Recenzie: Dan Valentin Marian, anul III, SNSPA

Religia astazi- Charles Taylor

In ultimile doua secole puterea bisericii a fost din ce in ce mai mica si a aparut o indepartare fata
de etica si modelul de autoritate al bisericii, religia fiind considerate pivotal morale socitatii.
Exemplul dat de catre Charles Taylor este American Dream unde se face o paralela intre
natiunea Americana si religia fiind categorice pentru a se realize acest proiect, iar societatea era
formata din trei parti: familie, religie si stat. Legatura stransa dintre religie, stil de viata si
patriotism sunt prezente in America pe cand in societatea moderna se observa, foarte clar,
indepartarea de viata spiritual iar tinerii cauta alte experiente spiritual, astfel si lucrul asta
reprezinta o forma de manifestare a credintei. Tinerii cauta personal si se indreapta spre holism,
unitate si individualism. In secolul XIX apare fenomenul medicalizarii viciilor si pacatelor si se
formeaza o legatura stransa intre sanataea fizica sic ea spiritual, Taylor ofera ca exemplu
obezitatea si modul spiritual contemporan doreste sa inteleaga nevoia care a produs aceasta
problema.
Bazele eticii autencititatii sunt cautarea sau sipirtualitatea si trebuie descoperita propria
cale spre profunzimea spirituala. Se opune religiei si respinge religiile institutionalizate, mai
exact cele cu autoritate, ce ofera un model de comportament. Diferenta este aceea ca religia
reprezinta doctrina, traditie si spiritualiatea; este un sentiment interior care nu are conditii
impuse. New age reprezinta perioada noilor tipuri ale cautarii spirituale in anii 1990.
Modelul postdurkhemiana inseamna lipsa de legatura dintre viata spirituala si relatia cu
societatile politice. Epoca posdurkhemiana reprezinta un grad mai scazut privind devotamentul
pentru religie dintre generatii, pelerinajul reprezinta o forma de cautare in care oamenii si pot
gasi credinta crestina. Prin lucrul asta oamenii s-au distantat de modelul classic al confesiunii,
acest lucru fiind evidenta in Europa Occidentala ,fiind introduce noi intelesuri sau termeni
precum: crede fara a apartine si Crestinatate difuza. Cel din urma face referire la o religie
neoficiala, necontemporana, unde femeile erau catalogate drept reprezentatii familiei in religie,
in timp ce barbatii erau sustinatoti financiari.
Nominalismul crestin a aparut prin despartirea de biserica ortodoxa si poate fi considerat
ca un fenomen de tranzitie, acesta fiind reizdual in comparative cu decularismul declarat. Exista
trei evenimente importante prin care sa se inteleaga acest concept: primul fiind ceremoniile
regale din Marea Britanie care aduc o apropiere de crestinismul protestant. Atacurile de la 11
septembrie din America ii face pe oameni sa se intoarca la biserica si evenimentele care imbina
cele doua modele: inmormantarea printesei Diana din anul 1997.
Apropierea fata de valorile crestinismului difuz reprezinta un anumit comportament, dar
care nu se practica, iar la un moment dat interesul pentru acesta apropiere dispare. Fenomenul de
religie delegate reprezinta o legatura dintre oamnei si Biserica de care apartin, iar in acest caz
nu este vorba de o despartire de religie, pentru ca oamenii se intorc si trebuie spus ca nu dispare
componenta religioasa a identitatii ci are loc o schimbare. Are loc o trecere fierbine care
presupune o identitate puternica si participative la o forma mai rece care reprezinta o indepartare
fata de moralitatea bisericii. Identitatea europeana inglobeaza doua dimensiuni, nationala si
civilizationala, iar valorile iau o noua forma, diferita de cea din trecut. Diferentele dintre SUA si
Europa cu privire la manifestarea secularitatii sau exceptionalismului American sunt evidente si
pentru a le intelege sunt necesare cateva exemple.Imigrantii joaca un rol important in conturarea
puterii religiei in America, deoarece acestia nu se pot adapta destul de usor in societate iar
interventia bisericii este una benefica pentru ca ajutorul sau poate fi unul foarte important pentur
acestia. Exemplul imigrantilor din Londra si New York sau a musulmanilor francofoni din Paris,
New York si Africa de Vest prezinta faptul ca in diferite context, comportamentul imigrantilor
se schimba, rolul religiei in respectiva societate de destinatie modeleaza comportamentul
acestora.
In Europa, domeniul secularizarii este in declin, in timp ce in America este exact invers.