Ideea necesitii de a nva n permanen, de autoinstruire i
autoeducare este confirmat din cele mai vechi timpuri, fiind ntlnit nc din antichitate la greci i romani, iar mai trziu scris n Coran de ctre arabi ca obligaie religioas. Proverbele populare, precum ,,Omul toat viaa nva, ma!imele latineti",,Ne discere cessa#,,$u nceta s nvei% ori cugetrile celebre" ,,&ota vita schola est.,'ntreaga via este o coal#(.).Comenius% atest universalitatea i e!istena milenar a conceptului. Cuvntul ,,autoeducaie, provenit din grecescul ,,autos#,,nsui% i latinescul ,,educatio#,,educaie% este o activitate pe care orice individ o desfoar contient pentru formarea sau desvrirea propriei persoane. *l este att subiect ct i obiect al educaiei, asupra lui aplicandu+se toate influenele. )utoeducaia presupune autocunoatere, autostpnire, autoconducere. ) nva s nvei i a dori s te perfecionezi continuu sunt cerine ale educaiei permanente, prin care omul contemporan nva s fie el nsui, receptiv la schimbri, capabil s le anticipeze i s se adapteze la ele, oferindu+ se ca participant la progresul social prin autonomia sa intelectual i moral +civic. Pentru secolul nostru, instruirea continu i implicit autoinstruirea au devenit cerine fundamentale ale societii, determinate de creterea e!ponenial a informaiilor i de uzura accelerat a acestora, de mobilitatea profesiilor, de progresele e!traordinare ale tiinei, tehnicii, tehnologiei i mi,loacelor de informaie, de dinamismul vieii economice i sociale, de democratizarea nvmntului, de creterea nivelului de aspiraie spre cultur i educaie, de folosirea ct mai plcut i util a timpului liber. - .mul care dorete s se autoeduce permanent, i formeaz personalitatea echilibrat, poate identifica i folosi sursele de informaie, particip la dezvoltarea societii i la educarea celorlali membri ai colectivitii din care face parte.$icolae Iorga susinea c" ,,'nvat e omul care se nva necontenit pe sine i nva necontenit pe alii. 'n acest scop, coala este o etap iniial a educaiei permanente. *a trebuie s pun accent pe folosirea pe scar larg a metodelor activ participative, pe tehnicile de nvare eficient, pe folosirea unui stil didactic integrat, pe creterea efortului de nvare al elevilor i pe formarea capacitii de autoevaluare, insistnd asupra acinilor prin care omul se autoeduc. )utoeducaia devine posibil la vrsta adolescenei, deoarece tnrul i proiecteaz n viitor propria persoan, formndu+i idealul n via. *l mediteaz asupra celor nvate i dispunnd de un mod propriu de apreciere a valorilor socio+culturale, le interiorizeaz, participnd astfel la propria sa formare i dezvoltare. 'n acelai timp autoeducaia favorizeaz asimilarea influenelor venite din afar prin educaie, iar pe de alt parte se integreaz n educaia permanent sporindu+i eficiena. Ca urmare, n coal trebuie s se transmit elevilor bazele i metodele autoformrii. /n adevrat proces de educaie trebuie s serveasc, s pregteasc, s stimuleze autoeducaia, aceasta fiind socotit ca un nalt nivel de dezvoltare a copilului sau individului. .rice aciune contient, ndreptat spre perfecionarea comportamentului, este un act de autoeducaie. 'n msura n care o persoan are o concepie mai bine#clar% conturat despre lume i via, o atitudine personal fa de sistemul social de valori, un ideal propriu, n aceeai msur este capabil s+i aplice un program raional de autoeducaie. *a este ntr+un anumit sens i un indiciu al rezultatului instruirii. 0 )ctul educativ i cel autoeducativ sunt cluzite de scop, n primul caz acesta fiind stabilit de societate, iar n al doilea caz este stabilit de subiectul nsui, n acord ns cu cerinele sociale. *l este aici mai accentuat fiind n conformitate cu nzuinele, aspiraiile i concepia proprie despre via. .mul se cunoate pe sine n mod mi,locit, prin intermediul actelor sale de conduit, al prestaiilor personale, al relaiilor sale cu alii. 1ar! spunea" ,,2eoarece nu vine pe lume cu o oglind n mn, omul se oglindete mai nti n alt om. *l va a,unge la autocunoatere, raportndu+se i comparndu+se necontenit cu alii. 'nv. Pancu 1ihaela