Universitatea Babe Bolyai

Facultatea de Istorie i Filosofie

Specializarea Istoria Artei
Experiena artei ntre sibolic i ludic!
"erspectiva lui #ans$%eor& %adaer
Student ' (r)ciun *iruna Ana
Anul II+ linia ro,n)
(lu- .apoca+ /012
3n aceast) lucrare voi ur)ri c,teva din punctele de vedere dezvoltate de filosoful
&eran #ans$%eor& %adaer n studiul s)u aplu intitulat 4Actualitatea fruosului!
Arta ca -oc+ sibol i s)rb)toare5! Autorul pleac) de la constatarea sipl) a unei
diferene existente ntre experienele istorice ale faptului artistic+ concretizate n opere
care i$au c,ti&at de-a un statut aparte pe teritoriul culturii nalte+ i experienele actuale
ale artei+ caracterizate f)r) ndoial) de o anuit) distan) c)utat)+ de ulte ori fa) de
canonul clasic! Este vorba despre ceea ce %adaer nuete 4discordia dintre arta ca
reli&ie a culturii+ pe de o parte+ i arta ca provocare lansat) de artistul odern+ pe de alt)
parte5
1
! (eea ce este nc) ai interesant este faptul c) noi+ receptorii forelor i
curentelor artistice+ sunte desc6ii n od concoitent c)tre eleentele clasice+
failiare ale artei i c)tre experientele conteporane ale ei! (u alte cuvinte+ n ciuda
distanei rearcabile existente ntre sculptura antic) &reac) i sculptura conteporan)+
ntre uzica lui Bac6 i ncerc)rile copozitorilor de ast)zi+ p)re a fi dispui s)
br)i) esa-ul artistic n abele lui anifest)ri! *ai ult+ ave capacitatea de a
topi diferena de orizont ntre trecut i prezent+ ntre diensiunea tradiional) i cea
odern)+ nou)!
7up) %adaer+ explicaia acestui fapt trebuie &)sit) n corelaiile dintre trei
concepte eseniale+ anue joc+ simbol i srbtoare+ totul ns) fiind -udecat pe un
fundaent oferit de ideea efortului interpretativ' 4arta+ indiferent n ce for)+ n aceea a
unor tradiii obiectuale i failiare ori n aceea a lipsei de tradiii+ a 8nonfailiarului9 de
ast)zi+ ne pretinde+ n fiecare caz+ o unc) de construcie5
/
! 3n sintez)+ -ocul d)
posibilitatea creaiei+ a pl)suirii+ rezultat) dintr$un anuit prisos ludic+ destul de
eni&atic+ dar care pentru %adaer nsean) o caracteristic) tipic) a fiinei uane!
Sibolul ne aduce n i-locul uncii de construcie $ 4n realitate+ sibolul constituie o
obli&aie a construciei5
2
$ pentru c)+ aa cu stau lucrurile i din punct de vedere
etiolo&ic+ trebuie s) uni ceea ce a fost desp)rit+ trebuie s) reface ceea ce a fost
p)rit n dou)+ re&)sind unitatea ntre&ului ori&inar! *unca de construcie la care ne
obli&) sibolul ec6ivaleaz) cu o c)utare a senificaiilor operei i autorului+ la care
1 #ans$%eor& %adaer+ 4Actualitatea fruosului! Arta ca -oc+ sibol i s)rb)toare5+ n Actualitatea
frumosului+ Editura "oliro+ Iai+ /000+ p! :;!
/ Ibide+ p! 10<!
2 Ibide+ p! 1/0!
ad)u&) propriul nostru neles
=
! 3nele&erea i satisfacia estetic) nc6id cercul desc6is
de -ocul creativ iniial al autorului+ iar nele&erea individual) a unui esa- artistic ar
trebui s) spune+ dup) %adaer+ tr)irea esa-ului devine coplet) atunci c,nd asist)
la o s)rb)toare a operei de art)+ la o couniune autentic) produs) de esa-! S)rb)toarea
nsean) plinirea -ocului reprezent)rii i recunoaterii+ arc,nd experiena unui tip
aparte un tip al s)rb)torii+ diferit de durata obinuit)+ de rutin)! Experiena adev)rului
artistic devine+ prin celebrarea s)rb)torilor+ o experien) p)rt)it) cu ceilali+ i nu doar
o pl)cere individual)! Fruuseea resiit) personal devine acu liant social+ counitar+
piatr) de susinere pentru solidaritatea dintre oaeni! .u este de irare+ n acest sens+ c)
autorul citeaz) drept exeple de s)rb)toare artistic) teatrul antic &recesc i c,nt)rile
&re&oriene!
(onfor perspectivei lui #ans$%eor& %adaer+ editaia asupra artei trebuie s)
ia n seaa abele variante+ at,t 4area art) a trecutului+ a tradiiei+ i arta odernit)ii
ce nu i se opune+ dar care i$a 6r)nit propriile fore i ipulsuri din arta precedent)! >
pri) preis) e aceea c) a,ndou) trebuie nelese ca art) i c) ele er& preun)5
?
!
Aceast) precizare este iportant)+ ntruc,t ne arat) faptul c) relaia dintre vec6ile fore
ale artei i noile fore nu este identificat)+ de autorul &eran+ ca fiind una de ruptur)
total)+ ci de continuitate coplex)+ o continuitate arcat) de o distan) interpretativ)
anue+ de o rediscutare a forelor vec6i i c6iar de o nstr)inare! "ictura lui (ezanne+
poezia eretic) sau inovaiile ar6itecturale ale secolului @@ au scandalizat i i pot
scandaliza n continuare pe adepii artei tradiionale Ao art) a trecutului+ cu spune
autorulB+ dar analiza lor arat) c) aceste experiente se construiesc+ p,n) la ur)+ tot n
ar&inea forelor tradiionale+ care r),n punctul de referin)! Cot la fel+ un la&)r
conteporan nu ar trebui eliinat de la bun nceput din discuie+ pentru siplul fapt c)
iese cu totul din canonul uzical cult construit n -urul lui *ozart sau Bac6! "retenia sa
de valoare artistic) trebuie exainat) cu o ai are atenie+ i c6iar cu ai ult)
profunzie! "entru %adaer+ 4viaa noastr) zilnic) este o continu) preublare prin
concoitena trecutului i viitorului! S) poi ubla astfel+ cu acest orizont al unui viitor
desc6is i al unui trecut irepetabil iat) esena a ceea ce nui 8spirit9!D!!!E Ea nu ne
ipune doar contientizarea odului n care o continuitate ai profund) lea&) liba-e
= Uberto Eco+ Limitele interpretrii+ Editura "ontica+ (onstana+ 1FF:+ pp! /?$/;
? #ans$%eor& %adaer+ op! (it!+ p! <1!
forale trecute de ruptura foral) a prezentului! Este un nou ipuls social n exi&ena
artistului odern! Este o atitudine potriva reli&iei bur&6eye a culturii i a
cereonialului savur)rii specific acesteia5
:
!
(eea ce #ans$%eor& %adaer reine din nelesul antic &rec al terenului de art)
este diferena dintre faptul de producere i opera ns)i! Efortul creatorului Aeteu&ar+
o politic+ actor sau pictorB se concretizeaz) ntr$un obiect care+ n oentul des)v,ririi
sale+ c,ti&) independen)+ autonoie+ libertate! "rodusul artei nu r),ne+ astfel+ doar
4proprietatea5 exclusiv) a unui individ sau a unui &rup de persoane+ ci devine+ n calitatea
sa de oper) de art)+ un bun al counit)ii' 4conceptul de oper) triite+ aadar+ la o sfer) a
utiliz)rii coune i+ prin aceasta+ la o nele&ere coun)+ la o counicare n nele&ere5
<
!
"e l,n&) aceast) idee valoroas)+ antic6itatea &reac) a l)sat otenire epocilor care au
urat un odel estetic de pri) nsen)tate teoria iitaiei $ + dar i accentul asupra
conceptului de fruos! Cocai de aici se construiete expresia art frumoas sau arte
frumoase, %adaer insist,nd asupra caracterului ontolo&ic al fruuseii+ care nu trebuie
n nici un caz privit) n sensul ei decorativ Aeroare pe care uli cititori conteporani o
pot faceB! 7up) cu se tie+ idealul clasic &rec cuprindea cele dou) concepte eseniale+
binele i frumosul+ abele preluate ntr$un sens ontolo&ic tare! *ai ult+ %adaer
observ) o oarecare sietrie ntre descrierea antic) &receasc) a fruuseii i perspectiva
ult ai t,rzie a lui Gant+ confor c)reia plinirea fruosului nu presupune o relaie
cu vreun scop Afruuseea este+ astfel+ o finalitate f)r) scopB! 3n acest sens+ autorul
noteaz) c) fruuseea 4este un fel de c6ez)ie c)+ n pofida dezordinii realului+ a
iperfeciunilor+ r)ut)ilor+ str,b)t)ilor i a confuziilor sale funeste+ adev)rul nu se
&)sete la o dep)rtare inaccesibil)+ ci ne iese n nt,pinare! Funcia ontolo&ic) a
fruosului este de a nc6ide pr)pastia dintre ideal i real5
;
! 3n plus+ conteplarea estetic)+
c)utarea fruosului reprezint) nu doar o activitate printre altele+ ci reprezint) un
in&redient fundaental al condiniei uane i al situ)rii noastre fa) de luea fizic) i
cea social)! Experiena artei devine o experien) a adev)rului+ desc6iz,nd contiina
counit)ii i a fiec)rui individ c)tre un orizont al libert)ii! 3n acelai tip+ experiena
: Ibide+ pp! <1$</!
< Ibide+ p! <?!
; Ibide+ p! <F!
artei este o surs) de sens
F
+ un r)spuns priit la ntrebarea despre teeiurile fericirii
noastre! Fruuseea oferit) de experiena operei de art) nsean)+ n cele din ur)+ un
adaos de senificaie pentru privitor!
Intrarea n scen) a conceptului de -oc este corelat) de %adaer cu ideea unei
coport)ri lipsite de scop+ n care raiunea uan) i deseneaz) propriile ei re&uli!
Exeplul tipic pentru aceasta l constituie c6iar -ocurile copiilor! (opiii se -oac) serios+
adic) iau -ocul n serios+ f)r) a$i asocia un scop anue n afara -ocului nsui! Hocul este
un scop n sine+ iar nc) de la v,rste foarte ici copiii au intuiia cre)rii libere+ arbitrare a
re&ulilor Ai c6iar a sc6ib)rii re&ulilor n tipul -ocului+ uneoriB! %adaer noteaz) c)
4funcia reprezent)rii prin -oc nu const) at,t n faptul c) finalul nu este unul aleatoriu+ c,t
n acela c) icarea de -oc este deterinat) n cutare sau cutare od! Hocul este deci+ la
ura urelor+ o autoreprezentare a ic)rii de -oc! 3i n&)dui s) adau&' o aseenea
deterinare a ic)rii de -oc nsean) totodat) c) actul ludic pretinde totdeauna o
participare la -oc5
10
! Aadar+ prin -oc ni se desc6ide orizontul particip)rii i+ ntr$o
icare concoitent)+ orizontul counic)rii i al nele&erii! 3n cazul n care ne afl) n
postura de observator al unui copil care bate in&ea Anetiind+ poate care sunt re&ulile pe
care copilul le$a creat sau pe care le respect) preun) cu ceilali+ sau dac) a creat aa
cevaB+ este ai dificil s) nele&e teza cu c) n calitatea noastr) de observator practic
particip) activ la desf)urarea -ocului copilului! 7ar n cazul vizion)rii unui spectacol
de teatru+ n cazul particip)rii la un concert sau al vernisa-ului unei expoziii+ coponenta
participativ) ne apare ca evident)+ neprobleatic)! 7e fapt+ viaa operei de art) depinde
n od direct de &radul de participare+ de counicare a unui public oarecare cu
respectiva oper)! Altinteri+ discut) fie despre o oper) intrat) n penubr)+ fie+ n cazul
cel ai trist+ despre o oper) de art) care a disp)rut+ l)s,nd locul unui siplu obiect Aun
tablou uitat ntr$un depozit+ de exepluB!
*ai ult+ experiena operei de art) presupune o dubl) desc6idere! "e de o parte+
fiecare act artistic este unic+ n ciuda unor eleente structurale coune' c6iar dac)
F .evoia noastr) de sens este foarte bine rezuat) de Hean$Iuc .ancy+ Uitarea filosofiei+ (asa ()rii de
Jtiin)+ (lu-$.apoca+ f!a!+ p! ?1' 4Koina de prezentare nu nceteaz) s) provoace revenirea sensului
esena cu sens a sensului+ senificaia n cunoatere+ n istorie+ n unc)+ n stat+ n counitate+ n
etic)+ n drept+ c6iar i n art) i n credin)+ pentru c) aceast) voin) este presupoziia sensului' trebuie
s) existe senificaie+ adic) nu trebuie ca Ideile s) fie vide i nici experiena s) fie un 6aos5!
10 Ibide+ p! ;F!
partitura Simfoniei a cincea este una sin&ur)+ fiecare redare a uzicii lui Beet6oven
reprezint) o perforan) ireductibil)+ i traduce un act interpretativ al diri-orului i+ n
plan secund+ al orc6estrei! Ia fel se nt,pl) i cu textul poetic Arecitat n diferite
contexte i ipostazeB sau cu cel draatic Aontat ai fidel sau+ din contr)+ ai n r)sp)rul
autoruluiL la liit) se &)sesc re&izorii pentru care textul draatic este ai cur,nd un
pretext al unui experient personal+ nu ai puin autentic ns) un posibil exeplu+
Silviu "urc)reteB! "e de alt) parte+ opera de art)+ aa cu observ) %adaer+ se bucur) de
un anuit spaiu de -oc+ pe care l desc6ide n faa receptorului s)u Aprivitor+ auditor+
cititorB+ care poate iniia construcia unui deers interpretativ! 3ns) ai apare nc) un
aspect' de ulte ori nu contientiz) diferena dintre actul de a perfora i 4textul5 aflat
la baza actului artistic! 3n cuvintele lui %adaer+ 4tocai nondistincia ntre felul
particular n care o oper) este reprodus) i identitatea operei aflat) n spatele acestei
reproduceri constituie experiena artistic)! Ji lucrul acesta nu e valabil nuai pentru
artele reproductive i pentru edierea pe care o conin5
11
!
Spaiul de -oc al operei invit) aadar la interpretare! Interpretarea presupune+ din
punct de vedere operaional+ identificarea+ descifrarea i decodarea sibolurilor pe care o
oper) le pune n scen)! 7e aseenea+ a interpreta nsean) a desf)ura una sau alta
dintre posibilit)ile oferite de opera ns)i! Aceast) desf)urare a posibilit)ilor oferite de
c)tre spaiul de -oc nu trebuie dat) deoparte atunci c,nd se pune problea preteniei de
adev)r! 7in contra+ aa cu este cazul i cu discursul reli&ios+ trebuie s) privi lucrurile
pe fundalul libert)ii de ale&ere n c)utarea sensului' 4n orice )rturie artistic) este vestit
ceva+ este cunoscut i recunoscut ceva! (eea ce e le&at de o aseenea recunoatere
sea)n) ntotdeauna cu un fel de uiire+ cu o irare i aproape cu o spai)+ pentru c)
aa ceva s$a nt,plat ori pentru c) unor oaeni le$a reuit aa ceva5
1/
!
Un pas iportant n ar&uentarea lui #ans$%eor& %adaer este le&at de definiia
sibolului! %adaer crede c) este ai util s) defini sibolul pornind de la etiolo&ie
anue dou) p)ri separate ale aceluiai obiect+ care prin reunire recreeaz) obiectul
iniial dec,t n aniera actual)+ n care sibolul este un tip de sen printre altele i+ ca
orice sen+ este un obiect care st) pentru altceva+ triite la altceva dec,t la el nsui An
11 Ibide+ p! F:!
1/ #ans$%eor& %adaer+ 4Experiena estetic) i cea reli&ioas)5+ n Actualitatea frumosului+ Editura
"oliro+ Iai+ /000+ p! 1=/!
stilul n care porubelul alb este sibol al p)cii+ triite la referina 4pace5B! %,ndit n
sens tradiional+ sibolul nu este doar un ediator ntre dou) entit)i+ ci este prezen)! El
nu a-ut) la recunoaterea unui alt lucru+ ci este el nsui recunoatere i parte a unei
realit)i+ a unui adev)r! Experiena sibolic)+ crede autorul &eran+ nu este o experien)
a unui substitut+ ci o experien) a unei fiine autentice+ a unei p)ri dintr$un obiect ce se
poate rentre&i! .u este doar un instruent+ ci o proisiune!
(onceput astfel+ sibolul devine o prezen+ i nu un nlocuitor al unui eleent
absent! Accesul la senificaiile sibolului trece prin recunoaterea sibolului ca
sibol+ a sibolului ca via) deplin)! 3n terenii preferai de %adaer+ 4sibolicul nu
doar triite la senificaie+ ci o face s) fie prezent)! El reprezint) senificaie5
12
!
Facticitatea operei de art) desc6ide orizontul ai ultor senificaiipe care interpretul le
poate experienta+ pe de o parte+ i conine o putere de convin&ere i de sc6ibare
extraordinar)+ pe de alta! (red c) acesta este sensul n care %adaer folosete conceptul
de rsturnare' prin faptul de a fi aici+ de tr)i experiena estetic) respectiv)+ eu ) ofer
unei fore ipresionante+ pe care nu o pot i&nora cu uurin)! Experiena artistic)
autentic) i produce un oc+ r)sturn,ndu$i 6)rile cate&oriale sau ierar6iile personale+
ale&erile de via) sau valorile! Acest lucru nsean) n acelai tip c) ) expun unui
risc' riscul de a fi pus n situaia s) i reconturez propria identitate! Acest risc include+ n
od si&ur+ i tulburarea eoional) profund)+ p,n) la r)scolirea sentientelor sau p,n) la
situaia n care tr)iesc un nou sentient+ lipezit doar n ura experienei artistice!
"elicule precu La vita e bella+ Lista lui Schindler sau Saving Private Rzan provoac) nu
doar efecte co&nitive sau afective obinuite+ ci c6iar tulbur)ri psi6osoatice! Absurdul
condiiei uane n priul caz+ dialectica cruzie pur)$erois solidar n cel de$al doilea+
reprezentarea naturalist) a orii soldailor n r)zboi n cel de$al treilea sunt resiite
direct+ ca o lovitur) n plin! (a spectatori ai actului sibolic+ ca participani la opera de
art)+ sunte 4lipsii de ap)rare n faa puterii cov,ritoare a unei opere care ne convin&e!
Esena sibolicului sau a ceea ce e de natur) sibolic) const) tocai n faptul c) nu se
refer) la un el senificativ+ ce poate fi atins pe cale intelectual)+ ci i conine propria
senificaie5
1=
! Experiena artistic) nu ne privile&iaz) o nt,lnire explicativ) cu conceptul
de durere sau cu cel de oarte+ n exeplele sus aintiteL din contr)+ filele respective
12 #ans$%eor& %adaer+ 4Actualitatea fruosului! Arta ca -oc+ sibol i s)rb)toare5+ p! 10/!
1= Ibide+ p! 10<
aduc o parte de suferin)+ o parte a orii n direct+ i ne pun n contact cu ea! Ia fel+ dar
ntr$un alt re&istru+ o p,nz) ipresionist) este o parte+ i nu doar un sen+ al fruuseii
naturii! Experiena artistic) este aadar+ prin -ocul creaiei i al interpret)rii+ o ncercare
constant) de re&)sire a -u)t)ilor disparate+ a fra&entelor ndep)rtate unul de cel)lalt!
Este vorba de o c)l)torie n care finalul ar putea fi ceea ce #ans$%eor& %adaer nuete
un ntre& mntuitor!
7iensiunea sibolic) a artei+ crede &,nditorul &eran+ iplic) i o odificare
de rit+ o odificare a teporalit)ii experienei noastre! 7up) %adaer+ reprezentarea
artistic) conine un nden la recunoatere i asentient+ dar i la zbovire! (e poate
nsena aceast) z)bovireM (red c) cel ai uor de ilustrat este situaia n care expunerea
la opera de art) ne face s) iei din firescul riticit)ii zilnice+ obinuite! Atunci c,nd
citi cu pasiune o capodoper)+ ne surprinde adeseori n situaia de a 4uita5 s) ai
face lucrurile+ necesare de altfel+ pe care le$a fi f)cut altinteri! *ai ult+ puterea de
convin&ere a artei ne deterin) s) p)str) n centrul contiinei noastre date i problee
ficionale pentru o lun&) perioad) de tip+ c6iar dac) ipactul lor concret n viaa
noastr) este deocadat) liitat!
(el de$al treilea teren $ s)rb)toare $ nc6ide cercul propus de %adaer! Esena
s)rb)torii const)+ n priul r,nd+ n ideea de couniune! A s)rb)tori nsean) a eliina
starea de izolare a unui individ fa) de cel)lalt+ nsean) a oferi tuturor o anuit)
experien)+ i nu este vorba doar despre o le&itiitate de tip politic a accesului liber+ ci de
o solidaritate autentic) a fiinelor uane+ unite n spirit! "rin tradiie+ s)rb)torile
arc6eaz)+ ca puncte de 6otar+ desf)urarea firului teporal! 3n acelai tip ns)+ vreea
s)rb)torii aduce cu sine o euforie &reu de e&alat+ dat) de ritual i de cereonie! Cipul
s)rb)torii este un tip dens+ al preaplinului de experien)+ diferit de tipul obinuit+ tip
4&ol5+ care trebuie nc)rcat cu activit)i! (iclicitatea s)rb)torilor este nu doar un reper+ ci
o potenare a relaiei ateptare$plinire pe care o experienteaz) indivizii i
counit)ile! S)rb)toarea particip)rii la un spectacol de teatru+ de exeplu+ ne aduce n
situaia de a tr)i efectiv tipul propriu al operei+ cu deterin)rile sale speciale! 3n
cuvintele lui %adaer+ 4n tr)irea artei+ ni se cere s) nv)) de la opera artistic) o
odalitate specific) de a z)bovi! Este o nt,rziere ce se caracterizeaz)+ evident+ prin aceea
c) nu devine plictisitoare! (u c,t ne an&a-) i z)bovi ai ult+ cu at,t opera apare
ai &r)itoare+ ai variat)+ ai bo&at)! Esena experienei teporale a artei este aceea c)
nv)) s) nt,rzie! "oate c) aceast) este replica finit)+ acordat) nou)+ la ceea ce se
c6ea) eternitate5
1?
!
%,ndirea lui %adaer reunete aadar cele trei instane A-ocul+ sibolicul+
s)rb)toareaB ca fiind esene constitutive ale unei tradiii a operei de art)+ tradiie neleas)
at,t ca producere+ c,t i ca interpretare! El investete n toate experienele artistice
autentice+ fie c) este vorba despre opere clasice sau construcii conteporane! 7esi&ur+
pentru %adaer este iportant) topirea orizonturilor+ posibilitatea ca+ ntr$un fel+
nele&erea unei opere clasice s) fie la nde,na noastr)+ a celor care tr)i ast)zi+ astfel
nc,t enorele diferene de istorie+ obiceiuri sau structuri sociale Atoate+ probabil+
influente n elaborarea i viaa opereiB s) poat) fi copensate prin efortul interpretativ!
Acest eleent al concepiei &adaeriene i se pare n acelai tip eroic+ dar i riscant!
"ute cu adev)rat s) copens)M "ierre Bourdieu nota c) pro&raul &adaerian
iplic) o validitate transistoric)
1:
+ ceea ce este cel puin discutabil c,nd ne &,ndi la
situaii precu un act -uridic+ un punct de vedere teolo&ic sau c6iar nele&erea unei opere
de art)! "robabil c)+ pentru a p)stra intenia lui %adaer+ ar trebui s) nele&e acest
concept al validit)ii transistorice ai de&rab) ca o validitate AautenticitateB a experienei+
dec,t ca pe un plus co&nitiv+ adic) exact aa cu se nt,pl) n cazul s)rb)torii+ care i
ofer) participantului sentientul deplin)t)ii existeniale+ fie c) vorbi despre un o din
secolul @KIII+ @I@ sau @@I!
Biblio&rafie
1? Ibide+ p! 11<!
1: "ierre Bourdieu+ Regulile artei! "eneza #i structura cmpului literar+ Editura ANC+ Bucureti+ /01/+ pp!
2;F$2F1!
Bourdieu+ "ierre+ Regulile artei! "eneza #i structura cmpului literar+ Editura ANC+
Bucureti+ /01/L
Eco+ Uberto+ Limitele interpretrii+ Editura "ontica+ (onstana+ 1FF:L
%adaer+ #ans$%eor&+ 4Actualitatea fruosului! Arta ca -oc+ sibol i s)rb)toare5+ n
Actualitatea frumosului+ Editura "oliro+ Iai+ /000L
%adaer+ #ans$%eor&+ 4Experiena estetic) i cea reli&ioas)5+ n Actualitatea frumosului+
Editura "oliro+ Iai+ /000L
.ancy+ Hean$Iuc+ Uitarea filosofiei+ (asa ()rii de Jtiin)+ (lu-$.apoca+ f!a!