Sunteți pe pagina 1din 5

( buntate)

Sunt de acord cu afirmaia lui Vasile Voiculescu, A vorbi de buntate n vremurile


acestea cnd principiul luptei pentru existena umple, ca un Dumnezeu nenduplecat,
tot cerul creaiunii pare o naivitate sau o ironie, deoarece aceasta exprim o realitate a
zilelor noastre.
n primul rnd, cred c ntr-adevr pare ironic s aducem vorba despre
buntate, cnd valorile promovate astzi sunt egoismul, nepsarea, i cnd toi
cei din jurul nostru sunt cuprini doar de lupta pentru existena. n aceste condiii,
cu greu ne putem nchipui cum cineva ar mai putea n zilele noastre s fac o
fapt bun doar pentru c tie c a proceda aa este corect i frumos.
n al doilea rnd, cred c toi oamenii au devenit att de preocupai de ei
nii, de dorina de a le fi lor mai bine, nct a devenit un lucru obinuit s crezi
c cel care nc mai sper n existena buntii, a generozitii i a ajutorului
neinteresat este doar un naiv incurabil, i c el trebuie tratat ca atare.
n concluzie, consider c remarca lui Vasile Voiculescu exprim succint un
adevr profund i trist al zilelor noastre, i, totodat, remarc pericolul n care se
afl omenirea, de a pierde una din valorile ei eseniale: acel sentiment nobil,
buntatea.


(modestie)
Cred c ideea principal din afirmaia lui Nicolae Iorga este aceea c omul
modest i cunoate mult mai bine interiorul, care este mai de pre i poate mai
frumos dect exteriorul pe care l vede acel care se potrivete n oglind. Sunt
de acord cu afirmaia aceasta i voi demonstra de ce.
n primul rnd, modestia este una din virtuile cretine pe care trebuie s le
dobndeasc un om pentru a accede la viaa venic promis de Dumnezeu
oamenilor credincioi, smerii, miloi etc, dup cum spune i Biblia, n Epistola
dup Matei, capitolul 18, versetul 4: De aceea oricine se va smeri (ca acest
copila), va fi cel mai mare n mparaia cerurilor.
n via, modestia cntrete mai mult dect mndria. De obicei, dac eti
modest, eti luat drept fraier sau fr caracter. Dup prerea mea, modestia
este, n zilele noastre, o calitate foarte puin ntlnit ntr-o lume n care
competiia primeaz, i reprezint faptele n locul cuvintelor.
De cte ori nu am vzut, copii fiind, la desene animate, eroi care, dup ce salvau
lumea, dispreau? Eram uimii de atitudinea lor, pentru c, dei erau oameni
normali atunci cnd nu purtau hainele de supererou, nu aveau posturi
importante, ci lucrau ca orice om, nefcnd caz de popularitatea lor. i ne
doream foarte mult s fim i noi ca ei, nu-i aa?
n mod sigur, s fii modest nu nseamn s mergi privind n jos, ci s te cunoti
pe tine nsui, s capei calitatea modestiei i s devii n ochii ti eroul care ai
dorit mereu s fii.
(Ramona Dumitrcu, 12 I; coord. prof. dr. Anca Roman)


(frumusee)
Dup prerea mea, frumuseea este o enigm, deoarece nu este o calitate obiectiv, ci n
totalitate subiectiv, ntruct depinde de privitor.
n primul rnd, putem spune c exist attea feluri de frumusei ci privitori sunt, astfel un lucru
poate fi considerat frumos sau urt de diferii privitori, nefiind ceva general-valabil.
n al doilea rnd, frumuseea poate fi considerat o enigm, n special n cazul n care privitorul nu
poate justifica frumuseea unui obiect, dei acesta l consider frumos.
n concluzie, frumuseea reprezint o enigm att timp ct ea nu este un dat general-valabil, ci o
reflectare n sufletul privitorului.



Ion Luca Caragiale

Ion Luca Caragiale (n. 1 februarie S.N. 13 februarie 1852,[1] Haimanale, judeul Prahova, ara
Romneasc, astzi I. L. Caragiale, judeul Dmbovia, Romnia d. 9 iunie 1912, Berlin) a fost
un dramaturg, nuvelist, pamfletar, poet, scriitor, director de teatru, comentator politic i ziarist romn.
Este considerat a fi cel mai mare dramaturg romn i unul dintre cei mai
importaniscriitori romni.[2] A fost ales membru post-mortem al Academiei Romne.
S-a nscut la 1 februarie 1852,[1] n satul Haimanale[3] (care astzi i poart numele), fiind primul
nscut al lui Luca tefan Caragiale i al Ecaterinei Chiriac Karaboas. Conform unor surse, familia sa ar
fi fost de origine aromn.[4] Tatl su, Luca (1812 - 1870), i fraii acestuia, Costache i Iorgu, s-au
nscut la Constantinopol, fiind fiii lui tefan, un buctar angajat la sfritul anului 1812 de Ioan Vod
Caragea n suita sa.
Atras de teatru, Luca s-a cstorit n 1839 cu actria i cntreaa Caloropoulos, de care s-a desprit,
fr a divora vreodat, ntemeindu-i o familie statornic cu braoveanca Ecaterina, fiica negustorului
grec Luca Chiriac Karaboas.
Primele studii le-a fcut n 1859 i 1860 cu printele Marinache, de la Biserica Sf.
Gheorghe dinPloieti, iar pn n 1864 a urmat clasele primare II-V, la coala Domneasc din Ploieti,
unde l-a avut nvtor pe Bazil Drgoescu.[necesit citare] Pn n 1867 a urmat trei clase la
GimnaziulSfinii Petru i Pavel din Ploieti, iar n 1868 a terminat clasa a V-a liceal la Bucureti.
Caragiale a absolvit Gimnaziul Sfinii Petru i Pavel din Ploieti, pe care l-a numit, n Grand Htel
Victoria Romn, oraul su natal. Singurul institutor de care autorul Momentelor i-a adus aminte
cu recunotin a fost ardeleanul Bazil Drgoescu, acela care n schia memorialistic Dup 50 de
ani l-a primit n clas pe voievodul Unirii.
Adolescentul Iancu a nceput s scrie poezii n tain, dar nainte de debutul literar a fost fascinat de
performanele teatrale ale unchiului su, Iorgu Caragiale, actor i ef de trup, fixat la Bucureti sau
ambulant. n 1868 a obinut de la tatl su autorizaia de a frecventa Conservatorul de Art
Dramatic, n care fratele acestuia, Costache, preda la clasa de declamaie i mimic. n 1870 a fost
nevoit s abandoneze proiectul actoriei i s-a mutat cu familia la Bucureti, lundu-i cu seriozitate n
primire obligaiile unui bun ef de familie. n acelai an a fost numit copist la Tribunalul Prahova.
La 12 martie 1885, s-a nscut Mateiu, fiul natural al Mariei Constantinescu, funcionar la Regie, cu
Caragiale, care l declar la oficiul strii civile.
n 1871, Caragiale a fost numit sufleor i copist la Teatrul Naional din Bucureti, dup propunerea
lui Mihail Pascaly. L-a cunoscut pe Eminescu cnd tnrul poet, debutant la Familia, era sufleor i
copist n trupa lui Iorgu. Din 1873 pn n 1875, Caragiale a colaborat la Ghimpele cu versuri i proz,
semnnd cu iniialele Car i Policar (arla i ciobanii, fabul antidinastic).
La 78 ianuarie 1889 s-a cstorit cu Alexandrina Burelly, fiica actorului Gaetano Burelly. Din aceast
cstorie vor rezulta mai nti dou fete: Ioana (n. 24 octombrie 1889) i Agatha (n. 10 noiembrie
1890), care se sting de timpuriu din cauza tusei convulsive sau a difteriei (la 15 iunie respectiv 24
martie 1891)[5]. La 3 iulie 1893 i se nate un fiu, Luca Ion.
n 1889, anul morii poetului Mihai Eminescu, Caragiale a publicat articolul n Nirvana. n 1890 a fost
profesor de istorie la clasele I-IV la Liceul Particular Sf. Gheorghe, iar n 1892 i-a exprimat intenia
de a se exila la Sibiu sau la Braov. La 24 februarie 1903 a avut o ncercare de a se muta laCluj, unde a
fost gzduit de protopopul Elie Dianu, ns n luna noiembrie i-a stabilit domiciliul provizoriu
la Berlin.[6] La 14 martie 1905 s-a stabilit definitiv la Berlin.
Exilul voluntar la Berlin
Caragiale a fost acuzat c ar fi plagiat Npasta dup o pies a scriitorului ungar Istvn Kemny,
intitulat Nenorocul. Acuzaia a aprut n 1901 n dou articole din Revista literar, semnate cu
pseudonimul Caion. Furios, Caragiale s-a adresat presei din Bucureti, a aflat numele real al autorului
(C. Al. Ionescu), l-a acionat in justiie i a ctigat fr probleme, graie pledoariei avocatului
su, Barbu tefnescu Delavrancea. Acest fapt a condus la decizia dramaturgului de a se muta
mpreun cu familia sa la Berlin, n 1904, cnd a primit o mult ateptat i disputat motenire de la
mtua sa, Ecaterina Cardini din cheii Braovului (cunoscut ca Mumuloaia, dup porecla Momulo a
soului ei), creia afacerile imobiliare i aduseser mari averi.[7][8]
Renunnd la tcerea ce i-o impusese n exilul su voluntar de la Berlin, evenimentele din primvara
anului 1907, l-au determinat pe Caragiale s publice, n noiembrie 1907, la Bucureti, broura: 1907
din primvar pn'n toamn, un celebru eseu referitor la cauzele i desfurarea marii micri
rneti din primavara lui 1907. nainte de a-i publica pamfletul n brour, Caragiale a trimis primul
capitol ziarului vienez, Die Zeit, ntia i cea mai nsemnat parte a viitoarei brouri, care l-a publicat
la 3 aprilie 1907, cu semntura:Un patriot romn, artnd tot ce s-a petrecut nainte i dup izbucnirea
revoltei rneti din primvara anului 1907: Cauza dezastrului n care a czut ara este numai - da,
numai, nenorocita politic ce o fac partidele i brbaii notri de stat, de patruzeci de ani
ncoace. Barbu Delavrancea i-a scris emoionat prietenului su:
Desigur, 1907 al tu e o minune ca adevr, ca art, ca sentiment, ca judecat. Ai zugrvit un
tablou de mare maestru. Jocul infect al partidelor noastre - pe deasupra rii i n detrimentul rii - cu
lcomia nestpnit a celor ajuni i cu mbufnarea dizgraioas a celor czui, l-ai sintetizat aa de viu
...
Tot atunci i-a trimis lui Mateiu, prin Delavrancea, o scurt scrisoare, din care amintim aceste
cuvinte: mprejurrile prin care a trecut i trece ara noastr i care-mi ntristeaz aa de adnc
btrneele mie s-i fie ndemn n dragoste pentru patrie. Dumnezeu s-i fac ie parte de vremuri mai
bune la btrnee! Noi am nceput cu veselie i sfrim cu mhnire. S v dea vou, tinerilor, Domnul
s nu mai vedei nici un ru artndu-se pe biata noastr ar.