Dar pentru eliberarea asta de tip interior in a fii liber cu adevarat, sunt, spun orientalii, 8 pasi concreti: 1.

primul pas se refera la viziunea corecta a supra situatiei in care te afli, viziunea gresita este o problema de conceptualizare. Adica o persoana care se apropie de tine sau o situatie, trebuia vazuta aceasta persoana care se apropie de mine, nu este nici prieten, nici dusman, este doar o persoana care se apropie de mine. Nu trebuie sa o judec deloc inainte. urmatorul pas este intentia corecta. Adica fatza de acea persoana oferim fie un pat cald fie o pusca. Deci intentia corecta este ca suntem atrasi doar de ceea ce este. E vorba de ceea ce simti tu in relatia cu acea persoana, nu ceea ce iti spun altii despre persoana. al treilea pas este vorbirea corecta. aceasta implica o comunicare autentica, cea care spune mai degraba este asa decat cred ca este asa . Adica parerea pe care ti-o faci singur despre persoana prin felul in care comunici onest cu persoana. al patrulea pas este moralitatea corecta, disciplina corecta. "e simplificam viata decat sa o complicam adaugand noi accesorii, deci sa ducem o viata directa si simpla constant. modul de viata corect. Adica sa faci bani muncind cinstit, este o situatie naturala. "u trebuie sa ne simtim $enati ca facem bani si nici ofensati ca trebuie sa muncim. Evitarea muncii este de obicei legata si de evitarea celorlalte aspecte ale vietii. De e%emplu ne certam cu un prieten si decidem sa rupem relatia si iesim trintind usa, dar ne prindem un deget in usa. Dureros. Aceaste este cauza si efectul. al saselea pas este efortul corect. Asta inseamna participare totala, adica sa fii prezent in situatie pe deplin, adica sa ne luam un anga$ament al situatiei si sa traim momentul participind pentru ca asta inseamna sa fim in moment, nu in afara momentului. Daca fac sport atunci fac sport, daca fac dragoste atunci fac dragoste, daca imi petrec seara cu o fiinta draga atunci ii acord atentie fiintei respective, daca citesc atunci citesc. 'a traim cu toata fiinta noastra momentul respectiv si nu altul. urmatorul pas este atentia corecta. )nseamna pur si simplu sa fii constient., daca bem o ceasca de ceai suntem constienti de gustul ceaiului, de culoarea canii, de forma ei, de caldura , de faptul ca tu in acel moment bei o ceasca de ceai, nu faci altceva. al optulea aspect este absorbtia corecta. Adica sa fim ceea ce suntem. 'a stabilim o relatie cu spatiul unei situatii. Asta se refera la tot, a fi implicat non dualist, total, adica daca te rogi esti cu toata fiinta in acel moment al rugaciunii si lipesti simtirea inimii cu gandul mentalului si cu dorinta corpului. )n traducere: de ce fac asta? la ce ma ajuta? si care este pozitia in care ma simt cel mai confortabil facind-o? Unificarea mintii, corpului si a sufletului.

2.

3.

!. #.

&.

(.

8.