Sunteți pe pagina 1din 5

Floare albastr

Romantism

Mihai Eminescu

1. Introducere
Poezia Floare albastr de Mihai Eminescu fundamenteaz motivul poetic al florii
albastre, ntlnit la romanticii europeni pentru a ilustra sentimentul de dragoste sau chipull
iubitei, precum i tendina de proiectare a iubirii n infinit. Dei nu s-a gsit nicieri o
nsemnare fcut de Eminescu privind preluarea acesui motiv literar, George Clinescu
susine c este imposibil ca poetul romn s nu fi avut cunotin de existena acestuia n
literatura romn, cu care a intrat n contact n timpul studiilor de la Viena i Berlin.
Poezie romantic, Floare albastr face parte din tema iubirii i a naturii, dar, spre deosebire
de alte poezii erotice, aceast creaie este nnobilat cu profunde idei filosofice, care vor
ajunge la desvrire n poemul Luceafrul.

2. Imaginarul poetic
Imaginarul poetic transfigureaz realitatea concret ntr-o viziune artistic specific
eminescian, a crei interpretare implic reflectarea sensibil a iubirii, stare emoional
proprie potenialului cuplu de ndrgostii, care se profileaz ntr-un viitor nedefinit, prin
funcia expresiv i estetic a cuvintelor i fonemelor.
Poezia este alctuit din patru secvene lirice, dou ilustrnd monologul liric al iubitei, iar
celelalte dou monologul lirico-filosofic al poetului, mbinnd lirismul subiectiv cu cel
obiectiv.

3. Incipit
Incipitul este o interogaie retoric a iubitei, adresat brbatului vistor, care este detaat de
lumea sa, idee exprimat prin oximoronul cufundat n stele.

4. Titlul
Titlul este reprezentat de motivul florii albastre, care este ntlnit la romanticul german
Novalis i semnific mplinirea iubirii ideale dup moarte, ntr-o alt lume, cu sperana
realizrii cuplului. n literatura italian, n poezia lui Leopardi, motivul florii albastre
sugereaz puritatea iubirii i candoarea iubitei. n romantismul eminescian, motivul florii
albastre semnific aspiraia spre iubirea ideal posibil, proiectat n viitor, dar i
imposibilitatea mplinirii cuplului, mbogit de poet cu accente filosofice profunde privind
incompatibilitatea a dou lumi diferite, din care fac parte cei doi ndrgostii: omul obinuit i
geniul.

5. Tema
Tema romantic reflect aspiraia poetului spre iubirea ideal, spre perfeciune, care nu se
poate mplini i provoac sinelui liric un scepticism amar exprimat n ultimul vers al poeziei:
Totui este trist n lume. La romantici, tema iubirii apare n corelaie cu tema naturii, pentru
c natura vibreaz la strile sufleteti ale eului. Floare albastr aparine acestei teme i
reprezint ipostaza iubirii paradisiace, prezent n idilele eminesciene din aceeai perioad de
creaie, Sara pe deal, Dorina, Lacul,, sau secvena idilic din Luceafrul. Depet
ns cadrul unei idile, implicnd condiia geniului.

6. Relaii opoziie-simetrie
Poezia se structureaz n jurul unei serii de opoziii: eternitate/moarte-temporalitate/via,
masculin-feminin, detaare apolinic-trire dionisiac, abstract-concret, vis-realitate, aproape-
departe, atunci-acum, de fapt, opoziia dintre omul obinuit, incapabil de a-i depi sfera, i
omul de geniu, care aspir spre absolut.
Simetria celor patru secvene poetice este susinut de monologul liric al fetei, care exprim
termenii antinomici (lumea lui-lumea ei), punctat de cele dou reflecii ulterioare ale
brbatului. Monologul fetei ia, n primele trei strofe, forma reproului i conine simbolurile
eternitii-morii, confingurnd imaginea lumii reci a ideilor abstracte. Meditaia brbatului,
din strofa a patra, poart germenele ideii din final: Totui este trist n lume!, si segmenteaz
monologul fetei, care se continu cu chemarea la iubire n spaiul terestru, cadru natural
paridisiac.

7. Compoziia
Compoziia romantic se realizeaz prin alternarea a dou planuri, de fapt confruntarea a dou
moduri de existen i ipostaze ale cunoaterii: lumea abstractiei i a cunoaterii absolute,
infinite- lumea iubirii concrete i a cunoaterii terestre. Celor dou lumi li se asociaz dou
ipostaze umane, masculin-feminin, sau portrete spirituale, geniul-fptura terestr. Ca l
lirismul de mti, eul liric mprumut pe rnd cele dou ipostaze, masculin-feminin, el-ea,
ntr-un dialog al eternului cu efemerul.

8. Ideea poetic
Ideea poetic exprim tristeea i nefericirea omului de geniu pentru neputina de a atinge
absolutul iubirii, prin imposibilitatea nplinirii cuplului erotic.

9. Compoziia
Prima secven poetic, format din primele trei strofe, exprim monologul iubitei, iar
incipitul situeaz iubitul ntr-o lume superioar, o lume metafizic printr-o adresare direct, el
fiind din nou cufundat n stele/ i n nori i-n ceruri nalte, semnificnd un portret al omului
de geniu. El mediteaz asupra unor idei superioare, semnificate prin cteva metafore ce
simbolizeaz cultura, cunoaterea, istoria- cmpiile Asire-, mreia, tainele- piramidele-
nvechite- i geneza Universului- ntunecata mare. Iubita l cheam n lumea real,
ndemnndu-l s abandoneze idealurile metafizice, oferindu-i n schimb fericirea terestr: Nu
cta n deprtare/ Fericirea ta, iubite!.acest avertisment final, dei este rostit pe un ton
galnic, cuprinde un adevr: mplinirea uman se realizeaz doar prin iubire, n lumea
terestr. De asemenea, se impun cele dou categorii antinomice, a departelui- a aproapelui,
dezvoltate ulterior n seria de opoziii din poem. Izolarea, singurtatea, aspiraia spre
cunoaterea absolut i imposibilitatea fericirii terestre sunt stribute ale geniului, sugerate aici
pe un ton cald, dar dezvoltate mai trziu, n poemul-sintez Luceafrul. Tonul adresrii este
familiar, ntr-un dialog aparent, unde alterneaz propoziii afirmative i negative, interogative
i exclamative. Termenii populari ncalte, nu cta susin adresarea familiar, iar cele dou
apelative, sufletul vieii mele i iubite, dispuse simetric la nceputul i la sfritul primei
intervenii a fetei, exprim iubirea sincer.
Secvena a doua, strofa a patra, ilustreaz monologul liric al eului poetic, meditaia brbatului,
n care se accentueaz superioritatea preocuprilor i gndirii sale, prevestind finalul poeziei.
Iubita este mititic, fapt ce sugereaz incapabilitatea acesteia de a-i depi sfera i, dei
recunoate c ea spuse adevrul, se distinge o uoar ironie privind neputina lui de a fi
fericit cu iubirea banal, atitudine exprimat cu superioritatea omului de geniu: Eu am rs, n-
am zis nimic.
Urmtoarea secven poetic, reprezentat de strofele 5-12, monologul liric al fetei, ncepe
printr-o chemare a iubitului n mijlocul naturii, ale crei motive romantice specifice liricii
eminesciene- codrul, izvorul, vile, stncile, prpstiile- sunt n armonie desvrit cu strile
ndrgostiilor: -Hai n codrul cu verdea,/ Und-izvoare plnd n vale,/ Stnca st s se
prvale/ n prpastia mrea. refacerea cuplului adamic necesit un spatiu protector, paradis
terestru i un timp sacru. Categoria aproapelui se realizeaz la nivelul imaginarului poetic din
elementele contingentului care compun un cadru ideal, idilic. Natura de nceput de lume,
spaiu nealterat de prezena uman, cu atributele slbticiei n viziune romantic. Stnca st
s se prvale/ n prpastia mrea, asociaz imagini vizuale i auditive: Und-izvoare plng
n vale. Natura umanizat vibreaz emoional mpreun cu cei doi tineri, ipostaz accentuat
prin personificarea izvoarelor care plng n vale.
Jocul dragostei este prezent i n aceast poezie, gesturile tandre, oaptele, declaraiile erotice,
chemrile iubirii optimiste, avnd chiar o not de veselie. Toate acestea, mpreun cu srutul
care consfinete dragostea, se constituie ntr-un adevrat ritual erotic: Ne-om da srutri pe
cale/ Dulci ca florile ascunse. De remarcat este faptul c iubita i face un scurt autoportret,
din care reies fiorul i emoia ntlnirii prin epitete cromatice: Voi fi roie ca mrul,/ Mi-oi
desface de-aur prul.
Ideea izolrii cuplului de restul lumii, dorina de intimitate a ndrgostiilor, ntlnit frecvent
i n alte poezii erotice, este accentuat printr-un ton pozna: De mi-i da o srutare/ Nime-n
lume n-o s tie,/ Cci va fi sub plrie; Grija noastr n-aib-o nime,/ Cui i pas c mi-eti
drag?. Arta iubirii este descris de fat prin gesturi duioase, mngietoare, ademenitoare:
Mi-i inea de subsuoar,/ Te-oi inea de dup gt; Ne-om da srutri pe cale.
Trecerea de la regimul diurn la cel nocturn sugereaz, n corespondena iubire-natur, trecerea
de la peisajul intim-rustic la peisajul feeric, cu accentuarea intimitii. Vorbirea popular, mi-
i da, te-oi inea, nime, -apoi, limbajul familiar, cu alternarea persoanei I i a II-a a
verbelor i pronumelor i tonul galnic dau chemrii impresia de sinceritate i prospeime
juvenil Cui ce-i pas c-mi eti drag?. Verbele la indicativ viitor vom edea, voi cerca,
voi fi roie, sau conjunctiv, s-i astup, proiecteaz n viitor visul de iubire, aspiraia spre
fericire terestr. Idila este de fapt o reverie.
A patra secven poetic, ultimele dou strofe, constituie un monolog liric al sinelui poetic,
ncrcat de profunde idei filosofice. Este continuarea meditaiei brbatului asupra acestei
iubiri trecute pe care o proiecteaz acum n ideal i amintire. Cadrul obiectiv al idilei se
ncheie cu desprirea, iar n planul subiectiv, se accentueaz lirismul.
Trirea dionisiac, simbolizat de ipostaza feminin, este nlocuit de detaarea apolinic i
de asumarea sentimentului de tristee. verbele la timpul trecut, stam, te-ai dus, a murit,
susin decalajul temporal i tonalitatea elegiac. Contrastul dintre vis i realitate, ca i
incompatibilitatea dintre cele dou lumi care o clip s-au ntlnit n iubire pentru ca mai apoi
s se reaeze n limitele lor sunt sugerate de versul final, de o dulce tristee: Totui este trist
n lume!. Acest ultim vers a strnit numeroase controverse, polemica purtndu-se n jurul lui
totui sau totul. Cel care decide corectitudinea formei este Perpessicius, editorul operelor
complete ale lui Eminescu, care argumenteaz faptul c acest totui este specific simirii
poetului care, chiar dac este melancolic i sceptic, n creaiile sale las mereu o raz de
speran pentru viitor.
Moartea iubirii sugereaz neputina mplinirii cuplului, ntruct cei doi ndrgostii aparin
unor lumi diferite: ea este o femeie obinuit, care se mulumete cu iubirea teluric, iar el
ntruchipeaz omul de geniu, care aspir ctre absolutul sentimentului, ctre fericirea ideal.
n penultimul vers, repetiia motivului poetic cu valoare de simbol al iubirii absolute, floare
albastr, semnific tnguirea, tristeea i nefericirea poetului pentru imposibilitatea de a-i
mplini idealul, constituind n poezie un laitmotiv.
Percepia principiului masculin asupra femeii nregistreaz mai multe trepte ale cunoaterii
erotice, sugerate prin modificarea apelativelor i a calificativelor acesteia, de la mititica
(iubirea ca joc), la Ce frumoas, ce nebun/ E albastr-mi, dulce floare! (asumarea iubirii
pasiune), la dulce minune (iubirea ca mister al vieii) i pn la chemarea nostalgic din
final Floare albastr! Floare albastr!... (idealul de iubire). Trecerea de la concret la abstract
se realizeaz stilistic prin trecerea de la epitet la metafor i apoi la simbol.

10. Limbaj poetic
Expresivitatea poeziei este susinut de verbele aflate la timpul prezent, care profileaz
permanentizarea atitudinii de nlare spiritual a geniului ctre gravele probleme ale
Universului, condiie e tinde s se eternizeze: grmdeti n a ta gndire, nu cta n
deprtare. Registrul stilistic, tipic romantismului, este popular, prin formele verbelor la
viitor, -vom ede, mi-i spune, mi-i inea, oi desface, om da, n-a s-o tie-, care
amplaseaz povestea de dragoste ntr-un cadru rustic i sugereaz optimismul eului liric
privind posibilitatea mplinirii sentimentului de iubire cndva, ntr-un viitor nedefinit.
Expresiile populare de nu m-ai uita ncalte, Nime-n lume n-o s tie, n-aib-o nime, cui
ce-i pas accentueaz idila pastoral i sugestia sentimentului de dragoste dintre flcu i o
fat de la ar: Pe crare-n boli de frunze/ Apucnd spre sat n vale.
Sugestia textului liric este ilustrat prin figurile semantice reprezentate de epitete cromatice,
de-aur prul, albastra, dulce floare, i metaforice: mititica, bolta cea senin, trestia
cea lin, prpastia mrea. Epitetul dulce definete ambiguitatea stilistic, bazat pe
echivocul lexical rezultat din interpretarea semantic diferit a acestui cuvnt, care surprinde
prin inedit, n comparaia: dulci ca florile ascunse sau metaforele dulce minune, dulce
floare, sugernd profunzimea iubirii, nzuina neostenit a geniului de a atinge fericirea
absolut. n aceeai not de ambiguitate se nscrie i expresia ncrcat de ironie dulce
netezindu-mi prul care sugereaz superficialitatea acesteia.
11. Prozodia
Muzicalitatea aparte a poemului este conferit de elementele de prozodie: msura de 8 silabe,
rima mbriat, ritmul trohaic-sugereaz starea idealist, juvenil. Se remarc inovaiile la
nivelul rimei (cuvinte rare: gndire-asire; pri de vorbire diferite: dispare-floare,
noastr-albastr). De asemenea, la nivel fonetic, armonia imitativ red concordana
ntre sonoritatea expresiei i ideea exprimat; consoanele , s, t sugereaz tristeea, n timp ce
m i n n rim sugereaz nostalgia.

12. Lirismul
Eminescu mbin ambele tipuri de lirism. Lirismul subiectiv se definete prin mrcile lexico-
gramaticale reprezentate de verbe i pronume la persoana I singular i plural, care susin
prezena eului liric n discursul poetic: am rs, n-am zis, stam ne-om da. Adresarea
direct a iubitei accentueaz subiectivismul poeziei, manifestat cu predilecie n secvena
ritualului erotic, prin vocativul iubite i verbele i pronumele la persoana a II-a singular:
mi-i spune, a ta, iubeti. Detaarea contemplativ a eului liric se distinge prin lirismul
obiectiv al crui mrci lexico-gramaticale sunt verbe i pronume la persoana a III-a, zise,
spuse, st, a murit.

13. ncheiere
nscris n romantism, poezia Floare albastr este nu numai o poezie de dragoste, ci i o
meditaie cu ecouri asupra aspiraiei ctre absolut n iubire, ntruct Eminescu suprapune peste
tema erotic tema timpului, care este motivul fundamental al ntregii sale creaii romantice.

S-ar putea să vă placă și