NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a

REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE.CONTRAREFORMA COMPETENE GENERALE 1. Utilizarea eficient a comunicrii i a limbajului de specialitate. 2. Exersarea demersurilor i a aciunilor civice democratice. 3. Aplicarea principiilor i a metodelor adecvate n abordarea surselor istorice. 4. Folosirea resurselor care susin nvarea permanent.

NATEREA LUMII MODERNE

COMPETENE SPECIFICE
1.1 Utilizarea termenilor istorici specifici Epocii Moderne n diferite situaii de comunicare scris sau oral. 3.4. Localizarea n timp i n spaiu a faptelor istorice de la sfritul Evului Mediu i din Epoca Modern, pe baza surselor istorice. 3.5. Descrierea unui fapt istoric de la sfritul Evului Mediu i din Epoca Modern, utiliznd informaii selectate din surse istorice, cunoscute sau la prima vedere. 3.6. Compararea informaiilor din surse istorice referitoare la un aspect al civilizaiilor de la sfritul Evului Mediu i din Epoca Modern, n vederea stabilirii unor asemnri i a unor deosebiri. 4.1.Selectarea surselor istorice pentru susinerea sau combaterea unui punct de vedere. 4. 2.Realizarea de comparaii referitoare la fapte istorice, utiliznd informaii din medii non-formale.

VALORI I ATITUDINI
Coeren i rigoare n gndire i aciune; Gndire critic i flexibil; Relaionarea pozitiv cu ceilali; Respectarea drepturilor fundamentale ale omului; Dezvoltarea atitudinilor pro-active n viaa personal i cea social; Antrenarea gndirii prospective prin nelegerea rolului istoriei n viaa prezent i ca factor de predicie a schimbril or; Rezolvarea pe cale non-violent a conflictelor; Acceptarea reprezentrilor multiple asupra istoriei, culturii, vieii sociale;

Asumarea diversitii etnice, sociale, religioase si culturale.

REFORMA RELIGIOAS Micare social-politic i religioas cu caracter anticatolic i antifeudal, aprut n Europa apusean n sec. XV-XVI, care a susinut principiul mntuirii prin credin, secularizarea averilor clerului, simplificarea ierarhiei i cultului catolic i introducerea limbilor naionale n serviciile de cult. Numit drama a constiintei europene, Reforma a dus la scindarea unitatii Bisericii catolice, din care s-au desprins Bisericile reformate sau protestante. Ea a fost rezultatul unor evolutii in cadrul Bisericii catolice, dar si al unor cauze mai generale.
PROFESOR GRECU MARIA LICEUL MATEI BASARAB CRAIOVA

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a
FIA NR.1 HART CONCEPTUAL REFORMA PROTESTANT REFORMA RELIGIOAS N SECOLUL AL XVI-LEA

RZBOAIELE RELIGIOASE
religioase

CONTRAREFORMA CATOLIC

Micare social-politic i religioas cu caracter anticatolic i antifeudal, aprut n Europa apusean n sec. XV-XVI,

ase
Cauze

politice ideologice

Contrareforma a fost o micare iniiat n anul 1545 mpotriva rspndirii Reformei Protestante

Martin Luther

Protestantism

Social- economice

Ideea ,,mntuirii prin credin

CONCILIULUI DE LA TRENTO

al Sf. Scaun a examinat Biblia i a decretat c singura traducere a Bibliei, oficial recunoscut ca singura autentic este Vulgata, versiunea tradus din ebraic de Sfntul Ieronim , MIJLOACE DE ACIUNE

Jean Calvin

Calvinism

Ideea predestinrii (mntuirea sau damnarea unui individ este hotrt de Dumnezeu de la bun nceput). Anglicanism

ORDINE RELIGIOASE
COMPANIA LUI IISUS

Henric VIII

eful statului este eful spiritual al bisericii.

Bazele ordinului au fost puse la data de 15 august 1534 de ctre un grup de studeni ai Universitii din Paris, n frunte cu Ignaiu de Loyola. Tribunalul Inchiziiei a fost reorganizat n 1542, avea menirea s menin puritatea credinei catolice. 1564 Index al crilor interzise lista crilor a cror lectur era oprit catolicilor

CONSECINE

Politice

Sociale i economice

Culturale

Activitaiile misionare extinse n ariile extraeuropene, au avut nvedere Asia i n special America Latin, unde colonizarea spaniol fusese de la nceput puternic sprijinit de Biseric.

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a
FIA NR.2 REFORMA RELIGIOAS . A fost precedat de micarea de reformare a Bisericii catolice din sec.XIV- XV, iniiat de John Wycliff i de Jan Hus. Biserica catolic reprezenta o instituie internaional compex, condus de papalitate, care n afar de ierarhia eclesiastic a clerului secular (mirean) i de ordinile clugreti dispunea de un aparat administrativ, fiscal i judiciar vast i bine organizat, cu ajutorul cruia i exercita autoritatea spirituali temporal , i administra bunurile i i strngea veniturile n ntreaga lume catolic.Imensele bogi ale biserici catolice, au generat o larg micare de secularizare a bunurilor eclesiastice, n a carei realizare erau interesate:regalitatea, principii teritoriali,nobilimea, orenimea, burghezia, rnimea. REFORMA RELIGIOAS A fost iniiat n spaiul german de MARTIN LUTHER. Ideile lui au fost cuprinse n cele 95 de teze pe care le-a formulat la Wittenberg. Luther a tradus Biblia n limba german. Ideea de baz a credinei luterane este mntuirea prin credin. LUTERANISMUL predica o via activ supus doar autoritii Bibliei. La confesiunea luteran au aderat o parte a principilor germani, burghezia, mica nobilime, o parte a rnimii. Alte confesiuni protestante aprute n Europa au fost : calvinismul - ntemeiat de Jean Calvin. anglicanismul - regele Henric al VIIIlea a impus ieirea Bisericii de sub autoritatea papei.

MARTIN LUTHER.

Cauze ideologice:
ECONOMICO - SOCIALE CAUZE

Cauze religioase:
Intolerana bisericii fa de tot ceea ce contravenea sistemului dsogmatic i organizrii sale; Lipsa de vocaie i de pregtire a multor clerici, care au trezit o ostilitate crescnd fa de biseric i cler; Comerul cu indulgene practicat de papalitate i de episcopi;

POLITICE

RELIGIOASE

IDEOLOGICE

Renasterea si umanismul au contribuit la adancirea crizei religioase, prin eliberarea spiritului uman de sub tutela Bisericii. Umanitii au aplicat metoda criticii istorice i filologice, folosit la cercetarea i restabilirea textelor antice i scrierile de baz ale cretinismului.

Cauze politice: Centralizarea statelor din Europa apusean a sporit prestigiul monarhiei i a diminuat intenia papalitii de imixtiune n trburile laice. Ideile Reformei au fost mbriate de rege, n Anglia, interesat n secularizarea aaverilor bisericeti i de unii principi n Germania, temtori fa de proiectele de centralizare, promovate de mpraii Maximilian I (1493 1519) i Carol al V-lea (1519- 1556). n Anglia, n rile scandinave,n Germania, unde imixtiunea papal nu era ngrdit,regalitatea i o parte din principii teritoriali germani au trecut la Reform i au emancipat bisericile din aceste ri de sub autoritatea Romei. Cauze social economice: Biserica era n Evul Mediu cel mai mare proprietar de pmnt, fapt ce strnea invidia marilor feudali i a orenilor. Orenimea i burghezia erau interesate n realizarea unei biserici cu o organizare i un ritual simplificat, cu srbtori mai puin numeroase, o biseric mai puin costisitoare. rnimea urmrea secularizarea proprietilor feudale eclesiastice. Cerine: 1. Definii Reforma religioas. 2. Clasificai n funcie de importana pe care o acordai cauzele Reformei Religioase. 3. Identificai dou confesiuni protestante aprute n Europa. 4. Prezentai o cauz apariiei Reformei Religioase.Motivai alegerea. 3

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a FIA NR.3 FORME DE MANIFESTARE

LUTERANISMUL Iniatorul Reformei n Germania i totodat printele spiritual al Reformei n Europa a fost Martin Luther(1483 -1546). n 1517, Martin Luther a afiat cele 95 de teze pe ua unei biserici din Wittenberg. Profesor la Universitatea din Wittenberg, Martin Luther a formulat o interpretare nou, antiscolastic a textelor biblice, a criticat dogmele i organizarea ierarhic a Bisericii Catolice, intolerana acesteia i comerul cu indulgene.n esen, reforma lui Luther consta n afirmarea mntuirii prin credin, nu prin practicarea ritualurilor bisericeti, i n proclamarea autoritii exclusive a textelor biblice. El a pledat mpotriva autoritii papale n afaceri de stat, a contestat valoarea indulgenelor i susinnd ideea mntuirii prin credin, Luther afirma c ,,orice cretin care se ciete are drept de iertarea pcatelor, chiar i fr scrisori de indulgen./Teza 36. A tradus Biblia n limba german.

CALVINISMUL
A fost ntemeiat de Jean Calvin 1509- 1564 i a devenit religia majoritii populaiei n Scoia, Olanda i pri din Germania de nord i a avut o influen mare n Ungaria i Polonia.i-a propagat ideile prin lucrarea sa Instituile religiei cretine din 1536. Calvin a dezvoltat o doctrin relativ diferit de aceea a lui Luther, n special n ceea ce privete practicarea cultului, considerat o radicalizare a luteranismului. El preconiza o biseric simpl , fr ritualuri, credea n ideea predestinrii (mntuirea sau damnarea unui individ este hotrt de Dumnezeu de la bun nceput). Calvin nu recunoate dect dou sacramente (Taine): Botezul i Comuniunea (mprtania). Respinge dogma prezenei reale a "trupului i sngelui Domnului" n mprtanie, invocarea sfinilor, instituia episcopatului.

ANGLICANISMUL
Anglicanismul devine biseric i cult naional n 1562. Este un cultaristocratic prelund de la calviniti dogma, iar de la catolici dou elemente eseniale: liturghia i ierarhia intern, episcopii i arhiepiscopii care au ca instituii caracter divin. eful statului este eful spiritual al bisericii. n plan politic, anglicanii sunt adepi ai guvernmntului monarhic autoritar. Devine instrument politic de guvernare. Henric VIII (1509 -1547) a intrat n conflict cu Roma i s-a proclamat n 1531 eful Bisericii anglicane. Biserica anglican a fost constituit de regele Henric VIII, care, prin Actul de supremaie (1534), se substituia papei n conducerea Bisericii, din cauza refuzului papei Clement VII de a-i acorda anularea cstoriei cu Caterina de Aragon. Excomunicat de Clement VII n 1534 i de Paul III n 1535, Henric VIII, cu toate c i-a dus pn la capt opiunea de a scoate Anglia de sub autoritatea papal, n cele ase articole (1539), a pstrat dogma catolic, fr a accepta principiile luteranismului i ale calvinismului, i a meninut ierarhia bazat pe episcopi numii direct de ctre rege.

Cerine: 1. Precizai care este ideea fundamental a luteranismului. 2. Precizai care este ideea fundamental a calvinismului. 3. Precizai dou elemente specifice Bisericii anglicane.
4. Numii iniiatorul Reformei n Germania. 5. Prezentai un cult protestan folosind i informaile din Fiele de lecii.Motivai alegerea

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a FIA NR.4 CONSECINELE REFORMEI

Reforma care a reprezentat o ampl micare religioas de reorganizare i re-nnoire a Bisericii Catolice pornit din interiorul ei, s-a nfptuitm mpotriva autoritii spirituale i temporale a Papei; A avut impact asupra ntregii societi; a diversificat harta politic i religioas a Europei, a tipurilor de societi i a mentalitilor; Dezvoltarea nvmntului i a culturii n limbile vorbite de popor; Biserica Occidental i pierde unitatea, rspndirea cultelor protestante; Reforma a fost sursa unui amplu proces de secularizare a averilor mnstireti i a unor lungi i sngeroase confruntri n Imperiul Sfnt Roman de naiune german (1531-1555), Frana (1562-1598) i una din cauzele

Rzboiului rnesc german (1524-1525);

Recunoaterea oficial a lutheranismului i calvinismului n spaiul german, conform principiului Cuius regio, eius religio s-a fcut prin pacea confesional de la Augsburg (1555). Pacea religioas de la Augsburg (25 sept. 1555) A asigurat protestanilor dreptul la libertatea cultului i drepturi egale cu catolicii i a sancionat secularizrile din principatele reformate. Ea contravenea n realitate libertii de credin, adoptnd formula cuius regio, eius religio prin care suveranul decide credina supuilor si. Carol Quintul abdic n 1556, refuznd practic s accepte sciziunea religioas a Europei i consecinele sale, care fceau practic imposibil monarhia universal catolic. El nu reui nici mcar s-l impun pe fiul su Filip pe tronul imperial; principii germani, ca i papa, l susinur pe Ferdinand, care avea o reputaie de moderat. Succesorul acestuia, Maximilian II(1564-1576) se fcu chiar cunoscut ca promotorul unei politici de toleran, at n teritoriile habsburghice ct i n teritoriu. Pacea de la Augsburg este o convenie promulgat n 1555 de Dieta Sfntului Imperiu Roman, care oferea primul fundament legal permanent pentru prezena n Germania a cultului luteran, pe lng cel catolic. Dieta a hotrt ca membrii Imperiului s nu intre n rzboi unii mpotriva altora, din motive religioase. Erau recunoscute doar dou culte, cel catolic i cel luteran, i se stipula ca pe teritoriul unui stat s fie practicat un singur cult.

Index Lista crilor interzise de biserica catolic; Indulgene- acte de iertare acordate credincioilor catolici; Ordin misionar - ordin clugresc propagator al credinei cretine n zone locuite de pgni sau eretici; Pastor slujitor cu rol de preot al cultelor protestante i neoprotestante; Predestinare aciunea de a decide soarta cuiva; Secularizare trecerea prin forme legale a unor bunuri bisericeti n proprietatea statului;

1517 publicarea celor 95 de teze de ctre Martin Luther; 1524-1525 - Rzboiului rnesc german; 1534 apariia anglicanismului; 1536 Lucrarea Instituia religiei cretine; 1542 Tribunalul Inchiziiei; 1545 convocarea Conciliului de la Trento; 1555 ncheierea pcii de la Augsburg.

Simonie-vinderea funciilor ecleziastice; Cerine: 1. Pornind de la informaiile din bibliografie i din textul de mai sus, alctuii o list a diferenelor dintre Reforma din spaiul german i cea din Anglia. 2. Enumerai trei consecine ale Reformei Religioase. 3. Selectai o prevedere a Pcii religioase de la Augsburg. 5 4. Precizai o consecin a Pcii religioase de la Augsburg.

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a FIA NR.5 CONTRAREFORMA

Reforma a determinat Biserica Catolic s iniieze Contrareforma sau Reforma catolic, pentru readucerea protestanilor sub autoritatea papei i pentru stoparea extinderii confesiunilor reformate. Contrareforma sau Reforma Catolic a fost o micare iniiat n anul 1545 , de ctre Papa Paul al III-lea i a avut sprijinul monarhilor catolici din Spania i Imperiul Habsburgic , mpotriva rspndirii Reformei Protestante .

Conciliului de la Trento

ntre anii 1545 i 1563 , n Italia , au avut loc mai multe sesiuni ale Conciliului de la Trento , primul fiind conciliu convocat de ctre Papa Paul al III-lea i care a luat msuri pentru : consolidarea dogmei catolice; unica norm a credinei este Sfnta Scriptur; meninerea celor apte sacramente; oprirea rspndirii protestantismului; noirea Bisericii Romano-Catolice; combaterea abuzurilor i corupiei din snul Bisericii; impunerea unor noi discipline severe clerului catolic; reorganizarea Inchiziiei; interzicerea crilor eretice (consemnate n Indexul din 1543); crearea de noi ordine religioase care s combat protestantismul i s rspndeasc catolicismul. Papa este recunoscurt ca unic conductor al Biserici Catolice Conciliul din Trento i propusese un triplu scop; 1. s-i readuc peprotestani la unitatea Bisericii; 2. s defineasc precis i clar dogmasacramentelor; 3. s efectueze o reform moral i disciplinar a ntregii ierarhii ecleziastice.
COMPANIA LUI IISUS

15 august 1534 au fost puse bazele ordinului de de ctre un grup de studeni ai Universitii din Paris, n frunte cu Ignaiu de Loyola. Clugrii iezuii s-au implicat n punerea n practic a hotrrilor Conciliului Tridentin, care a decis primenirea Bisericii Catolice dup ocul Reformei protestante. Iezuiii au fost principalii promotori ai Contrareformei, cutnd s restabileasc credina catolic n ri cu tradiie protestant, precum Anglia, Germania, Olanda i Ungaria

Mijloace de aciune
1564- Index al crilor interzise Cuprindea lista crilor a cror lectur era oprit catolicilor. n Index sunt trecute nu numai crile religioase ale protestanilor, ci ialte domenii, inclusiv tiinifice.(Lucrrile lui Copernic, Descartes)

1542 - Tribunalul Inchiziiei A fost reorganizat , avea menirea s menin puritatea credinei catolice. Exercita o cenzur sever asupra publicailor i aciona pentru mpiedicarea oricrei abatei de la rigorile catolicismului. Judeca ereticii

Cerine: 1. Definii Contrareforma. 2. Identificai hotrrile Conciliului de la Trento.

3. Menionai mijloacele de aciune ale Contrareformei.

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a FIA NR.6

PERSONALITI CARE AU INFLUENAT ISTORIA Reformatorii Bisericii catolice Martin Luther , a fost primul reformator protestant ale crui reforme au dus la naterea Bisericii Evanghelice-Luterane. Primele idei ale Reformei protestante au fost enunate de Martin Luther n 1517, n calitatea sa de preot catolic i profesor de exegez la Universitatea din Wittenberg. Credina lui Luther l-a fcut s intre n 1517 n conflict cu Biserica Romano-Catolic. Pentru a strnge fonduri n vederea construirii Bazilicii Sf. Petru din Roma, papa Leon al X-lea a vndut credincioilor indulgene. Prin vnzarea de indulgene se oferea, n schimbul unei donaii bneti, anularea suferinelor vremelnice datorate pcatului - odat iertat prin pocin. Luther s-a declarat mpotriva acestei practici. La 31 octombrie 1517, Luther a afiat pe ua principal a bisericii din Wittenberg CELE 95 DE TEZE care invocau interdicia comerului de indulgene. Aceste teze au circulat repede prin Germania i au cauzat o mare controvers. Papa a ordonat ca Luther s apar la Augsburg, n faa cardinalului Thomas Cajetan. Cardinalul i-a cerut s-i retracteze cele 95 de teze. Luther a replicat c i le va retrage doar dac i se va dovedi pe baza Bibliei c el este cel care greete. n timpul ederii n Wartburg unde s-a ascuns avnd ajutorul guvernatorului Xaxoniei , Luther a nceput s traduc Noul Testament n limba german. Jean Calvin, a fost un reformator religios francez. Alturi de Martin Luther, a fost unul din iniiatorii Reformei protestante, n opoziie cu anumite dogme i rituri ale Bisericii Catolice romane. Calvin a dezvoltat o doctrin - Calvinismul - relativ diferit de aceea a lui Luther, n special n ceea ce privete practicarea cultului. Calvin nu recunoate dect dou sacramente (Taine): Botezul i Comuniunea (mprtania). Respinge dogma prezenei reale a "trupului i sngelui Domnului" n mprtanie, invocarea sfinilor, instituia episcopatului. Predicatorii sunt alei de ctre credincioi i fiecare din bisericile calviniste este condus spiritual de un consiliu ales. Calvin crede ntr-o predestinare absolut a aleilor i celor condamnai la "judecata din urm", respingnd astfel complet liberul arbitru. Calvinismul a devenit religia majoritii populaiei n Scoia, Olanda i pri din Germania de nord i a avut o influen mare n Ungaria i Polonia. Majoritatea colonitilor de pe coasta atlantic american i din New England erau calviniti, inclusiv puritanii i colonitii olandezi din Noul Amsterdam (New York). Africa de Sud a fost fondat, ncepnd din secolul XVII, de calviniti olandezi. Ulrich Zwingli a fost conductorul Reformei Protestante n Elveia i ntemeietor al Bisericilor Reformate (de confesiune helvetic). Independent de Luther, care era doctor biblicus, Zwingli a ajuns la concluzii similare, prin studierea Scripturilor din punctul de vedere al unui crturar umanist Reforma lui Zwingli a fost susinut de magistraii i populaia oraului Zrich, conducnd la schimbri semnificative n viaa civil i politic a Zrichului. n particular, aceast micare e cunoscut pentru persecutarea anabaptitilor i a altor cretini adepi ai non-rezistenei. Reforma s-a rspndit de la Zrich n cinci alte cantoane ale Elveiei, n timp ce alte cinci au rmas la catolicism. El susinea secularizarea averilor bisericii, transformarera mnstirilor n spitale, orfelinate, azile, coli i simplificarea cultului.n lupta de la Kappel din 1531, protestanii au fost nvini, Zwingli a fost ucis n lupt. n urma pcii s-a stabilit principiul liberti religioase. Ulrich Zwingli 1484-1531

Martin Luther 1483 -1456

Jean Calvin 1509-1564

Cerin : Utiliznd Fiele de lecie , Manualul i Internetul realizai o Fie de lucru

n care s prezentai un reformator al Bisericii Catolice n care s demonstrai cum o personalitate istoric poate influena dezvoltarea societii.

NATEREA LUMII MODERNE REFORMA RELIGIOAS I CONSECINELE SALE

Clasa a VI-a

Vnzarea de indulgene

Metode de evaluare: -observarea sistematic a comportamentului elevilor; -probe orale; -probe scrise; Urmrim: - capacitatea de a comunica i capacitatea de a lua decizii; - capacitatea de a investiga; - capacitatea de a utiliza tehnici specifice de munc intelectual; - capacitatea de a realiza un produs; (o fie de lucru); - capacitatea de a lucra individual i n grup; - capacitatea de a investiga, de a utiliza tehnici specifice de munc intelectual; Find date anumite situaii concrete, profesorul urmeaz s aprecieze modul n care elevii analizeaz un fapt, un proces istoric prin utilizarea unor tehnici specifice investigaiei istorice.

Bibliografie: Manualele alternative de Istorie, clasa a VI-a ; Radu Manolescu, Istoria Evului Mediu, Feudalismul Trziu, vol.III.,1978; Internet.