Sfnta Euharistie i arat lucrarea mntuitoare numai n sufletele

celor care o primesc cu vrednicie, adic n cei pregtii sufletete i

trupete pentru primirea ei. n cei ce n-o primesc cu pregtirea
cuvenit, nu numai c nu are aceste efecte, ci dimpotriv, le pricinuiete
mustrare din partea propriului cuget i osnd de la Dumneeu.
ntr-un material anterior spuneam c se impune o strdanie
din partea preoilor de a trezi n inimile credincioilor dorina
de a se mprti mai des, de a rvni mai mult s se
uneasc cu Hristos prin dumnezeiasca Euharistie. Chemarea
la potir s fie nsoit de o limpede contientizare a
importanei Sfintei Euharistii n existena noastr, de
sporirea vieii duhovniceti, deasa mprtanie fiind o
consecin fireasc a muntirii vieii spirituale. !r
aceste aspecte, mprtirea deas va rmne un act litur"ic
exterior, neproducnd schimarea mult dorit a ntre"ii
noastre fiine.
n cele ce urmeaz vom ncerca s detaliem aspectele pe
care treuie s le urmrim dac dorim s ne mprtim
des. #e ce-am face-o$ %r presupune o pre"tire atent,
renunarea la unele oiceiuri sau ucate, ntr-un cuvnt, ne-
ar oli"a s ieim din prozaicul cotidian. &reotul slu'itor,
atunci cnd ne apropiem de potir, rostete( )se mprtete
roul, roaa lui #umnezeu *+, spre iertarea pcatelor -i
via.a de veci/. &e ln" arvuna vieii venice, Sfnta
Euharistie are ca efect vindecarea trupului -i a sufletului,
nlturarea "ndurilor -i oiceiurilor urte, a nlucirilor de
noapte -i a duhurilor rele -i ntunecoase, dup spusele
Sfntului 0oan 1ur de %ur. 2ot el adau"( )Euharistia
deschide drum darurilor harului, ale dra"ostei -i ale vie.ii
ve-nice, prin harul euharistic nvrednici.i fiind de Hristos de
a fi iui.i/. %adar, prin Sfnta mprtanie ne ntrim nu
doar spiritual, ci i fizic 3 lucrare att de necesar pentru
ntinerirea 4isericii nse-i, pentru restaurarea frumuseii celei
dinti a omului roit de pcat. 5r.enia desfi"ureaz chipul
lui #umnezeu din om. )#octoria/ Euharistiei red pro"resiv
omului frumuse.ea -i strlucirea de odinioar, vrednicia -i
puterea de la nceput.
Euharistia cur. de pcate, ntre-te n virtute, pre"tindu-
ne ctre via.a de veci, cum zice #omnul( ,,Cel ce mnnc
trupul 6eu -i ea sn"ele 6eu are via ve-nic7.n aceast
privin., Sfntul 0oan 1ur de %ur spune( ,,Hristos a dat
trupul Su tuturor spre mncare, ca, hrnindu-ne cu el, s
lepdam trupul cel dinti, mort, -i s ne facem vrednici de
via.a ve-nic/. ,,&rimim trupul lui Hristos 3zice Sfntul
%mrozie3 ca s ne facem prta-i vie.ii de veci/.
2aina Euharistiei ne ncredin.eaz c vom nvia cu trupul la
'udecata viitoare, trind n veci, cum iar-i zice
6ntuitorul( ,,&inea care se cooar din cer este aceea din
care, dac mnnc cineva, nu moare. Eu sunt pinea cea
vie, care s-a po"ort din cer. Cine mnnc din pinea
aceasta viu va fi n veci7 *0oan 8, 9:-9;,. Sfin.ii &rin.i
afirm acela-i lucru destul de lmurit. ,,Euharistia este leacul
nemuririi -i doctorie ca s nu murim, ci s trim nencetat n
Hristos/,spune Sfntul 0"natie, iar Sfntul Chiril al
%lexandriei "lsuiete( ,,&recum apa, dac se pune la foc,
ncepe s se nclzeasc -i s clocoteasc, mprt-indu-se
de puterea focului, tot astfel -i trupurile noastre, care din
fire sunt trndave, dac primesc Sfnta Euharistie cu
vrednicie, se mprt-esc din firea trupului viu al
6ntuitorului -i nu vor rmne n stricciune, ci vor nvia,
precum a zis #omnul Hristos( Cel ce mnnc trupul 6eu si
ea sn"ele 6eu, are viaa de veci -i Eu l voi nvia n ziua
cea de apoi/.< alt lucrare nfptuit de Hristos n noi este
aceea c ne ntre-te n ispite, ferindu-ne de pcate, cci 3
dup cum se spune n 6rturisirea <rtodox *=spuns la
ntrearea ;:>, 3 ,,vr'ma-ul sufletului nu ndrzne-te s
fac vreun ru aceluia n care vede c petrece Hristos/.
mprtania i arat lucrarea mntuitoare numai n
sufletele celor care o primesc cu vrednicie, adic n cei
pre"ti.i suflete-te -i trupe-te pentru primirea ei. n cei ce
n-o primesc cu pre"tirea cuvenit, nu numai c nu are
aceste efecte, ci dimpotriv, le pricinuie-te mustrare din
partea propriului cu"et -i osnd de la #umnezeu, dup
cuvntul sfntului %postol &avel( ,,<ricine va mnca pinea
aceasta sau va ea paharul #omnului cu nevrednicie, va fi
vinovat fa. de trupul -i de sn"ele #omnului. S se
cerceteze ns omul pe sine -i a-a s mnnce din pine -i
s ea din pahar. Cci cel ce mnnc -i ea cu nevrednicie
osnd -i mnnc -i ea, nesocotind trupul #omnului/ *0
Corinteni ;;, ?>-?@,.
n final a vrea s redau spusele unui cunoscut teolo"
contemporan, Aean-Claude Barchet, care, dei susine deasa
mprtanie, ndeamn la pre"tire i la contientizarea
acestui act spre a nu fi redus la o formalitate litur"ic, ci s
se urmreasc prin el, apropierea de #umnezeu( )ne
mprtim cu 2rupul -i Sn"ele lui Hristos, deoarece
comuniunea cu #umnezeu ne poate vindeca, ne poate
mntui, ne poate uni cu El -i ne poate oferi via.a de veci.
&entru c #umnezeu ne respect pe deplin liertatea,
efectele acestei Sfinte 2aine nu se vor impune asupra
noastr, ci vor fi propor.ionale cu receptivitatea noastr,
adic cu credin.a noastr, cu dispozi.ia noastr
duhovniceasc -i cu "radul nostru de cur.ie -i de virtute pe
care l-am atins prin mplinirea poruncilor #omnului, pe scurt,
cu deschiderea noastr fa. de harul pe care #umnezeu ni-l
ofer din partea Bui, n mod deplin/