Revist de cultur i spiritualitate ortodox

Editat de comunitatea din Parohia Buda

Miluiete-m, Dumnezeule, dup mare mila Ta... (Psalmul 50, 1)
Hristos a nviat din mori, cu moartea pe moarte
clcnd, i celor din morminte via druindu-le!. Este imnul
care ne umple inima de emoie n fiecare noapte de Pati, n
fiecare an n care ne ndreptm paii aproape de miezul nopii
ctre biseric, alturi de cei dragi ai notri, de vecini, de
prieteni.
De aici, din biseric, plecm apoi, la sfritul slujbei,
plini de un sentiment nou, de plintate a sufletului, de o
bucurie de care ne era dor, pe care am nceput s o simim cu
mult timp n urm, nc din perioada copilriei.
Pentru unii cretini dintre cei care vin astzi la Slujba de nviere, perioada de
dinainte de 1989 a nsemnat o vreme a unui cretinism exprimat nedeplin, constnd n
participarea la slujbe numai cu prilejul celor dou mari srbtori cretine: Patele i
Crciunul. Continuare n pagina 2

Ne aflm n faa unui
moment important pentru
parohia noastr: apariia
primului numr al revistei Rai
de Tain, pe care am gndit-o
ca locul unde comunitatea
ortodox din Parohia Buda se
poate ntlni n dou moduri:
prin implicarea efectiv
(redactarea unui articol) a
unora dintre credincioi, ct i
prin aflarea unor informaii de
ctre cei care vor citi aceast
revist.
Ne dorim ca
informaiile s fie ct mai multe
i s redm, de asemenea, tiri
i puncte de interes comun
pentru locuitorii din satul Buda,
legate de biseric i de
comunitate.
Titlul Rai de Tain mi
s-a prut cel mai potrivit, fiind o
expresie preluat dintr-o
cntare bisericeasc n cinstea
Maicii Domnului (mai precis
cntarea numit Axion din
ziua nlrii Sfintei Cruci 14
septembrie). Cred c reliefeaz
cel mai potrivit sentimentul pe
care l are orice credincios
atunci cnd se apropie cu
smerenie i credin de Maica
Domnului, care este
aprtoarea parohiei noastre
prin hramul Naterii sale.
Continuare n pagina 4
O Minune a Ortodoxiei Lumina Sfnt de la Ierusalim
Argument

Numrul 1 / Aprilie 2014 Ediie de Sfintele Pati
Foaie parohial
Putei sprijini lucrrile la biseric prin
donaii n contul
RO82RNCB0300074852050001
Banca: BCR Bragadiru

Troparul nvierii Domnului
Hristos a nviat din mori,
Cu moartea pe moarte clcnd,
i celor din mormnturi
Via druindu-le."

Condacul Sfintelor Pati
"De Te-ai i pogort n mormnt,
Cela ce eti fr de moarte, dar
puterea iadului ai zdrobit i ai nviat,
ca un biruitor, Hristoase Dumnezeule,
zicnd femeilor mironosie:
Bucurai-v! i apostolilor Ti pace
druindu-le, Cela ce dai celor czui
ridicare."


Smbt: 08.00 - 11.00 - Sfnta Liturghie, parastase
Duminic: 08.00 - Utrenie; 09.30 - Sfnta Liturghie
12.30 - 14.30 - Botezuri




n zilele de srbtoare din
cursul sptmnii se oficiaz,
de asemenea, Utrenia i
Sfnta Liturghie, ncepnd cu
ora 08.30.
Programul slujbelor


Hristos a nviat!
nvierea lui Hristos i nvierea noastr
Cu trupul adormind, ca un muritor, mprate i Doamne,
A treia zi ai nviat, pe Adam din stricciune ridicnd
i moartea pierzndu-o
Pastile nestricciunii, lumii dnd mntuire.
Luminnda Patilor






















































lui Hristos au ajuns la aceast stare printr-o minune a Sa, cu
fiecare, Dumnezeu lucrnd ntr-un fel anume.
Ar trebui, deci, s ne punem i noi o ntrebare
esenial: ce efect are asupra noastr nvierea lui Hristos?
Pstrm noi, oare, bucuria acestei srbtori mai mult de dou
sau trei zile ct dureaz praznicul n sine? Ne strduim oare
s rmnem mai mult timp n suflet cu lumina lui Hristos Cel
nviat ncercnd s rspndim la rndul nostru mai mult
lumin n jurul nostru?
Fr ndoial c unul dintre motivele pentru care
acest praznic este reluat an de an este chiar ncercarea
personal a fiecruia de a nvia din propria stare de pcat,
de a se ne regsi n chipul celui de lng noi, de a ncerca s
escaladm noianul de probleme pe care le avem zilnic, i s
renatem la o nou mentalitate de via specific cretin,
prin care orice gest sau cuvnt capt un alt contur, pentru
c este ndreptat spre venicie i, n fond, spre Dumnezeu.
Fr ndoial c i astzi, ca i n vremea Mntuitorului, exist
cretini pregtii s-L ntlneasc pe Hristos Cel nviat, dar i
oameni pe lng care Hristos Cel nviat va trece fr a fi
vzut, exist i oameni pentru care nvierea Sa nici mcar nu
conteaz. Trebuie doar s dm la o parte vlul sau bruma
care ne ocup mintea cu multele griji privitoare la mncare,
mpodobitul mesei de Pati, sacrificarea mielului, cumprarea
iepurailor zmbitori, i abia apoi l vom vedea pe Hristos n
deplintatea frumuseii i luminii Sale, cum L-au vzut i
primii Si martori soldaii ce strjuiau mormntul, Maica
Domnului, femeile purttoare de mir, ucenicii, Toma. Chipul
i prezena Sa sunt att de strlucitoare nct merit cu
adevrat s renunm la toate celelalte griji numai de dragul
de a-L vedea. Mai ales c El poate nvia chiar i sufletele
noastre
Hristos a nviat!
Autor: Pr. Gheorghe DINC


Cea mai nsemnat i mai frumoas srbtoare din cursul unui an bisericesc este
srbtoarea Patilor, ziua n care Hristos a nviat din mori cu moartea pe moarte
clcnd, iar pe cei vii rscumprndu-i de sub jugul pcatului i mpcndu-i cu
Dumnezeu. Cretinii ateapt aceast srbtoare dup un post ndelungat cu mare
bucurie i caut n acelai timp ca locuinele lor s fie curate i cu toate pregtirile fcute
n cea mai mare rnduial.
Tradiii pentru masa de Pati


Unul dintre simbolurile specific romneti ale acestei
perioade este pasca. Aceasta se face dintr-un aluat bine dospit
n care se pune sare i lapte dulce. Este de form rotund, cu
grosimea de cel mult limea unui deget, cu mpletituri pe
margini iar n mijloc cu mpletitur n form de cruce
amintindu-ne de Crucea pe care a fost rstignit Mntuitorul
Hristos. ntre aceste mpletituri se pune de obicei brnz dulce
de vaci, frmntat cu ou i mpodobit cu stafide. Pasca se
face fie n Joia cea Mare, fie n Smbta Mare. n momentul n
care se pune n cuptor, femeile de la ar fac semnul crucii cu
lopata pe pereii cuptorului. Legenda pasci ar fi urmtoarea:
n timp ce predica n lume mpreun cu apostolii, Iisus Hristos
a fost gzduit de un om foarte primitor, care le-a pus n traist
la plecare pine pentru drum fr ca ei s tie. ntrebndu-L
pe Hristos cnd va fi Patele, Mntuitorul le-a spus c acesta
va fi atunci cnd vor gsi pine n traist. Cnd au cutat,
apostolii au gsit pinea pus de acel om. Smbta Mare
este ultima zi de pregtire pentru Pati, cnd gospodinele
pregtesc cea mai mare parte a mncrurilor tradiionale,
Timpul a trecut ns i vremurile s-au schimbat,
trecndu-se de la sentimental de ruine i vinovie a unor
cretini vis--vis de mersul la biseric, la starea de
normalitate, n care acesta nu mai este vzut cu ochi att de
ri. Sau cel puin nu la fel de ri Pentru c ne mai lovim
nc de prejudecile trecutului, care obinuiau s vad
biserica i tot ceea ce inea de credina n Dumnezeu drept
un lucru nvechit, depit, chiar inutil. Unii oameni nu pot
trece de aceast prejudecat, din pcate. Din fericire este
ct se poate de evident c Biserica este aezat pe piatra
cea tare pe care porile iadului sau regimurile politice
oprimante nu o vor birui, din simplul motiv c ea a fost
ntemeiat de Hristos - Dumnezeu. ntlnesc aceast
situaie n unele cnd, invitndu-i pe unii credincioi la
biseric, mi rspund c vin la biseric (am fost chiar i anul
trecut, de Sfintele Pati!), dar mai rar, nu chiar att de des.
Pur i simplu consider c este de ajuns! Din pcate
aceast mare srbtoare a Patilor nu este n fiecare zi, dar
dac un cretin ar contientiza ct bucurie simte n aceast
noapte i ar ncerca s regseasc aceast bucurie n fiecare
Sfnt Liturghie pe care o svrim duminica sau la zi de
srbtoare, poate ar nelege c ntlnirea cu Dumnezeu o
singur dat pe an este departe de a fi suficient!
Acest frumos imn al nvierii - Hristos a nviat din
mori cu moartea pe moarte clcnd - este ns foarte
important i dintr-o alt perspectiv: vorbete despre
biruina lui Hristos asupra morii dar i despre efectul
acestui mare eveniment al omenirii asupra participanilor i
martorilor nvierii prin credin adic asupra noastr.
cei din morminte poate fi o exprimare simbolic ce se
refer la fiecare dintre noi, care pn la un anumit moment
am fost ngropai sub noianul pcatelor, al indiferenei, al
mpietririi inimii.
ndrznesc a spune c toi cei care sunt urmtori ai

nvierea lui Hristos i nvierea noastr (Urmare din pagina 1)


termin curenia i fac ultimele retuuri la haine. n
Smbta Mare se sacrific mielul i se prepar friptura i
borul de miel. Acest animal nevinovat i tnr l
simbolizeaz pe Mntuitorul lumii care S-a jertfit pentru
pcatele lumii i a murit pe Cruce.
Oule roii se fac n Joia sau n Smbta Mare. n
legtura cu acestea, legenda spune c, aflndu-se Hristos pe
Cruce, Maica Domnului a luat un co plin de ou i l-a dus la
soldai, pe care a ncercat s i nduplece pentru a nu l
rstigni pe Fiul su. Stnd coul lng Cruce i curgnd din
minile i picioarele lui Iisus snge, n scurt timp o parte din
ou se nroir, ca i cnd ar fi fost vopsite.
Substratul cretin vine s completeze cumva
tradiia local, astfel nct masa i mncarea pregtit cu
aceast ocazie tinde s capete un caracter sacru. Ct
diferen ntre aceste mese tradiionale, pstrate din
generaii n generaii i caracterul cosmopolit al meselor
fast-food! S renvm s mncm frumos i sntos!
Autor: Marin NOVAC























































La orele prnzului, Patriarhul se ndreapt ctre capel, descul i cu capul gol, purtnd numai un stihar i anume o
cma alb de mtase. Dup ce este controlat de ctre armat, pentru a nu avea asupra sa obiecte ce pot aprinde focul,
Patriarhul este mbrcat n veminte, cade n genunchi i ncepe s se roage. Un credincios ce a asistat la pogorrea Sfintei
Lumini mrturisete: Patriarhul sttea n genunchi i exact cnd a ajuns Vecernia la cntarea "Lumina lin a sfintei slave a
Tatlui Ceresc" n Biseric a intrat un nor azuriu-albastru, la care nu te puteai uita, cci te orbea. Din nor a fulgerat de 3
ori, un fulger a trecut peste catapeteasm si s-a dus lin ctre Mormntul lui Hristos. Cnd a atins piatra de pe Sfntul
Mormnt, toata vata de pe el s-a aprins i toate candelele s-au aprins singure.
Dup pogorrea Luminii Sfinte, Patriarhul rupe sigiliul i intr n capel pentru a aprinde dou candele: una pentru
altarul Bisericii Mari i alta pentru celelalte biserici ortodoxe. Patriarhul iese apoi din capel i aprinde lumnrile mulimii
strnse n jurul Sfntului Mormnt. n primele minute dup aprinderea candelelor, focul este unul neobinuit, putnd fi atins
de oricine, fr a se arde. Dup aproximativ o jumtate de or, flacra devine una concret, obinuit.
Cnd a aprut prima dat minunea?
Apariia Sfintei Lumini este cunoscut nc din secolul I dp. Hr., ns primele dovezi
scrise apar abia n secolul al IV-lea dp. Hr. Sfinii Ioan Damaschin si Grigorie de la Nisa
mrturisesc cum Lumina Sfnt a fost vzut prima dat la Mormntul Sfnt de ctre Sf.
Apostol Pavel, imediat dup nvierea Mntuitorului.
De-a lungul timpului, i alte religii au ncercat s participe la minunea aprinderii
Luminii Sfinte, ns aceasta s-a artat numai cretinilor ortodoci. n anul 1579, armenii l-au
pltit pe Sultanul Murat al IV-lea pentru ca acesta s le acorde permisiunea de a ine slujba
nvierii n Biserica Mare, n locul ortodocilor. Astfel, Patriarhul Ortodox vznd c nu poate
intra n Mormntul Sfnt a ngenunchiat lng o coloan de pe treptele bisericii i a nceput s
se roage. n acel moment, coloana s-a despicat i din ea a izvort Lumina Sfnt. Coloana
poate fi vzut i astzi de credincioii care viziteaz Mormntul Sfnt din Ierusalim.
n ciuda controverselor i suspiciunilor pe care le-a strnit, Lumina Sfnt de la
Ierusalim continu s se arate cretinilor ortodoci n fiecare an, n Smbta Mare, ntrindu-
le i mai mult credina n Dumnezeu i aducnd n sufletele acestora bucuria minunii nvierii
Mntuitorului.
Autor: Andreea Deaconeasa

Data Patilor depinde de dou fenomene naturale: unul cu dat fix echinociul de
primvar, iar altul cu dat schimbtoare - luna plin. Aceasta din urma face ca data Patilor s
varieze n fiecare an, cci luna plin pascal apare n unii ani mai aproape de echinociu, n ali
ani mai departe de acesta. Reamintim c echinociul de primvar marcheaz momentul de la
care durata zilei ncepe s creasc iar durata nopii s scad continuu, pn la momentul
solstiiului de var.
Data Sfintelor Pati


n anul 325 d. Hr., n cadrul primului Sinod ecumenic de la Niceea, Sfinii Prini au stabilit ca ziua de Pate s fie
srbtorit n prima duminic de dup prima lun plin care apare dup echinociul de primvar.
Data de srbtorire a dat natere n vechime la controverse i dezbinri n unele Biserici. Pentru a se realiza o
uniformizare a srbtorii Patilor, n cadrul primului sinod ecumenic de la Niceea, din anul 325, s-a stabilit: va fi serbat
totdeauna duminica. Aceast duminic va fi imediat urmtoare lunii pline de dup echinociul de primvar. Cnd data
Patilor iudaic (adic 14 Nisan) cade duminic, Patile cretine vor fi serbate duminica urmtoare, pentru a nu fi serbat o dat
cu cel iudaic, dar nici naintea acestora.
Pentru a se calcula data Patilor, aproape toate bisericile ortodoxe folosesc calendarul iulian (numit i calendarul
nendreptat), pentru ca toi ortodocii, indiferent c bisericile din care fac parte sunt pe stil vechi sau pe stil nou, s
srbtoreasc Patele mpreun, n aceeai zi. Scopul este acela de a sublinia unitatea credinei ortodoxe i de a celebra
mpreun cea mai important srbtoare cretin.
Autor: Anne Marie DINU

Una dintre cele mai mari minuni ale Ortodoxiei este aceea a pogorrii Sfintei
Lumini la Mormntul Domnului Hristos aflat n Ierusalim. De fiecare Pati Ortodox, n
timpul Vecerniei Mari din Smbta Mare, o flacr nematerial, ce poate fi inut n
mn fr a arde, aprinde candelele Sfntului Mormnt, aducnd n sufletele
credincioilor bucuria nvierii Domnului nostru Iisus Hristos.
Cum are loc minunea?
n dimineaa Smbetei Mari, ua capelei Sfntului Mormnt este nchis cu
doua panglici pecetluite cu cear, nu nainte ca toate candelele si lumnrile dinuntru
s fie stinse. Fiecare cretin ortodox ateapt Lumina cea Sfnt cu un mnunchi de 33
de lumnri n mn, acestea simboliznd vrsta la care Domnul nostru Iisus Hristos S-a
jertfit pe Cruce.
O Minune a Ortodoxiei - Lumina Sfnt de la Ierusalim
























































Noi suntem cei din morminte iar ceea ce acum noi
numim via n lumea contemporan este propunerea celui
ru Iadul. Acest Iad se va prelungi n venicie dac nu
vom colabora cu Dumnezeu, astfel nct omul luntric al
inimii, amorit n mormntul trupului, s nvie druind via
adevrat i trupului. Pentru c aa cum spunea Hristos
fariseilor, care nu sunt doar nite personaje istorice de
mult trecute ci sunt prezeni i se manifest cu toat
puterea n noi, v rtcii netiind Scripturile.
Muli dintre noi suntem fariseii moderni,
mormintele zugrvite care strecurm narul i nghiim
cmila. Mndria ne orbete i ne face s rtcim cutnd
viaa acolo unde de fapt se afl moartea. Cci lumea
aceasta, cu modele ei schimbtoare, cu cozonacii i
iepuraii ei, cu alergturile dup cumprturi, cu curenia
ei exterioar, va trece definitiv. n orice moment poate veni
Mirele i ne poate gsi cu candelele goale.
Sufletul nostru, acea mic flcruie, plpind stins,
este n pericol s fie lsat afar i s nu intre nluntrul
cmrii cu soarele Hristos pentru a se mprti de lumina
cea adevrat.
Din cauza pcatului, vedem drept virtute muli
dintre noi cei ce ne pregtim de Pati, cumprnd nu
acea arin unde se
ascunde comoara noastr, ci cumprnd oferta de srbtori a
lanurilor de supermarketuri care ne-au legat definitiv de
celebrarea poftelor stomacului i nu de dorina omului
luntric al inimii care ateapt pe Iisus s coboare i s l
elibereze din lanurile tiranice ale patimilor.
Lrgii i voi inimile voastre ca s intre mirele Hristos,
ne ruga printele Sofronie Saharov de la Essex. n epoca
atotputerniciei reclamei i comerului se aude ns mult mai
pregnant lrgii gurile si burile voastre s intre voluptile
gustului n sufletele voastre. Iscusiii vrjitori ai profitului
seduc mai muli cu magia gustului dect reueau odinioar
s prind cu nvoadele lor pescarii de oameni, stlpii pe care
Hristos a aezat Biserica Sa, semn ca vremurile judecii sunt
aproape.
Hristos bate la poarta inimilor ateptnd s ne
izbveasc din moartea necunoaterii de Dumnezeu. Timpul e
pe sfrite i dac mai amnm rspunsul, ratm esenialul,
cunoaterea adevrat a lui Dumnezeu i agonisim n loc de
via venica, moarte venic, cea care nu este altceva dect
desprirea creaturii de Creator.

Autor: Petre ALBU

Argument (urmare din pagina 1)



Parohia Buda
Hram: Naterea Maicii
Domnului.
Adresa: Strada colii nr. 11 ,
Sat Buda , Comuna Cornetu ,
Judeul Ilfov
Cont:
RO82RNCB0300074852050001
Banca: BCR Bragadiru
CUI: 21591805
Preot paroh:
Dinc Zamfir Gheorghe
Telefon: 0724 285 819
Email:
parohiabuda@gmail.com
Web: www.parohiabuda.ro

Tehnoredactare:
Click Design Srl
Cristian Drossu
Mobil: 0721551775
Ultimele evenimente petrecute la
biseric ne dau speranele unui nceput
temeinic: avem o catapeteasm nou,
foarte frumoas, din lemn de stejar,
sculptat n prile Moldovei, de dl.
Constantin CROITORIU. Apoi placarea
pardoselii cu granit la interior i la exterior,
o lucrare finanat n proporie de 90 % de
Primria Cornetu (mulumiri dl-ui Primar
Adrian STOICA!), este o alt realizare foarte
nsemnat a Parohiei noastre, la care se
adaug altele, cum ar fi achiziionarea
acopermintelor pentru Sfnta Mas din
altar (dou seturi, unele din catifea roie,
altele de culoare deschis, speciale pentru
Pati) sunt, de asemenea, realizri majore
pentru biserica parohial, care ncepe s
capete un contur tot mai frumos pe an ce
trece.
Cu toate acestea, mai lipsesc alte
cteva lucrri la fel de nsemnate prima
dintre ele ar fi pictura, dar i instalaia de
nclzire a bisericii, la fel de important.
Semnificaia Patilor
Patile reprezint Srbtoarea central a Ortodoxiei i unica revoluie de la
cderea omului din Rai. Patile ca srbtoare comemoreaz nu doar un eveniment ce
a avut loc acum dou mii de ani ci i un eveniment care se produce n fiecare an.
Redeschiderea Raiului pentru om este o tain mare - spun Sfinii Prini - i
nu putem avea pretenia s o nelegem deplin, dup cum nu putem avea pretenia
c am nelege n totalitate unele fenomene ale vieii de zi cu zi.
Cntm la Pati Troparul Praznicului Sfintei nvieri care sintetizeaz n chip
minunat ntreaga teologie a bucuriei prilejuite de mntuirea lumii: "Hristos a nviat
din mori cu moartea pe moarte clcnd i celor din mormnturi via druindu-le"
ca o mrturisire a nvierii, ca o ncredere n lucrarea mntuitoare a lui Hristos.
nvierea Lui este "nceptur a nvierii celor adormii" (I Corinteni 15, 20).
Muli ns nu nelegem c aceste cuvinte ne privesc pe noi n sensul cel mai
personal cu putin.
Pentru acestea i pentru altele v vom
cere ajutorul pe parcursul lor. Sperm c
implicarea credincioilor parohiei noastre va
fi pe msura lucrrilor pe care le avem de
ndeplinit.
Mai este ns un lucru de care trebuie
s fim contieni: toate aceste realizri,
indiferent ct de frumoase i impuntoare
vor fi la final, nu vor avea nicio relevan
atta timp ct biserica va fi goal! Aceasta
va fi cu adevrat cea mai mare realizare a
activitii noastre n aceast parohie: cnd
biserica va fi plin de oameni, i asta nu
doar de Pati sau de crciun, ci duminic de
duminic. Argumente sunt suficiente,
trebuie s renunm la comoditate i la alte
scuze care nu vor face altceva dect s ne
ndeprteze de Dumnezeu! Nici mcar scuza
c suntem o parohie mic nu ar trebui s fie
susinut! S nu uitm c oameni din
anumite zone (cum ar fi Maramure) merg
duminica la biseric fr excepie.
Argumente pentru a deveni mai buni sunt
suficiente; mai avem nevoie doar de voin!