Universitatea Politehnica Bucuresti

Max Weber
Personalitatea i opera
Zdru Stefan Ioan
Grupa 2204 Seria A
Date Biografice
n Germania secolelor !III"
I i era aproape o mod# ca
economitii s# fie" totodat#" sociolo$i"
filo%ofi i politolo$i& 'a( )e*er n+a
f#cut e(cep,ie de la re$ul#& Ideea
principal# este c# atunci c-nd a a*ordat
economia i tiin,a despre ea" a f#cut+o
cu profesionalism si talent" lu-nd .n
considerare firetile com*in#ri i
intercondi,ion#ri cu alte domenii& /e
e(emplu + cu socialul i politicul& /e
preci%at c#" com*ina,iile nu erau
.nt-mpl#toare" ci fireti" cum decur$eau
din natura st#rilor de lucruri&
'a( )e*er s+a n#scut la 20
aprilie 0124 la 3rfurt i a tr#it p-n# .n 0420" c-nd a decedat la '5nchen&
6cupa,ia de *a%a i+a fost cea de profesor i cercet#tor tiin,ific& /in 0147
a fost profesor la Berlin i 8rei*ur$ .ntre 0149 i 0407" apoi la :aidel*er$
i '5nchen& A studiat cu interes operele lui :e$el" A& ;ompte" <oren%
von Stein i =arl 'ar(& 'a( )e*er a ela*orat i o sinte%# a metodelor
teoretice i istorice ale tiin,elor sociale pe care a folosit+o" cu succes" .n
cercet#rile sale& n politic#" el a fost de partea unei democra,ii na,ionale&
A fost o persoan# influent# .n politica $erman# contemporan#" fiind unul
dintre ne$ociatorii Germaniei la >ratatul de la !ersailles i mem*ru al
comisiei .ns#rcinate cu sus,inerea ;onstitu,iei )eimar & n ?om-nia a fost
cunoscut" .n special" prin studiile sale privind ori$inea capitalismului i
evolu,ia lui&
;ea mai cunoscut# lucrare a sa este eseul 3tica protestant# i
spiritul capitalismului " lucrare care a fost piatra de temelie .n studiile sale
de sociolo$ie a reli$iilor& n aceast# lucrare" )e*er a ar$umentat faptul c#
reli$ia este una dintre cau%ele cele mai importante" care e(plic#
diferen,ele de de%voltare dintre culturile 6ccidentale i cele 6rientale " i
a su*liniat importan,a protestantismului ascetic care a condus la naterea
capitalismului " a *irocra,iei i a statului ra,ional+le$al din !est& ntr+o alt#
lucrare important#" Politica" ca i voca,ie " )e*er definete statul ca o
entitate ce posed# monopolul asupra folosirii le$itime a for,ei& Aceast#
idee a devenit o defini,ie fundamental# .n studiul modern al tiin,ei
2
politice .n tradi,ia occidental#& ;ele mai cunoscute contri*u,ii ale sale
sunt cunoscute su* denumirea de >e%ele @e*eriene &
Opera
3tica protestant# i spiritul capitalist
Sin$ura carte pu*licat# de 'a( )e*er a constituit i cea mai
important# surs# a $-ndirii sale& A3tica protestant# i spiritul capitalistB
propune sta*ilirea unei le$#turi .ntre formarea reli$ioas# i fenomenul
capitalismului& n cadrul acestei lucr#ri de sociolo$ia reli$iilor" 'a(
)e*er .i propune s# arate c# etica i .n,ele$erea protestant# a lumii au
influen,at .n mod po%itiv de%voltarea capitalismului& )e*er a ar$umentat
faptul c# reli$ia este una dintre cau%ele cele mai importante care e(plic#
diferen,ele de de%voltare dintre culturile 6ccidentale i cele 6rientale" i
a su*liniat importan,a protestantismului ascetic care a condus la naterea
capitalismului" a *irocra,iei i a statului ra,ional+le$al din !est&
'a( )e*er nu se sfiete s# afirme c# pro$resul .n cadrul unei
or$ani%a,ii este determinat .n mod direct de procentul oamenilor
credincioi& AAproape to,i patronii care an$aCea%# fete" i .n special fete
$ermane" se pl-n$ de faptul c# ele nu au capacitatea i dorin,a de a
renun,a la felul de a munci motenit i .nv#,at odat#" pentru unul mai
practic" de a se adapta unor noi forme de munc#" de a .nv#,a i de a+i
concentra $-ndirea sau m#car de a o utili%a& /iscu,iile cu privire la
posi*ilitatea de a face munca mai uoar# i mai ales eficient# se lovesc la
ele de o ne.n,ele$ere total#" ridicarea tarifelor .n acord se lovete f#r#
efect de %idul o*inuin,ei& /e re$ul#" lucrurile stau altfel numai cu fetele
cu o educa,ie specific reli$ioas#& Se spunea adesea + i unele calcule
afirm# aceasta + c# ansele cele mai mari pentru o educa,ie economic# se
ivesc tocmai pentru aceast# cate$orie& ;apacitatea de a+i concentra
$-ndirea" ca i atitudinea a*solut dominant# de Arespect fa,# de munc#B se
.m*in# aici frecvent cu o ri$uroas# economicitate care ,ine seama de
c-ti$ul i cuantumul lui .n $eneral i de o lucid# st#p-nire de sine i
modera,ie care ridic# enorm productivitatea DA3tica protestant# i spiritul
capitalismuluiB" p& 44E& 'a( )e*er spunea c# reli$ia este cea care
determin# pro$resul economic& 6amenii credincioi" fie ei ortodoci"
catolici sau protestan,i" sunt mult mai profesioniti .n ceea ce fac i" de
re$ul#" .i iu*esc munca mai mult dec-t cei necredincioi& ;oncentrarea"
tre%via" dorin,a de a face *ine ceea ce fac sunt calit#,i nelipsite
persoanelor cretine" care tiu c# dra$ostea de /umne%eu e(ist# i la
munc#" nu doar .n timpul sluC*elor reli$ioase&
7
;oncep,ia comprehensiv# i e(plicativ# a lui 'a(
)e*er i sociolo$ia Bneo@e*erian#F
6 idee important# a lui )e*er este ca teoria sociolo$ic#" ca orice
teorie tiin,ific# de altfel" oric-t de Gpopular#G ar fi ea i oric-t presti$iu ar
avea la un moment dat" este supus# deterior#rii .n timpului unui proces
istoric indefinit" ceea ce face ca nimeni s# nu o poat# inventa din nou" .n
sensul c# orice sociolo$ nu poate inventa" .ntr+un mod ori$inal i ca un
pionier" adev#rul sociolo$ic" ci numai o tiin,# anume" care urm#rete s#
$#seasc# un anumit adev#r& Pe de alt# parte" oricare nou# concep,ie
asupra societ#,ii nu poate .nlocui pur i simplu vechile concep,ii" care
r#m-n valide din perspectiva Gpunctelor de vedereG .n care ele au fost
ela*orate&
Aceast# idee a lui )e*er despre evolu,ia teoriei tiin,ifice este
e(presia unei concep,ii ori$inale privind studiul societ#,ii nu ca o realitate
dat#" ci ca un proces istoric" nu ca un GlucruG" ci ca p semnifica,ie" nu ca
un Gor$anismG" ci ca o activitate" nu .ntr+un mod o*iectiv+naturalist" ci
.ntr+unul su*iectiv+interpretativ& Acestea sunt de altfel ideile pentru care
)e*er se *ucur# de cea mai mare popularitate .n sociolo$ia occidental#
contemporan#" iar GstructuraG" or$ani%area i coeren,a acestor idei pot fi
identificate urm#rind" .n linii $enerale" proiectul de constituire a unei
sociolo$ii comprehensiv+e(plicative&
Sociolo$ia i o*iectul sociolo$iei lui )e*er
n concep,ia lui 'a( )e*er sociolo$ia este tiin,a activit#,ilor
sociale& Acestea sunt activit#,i umane" dar cum specificitatea activit#,ilor
umane const# .n sensul lor su*iectiv" o activitate uman# este social#
atunci c-nd sensul ei este determinat de interac,iunea dintre un actor i
partenerul s#u" aa .nc-t actorul .i orientea%# ac,iunea lui .n func,ie de
atept#rile sale fa,# de comportamentul celuilalt H "Numim sociologie o
tiin care-i propune s neleag prin interpretare activitatea social,
iar prin aceast nelegere s explice n mod cauzal derularea i efectele
activitii respective. Noi nelegem prin activitate un comportament
uman cnd i att ct agentul sau agenii i comunic un sens subiectiv.
rin activitate social nelegem activitatea care, dup sensul su vizat
de agent sau ageni, se raporteaz la comportamentul celuilalt, n raport
cu care se orienteaz derularea sa."
Aadar" studiul sociolo$ic presupune mai .nt-i .n,ele$erea prin
interpretare a activit#,ii sociale& /e multe ori )e*er este citat ca un
inventator al metodei interpretative" dar realitatea este c# aceast# metod#
4
.n cunoaterea social# a fost propus# .naintea lui )e*er" de c#tre /roIsen
.n studiul istoriei i de c#tre /iltheI ca metodolo$ie $eneral# a tiin,elor
sociale& 'eritul lui )e*er nu este .ns# numai acela de a fi aplicat .n
sociolo$ie metoda interpretativ#" ci i de a fi construit un edificiul
conceptual care face aceast# aplicare at-t de ri$uroas# .nc-t re%ultatele
.n,ele$erii prin interpretare sa poat# fi compara*ile cu cele ale cunoaterii
nomotetice Dcare e(prim# le$i o*iectiveE specifice matematicii" fi%icii"
tiin,elor naturii .n $eneral& ;#ci )e*er spre deose*ire de filosofii
neoJantieni contemporani lui" era convins ca lo$ica cunoaterii tiin,ifice
este aceeai .n tiin,ele sociale i .n cele ale naturii" tot aa cum
re%ultatele acestor tiin,e tre*uie sa ai*# acelai statut de realitate&
;eea ce deose*ete cunoaterea sociolo$ic# de cea specific# fi%icii"
este .ns# o*iectul ei" care este .n primul ca% activitatea uman# i o materie
Ginert#G .n cel#lalt ca%& Activitatea uman# se desf#oar# totdeauna .n
anumite circumstan,e de care depinde .n mod direct& /ar studiul acestor
circumstan,e nu este suficient pentru a e(plica activitatea uman#& Anali%a
i evaluarea condi,iilor naturale Dfi%ice" $eo$rafice" demo$raficeE ale
societ#,ii" ca i a condi,iilor tehnico+economice" sunt necesare pentru
e(plica,ia sociolo$ic#" dar activitatea social# este mai mult dec-t un
GprodusG al interac,iunii acestor condi,ii" ea este interac,iunea .ns#i
dintre oameni&
;oncep,ia lui )e*er despre etnicitate
)e*er a*ordea%# ca pe un tip al comunit#,ilor i formelor
asociative i anali%ea%# .nainte de toate aspectele economice ale acestui
tip de unitate coe%iv#& /ar discursul s#u analitic se confi$urea%# de
asemenea ca unul .ndreptat .mpotriva concep,iilor dominante ale epocii
privind etnicitatea" .n spe,# .mpotriva concep,iilor primordialist rasiale"
conform c#rora *a%a coe%iunii $rupurilor etnice o repre%int# fondul
$enetic unic i specific fiec#ruia& Acest aspect al anali%ei @e*eriene este
scos .n eviden,# de mai mul,i autori care au anali%at concep,ia lui )e*er
despre $rupul etnic& n acest sens s+a su*liniat atitudinea adoptat# de
)e*er .mpotriva lui ;ham*erlain" unul dintre fondatorii ideolo$iei
rasiste" precum i .n $eneral .mpotriva te%elor rasiste aa cum erau ele
pre%entate de *iolo$i&
n opo%i,ie cu aceste concep,ii" .n defini,ia data $rupului etnic"
)e*er scoate .n eviden,# caracterul intersu*iectiv al etnicit#,ii"
consider-nd+ul a consta .n credin,a su*iectiv# .ntr+o descenden,# comun#&
Prin aceast# defini,ie el su*linia%# faptul c# dimensiunea comun#
tuturor $rupurilor etnice i anume conferirea de sens coe%iunii i
.ntemeierea ac,iunii comunitare prin referin,a la ori$inea comun#" la
str#moul comun al $rupului&
K
'a( )e*er este .nso,itorul indispensa*il al adev#rului specialist .n
sociolo$ie i filosofia social# a lumii moderne& Imensa sa oper# r#m-ne
u%ual# prin inter$o$a,iile ei acute i prin r#spunsurile ei provocatoare i
repre%int# o referin,# fundamental# pentru cercet#rile actuale din
disciplinele social+umane&
Bibliografie
0& Ilie B#descu" !storia "ociologiei, 3ditura 3minescu" Bucureti
0442
2& >raian ?otariu" Andrei ?oth" "tudii #eberiene" 3ditura ;lusium"
;luC+Lapoca 044K
7& !ir$il ;onstantinescu+Galiceni" $eorii "ociologice %ontemporane,
3ditura /idactic# i Peda$o$ic#" Bucureti 041K
4& @@@&@iJipedia&ro
2