BYOB aC cemetaca al net-artLOM PALABRA DE LA LENGUA YAMANA QUE SIGNIFICA SOL © Nestor O:nacaray LLANos: © LOM Ediciones Primera Edicién, enero de 2002 Registro de Propiedad Intelectual N°: 122.901 1S.B.N: 956-282-413-6, Diseno, Composicin y Diagramacion: Editorial LOM Concha y Toro 23, Santiago Fono: 688 52 73 Fax: 696 63 88 web: www.lom.cl e-mail: lom@tom.ct Impreso en los talleres de LOM Maturana 9, Santiago Fono: 672 22 36 Fax: 673 09 15 En Buenos Aires Editores Independientes (EDwN) Baldomero Fernandez Moreno 1217 Fono: $411-44322840 editoresindependientes@hotmail.com Impreso en Santiago de Chile.A modo de Prélogo Del Videre al Virtus El Video, un Arte “Trans” Primero fue la TRANSGRESION. Fl video para alcanzar su autonomia, para constituirse en objeto y practica independiente, tuvo que cortar ataduras umbilicales. Para desarrollarse, debié oponerse a la relacién incestuosa que le tendia la institucién Televisiva. Divorcio necesario para gestar su definicién, y poder hoy en dia, hablar de igual a igual con la televisién (Anexo 8). Es asi como el video milité en la cultura de la subversién, fue asi como los artistas plasticos y operadores visuales hicieron de él un instrumento indagatorio, experimental, para responder al insaciable espfritu de creacién que comienza por la voluntad de revisar y de reinventar los lenguajes. Fue asi también que en nuestro pais bajo la dictadura, formé parte de los espacios de resistencia. Rapidamente fue el Travsttak. En los tiempos de los transformers y de los mutantes, el video comprendié répidamente su vocacién: no debia constituirse en una isla, en un espacio puro y autosuficiente. Como recién llegado podria haberse pensado que se situarfa pasivamente a la cola de la secuencia pintura-foto-cine, pero el video es contemporéneo al espiritu post y trans-vanguardista y se situ6 entre las culturas que le precedieron, constituyéndose asi en un pardmetro obligado para todas las culturas visuales y audiovisuales, en un corredor de éstas, y en el espacio natural desde el cual se puede hablar a propésito de cualquiera de ellas con propiedad. Un espacio de trafico para la foto, la gréfica, el cine, etc. En este sentido el video no puede constituirse en un arte terminal, es un arte en constante desplazamiento, por Jo tanto abierto. El video, un arte TRANSFUGA. La escritura video posee, en sus fundamentos mediaticos y tecnolégicos mismos, la operatoria del desdoblamiento, dejando aparecer constantemente la fisura, el intersticio entre la légica del registro, con su respeto al dato real, y el derroche fastuoso de su materialidad significante. El video a diferencia del cine, posee una gran facilidad para desprenderse y desafiar al dato real, de trabajar con la imagen desrealizante. Pero estos desplazamientos no serian posibles sin el desdoblamiento, sin la parodia, sin la farsa, sin el contrabando de un arsenal de procedimientos que ponen en