Consensul idealului

mpotmolirea n materialism, abordarea contabil

a macroeconomiei i mecanica voturilor n societate sunt formule
prin care elitele desfigureaz astzi realiti i nchid orizonturi.


n mod paradoxal fa de propensiunile raionale ale modernitii de secol
XXI, omenirea trece printr-o perioad n care problema sensului frizeaz
ignorana. Aceast situaie poate fi definit ca o defectare a decodorului nelegerii
semnalelor inefabile care structureaz cunoaterea mersului lumii sensibile. Ceea
ce creeaz ordinea lucrurilor, care asigur echilibrul convieuirii, devine tot mai
confuz sub presiunea unor contexte nevrotice. ntr-un fel simptomatic
universalitatea prin proiecte angajate societal, cu efecte de emancipare revrsate n
democraie, este substituit de hegemonia crizial a structurilor speculaiei
financiare.
Personalizat, situaia const n starea elitelor, a cror funcie de trgtor n
configurarea direciei de evoluie ctigtoare pare s fi disprut. Dintr-o surs a
inspiraiei i inovrii soluiilor la problemele societii, elitele au ajuns s aib
viziuni care complic problemele. mpotmolirea n materialism, abordarea
contabil a macroeconomiei i mecanica voturilor n societate sunt formule prin
care elitele desfigureaz astzi realiti i nchid orizonturi. ntre altele, n locul
deschiderii sperate prin ieirea din comunism, inclusiv ca mntuire de recursul la
distopia planificat, s-a instalat un poligon de ncercare a celeilalte extreme
experieniale, a pieei divine, la fel de violent alienant.
n termeni spirituali, lumea traverseaz o acut criz a idealului.
Sechestrarea creativitii n spaii fictive i nghesuirea ateptrilor n termenul
scurt, alturi de obsesia randamental de tip robotic, mpienjenesc mintea cu
vidul dixlexiei. Comunicarea sensului i mobilelor transgeneraionale este
bulversat de disonanele cognitive din dezbaterea public. Se prefer concluziile
emoionale, ideile rmnnd artefacte ale gndirii raionale. La aceast gndire se
renun sub pretextul c este prea lent ntr-o lume unde conteaz viteza, nu
punctul de sosire. Bifurcaia ntrzie carnavalul cii care se nchide consumnd
energiile alternativei ctigtoare. ocul a devenit hrana existenei.
Natura social intr n anomie ca urmare a reducionismelor ideologice
motivate de scheme ale abandonrii discernmntului n faa mecanicii minii
invizibile. Tipologia dedublrii individului n consumabil/capital uman
manipulabil/votant face regula peisajului uman. Practic, omenirea traverseaz un
Marin Dinu

2
experiment n care costurile destinate coeziunii sociale sunt considerate inutile.
Sub raport structural, societatea este suma indivizilor, iar funcional, aceasta
devine expresia instinctului de apropriere. Distribuia anselor de acces la resurse
este dependent de performana spaiului public, iar redistribuirea este legat de
comportamentul randamental al individului.
Leciile istoriei sunt pasate n jocul la cacialma al lumii agresate de
imagine. Timpul se scurge prin ecranul emoiilor existeniale explicate prin
limbaje criptate i decriptate impresionist. Lumea nu are vreme de argument n
faa vieii filmate prin obiectivul audienei. Realitatea survine din ficiunea
telenovelei, are substana faptului divers prezentat n tue violent colorate.
Instituia suprem care fabric destine se dovedete a fi moda.
Devine tot mai puternic sentimentul c poziia omului de centru nervos al
lucrurilor care configureaz linia progresului este subminat de avalana
impunerilor iraionale. Economismul vieii sociale elimin din opiunile
valorizrii pe cele care ntemeiaz memoria cultural. Discernmntul se edific
pe teritoriul minimalismului referenial, contiina alternativei fiind atrofiat.
Mijloacele au devenit mai importante dect scopurile, mecanismele echilibrndu-
se indiferent de consecinele asupra omului. Piaa, iar nu omul, a ajuns msura
tuturor lucrurilor.
Senzaia de aranjare pe dos a realitii este susinut i de excesul de
dedublare la nivelul comunicrii publice. n fapt, s-a atins un prag critic al
agresiunii realitii prin proiecte de schimbare a ordinii naturale printr-o rsturnare
a normelor convieuirii n baza ndreptirii ideologizate. Libertatea a devenit
emblema sub care se mistific egalitatea de anse prin mecanismele pieei.
Biologia economic a concurenei asigur teoretic spectrul posibilitilor,
contingena fiind inevitabil monopolist. Feele realitii in de iluzia eticii
strategiilor geopolitice, adevrul fiind exprimat pe o singur voce, aceea a puterii
economice.
Societatea este locuit economic, democraia este ocupat electoral, statul de
drept este acoperit de textura puterii. Ceteanul pierde identitatea, relativizarea
valorilor amplific diferenele, orientarea devine ambigu, n timp ce nainte are
sens de napoi, iar punctele cardinale, ca i polii magnetici ai planetei, se
inverseaz odat cu paralelele i meridianele.
Acest haos pare s aib o singur cauz: lipsa consensului asupra a ceea ce
suntem. Universul n micare este inteligibil dac i dm un sens, consistena
societii este dat de idealul ei de evadare din infernul materialismului.

Marin Dinu