Sunteți pe pagina 1din 4

Condiia omului de geniu n Scrisoarea I

III. 1. Condiia omului de geniu n Scrisoarea I Al doilea motiv fundamental din Scrisoarea I este motivul omului de geniu n raport cu lumea i societatea creia i aparine. Acest motiv este tratat cu mijloacele satirei. Lirismului eminescian i trebuia un pretext de a se manifesta artistic, i n cazul de fa el reprezint condiia geniului, a savantului ntr o societate limitat, mrginit. !ersurile " #$ nuaneaz motivul lunii ca astru tutelar al faptelor mesc%ine sau nobile ale oamenilor. Aceast parte a poeziei fascineaz prin densitatea ideilor, sugestiilor i motivelor i are ea nsi structur de sine stttoare. &oetul creeaz imaginea global, de dimensiuni terestre, a privelitilor ce se ofer oc%iului contemplativ al lunii, pentru a o restr'nge apoi treptat( de la pustiuri, la codri i izvoare) de la mictoarea mrilor singurtate*, la rmuri, palate i ceti, i de aici + n cte mii de case lin ptruns-ai prin fereti, / Cte fruni pline de gnduri, gnditoare la priveliti,* Lumea e nfiat ca o scen pe care se perind regele, sracul, t'nrul uuratic, negustorul, savantul. -rmtoarele versuri ilustreaz un motiv din filosoful german .c%open%auer, acela al identitii oamenilor n faa morii( Dei trepte osebite le-au ieit din urna sorii, Deopotriv-i stpnete raza ta i geniul morii; a acelai ir de patimi deopotriv fiind robi, !ie slabi, fie puternici, fie genii ori neg"iobi#$

Antiteza din planul al doilea al poeziei, reprezent'nd condiia vitreg a omului de geniu ntr o societate care nu l nelege, are ca elemente nobleea geniului i mizeria posteritii sale( %sciv aa cum este, grbovit i de nimic, %niversul fr margini e n degetul lui mic.* &artea a patra a poezie este consacrat poziiei vitrege a cugettorului de geniu n lumea semenilor si i urmeaz imediat cosmogoniei. /ugetarea savantului are acum ca obiect nu destinul lumilor cosmice, ci destinul individului i al lumii terestre. 0rm'ntarea voinelor mrunte se lovete de scurgerea necrutoare a timpului ireversibil( &impul mort i-ntinde trupul i devine vecinicie, Cci nimic nu se ntmpl n ntinderea pustie, 'i n noaptea nefiinei totul cade, totul tace, Cci n sine mpcat rencep-eterna pace($ 1eapare ideea identitii oamenilor cu ei nii i cu omenirea ntreag, prin versificarea unei fraze dintr un text indic( %nul e n toi, tot astfel precum una e n toate.* &esimismul sc%open%auerian este prezent n satira care dezvluie soarta geniului, pus n imposibilitatea cunoaterii propriei viei, ls'nd considerarea operei omului de geniu la discreia ruvoitoare a invidioilor la adresa crora 2minescu face c'teva sarcastice aprecieri( 'i cnd propria ta via singur n-o tii pe de rost, ) s-i bat alii capul s-o ptrunz cum a fost* +oate vreun pedant cu oc"ii cei verzui, peste un veac, +rintre tomuri brcuite aezat i el, un brac, ,ticismul limbii tale o s-l pun la cntri, Colbul ridicat din care-i l-o sufla din oc"elari

'i te-o strnge-n dou iruri, aezndu-se la coad, -n vro not prizrit sub o pagin neroad.* 3oartea este cea care pune semnul egalitii ntre frm'ntrile i ambiiile muritorului de r'nd i capacitatea g'ndirii atotcuprinztoare( +oi zidi o lume-ntreag, poi s-o sfarmi( orice-ai spune, +este toate o lopat de rn se depune. /na care-au dorit sceptrul universului i gnduri Ce-au cuprins tot universul ncap bine-n patru scnduri($ 0uneraliile au o fals solemnitate i poetul are prilejul s satirizeze indiferena, ipocrizia, lauda interesat. &recum omul, nici opera nu va avea n posterioritate o soart mai bun. 4ncompetena i nepsarea, comoditatea i reaua credin vor conduce la ignorarea adevratei opere, totul rezum'ndu se la biografi subire*, creia i vor gsi pete multe, ruti i mici scandale*, pcatele i vina / )boseala, slbiciunea, toate relele ce sunt / -ntr-un mod fatal legate de o mn de pmnt.* &entru c ,stea toate se apropie de dnii( 0u lumina 5 Ce n lume-ai revrsat-o+* 4ronia crete n violen i devine sarcasm amintind de critica incisiv a politicianismului din Scrisoarea III* 6ar starea de spirit ce alimenteaz aici lirismul textului nu pare a fi indignarea ci amrciunea, compasiunea i dezavuarea. 7mpletirea at'tor motive poetice n viziunea tragic asupra societii se explic i prin intenia de a ntri efectul asupra societii se explic i prin intenia de a ntri efectul principal al ntregii poeme i anume sugestia zdrniciei i a fatalitii universale. 8otul devine material poetic( identitatea de esen a fiinei omeneti, identitatea lor de destin i diferenele ce se creeaz ntre ele n viaa social devin astfel teme de meditaie pentru un poet nzestrat deopotriv cu nervul satirei i cu spirit reflexiv.

&oezia ntreag se las astfel ptruns de un sens elegiac, n a crei atmosfer se unific cosmogonia i satira social.

III.2. Concluzii la Scrisoarea I 7n Scrisoarea I*, 3i%ai 2minescu abordeaz din nou tema romantic a cugettorului genial, dintr o alt perspectiv dec't cea nt'lnit n mprat i proletar* sau dec't cea desv'rit n Lucea rul*. 7ntr adevr, limba potic n care se exprim poetul n etapa desv'ririi geniului su artistic nu a fost depit p'n astzi n limba rom'n. 2a face n felul acesta accesibil un coninut de idei aparin'nd unor nalte abstraciuni filosofice. /ompoziia poemului este savant, slujind perfect o at't de bogat i de complex estur de motive romantice i asigur'nd trecerea de la problematica omului de geniu n divor cu societatea timpului su, la cosmogonie i apoi la satira izvor'nd din amrciunea i tristeea romantic.