DESPRE ELIADE Influena italian Dorind s-i lrgeasc orizontul intelectual dincolo de cultura francez, pe atunci dominant n Rom!

nia, Eliade n"a lim#a italian i face din$io"anni Papini idolul su, n al crui roman %n uomo finito se recunoate n ntregime& 'u ocaziaunor cltorii n Italia i cunoate personal pe Papini i pe(ittorio )acc*ioro, carea"ea pu#licaii n domeniul istoriei religiilor& + indiscreie a t!nrului Eliade, care pu#lic un inter"iu luat lui )acc*ioro, menion!nd unele remarci amare aleacestuia asupra regimului lui )ussolini , i-au pro"ocat acestuia neplceri& ,n-./. i ia licena cu o tez despre filozofia italian n timpul Renaterii& India secret Dup cultura italian, filozofia indian de"ine a doua pasiune a lui )ircea Eliade&+#in!nd o #urs particular, ncepe s studiezelim#a sanscriti 0ogacu Surendranat* Dasgupta, n'alcutta& ,ntors la 1ucureti, i d doctoratul n filozofie cu o dizertaie despre 0oga& ,n-.22capt mare popularitate romanul )aitre3i, #azat pe e4periena din India i pe date auto#iografice& ,ntre-.2/i -.52 pu#lic mai multe "olume de proz literar, eseuri i lucrri tiinifice& Eliade i Dreapta rom!neasc De la mi6locul anilor 728, Eliade s-a apropriat treptat de ideologia )icrii Legionare, n cadrul creia de"ine un acti"ist cunoscut& Acest lucru s-a manifestat n mai multe articole pe care le-a scris pentru diferite pu#licaii, printre care i ziarul oficial al )icrii, 91una (estire9, dar i prin campania electoral pentrualegerile din decem#rie-.2: & Eliade s-a distanat ulterior de aceast atitudine, nsa e"itat mereu s se refere la aceast perioad critic din tinereea sa& Anumii e4egei ai operei sale au comentat faptul c Eliade, de fapt, nu s-a dezis niciodata de"alorile ideologiei legionare, do"ad idei de factur mistic-totalitar sau antisemiteregsi#ile n operele sale tiinifice, sau trimiteri la eroi legionari, regsi#ile noperele sale literare& Anii de maturitate ,ncep!nd din-.;: , )ircea Eliade se sta#ilete la'*icago, ca profesor de istorie comparat a religiilor la %ni"ersitatea 9Lo3ola9& Reputaia sa crete cu fiecare an i cu fiecare nou lucrare aprut, de"ine mem#ru n instituii ilustre, primete mai multe doctorate *onoris causa&'a istoric al religiilor, )ircea Eliade a pus accentul asupra conceptului de spaiu i timp sacru& Spaiul sacru este n concepia lui Eliade centrul uni"ersului, pe c!nd timpul sacru este o repetiie a elementelor de la originea lumii, lumea consideratca 9orizontul9 unui anume grup religios& ,n aceast concepie fiinele umane ar*aiceerau orientate n timp i spaiu, cele moderne ar fi dezorientate& Dar i n omul modern ar e4ista o dimensiune ascuns, su#contient, gu"ernat de prezenasecret a unor profunde sim#oluri religioase& 'atedra de Istoria Religiilor de la%ni"ersitatea din'*icago i poart numele, ca do"ad a "astei sale contri#uii laliteratura specializat din acest domeniu& La catedr i<a urmat asistentul su,Ioan Petru 'ulianu, un alt sa"ant rom!n de talie internaional& ,n ultimii ani de "ia, n ciuda serioaselor pro#leme de sntate, a continuat srm!n anga6at cu aceeai unic, nelimitat curiozitate i entuziasm& )ircea Eliade a murit la "!rsta de :. de ani, la// aprilie -.=>, la'*icago& Eliade, romancierul +pera sa literar st mrturie acestei con"ingeri de "ia, fresc a pro#lemelore4isteniale n epoca pe care a trit-o& ,ntoarcerea din rai ? -.25 @ i Auliganii ? -.2; @ sunt romane semifantastice n care Eliade accept e4istena unei realiti e4trasenzoriale& +mul este n cutarea propriilor sale fore ascunse, esteinstrumentul acestor fore pe care nu le poate controla& Aceast filozofie personaleste e4primat de )ircea Eliade at!t n nu"ele memora#ile, cum ar fi La ignci ? -.;. @, c!t i n romanul Boaptea de S!nziene ? -.:- @&

Posteritatea lui )ircea Eliade Posteritatea sa este contro"ersat, ndeose#i datorit modului malonest n care i-aconstruit propria #iografie& ,n ciuda detaliilor amnunite pe care "olumele Curnalului su sau ale altor scrieri auto#iografice le ofer, Eliade nu se refer - sause refer distorsionat - la episoade care i-ar fi putut um#ri reputaia& Astfel, e4egeii si au tre#uit s reconstituie rolul participrii sale la micarea legionar dinlucrrile altor autori, precum Curnalul lui )i*ail Se#astian&(alorile spirituale, antiistoriste i antipolitice promo"ate de Eliade au continuat sanime proiecte culturale i dup -..8, moment in care a ?re@do#!ndit un statut deautor mitic& ,ndeose#i n r!ndul tinerilor, care, redescoperind concomitent li#ertatea religioas, literatura fantastic i fronda specific t!nrului Eliade aucreat din opera i "iaa lui Eliade noi referine&

Articole i referine critice

Mircea Eliade, un spirit al amplitudinii
Gheorghe Glodeanu Asemenea lui Camil Petrescu, Mircea Eliade nu mai crede n superstiia scrisului frumos. Daca nainte literatura a fost echivalata cu stilul, autorul "Nopii de Snziene" nu e preocupat de imperfeciunile de ordin le!ical, ci l fascinea" omul din scriitor. Eliade scrie nite romane cere#rale ale c ror persona$e traiesc nite e!periene decisive. Pro"atorul este torturat de ntre# ri, de unde numeroasele parante"e i e"it ri, care reflect deplina lui sinceritate. % spunsurile contea"a mai puin dec&t interogaiile, deoarece orice conclu"ie nseamn ceva finit, sofisticat i nu mai e!prim dilemele unei cunoateri de sine ce dorete s co#oare p&na la r d cinile fiinei. C&t autenticitate, at&ta originalitate, am putea spune despre aceast literatur e!istenialist n care se face elogiul faptei, similar cu creaia. Gheorghe Glodeanu, Poetica romanului romnesc interbelic . 'i#ra, (ucureti, )**+ Eugen ,imion - posi#ilitate de renatere printr.o mitologie noua ofer literatura fantastic . Mircea Eliade notea" de mai multe ori aceast idee, d&nd i c&teva surse ale fantasticului modern. - nuant tre#uie reinut / fantasticul este o e!perien ntr.o realitate va"ut istoric. 0u o eva"iune n atemporal, ci o implicare total n istorie. 1iaa este o sum de mituri, arhetipuri ce nu se v d. Eugen ,imion, Sfidarea retoricii . Cartea %om&neasca, (ucureti, )*+2 George C linescu Mircea Eliade este cea mai integral 3i servil 4 ntrupare a gidismului n literatura noastr . Dup Andr5 Gide, sensul artei fiind cunoaterea 3nelege instruirea de esene pe cale mitologic 4, un artist e cu at&t mai ad&nc, cu c&t tr iete mai intens, cu c&t pune mai multe pro#leme, care, ns nu sunt propo"iii inteligi#ile, ci trairi, 6e!periene6. 7i cum eticul e aspectul fundamental al destinului uman, pro#lema tre#uie pus ca e!perien moral . George C linescu, Istoria literaturii romne de la origini pn n prezent . Minerva, (ucureti, )*+8

Constantin 0oica 9Ce repre"int Mircea Eliade n cultura veacului al ::.lea poate fi ar tat, n primul moment, doar prin comparaie. 'a cap tul celor )8 volume din %amura de aur, ;ra"er declara c istoria omului este un ir de crime si stupiditai. 'a cap tul unui inventar al credinelor omenirii, la fel de autori"at dac nu de vast, Eliade afirm / totul a avut sens. <n ultimii dou sute de ani ai Europei -ccidentale, toate s.au di"olvat n faa luciditaii 9omului modern=> ast "i s.ar spune c nimic nu mai nseamn nimic. Eliade declara,n numele altei forme de luciditate/ fiecare lucru i gest al omului au nsemnat ceva. ,.au pr #uit religii, state i sisteme al turi de tri#uri i credine tri#ale> s.au surpat nu numai n timpul lor istoric, ci i n adev rul lor. Dar n faa acestei cascade de pra#uiri, iat pe cineva care vine s spun / ?oate in, n fond. 0umai @egel, n ceasul s u i n felul s u, mai f cuse aa ceva, iar Eliade poate fi al turat acestuia, ntr.un sens . oric&t de nepotrivit ar p rea la nceput . av&nd de partea sa t ria faptelor, pe c&nd primul avea t ria speculaiilor Giovanni Papini, fragment dintr.o scrisoare adresat lui Mircea Eliade 1.am urm rit cariera. <n ca#inetul meu de lucru, printre c rile preferate, am la nde&n admira#ilul dumneavoastr ?ratat de istorie a religiilor i atept cu ner #dare Mitul eternei rentoarceri. Am comandat li#rarului meu lucrarea asupra 7amanismului. ,untei ast "i ceea ce ;ra"er a fost pentru generaia mai veche . Mircea Eliade 3 Vremea, 9 sept !9"# 4/ E!ist at&ta rea credi i at&ta im#ecilitate n pu#licistica literara rom&neasc , n aceast etern cafenea n care se macin i se recu" orice #un intenie, orice talent, orice onestitate . nc&t s ai geniul lui Goethe i prolificitatea lui 1ictor @ugo i tot n.ai s poi schim#a ceva. -rice ai face, orice atitudine ai avea, pentru orice ideal ai lupta, reaua credin i im#ecilitatea te recu" . Dac e!perienele tale te a$ut s creti, s te depaeti, s ncerci alte lucruri, s lupi cu alte nedrept i i contra altor im#ecili, se spune c i.ai a#andonat idealul artei, ca i preg teti o carier politic sau social , c eti, ntr.un cuv&nt, un tr d tor al misiunii ce i s.a ncredinat. Acesta este mediul literar rom&nesc. Mediul #aieilor detepi, al tuturor lichelelor si ratailor, al tuturor trep duilor din redacii, al tuturor neputincioilor i o#osiilor care m&nuiesc fel de fel de arme, dar mai cu seam calomnia A acetia sunt adversarii cu care tre#uie s lupte scriitorul t&n r... Mircea Eliade ,ingurul r spuns la orice fel de calomnii este creaia. Este at&t de puin interesant i at&t de puin glorios s stai de vor# , #unaoar , cu un om care, far a cunoate m car alfa#etul sanscrit, critic o oper de indienistic . Este at&t de o#ositor sa nvei pe oameni alfa#etulB Dac m car ai avea sigurana c sunt elevi silitori. 3...4 0imic nu m ntristea" mai mult dec&t drama rat rii i a nerodniciei. Dac n.ar avea calomnia i calam#urul A cum ar mai putea supravieui aceti nefericii contemporaniC Mircea Eliade/ $% august !9#&

Dragi p rini, eu lucre" tot timpul ca s .mi pot c&tiga viaa prin munc i producia mea literar . Ministerul de Dnstruie france" a voit s m anga$e"e cu contract pe trei ani, #ine pl tit, la ,or#ona, dar duc&ndu.se Ministrul la Dl ,toiloE, actualul nostru ministru la Paris, s .l ntre#e dac guvernul rom&n i d asentimentul, Dl ,toiloE a r spuns negativ, su# motivul c n.ar fi oportun s fie invitai la ,or#ona oameni ca mine. Era fatal s se nt&mple astfel, c ci doar suntem rom&niB Cum era s suporte cineva ca s .l ntrec p&n i pe Dorga, care nu a fost niciodat anga$at i pl tit ca s in cursuri regulate la ,or#onaC Mi s.a oferit, #ineneles, cet enia france" i atunci n.a mai avea nici o plictiseal . Dar din m&ndrie am refu"at p&n acum aceast invitaie de a renuna la naionalitatea mea. 1reau s continuu mai departe, s fac cinste arii mele, chiar dac repre"entanii ei oficiali m lovesc nencetat . @oria %oman Patapievici, 9Gandul9, )) ianuarie 8FFG 9Eliade a fost tinta unor calomnii e!traordinare, au facut din el un legionar, un penitent p&na la sf&rsitul vietii, ceea ce este pur si simplu fals. ,i chestiunea tre#uie de"#atuta, articolele lui legionare tre#uie pur si simplu pu#licate, comentate. 1om traduce din te!tele lui rom&nesti n lim#i straine, cu comentarii ale istoricilor competenti, partile cele mai litigioase din creatia lui rom&neasca. Asa tre#uie practicata discutia, cu cartile pe masa, pentru ca n cartile care l.au acu"at constant sunt citate trunchiat si foarte tendentios interpretate. 1om organi"a de"#ateri, conferinte internationale, nu n Dnstitutele Culturale din strainatate, ci n institutiile culturale ale tarii cu pricina9.