www.teologie.

net

SLUJBA TRIODULUI

SPTMNA PATIMILOR
N JOIA, VINEREA I SMBTA MARE

Diortosire: ieromonah Petru Pruteanu

www.teologie.net Portugalia, 2014

www.teologie.net

PRIVEGHEREA N SFNTA I MAREA ZI JOI

LA UTRENIE La al aptelea ceas din noapte adunndu-se toi n biseric, preotul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru..., i celelalte. Apoi cei ase Psalmi i, dup sfritul psalmilor, se cnt: Aliluia, pe glasul al 8-lea, cu acest tropar, de 3 ori, rar i cu cntare dulce: Cnd slviii ucenici la splarea Cinei s-au luminat, atunci Iuda cel ru credincios, cu iubirea de argint bolnvindu-se, s-a ntunecat, i judectorilor celor fr de lege, pe Tine, Judectorul cel drept, Te-a dat. Privete, agonisitorule de avuii, la cel ce pentru acestea spnzurare i-a agonisit. Fugi de sufletul nesios, care a ndrznit unele ca acestea asupra nvtorului. Cel ce eti spre toi bun, Doamne, slav ie. Apoi Evanghelia de la Luca (22:1-39) i Psalmul 50. Nu se zice: Mntuiete, Dumnezeule, poporul Tu..., ci ndat se ncepe: CANONUL Alctuire a lui Cosma de Maiuma Cu irmosul de dou ori i troparele pe 6. Cntarea 1-a, glasul al 6-lea: Irmosul: Cu tiere s-a tiat Marea Roie, i adncul cel hrnit cu valuri s-a uscat, aceeai mpreun fcndu-se celor fr de arme trecere i celor prea ntrarmai mormnt. i cntare lui Dumnezeu cuvioas s-a cntat; cci cu slav S-a preaslvit, Hristos Dumnezeul nostru. Cea pricinuitoare a toate i dttoare de via, nelepciunea lui Dumnezeu cea nemsurat, i-a zidit El i cas din Maic curat, care nu tie de brbat; c mbrcnduSe cu loca trupesc, cu slav S-a preaslvit Hristos Dumnezeul nostru. Taine nvnd pe prietenii Si, gtete mas hrnitoare de suflete, butur dumnezeiasc fiind cu adevrat nelepciunea lui Dumnezeu, i drege pahar celor credincioi. S ne apropiem cu dreapt credin i s grim: Cu slav S-a preaslvit Hristos Dumnezeul nostru. S auzim toi credincioii nelepciunea lui Dumnezeu cea nezidit i fireasc, chemat cu nalt propovduire. C zice: Gustai i, cunoscnd c Eu sunt bun, zicei: Cu slav S-a preaslvit Hristos Dumnezeul nostru.
Apoi iari irmosul, la amndou stranele mpreun.

Cntarea a 3-a: Irmosul: Domn fiind a toate i Ziditor Dumnezeu, zidirea cu Sine a unit-o Cel fr de patim srcind; i nsui El fiind Patile, S-a jertfit pe Sine pentru cei pentru care avea s moar, grind: Mncai trupul Meu i ntru credin v vei ntri. Cu paharul Tu cel de veselie, Bunule, care este spre mntuire a tot neamul omenesc, ai adpat pe ucenicii Ti; c singur Te-ai jertfit pe Tine: grind: Bei sngele Meu i ntru credin v vei ntri.
2

www.teologie.net

Zis-ai mai nainte ucenicilor Ti, ndelung Rbdtorule: Brbatul cel nebun, care va fi ntre voi vnztor, nu va cunoate acestea i acelai, nenelegtor fiind, nu va pricepe; ns voi rmnei n Mine i n credin vei fi ntrii. SEDEALNA, glasul 1:
Podobie: Mormntul Tu...

Cel ce a fcut lacurile, izvoarele i mrile, nvndu-ne pe noi smerenia cea mai bun, S-a ncins cu tergar i a splat picioarele ucenicilor, smerindu-Se din prisosina milostivirii, i nlndu-ne pe noi din adncurile rutii, Unul, Iubitorul de oameni. Slav..., glasul al 3-lea:
Podobie: Pentru mrturisirea dumnezeietii...

Smerindu-Te pentru milostivirea Ta, picioarele ucenicilor Ti ai splat, i spre calea cea dumnezeiasc i-ai ndreptat; iar Petru nengduind a fi splat, ndat s-a plecat dumnezeietii porunci i fiind splat cu osrdie se roag ie, s ne druieti nou mare mil. i acum..., glasul al 4-lea:
Podobie: Artatu-Te-ai astzi...

Mncnd, Stpne, cu ucenicii Ti, le-ai artat n tain preasfnt junghierea Ta, prin care ne-am izbvit din stricciune, cei ce cinstim sfintele Tale Patimi. Cntarea a 4-a: Irmosul: Mai nainte vznd profetul taina Ta cea negrit, Hristoase, a grit: Pus-ai tare dragoste de ntrire, Printe ndurate; c pe Fiul Unul-Nscut, Bunule, curire n lume Lai trimis. Spre patima ce izvorte neptimire tuturor celor din Adam venind, Hristoase, ai zis prietenilor Ti: Dorit-am s mnnc cu voi Patile acestea; pentru c pe Mine, cel Unul-Nscut, curire n lume Tatl M-a trimis. Bnd din pahar, zis-ai ucenicilor Ti, Cel ce eti fr de moarte: Nu voi mai bea din rodul viei, ct voi vieui cu voi; pentru c pe Mine cel Unul-Nscut, curire n lume Tatl M-a trimis. Butur nou, mai presus de cuvnt, voi bea ntru mpria Mea, zis-ai, Hristoase, prietenilor Ti, cci ca un Dumnezeu cu voi, ca i cu nite dumnezei voi fi. Pentru c pe Mine cel Unul-Nscut, curire n lume Tatl M-a trimis. Cntarea a 5-a: Irmosul: Cu legtura dragostei fiind legai Apostolii, i dndu-se pe sine lui Hristos, Celui ce stpnete toate, li s-au splat picioarele cele frumoase, binevestind pace tuturor. Ceea ce ine apa cea neinut, i cea mai presus n vzduh, care nfrneaz adncurile i oprete mrile, nelepciunea lui Dumnezeu, a turnat ap n spltoare i a splat picioarele slugilor, Stpnul.

www.teologie.net

Artat-a ucenicilor Stpnul chip de smerenie; c Cel ce mbrac cerul cu nori, S-a ncins cu tergtorul, i a plecat genunchii pentru a spla picioarele slugilor; n a Crui mn este suflarea tuturor celor ce sunt. Cntarea a 6-a: Irmosul: Adncul cel mai de jos al pcatelor m-a nconjurat, i viforul nemairbdndu-l, ca Iona strig ctre Tine, Stpne: Din stricciune scoate-m! Domn i nvtor M chemai, o! Ucenicilor, cum i sunt, zis-ai, Mntuitorule. Pentru aceasta urmai chipului cum ai vzut n Mine. Neavnd cineva ntinciune, nu trebuie a i se spla picioarele; i voi ucenicilor curai suntei, dar nu toi; c pornirea unuia din voi nebunete se ntrt. CONDAC, glasul al 2-lea:
Podobie: Cele de sus cutnd...

Pinea lund-o n mini vnztorul, pe ascuns aceleai le-a ntins, i a luat preul Celui ce a zidit cu minile Sale pe om; i nendreptat a rmas Iuda, sluga i neltorul. ICOS Apropiindu-ne toi cu fric la masa cea de tain, s primim pinea cu suflete curate, rmnnd mpreun cu Stpnul, ca s vedem cum spal picioarele ucenicilor i le terge cu tergarul, i s facem precum am vzut, plecndu-ne unul altuia i splnd picioarele unul altuia. C Hristos aa a poruncit Apostolilor Si, i mai nainte le-a zis: Aa s facei. Dar aceasta n-a ascultat Iuda, sluga i neltorul. Cntarea a 7-a: Irmosul: Tinerii din Babilon, de vpaia cuptorului nu s-au spimntat, ci n mijlocul vpii aruncai, fiind rourai au cntat: Bine eti cuvntat Doamne, Dumnezeul prinilor notri. Cltinnd cu capul Iuda, cele rele mai nainte gndind, s-a ntrtat, vreme cu prilej cercnd, s dea pe Judectorul la osnd, Care este Domnul tuturor i Dumnezeul prinilor notri. Prietenilor! Hristos a zis: Unul din voi M va vinde; iar ei uitnd veselia, au fost cuprini de ntristare i de fric, zicnd: Spune, cine este acela? Dumnezeule al prinilor notri. Cel ce pune mna mpreun cu Mine n blid cu cutezan, acestuia i-ar fi fost mai bine de n-ar fi trecut prin uile vieii nici odinioar. Pe acesta, cine era, l-a artat Dumnezeul prinilor notri. Cntarea a 8-a: Irmosul: Pentru legile printeti, fericiii tineri din Babilon mai nainte fiind n primejdie, au nesocotit porunca cea nebuneasc a celui ce mprea; i mpreunndu-se cu focul de care nu s-au ars, Celui ce stpnete vrednic cntare I-au cntat: Pe Domnul ludai-L lucrurile i-L preanlai ntru toi vecii.
4

www.teologie.net

Fericiii Apostoli, cei ce au mncat mpreun cu Cuvntul n Sion i, mpreun petrecnd, au urmat Pstorului ca nite miei, i mpreun fiind cu Hristos, de Care nu S-au desprit, cu dumnezeiescul cuvnt hrnindu-se, cu mulumire au cntat: Pe Domnul ludai-L lucrurile i-L preanlai ntru toi vecii. Legea prieteniei uitnd-o Iscarioteanul cel cu nume ru, i-a gtit spre vindere picioarele ce i s-au splat, i mncnd pinea Ta, adic trupul cel dumnezeiesc, a ridicat vicleug asupra Ta, Hristoase, i n-a neles s zic: Pe Domnul ludai-L lucrurile i-L preanlai ntru toi vecii. Cel fr de cuget a luat trupul Tu cel dezlegtor de pcat, i dumnezeiescul snge care s-a vrsat pentru lume; dar nu s-a ruinat bnd din acela ce-L vndu-se cu pre, nici de rutate nu s-a scrbit, i n-a neles s strige: Pe Domnul ludai-L lucrurile i-L preanlai ntru toi vecii. Cntarea a 9-a: Irmosul: Din ospul Stpnului i din masa cea nemuritoare, venii credincioilor la loc nalt, cu gnduri nalte s ne ndulcim, pe Cuvntul cel Preanalt din cuvntul Lui cunoscndu-L, pe Cruce l slvim. Zis-a ucenicilor Cuvntul, n tain nvndu-i: Mergei n loc nalt, unde gndul se ntrete, de gtii Patile prin cuvntul adevrului cel fr de aluat, i ntrirea harului s o mrii. Tatl M-a nscut mai nainte de veci pe Mine, nelepciunea cea mpreunlucrtoare; i M-a zidit nceptur cilor Lui, spre lucrurile ce se svresc acum cu tain. Cci Cuvnt fiind din fire nezidit, primesc numirile trupului celui ce am luat acum. Precum sunt om din fire, iar nu dup nlucire, aa i firea ce s-a unit cu Mine Dumnezeu este, prin chipul schimbului de firi ntre sine. Pentru aceasta s M cunoatei pe Mine un Hristos, Care pstrez cele din care, n care i care sunt. LUMINNDA Cmara Ta, Mntuitorul meu, o vd mpodobit, i mbrcminte nu am, ca s intru ntr-nsa. Lumineaz-mi haina sufletului meu, Dttorule de lumin, i m mntuiete (de trei ori). LA LAUDE
Se pun stihirile pe 4 i se cnt aceste stihiri, glasul al 2-lea, nsui glasul:

Adun-se acum soborul iudeilor, ca s dea lui Pilat pe Ziditorul i Fctorul tuturor. O, nelegiuiii, o, necredincioii! C rnduiesc spre judecat, pe Cel ce vine s judece viii i morii; pe Cel ce vindec patimile, l gtesc spre patim. Doamne ndelung Rbdtorule, mare este mila Ta, slav ie. Iuda cel fr de lege, Doamne, care i-a ntins mna n blid, la cin mpreun cu Tine, i-a ntins minile fr de lege ca s ia arginii; i cel ce socotea preul mirului, nu s-a temut a Te vinde pe Tine, Cel fr de pre; cel ce i-a ntins picioarele s i le speli Tu, Stpnul, Te-a srutat cu vicleug, ca s Te dea celor fr de lege. i lepdndu-se din ceata Apostolilor, i aruncnd cei treizeci de argini, n-a vzut nvierea Ta cea de a treia zi, prin care miluiete-ne pe noi.
5

www.teologie.net

Iuda vnztorul, viclean fiind, cu srutare viclean a dat pe Mntuitorul Domnul; pe Stpnul tuturor ca pe un rob L-a vndut iudeilor. Ca un miel spre junghiere, aa a urmat Mielul lui Dumnezeu, Fiul Tatlui, Unul cel mult Milostiv. Iuda sluga i vicleanul, ucenicul i pizmaul, prieten i diavol, din fapte s-a artat c urma nvtorului, dar ntru sine cugeta vnzarea. C zicea n sine: S-L dau pe acesta i voi dobndi banii ce se adun. ncerca s vnd i mirul, i pe Iisus s-L prind cu vicleug. Dat-a srutare i a vndut pe Hristos, Ca un miel spre junghiere, aa a urmat Cel ce este singur mult Milostiv i iubitor de oameni. Slav..., i acum..., acelai glas. Cel pe Care Isaia mai nainte miel L-a numit vestindu-L, Acela vine spre junghiere de bunvoie, i i-a dat spatele spre bti i obrazul spre lovire cu palmele i faa nu ia ntors de la ruinea scuiprilor, i a fost osndit cu moarte de ocar. Toate de bunvoie le-a primit, Cel fr de pcat, ca s druiasc tuturor nvierea cea din mori. LA STIHOAVN
Stihirile, glasul al 8-lea, nsui glasul:

Astzi s-a adunat soborul cel viclean mpotriva lui Hristos, i s-au sftuit asupra Lui cele dearte, ca s dea lui Pilat spre moarte pe Cel nevinovat. Astzi a pus asupr-i Iuda sugrumare pentru bani, i s-a lipsit de amndou vieile: de aceasta trectoare i de cea dumnezeiasc. Astzi Caiafa a profeit fr de voie, zicnd: Mai bine este s piar unul pentru popor. C a venit s ptimeasc pentru pcatele noastre, ca s ne libereze pe noi din robia vrjmaului, ca un bun i iubitor de oameni. Stih: Cel ce a mncat pinea Mea, a ridicat mpotriva Mea clciul. Astzi i ascunde Iuda faa cea iubitoare de sraci, i i descoper chipul lcomiei; nu se mai ngrijete de sraci, nu mai vinde nc mirul celei pctoase, ci Mirul cel ceresc i din El dobndete bani. Alearg la iudei, zicnd celor fr de lege: Ce-mi vei da mie, i eu voi da pe El vou? O, iubire de bani a vnztorului! Face vnzare lesne de cumprat. Dup gndul cumprtorilor face negutoria Celui ce este vndut; nu se scumpete la pre, ci-L vinde ca pe un rob fugar. C obiceiul furilor este s lepede cele de cinste. Acum ucenicul a aruncat cinilor cele sfinte; c turbarea iubirii asupra Stpnului su; de a crei ispit s fugim, grind: ndelung Rbdtorule, Doamne, slav ie. Stih: Ieea afar i gria mpreun, mpotriva Mea opteau toi vrjmaii Mei. Nravul tu este plin de vicleug, Iuda fr de lege; c bolnvindu-te de iubirea de argint, ai ctigat urciune de oameni. C de vreme ce iubeai bogia, pentru ce ai mers la Cel ce nva despre srcie? Iar de-L i iubeai pe Dnsul, pentru ce ai vndut pe Cel fr de pre, dndu-L spre ucidere? Spimnteaz-te soare, suspin pmntule, i cltinndu-te, strig: Cel ce nu ii minte rul, Doamne, slav ie. Stih: Cuvnt nelegiuit spuneau mpotriva Mea. Nimeni s nu fie necunosctor de Cina Stpnului, o credincioilor! Nimeni s nu vin acum la mas cu vicleug ca Iuda. C acela primind pinea, s-a lipsit de pinea vieii, fiind numai chip de ucenic, iar cu fapta ucigtor de fa, cu iudeii veselindu-se, i cu Apostolii mpreun-petrecnd. Urnd sruta i srutnd vindea pe Cel ce ne-a rscumprat pe noi din blestem, pe Dumnezeul i Mntuitorul sufletelor noastre.
6

www.teologie.net

Slav... i acum..., glasul al 5-lea: Fcnd cunosctori n cele de tain, Doamne, pe ucenicii Ti, i-ai nvat, zicnd: O, prietenilor! Vedei s nu v despart de Mine vreo fric; c dei ptimesc, dar pentru lume ptimesc. S nu v smintii deci n Mine, c n-am venit s-Mi slujeasc cineva Mie, ci s slujesc Eu i s-Mi pun sufletul rscumprare pentru lume. De-Mi suntei deci prieteni, facei ca Mine; cel ce voiete s fie nti, s fie cel din urm; stpnul, ca slujitorul. Rmnei n Mine, ca s aducei struguri, c Eu sunt via vieii. Bine este a ne mrturisi Domnului... i celelalte.

LA CEASUL AL ASELEA
Troparul Proorociei, glasul al 3-lea: Cel ce ai fost lovit cu palma pentru neamul omenesc i nu Te-ai mniat, slobozete din stricciune viaa noastr, Doamne, i ne mntuiete pe noi. Slav..., i acum..., tot aceasta. PROCHIMEN, glasul 1: S cunoasc neamurile c numele i este Domnul. Stih: Dumnezeule cine se va asemna ie?
Din Proorocia lui Ieremia (11:18-12:1-11, 14-15), citire: Domnul mi-a descoperit ca s tiu i mi-a artat faptele lor. Eu ins, ca un miel blnd, dus la junghiere, nici nu tiam c ei urzesc gnduri rele mpotriva mea, zicnd: "S-i punem lemn otrvit n mncarea lui i s-l smulgem de pe pmntul celor vii, pentru ca nici numele s nu i se mai pomeneasc". Dar Tu, Doamne al puterilor, Judectorul cel drept, Care cercetezi inimile i rrunchii, d-mi s vd rzbunarea Ta asupra lor, pentru c i-am ncredinat pricina mea. Pentru aceasta, aa zice Domnul despre oamenii din Anatot care caut sufletul meu i zic: "Nu mai prooroci n numele Domnului, ca s nu mori de minile noastre!" De aceea, aa zice Domnul Savaot: "Iat, i voi pedepsi i tinerii lor vor muri de sabie, iar fiii lor i fiicele lor vor muri de foame; Nu va scpa niciunul, din ei, cci voi aduce nenorocirea asupra oamenilor din Anatot, n anul cnd i voi pedepsi. De voi intra la judecat cu Tine, Doamne, dreptatea va fi de partea Ta, i totui, despre dreptate vreau s griesc cu Tine: "Pentru ce calea necredincioilor este cu izbnd i pentru ce toi clctorii de lege sunt n fericire? Tu i-ai sdit i ei au prins rdcini, au crescut i au fcut roade; Tu eti aproape numai de buzele lor, iar de inima lor eti departe. Pe mine ns m cunoti, Doamne, m vezi i cercetezi dac inima mea este cu Tine. Osebete-i dar, ca pe nite oi de junghiat, i pregtete-i pentru ziua junghierii. Pn cnd va jeli ara i iarba de prin toate arinile se va usca? Dobitoacele i psrile pier pentru necredina locuitorilor ei, c acetia zic: "Domnul nu vede cile noastre!" "Dac alergnd cu cei ce merg pe jos, ai ostenit, cum te vei lua la ntrecere cu caii? i dac nu eti n siguran intr-o ar panic, ce vei face n hiurile Iordanului? C i fraii ti i casa tatlui tu se poart necredincios cu tine i strig tare n urma ta. i chiar cnd i griesc bine nu te ncrede n ei", zice Domnul. "Prsit-am casa Mea i motenirea Mea am lsat-o; dat-am pe iubita sufletului Meu n minile vrjmailor ei. Fcutu-s-a motenirea Mea pentru Mine ca un leu din pdure, ridicndu-i glasul mpotriva Mea, i de aceea am urt-o. Motenirea Mea s-a fcut pentru Mine ca o pasre de prad pestri, asupra creia au nvlit din toate prile celelalte psri de prad. Strngei-v i v ducei toate fiarele cmpului, ducei-v i o mncai. Mulime de pstori au clcat via Mea, clcat-au cu picioarele lor partea Mea; partea Mea cea iubit au fcut-o deert neroditor. Pustietate au fcut-o, i ea, n pustiirea sa, plnge naintea Mea. Toat ara e pustiit, pentru c pe nici un om nu-l doare inima de aceasta. Aa zice Domnul despre toi vecinii mei cei ri, care npdesc asupra prii pe care El a dat-o de motenire poporului Su Israel: "Iat, i voi smulge din ara lor i casa lui Iuda o voi nltura din mijlocul lor. Dar dup ce i voi smulge, iari ,i voi ntoarce i-i voi milui i voi aduce pe fiecare la arina sa i la ogorul su.

www.teologie.net

PROCHIMEN, glasul al 8-lea: Facei fgduine i le mplinii Domnului, Dumnezeului Vostru. Stih: Cunoscut este n Iudeea Dumnezeu, in Israel mare este numele Lui.

N SFNTA I MAREA ZI JOI

LA VECERNIA CE SE SVRETE MPREUN CU LITURGHIA SFNTULUI VASILE CEL MARE, JOI SPRE SEAR
La Doamne, strigat-am... pe glasul al 2-lea; i se pun stihirile pe 10, cntnd aceste stihiri ale zilei, glasul al 2-lea, nsui glasul. Adun-se acum soborul iudeilor, ca s dea lui Pilat pe Ziditorul i Fctorul tuturor. O, nelegiuiii, o, necredincioii! C rnduiesc spre judecat pe Cel ce vine s judece viii i morii; pe Cel ce vindec patimile l gtesc spre patim. Doamne, ndelung Rbdtorule, mare este milostivirea Ta, slav ie (de dou ori). Iuda cel fr de lege, Doamne, care i-a ntins mna n blid, la cin mpreun cu Tine, i-a ntins minile fr de lege ca s ia arginii; i cel ce socotea preul mirului, nu s-a temut a Te vinde pe Tine, Cel fr de pre; cel ce i-a ntins picioarele s i le speli Tu, Stpnul, Te-a srutat cu vicleug, ca s Te dea celor fr de lege. i lepdndu-se din ceata Apostolilor i aruncnd cei treizeci de argini, n-a vzut nvierea Ta cea de a treia zi, prin care miluiete-ne pe noi. Iuda vnztorul, viclean fiind, cu srutare viclean a dat pe Mntuitorul, Domnul; pe Stpnul tuturor ca pe un rob L-a vndut iudeilor. Ca un miel spre junghiere, aa a urmat Mielul lui Dumnezeu, Fiul Tatlui, Unul, Cel mult ndurat. Iuda, sluga i vicleanul, ucenicul, i pizmaul, prieten i diavol, din fapte s-a artat c urma nvtorului, dar ntru sine cugeta vnzarea. C zicea ntru sine: S-L dau pe acesta i voi dobndi banii ce se adun. ncerca s vnd i mirul, i pe Iisus sL prind cu vicleug. Dat-a srutare i a vndut pe Hristos. Ca un miel spre junghiere, aa a urmat Cel ce este singur mult Milostiv i iubitor de oameni. Cel pe Care Isaia mai nainte miel L-a numit, vestindu-L, Acela vine spre junghiere de bunvoie i i-a dat spatele spre bti, i obrazul spre lovire cu palmele, i faa nu i-a ntors de la ruinea scuiprilor, i a fost osndit cu moarte de ocar. Toate de bunvoie le-a primit Cel fr de pcat, ca s druiasc tuturor nvierea cea din mori. Slav..., i acum..., glasul al 6-lea: Iuda cu adevrat este fiul viperelor, celor ce au mncat man n pustie i au crtit mpotriva hrnitorului; c nc fiind mncarea n gurile lor, cleveteau asupra lui Dumnezeu, nemulumitorii. i acest necredincios innd n gur pinea cereasc, a fcut vindere mpotriva Mntuitorului. O, gnd nesios i ndrznire fr de omenie! Pe Cel ce hrnete L-a vndut, i pe Stpnul pe Care l iubea L-a dat spre moarte! Cu adevrat fiu al acelora este nelegiuitul acesta, i cu dnii mpreun a motenit pierderea. Ferete, Doamne, sufletele noastre de o neomenie ca aceasta, Cel ce nsuu eti neasemnat n ndelunga-rbdare. Intrarea cu Evanghelia. Lumin lin...
8

www.teologie.net

PROCHIMEN, glasul 1: Scoate-m, Doamne, de la omul viclean; de omul nedrept m izbvete. Stih: Care gndeau nedreptate n inim, toat ziua mi duceau rzboi.
De la Ieire (19:10-19), citire: Zis-a Domnul ctre Moise: "Pogoar-te de griete poporului s se in curat astzi i mine, i s-i spele hainele, ca s fie gata pentru poimine, cci poimine Se va pogor Domnul naintea ochilor a tot poporul pe Muntele Sinai. S-i tragi poporului hotar mprejurul muntelui i s-i spui: Pzii-v de a v sui n munte i de a v atinge de ceva din el, c tot cel ce se va atinge de munte va muri. Nici cu mna s nu se ating de el, c va fi ucis cu pietre sau se va sgeta cu sgeata; nu va rmne n via, fie om, fie dobitoc. Iar dac se vor ndeprta tunetele i trmbiele i norul de pe munte, se vor putea sui n munte". Pogorndu-se deci Moise din munte la popor, el a sfinit poporul i, splndu-i ei hainele, le-a zis Moise: "S fii gata pentru poimine i de femei s nu v atingei!" Iar a treia zi, cnd s-a fcut ziu, erau tunete i fulgere i nor des pe Muntele Sinai i sunet de trmbie foarte puternic. i s-a cutremurat tot poporul n tabr. Atunci a scos Moise poporul din tabr n ntmpinarea lui Dumnezeu i au stat la poalele muntelui. Iar Muntele Sinai fumega tot, c Se pogorse Dumnezeu pe el n foc; i se ridica de pe el fum, ca fumul dintr-un cuptor, i tot muntele se cutremura puternic. De asemenea i sunetul trmbiei se auzea din ce n ce mai tare; i Moise gria, iar Dumnezeu i rspundea cu glas.

PROCHIMEN, glasul al 6-lea: Scoate-m de la vrjmaii mei, Dumnezeule, i de cei ce se scoal asupra mea, izbvete-m. Stih: Izbvete-m de cei ce lucreaz frdelegea.
De la Iov (38:1-23; 42:1-5), citire: Atunci Dumnezeu i-a rspuns lui Iov, din snul vijeliei, i i-a zis: "Cine este cel ce pune pronia sub obroc, prin cuvinte fr nelepciune? ncinge-i deci coapsele ca un viteaz i Eu te voi ntreba i tu mi vei da lmuriri! Unde erai tu, cnd am ntemeiat pmntul? Spune-Mi, dac tii s spui. tii tu cine a hotrt msurile pmntului sau cine a ntins deasupra lui lanul de msurat? n ce au fost ntrite temeliile lui sau cine a pus piatra lui cea din capul unghiului, atunci cnd stelele dimineii cntau laolalt i toi ngerii lui Dumnezeu M srbtoreau? Cine a nchis marea cu pori, cnd ea ieea nvalnic, din snul firii i cnd iam dat ca vemnt negura i norii drept scutece; apoi i-am hotrnicit hotarul Meu i i-am pus pori i zvoare i am zis: Pn aici vei veni i mai departe nu te vei ntinde, aici se va sfrma trufia valurilor tale? Ai poruncit tu dimineii, vreodat n viaa ta, i i-ai artat aurorei care este locul ei, ca s apuce pmntul de coluri i s scuture pe nelegiuii de pe pmnt? n revrsatul zorilor, pmntul se face rou ca roiile pecei i ia culori ca de vemnt. Cei ri rmn fr noaptea (prielnic lor) i braul ridicat este frnt. Ai fost tu pn la izvoarele mrii sau te-ai plimbat pe fundul prpastiei? i s-au artat oare porile morii i porile umbrei le-ai vzut? Ai cugetat oare la ntinderea pmntului? Spune, tii toate acestea? Care drum duce la palatul luminii i care este locul ntunericului, ca s tii s-l cluzeti n cuprinsul lui i s poi s nimereti potecile care duc la el acas? Tu tii bine, cci atunci erai nscut i numrul zilelor tale e foarte mare. Ai ajuns tu la cmrile zpezii? Ai vzut tu cmrile grindinei, pe care le in deoparte pentru vremuri de strmtorare, pentru zilele de btlie i de rzboi? i Iov a rspuns Domnului zicnd: "tiu c poi s faci orice i c nu este nici un gnd care s nu ajung pentru Tine fapt. Cine cuteaz, ai zis Tu, s brfeasc planurile Mele, din lips de nelepciune? Cu adevrat, am vorbit fr s neleg despre lucruri prea minunate pentru mine i nu tiam. Ascult - ai spus Tu iar - i Eu voi vorbi, te voi ntreba i tu mi vei da lmuriri. Din spusele unora i altora auzisem despre Tine, dar acum ochiul meu Te-a vzut. Din Proorocia lui Isaia (50:4-11), citire: Domnul Dumnezeu Mi-a dat Mie limb de ucenic, ca s tiu s griesc celor dezndjduii. n fiecare diminea El deteapt, trezete urechea Mea, ca s ascult ca un ucenic. Domnul Dumnezeu Mi-a deschis urechea, dar Eu nu M-am mpotrivit i nici nu M-am dat napoi. Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre plmuiri, i fata Mea nu am ferit-o de ruinea scuiprilor. i Domnul Dumnezeu Mi-a venit n ajutor i n-am fost fcut de ocar. De aceea am i ntrit faa Mea ca o cremene, cci tiam c nu voi fi fcut de ocar.

www.teologie.net
Aprtorul Meu este aproape. Cine se judec cu Mine? S ne msurm mpreun! Cine este potrivnicul Meu? S se apropie! Iat, Domnul Dumnezeu mi este ntru ajutor; cine M va osndi? Iat, ca un vemnt vechi toi se vor prpdi i molia i va mnca! Cine din voi se teme de Domnul s asculte glasul Slugii Sale! Cel care umbl n ntuneric i fr lumin s ndjduiasc ntru numele Domnului i s se bizuie pe Dumnezeul lui! Voi toi, care aprindei focul i pregtii sgei arztoare, aruncai-v n focul sgeilor voastre pe care l-ai aprins! Din mna Mea vi se ntmpl una ca aceasta; pe patul durerii vei fi culcai!

Apoi Ectenia mic. Sfinte Dumnezeule... Prochimenul Apostolului, glasul al 7-lea: Ridicatu-s-au mpraii pmntului i cpeteniile s-au adunat mpreun, mpotriva Domnului i a Unsului Su. Stih: Pentru ce s-au ntrtat neamurile, i popoarele au cugetat cele dearte. APOSTOLUL
Din epistola ntia ctre Corinteni (11:23-32) a Sfntului Apostol Pavel citire: Frailor, eu de la Domnul am primit ceea ce v-am dat i vou: C Domnul Iisus, n noaptea n care a fost vndut, a luat pine i, mulumind, a frnt i a zis: Luai, mncai; acesta este trupul Meu care se frnge pentru voi. Aceasta s facei spre pomenirea Mea. Asemenea i paharul dup Cin, zicnd: Acest pahar este Legea cea nou ntru sngele Meu. Aceasta s facei ori de cte ori vei bea, spre pomenirea Mea. Cci de cte ori vei mnca aceast pine i vei bea acest pahar, moartea Domnului vestii pn cnd va veni. Astfel, oricine va mnca pinea aceasta sau va bea paharul Domnului cu nevrednicie, va fi vinovat fa de trupul i sngele Domnului. S se cerceteze ns omul pe sine i aa s mnnce din pine i s bea din pahar. Cci cel ce mnnc i bea cu nevrednicie, osnd i mnnc i bea, nesocotind trupul Domnului. De aceea, muli dintre voi sunt neputincioi i bolnavi i muli au murit. Cci de ne-am fi judecat noi nine, nu am mai fi judecai. Dar, fiind judecai de Domnul, suntem pedepsii, ca s nu fim osndii mpreun cu lumea.

Aliluia, glasul al 6-lea: Fericit este cel ce caut la srac i la srman. Stih: Chiar omul cu care eram n pace, n care am ndjduit, care a mncat pinea mea, a ridicat mpotriva mea clciul. Evanghelia de la Matei (26:2-20 + Ioan 13:3-17; Matei 26:21-39; Luca 22:43-45a; Matei 26:40-27:2). i, mai departe, dumnezeiasca Liturghie a Marelui Vasile. n loc de cntarea Heruvicului, se cnt acest tropar, glasul al 6-lea: Cinei Tale celei de tain, astzi Fiul lui Dumnezeu prta m primete; c nu voi spune vrjmailor Ti taina Ta, nici srutare i voi da ca Iuda. Ci ca tlharul m mrturisesc ie: Pomenete-m Doamne, ntru mpria Ta. Iar n locul Axionului, se cnt irmosul Cntrii a 9-a: Din ospul Stpnului... i n loc de Chinonic, se cnt iari troparul: Cinei Tale celei de tain... i cnd se mprtesc cu dumnezeietile taine, se cnt de multe ori, pn se mprtesc toi. i n loc de: S se umple gura noastr de lauda Ta, Doamne... se zice tot troparul de mai sus.
Dup rugciunea din spatele Amvonului, n mnstiri i catedrale se poate face rnduiala splrii picioarelor (dup rnduiala din Triod), apoi se d anafura i se face apolisul. Iar la mas se mnnc cu untdelemn i se bea vin.

10

www.teologie.net

PAVECERNIA MIC
La care se cnt Tricntarea lui Andrei Criteanul. Cntarea a 5-a, glasul al 8-lea: Irmosul: ntunericul sufletului meu risipete-l, Dttorule de lumin, Hristoase Dumnezeule, Cel ce ai gonit ntunericul cel mai dinainte al adncului, i-mi druiete lumina poruncilor Tale, Cuvinte; ca dis-de-diminea, s Te slvesc pe Tine. S-a nfrumuseat cina i i s-a gtit Patile, precum ai zis Hristoase; dar Iuda se nva spre vnzarea Ta i fiind cu Tine, afar se unea cu iubirea de argint pentru preul Tu. Se scoal de la cin, i cu fota i ncinge mijlocul de voie Hristos i i pleac grumajii, dar Petru gria: Niciodat nu vei spla picioarele mele, Fctorul meu; spalle ns! A primit pine n mini spre vnzarea Ta Iuda, vicleanul ucenic, care Te-a i vndut cu vicleug; dup ce i el i-a ntins picioarele, pe care nsui le-ai splat i le-ai ters cu fota. Cu srutare viclean i deschidea atunci gura ctre Tine Iuda, srutnd Trupul Tu i grind: Bucur-Te, nvtorule! el, vnztorul, sluga i vicleanul. Petru vznd cele ce se petreceau atunci, de spaim fiind cuprins, fiind ntrebat de o slujnic, s-a lepdat de Tine, Domnul, nu numai precum ai zis, ci precum ai tiut, Cel ce toate le tii. Este plmuit Ziditorul i btut zidirea prin batjocorirea Lui; este lovit de voie cu trestie, i cele din nlime se pleac; este scuipat Judectorul, i toate temeliile pmntului se clatin. Slav... Cu spini se ncununeaz Dumnezeu, Care nfrumuseeaz tot pmntul cu flori; primete rni i cu ndelung-rbdare rabd ocri; poart porfir de ocar, i toate le rabd i ptimete cu trupul, Dumnezeu fiind. i acum..., a Nsctoarei: S strige Ioan spunnd prin nvtura sa dumnezeiasca Ta ntrupare; c adic, Cuvntul trup S-a fcut din Fecioar cu neschimbare, i a rmas cu firea Dumnezeu precum era, nedesprindu-se de snurile Printelui. Cntarea a 8-a: Irmosul: Cel ce acoperi cu ape cele mai pe deasupra ale Tale, Cel ce pui mrii hotar nisipul i toate le ii, pe Tine Te laud popoarele, pe Tine Te slvete lumea, ie-i aduce toat fptura cntare, ca Fctorului tuturor n veci. Cel ce mbraci cerul cu nori, Iisuse, i mpreti pe scaunul slavei cu Printele cel venic, Tu, lund tergarul, Te-ai ncins, ca s speli picioarele cele de rn, tot foc fiind, Cuvinte, mcar de Te-ai i ntrupat.
11

www.teologie.net

Dup ce a splat picioarele tuturor, a ezut Iisus zicnd ucenicilor Si: Ai vzut ce am fcut Eu acum? Pild de smerenie dndu-v tuturor, ca cel ce va voi a fi nti, s fie mai pe urm dect toi cu voirea. Iat curai suntei dar nu toi, a zis Hristos prietenilor care edeau la cin; iar ei se ntrebau ntru sine nenelegnd cuvntul. Mai apoi Domnul a spus numele vnztorului. Dup ce a grit acestea, Hristos a venit la muntele Mslinilor, mpreun cu ucenicii i le zicea: S mergem de aici! C iat a sosit vnztorul, i nimeni s nu se lepede de Mine, cci de voie ptimesc. O, srutare neltoare! Bucur-Te, nvtorule!, zicea Iuda lui Hristos i, odat cu cuvntul, L-a vndut spre junghiere; i srutarea era semnul ce dduse celor fr de lege: Pe Care eu l voi sruta, Acela este pe Care am fgduit a-L da vou. Prins ai fost, Dumnezeule al nostru, de poporul cel fr de lege, nicidecum mpotrivindu-Te, nici strignd, Mielule al lui Dumnezeu; ci toate rbdndu-le: a fi ntrebat, a fi judecat, a fi btut, a fi legat i a fi dus cu arme i cu lncii la Caiafa. S se rstigneasc Iisus Hristos, striga poporul iudaic, cu preoii i cu crturarii. O, popor necredincios! Ce a fcut Cel ce S-a artat n lume? C pe Lazr l-a sculat din mormnt, i a fcut cale oamenilor ctre mntuire. naintea judecii lui Pilat, poporul cel fr de lege rcnind, striga: Rstignete-L pe Acesta, i ne slobozete pe Varava, cel legat i uciga; i pe Hristos mai nti btndu-L, ia-L, ia-L i cu tlharii rstignete-L. Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Dumnezeu. O, nespus pogorre. O, negrit sfat! C foc fiind, ai splat picioarele vnztorului, Mntuitorule, i splndu-le, nu le-ai ars, i ai mprit pine la cin i tainica servire o ai nvat. i acum..., a Nsctoarei: O, auzire nou! Dumnezeu este fiu al femeii! Naterea fr smn, Maic fr de brbat, i Cel nscut Dumnezeu! O, minunat auzire! O, nfricotoare zmislire! O, nestriccioas natere a Fecioarei! Cu adevrat toate sunt mai presus de minte i mai presus de tiin. Cntarea a 9-a: Irmosul: Bine este cuvntat Domnul Dumnezeul lui Israel, Cel ce a ridicat nou corn de mntuire n casa lui David slugii Sale, ntru care ne-a cercetat pe noi Rsritul cel dintru nlime, i ne-a ndreptat pe calea pcii. Iari dormii? A zis Hristos ucenicilor; privegheai, c s-a apropiat ceasul; sculaiv s ne ducem, prietenii Mei; c iat, ucenicul vnztor avnd toat oastea, vine s M dea ucigailor de oameni. Srutarea ta este viclean, i nchinciunea amar; cui grieti tu, neltorule, cnd zici: Bucur-te, nvtorule! Prietene, zice Hristos, pentru ce ai venit? Dac pentru a M sruta, pentru ce-Mi pui nainte cuit uns cu miere?

12

www.teologie.net

Judectorule nevinovat, de voie ai venit s stai, Hristoase, naintea judecii lui Pilat, ca s ne scapi de datoriile noastre. Drept aceea ai rbdat, Bunule, a fi rnit cu trupul, ca toi s lum mntuire. Ia-L, ia-L, rstignete-L pe Cel ce se zice Hristos, strigau oarecnd iudeii ctre Pilat. Iar acesta minile i spla, i cu condei le scria vina Lui; vina Aceluia care druiete tuturor nemurire. Cu zel strigau cei fr de lege: ia-L, ia-L, rstignete pe Hristos, i ca pe un osndit cereau a-L ucide. Au doar nu Acesta a nviat morii, a curit leproii, pe ceea ce-i curgea snge o a tmduit, i pe paralitici i-a ndreptat? Ce ru a fcut de strigai foarte s fie rstignit Hristos? nsui Pilat zicea ctre poporul cel nebun c vin nu afl n El. Iar ei mai cu amar strigau: Ia-L, ia-L, rstignete pe Mntuitorul tuturor. O, iudei fr de lege! O, popor nenelegtor! Au nu v aducei aminte de minunile lui Hristos, de mulimea tmduirilor? Au n-ai simit puterea Lui cea dumnezeiasc? Dar precum mai nainte prinii votri, aa i voi ai rmas mpietrii. Slav... Btut fiind, Fctorule al meu, pentru mine Te-ai dat a fi rstignit; ca mntuirea mea n mijlocul pmntului lucrnd-o, s izvorti lumii viaa, i s faci nemuritori prin sngele Tu cel cinstit, pe cei ce se nchin ie. i acum... Mielueaua Ta, Stpne, stnd naintea Crucii, Te tnguia pe Tine, Fctorul tuturor, vznd a Ta ndelung-rbdare. Pentru c de voie Te-ai nscut cu trup i cu el toate patimile ai rbdat, ca s mntuieti lumea. i iari Irmosul: Bine este cuvntat Domnul... n amndou stranele mpreun. Dup Sfinte Dumnezeule... i Tatl nostru... se zice Condacul: Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi... i celelalte dup obicei i Apolisul. Iar Pavecernia se citete la chilii.

13

www.teologie.net

SLUJBA SFINTELOR I MNTUITOARELOR PATIMI ALE DOMNULUI IISUS HRISTOS

PRIVEGHEREA N VINEREA MARE LA UTRENIE
Dup cei ase Psalmi i ectenie, urmeaz: Aliluia, pe glasul al 8-lea, i troparul: Cnd slviii ucenici la splarea Cinei s-au luminat, atunci Iuda cel ru credincios, cu iubirea de argint bolnvindu-se s-a ntunecat, i judectorilor celor fr de lege, pe Tine, Judectorul cel drept, Te-a dat. Privete dar, agonisitorule de avuii, la Cel ce pentru acestea spnzurare i-a agonisit. Fugi de sufletul nesios, cel ce a ndrznit unele ca acestea asupra nvtorului. Cela ce eti spre toi bun, Doamne, slav ie. Se cnt de trei ori, rar i cu cntare dulce. Apoi, ectenia mic, dup care preotul sau diaconul: i pentru ca s ne nvrednicim noi a asculta Sfnta Evanghelie... i citete Evanghelia de la Ioan (13:31b-18:1 sau, cel puin, 13:31-38, 16:16-18:1). La Evanghelie, n loc de Slav ie, Doamne, Slav ie!, se zice, nainte: Slav patimilor Tale, Doamne, slav ie! Iar sfrindu-se Evanghelia se zice: Slav ndelung-rbdrii Tale, Doamne, slav ie! i ndat se cnt Antifoanele, repetnd toate troparele. ANTIFONUL 1, glasul al 8-lea: Mai-marii popoarelor s-au adunat mpreun, asupra Domnului i asupra Unsului Lui. Cuvnt clctor de lege au pus asupra mea. Doamne, Doamne, nu m lsa pe mine. Simirile noastre curate s le aducem naintea lui Hristos i, ca nite prieteni ai Lui, sufletele s le jertfim pentru Dnsul, i s nu ne sugrumm cu grijile vieii, ca Iuda. Ci s strigm n cmrile sufletelor noastre: Tatl nostru, Care eti n ceruri, izbvete-ne pe noi de cel viclean. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Fecioar ai nscut, ceea ce nu tii de nunt, i Fecioar ai rmas, Maic nenuntit; Nsctoare de Dumnezeu, Marie, roag pe Hristos, Dumnezeul nostru, s ne mntuiasc pe noi. ANTIFONUL al 2-lea, glasul al 6-lea: Alergat-a Iuda, zicnd crturarilor celor fr de lege: Ce-mi vei da mie, i eu l voi da pe El vou? Iar n mijlocul celor ce se tocmeau, ai stat nevzut nsui Tu, de Care era tocmeala. Cunosctorule de inimi, milostivete-Te spre sufletele noastre. Cu milostenie s slujim lui Dumnezeu, ca Maria la cin, i s nu ne agonisim iubire de argint ca Iuda, ca s fim pururea cu Hristos Dumnezeu. Slav..., i acum..., a Nsctoarei:
14

www.teologie.net

Nu nceta Fecioar rugnd totdeauna pe Cel ce L-ai nscut n chip de negrit, ca pe un iubitor de oameni, s mntuiasc din primejdii pe cei ce scap la tine. ANTIFONUL al 3-lea, glasul al 2-lea: Pentru nvierea lui Lazr, Doamne, pruncii iudei au strigat ie, Iubitorule de oameni, Osana! Iar Iuda cel fr de lege n-a vrut s neleag. La cina Ta, Hristoase Dumnezeule, zis-ai mai nainte ucenicilor Ti: Unul din voi va s M vnd. Iar Iuda cel fr de lege n-a vrut s neleag. ntrebnd Ioan, Doamne, cine este cel ce va s Te vnd, l-ai vdit pe acela prin pine. Iar Iuda cel fr de lege n-a vrut s neleag. Cu treizeci de argini i cu srutare viclean, Te cutau iudeii s Te ucid, Doamne; iar Iuda cel fr de lege n-a vrut s neleag. La splarea Ta, Hristoase Dumnezeule, ai poruncit ucenicilor Ti: Aa s facei, precum vedei. Iar Iuda cel fr de lege n-a vrut s neleag. Privegheai i v rugai ca s nu intrai n ispit, zis-ai ucenicilor Ti, Hristoase Dumnezeul nostru. Iar Iuda cel fr de lege n-a vrut s neleag. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Mntuiete din primejdii pe robii ti, Nsctoare de Dumnezeu, c toi dup Dumnezeu la tine scpm; ca i ctre un zid nestricat i ocrotitoare. SEDEALNA, glasul al 7-lea: Osptnd la cin pe ucenici, i cunoscnd vicleugul vnzrii, ai vdit la cina aceea pe Iuda, tiindu-l pe el c nu se va ndrepta, i vrnd ca s ari tuturor, c Te-ai dat de bunvoie, ca s rpeti lumea de la cel strin: ndelung Rbdtorule, slav ie. Apoi: i pentru ca s ne nvrednicim noi... i se citete a doua Evanghelie, de la Ioan (18:1-28). Dup Evanghelie se cnt: ANTIFONUL al 4-lea, glasul al 5-lea: Astzi Iuda las pe nvtorul i primete pe diavolul; se orbete cu patima iubirii de bani, cade din lumin ntunecatul. C n ce chip ar fi putut vedea, cel ce a vndut pe lumintorul n treizeci de argini? Iar nou ne-a rsrit Cel ce a ptimit pentru lume. Ctre care s grim: Cel ce ai ptimit i Te-ai ndurat de oameni, slav ie. Astzi Iuda se leapd de cinstea lui Dumnezeu i se nstrineaz de har; fiind ucenic, se face vnztor: n obicei prietenesc ascunde vicleug, i nebunete socotete c este mai bine a sluji iubirii de argint, dect dragostei Stpnului, fcndu-se cluz adunrii celei fr de lege. Iar noi avnd mntuire pe Hristos, pe Acesta s-L slvim. S dobndim iubirea de frai, ca nite frai ntru Hristos, iar nu nemilostivire ctre cei de aproape ai notri. Ca s nu ne osndim ca sluga cea nemilostiv pentru bani, i ca Iuda cindu-ne fr de nici un folos. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Preaslvite s-au grit de tine pretutindeni, Nsctoare de Dumnezeu, Marie; c ai nscut dup trup pe Fctorul tuturor, prealudat care nu tii de nunt.
15

www.teologie.net

ANTIFONUL al 5-lea, glasul al 6-lea: Ucenicul tocmea preul nvtorului, i a vndut pe Domnul n treizeci de argini cu srutare viclean, dndu-L pe El celor fr de lege spre moarte. Astzi Fctorul cerului i al pmntului a zis ucenicilor Si: S-a apropiat ceasul i a sosit Iuda, cel ce M vinde; nimeni s nu se lepede de Mine, vzndu-M pe Cruce n mijlocul a doi tlhari. C ptimesc ca un om, i mntuiesc ca un iubitor de oameni, pe cei ce cred ntru Mine. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Ceea ce ai zmislit n chip de negrit n veacul cel mai de pe urm, i ai nscut pe Ziditorul tu, pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre. ANTIFONUL al 6-lea, glasul al 7-lea: Astzi vegheaz Iuda s vnd pe Domnul, pe Mntuitorul lumii, Cel mai nainte de veci, pe Cel ce a sturat mulime de oameni cu cinci pini. Astzi cel fr de lege se leapd de nvtorul; i fiind ucenic a dat pe Stpnul, a vndut cu bani pe Cel ce a srutat cu man pe om. Astzi au pironit pe Cruce iudeii pe Domnul, Care a tiat marea cu toiagul i i-a povuit n pustie. Astzi au mpuns cu sulia coasta Celui ce a rnit Egiptul cu bti pentru ei, i au adpat cu fiere pe Cel ce le-a plouat man de mncare. Doamne, venind spre patima cea de voie, ai zis ucenicilor Ti: De n-ai putut priveghea un ceas mpreun cu Mine, cum v-ai fgduit c vei muri pentru Mine? Vedei mcar pe Iuda cum nu doarme, ci se nevoiete s M dea celor fr de lege. Sculai de v rugai! S nu se lepede cineva de Mine, vzndu-M pe Cruce. ndelung Rbdtorule, slav ie. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Bucur-te Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai ncput n pntecele tu pe Cel nencput n ceruri! Bucur-te, Fecioar, propovduirea prorocilor, din care ne-a strlucit nou Emanuel! Bucur-te, Maica lui Hristos Dumnezeu! SEDEALNA, glasul al 7-lea: Ce pricin te-a fcut, Iuda, vnztor al Mntuitorului? Au doar te-a desprit din ceata Apostolilor? Au doar te-a lipsit de harul tmduirilor? Au doar cinnd mpreun cu ceilali, pe tine te-a gonit de la mas? Au doar picioarele celorlali le-a splat, iar ale tale nu le-a bgat n seam? O, de ct bine te-ai fcut uittor! Iat gndul tu cel nemulumitor se vdete, iar ndelung-rbdarea cea neasemnat i mare mila Mntuitorului se propovduiete. Evanghelia a treia, de la Matei (26:57-75). ANTIFONUL al 7-lea, glasul al 8-lea: Doamne, rbdnd toate, aa ai zis celor fr de lege ce Te-au prins: De ai i rnit pe pstorul, i ai risipit cele dousprezece oi, pe ucenicii Mei, dar a fi putut s aduc nainte mai mult dect dousprezece legiuni de ngeri. Dar rabd ndelung, ca s se mplineasc cele ce am artat vou prin proorocii Mei, cele neartate i ascunse. Doamne, slav ie.

16

www.teologie.net

De trei ori tgduindu-Te Petru, ndat a cunoscut ceea ce s-a zis lui; dar i-a adus ie lacrimi de pocin. Doamne, fii mie milostiv i m mntuiete pe mine! Slav, i acum, a Nsctoarei: Ca pe ceea ce este u de mntuire, i grdin veselitoare, i nor al luminii celei venice, s ludm toi pe Sfnta Fecioar, zicndu-i: Bucur-te! ANTIFONUL al 8-lea, glasul al 2-lea: Spune-i clctorilor de lege, ce ai auzit de la Mntuitorul nostru? Au n-a dat El legea i nvturile proorocilor? Dar cum ai gndit s dai lui Pilat pe Dumnezeu, Cuvntul cel din Dumnezeu, i Izbvitorul sufletelor noastre? S se rstigneasc! strigau cei ce se ndestulau pururea cu darurile Tale, i cereau pe fctorul de rele n locul Fctorului de bine, ucigaii drepilor. Iar Tu tceai, Hristoase, suferind necuviina lor, vrnd s ptimeti i s ne mntuieti pe noi, ca un iubitor de oameni. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Pentru c nu avem ndrznire pentru multe pcatele noastre, tu pe Cel ce S-a nscut din tine roag-L, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar; c mult poate rugciunea Maicii, spre bunvoina Stpnului. Nu trece cu vederea rugciunile pctoilor, Preacurat; c Milostiv este, i poate s mntuiasc, Cel ce a primit a ptimi pentru noi. ANTIFONUL al 9-lea, glasul al 3-lea: Pus-au treizeci de argini preul Celui preuit, pe Care L-au preuit fiii lui Israel; privegheai i v rugai, ca s nu intrai n ispit, c duhul este osrduitor, iar trupul neputincios; pentru aceasta privegheai. Datu-mi-au spre mncarea Mea fiere, i n setea Mea M-au adpat cu oet; iar Tu, Doamne, nviaz-m i le voi rsplti lor. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Noi, cei din neamuri, te ludm pe tine Preacurat Nsctoare de Dumnezeu, c ai nscut pe Hristos, Dumnezeul nostru, Cel ce prin tine a liberat pe oameni din blestem. SEDEALNA, glasul al 8-lea: O, cum Iuda, cel ce era oarecnd ucenic, a gndit vnzare asupra Ta! A cinat mpreun cu vicleug, vicleanul i nedreptul, i mergnd a zis preoilor: Ce-mi vei da mie i eu voi da vou pe Acela, Care a stricat legea i a spurcat Smbta. ndelung Rbdtorule Doamne, slav ie. Apoi Evanghelia a patra, de la Ioan (18:28-19:16a). ANTIFONUL al 10-lea, glasul al 6-lea: Cel ce Se mbrac cu lumina ca i cu o hain, stat-a gol la judecat, i a primit palme peste obraz, din minile pe care le-a zidit. i poporul cel clctor de lege a rstignit pe Domnul slavei pe Cruce. Atunci s-a rupt catapeteasma Templului; soarele s-a ntunecat, nesuferind s vad batjocorit pe Dumnezeu, de Care se cutremur toate. Aceluia s ne nchinm. Ucenicul s-a lepdat, iar tlharul a strigat: Pomenete-m, Doamne, ntru mpria Ta!
17

www.teologie.net

Slav..., i acum..., a Nsctoarei: mpac lumea, Doamne, Cel ce bine ai voit a lua trup din Fecioar pentru robi; ca s Te ludm cu un glas, Iubitorule de oameni. ANTIFONUL al 11-lea, glasul al 6-lea: Pentru binele pe care l-ai fcut Hristoase, neamului iudaic, Te-au osndit s Te rstigneasc, adpndu-Te cu oet i fiere. Ci le d lor, Doamne, dup faptele lor, c nau cunoscut milostivirea Ta. N-au fost ndestulate, Hristoase, mulimile iudaice cu vnzarea, ci nc cltinau cu capetele, aducndu-i batjocur i hul. Ci le d lor, Doamne, dup faptele lor, pentru c au gndit asupra Ta deertciune. Nici pmntul care s-a cutremurat, nici pietrele care s-au despicat, n-au plecat pe iudei; nici catapeteasma Templului, nici nvierea morilor. Ci le d lor, Doamne, dup faptele lor, c au gndit asupra Ta deertciune. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: tim c S-a ntrupat din tine Dumnezeu, Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce una eti curat, una binecuvntat; pentru aceasta ludndu-ne nencetat, pe tine te mrim. ANTIFONUL al 12-lea, glasul al 8-lea: Acestea zice Domnul ctre iudei: Poporul Meu, ce am fcut vou? Sau cu ce v-am suprat? Pe orbii votri i-am luminat, pe cei leproi i-am curit, pe brbatul cel ce era n pat l-am ndreptat. Poporul meu, ce am fcut vou? i cu ce Mi-ai rspltit? n loc de man, cu fiere; n loc de ap, cu oet; n loc ca s M iubii, pe Cruce M-ai pironit. De acum nu voi mai rbda; chema-voi neamurile Mele, i acelea M vor preaslvi mpreun cu Tatl i cu Duhul, i Eu le voi drui via venic. Astzi catapeteasma Templului se rupe, spre mustrarea clctorilor de lege, i soarele i ascunde razele sale, vznd pe Stpnul rstignit. Legiuitori ai lui Israel, iudei i farisei, ceata Apostolilor strig ctre voi: Iat, Templul pe care l-ai stricat voi; iat, Mielul pe Care L-ai rstignit, i L-ai dat mormntului. Dar a nviat cu puterea Sa. Nu v nelai iudei, c El este Cel ce v-a izbvit prin mare i v-a hrnit n pustie. Acesta este viaa, lumina i pacea lumii. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Bucur-te, ua mpratului slavei, prin care a trecut nsui cel Preanalt, i a lsat-o iari pecetluit, spre mntuirea sufletelor noastre! SEDEALNA, glasul al 8-lea: Cnd ai stat naintea Caiafei, Dumnezeule, i ai fost dat lui Pilat Tu, Judectorul, puterile cereti s-au cltinat de fric; i cnd Te-ai nlat pe lemn n mijlocul a doi tlhari, ai fost socotit cu cei fr de lege, Cel ce eti fr de pcate, ca s mntuieti pe om. ndelung Rbdtorule, Doamne, slav ie. Slav..., i acum..., tot aceasta. Apoi Evanghelia a cincea, de la Matei (27:3-32).

18

www.teologie.net

ANTIFONUL al 13-lea, glasul al 6-lea: Adunarea iudeilor Te-a cerut la Pilat s Te rstigneasc, Doamne. i neaflnd vin ntru Tine, a slobozit pe vinovatul Varava; iar pe Tine, Cel drept, Te-a judecat spre pierdere, agonisindu-i pcatul uciderii. Ci d-le lor, Doamne, rspltirea lor, c au cugetat asupra Ta cele dearte. Cel de Care toate se nfricoeaz i se cutremur, i pe Care toat limba l laud, pe Hristos, puterea lui Dumnezeu i nelepciunea lui Dumnezeu, preoii L-au lovit cu palme peste obraz i I-au dat fiere. i toate a primit a le ptimi, vrnd s ne mntuiasc pe noi de frdelegile noastre, cu sngele Su, ca un iubitor de oameni. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Nsctoare de Dumnezeu, ceea ce ai nscut prin cuvnt, mai presus de cuvnt, pe Fctorul tu, pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre. ANTIFONUL al 14-lea, glasul al 8-lea: Doamne, Cel ce ai primit nsoitor pe tlhar, care i-a ntinat minile n snge, numr-ne i pe noi mpreun cu el, ca un bun i de oameni iubitor. Puin glas a slobozit tlharul pe cruce, i mare credin a aflat. ntr-o clipeal s-a mntuit, i nti el deschiznd uile raiului, a intrat. Cel ce ai primit pocina aceluia, Doamne, slav ie. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Bucur-te, ceea ce ai primit prin nger bucuria lumii! Bucur-te, ceea ce ai nscut pe Fctorul tu i Domnul! Bucur-te, ceea ce te-ai nvrednicit a fi Maic a lui Hristos Dumnezeu! ANTIFONUL al 15-lea, glasul al 6-lea:
(n tradiia greac i romneasc, n acest moment se scoate Crucea n mijlocul bisericii)

Aceasta se cnt de amndou stranele mpreun, stih dup stih: Astzi a fost spnzurat pe lemn, Cel ce a spnzurat pmntul pe ape (de trei ori). Cu cunun de spini a fost ncununat mpratul ngerilor. Cu porfir mincinoas a fost mbrcat Cel ce mbrac cerul cu nori. Lovire peste obraz a luat Cel ce a slobozit n Iordan pe Adam. Cu piroane a fost pironit Mirele Bisericii. Cu sulia a fost mpuns Fiul Fecioarei! *nchinmu-ne patimilor Tale, Hristoase (de trei ori). Arat-ne nou i slvit nvierea Ta. S nu prznuim ca iudeii, c Patile noastre, Hristos, pentru noi S-a jertfit. Ci s ne curim pe noi nine de toat ntinciunea i curat s ne rugm Lui: nviaz Doamne, mntuiete-ne pe noi, ca un iubitor de oameni. Crucea Ta, Doamne, este via i nviere poporului Tu; i spre ea ndjduind, Te ludm pe Tine Dumnezeul nostru; Cel ce Te-ai rstignit pentru noi, miluiete-ne pe noi. Slav..., i acum..., a Nsctoarei: Vzndu-Te, Hristoase, rstignit ceea ce Te-a nscut a grit: Ce tain strin este aceasta ce vd. Fiul meu? Cum mori fiind pironit cu trupul pe lemn, Dttorule de via?
19

www.teologie.net

SEDEALNA, glasul al 4-lea:

Podobie: Degrab ne ntmpin...

Rscumpratu-ne-ai pe noi din blestemul legii cu scump sngele Tu, pe cruce fiind pironit i cu sulia mpuns, nemurire ai izvort, oamenilor, Mntuitorul nostru, slav ie. Apoi Evanghelia a asea, de la Marcu (15:16-32a). Apoi Fericirile. Se pun nou stihiri, glasul al 4-lea: ntru mpria Ta pomenete-ne pe noi, Doamne, cnd vei veni ntru mpria Ta. Fericii cei srci cu duhul, c a acelora este mpria cerurilor. Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia. Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul. Fericii cei ce flmnzesc i nsetoeaz de dreptate, c aceia se vor stura. Prin lemn a fost izgonit Adam din rai, iar prin lemnul Crucii tlharul n rai s-a slluit. C acela gustnd, a clcat porunca Fctorului; iar acesta mpreun rstignindu-se, a mrturisit Dumnezeu pe Cel ce se tinuia. Pomenete-ne i pe noi, Mntuitorule, ntru mpria Ta. Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui. Pe Fctorul Legii L-au cumprat cel fr de lege de la ucenic i, ca pe un clctor de Lege, L-au pus de fa naintea Judecii lui Pilat, strignd: Rstignete-L!, pe Cel ce le-a dat lor man n pustie. Iar noi urmnd tlharului celui drept, s grim cu credin: Pomenete-ne i pe noi, Mntuitorule, ntru mpria Ta. Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu. Mulimea ucigtorilor de Dumnezeu, neamul iudeilor cel fr de lege, nebunete striga ctre Pilat: Rstignete pe Hristos, Cel nevinovat! i mai mult cereau ei pe Varava. Iar noi griam cu glasul tlharului celui recunosctor: Pomenete-ne i pe noi, Mntuitorule, ntru mpria Ta. Fericii fctorii de pace, c aceia fiii lui Dumnezeu se vor chema. Coasta Ta cea purttoare de via, revrsndu-se ca un izvor din Eden, adap, Hristoase, Biserica Ta, ca pe un rai cuvnttor; de unde mprindu-se ca la nceput n patru Evanghelii, adap lumea veselind fptura i nvnd neamurile s se nchine cu credin mpriei Tale. Fericii cei prigonii pentru dreptate, c a acelora este mpria cerurilor. Rstignitu-Te-ai pentru mine, ca s-mi izvorti mie iertare; mpunsu-Te-ai n coast, ca s-mi neti praie de via; cu piroane Te-ai pironit, ca, prin adncul patimilor Tale, creznd eu nlimii puterii Tale, s-i cnt: Dttorule de via, Hristoase, slav i Crucii Tale, i Patimii Tale, Mntuitorule. Fericii vei fi, cnd v vor ocr i v vor prigoni i, minind, vor zice tot cuvntul ru mpotriva voastr, din pricina Mea.

20

www.teologie.net

Cnd Te-ai rstignit, Hristoase, toat fptura vzndu-Te s-a cutremurat; temeliile pmntului s-au cltinat de frica puterii Tale, lumintorii s-au ascuns, i catapeteasma Templului s-a rupt; munii s-au cutremurat i pietrele s-au despicat, i tlharul cel credincios griete cu noi, Mntuitorule: Pomenete-ne ntru mpria Ta. Bucurai-v i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri. Zapisul nostru l-ai rupt, Doamne, i socotindu-Te ntre cei mori, ai legat pe tiranul cel de acolo, scpnd pe toi din legturile morii, cu nvierea Ta; prin care neam luminat, Doamne, Iubitorule de oameni, i grim ie: Pomenete-ne i pe noi, Mntuitorule, ntru mpria Ta. Slav..., a Treimii: Pe Tatl i pe Fiul i pe Duhul Sfnt, toi credincioii cu un gnd dup vrednicie a slvi s ne rugm; Unimea Dumnezeirii ce este n trei ipostasuri, care rmne neamestecat, singur prin sine, nedesprit i neapropiat, prin care ne izbvim de focul pedepsei. i acum..., a Nsctoarei: Pe Maica Ta, Hristoase, care Te-a nscut fr smn dup trup, i a rmas adevrat fecioar nestricat i dup natere, pe aceasta aducem ie spre rugciune, Stpne mult Milostive, ca s se druiasc iertare de greeli, celor ce strig pururea: Pomenete-ne i pe noi, Mntuitorule, ntru mpria Ta. PROCHIMEN, glasul al 4-lea: mprit-au hainele Mele ntre ei i pentru cmaa Mea au aruncat sori. Stih: Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia aminte la mine; pentru ce m-ai prsit? Evanghelia a aptea de la Matei (27:33-54). Apoi Psalmul 50 i dup acesta, Evanghelia opta, de la Luca (23:32-49). TRICNTAREA Alctuire a lui Cosma.
Irmosul de dou ori i troparele pe 12 i pe urm irmosul ntr-amndou stranele mpreun.

Cntarea a 5-a, glasul al 8-lea: Irmosul: La Tine alerg dis-de diminea, Cel ce pentru milostivire Te-ai deertat pe Tine, Cel neschimbat, pentru cel czut, i pn la patim Te-ai plecat, Cel ce eti fr de patim, Cuvinte al lui Dumnezeu; pace d-mi mie, Iubitorule de oameni. Dac i-au splat picioarele, i mai nainte s-au curit cu mprtirea dumnezeietii Tale Taine, Hristoase, slujitorii Ti s-au suit acum mpreun cu Tine din Sion, la muntele cel mare al Mslinilor, ludndu-Te pe Tine, Cel ce eti iubitor de oameni. Zis-ai: Vedei prietenilor, nu v tulburai; acum s-a apropiat ceasul ca s fiu prins, i s fiu dat morii de minile celor fr de lege; i toi v vei risipi, lsndu-M pe Mine. ns v voi aduna iari, ca s M vestii pe Mine cel iubitor de oameni.

21

www.teologie.net

CONDAC, glasul al 8-lea: Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi, venii toi s-L ludm, c pe Acela L-a vzut Maria pe lemn i a zis: Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. ICOS Vznd mielueaua, Maria, pe Mieluelul su tras spre junghiere, mergea dup El zdrobit, mpreun i cu alte femei, strignd aa: Unde mergi, Fiule? Pentru ce faci aceast cltorie grabnic? Au doar este iari alt nunt n Cana, i acolo Te grbeti acum, ca s le mai faci lor vin din ap? Oare, merge-voi cu Tine Fiule, sau voi atepta mai bine? D-mi cuvnt, Cuvinte; nu m trece tcnd, Cel ce m-ai pzit curat; c Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. Cntarea a 8-a: Irmosul: Chipul rutii celei protivnice lui Dumnezeu, dumnezeietii tineri l-au dat pe fa; iar asupra lui Hristos ntrtndu-se adunarea cea fr de lege, sftuiete cele dearte i gndete s ucid pe Cel ce ine viaa n mn. Pe Care toat fptura l binecuvnteaz, slvindu-L n veci. Zis-ai, Hristoase, ucenicilor: Scuturai acum somnul de pe pleoape i la rugciune privegheai, ca s nu pierii ntru ispit; i mai vrtos tu, Simone, c celui mai tare este ispita mai mare; nelege-M, Petre, pe Mine, pe Care toat fptura M binecuvinteaz, slvindu-M n veci. Cuvnt necucernic niciodat nu voi scoate din buzele mele, Stpne, zis-a Petru. Cu Tine voi muri ca un recunosctor, de s-ar i lepda de Tine toi. C nu trupul i sngele, ci Tatl Tu Te-a descoperit mie, pe Care toat fptura Te binecuvinteaz, slvindu-Te n veci. Adncul nelepciunii celei dumnezeieti i al tiinei, cu totul l-ai cercat, i noianul judecilor Mele nu l-ai ajuns, omule, a zid Domnul. Deci fiind trup, nu te luda, c de trei ori te vei lepda de Mine, pe Care toat fptura M binecuvinteaz, slvindu-M n veci. Te lepezi, Simone Petre, de ceea ce vrei s faci curnd, precum s-a zis. Ci fr zbav venind la tine o slujnic te va spimnta, a zis Domnul. Dar plngnd cu amar, M vei afla milostiv pe Mine, pe Care toat fptura M binecuvinteaz, slvindu-M n veci. Ceea ce eti mai cinstit... cu stihurile obinuite nu se cnt. Cntarea a 9-a: Irmosul: Pe cea mai cinstit dect heruvimii i mai slvit fr de asemnare dect serafimii, care fr stricciune pe Dumnezeu Cuvntul a nscut; pe tine, cea cu adevrat Nsctoare de Dumnezeu, te mrim. Ceata cea pierztoare a celor ce urau pe Dumnezeu, adunarea celor plini de ruti, a ucigailor de Dumnezeu, a venit asupra Ta, Hristoase, i Te-au trt ca pe un nedrept, pe Tine, Ziditorul tuturor, pe Care l slvim.

22

www.teologie.net

Necunoscnd nelegiuiii legea, i citind n zadar glasurile proorocilor, ca pe o oaie Te-au trt pe Tine, Stpnul tuturor, ca s Te junghie fr dreptate pe Tine pe Care Te slvim. Preoii i crturarii mpreun fiind rnii de rutatea cea ucigtoare de sine, au predat pgnilor ca un dar Viaa s o ucid, adic pe Cel ce este din fire Dttor de via, pe Care-L slvim. nconjuratu-Te-au ca nite cini muli, i Te-au lovit, mprate, cu palme peste obraz, i Te-au ntrebat mrturisind minciuni asupra Ta; i toate rbdnd, pe toi i-ai mntuit. Irmosul: Pe cea mai cinstit... Apoi LUMINNDA, de trei ori: ntru o zi ai nvrednicit, Doamne, pe tlharul n rai; i pe mine lumineaz-m cu lemnul Crucii, i m mntuiete. Apoi Evanghelia a noua, de la Ioan (19:25-37). i ndat: Toat suflarea s laude pe Domnul..., pe glasul al 3-lea: Se pun stihirile pe patru i se cnt aceste idiomele, glasul al 3-lea. Dou lucruri i rele a fcut fiul meu cel nti-nscut, Israel; pe Mine, Izvorul apei vieii, M-a prsit, i i-a spat siei fntn surpat. Pe Mine M-a rstignit pe lemn, iar pe Varava l-a cerut i l-a slobozit. Spimntatu-s-a cerul de aceasta, i soarele i-a ascuns razele; iar tu, Israele, nu te-ai ruinat, ci morii M-ai dat. Iart-le lor, Printe Sfinte, c nu tiu ce au fcut (de dou ori). Fiecare mdular al sfntului Tu trup a rbdat ocar pentru noi; capul a rbdat spini; faa scuipri; obrazul, loviri cu palme; gura, gustarea oetului celui amestecat cu fiere; urechile, hulele cele pgneti; spatele, biciuiri i mna, trestie; ntinsorile a tot trupul pe cruce, suli. Cel ce ai ptimit pentru noi, i ne-ai mntuit pe noi din patimi; Care Te-ai smerit pentru noi, prin iubirea Ta de oameni, i ne-ai nlat, Atotputernice Mntuitorule, miluiete-ne pe noi. Rstignindu-Te Tu, Hristoase, toat fptura vznd s-a cutremurat; temeliile pmntului s-au cltinat de frica puterii Tale. C nlndu-Te astzi se pierde neamul iudaic. Catapeteasma Templului s-a rupt n dou i morii din morminte au nviat; iar Maica Ta, stnd lng Tine, a strigat, plngnd ca o maic i zicnd: Cum nu voi plnge i nu m voi bate n piept, vzndu-Te pe Tine spnzurat pe lemn, gol ca un vinovat? Cel ce ai fost rstignit i ai fost ngropat i ai nviat din mori, Doamne, slav ie. Slav, glasul al 6-lea: Dezbrcatu-M-au pe Mine de hainele Mele, i M-au mbrcat cu hain roie; pusau pe capul Meu cunun de spini, i Mi-au dat trestie n mna cea dreapt, ca s-i sfrm pe ei ca pe vasele olarului. i acum, asemenea: Spatele Meu l-am dat spre bti i faa Mea nu am ntors-o de la scuipri. naintea judecii lui Pilat am stat, i rstignire am rbdat, pentru mntuirea lumii. Apoi Evanghelia a zecea de la Marcu (15:43-47).
23

www.teologie.net

Apoi Doxologia zilelor de rnd (citit) i ndat, ectenia: S plinim rugciunile noastre cele de diminea Domnului Ecfonisul: C Dumnezeul milelor i ndat, Evanghelia a unsprezecea, de la Ioan (19:38-42). Apoi se cnt Stihoavna, stihiri idiomele, ntr-amndou stranele mpreun: Glasul 1: Toat fptura s-a schimbat de fric, vzndu-Te pe Tine, Hristoase, pe Cruce rstignit. Soarele s-a ntunecat i temeliile pmntului s-au cutremurat. Toate au ptimit mpreun cu Tine, Cel ce ai zidit toate; Cel ce ai rbdat de voie pentru noi, Doamne, slav ie. Stih: mprit-au hainele Mele ntre ei i pentru cmaa Mea au aruncat sorii. Glasul al 2-lea: Poporul cel nelegiuit i nedrept, pentru ce cuget cele dearte? Pentru ce a judecat spre moarte pe Cel ce este viaa tuturor? Minune mare! Fctorul lumii s-a dat n minile celor fr de lege i s-a nlat pe lemn, Iubitorul de oameni, ca s slobozeasc din iad pe cei legai care strig: ndelung Rbdtorule, Doamne, slav ie. Stih: Dat-au spre mncarea Mea fiere i spre setea Mea M-au adpat cu oet. Astzi vzndu-Te pe Tine, Cuvinte, spnzurnd pe Cruce, Fecioara cea fr prihan, tnguindu-se cu mil ca o maic, s-a rnit la inim cu amar, i suspinnd cu durere din adncul sufletului, zgriindu-i obrazul, se chinuia; de aceea n piept btndu-se striga cu jale: Vai mie, Dumnezeiescule Fiu! Vai mie, Lumina lumii! Cum ai apus de la ochii mei, Mielul lui Dumnezeu? Pentru care otile celor fr de trupuri erau cuprinse de spaim, zicnd: Cel ce eti necuprins, Doamne, slav ie! Stih: Iar Dumnezeu, mpratul nostru, mai nainte de veci a fcut mntuire n mijlocul pmntului. Pe lemn rstignit vzndu-Te, Hristoase, pe Tine, Fctorul i Dumnezeul tuturor, ceea ce Te-a nscut fr smn, a strigat cu amar: Fiul meu, unde a apus frumuseea chipului Tu? Nu sufr a Te vedea rstignit fr dreptate. ns grbete de Te scoal, ca s vd i eu nvierea Ta din mori, cea de a treia zi. Slav, glasul al 8-lea: Doamne, suindu-Te pe Cruce, a czut fric i cutremur asupra fpturii; de vreme ce i pmntul l-ai oprit s nu nghit pe cei ce Te-au rstignit, i iadului ai poruncit s sloboad din sine pe cei legai. Judectorule al celor vii i al celor mori, Cel ce spre nnoirea oamenilor ai venit, s dai via iar nu moarte, Iubitorule de oameni slav ie. i acum Acum se ntinge condeiul hotrrii de Judecat de la Judectorii cei nedrepi i Iisus se judec i se osndete spre rstignire, i mpreun ptimete fptura, vznd pe Domnul pe Cruce; Cel ce ptimete dup firea trupului pentru mine, Bunule Doamne, slav ie. Apoi Evanghelia a dousprezecea, de la Matei (27:62-66). Apoi: Bine este a ne mrturisi Domnului Sfinte Dumnezeule Dup Tatl nostru Troparul, glasul al 4-lea:
24

www.teologie.net

Rscumpratu-ne-ai pe noi din blestemul legii, cu scump sngele Tu. Pe Cruce pironindu-Te i cu sulia mpungndu-Te, nemurire ai izvort oamenilor, Mntuitorul nostru, slav ie. Apoi ectenia obinuit i apolisul.

RNDUIALA CEASURILOR
N SFNTA I MAREA ZI VINERI DIMINEAA Alctuire a lui Chiril, arhiepiscopul Alexandriei. Dimineaa, dup Priveghere, preotul se mbrac n epitrahil i felon, i binecuvntnd ncepe.

CEASUL NTI
mprate ceresc, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, Doamne miluiete (de 12 ori), Slav i acum, Venii s ne nchinm, (de 3 ori), i se citesc aceti Psalmi: PSALMUL 5
Graiurile mele ascult-le, Doamne! nelege strigarea mea! Ia aminte la glasul rugciunii mele, mpratul meu i Dumnezeul meu, cci ctre Tine, m voi ruga, Doamne! Dimineaa vei auzi glasul meu; dimineaa voi sta naintea Ta i m vei vedea. C Tu eti Dumnezeu, Care nu voieti frdelegea, nici nu va locui lng Tine cel ce viclenete. Nu vor sta clctorii de lege n preajma ochilor Ti. Urt-ai pe toi cei ce lucreaz fr de lege. Pierde-vei pe toi cei ce griesc minciuna; pe uciga i pe viclean l urte Domnul. Iar eu, ntru mulimea milei Tale, voi intra n casa Ta, nchina-m-voi spre sfnt locaul Tu, ntru frica Ta. Doamne, povuiete-m ntru dreptatea Ta din pricina dumanilor mei! ndrepteaz naintea mea calea Ta. C nu este n gura lor adevr, inima lor este deart; groap deschis grumazul lor, cu limbile lor viclenesc. Judec-i pe ei, Dumnezeule; s cad din sfaturile lor; dup mulimea nelegiuirilor lor, alung-i pe ei, c Teau amrt, Doamne, i s se veseleasc toi cei ce ndjduiesc ntru Tine; n veac se vor bucura i le vei fi lor sla i se vor luda cu Tine toi cei ce iubesc numele Tu. C Tu vei binecuvnta pe cel drept, Doamne, cci cu arma bunei voiri ne-ai ncununat pe noi.

PSALMUL 2
Pentru ce s-au ntrtat neamurile i popoarele au cugetat deertciuni? S-au ridicat mpraii pmntului i cpeteniile s-au adunat mpreun mpotriva Domnului i a unsului Su, zicnd: "S rupem legturile lor i s lepdm de la noi jugul lor". Cel ce locuiete n ceruri va rde de dnii i Domnul i va batjocori pe ei! Atunci va gri ctre ei ntru urgia Lui i ntru mnia Lui i va tulbura pe ei; Iar Eu sunt pus mprat de El peste Sion, muntele cel sfnt al Lui, vestind porunca Domnului. Domnul a zis ctre Mine: "Fiul Meu eti Tu, Eu astzi Te-am nscut! Cere de la Mine i-i voi da neamurile motenirea Ta i stpnirea Ta marginile pmntului. Le vei pate pe ele cu toiag de fier; ca pe vasul olarului le vei zdrobi! "i acum mprai nelegei! nvai-v toi, care judecai pmntul! Slujii Domnului cu fric i v bucurai de El cu cutremur. Luai nvtur, ca nu cumva s Se mnie Domnul i s pierii din calea cea dreapt, cnd se va aprinde degrab mnia Lui! Fericii toi cei ce ndjduiesc n El.

PSALMUL 21
Dumnezeul meu, Dumnezeul meu, ia aminte la mine, pentru ce m-ai prsit? Departe sunt de mntuirea mea cuvintele greelilor mele. Dumnezeul meu, striga-voi ziua i nu vei auzi, i noaptea i nu Te vei gndi la mine. Iar Tu ntru cele sfinte locuieti, lauda lui Israel. n Tine au ndjduit prinii notri, ndjduit-au n Tine i i-ai izbvit pe ei. Ctre Tine au strigat i s-au mntuit, n Tine au ndjduit i nu s-au ruinat. Iar eu sunt vierme i nu om, ocara oamenilor i defimarea poporului. Toi cei ce m-au vzut m-au batjocorit, grit-au cu buzele, cltinat-au capul zicnd: "Ndjduit-a spre Domnul, izbveasc-l pe el,

25

www.teologie.net
mntuiasc-l pe el, c-l voiete pe el". C Tu eti Cel ce m-ai scos din pntece, ndejdea mea, de la snul maicii mele. Spre Tine m-am aruncat de la natere, din pntecele maicii mele Dumnezeul meu eti Tu. Nu Te deprta de la mine, c necazul este aproape, i nu este cine s-mi ajute. nconjuratu-m-au viei muli, tauri grai m-au mpresurat. Deschis-au asupra mea gura lor, ca un leu ce rpete i rcnete.Ca apa m-am vrsat i s-au risipit toate oasele mele. Fcutu-s-a inima mea ca ceara ce se topete n mijlocul pntecelui meu. Uscatu-s-a ca un vas de lut tria mea, i limba mea s-a lipit de cerul gurii mele i n rna morii m-ai cobort. C m-au nconjurat cini muli, adunarea celor vicleni m-a mpresurat. Strpuns-au minile mele i picioarele mele. Numrat-au toate oasele mele, iar ei priveau i se uitau la mine. mprit-au hainele mele ntre ei i pentru cmaa mea au aruncat sori. Iar Tu, Doamne, nu deprta ajutorul Tu de la mine, spre sprijinul meu ia aminte. Izbvete de sabie sufletul meu i din gheara cinelui viaa mea. Izbvete-m din gura leului i din coarnele taurilor smerenia mea. Spune-voi numele Tu frailor mei; n mijlocul adunrii Te voi luda, zicnd: Cei ce v temei de Domnul, ludai-L pe El, toat seminia lui Iacob slvii-L pe El! S se team de Dnsul toat seminia lui Israel. C n-a defimat, nici n-a lepdat ruga sracului, Nici n-a ntors fala Lui de la mine i cnd am strigat ctre Dnsul, m-a auzit. De la Tine este lauda mea n adunare mare, rugciunile mele le voi face naintea celor ce se tem de El. Mnca-vor sracii i se vor stura i vor luda pe Domnul, iar cei ce-L caut pe Dnsul vii vor fi inimile lor n veacul veacului. i vor aduce aminte i se vor ntoarce la Domnul toate marginile pmntului. i se vor nchina naintea Lui toate seminiile neamurilor. C a Domnului este mpria i El stpnete peste neamuri. Mncat-au i s-au nchinat toi graii pmntului, naintea Lui vor cdea toi cei ce se coboar n pmnt. i sufletul meu n El viaz, i seminia mea va sluji Lui. Se va vesti Domnului neamul ce va s vin. i vor vesti dreptatea Lui poporului ce se va nate i ce a fcut Domnul.

Slav, i acum, Aliluia (de 3 ori) Doamne miluiete (de 3 ori). Slav, tropar, glasul 1: Rstignindu-Te Tu Hristoase, a pierit tirania; clcatu-s-a puterea vrjmaului, c nici nger, nici om, ci Tu nsui, Doamne, ne-ai mntuit pe noi, slav ie. i acum, a Nsctoarei: Cum te vom numi, ceea ce eti plin de har? Cer, c ai rsrit pe Soarele dreptii? Rai, c ai odrslit floarea nestricciunii? Fecioar, c ai rmas nestricat? Maic curat, c ai avut n sfintele tale brae Fiu pe Dumnezeul tuturor? Pe Acela roag-L s mntuiasc sufletele noastre. Apoi se cnt trei tropare, primul fr stih i repetndu-l. Troparul, glasul al 8-lea, nsui glasul: Astzi catapeteasma Templului se rupe spre mustrarea celor fr de lege, i soarele razele sale i ascunde, vznd pe Stpnul rstignit. i tot acesta, n a doua stran. Apoi strana ntia cnt troparul cu stihul: Stih: Pentru ce s-au ntrtat neamurile i popoarele au cugetat cele dearte? Ca o oaie spre junghiere Te-ai adus, Hristoase mprate, i ca un miel fr de rutate, Te-ai pironit pe Cruce de brbaii cei fr de lege, pentru pcatele noastre, Iubitorule de oameni. Stih: nainte au stat mpraii pmntului i cpeteniile s-au adunat mpreun asupra Domnului i asupra Unsului Lui. i acelai tropar se cnt i n a doua stran. Apoi strana cea dinti zice: Slav acelai glas:
26

www.teologie.net

Doamne, rbdnd toate, aa ai zis celor fr de lege ce Te-au prins: De ai i rnit pe pstorul i ai risipit cele dousprezece oi, pe ucenicii Mei, dar a fi putut s aduc nainte i mai mult dect dousprezece legiuni de ngeri. Ci, rabd ndelung, ca s se plineasc cele ce am artat vou prin proorocii Mei, cele neartate i ascunde. Doamne, slav ie! i acum, tot aceasta. PROCHIMENUL glasul al 4-lea: Inima lui aduna frdelege siei. Stih: Fericit este cel ce caut la srac i la srman.
Din Proorocia lui Zaharia (11:10-14; 13:6-7; 14:7-9, 20-21), citire:

Atunci am luat toiagul Meu "ndurare" i l-am frnt, ca s stric legmntul pe care l-am ncheiat cu toate popoarele. El a fost stricat n acea zi, iar negutorii de oi, care luau seama la Mine au neles c acesta a fost cuvntul Domnului. i le-am zis: "Dac socotii cu cale, dai-Mi simbria, iar dac nu, s nu Mi-o pltii. i Mi-au cntrit simbria Mea treizeci de argini. Atunci a grit Domnul ctre Mine: "Arunc-l olarului preul acela scump cu care Eu am fost preuit de ei". i am luat cei treizeci de argini i i-am aruncat n vistieria templului Domnului, pentru olar. Apoi am rupt i toiagul cel de-al doilea, "Legmnt", ca s stric fria dintre Iuda i Israel. i dac va fi ntrebat: "De unde ai rnile acestea la mini?" El va rspunde: "Am fost lovit n casa prietenilor mei!. Sabie, deteapt-te mpotriva pstorului Meu, mpotriva tovarului Meu, zice Domnul Savaot. Voi bate pstorul i se vor risipi oile, i mi voi ntoarce mina Mea mpotriva celor mici. Va fi o zi deosebit pe care Domnul singur o tie; nu va fi nici zi i nici noapte, ci n vremea serii va fi lumin. Iar n ziua aceea vor izvor din Ierusalim ape vii: jumtate se vor ndrepta ctre marea cea de la rsrit, iar cealalt jumtate ctre marea cea de la apus. i aa va fi i vara i iarna. i va fi Domnul mprat peste tot pmntul; n vremea aceea va fi Domnul unul singur i tot aa i numele Su unul singur. n ziua aceea va fi (scris) pe clopoeii cailor: "Sfnt lui Dumnezeu!" i vor fi cldrile n templul Domnului ca nstrapele naintea jertfelnicului. i orice cldare din Ierusalim i din Iuda va fi sfnt Domnului Savaot. i vor veni toi cei ce vor s jertfeasc i le vor lua i vor fierbe carne i nu va mai fi nici un negutor, n ziua aceea, n templul Domnului Savaot.

Apoi Apostolul:
Din Epistola ctre Galateni (6:14-18), a Sfntului Apostol Pavel citire: Frailor, mie s nu-mi fie a m luda, dect numai n crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este rstignit pentru mine, i eu pentru lume! C n Hristos Iisus nici tierea mprejur nu este ceva, nici netierea mprejur, ci fptura cea nou. i ci vor umbla dup dreptarul acesta, - pace i mil asupra lor i asupra Israelului lui Dumnezeu! De acum nainte, nimeni s nu-mi mai fac suprare, cci eu port n trupul meu, semnele Domnului Iisus. Harul Domnului nostru Iisus Hristos s fie cu duhul vostru, frailor! Amin.

Apoi Evanghelia de la Matei (27:1-56). Apoi: Paii mei cluzete-i dup cuvntul Tu, i s nu m stpneasc nici o frdelege. Izbvete-m de clevetirea oamenilor i voi pzi poruncile Lui. Faa Ta arato peste robul Tu i m nva ndreptrile Tale. S se umple gura mea de lauda Ta, Doamne, ca s laud slava Ta, toat ziua mare cuviina Ta. Sfinte Dumnezeule i dup Tatl nostru CONDAC, glasul al 8.lea: Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi, venii toi s-L ludm; c pe Acesta L-a vzut Maria pe lemn i a zis: Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. Apoi Doamne miluiete (de 40 de ori)
27

www.teologie.net

Cel ce n toat vremea i n tot ceasul, n cer i pe pmnt, eti nchinat i slvit, Hristoase Dumnezeule, ndelung Rbdtorule, mult Milostive i mult ndurate; Care pe cei drepi iubeti i pe cei pctoi miluieti, Care pe toi chemi la mntuire pentru fgduina buntilor ce vor s fie. nsui Doamne, primete rugciunile noastre n ceasul acesta i ndrepteaz viaa noastr spre poruncile Tale. Sufletele noastre le sfinete, trupurile curete, cugetele ndrepteaz, gndurile curete i ne izbvete pe noi de tot necazul celor rele i al durerii. Ocrotete-ne pe noi cu sfinii Ti ngeri, ca prin mijlocirea lor fiind pzii i povuii, s ajungem la unirea credinei i la cunotina slavei Tale celei neapropiate, c bine eti cuvntat n vecii vecilor. Amin. Doamne miluiete (de 3 ori) Slav i acum Ceea ce eti mai cinstit ntru numele Domnului binecuvinteaz, printe. Preotul zice: Dumnezeule milostivete-Te spre noi Apoi rugciunea: Hristoase, Lumina cea adevrat, Care luminezi i sfineti pe tot omul ce vine n lume, s se nsemneze peste noi lumina feei Tale, ca ntr-nsa s vedem lumina cea neapropiat. i ndrepteaz paii notri spre lucrarea poruncilor Tale. Pentru rugciunile Preacuratei Maicii Tale i ale tuturor sfinilor Ti, Amin.

CEASUL AL TREILEA
Venii s ne nchinm (de 3 ori) i apoi PSALMUL 34
Judec, Doamne, pe cei ce-mi fac mie strmbtate; lupt mpotriva celor ce se lupt cu mine; Apuc arma i pavza i scoal-Te ntru ajutorul meu; Scoate sabia i nchide calea celor ce m prigonesc; spune sufletului meu: "Mntuirea ta sunt Eu!" S fie ruinai i nfruntai cei ce caut sufletul meu; s se ntoarc napoi i s se ruineze cei ce gndesc ru de mine. S fie ca praful n faa vntului i ngerul Domnului s-i necjeasc. S fie calea lor ntuneric i alunecare i ngerul Domnului s-i prigoneasc. C n zadar au ascuns de mine groapa laului lor, n deert au ocrt sufletul meu. S vin asupra lor laul pe care nu-l cunosc i cursa pe care au ascuns-o s-i prind pe ei; i chiar n laul lor s cad. Iar sufletul meu s se bucure de Domnul, s se veseleasc de mntuirea lui. Toate oasele mele vor zice: Doamne, cine este asemenea ie? Cel ce izbvete pe srac din mna celor mai tari dect el i pe srac i pe srman de cei ce-l rpesc pe el. S-au sculat martori nedrepi i de cele ce nu tiam m-au ntrebat. Rspltit-au mie rele pentru bune i au vlguit sufletul meu. Iar eu, cnd m suprau ei, m-am mbrcat cu sac i am smerit cu post sufletul meu i rugciunea mea n sinul meu se va ntoarce. Ca i cu un vecin, ca i cu un frate al nostru aa de bine m-am purtat; ca i cum a fi jelit i m-a fi ntristat, aa m-am smerit. Dar mpotriva mea s-au veselit i s-au adunat; adunatu-s-au mpotriva mea cu bti i n-am tiut; risipii au fost i nu s-au cit. M-au ispitit, cu batjocur m-au batjocorit, au scrnit mpotriva mea cu dinii lor. Doamne, cnd vei vedea? ntoarce sufletul meu de la fapta lor cea rea, de la lei, viaa mea. Luda-Te-voi, Doamne, n adunare mare, ntru popor numeros Te voi luda. S nu se bucure de. mine cei ce m dumnesc pe nedrept, cei ce m ursc n zadar i fac semn cu ochii. C mie de pace mi griau i asupra mea vicleuguri gndeau. Lrgitu-i-au mpotriva mea gura lor; zis-au: "Bine, bine, vzut-au ochii notri".Vzut-ai, Doamne, s nu taci; Doamne, nu Te deprta de la mine. Scoal-Te, Doamne i ia aminte spre judecata mea, Dumnezeul meu i Domnul meu, spre pricina mea. Judec-m dup dreptatea Ta, Doamne Dumnezeul meu i s nu se bucure de mine. S nu zic ntru inimile lor: "Bine, bine, sufletului nostru", nici s zic: "L-am nghiit pe el". S fie ruinai i nfruntai deodat cei ce se bucur de necazurile mele; s se mbrace cu ruine i ocar cei ce se laud mpotriva mea. S se bucure i s se veseleasc cei ce voiesc dreptatea mea i s spun pururea: "Slvit s fie Domnul, Cel ce voiete pacea robului Su!" i limba mea va gri dreptatea Ta, n toat ziua, lauda Ta.

28

www.teologie.net

PSALMUL 108
Dumnezeule, lauda mea n-o ine sub tcere. C gura pctosului i gura vicleanului asupra mea s-au deschis. Grit-au mpotriva mea cu limb viclean i cu cuvinte de ur m-au nconjurat i s-au luptat cu mine n zadar. n loc s m iubeasc, m cleveteau, iar eu m rugam. Pus-au mpotriva mea rele n loc de bune i ur n locul iubirii mele. Pune peste dnsul pe cel pctos i diavolul s stea de-a dreapta lui. Cnd se va judeca s ias osndit, iar rugciunea lui s se prefac n pcat. S fie zilele lui puine i dregtoria lui s o ia altul; S ajung copiii lui orfani i femeia lui vduv; S fie strmutai copiii lui i s cereasc; s fie scoi din curile caselor lor; S smulg cmtarul toat averea lui; s rpeasc strinii ostenelile lui; S nu aib sprijinitor i nici orfanii lui miluitor; S piar copiii lui i ntr-un neam s se sting numele lui; S se pomeneasc frdelegea prinilor lui naintea Domnului i pcatul maicii lui s nu se tearg; S fie naintea Domnului pururea i s piar de pe pmnt pomenirea lui, pentru c nu i-a adus aminte s fac mil. i a prigonit pe cel srman, pe cel srac i pe cel smerit cu inima, ca s-l omoare. i a iubit blestemul i va veni asupra lui; i n-a voit binecuvntarea i se va ndeprta de la el. i s-a mbrcat cu blestemul ca i cu o hain i a intrat ca apa nluntrul lui i ca untdelemnul n oasele lui. S-i fie lui ca o hain cu care se mbrac i ca un bru cu care pururea se ncinge. Aceasta s fie rsplata celor ce m clevetesc pe mine naintea Domnului i griesc rele mpotriva sufletului meu. Dar Tu, Doamne, f cu mine mil, pentru numele Tu, c bun este mila Ta. Izbvete-m, c srac i srman sunt eu i inima mea s-a tulburat nluntrul meu. Ca umbra ce se nclin m-am trecut; ca btaia de aripi a lcustelor tremur. Genunchii mei au slbit de post i trupul meu s-a istovit de lipsa untdelemnului i eu am ajuns lor ocar. M-au vzut i au cltinat cu capetele lor. Ajut-m, Doamne Dumnezeul meu, mntuiete-m, dup mila Ta,i s cunoasc ei c mna Ta este aceasta i Tu, Doamne, ai fcut-o pe ea. Ei vor blestema i Tu vei binecuvnta. Cei ce se scoal mpotriva mea s se ruineze, iar robul Tu s se veseleasc. S se mbrace cei ce m clevetesc pe mine cu ocar i cu ruinea lor ca i cu un vemnt s se nveleasc. Luda-voi pe Domnul foarte cu gura mea i n mijlocul multora l voi preaslvi pe El,C a stat de-a dreapta sracului, ca s izbveasc sufletul lui de cei ce-l prigonesc.

PSALMUL 50
Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta i dup mulimea ndurrilor Tale, terge frdelegea mea. Spal-m cu totul de frdelegea mea i de pcatul meu m curete. C frdelegea mea eu o cunosc i pcatul meu naintea mea este pururea; ie Unuia am greit i ru naintea Ta am fcut, aa nct ndreptit eti ntru cuvintele Tale i la Judecat vei fi biruitor. Iat ntru frdelegi m-am zmislit i n pcate m-a nscut maica mea; Tu ns adevrul ai iubit; cele neartate i cele ascunse ale nelepciunii Tale, mi-ai artat mie. Stropi-m-vei cu isop i m voi curi; splam-vei i mai mult dect zpada m voi albi. Auzului meu vei da bucurie i veselie; bucura-se-vor oasele cele smerite. ntoarce faa Ta de la pcatele mele i toate frdelegile mele terge-le. Inim curat zidete ntru mine, Dumnezeule, i duh drept nnoiete ntru cele dinluntru ale mele. Nu m lepda de la faa Ta i Duhul Tu cel Sfnt nu-l lua de la mine. D-mi iari bucuria mntuirii Tale i cu duh stpnitor m ntrete. nva-voi pe cei fr de lege cile Tale i cei nelegiuii la Tine se vor ntoarce. Izbvete-m de vrsare de snge, Dumnezeule, Dumnezeul mntuirii mele, i limba mea va slvi dreptatea Ta. Doamne, buzele mele vei deschide i gura mea va vesti lauda Ta. Cci jertf de ai fi voit, i-a fi dat, dar nici arderilede-tot nu le binevoieti. Jertfa plcut lui Dumnezeu este duhul zdrobit; inima zdrobit i smerit Dumnezeu nu o va urgisi. F bine, Doamne, ntru bunvoirea Ta, Sionului, i s se zideasc zidurile Ierusalimului. Atunci vei binevoi jertfa dreptii, prinosul i arderile de tot; atunci vor pune pe altarul Tu viei.

Slav i acum Aliluia (de 3 ori). Slav, troparul, glasul al 6-lea: Doamne, iudeii Te-au osndit la moarte pe Tine, viaa tuturor. Cei ce au trecut pedetri Marea Roie prin toiag, pe Cruce Te-au pironit, i cei ce au supt miere din piatr, fiere i-au adus. Dar Tu, de bunvoie ai rbdat, ca s ne slobozeti pe noi din robia vrjmaului; Hristoase Dumnezeule, slav ie. i acum, a Nsctoarei:
29

www.teologie.net

Nsctoare de Dumnezeu, tu eti via cea adevrat care ai odrslit Rodul vieii; ie ne rugm: Roag-te, Stpn, cu Sfinii Apostoli, s miluiasc sufletele noastre. i se cnt troparele cum s-a artat la Ceasul nti. Glasul al 8-lea: De frica iudeilor s-a lepdat de Tine, Doamne, prietenul i cel de aproape al Tu, Petru, i, plngnd, aa a strigat: S nu treci cu tcerea lacrimile mele; c am zis c voi pzi credina, ndurate, i nu am pzit-o. i pocina noastr aa o primete i ne miluiete pe noi (de dou ori). Stih: Graiurile mele ascult-le, Doamne, nelege strigarea mea. i tot acest tropar. Mai nainte de cinstita rstignire, ostaii batjocorindu-Te, Doamne, otile cele nelegtoare s-au spimntat. C Te-ai ncununat cu cunun de batjocur, Cel ce ai nfrumuseat pmntul cu flori; i cu hain de ocar Te-ai mbrcat, Cel ce mbraci cerul cu nori. Cci cu o rnduial ca aceasta s-a cunoscut milostivirea Ta, Hristoase, i marea mil, slav ie. Stih: Ia aminte la glasul rugciunii mele. i tot acest tropar. Slav, glasul al 5-lea: Cnd Te trgeau spre cruce, aa ai strigat, Doamne: Pentru care lucru vrei s M rstignii, iudeilor? Pentru c am ntrit pe slbnogii votri? Pentru c am nviat pe morii votri, ca din somn? Pe aceea ce-i curgea snge o am tmduit. Pe cananeianca am miluit-o. Pentru care lucru vrei s M ucidei, iudeilor? Dar vei vedea pe Hristos, pe Care l mpungei acum, clctorilor de lege. i acum, tot acest tropar. PROCHIMEN, glasul al 4-lea: C eu spre bti gata sunt i durerea mea naintea mea este pururea. Stih: Doamne, nu cu mnia Ta s m mustri pe mine, nici cu iuimea Ta s m ceri.
Din Proorocia lui Isaia (50:4-11), citire: Domnul Dumnezeu Mi-a dat Mie limb de ucenic, ca s tiu s griesc celor dezndjduii. n fiecare diminea El deteapt, trezete urechea Mea, ca s ascult ca un ucenic. Domnul Dumnezeu Mi-a deschis urechea, dar Eu nu M-am mpotrivit i nici nu M-am dat napoi. Spatele l-am dat spre bti i obrajii mei spre plmuiri, i fata Mea nu am ferit-o de ruinea scuiprilor. i Domnul Dumnezeu Mi-a venit n ajutor i n-am fost fcut de ocar. De aceea am i ntrit faa Mea ca o cremene, cci tiam c nu voi fi fcut de ocar. Aprtorul Meu este aproape. Cine se judec cu Mine? S ne msurm mpreun! Cine este potrivnicul Meu? S se apropie! Iat, Domnul Dumnezeu mi este ntru ajutor; cine M va osndi? Iat, ca un vemnt vechi toi se vor prpdi i molia i va mnca! Cine din voi se teme de Domnul s asculte glasul Slugii Sale! Cel care umbl n ntuneric i fr lumin s ndjduiasc ntru numele Domnului i s se bizuie pe Dumnezeul lui! Voi toi, care aprindei focul i pregtii sgei arztoare, aruncai-v n focul sgeilor voastre pe care l-ai aprins! Din mna Mea vi se ntmpl una ca aceasta; pe patul durerii vei fi culcai!

Apoi Apostolul: Din Epistola ctre Romani (5:6-10), a Sfntului Apostol Pavel, citire:
Frailor, Hristos, nc fiind noi neputincioi, la timpul hotrt a murit pentru cei necredincioi. Cci cu greu va muri cineva pentru un drept; dar pentru cel bun poate se hotrte cineva s moar. Dar

30

www.teologie.net
Dumnezeu i arat dragostea Lui fa de noi prin aceea c, pentru noi, Hristos a murit cnd noi eram nc pctoi. Cu att mai vrtos, deci, acum, fiind ndreptai prin sngele Lui, ne vom izbvi prin El de mnie. Cci dac, pe cnd eram vrjmai, ne-am mpcat cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu att mai mult, mpcai fiind, ne vom mntui prin viaa Lui.

Evanghelia de la Marcu (15:16-41). Apoi: Domnul Dumnezeu bine este cuvntat, bine este cuvntat Domnul din zi n zi; s ne ndrepteze pe drumul cel bun Dumnezeul mntuirii noastre, Dumnezeul nostru, Dumnezeu a mntuirii. Sfinte Dumnezeule i dup Tatl nostru CONDACUL Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi, venii toi s-L ludm; c pe Acesta L-a vzut Maria pe lemn i a zis: Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. Doamne miluiete (de 40 de ori). Rugciunea: Cel ce n toat vremea Doamne miluiete (de 3 ori). Slav i acum Ceea ce eti mai cinstit ntru numele Domnului, binecuvinteaz printe. Preotul zice: Dumnezeule, milostivete-Te spre noi Apoi rugciunea: Stpne Dumnezeule, Printe atotputernice, Doamne Fiule, Unule-Nscut, Iisuse Hristoase i Duhule Sfinte, o Dumnezeire, o Putere, miluiete-m pe mine pctosul; i cu judecile care tii, mntuiete-m pe mine nevrednicul robul Tu; c binecuvntat eti n vecii vecilor. Amin.

CEASUL AL ASELEA
Venii s ne nchinm (de 3 ori). i ndat: PSALMUL 53
Dumnezeule, ntru numele Tu mntuiete-m i ntru puterea Ta m judec. Dumnezeule, auzi rugciunea mea, ia aminte cuvintele gurii mele! C strinii s-au ridicat mpotriva mea i cei tari au cutat sufletul meu i n-au pus pe Dumnezeu naintea lor. Dar iat, Dumnezeu ajut mie i Domnul este sprijinul sufletului meu. ntoarce-va cele rele vrjmailor mei; cu adevrul Tu i vei pierde pe ei. De bunvoie voi jertfi ie; luda-voi numele Tu, Doamne, c este bun, C din tot necazul m-ai izbvit i spre vrjmaii mei a privit ochiul meu.

PSALMUL 139
Scoate-m, Doamne, de la omul viclean i de omul nedrept m izbvete, Care gndeau nedreptate n inim, toat ziua mi duceau rzboi. Ascuit-au limba lor ca a arpelui; venin de aspid sub buzele lor. Pzete-m, Doamne, de mna pctosului; scoate-m de la oamenii nedrepi, care au gndit s mpiedice paii mei. Pusu-mi-au cei mndri curs mie i funii; curse au ntins picioarelor mele; pe crare mi-au pus pietre de poticneal. Zis-am Domnului: "Dumnezeul meu eti Tu, ascult, Doamne, glasul rugciunii mele". Doamne, Doamne, puterea mntuirii mele, umbrit-ai capul meu n zi de rzboi. S nu m dai pe mine, Doamne, din pricina poftei mele, pe mina pctosului; viclenit-au mpotriva mea; s nu m prseti, ca s nu se trufeasc. Vrful laului lor, osteneala buzelor lor s-i acopere pe ei! S cad peste ei crbuni aprini; n foc arunc-i pe ei, n necazuri, pe care s nu le poat rbda. Brbatul limbut nu se va ndrepta pe pmnt; pe omul nedrept rutatea l va duce la pieire. tiu c Domnul va face judecat celui srac i dreptate celor srmani; Iar drepii vor luda numele Tu i vor locui cei drepi n faa Ta.

31

www.teologie.net

PSALMUL 90
Cel ce locuiete n ajutorul Celui Preanalt, ntru acopermntul Dumnezeului cerului se va sllui. Va zice Domnului: "Sprijinitorul meu eti i scparea mea; Dumnezeul meu, voi ndjdui spre Dnsul". C El te va izbvi din cursa vntorilor i de cuvntul tulburtor. Cu spatele te va umbri pe tine i sub aripile Lui vei ndjdui; ca o arm te va nconjura adevrul Lui. Nu te vei teme de frica de noapte, de sgeata ce zboar ziua, De lucrul ce umbl n ntuneric, de molima ce bntuie ntru amiaz. Cdea-vor de-a stnga ta o mie i zece mii de-a dreapta ta, dar de tine nu se vor apropia. ns cu ochii ti vei privi i rspltirea pctoilor vei vedea. Pentru c pe Domnul, ndejdea mea, pe Cel Preanalt L-ai pus scpare ie. Nu vor veni ctre tine rele i btaie nu se va apropia de locaul tu. C ngerilor Si va porunci pentru tine ca s te pzeasc n toate cile tale. Pe mini te vor nla ca nu cumva s mpiedici de piatr piciorul tu. Peste aspid i vasilisc vei pi i vei clca peste leu i peste balaur. "C spre Mine a ndjduit i-l voi izbvi pe el, zice Domnul; l voi acoperi pe el c a cunoscut numele Meu. Striga-va ctre Mine i-l voi auzi pe el; cu dnsul sunt n necaz i-l voi scoate pe el i-l voi slvi. Cu lungime de zile l voi umple pe el, i-i voi arta lui mntuirea Mea".

Slav i acum Aliluia (de 3 ori). Doamne miluiete (de 3 ori). Slav, troparul, glasul al 2-lea: Mntuire ai lucrat n mijlocul pmntului, Hristoase Dumnezeule; pe Cruce ai ntins preacuratele Tale mini, adunnd toate neamurile cele ce griesc: Doamne, slav ie. i acum, a Nsctoarei: C nu avem ndrznire pentru multe pcatele noastre, tu, pe Cel ce S-a nscut din tine roag-L, Nsctoare de Dumnezeu, Fecioar; c mult poate rugciunea Maicii spre mblnzirea Stpnului. Nu trece cu vederea rugciunile pctoilor, Preacurat, c milostiv este i poate s mntuiasc, Cel ce a primit a ptimi pentru noi. i se cnt troparele, glasul al 8-lea, repetndu-le: Acestea zice Domnul ctre iudei: Poporul Meu, ce am fcut vou? Sau cu ce v-am suprat pe voi? Pe orbii votri i-am luminat, pe cei leproi i-am curit, pe brbatul cel ce era n pat l-am ndreptat. Poporul Meu, ce am fcut vou? i cu ce Mi-ai rspltit? n loc de man, cu fiere; n loc de ap, cu oet; n loc ca s M iubii, pe Cruce M-ai pironit. De acum nu voi mai rbda; chema-voi neamurile Mele i acelea M vor slvi mpreun cu Tatl i cu Duhul, i Eu voi drui via venic (de dou ori). Apoi, stih: Dat-au spre mncarea Mea fiere i spre setea Mea M-au adpat cu oet. Legiuitorii lui Israel, iudei i farisei, ceata Apostolilor strig ctre voi: Iat Templul pe Care voi l-ai stricat, iat Mielul pe Care L-ai rstignit i L-ai dar mormntului, S-a sculat cu puterea Sa. Nu v nelai iudeilor, c iat Cel ce v-a mntuit prin mare i n pustie v-a hrnit, Acesta este viaa i lumina i pacea lumii. Stih: Mntuiete-m, Dumnezeule, c au intrat ape pn la sufletul meu. Tot acesta. Slav, glasul al 5-lea: Venii, popoare, purttoare de Hristos, s vedem ce s-a sftuit Iuda vnztorul cu preoii cei fr de lege asupra Mntuitorului nostru. Astzi au fcut vinovat morii pe Cuvntul cel fr de moarte, i dndu-L lui Pilat L-au rstignit n locul Cpnii. Acestea ptimind a strigat Mntuitorul nostru, zicnd: Iart-le lor, Printe, pcatul acesta, ca s cunoasc neamurile nvierea Mea cea din mori.
32

www.teologie.net

i acum, tot acesta. PROCHIMEN, glasul al 4-lea: Doamne, Dumnezeul nostru, ct este de minunat numele Tu n tot pmntul. Stih: C s-a nlat slava Ta mai presus de ceruri.
Din Proorocia lui Isaia (52:13-54:1), citire: Iat c Sluga Mea va propi, Se va sui, mare Se va face i Se va nla pe culmile slavei! Precum muli s-au spimntat de El - aa de schimonosit li era nfiarea Lui, i chipul Lui att de fr asemnare cu oamenii, tot aa va fi pricin de uimire pentru multe popoare; naintea Lui regii vor nchide gura, c acum vd ceea ce nu li s-a spus, i neleg ceea ce n-au auzit. Cine va crede ceea ce noi am auzit i braul Domnului cui se va descoperi? Crescut-a naintea Lui ca o odrasl, i ca o rdcin n pmnt uscat; nu avea nici chip, nici frumusee, ca s ne uitm la El, i nici o nfiare, ca s ne fie drag. Dispreuit era i cel din urm dintre oameni; om al durerilor i cunosctor al suferinei, unul naintea cruia s-i acoperi faa; dispreuit i nebgat n seam. Dar El a luat asupr-i durerile noastre i cu suferinele noastre S-a mpovrat. i noi l socoteam pedepsit, btut i chinuit de Dumnezeu, dar El fusese strpuns pentru pcatele noastre i zdrobit pentru frdelegile noastre. El a fost pedepsit pentru mntuirea noastr i prin rnile Lui noi toi ne-am vindecat. Toi umblam rtcii ca nite oi, fiecare pe calea noastr, i Domnul a fcut s cad asupra Lui frdelegile noastre ale tuturor. Chinuit a fost, dar S-a supus i nu i-a deschis gura Sa; ca un miel spre junghiere s-a adus i ca o oaie fr de glas naintea celor ce o tund, aa nu i-a deschis gura Sa. ntru smerenia Lui judecata Lui s-a ridicat i neamul Lui cine l va spune? C s-a luat de pe pmnt viaa Lui! Pentru frdelegile poporului Meu a fost adus spre moarte. Mormntul Lui a fost pus lng cei fr de lege i cu cei fctori de rele, dup moartea Lui, cu toate c nu svrise nici o nedreptate i nici nelciune nu fusese n gura Lui. Dar a fost voia Domnului s-L zdrobeasc prin suferin. i fiindc i-a dat viaa ca jertf pentru pcat, va vedea pe urmaii Si, i va lungi viaa i lucrul Domnului n mna Lui va propi. Scpat de chinurile sufletului Su, va vedea rodul ostenelilor Sale i de mulumire Se va stura. Prin suferinele Lui, Dreptul, Sluga Mea, va ndrepta pe muli, i frdelegile lor le va lua asupra Sa. Pentru aceasta i voi da partea Sa printre cei mari i cu cei puternici va mpri prada, ca rsplat c i-a dat sufletul Su spre moarte i cu cei fctori de rele a fost numrat. C El a purtat frdelegile multora i pentru cei pctoi i-a dat viaa. Veselete-te, cea stearp, care nu nteai, d glas i strig tu care nu te-ai zvrcolit n dureri de natere, cci mai muli sunt fiii celei prsite, dect ai celei cu brbat, zice Domnul.

Apoi, Apostolul:
Din Epistola ctre Evrei (2:11-18), a Sfntului Apostol Pavel, citire: Frailor, i Cel ce sfinete i cei ce se sfinesc, dintr-Unul sunt toi; de aceea nu se ruineaz s-i numeasc pe ei frai, zicnd: "Spune-voi frailor mei numele Tu. n mijlocul Bisericii Te voi luda". i iari: "Eu voi fi ncreztor n El"; i iari: "Iat Eu i pruncii pe care Mi i-a dat Dumnezeu". Deci, de vreme ce pruncii s-au fcut prtai sngelui i trupului, n acelai fel i El S-a mprtit de acestea, ca s surpe prin moartea Sa pe cel ce are stpnirea morii, adic pe diavolul, i s izbveasc pe acei pe care frica morii i inea n robie toat viaa. Cci, ntr-adevr, nu a luat firea ngerilor, ci smna lui Avraam a luat. Pentru aceea, dator era ntru toate s Se asemene frailor, ca s fie milostiv i credincios arhiereu n cele ctre Dumnezeu, pentru curirea pcatelor poporului. Cci prin ceea ce a ptimit, fiind El nsui ispitit, poate i celor ce se ispitesc s le ajute.

Apoi Evanghelia de la Luca (23:32-49). Apoi: Degrab s ne ntmpine pe noi ndurrile Tale, Doamne, c am srcit foarte. Ajut-ne nou, Dumnezeule, Mntuitorul nostru, pentru mrirea numelui Tu. Doamne, izbvete-ne pe noi, i curete pcatele noastre pentru numele Tu. Sfinte Dumnezeule i dup Tatl nostru

33

www.teologie.net

CONDACUL: Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi, venii toi s-L ludm; c pe Acesta L-a vzut Maria pe lemn i a zis: Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. Doamne miluiete (de 40 de ori). Rugciunea: Cel ce n toat vremea Doamne miluiete (de 3 ori). Slav i acum Ceea ce eti mai cinstit ntru numele Domnului, binecuvinteaz printe. Preotul zice: Dumnezeule, milostivete-Te spre noi Apoi rugciunea Sfntului Vasile cel Mare: Dumnezeule i Doamne al puterilor i a toat fptura Ziditorule; Care pentru milostivirea milei Tale celei neasemnate, pe Unul-Nscut Fiul Tu, pe Domnul nostru Iisus Hristos, L-ai trimis spre mntuirea neamului nostru; i prin cinstit Crucea Lui zapisul pcatelor noastre l-ai rupt, i ai biruit ntru El stpniile i puterile ntunericului, nsui, Stpne, Iubitorule de oameni, primete i aceste rugciuni de mulumire i de cerere, ale noastre, ale pctoilor; i ne izbvete pe noi de toat cderea n pcat cea de tot pierztoare i ntunecat; i de toi cei ce caut s ne fac nou ru, vzui i nevzui vrjmai. Ptrunde cu frica Ta trupurile noastre, i nu pleca inimile noastre spre cuvinte sau gnduri rele; ci cu dorirea Ta rnete sufletele noastre. Ca spre Tine totdeauna cutnd i cu lumina cea de la Tine povuii fiind, la Tine, lumina cea neapropiat i pururea fiitoare privind, nencetat mrturisire i mulumire ie s nlm, Tatlui celui fr de nceput, mpreun cu Unul-Nscut Fiul Tu i cu Preasfntul i bunul i de via fctorul Duhul Tu, acum i pururi i n vecii vecilor. Amin.

CEASUL AL NOULEA
Venii s ne nchinm (de 3 ori). i ndat: PSALMUL 68
Mntuiete-m, Dumnezeule, c au intrat ape pn la sufletul meu. Afundatu-m-am n noroiul adncului, care nu are fund; Intrat-am n adncurile mrii i furtuna m-a potopit. Ostenit-am strignd, amorit-a gtlejul meu, slbit-au ochii mei ndjduind spre Dumnezeul meu. nmulitu-s-au mai mult dect perii capului meu cei ce m ursc pe mine n zadar. ntritu-s-au vrjmaii mei, cei ce m prigonesc pe nedrept; cele ce n-am rpit, pe acelea le-am pltit. Dumnezeule, Tu ai cunoscut nepriceperea mea i greelile mele de la Tine nu s-au ascuns. S nu fie ruinai, din pricina mea, cei ce Te ateapt pe Tine, Doamne, Doamne al puterilor, nici nfruntai pentru mine, cei ce Te caut pe Tine, Dumnezeul lui Israel. C pentru Tine am suferit ocar, acoperit-a batjocura obrazul meu. nstrinat am fost de fraii mei i strin fiilor maicii mele, C rvna casei Tale m-a mncat i ocrile celor ce Te ocrsc pe Tine au czut asupra mea. i mi-am smerit cu post sufletul meu i mi-a fost spre ocar mie. i m-am mbrcat cu sac i am ajuns pentru ei de batjocur. mpotriva mea griau cei ce edeau n pori i despre mine cntau cei ce beau vin. Iar eu ntru rugciunea mea ctre Tine, Doamne, am strigat la timp bine-plcut. Dumnezeule, ntru mulimea milei Tale auzi-m, ntru adevrul milei Tale. Mntuiete-m din noroi, ca s nu m afund; izbvete-m de cei ce m ursc i din adncul apelor, Ca s nu m nece vltoarea apei, nici s m nghit adncul, nici s-i nchid peste mine adncul gura lui. Auzi-m, Doamne, c bun este mila Ta; dup mulimea ndurrilor Tale caut spre mine. S nu-i ntorci fala Ta de la credinciosul Tu, cnd m necjesc. Degrab m auzi. Ia aminte la sufletul meu i-l mntuiete pe el; din minile vrjmailor mei izbvete-m, C Tu cunoti ocara mea i ruinea mea i nfruntarea mea; naintea Ta sunt toi cei ce m necjesc. Zdrobit a fost sufletul meu de ocri i necaz, i am ateptat pe cel ce m-ar milui i nu era i pe cei ce m-ar mngia i nu i-am aflat. i mi-au dat spre mncarea mea fiere i n setea mea m-au adpat cu oet. Fac-se masa lor naintea lor curs, rspltire i sminteal; S se ntunece ochii lor, ca s nu vad i spinarea lor pururea o grbovete; Vars peste ei urgia Ta i mnia urgiei Tale s-i cuprind pe ei; Fac-se curtea lor pustie i n locaurile lor s nu fie locuitori; C pe care Tu l-ai btut, ei l-au prigonit i au nmulit durerea rnilor lui. Adaug frdelege la frdelegea lor i s nu intre ntru dreptatea Ta; teri s fie din cartea celor vii i cu cei drepi s nu se scrie. Srac i

34

www.teologie.net
ndurerat sunt eu; mntuirea Ta, Dumnezeule, s m sprijineasc! Luda-voi numele Dumnezeului meu cu cntare i-L voi preamri pe El cu laud; i-I va plcea lui Dumnezeu mai mult dect vielul tnr, cruia i cresc coarne i unghii. S rd sracii i s se veseleasc; cntai lui Dumnezeu i viu va fi sufletul vostru! C a auzit pe cei sraci Domnul i pe cei ferecai n obezi ai Si nu i-a urgisit. S-L laude pe El cerurile i pmntul, marea i toate cte se trsc n ea. C Dumnezeu va mntui Sionul i se vor zidi cetile lui Iuda i vor locui acolo i-l vor moteni pe el; i seminia credincioilor Lui l va stpni pe el i cei ce iubesc numele Lui vor locui n el.

PSALMUL 69
Dumnezeule, spre ajutorul meu ia aminte! Doamne, s-mi ajui mie grbete-Te! S se ruineze i s se nfrunte cei ce caut sufletul meu; S se ntoarc napoi i s se ruineze cei ce-mi voiesc mie rele; ntoarc-se ndat ruinai cei ce-mi griesc mie (cu frnicie): "Bine, bine!" S se bucure i s se veseleasc de Tine toi cei ce Te caut pe Tine, Dumnezeule, i s zic pururea cei ce iubesc mntuirea Ta: "Slvit s fie Domnul!" Iar eu srac sunt i srman, Dumnezeule, ajut-m! Ajutorul meu i Izbvitorul meu eti Tu, Doamne, nu zbovi!

PSALMUL 85
Pleac, Doamne, urechea Ta i m auzi, c srac i necjit sunt eu. Pzete sufletul meu, cci cuvios sunt; mntuiete, Dumnezeul meu, pe robul Tu, pe cel ce ndjduiete n Tine. Miluiete-m, Doamne, c spre Tine voi striga toat ziua. Veselete sufletul robului Tu, c spre Tine, Doamne, am ridicat sufletul meu. C Tu, Doamne, bun i blnd eti i mult-milostiv tuturor celor ce Te cheam pe Tine. Ascult, Doamne, rugciunea mea i ia aminte la glasul cererii mele. n ziua necazului meu am strigat ctre Tine, c m-ai auzit. Nu este asemenea ie ntre dumnezei, Doamne i nici fapte nu sunt ca faptele Tale. Veni-vor toate neamurile pe care le-ai fcut i se vor nchina naintea Ta, Doamne i vor slvi numele Tu. C mare eti Tu, Cel ce faci minuni, Tu eti singurul Dumnezeu. Povuiete-m, Doamne, pe calea Ta i voi merge ntru adevrul Tu; veseleasc-se inima mea, ca s se team de numele Tu. Luda-Te-voi, Doamne, Dumnezeul meu, cu toat inima mea i voi slvi numele Tu n veac. C mare este mila Ta spre mine i ai izbvit sufletul meu din iadul cel mai de jos. Dumnezeule, clctorii de lege s-au sculat asupra mea i adunarea celor tari a cutat sufletul meu i nu Te-au pus pe Tine naintea lor. Dar Tu, Doamne, Dumnezeu ndurat i milostiv eti; ndelung-rbdtor i mult-milostiv i adevrat. Caut spre mine i m miluiete, d tria Ta slugii Tale i mntuiete pe fiul slujnicei Tale. F cu mine semn spre bine, ca s vad cei ce m ursc i s se ruineze, c Tu, Doamne, m-ai ajutat i m-ai mngiat.

Slav, i acum, Aliluia (de 3 ori), Doamne miluiete (de 3 ori). Slav, troparul, glasul al 8-lea: Vznd tlharul pe nceptorul vieii pe Cruce spnzurnd, a zis: De n-ar fi fost Dumnezeu Cel ce S-a ntrupat, Care cu noi s-a rstignit, nu i-ar fi ascuns soarele razele sale, nici s-ar fi cltinat pmntul, cutremurndu-se. Ci, Cel ce toate le-ai suferit, pomenete-m, Doamne, n mpria Ta. i acum, a Nsctoarei: Cel ce pentru noi Te-ai nscut din Fecioar, i rstignire ai rbdat, Bunule, Care cu moartea pe moarte ai prdat i nvierea ai artat, ca un Dumnezeu, nu trece cu vederea pe cei ce i-ai zidit cu mna Ta. Arat iubirea Ta de oameni, Milostive, primete pe Nsctoarea de Dumnezeu, ceea ce Te-a nscut pe Tine, care se roag pentru noi; i mntuiete, Mntuitorul nostru, pe poporul cel dezndjduit. i se cnt troparele, glasul al 7-lea, repetndu-le: Spaim era a vedea pe Fctorul cerului i al pmntului spnzurat pe Cruce, soarele ntunecndu-se i ziua iari n noapte schimbndu-se, i pmntul scond afar din morminte trupurile morilor. Cu care ne nchinm ie, mntuiete-ne pe noi (de dou ori). Stih: mprit-au hainele Mele ntre ei i pentru cmaa Mea au aruncat sori.
35

www.teologie.net

i aceast stihir, glasul al 2-lea: Cnd au pironit pe Cruce cei fr de lege pe Domnul slavei, a strigat ctre dnii: Cu ce v-am mhnit pe voi? Sau cu ce v-am mniat? Mai nainte de Mine cine v-a izbvit pe voi din necaz? i acum pentru ce-Mi rspltii Mie cu cele rele n loc de bune? n locul stlpului celui de foc, pe Cruce M-ai pironit; n locul norului, mormnt Mi-ai spat; n loc de man, Mi-ai adus fiere; n loc de ap, cu oet M-ai adpat. De acum voi chema alte neamuri i acelea M vor preaslvi, mpreun cu Tatl i cu Sfntul Duh. Stih: Dat-au spre mncarea Mea fiere i spre setea Mea M-au adpat cu oet. i tot aceeai stihir. Slav, glasul al 6-lea: Astzi s-a spnzurat pe lemn Cel ce a spnzurat pmntul pe ape. Cu cunun de spini s-a ncununat mpratul ngerilor. Cu porfir mincinoas s-a mbrcat Cel ce mbrac cerul cu nori. Lovire peste obraz a luat Cel ce a slobozit n Iordan pe Adam. Cu piroane s-a pironit mirele Bisericii. Cu suli s-a mpuns Fiul Fecioarei. nchinmu-ne patimilor Tale, Hristoase! Arat-ne nou i slvit nvierea Ta. i acum, tot aceasta. PROCHIMEN, glasul al 6-lea: Zis-a cel nebun n inima sa: Nu este Dumnezeu. Stih: Nu este cel ce face bine, nu este pn la unul.
Din Proorocia lui Ieremia (11:18-23; 12:1-5; 9-11; 14-15), citire: S se grbeasc dar a nla o cntare de jale pentru noi, ca s curg lacrimi din ochii notri i din genele noastre s curg ap. Cci glas de plngere se aude din Sion, zicnd: "Ct suntem de prpdii i ct de cumplit batjocorii, c trebuie s prsim ara, pentru c locuinele noastre au fost drmate! Aadar, femei, ascultai cuvntul Domnului i s ia aminte urechea voastr la cuvntul gurii Lui! nvai pe fiicele voastre a boci i una pe alta s se nvee cntece de bocet, c iat moartea intr pe ferestrele noastre i d nval n casele noastre, ca s piard pe copiii din uli i pe tinerii din piee; i vor cdea trupurile oamenilor ca gunoiul aruncat pe ogor i ca snopii n urma secertorului, i nu va fi cine s-i strng". Aa zice Domnul: "S nu se laude cel nelept cu nelepciunea sa, s nu se laude cel puternic cu puterea sa, nici cel bogat s nu se laude cu bogia sa; De voi intra la judecat cu Tine, Doamne, dreptatea va fi de partea Ta, i totui, despre dreptate vreau s griesc cu Tine: "Pentru ce calea necredincioilor este cu izbnd i pentru ce toi clctorii de lege sunt n fericire? Tu i-ai sdit i ei au prins rdcini, au crescut i au fcut roade; Tu eti aproape numai de buzele lor, iar de inima lor eti departe. Pe mine ns m cunoti, Doamne, m vezi i cercetezi dac inima mea este cu Tine. Osebete-i dar, ca pe nite oi de junghiat, i pregtete-i pentru ziua junghierii. Pn cnd va jeli ara i iarba de prin toate arinile se va usca? Dobitoacele i psrile pier pentru necredina locuitorilor ei, c acetia zic: "Domnul nu vede cile noastre!". "Dac alergnd cu cei ce merg pe jos, ai ostenit, cum te vei lua la ntrecere cu caii? i dac nu eti n siguran intr-o ar panic, ce vei face n hiurile Iordanului? Motenirea Mea s-a fcut pentru Mine ca o pasre de prad pestri, asupra creia au nvlit din toate prile celelalte psri de prad. Strngei-v i v ducei toate fiarele cmpului, ducei-v i o mncai. Mulime de pstori au clcat via Mea, clcat-au cu picioarele lor partea Mea; partea Mea cea iubit au fcuto deert neroditor. Pustietate au fcut-o, i ea, n pustiirea sa, plnge naintea Mea. Toat ara e pustiit, pentru c pe nici un om nu-l doare inima de aceasta. Aa zice Domnul despre toi vecinii mei cei ri, care npdesc asupra prii pe care El a dat-o de motenire poporului Su Israel: "Iat, i voi smulge din ara lor i casa lui Iuda o voi nltura din mijlocul lor. Dar dup ce i voi smulge, iari ,i voi ntoarce i-i voi milui i voi aduce pe fiecare la arina sa i la ogorul su.

36

www.teologie.net

Apoi APOSTOLUL:
Din Epistola ctre Evrei (10:19-31) a Sfntului Apostol Pavel, citire: Frailor, avnd ndrzneal, s intrm n Sfnta Sfintelor, prin sngele lui Iisus, pe calea cea nou i vie pe care pentru noi a nnoit-o, prin catapeteasm, adic prin trupul Su, i avnd mare preot peste casa lui Dumnezeu, s ne apropiem cu inim curat, ntru plintatea credinei, curindu-ne prin stropire inimile de orice cuget ru, i splndu-ne trupul n ap curat, s inem mrturisirea ndejdii cu neclintire, pentru c credincios este Cel ce a fgduit, i s lum seama unul altuia, ca s ne ndemnm la dragoste i la fapte bune, fr s prsim Biserica noastr, precum le este obiceiul unora, ci ndemntori fcndu-ne, cu att mai mult, cu ct vedei c se apropie ziua aceea. Cci dac pctuim de voia noastr, dup ce am luat cunotin despre adevr, nu ne mai rmne, pentru pcate, nici o jertf, ci o nfricoat ateptare a judecii i iuimea focului care va mistui pe cei potrivnici. Clcnd cineva Legea lui Moise, e ucis fr de mil, pe cuvntul a doi sau trei martori; Gndii-v: cu ct mai aspr fi-va pedeapsa cuvenit celui ce a clcat n picioare pe Fiul lui Dumnezeu, i a nesocotit sngele testamentului cu care s-a sfinit, i a batjocorit duhul harului. Cci cunoatem pe Cel ce a zis: "A Mea este rzbunarea; Eu voi rsplti". i iari: "Domnul va judeca pe poporul Su". nfricotor lucru este s cdem n minile Dumnezeului celui viu.

Evanghelia de la Ioan (18:28-19:37). Apoi: Nu ne da pe noi pn n sfrit pentru numele Tu cel sfnt i nu strica legtura Ta i nu deprta mila Ta de la noi, pentru Avraam cel iubit de Tine, pentru Isaac robul Tu, i Israel sfntul Tu. Sfinte Dumnezeule i dup Tatl nostru Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi, venii toi s-L ludm; c pe Acesta L-a vzut Maria pe lemn i a zis: Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. Doamne miluiete (de 40 de ori). Rugciunea: Cel ce n toat vremea Doamne miluiete (de 3 ori). Slav i acum Ceea ce eti mai cinstit ntru numele Domnului, binecuvinteaz printe. Preotul zice: Dumnezeule, milostivete-Te spre noi. Apoi rugciunea: Stpne, Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, Cel ce ndelung ai rbdat pentru greelile noastre i pn la acest ceas de acum ne-ai adus pe noi; ntru care pe lemnul cel de via fctor fiind rstignit, tlharului celui binecunosctor intrare n rai i-ai fcut i cu moartea pe moarte ai sfrmat. Curete-ne pe noi pctoii i nevrednicii robii Ti, c am greit i frdelege am fcut i nu suntem vrednici s ridicm ochii notri i s privim nlimea cerului. Pentru c am lsat calea dreptii Tale i am umblat n voile inimilor noastre. Ci ne rugm neasemnatei buntii Tale: Iart-ne pe noi, Doamne, dup mulimea milei Tale i ne mntuiete pe noi pentru numele Tu cel sfnt, c s-au stins ntru deertciuni zilele noastre. Scoate-ne pe noi din mna protivnicului i ne iart nou pcatele i omoar gndul nostru cel trupesc. Ca lepdnd pe omul cel vechi, n cel nou s ne mbrcm i ie s vieuim, Stpnului nostru i Fctorului de bine. i aa urmnd poruncilor Tale, la odihna cea venic s ajungem, unde este locaul tuturor celor ce se veselesc. C Tu eti dup adevr veselia cea adevrat i bucuria celor ce Te iubesc, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Duhului Tu, acum i pururi i n vecii vecilor. Amin. Apoi Fericirile (de la Obedni): ntru mpria Ta, pomenete-ne pe noi, Doamne, Slav, i acum, Pomenete-ne pe noi Doamne, Ceata cereasc, Slav, Ceata sfinilor ngeri, i acum, Cred ntru unul Dumnezeu
37

www.teologie.net

Slbete, las, iart, Dumnezeule, greelile noastre cele de voie i cele fr de voie, cele cu lucrul i cu cuvntul, cele cu tiina i cu netiina, cele din noapte i din zi, cele cu mintea i cu gndul, toate le iart nou ca un bun i iubitor de oameni. Dup aceasta: Tatl nostru i Condacul: Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi Doamne miluiete (de 40 de ori). i rugciunea: Preasfnt Treime, stpnie de o fiin, mprie nedesprit, ceea ce eti pricina tuturor buntilor, binevoiete i pentru mine pctosul, ntrete i nelepete inima mea i terge toat ntinciunea mea, lumineaz gndul meu, ca totdeauna s Te slvesc i s Te laud i s m nchin ie i s zic: Unul Sfnt, Unul Domnul Iisus Hristos, ntru slava Lui Dumnezeu-Tatl. Amin. Apoi: Fie numele Domnului binecuvntat de acum i pn n veac (de 3 ori) Slav, i acum, Bine voi cuvnta pe Domnul n toat vremea i Apolisul
Se cuvine a ti c dup tradiia palestinian, n aceast Sfnt i Mare zi Vineri, nu se face nici o Liturghie i nici nu se mnnc ceva. Iar de este cineva este neputincios sau prea btrn i nu va putea s petreac postind, s i se dea numai pine i ap, dup apusul soarelui. i cuvntul Domnului ctre farisei zice: Dac se va lua mirele de la dnii, atunci vor posti n acele zile.

N SFNTA I MAREA ZI VINERI

LA VECERNIE
Spre sear, binecuvntnd preotul, se citete Psalmul nceptor. La Doamne, strigat-am se pun stihirile pe 6. i se cnt aceste stihiri, glasul 1, nsui glasul: Toat fptura s-a schimbat de fric, vzndu-Te pe Tine, Hristoase, pe Cruce rstignit. Soarele s-a ntunecat i temeliile pmntului s-au cutremurat. Toate au ptimit mpreun cu Tine, Cel ce ai zidit toate. Cel ce ai rbdat pentru noi de voie, Doamne, slav ie (de dou ori). Glasul al 2-lea: Poporul cel nelegiuit i nedrept, pentru ce cuget cele dearte? Pentru ce a judecat spre moarte pe Cel ce este viaa tuturor? Minune mare! C Fctorul lumii S-a dat n minile celor fr de lege i s-a nlat pe lemn Iubitorul de oameni, ca s scoat din iad pe cei legai, care strig: ndelung Rbdtorule, Doamne, slav ie. Astzi vzndu-Te pe Tine, Cuvinte, Fecioara cea fr de prihan spnzurnd pe Cruce, tnguindu-se cu mil ca o maic, s-a rnit la inim cu amar i suspinnd cu durere din adncul sufletului, zgriindu-i obrazul se chinuia; de aceea n piept btndu-se, a strigat cu jale: Vai mie, dumnezeiescule Fiu; vai mie! Lumina lumii! Cum ai apus de la ochii mei, Mielul lui Dumnezeu, pentru Care otile celor fr de trupuri erau cuprinse de spaim zicnd: Cel ce eti necuprins, Doamne, slav ie. Pe lemn rstignit vzndu-Te, Hristoase, pe Tine, Fctorul i Dumnezeul tuturor, ceea ce Te-a nscut fr smn, a strigat cu amar: Fiul meu, unde a apus frumuseea chipului Tu? Nu sufr a Te vedea rstignit fr dreptate. ns grbete de Te scoal, ca s vd i eu nvierea Ta din mori, cea de a treia zi.
38

www.teologie.net

Glasul al 6-lea: Astzi Stpnul fpturii a stat de fa naintea lui Pilat, i rstignirii s-a dat Fctorul tuturor, aducndu-Se ca un miel de bunvoia Sa; cu piroane a fost pironit, n coast a fost mpuns, i cu buretele a fost adpat Cel ce a plouat man. Cu palme peste obraz a fost lovit Mntuitorul lumii; i de robii Si a fost batjocorit Fctorul tuturor. O, iubirea de oameni a Stpnului! Pentru cei ce L-au rstignit S-a rugat Printelui Su, zicnd: Iart-le lor pcatul acesta, c nu tiu, clctorii de lege, ce lucru fr dreptate fac. Slav, glasul al 6-lea: O, cum adunarea cea fr de lege a osndit spre moarte pe mpratul fpturii! Nu s-au ruinat de binefacerile pe care, aducndu-le aminte, le-a adeverit zicnd ctre dnii: Poporul Meu, ce am fcut vou? Au n-am umplut Iudeea de minuni? Au n-am nviat mori numai cu cuvntul? Au n-am vindecat toat boala i neputina? Dar cu ce Mi-ai rspltit? Pentru ce nu v aducei aminte de Mine? n locul tmduirilor, rni ai pus asupra Mea. n loc de via, M-ai omort, rstignindu-M pe lemn, ca pe un fctor de rele pe Mine, Fctorul de bine. Pe Dttorul de lege, ca pe un clctor de lege, pe mpratul tuturor, ca pe un vinovat. ndelung Rbdtorule Doamne, slav ie. i acum, acelai glas: nfricotoare i preaslvit tain se vede petrecndu-se astzi: Cel nepipit a fost prins i a fost legat Cel ce a dezlegat pe Adam din blestem. Cel ce cerceteaz inimile i rrunchii, cu nedreptate a fost cercetat. n temni a fost nchis Cel ce a nchis adncul. St naintea lui Pilat Acela Cruia i stau nainte cu fric Puterile Cereti. Cu palme a fost lovit de mna fpturii, Ziditorul. La Cruce a fost judecat Cel ce judec viii i morii; n mormnt a fost nchis Strictorul iadului. Cel ce toate le-ai rbdat cu milostivire, i pe toi ia-i mntuit din blestem, ndelung Rbdtorule, Doamne, slav ie. Intrarea cu Evanghelia, Lumin lin PROCHIMEN, glasul al 4-lea: mprit-au hainele Mele ntre ei i pentru cmaa Mea au aruncat sori. Stih: Dumnezeul meu, Dumnezeul Meu, ia aminte la Mine, pentru ce M-ai prsit.
De la Ieire (33:11-23), citire: Domnul ns gria cu Moise fa ctre fa, cum ar gri cineva cu prietenul su. Dup aceea Moise se ntorcea n tabr; iar tnrul su slujitor Iosua, fiul lui Navi, nu prsea cortul. Atunci a zis Moise ctre Domnul: "Iat, Tu mi spui: Du pe poporul acesta, dar nu mi-ai descoperit pe cine ai s trimii cu mine, dei mi-ai spus: Te cunosc pe nume i ai aflat bunvoin naintea ochilor Mei. Deci, de am aflat bunvoin n ochii Ti, arat-Te s Te vd, ca s cunosc i s aflu bunvoin n ochii Ti i c acest neam e poporul Tu". i a zis Domnul ctre el: "Eu nsumi voi merge naintea Ta i Te voi duce la odihn!". Zis-a Moise ctre Domnul: "Dac nu mergi Tu nsui cu noi, atunci s nu ne scoi de aici; Cci prin ce se va cunoate cu adevrat c eu i poporul Tu am aflat bunvoin naintea Ta? Au nu prin aceea ca Tu s fii nsoitorul nostru? Atunci eu i poporul Tu vom fi cei mai slvii dintre toate popoarele de pe pmnt". i a zis Domnul ctre Moise: "Voi face i ceea ce zici tu, pentru c tu ai aflat bunvoin naintea Mea i te cunosc pe tine mai mult dect pe toi". i Moise a zis: "Arat-mi slava Ta!". Zis-a Domnul ctre Moise: "Eu voi trece pe dinaintea ta toat slava Mea, voi rosti numele lui Iahve naintea ta i pe cel ce va fi de miluit l voi milui i cine va fi vrednic de ndurare, de acela M voi ndura". Apoi a adugat: "Faa Mea ns nu vei putea s-o vezi, c nu poate vedea omul faa Mea i s triasc". i iari a zis Domnul: "Iat aici la Mine un loc: ezi pe stnca aceasta; Cnd va trece slava Mea, te voi ascunde n scobitura stncii i voi pune mna Mea peste tine pn voi trece; Iar cnd voi ridica mna Mea, tu vei vedea spatele Meu, iar faa Mea nu o vei vedea!".

39

www.teologie.net

PROCHIMEN, glasul al 4-lea: Judec, Doamne, pe cei ce-mi fac mie strmbtate; lupt mpotriva celor ce se lupt cu mine. Stih: Apuc arma i pavza i te scoal ntru ajutorul meu.
De la Iov (42:12-17), citire: Vezi de toi semeii i smerete-i i calc n picioare, fr zbav, pe toi cei ri! Ascunde-i pe toi grmad, n pmnt, i i nmormnteaz. i atunci Eu nsumi te voi preamri, pentru toate cte ai izbndit cu dreapta ta. Ia privete acum naintea ta, hipopotamul; i el ca i tine este fptura Mea; el pate iarb ca boul. Vezi ce putere are n coapsele lui i ce trie are n muchii de pe pntece. Coada lui e drz ca lemnul cedrului i vinele de pe pulpele lui stau ca nite noduri.

PROCHIMEN, glasul al 8-lea: Doamne, Dumnezeul nostru, ct este de minunat numele Tu n tot pmntul! Stih: C s-a nlat slava Ta mai presus de ceruri.
Din Proorocia lui Isaia (52:13-54:1), citire: Iat c Sluga Mea va propi, Se va sui, mare Se va face i Se va nla pe culmile slavei! Precum muli s-au spimntat de El - aa de schimonosit li era nfiarea Lui, i chipul Lui att de fr asemnare cu oamenii, tot aa va fi pricin de uimire pentru multe popoare; naintea Lui regii vor nchide gura, c acum vd ceea ce nu li s-a spus, i neleg ceea ce n-au auzit. Cine va crede ceea ce noi am auzit i braul Domnului cui se va descoperi? Crescut-a naintea Lui ca o odrasl, i ca o rdcin n pmnt uscat; nu avea nici chip, nici frumusee, ca s ne uitm la El, i nici o nfiare, ca s ne fie drag. Dispreuit era i cel din urm dintre oameni; om al durerilor i cunosctor al suferinei, unul naintea cruia s-i acoperi faa; dispreuit i nebgat n seam. Dar El a luat asupr-i durerile noastre i cu suferinele noastre S-a mpovrat. i noi l socoteam pedepsit, btut i chinuit de Dumnezeu, dar El fusese strpuns pentru pcatele noastre i zdrobit pentru frdelegile noastre. El a fost pedepsit pentru mntuirea noastr i prin rnile Lui noi toi ne-am vindecat. Toi umblam rtcii ca nite oi, fiecare pe calea noastr, i Domnul a fcut s cad asupra Lui frdelegile noastre ale tuturor. Chinuit a fost, dar S-a supus i nu i-a deschis gura Sa; ca un miel spre junghiere s-a adus i ca o oaie fr de glas naintea celor ce o tund, aa nu i-a deschis gura Sa. ntru smerenia Lui judecata Lui s-a ridicat i neamul Lui cine l va spune? C s-a luat de pe pmnt viaa Lui! Pentru frdelegile poporului Meu a fost adus spre moarte. Mormntul Lui a fost pus lng cei fr de lege i cu cei fctori de rele, dup moartea Lui, cu toate c nu svrise nici o nedreptate i nici nelciune nu fusese n gura Lui. Dar a fost voia Domnului s-L zdrobeasc prin suferin. i fiindc i-a dat viaa ca jertf pentru pcat, va vedea pe urmaii Si, i va lungi viaa i lucrul Domnului n mna Lui va propi. Scpat de chinurile sufletului Su, va vedea rodul ostenelilor Sale i de mulumire Se va stura. Prin suferinele Lui, Dreptul, Sluga Mea, va ndrepta pe muli, i frdelegile lor le va lua asupra Sa. Pentru aceasta i voi da partea Sa printre cei mari i cu cei puternici va mpri prada, ca rsplat c i-a dat sufletul Su spre moarte i cu cei fctori de rele a fost numrat. C El a purtat frdelegile multora i pentru cei pctoi i-a dat viaa. Veselete-te, cea stearp, care nu nteai, d glas i strig tu care nu te-ai zvrcolit n dureri de natere, cci mai muli sunt fiii celei prsite, dect ai celei cu brbat, zice Domnul.

PROCHIMEN, glasul 1: Pusu-m-au n groapa cea mai de jos ntru cele ntunecate i n umbra morii. Stih: Doamne, Dumnezeul mntuirii mele, ziua am strigat i noaptea naintea Ta. Apoi Apostolul:
Din Epistola ntia ctre Corinteni (1:18-31; 2:1-2), a Sfntului Apostol Pavel, citire: Frailor, cuvntul Crucii, pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru noi, cei ce ne mntuim, este puterea lui Dumnezeu. Cci scris este: "Pierde-voi nelepciunea nelepilor i tiina celor nvai voi nimici-o". Unde este neleptul? Unde e crturarul? Unde e cercettorul acestui veac? Au n-a dovedit

40

www.teologie.net
Dumnezeu nebun nelepciunea lumii acesteia? Cci de vreme ce ntru nelepciunea lui Dumnezeu lumea n-a cunoscut prin nelepciune pe Dumnezeu, a binevoit Dumnezeu s mntuiasc pe cei ce cred prin nebunia propovduirii. Fiindc i iudeii cer semne, iar elinii caut nelepciune, ns noi propovduim pe Hristos cel rstignit: pentru iudei, sminteal; pentru neamuri, nebunie. Dar pentru cei chemai, i iudei i elini: pe Hristos, puterea lui Dumnezeu i nelepciunea lui Dumnezeu. Pentru c fapta lui Dumnezeu, socotit de ctre oameni nebunie, este mai neleapt dect nelepciunea lor i ceea ce se pare ca slbiciune a lui Dumnezeu, mai puternic dect tria oamenilor. Cci, privii chemarea voastr, frailor, c nu muli sunt nelepi dup trup, nu muli sunt puternici, nu muli sunt de bun neam; Ci Dumnezeu i-a ales pe cele nebune ale lumii, ca s ruineze pe cei nelepi; Dumnezeu i-a ales pe cele slabe ale lumii, ca s le ruineze pe cele tari; Dumnezeu i-a ales pe cele de neam jos ale lumii, pe cele nebgate n seam, pe cele ce nu sunt, ca s nimiceasc pe cele ce sunt, ca nici un trup s nu se laude naintea lui Dumnezeu. Din El, dar, suntei voi n Hristos Iisus, Care pentru noi S-a fcut nelepciune de la Dumnezeu i dreptate i sfinire i rscumprare, pentru ca, dup cum este scris: "Cel ce se laud n Domnul s se laude". i eu, frailor, cnd am venit la voi i v-am vestit taina lui Dumnezeu, n-am venit ca iscusit cuvnttor sau ca nelept. Cci am judecat s nu tiu ntre voi altceva, dect pe Iisus Hristos, i pe Acesta rstignit.

Aliluia, glasul 1: Mntuiete-m, Dumnezeule, c au intrat ape pn la sufletul meu. Stih: Zdrobit a fost sufletul meu de ocri i necaz. Evanghelia de la Matei (27:1-43 + Luca 23:39-43; Matei 27:45-54; Ioan 19:31-37; Matei 27:55-61). Apoi ectenia: S zicem toi din tot sufletul Dup aceasta: nvrednicete-ne, Doamne i ectenia: S plinim rugciunile noastre cele de sear i celelalte. i dup Ecfonis, se cnt LA STIHOAVN Stihirile, glasul al 2-lea:
Podobie: Cnd de pe lemn

Cnd Te-a pogort de pe lemn, mort, cel din Arimateea pe Tine, viaa tuturor, cu smirn i cu giulgiu Te-a nfurat, Hristoase, i cu dragoste s-a ndemnat a sruta, cu inima i cu buzele, trupul Tu cel nestricat. ns fiind cuprins de fric, se bucura strignd ctre Tine: Slav smereniei Tale, Iubitorule de oameni. Stih: Domnul a mprit, ntru podoab S-a mbrcat; mbrcatu-S-a Domnul ntru putere i S-a ncins. Cnd ai fost pus n groap nou pentru toi, Izbvitorule al tuturor, iadul cel cu totul de rs vzndu-Te s-a ngrozit, zvoarele s-au sfrmat i porile sau zdrobit, mormintele s-au deschis, morii au nviat. Atunci i Adam cu mulumire, bucurndu-se, a strigat ie: slav smereniei Tale, Iubitorule de oameni. Stih: Pentru c a ntrit lumea, care nu se va cltina. Cnd ai fost nchis n groap cu trupul voind, Cel ce rmi din firea Dumnezeirii necuprins i nemrginit, ai ncuiat cmrile morii, i ai deertat toate mpriile iadului, Hristoase. Atunci ai nvrednicit i aceast Smbt binecuvntrii dumnezeieti i slavei i luminii Tale. Stih: Casei Tale se cuvine sfinenie, Doamne, ntru lungime de zile. Cnd Te-au vzut Puterile, Hristoase, clevetit de cei fr de lege, ca i cum ai fi fost amgitor, i piatra mormntului pecetluit cu minile, cu care au mpuns coasta Ta
41

www.teologie.net

cea nestriccioas, atunci s-au spimntat de nespus ndelung-rbdarea Ta. ns bucurndu-se de mntuirea noastr, au grit ctre Tine: Slav smereniei Tale, Iubitorule de oameni. Slav, i acum, glasul al 5-lea: Pe Tine, Cel ce Te mbraci cu lumina ca i cu un vemnt, pogorndu-Te de pe lemn Iosif cu Nicodim i vzndu-Te mort, gol, nengropat, lund plngere cu umilin i tnguindu-se au zis: Vai mie, preadulce Iisuse!, pe Care cu puin mai nainte vzndu-Te soarele pe Cruce rstignit, cu ntuneric s-a mbrcat i pmntul de fric s-a cutremurat i catapeteasma Templului s-a rupt. Dar iat Te vd acum pe Tine, supunndu-Te morii de bunvoie pentru mine. Cum Te voi ngropa, Dumnezeul meu? Sau cum Te voi nfura cu giulgiuri? Sau cu ce mini m voi atinge de trupul Tu cel nestricat? Sau ce cntri voi cnta ducerii Tale de aici, ndurate? Slvesc Patimile Tale, cu cntri laud ngroparea Ta mpreun cu nvierea, cntnd: Doamne, slav ie. Apoi: Acum slobozete Sfinte Dumnezeule Dup: Tatl nostru Troparele, glasul al 2-lea: Iosif cel cu bun chip de pe lemn lund preacurat trupul Tu, cu giulgiu curat nfurndu-l i cu miresme, n mormnt nou ngropndu-l l-a pus. Altul: Mironosielor femei, stnd lng mormnt, ngerul a grit: Miresmele morilor sunt cuviincioase, iar Hristos putrejunii S-a artat strin. nelepciune: i Apolisul.

PAVECERNIA
n aceeai Sfnt i Mare zi Vineri, Pavecernia se citete n chilii sau, de va voi cel mai mare, i n biseric, dup obicei; la care se cnt Canonul pentru rstignirea Domnului i plngerea Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu. Irmosul de cte dou ori i troparele pe 4. Iar mai pe urm irmosul n amndou stranele mpreun.

CANONUL Alctuire a lui Simeon, logoftul. Cntarea 1-a, glasul al 6-lea: Irmosul: Ca pe uscat umblnd Israel, cu urmele prin adnc, pe prigonitorul Faraon vzndu-l necat, a strigat: Lui Dumnezeu cntare de biruin s-I cntm. Slav ie, Dumnezeul nostru, slav ie. Dac a vzut curata Fecioar pe Fiul su i Domnul spnzurat pe Cruce, rupnduse, striga cu amar mpreun cu celelalte femei i oftnd, gria: Te vd acum iubitul meu Fiu i dorit, spnzurat pe Cruce, i m rnesc amar cu inima, zicea curata. Dar d cuvnt roabei Tale, Bunule. Slav De voie Fiul meu i Fctorule, rabzi pe lemn moarte cumplit, Fecioara gria stnd naintea Crucii cu Apostolul cel iubit.
42

www.teologie.net

i acum Acum m-am lipsit de ateptarea mea, de bucuria i de veselia Fiului meu i Domnul. Vai mie!, c sunt zdrobit de durere, cea curat, plngnd, gria. Cntarea a 3-a: Irmosul: Nu este sfnt precum Tu, Doamne Dumnezeul meu, Care ai nlat fruntea credincioilor Ti, Bunule, i ne-ai ntrit pe noi pe piatra mrturisirii Tale. Pentru frica iudeilor, Petru s-a ascuns, i toi credincioii au fugit prsind pe Hristos, Fecioara gria, suspinnd: Pentru naterea Ta cea strin i nfricotoare, Fiul meu, eram mai mrit dect toate maicile. Dar vai mie! Acum vzndu-Te pe lemn, m aprind cu inima. Slav Vznd pe Fiul meu, pe Care pe mini prunc L-am purtat, L-a lua de pe lemn, zicea cea curat; dar vai mie! Nimeni nu mi-L d. i acum Iat Lumina mea cea dulce, ndejdea i viaa mea cea bun, Dumnezeul meu a apus pe Cruce: m aprind cu inima, gria Fecioara, suspinnd. Cntarea a 4-a: Irmosul: Hristos este puterea mea, Dumnezeu i Domnul, cinstita Biseric cu dumnezeiasc cuviin cnt, grind din cuget curat ntru Domnul prznuind. Soarele cel neapus, Dumnezeule cel prea venic i Fctorul tuturor fpturilor, Doamne, cum rabzi patim, pe Cruce? Cea curat, plngnd, gria. Cea neispitit de nunt, plngnd, gria ctre cel cu bun chip: Grbete Iosife, apropie-te la Pilat i cere s iei de pe lemn pe nvtorul tu. Slav Vznd Iosif pe cea curat, lcrimnd cu amar, s-a tulburat i, plngnd, s-a apropiat ctre Pilat, grind cu plngere: D-mi Trupul Dumnezeului meu. i acum Vzndu-Te pe Tine rnit i fr slvire, gol pe lemn, Fiul meu, m aprind cu inima, suspinnd ca o maic, Fecioara gria. Cntarea a 5-a: Irmosul: Cu dumnezeiasc strlucirea Ta, Bunule, sufletele celor ce dis-de diminea vin la Tine cu dragoste, m rog lumineaz-le, ca s Te vad pe Tine, Cuvinte al lui Dumnezeu, pe Tine, Adevratul Dumnezeu, Cel ce chemi din negura greelilor. Frmntndu-se Iosif, suspinnd i mirndu-se mpreun cu Nicodim, a luat preacuratul Trup i, srutndu-L, suspina i ofta i-l cnta ca pe un Dumnezeu.

43

www.teologie.net

Lundu-L cu plngere Maica cea neispitit de brbat, L-a pus pe genunchi, i rugndu-L cu lacrimi i srutndu-L cu amar, plngea i gria. Slav O ndejde i o via Te avem pe Tine, Stpne, Fiul meu i Dumnezeule, ntru lumina ochilor, roaba Ta. Iar acum sunt lipsit de Tine, dulcele i iubitul meu Fiu. i acum Dureri i necazuri i suspine m-au aflat, vai mie!, cea curat suspinnd cu amar, gria, vzndu-Te pe Tine mort, Fiul meu cel iubit, gol i prsit i uns cu miresme. Cntarea a 6-a: Irmosul: Marea vieii vznd-o nlndu-se de viforul ispitelor, la limanul Tu cel lin alergnd, griesc ctre Tine: Scoate din stricciune viaa mea, mult Milostive. Vzndu-Te mort, Iubitorule de oameni, pe Tine, Cel ce ai nviat pe cei mori, ru m rup i m rnesc cu inima; a fi vrut s mor cu Tine, gria Preacurata, c nu pot rbda s Te vd mort fr suflare. Vzndu-Te pe Tine, preabune Dumnezeule i ndurate Doamne, fr slvire, fr suflare, i fr chip, m mir i plng inndu-Te precum nu m-am ndjduit s Te vd! Vai mie, Fiul meu i Dumnezeule! Slav Nu grieti roabei Tale cuvnt, Fiul lui Dumnezeu? Oare Te vei ndura, Stpne, de ceea ce Te-a nscut pe Tine?, gria cea curat, suspinnd i plngnd, i sruta trupul Domnului su. i acum Gndesc, Stpne, c nu voi mai auzi glasul Tu cel dulce, nici voi mai vedea frumuseea feei Tale, ca mai nainte; pentru c ai apus Fiul meu de la ochii mei. CONDAC, glasul al 8-lea. Pe Cel ce s-a rstignit pentru noi, venii toi s-L ludm; c pe Acesta L-a vzut Maria pe lemn i a zis: Dei rabzi rstignire, Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. ICOS Mielueaua vznd pe Mieluelul su tras spre junghiere, mergea pe urm Maria cu prul despletit, mpreun cu alte femei grind aa: Unde mergi, Fiule? Pentru ce faci cltorie grabnic? Au doar este i alt nunt n Cana Galileii, i acum Te grbeti a merge acolo, ca s le faci vin din ap? S merg cu Tine, Fiule? Sau s Te atept? D-mi rspuns, Fiule, nu m trece tcnd, Cel ce m-ai pzit curat. C Tu eti Fiul i Dumnezeul meu. Cntarea a 7-a: Irmosul: Dttor de rou cuptorul l-a fcut ngerul cuvioilor tineri; iar pe Haldei arzndu-i porunca lui Dumnezeu, pe chinuitorul l-a plecat a gri: Binecuvntat eti Dumnezeul prinilor notri.
44

www.teologie.net

Unde este, Fiul meu i Dumnezeule, bunavestire cea de demult, care-mi gria Gavriil, numindu-Te pe Tine mprat i Fiul Dumnezeului Celui Preanalt? Cci acum Te vd pe Tine, lumina mea cea dulce, gol, mort i rnit. Cel ce alini durerile primete-m acum la Tine, Fiul meu i Dumnezeule, ca s m pogor i eu, Stpne, n iad cu Tine; nu m lsa singur, c nu pot rbda s mai triesc, nevzndu-Te pe Tine, Lumina mea cea dulce. Slav Suspinnd cu amar cea fr prihan, mpreun cu celelalte femei purttoare de mir i vznd cum duc pe Hristos, gria: Vai mie, ce vd? Unde mergi, acum Fiul meu i pe mine singur m lai? i acum Suspinnd i slbind, cea fr prihan gria mironosielor: Plngei mpreun cu mine i v tnguii amar, c iat Lumina mea cea dulce i nvtorul vostru se d mormntului. Cntarea a 8-a: Irmosul: Din vpaie cuvioilor rou ai izvort i jertfa dreptului cu ap ai ars-o. C toate le faci, Hristoase, cu singur voirea. Pe Tine Te preanlm ntru toi vecii. Vznd Iosif pe Fecioara plngnd, se rupea la inim i striga cu amar: O, Dumnezeul meu! Cum Te voi ngropa acum eu, robul Tu? Cu ce pnz voi nfura trupul Tu? Mai presus de minte a covrit vederea Ta, Doamne, cea strin, Cel ce pori toat fptura. Pentru aceea i Iosif mpreun cu Nicodim Te poart, ca pe un mort, pe minile lor i Te ngroap. Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Dumnezeu. Tain strin i preaslvit vd, Fecioara gria Fiului su i Dumnezeu: Cum Te pun n mormnt prost, pe Tine, Care cu porunca scoli pe mori din morminte. i acum Nici de la mormntul Tu nu m voi scula, Fiul meu, nici a izvor lacrimi nu voi nceta, pn ce i eu m voi pogor n iad; c nu pot rbda desprirea Ta, Fiul meu. Cntarea a 9-a: Irmosul: Pe Dumnezeu a-L vedea nu este cu putin oamenilor, spre Care nu cuteaz a cuta cetele ngereti; iar prin tine, Preacurat, S-a artat oamenilor Cuvntul ntrupat; pe Care slvindu-L cu otile cereti, pe tine te fericim. De acum nu se va mai lipi de mine bucuria niciodat, suspinnd gria cea fr prihan. C lumina mea i bucuria mea n mormnt au apus. Ci nu-L voi lsa singur; aici voi muri i m voi ngropa cu Dnsul. Rana sufletului meu, vindec-o acum Fiul meu, gria Preacurata, lcrimnd; nviaz i-mi potolete durerea i necazul. C poi, Stpne, cte vei vrea s faci, mcar de Te-ai i ngropat de voie.
45

www.teologie.net

Slav O, cum s-a ascuns ie adncul ndurrilor, Maicii n tain a zis Domnul, c vrnd s mntuiesc fptura Mea, am primit a muri. Ci voi i nvia i pe Tine te voi slvi, ca un Dumnezeu al cerului i al pmntului. i acum Cnta-voi milostivirea Ta, Iubitorule de oameni, i m voi nchina mulimii milei Tale, Stpne. C vrnd s mntuieti zidirea Ta, ai luat moarte. Zis-a Preacurata; ci pentru nvierea Ta, Mntuitorule, miluiete-ne pe noi pe toi. Apoi n loc de: Cuvine-se s te fericim se zice irmosul: Pe Dumnezeu a-L vedea i dup Tatl nostru se zice Condacul: Pe Cel ce s-a rstignit i celelalte ale Pavecerniei, dup obicei i Apolisul. Iar Miezonoptica se citete n chilii.

46

www.teologie.net

N SFNTA I MAREA ZI SMBT

Privegherea de Vineri noaptea spre Smbt, cnd se cnt i Prohodul Domnului
LA UTRENIE Se ncepe Utrenia dup obicei. Dup cei ase psalmi, ectenia mare. La Dumnezeu este Domnul..., troparul, glasul al 2-lea: Iosif cel cu bun chip, de pe lemn lund preacurat trupul Tu, cu giulgiu curat nfurndu-L i cu miresme, n mormnt nou ngropndu-L, L-a pus. Slav... Cnd Te-ai pogort la moarte, Cel ce eti viaa cea fr de moarte, atunci iadul l/ai omort cu strlucirea Dumnezeirii; i cnd ai nviat pe cei mori din cele de dedesubt, toate puterile cereti au strigat: Dttorule de via, Hristoase, Dumnezeul nostru, slav ie. i acum... Mironosielor femei stnd, lng mormnt, ngerul a grit: Miresmele morilor sunt cuviincioase, iar Hristos putrejunii S-a artat strin. Dup aceasta, preoii i credincioii aprind lumnri de cear curat i se rnduiesc n jurul mesei, pe care se afl aezat sfntul Epitaf. Urmeaz Catisma a aptesprezecea strile Prohodului, care se cnt dulce i cu mare cuviin. Stihurile nu se cnt, ci se citesc n tain, nainte de fiecare tropar. STAREA NTIA Preotul cdete sfntul Epitaf n chipul crucii, altarul i stranele; dac sunt mai muli cdete protosul. Apoi, se cnt rar ntiul tropar, glasul al 5-lea: Stih: Fericii cei fr de prihan n cale, care umbl n legea Domnului. n mormnt, Via, pus ai fost, Hristoase, i s-au spimntat otirile ngereti, plecciunea Ta cea mult preamrind. Stih: Fericii cei ce pzesc poruncile Lui i-L caut cu toat inima lor. Dar cum mori, Via, i cum ezi n mormnt? i mpria morii Tu o zdrobeti i pe morii cei din iad i nviezi? Stih: C n-au umblat n cile Lui cei ce lucreaz frdelegea. Te mrim pe Tine, Iisuse Doamne, i-ngroparea i cinstim i patimile, c din stricciune Tu ne-ai izbvit. Stih: Tu ai poruncit ca poruncile Tale s fie pzite foarte. Cel ce-ai pus pmntul cu msuri, Hristoase, astzi ezi n mic mormnt, Ziditorule, i din gropi, pe cei ce-au murit nviezi. Stih: O, de s-ar ndrepta cile mele, ca s pzesc poruncile Tale! I-i-su-se al meu, mprat a toate, de ce vii la cei din iad, o, Hristoase al meu? Vrei s dezrobeti neamul omenesc.
47

www.teologie.net

Stih: Atunci nu m voi ruina cnd voi cuta spre poruncile Tale. Stpnul a toate mort se vede acum i deerttorul gropilor celor mori se ncuie-n groap nou ca un om. Stih: Luda-Te-voi ntru ndreptarea inimii, ca s nv judecile dreptii Tale. n mormnt, Via, pus ai fost, Hristoase, i cu moartea Ta pe moarte o ai pierdut i via lumii Tu ai izvort. Stih: ndreptrile Tale voi pzi; nu m prsi pn la sfrit. Cu cei ri, Hristoase, ca un rufctor socotit ai fost, dar ne-ai ndreptat pe toi i ne-ai scos din amgirea celui ru. Stih: Prin ce i va ndrepta tnrul calea sa? Prin pzirea cuvintelor Tale. Mai frumos cu chipul dect oamenii toi, ca un om se vede mort i fr de chip, cel ce toat firea a-nfrumuseat. Stih: Cu toat inima Te-am cutat pe Tine; s nu m lepezi de la poruncile Tale. Iadul cum va rbda intrarea Ta, Doamne, i cum nu se va zdrobi ntunecndu-se, de-a luminii Tale fulgere orbind? Stih: n inima mea am ascuns cuvintele Tale, ca s nu greesc ie. Dulcea mea lumin i mntuitoare, cum n groap ntunecoas Tu Te-ai ascuns? O, rbdare de nespus i negrit! Stih: Binecuvntat eti, Doamne, nva-m ndreptrile Tale. Nici lumea de duhuri nu pricepe, Doamne, nici mulimea fr-de trup poate povesti taina ngroprii Tale, netiind. Stih: Cu buzele am rostit toate judecile gurii Tale. O, minuni strine! O, ce lucruri nou! Cel ce-mi d suflare mie se poart mort, ngropat de minile lui I-o-sif. Stih: n calea mrturiilor Tale m-am desftat, ca de toat bogia. n mormnt ai apus, dar de-al Tatlui sn nicicum nu Te-ai desprit, Hristoase al meu. Acest lucru e strin i nefiresc! Stih: La poruncile Tale voi cugeta i voi cunoate cile Tale. ntreaga fptur recunoate-n Tine: mprat adevrat, pe pmnt i-n cer, dei n mormnt Te-ncui, Hristoase-al meu! Stih: La ndreptrile Tale voi cugeta i nu voi uita cuvintele Tale. Tu-n mormnt fiind pus, Ziditor Hristoase, temelia iadului s-a cutremurat i-ale morilor morminte s-au deschis. Stih: Rspltete robului Tu! Voi tri i voi pzi poruncile Tale. Acela ce n palm tot pmntul ine, sub pmnt acum cu trupul se afl mort, slobozind pe morii cei legai n iad. Stih: Deschide ochii mei i voi cunoate minunile din legea Ta. Din stricare, Doamne, viaa mea o ridici; cci murind acum, la cei mori Te-ai cobort i-ale iadului zvoare le-ai zdrobit.
48

www.teologie.net

Stih: Strin sunt eu pe pmnt, s nu ascunzi de la mine poruncile Tale. Ca lumina-n sfenic, se ascunde acum sub pmnt, ca sub obroc, Trupul Domnului i din iad gonete ntunericul. Stih: Aprins e sufletul meu de dorirea judecilor Tale, n toat vremea. Mulimea de otiri, cea duhovniceasc, mpreun cu I-o-sif i Nicodim merg sngroape pe Cel ce e ne-ncput. Stih: Certat-ai pe cei mndri; blestemai sunt cei ce se abat de la poruncile Tale. Murind Tu de voie, n mormnt ai fost pus; i pe mine ce-am fost mort, I-i-su-se al meu, de amara mea greeal m-ai scpat. Stih: Ia de la mine ocara i defimarea c mrturiile Tale am pzit. S-a schimbat fptura prin ale Tale patimi, cci cu Tine-au ptimit toate cte sunt, iitor a toate cunoscndu-Te. Stih: Pentru c au ezut cpeteniile i pe mine m cleveteau, iar robul Tu cugeta la ndreptrile Tale. Lund n pntece a vieii piatra, cel a toate mnctor, iadul, a vrsat pe toi morii ce din veac i-a nghiit. Stih: C mrturiile Tale sunt cugetarea mea, iar ndreptrile Tale, sfatul meu. n mormnt nou Te-au pus, nnoind, Hristoase, firea oamenilor, prin nvierea Ta, dup cum se cade unui Dumnezeu. Stih: Lipitu-s-a de pmnt sufletul meu; viaz-m dup cuvntul Tu. Pe pmnt ai venit, pe Adam s-l mntui, i pe-acesta negsind, jos Te-ai pogort; pn-la iad, Stpnul meu, l-ai cutat. Stih: Vestit-am cile mele i m-ai auzit; nva-m ndreptrile Tale. Pmntul de fric s-a micat, Cuvinte, i luceafrul lumina sa i-a ascuns, apunnd a Ta lumin sub pmnt. Stih: F s neleg calea ndreptrilor Tale i voi cugeta la minunile Tale. Ca un om, ai murit de-a Ta voie, Doamne, dar ca Dumnezeu pe mori din groap-ai sculat i din ntunericul pcatelor. Stih: Istovitu-s-a sufletul meu de suprare; ntrete-m ntru cuvintele Tale. Vrsnd ru de lacrimi peste Tine, Doamne, cea curat, ca o maic, a glsuit: Oare, cum Te voi ngropa, Fiul meu? Stih: Deprteaz de la mine calea nedreptii i cu legea Ta m miluiete. Cu smna de gru, ce-ncolete-n pmnt, Spic aductor de rod nou Te-ai fcut, nviind pe toi urmaii lui Adam. Stih: Calea adevrului am ales i judecile Tale nu le-am uitat. Sub pmnt Te-ai ascuns ca un soare, acum, i-ntr-a morii noapte neagr Te-ai nvelit; ci rsari, Hristoase-al meu, mai strlucit! Stih: Lipitu-m-am de mrturiile Tale, Doamne, s nu m ruinezi.
49

www.teologie.net

Cum ascunde luna faa sa de soare, aa groapa Te-a ascuns i pe Tine-acum, Cel ce prin trupeasc moarte ai apus. Stih: Pe calea poruncilor Tale am alergat, cnd ai lrgit inima mea. Iisus, Viaa, gustnd moarte acum, pe toi oamenii de moarte i-a izbvit i via tuturor le-a druit. Stih: Lege pune mie, Doamne, calea ndreptrilor Tale i o voi pzi pururi. Pe ntiul Adam, prin pcat omort, la via ridicndu-l cu moartea Ta, Adam nou n trup Te-ai artat acum. Stih: nelepete-m, i voi cuta legea Ta i o voi pzi cu toat inima mea. Ceretile cete, mort ntins, pentru noi, Te-au vzut, Stpnul meu, i s-au spimntat i cu aripile s-au acoperit. Stih: Povuiete-m pe crarea poruncilor Tale, c aceasta am voit. Pogorndu-Te mort, de pe lemn, Cuvinte, I-o-sif cel cu bun chip Te pune-n mormnt; ci-nviaz, Doamne, mntuind pe toi! Stih: Pleac inima mea la mrturiile Tale i nu la lcomie. Bucurie, Doamne, fiind ngerilor, ntristare lor acum le-ai poruncit, cu trup mort, ca pe un om, vzndu-Te. Stih: ntoarce ochii mei ca s nu vad deertciunea; n calea Ta viaz-m. Suind Tu pe cruce, mpreun-ai suit i pe muritorii vii; iar stnd sub pmnt, ai sculat de-acolo pe cei adormii. Stih: mplinete robului Tu, cuvntul Tu, care este pentru cei ce se tem de Tine. Ca un leu, Tu, Doamne, adormind cu trupul, ca un pui de leu Te scoli, Acela ce-ai fost mort, lepdnd i btrneea trupului. Stih: ndeprteaz ocara, de care m tem, cci judecile Tale sunt bune. Acela ce din coasta lui Adam cel dinti pe strmo-ai plsmuit, eti n coastmpuns i izvor curitor ne izvorti. Stih: Iat, am dorit poruncile Tale; ntru dreptatea Ta viaz-m. Se-njunghia-n tain mai-nainte mielul, iar acum Tu, ptimind fr s crteti, eti fi junghiat i firea cureti. Stih: S vin peste mine mila Ta, Doamne, mntuirea Ta, dup cuvntul Tu. Cine dar va spune chipul groaznic i nou? Cel ce stpnete toate fpturile ptimeti azi i moare pentru noi. Stih: i voi rspunde cuvnt celor ce m ocrsc, c am ndjduit n cuvintele Tale. Cuprinzndu-i spaima, ngerii au strigat: Cum se vede mort Stpnul a tot ce-i viu i de ce-n mormnt se-ncuie Dumnezeu? Stih: S nu ndeprtezi din gura mea cuvntul adevrului, pn n sfrit, c ntru judecile Tale am ndjduit. Din coasta Ta, Doamne, cea nsuliat, izvorti mie via, prin viaa Ta, i m nnoieti i m viezi cu ea.
50

www.teologie.net

Stih: i voi pzi legea Ta pururi, n veac i n veacul veacului. Rstignit pe cruce ai chemat pe oameni, iar curat coasta Ta mpungndu-se tuturor iertare dai, Iisuse-al meu. Stih: Am umblat ntru lrgime, c poruncile Tale am cutat. Cel cu chip cuvios Te gtete-ngrozit i Te-ngroap, ca pe-un mort, cu smerenie de-ngroparea Ta nfricondu-se. Stih: Am vorbit despre mrturiile Tale, naintea mprailor, i nu m-am ruinat. Sub pmnt, de voie pogornd ca un mort, Tu ridici de pe pmnt, Hristoase, la cer pe cei ce de-acolo au czut de mult. Stih: Am cugetat la poruncile Tale pe care le-am iubit foarte. Dei Te-au vzut mort, dar eti viu Dumnezeu i ridici de pe pmnt, Hristoase, la cer pe cei ce de acolo au czut de mult. Stih: Am ridicat minile mele la poruncile Tale, pe care le-am iubit i am cugetat la ndreptrile Tale. Dei Te-au vzut mort, dar eti viu Dumnezeu i pe oamenii cei mori, pe toi nviezi, omornd de tot pe-al meu omortor. Stih: Adu-i aminte de cuvntul Tu, ctre robul Tu, ntru care mi-ai dat ndejde. O, ce bucurie, ce dulcea mult, a fost ceea ce-a umplut pe toi cei din iad, strlucind lumina Ta-n adncul lui. Stih: Aceasta m-a mngiat ntru smerenia mea, cci cuvntul Tu m-a viat. ngroparea-i laud, patimilor m nchin; i puterea i mresc, Milostivule, prin care de patimi am fost dezlegat. Stih: Cei mndri m-au batjocorit peste msur, dar de la Legea Ta nu m-am abtut. Asupra Ta, Doamne, sabie-au ascuit i-a puternicului sabie s-a tocit, iar cea din Eden se biruiete acum. Stih: Adusu-mi-am aminte de judecile Tale cele din veac, Doamne, i m-am mngiat. Vznd mielueaua pe-al su Miel njunghiat, dobort de dureri striga indemna ca i turma s se tnguie cu ea. Stih: Mhnire m-a cuprins din pricina pctoilor, care prsesc Legea Ta. n mormnt de Te-ngropi, i n iad de cobori, dar mormintele, Iisuse, le-ai deertat i ntregul iad, Hristoase, l-ai golit. Stih: Cntate erau de mine ndreptrile Tale, n locul pribegiei mele. De-a Ta voie, Doamne, pogornd sub pmnt, pe toi oamenii din moarte i-ai nviat i la slava Tatlui i-ai nlat. Stih: Adusu-mi-am aminte de numele Tu, Doamne, i am pzit Legea Ta. Unul din Treime, cu trupul, pentru noi, defimat moarte rabd, binevoind; se cutremur i soare i pmnt. Stih: Partea mea eti, Doamne, zis-am s pzesc legea Ta.
51

www.teologie.net

Ca un vinovat, st Cel Preadrept la Pilat i la moartea cea nedreapt e osndit i Judectoru-i rstignit pe lemn. Stih: Cugetat-am la cile Tale i am ntors picioarele mele la mrturiile Tale. Plsmuind pe Adam din pmnt, cu mna, pentru dnsul Te-ai fcut om firesc n trup i de bunvoia Ta Te-ai rstignit. Stih: Gata am fost i nu m-am tulburat s pzesc poruncile Tale. Ascultnd, Cuvinte, de al Tu Printe, pn-la iadu-ngrozitor Tu Te-ai cobort, nviind tot neamul muritorilor. Stih: Funiile pctoilor s-ai nfurat mprejurul meu, dar Legea Ta n-am uitat. Vai, Lumina lumii! Vai, a mea Lumin! O, Iisus-al meu! O, Fiule prea dorit!, cu amar, striga Fecioara i jelea. Stih: Prta sunt cu toi cei ce se tem de Tine i pzesc poruncile Tale. Vino, necurate, uciga ucenic, i pricina rutii arat-mi-o: Pentru ce-ai ajuns tu pe Hristos s-L vinzi? Stih: De mila Ta, Doamne, este plin pmntul; ndreptrile Tale m nva. Iubitor de oameni te prefaci, nebune, orb, nemernic, nempcat, vnztorule, tu, ce Mirul ai voit s-L vinzi pe bani. Stih: Buntate ai fcut cu robul Tu, Doamne, dup cuvntul Tu. Cu ce pre ai vndut Sfntul Mir cel ceresc? Sau ce lucru de El vrednic n schimbai luat? Nebunie-aflai, preablestemat satan! Stih: nva-m buntatea, nvtura i cunotina, c n poruncile Tale am crezut. De iubeti pe sraci i mhnit eti de mir ce se vars, curind suflet pctos, cum pe-argini pe-a tuturor Lumin vinzi? Stih: Mai nainte de a fi umilit, am greit; pentru aceasta cuvntul Tu am pzit. O, Cuvinte, Doamne, a mea bucurie, ngroparea-i de trei zile cum voi rbda? Mi se rupe inima ca unei maici. Stih: Bun eti Tu, Doamne, i ntru buntatea Ta, nva-m ndreptrile Tale. Cine-mi va da lacrimi i izvor nesecat, ca s plng pe Iisus, dulcele meu Fiu?, a strigat Fecioara, Maica Domnului. Stih: nmulitu-s-a asupra mea nedreptatea celor mndri, iar eu cu toat inima mea voi cerceta poruncile Tale. O, muni i vlcele i mulimi de oameni, tnguii-v i plngei cu mine toi i jelii cu Maica Domnului ceresc! Stih: nchegatu-s-a cu grsime inima lor, iar eu cu legea Ta m-am desftat. Cnd am s Te mai vd, venic Lumin, bucuria i dulceaa sufletului?, a strigat Fecioara, tnguindu-se. Stih: Bine este mie c m-ai smerit, ca s nv ndreptrile Tale. Dei ca o piatr, tare i tioas, ai primit a Te tia, dar ne-ai izvort ru de via vie, venice Izvor.
52

www.teologie.net

Stih: Bun-mi este mie legea gurii Tale, mai mult dect mii de comori de aur i argint. Ca dintr-o fntn, din ndoitul ru, ce din coasta Ta a curs, noi ne adpm i viaa venic o motenim. Stih: Slav ie, Atotputernice Doamne, slav ie. Voind Tu, Cuvinte, n mormnt Te-ai vzut; dar eti viu i Te ridici din mori, cum ai spus, cu-nvierea Ta, Mntuitorule. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. Te cntm, Cuvinte, Doamne al tuturor, mpreun i cu Tatl i Duhul Sfnt ingroparea Ta cea sfnt preamrim. i acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. Fericimu-te toi, Maica lui Dumnezeu, i-ngroparea de trei zile noi o cinstim a Fiului tu i-al nostru Dumnezeu. Se repet troparul nti: n mormnt, Via, pus ai fost, Hristoase, i s-au spimntat otirile ngereti plecciunea Ta cea mult preamrind. Urmeaz ectenia mic i ecfonisul: C s-a binecuvntat numele Tu i s-a preamrit mpria Ta, a Tatlui i a Fiului i a Sfntului Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin. STAREA A DOUA Cdete al doilea preot, cnd sunt mai muli preoi, la fel ca la starea ntia. Apoi, ncepe rar i cu glas lin pe glasul al 5-lea: Stih: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit, nelepete-m i voi nva poruncile Tale. Cuvine-se, dar, s cdem la Tine, Ziditorul, Cela ce pe cruce minile i-ai ntins, i-ai zdrobit de tot puterea celui ru. Stih: Cei ce se tem de Tine m vor vedea i se vor veseli, c n cuvintele Tale am ndjduit. Cuvine-se, dar, s-i dm slav-a-toate Ziditorul, cci din patimi Tu ne-ai scos, prin patima Ta, i din stricciune toi ne-am izbvit. Stih: Cunoscut-am, Doamne, c drepte sunt judecile Tale i ntru adevr m-ai smerit. Soarele-a apus iar pmntul s-a cltit, Cuvinte, apunnd Tu, ne-nseratul Soare, Hristos, i cu trupul n mormnt punndu-Te. Stih: Fac-se dar, mila Ta, ca s m mngie, dup cuvntul Tu, ctre robul Tu. Somn nvietor n mormnt dormind, Hristoase Doamne, din cel greu somn al pcatului ai sculat ntreg neamul omenesc cel pctos. Stih: S vin peste mine ndurrile Tale i voi tri, c legea Ta cugetarea mea este.
53

www.teologie.net

Una-ntre femei Te-am nscut Fiu, fr de durere; dar acum sufr dureri, prin patima Ta, cea curat, mult jelindu-se, zicea. Stih: S se ruineze cei mndri, c pe nedrept m-au nedreptit iar eu voi cugeta la poruncile Tale. Sus vzndu-Te de Printe nedesprit, Doamne, iar jos cu trupul mort, sub pmnt fiind, serafimii s-au nfricoat acum. Stih: S se ntoarc spre mine cei ce se tem de Tine i cei ce cunosc mrturiile Tale. Rstignindu-Te, s-a rupt tmpla templului prin mijloc i i-ascund lumintorii lumina lor, sub pmnt Tu, Soare, ascunzndu-Te. Stih: S fie inima mea fr prihan ntru ndreptrile Tale, ca s nu m ruinez. Cela ce cu-n semn a fcut la nceput pmntul, azi apune sub pmnt, ca un muritor. ngrozete-te de-aceasta, cerule! Stih: Se topete sufletul meu dup mntuirea Ta; n cuvntul Tu am ndjduit. Sub pmnt apui Cela ce-ai fcut pe om cu mna, ca pe oameni s-i nali din cderea lor, cu puterea Ta atotputernic. Stih: Sfritu-s-au ochii mei dup cuvntul Tu, zicnd: Cnd m vei mngia? Venii s cntm lui Hristos cel mort, Ce-i plns cu jale, ca femeile, ce mir au adus atunci, s-auzim cu ele: Bucurai-v! Stih:C m-am fcut ca un foale la fum, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat. Cu adevrat, nesecat Mir eti, Cuvinte Doamne; pentru-aceea i femeile mir iaduc, Celui viu, ca unui mort i ngropat. Stih: Cte sunt zilele robului Tu? Cnd vei judeca pe cei ce m prigonesc? Cu-ngroparea Ta ai zdrobit de tot iadul, Hristoase, i cu moartea Ta pe moarte ai omort i din stricciune lumea mntuieti. Stih: Spusu-mi-au clctori de lege deertciuni, dar nu sunt ca legea Ta, Doamne. Ru de via eti ce din Tatl curgi, nelepciune, iar n groap apunnd, via druieti, celor din adncurile iadului. Stih: Toate poruncile Tale sunt adevr; pe nedrept m-au prigonit. Ajut-m! Ca s nnoiesc firea oamenilor cea zdrobit, Eu cu moartea Mi-am rnit trupul Meu, voind; deci, jelind, nu-i bate pieptul, Maica Mea. Stih: Puin a fost de nu m-am sfrit pe pmnt, dar eu n-am prsit poruncile Tale. Sub pmnt apui Cel ce eti Luceafr al dreptii, i pe mori i-ai ridicat, ca dintrun somn greu, alungnd din iad tot ntunericul. Stih: Dup mila Ta, viaz-m i voi pzi mrturiile gurii mele. Bob cu dou firi Dttorul de via, astzi n adnc pmnt, cu lacrimi se seamn; rsrind El iar, lumea va bucura. Stih: n veac, Doamne, cuvntul Tu rmne n cer. S-a temut Adam, Dumnezeu umblnd n rai, atuncea, iar acum s-a bucurat c-ai venit la iad; cci cznd atunci, acum s-a ridicat.
54

www.teologie.net

Stih: n neam i n neam adevrul Tu. ntemeiat-ai pmntul i rmne. Maica Ta acum vars ruri de lacrimi, Hristoase, i-a strigat, cnd Te-a vzut cu trupu-n mormnt: nviaz, Fiule, precum ai spus!. Stih: Dup rnduiala Ta rmne ziua, c toate sunt slujitoare ie. Iosif Te-a ascuns, cu evlavie, n groap nou; i cntri dumnezeieti, dengroparea Ta, i-a cntat, cu lacrimi mpletindu-le. Stih: De n-ar fi fost legea Ta, gndirea mea, atunci a fi pierit ntru necazul meu. Doamne, Maica Ta, pironit vzndu-Te pe cruce, de amar ntristare, sufletul ei sa ptruns de cuie i de sabie. Stih: n veac nu voi uita ndreptrile Tale, c ntr-nsele m-ai viat, Doamne. Maica Ta, vznd adparea Ta cu fiere, Doamne, Cel ce eti dulceaa lumii noastre ntregi, faa ei cu amare lacrimi a udat. Stih: Al Tu sunt eu, mntuiete-m, c ndreptrile Tale am cutat. Ru m-am ntristat i rrunchii mi se rup, Cuvinte, junghierea Ta nedreapt vzndu-o, zis-a Preacurata, tnguindu-se. Stih: Pe mine m-au ateptat pctoii ca s m piard. Mrturiile Tale am priceput. Cum am s-i nchid ochii dulci i-a-Tale buze, Doamne, i cum dar ca pe un mort Te voi ngropa?, Iosif a strigat, nfiorndu-se. Stih: La tot lucrul desvrit am vzut sfrit, dar porunca Ta este fr de sfrit. Jalnice cntri I-o-sif i cu Nicodim cnt lui Hristos Ce s-a-ngropat, acum, n mormnt i cu dnii cnt cetele cereti. Stih: C am iubit legea Ta, Doamne, ea toat ziua cugetarea mea este. Sub pmnt apui Tu, Hristoase, Soare al dreptii; deci i buna Maica Ta, care Te-a nscut, de dureri se stinge, nevzndu-Te. Stih: Mai mult dect pe vrjmaii mei m-ai nelepit, cu porunca Ta, c n veac a mea este. Iadul s-a-ngrozit, Dttorule de via, Doamne, cnd prdat i-a vzut bogia lui i-nviai pe morii cei legai din veac. Stih: Mai mult dect nvtorii mei am priceput, c la mrturiile Tale gndirea mea este. Soare luminos dup noapte strlucete, Doamne; iar Tu, dup moartea Ta, strluceti mai mult, nviind din groap ca un Dumnezeu. Stih: Mai mult dect btrnii am neles, c poruncile Tale am cutat. Ziditorule, primindu-Te n sn pmntul s-a cltit de frica Ta, Preaputernice, i pe mori cutremurul i-a deteptat. Stih: De la toat calea cea rea mi-am oprit picioarele mele, ca s pzesc cuvintele Tale. O, Hristoase-al meu! I-o-sif i Nicodim cu miruri ntr-un chip deosebit, acum Te gtesc strignd: O, pmntule-nfricoeaz-te!
55

www.teologie.net

Stih: De la judecile Tale nu m-am abtut, c Tu ai pus mie lege. Doamne, ai apus i cu Tine-a soarelui lumin; iar fptura de cutremur cuprins-a fost, Fctor al tuturor vestindu-Te. Stih: Ct sunt de dulci limbii mele cuvintele Tale, mai mult dect mierea, n gura mea! Piatra cea din unghi o acoper piatra tiat i pe Domnu-L pune-n groap un muritor. nfioar-te, de acum, pmntule! Stih: Din poruncile Tale m-am priceput; pentru aceasta am urt toat calea nedreptii. Vezi-ne aici: ucenicul cel iubit i Maica, i cu dulce glas rspunde-ne, Fiule!, a strigat curata, cu amar plngnd. Stih: Juratu-m-am i m-am hotrt s pzesc judecile dreptii Tale. Nici chip ai avut, nici frumusee, cnd ptimeai, Doamne; dar mai mult ai strlucit, cnd ai nviat, i cu sfinte raze ne-ai mpodobit. Stih: Umilit am fost pn n sfrit: Doamne, viaz-m, dup cuvntul Tu. Ai apus n trup, sub pmnt, nestinsule Luceafr; i aceasta neputnd vedea soarele, n amiaz-zi el s-a ntunecat. Stih: Cele de bunvoie ale gurii mele binevoiete-le, Doamne, i judecile Tale m nva. Luna, soarele se ntunec-mpreun, Doamne, i robi binevoitori i s-au artat i n mantii negre s-au nvemntat. Stih: Sufletul meu n minile Tale este pururi i legea Ta n-am uitat. Chiar de-ai i murit, dar sutaul Dumnezeu Te tie; iar eu acum Te-oi pipi, Dumnezeul meu, m cutremur, a strigat cel cu bun chip. Stih: Pusu-mi-au pctoii curs mie, dar de la poruncile Tale n-am rtcit. A dormit Adam i din coasta lui-i scoase moarte; Tu dormind acum, Cuvinte-al lui Dumnezeu, lumii via izvorti din coasta Ta. Stih: Motenit-am mrturiile Tale n veac, c bucurie inimii mele sunt ele. Ai dormit puin i-ai dat via la cei mori, Hristoase, i-nviind ai nviat pe cei adormii, ce-adormiser din veacuri, Bunule. Stih: Plecat-am inima mea ca s fac ndreptrile Tale n veac, spre rspltire. De ai i murit, dar ai dat vinul de mntuire, Vi, care izvorti via tuturor, patima i crucea Ta i le slvesc. Stih: Pe clctorii de lege am urt i legea Ta am iubit. Cum pot suferi ceretile cete ndrzneala celor ce Te-au rstignit, Dumnezeule, cnd Te vd gol, sngerat i osndit? Stih: Deprtai-v de la mine cei ce viclenii i voi cerceta poruncile Dumnezeului meu. n batjocur Tu mbraci pe mpodobitorul, Care cerul a-ntrit i-a mpodobit tot pmntul, ntr-un chip preaminunat.
56

www.teologie.net

Stih: Apr-m, dup cuvntul Tu, i m viaz i s nu-mi dai de ruine ateptarea mea. Ca un pelican, Te-ai rnit n coasta Ta, Cuvinte; i-ai dat via l-ai Ti fii, care au murit, rspndind asupra lor izvoare vii. Stih: Ajut-m i m voi mntui i voi cugeta la ndreptrile Tale, pururea. Oarecnd Navi, opri soarele, zdrobind dumanii; iar Tu, Soare, ascunzndu-i lumina Ta, ai zdrobit pe-al iadului stpnitor. Stih: Defimat-ai pe toi cei ce se deprteaz de la ndreptrile Tale, pentru c nedrept este gndul lor. Nu Te-ai desprit de-al Printelui sn, Milostive, chiar binevoind a lua chip de muritor; i n iad, Hristoase-al meu, Te-ai pogort. Stih: Socotit-am clctori de lege pe toi pctoii pmntului; pentru aceasta am iubit mrturiile Tale, pururea. Tins fiind pe lemn, Cel ce spnzuri pmntul pe ape, n pmnt, fr suflare, acum cobori; care lucru nerbdndu-l, tremur. Stih: Strpunge cu frica Ta trupul meu, c de judecile Tale m-am temut. Vai, o Fiul meu!, Preacurata jelete i zice c pe care-L ateptam ca pe-un mprat, osndit acum pe cruce l privesc!. Stih: Fcut-am judecat i dreptate; nu m da pe mna celor ce-mi fac strmbtate. Astfel mi-a vestit Gavriil, venind din cer la mine; el mi-a spus c-mpria Fiului meu este o mprie venic. Stih: Primete pe robul Tu n buntate, ca s nu m cleveteasc cei mndri. Vai, s-a mplinit a lui Simeon proorocie, c prin inima mea sabie a trecut; O, Emanuele, Cel ce eti cu noi! Stih: Sfritu-s-au ochii mei dup mntuirea Ta i dup cuvntul dreptii Tale. Fariseilor! Ruinai-v mcar de morii nviai de Dttorul vieii lor, Cel pe Care, plini de pizm, L-ai ucis. Stih: F cu robul Tu, dup mila Ta, i ndreptrile Tale m nva. S-a cutremurat i lumina soarele i-a stins-o, cnd n groap Te-a vzut nensufleit; nevzuta mea lumin, Bunule! Stih: Robul Tu sunt eu; nelepete-m i voi cunoate mrturiile Tale. Cu amar plngea Preacurata Maica Ta, Cuvinte, cnd pe Tine Te-a vzut acum n mormnt; ne-nceput i negrite Dumnezeu! Stih: Vremea este s lucreze Domnul, c oamenii au stricat Legea Ta. Maica Precista omorrea Ta vznd, Hristoase, cu adnc-amrciune, ie-i gria: S nu zboveti, Via, ntre mori!. Stih: Pentru aceasta am iubit poruncile Tale, mai mult dect aurul i topazul. Iadul cel cumplit tremura, cnd Te-a vzut pe Tine, venic Soare al mririi, Hristoase-al meu, i n graba dat din el pe cei legai.
57

www.teologie.net

Stih: Pentru aceasta spre toate poruncile Tale m-am ndreptat, toat calea nedreapt am urt. Ce privelite mare i grozav-acum se vede: cci al vieii Dttor moarte-a suferit, voind El s dea via tuturor! Stih: Minunate sunt mrturiile Tale, pentru aceasta le-a cercetat pe ele sufletul meu. Coasta i-au mpuns, minile i-au pironit, Stpne; i cu rana Ta din coast ai vindecat ne-nfrnarea minilor strmoilor. Stih: Artarea cuvintelor Tale lumineaz i nelepete pe prunci. Oarecnd jelea toat casa pe fiul Rahilei; iar acum pe al Fecioarei Fiul l jelesc Maica Lui i ceata Ucenicilor. Stih: Gura mea am deschis i am tras Duh, c de poruncile Tale am dorit. Palme i loviri I s-au dat lui Hristos peste fa, Celui ce cu mna Sa pe om plsmui, i-a zdrobit cu totul ale fiarei flci. Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. Toi ce credincioi, cu-ngroparea Ta scpai de moarte, i cinstim, Hristoase-al nostru, cu laude, rstignirea i-ngroparea Ta acum. i acum i pururi, i n vecii vecilor, Amin. Ceea ce-ai nscut, Preacurat Fecioar, Viaa, potolete dezbinarea-n Biseric i d pace, ca o bun, tuturor. Se repet troparul nti: Cuvine-se, dar, s cdem la Tine Ziditorul, Acela ce pe cruce minile i-ai ntins i-ai zdrobit de tot puterea celui ru. Urmeaz ectenia mic i ecfonisul: C sfnt eti Dumnezeul nostru, Cel ce Te odihneti pe scaunul slavei cel de heruvimi, i ie slav i nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via Fctorului Tu Duh, acum i pururi, i n vecii vecilor, Amin. STAREA A TREIA Cdete al treilea preot. Dup aceea, ncepe cu glas dulce i sfnt cuviin a cnta, pe glasul al 3-lea: Stih: Caut spre mine i m miluiete, dup judecata Ta, fa de cei ce iubesc numele Tu. Neamurile toate laud-ngroprii i-aduc, Hristoase-al meu. Stih: Paii mei ndrepteaz-i dup cuvntul Tu, i s nu m stpneasc nici o frdelege. Arimateanul jalnic Te coboar i n mormnt Te-ngroap. Stih: Izbvete-m de clevetirea oamenilor i voi pzi poruncile Tale. De mir purttoare, mir ie, Hristoase, i-aduc cu srguin.
58

www.teologie.net

Stih: Faa Ta arat-o robului Tu i m nva poruncile Tale. Vino-ntreag fire, psalmi de ngropare lui Hristos s-I aducem. Stih: Izvoare de ap au curs din ochii mei, pentru c n-am pzit legea Ta. Pe Cel viu cu miruri, ca pe-un mort s-L ungem, cu mironosiele. Stih: Drept eti, Doamne, i drepte sunt judecile Tale. Fericitul Iosif, Trupul ce d via, al lui Hristos, ngroap. Stih: Topitu-m-a rvna casei Tale, c au uitat cuvintele Tale vrjmaii mei. Cei hrnii cu man, oet i cu fiere i-aduc, Hristoase al meu. Stih: Tnr sunt eu i defimat, dar ndreptrile Tale nu le-am uitat. Ca rob fr-de minte, a trdat Iuda pe-Adncu-nelepciunii. Stih: Dreptatea Ta este dreptate n veac i legea Ta este adevrul. Rob ajunge-acum vicleanul de Iuda, cel ce-a vndut pe Domnul. Stih: Strigat-am cu toat inima mea: auzi-m, Doamne! ndreptrile Tale voi cuta. Iosif i Nicodim pe Domnul ngroap, cu toat cuviina. Stih: Strigat-am ctre Tine: mntuiete-m i voi pzi mrturiile Tale. Slav ie, Doamne, Cel ce dai via i-n iad, puternic, cobori. Stih: Din zori m-am sculat i am strigat: ntru cuvintele Tale am ndjduit. Maica Preacurata se jelea, Cuvinte, vzndu-Te mort acum. Stih: Deschis-am ochii mei dis-de-diminea, ca s cuget la cuvintele Tale. Primvar dulce, Fiul meu prea-dulce, frumuseea unde-i-a apus? Stih: Glasul meu auzi-l, Doamne, dup mila Ta; dup judecata Ta m viaz. Plngere pornit-a Maica Preacurata, cnd ai murit, Cuvinte. Stih: Apropiatu-s-au cei ce m prigonesc cu frdelegea dar de la legea Ta s-au ndeprtat. Vin cu mir s-L ung, de mir purttoare, pe Hristos, Mirul ceresc. Stih: Aproape eti Tu, Doamne, i toate poruncile Tale sunt adevrul. Cu moartea pe moarte o omori Tu, Doamne, cu sfnta Ta putere. Stih: Din nceput am cunoscut, din mrturiile Tale, c n veac le-ai ntemeiat pe ele. Piere-amgitorul, scap amgitul cu-nelepciunea-i, Doamne. Stih: Vezi smerenia mea i m scoate, c legea Ta n-am uitat. Cade vnztorul n fundul gheenei, n groapa stricciunii. Stih: Judec pricina mea i m izbvete; dup cuvntul Tu, f-m viu. Curse de ciulini sunt cile lui Iuda, celui nebun i viclean. Stih: Muli sunt cei ce m prigonesc i m necjesc, dar de la mrturiile Tale nu mam abtut.
59

www.teologie.net

Fiule din Tatl, mprat a toate, cum ai primit patima? Stih: Vzut-am pe cei nepricepui i m sfream, c n-am pzit cuvintele Tale. Maica mielueaua, Mielul ei pe Cruce vzndu-L, s-a tnguit. Stih: Vezi c poruncile Tale am iubit, Doamne; ntru mila Ta m viaz. Trupul ce d via Iosif mpreun cu Nicodim ngroap. Stih: nceputul cuvintelor Tale este adevrul i venice toate judecile dreptii Tale. Mult nlcrimat a strigat Fecioara, rrunchii ptrunzndu-i. Stih: Cpeteniile m-au prigonit n zadar; iar de cuvintele Tale s-a nfricoat inima mea. O, a mea lumin, Fiul meu prea-dulce, cum Te-ai ascuns n groap?. Stih: Bucura-m-voi de cuvintele Tale, ca cel ce a aflat comoar mare. Nu mai plnge Maic; pe Adam i Eva ca s-i slobod, Eu sufr. Stih: Nedreptatea am urt i am dispreuit, iar legea Ta am iubit. Fiul meu, slvescu-i nalta-ndurare prin care rabzi acestea. Stih: De apte ori pe zi Te-am ludat pentru judecile dreptii Tale. Cu oet i fiere Te-au adpat, Doamne, gustarea veche s-o strici. Stih: Pace mult au cei ce iubesc legea Ta i nu se smintesc. Te-ai suit pe cruce, Cel ce altdat umbrii poporul sub nor. Stih: Ateptat-am mntuirea Ta, Doamne, i poruncile Tale am iubit. De mir purttoare, venind la-Ta groap, i-aduceau, Doamne, miruri. Stih: Pzit-a sufletul meu mrturiile Tale i mririle Tale, i le-ai iubit foarte. Scoal-Te-ndurate, i pe noi ne scoate din a gheenei groap! Stih: Pzit-am poruncile Tale i mrturiile Tale, c toate cile mele naintea Ta sunt Doamne. Doamne, nviaz, zicea, vrsnd lacrimi, Maica Ta ce Te-a nscut. Stih: S se apropie rugciunea mea naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m nelepete. nviaz-n grab, alungnd durerea Preacuratei Tale Maici! Stih: S ajung cererea mea naintea Ta, Doamne; dup cuvntul Tu m izbvete. Prinse-au fost de fric ceretile cete, cnd Te-au vzut mort, Doamne. Stih: S rspndeasc buzele mele laud, c m-ai nvat ndurrile Tale. Iart de greeli pe cei ce, cu fric, cinstesc ale Tale patimi. Stih: Rosti-va limba mea cuvintele Tale, c toate poruncile Tale sunt drepte. O, nfricoat, strin vedere: pmntul cum Te-ascunde! Stih: Mna Ta s m izbveasc, c poruncile Tale am ales.
60

www.teologie.net

Altdat-un Iosif i-a slujit n fug, i-acum Te-ngroap altul. Stih: Dorit-am mntuirea Ta, Doamne, i legea Ta cugetarea Mea este. Plnge, Te jelete, preacurata-i Maic, fiind Tu mort, Cuvinte. Stih: Viu va fi sufletul meu i Te va luda i judecile Tale mi vor ajuta mie. Spaim ia pe ngeri de grozava-i moarte, o, Fctor a toate! Stih: Rtcit-am ca o oaie pierdut; caut pe robul Tu, c poruncile Tale nu le-am uitat. Pn-n zori, cu miruri i-au stropit mormntul cele nelepite. Stih: Caut spre mine, Doamne, i m mntuiete. Pace n Biserici, lumii mntuire, prin nvierea-i d-ne! Slav Tatlui i Fiului i Sfntului Duh. O, Treime Sfnt, Tat, Fiu i Duh Sfnt, lumea o mntuiete. i acum i pururi, i n vecii vecilor. Amin. Robilor Ti, Maic, d-le ca s vad scularea Fiului tu! Se repet troparul nti: Neamurile toate laud-ngroprii i-aduc, Hristoase-al meu. i ndat se cnt, pe glasul al 5-lea: BINECUVNTRILE NVIERII
Se obinuite a se cnta dup melodia psaltic a lui Petru Lampadarie (Efesiul).

Bine eti cuvntat, Doamne, nva-ne pe noi ndreptrile Tale. Soborul ngeresc s-a mirat vzndu-Te pe Tine ntre cei mori socotit fiind, i puterea morii surpnd Mntuitorule, i mpreun cu Tine pe Adam ridicndu-l, i din iad pe toi slobozindu-i. Bine eti cuvntat, Doamne Pentru ce miruri, din milostivire, cu lacrimi amestecai, o ucenielor? ngerul cel ce a strlucit la mormnt a zis mironosielor: Vedei voi groapa i nelegei, c Mntuitorul a nviat din mormnt. Bine eti cuvntat, Doamne Foarte de diminea mironosiele au alergat la mormntul Tu, tnguindu-se; dar naintea lor a stat ngerul i a zis: Vremea tnguirii a ncetat, nu mai plngei, ci Apostolilor spunei nvierea. Bine eti cuvntat, Doamne Mironosiele femei, cu miruri venind la groapa Ta, Mntuitorule, plngeau: iar ngerul ctre dnsele a grit, zicnd: De ce socotii pe Cel viu cu cei mori? Cci, ca un Dumnezeu a nviat din mormnt. Slav, a Treimii: nchinmu-ne Tatlui i Fiului i Sfntului Duh, Sfintei Treimi ntru o fiin cu serafimii grind: Sfnt, Sfnt, Sfnt eti, Doamne.
61

www.teologie.net

i acum, a Nsctoarei: Pe Dttorul de via nscndu-L, Fecioar, de pcat pe Adam l-ai mntuit; i bucurie Evei n locul ntristrii i-ai druit; i pe cei czui din via i-a ndreptat la aceiai, Cel ce S-a ntrupat din Tine, Dumnezeu i om. Aliluia (de 3 ori), ectenia mic i acest Ecfonis: C Tu eti mpratul pcii, Hristoase Dumnezeul nostru, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului i de via fctorului Tu Duh, acum i pururi i n vecii vecilor. Apoi se cnt SEDEALNA zilei, glasul 1:
Podobie: Mormntul Tu

Cu giulgiu curat i cu miresme dumnezeieti, a uns preacurat trupul Tu Iosif, cerndu-L la Pilat, i L-a pus n mormnt nou. Pentru aceasta, dis-de diminea venind mironosiele femei, au grit: Arat nou precum ai zis mai nainte, Hristoase, nvierea Ta. Slav, i acum, alt Sedealn, acelai glas i aceeai podobie: Spimntatu-s-au cetele ngerilor, vznd pe Cel ce ade n snurile Tatlui cel nemuritor, cum a fost pus n mormnt ca un mort; pe Care-L nconjoar cetele ngereti i-L slvesc mpreun cu morii cei din iad, ca pe un Fctor i Domn. Apoi Psalmul 50, i se cnt CANONUL Irmosul de dou ori, iar troparele pe 12 i iari irmosul, n amndou stranele, mpreun. Acest Canon, de la Cntarea ntia pn la Cntarea a 6-a, este alctuit de Marcu Savaitul, episcop de Otrando. Irmoasele sunt alctuite de monahia Cassia. Iar de la Cntarea a 6-a pn la sfrit sunt alctuite de Cosma de Maiuma. Afar de irmoase, textul grecesc al troparelor sunt compuse dup acrostihul: i astzi laud Smbta cea mare. Cntarea 1-a, glasul al 6-lea: Irmosul: Pe Cel ce a acoperit cu valul mrii oarecnd pe prigonitorul tiran, sub pmnt L-au ascuns feciorii celor mntuii. Iar noi, ca fecioarele, s cntm Domnului, cci cu slav Sa preaslvit. Doamne Dumnezeul meu, cntare de petrecere i laud de ngropare voi cnta ie, Celui ce mi-ai deschis intrrile vieii cu ngroparea Ta, i moartea i iadul cu moartea ai omort. Sus pe scaun i jos n mormnt, cunoscndu-Te cele mai presus de lume i cele de sub pmnt, Mntuitorul meu, s-au cutremurat de moartea Ta; c mai presus de gnd Te-ai vzut mort, nceptorule al vieii. Ca s umpli toate de slava Ta, Te-ai pogort n cele din dedesubtul pmntului; c nu s-a ascuns de Tine fiina mea cea din Adam, i, ngropndu-Te, m-ai nnoit pe mine cel stricat, Iubitorule de oameni.
62

www.teologie.net

Cntarea a 3-a: Irmosul: Pe Tine, Cel ce ai spnzurat pe ape tot pmntul fr inere, vzndu-Te fptura spnzurat n locul Cpnii, de mult spaim a fost cuprins, strignd: Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne. nchipuirile ngroprii Tale le-ai artat, nmulind vedeniile; iar acum cele ascunse ale Tale, vzute le-ai fcut cu dumnezeiasc brbie i celor din iad, Stpne, care strig: Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne. ntinsu-i-ai palmele i ai mpreunat cele deprtate de demult; iar cu nfurarea giulgiului, Mntuitorule, i cu mormntul ai dezlegat pe cei legai, care strigau: Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne. n mormnt i sub pecei Te-ai cuprins, Nemuritorule, de bunvoie; c puterea Ta i-ai artat prin fapte, cu dumnezeiasca lucrare, celor ce cnt: Nu este sfnt, fr numai Tu, Doamne, Iubitorule de oameni. SEDEALNA, glasul 1:
nsi podobia:

Mormntul Tu, Mntuitorule, ostaii strjuindu-l, mori s-au fcut de strlucirea ngerului ce s-a artat, care a vestit femeilor nvierea. Pe Tine Te mrim, pierztorul stricciunii, la Tine cdem, Cel ce ai nviat din mormnt, la Unul, Dumnezeul nostru. Slav..., i acum..., tot aceasta. Cntarea a 4-a: Irmosul: Smerenia Ta cea dumnezeiasc pe Cruce, mai nainte vznd-o Avacum, spimntndu-se, a grit: Tu ai tiat tria celor puternici, Bunule, unindu-Te cu cei din iad, ca un Atotputernic. Astzi ai sfinit ziua a aptea, pe care o ai binecuvntat nti cu ncetarea lucrrilor; c toate le prefaci i le nnoieti, odihnindu-Te, Mntuitorul meu, i iari zidindu-ne. Biruind Tu cu puterea Dumnezeirii, sufletul Tu de la trup s-a desprit; c a rupt amndou legturile: a morii i a iadului, cu puterea Ta, Cuvinte. Iadul ntmpinndu-Te, Cuvinte, s-a amrt vzndu-Te om ndumnezeit rnit de bti i Atotputernic; i de nfricotorul Tu chip a rmas fr de glas. Cntarea a 5-a: Irmosul: Lumina cea nenserat a dumnezeietii artrii Tale, Hristoase, care s-a fcut spre noi, pentru milostivirea Ta, Isaia vznd-o, de noapte mnecnd, a grit: Vor nvia morii i cei din morminte se vor scula, i toi cei de pe pmnt se vor bucura. nnoieti pe pmnteni, Ziditorule, fcndu-Te pmntean; i giulgiul i mormntul arat taina ce este ntru Tine, Cuvinte; c sfetnicul cel cuvios, nseamn sfatul celui ce Te-a nscut, Care m-a nnoit n Tine cu mare cuviin.
63

www.teologie.net

Prin moarte ai prefcut omorrea, prin ngropare stricciunea; c nestriccios ai fcut trupul pe care l-ai luat, cu dumnezeiasca cuviin fcndu-l nemuritor; c trupul Tu, Stpne, n-a vzut stricciune; nici sufletul Tu n-a rmas n iad, care este lucru necuvenit. Ieind, Ziditorul meu, din ceea ce nu tie de brbat, i fiind mpuns cu sulia n coast, dintru aceea ai fcut nnoire Evei, fcndu-Te Adam, adormind mai presus de fire, cu somn fctor de via, i ridicnd viaa din somn i din stricciune, ca un Atotputernic. Cntarea a 6-a: Irmosul: Prins a fost, dar nu a fost inut n pntecele chitului Iona; c al Tu chip purtnd, al Celui ce ai ptimit i ngroprii Te-ai dat, ca dintr-o cmar din fiar a ieit i a grit strjerilor: Cei ce pzii cele dearte i mincinoase, mila voastr ai prsit-o. Omort ai fost, dar nu Te-ai desprit, Cuvinte, de trupul pe care l-ai luat; c de s-a i stricat Templul Tu n vremea patimii, i aa unul era ipostasul Dumnezeirii i al trupului Tu; c n amndou unul eti, Fiul i Cuvntul lui Dumnezeu, Dumnezeu i Om. Greeala lui Adam a fost ucigtoare de om, iar nu ucigtoare de Dumnezeu. C dei a ptimit firea trupului Tu celui de rn, Dumnezeirea a rmas fr patim; c stricciunea cea din Tine o ai prefcut ntru nestricciune, i din nviere ai artat izvorul vieii celei nestriccioase. mprit-a iadul peste neamul omenesc, dar n-a rmas n veci; c Tu, Puternice, fiind pus n groap, cu palma cea nceptoare de via ai rupt ncuietorile morii; i ai propovduit celor ce dormeau acolo din veac, izbvirea cea nemincinoas, fcndu-Te, Mntuitorule, cel dinti sculat din mori. CONDACUL, glasul al 6-lea: Cel ce a ncuiat adncul S-a vzut mort, i cu smirn i cu giulgiu nfurndu-Se, n mormnt a fost pus ca un mort, Cel fr de moarte; i femeile au venit s-L ung cu mir, plngnd cu amar i grind: Aceasta este Smbta cea prea binecuvntat, ntru care Hristos dormind, va nvia a treia zi. ICOS Cel ce cuprinde toate s-a nlat pe Cruce, i se tnguiete toat zidirea, vzndu-L spnzurnd gol pe lemn; soarele i-a ascuns razele, i stelele i-au tinuit lumina, i pmntul cu mult fric s-a cltinat, marea a fugit i pietrele s-a despicat, i morminte multe s-au deschis, i trupuri de sfini brbai s-au sculat; iadul jos a suspinat, i iudeii s-au sftuit s huleasc nvierea lui Hristos. Iar femeile au grit: Aceasta este Smbta cea prea binecuvntat, ntru care Hristos, dormind, va nvia a treia zi. Cntarea a 7-a: Irmosul: Negrit minune! Cel ce a izbvit n cuptor pe evlavioii tineri din vpaie, n mormnt este pus mort fr suflare, spre mntuirea noastr a celor ce cntm: Izbvitorule Dumnezeule, bine eti cuvntat.
64

www.teologie.net

Rnitu-s-a iadul, primind n inima sa pe Cel ce s-a rnit n coast cu sulia, i a suspinat topindu-se de focul cel dumnezeiesc, spre mntuirea noastr a celor ce cntm: Izbvitorule Dumnezeule, bine eti cuvntat. Bogat este mormntul, c primind n sine pe Fctorul ca pe un adormit, s-a artat dumnezeiasc vistierie de via, spre mntuirea noastr a celor ce cntm: Izbvitorule Dumnezeule, bine eti cuvntat. Dup obiceiul pentru cei mori, a primit punerea n mormnt Viaa tuturor, i a artat mormntul izvor al nvierii, spre mntuirea noastr a celor ce cntm: Izbvitorule Dumnezeule, bine eti cuvntat. Una era Dumnezeirea lui Hristos n iad i n mormnt i n Eden nedesprit, mpreun cu Tatl i cu Duhul, spre mntuirea noastr a celor ce cntm: Izbvitorule Dumnezeule, bine eti cuvntat. Cntarea a 8-a: Irmosul: Spimnteaz-te nfricondu-te cerule, i s se clatine temeliile pmntului. C iat este socotit ntre cei mori, Cel ce locuiete ntru nlime, i n mormnt mic, ca un strin, este primit. Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L, popoare preanlaiL ntru toi vecii. Stricatu-s-a Templul cel preacurat, dar mpreun a ridicat cortul cel czut, c al doilea Adam, Cel ce locuiete ntru nlime, S-a pogort la Adam cel dinti, pn la cmrile iadului. Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L, popoare preanlaiL ntru toi vecii. ncetat-a ndrzneala ucenicilor, iar Iosif cel din Arimateea s-a artat inimos, c vznd mort i gol pe Dumnezeu cel peste toate, L-a cerut i L-a ngropat strignd: Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L, popoare preanlai-L ntru toi vecii. O, minune nou! O, buntate! O, nespus rbdare! C de bunvoie se pecetluiete sub pmnt, Cel ce locuiete ntru nlime, i este hulit Dumnezeu ca un neltor. Pe Care tineri binecuvntai-L, preoi ludai-L, popoare preanlai-L ntru toi vecii. La Cntarea a 9-a nu se cnt: Ceea ce eti mai cinstit... Cntarea a 9-a: Irmosul: Nu te tngui pentru Mine Maic, vzndu-M n groap pe Mine, Fiul tu, pe Care M-ai zmislit n pntece fr de smn; c M voi scula i M voi preaslvi i voi nla ntru slav ca un Dumnezeu, pe cei ce cu credin i cu dragoste pe tine nencetat te mresc. ntru strin naterea Ta scpnd de dureri, mai presus de fire m-am fericit, Fiul meu cel fr de nceput; iar acum, Dumnezeul meu, vzndu-Te mort fr suflare, m sfii cumplit cu sabia ntristrii. Dar Te scoal, ca s fiu mrit. M acoper pmntul voind Eu, dar se nfricoeaz portarii iadului vzndu-M, Maic, mbrcat cu haina sngerat a izbndirii; c ucignd, ca un Dumnezeu, pe vrjmai cu Crucea, iari voi nvia i te voi mri.

65

www.teologie.net

S se bucure fptura, s se veseleasc toi pmntenii, c vrjmaul, iadul, a fost prdat; femeile cu miruri s ias n ntmpinare, c izbvesc pe Adam i pe Eva cu tot neamul, i a treia zi voi nvia. Luminnda nu se cnt, ci numai: Sfnt este Domnul, Dumnezeul nostru (de 3 ori). LA LAUDE Se pun patru stihiri i se cnt, pe glasul al 2-lea, nsui glasul: Astzi cuprinde mormntul pe Cel ce cuprinde fptura cu palma; acoper piatra pe Cel ce acoper cerurile cu buntatea; doarme viaa, i iadul se cutremur, i Adam din legturi se dezleag. Slav rnduielii Tale, prin care svrind toate, ne-ai druit nou odihn venic, prin Sfnt nvierea Ta cea din mori. Ce este aceast privelite ce se vede? Ce este aceast ncetare? mpratul veacurilor svrind rnduiala cea prin patim, petrece smbta n mormnt, dndu-ne nou odihn. Acestuia s zicem: Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c Tu mpreti n veci, Cel ce ai nemsurat mare mil. Venii s vedem viaa noastr zcnd n mormnt, ca s nvieze pe cei ce zac n morminte. Venii astzi ca, vznd adormit pe Cel din Iuda, s-I grim proorocul, zicnd: Culcndu-Te ai adormit ca un leu, cine Te va detepta pe Tine, mprate? Dar Te scoal cu puterea Ta nsui, Cel ce Te-ai dat pentru noi de bunvoie, Doamne, slav ie. Glasul al 6-lea: Cerut-a Iosif trupul lui Iisus, i L-a pus pe el n mormnt nou al su; c era s ias El din groap, ca dintr-o cmar. Cel ce ai sfrmat puterea morii i ai deschis oamenilor uile raiului, slav ie. Slav..., glasul al 6-lea: Ziua de astzi, mai nainte a nchipuit-o cu tain marele Moise zicnd: i a binecuvntat Dumnezeu ziua a aptea, c aceasta este Smbta cea binecuvntat; aceasta este ziua odihnei, n care S-a odihnit de toate lucrrile Sale, Unul-Nscut, Fiul lui Dumnezeu, prin rnduiala morii dup trup odihnindu-Se. i la ceea ce era iari ntorcndu-Se prin nviere, ne-a druit nou viaa venic, ca un bun i iubitor de oameni. i acum..., glasul al 2-lea: Preabinecuvntat eti Nsctoare de Dumnezeu... Doxologia mare n vremea Doxologiei, preotul intr n sfntul altar i se mbrac n toate vemintele; iar cnd sunt mai muli preoi i diaconi, se mbrac n toate vemintele doar protosul i diaconii, ceilali avnd numai epitrahile i feloane. Ieind i aezndu-se n jurul Sfntului Epitaf, ateapt sfritul Doxologiei. La primul Sfinte Dumnezeule..., preotul sau ntistttorul cdete Sfntul Epitaf (de 3 ori), n chipul crucii; iar la al treilea Sfinte Dumnezeule..., ridicnd preoii sau epitropii bisericii Sfntul Epitaf, ncep ocolirea bisericii, cu felinare, prapore i lumnri. Dup aceasta, preotul i purttorii Sfntului Epitaf intr n biseric i, ajungnd n faa uilor mprteti, preotul sau cei mai mare ntre preoi zice: S lum aminte! Pace tuturor! nelepciune!, i intr n altar prin uile mprteti. Aaz Sfntul Epitaf
66

www.teologie.net

pe sfnta mas i cnt, o dat, troparul: Iosif cel cu bun chip... . Apoi, ndat: Troparul proorociei, glasul al 2-lea: Cel ce ii marginile lumii ai primit a Te cuprinde n mormnt mic, Hristoase, ca s mntuieti firea omeneasc de cderea cea din iad; i fcndu-ne nemuritori, s ne nviezi pe noi, ca un Dumnezeu fr de moarte. Slav..., i acum..., tot aceasta. Apoi PROCHIMEN, glasul al 4-lea: Scoal-Te, Doamne, ajut nou i ne mntuiete pe noi pentru numele Tu. Stih: Dumnezeule, cu urechile noastre am auzit i prinii notri ne-au spus nou.
Din Proorocia lui Iezechiel (37:1-14), citire: Fost-a mna Domnului peste mine i m-a dus Domnul cu Duhul i m-a aezat n mijlocul unui cmp plin de oase omeneti, i m-a purtat mprejurul lor; dar iat oasele acestea erau foarte multe pe faa pmntului i uscate de tot. i mi-a zis Domnul: "Fiul omului, vor nvia, oasele acestea?" Iar eu am zis: "Dumnezeule, numai Tu tii aceasta". Domnul ns mi-a zis: "Proorocete asupra oaselor acestora i le spune: Oase uscate, ascultai cuvntul Domnului! Aa griete Domnul Dumnezeu oaselor acestora: Iat Eu voi face s intre n voi duh i vei nvia. Voi pune pe voi vine i carne va crete pe voi; v voi acoperi cu piele, voi face s intre n voi duh i vei nvia i vei ti c Eu sunt Domnul". Proorocit-am deci cum mi se poruncise. i cnd am proorocit, iat s-a fcut un vuiet i o micare i oasele au nceput s se apropie, fiecare os la ncheietura sa. i am privit i eu i iat erau pe ele vine i crescuse carne i pielea le acoperea pe deasupra, iar duh nu era n ele. Atunci mi-a zis Domnul: "Fiul omului, proorocete duhului, proorocete i spune duhului: Aa griete Domnul Dumnezeu: Duhule, vino din cele patru vnturi i sufl peste morii acetia i vor nvia!" Deci am proorocit eu, cum mi se poruncise, i a intrat n ei duhul i au, nviat i mulime mult foarte de oameni s-au ridicat pe picioarele lor. i mi-a zis iari Domnul: "Fiul omului, oasele acestea sunt toat casa lui Israel. Iat ei zic: "S-au uscat oasele noastre i ndejdea noastr a pierit; suntem smuli din rdcin". De aceea proorocete i le spune: Aa griete Domnul Dumnezeu: Iat, Eu voi deschide mormintele voastre i v voi scoate pe voi, poporul Meu, din mormintele voastre i v voi duce n ara lui Israel. Astfel vei ti c Eu sunt Domnul, cnd voi deschide mormintele voastre i v voi scoate pe voi, poporul Meu, din mormintele voastre. i voi pune n voi Duhul Meu i vei nvia i v voi aeza n ara voastr i vei ti c Eu, Domnul, am zis aceasta i am fcut", zice Domnul.

PROCHIMEN, glasul al 7-lea: Scoal-Te, Doamne Dumnezeul meu, nal-se mna Ta, nu uita pe sracii Ti pn la sfrit. Stih: Luda-Te-voi Doamne, din toat inima mea, spune-voi toate minunile Tale. Apoi APOSTOLUL:
Din Epistola ntia ctre Corinteni (I Cor. 5:6-8; Gal. 3:13-14) a Sfntului Apostol Pavel, citire: Frailor, oare nu tii c puin aluat dospete toat frmnttura? Curii aluatul cel vechi, ca s fii frmnttur nou, precum i suntei fr aluat; cci Patile nostru Hristos S-a jertfit pentru noi. De aceea s prznuim nu cu aluatul cel vechi, nici cu aluatul rutii i al vicleugului, ci cu azimele curiei i ale adevrului. Hristos ne-a rscumprat din blestemul Legii, fcndu-Se pentru noi blestem; pentru c scris este: "Blestemat este tot cel spnzurat pe lemn". Ca, prin Hristos Iisus, s vin la neamuri binecuvntarea lui Avraam, ca s primim, prin credin, fgduina Duhului.

Aliluia, glasul al 6-lea:

67

www.teologie.net

S se scoale Dumnezeu i s se risipeasc vrjmaii Lui i s fug de la faa Lui cei ce-L ursc pe Dnsul. Stih: Precum se stinge fumul, s se sting; cum se topete ceara de la faa focului, aa s piar pctoii de la faa lui Dumnezeu, iar drepii s se bucure. Evanghelia de la Matei (27:62-66). Apoi ecteniile: S zicem toi din tot sufletul... S plinim rugciunile noastre cele de diminea... i celelalte pn la Apolis. Ceasul nti se citete n pridvor; asemenea i ceasul al treilea, al aselea i al noulea se citesc simplu n pridvor, inclusiv Obednia (de la Fericiri mai departe).

68

www.teologie.net

N SFNTA I MAREA ZI SMBT

LA VECERNIA CE SE SVRETE MPREUN CU LITURGHIA
SFNTULUI VASILE CEL MARE, SMBT DUP MAS Preotul se mbrac n toate vemintele, ca pentru Liturghie i binecuvntnd, se citete Psalmul nceptor. Dup aceasta, ectenia mare. Apoi Doamne, strigat-am..., pe glasul 1 i se pun stihirile pe 8 (i dac nu s-a svrit nainte, acum se face Proscomidia). i se cnt stihirile nvierii, ale Octoihului-trei i a Stihoavnei-una. Stihirile nvierii, glasul 1: Rugciunile noastre cele de sear, primete-le, Sfinte Doamne, i ne d nou iertare de pcate; c Tu singur eti Cel ce ai artat n lume nvierea. nconjurai, popoarelor, Sionul i-l cuprindei pe dnsul, i dai slav ntr-nsul Celui ce a nviat din mori. C Acela este Dumnezeul nostru, Care ne-a izbvit pe noi de frdelegile noastre. Venii, popoare, s cntm i s ne nchinm lui Hristos, slvind nvierea Lui cea din mori. C Acesta este Dumnezeul nostru, Care a izbvit lumea de nelciunea vrjmaului. Stihira Stihoavnei: Cu patima Ta, Hristoase, din patimi ne-am liberat, i cu nvierea Ta din stricciune ne-am izbvit; Doamne, slav ie.
Alte trei stihiri ale Smbetei celei Mari, repetnd una, glasul al 8-lea, nsui glasul:

Astzi iadul strig suspinnd: Mai bine mi-ai fi fost de n-a fi primit pe Cel ce S-a nscut din Maria, c venind asupra mea, mi-a surpat puterea; porile cele de aram le-a sfrmat. Sufletele pe care le ineam ntru mine mai dinainte, Dumnezeu fiind, le-a nviat. Slav, Doamne, Crucii Tale i nvierii Tale (de dou ori). Astzi iadul strig suspinnd: Stricatu-s-a puterea mea; primit-am mort ca pe unul din mori, dar nu pot s-L in pe Dnsul nicidecum; ci pierd mpreun cu Dnsul i pe acetia, peste care eram mprat. Eu am avut mori din veac, dar Acesta iat c pe toi i ridic. Slav, Doamne, Crucii Tale i nvierii Tale. Astzi iadul strig suspinnd: Zdrobitu-s-a stpnirea mea, Pstorul s-a rstignit i pe Adam l-a nviat. De cei peste care eram mprat sunt lipsit, i pe care i-am nghiit, puternic fiind, pe toi i-am vrsat. Deertat-a mormintele Cel ce a fost rstignit; slbit-a puterea morii. Slav, Doamne, Crucii Tale i nvierii Tale. Slav..., glasul al 6-lea: Ziua de azi mai nainte a nchipuit-o cu tain marele Moise, zicnd: i a binecuvntat Dumnezeu ziua a aptea cea binecuvntat; aceasta este ziua odihnei, n care S-a odihnit de toate lucrrile Sale Unul-Nscut, Fiul lui Dumnezeu, prin rnduiala morii, dup trup odihnindu-Se; i la ceea ce era iari ntorcndu-Se, prin nviere, ne-a druit nou via venic, ca un singur bun i iubitor de oameni. i acum..., glasul 1: Pe ceea ce este mrirea a toat lumea, care din oameni a rsrit i pe Stpnul a nscut, ua cea cereasc, pe Maria Fecioara s o ludm, cntarea celor fr de trup i podoaba credincioilor. C aceasta s-a artat cer i templu al Dumnezeirii. Aceasta
69

www.teologie.net

peretele cel din mijloc al vrajbei l-a stricat, pace a adus i mpria a deschis-o. Pe aceasta dar avnd-o ancor a credinei, aprtor avem pe Domnul ce S-a nscut dintrnsa. ndrzneasc dar, ndrzneasc poporul lui Dumnezeu; C Aceasta va birui pe vrjmai, ca un atotputernic. Intrare cu Evanghelia, Lumin lin... Prochimen nu se zice, ci ndat: nelepciune! i se citesc: PAREMIILE
S SE TIE: Dac se face Liturghia baptismal i sunt muli de botezat n acest moment, se citesc toate cele 15 Paremii care se gsesc n Triodul Mare, iar dac nu se fac botezuri n acest moment, atunci se citesc doar trei Paremii, dup obicei. De la Ieire (12:1-11), citire: Apoi a grit Domnul cu Moise i Aaron n pmntul Egiptului i le-a zis: "Luna aceasta s v fie nceputul lunilor, s v fie ntia ntre lunile anului. Vorbete deci la toat obtea fiilor lui Israel i le spune: n ziua a zecea a lunii acesteia s-i ia fiecare din capii de familie un miel; cte un miel de familie s luai fiecare. Iar dac vor fi puini n familie, nct s nu fie ndeajuns ca s poat mnca mielul, s ia cu sine de la vecinul cel mai aproape de dnsul un numr de suflete: numrai-v la un miel atia ct pot s-l mnnce. Mielul s v fie de un an, parte brbteasc i fr meteahn, i s luai sau un miel, sau un ied, s-l inei pn n ziua a paisprezecea a lunii acesteia i atunci toat adunarea obtii fiilor lui Israel s-l junghie ctre sear. S ia din sngele lui i s ung amndoi uorii i pragul cel de sus al uii casei unde au s-l mnnce. i s mnnce n noaptea aceea carnea lui fript la foc; dar s-o mnnce cu azim i cu ierburi amare. Dar s nu-l mncai nefript ndeajuns sau fiert n ap, ci s mncai totul fript bine pe foc, i capul cu picioarele i mruntaiele. S nu lsai din el pe a doua zi i oasele lui s nu le zdrobii. Ceea ce va rmne pe a doua zi s ardei n foc. S-l mncai ns aa: s avei coapsele ncinse, nclmintea n picioare i toiegele n minile voastre; i s-l mncai cu grab, cci este Patile Domnului. De la Ieire (13:20-15:19), citire: Pornind din Sucot, fiii lui Israel i-au aezat tabra la Etam, la captul pustiului. Iar Domnul mergea naintea lor: ziua n stlp de nor, artndu-le calea, iar noaptea n stlp de foc, luminndu-le, ca s poat merge i ziua i noaptea. i n-a lipsit stlpul de nor ziua, nici stlpul de foc noaptea dinaintea poporului. Atunci a grit Domnul cu Moise i a zis: "Spune fiilor lui Israel s se ntoarc i s-i aeze tabra n faa PiHahirotului, ntre Migdal i mare, n preajma lui Baal-efon. Acolo, n preajma lui, lng mare, s tbri. C Faraon va zice ctre poporul su: Fiii acetia ai lui Israel s-au rtcit n pmntul acesta i i-a nchis pustiul. Iar Eu voi nvrtoa inima lui Faraon i va alerga dup ei. i-Mi voi arta slava Mea asupra lui Faraon i asupra a toat otirea lui; i vor cunoate toi Egiptenii c Eu sunt Domnul!" i au fcut aa. Atunci s-a dat de tire regelui Egiptului c poporul evreu a fugit. i s-a ntors inima lui Faraon i a slujitorilor lui asupra poporului acestuia i ei au zis: "Ce am fcut noi? Cum de am lsat pe fiii lui Israel s se duc i s nu ne mai robeasc nou?" A nhmat deci Faraon carele sale de rzboi i a luat poporul su cu sine; A luat cu sine ase sute de crue alese i toat clrimea Egiptului i cpeteniile lor. Iar Domnul a nvrtoat inima lui Faraon, regele Egiptului, i a slujitorilor lui, i a alergat acesta dup fiii lui Israel; dar fiii lui Israel ieiser sub mn nalt. i au alergat dup ei Egiptenii cu toii caii i carele lui Faraon, cu clreii i cu toat otirea lui i i-au ajuns cnd poposiser ei la mare, lng Pi-Hahirot, n faa lui Baal-efon. Dar cnd s-a apropiat Faraon i cnd s-au uitat fiii lui Israel napoi i au vzut c Egiptenii vin dup ei, s-au spimntat foarte tare fiii lui Israel i au strigat ctre Domnul; i au zis ctre Moise: "Oare nu erau morminte n ara Egiptului, de ce ne-ai adus s murim n pustie? Ce ai fcut tu cu noi, scondu-ne din Egipt? Nu i-am spus noi, oare, de aceasta n Egipt, cnd i-am zis: Las-ne s robim Egiptenilor, c e mai bine s fim robi Egiptenilor dect s murim n pustia aceasta?" Moise ns a zis ctre popor: "Nu v temei! Stai i vei vedea minunea cea de la Domnul, pe care v va face-o El astzi, cci pe Egiptenii pe care i vedei astzi nu-i vei mai vedea niciodat. Domnul are s Se lupte pentru voi, iar voi fii linitii!" Atunci a zis Domnul ctre Moise: "Ce strigi ctre Mine? Spune fiilor lui Israel s porneasc, iar tu ridic-n toiagul i-i ntinde mna asupra mrii i o desparte i vor trece fiii lui Israel prin mijlocul mrii, ca pe uscat. Iat, Eu voi nvrtoa inima lui Faraon i a tuturor Egiptenilor, ca s mearg pe urmele lor. i-Mi voi arta slava Mea asupra lui Faraon i asupra a toat otirea lui, asupra carelor lui i asupra clreilor lui. i vor cunoate toi Egiptenii c Eu sunt Domnul,

70

www.teologie.net
cnd mi voi arta slava Mea asupra lui Faraon, asupra carelor lui i asupra clreilor lui". Atunci s-a ridicat ngerul Domnului, care mergea naintea taberei fiilor lui Israel, i s-a mutat n urma lor; i s-a ridicat stlpul cel de nor dinaintea lor i a stat n urma lor. Astfel a trecut el i a stat ntre tabra Egiptenilor i tabra fiilor lui Israel; i era negur i ntuneric pentru unii, iar pentru ceilali lumin, noaptea, i toat noaptea nu s-au apropiat unii de alii. Iar Moise i-a ntins mna sa asupra mrii i a alungat Domnul marea toat noaptea cu vnt puternic de la rsrit i s-a fcut marea uscat, c s-au desprit apele. i au intrat fiii lui Israel prin mijlocul mrii, mergnd ca pe uscat, iar apele le erau perete, la dreapta i la stnga lor. Iar Egiptenii urmrindu-i, au intrat dup ei n mijlocul mrii toii caii lui Faraon, carele i clreii lui. Dar n straja dimineii a cutat Domnul din stlpul cel de foc i din nor spre tabra Egiptenilor i a umplut tabra Egiptenilor de spaim. i a fcut s sar roile de la carele lor, nct cu anevoie mergeau carele. Atunci au zis Egiptenii: "S fugim de la faa lui Israel, c Domnul se lupt pentru ei cu Egiptenii!" Iar Domnul a zis ctre Moise: "ntindei mna asupra mrii, ca s se ntoarc apele asupra Egiptenilor, asupra carelor lor i asupra clreilor lor". i i-a ntins Moise mna asupra mrii i spre ziu s-a ntors apa la locul ei, iar Egiptenii fugeau mpotriva apei. i aa a necat Dumnezeu pe Egipteni n mijlocul mrii. Iar apele s-au tras la loc i au acoperit carele i clreii ntregii otiri a lui Faraon, care intrase dup Israelii n mare, i nu a rmas nici unul dintre ei. Fiii lui Israel ns au trecut prin mare ca pe uscat i apa le-a fost perete la dreapta i stnga lor. Aa a izbvit Domnul n ziua aceea pe Israelii din minile Egiptenilor; i au vzut fiii lui Israel pe Egipteni mori pe malurile mrii. Vzut-a Israel mna cea tare pe care a ntins-o Domnul asupra Egiptenilor, i s-a temut poporul de Domnul i a crezut n Domnul i n Moise, sluga Lui. Atunci Moise i fiii lui Israel au cntat Domnului cntarea aceasta i au zis:

i citeul zice stihurile nainte spre fiecare stran; iar cetele n amndou stranele cnt pe glasul al 5-lea: S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Pe cal i pe clre n mare i-a aruncat! Tria mea i mrirea mea este Domnul, cci El m-a izbvit. Acesta este Dumnezeul meu i-L voi preaslvi, Dumnezeul printelui meu i-L voi preanla! S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Domnul este viteaz n lupt; Domnul este numele Lui. Carele lui Faraon i otirile lui n mare le-a aruncat. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Pe cpeteniile cele de seam ale lui, Marea Roie le-a nghiit. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Adncul le-a acoperit, n fundul mrii ca o piatr s-au cobort. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Dreapta Ta, Doamne, i-a artat tria. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Mna Ta cea dreapt, Doamne, pe vrjmai i-a sfrmat. Cu mulimea slavei Tale ai surpat pe cei potrivnici. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Trimis-ai mnia Ta i i-a mistuit ca pe nite paie. La suflarea nrilor Tale s-a desprit apa. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Strnsu-s-au la un loc apele ca un perete i s-au nchegat valurile n inima mrii.
71

www.teologie.net

S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Vrjmaul zicea: Alerga-voi dup ei i-i voi ajunge; prad voi mpri i-mi voi stura sufletul de rzbunare; voi scoate sabia i mna mea i va strpi. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Dar ai trimis Tu duhul Tu i marea i-a nghiit; afundatu-s-au cu plumbul n apele cele mari. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Doamne, cine este asemenea ie ntre dumnezei? Cine este asemenea ie preamrit n sfinenie, minunat ntru mrire i fctor de minuni? S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: ntins-ai dreapta Ta, i i-a nghiit pmntul! S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Cu mila Ta ai cluzit acest popor i l-ai izbvit; Tu l povuieti cu puterea Ta, spre locaul sfineniei Tale. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Auzit-au neamurile i s-au cutremurat, fric a cuprins pe cei din Filisteia. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Atunci s-au spimntat cpeteniile Edomului, pe conductorii Moabului cutremur i-a cuprins i toi ci triesc n Canaan i-au pierdut cumptul. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Fric i groaz va cdea peste ei, i de mreia braului Tu, ca pietrele vor ncremeni. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Pn va trece poporul Tu, Doamne, pn va trece poporul Tu acesta, pe care l-ai ctigat Tu. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Tu l vei duce i-l vei sdi n muntele motenirii Tale, n locul ce i l-ai fcut slluire, Doamne, n locaul sfnt cel zidit de minile Tale, Doamne! S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: mpri-va Domnul n veac i n veacul veacului. Cci caii lui Faraon cu carele i clreii lui au intrat n mare. ntors-a Domnul asupra lor apele mrii. S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! Stih: Iar fiii lui Israel au trecut prin mare, ca pe uscat! Slav... S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit! i acum... S cntm Domnului, cci cu slav S-a preaslvit!
72

www.teologie.net

La urm citeul cnt tot aceasta: Cci cu slav S-a preaslvit!

Din Proorocia lui Ieremia (31:31-34), citire: Iat vin zile, zice Domnul, cnd voi ncheia cu casa lui Israel i cu casa lui Iuda legmnt nou. ns nu ca legmntul pe care l-am ncheiat cu prinii lor n ziua cnd i-am luat de mn, ca s-i scot din pmntul Egiptului. Acel legmnt ei l-au clcat, dei Eu am rmas n legtur cu ei, zice Domnul. Dar iat legmntul pe care-l voi ncheia cu casa lui Israel, dup zilele acela, zice Domnul: Voi pune legea Mea nuntrul lor i pe inimile lor voi scrie i le voi fi Dumnezeu, iar ei mi vor fi popor. i nu se vor mai nva unul pe altul i frate pe frate, zicnd: "Cunoatei pe Domnul" c toi de la sine M vor cunoate, de la mic pn la mare, zice Domnul, pentru c Eu voi ierta frdelegile lor i pcatele lor nu le voi mai pomeni".

Apoi ectenia mic. i n loc de: Sfinte Dumnezeule... se cnt: Ci n Hristos v-ai botezat... PROCHIMEN, glasul al 5-lea: Tot pmntul s se nchine ie i s cnte ie. Stih: Strigai lui Dumnezeu tot pmntul; cntai numele Lui.
Din Epistola ctre Romani (6:3-11), a Sfntului Apostol Pavel, citire: Frailor, oare nu tii c toi ci n Hristos Iisus ne-am botezat, ntru moartea Lui ne-am botezat? Deci ne-am ngropat cu El, n moarte, prin botez, pentru ca, precum Hristos a nviat din mori, prin slava Tatlui, aa s umblm i noi ntru nnoirea vieii; Cci dac am fost altoii pe El prin asemnarea morii Lui, atunci vom fi prtai i ai nvierii Lui, cunoscnd aceasta, c omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El, ca s se nimiceasc trupul pcatului, pentru a nu mai fi robi ai pcatului. Cci Cel care a murit a fost curit de pcat. Iar dac am murit mpreun cu Hristos, credem c vom i vieui mpreun cu El, tiind c Hristos, nviat din mori, nu mai moare. Moarta nu mai are stpnire asupra Lui. Cci ce a murit, a murit pcatului o dat pentru totdeauna, iar ce triete, triete lui Dumnezeu. Aa i voi, socotii-v c suntei mori pcatului, dar vii pentru Dumnezeu, n Hristos Iisus, Domnul nostru.

Nu se cnt: Aliluia, ci ndat se zice troparul, glasul al 7-lea, care se repet dup fiecare stih,; Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Stih: Dumnezeu a stat n dumnezeiasc adunare i n mijlocul dumnezeilor va judeca. Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Stih: Pn cnd vei judeca cu nedreptate i la feele pctoilor vei cuta. Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Stih: Judecai drept pe orfan i pe srac i facei dreptate celui smerit, celui srman. Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Stih: Mntuii pe cel srac i pe cel srman; din mna pctosului, izbvii-i. Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Stih: Dar ei n-au cunoscut, nici n-au priceput, ci n ntuneric umbl. Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Stih: Strica-se-vor toate rnduielile pmntului. Eu am zis: Dumnezei suntei i toi fii ai Celui Preanalt; dar voi ca nite oameni murii i ca unul din cpetenii cdei.
73

www.teologie.net

Scoal-Te, Dumnezeule, judec pmntul, c toate neamurile sunt ale Tale. Evanghelia de la Matei (28:1-20) i restul Liturghiei Marelui Vasile. n loc de Heruvic, se cnt acest Tropar, glasul al 5-lea: S tac tot trupul omenesc i s stea cu fric i cu cutremur, i nimic pmntesc ntru sine s nu gndeasc; c mpratul mprailor i Domnul domnilor merge s se junghie i s se dea spre mncare credincioilor. i merg naintea Lui cetele ngereti cu toat cpetenia i puterea heruvimii cei cu ochi muli i serafimii cei cu cte ase aripi, feele acoperindu-i i cntnd cntarea: Aliluia, Aliluia, Aliluia. i n locul Axionului, irmosul: Nu te tngui Maic... CHINONICUL Sculatu-S-a ca din somn Domnul, i a nviat ca s ne mntuiasc pe noi. S SE TIE: Smbta Mare este o zi de post aspru, iar n mnstiri, dup ce se face apolisul i se d anafura, fraii nu merg la mas, ci rmn n biseric i ascult citirea din Faptele Apostolilor. nainte de a ncepe citirea, preotul face binecuvntarea pinii i a vinului (cu rugciunea de la Litie, excluznd cuvintele grul i untdelemnul), care se mpart frailor spre ntrirea trupului. Iar cu o or nainte de miezul nopii se nceteaz citirea i se ncepe Miezonoptica Patilor. Dup binecuvntarea preotului: Sfinte Dumnezeule... i celelalte, Venii s ne nchinm... Psalmul 50. Apoi, Canonul Smbetei Mari cu irmosul de dou ori i troparele pe 12; iar la urm, irmosul n amndou stranele. Dup Cntarea a 3-a, Sedealna Smbetei celei mari: Mormntul Tu, Mntuitorule... Dup Cntarea a 6-a, condacul Smbetei celei mari i irmosul. Dup sfritul Cntrii a 9-a, irmosul ntr-amndou stranele. Sfinte Dumnezeule... i troparul, glasul al 2-lea: Cnd Te-ai pogort la moarte..., ectenia i apolisul. Apoi se ncepe slujba luminat a nvierii dup Penticostar.

74