Sunteți pe pagina 1din 2

Subiectul in reprezentarea sociala Florence Giust-Depraires

In acest text se pune accentul pe dimensiunea psihica a reprezentarilor sociale. Sunt analizate reprezentarile sociale in dubla dimensiune: individuala si sociala. Ideologicul n reprezentare Reprezentarea se bazeaza pe ideologic, ne spune Eliseo Veron. Acesta e de prere c nu exist discurs produs n afara unor condiii determinate de ordin economic, social, politic, instituional. Se pare c ideologicul este o form de control n interiorul unui grup, funcioneaz ca o autoritate moral ce permite instituionalizarea puterilor. Reprezentarea social este legat de condiiile sociale i de dimensiunea psihica a subiectului. Reprezentarea psihicului Activitatea psihic este format din trei moduri de funcionare i trei procese de metabolizare: procesul originar, procesul primar i procesul secundar. Din aciunea acestor procese reies trei reprezentri: reprezentarea pictografic, reprezentarea fantasmatic, reprezentarea ideatic. Acestea depind de relaia fiinei vii cu mediul. Pentru ca activitatea psihic s fie posibil trebuie ca aceasta s-i nsueasc, s accepte un material exogen. mbinarea ntre ideologic i psihic n reprezentare Idealurile, credinele implicate n procese colective duc la construcia psihic a subiecilor. Eul socializeaz ntr-un colectiv n care identitatea lui individual rmne distinct.

Rene Kaes vede n modul de reprezentare a ideologiei un intermediar ntre psihic i social. Se definete ca o contrabalansare a elementelor ce faciliteaz meninerea grupului i la polul opus, cele care faciliteaz degajarea individual. De la reprezentarea social la imaginarul colectiv Se incepe cu o definiie a imaginarului dat de Cornelius Castoriadis creatie neincetata i esenial nedeterminat, social, istoric i psihic de figuri, forme, imagini de la care pornind se poate n fine vorbi despre ceva. Individul se ntlnete cu un limbaj deja folosit, dar se exprim n mod personal i aici putem vorbi de doua micri: cea social i cea individual. Chiar dac o semnificaie imaginar social este prezent n incontientul individual, nu se pot ngrdi posibilitile individului de a-i forma o imagine personal n ceea ce privete semnificaia respectiv. Eugene Enriquez distinge doua tipuri de imaginar: cel neltor( care explica forele de unificare si de repetiie) i cel fecundant (asa numitele rupturi de limbaj). Imaginarul reprezint o condiie fr de care nici subiectul individual, nici grupurile sociale nu pot pune n scen reprezentri ale realitii. n ceea ce privete reluarea unei reprezentri produs de societate, individul introduce propria identitate n mod indirect. Reprezentarea social se interfereaz cu imaginarul individual, iar aceasta se resimte n organizarea psihic a individului, ce i ordoneaz i modific rspunsul.