Sunteți pe pagina 1din 37

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NNARIPAT


OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

FORA SEXUAL sau DRAGONUL NNARIPAT

colecia IZVOR Nr. 205

Cap I Dragonul nnar!"a#

n toate tradiiile populare, n poveti, mitoloii, !"im imainea arpelui "au a #alaurului
$draonului%, a c!rui "im#oli"tic! e"te aproape identic! de la o cultur! la alta. Nenum!rate poveti
vor#e"c de un #alaur care a prin" o prine"! &rumoa"!, inocent! i pur!, pe care o ine pri'onier! ntr(un
ca"tel. )!raca prine"!, pl*ne, 'ace n "u&erin! i roa! Cerul "!(i trimit! un "alvator. +ar, unii dup!
alii, cavalerii care "e pre'int! pentru a o eli#era "unt devorai de #alaur, care pune m*na pe #o!iile
lor i le nr!m!dete n "u#teranele ca"telului. n &ine, ntr(o 'i, "o"ete un cavaler, un prin mai no#il,
mai &rumo" i mai pur dec*t alii, c!ruia un maician i(a revelat "ecretul pentru a(l nvine pe #alaur,
care e "l!#iciunea "a, n ce moment i de ce manier! poate &i leat &edele "au poate &i r!nit... -i iat! c!
ace"t prin privileiat, #ine nnarmat i in"truit o#ine victoria, reuete "! eli#ere'e prine"a, i ce de
"!rut!ri i dau. /oate comorile care "unt acolo, nr!m!dite de "ecole n ca"tel vor &i ale cavalerului,
ale ace"tui &rumo" prin care a ieit victorio" din lupt! raie cunotinelor i purit!ii "ale. 0poi,
am*ndoi, urcai pe #alaur, condu" de prin, i iau '#orul n "paiu i "tr!#at lumea.
0ce"te poveti pe care le credem, n eneral, de"tinate copiilor "unt n realitate poveti
iniiatice, dar pentru a le putea interpreta tre#uie cuno"cut! tiina "im#olurilor. 1alaurul nu e"te
altceva dec*t &ora "e2ual!. Ca"telul e"te corpul omene"c. n ca"tel "u"pin! prine"a, adic! "u&letul, pe
care &ora "e2ual!, r!u "t!p*nit!, l ine pri'onier. Cavalerul e 3ul, "piritul omului. 0rmele de care "e
"ervete pentru a(l nvine pe #alaur repre'int! mi4loacele de care di"pune "piritul, voina, tiina de a
"t!p*ni acea"t! &or! i de a o utili'a. +eci, odat! "t!p*nit, #alaurul devine "ervitorul omului, i "ervete
ca mi4loc pentru a c!l!tori n "paiu. 5entru c! #alaurul are aripi. +ei e repre'entat cu o coad! de arpe
( "im#olul &orelor "u#terane ( el po"ed! de a"emenea i aripi. 3i da, e clar, e "implu, e lim#a4ul etern al
"im#olurilor.
6!"im o variant! a ace"tei poveti n i"toria lui /e'eu care, raie &irului pe care i l(a dat
0riadna, a putut "! "e oriente'e traver"*nd la#irintul, omor*ndul pe 7inotaur i !"ind ieirea.
7inotaurul e"te o alt! repre'entare a &orei "e2uale, taurul puternic i proli&ic, deci natura in&erioar! pe
care tre#uie "! o n8!m!m pentru a lucra p!m*ntul ca un #ou. 9a#irintul are aceeai "emni&icaie ca i
ca"telul, e"te corpul &i'ic, i 0riadna repre'int! "u&letul "uperior care conduce omul "pre victorie.
n tradiiile evreieti i cretine #alaurul e a"imilat +iavolului, i +iavolul, cum "e "pune,
miroa"e a "ul&. /oate ace"te produ"e in&lama#ile ca, #en'ina, petrolul, pra&ul de puc!, ace"te
ame"tecuri de a'e care produc &l!c!ri i e2plo'ii, toate ace"tea repre'int!, n natur!, 1alaurul care
"cuip! n &oc. 0ce"t #alaur, care e2i"t! de a"emenea i n om, e compara#il cu un com#u"ti#il. +ac!
omul "e tie "ervi de ace"ta, el va &i propul"at "pre n!limi, dar dac! nu tie, pentru c! e inorant,
neli4ent "au "la#, va &i ar", &!cut cenu! "au c!'ut n a#i".

C05 II DRAGOSTE $I SEXUALITATE

ntre#are, :7ae"tre, vrei "! ne "punei care e"te di&erena dintre drao"te i "e2ualitate i cum
putem utili'a "e2ualitatea n viaa "piritual!;<

Iat! o pro#lem! &oarte intere"ant!, care atine ceea ce e mai important n via! i privete pe
toat! lumea. +a, pe tineri i pe #!tr*ni...
3u nu "u"in c! "unt cali&icat "! r!"pund la toate ace"te ntre#!ri pe care le ridic! acea"t!
pro#lem!. Ceea ce mi e particular, e"te c! mi place "! v!d lucrurile dintr(un anumit punct de vedere
i mi(am con"acrat ntreaa via! &orm!rii ace"tui punct de vedere. V! voi "pune de la nceput dou!
vor#e nainte de a ncepe "! m! criticai "pun*nd, :O8, la, la. 3u am citit c!ri de"pre drao"te i
"e2ualitate unde "e "puneau &oarte multe lucruri. Ce inorant e ace"t in"tructor.< 3i da, "unt inorant,
de ce nu; +ar cei care au "cri" ace"te c!ri nu aveau punctul meu de vedere i nu au nele" acea"t!
pro#lem! cum o nele eu. +ac! vrei, putei "! v! in&ormai citind tot ceea ce p"i8analitii i medicii
au "cri" de"pre "e2ualitate, dar eu vreau "! v! aduc "pre un alt punct de vedere necuno"cut p*n! acum.
Care e ace"t punct de vedere; 7! amu' c*teodat! ilu"tr*ndu(l prin imainea urm!toare. =n
pro&e"or ce a urmat trei "au patru univer"it!i lucr! n la#oratorul "!u unde &ace tot &elul de cercet!ri i
e2periene... +ar iat! c! &iul "!u de doi"pre'ece ani care "e 4oac! n r!din! e cocoat ntr(un pom i de
"u" "tri!, :/at!, i v!d pe unc8iul i m!tua venind... : /at!l, care nu vede nimic, l ntrea#!, :9a ce
di"tan! "unt; Ce aduc;< -i copilul i d! toate in&ormaiile. n ciuda ntreii "ale tiine, tat!l nu vede
nimic, n timp ce copilul, mic i inorant, e capa#il de a vedea departe, numai pentru c! punctul "!u de
vedere e di&erit, e urcat &oarte "u", n timp ce tat!l "!u a r!ma" 4o".
3vident, acea"ta nu e dec*t o imaine, dar ea v! va &ace "! neleei c! dei e util "! avei
&acult!i intelectuale i cunotine, punctul de vedere e"te i mai important. +ac! o#"erv!m =niver"ul
din punctul de vedere al 5!m*ntului "au al )oarelui o#inem re'ultate di&erite. /oat! lumea "pune,
:)oarele "e ridic!, "oarele co#oar!...< +a, e adev!rat, dar e &al". 3 adev!rat din punctul de vedere al
5!m*ntului> din punct de vedere eocentric avei dreptate. +ar din punctul de vedere 8eliocentric,
"olar, e &al". /oi prive"c viaa din punctul de vedere al p!m*ntului, i evident, din ace"t punct de
vedere, au dreptate. 3i "pun, :/re#uie "! m*nc!m, "! c*ti!m #ani, "! pro&it!m de pl!ceri...< +ar din
punctul de vedere "olar, adic! din punctul de vedere divin, "piritual, ei ar vedea alt&el lucrurile. -i
ace"ta e"te punctul meu de vedere, care mi permite "! v! pre'int natura drao"tei i "e2ualit!ii ntr(o
alt! manier!.
9a prima vedere, pare di&icil de "eparat "e2ualitatea de drao"te. /otul vine de la +umne'eu i
tot ceea ce "e mani&e"t! prin intermediul omului ca enerie e"te, la oriine, o enerie divin!, dar
acea"t! enerie produce e&ecte di&erite dup! conductorul prin intermediul c!ruia "e mani&e"t!. 5utem
"! o compar!m cu electricitatea. 3lectricitatea e o enerie a c!rei natur! o inor!m, dar de ndat! ce
trece printr(o lamp! devine lumin!, cu toate c! ea nu e"te lumin!. /rec*nd printr(un reou, ea devine
c!ldur!> trec*nd printr(un electromanet, ea devine maneti"m> trec*nd printr(un ventilator, ea devine
micare. n acelai &el, e2i"t! o &or! co"mic! oriinal! care ia acel "au acel a"pect urm*nd oranul
omului prin intermediul c!ruia "e mani&e"t!. 5rin intermediul creierului, ea devine intelien!,
raionament, prin intermediul ple2ului "olar "au centrului ?ara, ea devine "en'aie i "entiment> c*nd
trece prin "i"temul mu"cular, ea devine micare> i c*nd trece, n &ine, prin oranele enitale, ea devine
atracie pentru cel!lalt "e2. +ar e tot timpul aceeai enerie.
3neria "e2ual! vine, deci, de &oarte "u", dar trec*nd prin oranele enitale, ea provoac!
"en'aii, o e2citaie, o dorin! de apropiere, i "e poate ca n ace"te mani&e"t!ri "! nu e2i"te de loc
drao"te. 0a e"te la animale. n anumite perioade ale anului "e acuplea'!, dar o &ac din drao"te;
0de"ea, ele "e "&*ie ntre ele i la unele in"ecte cum e"te c!lu!ria "au la anumii p!ian4eni, &emela
m!n*nc! ma"culul. 3"te acea"ta drao"te; Nu, e"te "e2ualitate pur!. +rao"tea ncepe c*nd acea"t!
enerie atine n acelai timp i ali centri n om, inima, creierul, "u&letul i "piritul. n acel moment,
acea"t! atracie, acea"t! dorin! de a "e apropia de cineva e"te luminat! de *nduri, "entimente, un u"t
e"tetic> nu "e mai caut! o "ati"&acie pur eoi"t! n care nu "e mai ine "eama de loc de partener.
+rao"tea, e "e2ualitatea, dac! vrei, dar l!rit!, iluminat!, tran"&ormat!. +rao"tea po"ed!
at*tea nuane i mani&e"t!ri pe care nu putem nici m!car "! le enumer!m "au "! le cla"!m. )e nt*mpl!,
de e2emplu, c! un #!r#at iu#ete o &emeie t*n!r! i dr!u!, dar &!r! a &i cu adev!rat atra" &i'ic de ea,
el vrea mai mult "! o vad! &ericit!, "!n!toa"!, in"truit!, #oat!, #ine pla"at! n "ocietate, etc... Cum "e
e2plic! acea"ta; Nu e numai "e2ualitate, ci drao"te> e"te, deci, o radaie "uperioar!. +ar tre#uie "!
intre un pic de "e2ualitate n acea"t! drao"te, alt&el "(ar putea pune ntre#area, de ce ace"t #!r#at nu "(
a ataat de o alt! per"oan!, de o &emeie #!tr*n! i urt!, "au de un alt #!r#at; +a, dac! anali'!m, vom
de"coperi cel puin un mic rad de "e2ualitate.
)e2ualitatea... drao"tea... nu e dec*t o c8e"tiune de nuane. +e vreme ce nu v! oprii numai
a"upra unor "en'aii &i'ice ro"iere, ci "imii nuanele "uperioare ale ace"tei &ore co"mice ce v!
nv!luie, acea"ta e"te drao"tea, i comunicai cu reiuni cele"te. +ar c*i oameni, o dat! dorina lor
ndeplinit! "e p!r!"e"c "au ncep "! "e #at!. Ceea ce contea'! pentru ei e"te numai "! "e de"carce, "! "e
de#ara"e'e de o ten"iune, i dac! dup! un anumit timp acea"t! enerie "e acumulea'! din nou n ei,
devin din nou "ur*'!tori i tandri, dar n "inurul "cop de a(i "ati"&ace din nou animalitatea. Ce
drao"te e aici;
0vem nevoi, dorine i e normal, mai ale" c*nd "untem tineri. Natura, care a prev!'ut totul, a
!"it c! e nece"ar pentru propaarea "peciei. +ac! #!r#atul i &emeia ar &i r!ma" reci unul &a! de
cel!lalt, dac! "(ar &i "c!pat de ace"te impul"uri i de ace"te in"tincte, ar &i &o"t "&*ritul umanit!ii. +eci
natura e cea care mpine creaturile a "e apropia &i'ic, dar drao"tea, e"te altceva.
5utem "pune c! "e2ualitatea e o tendin! pur eocentric! care mpine &iina uman! a c!uta
numai pl!cerea "a, i acea"ta o &ace "! &ie crud!, pentru c! nu "e *ndete de loc la altul, nu caut! dec*t
"! "e "ati"&ac!. n timp ce drao"tea, adev!rata drao"te "e *ndete n primul r*nd la &ericirea altuia, e
#a'at! pe "acri&iciu, "acri&iciu de timp, de &ore, de #ani, pentru a a4uta pe altul, pentru a(i permite "!
n&lorea"c! i "!(i de'volte toate po"i#ilit!ile. -i "piritualitatea ncepe acolo unde drao"tea ncepe "!
domine "e2ualitatea, unde &iina uman! devine capa#il! "! "mul! ceva din ea n"!i pentru #inele
alteia. C*t timp nu "untem capa#ili de ori ce &el de "acri&icii, nu e"te vor#a de drao"te. C*nd un #!r#at
"e arunc! a"upra unei &ete, "e *ndete la r!ul pe care i l(ar putea &ace; Nu, i e ata "! o omoare
pentru a(i "ati"&ace in"tinctele. 5entru c! acea"ta e "e2ualitatea, un in"tinct pur #e"tial.
Vei "pune, :3 evident, nu e nimic divin n ea.< 1a da, "e2ualitatea e"te de oriine divin!, dar
c*t timp &iina uman! nu tie "! "e "t!p*nea"c!, mani&e"t!rile "ale nu "unt, evident, divine. Ce e"te #un
n "e2ualitate e"te c! ea are rol n perpetuarea "peciei, dar dac! nu o orient!m dec*t "pre pl!cere, e o
ri"ip!.
n 'ilele noa"tre, "(au inventatat lucruri de neconceput n ace"t domeniu. 32i"t! pilule, de"iur,
dar "e v*nd de a"emenea un num!r de produ"e i o#iecte pe care nici nu vreau "! le nume"c. Nu mei e
vor#a, aici, de perpetuarea "peciei, ci e2clu"iv de pl!cere.
Nu m! voi opri a"upra ace"tei pro#leme pentru a di"cuta dac! ace"te lucruri tre#uie "! e2i"te
"au nu. n "tadiul actual al umanit!ii, c8iar i moralitii, c8iar i oameni reliioi au !"it nece"ar,
inevita#il ca ele "! e2i"te, pentru c! natura in&erioar!, natura animal! din om e"te aa de puternic!
nc*t, dac! nu o l!"!m "! "e mani&e"te, ea va produce &enomene i mai ne&a"te. +eci, nu vreau "! di"cut
de"pre ace"tea, "pun numai c! e p!cat c! nu "e in"truie"c oamenii a"upra avanta4elor de a controla
acea"t! enerie i de a o utili'a ntr(un "cop divin, pentru munci "pirituale, n loc de a avea nevoie de
tot &elul de produ"e pentru a "e m#ui#a de pl!ceri.
n mani&e"t!rile lor e2terioare, nu e2i"t! deloc di&eren! ntre drao"te i "e2ualitate, "unt
aceleai e"turi, aceleai "!ruturi... +i&erena e2i"t! n direcia pe care o iau eneriile. C*nd "untei
mpin" numai de "en'ualitate, nu v! preocupai de loc de cealalt! per"oan!, n timp ce dac! o iu#ii, nu
v! *ndii dec*t de a o &ace &ericit!. )e2ualitatea i drao"tea nu "e deo"e#e"c deci n planul &i'ic, ci
numai n planul invi'i#il, p"i8ic, "piritual. -i cum; 3 e2act ceea ce vreau "! v! revele'.
/oi cei care au "tudiat pro#lema "e2ualit!ii, p"i8oloii, p"i8iatri, "e2oloii, nu au de"coperit
ceea ce "e petrece n domeniul "u#til, eteric, &luidic n timpul actului "e2ual. 3i tiau c! "e produc
e2citaii, ten"iuni, emi"ii, i le(au cla"at. +ar ceea ce nu tiu, e"te c! , atunci c*nd e vor#a de
"e2ualitate pur &i'ic, #ioloic, eoi"t, "e produc n planurile "u#tile tot &elul de erupii vulcanice care "e
mani&e"t! prin &orme ro"iere, emanaii &oarte nroate cu culori ter"e, ar"e, unde predomin! roul,
dar un rou ur*t... -i toate ace"te emanaii "e "cu&und! n p!m*nt unde creaturi tene#roa"e ateapt! "!
"e o"p!te'e cu ace"te enerii vitale. 0ce"tea "unt creaturi puin evoluate care "e 8r!ne"c ade"ea dup!
ndr!o"tii. )untei mirai, dar ace"ta e adev!rul, ndr!o"tiii dau adev!rate &e"tinuri lumii invi'i#ile.
n trecut, cu oca'ia unei nateri, unei c!"!torii "au unei victorii, reii i prinii d!deau &e"tinuri
pu#lice care durau mai multe 'ile. 0tunci, toi 222, 222, de'moteniii veneau "! "e o"p!te'e pentru c!
"e d!dea de m*ncare la toat! lumea. -i vedei, e acelai &enomen care "e repet!, dar "u# o &orm! pe
care tiina nu a de"coperit(o nc!. C*nd un #!r#at i o &emeie "e atra, "e iu#e"c i "e une"c, ei dau de
a"emenea un &e"tin, care e o&erit pu#lic n &aa a multor altor creaturi. C8iar dac! unirea lor r!m*ne
"ecret!, ei prime"c vi'ite din lumea invi'i#il!, i din p!cate acetia "unt larve, elementali care vin "! "e
o"p!te'e pe c8eltuiala lor i "! a#"oar#! tot, pentru c! n ace"te e&u'ii nu au dec*t &oarte puine
elemente pentru "u&let, pentru "pirit, pentru partea divin!.
Iat! pentru ce "c8im#urile pe care le &ac ndr!o"tiii le aduc rar mari #ene&icii> din contr!,
c8iar "!r!ce"c, n privirea lor, n culoarea &eei lor, n mic!rile lor i n tot &elul lor de a &i apare ceva
care nu mai e aa de viu i lumino". 0cea"ta e din cau'! c! drao"tea lor, nc! in&erioar!, a atra"
creaturi tene#roa"e. +e ce nu au putut invita "pirite ale naturii "au c8iar neri i "pirite luminoa"e care
au de a"emenea nevoia de a "e 8r!ni;
C*nd un ma vrea "! &ac! un ritual, el ncepe prin a tra"a un cerc n 4urul "!u pentru a "e
prote4a, iar "piritele r!u&!c!toare care "unt acolo, n 4urul "!u, l amenin!, vor "! "e 8r!nea"c! cu el,
vor "!(l &ulere, dar nu pot intra, pentru c! n ace"t cerc maul "t! ca ntr(un ad!po"t, ca ntr(o
&ort!rea!. +ar #!r#aii i &emeile nu au &o"t nv!ai cum "! "e prote4e'e de entit!ile tene#roa"e, i
acea"ta m(a determinat "! "pun ntr(o 'i ceva &oarte ndr!'ne, c! la oriinea tuturor nenorocirilor
umanit!ii "e a&l! drao"tea in&erioar! a #!r#ailor i &emeilor. +in cau'a acelora care &ac drao"te ca
animalele, ntr(un &el "tupid, de'u"tant, in&ernal, "e produc r!'#oaiele i epidemiile, pentru c! dau
a"t&el materiale tuturor "piritelor doritoare "! &ac! r!u umanit!ii, le 8r!ne"c, le nt!re"c. +ac! #!r#aii
i &emeile ar ti a"ta, ar &i cu adev!rat triti i nec!4ii i le(ar &i ruine de ce au &!cut, i ar ncerca "!
nvee cum "! iu#ea"c!.
)pirituali'area drao"tei e"te condiia venirii mp!r!iei lui +umne'eu. +eci, cei care i(au dat
"eama, cei care au un nalt ideal de drao"te, tiu c! pot "ervi mp!r!ia lui +umne'eu cu acea"t!
enerie care e"te &ora "e2ual!> c*nd "e iu#e"c, c*nd "e m#r!iea'! o &ac cu ideea de a co"acra acea"t!
drao"te la reali'area a ceva divin. n acel moment, ei produc emanaii de o a"ememenea &rumu"ee c!
nerii nii "unt mirai, uimii i vin "! le aduc! cadouri.
+eci, repet, oricare ar &i natura drao"tei voa"tre, e"turile pe care le &acei "unt aceleai, va
tre#ui "! v! apropiai de &iina pe care o iu#ii, "! o m#r!iai, "! o m*n*iai> nimic nu "e va "c8im#a>
di&erena e"te n ceea ce punei n ace"te e"turi, i acea"ta contea'!. Cineva "pune, :08. 0m v!'ut un
#!iat m#r!i*nd o &at!.< i i condamn!. Cerul nu cede lucrurile aa, el privete ceea ce au pu" n
"!rut!rile lor, dac! i dau ceva &rumo", pur, Cerul i recompen"ea'!. 5e p!m*nt ei pot &i condamnai
de c!tre inorani, dar n nalt, ei "unt recompen"ai.
+ac! punei n drao"tea voa"tr! viaa etern!, imortalitatea, puritatea, lumina, i dac! acel pe
care l iu#ii crete, avan"ea'! i n&lorete raie vou!, atunci e drao"te adev!rat!, pentru c! drao"tea
adev!rat! ameliorea'! totul. +ar dac! iu#ii pe cineva i per"oana n cau'! ncepe "! "e periclite'e,
tre#uie "! v! punei ntre#!ri a"upra calit!ii "entimentelor voa"tre i "! v! "punei, :0m aprin" acea"t!
&iin!. nainte era "lendid! i acum, e o ruin!.< Nu avei deci de ce "! &ii m*ndru, i tre#uie "! ncercai
"! reparai erorile ce le(ai &!cut.
+rao"tea voa"tr! tre#uie "! &ac! "! crea"c! o &iin!. -i acea"ta "e nt*mpl! numai c*nd o vedei
n&lorind raie drao"tei voa"tre i atunci putei &i &ericit i m*ndru, i "! mulumii Cerului c! ai
reuit "! o a4utai i "! o prote4ai. +ar n eneral nu "e preocup! de ace"te lucruri, i a"t&el vin i mi
"pun, :O iu#e"c, o iu#e"c.... ( +a, r!"pund eu, tiu c! o iu#ii, dar ca o !in! pe care o punei n crati!
pentru a o m*nca, o iu#ii, o devorai, i "(a terminat.< Nu, drao"tea nu tre#uie niciodat! "! devore'e,
"! aprind! &iinele... Vedei, drao"tea pe care o nele eu e &oarte di&erit! de tot ceea ce mulimea "au
tinereea, care nu "unt nc! luminate, pot "!(i imaine'e.
Oamenii nu tiu "! iu#ea"c!, i apoi, pentru a "e 4u"ti&ica, mi "pun, :7ae"tre, nu cunoatei
natura uman!, ea e teri#il!.< 08 #ine, eu nu cuno"c natura uman!.... +ar le r!"pund c! pe c*t au &!cut
ca acea"t! natur! uman! "! &ie reu de m#l*n'it, la &el pot "! o cuminea"c!, "! o nno#ile'e. 3i nu au
&!cut e&orturi n trecut, i acum, #inenele", au motenit o natur! &oarte di&icil!. Iat! cum "e e2plic!
acea"ta> e reeala lor, nu are ro"t "! "e 4u"ti&ice. 7uli decid "! nu mai &ac! e&orturi pentru c!,
pa"!mite, e impo"i#il de "e "c8im#a. 1a da, e po"i#il. -i de acum nainte, c8iar dac! vei nt*lni mari
o#"tacole, va tre#ui "! v! punei, :7ae"trul ne(a vor#it de acea"t! drao"te i vreau "! a4un "! o
cuno"c.< +e ce o#iectai tot timpul c! realitatea e"te di&erit! de ceea ce v! pre'int; Iat!, realitatea, cum
poate ace"t cuv*nt "cu'a totul. +ar e2i"t! realit!i i realit!i.
3u nu ne c! "e2ualitatea e o realitate, dar de ce "! ne oprim la acea"t! realitate at*t de ro"ier!,
in&erioar!; 32i"t! o alt! nuan! a realit!ii care e de a"emenea real!, dar mai "u#til!. =nele &iine au
a4un" "! "e"i'e'e i "! tr!ia"c! acea"t! realitate, i acum, pentru nimic n lume nu putei "! le
convinei "! o a#andone'e pentru a "e rentoarce, ele nu o vor. +ar ceilali, din p!cate, pentru nimic n
lume nu putei "!(i convinei "! ncerce "! "e l!rea"c!, "! ridice radul iu#irii lor> ei neli4ea'! toate
ace"te adev!ruri care ar putea "!(i "alve'e, continu! "! co#oare "pre animalitate, i a"t&el, evident, ei
vor &i de'a2ai, "&*iai. 3 normal, drao"tea lor nu putea &i minunat! dec*t pentru c*teva minute> apoi,
doar "crum i cenu!. )e "pune, :0 &o"t at*t de &rumo"...< +a, a &o"t dar nu mai e"te i aurul a devenit
plum#. n timp ce drao"tea cerea"c! r!m*ne venic de aur, nimic nu o poate o2ida.
Omul are o ereditate mpotriva c!reia tre#uie "! lupte> de mii de ani "pecia omenea"c! i(a
&!cut de"pre drao"te o anumit! p!rere care "(a nrei"trat n celulele noa"tre i pe care e reu "! o
teri. +ar nu n"eamn! c!, pentru c! nu o putei &ace de pe o 'i pe alta, nu tre#uie "! credei ce "pun
marii 7aetri. +ac! nu v! reuete acea"t! "c8im#are n"eamn! doar c! "untei de&ormat "au "la#, nu
c! ai &o"t nelat de Iniiai.
C*t! vreme avei tendine in&erioare, "untei o#liat "! le "ati"&acei, dar acea"ta nu tre#uie "!
v! mpiedice "! credei c! e po"i#il! o m#un!t!ire. -i n 'iua n care vei reui "! v! de'voltai alte
tendine, "u#lime, divine, vei nnota n oceanul Iu#irii co"mice, pe c*nd nainte nu v! 8r!neai dec*t
cu c*teva pic!turi mpr!tiate pe ici, pe colo $i ace"tea !"ite dup! o via! de decepii i nenorociri.%.
0cum, c! "untei "cu&undat n ace"t ocean co"mic, putei "! #ei, nu mai avei nevoie "! merei "!
&urai c*teva pic!turi de iu#ire de la ceilali.
-tiu c! ceea ce "pun va &i de nenele" pentru unii. +ar "! &ac! ce pot, cu "perana c!, n c*teva
ncarn!ri, ei vor a4une "!(i tran"&orme drao"tea. Nu tre#uie "! "e "inucid!. 5entru cei care au lucrat
de4a n alte ncarn!ri, e mai uor "! a4un! "! "e mulumea"c! cu &oarte puin n planul &i'ic, i dup!
aceea c8iar "! "e eli#ere'e complet i "! u"te drao"tea n nalt, n planul "piritual.
3vident, &iinele care "unt capa#ile de acea"ta "unt &oarte rare. C*i oameni reliioi au &!cut
le!m*nt de ca"titate &!r! "! tie #ine n ce "e ana4ea'!. 3rau &oarte tineri, nu "e cunoteau, nu
cunoteau deloc natura uman! i ntr(o 'i, c*nd in"tinctele i pa"iunile li "(au revelat, au &o"t copleii.
Ce traedie. +a, ce de traedii n m!n!"tiri pentru #!r#ai i &emei. 0r &i &o"t mai #ine "! "e
c!"!torea"c! i "! ai#! copii, dec*t "! "e &r!m*nte, acolo, ntr(o m!n!"tire &iind, aa 'i"!, loodnica lui
Ii"u", nencet*nd "! &ac! n imainaia lor adultere cu toi ceilali. n ace"t ca', e mai #ine "! ia"! din
m!n!"tiri. +omnul e mult mai n!duitor, 3l nu a cerut nim!nui "! "e con"acre a#"olut 9ui dac! tre#uie
"! tr!ia"c! torturi pentru acea"ta. 3l pre&er! mai #ine "! avem o "oie ( "au un "o ( i copii, dec*t "!
tr!im o via! de'a2at!, de'ordonat! i "! tul#ur!m atmo"&era prin toate ace"te dorine nendeplinite.
C8iar "&inii i "&intele au &o"t &r!m*ntate toat! viaa lor de &ora "e2ual!, i e deea#a dac!, la
"&*rit, n(au !"it pacea. )&*nta /ere'a d@0vila a &o"t &oarte pa"ional!. -i c8iar de"pre )&*nta /ere'a a
Copilului(Ii"u" nu "e tie cum a tr!it, nici ce tentaii a avut de traver"at. 3a nu era cum a &o"t
pre'entat!, o &at! mic!, cu o &a! tandr! i delicat!. Nu, natura "a era tare i puternic!. 3u, o admir
&oarte mult, o iu#e"c mult, dar nu "unt de acord cu maniera ine2act! n care e pre'entat! "u# prete2tul
de a "alva "ituaia.

II

7uli "&ini i "&inte au &o"t &oarte ardeni p*n! n ultimul minut, i nu a &o"t r!u, ci din contr!.
Cei care tiu "! utili'e'e &ora "e2ual! "unt cei mai #oai i mai priveleiai, pentru c! acea"t! &or! e o
#inecuv*ntare. 7uli oameni, &oarte credincioi, au vrut "! "e "inucid! pentru c! "imeau acea"t!
ardoare n ei i "e credeau #le"temai. Nu au nele" nimic, i din p!cate 1i"erica nu e2plic! nimic
de"pre ace"t "u#iect. n Iniiere, "e pre'int! lucrurile alt&el. Aora "e2ual! e un dar al lui +umne'eu,
tre#uie numai "! tim "! o utili'!m. B!rile care au mult c!r#une i petrol n "u#"ol devin ar8imiliardare
pentru c! tiu "! utili'e'e ace"te #o!ii. Iar cei care nu tiu "! le utili'e'e pe ace"tea "e ard. 9a &el,
&ora "e2ual! e o enerie pe care omul tre#uie "! nvee "! o utili'e'e pentru a lumina, a nc!l'i i a
&ace ca totul "! &uncione'e n interiorul "!u.
+ar oamenii "unt at*t de departe de adev!r c!, atunci c*nd v!d o t*n!r! &at! "au un #!iat t*n!r
care po"ed! mult din acea"t! &or!, "unt ata "! le(o reproe'e. Ca i cum aceti tineri ar tre#ui "! nu
"imt! nimic. Ca i cum ar &i tre#uit "! &ie mori.... Iat! ideile adulilor, i n loc "! i a4ute, ei vor "!(i
"trice i "! le #are'e drumul, nimeni nu le va "pune, :1ravo, #!iatul meu. 3ti privileiat "! ai acea"t!
#o!ie... /re#uie numai "! tii c!, dac! nu eti intelient, c8iar acea"t! #o!ie va &i cau'a tuturor
nenorocirilor.< Iat! ce tre#uie "!(i "punem, dar n loc de acea"ta, l pl*nem, l critic!m> i c*nd vedem
un #!iat rece, ne #ucur!m, +ar ce va &ace el cu r!ceala; Nimic. 3u, de a"emenea, am &o"t educat a"t&el,
i c8iar mai r!u ca voi. +ac! ai ti cum eram educai n 1ularia la nceputul "ecolului. +e aceea
mulume"c Cerului de a &i avut lumina ace"tui nv!!m*nt.
-i acum, dac! "unt tinere &ete i tineri #!iei care au venit a"t!'i "! m! a"culte pentru prima
dat!, mi permit "! mai adau nc! c*teva cuvinte pentru a(i a4uta. Credei, poate c! pove"te"c prea
multe lucruri "ca#roa"e... O8, la, la, dar acea"ta(i nimic. +ac! ai ti ceea ce tinerii "unt pe cale "!
a"culte i "! nvee, de ce vor#e"c ei, de ce "e ocup!, ai &i "tupe&ai. C8iar i micuii de doi"pre'ece "au
tre"pre'ece ani i pove"te"c tot &elul de i"torii. Ce v! "pun eu, e nimic pe l*n! ace"tea...
ntr(o 'i am primit vi'ita unei tinere &ete, era dr!u!, "impatic! i dup! manierele "ale "e vedea
c! e"te #ine educat!. +ar iat! c! mi(a m!rturi"it c! era &oarte ne&ericit! &iindc! era o#"edat! de o
imaine, n tot ce privea, &lorile, &ructele, o#iectele i c8iar tavanul, nu vedea dec*t "e2ul ma"culin. -i
cum era credincioa"!, catolic!, "e "imea realmente vinovat!, re"pin"! de Cer i c!'ut! n p!cat.
C*nd am au'it(o, am nceput "! r*d. 3a m(a privit puin mirat! i i(am r!"pun", :0"cultai(m!,
nu e nimic rav, nu e"te nimic r!u n tot ce mi(ai relatat. 3"te natural, e"te normal, "unt lucruri care "e
nt*mpl! tuturor, mai mult "au mai puin, #inenele", dar nu avei de ce "! di"perai. Natura "e ocup!
de propaarea "peciei i ea creea'! ace"te repre'ent!ri i la &emeie pentru ca enul uman "! nu "e
"tin!. +ar tre#uie tiut cum "! acion!m, cum "! utili'!m ace"te imaini, dac! nu, vedei n ce "tare v(
au adu"...
Iat! deci ce tre#uie "! &acei de aici nainte. C*nd vi "e nt*mpl! "! vedei acea"t! imaine, n
locul unui &ruct "au a unui o#iect, n loc "! v! m*8nii, privii linitit!... +ar nu v! oprii prea mult timp
pentru c! "e pot tre'i anumite dorine i pentru a v! con"ola "e recure la e"turi i aa mai departe....
+eci pentru ca ace"tea "! nu "e produc!, devenii puin &ilo'o&, adic! ncepei "! v! *ndii la
Inteliena care a "uprave8eat &ormarea ace"tor orane. Re&lectai, meditai, "untei impre"ionat! de
Inteliena care a creat lucruri per&ecte, i ai uitat tentaia care v(o puteau aduce. n timp ce, dac! v!
cu&undai n acea"t! o#"e"ie, nu vei mai iei. 9uai acea"t! imaine ca pe un punct de plecare, capa#il!
"! v! propul"e'e p*n! la "ur"!. +ac! nu avei ace"t punct de plecare, cum vei a4une la prede"tinarea
voa"tr!, n nalt; +ar inei #ine minte, nu le luai dec*t ca pe nite puncte de plecare, alt&el vei a4une
"! v! "cu&undai i v! vei pierde. /re#uie numai "! le utili'ai.<
:+in ne&ericire, oamenii nu tiu "! mear! mai departe de lumea &ormelor pentru a re&lecta i a
"e minuna. 3i nu tiu c! acea"t! minunare, c8iar, i va "alva. Vei "pune, :+ar ce mi "e nt*mpl! ; 3"te
in&rico!tor, e"te de'u"t!tor<, i a"ta v! pierde. nlocuii ace"te concepii nvec8ite i nu mai "punei
:3"te n&rico!tor< ci :Ce &rumu"ee. Ce "pendoare. C*t! intelien!. Cum a putut natura "! &orme'e
un lucru e2traordinar, ca ace"ta;< )untei impre"ionat!, i v! re!"ii ec8ili#rul i pacea.< Iat! ce i(am
"pu" ace"tei tinere i ea a plecat &oarte &ericit!.
+umne'eu a &!cut #ine ceea ce a &!cut, atunci de ce "! vrem "!(i mutil!m creaia; =nii "e
comport! &a! de "e2ualitate ca i cum +umne'eu a &!cut r!u lucrurile... 3i #ine, acela care e rav, va &i
pedep"it. /re#uie "! &im cuprini admiraie n &aa a tot ce a creat +umne'eu, pentru c! 3l tia de ce o
&ace. Nu noi tre#uie "! 4udec!m. Ce &ili'o&ie cara8ioa"! "e d! oamenilor. Vei "pune c! acea"ta e"te
pentru a(i ine n puritate, n ca"titate... +ar c8iar acea"ta i mpine "! calce toate leile purit!ii,
pentru c! cu c*t li "e pre'int! lucrurile ca dia#olice, in&ernale, cu at*t mai mult i incit! "! le vad! i "!
le u"te.
Credei c! condamn*nd tot ce atine "e2ul ca ur*t i de'u"tant, nimeni nu "e va mai intere"a i
nu va mai practica nimic;... +ar atunci, cum "e &ace c! ma4oritatea #!r#ailor care !"e"c acea"ta
de'u"t!tor "e t!v!le"c 'i i noapte n acea"ta. 0cea"ta nu a mpiedicat nimic, dinpotriv!. 1audelaire a
"pu" c! acolo unde "imim c! comitem o crim! "imim cea mai mare pl!cere. +a, pentru c! tim c! e
inter'i", e criminal, pl!cerea crete. 0cea"ta poate "! &ie adev!rat "au poate "! &ie &al", nu vreau "(o
di"cut, dar am "pu"(o numai pentru a v! ar!ta c! a a#u'a de "e2 nu a &o"t niciodat! o "oluie, n timp ce
dac! *ndii alt&el, vei &i a4utai.
)inura "oluie a pro#lemei "e2ualit!ii e"te n &elul n care #!r#aii i &emeile prive"c ace"t
lucru. Cau'a tuturor de'ordinilor, tuturor ne"t!p*nirilor, e"te c! #!r#aii n(au nele" niciodat! cum "!
con"idere &emeile, dar nici &emeile cum "!(i con"idere pe #!r#ai. +ac! #!r#atul con"ider! &emeia ca o
&emel!, ca o 7e"alin!, ca un o#iect al pl!cerii, el i determin! de4a comportamentul i va &i o#liat "!
dea o ieire tendinelor "ale pa"ionale. +ar dac! o con"ider! ca pe o divinitate, "entimentele "ale,
comportamentul "!u va &i "c8im#at.
Ii"u" a "pu", :Aie "! i "e &ac! dup! credina ta<. +a, lucrurile devin ntr(un &el "au altul dup!
maniera de a le con"idera. 3 o lee maic! pe care umanitatea tre#uie de acum nainte "! o cunoa"c!.
)e crede c! "e poate "c8im#a &orma drao"tei &!r! "! "e "c8im#e maniera de a(l con"idera pe acel "au
aceea pe care i iu#im... Nu, e impo"i#il. n drao"te e &oarte di&icil "! "c8im#i &ormele de e2pre"ie.
+ar "c8im#*nd &elul vo"tru de a con"idera o &iin! acionai a"upra voa"tr!, a"upra "entimentelor
voa"tre, a"upra tendinelor voa"tre, deci a"upra mani&e"t!rilor drao"tei voa"tre. 3u aa &ac, con"ider
&emeia ca o divinitate. Vei "pune, :1iet #!tr*n, c*t de departe eti de adev!r. +ac! ai ti ce e"te
&emeia....< -i credei c! nu tiu; +ar nu vreau "! m! *nde"c la a"ta, eu nu vreau "! tiu nici ce e ea,
nici ce ar putea &i, i acea"ta m! a4ut!, o &ac pentru mine. +ac! credei c! nu tiu ce e"te &emeia. 0m
toate motivele "! o con"ider ca o &iin! n"p!im*nt!toate, dar nu are importan!, eu vreau ca ea "!
repre'inte pentru mine o divinitate. O con"ider deci ca o divinitate i eu "unt n #ene&iciu, dac! ai ti
ce "imt i ce de"cop!r. 0ce"t punct de vedere conine o ntrea! &ilo'o&ie...
0cum c*iva ani, a venit "! m! vad! un medic, ro"olan, #urto", i a nceput "!(mi vor#ea"c!
de"pre &emei. -i tii ce mi(a "pu"; 3l mi(a "pu", :Aemeia, nu e dec*t un vain<. 0m r!ma "iderat, da.
)punei(mi la ce "ervete "! ai concepii aa pro'aice. 3 n parte adev!rat, de"iur, nu putem nea
&aptul c! &iina uman! po"ed! inte"tine i tot &elul de orane care nu "unt tocmai e"tetice. +ar ace"te
inte"tine, ace"te &uncii un pic ro"iere, #!r#aii "au &emeile nu "unt dec*t at*t; Oamenii con&und!
totul. Aiina uman! e o#liat! "! ai#! un corp &i'ic cu orane adaptate la cutare "au cutare &uncie, dar e
departe de a &i aa cum apare &i'ic. 1!r#atul, &emeia nu "e reduc la orane, "unt &iine care *nde"c i
"imt, &iine care au un "u&let i un "pirit.
Ce #ucurie poate "! ai#! un #!r#at *ndidndu("e c! &emeia nu e dec*t un oran; /oat! viaa "a
p"i8ic! e iro"it!. 0cel medic nu era de loc p"i8olo, nu a "tudiat cum *ndurile in&luenea'! "tarea
noa"tr! interioar!. 5e c*nd pe mine m! intere"ea'! tocmai de a ti cum "e re&lect! a"upra mea ceea ce
*nde"c... -i pre&er "! m! *nde"c la &emeie ca la o divinitate. Vei "pune, :+ar nu e adev!rat.< +a,
poate avei dreptate, dar nu m! intere"ea'! i adev!rul vo"tru e"te lucrul cel mai d!un!tor. 3u, tr!ind n
ilu'ii i minciuni ( pre"upun*nd c! ace"tea "unt ilu'ii i minciuni ( "unt omul cel mai &ericit. 3u
con"ider c! toate &emeile "unt divinit!i, ca un a"pect al 7amei +ivine, i atunci tii voi ce &ericire, ce
#ucurie "imt numai la *ndul c! e2i"t! &emei pe p!m*nt, e nemaipomenit.... Credei c! a mai &i venit
"! v! in con&erine dac! *ndeam ca acel medic; N(a mai &i avut dorit "! v! v!d, "! v! vor#e"c.
0tunci, a&acerea acea"ta mere departe. -i voi, de a"emenea, tre#uie "! v! "c8im#ai
concepiile. 1!r#aii tre#uie "!(i "c8im#e concepiile de"pre &emei, iar &emeile concepiile de"pre
#!r#ai, dac! nu porile evoluiei le "unt nc8i"e> orice ar &ace, nu vor &ace nici un prore". 5entru
&emei, #!r#atul tre#uie "! &ie o divinitate.
Nu tre#uie "! uit!m niciodat! c! &iina uman! po"ed! dou! naturi, o natur! in&erioar!, animal!,
i o natur! "uperioar!, divin!, pe care le nume"c per"onalitate i individualitate. Cuno"c*nd ace"te
dou! naturi, di"cipolul unei coli iniiatice "e ntrea#! tot timpul cum poate 8r!ni individualitatea n el
i n &iinele pe care le iu#ete. 0cea"ta e adev!rata drao"te.
+ar "! ne oprim a"upra &elului n care oamenii o#inuie"c "! procede'e pentru a(i c*tia
partenerul. Aie c! e vor#a de un #!r#at "au o &emeie, tre#uie m#unat, tre#uie &!cute complimente,
&latat! vanitatea "a, adic! tre#uie atin"! per"onalitatea "a, dac! nu, tim c! nu vom o#ine nimic. +eci,
am*ndoi tiu cum "! o &ac!, prin e"turi, cuvinte, cadouri, "e adre"ea'! mereu per"onalit!ii celuilalt.
C*nd e vor#a "! le tre'ea"c! celor iu#ii toate &acult!ile "u#lime, ideale, luminoa"e, per&ecte i de a le
8r!ni, m!car cu un cuv*nt, cu un "ur*", cu o privire... ei nu tiu nimic. +ar pentru a e2cita i a declana
tot ceea ce le permite "!(i potolea"c! nevoile lor in&erioare, aici "unt "avani. +e aceea drao"tea
uman! nu "e e2prim! nc! dec*t ntr(un &el animal, in"tinctiv, pa"ional> e &oarte rar "! !"eti un
element de poe'ie, de miraculo".
Rolul -tiinei iniiatice e"te de a ar!ta oamenilor cum pot "! 8r!nea"c! natura "uperioar! n
&iinele pe care le iu#e"c. Ceea ce v! voi "pune va p!rea poate, #i'ar i m! ntre# dac! m! vei nelee,
dar v! voi "pune de ndat!. )! pre"upunem c! o &emeie i ine iu#itul n #rate, evident i "pune,
:+raul meu 0ndrei...< "au :+raul meu Ion...< "au :+raul meu 5omponel...<, pentru c!, neleei,
tre#uie ca el "! aud! pronunt*ndu(i("e numele, pentru ca per"onalitatea "a "! "e poat! #ucura
*ndindu("e, :08. C*t m! iu#ete....: i a"t&el ea trimite toate eneriile "ale n pr!pa"tia per"onalit!ii
lui. +ar imainai(v! acum c! cei doi cuno"c natura per"onalit!ii i individualit!ii, "unt in"truii n
-tiina iniiatic!, c*nd &emeia i va m#r!i"a iu#itul ea va "pune, :O, /at! Cere"c....< i iu#itul "!u va
&i &ericit de a &i devenit un conductor al eneriilor ei care urc! p*n! la /at!l Cere"c. -i el, de a"emenea,
m#r!i*nd(o "e adre"ea'! prin intermediul ei 7amei +ivine, eneriile lui "e ndreapt! la &el "pre Cer.
n loc "!(i limite'e "c8im#urile n partea in&erioar!, unde nu tim niciodat! ce putreaiuri i
&ermentaii d!m "au a#"or#im, tre#uie ca #!r#atul i &emeia "! "e lee la "ur"a care e"te +umne'eu.
+a, tre#uie "! "e lee la acea"t! "ur"! a per&eciunii i nu la o &iin! limitat! i imper&ect! ca ei. Iat! un
#!r#at care "pune unei &emei, :+ra!, te voi &ace &ericit!<. l privii, e "la#, inorant i ne&ericit, cum o
va &ace &ericit!; Numai le*ndu("e i unul i altul la /at!l Cere"c i la 7ama +ivin! pot a#"or#i &ore
din ace"te re'ervoare inepui'a#ile, pot a#"or#i o drao"te pur!, incorupti#il!, i "e vor "imi ad!pai,
luminai, renpro"p!tai, ntinerii, &ericii. /re#uie "! tim "! creem i "! meninem &!r! ncetare
le!tura cu drao"tea divin!. /ot ceea ce &acem tre#uie "! &ie cu #un "im, puri&icat, con"acrat, "&*nt
pentru a "ervi o idee randioa"!, mp!r!ia lui +umne'eu i +reptatea )a.
Iat! cunotine pe care oamenii nu le po"ed!. 3i nu "erve"c dec*t per"onalitatea lor i a altora i
cum per"onalitatea are r!d!cini "u#terane, ea i antrenea'! "pre a#i". +ar, e di&icil "! "c8im#i punctul
de vedere al oamenilor. 0u o#iceiuri vec8i pe care le repet! &!r! ncetare, ei i "ati"&ac &!r! ncetare
per"onalitatea i nu dau nimic individualit!ii lor care r!m*ne n&ometat!.
+in p!cate, per"onalitatea care primete o cantitate de lucruri 'ilnic dei po&tele(i "unt
"ati"&!cute, nu e niciodat! recuno"c!toare. +ovada, o &emeie a dat totul #!r#atului pe care(l iu#ete, iar
el a uitat(o, e de4a cu altele. +e ce; 5entru c! ea "ati"&!cea doar "e2ul. 3a nu a reuit "! 8r!nea"c! n el
ceva "u#lim, o alt! natur! plin! de no#lee care nu uit! niciodat! #inele pe care i l(a &!cut i r!m*ne
venic recuno"c!toare. -i a"t&el #iata &emeie "e pl*ne, i(am dat totul, i uitai(v! acum cum m!
tratea'!. 3i da, pentru c! ea a 8r!nit o natur! care e tot timpul inrat!.

n 'iua c*nd acea"t! pro#lem! a celor dou! naturi v! va &i mai clar!, vei a4une "! v! re'olvai
mai #ine pro#lemele "e2uale. Cel ce d! cur" li#er tendinelor per"onale, eoi"te, pierde controlul
a"upra "e2ualit!ii "ale, e ca i cum oranele "ale ar &unciona independent &a! de el &!r! ca el "! poat!
opri "au ncetini ori ce ar &i. 3l con"tat! numai, nu poate nimic, "unt alte &ore care au pu" m*na pe el,
care iau tot> el numai o#"erv!... n timp ce n drao"tea "piritual!, vei con"tata c! voi, adic! "u&letul
vo"tru, individualitatea voa"tr! e cea care domin! i "e 8r!nete. C8iar dac! nu e mai mult de o privire,
o pre'en!, un par&um, dar "untei &ericit, dilatat pentru c! voi niv!, natura voa"tr! "uperioar! e cea
care a m*ncat, care a #!ut, care a re"pirat i nu au &!cut(o alte entit!i "tr!ine prin intermediul vo"tru.
V! dau adev!rata lumin! a"upra ace"tui "u#iect, i credei(m!, nu invente' nimic. +rao"tea
e"te cel mai mare mi"ter care e2i"t!> l cunoatem &oarte puin i continu!m "! o practic!m &!r! "! ne
*ndim i &!r! "! neleem. +e aceea "untem mereu ne"iuri i ne "imim ne&ericii. C8iar dac! tiina
&ace de"coperiri &ormida#ile, c*t timp pro#lema drao"tei nu va &i nelea"! i re'olvat! umanitatea nu
va iei din neca'uri. Iat! punctul de vedere pe care mi l(a dat Cerul i care mi permite "! v!d clar
acea"t! pro#lem!.

Cap III FORA SEXUAL% &ONDIIA VIEII PE PM'NT

O#"ervai copiii, a#ia n!"cui, nu "e *nde"c dec*t "! "e aae de p!m*nt. i "e aa! aa de #ine
c! mer n patru la#e> tot ceea ce v!d vreau "! atin! i c8iar "! #ae n ur!... +ar puin c*te puin
crete, i iat! inima "a "e tre'ete> dac! e un #!iat, ncep "!(l intere"e'e &etele, "e ndr!o"tete, vrea "!(
i ntemeie'e un c!min i "! popule'e p!m*ntul cu proeniturile i reali'!rile "ale... 7ai t*r'iu, c*nd a
c8eltuit toate eneriile "ale i vede c! a tr!it &!r! a reali'a ce a dorit, o "c8im#are "e produce n el,
p!m*ntul nu(l mai intere"ea'! de loc i ncepe "! "e *ndea"c! la cealalt! lume. 3l, care cu puin timp
nainte nu "e ocupa dec*t cu m*ncatul, #!utul, &!cutul copiilor i acumularea de #o!ii ca i cum nu ar
&i tre#uit "! p!r!"ea"c! p!m*ntul, a devenit imper"onal, de'intere"at, rece, o#o"it, #la'at pentru c! "e
pre!tete "! a#andone'e tot pentru a pleca de cealalt! parte. Ce "(a nt*mplat;... 9a oriinea ace"tei
tran"&orm!ri e &oarte "implu "l!#irea in"tinctului "e2ual, i vei vedea imediat cum &ora "e2ual!
determin! la om natura i &ilo'o&ia "a.
C*t timp po"ed! acea"t! &or! el e de acord "! tr!ia"c! pe p!m*nt, dar c*nd ea l a#andonea'!,
el nu "e *ndete dec*t la moarte. +e aceea anumii Iniiai ai trecutului care cunoteau ace"te
&enomene i de unde provin, de ce depind, au nv!at pe di"cipolii lor c!, dac! vor "! "e eli#ere'e de
p!m*nt cu "u&erinele i limit!rile "ale pentru a mere ntr(o lume de &rumu"ee i lumin!, tre#uie "!(i
"uprime mani&e"t!rile &orei "e2uale, "! &u! de dorine i po&te ne&recvent*nd &iinele "e2ului opu",
etc... dac! nu, vor &i prini imediat n anrena4.
5utem "pune c! la oriinea di&eritelor tendine &ilo'o&ice i reliioa"e "t! &ora "e2ual!, atracia
dintre "e2e, i atitudinea pe care oamenii au ale"(o &a! de acea"t! &or! le determin! &ilo'o&ia, unii i
dau ieire i alii ncearc! "! o "uprime. n realitate e2i"t! i alte &ilo'o&ii, dar pe toate, mai mult "au
mai puin, le putem ncadra n una din ace"te dou! cateorii.
+ac! nu vrei "! r!m*nei "! "u&erii pe p!m*nt, dac! vrei "! intrai n eternitate nu tre#uie "!
v! mai *ndii la perpetuarea "peciei pentru c! acea"ta crea'! le!turi care v! vor reine pe p!m*nt,
"untei leat $!% de mama $tat!l% copiilor votri, "untei leat $!% &i'ic de copiii votri care "unt carne
din carnea voa"tr!, "*ne din "*nele vo"tru> i c8iar p"i8ic avei le!turi cu ei de a"emenea. +e aceea
&ilo'o&ia #ud8i"t! nva! c!, c8iar c*nd omul pleac! pe lumea cealalt!, c*nd "e *ndete "! p!r!"ea"c!
totul i "! "e eli#ere'e, ei #ine nu, el are nc! le!turi cu copiii lui, cu toi p!rinii "!i, i nu poate deci
p!r!"i reiunile in&erioare ale planului a"tral, r!m*ne un timp &oarte aproape de oameni, i mai ale" de
mem#rii &amiliei "ale, pentru a(i o#"erva, participa la viaa lor i c8iar 8r!nindu("e prin intermediul lor.
+up! acea"t! &ilo'o&ie, pentru a putea &i li#er nu tre#uie "! te c!"!toreti, nici "! ai copii, pentru c!
aceia care au acceptat "! &orme'e o &amilie pentru c! numele lor "! re'i"te timpului "unt atrai de
nume, de :&irm!<, cum "e "pune, i tre#uie "! co#oare tot timpul pe p!m*nt pentru c!, 4o", acea"t!
&amilie "e *ndete la ei i i c8eam!.
/oate ace"te le!turi pe care oamenii le au cu p!m*ntul i mpiedic! "! r!m*n! n reiunile
cele"te. +e aceea, aceia care voiau cu adev!rat "! nu mai ai#! r!d!cini pe p!m*nt au devenit a"cei,
pu"nici. 3vident, &ilo'o&ia lor e adev!rat! pentru c! ea "e #a'ea'! pe cunotinele iniiatice. +ar a
"pune c! e"te util!, c! e adaptat! epocii noa"tre, e o alt! pro#lem!. )e poate ca tocmai "! nu convin!.
Iat! pro#lemele pe care tre#uie "! le re'olv!m.
Aora "e2ual! reine oamenii pe p!m*nt, dar &!r! "!(i lumine'e, &!r! "!(i lee de reiunile
"u#lime de "u". n timp ce nelepciunea care a luminat anumii Iniiai poate "!(i apropie de ace"te
reiuni "u#lime dar ei nu mai dore"c de loc "! continue "! tr!ia"c! pe p!m*nt. /oi cei care au vrut "!
"uprime complet acea"t! &or! pe care +umne'eu le(a dat(o nu "e *nde"c dec*t "! moar!, "!
a#andone'e tot, pentru c! numai &ora "e2ual! te poate &ace "! iu#eti viaa tere"tr!, pentru c! ea i e"te
principala condiie. Nu tre#uie deci "! "uprimai acea"t! &or!> toi cei care au "uprimat(o au comi" cea
mai mare eroare. 3vident, ceea ce i 4u"ti&ic! e"te c! ei doreau nirvana, dar o doreau at*t de neconvini,
at*t de "la#, c! ne ntre#!m dac! o vor o#ine, pentru c! pentru a o#ine nirvana, drao"tea ar tre#ui
totui "!(i "pun! cuv*ntul.
O &iin! cu adev!rat luminat! "e lea! de Cer i n acelai timp economi"ete acea"t! &or!
pentru a o con"acra reali'!rii mp!r!iei lui +umne'eu pe p!m*nt. 3a le va avea pe am*ndou!, cu c*t
va tr!i o via! mai inten"!, cu at*t ve &u'iona cu Creatorul, cu Cerul> i cu c*t mai mult va &i cu Cerul,
cu at*t mai mult va lucra pentru p!m*nt. Numai acea"t! "oluie e per&ect!, n acelai timp n care
tr!ieti pentru Cer, "! munceti pe p!m*nt. 0lt&el viaa nu are nici cap, nici coad!.
+in p!cate, oamenii nu au putut niciodat! "! nelea! acea"ta, "unt tot timpul pe cale "! alea!
una "au alta, adic! ori "unt complet materialiti "au complet... nu putem "pune :"piritualiti<, pentru c!
a vrea "! mori nu aparine "piritualit!ii. n orice ca', cei care au ale" "!(i "uprime &ora "piritual!
pentru a nu "e mai rencarna n viitor, "e vor ncarna totui, i nc! de c*te ori. +a, ei vor nv!a "! nu o
mai "uprime. Cerul le va "pune, :Inoranilor, de ce ai di"preuit acea"t! &or! pe care +umne'eu a
creat(o de milioane de ani cu at*ta nelepciune;< i vor reveni pe p!m*nt.
+ac! lu!m n con"iderare ca'ul puritanilor i anumitor mi"tici, vom con"tata c! au propaat o
moral! care nu core"punde at*t de mult adev!rului i care, n de&initiv, a dat anomalii pe care a"t!'i
p"i8analitii "unt o#liai "! le remedie'e. +ac! &acei un #ara4 pe un r*u &!r! "! prevedei canale de
deviaie, va veni un moment c*nd apa va cure pe"te el "au l va rupe, #ara4ul voa"tru nu va mpiedica
apa "! cur!. 0a "e va petrece i n voi dac! vei pune #ara4e eneriilor care urc! n voi, ten"iunile "e
vor acumula n "u#contient i va veni un moment c*nd totul va &i m!turat. 3i da, atunci c*nd nu
cunoatem natura uman!, aler!m n"pre cata"tro&e. Nu tre#uie "! v! #locai eneriile ci "! v! pre!tii
canale pentru ca ele "! irie ntreul vo"tru p!m*nt> aa cum au &!cut 3iptenii din trecut, care au "!pat
canale pentru ca apele Nilului "! poat! &ertili'a ara.
Nu "unt pentru de'm!, dar nu "unt nici pentru puritani"m. 0 "uprima totul n"eamn! a inora
motivul pentru care +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia. C*nd am &o"t n 6recia am vrut "! v!d
m!n!"tirile 7untelui 0t8o". 0m vi'itat totul, am vor#it cu c!lu!rii care locuie"c acolo i c8iar dac!
am admirat operele de art! am plecat din acel loc cu o impre"ie puternic! de "up!rare i tri"tee. 5entru
c! c!lu!rii tr!iau dup! concepii complet eronate, i n particular aceea a e2il!rii principiului &eminin,
pentru c! tot ceea ce e"te &eminin e"te r!u i dia#olic. 0u mer" at*t de mult n re4ecia principiului
&eminin c!, nu numai c! &emeile nu au acce" la ei, ci nu au nici m!car dreptul de a avea o capr!, pentru
c! e o &emel!. )punei(mi dac! +omul le(a in"pirat o aa &ilo'o&ie.
3u nu "unt nici pentru puritani nici pentru de'm!, i v! aduc o a treia "oluie, cu acea"ta "untei
leai din tot "u&letul i din tot "piritul la )ur"a drao"tei, i n acelai timp nu p!r!"ii p!m*ntul, v!
&acei trea#a aici pe p!m*nt. Iat! a treia "oluie. i ntr(o 'i vei nelee c! e cea mai #un!, a avea n
acelai timp Cerul i p!m*ntul.
Nu tiu dac! vei &i convini de e2plicaiile mele, dar poate c! pe"te un timp vei &i o#liai "! o
&acei pentru c! vei vedea c! am !"it "oluia multor pro#leme pe care alii nu au !"it(o pentru c! nu
au ndr!'nit "au nu au putut "! le al!ture pe cele dou!, "au d!deau cur" li#er &orelor "e2uale i "&*reau
n de'm!, "au le "uprimau complet i deveneau eunuci. +ar c*nd "uprim!m acea"t! &or!, "untem
nimicii, pierdem "en"ul, u"tul vieii, i c8iar ne acrim, devenim r!i. -i, ce putei atepta de la un
eunuc; )! compun! "im&onii, "! "crie poeme; Cu un eunuc nu mai e nici o creaie, e "&*ritul, e
moartea.

Cap IV DESPRE PL&ERE
I
Nu ()u#a*! "l)(+r+a% ,) ,a s)r)(!

/ineretul de a"t!'i cere li#ertatea "e2ual! cre'*nd c! n ea va !"i n&lorirea, &ericirea, #ucuria.
0cum, pentru c! "e poate procura uor pilula contraceptiv!, ei "e #ucur! pentru c! nu mai e nece"ar "!
re&lecte'e, "! "e controle'e, "! e2i"te "t!p*nire de "ine. Nu, nu, "! nc8idem oc8ii i "! merem
nainte.... i n lumea ntrea! vedem c! acea"t! &aimoa"! pilul! are din ce n ce mai mare "ucce". 7ai
nt*i, de"iur, ea a &o"t pu"! la punct din motive de ec8ili#ru demora&ic, dar apoi "(au ad!uat alte
motive, deloc demora&ice, i mai ale" dorina de "e #ucura &!r! piedici de toate &emeile i de toi
#!r#aii. )punei(mi dac! &etele de trei"pre'ece ani c8iar au nevoie de pilul!... Cu toate ace"tea, ele
"unt l!"ate "! "e "ervea"c! de4a de pilul!, i am au'it c!, n unele coli c8iar pro&e"orii "unt cei care le
di"tri#uie elevelor, da, pro&e"orii.
9!"*nd tinerii "! "e r!#ea"c! "! e2perimente'e un domeniu pe care nu(l cuno"c, de"c8idem
pentru ei poarta tuturor derel!rilor &i'ive i p"i8ice. 3i &ac e2periene, dar nu tiu c! ace"te e2periene
vor avea pe termen lun re'ultate cata"tro&ale i "e vor de'a2a i "e vor m#oln!vi. n realitate, nici cei
care "(au pronunat pentru pilul! nu au nele" ceva, nici cei care "(au opu". Cei care "(au pronunat
pentru, au &!cut(o de comple'en!, tiind c! muli oameni "unt "la#i, au cedat n &aa ace"tei "l!#iciuni>
i ceilali, care "(au opu", au &!cut(o din ipocri'ie, n numele vec8ilor tradiii morale i ei "unt primii
care nu le re"pect! n viaa lor per"onal!.
n tot ca'ul, pun*ndu("e pilula la punct, tiina care credea c! &ace un mare "erviciu oamenilor,
n(a &!cut dec*t "! le permit! "! "e dedea la tot &elul de e2ce"e, "! devin! "la#i, "en'uali i #olnavi. Iat!
#ine&acerile tiinei. nainte de pilul!, #!ieii i &etele erau cel puin o#liai "! "e *ndea"c!, "! "e
"t!p*nea"c! puin $nu pentru motive de moralitate i puritate, de"iur, ci pentru &rica de con"ecinele
nepl!cute ce puteau urma%, n timp ce acum nu mai e ca'ul "! "e controle'e, "e pot l!"a n voie.
V! voi da o imaine. -tii cum mereau vapoarele n trecut. Co", erau mainitii care tre#uiau "!
"e ocupe "! pun! c!r#une n ca'ane, i raie lor vaporul avan"a> dar ei nii nu tiau direcia, tre#uia
"! &ie un c!pitan, acolo "u", "! "e ocupe de direcie i "! dea ordine> dar el "inur nu avea mi4loacele
nece"are pentru a &ace "! avan"e'e vaporul. Iat! nc! o imaine a omului, emoiile, "entimentele,
in"tinctele "unt com#u"ti#ilul care tre#uie pu" n ca'ane pentru ca vaporul "! poat! avan"a. +ar dac!
nu e cineva raional i lucid "u" pentru a "e orienta, vaporul "e va "pare n #uc!i...
n timpul unei croa'iere n Oceanul 0rctic o doamn! a ntre#at c!pitanul, :Ce "e va nt*mpla
dac! vaporul va nt*lni un ice#er; ( O, r!"pu"e c!pitanul, ice#erul i va continua drumul, doamn!.<
-i vaporul; 3l n(a "pu" nimic de vapor, pentru c! era evident. -i omul, la &el, dac! :vaporul< "!u
lovete un ice#er, "! nu mai vor#im. 3 "im#olic, de"iur, :c!pitanul< e"te aici n cap, :7ainitii<
"unt pe"te tot n corp, p*ntecul, "tomacul, "e2ul... 0tunci eu "pun tinerilor, dac! v! luai numai dup!
modul vo"tru de a *ndi, dup! nclinaiile, predilecile voa"tre, e "iur c! v! vei "pare capul, pentru
c! ace"te impul"iuni "unt oar#e.
7ai nainte, la televi'or, am au'it o &at! dr!u! declar*nd, :mi "ati"&ac toate dorinele &!r!
comple2e.< Iat!, ea "(a de#ara"at de :comple2ele< ei, adic! de nelepciune, "t!p*nire de "ine,
di"cern!m*nt... +a, pentru c! ace"tea p!reau c! "unt comple2e, i comple2ele nu "unt #une, tre#uie "!
ne de#ara"!m de ele. 5entru a mere unde; 5entru a !"i ce; 5entru a &ace ce; Nu contea'! ce.
3u a pune o ntre#are tuturor ace"tor #!iei i &ete care cred c! tiu aa #ine ce tre#uie "! &ac!,
:C*nd "untei la "ervici, ntr(o u'in!, n &aa unui aparat, c*nd conducei o main!, nu v! controlai
maina; Nu o "t!p*nii; -i de ce n toate domeniile, c*nd &acei #uc!t!rie, c*nd &acei ceai "au ca&ea,
de ce do'ai c!ldura, 'a8!rul i toate inredientele;< 3i #ine, nv!ai c!, n voi, cu motoarele voa"tre,
aparatele voa"tre, e"te acelai lucru. +ac! nu "untei ateni, dac! nu le dominai, vei vedea ce o "! vi "e
nt*mple.
5e moment, tineretul nu are dec*t o "inur! idee, cum "! "ar! toate #arierele morale pe care
Iniiaii trecutului le(au pla"at pentru a mpedica oamenii "! tr!ia"c! n pa"iuni i de'ordine. C*te
civili'ai "tr!lucitoare au di"p!rut, r!v!ite de maladii morale i &i'ice, pentru c! erau dedate la 222 "au
la culte leate de orii. 6eneraia actual! vrea "! "e eli#ere'e de toate ace"te ta#u(uri, "! "e "cutea"c!
de toate reulile pentru a u"ta cea mai mare pl!cere po"i#il!, i acea"t! micare a luat o aa amploare
c! lumea "e ntrea#! ce ar putea opri(o.
n realitate, numai lumina unui nv!!m*nt iniiatic poate reine oamenii din acea"t! c!dere
vertiinoa"!. 0cea"t! lumin! le va ar!ta c! ded*ndu("e numai la pl!ceri i "acri&ic! eneriile cele mai
preioa"e. 5entru c!, pentru a alimenta ace"t &oc care l po"ed!, ei "unt o#liai "!(i dea toate re"ur"ele,
toate mo#ilele ca"ei, p*n! la me"e i "caune ( "im#olic vor#ind> pl!cerea "e2ual! e un 4!ratec pe care ei
"unt o#liai "!(l ntrein! cu c8iar "u#"tana &iinei lor, impo"i#il "!(l ntreii cu a&acerile vecinului "au
cu lemnul p!durii, el "e 8r!nete cu propriile lor re'erve, cu propriul lor com#u"ti#il... 5entru a "e
menine n &iecare 'i aa cum o &ac n e&erve"cen! i erupii vulcanice, ei "unt o#liai "!(i ard!
c8inte"ena. +e &iecare dat!, &!r! "! o tie, i pierd o parte din &rumu"eea lor, inteliena lor, puterea
lor, i la "&*rit, c*nd au c8eltuit tot, "e re!"e"c ur*ii, a#ruti'ai i #olnavi.
+ac! ar e2i"ta o #alan! n care omul "! poat! "! pun! pe un taler ceea ce c*ti! u"t*nd
pl!cerile "en'uale, i pe cel!lalt ceea ce pierde a#andon*ndu("e lor, va con"tata c! pierde aproape tot i
nu c*ti! aproape nimic, deci acea"ta nu merit! "!(i dai o"teneala. +ar cum el nu "e *ndete
niciodat! c! "en'aiile "e ter "au "e uit! $ceea ce am m*ncat ieri nu contea'! pentru a"t!'i%, el i
pre!tete o e2i"ten! de "!r!cie. n timp ce dac! &ace un e&ort de a re&u'a, "u&er! un moment, dar i
pre!tete un viitor mani&ic. +eci, pierde c*teva "en'aii, dar i c*ti! viitorul "!u. Cei care nu
*nde"c ar "pune, :3u "unt mulumit, m! "imt #ine.< 3 adev!rat, dar nu mai au viitor. )! lu!m
e2emplul #eivului, care re'um! o ntrea! &ilo'o&ie, i caut! pl!cerea n vin, l #ea i e mulumit. +a,
dar dup!, dac! continu!, cum vor reaciona e&ul "!u, &amilia, prietenii;... -i "e pre!tete "! cad! n
r*u. +eci, "en'aia e area#il! dar nu durea'!, viitorul e r*ul.
Cunoatei pove"tirea din 1i#lie unde 3"au cedea'! dreptul "!u de nt*i n!"cut &ratelui "!u
Iaco# pentru o &ar&urie de linte;... 5entru o "en'aie, o pl!cere el a "acri&icat dreptul "!u de nt*i n!"cut
i Iaco# a pro&itat. Iat! o pove"te a"upra c!reia nu prea ne(am oprit pentru a o interpreta. 7area
ma4oritate a oamenilor "unt ai n a "e priva de ceea ce e mai preio" n "c8im#ul unei pl!ceri> aa, da,
tiu "! o &ac!, e &ormida#il. Cnd vom nelee nece"itatea de a ne priva de unele pl!ceri pentru a
o#ine alte ac8i'iii in&init mai preioa"e;
Nu "e mai re"pect! morala pentru c! nu "e tie c! la oriine, ea e &ondat! pe o tiin! verita#il!.
A!r! a vedea, "tupid, vrem "! d!m o ieire tuturor capricilor, &!r! a ti c! &uim "pre ruin!, pentru c!
di"tru*nd #ara4ele i diurile totul e inundat, deva"tat, e inevita#il. Iat! de ce "pun tineretului, <Copiii
mei, tre#uie "! nv!ai "! di"cernei unde v! va antrena &iecare din dorinele voa"tre<. +ac! v! vei
"imi "!r!cii, "l!#ii i ne&ericii, e"te din cau'! c! ai luat(o pe un drum reit. 0leei deci altul. Nu
v! ana4ai pe un drum pentru "inurul motiv c! e area#il, dulce, pentru c! v! vei ruina "piritual i
c8iar &i'ic.

II
&u- s) nlo(u!- "l)(+r+a (u -un(a

7a4oritatea oamenilor caut! pl!cerea, "e aa! de pl!cere ca i cum nu ar &i nimic "uperior ei.
-i aici "e neal!. V! voi ar!ta acea"ta d*ndu(v! un mic e2emplu din prei"toria omului.
C8i#riturile i #ric8etele "(au inventat recent, pentru a aprinde &ocul.)tr!moii notri ndep!rtai
aveau mai multe metode. =na din ele con"ta n a &olo"i dou! #uc!i de lemn care "e &recau una de alta>
acea"t! &recare producea la nceput c!ldur!, i dup! c*tva timp, #ru"c, t*nea o &lac!r!, lumina. Voi
cunoatei toi ace"t &enomen, dar v(ai *ndit "!(l apro&undai "pun*ndu(v! c!, pentru c! e un &enomen
&i'ic, mecanic, tre#uie "! ai#! n el mari adev!ruri p"i8oloice, care tre#uie de"coperite; Nu, con"tatai
&aptele i le l!"ai aa, oale de "en", &!r! "! c!utai "! le apro&undai i "! le interpretai.
)! vedem acum nv!!tura pe care o putem trae din ace"t &enomen. 9u*nd deci dou! #uc!i de
lemn pe care le &rec!m una de alta. 0cea"t! &recare e o micare, acea"t! micare produce c!ldur! i
c!ldura "e tran"&orm! n lumin!. 7icare, c!ldur! i lumin! "unt trei laturi ale triun8iului de care v(
am mai vor#it i el repre'int! &iina uman!. 7ic!rii i putem a"ocia voina, activitatea, &ora> c!ldurii i
core"punde inima, "entimentul, drao"tea> luminii i core"punde inteliena, *ndul i nelepciunea.
+ar la &el cum omul poate produce lumin! n plan &i'ic, el o poate de a"emenea &ace "! "tr!lucea"c! n
el n"ui, prin acte, e2erciii, produce o c!ldur!, ncepe "! ncerce "entimente> i dac! nu "e oprete aici,
dac! tie "! mear! mai departe poate a4une n &ine la lumin!, adic! la neleere.
Vom "tudia acum ace"t proce" n domeniul drao"tei. Ce &ac oamenii n drao"tea &i'ic!;
)im#olic, putem "pune c! "e &reac! ca i cele dou! #uc!i de lemn, pentru a produce c!ldur!, adic! o
"en'aie de pl!cere. 3 &oarte #ine, dar de ce "e opre"c aici; +e ce lumina nu apare; +e ce nu "unt
iluminai; 0r tre#ui ca drao"tea "! le aduc! lumin!, ar tre#ui "! nelea! toate mi"terele creaiei, "!
devin! luci'i i clarv!'!tori. 3i nu, ei mai mult "e a#ruti'ea'!.
7icarea i c!ldura, iat! ce nele oamenii, pentru moment, din drao"te, a"ta e tot> ei "e
opre"c la 4um!tatea drumului, nu mer p*n! la lumin!. 5entru a produce lumin!, nu tre#uie "! c!ut!m
numai pl!cerea, pentru c! pl!cerea a#"oar#e toate eneriile i mpiedic! lumina "! "tr!lucea"c!. +eci,
e "implu, e clar, nu tre#uie "! te opreti pe drum, tre#uie "! meri p*n! pe culme, p*n! la lumin!.
3vident, vor &i pe drum multe lucruri de v!'ut, lucruri "educ!toare, da, olinda cioc*rliilor... dar dac!
te opreti acolo, nu vei atine "copul. +e aceea eu "pun ndr!o"tiilor, ai declanat micarea i
acea"t! micare produce c!ldura, e #ine, dar tre#uie acum "! merei p*n! la lumin!, pentru c! lumina
e"te &inalul, "copul ntreii activit!i.
0proape toi de opre"c la mi4locul drumului pentru c! aici totul e"te atr!!tor, "tr!lucitor... +ar
tot aici vei nt*lni "irene i vei &i "&*iai. 0mintii(v! leenda lui =li"e> el tia c! va nt*lni "irene
care vor ncerca "!(l atra! prin c*ntul lor pentru a(l devora. +e aceea i(a luat m!"uri de precauie, a
a"tupat urec8ile tovar!ilor "!i cu cear! pentru a nu au'i vocea "irenelor, alt&el nu ar &i putut re'i"ta
&armecului lor... 5e c*nd el, nu i(a a"tupat urec8ile pentru c! voia "! le a"culte, dar a "pu" tovar!ilor
"!i, :9eai(m! de catar, i dac! v! &ac "emn "! m! de'leai, "tr*nei le!turile i mai tare.<
Vaporul "(a apropiat de in"ula "irenelor i au'ind la"ul lor =li"e i(a pierdut capul, voia "! mear! "!
li "e al!ture i a "triat, :+e'leai(m!. 3li#erai(m!.< 3l i amenina tovar!ii c!(i omoar! dac! nu(l
a"cult!. +ar ei, &ideli con"emnului, l(au l!"at leat... Vedei, "irenele "emni&ic! 4um!tatea drumului, i
la 4um!tatea drumului nu tre#uie "! ne oprim. +e"iur, tot &armecul i toate "educiile "unt aici, dar nu
tre#uie "! ne oprim .
Cunoatei :5ar"i&al<, opera lui Daner. 5ar"i&al a4une ntr(o preerie unde "e !"e"c tinere
&emei, &ete(&lori, care ncearc! "!(l "educ!, dar n "patele ace"tor &lori, "e a"cund erpi... 0ce"te poveti,
i mai "unt multe altele n literatura mondial!, conin mari adev!ruri oculte. =li"e, 5ar"i&al "unt
"im#oluri ale Iniiatului care nt*lnete tentaii pe drumul "!u. +ar el nu tre#uie "! "e oprea"c!, dac! nu
i pierde viaa. /re#uie "! continue p*n! pe culme, pentru c! odat! a4un" acolo, el va primi totul, i "e
va da totul, odi8na, 8rana, &rumu"eea, drao"tea.
5ot "! v! pre'int acea"t! aventur! un pic alt&el. 0vei o mi"iune de ndeplinit i pentru acea"ta
tre#uie "! trecei printr(o p!dure, dar iat! c! n p!dure "unt tot &elul de &lori i &ructe, i pe"te tot
&rai...0tunci, ncepei "! le culeei &!r! "! v! dai "eama c! pierdei mult timp> evident, ele "unt
&rumoa"e i apeti"ante. +ar iat! c! "e la"! noaptea, nu mai vedei "! v! orientai, v(ai r!t!cit> ncepei
"! au'ii "tri!te de animale, tro"netul ar#orilor i "untei n"p!im*ntat... 3i da, iat! ce "e nt*mpl!
di"cipolilor care "e opre"c n drum din cau'a &rumoa"elor &r!ue.... Vei "pune c! nu merei niciodat!
"! adunai &rai. 3 po"i#il, dar ace"te &rai pot &i c*teva &ete dr!ue, "au c*teva pa8are la #i"tro. 3
"im#olic, neleei. 7icile &r!ue pot &i i c!puni mari.
-i pl!cerea e"te &raii, "irenele, &etele(&lori, i dac! c!dei prad! lor, vei &i m*ncat. +e c!tre
cine; +e c!tre elementali, de larve, de inde'ira#ili, de "pirite "u#terane. 3i v!d c! "untei pe cale "!
dai un &e"tin i "o"e"c. V(am mai "pu", "c8im#urile ntre #!r#ai i &emei "unt &e"tinuri care atra
"pirite ale lumii invi'i#ile.-i dac! n ace"te "c8im#uri ei nu caut! dec*t pl!cerea, ei invit! la ace"t
&e"tin tot &elul de entit!i in&erioare care "e 8r!ne"c pe c8eltuiala lor, n timp ce ei nii nu ncetea'! "!
"e periclite'e.
)unt multe lucruri de "pu" de"pre ace"te &e"tine. C*nd un om &oarte #oat d! o recepie, i
tre#uie, pentru recepie, o cantitate de platouri variate, vinuri, &lori... i apoi ve"el!, arint!rie, &ee de
ma"!, cri"taluri... /oate ace"tea co"t! mult, i muli "e ruinea'! uneori cu recepiile lor "omptuoa"e. 3i
#ine, acelai &enomen "e produce la ndr!o"tii c*nd nu "unt luminai, ei i ri"ipe"c capitalul. +in
p!cate ei nu o v!d, nu percep c! i c8eltuie &ore i enerii &luidice, i nu tiu de a"emenea c! unde
pleac! ace"te enerii. +ar dup! c*tva timp, merei "!(i vedei. ruinai, 4umulii, da.
-i apoi, c*nd "e dau recepii mari de care v(am vor#it, ade"ea 8oi i e"croci "e "trecoar! printre
invitai i pro&it! de pre'ena mulimii pentru a &ura #ani, #i4uterii, o#iecte de art!. 0celai lucru "e
produce la ndr!o"tii. n timpul &e"tinului lor 8oii intr! n ei, dar 8oi de cea mai 4oa"! "pecie, pentru
c! ei nu &ur! o#iecte ci tot ceea ce e"te n inima i n capul "t!p*nilor ca"ei. 3i le &ur! in"piraia, le &ur!
ideile, elanurile, proiectele> i odat! ce "unt depo"edai, cei doi ne&ericii nu mai au acelai entu'ia"m,
aceeai dorin! de a cunoate "ecretele univer"ului... Nu, ei au acum alte dorine mult mai pro'aice. 3i
da, tre#uie "tudiat, tre#uie o#"ervat i prin leea analoiei "! tim interpreta tot ceea ce "e nt*mpl! n
e2i"ten!.
+raii mei &rai i "urori, v(am ndrumat "pre adev!rurile pe care Inteliena co"mic! mi le(a
revelat. 0m "tudiat i am o#"ervat oamenii, i am v!'ut c! ceea ce v! "pun aici e adev!rul a#"olut.
C*nd ei "unt numai "u# in&luena dorinei, pl!cerii, #!r#atul i &emeia introduc 8oi n ei. /re#uie "!
ai#! un "cop mai elevat pentru a &ace "! "tr!lucea"c! lumina. 9umina poate "!(i "&!tuia"c! a"upra
acelorai o"p!uri, acelorai invitaii, dar n loc "! atra! toi nedoriii planului a"tral, ei vor invita
neri i divinit!i "! "e #ucure cu ei. -i c*nd ace"te entit!i cele"te vor mp!ri ce au, ele le vor l!"a
cadouri> a"t&el, ei vor primi de o "ut! de ori mai mult dec*t nu le(au dat ei. 0colo, nu vor mai &i
pierderi, din contr!, vor &i revelaii, entu'ia"m, elanuri... i ei vor ntineri, vor renvia.
Nu arunc*ndu("e n pl!cere vor !"i oamenii "oluia pro#lemei "e2uale. 5entru c! pl!cerea nu
e"te dec*t 4um!tatea drumului i, dac! vor r!m*ne acolo, puin c*te puin ei "e vor "imi leai, i vor
pierde li#ertatea. C*nd a c!'ut prea mult! umiditate pe aripile unui &luture, el nu mai poate '#ura.
0tunci iat!, acea"ta e pl!cerea, prea mult! umiditate. C*nd v!d un om a c!rui aripi nu mai pot "!(l
poarte $"im#olic vor#ind% nu am nevoie "!(l ntre# unde "(a #!at, tiu c! i(a e2pu" aripile la
umiditate. =miditatea, e &oarte clar pentru mine, mpiedic! '#orul.-i pentru a le u"ca la lumin!, tre#uie
mult timp. +e aceea, atenie, nu v! l!"ai nelai de pl!cerea care v! va opri din drum... 7erei p*n!
la lumin!.
+ar neleei(m! #ine, eu n(am "pu" c! #!r#aii i &emeile nu tre#uie "!(i d!ruie mult!
drao"te. 3i tre#uie "!(i d!ruie mult! drao"te, dar o drao"te mai elevat!, mai luminoa"!. 0dic! n
loc "! "e mulumea"c! de "c8im#urile din planul &i'ic, a "e e2cita, a "e "ati"&ace i apoi a "&or!i, ei
tre#uie "! &ie contieni de importana i c8iar de valoarea "acr! a actului "e2ual. +ar nu, toi "unt
r!#ii, r!#ii "! "e a&unde n mlatini, nu mai au timp de a re&lecta.
5rivii cum "e petrece acea"ta n mod o#inuit, ace"te e"turi at*t de "acadate i &e#rile, ace"te
priviri ntunecate de "en'ualitate... 1!r#atul vrea "! 222, "! m!n*nce, "! "e d!"tr!#!le'e, i n ace"t
moment, &emeia, care e"te at*t de proa"t!, "e "imte &ericit! v!'*nd n privirea #!r#atului dorina de a o
devora. 3a ar tre#ui mai reped! "! &ie "periat! de ce o ateapt!, pentru c! acea"t! privire arat! c!
#!r#atul e"te ata "! o deva"te'e, de a(i lua tot> dar ei i place a"ta, ea nu cere dec*t acea"ta. -i c8iar,
dac! o privete cu re"pect i minunare, cu o mare lumin! i o mare puritate, ea nu e at*t de mulumit!,
:+e la ace"ta, *ndete ea, nu te poi atepta la nimic<, i l a#andonea'!. In"tinctiv, &emeii i place "!
"e "imt! ca un aluat n m*inile unui #rutar, ntoar"!, &r!m*ntat!, #rutali'at!, acea"ta i place, n timp ce
re"pectul i privirile cele"te nu i "pun mare lucru. 32i"t! e2cepii dar n eneral e at*t de adev!rat.
Vei "pune, :+ar atunci, nu tre#uie "! avem pl!cerea niciodat!;< 1a da, dar tre#uie "! c!utai o
pl!cere mai "u#til!, mai "piritual!. 0cea pl!cere pe care o neleem pentru moment "&*rete prin a "e
tran"&orma n otrav! i am!r!ciune. C*nd decup!m o #ucat! de plum#, ea "tr!lucete c*teva clipe i
apoi "e nc8ide la culoare. Iat! cu ce "e a"eam!n! pl!cerea, cu plum#ul. 5entru ca pl!cerea voa"tr! "!
r!m*n! "tr!lucitoare i re'i"tent! ca aurul, trenuie "! o nno#ilai, adic! a(i ad!ua un alt element,
*ndul. +ar pentru acea"ta, tre#uie nlocuit! ideea de pl!cere prin ideea de munc!.
7unca e"te atunci c*nd omul decide "! nu(i mai iro"ea"c! eneriile n c!utarea pl!cerii, ci "!
le utili'e'e pentru a &ace "! &uncione'e ali centri, "u", n creierul "!u... n loc de a l!"a "! "e "e
de'l!nuie n el toate tur#ioanele i erupiile vulcanice, "!(i p!"tre'e luciditatea pentru a canali'a
aceti cureni i a(i diri4a, cu "copul de a tre'i noi &acult!i care vor &ace din el un eniu, un Iniiat, o
divinitate. Iat! cum tran"&orm! c!ldura n lumin!, nlocuind pl!cerea prin munc!, i din ace"t moment
adev!rata pl!cere va ncepe "!(l nv!luie, o pl!cere care nu deprecia'!, ci de data acea"ta, ridic! i
nno#ilea'!.
+e"iur, muli pretind c! luciditatea omoar! pl!cerea. Nu, n realitate *ndirea a &o"t dat!
omului pentru a tr!i mai #ine adev!rata drao"te> &!r! ea, partea animalic!, primitiv! i va ntinde
a"upra lui ntreaa putere. 6*ndirea, inteliena prin intermediul *ndirii tre#uie "! controle'e,
oriente'e, "u#lime'e eneriile. +ac! n drao"te p!"trai *ndirea lucid!, dac! ea e trea'! i
"uprave8ea'!, controlea'!, diri4ea'! &orele, evident c! nu vei "imi acea pl!cere pe care muli
oameni o ateapt!, adic! animalic!, ro"ier!, lip"it! de no#lee, de "piritualitate i de alt&el
necontrola#il!, dar raie *ndurilor voa"tre, putei &ace o munc! "piritual!, i n loc "! "e tran"&orme
n plum#, acea"t! pl!cere "e va tran"&orma n aur pur, n nc*ntare, n e2ta'.
5l!cerea e"te con"ecina unui act care e mai mult "au mai puin n armonie cu alte "u#"tane,
alte pre'ene. +eci, dac! un act e n armonie per&ect! cu lumea divin!, pl!cerea care decure e"te
l!rit! i multiplicat! p*n! la in&init. 5entru moment, "imii o anumit! pl!cere, dar ea e at*t de
ro"ier!, in&erioar!, i tre#uie "! pl!tii aa de "cump nc*t nu merit! e&ortul. /re#uie tr!it! pl!cerea,
da, dar o pl!cere at*t de l!rit! i "u#til! nc*t v! revelea'! tot univer"ul, care v! &ace luminoi,
&rumoi. e2pre"ivi, puternici i utili.... O a"t&el de pl!cere, da, merit! o"teneala, i natura nu v! va priva
de re"tul.
Iat!, draii mei &rai i "urori, nu tre#uie "! v! oprii pe drum, tre#uie "! dep!ii limita pl!cerii,
"! ncetai "! "tanai la ace"t nivel prea de 4o", tre#uie "! urcai, "! r!'#atei prin nori p*n! la "oare, la
lumin!. Nu r!m*nei "u# nori, punei n toate aciunile voa"tre un "cop lumino". Orice ai &ace, &ie c!
m*ncai, v! plim#ai "au m#r!iai pe cineva, "! avei ca "cop lumina. Nu &acei nimc doar pentru
pl!cerea voa"tr!. Omenirea e n derinolad! c8iar pentru c! "e la"! 8idat! de pl!cere. mi vei "pune,
:+ar dac! nu vom mai avea pl!cerea de a &ace diver"e lucruri, aceata nu mai are nici un "en".< 1a da,
pentru c! toate mer mpreun!, dac! lumina i c!ldura "unt acolo, adic! inteliena i drao"tea,
pl!cerea va &i o#liatoriu i ea. Numai calitatea pl!cerii "e "c8im#!, natura "a, inten"itatea "a. +eci,
meditai, re&lectai i nu uitai niciodat! c! drao"tea voa"tr! tre#uie "! v! aduc! p*n! la lumin!.

Cap V PERI&OLELE TANTRISMULUI

32i"t! o tiin! a "u#lim!rii &orei "e2uale care "e numete, n India i /i#et, /antra(Eoa. 3a
cuprinde tot &elul de metode i eu v(am vor#it de una din ele pentru a v! &ace o idee a"upra ace"tei
tiine. n timpul anilor, Fo8inul "tudia'! ce e"te drao"tea, meditea'!, ine po"t, &ace e2erciii de
re"piraie. C*nd e #ine pre!tit, i "e !"ete o t*n!r! &emeie, i ea in"truit! n ace"te practici, i ncepe
"! locuia"c! timp de patru luni n aceeai camer! cu ea, el "e pune complet la di"po'iia ei, divini'*nd(
o, cre'*nd c! ea e o mani&e"tare a 7amei +ivine> dar nu o atine. 7ai departe, ei ncep "! doarm! n
acelai pat, timp de patru luni &emeia "e aea'! n partea dreapt! a #!r#atului, apoi patru luni n partea
lui "t*n!, i nici acum nu "e atin. n &ine, c*nd au o#inut cea mai mare "t!p*nire de "ine, ncep "! "e
m#r!ie'e i c8iar "! &u'ione'e, dar ntr(o aa puritate c! acea"t! &u'ionare poate dura ore &!r! cea
mai mic! emi"ie din partea #!r#atului.
3vident, &oarte puini oameni pot avea o idee de"pre ceea ce repre'int! acea"ta, pentru c! n
eneral, de ndat! ce dorina "e2ual! "e tre'ete ei "e r!#e"c "!(i dea cur". +up! tiina tantric!,
iro"irea ace"tei c8inte"ene e"te moartea, n timp ce "u#limarea ei e"te viaa etern!. 0"t&el unii iniiai
au o#inut nemurirea> ei da, ace"tea nu "unt cuvinte, ei au devenit nemuritori.
5entru a putea &!r! pericol a "e "cu&unda n amorul &i'ic i a n&runta in"tinctele, pa"iunile,
"e2ualitatea, oceanul pl!cerilor tre#uie "! &ii &oarte tare, &oarte pur. Cei care "unt capa#ili "cot din
ace"te ad*ncimi perle preioa"e, ca i pe"carii care plon4ea'! n ocean pentru a aduce "coici perliere
&!r! a r!m*ne pri'onierii alelor i &!r! a &i m*ncai de rec8ini. +ar ace"te e2periene nu "unt
recomandate pentru toi. /re#uie "! &ii "t!p*nul ace"tei &ore &ormida#ile pentru a ndr!'ni "! o n&runi,
i eu nu v! "&!tuie"c "! ncepei "! practicai ace"t &el de Foa, v(am e2pu" numai c*teva a"pecte.
Numai dac! ai mer" &oarte "u", n "upercontiin!, u"t*nd acea drao"te care e"te c8inte"ena
lui +umne'eu n"ui, vi "e permite totul &!r! pericol> n acel moment, nimic nu v! poate v!t!ma "au
murd!ri, nu putei comite nici un p!cat. +ar dac! nu ai a4un" p*n! acolo, "tai linitii. Nu e2i"t! dec*t
&oarte puine &iine pe p!m*nt care i pot permite "! co#oare n pro&un'imile naturii lor pentru a
tran"&orma totul, a "u#lima totul, a &ace totul lumino" i &rumo". -i acea"ta e"te ceea ce numim :a
al!tura cele dou! e2treme< adic! "u" i 4o", "uperior i in&erior. +ar dac!, &!r! a &i a4un" p*n! la lumea
"uperioar! ntreprindei acea"t! co#or*re, lumea in&erioar! v! va nimici, pentru c! nu "untei nici
prote4at, nici narmat i nu po"edai nici un aparat pentru a tran"&orma materialele In&ernului n perle,
n aur "au n pietre preioa"e.
Iat! mi"terul r!ului i a In&ernului. Numai c*nd a4unem pe culme putem nelee "en"ul r!ului.
5*n! acolo, r!ul e inde"ci&ra#il, incompre"i#il. Nu putem re'olva pro#lema r!ului prin raionament,
prin "tudii, lecturi> pro#lema r!ului e"te dea"upra neleerii umane. n realitate, r!ul nu e2i"t!. R!ul
e"te r!u numai pentru cei "la#i. 5entru cei care nu "unt pre!tii, care nu tiu "! "e "ervea"c! de el, r!ul
e2i"t!, e o realitate &oarte puternic!. +ar pentru &iii lui +umne'eu, pentru marii 7aetri, r!ul, de"pre
care reliia cretin! a vor#it at*t de mult &!r! "!(l nelea!, e o materie preioa"!, #oat! pe care ei o
e2ploatea'! i de care "e "erve"c pentru munca lor.
C*nd eram n India, am nt*lnit anumii Fo8ini ce "e c8emau "idd8a". 0cetia "unt &iine
pentru care nimic nu e murdar "au impur> ei "e 8r!nea"c cu deeuri, cu orane de animale, e2cremente
de orice &el, pentru c! au avut voina "! tran"&orme totul pentru a o#ine puteri maice &ormida#ile> i
c8iar le o#in cu adev!rat, am veri&icat. Numai c!, dup! p!rerea mea, nu e nece"ar "! utili'e'i metode
at*t de #ar#are i ine"tetice.

+eci, n ceea ce privete te8nicile tantrice, eu nu "unt c8iar de acord cu ele, mai ale" c*nd ele
tre#uie "! &ie practicate de Occidentali. 5entru a "u#lima &ora "e2ual! nv!!m*ntul Araternit!ii 0l#e
=niver"ale d! alte metode, i c*nd le vei cunoate, vei vedea c! ace"t nv!!m*nt dep!ete de
departe toate tradiiile cretine de puritate i de ca"titate aa('i"e, care "&*re"c prin a &ace din om un
&el de eunuc, cum dep!ete acele doctrine care, "u# prete2tul tantri"mului, antrenea'! oamenii n tot
&elul de e2ce"e "e2uale. n "ecolul trecut, a e2i"tat n 0nlia un oculti"t 0lei"ter CroGleF, care, vr*nd
"! &ac! e2periene a"em!n!toare cu cele a /i#etanilor, "(a a&undat n maia near! i a "&*rit prin a
aduce la ne#unie pe anumite &emei cu care i &!cea e2perienele. 3l avea puteri, de"iur, dar la ce pre
le(a o#inut.
+e aceea nu v! "&!tuie"c "! v! aventurai n ace"te e2periene, pentru c! v! vei l!"a penele i
&ulii. 5entru a practica tantri"mul, tre#uie "! &ii &oarte e2er"at, &oarte "t!p*n de "ine, i c8iar i atunci
e"te e2trem de ri"cant. +ac! "untei cu adev!rat decii "! v! "u#limai &ora "e2ual!, cea mai #un!
"oluie e"te de a menine o anumit! di"tan! i de a nu lua drao"tea dec*t n do'e 8omeopatice, adic! a
a4une n relaiile voa"tre cu #!r#aii i &emeile "! v! mulumii cu o privire, cu un "ur*", cu c*teva
cuvinte, cu o "tr*nere de m*n!. +ac! dorii "! "curtai di"tana, "! v! apropiai, "! &u'ionai, e i mai
di&icil, odat! c!'ui n &oc, nu vei mai putea "! v! controlai, nu vei mai &i "t!p*ni pe eneriile
voa"tre, i e inutil din acel moment "! mai vor#im de tantri"m.

Cap VI IU.II FR A A$TEPTA S FII IU.II

V.am "pu", cuno"c metodele /antra(Foa, dar am mer" mai departe. 3u nu !"e"c nece"ar
pentru a "u#lima &ora "e2ual! i a o#ine o per&ect! "t!p*nire de "ine, de a &ace toate ace"te e2periene
de"cri"e n operele tantri"mului 8indu" "au ti#etan. 32i"t! o alt! /antra(Foa care le dep!ete i c!reia
i "unt parti'an.
=na din metodele ace"tui tantri"m e"te de a nv!a "! iu#eti &!r! "! atepi "! &ii iu#it, pentru c!
atunci, "untei li#eri i putei &ace multe cu acea"t! li#ertate. +in ne&ericire oamenii nu in deloc la
li#ertate, ei nu o caut!> din contr!, ei caut! "! "e nl!nuie, li#ertatea i apa"!, i nec!4ete, nu tiu ce "!
&ac! cu ea. n timp ce cu con"tr*nerea, loviturile c8iar, acolo cel puin e2i"t! de ce "! te ocupi... +a,
"u&erind, pl*n*nd... Numai marii 7aetri au re'olvat pro#lema, ei nu "e preocup! "! tie dac! "unt
iu#ii "au nu, ei &ac ca i "oarele care trimite &!r! ncetare drao"tea "a tuturor creaturilor. 5e acetia
nu(i intere"ea'! "! tie pe cine va c!dea acea"t! drao"te ( pe nimeni "au pe toat! lumea. Ceea ce(i
intere"ea'!, e"te c! acea"t! enerie divin! trece prin intermediul lor i c! "e "imt dilatai, &ermecai,
in"pirai, i numai acea"ta contea'!.
7uli au venit "!(mi pre'inte acea"t! pro#lem!, ei iu#e"c un #!r#at "au o &emeie care, ntr(un
&el "au altul, "(a dep!rtat de drumul #un, tre#uie "! continue "! iu#ea"c! acea"t! per"oan!; +e"iur,
drao"tea pe care o avem pentru o &iin! produce tot timpul a"upra lui anumite e&ecte #ene&ice n
reiunile "u#tile, i a o iu#i e"te deci un &el de a o a4uta. +ar pe de alt! parte, e pre&era#il "! nu
con"acri prea mult timp i prea multe enerii cuiva care nu merit!. )inurul lucru important e"te de a
iu#i, i dac! nu pe acel #!r#at "au acea &emeie, atunci alte per"oane, lumea ntrea!, pentru c! "ur"a
continu! "! cur!. )pre cine cure ea, nu e important> ea nu tre#uie "! "e oprea"c! din curere, a"ta e
tot, dac! nu, nou! nine ne &acem r!u, nu mai "untem in"pirai, avem aripile t!iate. 5entru a iu#i din
nou nu tre#uie "! atept!m de a c!dea a"upra unei alte mutrie atr!!toare, dac! nu, acea"ta e"te
nceputul "&*ritului.
+ar pentru a nelee ce am "pu" tre#uie tiut c! adev!rata drao"te e"te dea"upra atraciei
"e2uale i c8iar dea"upra "entimentului. 0dev!rata drao"te e"te o "tare de contiin!. 0tracia e un
&enomen care nu "e poate produce relativ la toate creaturile, pentru c! e o c8e"tiune de lunime de
und!, de vi#raii, de &luide, ea depinde de elemente pur &i'ice.
)entimentul e"te de4a "uperior atraciei, pentru c! poate &i in"pirat de &actori de ordin moral,
intelectual, "piritual. +ar "entimentul e"te de a"emenea varia#il, o 'i iu#im, urm!toarea 'i nu mai
iu#im. 7erei i vedei dac! "entimentele oamenilor relativ la "oul lor, "oia lor, copiii lor, amanii
lor, amantele lor "au amicilor lor "unt "ta#ile. n timp ce drao"tea tr!it! ca o "tare de contiin! e"te
dea"upra circum"tanelor i per"oanelor. 3"te "tarea unei &iine care "(a puri&icat ntr(at*t, care i(a
de'voltat ntr(at*t voina c! a reuit "! "e ridice p*n! la reiunile "u#lime ale drao"tei divine, i atunci
orice ar &ace, m!n*nc!, "e plim#!, muncete, "e nt*lnete cu ali oameni, "imte acea"t! drao"te n el i
di"pune de ea pentru a a4uta toate creaturile.
5entru a a4une la aceat! "tare de contiin! tre#uie "! nv!ai "! v! "t!p*nii, pentru ca nimic
"! nu "e poate &ace n a&ara deci'iei voa"tre, voinei voa"tre. Vrei "! m#r!iai o &at!... ei #ine da,
putei "! o &acei, dar numai c*nd voi niv! v! decidei, i nu avei dreptul de a v! decide nainte de a
v! &i puri&icat n timpul a muli ani pentru a nu l!"a nici o urm! pe ea, dac! nu, lumea invi'i#il! v! va
4udeca i v! va condamna. Nu avei dreptul "! m#r!iai pe cineva, de a avea "c8im#uri &i'ice cu el
$ea% dec*t dac! ai a4un" la ace"t rad de elevare la care nu i l!"ai dec*t via!, lumin!, elemente care
tre#uie "! continue "! acione'e a"upra lui pentru #inele "!u.
n 'iua c*nd vei a4une "! "imii drao"tea ca o "tare de contiin!, drao"tea voa"tr! va &i de
ne"c8im#at. +ar e o idee nc! at*t de departe de voi. =manitatea ntrea! e nc! varia#il!, iu#ete, apoi
nu mai iu#ete> i e vala#il nu numai pentru creaturi, ci i pentru o#iecte, ocupaii. )ta#ilitatea nu e
calitatea cea mai r!"p*ndit! printre oameni.
-i c8iar voi, care venii de e2emplu la r!"!ritul "oarelui, primele 'ile "untei e2altai, minunai,
dar dup! c*tva timp totul devine automatic, v(ai pierdut prima drao"te. 5entru a evita ca acea"ta "! "e
produc!, tre#uie "! v! o#inuii "! &acei totul aa cum le(ai &ace pentru prima dat!, "! merei n
&iecare diminea! la nt*lnirea cu "oarele ca i cum ar &i prima oar!... "! v! vedei n &iecare 'i "oul "au
"oia ca i cum ar &i prima oar!, i c8iar dup! cinci'eci de ani "! v! "imii minunai ca i n prima 'i.
Vei "pune c! nu e"te po"i#il. 1a da, e"te po"i#il, dac! a4unei "! tr!ii drao"tea ca "tare de contiin!,
e po"i#il, cu condiia "! nu "imii drao"tea ca un "entiment "au o atracie, ci de a o tr!i ca o "tare de
contiin!.
7uli artiti au c!utat voluntar "!(i multiplice e2perienele amoroa"e pentru c! i(au dat "eama
c! drao"tea le ntreinea in"piraia. +in p!cate acea drao"te "en'ual!, eoi"t!, capricioa"!, care era
"ur"a c*torva in"piraii, e adev!rat, era de a"emenea cau'a celor mai mari de'ordini. +rao"tea, e ca i
vinul, v! ameete, dar #eia pe care merei "! o c!utai n reiunile in&erioare antrenea'! aceeai
dec!dere &i'ic! i moral! ca a#u'ul de alcool. )! tii "! iu#eti e"te cea mai mare victorie, pentru c!
drao"tea adev!rat! nu v! poate niciodat! di"true, ci din contr!.
neleei de acum nainte c! "inurul remediu pentru pro#lemele de drao"te e"te c8iar
drao"tea. 7uli au venit la mine pentru a "e pl*ne de anumite indi"po'iii, de anumite de'ec8ili#re,
i le(am "pu", :+e ce v(ai oprit "! iu#ii; 0ce"te nepl!ceri "unt din cau'! c! ai comprimat drao"tea
n voi> atunci ea "(a re&ulat i a deva"tat totul. +rao"tea e un torent &ormida#il, dar voi nu o tiai, nu
ai &o"t luminai i a"ta v(a adu" toate #arierele. +ac! vrei "! v! "alvai de ace"te "u&erine tre#uie "!
iu#ii, "! iu#ii 'i i noapte, "! iu#ii toate creaturile... nu v! va mai r!m*ne timp pentru a "u&eri, vei &i
at*t de ocupai. n timp ce acum, cu c*t v! nc8idei mai mult, cu c*t "untei mai avar de drao"te, cu
at*t lucrurile "e complic!. Aii eneroi i vei &i "alvai> dai drao"tea voa"tr! tuturor creaturilor. 3u
a"ta &ac, am !"it "ecretul. 3vident, eu trec drept un naiv i toat! lumea "pune, :O8, "!racul, cu inima
lui...< +ar tocmai, cu inima mea am !"it "ecretul pe care voi, cu intelectul vo"tru &ormida#il de'voltat,
nc! nu l(ai !"it.<
/re#uie "! v! minunai i "! mulumii n &iecare 'i Cerului pentru c! e2i"t! pe p!m*nt milioane
de &emei dr!ue pe care nu ai avut nc! &ericirea de a le cunoate i de a le contempla, i milioane de
#!r#ai intelieni i puternici pe care nu ai avut nc! oca'ia "!(i nt*lnii. /re#uie "! v! *ndii la
acea"ta i "! v! #ucurai... )! v! #ucurai nu de e2i"tena lor ci de ideea c! ntr(o 'i i vei putea vedea,
cunoate, vor#i, admira. )untei mirai, nu "untei o#inuii "! v! #ucurai pentru idei a"em!n!toare;...
3 adev!rat, e un mod de a *ndi de"tul de neo#inuit, dar at*t de e&icace. 0cceptai(l i vei vedea
re'ultatele.
Vei "pune, :+a, dar ceea ce ne predicai aici e"te contra tuturor reulilor moralei. +ac! toi
#!r#aii vor iu#i toate &emeile i inver", nu va mai e2i"ta &amilia.< 1a da, va e2i"ta o &amilie mare,
a"ta(i tot. 3"te oare at*t de r!u;... neleei(m! #ine, cnd "pun c! #!r#aii tre#uie "! iu#ea"c! toate
&emeile i &emeile "! iu#ea"c! toi #!r#aii, acea"ta nu n"eamn! c! ei tre#uie "!(i multiplice
e2perienele i c! "oul tre#uie "!(i &ie in&idel "oiei i "oia "oului. Nu, ei tre#uie "! &ie &ideli unul
altuia, dar tre#uie "! tie de a"emenea c! un "inur #!r#at, o "inur! &emeie nu va putea niciodat! "! v!
dea totul, i c! voi niv! nu vei putea niciodat! da totul "oului "au "oiei voa"tre. +e aceea tre#uie "!
tr!ii mpreun!, lucra mpreun!, dar iu#ind lumea ntrea!, "ur*'*nd lumii ntrei i l!"*nd i pe altul
li#er "! o &ac!. +a, doi oameni tre#uie "! "e iu#ea"c!, "! &ie mpreun!, "! nu "e de"part!, dar tre#uie "!(
i l!rea"c! concepia de"pre drao"te. 0"t&el "oii i "oiile vor nv!a "! tr!ia"c! #ucurii mai "u#tile.
+rao"tea va r!m*ne o pro#lem! etern pu"! umanit!ii. )inura variaie va r!m*ne n &elul de a
o nelee i de a o mani&e"ta. n viitor, &iecare &iin! uman! va nv!a "! iu#ea"c! toate &emeile, toi
#!r#aii, imen"itatea, "!(i umple inima i "u&letul de acea"t! "plendoare a Cerului, nu va mai &i loc n
drao"tea "a pentru nici un element eoi"t, per"onal i limitat.

Cap VII DRAGOSTEA RSP'NDIT PESTE TOT N UNIVERS

+ac! vei ntre#a un #!r#at ce i place la o anumit! &emeie, el v! va r!"punde c!(i plac "*nii,
picioarele, ura, p!rul, oc8ii..."!i. +a, natura &olo"ete ace"te &orme atr!!toare, apeti"ante ntr(un "cop
determinat> cum ea vrea "! evite di"pariia "peciei umane, ea a creat deci ace"te picioare dr!ue i
ace"t p!r &rumo", pentru a(i determina pe #!r#ai i &emei "! popule'e p!m*ntul. +ar &ormele nu "unt
dec*t aparene> i ndr!o"tiii nu tiu &oarte #ine c! n realitate, ceea ce i atrae e"te ceva mi"terio" ce
"e a&l! dea"upra &ormelor, o emanaie, un &luid> i dac! nu mai e2i"t! acea"t! emanaie "au ace"t &luid,
ei nu "e mai "imt atrai. +e ce ade"ea nu "untem atrai de &emei mai dr!ue i mai #ine &!cute; 9e
admir!m, dar nu le c!ut!m, nu ne ndr!o"tim de ele. n timp ce alte &ete care nu "unt aa de dr!ue
nici aa #ine &!cute produc un e&ect e2traordinar.
0cea"ta dovedete c! atracia nu depinde numai de &orm!, &rumu"ee, "imetria corpului, ci i de
un element "piritual, maic. +e aceea oamenii "pun c! e un &enomen ine2plica#il. 1a e"te e2plica#il,
dar pentru acei care tiu. -i acum, acea"t! vi#raie, ace"t &luid care v! &ace &ericit, care v! d!
plenitudinea, de ce nu putem "!(l !"im la un #!r#at "au la o &emeie ; Nu, putem "! merem "! le
c!ut!m n reiunile de unde a venit. 5entru el vine din alt! parte, nu per"oana l(a &a#ricat, el vine dintr(
o "ur"!, de la un Creator care l di"tri#uie. -i c8iar, e p!cat ca ma4oritatea timpului "! ocoleti acea"t!
"ur"! inepui'a#il! i "! meri "! l caui la #!r#ai i &emei unde nu poi !"i dec*t c*teva particule.
+a, c!ut!m de &apt drao"tea, nu un #!r#at "au o &emeie. 5ro#a, e"te c! un #!r#at i
a#andonea'! &emeia $"au o &emeie pe "oul ei% pentru c! a !"it drao"tea n alt! parte, la o alt! &emeie.
Nu c!uta deci &emeia, ci drao"tea. -i dac! nu l !"ete nc! la acea"t! &emeie, el va mere "! o caute
pe o a treia... a patra... +rao"tea e cea care contea'!, nu &emeia, nici #!r#atul, dac! nu, ei nu "(ar
de"p!ri niciodat!.
n realitate, drao"tea e2i"t! pe"te tot n univer". 3"te un element, o enerie care e"te di"tri#uit!
n co"mo"ul ntre i pe care oamenii pot "! o primea"c! prin piele, oc8i, urec8i, creier... +rao"tea
e"te pe"te tot, i acea"ta o plant! m(a nv!at, pentru c!, v(am mai "pu", eu m! in"truie"c de la pietre,
plante, in"ecte, p!"!ri... ntr(o 'i, la Nice, am v!'ut o plant! care tr!ia "u"pendat! n aer> i tr!ea apa
i 8rana din atmo"&er!. 0m privit(o lun, i ea mi(a "pu", :+in moment ce am reuit "! !"e"c un
element care mi e indi"pen"a#il ( drao"tea ( n aer, de ce "! m! a&und n p!m*nt, cum &ac "uratele
mele; 3u am !"it un "ecret, e2tra toate elementele "u#'i"tenei mele din aer.< 0tunci, am meditat
a"upra ace"tei plante i am nele" c! oamenii "unt i ei a"t&el con"truii pentru a putea "! e2tra!
drao"tea din atmo"&er! i din "oare. +ar pentru acea"ta ei tre#uie "! nvee "!(i de'volte centrii "!i
"uperiori care n India "e nume"c c8aHre.
+rao"tea e o enerie, un &luid, o c8inte"en! care e2i"t! pe"te tot n univer", n oceane, n
r*uri, pe muni, roci, iar#!, &lori, ar#ori, p!m*nt, i mai ale" n "oare. +rao"tea e"te o enerie co"mic!
de o a#unden! i de o diver"itate nemaiv!'ut!. +umne'eu, care e at*t de enero", nu a deci" niciodat!
ca oamenii "! nu o poat! !"i dec*t n anumite locuri ale corpului #!r#atului "au &emeii. 0lt&el ar &i
&o"t o avariie din partea lui. +umne'eu e"te i mai enero", i mai lar, 3l a di"tri#uit drao"tea n
toat! natura. Inoranii, care o caut! numai n #!r#ai i &emei nu o !"e"c tot timpul, n timp ce
Iniiaii, care o caut! n "paiu, o !"e"c ntotdeauna. +ar de milioane de ani oamenii "(au o#inuit "!
con"idere lucrurile alt&el, i nu por "! cread! c! e po"i#il de a tr!i i de a iu#i &!r! "! ai n&ipte
r!d!cinile n "ol.
Voi c!utai drao"tea, #un, dar o c!utai tot timpul acolo unde o caut! lumea ntrea!, n ace"te
locuri cuno"cute, ereditare, &anta"tice ( par ele, i iat! c! nu e"te acolo plenitudinea. 5oate e2i"t! puin,
da, dar c*teva particole nu "unt "u&iciente pentru a 8r!ni i a de'altera cu adev!rat pe cei care ar vrea "!
#ea un ocean ntre. 0tunci, aceti n"etai tre#uie "! caute n continuare n alt! parte.
+e ce "! atepi "! !"eti un #!r#at "au o &emeie pentru a "imi drao"tea; Iat! de unde "e na"c
limit!rile, ne&ericirile, di&icult!ile, dependena. 0dev!raii mari 7aetrii, ei nii, nu au putut "!
tr!ia"c! &!r! drao"te, dar ei o c!utau, o !"eau i o luau din "paiu, i apoi o di"tri#uiau pe"te tot n
4urul lor. 3i "unt &!r! ncetare ncon4urai de drao"te, ei re"pir! drao"te, ei m!n*nc! drao"te, ei
contempl! drao"te, ei "e *nde"c la drao"te &!r! ncetare.+e aceea nu au nevoie "! atepte "! le(o dea
o &emeie, ei o au de4a, e"te acolo, ei "unt plini, e &ormida#il. 0tunci, de ce "! o caute n alt! parte;
5entru ce "! di"tru! ace"te "en'aii de plenitudine pentru a(i pune 4ar pe cap;
3u nu "unt mpotriva drao"tei, din contr!, eu "pun numai c! tre#uie "! nv!ai "! o !"ii pe"te
tot, pentru c! drao"tea e"te pe"te tot. Ca i roua. Ce e"te roua; 3"te ap! evaporat! n atmo"&er! i care
nu devine vi'i#il! p*n! c*nd nu "e conden"ea'! dimineaa pe plante. 3i da, iat!, roua nu e altceva
dec*t un &el de drao"te conden"at!... -i ra'ele "oarelui; =n &el de drao"te proiectat!... /otul e"te
drao"te n natur!.
)ur"a, adev!rata "ur"! a drao"tei, e"te +umne'eu. +ar nu e2i"t! mai aproape de noi o
minunat! imaine a "ur"ei divine; 1a da, "oarele, care e de a"emenea o "ur"! at*t de imen"! i
eneroa"!. 5rivii, toat! creaia #ene&icia'! de pre'ena "a, pentru c! el e"te cel care, prin drao"tea lui
in&u'ea'! via! n ier#uri, plante, ar#ori... Veetalele "unt continuu e2pu"e luminii "ale i din ele
primim noi, mai departe, viaa. +e aceea di"cipolul care dorete "! cunoa"c! ceea ce e"te adev!rata
via!, adev!rata drao"te divin!, tre#uie "! mear! direct "pre "ur"!, "pre "oare, i privindu(l, medit*nd
la el, iu#indu(l, &!c*nd c! "! penetre'e din ce n ce mai mult n el n"ui, ca un &ruct e2pu" la "oare el
primete particulele "ale de vitalitate pe care le poate di"tri#ui mai departe celorlali pentru a le da
via! i a(i lumina. 0cea"ta e"te drao"tea adev!rat!, i nu numai de a m#r!ia #!r#ai i &emei i de a
te culca cu ei $ele%.
5entru moment "oarele nu v! "pune nimic, dar vei vedea, dup! ce vei &i v!r"at multe lacrimi i
dup! ce ai pierdut pre muli &uli i pene, vei ncepe n &ine "! c!utai acea"t! drao"te a "oarelui,
pentru c! el, cel puin, nu v! &ace "! "u&erii, i nu v! ia nimic, din contr!, el v! d!. +ar eu tiu de ce
#!r#aii i &emeile nu caut! drao"tea n "oare, pentru c! nu "u&er! dup! el, iar ei au nevoie de a "u&eri.
+a. 0tunci, pentru a !"i ace"te "u&erine, ei mer "! le caute la #!r#ai "au &emei. 0ici, cel puin, e
"iur c! o vor !"i, i de a"emenea i complicaiile i plicti"eala... /oate ace"tea n "oare nu e2i"t!...
+oar dac! "untei &!r! p!l!rie, n acel moment, p!'ea la in"olaie.

0cum, neleei(m! #ine, prin ceea ce v(am "pu" nu condamn raporturile "e2uale. Rolul meu
e"te mai di&icil dec*t v! nc8ipuii. 3u "unt un in"tructor, un 8id "piritual, i dac! e2pun acea"t!
pro#lem! aa cum o &ac, acea"ta e"te pentru acei care "unt capa#ili "! mear! mai departe n
neleerea drao"tei. Iar ceilali, "! &ac! ce pot.
C*nd v!d pe cineva care e con"truit ca un ma"todont nu i "pun "! tr!ia"c! ca un a"cet> nu "unt
&anatic. 3u tiu c! pro#lema drao"tei i "e2ualit!ii tre#uie re'olvat! de &iecare dup! natura "a. +eci,
pe cei care au po"i#ilit!i de a "e per&eciona tre#uie "!(i a4ut, "! le dau metode, dac! nu, ei "e vor r!t!ci
i e p!cat. C*i oameni am v!'ut c!ut*nd ceva &!r! a ti ei nii ce caut!, i cum nimeni nu era capa#il
"!(i lumine'e, ei "&*reau prin a "e r!t!ci.
+ar cei ce "unt c!"!torii au datorii, "oul "oiei, i "oia "oului. 3u "pun c! a"upra ace"tei
pro#leme a raporturilor "e2uale, cuplurile tre#uie "! ia deci'iile mpreun!, nu "eparat, ci mpreun!. +in
p!cate lucrurile nu "e nt*mpl! aa. Ori &emeia e"te ne&ericit! pentru c! "oul ei decide #ru"c "! tr!ia"c!
ca un a"cet i o privete ca ncarnarea diavolului, ori "oul "u&er! pentru c! "oia "a &ace pe "&*nta de
neatin". 3 pre&era#il ca, am#ii "oi "! poat! "pirituali'a, "u#lima drao"tea lor, dar cu con"im!m*ntul
am#ilor.
Cum ace"te lucruri "e nele &oarte reu, nu tim cum "! proced!m. 7ai nt*i, repet, tre#uie ca
cei doi, "oul i "oia, "! &ie de acord> mai departe, ei tre#uie "! mear! prore"iv, "! nu ncete'e toat!
relaia #ru"c, dintr(o "inur! lovitur!, pentru c! vor c!dea #olnavi. Imainai(v! pe cineva care
&umea'! patru pac8ete de i!ri pe 'i, dac! "e oprete #ru"c din &umat, el va "u&eri i a"ta va &i in&ernal.
+ar dac! "e la"! prore"iv, orani"mul "!u "e va adapta, i ntr(o 'i el va putea c8iar "! "e oprea"c!
complet din &umat &!r! a "u&eri. 3i da, pentru orice tre#uie "! tim cum "! proced!m.
3vident, nu "unt aa de naiv "! cred c! ce am "pu" "e adre"ea'! ntreii lumi. 9a milioane i
milioane de #!r#ai, dac! "unt doi "au trei care "unt pre!tii pentru a nelee cu adev!rat ce e"te
drao"tea i "! o tr!ia"c!. Vedei, e realitatea, tri"ta realitate. +ar acea"ta nu e un motiv pentru a nu(i
clari&ica pe aceti doi "au trei pentru a prinde cura4, ncredere i &or!, n loc de a "e nela, a e'ita i de
a "e ntoarce napoi pentru a te al!tura mulimii celor care "unt "la#i, primitivi i "en'uali. )unt o#liat
de a vor#i nu pentru lumea ntrea!, ci pentru unii care caut! drumuri noi.

Cap VIII DRAGOSTEA SPIRITUAL% UN MOD SUPERIOR DE A SE HRNI

+e ce "e caut! &emeile i #!r#aii; Aoamea e"te cea care i mpine. 9e e &oame i vor "!
m!n*nce. ntradev!r, drao"tea e o &orm! de 8ran!, o #!utur!> e compara#il! p*inii, apei, vinului... 0
iu#i e"te e2act ca i cum a "e 8r!ni, "unt aceleai lei, aceleai proce"e. +e aceea v(am tot "pu", dac!
nu ai nele" proce"ul nutriiei, nu(l vei nelee nici pe cel al drao"tei. C*t timp vei con"idera c!
tre#uie "! m*ncai numai pentru a 8r!ni corpul vo"tru &i'ic, pentru c! v! e &oame "au c! v! place "!
m*ncai, &!r! a &ace nici o munc! pentru a capta particolele eterice ale 8ranei, nu vei &i capa#ili "!
captai ace"te particole eterice ale #!r#ailor i &emeilor de"pre care v! vor#e"c> vei &i o#liai "! &acei
cu ei "c8im#uri ro"iere, vei &i o#liai "! v! 8r!nii ca o omid! n loc "! v! 8r!nii ca un &luture. +a,
privii lecia pe care ne(o d! natura prin metamor&o'a omi'ii n &luture.
Omida e"te ur*t!, um&lat!, "e depla"ea'! cu reu i nimeni nu dorete "! o vad!. Ca &iecare
creatur!, #inenele", ea are nevoie de 8ran!, i iat! c! are un mare apetit pentru &run'e. 3i nu(i plac
nici &lorile nici &ructele, ci &run'ele care "unt indi"pen"a#ile ar#orelui, pentru c! ele tran"&orm! lumina
"oarelui. +eci, m*nc*nd &run'ele, omida aduce pre4udicii ar#orelui care nu mai poate produce nici &lori
nici &ructe, i de aceea oamenii &ac totul pentru a o di"true, pe c*mpuri i n r!dini. Iat!, deci, viaa
unei omide...
+ar ntr(o 'i, nu "e tie de ce, omida ncepe "!(i dea "eama c! acea"t! via! nu e at*t de
ro'av!. 3a vede trec*nd pe cer &luturi at*t de &rumoi, colorai, uori, &a! de care ea "e "imte ur*t! i
de'u"t!toare> ea nelee de a"emenea c! e d!un!toare i c! ace"ta e motivul pentru care oamenii vor
"! o di"tru!. 0tunci, "e decide "! "e "c8im#e, "! devin! ceva #un i intr! n meditaie... 3a ncepe "!(i
pre!tea"c! un ad!po"t, pentru c! are nevoie "! &ie linitit!, i pentru acea"ta ea "ecret! un lic8id care,
"olidi&ic*ndu("e, devine un &ir re'i"tent... i iat! m!ta"ea. 7!ta"ea e un produ" al omidei, i dac! e"te
aa preioa"!, e"te pentru c! a &o"t pre!tit! ntr(o "tare meditativ! i "piritual!.... n tot ca'ul,
vemintele de m!ta"e "unt o #un! protecie mpotriva &luidelor rele, ca i vemintele de in.
+eci, omida intr! ntr(o meditaie pro&und!... at*t de pro&und! c! adoarme. -i iat! c! n
"u#contientul ei ( pentru c! ea are de a"emenea un "u#contient ( toate &orele i eneriile ncep "!
lucre'e a"upra ace"tei imaini care a impre"ionat(o at*t de mult, imainea &luturelui. entru c!
adev!ratele tran"&orm!ri nu "unt niciodat! reali'ate de *ndire, n contient, ci prin &orele
"u#contientului> de aceea c*nd vrei "! o#inei reali'area unei dorine tre#uie "! tii cum "! co#or*i
n "u#contientul vo"tru pentru a depune imainea pe care dorii "! o reali'ai, dac! nu, nu "e tie c*t
timp va tre#ui pentru acea"t! reali'are. Numai &orele "u#contientului au o &oarte mare putere a"upra
materiei.
Iat! c! dup! c*tva timp, din coconul unde "(a nc8i" omida ie"e un &luture. /re#uie "!
de"ci&r!m tocmai ace"t &enomen pentru a nelee ce ne nva! Inteliena co"mic! prin acea"t!
metamor&o'! din omid! n &luture. 5*n! la o anumit! v*r"t!, i acea"ta poate "! dure'e "ute de
ncarn!ri, omul e"te ca o omid! care are nevoie "! m!n*nce &run'e, i "ati"&ace apetitul n de&avoarea
altora, i murd!rete, i "&*ie. +ar n 'iua n care, de'u"tat de el n"ui, decide "! "e "c8im#e pentru a
deveni mai #un, ncepe "! "e concentre'e, "! medite'e i mai ale" "!(i pre!tea"c! un cocon pentru a
"e prote4a... i ace"t cocon e"te aura. +i"cipolul care contienti'ea'! puterea aurei i lucrea'! a"upra ei
"e tran"&orm! n &luture, adic! n Iniiat. 3l ncetea'! "! mai :m!n*nce< &iine, aa cum omida
ncetea'! "! mai m!n*nce &run'e, i ncepe "! "e 8r!nea"c! cu nectar i polen, adic! cu emanaiile lor
"u#tile. Vedei, "! &ii un om o#inuit "au un Iniiat core"punde la un &el di&erit de a "e 8r!ni.
3vident, pentru multe :omi'i<, acea"t! metamor&o'! nu e"te nc! po"i#il!. 3le v! vor "pune c!
lucrurile tre#uie "! r!m*n! aa, c! natura le &ace aa de miliarde de ani. 3le nu tiu c! ar putea deveni
&luturi, &iine nnaripate, c! "(ar putea 8r!ni cu elementele cele mai pure. 1inenele", va tre#ui "! ne
8r!nim etern, dar e2i"t! 8ran! i 8ran!, i diver"e &eluri de a ne 8r!ni. n loc de a &ace cu creaturile
"c8im#uri ro"olane, ine"tetice, de'u"t!toare c8iar, putem &ace "c8im#uri "u#tile, ca i &luturele, &!r!
a murd!ri "au a di"true nimic, "! ne d!ruim reciproc mult! iu#ire, dar &!r! a co#or, &!r! a m*nca
&run'ele.
C*i tineri #!iei i &ete vin "! mi "e de"t!inuie c! dup! anumite e2periene pe care le(au &!cut,
nu mai e"te ca nainte, "e "imt nreunai, tr!ie"c reu... 0tunci iat! ce le "pun, :Nu v! mirai, dar
"tarea voa"tr! interioar! e"te e2act a unuia care a mer" pe mai multe drumuri, v(ai atin" i v(ai
murd!rit vemintele eterice, a"trale, mentale.< +a, ace"te e2periene au l!"at n "u#contientul lor
amprente, invi'i#ile de"iur, dar reale, i c*nd vor "! &ac! un e&ort n plan "piritual, ei "e "imt
mpiedicai, "upranc!rcai, reinui n "pate. nainte ei "e "imeau uori, dilatai, &ericii, aveau
ncredere n ei nii, n timp ce acum "unt un pic c8ircii i ruinai. -i toi "pun, :Nu tiam c! va &i
aa. +ac! a &i tiut.<
3i da, n lumea ntrea! #!ieii i &etele nu tiu ce(i ateapt! dac! "e lan"ea'! n anumite
e2periene. +ar nici nu(i intere"ea'! "! tie. 3i vor numai pl!ceri, "! u"te "en'aii, "! &ie &ericii, cum
"e 'ice> i iat! c! nu(i ateapt! tot timpul &ericirea, ci ruinea, reretul, ceva ap!"!tor, o#"cur. -i acea"ta
e"te una din cele mai mari tri"tei ale omenirii, inorana n care tr!iete tineretul. 0poi, c*nd aceti
tineri vin aici n Araternitate, ei nele c! tre#uie "! cunoa"c! unele adev!ruri, c! tre#uie "! re"pecte
unele lei, i "e decid "! nu mai tr!ia"c! ca nainte. +a, dar cum "! elimine urmele a ceea ce au tr!it;
/re#uie ca n &iecare 'i "! "e "pele, "! "e puri&ice, "! lucre'e cu lumina, "! "e roae, "! medite'e, "! "e
lee de Cer. +up! un anumit timp, nu prea repede, ei ncep "! vad! totul mai clar i ncep "! avan"e'e.
Cu c*t tineretul accept! "! &ie luminat, in"truit i #ine pov!uit de Iniiai, cu at*t nu "e r!#e"c
"! "e arunce n e2periene inutile i periculoa"e. Iar apoi, Cerul le va trimite tuturor #!ieilor i &etelor
pe aceea "au acela care le convine. n orice ca', nimeni nu m! acu'! c! duc tineretul n eroare. 5rivii
n ce "tare "e a&l! toi aceti #!iei i ace"te &ete care au &!cut at*tea e2periene premature. 3i ar vrea "!
&ie ve"eli i voioi, dar "e pre&ac numai. )imim c! nu mai au aceeai in"piraie, c! ceva "(a "part n ei.
0r &i tre#uit "! o tie, cine provoac! n "ine erupii vulcanice, nu r!m*ne &!r! con"ecine. n unele p!ri
ale "tructurii &i'ice a &iinei "e produc e2plo'ii, rupturi, c8eltuieli &ormida#ile a unei c8inte"ene de
valoare ine"tima#il!.
Vei "pune, :+ar nu tre#uie "! ne #ucur!m, nu tre#uie "! avem nici o pl!cere;< 1a da, dar
tre#uie "! tii c*nd i n ce &el. /otul poate deveni minunat i mani&ic c*nd tii cum "! neleei i
cum "! acionai. +e c*te ori v(am "pu", &ora "e2ual! e o enerie pe care putem "! o compar!m cu
petrolul. Inoranii i nendem*naticii "unt ari ( acea"t! &or! le arde c8inte"ena ( n timp ce acei care
tiu "! o utili'e'e, Iniiaii, '#oar! n "paiu. Vedei, idioii "unt ari i intelienii '#oar! n "paiu. Nici
o imaine nu re'um! aa de #ine acea"t! pro#lem! a &orei "e2uale. 0tunci de ce "! nu '#ur!m n
"paiu p*n! la "tele i "! cunoatem totul, n loc "! &im tot timpul ari;
Nu am neat niciodat! c! "unt lucruri #une n drao"tea &i'ic!. +e vreme ce Inteliena
co"mic! a &!cut lucrurile aa, eu nu o voi critica. Nu, dar Inteliena co"mic! a prev!'ut de a"emenea o
evoluie pentru umanitate n toate domeniile. Oamenii din epoca noa"tr! "unt din ce n ce mai indinai
mpotriva unor anumite mani&e"taii de violen! i de cru'ime care erau con"iderate normale acum
c*teva "ecole> acum "unt declarate nedemne de om. 0tunci, de ce "! nu e2i"te i o evoluie n domeniul
drao"tei;
5entru cei ce tiu "! citea"c!, acea"t! evoluie e"te n"cri"! ntr(o pain! a marii c!ri a naturii
vii, n pove"tea omi'ii i &luturelui. -i nu e"te "inurul e2emplu. )tudiai i viaa al#inelor. )(a "cri"
mult de"pre al#ine, de"pre orani'area "ociet!ii lor, de"pre moravurile lor, dar de"pre ce repre'int! din
punct de vedere "im#olic, nu "e cunoate mare lucru. 0l#inele cule nectarul i polenul &lorilor din
care ele prepar! o 8ran! delecta#il!, mierea. )im#olic, acea"t! munc! e"te cea a Iniiailor "au a
di"cipolilor avan"ai care iau de la &iinele umane pe care le &recventea'! elementele cele mai pure, mai
"u#tile pentru a &ace o miere care va 8r!ni nerii. 9a &el cum al#ina nu m!n*nc! &lori, Iniiatul, n loc
"! m!n*nce oameni, cum &ac ma4oritatea oamenilor, nu ia de la ei dec*t ce e"te mai "piritual. 6raie
cunotinelor "ale alc8imice, el prepar! n inima "a, n "u&letul "!u, o c8inte"en!, o 8ran!, un par&um
delicio" pe care nerii vin "! le culea!.
Iat! ce repre'int! al#ina, un Iniiat. n &iecare "u&let uman, c8iar i n cele criminale, Iniiatul
!"ete elemente divine, i din toate ace"te c8inte"ene produce mierea "piritual!. O &iin! care tie "!
tran"&orme, "! "u#lime'e, "! ilumine'e totul, prepar! mierea. 3 o al#in!, "tupul e n el, el &ace mierea
din elementele cele mai pure, cele mai "u#tile care "e dea4! din el, emanaiile "ale.
/oate &iinele umane "unt c8emate "! e2tra! acea"t! c8inte"en! pentru a o tran"&orma n
interiorul lor. /re#uie "! nvee "! o &ac!, i pentru acea"ta tre#uie "! lucre'e cu intelectul, inima i
voina, pentru c! cu ace"te trei elemente putem reali'a orice n alam#icul interior. Iat! adev!rata
alc8imie. 7arii Iniiai, care "unt adev!rai alc8imiti, nu nv!au dec*t acea"ta, cum "! devii ca o
al#in!, cum "! e2trai ceea ceea ce e mai #un din tot ce "e !"ete n natur! i mai ale" n &iinele
umane> ei i prive"c, ei le vor#e"c, &iecare &iin! uman! e"te o &loare pentru ei. +a, e minunat, i acea"t!
&ilo'o&ie e"te "cri"! n natur!. 0colo au de"coperit(o Iniiaii.
1ucuria, adev!rata #ucurie nu "e !"ete n relaiile &i'ice. 5rivii, de e2emplu, doi ndr!o"tii
la nceput, ei nu "(au m#r!iat nc!, dar ce #ucurie, ce in"piraie tr!ie"c. 3i "e "coal! i "e culc! numai
cu *ndul c! cel!lalt e2i"t!, c! l va nt*lni, c! i va vor#i, ei devin poei. 3i i "criu un pic, i dau
petale de tranda&iri care "unt ca nite tali"mane pentru ei... +ar c*nd ncep "! "e m#r!ie'e, "! "e
culce mpreun!, "(a terminat cu toate ace"te "u#tilit!i, nu "e mai #ucur! aa ca nainte, nu "e mai
*nde"c unul la altul ca nainte, i iat! c! apar di&icult!ile, rel!rile de conturi. nainte, erau n paradi".
0tunci de ce nu au prelunit acea"t! &ericire mai mult;
3u tiu ce mi vei "pune, c! nu putem la ne"&*rit "! ne 8r!nim n do'e 8omeopatice cu
"ur*"uri, cu cuvinte, c! avem nevoie de ceva mai "u#"tanial. 1un, dar mai departe "! nu &ii "up!rai i
"! nu &acei reprouri nim!nui, m*ncai cior#a pe care v(ai preparat(o, a"ta e tot. +e vreme ce nu vrei
"! tr!ii n lumin! i poe'ie, de vreme ce v! tre#uie ceva mai "u#"tanial, eu nu "unt contra, dar v!
averti'e' de ce v! ateapt!.
3u nu &ore' pe nimeni, m! mulume"c "! e2plic. nv!!tura mea e ca o ma"! pe care am pu" tot
ce e2i"t! ca &ructe, leume, pete, #r*n'!... /oate alimentele p!m*ntului "unt aici, dar acea"ta nu
n"eamn! c! &iecare tre#uie "! m!n*nce din toate. +a, "unt o#liat "! v! pre'int toate adev!rurile, toate
metodele, toate "oluiile, dar &iecare tre#uie "! alea! ce i convine "tomacului "!u.

Cap II UN TRANSFORMATOR AL ENERGIEI SEXUALE/ IDEALUL NALT

0m &o"t de" ntre#at de" dac! e pre&era#il "! tr!ieti n ca"titate "au, din contr!, de a avea relaii
"e2uale. n realitate, nu aa tre#uia pu"! ntre#area> e impo"i#il de a "pune ntr(un &el eneral ce e"te
#un i ce e"te r!u... /otul depinde de per"oan!. 0 tr!i n ca"titate, n a#"tinen!, poate "! dea re'ultate
&oarte proa"te, dar de a"emenea re'ultate &oarte #une. 0#"tinena poate "!(i &ac! pe unii i"terici,
nervoi, #olnavi i pe alii puternici, ec8ili#rai, i "! le pria"c!. 0 da &r*u li#er in"tinctului "e2ual le
poate &ace #ine la unii i le poate &ace r!u la alii. Nu tre#uie "! cla"!m lucrurile "pun*nd, :0ce"ta e
#un... ace"ta e r!u.< 1inele i r!ul depind de un alt &actor, cum utili'!m &orele, cum le diri4!m. Nimic
nu e"te nici #un nici r!u, dar devine #un "au r!u.
5ro#lema e"te de a ti de la nceput care e idealul vo"tru, ce vrei "! devenii. +ac! vrei "!
&acei mari de"coperiri n lumea "piritual!, evident, "untei o#liai "! micorai num!rul anumitor
pl!ceri "au c8iar de a renuna complet nv!*nd "! v! "u#limai &ora "e2ual!. +ar dac! nu avei ace"t
nalt ideal, e o pro"tie a te reine, a &i ca"t, a &i virin, i c8iar putei "! v! m#oln!vii pentru c!
e&orturile voa"tre nu "erve"c la nimic. Nu e nelept ca n ace"t domeniu "! dai aceleai "&aturi i
aceleai reuli la toi.
Vine cineva "! m! vad! i mi "pune, :7ae"tre, nu cred c! e #ine pentru mine "! m! c!"!tore"c
i "! am copii pentru c! vreau "! mer pe calea "piritualit!ii.< -i c*nd m! uit la con"tituia "a, "tructura
"a, i r!"pund, :Nu, e mai #ine pentru d(voa"tr! "! v! c!"!torii, alt&el va &i n"p!im*nt!tor, vei &i
ne&ericit i toi ceilali vor &i indi"pui.< -i altul care vrea "! "e c!"!torea"c!, "e nt*mpl! c*teodat! "!(i
"pun, :C!"!torii(v! dac! vrei, dar tre#uie "! tii c! nu "untei con"truit pentru c!"!torie i c! vei
"u&eri.< 7uli #!iei i &ete nu "e cuno"c i nu tiu ce tre#uie "! &ac!. Aiecare vine pe p!m*nt cu un
proram de ndeplinit. Nu e"te el cel care poate "! decid! a"upra tendinelor i in"tinctelor "ale.
32plicai, de e2emplu, unei pi"ici c! tre#uie "! devin! veetarian! i c! nu mai tre#uie "! mai
prind! oareci, ea v! va a"culta i va &ace, :7iau< adic!, de acord, am nele", e o promi"iune. +ar n
timp ce i predicai, iat! c! aude un mic 'omot, e un oarece care c8i!ie... Imediat pi"ic! v! p!r!"ete,
dar &!r! nici o remucare, pentru a "e arunca a"upra oarecelui. 5oate v(a a"cultat atenionarea, poate v(
a &!cut o promi"iune... 0cum, revine, lin*ndu("e pe #ot, i mai "pune, :7iau<, adic!, e pe"te puterile
mele $da, traducere literar!.% nu pot "!(mi "c8im# natura de pi"ic! de la o 'i la alta. +eci, c*t "unt nc!
pi"ic!, voi m*nca oareci.
0cum, ace"tea nu n"eamn! c! nu tre#uie "! &acei e&orturi pentru a "u#lima &ora "e2ual!.
Numai c!, v(am e2plicat de4a, nu vei putea lupta contra ei> dac! ncercai, ea v! va 'dro#i. +eci, iat!
cum tre#uie "! &acei, tre#uie "! avei un a"ociat &oarte puternic c!ruia "!(i trimitei acea"t! &or!, i el,
raie tiinei "ale alc8imice, reuete "! o tran"&orme n "!n!tate, &rumu"ee, n lumin!, n drao"te
divin!. 0ce"t a"ociat e"te un nalt ideal, o idee &undamental! cu care tr!ii, pe care o nutrii, care v!
8r!nete i ea va tran"&orma acea"t! enerie, nu voi. +e aceea, cel care nu are un ideal "piritual nu va
reui niciodat!, i aceluia nu putem "!(i d!m dec*t ace"t "&at, !"ete repede pe cineva i c!"!torete(te,
dac! nu, vei &i un pericol pu#lic, vei plicti"i pe toat! lumea.
Vedei, nu v! ndrum n aventuri incerte, ci v! pre'int &oarte clar pro#lema. +ac! nu avei
dorina de a deveni o &iin! mani&ic!, un conductor al luminii, un #ine&!c!tor al umanit!ii, niciodat!
nu vei a4une "! "urumai acea"t! &or!> atunci, da(i(i o &inalitate, c!"!torii(v!, &acei copii. +ar dac!
avei ace"t nalt ideal, ar &i p!cat "! a#andonai Cerul pentru a "ati"&ace un "o "au o "oie pe care, de
alt&el, nu o vei "ati"&ace niciodat!, orice vei &ace. +in contr!, merit! "! &acei e&ortul de a lucra pentru
un ideal nalt, pentru c! ace"te enerii l vor alimenta, l vor 8r!ni i l vor nt!ri. +a, dac! la un
moment dat vei "imi un impul" "e2ual v! vei concentra a"upra ace"tui ideal, iar acea"t! enerie va
urca p*n! la creier pentru a(l alimenta i, c*teva minute mai t*r'iu vei &i li#er, vei avea victoria.
+e c*te ori v(am vor#it de importana &aptului de a avea un nalt ideal. 3i #ine, iat! a"t!'i nc!
o aplicaie neateptat! n domeniul "e2ual. Aacei "! convear! toate eneriile "pre o idee "u#lim! i nu
numai "pre pl!cere, ele v! vor "ervi i vor contri#ui la reali'area ace"tei idei. +e c*nd v! vor#e"c de
naltul ideal nu ai nele" ce puternic tran"&ormator de enerii repre'int!. Numai c!, pro#lema e"te de a
ti cum putem avea un nalt ideal, cum l putem &ace "! "e na"c! i cum "!(l aliment!m.
n realitate, e "implu. Vrei "! v! ameliorai, "! &ii mai nelept, mai "tr!lucitor, mai pur, mai
puternic;... /re#uie "! v! con"acrai timp pentru a dori i a vi'uali'a ace"te calit!i. V! imainai c!
"untei ncon4urai de lumin!, c! emanai drao"te pentru lumea ntrea!. 5uin c*te puin imainile
ace"tor calit!i pe care le &ormai devin vii, ele acionea'! a"upra voa"tr!, ele v! tran"&orm! pentru c!
ele lucrea'! "! atra! din univer" elementele potrivite pentru a vi le in&u'a. +e"iur, e nece"ar! mult!
munc! i mult timp pentru a a4une la un re'ultat, dar c*nd ai o#inut ace"t re'ultat, nu v! mai putei
nela, "imii dea"upra voa"tr! o entitate vie care v! prote4ea'!, v! in"truiete, v! puri&ic!, v!
luminea'! i care, n momentele di&icile v! aduce elementele de care avei nevoie. /re#uie mai nt*i "!
&orme'i acea"t! per&eciune, mai nt*i n lumea mental!, i apoi, mai departe, ea va co#or pentru a "e
concreti'a n materie.
neleei(m! #ine, nu "unt aa de limitat "au de &anatic cum poate credei. )unt lar, &oarte
lar. Numai c!, datorit! "arcinii mele de in"tructor, am &a! de voi datoria de a v! ar!ta ce e"te mai
#un. :+a, dar nu putem "! v! urm!rim.< Nu(i nimic, vei reui ntr(o ncarnare viitoare> nu tre#uie "!
v! "inucidei "u# prete2t c! nu o#inei re'ultatele pe care le dorii. 3u tre#uie "! v! ar!t noile
po"i#ilit!i, noile drumuri, "! v! "pun cum "! v! ana4ai pe ele> dar dac! pentru moment nu putei, nu
o "! v! iau de *t pentru acea"ta. )arcina mea e"te "! v! dau e2plicaii, mai departe &iecare tre#uie "!
alea!, dup! natura i temperamentul "!u, dup! radul "!u de evoluie.
+ac! Cerul mi(a dat acea"t! "arcin! cu voi, e pentru c! tie c! "unt lar i c! nu v! voi duce n
eroare. 0cum, dac! cineva nu e capa#il, nu e dotat, nu e vina mea, e pentru c! nu a lucrat n ncarn!rile
precedente, i acum are mari di&icult!i. +ar celor care "unt pre!tii tre#uie "! le dau mi4loace de a
mere mai departe. +ac! nu vi le dau eu, cine altcineva le va da ;
+rao"tea e"te preioa"!, e"enial!, dar pentru a o nt!ri, a o prote4a, a o &ace dura#il! tre#uie "!
diminai mani&e"t!rile &i'ice. Numai c!, tre#uie "! tii c! e &oarte periculo" "! renunai la o #ucurie
&!r! a o nlocui cu o alt! #ucurie, pentru c! acea"ta "e re&lect! durero" a"upra "i"temului nervo". 5entru
a nu "u&eri reacii neative, tre#uie nlocuit! o pl!cere printr(o alt! pl!cere, mai "piritual!.
n -tiina iniiatic! "e "pune c! o renunare nu e o privare ci o nlocuire, o tran"punere ntr(o
alt! lume. 0ceeai activitate continu! dar cu materiale mai pure, mai luminoa"e. C*nd "e "pune c!
tre#uie "! renun!m, "! &acem "acri&icii, nu e dec*t un &el de a vor#i. n realitate, nu tre#uie "! ne
priv!m, nu tre#uie "! renun!m, ci numai "! ne depla"!m, adic! "! &acem "u" ceea ce &!ceam 4o", n loc
"! #em ap! dintr(o mocirl! cu micro#i, tre#uie "! #em ap! dintr(o "ur"! pur!, cri"talin!. 0 nu #ea, e
moartea. =n adev!rat 7ae"tru nu "e privea'! de nimic, el m!n*nc!, #ea, re"pir!, iu#ete, dar n
reiuni, n "t!ri de contiin! necuno"cute pentru omul ordinar.
7etoda pe care oamenii o practic! n eneral pentru a "e de#ara"a de dorina de a &uma, a #ea
"au de a mere cu &emei $a "uprima un o#icei &!r! a(l nlocui cu altul% e"te e2trem de periculoa"!, ea i
de'a2ea'! i i arunc! n vid. 9or le tre#uie o compen"aie, tre#uie nlocuit! o dorin! in&erioar! printr(
o dorin! "uperioar!. +e aceea *ndii(v! #ine de &iecare dat! c*nd vrei "! renunai la o nevoie care e
puternic! n voi, pentru c! e o deci'ie &oarte rav!. /re#uie nlocuit! acea"t! nevoie. 0"t&el, pentru a &i
"ati"&!cut vei continua "! m*ncai, "! #ei, "! iu#ii "au "! tr!ii, dar ntr(o "tare care nu v! e2pune
acelorai pericole. +ac! nu nlocuii nevoile voa"tre, vei "ucom#a.
+ac! un Iniiat nu va !"i #ucuria, pl!cerea "u&icient de "u", n meditaiile "ale, contemplaiile
"ale, &elul "!u de a tr!i, drao"tea "a pentru oameni, nu va putea nvine niciodat!, pentru c! Iniiaii
"unt con"truii ca toat! lumea. Numai raie drao"tei lor &ormida#ile pentru un nalt ideal pot "u#lima
eneriile lor.
Nu luptai niciodat! mpotriva in"tinctului "e2ual numai prin voina voa"tr!. 5entru a nvine,
tre#uie "! apelai la &orele cele"te, adic! la un nalt ideal, o drao"te &ormida#il! pentru per&eciune,
pentru puritate, pentru &rumu"ee. +ac! nu avei ace"t nalt ideal, dac! nu iu#ii viaa divin!, viaa
per&ect!, nu luptai contra &orei "e2uale, vei &i n&r*nt. Re&ularea nu e o "oluie n pro#lema
"e2ualit!ii, pentru c! re&ularea nu e altceva dec*t re&u'ul de a da &orei "e2uale o ieire normal!, &!r! a
avea n cap o idee, un ideal care lucrea'! n planurile "uperioare pentru a "u#lima acea"t! &or!.
5utei avea ncredere n mine, eu cuno"c pro#lema. Nu v(am "pu" nimic ce nu am veri&icat mai
nt*i, i pentru c! am veri&icat toate ace"te mari lei am dreptul "! v! vor#e"c. +e mai mult de
patru'eci de ani v! dau puncte de vedere care, dac! le vei nelee cum tre#uie, nu v! vor aduce
pau#e. /oat! viaa mea n(am &!cut dec*t e2periene a"upra mea pentru a "tudia i a !"i cele mai #une
metode, i raie ace"tor e2periene pot "! v! &iu acum e2trem de util. +ar dac! nu avei ncredere n
mine, dac! v! e &ric! c! vei &i ne&ericit aplic*nd ace"te metode, nu le aplicai> eu n(am nimic
mpotriv!, dar cei care vor "u&eri vei &i voi. ntr(o 'i v! vei da "eama ct ai &o"t de "tupi'i de a aciona
cu uurin!, pentru c! nu ai v!'ut unde era intere"ul vo"tru verita#il.

Cap I A DES&HIDE DRAGOSTEI UN DRUM SPRE NALT

Iniiaii ne nva! c! la nceputul lumii e2i"ta numai 0#"olutul, pe care tradiia Ha##ali"tic! l
numea 0in )op8 0ur, adic! 9umina &!r! de "&*rit. 3ntitate incono"ci#il!, de neconceput, putem
"pune numai c! 3l era Aiina i Ne&iina ( numai linitea ar &i putut "! o e2prime. Coninea
atotputernicia, i c*nd a vrut "! )e mani&e"te, a emanat o parte din 3l n"ui. +ar pentru ca acea"t!
mani&e"tare "! &ie po"i#il!, 3l a tre#uit "! "e polari'e'e n po'itiv i neativ, ma"culin i &eminin,
pentru c! &!r! polari'are, nu "e poate mani&e"ta. +eci prin polari'are au ap!rut cele dou! principii, i
cu ace"te dou! principii +umne'eu a creat totul. 0r &i prea lun "! e2plic acea"t! pro#lem!, dar n
c*teva cuvinte "(ar putea "pune c! lumea "u#til!, orani'at! i luminoa"!, emanat! din 0#"olut e"te
lumea :creaiei<, )piritul, Cerul> i la r*ndul "!u acea"t! lume a creaiei "(a conden"at, concreti'at n
etape "ucce"ive pentru a da lumea :&orm!rii<, materia, planul &i'ic.
5entru a e2prima ace"t adev!r, unul dintre cei mai mari Iniiai, ?erme" /ri"mei"tul a l!"at
acea"t! &ra'!, :/ot ceea ce e"te 4o" e"te ca i ce e"te "u".< 3l a vrut "! arate c! dac! tim "! raion!m
corect i "! neleem ceea ce e"te 4o", n planul &i'ic, vom putea cunoate ceea ce e"te "u", adic! n
domeniul Ideilor, domeniul &orelor, puterilor, a tot ce e"te invi'i#il i "u#til. +e vreme ce n planul
&i'ic #!r#atul i &emeia "unt re&lectarea ace"tor dou! principii ma"culin i &eminin care e2i"t! n nalt,
tre#uie "! conclu'ion!m c! ( contrar a ceea ce nva! reliia cretin!, pentru care +umne'eu are numai
un Aiu ( +umne'eu, care e"te principiul ma"culin, po"ed! de a"emenea polul "!u &eminin, adic! 3l are
o )oie.
n toate reliiile, +umne'eu, )piritul co"mic are o )oie> n Ja##ala "e numete )8eHina. +a,
)oia lui +umne'eu e"te Natura> i )piritul co"mic i Natura au copiii. n toate reliiile !"im acea"t!
/rinitate, n India, cu 1ra8ma, 5raHriti i 5ru"8a> n reliia eiptean!, cu O"iri", I"i" i ?oru". Numai
reliia cretin! &ace e2cepie. +e ce; 5entru c!, dup! o opinie eronat! care e r!"p*ndit!, tot ceea ce e"te
ma"culin e"te per&ect i tot ce e"te &eminin nu e"te. 0de"ea, n trecut, taii erau &urioi dac! li "e n!tea
o &at!. -i de a"emenea, pentru muli cretini, &emeia e o creaie a diavolului pentru c! ea l(a "edu" pe
0dam. 0ici, de a"emenea, nu "(a nele" ce "crie n 1i#lie, i acea"t! eroare tre#uie ndreptat!.
+umne'eu are o )oie, alt&el nu am &i &o"t creai dup! c8ipul i a"em!narea "a. A!r! principiul &eminin,
nu ar &i &o"t creaie, pentru c! nimic n natur! nu poate tr!i i n&lori &!r! participarea celor dou!
principii. +eoarece "untem creai dup! c8ipul lui +umne'eu tre#uie "!(i red!m locul "!u principiului
&eminin, care e"te, la &el, "plendoare i per&eciune.
+ar "! revenim la cele trei per"oane ale )&intei /reimi repre'entat! n reliia cretin! de /at!,
Aiu i +u8 )&*nt. 5rimul principiu repre'int! puterea, )ur"a ntreii viei. 0l doilea principiu, Cri"to",
repre'int! lumina, inteliena. -i al treilea principiu, )&*ntul +u8 e"te &ocul drao"tei.
+ac! "e "pune n )cripturi c! toate p!catele "unt iertate cu e2cepia celor mpotriva )&*ntului
+u8 e"te pentru c! p!catul mpotriva +u8ului )&*nt e"te p!catul mpotriva drao"tei. Cretini"mul n(a
tiut "! e2plice ce e"te cu acea"t! crim! mpotriva )&*ntului +u8 i de ce nu e iertat!, dar a"t!'i vreau
"! v! lumine' n acea"t! pro#lem! i mi a"um re"pon"a#ilitatea.
n via!, toat! lumea "pune c! dac! ne lip"ete inteliena "au voina nu vom avea dec*t eecuri
i de'ilu'ii. +ar lumea i imainea'! c!, dac! n domeniul drao"tei nu avem mani&e"t!ri 4u"te, nici
convena#ile, nu e prea rav, nu putem "u&eri eecuri, nu comitem nici o crim!. 3i da, tocmai. )! &ii
pro"t, e rav, "! &ii "la#, de a"emenea, dar "! &aci drao"te ca un animal, acea"ta nu e prea rav;... 3i
#ine, iat! un raionament "tupid. /ocmai acea"t! reeal! nu e iertat!, pentru c! con"ecinele ei "unt
deplora#ile> pentru ea nu avem "cu'!, "untem pedep"ii i tre#uie "! pl!tim. Vei "pune, :)! pl!tim;
+ar n ce &el;< +in moment ce tr!ii anumite "en'aii, din moment ce v! permitei anumite pl!ceri,
acea"ta "emni&ic! c! v! ardei materiale, i deci c! "untei pe cale de a pl!ti.
/oat! mani&e"tarea &i'ioloic! e o com#u"tie. +e4a, c8iar *ndind, vor#ind, ardem materiale...
3 i mai adev!rat pentru emoii, c*nd avei #ru"c o mare #ucurie "au un mare neca' "unt materiale care
ard i care produc deeuri, i va tre#ui "! treac! mult timp pentru a le recupera. Aiecare mani&e"tare,
&iecare emoie, &iecare "en'aie e o c8eltuial! de materiale i de enerie. 0tunci, cum putem "! ne
imain!m c! n e&erve"cena drao"tei nu c8eltuim nimic, nu pierdem nimic; /ocmai aici c8eltuielile
"unt cele mai mari i e cel mai di&icil "! le recuper!m, pentru c! am ar" n &ocare toate c8inte"enele
cele mai utile ale vieii i "!n!t!ii.
0cea"ta nu n"eamn! c! tre#uie "! "uprim!m totul i "! tr!im &!r! drao"te, nu. 5ro#lema e"te
de a tr!i o via! cu #un "im, intelient!, ec8ili#rat!, e"tetic!. +ar c*nd vedem cum "e complac unii n
pl!cerile &i'ice &!r! a ncerca "! adaue un alt element mai "piritual, ai de ce "! &ii mirat "au c8iar
ocat, pentru c! acea"ta e o pierdere, o mare pierdere n toate domeniile. +ar ei nu "e *nde"c c! pierd
ceva, i de alt&el, v! "pun, :0ce"te orane nu "e u'ea'!< +e"iur, ace"te orane nu "e u'ea'!, dar n
creier e2i"t! o materie care "e u'ea'! &oarte repede, tre#uie "! o tii.
-i acum, cretinii "! nu &ie ocai de ce v! voi "pune. +up! tiina "im#olurilor, /at!l Cere"c e
leat de creier. Cri"to" e leat de ple2ul "olar care e adev!rata inim!. C*t de"pre )&*ntul +u8, e"te
leat oranelor enitale. 5entru prima oar! v! releve' ace"t mi"ter, )&*ntul +u8 e"te leat drao"tei i
oranelor "e2uale. +eci, pentru a nu comite reeli i a &i pedep"ii, tre#uie "! nv!ai atitudinea #un!
pe care tre#uie "! o avei privind ace"te orane pe care +umne'eu ni le(a dat. 3u cred c! nu e2i"t! ceva
mai minunat, mai intelient, mai pro&und dec*t oranele "e2uale ale #!r#atului i &emeii. /re#uie "! le
"tim!m, "! le apreciem, i c8iar "! le con"acr!m divinit!ii.
C8iar dac! &ora "e2ual! "e mani&e"t! n oranele "e2uale ntr(un &el imper&ect, -tiina iniiatic!
ne nva! c! n realitate acea"t! &or! vine din Cer. 3u nu "unt de acord cu cei care "u"in c! :drao"tea
nu e"te dec*t o &recare a dou! epiderme<. 3i "e opre"c a"upra con"ecinelor, dar cau'a, oriinea ace"tei
&ore e"te &oarte ndep!rtat! i de aceea le "cap!. n realitate, dac! acea"t! enerie n(ar mai veni, nici o
&recare nu va mai "ervi la nimic. +a, drao"tea e"te o &or! divin! care vine din nalt, tre#uie deci "!
avem re"pect &a! de ea, "! o p!"tr!m i "! ne *ndim c8iar "! o ntoarcem "pre Cer, n loc "! o
trimitem n In&ern unde ea e capturat! i utili'at! de montri, de larve, de elementali. /re#uie "! o
putem retrimite, dar e o ntrea! tiin! i oamenii "unt prea r!#ii pentru a "e opri i a o "tudia> ei nu
"e *nde"c dec*t cum "! "e de#ara"e'e c*t mai repede pentru c! "imt o ten"iune teri#il! i c! "unt
:mpini< cum "(ar "pune... +ar de ce "! nu neleem c! acea"t! ten"iune e"te cea mai mare #o!ie;
/re#uie "! con"ider!m &iina uman! ca o cl!dire de cinci'eci o "ut! "au c8iar mii de eta4e, i
vom nelee c! o mare ten"iune, o mare pre"iune e nece"ar! pentru ca apa "! poat! a4une la locuitorii
ultimului eta4. 1!r#aii i &emeile ar tre#ui "! tie ce e"te acea"t! ten"iune pe care o "imt pentru a o
utili'a, ei vor reui a"t&el "!(i irie i "!(i 8r!nea"c! celulele creierului lor, pentru c! acea"t! enerie
poate urca p*n! la creier prin canalele pe care Inteliena co"mic! le(a amena4at "pecial. +in cau'! c!
tiina nc! nu le(a de"coperit cu aparatele "ale, ea nu ar tre#ui "! nee e2i"tena lor.
C*nd #!r#atul i &emeia ri"ipe"c aceat! enerie "acr!, &!r! re"pect, &!r! drao"te adev!rat!, &!r!
voina de a reali'a lucruri "u#lime, ei comit p!catul mpotriva +u8ului )&*nt. -i n 'ilele noa"tre, e
p!catul cel mai r!"p*ndit. Care "unt #!r#aii i &emeile care con"ider! nc! drao"tea ca o &or! care
poate "! le permit! a "e re"ta#ili, a "e recrea, a re!"i drumul "pre Cer i de a deveni cu adev!rat
divinit!i; 5rin drao"te umanitatea "e va rentoarce n 5aradi", i din p!cate, prin drao"tea de a'i ea
"e ndep!rtea'! din ce n ce mai mult.
+ar "! v! &ie clar cel puin pentru voi, odat! pentru totdeauna. +up! comportamentul pe care l
adoptai &a! de drao"te i &a! de oranele enitale intrai "au nu intrai n armonie cu cu acea"t!
Aiin! )u#lim! care e"te )&*ntul +u8 co"mic, i vei re!"i din nou mp!r!ia lui +umne'eu n voi
niv!, "au, dimpotriv! vei c!lca leile "ale. 5utei deci trae o conclu'ie, aceleai orane "unt
capap#ile "! v! &ac! "! co#or*i p*n! n In&ern "au pot "! v! &ac! "! urcai p*n! la Cer, acea"ta depinde
de cum v! orientai eneriile.
3 "cri" n /a#la de )marald, :3a urc! de la p!m*nt i co#oar! din cer i i primete &ora de la
lucrurile "uperioare i cele in&erioare... 3 &ora tare a tuturor &orelor...< Iat! tra"eul normal al ace"tei
&ore, de la cer la p!m*nt, i de la p!m*nt la cer.
+eci, pro#lema nu e"te de a "uprima drao"tea, de a o comprima, a o re&ula, ci de a !"i
metode, mi4loace pentru a o mani&e"ta corect. +rao"tea e o enerie care vine de &oarte "u", care e de
aceeai e"en! cu "oarele, i omul are "arcina de a primi acea"t! enerie i de a o &ace "! circule n el,
pentru a o retrimite apoi "pre Cer, de unde a venit.
0tunci c*nd +umne'eu a creat #!r#atul i &emeia 3l i(a ec8ipat cu un "i"tem e2traordinar de
canale prin intermediul c!rora &ora "e2ual! poate, dac! tim "! o diri4!m, "! !"ea"c! drumul "pre
nalt. /oate ace"te in"talaii "unt aici, &iecare le po"ed!, numai c! oamenii le(au cam neli4at i ele "unt
ruinite, a"tupate, de#ranate. 7ai mult, cum canalele "unt de natur! &luidic!, deci i mai &ine dec*t
cele ale "i"temului nervo", numai clarv!'!torii le pot vedea i di"cerne tra"eul pe care l urm!re"c
ace"te enerii care, venind de &oarte 4o", "e ndreapt! n "u" pentru a alimenta "i"temul nervo".
neleei(m! #ine, Iniiaii nu mpiedic! acea"t! enerie "! co#oare, ei nu ncearc! acea"ta. Cei
ce o &ac "unt un rup de puritani care lupt! i "unt mereu do#or*i la p!m*nt, "trivii, pentru c! lupt!
contra unui principiu divin, contra &orei "olare, contra ace"tui &luviu care cure care e"te Cri"to"
n"ui, pentru c! a "pu", :3u "unt calea, adev!rul i viaa<. +e c*nd "traturi de impurit!i "(au n8e"uit
n om din cau'a pa"iunilor "ale, din cau'a pornirilor "ale violente, acea"t! enerie nu poate urca, ea "e
a&und! n p!m*nt, "e pierde. +ar dac! omul e"te pur, dac! e "t!p*n pe el n"ui, dac! e cu adev!rat
leat de +umne'eu, acea"t! enerie care co#oar! n &iecare 'i, &!r! oprire nu "e pierde, ea "e ntoarce
"pre nalt. 3 deci o circulaie nentrerupt!...
C*nd omul va nelee lucrarea lui +umne'eu i va vedea cum e con"truit! lumea, c! punctul
de plecare e"te Cerul i punctul de "o"ire e"te Cerul, p!m*ntul nu va mai &i pentru el un o#"tacol.
+rao"tea vine din Cer i tre#uie "! "e ntoarc! n Cer. Nu e2i"t! dou!, trei, "au patru &eluri de iu#ire, e
tot timpul acelai, dar nelea"! i tr!it! la nivele di&erite. )e "pune c! +umne'eu e"te drao"te, nu "(a
"pu" niciodat! c! diavolul e"te drao"te... +rao"tea vine de la +umne'eu, i dac! n co#or*rea ei nu
nt*lnete nici o re'i"ten!, ea circul! corect &!r! a provoca ar"uri "au &e#r!. +rao"tea care arde e o
drao"te care e"te mpiedicat! n drumul "!u. Iat! un e2emplu, "untei n pat cu &e#r!> acea"t! &e#r!
e"te cau'at! de impurit!ile care mpiedic! circulaia "*nelui i a &orelor vitale, i &e#ra e"te lupta
orani"mului pentru a elimina ace"te o#"tacole.
3neria "e2ual! vine de "u", i pro#lema ce "e pune e"te de a o &ace "! "e ntoarc! "u". Va &i
po"i#il c*nd nu o "! v! mai preocupai "! c!utai pl!cerea, ci munca. +in p!cate, oamenii nu au nele"
c! eneria drao"tei nu e numai de"tinat! pl!cerii ci ea poate "ervi tre'irii anumitor &acult!i care le vor
permite "! &ac! o munc! p"i8ic!, "piritual!, de cea mai mare importan!, "! devin! conductoare ale
ace"tei &ore &ormida#ile care va tran"&orma lumea, care va tran"muta plum#ul i cenua n aur, n
pietre preioa"e, n diamante. 0ce"te tran"&orm!ri "e vor &ace prin &ora drao"tei, nu prin alte mi4loace.
C!utai deci, de acum nainte atitudinea, *ndurile, "entimentele, proiectele pe care tre#uie "! le avei
pentru ca acea"t! enerie divin! "! poat! &i controlat! i orientat!.
0 venit momentul de a nelee mi"terele drao"tei n lumin!, pace, ec8ili#ru, #ucurie,
minunare i nu n mari erupii vulcanice. 5re!tii(v! "! &acei o munc! divin! pentru ntreaa
umanitate> acea"ta ateapt! Cerul de la voi, "! muncii. Ce &acei cu drao"tea voa"tr!;... Nu o p!"trai
dec*t pentru pl!cerea voa"tr!, de aceea eneriile ei devin otr!vuri. 6*ndii(v! de acum nainte "! o
&acei "! revin! "pre "ur"! i "punei, :+oamne +umne'eule, d!rui ace"te enerii pentru loria lui
+umne'eu i venirea mp!r!iei /ale...<
Care "unt acei #!r#ai i acele &emei care "e *nde"c "! d!ruie drao"tea lor Cerului; 3i cred c!
"c8im#urile pe care le &ac nu i prive"c dec*t pe ei. +ac! m!n*nc!, o &ac pentru ei, Cerul nu are ce
c!uta. 3i da, dar n acel moment In&ernul are ceva de &!cut. 5entru c! acel :eu< pe care vor "!(l
"ati"&ac! n "en'ualitate e"te de4a o parte din In&ern. 3i nl!tur! Cerul "u# prete2t c! ce &ac ei e ruino"
$dar atunci de ce o &ac;% i c! cerul nu tre#uie "! i vad!, dar de In&ern nu "e a"cund, nu au ruine i de
aceea In&ernul vine i m!n*nc! tot. C8iar 1i"erica n(a e2plicat nimic, "e mulumete doar "! repete,
:Cretei i v! nmulii<, i toi "e mperec8ea'! n tene#re "pre marea #ucurie a In&ernului. )e
vor#ete de taina c!"!toriei, dar n realitate, c8iar dac! oamenii "e c!"!tore"c urm*nd anumite reuli, ei
"e d!"tr!#!lea'! cu "oul "au "oia lor, la care invit! tot In&ernul. Iat!(i mpreun! ntr(un pat, ncerc*nd
tot &elul po'iii pentru a tr!i ma2imum de "en'aii po"i#ile, pentru a "e "ati"&ace ca nite animale, i
a"ta numim "&inenia c!"!toriei. 1iat! umanitate.
3u nele ca partea &i'ic! a drao"tei "! &ie important!, i c8iar c! poate "! a4ute la !"irea
p!rii "pirituale, dar tre#uie "! nv!ai "! le con"iderai ca un punct de plecare, nu un "cop. )!
pre"upunem c! "imii o atracie &i'ic! pentru un #!r#at "au o &emeie, ei #ine, n loc "! v! "cu&undai
pentru a v! neca, &olo"ii acea"t! atracie ca un punct de plecare de a v! ridica "piritual. Vi "e poate
nt*mpla, de a"emenea, "! vedei un "pectacol, "! citii o carte, "! &run'!rii o revi"t! care vor declana
n voi anumite reacii> n loc "! v! l!"ai &urai i ntunecai, luai acea"ta ca pe un punct de plecare, o
tram#ulin! i "tr!duii(v! "! v! n!lai aa de "u" n contempare divin! c!, atunci c*nd vei co#or vei
&i mirat "! vedei c*t! #o!ie ai adunat, i cum ceea ce v(a tul#urat v(a "ervit de &apt ca "timulant,
a4utor i ncura4are pentru a prore"a.
+ac! "imii o "en'aie care v! tul#ur!, de ce "! v! a#andonai ei or#ete &!r! a ti unde v!
duce; 0ducei(v! aminte c! n -tiina iniiatic! utili'!m totul> deci, #ucurai(v! i mulumii Cerului
"pun*nd, :08. Ce #ucurie, ce an"!, ce #inecuv*ntare a"t!'i. Iat! o "ituaie n care toat! lumea i
"mule p!rul i "ucom#!, dar eu am po"i#ilitatea de a trium&a. 7ulume"c +omnului, am nele". +eci,
ntre noi doi.< -i aplicai metodele pe care vi le(am dat. 0"t&el, v! vei o#inui "! trium&ai pe"te tot,
nimic nu va putea "! v! tul#ure nici "! v! nvin!, vei deveni tare i puternic, vei deveni o divinitate.
+ar, nu, ne l!"!m "! merem or#ete, pentru c! "untem mpini. 3vident, toat! lumea e mpin"!...
Numai c! e2i"t! di&erite direcii, i e pre&era#il "! ne l!"!m mpini "pre nalt.
+e unde e venit! drao"tea uman!, dac! nu de la +umnen'eu n"ui; )punem c! +umne'eu
e"te drao"te, dar nu tim ce e"te acea"t! drao"te, deo"e#im drao"tea &i'ic!, drao"tea "en'ual! de
drao"tea divin!. Nu, nu e2i"t! nici o deo"e#ire, ace"tea "unt nuane, e aceeai &or!, aceeai enerie
care vine de &oarte "u". Nu avei nc! de"tul! lumin! a"upra num!rului K, indivi'i#il, in"epara#il.
/ocmai acea"ta e"te drao"tea, num!rul K, e"te cel care le produce pe celelalte> 2,L,M nu "unt dec*t
mani&e"taii ale lui K, nuane, &orme ale lui K> de aceea tre#uie "! ne ntoarcem la unitate.
)untem n multiplicitate, "untem la peri&erie, i c*nd vor#im de ntoarcerea la unitate, acea"ta
n"eamn! c! tre#uie "! ne ntoarcem la +umne'eu, "pre acea"t! drao"te care e"te K. C*nd v! "puneam
c! tre#uie "! retrimitem drao"tea "pre Cer, era pentru c! drao"tea tre#uia "! "e ntoarc! la "ur"!.
5oate n(ai nele" c! +umne'eu e"te drao"te, cum poate nu ai nele" cuv*ntul :unitate< i c! tre#uie
"! ne ntoarcem "pre unitate. +ar pentru mine e at*t de clar. =nitatea, e +umne'eu, +umne'eu e"te
drao"te, tre#uie "! ne ntoarcem "pre acea"t! drao"te.











C=5RIN)


I +raonul nnaripat..........................................................................................
II +rao"te i "e2ualitate....................................................................................
III Aora "e2ual!, condiia vieii pe p!m*nt..........................................................
IV +e"pre pl!cere
I Nu c!utai pl!cerea, v! va "!r!ci.............................................................
II nv!ai "! nlocuii pl!cerea prin munc!................................................
V 5ericolele tantri"mului...................................................................................
VI Iu#ii &!r! "! &ii iu#ii....................................................................................
VII +rao"tea r!"p*ndit! n tot univer"ul............................................................
VIII +rao"tea "piritual!, un mod "uperior de a ne 8r!ni.....................................
II =n tran"&ormator de enerie "e2ual!, un nalt ideal......................................
I )! de"c8idem drao"tei un drum "pre nalt..................................................