Naciones ms antiguos msticos tericas y prcticas

I. Egipcios
Ii. Babilonios
Iii. Indios
Iv. Persas
Creacin Del Mundo Y El Fin De Los Das
V. Israelitas
Libro De Raziel
Vi. El Origen Del Libro De Raziel
Vii. El Contenido Del Libro
Viii. Otras Recetas Para Poner En Prctica Ciertos Deseos
Ix. Creacin Del Mundo Por La Cbala Prctica
X. El Desarrollo De La Creacin
Xi. Y Su Signo Lunar
Xii. Chodobnic
Xiii. Constelacin Orden
Xiv. Povtroznalstv
Xv. Constelacin De Planetas
Xvi Astrologa
Xvii. Gran Nombre De Dios Y De Las Maravillas Que Se Pueden Llevar A Cabo La
Xviii. Recetas Para Lograr Una Variedad De Aplicaciones
Xix. Los Gobernantes Meses
Reglas Das
Amos De La Noche
Xx. Horrores Del Infierno
Xxi. La Interpretacin De Los Sueos Y Encantos
Xxii. Masonera
Anexo I
Anexo II.
Eplogo



Reduccin de la reimpresin de la primera edicin en la edicin checa de la Esfinge, los
editores profesor Milos Maixner en septiembre
1923, Volumen 54 Publicado por edicin Trigon en Amethyst. Praga 1990.





INTRODUCCIN
El libro, esta traduccin se presenta por primera vez en la literatura mundial, es muy raro
y significativo. El nombre "Sefer Raziel HaMalach" (Libro de ngel Raziel), subtitulado ",
que fue dada a Adn antes de ser expulsado del Paraso ", tiene algo de contenido mstico.
A esto se aade que, incluso la palabra "uno" en arameo significa "stealth" y el nombre
"Raziel" significa "angel secreto". Este libro annimo se considera que es muy antiguo y su
talismayagemmy (1) un medio eficaz de para lograr ventajas, y evitar varios accidentes que
hay marcadas. En todo el Oriente, especialmente en el Oriente, que se utiliza en el libro
"Raziel", inform recetas msticas y lleva all descrito talismanes.
A pesar de el hecho es este libro, escrito en arameo, una mayor proporcin de un
desconocido crculos ms amplios. Con la primera ley podra por lo tanto, primer editor del
texto (Amsterdam 1701) (2) tomar nota de que en este libro est, no es la felicidad, la
bendicin, la sabidura, la progenie, en cambio, que no se vern afectados por el fuego, etc -
est completamente de acuerdo con la creencia general. Nos obliga a cuestionar, sin
embargo, que escribi este libro? En que momento en que fue escrito? - Las siguientes
consideraciones son capaces de resolver las cuestiones sealadas:
Targum Onkelos (3) (traduccin aramea de la Biblia desde el primer siglo.) Es el primero
que llam ngel Raziel (Koheleth. 4 , 3 ): voef haomajm, etc "Un pjaro celestial extiende
buena nueva ', es decir, un ngel Raziel.
Zohar comenta sobre el verso (Bereith 5 ): "Este es el libro de la historia de Adn" de la
siguiente manera: "Cuando Adn mezcal en el paraso
El Seor ha enviado su ngel Raziel libro que rene diez secciones de la Santa Sabidura.
Pas Rafael libro de Adam, que se ocup de ella, y luego le dio semillas etc "suministra
otros lugares Chadash Zohar (Terumah): "Janoj encontrar una luz que Adam se perdera,
y as sucesivamente hasta que el ngel le dio libro escondido entre los rboles de la vida, etc
"- sin duda bajo la influencia de esta cita, dice Slavic versin apcrifa de "Janoj" (33, 10):
"Raziel salv Hanoch", etc Ver "Jagi, Slavische Beitrge zu den Biblischen Apokryphen,
Wien 1842 (4) "La evidencia de que Adn tuvo tal libro es an la cita del Talmud (Baba M.
86): "Vi un libro de Adam, que predic futuro, etc "Desde" Raziel "Mientras citando Sefer
Yetzirah y comentar a fondo, pero no libro de Len (ver ms abajo), se ve que el Zohar es
menor de "Raziel". Extensiones Fuera Jebamoth, AEl Zara, Taanith, Pesachim, Chagiga,
citando "Raziel" astrnomo conocido Samuel (vivi 160-200
en "Nahardee" en Babilonia) Midrash Rab y Pirkei d'Rabi Eliester (8 ciento.). Alphabeta
d'Rabi Akiba (Tanaita en Palestina 68-136 dC). Siuri Koma (la X ciento.), As como los
escritos astrolgicos abthi (Saturno), Hamazaloth (Planetas) eruditos judos y no judos,
etc En consecuencia, podemos konstatovati que el libro fue uno de nuestro XI. y XIII.
ciento. escrito. Todava queda por descubrir el nombre del autor. Para este fin, necesitamos
traer ms cerca el contenido del libro. Lo mismo
Es decir, como ya se ha mencionado, los primeros exhaustivas Comentarios a libro relata la
creacin de una prctica misticismo, los santos nombres de Dios, talismanes, Gemma,
cuerpos celestes constelaciones, la influencia de los astros sobre el destino de
la humanidad, etc Sefirot (ver ms abajo), la doctrina del alma, etc Sin embargo, deja de
(1) La palabra "Talisman" es idntica a la "Tilsam" rabe en el mismo sentido. "Gemma" viene de la palabra hebrea
"Kamea" - vzanko.
(2) Isak ben Abraham. El rabino de Amsterdam.
(3) "Targum" en hebreo significa "traduccin". "Onkelos" antiguo pagano que transgredi (80 dC.) Para la fe juda,
cinco libros traducidos al arameo. Esta traduccin se llama "Targum Onkelos".
(4) Henochbuch Slavisches. ed. Bonwetsch.

lado. Por qu? Aparentemente autor y defensor teurgick misticismo maravillosa, que dio
prioridad al ocultismo y el espiritismo vistas antes de pensamientos intiles sobre Sefirot
etc cabalista esa direccin era el de promover dice Abraham ben Joseph Abu-l-Afia (rabe
para el padre de la suerte =). Este punto de vista se confirma por el hecho, que el nombre
de Abraham tiene un valor numrico de 248 como Raziel (5) - Fue una poca (1234-1340),
cuando Antimaimonist (vase ms adelante) representa a Dios antropomrfico, es decir,
de acuerdo con las ideas manifiestas de misticismo con los ojos,
odos, etc, como la escolstica cristiana y sunitas en el Islam. Tal audiencia dedicada a
"Raziel" en realidad dos artculos "Hechaloth d'Rabi Akiba y Siuri Koma d'Rabi Ismael
ben Elise" Contemporary R. Akiba. En primer lugar atribuido a R. Akiba ensayo contiene
reflexiones homiltica en los templos de los cielos sobre Dios, el trono, la creacin de un
alma, etc (.. Jellinek, Beth hamidra III A IV) es a las siete iglesias:
1) "libnath hasapir "donde los ngeles moran, Tahariel, Akathriel (Sandalphon) Sahadiel
(testigo de los actos buenos y malos) con Rachmiel (recoger las lgrimas de la gente). Hay
un sinnmero de ngeles con ojos nesetnma, vestido con una varillas ardientes
en la mano. Tambin hay almas macho y hembra conectados el uno al otro.
2) "Ecemhaomaim" donde vive fuego y agua Cadkiel espritu y mantener alejados a los
espritus de los muertos en el ro Dinur estar all disfrutando.
3)"Noga" donde los juicios se pronunci la corte celestial de los impos, etc
4) "Zkhuth" (= fundamento)
5) "Ahabah" (= amor) y
6) "Racon" (= voluntad). All vive y Raziel que preservar los secretos de la Tor.
7)Temple: "Kode hakodm", donde se encuentran algarrobos. En la parte izquierda hay
siete templo de la oscuridad (6), donde hay espritus malignos (Satans, etc) de alojamiento.
El segundo archivo "Siuri Koma" En l se describe la aparicin de Dios, su la frente, las
mejillas, los ojos, los odos, las manos, los pies, etc, de una manera que despierta cierta
resistencia, como una bestia. Despus de este discurso, vamos a volver a las primeras
interpretaciones de la editorial y su prlogo. l escribe:
"Este libro tiene muchos aos que tengo en mi biblioteca, y yo estaba a menudo se le pida,
yo haba publicado impresin. Yo no podra, sin embargo, el odhodlati. Luego me enter de
que el libro fue publicado en "Imagen de las letras de todas las naciones" y que la gente
dossier francs se realizan las copias errneas. Vestir
Por lo tanto dos muestras diferentes para una gran cantidad de dinero y se asegur de que
mi muestra es corregir. Tiene la misma firma: 'R. Judah ben Eliester, estudiante cabalista
R. Judy Hachasida, hijo de R. Simon Hachasida 'y la firma' R. Tebel de Palestina ', un
hombre nombres famosos (R. Judah Hachasid vivi en 1700 en Polonia) "- Aprend a
entender que el nombre de Dios interviene en la adopcin oraciones y las oraciones de los
profetas, los gigantes, los tiempos talmdicos, etc, que participan en el libro
Raziel, fueron odas. Sin embargo, en nuestro tiempo llegado a la ignorancia de ebullicin a
(5) Como es bien conocido, lo que sugiere escritores annimos de libros a su nombre, al menos numricamente ttulos que
ponen su tvorbm espritu.
(6) El primer templo llamado "Satans" est habitado por un espritu maligno "Duma". El segundo "Tame" est habitada por el
espritu de la "canasta hatarela" (Copa de veneno). En la tercera "Ofel" (TMA) vive espritus: "AF y Chema" (La ira y el odio). El
cuarto jemnuje "Chobi" (Vina). Quinto: "Eva" (The Grudge). Sexto: "Betth Chaber" (conectar la casa), porque los fantasmas "se
mueven", "Ra", "Calmoveth" y "Ofel" (la muerte, el mal y la oscuridad posmrt) hay conexiones. La sptima se llama "smore
hajajin" (levadura de vino).
(7) "Descargar Dios" (cimcum) significa que el Infinito, que llena su abundancia de luz los espacios todos pedsvtov,
se tira y descubri un espacio vaco en el que se llev a cabo el universo.
(8) que esta idea data del primer siglo, es evidente por el hecho de que i (Corn, Sura 110 17a) determina Dios "Dhu-ELAM-l-
Husn ", es decir" El dueo de los nombres ms bellos ".

un grado tal que los errores y los errores se encuentran en todas partes. Remedio contra las
que proporcionan la Cbala prctica, que contiene interpretaciones de
zonas tropicales, meses, das y horas, as como los ngeles, sus gobernantes. Para los que
participan en misticismo alcanza la mxima perfeccin. Adam aprendi en los libros
nombrar animales, ganado, aves y peces (ver Corn Sura segundo 26a) Seth no poda
comer cebollas, ajo, pescado, carne y sangre y tuvo que koupati
dos veces al da, por la maana y por la noche, etc, etc (La escuela de Pitgoras, o un
sacerdote en Egipto) Cabal prctica es bastante ms joven que terico. Primero discuti
apstoles misticismo los conceptos abstractos de las almas errantes, Sefirot, la retirada de
Dios (7), etc (1190-1255) y, finalmente, dirigido su atencin a la construccin de misticismo
prctico. Cbala haba tenido que ejercer influencia sobre la vida real. En primer lugar, se
calcula que el Seor tiene cuatro o doce, cuarenta y dos, porque
setenta y dos nombres (8), que slo tenan un precio terico. (Ver mi artculo de texto
Checa "Cbala", Praga 1923 IV. Cap. Shem hamfora). Slo entonces reconoci que estos
nombres deben tambin tendrn la vida prctica
su efecto y compilado efecto maravilloso de cada nombre por separado, as como la
exposicin de la grupos de siete (el modelo de los gnsticos y los indios). Ms tarde los
maestros cabalsticos han visto la prctica y la mstica terica y el tema de su investigacin
est dedicada a los intereses de ambos. Papers estaban entonces en su
libros sobre la constelacin Sefirot, el Demiurgo (Adam Kadmon), una bnic constelacin
y las estrellas fijas, la el cielo, la tierra y podzemskch reinos de los cuerpos celestes, sobre
el paraso y el infierno, etc. Sin embargo, recuerde que la vida y sus variados deseos a
menudo requieren la intervencin de los poderes superiores.
Hecho para los talismanes de uso y calidad gema y aplicar el significado de la Cabal de las
ms amplias capas de personas. Esto, sin embargo, era el mayor divinorum, oculto y
mstico spiristick como le haban enseado Egipcios, babilonios, indios, persas y otros, as
como entre los Judios formado. Los antiguos sistemas astrolgicos y sistema astral eran
entonces de acuerdo con el modelo, ya que tom la escuela pitagrica, gnsticos, etc, de
nuevo construido y publicado un libro de Raziel. Para cada aplicacin, ya que el dolor
humano compilado frmula receta y un medio para ayudar a alcanzar. Talismanes,
Gemma y oraciones prostedkovaly suerte en la tienda, los hechos, el trabajo en el campo,
ayudando a los insectos ku doma, animales, pjaros, fuego, rayos, para lograr la lluvia,
caminando sobre el mar, extensin de la vida, etc, etc.
Prctico Cbala Tambin aborda el problema de la "creacin del mundo" y los muestra en
una forma que el Seor us materia primitiva llev a l. Este era el aliento que se convirti
en el viento, tormentas, etc, porque la nieve por debajo de su trono (9). El nico efecto en el
sistema de las esferas celestes y terrestres, as como en la vida humana y el destino
realiza constelacin de siete satlites y doce estrellas fijas. De la condicin y el
funcionamiento de los actos del estado del tiempo y provoca un cambio en el clima.
Tambin sirve en el destino del hombre, para que todo el mundo puede leer el estado de las
estrellas en el nacimiento, si feliz, o viceversa. Luego estn siendo el nombre de Dios, que
aportan hombre la oportunidad de hacer sus oraciones y aspiraciones se realizaron. Si
alguien est enfermo o posedos por el mal espritu, mala memoria, si es necesario amar a
la mujer, el hombre o si se presiona por la pobreza, sin duda le proporciona medios
Kabbala que su destino estaba templado. Talismanes recurren no slo al Seor, sino
tambin a los ngeles que se turnan cada hora, cada da, cada semana, mes y ao. Sin

embargo, hasta el trpico, reglas, planeta, estrella, etc, los vientos, el mar, los animales, la
lluvia, etc, tienen Cada trimestre, un nombre diferente. Estos nombres deben escribirse
exactamente en talismanes y oraciones correctamente
recitaba que el resultado fue asegurado. Talismanes contra diversos accidentes ya
recomendaron gnsticos delante de ellos y los indios (contra
un espritu maligno, perspectiva, etc.) Talmud (Shabat 60) que esta creencia se impuso
entre los israelitas (Ibid., 115), y as era en la Edad Media, antes de que el libro "Raziel"
compilado para las generaciones futuras textos de aplicacin general y las imgenes
talismanes. Muchos recuerdan que las instrucciones sobre la mezuz, es decir, signos
ndvench y tefiln, es decir, filacterias, tienen la misma finalidad que los talismanes.
Sefer Raziel se compone de varias partes, varios escritos, a saber:
1) El libro de la ropa (Malbu), que Adam comienza con la oracin, subraya an ms el
valor y la importancia de los libros Raziel, cmo se maneja, as como los nombres de los
trpicos, mes y da. Adems, los nombres de las esferas celestes y terrestres, los vientos, los
planetas,
siete satlites en cada solsticio y encantamiento textos.
2) El Libro de Raziel, que contiene homiltica consideraciones, hacen de la criatura (10) del
mundo, las tareas de los ngeles y sus actividades y el conocimiento de las condiciones
meteorolgicas.
3) en lugar
grandes letras que explican el nombre de Dios 72 nombres y sus efectos, as como la
importancia de 42 nombres.
Por ltimo, en an
4) Archivo "Hamazaloth" (planetas) que explica la naturaleza de los talismanes, su textos y
efectos, as como las que citan 22 y 42 nombres de Dios, que no se puede expresar en la
oracin, pero hay que que para el pensamiento. Hay que aadir que hay interpretaciones
ensean a menudo se repiten, y en otras palabras, y expresiones, as que por eso muchas
veces no es pekldati literalmente, sino slo el contenido.
Las traducciones se hacen de acuerdo a la segunda edicin (Lvov 1869), que fue adquirida
por fidelidad Primera edicin (espcimen en la posesin del traductor). El alcance de la
mstica prctica incluye otros intentos de "Raziel" no especificada, pero ms tarde escritos
y cabalstico Zohar registrarse. Es quiromancia es decir, el destino y las caractersticas
humanas de las lneas de la mano, de los departamentos de caras, etc Esto incluye
todas las ideas y los esfuerzos que la Cabal dado masonera, etc Todos estos
problemas que explica la palanca.



(9) Este punto de vista es de Pirkei d'r. Eliester del siglo VIII., Los autos se desprende que muchas influencias islmicas.
(Ver mis artculos en "Enciclopedia des Islam", I. Leiden).
(10) Interesante es que "Raziel", explica la creacin de una forma natural y da ejemplos tomados de la naturaleza.

MISTICA TEORICA Y PRACTICA DE LAS
NACIONES MS ANTIGUAS DEL MUNDO

I. EGIPCIOS
La mstica terica y prctica tiene sus orgenes en las tradiciones religiosas de los pueblos
antiguos. Incluso el hombre ms viejo en busca de una solucin de los problemas nadsvtovch
mayores que vive cerca. Incluso los ms antiguos hombre en busca de creadores del universo y
lleg de tal manera de seguir uno o varios dioses cielo, el cuidado de la humanidad en la Tierra.
Tuve las naciones ms antiguas crculos inteligentes, que tienen su esfuerzo y tiempo para
explorar las enseanzas secretas de los problemas religiosos y metafsicos. As que es empleado
por los antiguos jefes de los sacerdotes egipcios dicho trabajo slo les perpeta conocida
inscripciones jeroglficas y creado por el siempre raro e importante literatura, que slo siglo
pasado descifrado. Curiosamente, sin embargo, que las ideas y los principios que se ensean por
ellos en su divinidad, como las fuentes ms antiguas (Herodoto, Beroso, Manetn -. 480-320 BC)
declarar recientemente descubierto jeroglfica hallazgos confirman (11), fertilizado y cualquier
aprendizaje posterior sobre el cosmos.
Mitologa egipcia dice que el Dios ms alto, Osiris estaba en constante batalla con su hermano
Set-Tifn (Exodo 14 segundo Bel-Cefon) es decir, el sol de invierno. Osiris se convierte en
el ltimo sacrificio hermano hostil y su cadver se echa en el mar. Su viuda le Isis llorando y
mirando cuerpo por todas partes, para enterrarla. Finalmente llega a su hijo Ra (Horos =
primavera sol) y la venganza su padre matando a las juntas Seta enemigos y autocracia el mundo
(Plutarco y jeroglficos).
Incluso Ra crece y lleva batalla con el dragn Abuba (espritu descendi), es decir, la regla
invierno, ganar y matar al asesino de su padre. (Esta victoria se celebra el da despus de Ao
Nuevo solsticio de invierno, es decir, al mismo tiempo restaurar el sol). La gente entonces pecan
contra Ra y su actuacin, frotan el cielo.
Esto enva a su madre Isis pecadores mor (inundaciones). Ra, pero se apresura a salvar el relleno
siete mil jarras de cerveza preparan a partir de la cebada y de la sangre humana. La cerveza se
derram en el campo y enojado diosa de la misericordia de la humanidad y lo perdone (textos
jeroglficos).
Adems, se habla de la isla bendita, donde hay un rbol de la vida, y tena su corte muerto. Pero
los malvados estn condenados al Seol (hebreo Seol = tumba) (12), en el que la furia ardiente
DIOS Gidubar. Esta rabia es idntica a Kerubim (Cherubino), que ocurre mencionar en el
primer libro del Gnesis (captulo 3 versculo 24) (carib rabe = patrullero, Kerberos griego).
(11) Tienes la oportunidad de pedeslati breve explicacin de la forma en que se descifr la escritura jeroglfica.
En 1798, Napolen lanz su campaa en Egipto, donde se han encontrado los soldados de monumento jeroglfico "Rozetta" a la griega
traduccin. Ingls joven observ que el texto egipcio contiene palabras y acciones en el marco reconoci que el nombre significa
el rey. Comparando con la traduccin griega se hizo evidente que la palabra significa "Ptolomeo". Adems, sin embargo, no lo hizo.
Ms felicidad se dign genio Jean Champolionovi (1790-1832), que fue el acuerdo el ao undcimo
descifrar las inscripciones egipcias. Ha dominado la lengua copta (cristianos egipcios) y reconocido en otros nombres inscripciones:
Cleopatra (1822), Alexandros, Ramses, Thutmes etc El mismo ao, le dijo a la Academia de Pars, que ha encontrado una clave de lectura
textos jeroglficos. En 1825, ya se ha traducido varios escritos y leer ms poesa que celebra la victoria del rey Ramses II. arriba
gente hablador. En estos fructfera labor continu Leipsius ricos alemanes, Abedul Englishman, Irishman Hincks, el francs de
Roudge Brugsche y Henry, que unieron sus fuerzas para crear modernos "egiptologa" y la literatura jeroglfica.
(12) Reflexiones sobre el primer libro de Moiss, en relacin con estas opiniones, el lector entiende a s misma y no es necesario detallar
poukazovati.

Animales que los representaban a los dioses celestes son: Tauro = Osiris y Apis, Aries = Chnum;
Orel = Ra, Isis = Vaca y Chacal = Set etc Aqu vemos claramente la primera pista despus
simblica Planet designacin animales (13).

II. BABILONICOS
Vamos a prestar ms atencin a la literatura ms antigua, la escritura estaba casi al mismo
tiempo y por las mismas circunstancias que descifraron egipcio. Es Literatura V signos, que ene
1802 Friedrich Grotefend empezaba a descifrar e Ingls Rawlinson y Hincks, as como el Judio
Julius Oppert, prof. A Sorbonne en Pars, su obra terminada. Babilnico-asiria script muestra
signos cincuenta voz en forma de cuas y barras. Descifrando gestionados de una manera similar
a la escritura egipcia. Reyes Daro y Jerjes haban dejado inscripciones en el habla staropersk y
babilnica-asiria. Grotefend saber que hay nombres: Daro, el gran rey, el rey de reyes Jerjes, etc,
etc Entonces Darius descifrar monolinges inscripciones de Nnive y Babilonia, por lo que 1870
ya era Ed. Schrader se puede transferir babilnico-asiria investigacin en Alemania, en la que
sigui a los hombros. Delitsch. Literatura cuneiforme contiene trazas de vistas msticos de todas
las naciones. Ella relata que Coro de nueve dioses gobiernan el universo. Anu (dios del cielo), Ea
(pas), Gea y Bel (seor o aire). Su nombre de la esposa: Nuna, Damkina y Belith. Syne Ey es
"Merodac" (por la maana o en la primavera el sol) adversario "Nergal" le hace una lucha
constante. Merodac muerte fue llorada mujeres al ao en el da
21a De junio (del 8 al 14 de Ezequiel muestra primavera dios llamado telfono "Tamus",
Adonis) y la muerte NERGAL el da 21o Diciembre. (Es decir, II. Invierno y IV. Solsticio de
invierno) Esposa Merodachova slula Ishtar (Phn. Astart, Afrodita griega, latina: Venus) y la
esposa Nargalova - Ghanna. Hijo Merodachv era Nabu (Isajas 46 1.) Estos dioses han dado el
origen de los nombres de los planetas ms tarde. Acordar En efecto Nabo con Mercurio (en
hebreo Kokhab), con Venus Ishtar (Hebreo Noga), Merodac con Jpiter (en hebreo Kimah)
Nindar con Marte (en hebreo Sukoth), Nergal, Saturno (en hebreo Kivu) (14) y el Sol y la Luna.
Tambin se produce das los nombres de los nombres de los planetas (15).
Babilonios establecieron un sistema de pesos y medidas para la divisin sexagesimal y la
divisin de su introdujo el ao astrolgico. Tambin han marcado zodiacal: Tauro, Gminis, Leo,
Virgo (Ishtar) Escorpio, Orel, etc dioses nominados jugaron un papel importante en la mitologa
(13) Sin embargo, para entender lo que las ideas msticas contienen inscripciones jeroglficas, que sea aqu una breve contenido
varios textos ms cortos. Segn ellos rey vivo se celebra con gran alabanza y despus de la muerte se convierte en un dios. Los
dioses celestiales recibirlo con aplausos y darle la bienvenida como miembro de pleno derecho de su crculo. Cualquier otro
mortal, sin embargo, entran como maquillaje "Libro de los Muertos" (Papiro de Ebers del siglo 16. BCE.) en el Saln de Osiris,
quien pronto descubre su integridad. Espera 42 espritus que castigan a los pecadores. El fallecido habla: "Gloria a ti, oh Dios,
Seor de ambas diosas de la verdad. Que se acerca a usted, para admirar su belleza! S que t y tu nombre. Yo s los nombres
de los 42 dioses en los pasillos de las diosas de la verdad. Vengo con la verdad y la fe de que yo no hice ninguna miseria humana.
No he pecado contra Dios. Me aparto de un siervo a su seor. (En contraste, amonesta Duetoron 23 sexto 'Debe restituir amo
de esclavos fugitivos su ") yo no los envi la enfermedad a nadie. No porque nadie hambre, las lgrimas, la muerte. Toco el pan
santo o vctimas del templo. Neloupil I momias muerto! " Etc. etc Otro papiro Erbesv 16a ciento. BC. (Leipzig) remedio
recomendado para el dolor abdominal: "Comino, ganso grasa de la leche juntos y cocinar y beber." Se recomienda, adems,
medios que haba salido de su agujero y lo siguiente: "Poner el pescado en un agujero de pozo seco donde se encuentra la
serpiente y se atreven a salir de su morada. "Este monumento" Rozette "de II. ciento. BC. ha secuestrado a los sacerdotes
egipcios en honor del nuevo rey Ptolemaja Epiphany Memfi. Sacerdotes alaban al rey, vive para siempre, amados de Dios "Path"
(ciencia) como un benefactor humanidad. (Por consiguiente, era "Tolomeo Evergetes" -. Benefactor 222-247). Por otra parte, la
inscripcin dice que el nuevo rey moderado difcil impuestos, liberacin de presos, etc, etc Amaba toro "Apis", as como otros
animales sagrados. Por lo tanto actuar por parte de sacerdotes, adorar al Rey y llevar su foto junto con las imgenes de los
dioses. Su cumpleaos y la coronacin de ser aclamado pblicamente como y un festival anual de cinco das le ha dado ser. La
inscripcin jeroglfica, demtica (popular) y griego letras talladas en la roca para perpetuar la presente resolucin, etc, etc
(14) Amos. Kap. Quinto Versculo 26 Kaiwan.
(15) Domingo, lunes, domingo, lunes, etc

babilnica, as como en dos Babilonia heroica cantos comprende: primera Creacin del Mundo,
segundo Doce poemas hroes Gidubara (Gilgamesh), el Nimrod bblico. Merodac (Marduk),
creador del mundo, se lleva lucha es con gran serpiente de mar Tihamat (1r generador segunda
Tehom), matarlo y crear la tierra y el cielo la piel de su cuerpo. Su imagen se transfiere al cielo
celestial como la Va Lctea. Tambin combate Merodac un hermano Nergal hostil y matarlo.
Luego crea estrellas, el mundo de las plantas, animales y Finalmente, el hombre, etc
Ms: Ginubar, rey de Erech (Gnesis 10 10 ) lucha contra el espritu maligno "Ea-Bani"
entonces el rey de Elam (Gen. 10a 22a) al toro celestial. Ishtar, la diosa del amor, amores
Gidubara, pero se rechaza. En venganza enva a la ciudad de Erech toro y castigar amante
recalcitrante lceras. Lo mismo ocurre con la cicatrizacin de la isla de los bienaventurados (a
travs de Arabia a Sokortu en el Ocano ndico) para baada por las aguas de la vida. No asistir a
su abuelo Nuch-Napiti (la paz de la mente, la Biblia. Noaj) quien le dice que fue
milagrosamente salvado de la inundacin. Gidubar un bao la fuente de la vida y sanar a los...
Dichos poema pico narra finalmente su regreso a casa.
Otros signos incluyen impacto social contrato comercial, as como sobre todo inevitable
disposiciones del gran rabino Hamm (Amraphela Biblia, Gnesis. 14a primero), un
contemporneo de Abraham sus hijos-herederos. Ms cerca de mencionarlo en otros lugares.

III. INDIOS