Sunteți pe pagina 1din 134

ISTORIE UNIVERSAL (SEC.

V-XV)
I. De la unitatea roman la luralitatea oliti! me"ie#al
I.1. Statele succesoare ale Imperiului roman
Drumul parcurs de lumea european, n special n partea ei
occidental, de la dispariia treptat a structurilor socio-politice romane pn
la restauraia imperial carolingian se articuleaz n dou etape cronologice.
Prima, care cuprinde veacurile V-VI, se distinge printr-o mai mare
viziilitate a aspectelor politice reprezentate de !ormarea regatelor romano-
germanice pe teritoriul provinciilor romane. "n planul structurilor
economico-sociale continuitatea este ns mult mai pronunat, mai cu
seam n regiunile circummediteraneene. #ea de-a doua etap, ntins de-a
lungul secolelor VII-I$, n urma unor importante acumulri %i evoluii
petrecute n plan economic, social, etnic %i religios, reprezint perioada
cristalizrii noii societi europene care %i-a gsit vremelnic identitatea n
imperiul cre%tin occidental creat de #arol cel &are.
Dizlocarea regatului goilor din regiunile nord-pontice de ctre 'uni n
anul ()*, reprezint nu numai declan%area marilor migraii, dar %i o
sc'imare decisiv n natura raporturilor dintre +oma %i arari. ,i%nuit cu
prezena %i cu raidurile !recvente ale populaiilor germanice din nord,
Imperiul, n cutare permanent de soldai %i de !or de munc, i-a !olosit pe
arari n armat %i i-a colonizat n grupuri mici de agricultori de condiie
servil. "n deceniile care au urmat invaziei 'unilor ns, ostrogoi %i vizigoi,
vandali, suevi %i alte neamuri germanice au inundat provinciile apusene,
oligndu-l pe mprat s le legitimeze prezena prin tratate -foedera.
aplicate pn atunci doar n a!ara granielor.
Detronarea lui +omulus /ugustulus n 0)1 reprezint, din aceast
perspectiv, o urmare !ireasc a cre%terii rolului ararilor %i suliniaz
direciile di!erite n care au evoluat cele dou pri ale Imperiului a cror
separare !usese suliniat de mprirea din (2* ntre /rcadius %i 3onorius.
Partea rsritean nu numai c va reu%i s-%i pstreze integritatea teritorial,
dar supravieuirea structurilor !undamentale ale statului va permite c'iar o
ultim tentativ de re!acere a unitii Imperiului n timpul lui Iustinian.
+ealitile din ,ccident au determinat ins, n mod ine4orail,
accentuarea separrii. Statele ntemeiate de arari n partea occidental au
durat, unele doar cte o 5umtate de veac, altele 6-( secole.
1
Re$atul #i%i$ot& ntemeiat n 7allia de sud-est dup o ncercare
nereu%it de a trece n /!rica %i dup devastarea +omei n 018, a !ost
acceptat de mprat n !ormula tratatului de foederati din nevoia prote5rii
provinciilor occidentale asupra crora se dezlnuiser ararii n urma
pru%irii limesului renan n 081. #onsolidndu-se progresiv, pro!itnd de
evacuarea Spaniei de ctre vandali, regatul care-%i avusese centrul de putere
la 9oulouse, se e4tinde treptat %i la sud de Pirinei, ast!el c, n momentul n
care pierde n con!runtarea cu !rancii de la nord de :oara n urma tliei de
la Vouill; din anul *8), se salveaz retrgndu-se n Spania %i mutndu-%i
re%edina regal la 9oledo. "n ciuda arianismului lor, vizigoii au gsit cile
convieuirii cu populaia 'ispano-roman ma5oritar, reu%ind s dureze o
construcie politic solid ce prea %i mai durail dup convertirea la
catolicism n *<2. 9otu%i, regalitatea nereu%ind s-%i construiasc o armtur
instituional care s o deta%eze n mod su!icient de presiunile noii
aristocraii, statul vizigot va !i o prad nea%teptat de u%oar pentru araii care
l-au cotropit n doar civa ani dup dearcarea lor din anul )11.
Re$atul #an"al reprezint prin mai multe trsturi ale sale o e4cepie
n rndul statelor succesoare ale Imperiului. =or militar redutail, dar
izolat de populaia roman din cauza rutalitii cu care au luat n stpnire
teritoriile cucerite, vandalii %i descoper o neoi%nuit vocaie maritim care
va deveni util n e4pansiunea lor. Dup o scurt %i devastatoare %edere n
Spania, n anul 062 vandalii, nu mai mult de <8.888, au trecut n /!rica de
>ord condu%i de regele 7enseric -7eiseric'.. "ntr-o prim etap, +oma a
!ost nevoit s accepte prezena lor n >umidia, /!rica proconsular %i n
&auretania printr-un foedus o!erit n 0(*. +eluarea o!ensivei vandale l va
oliga ns pe mpratul Valentinian al III-lea s recunoasc stailirea lor n
provinciile cele mai ogate din /!rica, n primul rnd n /!rica
Proconsular, n 5urul #artaginei -006.. "n deceniile urmtoare, longevivul
rege 7eiseric' a cucerit insulele ?aleare, #orsica, Sardinia %i Sicilia -01<.,
e4pediiile de 5a! ntreprinse mpotriva tuturor vecinilor din nord culminnd
cu 5e!uirea +omei n 0**.
@4proprierile masive, impunerea arianismului cu !ora, e4cluderea
romanilor din posturile de conducere au mpiedicat orice !orm de
convieuire a cuceritorilor cu populaia roman %i au dus, pe de o parte la
disoluia aproape complet a instituiilor romane, iar pe de alt parte la
meninerea n izolare a vandalilor care au pstrat structurile lor militare,
singurele n msur s le asigure dominaia. =ragilitatea statului vandal s-a
dovedit n scurta con!runtare cu armatele izantine, o singur campanie !iind
su!icient pentru a %terge de pe 'art aceast primitiv n5g'eare -*(0..
6
Re$atul o'tro$ot, ntemeiat n c'iar inima Imperiului de ctre
9eodoric, crescut la #onstantinopol ca ostatic, ntruc'ipeaz cel mai ine
!ormula convieuirii romano-arare menit s a!ecteze ct mai puin posiil
cadrele civilizaiei romane. 9rimis n Italia de ctre mpratul Aenon pentru
a-l ndeprta pe ,doacru, regele ostrogot va institui un regim dualist al crui
element de legtur va !i c'iar regalitatea. #a rege germanic, 9eodoric
stpne%te poporul su care %i asigur dominaia prin e4ercitarea puterii
militare, iar printr-un sistem de relaii matrimoniale el va reu%i s
dondeasc o adevrat 'egemonie n lumea germanic. 7oii sunt a%ezai
mai ales n regiunile nordice ale Italiei, 9eodoric strduindu-se s !ie evitate
e4cesele care ar !i deran5at aristocraia roman, !iind guvernai prin comii
numii de rege care cumulau atriuiile militare %i civile. Pentru romani, sunt
meninute !unciile %i ierar'ia aulice %i senatoriale, regele asigurndu-%i
controlul prin alegerea unor colaoratori de ncredere cum au !ost
#assiodorus, @nnodius, ?oet'ius %i alii.
=uncionarea ec'ilirat a ntregului sistem era asigurat de 9eodoric,
curtea de la +avenna strlucind prin noile edi!icii de tradiie roman ridicate
de rege, printr-o via intelectual nentnit la nici una din re%edinele
regilor arari ai vremii. Dependena e4agerat a regimului de persoana
regelui a !ost ns %i cauza precaritii sale. @%ecurile nregistrate de
9eodoric n ultimii ani de domnie, n special n colaorarea cu aristocraia
roman, prevesteau di!icultile pe care aveau s le n!runte urma%ii si.
Pro!itnd de con!uzia generat de asigurarea succesiunii marelui rege,
mpratul Iustinian a iniiat recucerirea Italiei n anul *(1.
+egatul romano-gotic a rezistat timp de dou decenii asaltului
imperial nu numai datorit capacitii militare a ostrogoilor, dar %i datorit
atitudinii rezervate a romanilor !a de noua putere, n special n regiunile
nordice. /ristocraia senatorial a !ost eliminat din posturile de conducere,
muli !iind ruinai n timpul %i n urma rzoiului. #a urmare a rezistenei
ncrncenate a regelui 9otila, Iustinian a recurs la soluia radical a
eliminrii ostrogoilor, care au !ost deportai n ,rient sau trans!ormai n
sclavi.
Re$atele an$lo-'a(one constituie rezultatul unei migraii %i colonizri
care di!er radical de cazurile de pe continent. Dac regatele continentale se
!ormeaz n provinciile romane n care e4ist o populaie roman ma5oritar,
pstrtoare a structurilor %i civilizaiei Imperiului, cu care ararii au
convieuit mai mult sau mai puin intens, anglii, sa4onii %i iuii, venii de pe
continent, se vor instala n teritoriile n care populaia roman %i instituiile
imperiale !useser dislocate n mare msur de celii ritoni care reveniser
dup prsirea ?ritanniei de romani la nceputul secolului al V-lea.
(
#ucerirea ?ritanniei a nceput prin incursiuni %i crearea apoi a unor puncte
de spri5in, dar aia n veacul al VI-lea are loc colonizarea teritoriilor
cuprinse %i ntemeierea unor mici regate care au progresat dinspre sud-est
spre nord-vest. #ele peste zece !ormaiuni -Bent, Cesse4, @sse4, Susse4,
@ast /nglia, &ercia, Deira, >ort'umria, etc.. aprute prin regruparea
invadatorilor, instaile %i n permanent competiie, vor da na%tere n secolul
al VII-lea unor regate mai puternice, cunoscute su denumirea de
D'eptar'ieE. Populaia celt s-a retras peste mare, n /rmorica, actuala
peninsul !rancez ?retagne, sau a supravieuit n #ornFall %i CalesG restul
teritoriului cunoa%te ns un proces de omogenizare etno-cultural care va !i
accentuat prin cre%tinarea anglo-sa4onilor din iniiativ ponti!ical.
Irlanda %i Scoia au rmas n a!ara ariei de cucerire anglo-sa4on,
scoii irlandezi reu%ind s cucereasc mare parte a regiunii creia i vor da %i
numeleH Scoia. #re%tinai de S!ntul PatricI, un romano-riton capturat
ctre anul 088, irlandezii au dezvoltat o !ormul original a structurilor
eccleziastice, azat pe numeroasele mnstiri care au devenit puternice
centre de iradiere cre%tin.
Spre s!r%itul secolului al VIII-lea insulele ritanice ncep s !ie lovite
de incursiunile viIingilor. >orvegienii vor pre!era Irlanda, Scoia %i
ar'ipelagurile din vest, danezii regatele anglo-sa4one din rsrit, n veacul
urmtor !ormndu-se mai multe regate de Dlege danezE -DanelaF., n
con!lict cu statele anglo-sa4one. Jn nou val se va declan%a la s!r%itul
secolului al $-lea, culminnd cu crearea e!emerului imperiu danez al lui
Bnut cel &are n 1811.
Re$atul )ran! !ace parte din statele ntemeiate de cel de-al doilea val
migrator, caracterizat prin avansarea lent a unor populaii mai numeroase %i
mai omogene de coloni%ti care vor produce modi!icri semni!icative ale
realitilor etnice n regiunile n care s-au stailit. Dintre ace%tia, !rancii, un
conglomerat care s-a !ormat prin regruparea de mare anvergur a
populaiilor germanice n secolele II-III, vor nainta din zona +inului
in!erior, devenind foederati !olosii de ultimii reprezentani ai autoritii
romane mpotriva celorlai arari n cursul veacului al V-lea. #lovis,
ntemeietorul regatului !ranc, va reu%i n decursul a doar dou decenii s
trans!orme mica stpnire din 5urul ora%ului #amrai, mo%tenit de la
printele su #'ilderic, ntr-un puternic regat ce se ntindea de la +in pn la
Pirinei. @liminnd ultimul punct de rezisten a galo-romanilor, reprezentat
de SKagrius la Soissons -0<1., %i pe ceilali regi%ori !ranci care l-ar !i putut
concura, #lovis va !ace un pas decisiv pentru c%tigarea spri5inului
populaiei galo-romaneH se cre%tineaz n ritul niceean, pro!esat de
romanitatea occidental. ?ucurndu-se proail %i de acordul tacit al
0
mpratului /nastasie %i al urgunzilor, #lovis se anga5eaz n con!runtarea
!inal cu vizigoii pe care-i n!rnge la Vouill; -*8). %i ocup prile de la
sud %i vest de :oara ale regatului vizigot. #onsacrarea noii monar'ii
cre%tine, prin acordarea titlului de consul, sose%te de la #onstantinopol din
oi%nuita dorin de a!irmare a preteniilor imperiale asupra provinciilor
occidentale, dar care slu5e%te mai mult legitimrii puterii regelui n oc'ii
galo-romanilor %i superioritii lui #lovis !a de ceilali regi !ranci, dect
autoritii e!ective a mpratului.
Jrma%ii lui #lovis, n ciuda mpririi regatului n con!ormitate cu
normele patrimoniale private de succesiune, au reu%it s continue
e4pansiunea teritorial a statului !ranc, supunnd teritoriile de la rsrit de
:oara, regatul urgund, Provence, iar la est de +in %i-au impus protectoratul
asupra 9'uringiei, /lamaniei %i ?avariei. :uptele pentru putere dintre
nepoii lui #lovis din a doua 5umtate a secolului al VI-lea vor determina
ns un puternic recul al puterii regale %i al iniiativei e4terne care, corelate
cu ascensiunea rapid a noii aristocraii, vor duce la cristalizarea unor
evoluii regionale ce s-au stailizat su !orma celor trei regate merovingieneH
/ustrasia -n est., >eustria -n vest. %i ?urgundia -n sud-est.. +euni!icarea
realizat de #lotar al al II-lea %i de Dagoert I. n prima 5umtate a secolului
al VII-lea s-a dovedit a !i e!emer n lipsa uni!icrii instituionale %i a
spri5inului elitelor politico-sociale. #u toate acestea, ene!iciarii noilor
evoluii, n primul rnd aristocraia austrasian, vor reu%i s salveze regatul
!ranc %i s-l ndrepte spre o carier imperial.
Re$atul lon$o*ar" se !ormeaz n Italia de nord ca urmare a invaziei
longoarzilor -de !apt langoarzi. n spaiul creat prin eliminarea
ostrogoilor de ctre izantini. #antonai n Pannonia n prima 5umtate a
secolului al VI-lea %i recunoscui de Iustinian printr-un foedus n anul *08,
langoarzii vor trece n cmpia Padului n *1< su presiunea avarilor.
#ucerirea a !ost relativ rapid %i nea%teptat de dur pentru o populaie
germanic ce tria de cel puin de un secol n !ostele provincii romane,
?izanul reu%ind totu%i s pstreze teritorii importante care vor !orma
e4ar'atul +avennei, n prile centrale %i de sud ale peninsulei longoarzii
neavnd dect cele dou ducate, Spoleto %i ?enevent. Segregaia !a de
romani, susinut %i de interdicia cstoriilor mi4te %i de arianismul
langoarzilor, a meninut structuri paralele, cele romane !iind grav a!ectate
de eliminarea cvazitotal a aristocraiei %i de degradarea 5uridic a romanilor
lieri care n-au avut voie nici mcar s poarte arme pn n secolulu al VIII-
lea.
"n zonele de colonizare langoard structurile militare, comandate de
duci atotputernici care au reu%it c'iar s elimine regalitatea ntre *)0-*<0, au
*
nlocuit administraia roman. /ia dup stailirea re%edinei regale la Pavia
-161. %i dup adoptarea unei atitudini mai conciliante !a de romani dup
mi5locul secolului al VII-lea, regalitatea reu%e%te s ec'ilireze puterea
ducilor. Dreptul cutumiar langoard este codi!icat de regele +otari -10(., iar
suprimarea arianismului n a doua 5umtate a secolului al VII-lea, oinut n
ciuda unei puternice rezistene a unor duci, va asigura spri5inul populaiei
romane. &onar'ii secolului urmtor au urmrit trei oiective importanteH
supunerea ducilor de Spoleto %i ?enevent, cucerirea e4ar'atului de +avenna
%i dondirea controlului asupra +omei. Dac primul oiectiv va !i realizat
parial de :iutprand, proail cel mai mare dintre regii langoarzi, n anul
)(8, atacurile asupra +avennei %i presiunile asupra re%edinei papale vor
duce n cele din urm la istorica alian dintre ponti!ii romani %i regalitatea
!ranc care va lic'ida statul langoard n ))0.
I. +. Stat ,i 'o!ietate -n re$atele 'u!!e'oare
/%ezarea ararilor n Imperiu s-a !cut n con!ormitate cu sistemul
de ncartiruire a soldailor romani, numit al ospitalitii. Potrivit acestuia,
proprietarii romani erau oligai s pun la dispoziia ararilor ntre o
treime %i dou treimi din pmnt, locuin, sclavi. "n unele cazuri se pare ns
c n-a !ost vora de o preluare a pmntului, ci doar de ncasarea unei cote-
pri din veniturile a!erente acelui pmnt. Vandalii au con!iscat pe scar
larg pmntul proprietarilor romani, iar anglo-sa4onii i-au izgonit din
inuturile lor pe celii romanizai. /st!el, a%ezarea neamurilor germanice pe
teritoriile romane a avut ca urmare un anumit trans!er de proprietate. "n
unele zone, germanicii au adus cu ei organizarea de marc sau o%te steasc
-longoarzii., dar, n general, au adoptat sistemul roman al proprietii
private asupra pmntului.
"n momentul n care se a%eaz pe teritoriul Imperiului, neamurile
germanice snt conduse de %e!i militari, care, din punctul de vedere al
poporului lor, poart numele de regi, dar care, din punctul de vedere al
Imperiului, snt considerai generali sau !uncionari romani. +egii arari
respectau n mod teoretic drepturile mpratului din rsrit %i se proclamau
drept reprezentani ai acestuia, n general n virtutea unui foedus, tratat de
alian militar.
#oncepia despre autoritatea monar'ic rmne, n esen, una de tip
roman. Suveranul tinde s ai o putere asolut, pe care vec'ile instituii
triale n-o mai pot controla. Se contura %i o anumit concepie despre stat
vzut ca patrimoniul unei !amilii, care poate !i mprit urma%ilor, ca n cazul
1
!rancilor. +egalitatea arar ncearc s pstreze aparena imperial, regii
prelund o serie de prerogative ale mpratului roman. =unciei lor prioritar
militare, ace%tia i adaug %i calitatea de legislatori, mpritori de dreptate,
%e!i ai administraiei %i aprtori ai isericii.
"n statele arare ntemeiate pe continent a e4istat regimul
personalitii legilor, potrivit cruia un om era 5udecat dup legea neamului
suH romanii dup dreptul scris roman, iar ararii dup cutumele lor. +egii
reprezentau %i instana suprem de 5udecat, !iind u%or de contactat de cei
care doreau s !ac apel la ei -ultimii regi merovingieni umlau prin teritoriu
n care lente, trase de oi, pentru ca toi cei care doreau s le voreasc s se
poat apropia, %i s !ie ascultai..
#a %e!i ai administraiei, regii arari din Italia, 7alia, Spania,
pstreaz n mare parte aparatul de stat roman, pe care nu aveau cu ce s-l
nlocuiasc. , situaie deoseit se ntlne%te doar n ?ritania anglo-sa4on,
unde structurile romane s-au pru%it total, %i unde migratorii germanici nu
au mai gsit elemente de administraie pe care s le preia direct. /ici,
instituiile impuse au !ost n prim instan cele speci!ice %e!iilor arare de
pe continent.
Grigore din Tours, Istoria francilor- Clovis i potirul de la Soissons
(486)
Dup moartea lui Childeric

a domnit fiul su Clo!is


"
# $n al cincilea
an al stp%nirii sale& regele romanilor 'iagrius& fiul lui (gidius
)
*i-a a!ut
re*edina %n ora*ul 'oissons& care pe !remuri aparinuse pomenitului
(gidius# +enind Clo!is %mpotri!a lui& %mpreun cu ruda sa ,egnaius&
%ntruc%t *i acesta a!ea un regat& l-a somat s se pregteasc de lupt# Dar
nici 'iagrius nu s-a sustras *i nu s-a temut a re-ista# .stfel& d%ndu-se lupta
de o parte *i de alta& 'iagrius *i-a !-ut oastea distrus& a %ntors spatele *i
s-a refugiat %n cea mai mare gra/ la curtea regelui .laric
4
& la Toulouse#
Clo!is a trimis %ns solie la .laric& cer%ndu-i e0trdarea& fc%ndu-i cunoscut
c altminteri !a porni r-/oi din cau-a reinerii lui# Iar acela tem%ndu-se ca
nu cum!a din pricina lui s-*i atrag m%nia francilor - cci frica este %n
o/iceiul goilor - l-a predat solilor legat# Clo!is a!%ndu-l %n m%n& a poruncit
1
In 0<1.
2
+ege al !rancilor ntre 0<1-*11.
3
=usese trimis de mprat n 7alia ca magister militum# demnitate pe care o are %i Siagrius.
4
/laric al II-lea, regele vizigoilor -0<0-*8)..
)
s fie pus su/ pa-1 ocup%nd apoi regatul lui& a dat dispo-iie s fie ucis %n
tain#
$n !remea aceea multe /iserici au fost prdate de oastea lui Clo!is&
deoarece acesta era %ntunecat %nc de erorile pg%nismului# .stfel& osta*ii
luaser dintr-o /iseric& %mpreun cu celelalte podoa/e ale slu2/ei
/iserice*ti& un potir de o mrime *i frumusee minunat# (piscopul acelei
/iserici trimise soli regelui cer%ndu-i ca& dac n-ar reu*i s redo/%ndeasc
nimic din celelalte !ase sfinte& s se restituie /isericii sale mcar potirul#
.u-ind aceasta& regele a rspuns solului3 45rmea--ne p%n la 'oissons&
cci acolo tre/uie s se %mpart tot ce s-a luat# 6i dac-mi !a cdea prin
sori acel !as& !oi %mplini cererea printelui4# 'osind apoi la 'oissons& dup
ce toate comorile pr-ii au fost a*e-ate %n mi2loc& regele -ise3 47rea !ite2i
lupttori& ! rog s nu refu-ai a-mi da& %n afar de partea mea& mcar acest
!as4# 8a aceste cu!inte ale regelui& cei care erau mai chi/-uii& rspunser3
4'l!ite rege& tot ceea ce !edem aici s%nt ale tale& *i chiar noi %n*ine s%ntem
su/ 2ugul stp%nirii tale# .*adar f ceea ce-i pare a fi pe plac& deoarece
nimeni nu poate re-ista puterii tale4# Dup ce au !or/it ei astfel& unul u*or
la minte& pi-ma* *i pornit& ridic%ndu-*i securea cu dou ti*uri& lo!i potirul&
rstindu-se3 49-ai s prime*ti nimic de aici& dec%t ceea ce-i hr-esc sorii
drepi:4 8a acestea toi au rmas uimii& regele %ns r/d cu %ngduitoare
/l%ndee 2ignirea ce i s-a adus *i re!enindu-i potirul& %l restitui solului
/isericesc& pstr%nd ascuns %n suflet rana primit#
Dup trecerea unui an& el porunci s se adune pe c%mpul din martie
cu alai %ntreaga oaste %n arme spre a !edea c%t de curat erau acestea
%ngri2ite# Dar cum apucase s treac prin faa fiecruia& a2unse la cel ce
lo!ise potirul& spun%ndu-i3 49ici unul nu *i-a adus armele at%t de ne%ngri2ite
ca tine& cci nici lancea& nici sa/ia *i nici securea ta nu s%nt %n /un stare4#
6i smulg%ndu-i securea& a tr%ntit-o la pm%nt# Iar c%nd acela se %nclin puin
ca s-o culeag de pe 2os& regele& ridic%nd cu am%ndou m%inile securea sa&
i-o %mpl%nt %n cap1 4.stfel4& spunea regele& 4ai fcut tu cu acel potir la
'oissons4# ;urind acela& regele porunci ca ceilali s plece& inspir%ndu-le
prin aceast fapt o mare team fa de el#
(<rancisc 7all& coord#& Crestomaie de istorie uni!ersal medie&
=ucure*ti& >?@& p# 64-6A)
&erit menionat, n prolema organizrii isericii, cazul special al
episcopilor, care, !oarte !recvent, n cazul n care disprea administraia laic
de sorginte roman, preluau unele din atriuiile vec'ilor !uncionari
imperiali, mai ales la nivelul ora%elor, crora le asigurau aprarea.
<
+egii arari i imit pe mprai %i n ceea ce prive%te !uncia de
aprtori ai isericii. Jn caz aparte l constituie #lovis, regele !rancilor, care
trece de la pgnism direct la ortodo4ie, !r a mai parcurge o etap arian,
ca ali regi germanici. #onvertirea lui la cre%tinism -021 sau *8<. a creat
premisele sintezei rapide dintre !ranci %i populaia galo-roman, condiie a
soliditii statului !ranc. "n *<2 se converteau %i vizigoii de la arianism la
drepta credin, %i pe la mi5locul secolului al VII-lea arianismul disprea %i
din statul longoard. "n *2) ncepea convertirea anglo-sa4onilor, prin
otezul regelui /et'elert din Bent. Pretutindeni se instaurau relaii !oarte
une de colaorare ntre stat %i iseric, regalitatea o!erind acesteia surse de
venit -mai ales danii de pmnturi. %i protecie, iar iserica punnd la
dispoziia regilor mi5loace de legitimare ideologic -ungerea apare pentru
prima dat n Spania vizigot. %i cadre pregtite pentru ndeplinirea
!unciilor administrative. #olaorarea regilor cu episcopii %i aaii este o
caracteristic a regatelor succesoare europene.
I. .. Re)a!erea imeriului -n O!!i"ent/ Imeriul !arolin$ian
Datorit unei succesiuni de regi slai %i a epuizrii pmnturilor pe
care le druiser pentru a-%i asigura !idelitatea aristocraiei, dinastia
merovingian a pierdut treptat puterea real. Jltimii reprezentani ai ei,
Lregii trndaviL lsaser ma5ordomilor conducerea regatului. Pipinizii aveau
domenii importante n zona ?elgiei actuale %i reprezentau marea aristocraie
!ranc din nord, ceea ce e4plic %i treptata consolidare a puterii lor. #arol
&artel -)12-)01. consolideaz poziia !amiliei %i %i spore%te prestigiul prin
n!rngerea arailor, ce e!ectuau raiduri din ce n ce mai ndrznee n
,ccident, la Poitiers -)(6.. Pepin cel Scund -ma5ordom ntre )01-)*1.
'otr%te s trans!orme puterea e!ectiv pe care o deinea ntr-o regalitate de
drept.
&a5ordomul Pepin dorea s devin rege %i s-%i asigure legitimitatea,
iar spri5inul putea veni din partea papei de la +oma, cel mai important
episcop din ,ccident. /cesta era ameninat de longoarzi, care doreau s
cucereasc n s!r%it +oma %i s !ac din ea centrul unei regat italian uni!icat.
9eoretic, papa era supusul mpratului de la #onstantinopol, dar n conte4tul
!rmntat al secolului al VIII-lea -criza iconoclast, atacurile arae. devenise
clar c de la ?izan nu poate veni nici un a5utor. De aceea, episcopul de
+oma s-a adresat celei mai mari puteri a /pusului din momentul respectiv,
care era regatul !rancilor, crmuit de !apt de ma5ordom. "n urma nelegerii
dintre cele dou pri, oastea trimis de Pepin intervine n Italia, i nvinge pe
longoarzi %i cedeaz papei o parte din teritoriile cucerite, care vor constitui
2
de acum ncolo aza teritorial a statului ponti!ical. "n sc'im, n )*1 legatul
papal l unge pe Pepin rege, cons!inind ast!el nlturarea ultimului
merovingian. 9rei ani mai trziu, papa n persoan l unge din nou ca rege pe
Pepin, mpreun cu soia %i cu cei doi !ii, ceea ce con!erea o %i mai mare
legitimitate noii dinastii.
Pipinizii aveau aceea%i concepie patrimonial despre stat precum
merovingienii, ast!el c la moartea lui Pepin cel Scund, n )1<, regatul se
mparte ntre !ii si #arloman %i #arol. /cesta din urm rmne ns !oarte
repede singurul rege %i continu opera tatlui su.
"n vremea lui #arol &artel !usese de5a cucerit =rizia, zona din nordul
,landei actuale, %i acum stpnirea acesteia este consolidat. #arol cel &are
continu e4pansiunea nceput de nainta%ii si pe trei direcii pricipaleH sud-
estH Italia, sud-vestH Spania %i estH 7ermania.
"n Italia intervine mpotriva longoarzilor pe care i supune n ))0,
lundu-l prizonier pe regele lor Dezideriu %i intitulndu-se el nsu%i Lrege al
!rancilor %i al longoarzilorL.
"n Spania declan%eaz un Lrzoi s!ntL mpotriva musulmanilor, %i
reu%e%te s cucereasc teritorii pn n zona ?arcelonei -))<., care devine %i
capitala Lmrcii SpanieiL.
"n est, s-au purtat lupte ncrncenate cu sa4onii -))6-<8(., n care
cucerirea s-a cominat cu cre%tinarea !orat, prin msuri draconice
mpotriva celor care, re!uznd credina lui #arol, respingeau de !apt
autoritatea lui. "n 7ermania central au !ost cucerite ?avaria %i #arintia. 9ot
n est, e4pansiunea a a5uns pn n Panonia, unde avarii %i stailiser un
important centru de putere. Prin distrugerea ringului -structura politic
organizat de avari. n )21, stpnirea lui #arol a5ungea pn la Dunrea
mi5locie %i Drava.
Statul !ranc devenise acum un conglomerat de popoare, de origini %i
limi di!erite -germanici, romanici, slavi., ceea ce punea proleme de
aprare %i de organizare. Pentru aprare, n regiunile limitro!e au !ost
organizate mrci de grani -provincii cu rol militar, a!late la !rontierele
statului.H marca Spaniei, marca panonic, marca de rsrit, marca danez.
#onsolidarea stpnirii sale avea ns nevoie %i de un suport ideologic gsit
n restaurarea imperiului n ,ccident.
In urma cuceririlor, regatul !rancilor devenise cel mai important din
,ccident, %i papa, dornic s-%i asigure protecia suveranului !ranc, %i s
restaureaze autoritatea imperial n ,ccident, l-a proclamat pe #arol mprat
la 6* decemrie <88.
Statul condus de #arol, c'iar dac se voia o restaurare a imperiului
roman, era n multe privine di!erit de acesta. Din punct de vedere teritorial,
18
nu ncorpora teritorii altdat romane -Spania, ?ritania., iar pe de alt parte
se e4tinsese n zona german ce nu !usese niciodat stpnit de romani. @ra
un stat centrat pe spaiul !ranc %i orientat din punct de vedere economic spre
nord, %i nu spre &editerana, n acel moment controlat de arai. De%i la
supra!a prea inspirat de modele romane, imperiul a rmas unul !ranc, n
care se meninea concepia patrimonial despre stat, vzut nu ca un domeniu
pulic -res pu/lica. ci drept o proprietate personal a suveranului, care l
las mo%tenire %i mai ales l poate mpri.
Patru versiuni despre ncoronarea lui Carol cel Mare
.nalele regatului francilor
,eunirea %n /un parte& a teritoriului fostului Imperiu roman de apus&
prin cuceririle lui Carol cel ;are a atras dup sine& su/ impulsul tradiiei
romane *i su/ influena /isericii& schim/area titlului su regal %n acela de
%mprat#
DCCCI# $n preasfBnta -i a na*terii Domnului& cBnd %n timpul
liturghiei s-a ridicat dup rugciune %n faa mormBntului fericitului apostol
7etru& papa 8eon i-a pus pe cap coroana *i %ntregul popor al romanilor l-a
aclamat3C8ui Carol augustul& %ncoronat de Dumne-eu& marelui *i pa*nicului
%mprat al romanilor& !ia *i /iruinC: Iar dupa aclamii& papa i s-a
%nclinat potri!it o/iceiului Dinut %n ca-ulE principilor antici *i %n locul
numelui de patriciu& l-a chemat %mprat *i august###
.nalele de la 8orsch& anul 8@@
Cum %n ara grecilor nu mai era %mprat *i puterea imperial era
deinut de o femeie& papei 8eon *i tuturor sfinilor 7rini adunai atunci %n
sinod& ca *i %ntregului popor cre*tin& le-a prut c era de cu!iin s dea
titlul de %mprat regelui Carol& care a!ea %n puterea sa ,oma& re*edina
o/i*nuit a Ce-arilor& *i celelalte ora*e din Italia& Galia *i Germania#
Deoarece atotputernicul Dumne-eu consimise s i le pun pe toate su/
stp%nirea sa& le-a prut drept ca& %n conformitate cu cererea poporului
cre*tin& s poarte el de asemenea titlul de %mprat# 8a aceast cerere& Carol
n-a !rut s se %mpotri!easc& ci supun%ndu-se cu umilin lui Dumne-eu *i %n
acela*i timp dorinei e0primate prin preoi *i poporul cre*tin& a primit titlul
de %mprat cu consacrarea papei 8eon#
11
(ginhard& +iaa lui Carol cel ;are& cca# 8)@
+enind %n ,oma pentru a resta/ili situaia /isericii care era foarte
compromis& a petrecut acolo %ntreaga iarn# $n acel timp a primit numele
de %mprat *i august# 8a %nceput era at%t de contrariat& %nc%t a afirmat c
dac ar fi *tiut intenia pontifului& de*i era sr/toarea cea mare& n-ar fi
intrat %n /iseric#
C%t pri!e*te in!idia *i indignarea %mprailor romani& din cau-a
titlului primit& le-a suportat cu mult r/dare *i a %n!ins rea-!oina lor prin
magnanimitate& ceea ce pune %n e!iden superioritatea sa& trimi%ndu-le
frec!ent solii *i scrisori %n care %i numea frai#
8i/er pontificalis& anul 8@@
'osind -iua na*terii domnului nostru Iisus Christos& s-au adunat toi
din nou %n /iserica fericitului apostol 7etru# .tunci !enera/ilul *i mritul
pontif l-a %ncoronat cu o coroan foarte frumoas cu m%inile sale# .tunci&
toi credincio*ii romani& !-%nd c%t protecie *i aprare a manifestat fa de
'f%nta /iseric roman *i fa de !icarul ei& prin !oina Domnului *i a
fericitului 7etru& purttorul cheii %mpriei cere*ti& au strigat%ntr-un glas3
+ia lung *i /iruin lui Carol& piosul .ugust& %ncoronat de Dumne-eu&
marelui *i pa*nicului %mprat# 6i au fost -ise acestea de trei ori %n faa
fericitului apostol 7etru& in!oc%ndu-se mai muli sfini *i a fost fcut de ctre
toi %mprat al romanilor# .cela*i prea sf%nt %nainte mergtor *i pontif l-a
uns cu uleiul sf%nt pe regele Carol& prea distinsul su fiu& %n aceea*i -i a
na*terii Domnului nostru Iisus Christos#
=iul lui #arol cel &are, :udovic cel Pios -<10-<08. a continuat, pe de
o parte, opera tatlui su, de uni!ormizare, mai ales religioas, a statului, dar
pe de alta, a !ost incapail s rezolve prolemele de succesiune. Jrma%ii si
au mprit imperiul n <0( -9ratatul de la Verdun. printr-un acord prin care
revenea lui #arol cel Ple%uv =rancia ,ccidental -n mare =arna actual.,
lui :udovic 7ermanicul =rancia +sritean -actuala 7ermanie. %i lui :ot'ar
Italia %i zona intermediar ntre cele dou stpniri ale !railor si -viitoarea
:ot'aringie.. :ot'ar pstra ns titlul de mprat %i o ntietate onori!ic ntre
!raii si. /ceasta a marcat mprirea de!initiv a Imperiului carolingian %i
n scurt vreme cderea n desuetudine a titlului imperial. +eaducerea sa n
16
actualitate avea s survin de-aia n 216, ns su o alt dinastie german, a
ottonienilor.
Puterea central este asigurat de mprat %i de antura5ul lui, LpalatulL
-cu meniunea c a !ost suprimat !uncia de ma5ordom, de teama uzurprii..
>u e4ist o capital propriu-zis, necesitatea de a !i prezent personal n
di!erite puncte ale imperiului %i de a consuma la !aa locului produsele ce se
puteau transporta cu greu ducnd la o deplasare a curii ntre mai multe
re%edine. 9otu%i, cea pre!erat, mai ales n ultimii ani ai vieii lui #arol a
!ost la /ac'en, unde %i :udovic cel Pios ncearc s staileasc o adevrat
re%edin imperial. "mpratul concentreaz n mna sa toate puterileH
5udiciar, administrativ, religioas %i militar. @l legi!ereaz n toate aceste
domenii prin intermediul unor capitulare, redactate n !orm de capitole %i
avnd putere de lege pe ntreg teritoriul Imperiului. #ontrolul asupra
aplicrii politicii imperiale este asigurat de trimi%ii suveranului, missi
dominici, care se deplaseaz regulat n teritoriu, cte doi - un laic %i un cleric.
/ce%tia inspecteaz, primesc raporturi sau plngeri, transmit 'otrrile
mpratului.
Puterea local este e4ercitat n circumscripiile administrative
-comitate, ducate, mrci. de ctre comii, duci -cu o !uncie militar mai
pronunat. sau marc'izi -comiii din mrcile de aprare.. /ce%tia e4ercit
pe plan local puterea administrativ, 5udiciar %i militar, !iind recompensai
prin pstrarea unei cote pri din impozite sau amenzi 5udiciare. =ac parte
din aristocraie %i snt legai de suveran prin 5urmntul de !idelitate pe care
#arol l impune tuturor oamenilor lieri n ncercarea de a da coeren
stpnirii sale. Vasalitatea -sistem de oligaii reciproce n care prestarea
slu5ei militare se !ace n sc'imul unor avanta5e materiale %i este garantat
prin 5urmnt. este deci vzut ca un mi5loc de guvernare a imperiului.
Imunitatea a !ost la nceput tot ca o modalitate de guvernare a
imperiului, prin care unui mare proprietar, laic sau eclesiastic, i se cedau
toate puterile 5udiciare %i !iscale pe domeniul su, unde agenii puterii
imperiale nu puteau intra. Iniial delegare a unor responsailiti, imunitatea
a devenit mai trziu un mi5loc de suminare a puterii suveranului.
De asemenea, n guvernarea imperiului un mare rol i-a !ost acordat
isericii, episcopii sau aaii !iind !olosii ca missi, iar clerul, n general, a
o!erit %tiutorii de carte necesari pentru administrare.
+ezultatul aciunilor ntreprinse de #arol cel &are %i urma%ii si a !ost
rena%terea ideii de imperiu cre%tin n @uropa apusean, idee care su di!erite
!orme va supravieui pn n epoca modern, dnd o anumit identitate
comun civilizaiei europene.
1(
I. 0. A "oua re)a!ere a imeriului/ Imeriul ottonian
Dup stingerea n 211 a dinastiei carolingiene n 7ermania, titlul
imperial este restaurat de regele ,tto I -2(1-2)(..
,tto I reu%e%te s limiteze independena ducatelor etnice care !useser
create n spaiul german -?avaria, Sa4onia, =ranconia, etc... @l intervine n
alctuirea lor teritorial, trecnd la amputri %i comasri, care conduc treptat
la pierderea caracterului lor etnic. "n condiiile n care !uncia ducal
redevine revocail %i nu se pot constitui dinastii -cu e4cepia Sa4ei, rmas
centrul puterii ,ttonienilor., ducatele evolueaz spre simple structuri
teritoriale. ,tto I pre!er s se alieze cu episcopii, crora le deleg puteri n
teritoriu, deoarece ace%tia nu puteau constitui dinastii care s concureze
regalitatea %i pentru c aveau un prestigiu spiritual care putea !i pus n
serviciul autoritii centrale. "n sc'imul donaiilor %i privilegiilor, episcopii
presteaz omagiu regelui, care le acord nvestitura pentru !uncia lor
eclesiastic. ?iserica german devenea una regal, %i apoi, dup 216,
imperial, c'eie de olt a statului ottonian
"n a!ara succeselor pe plan intern, ,tto are %i remarcaile realizri
e4terne. :a :ec'!eld, n 2**, regele german oine o victorie mpotriva
ungurilor, care marc'eaz s!r%itul incursiunilor acestora mpotriva @uropei
occidentale.
FiduGind& ,erum gestarum sa0onicarum
- $ncoronarea ca rege a lui Otto cel Mare -
Dup moartea printelui patriei *i al regilor& prea marele *i prea
/unul Henric
A
& tot poporul francilor *i al sa0onilor a ales ca principe pe fiul
sau Itto
6
& de2a desemnat mai %nainte ca rege de ctre tatl su1 *i locul
pentru alegerea general au hotr%t s fie palatul de la .Juisgrana
?
# 6i este
acest loc aproape de KLlich& numit astfel dup %ntemeietorul su Iulius
Caesar# Dup ce el a a2uns& ducii *i mrimile reunii cu ceilalti conductori
5
3enric Psrarul, rege al 7ermaniei -212-2(1..
6
,tto cel &are -2(1-2)(., rege al 7ermaniei din 2(1 %i imprat al Imperiului +oman de >aiune 7erman din
216.
7
/ac'en, re%edina pre!erat a lui #arol cel &are.
10
de oaste %n deam/ulatoriul
8
care ine de /iserica marelui Carol& au a*e-at
pe noul principe pe tronul care fusese construit acolo& *i& d%ndu-i m%inile&
promi%ndu-i credin *i asigur%ndu-l de a2utorul lor impotri!a tuturor
du*manilor& l-au fcut rege dup o/iceiul lor# In !reme ce ducii *i celelalte
mrimi faptuiau aceasta& arhiepiscopul %mpreun cu toi preoii *i cu to
poporul a*teptau mai 2os& in /iseric& alaiul noului rege#(M)#
7e atunci era arhiepiscop Hilde/ert& franc de neam& clugr& crescut
*i educat in mBnstirea <ulda#5rc%nd atunci la altar *i prin-%nd sa/ia(M)&
%ntors ctre rege& a !or/it3 47rime*te4& a spus el& 4aceast sa/ie cu care !ei
respinge pe du*manii lui Christos& pe /ar/ari *i pe rii cre*tini1 puterea
asupra %ntregului imperiu al francilor %i este dat prin autoritatea di!in&
%ntru cea mai mare pace a tuturor cre*tinilor4# 8u%nd apoi sceptrul *i
inelul34 7rin aceste %nsemne4& a -is& 4 !ei impri supusilor ti o dreptate
printeasc& *i& cel dint%i %ntre slu2itorii lui Dumne-eu& !ei %ntinde m%na ta
milosti! ctre !du!e *i orfani1 nicic%nd uleiul milosteniei nu !a lipsi de pe
capul tu& pentru ca acum *i in !iitor s fii %ncoronat cu coroana rsplii
!e*nice4# 6i imediat a fost uns cu uleiul sfinit *i a fost %ncoronat cu diadema
de aur de ctre aceia*i episcopi Hilde/ert *i Ficfrid#
(Koseph Calmette& Te0tes et documents dNhistoire& 7aris& >)?& p# A@-
A)
De asemenea, ,tto %i impune voina n Italia, unde, la 6 !eruarie
216, era ncoronat mprat. #a %i n vremea lui #arol, restaurarea imperial
se aza pe e4pansiunea teritorial %i pe consolidarea puterii n interiorul unui
stat germanic. Spre deoseire de predecesorii si italieni care purtaser n
ultimii ani titlul de mprat, ,tto adaug ideii imperiale pstrate la +oma
dimensiunea universal, coninut n misiunea de aprtor al ?isericii.
#olaorarea strns ntre ,tto %i iseric se mani!est cu %i mai mult
putere dup asumarea titlului imperial, cnd continu opera de e4tindere a
cre%tinismului n teritoriile slave, ungure%ti sau daneze. :a moartea sa,
Imperiul redevenise prima putere a lumii occidentale.
,tto al II-lea -2)(-221. continu politica tatlui su, dar treuie s
!ac !a unor proleme aprute n spaiul slav. Domnia sa este marcat de
preocuparea pentru prolemele interne ale 7ermaniei, ceea ce las n umr
misiunea imperial.
/ceasta a !ost reluat de !iul %i succesorul su, ,tto al III-lea -221-
1886.. =iul unei principese izantine -9'eop'ano., pro!und in!luenat de
aceasta %i de antura5ul ei, ,tto ncearc s concretizeze o idee imperial
8
deamulatoriuM galerie in 5urul corului unei iserici .
1*
marcat de componenta romano-izantin. #olaoreaz strns cu scaunul
ponti!ical, pe care n 222 l atriuie vec'iului su pro!esor %i prieten,
7erert. /cesta %i ia numele de Silvestru, care !usese purtat de papa
contemporan cu #onstantin cel &are, ilustrnd ast!el intenia per!ectei
colaorri ntre Imperiu %i ?iseric, n mod tradiional atriuit primului
mprat cre%tin. ,tto al III-lea ncearc s realizeze un imperiu cre%tin n
care iserica s !ie suordonat puterii mpratului. Dimensiunea cre%tin a
imperiului lui ,tto al III-lea este demonstrat %i de continuarea aciunii de
evang'elizare a pgnilor -pru%ii sau ungurii. ca %i prin crearea de noi
episcopate. Jniversalismul imperiului este dovedit de implicarea n
consacrarea unor regate suordonate, precum cel polonez, sau c'iar crearea
unora noi, precum cel mag'iar. Principele ungur VaKI, prin cre%tinare
prime%te numele de Nte!an %i papa Silvestru al II-lea, colaoratorul !idel al
mpratului, i trimite o coroan, ceea ce semni!ica trans!ormarea stpnirii
sale ntr-un regat de tip occidental.
Thietmar din ;erse/urg& Chronicon O Ideea imperial la Otto al III-
lea
Impratul& dornic s %nnoiasc %n timpurile sale o/iceiurile !echi ale
romanilor& %n cea mai mare parte disprute& fcea multe lucruri& %nelese %n
chip diferit de unii sau de alii# 'ttea singur la o mas aproape
semicircular& a*e-at mai sus dec%t celelalte# Cum nu *tia precis unde
odihneau osemintele lui Carol cel ;are& a pus s fie spart pe ascuns
pardoseala /isericii unde acestea ar fi putut fi& apoi a pus s se sape p%n ce
au fost gsite %n pm%nt& %ntr-un sarcofag regesc# . luat crucea de aur care
at%rna la g%tul acestuia *i partea din !e*minte care p%n atunci nu putre-ise&
iar pe celelalte le-a pus la loc cu ad%nc respect#
(=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# "A#
"n interiorul Imperiului intervin ns proleme, %i n 1881 ,tto al III-
lea este oligat s plece din +oma. &oare n ianuarie 1886, cnd se pregtea
s-o recucereasc.
Dispariia prematur a lui ,tto al III-lea a pus capt aspiraiilor
universale ale Imperiului. Jrma%ii si se vor preocupa de prolemele
interne, iar Imperiul %i ntre%te din ce n ce mai mult caracterul german.
9itlul pe care acesta l poart de acum nainte, LS!ntul Imperiu +oman de
11
>aiune 7ermanL, ilustreaz meninerea unei ideologii universale gre!at
ns pe resurse %i pe interese germane.
E#olu1ia 'tatului me"ie#al ('e!. X-XV)
Statul medieval cunoa%te n evoluia sa mai multe etapeH
monar'ia !eudal sau seniorialG
monar'ia strilorG
monar'ia centralizat.
II. 2. 3onar4ia 'eniorial
=olosirea sistemului relaiilor de vasalitate, considerat la nceput un
mi5loc de un guvernare, a condus su urma%ii lui #arol cel &are la
destrmarea imperiului %i !ormarea unor numeroase centre de putere la nivel
local. +egii stpneau doar nominal teritoriul statului, puterea real !iind
e4ercitat de di!eriii !eudali locali -principi, duci, comii, marc'izi, aroni,
castelani etc... +egsim aceste !enomene de !rmiare !eudal, ntovr%ite
adesea de anar'ia ce caracterizeaz slirea puterii centrale a monar'ului, n
=rana secolelor I$-$I, n 7ermania n secolele $III-$V etc.
=rmiarea !eudal a !cut ca titlul monar'ic n ,ccident s !ie mai
mult nominal, autoritatea regelui asupra teritoriului regatului s !ie
proporional cu resursele pe care i le punea la dispoziie domeniul !unciar
stpnit n nume propriu. +egele %i datoreaz autoritatea pe care o mai are
!aptului c teoretic este suzeranul tuturor marilor seniori ai regatului %i nu
poate !i vasalul nimnui. ?azndu-se pe sistemul relaiilor de vasalitate %i pe
atriuiile de mare senior pe care regele le are pe domeniul su personal,
aceast etap din evoluia statului medieval poate !i numit a monarhiei
senioriale#
;onarhia este o instituie care garanteaz meninerea unitii
rii n !aa pericolelor e4terne dar %i interne, reprezentate de o
e4cesiv !rmiare a autoritii. +egele este superior celorlali mari
seniori din cuprinsul regatului prin ungere, ceremonie cu caracter
religios care suliniaz !aptul c deine autoritatea de la divinitate.
#urtea regal -curia regis. cuprinde persoane care iniial
asigur serviciul personal al regelui, dar care treptat primesc atriuii
mai ine de!inite. #rearea unor servicii specializate, care s asigure
1)
gestionarea !inanelor, mprirea dreptii, una administrare prin
intermediul cancelariei, este semnul maturizrii statale.
.rmata cuprinde trupele memrilor curii regale, la care se
adaug oastea vasalilor regali, pe care ace%tia treuie s o pun la
dispoziia suveranului n virtutea oligaiei lor de a-i da a5utor
-au0ilium. n caz de nevoie. , ast!el de oaste era indisciplinat,
marii !eudali re!uznd adesea s se supun unei conduceri unice. @ra
%i instail, deoarece, la e4pirarea termenului pentru care erau
oligai prin 5urmnt s-%i urmeze la lupt seniorul, vasalii se
puteau retrage din campanie !r s !ie nvinuii de trdare.
II. +. 3onar4ia 'trilor
>esigurana provocat de rzoaiele dintre !eudali a determinat
grupurile sociale care nu se puteau apra singure, precum clericii %i or%enii,
s spri5ine restailirea autoritii monar'ice %i eliminarea !rmirii,
punndu-i la dispoziie ani, osta%i, speciali%ti %tiutori de carte. / contriuit
la cre%terea puterii regale %i dezvoltarea economic, n!lorirea comerului %i a
ora%elor, care au creat condiiile e4ercitrii autoritii pe o scar mai larg
dect nainte. Sc'imrile n te'nica %i organizarea militar, care au !cut s
scad rolul cavaleriei noiliare n !avoarea pedestra%ilor narmai cu arcuri,
aralete %i apoi cu arme de !oc, au contriuit la reducerea rolului militar al
noilimii. "n acela%i timp ns, regalitea, care dispunea de resurse mai
importante, %i !orma armate mai moderne, alctuite din pro!esioni%ti
&onar'ia, de%i consolidat, nu putea rezolva singur toate prolemele
guvernrii, ast!el nct a !ost necesar colaorarea cu reprezentanii strilor
sociale privilegiate -clerul, noilimea, or%enii ogai.. /ce%tia au constituit
adunri reprezentative, cunoscute su di!erite denumiriH State 7enerale n
=rana, Parlament n /nglia, #ortesuri n Peninsula Ieric. "n secolele
$III-$V, datorit colaorrii dintre autoritatea monar'ic %i aceste adunri
ale reprezentanilor strilor privilegiate, statul medieval din anumite zone ale
@uropei este considerat monarhie a strilor#
1<
II. .. Statele !entrali%ate
Centrali%area 'tatal, procesul prin care sunt eliminate centrele
locale de putere n !avoarea unei unice puteri a monar'ului, s-a des!%urat
ntre sec. $I-$III n condiii di!erite n di!eritele regiuni ale @uropei care au
reu%it s dep%easc starea de !rmiare.
#entralizarea, care presupunea pe de o parte uni!icarea ntregului
teritoriu al rii n 5urul domeniului stpnit direct de rege, iar pe de alt
parte, stailirea acelora%i instituii n tot regatul, a ene!iciat %i de
argumentele teoretice aduse de legi*ti. /ce%tia erau oameni cu pregtire n
domeniul dreptului, care, n momentul n care n ,ccident rencep s se
!oloseasc legile scrise, de origine roman, n de!avoarea legiuirilor nescrise,
cutumiare, argumenteaz superioritatea regelui asupra principilor teritoriali
%i !aptul c deasupra lui nu e4ist o alt autoritate. L+egele e mprat n
regatul suL, spun legi%tii !rancezi n secolul al $IV-lea, opunndu-se ast!el
n acela%i timp %i puterii principilor locali dar %i preteniilor mpratului
german la o autoritate superioar celei regale.
#re%terea puterii monar'ice n direcia centralizrii nu a !ost posiil
n 7ermania %i Italia, unde condiiile interne au condus la meninerea
!rmirii politice, predominnd principatele %i ora%ele-state.
II.0. In'titu1iile "in monar4ia 'trilor ,i "in 'tatele !entrali%ate
9endina care se constat n ri precum =rana, /nglia, Spania,
Portugalia este de ntrire a puterii regale n detrimentul celei a marilor
!eudali. , contriuie important a avut-o stailirea unor impozite percepute
de pe teritoriul ntregului regat. :a nceput cu caracter e4traordinar, impuse
de nevoia purtrii rzoaielor, ta4ele devin permanente %i regulate, punnd
ast!el la dispoziia regalitii sume incomparail mai mari dect cele de care
dispuneau principii teritoriali. Impunerea acestor contriuii s-a !cut cu
a5utorul instituiilor reprezentative care i reuneau pe delegaii strilor
privilegiate. >umite 'tate Generale n =rana, Cortesuri n Peninsula
Ieric, 7arlament n /nglia, aceste adunri ale strilor generale au susinut
regalitatea n procesul de centralizare prin aproarea impozitelor, dar au
ncercat, mai ales n condiii de criz, s mpart cu puterea central
guvernarea statului. @%uat n =rana %i Peninsula Ieric, acest deziderat a
devenit realitate n cazul /ngliei. "n a!ara acestor instituii reprezentative
care acionau la scara ntregii ri, e4istau %i adunri ale strilor provinciale,
12
constituite la nivel local, %i care %i asumau unele atriuii privitoare la
gestionarea treurilor locale.
#uria regal se specializeaz din ce n ce mai mult, apar !uncii ine
de!inite, atriuite unor dregtori care au atriuii legate de serviciul personal
al monar'ului, dar %i privitoare la tezaur, cancelarie, armat, etc. Se
contureaz un consiliu regal& n care intr noili, reprezentani ai clerului,
legi%ti care contriuie la dezaterea %i luarea 'otrrilor importante n
politica intern %i e4tern a rii.
Pentru o mai un administrare a teritoriului, regalitatea apeleaz la o
serie de organe locale, menite s asigure autoritatea regelui n teritoriuH
prepo-ii, /ali!i, sene*ali n =rana, *erifi n comitatele engleze, coregidori
n Spania. "n general atriuiile acestor reprezentani locali erau comple4eH
militare, administrative, !iscale, 5udiciare.
Tri/unalele regale sunt alte instituii importante n procesul ntririi
puterii centrale. Dac n perioada monar'iei !eudale sau senioriale,
mprirea dreptii era un drept al !iecrui senior local, n monar'iei strilor,
e4ercitarea 5ustiiei este concentrat n minile reprezentanilor regelui. "n
=rana, din secolul al $III-lea, n urma specializrii curiei regale apare
Parlamentul, instan suprem de 5ustiie. /lturi de acesta, din secolul
al $V-lea, e4istau %i parlamente provinciale, cu acelea%i atriuii. "n /nglia,
triunalele regale %i e4tind competenele la scara ntregii ri nc din
secolul al $II-lea, paralel cu elaorarea unui drept comun, care s nu mai
in seama de di!eritele cutume locale.
#ondiiile politice di!erite au !cut ca procesul de centralizare s ai
caracteristici aparte n di!eritele state ale @uropei.
"n =rana, centralizarea, pe lng aspectul instituional, a avut o
important component teritorial, !iind nevoie de uni!icare la domeniul
regal a teritoriilor controlate de mari noili, %i de asemenea punndu-se
prolema elierrii unor pri ale teritoriului !rancez care erau stpnite de
englezi -mai ales n cadrul +zoiului de 188 de ani, dar %i anterior..
Deoarece /nglia !usese cucerit de normanzi de la anglo-sa4oni n
1811 iar regele Cil'elm #uceritorul %i asumase dreptul de a mpri
pmntul unor vasali direci, aici nu au avut loc !enomene de !rmiare att
de puternice precum n =rana, ast!el c aspectul principal al centralizrii a
!ost cel instituional.
"n Peninsula Ieric, prin cucerirea ara s-a introdus o linie de
demarcaie ntre teritoriile cre%tine %i cele stpnite de Islam, ceea ce a !cut
ca aici elierarea de su stpnirea ara %i uni!icarea instituional s
mearg n paralel.
68
II. 5. Centrali%area -n 6ran1a
Dinastia capeian a !ost cea care a reu%it centralizarea politic a
=ranei. +egele :udovic al VI-lea -118<-11(). d semnalul luptei de
restaurare a ordinii n domeniul regal, supunndu-i pe unii seniori reeli,
care re!uzau s se supun autoritii regale, intrat ntr-un ndelungat proces
de decdere dup stingerea dinastiei carolingiene.
Suger, Viaa lui Ludovic al VI-lea cel ros
-!egele "ranei aduce la ordine pe un vasal nesupus #$$%&-$$%'(-
Din inutul =errP a !enit un om iscusit& cu gura de aur& .lard
Guillo/aud& care s-a pl%ns cu mult elocin %n numele fiului su !itreg *i l-a
rugat cu umilin pe stp%nul nostru regele s-l cheme %n faa curii sale %n
!irtutea puterii sale su!erane pe no/ilul /aron .imon& supranumit
+aire!ache& senior de =our/on& care nesocotea orice dreptate& astfel %ncBt
regele s pedepseasc %ndr-neala nemsurat cu care .imon %l lipsea de
dreapta mo*tenire pe nepotul su& fiul fratelui su mai mare .rcham/aud& *i
s decid prin 2udecata france-ilor ce se cu!ine fiecruia#
,egele& at%t din dragoste pentru dreptate c%t *i din mil fa de
/iseric *i de sraci& s-a temut ca nu cum!a cu aceast oca-ie s se
%nmuleasc r-/oaiele cele rele& iar sracii snu ai/ de suferit din cau-a
trufiei cui!a# (l a pus s fie chemat numitul .imon s !in s-*i apere
cau-a# . fost -adarnic1 acela& temBndu-se de re-ultatul 2udecii& a refu-at
s se pre-inte# .tunci& fr a se lsa oprit nici de plceri *i nici de lene&
regele a pornit spre =errP %n fruntea unei o*tiri numeroase *i& %ndrept%ndu-
se spre GermignP& un castel mine %ntrit aparinBnd numitului .imon& l-a
asaltat cu !igoare#
D%ndu-*i seama c nu putea nicidecum re-ista *i pier-%nd orice
speran de a se sal!a pe sine *i castelul su& .imon n-a gsit alt cale de
mBntuire decBt aceea de a se arunca la picioarele regelui& prosternBndu-se
de mai multe ori& spre marea surpri- a multora& *i rugBndu-l pe rege s se
arate milosti! fa de el# 6i-a predat castelul *i s-a predat pe sine %nsu*i %n
%ntregime la discreia ma2estii regale& *i pe cBt fusese %nainte de trufa*& pe
at%t de umil s-a supus acum 2ustiiei regale# 7strBnd castelul& regele l-a luat
61
pe .imon %n <rana
>
pentru a fi 2udecat acolo& *i prin 2udecata france-ilor *i
cu tot at%ta echitate cBt pietate& a re-ol!at pl%ngerea unchului *i a
nepotului *i a pus captasupririlor *i muncilor la care erau supu*i cei muli
cu preul unui efort considera/il *i a unei mari cheltuieli#
Dup aceasta a prins o/iceiul de a face deseori& *i %ntotdeauna cu
aceea*i clemen& e0pediii prin ar pentru a asigura lini*tea /isericilor *i
sracilor#
(=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# "6)
=ilip al II-lea /ugust -11<8-166(. reu%e%te s elimine aproape total
stpnirea englez asupra unor teritorii !ranceze -mai puin 7uKenne, rmas
n posesia regilor /ngliei.. Prezena englez n =rana era datorat deinerii
de ctre regele /ngliei ca !eude a >ormandiei, ducatul din care pornise
Cil'elm #uceritorul %i a /cvitaniei, adus ca zestre alturi de alte teritorii
de ctre /lienor de /cvitania, cstorit cu 3enric al II-lea -11*0-11<2..
Domeniul regal se e4tinde %i spre sud, iar n timpul lui :udovic al I$-lea cel
S!nt 5ustiia regal se ntre%te %i se e4ercit pe teritoriul ntregului regat,
prin intermediul triunalelor care impun pretutindeni dreptatea !cut n
numele suveranului.
Kean de Koin!ille& 8e li!re de saintes parles et les /ons faits de
notre saint roi 8ouis - )mprirea *ustiiei de ctre Ludovic cel S+nt (""6-
"?@)
,egele nu uita niciodat aceast %n!tur3 %*i conducea ara cu
/un credin *i cu team de Dumne-eu& cum o s %nelegei din cele ce
urmea-# .ran2ase totul %n a*a fel& %ncBt dup liturghie& monseniorul de
9esle& /unul conte de 'oissons *i noi ceilali care eram cu el& mergeam s
ascultm pledoariile care sunt numite acum 42al/e4(M)# I se %nt%mpla adesea
!ara& dup liturghie& s mearg s se a*e-e %n pdurea de la +incennes& cu
spatele la un ste2ar& *i ne punea s ne a*e-m %n 2urul lui# Toi cei ce a!eau
!reo pricin !eneau s-i !or/easc& fr s fie %mpiedicai de !reun aprod
sau de altcine!a# 6i el %nsu*i %i %ntre/a3 4( aici cine!a care are un procesQ4#
7rile se ridicau# 4Tcei4& spunea regele& 4!om re-ol!a pricinile !oastre
rBnd pe rBnd4# $i chema atunci pe monseniorul 7ierre de <ontaines *i pe
9
"n acea vreme denumirea de =rana se aplica numai regiunii din 5urul Parisului, care inea direct de domeniul
regal, iar !rancezi erau numii locuitorii domeniului regal.
66
monseniorul Geoffroi de +illette *i %i spunea unuia din ei3 4,e-ol!ai
aceast ne%nelegere4# Dac era ce!a de adugat la propunerile
ar/itrilor si sau ale celeilalte pri& o fcea chiar el# 8-am !-ut !ara de
cBte!a ori ducBndu-se s in audien %n grdina de la 7aris (M)# 7unea s
se a*tearn pentru noi un co!or pe pmBnt *i tot poporul !enit pentru a-i
pre-enta cererile sttea %n picioare de 2ur %mpre2ur# 6i el re-ol!a pricinile %n
felul %n care am spus mai sus& c o fcea %n pdurea de la +incennes#
(=# ;urgescu& Istoria lumii %n te0teM& p# "?)
"n timpul lui =ilip al IV-lea cel =rumos -16<*-1(10. continu mai ales
procesul de centralizare instituional, instituindu-se un sistem de impozite
regulate.
:a nceputul secolului al $IV-lea, centralizarea =ranei prea intrat
pe un !ga% ireversiil, dar con!lictul izucnit cu /nglia, %i cunoscut su
numele de Lrzoiul de 188 de aniL avea s creeze mari proleme amelor
monar'ii.
#auzele generale sunt legate de meninerea unor teritorii ale =ranei
actuale n posesia regilor /ngliei, care prestau omagiu de vasalitate regilor
!rancezi, dar nesocoteau uneori oligaiile contractului vasalic. De alt!el, una
din cauzele imediate ale rzoiului a !ost re!uzul regelui @duard al III-lea al
/ngliei s presteze omagiu regelui =ranei pentru ducatul 7uKenne -sud-
vestul =ranei..
, alt cauz prive%te rivalitatea !ranco-englez pentru comitatul
=landrei, zon !oarte prosper din punct de vedere economic, care depindea
politic de =rana, dar era atras n s!era de in!luen a economiei engleze. "n
=landra se dezvoltase postvritul, pentru care materia prim -lna. provenea
n mare parte din /nglia, ca atare sc'imurile comerciale ntre cele dou
zone erau !oarte importante.
Jn posiil !actor !avorizant este criza secolului al $IV-lea, care
diminund veniturile oinute de seniori pe seama ranilor, i ndeamn pe
cei dinti s vad din nou n rzoi o surs LonorailL de c%tiguri.
#auza imediat a rzoiului a !ost ns reprezentat de criza pentru
succesiunea la tronul =ranei desc'is prin moartea n 1(6< a ultimului
urma% direct al regelui =ilip al IV-lea cel =rumos. #um toi !ii regelui =ilip
al IV-lea muriser !r a lsa urma%i de se4 masculin, se punea prolema
alegerii unui nou rege, n condiiile n care noilimea nu accepta ocuparea
tronului de ctre !emei -mai trziu, aceast poziie avea s !ie 5usti!icat prin
apelul la legea salic, din secolul al VI-lea, care nu permitea !emeilor s
6(
mo%teneasc pmnturi.. =iica lui =ilip al IV-lea !usese cstorit cu @duard
al II-lea, regele /ngliei, %i !iul su, @duard al III-lea, invoca dreptul de a
ocupa tronul. &arii noili !rancezi nu accept ideea unui rege englez, ast!el
nct, cea mai apropiat rud a de!unctului rege -#arol al IV-lea. pe linie
masculin !iind vrul su, din ramura Valois a !amiliei capeiene, acesta urc
pe tron su numele de =ilip al VI-lea.
+zoiul deuteaz n 1((), cnd @duard al III-lea pretinde din nou
tronul !rancez, %i prea mai puin !avorail englezilor, in!eriori din punct de
vedere numeric %i silii s lupte departe de ara lor, n!runtnd ast!el
di!iculti de aprovizionare %i recrutare. /cestea sunt ns doar relative, cci
regele /ngliei are numeroase posesiuni pe continent, care pot servi ca az
de operaiuni, %i surs de provizii %i c'iar de oameni. Pe de alt parte, e4ist
elemente de superioritate !oarte importante n cazul /ngliei. ,iceiul englez
de a se rscumpra cu ani serviciul militar datorat n cadrul relaiilor !eudo-
vasalice, precum %i impozitele aproate de Parlament i o!ereau regelui
posiilitatea s ntrein o armat pro!esionist. /rca%ii englezi, recrutai
dintre ranii lieri %i pricepui n mnuirea celor mai ucigtoare arme la
distan e4istente pe vremea aceea, s-au dovedit superiori n !aa cavaleriei
greu narmate !ranceze.
:a #recK n 1(01 %i la Poitiers n 1(*1, cavaleria !rancez, greoaie %i
indisciplinat, a !ost zdroit de arca%ii englezi. De alt!el, n !aa unei noi
te'nici de lupt, care permitea uciderea de la distan, cavalerii erau aproape
neputincio%i, ei !iind oi%nuii cu lupta de aproape, n care scopul nu era
uciderea adversarului ci capturarea lui n scopul oinerii unei rscumprri.
/cest lucru i se ntmpl %i regelui Ioan cel ?un -1(*8-1(10., luat
prizonier la Poitiers %i silit s se rscumpere cu o sum e4oritant. /ceasta
a ampli!icat criza din =rana, unde se declan%eaz pro!unde mi%cri sociale.
+eprezentanii or%enilor n !runte cu @tienne &arcel, starostele negustorilor
din Paris, constatnd ine!iciena regelui %i a marii noilimi, ncearc s
instituie controlul regalitii de ctre Statele 7enerale. "n acela%i timp se
declan%a %i marea rscoal a ranilor, OacPueria, ntruct ace%tia erau
e4asperai de 5a!urile cavalerilor lipsii de plasament dup n!rngerea de la
Poitiers %i convin%i de inutilitatea noilimii care nu !usese n stare s apere
regatul, lsndu-se n!rnt de englezi. "ntre mi%carea or%enilor %i rscoala
rneasc nu e4ista unitate de oiective, nici coordonare, %i cu spri5inul lui
#arol cel +u, regele >avarrei, amele au !ost n!rnte.
"n !aza a doua a rzoiului, #arol al V-lea -1(10-1(<8. a reu%it s
pun capt seriei de victorii engleze. "n primul rnd el a luat o serie de
msuri pe plan intern, dintre care cea mai important este trans!ormarea
contriuiilor e4traordinare pltite de supu%ii si pentru rzoi n impozite
60
permanente. /st!el, %i regalitatea !rancez avea la dispoziie o surs de
venituri mai puin supus 'azardului. Pe de alt parte, regele a numit n
!runtea armatei comandani pricepui, cum a !ost conetailul Du 7uesclin, %i
a nceput s recurg la o tactic asemntoare celei engleze, prin !olosirea n
msur mai mare a in!anteriei. /u !ost evitate noi con!runtri decisive,
rzoiul !iind trans!ormat ntr-unul de uzur, al crui scop era, pentru
!rancezi, s distrug azele de aprovizionare pe care englezii le aveau pe
continent. 9reptat-treptat englezii au !ost oligai s se retrag din =rana,
unde spre 1(<8 mai stpneau doar cteva ora%e -#alais, ?ordeau4,
?aKonne..
De%i con!runtat %i ea cu grave proleme datorit rscoalei rne%ti
condus de Catt 9Kler %i a e!ectelor pe termen lung ale ciumei din 1(0<-
1(02, /nglia reu%e%te s preia din nou iniativa spre s!r%itul secolului. :a
/zincourt, n 101*, victoria englez !cea s treac din nou su controlul
/ngliei o mare parte din =ranaH ducatul 7uKenne, teritoriile de la nord de
:oara, inclusiv Parisul. 9ratatul de la 9roKes din 1068 o!erea con!lictului o
rezolvare e4trem de !avorail /ngliei. =iica regelui #arol al VI-lea,
#aterina, se cstorea cu 3enric al V-lea, regele /ngliei, %i !iul ce urma s
se nasc din acest cstorie treuia s domneasc peste amele regate. Se
preconiza ast!el crearea unui mare regat situat pe amele maluri ale
canalului &necii, %i n care =rana ar !i 5ucat proail rolul de ane4
continental a /ngliei.
Se pierduse ns din vedere puterea sentimentelor populare
antiengleze, cristalizate n timpul deceniilor de rzoi, %i patriotismul care se
nc'ega n 5urul ideii de =rana. /cestea au !cut posiil succesul uluitor al
aciunii Ioanei dQ/rc, o ranc de 12 ani din :orena, care a!irmnd c aude
voci divine ce o s!tuiesc, reu%e%te s-l determine pe prinul #arol -del!inul.,
nlturat de la mo%tenirea regatului, %i care mai stpnea doar sudul =ranei,
s-i pun la dispoziie o armat. "n !runtea acesteia, ntr-o atmos!er de
entuziasm religios, Ioana reu%e%te n 1062 s despresoare ora%ul ,rleans,
asediat de englezi, %i a crui cucerire le-ar !i permis acestora s nainteze
spre teritoriile sudice, a!late nc su control !rancez. De asemenea, ea
reu%e%te s determine ungerea ca rege a lui #arol la +eims, locul tradiional
de ncoronare, care con!erea legitimitate. /ceasta i era lui #arol al VII-lea
cu att mai necesar cu ct n 10(1, micul 3enric al VI-lea, !iul regelui
englez %i al prinesei !ranceze, era ncoronat rege la Paris. #apturat de
urgunzi %i cumprat de la ace%tia de englezi, Ioana dQ/rc a !ost 5udecat %i
ars pe rug pentru erezie, n 10(1, la +ouen. Dar reacia de raliere n 5urul
regelui legitim pe care ea o declan%ase a continuat, %i =rana preia de!initiv
iniiativa n con!lictul ce dura de5a de prea mult vreme. #arol al VII-lea
6*
reu%ea, pn la 10*(, s eliereze toate teritoriile a!late su control englez, cu
e4cepia portului #alais -redondit de =rana aia n 1**<..
+zoiul de 188 de ani a !ost una dintre cele mai importante
mani!estri ale crizei secolului al $IV-lea, agravnd o situaie %i a%a
complicat din cauza regresului economic %i demogra!ic. "n a!ara pierderilor
umane %i materiale, el a pus n cteva rnduri n discuie 'arta politic a
,ccidentului, pe care se contura un regat anglo-!rancez.
"ndelungatul con!lict a avut %i alte consecine, cum ar !i cristalizarea
sentimentelor patriotice att la !rancezi ct %i la englezi, pentru care ncepe s
nu mai !ie important doar apartenena lor la respu/lica christiana, ct %i
calitatea de supu%i ai unui regat sau ai altuia. =ranceza, lima o!icial a
regatului englez din vremea cuceririi normande, nceteaz s mai 5oace acest
rol, %i engleza %i recapt ntreaga demnitate.
"n =rana, s!r%itul rzoiului a creat %i premisele desvr%irii
centralizrii statale, prin integrarea n domeniul regal nu doar a teritoriilor
recucerite de la englezi, ci %i a altora. "n timpul lui :udovic al $I-lea este
ocupat ducatul ?urgundiei, care !usese trans!ormat de regele Ioan cel ?un
ntr-un apana5 pentru !iul su, =ilip cel "ndrzne, %i care se trans!ormase n
timpul ducilor urmtori ntr-un stat cvasi independent. Jrma%ul su la tron,
#arol al VIII-lea, se cstore%te cu mo%tenitoarea ducatului ?retaniei, a%a
nct acesta este ast!el la rndul su alipit domeniului regal.
II. 7. Centrali%area -n An$lia
"n /nglia, dup cucerirea normand, regele Cil'elm a stailit clar
oligaiile vasalice att pentru cei care l urmaser de pe continent, ct %i
pentru acei noili anglo-sa4oni crora li s-a permis pstrarea pmnturilor.
Puterea regal a slit totu%i %i n /nglia, n urma unor lupte dinastice din
secolul al $II-lea, ceea ce a pus n !aa regelui 3enric al II-lea Plantagenetul
sarcina ntririi acesteia. De o deoseit importan au !ost re!orma militar,
prin care se crea o armat pro!esionist, %i re!orma 5udiciar, care e4tindea la
scara ntregului regat competenele triunalului regal. , nou criz apare n
timpul regelui Ioan !r Rar -1122-1611., care deposedat de !eudele din
=rana este oligat s acorde o serie de privilegii noilimii, clerului,
oamenilor lieri n general, consemnate n ;agna Charta 8i/ertatum
-161*..
61
Magna C,arta Li-ertatum #$. iunie $.$/(
)># 9ici un om li/er s nu fie prins sau %nchis sau lipsit de /unurile
sale& sau pus %n afara legii sau e0ilat sau !tmat %n !reun alt chip& nici nu
!om merge %mpotri!a lui& nici nu !om trimite pe nimeni %mpotri!a lui& decBt
%n temeiul unei 2udeci legiuite a egalilor si *i potri!it legii rii#
4# Toi negustorii pot s ias fr nici o !tmare *i %n siguran din
.nglia *i s intre %n .ngliaM
6# M=aronii s aleag dou-eci *i cinci dintre /aronii regatului
nostru& pe cei ce !or1 ace*tia s fie datori *i s-*i dea toat silina de a p-i&
a ine *i a face s se p-easc pacea *i li/ertile ce le-am %ngduit lor *i pe
care le %ntrim prin cartea noastr de fa# 6i anume %n a*a fel c& dac noi
sau 2udectorul nostru suprem ori /ailii no*tri sau !reunul dintre slu2itorii
no*tri ne-am face !ino!ai cu ce!a fa de cine!a sau am clca !reun articol
al pcii *i che-*iei *i dac gre*eala s-ar do!edi %n faa a patru dintre sus-
-i*ii dou-eci *i cinci de /aroni& ace*ti patru /aroni s !in la noi sau la
2udectorul nostru& dac am lipsi din regat& art%ndu-ne acea clcare de
lege *i cerBndu-ne ca s punem a se %ndrepta fr -/a! acea clcare# Iar
dac noi n-am %ndrepta-o sau& %n ca- c am lipsi din regat& 2udectorul
nostru n-ar %ndrepta-o& acei dou-eci *i cinci de /aroni cu o/*tea %ntregii
ri ne !or constrBnge *i !or apsa asupra noastr prin toate mi2loacele la
%ndemBna lor& *i prin cuprinderea cetilor& pmBnturilor& posesiunilor *i
prin alte mi2loace pe care le !or putea %ntre/uina& p%n cBnd& potri!it
prerii lor& se !a face %ndreptarea& fr a se atinge %ns de fiina noastr& a
reginei& soia noastr& *i a copiilor no*triM
(=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# "?)
"n urma altei con!runtri ntre regalitatea englez %i rzvrtii
aparinnd strilor privilegiate, n 161* este convocat o adunare
reprezentativ considerat de ctre istorici drept nceputul Parlamentului
englez %i al colaorrii acestuia cu regalitatea. "n!rngerea n rzoiul de 188
de ani a dat posiilitate /ngliei s se concentreze asupra prolemelor
interne. Dup dep%irea crizei reprezentat de luptele dintre !amiliile
aristocratice de :ancaster %i SorI n cadrul ,-/oiului celor dou ro-e
-10**-10<*., /nglia a nceput s nainteze pe calea instaurrii monar'iei
asolute, prin venirea la putere a lui 3enric al VII-lea 9udor -10<*-1*8)..
6)
II. 8. Centrali%area Saniei
"n Peninsula Ieric erau constituite regate separate n #astilia,
/ragon, :eon, Portugalia, care se con!runtau cu opoziia reprezentat de
marii noili -grandes., care !olosea elemente ale !oarte numeroasei noilimi
mici -hidalgos. pentru a-%i constitui armate cu care s lupte mpotriva
arailor, dar %i contra puterii regale. #ortesurile sunt un alt element care
limiteaz ntre secolele $III-$V autoritatea monar'ilor ierici. Pe de alt
parte !rmntrile interne, luptele dinastice ca %i orientarea regatului
/ragonului spre Italia -unde ocup Sicilia, Sardinia, >eapole. au ncetinit
lupta de elierare a peninsulei de su stpnirea ara -,econJuista.,
condiie esenial a uni!icrii %i centralizrii instituionale. #storia dintre
Isaela, mo%tenitoarea tronului #astiliei %i =erdinand, mo%tenitorul din
/ragon, urmat de nscunarea lor n 10)2 au creat condiiile uni!icrii
Spaniei %i cuceririi emiratului de 7ranada, ultimul teritoriu stpnit n
peninsul de mauri. De%i n timpul domniei lor !iecare dintre cele dou ri
%i-a meninut instituiile proprii, acest moment a nsemnat totu%i s!r%itul
procesului de centralizare n Spania. >epotul lor #arol, urcat pe tron n
1*11, a desvr%it uni!icarea politic %i a instaurat n Spania monar'ia
asolut.
#entralizarea Spaniei nu poate !i neleas !r a analiza elierarea
teritoriului de su stpnirea musulman, cunoscut n istoriogra!ie su
numele de reconJuista.
&cinat de lupte interne, regatul vizigot se pru%ise cu o e4trem
rapiditate su atacurile ncepute de arai n )11, odat cu invazia ererului
9ariI. "n %apte ani, aproape ntreaga Penisul Ieric era cucerit %i
organizat mai trziu su !orma cali!atului de #ordoa, cu e4cepia
regiunilor muntoase %i greu accesiile din nord, unde se meninuser mici
state cre%tine, precum regatele /sturiilor, :eonului %i >avarrei. "n secolele
VIII-I$, disensiunile interne din aceste regate nu permit o!ensiva mpotriva
Islamului, dar nici nu ngduie avansul arailor dincolo de linia #oimra-
9oledo-7uadala5ara.
Jnele succese n lupta mpotriva maurilor au cauze e4terne, !iind
legate de ntemeierea de ctre #arol cel &are a unei mrci de grani n
nordul #ataloniei, trans!ormat apoi n comitatul ?arcelonei. #arol e%ua ns
n ncercarea de a avansa ctre sud, %i n urma ridicrii asediului Saragosei,
ariergarda !ranc, avndu-l n !runte pe comitele 3ruotland, este masacrat n
muni de ctre asci -))<.. @pisodul istoric a stat la aza CBntecului lui
,oland, cel mai vec'i poem epic din literatura !rancez.
6<
:a mi5locul secolului al I$-lea, se a!irm regatul /sturiilor, care se
e4tinde pn la rul Duero. "n secolul al $-lea se pun %i azele #astiliei, n
5urul ora%ului ?urgos. /raii ns reacioneaz, %i ctre anul 1888 aceste
progrese cre%tine sunt oprite pentru o vreme.
Pe la mi5locul secolului al $I-lea, #ali!atul de #ordoa se pru%ea,
!iind nlocuit cu 6( de mici regate independente, taifas, a!late adesea n
con!lict unele cu altele. De aceast situaie pro!it cre%tinii care avanseaz
spre sud, cucerind n 18<8 9oledo. Dar tot n secolul al $I-lea poziiile
arailor din Peninsula Ieric sunt ntrite prin venirea ererilor /lmoravizi
din nordul /!ricii. "n lupta mpotriva maurilor se evideniaz +odrigo Diaz
de ?ivar -1808-1822., devenit erou al cntecelor epice su numele de #id,
care cucere%te n 1820 regatul Valenciei. /cesta este ns pierdut de cre%tini
la moartea sa. Secolul al $I-lea este %i martorul conturrii ideii de rzoi
s!nt al cre%tinilor mpotriva islamului, care anun ideea de cruciad.
"n secolul al $II-lea iniiativa este preluat de regatul /ragonului,
care su regele /l!onso al II-lea, cucere%te a%ezri maure de la sud de rul
@ru %i include n regat, printr-o uniune personal, comitatul ?arcelonei.
/ceasta o!erea ns /ragonului ie%irea la mare care l orienta pentru ctva
vreme spre o politic mediteraneean -cucerirea insulelor din azinul
occidental %i instalarea n Sicilia, n 1611 %i n sudul Italiei..
:a 11)6 araii ene!iciaz de noi ntririH sosesc n Spania /lmo'azii,
ereri ce succedaser n /!rica de nord /lmoravizilor. #a reacie se
produce concertarea !orelor cre%tine, spri5init de papa Inoceniu al III-lea
care ncredineaz ar'iepiscopului de 9oledo sarcina de a organiza o
cruciad mpotriva arailor. Su conducerea regilor din #astilia, /rgon %i
>avarra, cavalerii cre%tini oin n 1616 victoria de la :as >avas de 9olosa,
care reprezint punctul crucial al +econPuistei. Portugalia, ce dondise n
secolul al $II-lea -110(. calitatea de regat independent, se e4tinde spre sud.
#astilia %i /ragonul avanseaz %i ele n aceea%i direcie, ast!el c n 16)8
araii nu mai deineau dect 7ranada %i alte cteva mici teritorii.
+econPuista va !i reluat cu succes aia la s!r%itul secolului
al $V-lea, cnd prin cucerirea emiratului 7ranadei n 1026 de ctre regatele
unite ale #astiliei %i /ragonului, se nc'eia recucerirea Peninsulei Ierice de
ctre cre%tini. Se creau ast!el condiiile e4pansiunii spaniole peste mri, ca o
prelungire dincolo de ocean a luptelor mpotriva necredincio%ilor, care
constituiser timp de secole raiunea de a !i a noilimii ierice.
62
II. 9. :ermania %i Italia ('e!. XI-XV)
7ermania %i Italia au avut n evul mediu o evoluie politic
asemntoare, n sensul c n ele s-a meninut !rmiarea care n =rana %i
/nglia !usese nlocuit de centralizarea monar'ic. /ceast situaie are
cauze multiple.
/tt 7ermania ct %i Italia sunt lipsite de unitate economic, di!eritele
lor regiuni orientndu-se spre centre cu interese adeseori divergente.
/!irmarea papalitii a constituit un alt !actor al meninerii diviziunii
politice n cele dou zone. @4istena unui stat teritorial condus de episcopul
+omei n centrul Italiei a mpiedicat pn n epoca modern orice tentativ
de a re!ace unitatea peninsulei.
"mpratul nu dispune, ca n =rana, de un domeniu !eudal, n 5urul
cruia s se realizeze centralizarea. "n plus, con!lictele desc'ise dintre
mprat %i pap slesc %i mai mult puterea primului n spaiul german,
contriuind decisiv la meninerea !rmirii. Pentru a ene!icia de spri5in n
lupta cu papalitatea sau pentru realizarea amiiilor italiene, mpraii !ac
numeroase concesii n !avoarea unei !eudaliti oricnd gata s se alieze cu
du%manii.
Pentru Italia, o cauz a meninerii !rmirii a !ost a!irmarea
puternic a autonomiilor urane, care a condus la !recvente lupte ntre ora%e
pentru supremaie. De asemenea, instaurarea dominaiei arae, apoi
normande, angevine sau aragoneze n sudul peninsulei a !ost un alt !actor
care %i-a avut contriuia la e%ecul oricrei tentative de uni!icare.
II. 9. 2. :ermania
Imperiul este privit, dup dispariia ottonienilor, din ce n ce mai mult
ca suma celor trei regate ce l constituieH 7ermania, Italia %i ?urgundia.
7ermania se e4tinde spre est pe seama slavilor. Pn n secolul al $I-lea,
organizarea intern este cea mo%tenit de la carolingieni %i ottonieni, cu
!unciile de comite %i de duce teoretic revocaile de ctre rege, %i cu rolul
important al unui cler supus %i !idel autoritii monar'ice. Dinastia
!ranconian, instaurat n 186*, a ncercat, mai ales prin 3enric al IV-lea
-18*1-1181., s duc o politic de centralizare monar'ic %i de restaurare a
controlului asupra isericii, a!lat n procesul de a!irmare a independenei ca
urmare a re!ormei gregoriene. "ntre regele german %i papa 7rigore al VII-lea
intervine disputa asupra dreptului de a nvesti n naltele !uncii iserice%ti,
a%a numita Llupt pentru nvestiturL. &iza era de !apt asigurarea controlului
(8
asupra clerului, %i de%i con!lictul se termin cu un compromis -#oncordatul
de la Corms, 1166., rezultatul este dispariia Lisericii imperialeL care
spri5inise pn atunci autoritatea monar'ic n !aa aristocraiei laice.
Principii sunt ene!iciarii deceniilor de con!lict, n care se produce
teritorializarea ducatelor etnice %i !ormarea a zeci de principate, aparinnd
aristocraiei laice sau ecleziastice -!amiliile Stau!en, Cel!, Supplinurg,
episcopii de &ainz, BTln, 3amurg, ?remen, Salzurg, etc... #a urmare a
puterii acumulate, ace%tia au un rol din ce n ce mai important n alegerea
regelui, principiul ereditar ne!iind recunoscut.
"n 116* urma la conducerea 7ermaniei dinastia Stau!enilor
-3o'enstau!en., care ncerca la rndul ei s realizeze centralizarea statului n
sensul n care evoluau de5a regatele =ranei, /ngliei sau Siciliei. =rederic I
?ararossa -11*6-1128. a restaurat autoritatea monar'ic, !olosind n
!avoarea sa relaiile !eudo-vasalice, supunndu-i pe principii teritoriali ce
uzurpaser unuri regale n timpul Lcertei pentru nvestiturL, %i constituind
un domeniu regal n sud-vestul 7ermaniei -Suaia, /lsacia, Palatinatul.. @l
asociaz la conducere marii !eudali, care se constituie n grupul nc'is al
Lprincipilor imperiuluiL -=Ursten.. "n scopul ntririi puterii sale, reu%e%te s
controleze din nou numirile n naltele !uncii ecleziastice, %i dispune ast!el
de un episcopat care s-l spri5ine n reluarea luptei cu papalitatea. Dornic s
promoveze ideea imperial potrivit creia treuia s ene!icieze de
stpnirea asupra ntregii lumi cre%tine -dominium mundi. nu accept
a!irmarea independenei ora%elor italiene %i nici a regatului normand din
Sicilia. #on!lictul cu ora%ele din Italia de >ord, grupate n liga lomard,
conduce n cele din urm la n!rngerea !orelor imperiale la :egnano
-11)1.. /cest con!lict a contriuit, de asemenea, la diminuarea autoritii
sale n 7ermania, ntruct a !ost silit s !ac concesii principilor n sc'imul
spri5inului militar al acestora. "n calitate de mprat particip la #ruciada a
III-a, cu ocazia creia %i gse%te s!r%itul n 1128, necat ntr-un !luviu din
/natolia.
Dup moartea sa, autoritatea regal, de-aia restaurat n 7ermania,
este din nou pus n discuie, ntruct !iul su, 3enric al VI-lea -1128-112).
a !ost preocupat mai mult de prolemele Siciliei, adus mo%tenire de soia sa
#onstana, !iica ultimului rege normand din insul, +oger al II-lea. "ntre
112) %i 1682 a urmat o perioad de anar'ie, Lmicul interregnL, marcat de
luptele ntre di!eritele !aciuni ale principilor, dintre care Cel!ii erau
principali opozani ai Stau!enilor. =iul su, =rederic al II-lea -161*-16*8.,
urc pe tronul german %i imperial n calitatea sa iniial de rege al Siciliei.
Imperiul pe care dore%te el s-l construiasc e unul mediteraneean, centrat pe
Sicilia %i pe Italia, pe care ncearc s-o uni!ice. De aceea, ca s-%i asigure
(1
lini%tea n 7ermania, !ace importante concesii principilor laici %i eclesiastici.
Deplasarea centrului de greutate al imperiului spre sud este ilustrat %i de
stailirea capitalei la Palermo. #alitatea sa de mprat i-a impus plecarea n
cruciad, iar n 166< a reu%it s oin prin negocieri, de la sultanul
@giptului, stpnirea asupra Ierusalimului. "n ultimii ani ai domniei se
con!runt cu reluarea con!lictului cu ora%ele italiene %i cu papalitatea.
Dup moartea sa, imperiul se pru%ea din nou n anar'ie, nici un
candidat nereu%ind s-%i impun autoritatea asupra ntregii 7ermanii din
16*0 pn n 16)( -Lmarele interregnL.. =rmiarea politic atingea punctul
ei culminant, %i ideea imperial %i demonstra pentru totdeauna e%ecul. Din
timpul domniei lui +udol! de 3asurg -16)(-1621., ales de principi
datorit lipsei de !or real, nu se mai practic ncoronarea la +oma, iar
Italia %i ?urgundia nu mai conteaz pentru imperiul devenit un stat german.
"n 1(8<, puterea imperial trecea la !amilia de :u4emurg, al crui
principal reprezentant a !ost #arol al IV-lea -1(01-1()<., care a consacrat
prin ?ula de /ur -1(*1. principiile alegerii mpratului. "n desemnarea
mpratului papa nu mai are nici un rol, alegerea acestuia !iind atriuit celor
%apte principi electori, trei ecleziastici -ar'iepiscopii de &ainz, BTln %i
9rier. %i patru laici -regele ?oemiei, marIgra!ul de ?randenurg, comitele
palatin %i ducele de Sa4a-Cittenerg.. "mpratul era doar suzeran %i
5udector suprem, !iind lipsit de mi5loacele e4ercitrii unei puteri e!ective.
>u e4istau armat, !inane, organe 5udectore%ti suordonate mpratului, iar
Dieta imperial -+eic'stag., cu competene mai largi, scpa autoritii
monar'ului.
Imperiul se contura ast!el la s!r%itul secolului al $IV-lea ca o
!ederaie de principate teritoriale -peste (88., %i n po!ida altor ncercri de
re!orm avea s rmn ast!el pn la des!iinarea sa de ctre >apoleon n
1<81.
II. 9. +. Italia
/vntul comercial %i me%te%ugresc a asigurat, mai ales din secolul
al $I-lea, ntrirea ora%elor din nordul Italiei, care, pentru a-%i apra
interesele economice, au ncercat pe orice cale s-%i sporeasc liertile n
raport cu puterea politic. Pro!itnd de incapacitatea mpratului de a-%i
e4ercita puterea e!ectiv n zon, mai ales n conte4tul luptei pentru
investitur, comunele italiene oin largi privilegii care le permit pe termen
lung s se mani!este ca repulici urane independente. /ceast liertate a
ora%elor este mai rar ntlnit n zonele centrale %i sudice, unde autoritatea
statului papal, %i mai ales a regatelor Siciliei %i ulterior al >eapolelui,
(6
e4ercit nc un control puternic. De slirea puterii mpratului au pro!itat
%i unii !eudali locali, care au constituit principate teritoriale independente.
"n aceste condiii, n Italia se ntlne%te o larg varietate de organizri
statale %i regimuri social-politiceH repulici urane -ora%e state care au supus
autoritii lor un ntins teritoriu ncon5urtor., principate teritoriale -ducate,
marc'izate, seniorii., statul papal, regatul celor dou Sicilii -mai trziu al
>eapolelui.. ,rientrile economice di!erite %i divergena intereselor politice
aduc adesea ora%ele %i statele italiene n con!lict unele cu altele. #el mai
rsuntor con!lict este cel ce-i opune n timpul luptei pentru nvestitur pe
partizanii mpratului, ghi/elinii, -de la castelul Ceilingen al
3o'enstau!enilor. susintorilor papei, guelfii, -de la !amilia german
Cel!en, adversarii Stau!enilor.. "n mare, ora%ele din nord sunt guel!e, iar
cele din centru %i 9oscana se mpart ntre guel!i -=lorena. %i g'ielini
-Sienna, Pisa.. =oarte adesea ns aceste denumiri nu mai desemneaz
atitudinea politic, ci lupta pentru putere ntre di!erite !aciuni.
Dintre repulicile urane, merit analizat n primul rnd cazul
Veneiei. Din secolul al $-lea !ostul ora% izantin donde%te o autonomie
din ce n ce mai mare, concretizat n instituiile ora%ului de!init ca o
repulic noiliar-patrician. /utoritatea central, cu !uncii ns mai mult
reprezentative %i limitate de o serie de instituii, aparinea !ostului duce
izantin, numit acum doge. #onducerea era e4ercitat de !apt de &arele
#onsiliu, alctuit din cteva sute de persoane, recrutate din rndul noilimii
%i patriciatului, %i care n 162) se nc'ide n !aa ptrunderii reprezentanilor
din !amilii mai noi.
7enova, principala rival comercial a Veneiei, era condus de un
doge, mpreun cu un &are #onsiliu.
=lorena s-a desprins n sec. al $II-lea de su autoritatea marc'izilor
de 9oscana %i s-a organizat n comun condus de consiliul celor 16 consuli
%i consiliul !ormat din cca. 188 ceteni de vaz. "n secolul al $III-lea, ca
urmare a a!irmrii politice a reslelor, conducerea ora%ului se restructureaz,
n componena Senioriei, principalul organ de conducere, intrnd n
princiipal reprezentani ai reslelor mari %i mi5locii. &ai e4ista un
gonfalonier -stegar. al dreptii -5udector suprem %i comandant al trupelor
urane. %i, ncepnd din sec. al $IV-lea, < priori -reprezentani. ai reslelor.
,servm c spre deoseire de Veneia, unde se consolidase regimul
noiliar-patrician, la =lorena s-a trecut la un regim corporativ.
"n secolele $III-$IV %i n alte ora%e italiene au avut loc trans!ormri
ale regimurilor social-politice, n condiiile a!irmrii unor pturi sociale noi,
dornice s participe la conducere sau datorit amiilor unor !amilii dornice
s-%i impun conducerea personal. :uptele erau duse !recvent prin
((
intermediul unor comandani de mercenari, condotierii, care puteau s preia
pe seama lor puterea.
/lte principate teritoriale importante erau n nord-vestul Italiei
comitatul -apoi, din 1011, ducatul. Savoiei, marc'izatele de &on!errat %i
Saluzzo.
"n sudul Italiei, dominaia izantin s-a meninut pn prin secolul
al I$-lea, cnd araii au nceput s se instaleze n anumite zone. "n secolul
al $I-lea, Sicilia %i sudul peninsulei sunt cucerite de normanzi, care
organizeaz aici +egatul celor dou Sicilii, condus de !amilia 7uiscard. De
la s!r%itul secolului al $II-lea, printr-o alian matrimonial, regatul celor
dou Sicilii revine 3o'enstau!enilor, care, prin =rederic al II-lea
-112)-16*8., ncearc s !ac din el aza unui imperiu mediteraneean. Papa
Inoceniu al IV-lea, pentru a sli puterea regelui german, o!er n 1611
coroana Siciliei lui #arol de /n5ou, !ratele regelui =ranei :udovic cel S!nt.
Stpnirea !rancez este eliminat ns din insul n 16<6, n urma unei
rscoale cunoscute su numele de Lvecerniile sicilieneL. +egele Pedro
al II-lea de /ragon, susinut %i de papa 7rigore al $-lea, cucere%te Sicilia,
apoi Sardinia. :a mi5locul secolului al $V-lea %i sudul Italiei este cucerit de
la angevini, ast!el c regatul celor dou Sicilii este reuni!icat su stpnirea
/ragonului, devenit ast!el o putere mediteraneean.
"n centrul Italiei se gsea statul papal, constiuit n urma interveniei
!rancilor mpotriva longoarzilor la mi5locul secolului al VIII-lea. "ntre
1(82-1()< re%edina papei nu mai este la +oma ci la /vignon, ast!el c n
teritoriile statului papal puterea este e4ercitat de marile !amilii aristocratice.
"n acest timp ns, printr-un sistem de impozite impus ntregii cre%tinti %i
prin !olosirea unei irocraii specializate, papalitatea edi!ic o monar'iei
centralizat instituional. Puterea papei asupra teritoriilor italiene se
restaureaz aia dup lic'idarea &arii Sc'isme a ,ccidentului -1()<-101<.,
n timpul creia au e4istat n acela%i timp papi la +oma, /vignon %i din 1082
%i la Pisa.
+elaiile dintre statele italiene au !ost !recvent con!lictuale, dar s-au
nregistrat %i colaorri, mai ales n !aa unui du%man comun. /st!el,
mpratul german =rederic I, spernd s pro!ite de rivalitile dintre ora%ele
italiene, ncearc s impun prin dieta de la +oncaglia -11*<. restituirea
drepturilor regaliene uzurpate de acestea. ,poziia &ilanului atrage dup
sine distrugerea ora%ului, dar italienii se unesc n liga lomard, care este
victorioas n !aa mpratului, la :egnano.
Dintre rivalitile cele mai pronunate, merit amintite cele e4istente
n secolele $II-$IV ntre /mal!i, Pisa, =lorena, 7enova, Veneia. #ea
(0
dintre Veneia %i 7enova, avnd ca miz dominaia n &editerana oriental
%i n &area >eagr a contriuit la slirea amelor repulici.
E!onomie ,i 'o!ietate -n 'e!olele III-IX
III. 2. E!onomie ,i 'o!ietate -n 'e!olele III-VII
III. 2. 2. Clima ,i ei'a;ul
"nceputul perioadei secolelor III-VII este caracterizat de o rcire a
climei %i un avans al g'earilor ctre sud, ceea ce a condus la modi!icri ale
vegetaiei. "n regiunile nordice, cultura grului se retrage n !aa pdurilor, a
ierurilor %i a mla%tinilor. Vec'iul raport ntre terenul cultivat -ager. %i
spaiul natural -saltus. se modi!ic n de!avoarea primului.
Peisa5ul perioadei de trecere de la antic'itate la evul mediu este
marcat de prezena dominatoare a pdurilor, care ocup o mare parte a
supra!eei @uropei. >u este vora ns de pduri impenetraile, ci strpunse
de drumuri, de lumini%uri n care s-au instalat sate, %i traversate de cei ce le
!olosesc la ma4imum -pentru lemn, vnat, ngr%area porcilor cu g'ind
etc... Dac n unele regiuni vec'ile a%ezri romane au !ost aandonate %i
invadate de pdure sau de spaiul necultivat, n altele au !ost reocupate zone
de locuire mai vec'e, o!erind posiiliti mai une de adpost.
III. 2. +. E!4ili*rul a$ro-"emo$ra)i!
$n orice societate e0ist o relaie %ntre numrul de oameni *i resursele
de hran care le stau la dispo-iie& *i modificarea unuia din termeni aduce
dup sine schim/area celuilalt# $n funcie de ni!elul tehnologic pe care l-a
atins societatea& o anumit regiune poate hrni un anumit numr de oameni#
Dac numrul acestora cre*te fr s se modifice *i tehnologiile care s
permit sporirea produciei& apare pericolul ruperii acestui echili/ru agro-
demografic#
Societatea medieval era caracterizat de un regim demogra!ic prin
care, n anumite perioade, se putea a5unge la o cre%tere a populaiei mai
rapid dect cea a resurselor. >atalitatea era !oarte ridicat, a5ungnd uneori
la 08 de nou-nscui la mia de locuitori, datorit cstoriei timpurii a !etelor
-uneori c'iar de la vrsta de 16 ani., care conduce la o perioad ndelungat
de !ertilitate !eminin, %i a asenei practicilor contraceptive -necunoscute
(*
sau interzise de iseric.. #e-i drept, e4ista %i o mortalitate in!antil !oarte
ridicat, uneori un copil din trei, %i de asemenea o mortalitate general cu
cote destul de mari. =emeile mureau deseori la na%tere, epidemiile,
!oametea, rzoaiele loveau de asemenea pe scar larg, ast!el c sperana
de via era !oarte sczut, oamenii de peste 08 de ani !iind considerai de5a
trni. 9otu%i, e4ista posiilitatea unei cre%teri a populaiei creia resursele
s nu-i mai !ie su!iciente, ast!el c atunci puteau interveni !actori de corecie
negativH !oamete, epidemii, rzoaie, care limitau din nou numrul
oamenilor. Se cutau ns %i soluii, ca de e4emplu deplasarea populaiei
dintr-o zon relativ suprapopulat n alta care o!erea condiii mai une de
via, ceea ce se ntmpl n evul mediu prin colonizarea rural.
III. 2. .. A'e!te "emo$ra)i!e -n erioa"a tre!erii "e la anti!4itate
la e#ul me"iu
@uropa intrase din secolul al III-lea ntr-o lung perioad de regres
demogra!ic, s!r%it se pare n linii mari prin sec. al VII-lea. Pare proail ca
de la circa *8 de milioane de locuitori care e4istau n @uropa -n principal n
Imperiul roman. prin sec. al II-lea, pe la anul *88 s se a5ung de-aia la
vreo (8 de milioane. +zoaiele, violenele %i insecuritatea care au
ntovr%it mai nti criza secolului al III-lea %i apoi migraiile, !oametea %i
epidemiile, dintre care treuie s amintim ciuma aprut n @uropa la
mi5locul secolului al VI-lea %i rmas mult vreme endemic, alturi de noile
comportamente morale %i sociale inspirate de cre%tinism -celiatul %i re!uzul
procreerii. au contriuit la scderea populaiei.
"n Imperiu, se constat pe scar larg prsirea ogoarelor de ctre
populaia roman, ast!el c a%ezarea ararilor a putut s par o soluie. Dar
cele mai optimiste aprecieri nu ngduie s se estimeze la mai mult de un
milion, adic circa (-0V din populaia Imperiului numrul acestora. Ni
oricum, la scara @uropei nu era vora de o cre%tere a populaiei ci de
redistriuirea ei spaial.
/ceste realiti demogra!ice, de!inite prin greutatea gsirii ec'ilirului
ntre oameni %i resurse se constat pn trziu, n unele regiuni c'iar pn n
epoca modern. @uropa rmne mult vreme un continent al omului rar, ceea
ce !ace ca msura ogiei unei regiuni s !ie dat nu de resursele ei naturale
ci de numrul de locuitori care le puteau pune n valoare.
(1
III. 2. 0. Tran'orturile
Dup dispariia Imperiului roman, reeaua de drumuri romane a
ncetat treptat s mai !ie ntreinut, ceea ce a ngreunat destul de mult
transporturile. Pe de alt parte, nainte de descoperirea sistemului actual de
n5ugare a animalelor, cu traciune pe piept, caii nu se puteau !olosi dect
pentru %arete cu dou roi, iar oii puteau trage care mari, cu patru roi
-carruca., dar cu o vitez ce nu dep%ea ( ImWor. Se constat deci o
pre!erin din ce n ce mai mare artat cilor de ap, care permiteau
transportul mai rapid %i n condiii mai une a mr!urilor de volum mare
-cereale, lemn, vin, ulei, sare etc...
Se naviga pe &editerana, rmas nc n prima parte a perioadei, pn
la venirea arailor, principala ntretiere de drumuri comerciale. "ncepe ns
s se navig'eze din ce n ce mai mult %i n &area >ordului sau a &necii, n
e4pediii uneori cu scop de 5a! sau de colonizare -cazul anglo-sa4onilor. dar
care pot avea %i aspect comercial. @4ist de asemenea o navigaie !luvial
susinut, care asigur legturi ntre zonele unei @urope care nu au !ost
reduse la o total autar'ie, a%a cum s-a crezut uneori.
III. 2. 5. E!onomia rural
Dispariia politic a Imperiului roman nu a dus %i la cea a structurilor
de e4ploatare agricol caracteristice acestuia. Se menin marile lati!undii,
numite n documente !illa, %i de asemenea supravieuie%te proprietatea mic
%i mi5locie, n !erme izolate sau n aglomerri rurale de tip !ici#
#a urmare a tulurrilor aduse de marile migraii, unele !illae au !ost
aandonate, mai ales n zone nordice precum ?ritania, ?elgia sau Picardia.
"n alte cazuri ns, ele puteau o!eri protecie %i locuitorilor din mpre5urimi,
datorit !orti!icrii lor cu ziduri sau valuri de pmnt, %i ast!el, la captul unei
evoluii destul de ndelungate, se puteau trans!orma n mici ctune, la
originea unora dintre satele medievale.
:a geneza satelor medievale au contriuit %i ararii, care n locurile
lor de origine triau n aglomerri rurale, %i care transplanteaz aceste
structuri %i n zonele n care se a%eaz. Jn alt element care a contriuit la
!i4area populaiei rurale a !ost paro'ia, unitate administrativ religioas,
avnd n centru iserica %i cimitirul comunitii.
()
Indi!erent de originea lor, n aceste sate locuinele erau n general de
lemn, n partea nordic reunind su acela%i acoperi% oameni %i animale.
=oarte adesea erau alctuite dintr-o singur ncpere destinat tuturor
memrilor !amiliei, concepia actual despre intimitate !iind total strin
oamenilor acelor secole.
"n ceea ce prive%te e4ploatarea pmntului, e4ist mai multe situaii.
&arele latifundium antic, cultivat de sclavi supraveg'eai de vta!i
supravieuie%te n ,ccident pn prin secolul al VII-lea. >umrul de sclavi
de pe un ast!el de domeniu este ns n continu scdere, pe de o parte
datorit diminurii surselor de aprovizionare cu acest tip de !or de munc,
%i pe de alta unei treptate interpretri a elierrii sclavilor ca o !apt pioas,
c'iar dac iserica nu renun pn trziu la deinerea de sclavi pe domeniile
proprii. Jn alt !enomen care a contriuit la renunarea la sclavia clasic a
!ost nzestrarea !o%tilor sclavi cu o gospodrie proprie, cu oligaia de a plti
o serie de redevene proprietarului. Situaia acestor ser!i casati se con!und
n timp cu cea a colonilor, !olosii %i ei pe scar mare n e4ploatarea
pmntului.
?aza alimentaiei era asigurat de cereale, la care se adaug legumele
-ceap, usturoi, varz, napi, mazre., mult mai puine dect cele cu care
sntem oi%nuii astzi, care n mare parte au !ost aduse mult mai trziu din
/merica. /rorii !ructi!eri snt de asemenea puini, muli ntlnii nc n
stare natural, %i de-aia din secolul al VIII-lea n documente apar mai
!recvent menionai merii, perii, prunii. "n zona mediteraneean continu s
e4iste ineneles citricele %i mslinii, a%a cum %i castanul comestiil o!er
un supliment alimentar de luat n considerare. Dintre animale, importante
snt cornutele mari, !olosite %i la traciune, pentru lucrul cmpului, dar %i n
alimentaie. Se cresc de asemenea ovine, caprine, mai ales n zona
meridional, unde este ine documentat trans'umana. Porcii, att de
apreciai de germanici, se rspndesc pretutindeni, contriuind la sc'imarea
unor oiceiuri alimentare, ca de e4emplu !olosirea pentru gtit a grsimilor
animale ntr-o proporie mult mai mare dect n lumea greco-roman care
!olosea n principal uleiul de msline. Se e4tinde spre nord %i cultura viei de
vie, poate %i n legtur cu cre%tinismul care d o utilizare ritual vinului.
#ontinu ns s se !oloseasc %i uturile speci!ice lumii germanice, erea
%i 'idromelul, ca %i di!erite tipuri de cidru din !ructe.
#ultura cerealelor se !cea la nceput n sistemul rotaiei ienaleH dup
ce era cultivat un an, pmntul era lsat n anul urmtor prloag, ngr%at
ast!el n mod natural de animalele lsate s pasc acolo. #u toate acestea, n
lipsa unei !olosiri sistematice a ngr%mintelor, pmntul mai srac se putea
epuiza n civa ani, ast!el c uneori era nevoie de punerea n cultur a altor
(<
parcele, eventual prin de!ri%are, ceea ce e4plic de ce uneori a%ezrile din
prima parte a perioadei la care ne re!erim par uneori lipsite de stailitate.
+andamentele snt !oarte slaeH se recolteaz de trei-patru ori mai
mult dect smna !olosit, iar n anii mai slai %i mai puin, ceea ce e4plic
de ce putem vori de o lume a!lat n permanen su ameninarea !oametei,
mai ales c am vzut c nu se poate apela n compensaie la prea multe
legume sau !ructe. Produciile mici snt datorate n mare parte %i te'nicii
rudimentareH pmnturile u%oare, mediteraneene, snt lucrate cu plugul de
lemn de tip roman, aratrum, care putea avea uneori rzdarul de !ier %i care
nu !cea altceva dect s zgrie destul de super!icial solul. "ncepnd din
regiunile nordice, cu pmnturi mai di!icil de lucrat, se di!uzeaz plugul
greu, proail de origine germanic -7flug.. /cesta avea rzdar de !ier %i
putea s %i ntoarc razda, permind o mai un aerisire a pmntului.
Pentru a !i tras era ns nevoie de pn la trei perec'i de oi, %i ntruct se
ntorcea cu greutate, se pre!erau razdele !oarte lungi. De aceea, !orma
parcelelor e4ploatate era rectangular, cu lungimea mult mai mare dect
limea.
Pentru mcinarea cerealelor se !olosesc r%nie de mn %i nc rar
morile de ap, cunoscute din epoca roman, dar rspndite mult mai trziu,
pentru c presupun investiii care nu snt la ndemna oricui.
=r s !ie vora de o ntoarcere total la economia natural,
sc'imurile comerciale diminueaz treptat. Se mai menin nc legturile cu
Imperiul de rsrit, ntreinute mai ales de negustori orientali -sirieni, evrei..
Se mai ate nc moned de aur, ca n regatul !ranc, dar treptat-traptat
circulaia monetar se reduce. De pe la mi5locul sec. al VII-lea apar n
,ccident monede noi, de argint, precum acele sceattas din lumea !rizon %i
din insulele ritanice. :a ruralizarea societii contriuie %i decderea
ora%elor, care nceteaz s mai !ie centre de producie %i sc'im, %i %i
conserv doar rolul politic %i religios.
#onstatm deci n regatele succesoare imperiului o treptat
trans!ormare a structurilor economice %i sociale mo%tenite de la romani, care
n timp capt o !izionomie medieval din ce n ce mai clar.
III. 2. 7. A'e!te 'o!iale
Se constat o ntreptrundere ntre vec'ea aristocraie roman %i cea
de origine germanic, prin nrudiri %i prin preluarea reciproc a unor
elemente de cultur. :a nceputul perioadei, !amiliile senatoriale romane
pre!er carierele eclesiastice, n vreme ce noilii germanici o!er regatelor
(2
cadrele militare, dar apoi nivelarea social este din ce n ce mai clar.
,nomastica o!er dovezi ale simiozei, ntruct %i unii %i alii poart ori
nume germanice, ori romane %i cre%tine, indi!erent de originea lor etnic.
, aceea%i ntreptrundere ntre categorii sociale cu origini di!erite se
constat la nivelul pturilor de 5os ale populaiei. @4ist o ptur
intermediar de oameni lieri, de origine germanic sau roman, cu tendina
ns de reducere numeric, datorit insecuritii care i !ace pe tot mai muli
s caute protecia celor puternici, renunnd ast!el treptat la liertatea
personal iniial.
Se constituie o rnime dependent, din ce n ce mai numeroas, n
care distingem, alturi de cei care pe di!erite ci %i-au pierdut liertatea, pe
descendenii sclavilor nzestrai cu o ucat de pmnt, ai colonilor, ai
lierilor rma%i pe lng vec'iul lor stpn sau ai liilor, categorie semi-
lier ntlnit n lumea germanic.
#lerul apare ca o stare deoseit a societii, de%i n aceast perioad,
cel puin la nivelele cele mai nalte ale ierar'iei, recrutarea sa este mai
degra aristocratic.
III. +. E!onomie ,i 'o!ietate -n erioa"a !arolin$ian
III. +. 2. A'e!te "emo$ra)i!e ,i te4nolo$i!e
De la s!r%itul secolului al VII-lea %i nceputul secolului al VIII-lea, ca
urmare a diminurii e!ectelor ciumei, a muntirii climei %i a stailizrii
situaiei politice, n ,ccident se constat o ameliorare a situaiei economice.
"n primul rnd e4ist o cre%tere demogra!ic, lent dar sigur, care
stimuleaz cutrile pentru muntirea nzestrrii te'nice. &ai multe
unelte de !ier, de calitate mai un, contriuie la nmulirea de!ri%rilor, care
dau na%tere unor a%ezri noi sau le lrgesc pe cele e4istente. Prin secolul al
VIII-lea ncepe s se rspndeasc sistemul de n5ugare a animalelor cu
traciune pe piept, care nu le mai su!oc precum cel vec'i, cu traciune pe
gt, %i le permite s-%i utilizeze mai ine !ora. De asemenea, se trece la
potcovirea cailor, %i mai trziu la !olosirea scrii de %a, cu e!ecte importante
n plan militar -cre%terea e!icienei cavaleriei.. &uncile agricole se pot !ace
acum mai u%or, se pot lucra mai repede supra!ee mai mari de teren,
produciile pot cre%te.
Se rspnde%te acum %i !olosirea asolamentului trienal. Pmntul
ntregii comuniti rurale era mprit n trei, dintre care o parte era semnat
cu cereale de toamn -gru, secar., o parte cu cereale de primvar, !olosite
mai ales pentru 'rana animalelor -orz, ovz, mei., iar o alt parte era lsat
08
n prloag. /vanta5ul sistemului era c se puteau oine dou recolte, ceea
ce ddea o securitate mai mare oamenilor mpotriva capriciilor climatice, %i
c se asigura ast!el %i 'rana animalelor, mai ales a cailor, care pot !i !olosii
pe scar mai larg n muncile agricole.
Stru!tura "omeniului se contureaz de5a n aceast perioadH pe de o
parte pmntul e4ploatat spre pro!itul integral al marelui proprietar -rezerva
seniorial., iar pe de alt parte gospodriile ranilor a!lai n di!erite grade
de dependen. +ezerva cuprinde re%edina stpnului, o parte a terenului
arail, a p%unilor, viile, pdurea, 'ele%teie sau lacuri. :oturile lucrate de
rani cuprind casa, grdina de legume, parcele de teren arail amplasate sau
nu de o manier compact. Jnitatea de e4ploatare agricol poart n
documente numele mansa, %i poate avea, n !uncie de zon %i de calitatea
solului, ntre * %i (8 de 'a. "n !uncie de condiiile speci!ice !iecrui
domeniu, ranii pot avea anumite drepturi la e4ploatarea pdurii %i p%unilor
-eventual n sc'imul unor redevene., a%a cum pot la rndul lor s ai vie
sau arori !ructi!eri.
"n aceast perioad, oligaiile ranilor !a de stpnii de domenii
snt n principal n munc -root, corvezi. sau n produse, datorit unei
relative lipse de moned %i a !aptului c mna de lucru este mai important
dect anii pentru punerea n valoare a pmntului. @4ist ns %i oligaii n
ani, ceea ce arat c economia acestei perioade nu era de loc autar'ic,
e4istnd posiilitatea comercializrii unei pri a produselor
Polipticul
$%
a-atelui Irminon (sec# al IR-lea)
'e afl la 9euillaP un mans domnesc

*i alte cldiri %n mare numr#


'e afl acolo @ c%mpuri& a!%nd 4@ /unuari
"
ce pot fi semnai cu "@@
/anie
)
& > arpeni
4
f%nae& din care se pot str%nge @ care cu f%n# ;ai e
acolo o pdure& a!%nd dup e!aluare ) leghe
A
lungime& leghe lime& din
care pot fi hrnii cu ghind 8oo de porci#
10
Polipticul este o descriere a unurilor imoiliare ale unui senior laic sau ecleziastic de la nceputul evului
mediu. /cesta cuprinde date privitoare la organizarea %i administrarea domeniului, despre prile constitutive ale
acestuia, locuitori, cldiri, vite, supra!aa pmnturilor cultivate, dri, etc. #el alctuit de aatele Irminon, dup
<62, se re!er la aaia Saint 7ermain des Pr;s, situat pe atunci lng Paris, azi c'iar n interiorul Parisului.
11
mansus indominicatus, rezerva seniorial.
12
1 unuarM1,6< 'a.
13
1 aniM cca. *6 l.
14
1 arpen M 16,10 ari.
15
1 leg'e M 6,66 Im.
01
# (lecteus ser! *i soia sa colon& cu numele 8andina& oameni ai
'f%ntului Germanus& stau %n 9euillaP# Sine o 2umtate de mans
6
& a!%nd 6
/unuari pm%nt ara/il& 2umtate de arpen f%na# .r cu gr%u de toamn
pertice
?
& cu cel de prim!ar ) pertice# Car /legar pe ogorul domnesc&
*i altce!a nu face& nici nu d& a!%nd slu2/a de supra!eghere#
"# ./rahil ser! *i soia sa lit
8
& cu numele =erthildis& oameni ai
'f%ntului Germanus# .ce*tia s%nt copiii lor3 ./ram& .uremarus& =ertrada# 6i
Ceslinus lit *i soia sa lit& cu numele 8eut/erga# .ce*tia s%nt copiii lor3
Gedelcaus& Celso!idis& =lado!ildis# .ce*tia trei stau la 9euillaP# Sin un
mans& a!%nd A /unuari de pm%nt ara/il& 4 arpeni f%na# <ac angarii la
.ngers *i %n luna mai la 7aris# 7ltesc pentru oaste de dou ori& > pui& )@
ou& @@ *indrile *i tot at%tea *ie& " doage& 6 cercuri& " fclii *i duc " care
de lemne la 'utraP# $mpre2muiesc %n curtea domneasc 4 pertice cu gard *i
cu gard !iu& 4 pertice f%nae& iar la cosit at%t c%t tre/uie# .r cu gr%u de
toamn 8 pertice& cu gr%u de prim!ar "6 pertice# $n afar de cor!e-i *i
spatul de *anuri& car /legar pe ogorul domnesc# <iecare plte*te 4
dinari capitaie#
?# Gautmarus ser! *i soia sa lit& cu numele de 'igalsis# .ce*tia s%nt
copiii lor3 'icle!odus& 'icloardus# .cesta st la 9euillaP# Deine a patra
parte dintr-un mans& a!%nd /unuar *i 2umtate pm%nt ara/il& arpen
f%na# 7lte*te a patra parte dintr-un mans %ntreg#
@# '%nt la 9euillaP 6 manse lucrate *i o 2umtate& iar cealalt
2umtate nu e lucrat# '%nt 6 fumuri# 7ltesc pentru oaste " oi *i A soli-i *i
4 dinari capitaie& 4> pui& 4@ ou& 6@@ *indrile *i tot at%tea *ie& A) doage *i
tot at%tea cercuri& ?" fclii# Transport dou care la culesul !iilor *i " care
*i 2umtate alt crtur *i dau o 2umtate de /ou# (M)
(<# 7all& Crestomaie de istorie uni!ersal medie& =ucure*ti& >?@& p#
>)
III. +. +. Cir!ula1ia monetar ,i !omer1ul
/cum apare %i o nou moned occidental, dinarul de argint emis de
#arolingieni, care nlocuie%te vec'ea moned de aur izantin sau imitat
16
&ans M unitate de e4ploatare agricol n cadrul domeniului -lotul %i oligaiile a!erente., avnd, dup regiuni,
ntre * %i (8 'a.
17
1 pertic M (,01 ari.
18
lit M semilier, om cu statut intermediar ntre ranul lier %i %er.
06
dup aceasta, devenit din ce n ce mai rar %i prea puin adecvat unor
sc'imuri de mai mic valoare, des!%urate mai ales pe plan local.
Pn spre s!r%itul sec. al VII-lea &editerana %i mai pstra calitatea de
a4 esenial al comerului european la mare distan. , dat ns cu invazia
ara %i cucerirea azinului oriental al acesteia, ca %i prin instalarea n /!rica
de nord %i n Spania, comerul european n &editerana se diminueaz pn la
dispariie. Se adaug proail %i consecinele ciumei aprut n sec. al VI-
lea, care a a!ectat puternic regiunile meridionale, crundu-le se pare ns pe
cele nordice. De aceea, n perioada carolingian constatm deplasarea
centrului de greutate al comerului european spre nord -7alia, spaiul
german. unde apar noi porturi precum Xuentovic -pe rmul rului #anc'e.,
Durstede -n delta +inului., 3ait'au -la ?altica..
+ensu!leirea comerului poate !i pus n legtur %i cu primele semne
de rena%tere economic a ora%elor, care nc timid, ncep s des!%oare
activiti me%te%ugre%ti pe scar mai larg dect nainte. 9otu%i, n ceea ce
prive%te me%te%ugurile, idealul pare s !ie cel ilustrat de celerul capitular
carolingian De !illis, prin care se cerea ca pe domeniile regale s se realizeze
tot ceea ce era necesar, inclusiv produse me%te%ugre%ti.
III. +. .. Stru!tura 'o!ial
&arele domeniu aparine aristocraiei laice sau ecleziastice,
ene!iciar din ce n ce mai !recvent de privilegiul imunitii -interdicia
pentru agenii suveranului de a ptrunde pe domeniu pentru a e4ercita
5ustiia, a pretinde ta4e sau a !ace recrutri.. &ai e4ist nc o mic
proprietate rneasc lier, dar aceasta este n continu scdere, %i ca atare
numrul ranilor lieri scade treptat. Rranii dependeni provin din surse
di!eriteH descendeni ai sclavilor nzestrai cu gospodrie, ai colonilor, !o%ti
proprietari lieri care %i-au cedat pmntul unui mare proprietar n sc'imul
proteciei. "n secolul al I$-lea, documentele care voresc despre organizarea
marelui domeniu, polipticele, arat c e4istau nc numeroase di!erene ntre
di!eritele categorii de rani, re!lectate n nivelul oligaiilor lor. 9endina
era ns de uni!ormizare a situaiei lor n categoria ranilor dependeni.
'er!us, termenul care n antic'itate l desemna pe sclav, ncepe acum s
nsemne %er, ran aservit.
Sistemul organizrii domeniale de acest tip se pare c a aprut pentru
prima oar n zonele nordice ale =ranei, de unde, datorit e4tinderii
Imperiului carolingian, s-a rspndit n aproape ntreg ,ccidentul. Intrarea n
dependen a ranilor a contriuit la !i4area populaiei pe vetre mai staile,
dnd ast!el na%tere satelor medievale. 7eneralizarea ridicrii de iserici %i n
0(
mediul stesc a contriuit %i ea la nrdcinarea satelor, care de acum nainte
se organizeaz n 5urul isericii %i al cimitirului, care nu mai e e4terior
a%ezrii ci inclus aceasta, ilustrnd un alt !el de legtur ntre cei vii %i
nainta%ii lor. Din secolul al $-lea putem vori de aceast nrdcinare a
satelor occidentale, care din acest moment ncep s ai n!i%area lor
medieval.
III. +. 0. De!linul 'o!iet1ii !arolin$iene
Progresele lente pe care le-am constatat anunau trans!ormrile
economice %i sociale care n secolele urmtoare aveau s con!ere
originalitate ,ccidentului. "ns o dat cu decderea autoritii carolingiene,
din a doua 5umtate a secolului al I$-lea, stailitatea dintr-o mare parte a
@uropei occidentale dispare. Se adaug noile invazii, ale viIingilor, arailor
%i ungurilor, care dezorganizeaz prin 5a!urile %i distrugerile care le
ntovr%esc structurile economice din anumite zone. @4pediiile viIinge, n
a!ar de distrugerile aduse, au contriuit ns ntr-o oarecare msur la
detezaurizarea metalelor preioase pstrate pn atunci su !orm de oiecte
preioase n iserici %i trans!ormarea lor n timp n moned, ceea ce va
conduce la intensi!icare sc'imurilor comerciale. Jltimele invazii au dus %i
la nmulirea castelelor ntrite, cu rol de aprare iniial, dar care devin
instrumente ale puterii seniorilor locali. "n Italia se constat !enomenul
numit incastellamento, adunarea locuinelor rne%ti n interiorul unor
!orti!icaii, ceea ce d o alt n!i%are peisa5ului rural meridional.
Declinul economic este ns relativ, %i nu se poate vori de al doilea
val al invaziilor ca de o perioad de ruptur. :entele progrese ncepute din
secolul al VII-lea continu, %i vor da na%tere avntului nceput n secolele
$-$I.
E!onomie ,i 'o!ietate -n 'e!olele X-XIV
IV. 2. A'e!te "emo$ra)i!e
Perioada secolelor $-$III a !ost una de optimum climatic n @uropa
medieval, ntruct temperatura pare s !i crescut cu 1-6 grade %i s se !i
redus umiditatea, ceea ce asigura culturilor cerealiere condiii mai une de
vegetaie %i maturizare. "ncetarea ultimelor invazii %i instaurarea noii ordini
de tip !eudal, ca %i asena unor mari epidemii generalizate au !ost !actori
care au contriuit la cre%terea populaiei. /limentaia pare s se !i mogit
00
ntr-o anumit msur, prin aportul n aminoacizi adus de consumul de linte
sau mazre. Important pare s !i !ost %i rolul isericii, care prin
evang'elizarea n pro!unzime a contriuit la diminuarea !olosirii practicilor
contraceptive %i a in!anticidului.
#re%terea demogra!ic avea ns s se ncetineasc de pe la nceputul
secolului al $IV-lea, pentru a se constata apoi, la mi5locul aceluia%i secol, o
cdere dramatic datorit &arii #iume.
IV. +. A'e!te te4nolo$i!e
#re%terea populaiei este n strns legtur cu muntirea
te'nicilor, n special cele legate de cultivarea pmntului. Plugul greu, care
permite lucrri de mai un calitate, se rspnde%te pe arii tot mai mari,
contriuind la cre%terea randamentelor. +spndirea noilor sisteme de atelare
a animalelor, ca %i a !olosirii potcoavelor, contriuie de asemenea la
cre%terea productivitii. 7eneralizarea pe scar larg a asolamentului
trienal, care permite oinerea a dou recolte pe an o!er o mai un garanie
mpotriva !oametei, iar pe de alt parte, poate conduce n unele zone la
rspndirea cailor inclusiv ca animale de munc, %i nu doar de lupt. "n
zonele mediteraneene, unde clima prea cald %i uscat nu permite cultivarea
cerealelor de primvar, se recurge la culturi de graminee sau leguminoase,
care s o!ere de asemenea o diversi!icare a 'ranei. 9ot n rndul
per!ecionrilor te'nice treuie amintit recursul mai !recvent la morile de
ap, care, nlocuind r%niele de mn, eliereaz o parte o !orei de munc,
mai ales !eminin, pentru alte activiti. "nmulirea morilor de ap, instalaii
te'nice necesitnd mari investiii, treuie legat ns %i de !enomene sociale
%i politice, precum rspndirea senioriilor, unde seniorul i sile%te pe rani la
respectarea unor monopoluri, precum !olosirea morii, cuptorului sau
teascului su pentru vin sau ulei. =ora apei mai este !olosit pentru
prelucrarea !ierului, mai ales ncepnd din sec. al $II-lea, ca %i pentru
punerea n mi%care a !ierstraielor -din sec. al $III-lea.. Din sec. $II-$III
ncep s se rspndeasc %i morile de vnt, mai ales n zonele de coast, unde
captarea energiei eoliene era mai u%oar.
"n po!ida acestor per!ecionri te'nice, randamentele rmn n general
slae, nedep%ind 0-* la 1 dect n cazuri e4cepionale. , anumit cre%tere a
produciei de cereale se constat totu%i, deoarece aceasta era cerut de
cre%terea numrului de oameni, %i deci resorturile acestei cre%teri treuie
cutate nu n dezvoltarea intensiv, ci n cea e4tensiv.
0*
IV. .. Coloni%area rural
#re%terea demogra!ic ce nu era susinut de inovaii te'nologice prin
care s !ie posiil o agricultur intensiv, cre%terea oligaiilor impuse
ranilor, cucerirea de noi teritorii de ctre unele state cre%tine au antrenat o
vast mi%care de populaie n @uropa. @ste vora de a%a numita colonizare
rural, care ncepe n unele zone din a doua 5umtate a secolului al $-lea %i
continu pn ctre s!r%itul secolului al $III-lea, cu un ma4imum n
secolele $I-$II. /ceasta are mai multe aspecteH poate !i vora de lrgirea,
mai ales prin de!ri%are sau desecare a unor zone de locuire mai vec'i, sau
poate consta n ntemeierea unor localiti noi. De asemenea, se poate vori
de iniiativ individual, rneasc, prin care uci de pdure sunt de!ri%ate
cu sau !r %tirea seniorului, %i poate !i vora de iniiative senioriale sau ale
autoritii politice. /st!el de iniative pe care le putem cataloga drept politice
se constat n Peninsula Ieric, n condiiile +econPuistei, unde n urma
retragerii arailor %i pentru consolidarea propriei stpniri, regii cre%tini din
/ragon, #astilia, Portugalia atrag rani din zonele nvecinate, mai ales din
=rana. +egii englezi ncep din secolele $I-$II colonizri n Rara 7alilor,
Scoia sau Irlanda, cu elemente anglo-sa4one, normande sau !lamande, avnd
drept scop ntrirea puterii lor asupra acestor zone cu populaie celtic nu n
ntregime supus. De asemenea, o anumit colonizare rural, c'iar dac pe
scar mai mic, se constat %i n regatele cre%tine ntemeiate n Palestina n
urma cruciadelor.
Dar cel mai cunoscut e4emplu de colonizare rural n care motivaiile
politice %i cele economice sunt strns mpletite este cel al elementelor
germanice ctre est, n limea slav, mag'iar %i romneasc, a%a numita
Istsiedlung. S-a putut estima c n urma acestor mi%cri de populaie, circa
688 888 de persoane %i-au prsit n aceast perioad locurile de a%tin din
spaiul german ndreptndu-se spre rsritul @uropei.
"n general, atunci cnd era vora de o iniiativ seniorial care viza
atragerea de coloni%ti care s pun n valoare pmnturile necultivate sau
insu!icient !olosite, se apela la intermediari, numii n documente locatores,
care n sc'imul aducerii de rani care s contriuie la amena5area solului
primeau o serie de privilegii. @i ene!iciau de supra!ee mai mari de pmnt,
%i n general deveneau conductorii noilor comuniti, primarii satelor ast!el
ntemeiate. "n ceea ce-i prive%te pe rani, ace%tia primeau o ucat de
pmnt pe care erau oligai s o pun n valoare ntr-un anumit numr de
ani, ene!iciind la nceput de o scutire de oligaii a crei perioad varia, n
!uncie de zon, de la unu la zece ani. #el mai important lucru era ns
01
liertatea personal care li se o!erea n zonele de colonizare %i care putea !i
un magnet su!icient de puternic pentru a-i determina s-%i prseasc
!amiliile sau gospodriile %i s se avnte ntr-o ntreprindere nu lipsit de
riscuri.
IV. 0. In'titu1iile )eu"o-#a'ali!e
"n lumea medieval, redevenit n mare msur rural, %i n care
circulaia monetar s-a redus !oarte mult, pmntul reprezint cea mai sigur
ogie %i constituie cel mai !recvent !olosit mi5loc pentru a recompensa
servicile aduse. "n sc'imul slu5elor care le-au !ost prestate, regii
merovingieni !ac danii n pmnturi apropiailor lor, pentru a-%i asigura
credina acestora %i a-%i spori autoritatea asupra lor. Dar cum aceste danii
sunt cel mai adesea necondiionate, %i !cute pentru slu5e trecute, credina
celui ce le-a primit e4ist atta vreme ct se mai gse%te la dispoziia regelui
pmnt din care s !ac noi daruri. "n momentul n care !ondul !unciar este
epuizat, regii %i pierd autoritatea, a%a cum s-a ntmplat cu ultimii
merovingieni, care din pricina neputinei de a se impune au !ost denumii
Lregi trndaviL. >umele su care este cunoscut aceast danie necondiionat
este ene!iciu, de la cuvntul latin /eneficium& care nsemna Line!acereL.
"n epoca !ranc, practica prin care un om lier intra n serviciul unui
persona5 important este cunoscut su numele de !asalitate. #el ce intr n
slu5a cuiva, o!erindu-i serviciile sale %i supunerea sa desvr%it, ncepe s
!ie numit !asal. #el care l ia su protecia sa, asigurndu-i %i mi5loacele de
suzisten poart numele de senior. :egtura ntre cei doi este una
personal, ntrit prin 5urmnt, ast!el nct s garanteze c vasalul %i va
ndeplini oligaiile, n general militare, iar seniorul i va asigura e4istena,
ntreinndu-l la curtea sa, o!erindu-i 'ran, 'aine, arme %i alte daruri.
"n secolul al VIII-lea, pentru ntreinerea vasalului ncepe s !ie cedat
o ucat de pmnt, numit n acte /eneficiu, apoi fief sau feud# Se constat
deci !uzionarea celor dou instituii, pn atunci separate, ene!iciul %i
vasalitatea. Vasalii ncep ast!el s !ie casati, adic nzestrai cu gospodrie
proprie %i nu ntreinui la curtea seniorului lor.
#a s !ac !a unor proleme noi, precum pericolul reprezentat de
invaziile arae, ma5ordomul #arol &artel recurge la acordarea de ene!icii
pe scar larg lupttorilor si, de aceast dat condiionndu-le de prestarea
slu5ei militare.
Stailirea relaiilor vasalice, ntr-o societate care !olose%te prea puin
scrisul, este e4primat printr-o ceremonie pulic, menit s rmn n
0)
memoria celor care au asistat. /ceasta este alctuit din acte riguros
codi!icate, care presupun un ansamlu de comportamente simolice -gesturi
%i cuvinte. ale celor doi participani. #eremonia intrrii n vasalitate cuprinde
omagiul& act prin care vasalul ngenunc'eaz n !aa seniorulu, %i, punndu-%i
minile mpreunate n minile acestuia, n semn de supunere, declar c vrea
s devin LomulL lui. Seniorul treuie s-i strng minile, n semn de
acceptare %i de asigurare a proteciei, apoi cei doi se srut pe uze, pentru a
marca nelegerea %i a arta c ea s-a !cut ntre oameni egali. /poi, vasalul
treuie s depun un 2urmBnt de credin !a de seniorul su, pe
@vang'elii sau pe s!inte moa%te, oiecte s!inite menite s ntreasc !ora
cuvintelor rostite. "n !inal, seniorul d vasalului in!estitura fiefului& care
const din nmnarea unui oiect simolic -sceptru, steag, nuia, saie,
ulgre de pmnt etc.. care desemneaz !eudul ce va intra ast!el n posesia
vasalului. Vasalul poate primi nu doar pmnt, ci %i alt !el de venituri, cum
ar !i dreptul de a percepe anumite vmi sau ta4e, important !iind doar ca
seniorul s-i pun la dispoziie mi5loace prin care acesta s se ntrein %i
s-%i procure armamentul, din ce n ce mai costisitor -cal, zale, armur,
spad, lance etc.., care-i era necesar pentru a-%i ndeplini !uncia militar.
Omagiu vasalic la $$.0 - al-ert de 1ruges, 2istoire du meurtre de
C,arles le 1on
$n ? ale idelor lui .prilie
>
& 2oi& omagiile au fost aduse contelui
"@
1 *i
aceasta s-a %ndeplinit dup formele determinate pentru a 2ura credin *i
fidelitate %n ordinea urmtoare# $n primul r%nd& au fcut omagiul astfel3
Contele l-a %ntre/at pe fiecare dac !rea s de!in omul lui %ntru-
totul *i acela a rspuns 4!reau4& apoi si-a pus mBinile lui %mpreunate %n cele
ale contelui& care i le str%nge1 apoi s-au unit printr-un srut#
$n al doilea r%nd& cel ce fcuse omagiu a 2urat credin cu aceste
cu!inte3 4fgduiesc pe credina mea s fiu credincios din aceast clip
contelui Filhelm *i s-i pstre- pe deplin *i %mpotri!a tuturor omagiul meu&
cu /un credin *i fr %n*elciune4#
$n al treilea r%nd& a 2urat aceasta pe moa*tele sfinilor#
19
12 aprilie 116)
20
#omitele Cil'elm de =landra
0<
.poi& cu nuiaua pe care o inea %n mBn& contele le-a dat in!estiturile
tuturor celor care %i prestaser omagiu& %i promiseser credin *i de
asemenea %i fcuser 2urmBnt#
(=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0te& =ucure*ti& >>>& p# >?)
Dreturi ,i o*li$a1ii re!iro!e
:egtura stailit ntre cei doi printr-un ast!el de contract !asalic este
personal, %i treuie rennoit la moartea uneia dintre pri. /ceasta
nseamn %i c !eudul rmne de drept n proprietatea seniorului, vasalul
avnd asupra lui doar drepturi de posesie %i de !olosin. "n !apt ns, !eudul
se va transmite ereditar n !amilia vasalului, cu condiia ca urma%ii acestuia
s presteze la rndul lor omagiu %i 5urmnt de credin seniorului.
#ontractul vasalic creeaz drepturi %i oligaii reciproce. Vasalul are
!a de seniorul su ndatoriri negativeH de a nu-i pre5udicia n vreun !el
unurile, persoana, !amilia %i onoarea, %i ndatoriri pozitive, rezumate n
!ormula sfat *i a2utor.
S)atul presupunea o serie de oligaii ale vasalului, precumH
de a-l asista pe seniorul su cnd acesta mprea dreptatea n
triunalul seniorial
de a-l a5uta s gseasc soluii n situaii di!icile, ca de e4emplu
n timpul luptelor
de a !i prezent la castel n ocazii solemne, cum ar !i depunerea
omagiului de ctre ali vasali.
A;utorul este n principal de dou !eluriH
nesc
1. rscumprarea seniorului czut prizonierG
6. armarea drept cavaler a primului !iuG
(. cstoria primei !iiceG
0. plecarea seniorului n cruciad.
militar.
/5utorul militar const n spri5inul armat dat de vasal seniorului su
ori de cte ori acesta avea nevoie, dar cu trecerea timpului, ene!iciind %i de
ncercrile isericii de a limita rzoaiele, acest spri5in a !ost restrns la
participarea timp de 08 de zile pe an la o campanie. Posiilitatea vasalului de
a prsi lupta n momentul cnd considera c %i-a ndeplinit oligaia
02
militar !cea ca trupele recrutate pe acest principiu !eudal s !ie lipsite de
disciplin %i de coeziune.
:a rndul su, seniorul are oligaii !a de vasalH
s-i pun la dispoziie mi5loace de ntreinere %i s nu-l lipseasc n
mod ne5usti!icat de eleG
s-i o!ere protecie, spri5in armat %i nesc la nevoie.
"n cazul n care vasalul %i ncalc oligaiile asumate, este considerat
trdtor -felon., iar !eudul poate !i reluat de senior. Dac acesta din urm %i
nedrepte%te grav vasalul, atentnd la viaa sa ori a !amiliei sale, la onoarea
soiei, sau re!uznd s-l a5ute la nevoie, acesta poate rupe 5urmntul de
!idelitate, pstrnd !eudul %i depunnd 5urmnt seniorului seniorului su.
Dac nu e4ist un senior suprem, atunci el poate pstra !eudul ca alodiu,
adic lier de oligaii vasalice.
Datorit necesitilor de a organiza aprarea la nivel local %i un vasal
al mpratului putea s-%i creeze proprii vasali pentru a avea la dispoziie
oameni narmai. /ce%tia, datorit relaiei personale stailite, i datorau
credin lui, dar nu %i seniorului lui. Pe de alt parte, o persoan putea avea
mai muli seniori, crora le 5ura credin -omagiu multiplu., ast!el c era
posiil s apar di!iculti dac seniorii intrau n lupt unii mpotriva altora.
Pentru a se rezolva ast!el de situaii, s-a inventat omagiul ligiu -principal.,
mai important dect omagiile plane -secundare.. /st!el, numai seniorului
cruia i se prestase omagiul ligiu i se datora credin mpotriva tuturor,
inclusiv a unor seniori crora li se prestase omagiul plan.
Prolema cea mai mare a sistemului creat de relaiile !eudo-vasalice
este ns aceea c prin caracterul lor personal, creeaz o ruptur ntre monar'
%i masa supu%ilor si, care %i vor asculta proprii seniori n detrimentul
regelui, suveran pentru toi, dar suzeran -senior. doar pentru vasalii si
direci. /ceasta a condus la !enomene de !ragmentare a autoritii politice n
regat, crearea principatelor teritoriale care marc'eaz o parte important a
istoriei medievale europene.
IV. 0. Stru!turile 'enioriale
"n anumite cazuri, cre%terea produciei a putut !i determinat de o
cre%tere a cererii din partea marilor proprietari de pmnturi, n condiiile
stailirii structurilor senioriei. /ceasta poate !i de!init ca o reea de puteri %i
de drepturi asupra oamenilor %i unurilor, deci ca un raport de dominaie
social. &arile domenii aveau acum re%edine ntrite ale stpnilor -castra&
castella., cu rol n protecia mpotriva nvlitorilor dar %i n supunerea
locuitorilor !a de autoritatea seniorului. "n condiiile declinului autoritii
*8
politice a monar'ilor, stpnii de domenii preiau pe seama lor puterile
5udiciare %i !inanciare ale acestora. Dreptul de /an - a porunci, a constrnge
%i a pedepsi pe cei ce triesc pe domeniile lor - i caracterizeaz pe muli
dintre seniori. "n virtutea acestuia, oligaiile ranilor cresc %i se diversi!ic.
De asemenea, cre%terea preteniilor seniorilor este legat de de!inirea unui
mod de via aristocratic, presupunnd un consum de prestigiu -daruri %i
contra daruri, anc'ete, ac'iziionarea unor oiecte de lu4 etc.. alturi de
c'eltuielile necesare ducerii rzoaielor private. Deoarece se constat o
anumit diminuare a rezervei senioriale n !avoarea loturilor date n !olosin
ranilor, n condiiile cre%terii presiunii demogra!ice, oligaiile n munc
sunt n aceast perioad mai puin importante dect cele n produse sau ani.
Rranii sunt supu%i monopolurilor senioriale de care am vorit, !iind oligai
s !oloseasc instalaiile te'nice ale stpnului domeniului contra unei pli
-n ani sau produse.. De asemenea, cei lipsii de liertate personal nu pot
prsi domeniul !r aproarea seniorului, nu-%i pot lsa mo%tenire unurile
-dreptul de mBn moart. %i nici nu se pot cstori n a!ara acestuia !r voia
stpnului -dreptul de foris mariagium..
!eglementarea cstoriei er-ilor i mprirea descendenilor
acestora, $$'3
Gautier& prin mila lui Dumne-eu a/ate al /isericii 'aint-8ucien din
=eau!ais& *i tot capitlul
"
sus--isului loc& ctre toi aceia la care !or a2unge
aceste scrisori& salutare %ntru Domnul # 9oi ! facem cunoscut c o
ne%nelegere ne-a opus mult !reme /isericii de la 'aint-Denis pentru
anumii oameni& adic Dreu le +inier din Haudi!illers *i fraii *i surorile
lui& Guiard& primar din Haudi!illers *i surorile lui& doi frai din 8a!ersines&
care %*i spuneau toi oameni ai 'f%ntului Denis# $n cele din urm& (M) ne-am
%neles %n felul urmtor# 8sm cu totul /isericii de la 'aint Denis pe -isul
Dreu *i toi mo*tenitorii co/or%i din el# CBt despre fraii lui Dreu& surorile
*i toi ceilali pe care i-am pomenit mai sus& %i lsm de asemenea pentru
!ecie /isericii de la 'aint Denis& dar !om a!ea %n schim/ pe unul sau pe una
dintre mo*tenitorii descendeni din ei& cel sau cea pe care !om dori s
primim# 6i dac %n rest& femeile noastre se castoresc cu /r/aii de la 'aint
Denis sau dac in!ers& /r/atii de la 'aint Denis cu femeile noastre& noi
dorim *i sta/ilim de comun acord c toi mo*tenitorii pro!enii dintr-o
asemenea uniune !or urma neaprat condiia mamei lor& mai puin unul sau
21
Comunitate de canonici.
*1
una& la dorina *i la !oina /isericii de care aparine tatl& care !a rmBne
cu totul su/ condiia tatlui& drept compensaie pentru pierderea tatlui#
7entru ca aceast %nelegere s rmBn sigur *i de ne-druncinat& am
trimis la /iserica de la 'aint Denis scrisorile noastre cu pecetea capitlului
nostru# Dat %n anul $ntruprii Domnului >6#
(=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# >)#)
9oate aceste oligaii sporite !a de perioadele anterioare presupun
cre%terea e!orturilor ranilor pentru a mri o producie din care o parte din
ce n ce mai important treuie destinat pieei, pentru a se oine anii
cerui de seniori.

4stout du 1ois -O-ligatiile ranilor din Verson
# sec5 al 6III -lea(
8ui Dumne-eu m pl%ng& *i sf%ntului ;ihai&trimisul regelui din ceruri&
%n numele ranilor din +erson#
7rima sarcin din an
""
o datorea- la 'f%ntul Ion
")
#Tre/uie s
coseasc f%nul& s-l adune *i s-l str%ng& *i s-l a*e-e %n mi2locul
cBmpurilor# Dup ce l-au str%ns&tre/uie s-l duc la conac# Dup ce li s-a
spus aceasta& (M) %l depo-itea-#
(i fac un timp acest ser!iciu& dup care tre/uie s curee *anul#
<iecare merge aici cu furca pe umr sa cure /alegarul (M)#
Dac pmBnturile lor sunt supuse di2mei& nu !or duce de2a snopii1 se
!or duce s cheme pe -eciuitor&pe care %l aduc cu mare durere# Dac
ranul gre*e*te socoteala& -eciuitorul %l face de ru*ine *i %i ia o mare
amend (M)# Dup aceea& partea seniorului se %ncarc %n cru& (M)& iar
aceasta merge la ham/arul -eciuielii# Gr%ul su rmBne de cealalt parte& %n
!oia !%ntului *i-a ploii# 7e ran %l %ngri2orea- foarte ru gr%ul su care
-ace pe cBmp& unde pagu/a e a*a de mare# CBt se poate de repede merge la
ham/ar& unde i se ia o mare amend dac are !reun snop pierdut& c-ut pe
cBmp sau pe uli# Dup aceea !ine (M) 'unt ;ria din septem/rie
"4
& care
prile2uie*te darea din porci# Dac ranul are 8 purcei& el %i !a pstra pe cei
22


este vora de anul isericesc, nceput la 1 martie
23
60 iunie
24
< septemrie.
*6
doi mai frumo*i1 cel care %i urmea- este al seniorului& care nu %l !a lua pe
cel mai ru& *i de asemenea& pentru cei %n plus& tre/uie sa plteasc un
dinar
"A
# 6i pe urma !ine 'f%ntul Dionisie
"6
& de care ranii sunt
%nspimBntai& pentru c %i face s plteasc censul& care %i %ngri2orea-#
Dup care datorea- darea pentru %mpre2muirea ogorului propriu& fiindc
fac mari %ngrdituri cBnd treier or-ul *i cellalt gr%u# (M) # Dup aceasta
datorea- ro/ota# CBnd pmBntul !a fi %mprit %n ari
"?
& !or cra gr%ul %n
ham/ar# Tre/uie s semene *i s grpe-e fiecare un acru
"8
%n partea sa#
Dup care ei datorea- un 2am/on 'f%ntului .ndrei
">
& patronul *uncilor
(M)# De Crciun datorea- rcituri1 dac nu sunt /une *i fine& prepo-itul le
!a lua un -log# Dup aceea datorea- darea pentru /ere1 fiecare tre/uie s
dea din or- " sau ) litri& *i din gr%u un sfert de modiu
)@
# Dup care sunt
supu*i monopolului cuptorului& care este cel mai ru# CBnd femeia ranului
se duce aici (M)& de*i plte*te *i coptura sa& *i plcinta& *i turta cu usturoi&
/rutreasa& care este foarte mBndr *i trufa*& tot mai mormie& iar
/rutarul se str%m/ *i 2ur (M) pe Dumne-eu c cuptorul !a fi prost %ncins&
*i pBine /un nu !a mBnca& totul !a fi crud *i ru fcut#
Doamne& fie s afli c %n lume nu cunosc oameni mai %nro/ii decBt
ranii din +erson (M)#
(=# ;urgescu& coord#& Istoria lumii %n te0teM& p# >4#)
IV. 7. Stru!turi 'o!iale
#lericii din perioada evului mediu clasic elaoraser o concepie
tripartit asupra societii, alctuit din trei ordine cu !uncii di!eriteH clericii
sau cei ce se roag -oratores., cavalerii sau cei ce se lupt -/ellatores.,
ranii sau cei ce muncesc -la/oratores.. @ste o structur imaginar,
corespunztoare unei societi rurale n care nc nu e4ist un loc ine
de!init pentru me%te%ugar sau negustor. De asemenea, este o structur n care
primul loc este ocupat de clerici, care ar treui s conduc ntreaga societate.
"n realitate, n !runtea societii se a!l o aristocraie din care !ac parte
%i clerici %i laici, alctuind categoriile privilegiate. Ari'to!ra1ia lai! se
25
moned de argint, a 16-a parte dintr-un sou.
26
2 octomrie.
27
pentru a atriui !iecruia supra!aa care treuie lucrat.
28
circa *8 ari.
29
(8 noiemrie.
30
vec'e masur de capacitate -1< 'ectolitri..
*(
de!ine%te din ce n ce mai ine dup anul 1888, cnd de la vec'ea structur
n care rudenia se socotea pe o scar !oarte larg, %i pe linie !eminin ca %i pe
cea masculin, se trece la stailirea rudeniei pe linie strict masculin.
9reptat, mo%tenirea unurilor !amiliei revine doar primului nscut de se4
masculin, ceilali copii !iind oligai s-%i gseasc alte plasamente, intrnd
n rndul clerului sau ncercnd s !ac avere pe cont propriu, cu arma.
/cesta este un prim pas n de!inirea unei noilimi, a crei calitate este dat
de snge, iar nu de avere sau de merite. Pe de alt parte, n rndul clasei
dominante se contureaz categoria cavalerilor, rzoinici crora iserica
reu%e%te s le impun un ideal nsu!leit de etica religioas. 9rans!ormai n
milites Christi, ei n-au luptat proail niciodat pentru aprarea celor
npstuii, a%a cum li se pretindea, dar au pornit de la s!r%itul secolului
al $I-lea s eliereze s!ntul &ormnt din minile musulmanilor.
Clerul nalt este alctuit n continuare din descendeni ai !amiliilor
aristocratice, dar cel de rnd poate proveni %i din rndurile ranilor sau ale
or%enilor. &ai ales dup 1688, o dat cu dezvoltarea universitilor care
!ormeaz n primul rnd oameni ai ?isericii, clerul se recruteaz n msur
mai mare %i din categoriile neprivilegiate. "n secolul al $-lea %i la nceputul
celui de-al $I-lea avem de-a !ace cu un cler pro!und impregnat de idealurile
vieii laice, pe care doar re!orma gregorian reu%e%te s-l aduc la o mai
clar de!inire a speci!icului su n raport cu celelalte categorii.
<rnimea reprezint cea de-a treia categorie a organismului social
imaginat de clericii medievali. @a este ns departe de a !i pe att de
omogen pe ct preau ei s a!irme. :a nceputul perioadei mai ntlnim o
rnime lier, destul de puin numeroas n condiiile avansului procesului
de aservire. Des!%urarea colonizrii rurale are ca e!ect printre altele %i
crearea de a%ezri ai cror locuitori se ucur de liertate personal, deci
putem constata n timp o multiplicare a celor lieri. Spre s!r%itul perioadei
care ne intereseaz ncep s apar, !oarte timid ns, elierrile din %erie,
care vor caracteriza secolele urmtoare.
@4ist apoi di!eritele categorii de rani dependeni. Situaia cea mai
grea o au ranii a!lai n dependen personal !a de senior, care sunt
legai de glie, neputnd s-%i prseasc satul, %i care treuie s-%i
rscumpere de la acesta dreptul de a se cstori n a!ara domeniului sau de a-
%i lsa mo%tenire unurile. "n cazul n care !ug pot !i cutai %i revendicai de
seniorul lor, dac sunt gsii. , soluie de a-%i gsi liertatea este deci s
!ug att de departe nct s nu mai poat !i a5un%i din urm sau s se
re!ugieze n ora%ele recent renscute al cror aer respirat un an %i o zi i !ace
lieri.
*0
@4ist %i categoriile intermediare ale ranilor lieri din punct de
vedere 5uridic dar dependeni din punct de vedere economic de seniorul care
le-a ncredinat un lot de pmnt. /ce%tia au liertate de mi%care, dar
legtura lor cu pmntul este mai sla dect n cazul %erilor, care au
garania deinerii unui lot de pmnt n sc'imul dependenei lor personale.
Din rndurile acestor rani lieri din punct de vedere 5uridic se recruteaz
proail o mare parte a !orei de munc a celor anga5ai contra cost pentru
di!erite lucrri sezoniere, pe care ni-i n!i%eaz documentele, mai ales
ncepnd din secolele $II-$III.
Pe lng aceste categorii clasice, treuie s-i mai amintim pe
me,te,u$ari %i ne$u'tori, a cror nmulire se leag de rena%terea uran
nceput %i ea de prin sec. al $-lea, ca %i unele categorii de lieri
pro!esioni%ti, tot de la ora%, precum medicii, pro!esorii, notarii.
IV. 8. Cri%a 'e!olului al XIV-lea
"nc de la nceputul secolului al $IV-lea apar semne care anun
ncetarea cre%terii economice nregistrate n @uropa apusean n ultima
vreme %i c'iar apariia unei noi crize. "n primul rnd, clima pare s se !i
sc'imat n nord-vestul @uropei, devenind mai umed, mai rece %i mai
instail, cu consecine asupra recoltelor care sunt mai slae, iar n anumii
ani c'iar dezastruoase. /poi, se constat o anumit epuizare a pmnturilor,
mai ales a celor de sla calitate, puse n valoare mai trziu, n urma
presiunii demogra!ice. Pe aceste terenuri, randamentele erau mai slae, dar
se menin %i zone cu randamente mai nalte, ceea ce nu o!er ns soluii
pentru evitarea tuturor prolemelor. #onsecina acestor sc'imri este
!recvena perioadelor de !oamete, care n unele regiuni ale ,ccidentului sunt
prezente cam la !iecare doi ani. De e4emplu, marea !oamete dintre
1(1*-1(1), prelungit n unele zone pn n anii Q68 ai secolului, a
determinat o mortalitate de 1-1*V, n !uncie de regiuni. #omplementul
oligatoriu al perioadelor de lipsuri %i al sc'imrilor climatice a !ost
rspndirea epidemiilor %i a epizootiilor, care lovesc oameni %i animale,
!ragiliznd %i mai mult ec'ilirul economic %i demogra!ic. , ast!el de
epidemie, cu consecine e4trem de grave, a !ost cea de ti!os din anii
1(66-1(6(. Drept urmare, cre%terea demogra!ic din ultimele secole nu
numai c se opre%te, dar ncepe %i un anumit recul, datorat cre%terii
mortalitii, reducerii natalitii %i scurtrii speranei de via. #ondiiile de
via ale oamenilor oi%nuii sunt nrutite %i mai mult de cre%terea
!iscalitii n statele pornite pe calea centralizrii sau angrenate n
con!runtri militare de amploare, precum rzoiul de 188 de ani. Stngciile
**
inerente nceputului unei !iscaliti de stat, ine!iciena %i inec'itile
prelevrii impozitelor lovesc n di!erite categorii ale populaiei, dar cei mai
a!ectai sunt cei a!lai de5a n di!iculti economice, datorit recoltelor
proaste din unii ani, pru%irii preurilor la produsele agricole n alii sau
nivelului sczut al salariilor.
Semnele crizei sunt artate %i de !aptul c negustorii ncep s ai
rezerve n a risca n ntreprinderi comerciale la mare distan, pre!ernd s se
LsedentarizezeL %i c'iar s investeasc n pmnt, cumprndu-%i eventual %i
titluri noiliare %i renunnd la viaa activ.
, e4plicaie gloal pentru toate aceste !enomene este greu de dat.
Jnii istorici au vorit de o criz de sistem a !eudalismului. /lii au propus o
e4plicaie azat pe !uncionarea mecanismului agro-demogra!ic.@ste posiil
ca la s!r%itul secolului al $III-lea s se !i atins pragul posiil al cre%terii
demogra!ice la nivelul respectiv de dezvoltare te'nologic, %i n consecin
s se !i mani!estat !actorii de corecie negativ care au determinat scderea
populaiei europene. #el mai agresiv dintre ace%ti !actori de corecie
negativ a !ost, nendoielnic, &area #ium de la mi5locul secolului.
Dispariia ciumei din @uropa, proail din secolul al VIII-lea, !usese
unul dintre !actorii !avorizani ai cre%terii demogra!ice din perioada
urmtoare. ?oala continua ns s se mani!este n /sia central, de unde a
!ost adus de mongoli spre apus, germenii patogeni urmnd %i ei drumurile
devenite mai u%oare datorit impunerii a%a-numitei Lpa4 mongolicaL.
Veneienii %i genovezii, intrai cu ocazia asediului #a!!ei n contact cu
mongolii, n rndul crora se declan%ase epidemia, au dus oala la
#onstantinopol, de unde aceasta s-a rspndit rapid, urmnd drumurile
comerciale, n ?alcani, @gipt, Sicilia, porturile italiene. De aici a trecut n
=rana, care a transmis-o /ngliei, n special datorit celor ce luptau pe
continent n rzoiul de 188 de ani. @pidemia s-a rspndit apoi %i n
7ermania %i Scandinavia. #ele mai a!ectate au !ost ora%ele %i n general
zonele ine populate, deoarece oala se transmitea cu deoseit rapiditate n
aglomerrile umane. De asemenea, comunitile nc'ise, de genul
mnstirilor, o dat in!ectate, puteau !i distruse aproape n ntregime. #urtea
papal situat atunci la /vignon a !ost decimat de molim. #aracterul
devastator al epidemiei a !ost datorat !ondului pe care oala s-a declan%at, cu
organisme slite de !oametea %i de olile din perioada anterioar. Pe de alt
parte, nu se cuno%teau mecanismele transmiterii ciumei, nu se %tia c agenii
patogeni erau purtai de puricii de pe %oolani, %i tratamentele ncercate la
vremea aceea nu aveau nici o e!icacitate. ?oala se transmitea prin contact
!izic direct, dar %i prin atmos!er, iar oamenii epocii, n momentul n care se
*1
declan%a epidemia, se adunau s se roage n comun n iserici, ceea ce
!avoriza, evident, %i mai mult rspndirea ciumei.
#onsecinele epidemiei de cium de la 1(01-1(*1 au !ost e4trem de
grave. >u avem date gloale, dar pe aza mrturiilor de epoc %i a
estimrilor pariale, se presupune c pierderile demogra!ice nregistrate n
@uropa s-au plasat ntre un s!ert %i o treime din populaie. Pru%irea
demogra!ic a !ost att de catastro!al, nct a !ost nevoie de apro4imativ un
secol %i 5umtate pentru a se reveni la nivelul de la nceputul secolului
al $IV-lea. Pierderile au !ost agravate %i de !aptul c epidemia nu a disprut,
puseuri izolate revenind la !iecare civa ani. "n @uropa apusean, ciuma a
rmas activ pn n secolul al $VIII-lea, iar n cea de est, pn n secolul
al $I$-lea, cu consecinele negative asupra cre%terii demogra!ice %i
economice.
Jrmrile &arii #iume au !ost !oarte variate, depinznd !oarte mult %i
de zona de re!erin. "n plan psi'ologic, e!ectul a !ost devastator, pierderile
de viei omene%ti la care au !ost martori !cndu-i pe supravieuitori s
considere moartea o prezen cotidian n e4istena lor. >u ntmpltor,
ncepnd din aceast epoc se rspnde%te motivul artistic al Dansului
&acaru, care e4prim con%tiina unei e4istene precare, a!lat la c'eremul
&orii. +eaciile, mai ales n timpul epidemiei, au !ost !oarte diverse, de la
renunarea la unurile pmnte%ti %i dedicarea rugciunii, n sperana
salvrii, dac nu a trupului, cel puin a su!letului, pn la dedarea la o via
de des!ru, n ideea c treuie trit repede %i intens att ct se poate.
Pe plan economic, cderea demogra!ic rusc a generat iniial o
dezorganizare a activitilor economice. "n timp ns, oamenii rma%i au
reu%it s se adapteze %i s reia, c'iar dac la un nivel mai redus, activitile
economice. "ntr-un !el, soarta supravieuitorilor c'iar s-a putut munti,
deoarece penuria de !or de munc putea determina cre%terea salariilor.
?ineneles, elitele au ncercat s loc'eze procesul, %i n /nglia, ncercarea
acestora, prin apelul la regalitate, de a ng'ea salariile la nivelul anterior
ciumei, a !ost una dintre cauzele declan%rii rscoalei lui Catt 9Kler. De
asemenea, cum molima a a!ectat ntr-o msur mai mic %eptelul, cei scpai
au putut s-%i munteasc alimentaia, consumnd mai mult carne dect
la nceputul secolului.
Scderea numrului de oameni %i dezorganizarea activitii economice
i-a a!ectat ntr-o msur serioas pe seniori, ale cror venituri scad. Pentru a
remedia situaia, ei ncearc s oin mai mult de la rani, sporind
e4ploatarea, ceea ce genereaz ns con!licte violente, de tipul OacPueriei din
=rana sau al rscoalei de la 1(<1 din /nglia. De%i n!rnte, aceste rscoale
*)
au determinat pe termen mediu %i lung nmulirea elierrilor din %erie %i
muntirea relativ a situaiei ranilor.
"n concluzie, criza secolului al $IV-lea este un !enomen comple4,
&area #ium reprezentnd numai unul dintre aspecte. ,prirea cre%terii
economice, reculul demogra!ic, urmrile psi'ologice %i sociale au necesitat o
perioad ndelungat de re!acere. @uropa occidental %i relua treptat
cre%terea de-aia la mi5locul secolului al $V-lea, dar din acel moment avea
s se instaleze n avangarda economic a lumii.
Ora,ul me"ie#al
V. 2. Continuitate anti! ,i $ene% ur*an me"ie#al
Imperiul roman la apogeul puterii se caracterizase prin uranizarea
spaiilor pe care le integrase ntre graniele sale. #u criza secolului al III-lea
%i apoi datorit migraiilor popoarelor germanice, ora%ele europene decad,
mai ales n occident,n vreme ce ?izanul reu%e%te s-%i pstreze mai ine
vec'ea reea uran.
"n po!ida unei decderi accentuate, n ,ccident nu e vora de o
dispariie total a ora%elor n /ntic'itatea trzie %i evul mediu timpuriu.
/cestea se pstreaz mai ine n spaiul italian, unde erau pro!und
nrdcinate %i de mult vreme. Se pstreaz, de asemenea, acele ora%e care
n regatele arare au !uncii religioase %i politice -sunt re%edine pentru
episcopi sau pentru regi.. Dintre sediile episcopale se disting +oma, vec'ea
capital, dar %i alte ora%e precum &ilano, 9ours, Sevilla, %. a. =uncii de
capitale ale regatelor arare au 5ucat +avenna %i Pavia n Italia, Paris,
,rleans, Soissons ori 9oulouse n 7alia, 9oledo n Spania. ,servm deci
c zonele de continuitate uran sunt cele mediteraneene, care !useser %i
cele mai puternic uranizate din Imperiul +oman. #eea ce se atenueaz pn
aproape de dispariie este !uncia productiv %i comercial a ora%ului, rolul
su de centru me%te%ugresc %i de sc'im de mr!uri.
,ra%ele intr ntr-o nou etap a dezvoltrii lor odat cu progresul
constatat n lumea rural ncepnd din secolele I$-$I. #re%terea produciei
agricole permite ntreinerea unor categorii care nu se ocup ele nsele cu
agricultura -sau se ocup doar ntr-o mic msur., precum me%te%ugarii %i
negustorii. #re%terea populaiei, azat pe aceast sporire a posiilitilor de
a oine mai mult 'ran, conduce la ntemeierea de noi a%ezri %i creeaz o
cerere de produse me%te%ugre%ti. , dat cu cre%terea cantitativ %i calitativ
*<
a sc'imurilor comerciale constatm o revigorare a ora%elor n zonele unde
acestea e4istau de5a %i crearea unora noi acolo unde lipseau sau erau n
numr insu!icient. >ucleele viitoarelor ora%e pot !i reprezentate de o
mnstire sau un castel !eudal care o!er protecie datorit zidurilor lor, sau
n cazul cel mai !ericit, de un centru politic %i administrativ, care, prin
numrul mai mare al celor care locuiesc acolo, o!er pia de des!acere
pentru di!erite produse %i i atrage s se a%eze n apropiere pe !eluriii
me%te%ugari %i negustori. Jn iarmaroc cu renume sau un pod vestit prin
posiilitile de sc'im ce au loc n prea5m, o ntretiere de drumuri de
nego, un port activ pot constitui de asemenea atracii pentru cei ce vor s-%i
vnd mar!a %i care s!r%esc prin a se a%eza acolo. /st!el se creeaz ora%e noi
n nordul, centrul %i rsritul @uropei, n spaiul german, scandinav, slav,
mag'iar sau romnesc, alturi de care continu s e4iste, nviorate, vec'ile
ora%e mediteraneene.
"ormarea oraului 1ruges (a doua 2umtate a secolului al IR-lea)
Drept urmare& pentru ne!oile oamenilor din fortrea
)
au %nceput s
soseasc %n faa porii& la ie*irea din fortrea& negustori& adic !%n-tori
de mrfuri scumpe& apoi c%rciumari& apoi hangii pentru hrana *i g-duirea
celor care a!eau tre/uri cu seniorul& aflat adesea acolo *i al acelora care
ridicau case *i pregteau locuine pentru oamenii care nu primiser %nc
%ngduina de a se a*e-a %n interiorul fortreii# (0presia lor era3 4'
mergem la pod:4 8ocuitorii sporir %ntr-at%t& %nc%t a luat na*tere un ora* de
seam& care pBn ast-i pstrea- numele su %n grai popular de pod& cci
/rugghe %nseamn pod %n grai popular#
,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te&
=ucure*ti& >?6
V. +. 3i,!area !omunal
9eritoriul pe care se constituie un ora% are ntotdeauna un stpn, care,
de%i le acord unele privilegii, tinde s-i asimileze pe or%eni cu locuitorii de
pe domeniile !eudale rurale. :e staile%te oligaii n munc, ani %i produse,
i trateaz dup regulile aplicate n societatea rural, dar care nu se potrivesc
dinamismului ce caracterizeaz ora%ul. &e%te%ugurile %i mai ales comerul
31
Ridicat de contele Flandrei, Balduin I, n a doua jumtate a secolului al IX-lea.
*2
nu se pot dezvolta n condiiile unor servitui de tip !eudal, care limiteaz
liertatea de mi%care %i care presupun oligaii materiale !oarte grele, ast!el
nct !oarte curnd or%enii se organizeaz n comune, asociaii ale
locuitorilor unui ora% anume care se leag prin 5urmnt s acioneze laolalt
n scopul de a-%i oine liertatea. Pe de alt parte, la originea comunelor au
putut sta %i mi%crile care, n condiiile rzoaielor continue ntre !eudali,
ncercau s impun Y pacea lui Dumnezeu Z, !avorail vieii urane %i
dezvoltrii economice. Privind lucrurile din acest punct de vedere, se poate
discuta dac mi%carea comunal a !ost o aciune ndreptat mpotriva
societii !eudale sau a vizat mai degra mai una inserie a or%enilor n
cadrul acestei societi.
/u avut loc aciuni ale comunelor ntre secolele $-$III n zonele cel
mai puternic uranizate din @uropaH nordul %i centrul Italiei, =landra, nordul
=ranei, 7ermania. /ceste con!licte au mrcat uneori !orme violente sau
alteori, protagoni%tii au !cut apel la negocieri. &i%carea comunal a !ost
ndreptat mpotriva !eudalilor laici %i ecleziastici, dintre care ace%tia din
urm, rezidnd n ora%e, spre deoseire de ceilali, care stteau mai ales n
castelele lor de la ar, au opus o rezisten mai ndr5it cererilor or%enilor.
Prin lupt s-a reu%it s se oin o serie de privilegii pentru locuitorii
ora%elor, cons!inite n a%a numitele carte pri!ilegiale#
Privilegiile acordate oraului Lucca de ctre mpratul
2enric al IV-lea #.7 iunie $%&7(
+oim s aducem la cuno*tina tuturor credincio*ilor lui Christos *i
alor no*tri& at%t !iitori c%t *i de fa& c noi& prin autoritatea puterii noastre
rege*ti& acordm *i acord%nd hotr%m pentru or*enii din 8ucca& pentru
credina lor nestrmutat fa de noi *i pentru slu2/a lor plin de r%!n&
precum *i cu sfatul *i prin mi2locirea credinciosului nostru =urchard&
episcop de 8ausanne *i cancelarul nostru& ca nici o autoritate *i nici un om
s nu %ndr-neasc s dr%me *i s nimiceasc -idul %ncon2urtor !echi sau
nou al ora*ului 8ucca *i nici unui om s nu-i fie %ngduit s dr%me& %n orice
chip sau orice mii2loc sau fr o 2udecat legiuit& casele care au fost
cldite sau !or fi cldite de acum %nainte %nuntrul acestui -id sau %n
su/ur/ie#
(M) Hotr%m de asemenea ca de acum %nainte nimeni s nu le cear
pro!i-ii *i ta0 de /%lci de la 7a!ia pBn la ,oma *i ta0 de acostare %n
ora*ul 7isa sau %n comitatul lor#
18
Hotr%m de asemenea c dac unii oameni !or intra cu cora/ia sau
cu cor/iile pe r%ul 'erchio sau pe r%ul ;ontone pentru a negutori cu
luchesii& nici un om s nu %ndr-neasc s-i tul/ure pe ace*tia sau pe
luchesi pe mare sau pe sus--isele r%uri& atunci c%nd !in sau se duc ori stau&
sau s le aduc !reo suprare& sau s-i prade& sau s-i %mpiedice %n !reun
fel#
+oim de asemenea s nu fie ridicate castele %n cuprinsul a *ase mile
de la marginile sus--isului ora*1 iar dac cine!a ar %ndr-ni s ridice
%ntrituri& luchesii& din porunca *i cu a2utorul nostru& s le dr%me#
Iar oamenii aceluia*i ora* sau din su/ur/ie s nu fie %nchi*i fr o
2udecat legiuit#
-,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te&
=ucure*ti& >?6& p# 6-6")
#el mai de seam dintre privilegiile urane a !ost li/ertatea personal,
a activitilor me%te%ugre%ti %i comerciale. Dup acest succes, ora%ele
reprezint singurul spaiu al liertii n ,ccident, al crui aer, dup cum
spunea un prover german, l !cea lier pe %erul care reu%ea s triasc n
el un an %i o zi.
,ra%ele pot intra n con!lict %i cu puterea monar'ic, n ncercarea de
a dondi autonomie. "n raporturile cu regalitatea, ora%ele au avut uneori
c%tig de cauz, ca n cazul ora%elor italiene, care, coalizate, l n!rng pe
=rederic al II-lea, mpratul german. "n statele centralizate, ca de pild n
=rana, regii au spri5init mi%carea comunal care era ndreptat mpotriva
seniorilor locali, dar au limitat n cele din urm autonomia ora%elor din
zonele pe care le controlau direct.
V. .. Stru!tura 'o!ial
Spaiu al liertii pentru ma5oritatea locuitorilor si, ora%ul nu este
ns caracterizat de egalitate sau omogenitate social, di!erenele !iind date
att de ocupaiile variate ale locuitorilor si, ntre care preponderente sunt
cele me%te%ugre%ti %i comerciale, ct %i de nivelul material atins de !iecare.
>u treuie s uitm c ora%ul se dezvolt n cele din urm n strns legtur
cu societatea rural, care !usese descris ca !iind alctuit din cele trei ordine
tradiionaleH cei ce se roag, cei ce se lupt, cei ce muncesc. @4ist deci %i la
ora% numero%i clerici, mai ales n spaiul italian, dar %i n cel !rancez, ieric
sau englez. /ce%tia pot !i canonicii din antura5ul episcopului, clugrii
enedictini, ale cror mnstiri erau a%ezate iniial la marginea ora%elor, %i
11
din secolul al $III-lea clugrii !ranciscani %i dominicani, care apar tocmai
pentru a o!eri asisten religioas n cadrul ora%elor. >umero%i memri ai
aristocraiei laice continu s triasc la rndul lor n ora%. /poi nenoilii,
or%eni ogai, din rndul crora !ac parte negustori, me%te%ugari patroni,
zara!i, cmtari. /ce%tia alctuiau patriciatul uran, cumprau domenii
rurale ncercnd s duc un trai asemntor noililor, ocupau principalele
!uncii n ora%. Din ptura mi5locie, a poporului de rnd, !ceau parte
me%te%ugari, mici negustori, lucrtori salariai, lieri pro!esioni%ti, de tipul
pro!esorilor, notarilor, medicilor. Se adaug o plee uran destul de
numeroas %i adesea turulent, alctuit din elemente marginale. "n ora%ele
medievale europene au continuat s e4iste pn trziu sclavii, provenii mai
ales de pe pieele din lumea musulman.
"ntre aceste categorii, con!lictele cu miz economic sau politic
-participarea la guvernare. au !ost destul de !recvente. /st!el de con!licte au
!ost nregistrate ntre patriciat %i poporul de rnd, care dorea s oin accesul
la conducerea ora%ului. :a =lorena, n secolul al $III-lea, rezultatul a !ost
preluarea conducerii de ctre !amiliile patriciene noi, spri5inite de memrii
reslelor, trecndu-se la un regim politic corporativ. :a Veneia, noilimea %i
patriciatul au ie%it c%tigtoare, %i n 162) s-a 'otrt Lnc'iderea &arelui
#onsiliuL, din care puteau !ace parte numai !amiliile vec'i.
"n =landra -1(86, rscoala me%te%ugarilor de la ?ruges. sau 7ermania
-sec. $IV. aceste con!licte au condus la instaurarea unor regimuri
corporative. 9reuie menionate %i mi%crile sociale ale lucrtorilor salariai,
dintre care cea mai cunoscut este cea a ciompilor -estori. din =lorena, din
1()<. "n timpul OacPueriei din =rana, a avut loc %i o mi%care uran,
condus de @tienne &arcel -1(*1-1(*<., avnd ca scop controlul regalitii
slite n condiiile rzoiului de 188 de ani.
V. 0. Or$ani%area intern
#a rezultat al reu%itei mi%crii de emancipare uran, ora%ele se
ucur de di!erite grade de autonomie -de la autonomie limitat, mai ales n
statele centralizate, la statutul de ora%e LimperialeL sau LliereL din
7ermania sau la repulicile urane independente din spaiul italian.. /cestea
sunt concretizate n sisteme de autoguvernare care !ac apel la o serie de
instituii precumH adunri generale ale locuitorilor -mai puin consultate n
realitate., consilii ale ora%ului, care deliereaz n toate prolemele
administrative, putere e4ecutiv cu caracter colegial -consuli. sau personal
-primar.. Desemnarea conducerii ora%elor se !cea prin maniere di!erite,
deseori cominnd alegerea, cooptarea %i tragerea la sori.
16
+egimul politic al ora%elor putea !i patrician sau patrician-noiliar, ca
n ora%ele 'anseatice sau italiene -Veneia %i 7enova.G corporativ, n care
conducerea era reprezentat de resleG de conducere personal -=lorena
!amiliei &edici n secolul al $V-lea..
,inndu-%i liertatea proprie, ora%ul medieval nu ncearc ns n
nici un caz s lupte mpotriva sistemului !eudal, cruia de !apt i se
integreaz. :iertile urane, nelese ca privilegii -scutiri de ta4e, de
servitui etc.. corespund ntr-un !el privilegiului imunitii pe care l
ntlneam n lumea domeniilor rurale. =a de ranii din zona sa
ncon5urtoare -'interland., ora%ul se comport ca oricare senior rural,
oligndu-i s munceasc n !olosul su, constituind deci ceea ce a !ost
numit o seniorie ur/an colecti!#
V. 5. A'e!tul ora,ului me"ie#al
7arania liertii c%tigate este capacitatea de aprare, reprezentat
de zidurile cu care ora%ul se ncon5oar. /prare mpotriva posiilelor
atacuri ale seniorilor care de-aia au !ost n!rni de ctre comune, mpotriva
nvlitorilor atra%i de acumularea de ogie care se %tie c e4ist n ora%e,
mpotriva ranilor c'iar, corp strin, dispreuit dar %i temut n acela%i timp.
+idicarea %i ntreinerea zidurilor creeaz solidariti ntre locuitorii ora%ului,
ntrindu-le sentimentul unei identiti comune !a de cei ce nu sunt
locuitori cu drepturi depline ai ora%elor, /urghe-i# #rend securitate, zidul
mpiedic ns e4pansiunea spaial nelimitat a ora%ului, ceea ce !ace ca n
interiorul lor casele s se dezvolte pe vertical, conducnd la ar'itectura
uran occidental att de speci!ic, a caselor cu eta5 %i a turnurilor. /vnd
instituii de autoguvernare, !cnd apel n msur mai mare sau mai mic la
consultarea cetenilor %i dezaterea comun a prolemelor, ora%ul cuprinde
spaii pulice, precum pieele centrale, loc de adunare amintind de agora sau
de !orumul antic, %i cldiri pulice, precum case ale s!atului sau palate ale
instituiilor urane -signoria n spaiul italian.. ,ra%ul medieval mai
cuprinde ns ntre zidurile sale %i grdini de zarzavat, vii, cmpuri cultivate,
pe strduele sale n general nguste %i des!undate se plim n voie di!erite
animale domestice de genul porcilor sau psrilor, ceea ce-i con!er un
aspect semirural pn relativ trziu.
V. 7. A!ti#it1i e!onomi!e ur*ane
1(
#entru de producie %i de des!acere, ora%ul este caracterizat n primul
rnd de prezena me%te%ugurilor. Dintre acestea, un rol important l-au avut
cele te4tile, n primul rnd postvritul, reprezentat n ora%e din Italia de
nord, =landra, nordul =ranei, /nglia %i 7ermania. /lte me%te%uguri erau
cele legate de prelucrarea metalelor pentru a oine unelte, arme etc., cele
legate de construcii, %antiere navale, cele alimentare -rutari, mcelari etc...
&e%te%ugurile erau practicate de me%teri patroni, care aveau un atelier n
care lucrau a5utai de civa lucrtori salariai -cal!e. %i ucenici. Perioada de
ucenicie ncepea din adolescen -n 5ur de 16 ani., %i n !uncie de
comple4itatea me%te%ugului care treuia nvat, putea dura ntre 6 %i 16 ani.
Dup terminarea acestei perioade, dac !cea dovada competenei sale
pro!esionale -printr-o pro de miestrie des!%urat n !aa memrilor
reslei., ucenicul devenea cal!, lucrtor salariat, n cazul n care nu
dispunea de posiilitatea de a-%i desc'ide el nsu%i un atelier.
#omerul este o alt activitate speci!ic uran, des!%urat mai ales n
anumite arii europene, precum Italia de nord %i central, =landra %i nordul
=ranei, vestul %i sudul 7ermaniei, litoralul &rii ?altice, sudul /ngliei.
,ra%ele din zona altic %i a &rii >ordului s-au unit din 1(*1 ntr-o
asociaie internaional, L3ansaL, care domina comerul din aceast zon.
>egustorii s-au organizat n g'ilde, asociaii pro!esionale care s le apere
interesele.
,ra%ul este caracterizat %i de o intens circulaie monetar %i de
des!%urarea operaiunilor ne%ti prin intermediul zara!ilor %i cmtarilor.
"n condiiile cre%terii volumului sc'imurilor comerciale, n secolul
al $III-lea n ,ccident reapare moneda de aur, !lorin la =lorena sau ducat
-ec'in. la Veneia.
V.7.2. Corora1iile me"ie#ale
Pentru a prote5a interesele celor ce mri%au aceea%i pro!esie sau
pro!esii nrudite %i a asigura o oarecare ec'itate n posiilitile de c%tig se
realizeaz asociaiile me%te%ugarilor %i negustorilor cunoscute su numele de
/resle sau ghilde. /cestea reglementau strict aprovizionarea cu materii
prime, cantitatea %i calitatea produciei, des!acerea acesteia, nivelul
salariilor. #ristalizate n secolele $II-$III , reslele au ngrdit concurena,
asigurnd un trai decent memrilor lor %i au garantat un nivel ridicat al
calitii produselor realizate n atelierele me%te%ugre%ti. +egulamentele de
reasl, azndu-se pe o un cunoa%tere a cererii, care n ora%ul medieval
nu era !oarte elastic, meninndu-se timp de decenii la nivele relativ
apropiate, precizau clar ct poate produce !iecare atelier, cu ct se poate
10
vinde producia, de unde se poate realiza aprovizionarea cu materie prim,
care este timpul de munc permis -de e4emplu, se interzicea lucrul pe timp
de noapte, pentru a prevedea incendiile dar %i pentru a limita producia., care
este salariul ma4im care poate !i pltit lucrtorilor. "n acest !el, cei ce nu
!ceau parte din reasl, nu puteau des!%ura o activitate economic pe
teritoriul ora%ului.
Statutul postvarilor din "ran8+urt pe Main #$79/(
9oi& me*terii post!ari din <ranGfurt& aducem la cuno*tina domnilor
staro*ti *i a consiliiului municipal drepturile *i o/iceiurile noastre& a*a cum
le-am pstrat din !echime3
# 9ici un mem/ru din /reasla noastr nu are dreptul s eas posta!
cu chenar& dec%t numai la comanda starostilor& singurii care au dreptul&
%mpreun cu mem/rii familiilor lor& s poarte asemenea posta!uri#
"# 9oi a!em o/iceiul s supra!eghem pe drcitorii *i estorii no*tri#
A# 9u au dreptul s foloseasc sigiliul aplicat pe posta! cei care nu
fac parte din /reasla noastr& sau cei care nu triesc %n ora*ul nostru#
" (M) Dac se !a gsi posta! esut cu chenar sau tieturi& sau dac
posta!urile !or fi fcute din resturi *i /ucele de l%n& sau cu adugiri de
estur de culoare deschis& aceste esturi !or fi confiscate de la me*ter&
iar acesta !a plti o amend de pfund#
4# 9imeni nu are !oie s-*i !opseasc esturile %n culori pestrie#
A# .ceea*i amend !a plti acel estor care lucrea- la mai mult
dec%t dou r-/oaie de esut#
6# Dac se !a gsi la cine!a un r-/oi de esut ascuns& acela !a plti
o amend de o marc#
"># Irice estor tre/uie s fac esturi lungi de )) coi *i fr
chenar1 acel care !a face esturi mai lungi& !a plti me*terilor un pfund#
)# Cine !a fi gsit lucr%nd %n timpul nopii& !a plti o marc#
)"# (ste inter-is s cumpere l%n din alt parte dec%t din cele dou
pr!lii speciale& unde l%na este cercetat *i preuit1 amenda este de un
fertun
)"
*i un sfert de msur de !in#
46# 9ici unul dintre mem/rii /reslei noastre nu are dreptul s !%nd
l%n unui om strin de ora*ul nostru# .menda este un pfund *i un sfert de
msur de !in la casa /reslei#
32
Un sfert dintr-o marc
1*
4?# 9imeni nu are drptul s ademeneasc oamenii altora& fie
lucrtori& fie lucrtoare# .menda este o 2umtate de marc#
(,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te&
=ucure*ti& >?6& p# 8-"@)
&oilitatea social n cadrul reslelor era, teoretic, destul de mare,
dup perioada de ucenicie, cal!a putnd s accead la calitatea de me%ter. In
realitate ns, opera de miestrie care 5uca ntr-un !el rolul de e4amen era
!oarte costisitoare, cu timpul pretinzndu-se materiale tot mai scumpe pentru
realizarea acesteia. Pe de alt parte, noul me%ter era oligat s dea un
anc'et pentru con!rai, %i treuia s ai %i posiilitatea de a-%i desc'ide un
atelier propriu, ast!el c numai cei ce deineau o avere important reu%eau s
ating stadiul de me%ter. /5unse n stadiul lor de ma4im e4pansiune n
secolele $IV-$V, reslele intrau n acela%i timp n criz. :imitarea
accesului la calitatea de me%ter doar la !ii de me%ter, %i transmiterea ereditar
a atelierelor reduc de acum nainte cal!ele la situaia de salariai !r
posiiliti de a-%i sc'ima statutul. "n a doua 5umtate a secolului
al $IV-lea, n condiiile crizei generale al crui simol este &area #ium, o
serie de mi%cri ale lucrtorilor salariai -n =landra, 7ermania, Italia.
demonstreaz loca5ul n care intraser reslele. Pe de alt parte, apariia %i
dezvoltarea unor relaii de producie de tip nou, cele capitaliste, presupunea
o liertate mult mai mare dect cea permis de resle n ceea ce prive%te
concurena, salariile, timpul de munc, inovaiile te'nice. "n acest !el,
reslele, care iniial au asigurat protecia memrilor lor %i au permis o
remarcail dezvoltare a me%te%ugurilor medievale au devenit un !actor de
!rn n calea progresului te'nic %i a dezvoltrii relaiilor capitaliste.
#oncurena cu ntreprinztorii capitali%ti s-a dovedit n cele din urm !atal
reslelor, care au disprut treptat din @uropa /pusean la s!r%itul evului
mediu %i la nceputul epocii moderne.
11
=i'eri!a -n 'e!olele V-XI
VI. 2. Cre,tini'mul - reli$ie "e 'tat
9rans!ormarea cea mai important adus Imperiului roman de domnia
lui #onstantin a avut loc n plan spiritual. Sc'imarea statutului
cre%tinismului din religie persecutat n religie o!icial a marcat o adevrat
revoluie ideologic. &omentul trans!ormrii este n mod tradiional legat de
a%a numitul @dict de la &ilano, din (1(, o asigurare general a liertii
cultelor, ntre care cre%tinismul este privit cu unvoin, dar nu este
!avorizat n raport cu pgnismul.
#onstantin gse%te n religia cre%tin acel !actor spiritual care s
asigure unitatea imperiului, pe care l cutaser %i nainta%ii si n vec'ile
culte romane. /st!el se e4plic intervenia sa n disputele interne din
interiorul cre%tinismului, la conciliul de la >iceea, unde particip n vec'ea
sa calitate de 7ontife0 ;a0imus, %e! al religiei o!iciale a Imperiului.
#ondamnarea arianismului, erezie aprut pe la (68, a avut evident un scop
politic, n asigurarea unitii imperiului, inclusiv n plan spiritual. /titudinea
lui #onstantin este, de alt!el, de!initorie pentru !elul n care se vor raporta
monar'ii la religie n toat perioada care va urma. Vec'ea religie roman era
una de stat, susinut %i controlat de acesta. Intra n logica sistemului roman
ca autoritatea laic se se implice n prolemele religioase, ntruct religia
avea rolul ei comunitar !oarte clar, de a asigura succesul statului n toate
domeniile. /st!el nct, mpratul care construie%te iserici %i le nzestreaz
generos pe cele e4istente, care limiteaz privilegiile pgnismului, mergnd
c'iar pn la demolarea unor temple care puneau n umr isericile,
consider natural s-%i impun voina n ceea ce prive%te organizarea intern
a acestei religii pe care o spri5in. De acum nainte, monar'ii vor !i cei care
decid ceea ce e corect %i ceea ce e incorect n materie de dogm, %i c'iar
dac oamenii isericii s-au opus uneori, ideile lor nu au avut succes dect
atunci cnd au c%tigat de partea lor autoritatea laic.
VI. +. Ca"rul teritorial > a"mini'trati# al *i'eri!ii me"ie#ale
Pe plan local, n Imperiul +oman cre%tinat, isericile sunt centre de
putere din ce n ce mai importante. , dat cu dezorganizarea sistemului
administraiei civile, care urmeaz n mod natural dispariiei Imperiului din
,ccident, cele mai interesante cariere care rmneau la ndemna
reprezentanilor aristocraiei senatoriale erau cele ecleziastice. ?iserica se
1)
organizase solid la s!r%itul perioadei persecuiilor, %i o !cuse inserndu-se
n cadrele administrative romane %i lund ca model instituiile statului. :a
nivelul structurii de az, ci!itas, episcopul este ales de comunitatea local,
de cler %i popor, consacrat de un alt episcop, %i instalat pe via n !runtea
turmei sale. Doar n caz de dezordini grave poate !i demis, prin 'otrrea
unui sinod de episcopi. Puterile sale sunt !oarte mari, %i n zonele n care
autoritatea civil se dezintegreaz mai repede %i mai pro!und, el preia o parte
tot mai important a atriuiilor administrative %i 5udiciare ale vec'ilor
!uncionari. /st!el, devine el nsu%i defensor ci!itatis, aprtor al or%enilor
n !aa auzurilor puterii politice %i a pericolelor e4terne. +ecrutarea naltului
cler este una aristocratic, mai ales n regiunile n care structurile civile se
dezintegreaz mai repede, ca n 7alia. "n Italia %i Spania episcopii rmn
mai mult timp ale%i din !amilii importante, dar nu de nivelul celor din 7alia,
ceea ce ar putea sugera meninerea vreme mai ndelungat a unui cursus
honorum civil, deci al unei administraii nc n un stare de !uncionare,
care s o!ere variante interesante memrilor naltei aristocraii. "n ,rient,
episcopii nu vor c%tiga niciodat o asemenea putere asupra comunitii
urane, care nu a5unge la autonomia celei occidentale tocmai datorit
conservrii aici a unei autoriti imperiale puternice. Pe de alt parte, de%i,
teoretic, puterea episcopilor se e4tinde %i asupra zonei rurale din 5urul
ora%ului, la ar autoritatea acestora nu este prea mare. #re%tinarea spaiilor
rurale se !ace cu mare ncetineal n ,ccidentul unde termenul de pgBn
vine de la paganus, locuitor al satului, %i pn prin secolul al $-lea, spaiul
esenial al aciunii episcopului este cel uran. #re%terea autoritii
episcopilor s-a !cut, evident, prin !avorurile de care ace%tia s-au ucurat din
partea lui #onstantin %i a urma%ilor acestuia, prin care li se acord scutiri %i
suvenii, %i prin care primesc puterile magistrailor romani, n mod
tradiional rezervate guvernatorilor de provincii. ?ogia lor a crescut %i n
urma daniilor !cute de laici pio%i, care vd n nzestrarea isericii o cale
sigur spre mntuirea su!letului lor. "ntre ace%tia, o meniune special merit
!emeile, care gsesc n religie modalitatea de a ie%i din s!era privat n care
erau inute oarecum prizoniere n ultima parte a /ntic'itii, pentru a intra
ntr-un spaiu pulic unde se pot ucura de prestigiu %i de un statut alt!el
greu de atins ntr-o lume rezervat railor.
"n secolul al V-lea, alegerea episcopilor se !cea nu att dintre clerici,
ci dintre laicii care %i dovediser de5a calitile administrative, dovada cea
mai un a semni!icaiei politice %i practice pe care o avea aceast !uncie.
=ormaia lor era deci identic cu cea a laicilor din rndul crora ie%eau, de
alt!el, relativ trziu, -cam dup 08 de ani. iar sistemul lor de valori nu
di!erea prin nimic de al acestora. =ormai prin sistemul de educaie al
1<
/ntic'itii trzii, care n ,ccident este esenialmente unul laic, ace%ti
episcopi, spre deoseire de colegii lor orientali, nu se pricep sau nu sunt
interesai de proleme teologice. Singura prolem teologic mai important
pe care o percep ace%ti episcopi este cea a arianismului, dar treuie s ne
ntrem care este partea ereziei n ngri5orarea lor %i care a !aptului c este
vora de o religie a ararilor, care, atunci cnd ace%tia sunt %i stpnii n
plan politic, le poate aduce anumite atingeri poziiei %i in!luenei proprii.
Spre deoseire de ,rientul unde intercesor ntre pmnt %i cer este Lomul lui
DumnezeuL, pustnicul retras din lume, care n virtutea neutralitii sale %i
poate asuma rolul de aritru, n ,ccident acest rol le este con!erit celor
pro!und implicai n treurile lume%ti. Puterea de intercesori a episcopilor
este demonstrat de miracolele pe care le n!ptuiesc, di!erite n !uncie de
epoca n care ne plasm. De e4emplu, n perioada invaziilor, miracolul
cotidian care i se poate pretinde episcopului este salvarea ora%ului de invazia
arar. 9otu%i, ncetul cu ncetul, %i acest episcopat aristocratic este ptruns
de valorile mona'ismului rspndit %i n ,ccident n msur din ce n ce mai
mare. +ede!inind episcopatul, cu care se identi!icase, aristocraia senatorial,
cel puin n 7alia, dar %i n 3ispania sau c'iar Italia, %i rede!ine%te propria
romanitate, romanitas, n termenii valorilor cre%tine. De acum ncolo, roman
devine sinonim cu cre%tin.
VI. +. 2. Clerul 'e!ular
"n regatele succesoare Imperiului roman, episcopatele %i pstreaz, n
mare, pe tot parcursul evului mediu, graniele %i structura administrativ
roman.
@piscopul rspunde de sectorul caritativ, ocupndu-se de sraci,
vduve, or!ani, ntemniai, de cei luai sclavi de arari sau pgni. De
asemenea, %i asum !uncii de administrator la nivel local. @l este
responsail de cre%tinarea teritoriului, ordonarea preoilor %i consacrarea
locurilor de cult.
Preoii deservesc isericile, care din secolul al V-lea ncep s !ie
construite n numr mare pretutindeni n ,ccident. Dac iniial
circumscripia religioas era reprezentat de diocez, din secolul al VII-lea
se de!ine%te paro'ia, teritoriu determinat de e4istena unei singure iserici, %i
care se suprapunea, de regul, peste limitele marelui domeniu !unciar.
?iserica paro'ial este responsail, din secolul al VIII-lea, de colectarea
oligatorie a di5mei -a zecea parte din toate resursele locale.. #um cel care
se ocup de strngerea di5mei este seniorul local, cu timpul aceasta este
pstrat n cea mai mare parte la dispoziia acestuia. #u accentuarea
12
procesului de !eudalizare %i cu !rmiarea !eudal, isericile sunt ntemeiate
de stpnii de domenii, care le trateaz ca pe proprietile lor. De asemenea,
ace%tia numesc %i preoii, care pot !i %eri de-ai lor, %i care sunt oligai s-i
slu5easc n continuare.
Datorit cre%terii demogra!ice, mai ales urane -ncepnd din secolul
al $-lea., un singur preot nu mai este su!icient ntr-o paro'ie. De aceea, se
creeaz comuniti de preoi, numii canonici, care %i duc viaa comun n
capitluri, pe lng isericile catedrale -isericile episcopale..
VI. +. +. Clerul re$ular
@4ist %i clerici care %i doresc un mod de via mai apropiat de
modelul ascetic, %i care aleg s triasc ntr-o comunitate monastic, urmnd
o regul %i !iind condu%i de un aate -stare.. /ce%tia constituie clerul
regular, sau clugrii. @i depun 5urmnt de castitate, srcie -s nu posede
nimic n nume personal, ceea ce nu mpiedic mnstirea s ai mari
proprieti., %i supunere !a de aate. >u toi sunt preoi, %i deci nu au n
mod automat dreptul de a svr%i 9ainele. #lugrii medievali consider c
servesc societatea o!erindu-i un model %i rugndu-se pentru mntuirea
ntregii lumi. Dac, la nceputul perioadei de care ne ocupm, e4istau mai
multe reguli monastice, n !uncie de care se organizau comunitile
clugre%ti, din secolul al VI-lea s-a impus treptat n tot ,ccidentul regula
s!ntului ?enedict din >ursia, care %i datoreaz succesul %i pre!erinei care
i-a !ost artat de monar'ii carolingieni. /ceasta presupunea ca mona'ii s-
%i mpart timpul ntre rugciune, meditaie religioas %i munc manual
-care putea s constea %i din copierea manuscriselor.. &nstirile se
autoconduc, prin alegerea aatelui, dar episcopul are drept de control n caz
de nereguli.
VI. .. A'e!te ale e#an$4eli%rii
"n Imperiul roman cre%tinat, mpratul se considera responsail de
situaia ?isericii, pe care o trateaz ca pe o instituie a statului, %i de
asemenea se simea investit cu misiunea de a rspndi pretutindeni
cre%tinismul. Succesorii lui #onstantin impun treptat tuturor supu%ilor lor
cre%tinismul, devenit su 9eodosie I, n (<1, religie o!icial. Din (21-(26,
pgnismul este interzis, iar templele sunt !ie distruse, !ie trans!ormate n
iserici.
"n regatele succesoare ale imperiului, monar'ii se comport n acela%i
!el !a de iseric, pe care o prote5eaz, %i se consider responsaili de
)8
religia supu%ilor lor. #nd regatul dep%e%te graniele cre%tintii romane, ca
n cazul celui al !rancilor, regii organizeaz episcopate n teritoriile nou
cucerite %i supervizeaz cre%tinarea acestora. 7arania ntrrii pgnului n
societatea cre%tin era otezul, care era interpretat %i ca o dovad de
con!ormism politic. De aceea, el poate !i impus cu !ora, %i clericii treuie
uneori s argumenteze ndelung n !aa lui #arol cel &are, c este necesar
de !apt convingerea celor ce urmeaz s !ie convertii.
#onvertirea pgnilor la cre%tinism se poate !ace n mai multe !eluriH
printr-un gest semni!icativ al misionarului -distrugerea nepedepsit a
idolilor, vindecri miraculoase etc..G prin predic %i persuasiuneG prin !or.
Se mai adaug la acestea cre%tinarea treptat a vec'ilor zei %i oiceiuri,
trans!ormarea vec'ilor lca%e de cult n iserici.
Convertirea unor pg:ni de ctre S+:ntul 1oni+aciu
))
#sec5 al VIII-
lea(
;uli oameni din Hessa au fost con!ertii de =onifaciu la credina
catolic& fiind %ntrii prin harul 'f%ntului Duh# Dar mai erau unii sla/i de
suflet care refu-au s primeasc %n %ntregime %n!turile ade!ratei
credine# 5nii aduceau 2ertfe %n secret& alii pe fa& copacilor *i i-!oarelor#
5nii practicau %n secret di!inaia& proorocitul *i incantaiile& alii pe fa#
Dar alii& care erau mai snto*i la minte& respingeau toate profanrile
pgBne *i nu fceau nici unele din aceste lucruri# 6i cu sfatul *i
consimmBntul acestor oameni& =onifaciu s-a gBndit s do/oare un anume
copac foarte mare& la Geismar& numit %n lim/a !eche a locului ste2arul lui
Kupiter
)4
#
Imul lui Dumne-eu era %ncon2urat de slu2itorii lui Dumne-eu# CBnd a
!rut s do/oare copacul& a !-ut o mare mulime de pgBni care %l
/lestemau amarnic pentru c era du*manul -eilor lor# 6i cBnd el a tiat
doar puin din trunchi& o adiere trimis de Dumne-eu s-a stBrnit pe sus *i de
%ndat !Brful copacului a fost rupt *i %ntreg copacul& %n uria*a lui mrime& a
c-ut la pmBnt# 6i s-a rupt %n patru /uci ca prin !oina lui Dumne-eu&
astfel %ncBt trunchiul a fost %mprit %n patru pri uria*e fr !reun efort al
frailor care stteau acolo# CBnd pgBnii care /lestemaser au !-ut
aceasta au %ncetat s mai /lesteme& *i& cre-%nd& l-au /inecu!Bntat pe
33
Episcop, apostol al germanilor, martirizat ntr-una din misiunile sale de convertire
34
Thor
)1
Dumne-eu# .poi prea sfBntul preot s-a sftuit cu fraii *i a construit din
lemnul copacului o capel *i a %nchinat-o 'fBntului .postol 7etru#
(K#H#,o/inson (ed)& ,eadings in (uropean HistorP& !ol# I& =oston&
>@4& p# @6-@?)
9reptat, cre%tinismul se rspnde%te %i n zone care nu !cuser parte
din Imperiul roman, precum Irlanda -n secolul al V-lea acioneaz S!.
Patricius - PatricI., 7ermania -ncepnd din secolul al VIII-lea, S!.
?oni!aciu - misionar anglo-sa4on plecat din regatul !ranc., lumea slav %i
scandinav. @uropa occidental se de!ine%te ca o respu/lica christiana, o
comunitate a tuturor cre%tinilor, indi!erent de apartenena lor etnic.
VI. 0. =i'eri!a -n erioa"a !arolin$ian
#arol &artel, ma5ordom al regatului !rancilor, -)10-)08., con!runtat
cu prolema asigurrii capacitii militare a statului pe care l guverneaz,
e!ectueaz secularizri ale pmnturilor isericii pentru a putea o!eri
ene!icii soldailor si -sistemul numit precaria !er/o regis.. /ceast
politic, prin care se trgeau ultimele consecine ale considerrii isericii
drept o instituie a statului, a !ost dus, n alt !el, de monar'ii carolingieni.
#arol cel &are a numit !recvent n !runtea mnstirilor laici care aveau mai
degra rolul de a gestiona resursele acestora, %i care reu%esc !recvent s le
restaureze ogia %i c'iar s !ac noi ac'iziii de pmnturi.
Pe de alt parte, nc de la instaurarea dinastiei carolingiene, n )*1,
se inaugureaz colaorarea cu papalitatea. "n sc'imul recunoa%terii sale ca
rege, Pepin cel Scund druie%te episcopului de la +oma o serie de pmnturi
care vor constitui nucleul statului papal. Primind n anul <88 coroana din
minile papei, #arol cel &are %i asum %i !uncia imperial de aprtor al
isericii %i responsail de e4pansiunea cre%tinismului pe tot teritoriul statului
su. @l !olose%te cre%tinismul ca un mi5loc de guvernare a imperiului, care
!iind att de eterogen din punct de vedere etnic %i cultural, avea nevoie de un
element de unitate. De aceea monar'ii carolingieni ncearc s impun o
organizare unitar isericii din statul lor. #arol !ace s se adopte pretutindeni
ritualul isericii de la +oma, cere ca n iserici s !ie !olosite acelea%i cri
s!inte, scrise n aceea%i latin clasic. =iul su, :udovic cel Pios, impune ca
n toate mnstirile de pe cuprinsul imperiului s !ie urmat doar regula
enedictin, iar clerul secular s se organizeze n capitluri de canonici, unde
)6
s duc o via comunitar asemntoare cu cea a clugrilor. /ceste msuri,
luate n anii <11-<1), au avut o e!icacitate limitat de destrmarea n <0( a
unitii carolingiene.
VI. 5. =i'eri!a -n Imeriul ottonian
Vec'ile structuri carolingiene sunt meninute n Imperiul ottonian,
care susine colaorarea dintre stat %i iseric. "n 7ermania, regalitatea,
con!runtat cu marii duci, spri5inise dezvoltarea unei !eudaliti ecleziastice,
investind episcopii cu !uncii pulice. /st!el, 7ermania, mai mult dect alte
zone ale ,ccidentului, era caracterizat de evoluia episcopiilor %i
ar'iepiscopiilor spre trans!ormarea n principate teritoriale, iar pe de alt
parte, aici se instituia sistemul unei iserici de stat. ,tto I i-a pre!erat pe
clerici ca au4iliari n opera de conducere a imperiului ntruct ace%tia
depindeau, pentru numire %i pentru meninerea n !uncie, de !avoarea regal
-imperial., %i nu puteau a5unge cu u%urin la nivelul de autonomie pe care
l aveau !eudalii laici. Pe de alt parte, oligaia respectrii celiatului nu le
permitea clericilor s ai descenden o!icial, ast!el nct pericolul
transmiterii ereditare a puterii ntr-o !uncie ecleziastic era diminuat. Pentru
ca a5utorul isericii s !ie e!icient, ,tto I s-a preocupat ca n !unciile
importante s !ie numite persoane capaile %i de ncredere, uneori c'iar
memri ai propriei !amilii, precum !raii si ?runo -episcop la BTln. %i
Cil'elm -episcop de &ainz. sau ali memrii ai !amiliei sale.
#olaorarea cu iserica %i-a pus amprenta pe readucerea la via a
Imperiului occidental, n urma ncoronrii din 216, a lui ,tto I, de ctre papa
Ioan al $II-lea. Dup ncoronarea imperial, ,tto I s-a implicat mai mult
dect predecesorul su, #arol cel &are, n destinele papalitii, prin
[privilegiul ottonianE cernd aplicarea msurii de origine carolingian, dar
czut n desuetudine, potrivit creia papa treuia s depun 5urmnt de
credin mpratului. Se pare c n 21( ,tto a oinut de la romani
5urmntul c nu vor mai alege pap !r a !i oinut consimmntul
mpratului, %i toat politica ulterioar a ,ttonienilor legat de scaunul papal
demonstreaz aplicarea practic a dorinelor de a impune la +oma papi
credincio%i politicii imperiale.
+ena%terea imperiului a presupus %i reluarea misiunii cre%tine a
acestuia, concretizat n convertirea unor principi pgni. Datorit in!uenei
germane, n spaiul ce', n 2)( se ntemeiaz un episcopat la Praga, n
regatul polonez, n 211, are loc cre%tinarea regelui &ieszIo, iar n zona
mag'iar, n 2<* se petrece otezul principelui 7eKza, mpreun cu !iul su
VaKI, viitorul rege s!nt Nte!an. De alt!el, monar'ii polonez -?oleslav, 222.
)(
%i mag'iar -Ste!an, 1881. primesc coroana regal din iniiativa mpratului
german, ceea ce marca integrarea lor ntr-un sistem politico-religios patronat
de Imperiul occidental.
#olaorarea cu iserica %i a!la e4presia desvr%it n timpul lui ,tto
al III-lea, !iul unei principese izantine, 9'eop'ano. #rescut de mama sa n
amintirea gloriei izantine, ncon5urat din copilrie de preoi, tnrul mprat
visa s restaileasc imperiul n tradiia carolingian %i cu o strlucire de tip
izantin. #apitala imperiului, n 5urul cruia treuiau s graviteze %i regatele
independente din @uropa -cele din spaiul central-european datornd, de
alt!el, constituirea %i organizarea lor in!luenei germane., urma s !ie la
+oma, sediu, n acela%i timp, al puterii politice %i al celei religioase. Papa %i
mpratul ar !i urmat s guverneze n consens lumea cre%tin, de aceea ,tto
al III-lea s-a preocupat s impun pe tronul S!ntului Petru apropiai ai si,
precum ?runo de #arintia, vrul su, devenit pap su numele de 7rigore
al V-lea -221-222.. Dup moartea lui 7rigore al V-lea, ,tto al III-lea
impune pe tronul roman un alt apropiat al su, nvatul 7erert, !ostul
magistru al tnrului mprat. Preluarea numelui de Silvestru al II-lea de
ctre 7erert este !oarte semni!icativ, ntruct se !cea ast!el re!erire la
papa contemporan cu #onstantin cel &are, cel cruia, n momentul stailirii
n ,rient, marele mprat i-ar !i lsat stpnirea asupra ,ccidentului -prin
Donatio Constantini..
#olaorarea dintre imperiu %i iseric a !uncionat !oarte ine n
timpul domniei lui ,tto, care ns a murit n 1886, la doar 66 de ani, urmat
un an mai trziu de 7erert. Programul lui ,tto al III-lea de a realiza un
imperiu cre%tin universal se dovedise nerealist, %i era aandonat de urma%ii
si. ?iserica german rmnea ns caracterizat de e4istena unui episcopat
a!lat n strnse relaii de colaorare cu mpratul -iserica imperial..
VI. 7. =i'eri!a -n rin!iatele teritoriale
Principii, ducii, comiii care dein de la s!r%itul secolului al I$-lea
puterea la nivel local nu ene!iciaz de ungerea de ctre clerici, asemenea
monar'ilor. "n acest !el, ei nu au ndreptirea religioas de a interveni n
treurile isericii, %i clerul pre!er s spri5ine mpotriva lor autoritatea
monar'ic. "n acela%i timp ns, ace%ti principi teritoriali %i asum rolul de
aprtori ai isericii, !ac ctitorii pe care le asimileaz cu proprietile lor,
ast!el nct a5ung s pretind controlul asupra isericii. &emri ai !amiliilor
lor sunt impu%i n nalte !uncii ecleziastice, ceea ce conduce, pe de o parte,
la con!uzia ntre patrimoniul isericesc %i cel privat, iar pe de alt parte la
solidaritatea de interese dintre episcopi %i aai %i !amiliile aristocratice. :a
)0
!el ca mpraii %i regii, deintorii puterii impun pe scaunele episcopale
proprii lor !rai mai mici, !ii -adesea astarzii, care nu puteau pretinde n
mod legal dreptul la o parte semni!icativ din averea printeasc.. Desigur,
nu ntotdeauna este vora de impunerea unor persoane nepotrivite, calitatea
clerului, mai ales a celui nalt, !iind strns legat de pro!ilul moral al
principelui care 'otr%te cine va ocupa un anume post isericesc. ,ricum
ns, aceste practici conduc la o recrutare aproape e4clusiv aristocratic a
naltului cler.
/ceste intervenii ale principilor laici n treurile isericii sunt c'iar
mai semni!icative dect ale suveranilor %i conduc la cre%terea amestecului
ntre puterea temporal %i cea spiritual, ceea ce a antrenat mi%carea de
re!orm religioas din secolele $-$I.
VI. 8. Re)orma $re$orian
VI. 8. 2. 3ona4i'mul !luni'ian
Jn rol deoseit de important n sc'imarea raportului ntre domeniul
secular %i cel spiritual l-a avut mi%carea declan%at n secolul al $-lea la
mnstirea #lunK, din ?urgundia. "n anul 282, ducele 7uillaume de
/cvitania ctitore%te o mnstire enedictin, pe care o scoate de su orice
autoritate laic, punnd-o su directul patrona5 al +omei, n scopul ca acolo
s se in n permanen slu5e pentru su!letele celor din !amilia donatorului.
"n acest !el, clugrii, care %i alegeau singuri aatele, erau la adpost de
amestecul oricror principi locali dar %i al episcopilor, a!lai adesea n
strnse relaii cu ace%tia. Papalitatea esra su!icient de departe pentru ca
dependena de ea s nu devin suprtoare, dar %i su!icient de prestigioas
pentru ca drepturile asupra mnstirii s-i !ie respectate. =oarte curnd,
clugri plecai de la #lunK re!ormeaz dup acela%i model %i alte mnstiri,
care intr n relaii de dependen cu mnstirea mam. ,ccidentul este
repede mpnzit de zeci de a%ezminte clunisiene, n care clugrii nal zi
%i noapte rugciuni pentru su!letul morilor, duc o via n mai mare acord cu
e4igenele cre%tine. #redincio%i papei, ace%ti clugri promoveaz n toat
cre%tintatea occidental drepturile scaunului de la +oma.
)*
)ntemeierea m:nstirii Clun; de ctre uillaume de <cvitania #'%'(
(u& Guillaume& prin darul lui Dumne-eu comite *i duce& dup o
matur chi/-uin *i dornic s fiu mBntuit& cBt !reme %mi este %ngduit& am
gsit de cu!iin& /a chiar neaprat tre/uitor& ca din lucrurile %ncredinate
mie pe pmBnt& s dau o parte& cBt de modest& pentru sufletul meu (M)#
' se *tie dar (M) c& din dragoste pentru Domnul nostru Iisus
Christos& dau 'finilor .postoli 7etru *i 7a!el& %n des!Br*it stpBnire&
domeniul din ClunP& care este al meu# (M)# <ac aceast danie cu dispo-iia
urmtoare& ca la ClunP s fie construit o mBnstire regular %n cinstea
'finilor .postoli 7etru *i 7a!el& unde monahii s triasc %mpreun dup
regula 'fBntului =enedict *i s stpBneasc aceste /unuri& s le in& s le
ai/ *i s le administre-e pentru totdeauna# (M) ' %nale lui Dumne-eu
rugciuni pline de -el& aprinse& insistente& pentru mine *i pentru toi cei a
cror amintire e pomenit mai sus# (M) .ce*ti clugri s ai/ puterea *i
%n!oirea s aleag drept a/ate *i conductor pe oricine !or !oi din ordinul
lor& dup !oina lui Dumne-eu *i regula 'fBntului =enedict& *i %mpotri!a
acestei alegeri& dac e canonic& nici o %mpotri!ire s nu ai/ putere& nici
din partea noastr& nici a altcui!a# 8a fiecare cinci ani& -i*ii clugri s
plteasc -ece solidi la ,oma# (M) 9e-a plcut s punem %n testamentul
nostru c de acum %nainte clugrii adunai aici s nu se %nchine nici unei
puteri pmBnte*ti& nici a noastr& a rudelor noastre& nici mreiei rege*ti cu
tot fastul su# 6i nici un prin pmBntesc& comite& episcop al -isului scaun de
la ,oma& mrturisesc *i 2ur pe Dumne-eu *i %n Dumne-eu prin toi sfinii lui
*i pe %nfrico*ata -i a Kudecii de .poi& s nu in!ade-e /unurile acestor
slu2itori ai lui Dumne-eu& s le destrame sau s le mic*ore-e& s le schim/e&
s le dea ca /eneficiu& s pun peste ei prelat %mpotri!a !oinei lor (M)#
(8N(urope au ;oPen .ge& 7aris& >?& !ol# II& p# "?")
Ideea de a marca separarea ntre domeniul laic %i cel eclesiastic,
devenit aproape imperceptiil n condiiile !eudalizrii societii, ncepea
ast!el s capete teren. #lugrii promotori ai unui ideal ascetic %i papalitatea
dornic s se impun asupra unui cler care s nu mai !ie n asemenea msur
dependent de laici acioneaz pentru re!ormarea isericii. Secolul al $I-lea
este deci cel al declan%rii re!ormei de sus.
)1
VI. 8. +. ?aalitatea ,i uri)i!area moral a !lerului
@piscopul de +oma se ucurase la nceputurile cre%tinismului de un
prestigiu superior celorlali episcopi n calitatea sa de urma% al s!ntului
Petru %i pentru c rezida n prima capital a Imperiului roman. Pe aza
acestei autoriti s-a impus ideea c el este un aritru n proleme de credin
%i apoi la el a nceput s se !ac apel n cazul nenelegerilor din rndul
isericii. Din momentul n care el i ncoroneaz pe mprai se poate a!irma
c deine autoritatea suprem n societatea cre%tin, de%i n realitate el
rmne un supus al mprailor cu adevrat puternici. "n secolul al $I-lea,
puterea imperial deczuse ntr-o msur su!icient iar cea regal era de
asemenea puin semni!icativ pentru ca iserica s ncerce emanciparea sa
de su autoritatea laicilor.
Prima condiie era o papalitate independent de amestecul laicilor, %i
n anul 18*2, papa >icolae al II-lea decreteaz c alegerea papei se
realizeaz de ctre colegiul cardinalilor, mpiedicndu-i ast!el, cel puin
teoretic, pe mprai s-%i impun proprii candidai. , alt condiie era
realizarea unei puri!icri morale a clerului, care s se con!ormeze idealului
cre%tin primitiv. De aceea se duce o lupt ndelungat %i di!icil pentru a
comate simonia, vnzarea %i cumprarea !unciilor iserice%ti. Papalitatea
impune etic'etarea acesteia drept erezie, ntruct presupunea c laicii sunt
cei care dispun de !unciile iserice%ti, care de !apt ar !i aparinut doar
domeniului spiritual. , alt direcie a !ost lupta mpotriva nicolaismului,
adic a cstoriei proilor. #eliatul preoesc se lega tot de ideea de model
pe care clerul treuia s l o!ere celorlai cre%tini, dar avea %i rostul de a nu
permite transmiterea ereditar a unurilor iserice%ti. 9oate aceste
revendicri de natur moral duc la impunerea unui climat re!ormator, care a
culminat n timpul ponti!icatului lui 7rigore al VII-lea.
VI. 9. @Luta entru -n#e'titur@
+e!orma isericii occidentale des!%urat n secolul al $I-lea avea s
conduc pentru prima oar la emanciparea domeniului spiritual de su
autoritatea temporalului. Papalitatea, prin glasul lui 7rigore al VII-lea
-18)(-18<*. %i a!irma nu doar dorina de independen, ci %i preteniile de
superioritate asupra puterii laice. Dincolo de a!irmaiile teoretice re!eritoare
la deinerea autoritii, care puneau n discuie rolul monar'iei n societatea
))
cre%tin, esenialul prolemei era reprezentat de modul n care se a5ungea n
naltele !uncii ecleziastice. =unciile de episcop sau ar'iepiscop aveau
ata%ate ntinse domenii teritoriale, titularii lor intrau n sistemul relaiilor
!eudo-vasalice, de aceea, reprezentanii autoritii laice doreau s pstreze
controlul asupra ocuprii acestor !uncii. "n Imperiul 7erman, aceasta era o
tradiie consolidat n timpul ,ttonienilor, care puseser ast!el azele unei
iserici imperiale cu a5utorul creia s poat contraalansa puterea
principilor. Pe de alt parte, controlul asupra numirilor n !uncii asigura
monar'ilor avanta5e materiale, ntruct ei ene!iciau de veniturile a!erente
acelei !uncii n perioada n care ea nu era ocupat -vacan., puteau recruta
de pe domenii trupe sau puteau !olosi re%edinele ca locuri de se5ur, n
condiiile n care n mai toate statele occidentale curtea era nc itinerant.
#on!lictul izucne%te cnd papa 7rigore al VII-lea, dornic s continue
re!orma, interzice n 18)* investirea de ctre laici n naltele !uncii
ecleziastice %i emite Dictatus papae -o serie de propoziii de!inind
prerogativele papale de o manier !oarte autoritar..
=e>ele supremaiei papale #$%0/( - rigore al VII-lea, ?ictatul
papei
I# =iserica roman e %ntemeiat numai de Dumne-eu#
II# 9umai pontificele roman e numit& de drept& uni!ersal#
III# (l singur poate s depun sau s rea*e-e pe episcopi#
+I# Cu cei e0comunicai de el n-a!em !oie& %ntre altele& s stm %n
aceea*i cas#
+II# 9umai lui %i este %ngduit ca& dup %mpre2urri& s %ntocmeasc
legi noi& s %nfiine-e comuniti noi& s fac dintr-un a*e-mBnt de canonici
o a/aie *i in!ers1 s %mpart o episcopie /ogat *i s uneasc episcopii
srace#
+III# 9umai el se poate folosi de %nsemnele %mprte*ti#
IR# Toi principii s srute numai picioarele papii#
R# 9umai numele lui s se pomeneasc %n /iserici#
RII# $i este %ngduit s depun pe %mprai#
RIII# $i este %ngduit ca& la ne!oie& s mute pe episcopi de la o diece-
la alta#
R+III# 'entina dat de el nu poate fi respins de nimeni *i el singur
poate s resping sentina tuturor#
)<
RIR# (l nu tre/uie s fie 2udecat de nimeni#
RRI# 7ricinile mai mari ale oricrei /iserici tre/uie aduse %naintea
acestuia#
RRII# =iserica roman n-a gre*it niciodat *i& dup mrturia
'cripturii& nu !a gre*i %n !eci#
RRIII# 7ontificele roman& dac a fost rBnduit %n chip legiuit& de!ine&
prin meritele fericitului 7etru& fr %ndoial sfBnt& dup mrturia sfBntului
(nnodius& episcop de 7a!ia& spri2init de muli sfini prini& precum se
cuprinde %n decretele fericitului pap 'Pmmachus#
RR+# (l poate s depun *i s rea*e-e episcopi fr a %ntruni !reun
sinod#
RR+I# 9u e socotit catolic cel ce nu e de acord cu /iserica roman#
RR+II# (l poate s de-lege pe supu*i de 2urmBntul de credin fa
de cei nedrepi#
(<# 7all& C# ;ure*an& Crestomaie&M& p# "4-"6)
Pe tronul 7ermaniei se gsea 3enric al IV-lea -18*1-1181., care
nelegea s-%i pstreze prerogativele %i s-%i ntreasc n continuare
autoritatea prin controlul asupra numirii episcopilor. /cesta ignor decretele
papei, %i, !iind ameninat cu e4comunicarea datorit continurii practicii
investiturii laice, reacioneaz depunndu-l pe pap cu a5utorul unui conciliu
al episcopilor germani -ianuarie 18)1, Corms..
Scrisoarea lui 2enric al IV-lea ctre rigore al VII-lea
#.9 ianuarie $%03(
Henric& rege nu prin u-urpare ci prin sfBnta ungere de ctre
Dumne-eu& ctre Hilde/rand& %n pre-ent nu pap ci fals clugar#
.semenea salut ca acesta merii prin tul/urrile tale& deoarece nu
e0ist rang %n /iseric pe care s fi omis s-l faci prta* nu la onoare ci la
confu-ie& nu la /inecu!Bntare ci la /lestem# 7entru a aminti doar cBte!a
ca-uri %ntre multe altele& nu doar c nu te-ai temut s-i sile*ti s fac ceea
ce !rei pe conductorii /isericii& un*ii lui Dumne-eu& %n special
arhiepiscopi& episcopi *i preoi& dar i-ai clcat %n picioare ca pe niste scla!i
ne*tiutori de ceea ce face stpBnul lor# (M)6i noi am %ndurat %ntr-ade!r
toate acestea& dornici s pstrm onoarea scaunului apostolic1 totu*i& tu ai
%neles umilina noastr ca fiind team& *i nu te-ai ferit& prin urmare& s te
)2
ridici %mpotri!a puterii regale dat nou de Dumne-eu& %ndr-nind s ne
amenini c ne !ei lipsi de aceasta# Ca *i cum ne-am fi primit regatul de la
tine: Ca *i cum regatul *i imperiul ar fi %n mBinile tale *i nu %n cele ale lui
Dumne-eu: 6i asta %n !reme ce stpBnul nostru Iisus Hristos pe noi ne-a
chemat la domnie& %n !reme ce pe tine nu te-a chemat la preoie# <iindc tu
te-ai ridicat prin pa*ii urmtori3 prin *iretlicuri %n special& pe care
profesiunea de clugr le detest& ai facut rost de /ani1 prin /ani& de
fa!oare1 prin sa/ie& de tronul pcii# 6i de pe tronul pcii tu ai tul/urat
pacea& deoarece ai %narmat supu*ii %mpotri!a celui ce are autoritate asupra
lor1 deoarece tu& care n-ai fost chemat& ai propo!duit c episcopii no*tri
cei chemai de Dumne-eu tre/uie dispreuii1 deoarece tu ai u-urpat pentru
laici ministeriul asupra preoilor& %ndemnBndu-i s depun sau s condamne
pe aceia pe care chiar ei i-au primit ca %n!tori din mBna lui Dumne-eu&
fiind a*e-ai de episcopi# De asemenea& asupra mea& care de*i ne!rednic s
fiu printre cei un*i& am fost totu*i uns la domnie& tu ai ridicat mBna1 asupra
mea& care& dup cum ne %n!a 'fBntul 7etru& nu pot fi depus pentru nici o
crim& doar dac& fereasc Dumne-eu& m-a* rtci de credin& *i care sunt
supus doar 2udecii lui Dumne-eu# (M) 7entru ca %nsu*i ade!ratul pap&
7etru& e0clama de asemenea34 Temei-! de Dumne-eu& onorai-l pe rege:4#
Dar tu& care nu te temi de Dumne-eu& %ndr-ne*ti s nu respeci %n mine pe
unsul su# (M) Tu deci& os%ndit prin acest /lestem *i prin 2udecata tuturor
episcopilor no*tri *i prin a noastr proprie& co/oar si eli/erea- scaunul
apostolic pe care l-ai u-urpat# 8as pe altcine!a s urce pe tronul 'fintului
7etru& care s nu practice !iolena su/ masca religiei& dar care s
propo!duiasc %n!tura 'fBntului 7etru# (u& Henric& rege prin mila lui
Dumne-eu& %i spun ie %mpreun cu toi episcopii no*tri3 co/oar& co/oar&
co/oar& s fii de-a-pururea /lestemat:
((# <# Henderson& ed#& 'elect Historical Documents of the ;iddle
.ges& 8ondon& 8>"& p# )?"-)?)1 te0t romBnesc *i %n 7all& CrestomaieM& p#
"6-"?)
:a rndul su, papa, care %i a!irmase prin Dictatus papae dreptul de
a-i depune pe mprai %i de a-i dezlega pe supu%i de 5urmntul de credin
!a de seniorul lor, convoac un conciliu care l e4comunic pe 3enric
-!eruarie 18)1, :ateran..
<8
4@comunicarea lui 2enric al IV-lea #$9 +e-ruarie $%03(
I& preafericite 7etre& prin al apostolilor& te rog %nclin-i urechea cu
milosti!ire *i au-i-m pe mine
)A
& slu2itorul tu& pe care l-ai %ndrgit din
copilrie *i pe care l-ai eli/erat pBn acum din mBinile celor ri care m-au
urBt *i %nc m mai ursc din pricina credinei mele pentru tine# Tu e*ti
martorul meu& cum mai sunt stpBna mea& ;aica Domnului& *i fericitul
7a!el& fratele tu printre toi sfinii& c sfBnta /iseric roman m-a silit
%mpotri!a !oinei mele s-i fiu cBrmuitor# Tre/uia s nu gBndesc la urcarea
pe tronul tu ca un ho& /a chiar s-mi sfBr*esc !iaa ca pelerin& decBt s
stau pe locul tu pentru sla!a pmBnteasc *i prin mi2loacele acestei lumi#
Totu*i& prin /un!oina ta& nu prin !reo lucrare a mea& eu cred c este *i a
fost !rerea ta ca poporul cre*tin %n chip deose/it %ncredinat ie tre/uie s-
mi arate supunere mie& repre-entantul tu# ;ie %mi este dat prin mila ta
puterea de a lega *i a de-lega %n ceruri *i pe pmBnt#
Iat de ce& /i-uindu-m pe aceast %ncredinare& *i pentru cre*terea *i
aprarea /isericii tale& %n numele lui Dumne-eu .totputernicul& Tatl& <iul
*i 'fBntul Duh& prin puterea *i autoritatea ta& %l lipsesc pe regele Henric& fiul
%mpratului Henric
)6
& care s-a rsculat %mpotri!a /isericii tale cu o
nemaiau-it %ndr-neal& de cBrmuirea %ntregului regat al Germaniei *i
Italiei& *i de-leg pe toi cre*tinii de ascultarea pe care i-au 2urat-o sau pot s
i-o 2ure& *i inter-ic oricui a-l slu2i ca pe un rege# 7entru c e potri!it ca el&
care a cutat s mic*ore-e sla!a /isericii& s piard sla!a pe care pare s-o
ai/# 'i de cBnd a refu-at s se supun cum tre/uie s-o fac un cre*tin& sau
s se %ntoarc la Dumne-eul pe care l-a a/andonat lu%nd partea celor
e0comunicai& *i a -!Brlit %n*tiinrile pe care i le-am dat pentru /unstarea
sufletului su& cum tu *tii& *i s-a desprit de /iseric *i a %ncercat s o
%mpart %n dou& %l leg %n lanurile anatemei %n locul tu *i %l leg astfel fiind
%mputernicit de ctre tine& ca popoarele s *tie *i s fie %ncredinate c tu
e*ti 7etre& *i pe piatra ta fiul Dumne-eului celui !iu *i-a ridicat /iserica lui
*i porile iadului nu pot fi mai puternice %mpotri!a ei#
((#<#Henderson&(ed#)& 'elect Historical Documents of the ;iddle
.ges& 8ondon& 8>"& p# )?6-)??)
35
#el care vore%te este papa 7rigore al VII-lea -18)(-18<*..
36
3enric el III-lea -18(2-18*1..
<1
, parte a !eudalilor germani, care se simeau ameninai de ncercrile
tnrului rege de a-%i ntri propria putere, !olosesc acest prile5 pentru a
susine un alt candidat la tron, pe cumnatul acestuia, +udol! de Suaia. "n
aceste condiii, regele accept s cear iertarea papei, re!ugiat la #anossa, n
/penini, pe domeniile contesei &atilda de 9oscana. Dup trei zile de
peniten, papa i acord iertarea %i i ridic e4comunicarea -ianuarie 18))..
Prea o victorie a papalitii care l umilise pe cel mai de seam reprezentant
al autoritii laice, %i a !ost !olosit n acest sens de propaganda ponti!ical.
De !apt, papa %i dduse seama c nu poate rezista prea mult pe poziii
intransigente, n condiiile n care nu toi principii germani se revoltaser
mpotriva lui 3enric al IV-lea %i muli episcopi germani rmseser
credincio%i suveranului lor, !r a mri%a punctul de vedere papal. Pe de
alt parte, c'iar n antura5ul ponti!ical se ridicau glasuri n !avoarea
reconcilierii, ceea ce arat c taerele a!late n con!lict nu ene!iciau de o
omogenitate a prerilor.
De alt!el, cel care pro!it n cele din urm de episodul #anossa este
3enric al IV-lea, deoarece reu%e%te s i supun pe !eudalii revoltai, care nu
mai pot !olosi mpotriva sa prete4tul e4comunicrii %i care nu se mai ucur
de spri5inul papalitii. Dup o nou e4comunicare, 3enric l depune iar pe
7rigore n 18<8 %i impune un alt pap -antipapa #lement al III-lea., pe care
reu%e%te s-l instaleze la +oma %i de ctre care este ncoronat ca mprat n
18<0. 7rigore al VII-lea se re!ugiaz la Salerno, n regatul normand al
Siciliei, unde %i moare, n e4il.
VI. 9. 2. Con!or"atul "e la Aorm'
#on!lictul continu %i su succesorii celor doi, nc'eindu-se aia n
1166 prin compromisul cunoscut su numele de L#oncordatul de la CormsL.
"nc'eiat de 3enric al V-lea %i papa #ali4t al II-lea, concordatul a!irma c n
7ermania episcopii vor !i ale%i n mod lier -de ctre cler %i popor, de !apt
de ctre capitlurile catedrale., dar n prezena suveranului. Pentru aspectele
spirituale ale !unciilor ecleziastice, nvestitura era acordat de pap, prin
cr5 %i inel, n vreme ce autoritatea laic acorda prin sceptru nvestitura
pentru unurile materiale ata%ate !unciei -regalia.. /st!el se producea
disocierea spiritualului de temporal, ceea ce marca de !apt separarea ntre
cele dou puteri %i posiilitatea isericii de a se a!irma ca o !or
independent.
<6
=ISERICA BN SECOLELE XII > XV.
VII. 2. Luta "intre aalitate ,i Imeriu -n 'e!olele XII-XIII
VII. 2. 2. Con)li!tul "intre -mratul 6re"eri! I ,i aa
Ale(an"ru al III-lea
"n cei treizeci de ani care au urmat concordatului, puterea regal a !ost
slit n 7ermania de luptele pentru putere dintre !amiliile Cel! %i
3o'enstau!en, care se nc'eie de-aia cu ncoronarea lui =rederic I
?ararossa -11*6-1128.. /cesta a ncercat s renvie imperiul universal,
azndu-se %i pe tradiia lui #arol cel &are, modelul de suveran care a
colaorat cu iserica de pe poziii de superioritate, a crui canonizare este
realizat la intervenia sa n 111*. De asemenea, redescoperirea dreptului
roman i o!erea argumente n !avoarea superioritii autoritii laice n raport
cu cea a isericii. De aceea, urmnd modelul carolingian %i ottonian,
intervine n alegerile episcopale, ceea ce suscit reacia papalitii, mai ales a
lui /le4andru al III-lea -11*2-11<2.. De data aceasta n-a mai !ost doar un
con!lict ntre pap %i mprat, lupta implicnd n acela%i timp ora%ele italiene
%i regatul normand al Siciliei. "mpratul dorea s readuc su ascultarea sa %i
comunele urane din nordul Italiei, care pro!itaser de prolemele interne
ale 7ermaniei pentru a se anga5a pe o cale de evoluie independent. Dup
distrugerea ora%ului &ilano, revoltat contra mpratului -1116. %i numirea
unor antipapi mpotriva lui /le4andru al III-lea, ponti!ul legitim, ora%ele
italiene din nord, constituite n :iga lomard, %i papalitatea se aliaz pentru
a purta lupta comun. :a alian mai particip Veneia %i regatul Siciliei. "n
11)1, la :egnano, miliiile urane oin o victorie categoric mpotriva
armatei lui ?ararossa. #a urmare, n 11)), la Veneia se nc'eie pacea ntre
pap %i mprat, cu preul prosternrii acestuia din urm n !aa ponti!ului.
=rederic nu aandonase ns lupta, %i dup pacea de la Bonstanz -11<(., prin
care recunoa%te autonomia ora%elor italiene, %i dup cstoria !iului su cu
mo%enitoarea regatului Siciliei, papa este izolat. "mpratul prea s !i ie%it
victorios n lupta mpotriva papalitii %i s !i reu%it s-%i consolideze %i
autoritatea n 7ermania dar %i n Italia. "n 1128 %i gse%te ns s!r%itul n
vreme ce participa la a treia cruciad.
<(
VII. 2. +. Teo!ra1ia aal -n timul lui Ino!en1iu al III-lea
"n 7ermania urmeaz o perioad de anar'ie, n vreme ce papalitatea
%i consolideaz poziiile n timpul ponti!icatului lui Inoceniu al III-lea
-1121-1611., care aduce scaunul de la +oma la cea mai nalt poziie
deinut n perioada medieval. #onsiderndu-se vicar al lui #'ristos,
Inoceniu al III-lea a!irm c deine puterea suprem n cadrul cre%tintii
-plenitudo potestas., !iind superior tuturor principilor temporali, crora le
deleg putere precum un senior vasalilor si, %i le-o poate retrage dac
ace%tia se dovedesc nedemni. Pe aceste aze teoretice intervine n alegerea
regelui 7ermaniei, impunnd n trei rnduri proprii si candidai, dintre care,
n cele din urm, pe nepotul lui ?ararossa, regele Siciliei, a5uns mprat su
numele de =rederic al II-lea -161*-16*8.. Personalitate controversat, dornic
s realizeze un imperiu mediteraneean centrat pe Italia %i Sicilia, acesta intr
destul de repede n con!lict cu papalitatea. @4comunicat datorit amnrii
plecrii n cruciad -166)., =rederic al II-lea oine prin negociere de la
sultanul @giptului stpnirea asupra locurilor s!inte -1662.. #nd ncearc s-
%i impun autoritatea supra ora%elor din nordul %i centrul Italiei, este din nou
e4comunicat de pap, n 16(2, datorit alianei dintre acesta %i :iga
lomard. "n condiiile rscoalei ora%elor italiene, papa predic o adevrat
cruciad mpotriva mpratului, %i n Italia ncepe un rzoi e4trem de crud
ntre guelfi -adversarii imperiului. %i ghi/elini -partizanii 3o'enstau!enilor..
Papii 7rigore al I$-lea %i Inoceniu la IV-lea ncearc !iecare s-l depun pe
mprat cu a5utorul conciliilor -+oma, 1601G :Kon, 160*.. #on!lictul se
termin doar prin moartea lui =rederic al II-lea n 16*8.
Papalitatea a5unsese la pogeul puterii sale temporale, n vreme ce
Imperiul nu mai este dect un stat german. 9eocraia ponti!ical se a!irmase
n @uropa %i mai avea la dispoziie cteva decenii nainte s primeasc
lovitura de graie n urma con!lictului dintre =ilip al IV-lea al =ranei %i papa
?oni!aciu al VIII-lea.
<0
VII. +. Or"inele mona'ti!e -n O!!i"ent
VII. +. 2. Or"inul !luni'ian
,rdinul clunisian se dezvoltase cu o rapiditate e4traordinar ncepnd
din 282. Succesul s-a datorat, pe de o parte, independenei de care
a%ezmntul se ucura n raport cu autoritatea laic, strnselor legturi cu
papalitatea, iar pe de alt parte, interesului din ce n ce mai mare mani!estat
de aristocraie pentru slu5ele de pomenire a morilor. =aptul c mnstirea
de la #lunK crease sau re!ormase dup acela%i model mii de alte a%ezminte,
%i c n toate acestea se !ceau slu5e pentru pomenirea morilor, a contriuit
la stimularea generozitii noililor care se %tiau cu con%tiinele destul de
ncrcate, %i care, pe de alt parte, pro!itau de o sporire a veniturilor proprii
datorit conte4tului economic !avorail. #tre 18*8, dou mii de instituii
erau mai mult sau mai puin legate de aaia mam de la #lunK, alctuind
ast!el un !el de Linternaional monasticL. ,rganizarea presupunea e4istena
unui centru unic, la #lunK, %i a unei singure persoane responsaile de starea
ordinului, aatele de la mnstirea mam. "n a!ar de a%ezmintele
dependente direct de #lunK -aaii de oedien clunisian., e4ist %i
instituii care aplic unele elemente ale modelului clunisian -aaii de a!iliere
clunisian.. De asemenea, se dezvolt %i un curent !eminin de inspiraie
clunisian, avnd drept consecin re!ormarea sau ntemeierea mnstirilor
pentru !emei.
Jn alt aspect al evoluiei ordinului monastic de la #lunK este
preocuparea de a construi edi!icii care s demonstreze puterea isericii,
ogia acesteia, splendoarea noii cre%tinti ie%it din re!orma gregorian.
/ceast ogie ostentatorie a condus n cele din urm la a!irmarea de noi
curente, preocupate s propun un model ascetic %i un ideal de srcie %i
austeritate pe care ordinul clunisian le negli5ase.
VII. +. +. Or"inul !i'ter!ian
Papalitatea, ie%it nvingtoare n lupta cu puterea politic %i n
ncercarea de a re!orma moravurile clerului, este preocupat de a o!eri un
nou mesa5 cre%tintii. "n primul rnd, separarea stat-iseric treuia s !ie
evident c'iar din modul de organizare %i !uncionare a isericii n general %i
a mnstirilor n special. /poi, treuiau revalorizate o serie de idealuri
<*
religioase, pentru care sursa de inspiraie o o!ereau .ctele apostolilor %i
cre%tinismul primitiv. &esa5ul papalitii re!ormate punea accent pe srcie,
via comunitar, separarea ntre iseric %i stat %i pe supremaia ponti!ical.
#um mi%carea clunisian se deprta din ce n ce mai mult de aceste valori,
modele alternative au nceput s !ie propuse. Jn ast!el de model de srcie,
la rndul ei ostentatorie, este promovat de ordinul cistercian %i de ?ernard de
#lairvau4 -1828-11*(., critic acer al podoaelor clunisiene %i al prea
pro!undei implicri a acestui ordin n viaa lumeasc, mai ales prin strnsele
legturi cu puterea politic.
&nstirea de la #teau4, n nordul ?urgundiei, a !ost ntemeiat n
182< de +oert de &olesme, dar a dus o e4isten destul de discret pn la
implicarea lui ?ernard de #lairvau4, care intr n mnstire mpreun cu un
numr important de rude. Discursul su despre austeritate %i rigoare, ideile
mistice, !ora personalitii sale au atras oameni %i donaii ctre mnstire.
"ncepe !ondarea de noi a%ezminte, care sunt teoretic independente, dar se
supun de !apt ordinelor aaiei mame de la #iteau4. /aiile-!iice pot crea la
rndul lor altele, LnepoateL ale celei de la #teau4, %i ast!el, ncepe s
!uncioneze o ierar'ie care d !or ordinului cistercian. Spre 16*8, e4istau
n toat @uropa circa 1*88 de a%ezminte cisterciene, pentru rai %i !emei,
care proclamau idealul de ascetism %i rigoare moral, %i rspndeau, n
acela%i timp, n plan artistic, o estetic nou, caracterizat de sorietate.
#lugrii cistercieni, care revalorizeaz munca manual, c'iar dac adesea
!ac apel %i la a5utorul altora, au un rol important n di!uzarea n ntreaga
@urop, inclusiv n prile central-rsritene precum 9ransilvania, a unor
te'nici de cre%tere a animalelor, de e4ploatare a pmntului sau de
construcie.
VII. +. .. Canoni!ii
Preoii de pe lng isericile catedrale primiser o regul de
organizare n timpul lui :udovic cel Pios, prin care li se cerea s ai un
minimum de via comunitar -o iseric, un dormitor %i un re!ectoriu
comun., s ai venituri comune %i s se ocupe de asistena social. /ceast
regul nu se impusese ns, individualismul !iind mult mai puternic, iar
preocuprile pentru sectorul caritativ cznd n desuetudine. "n aceste
condiii, pe la 18*8 papii prin%i n mi%carea general de re!ormare a isericii
instaureaz o alt regul, numit a S!ntului /ugustin. #ei care accept
regulile de via comunitar vor !i de acum nainte numii canonici regulariG
<1
cei care pre!er individualismul %i ogia sunt canonicii seculari %i n
mediul uran sunt receptai adesea ca pro!itori.
VII. 0. Ere%iile o!!i"entale
Dorina de a reveni la idealul srciei %i vieii apostolice se mani!est
%i dincolo de limitele isericii o!iciale, prin animarea unor mi%cri populare
care n cele din urm se trans!orm n adevrate erezii. /cestea se
caracterizeaz prin dispreul !a de lume %i ura !a de trup, o dorin
e4cesiv de puritate %i adesea prin concepii dualiste. #onsidernd iserica
o!icial marcat de toate tarele veacului, mi%crile eretice mani!est un
puternic anticlericalism, ce duce uneori la constituirea unei ierar'ii paralele.
VII. 0. 2. Val"en%ii
Valdenzii sunt adepii unei mi%cri ntemeiate ctre 11)8 de ctre
negustorul lionez Pietro Valdo, care predic despre nevoia de pocin,
srcie %i mpotriva ideii de proprietate. :a nceput mi%carea este aproat
de papalitate, dar pe msur ce adepii lui Valdo cer s primeasc
spovedaniile %i s acorde canoanele de pocin -prerogative preoe%ti.,
episcopii reacioneaz negativ %i n cele din urm valdenzii sunt condamnai
ca eretici. +eprimat n =rana, mi%carea supravieuie%te vreme mai
ndelungat n zonele muntoase din nordul Italiei.
VII. 0. +. Catarii
#atarii, numii %i al/igen-i de la ora%ul /li, din sudul =ranei, care a
constituit unul dintre centrele lor, au creat cea mai cunoscut mi%care eretic
occidental. #atarismul era o erezie dualist, care consider c tot ce ine de
material n aceast lume, inclusiv trupul omenesc, a !ost creat de un
Demiurg ru, iar singur partea spiritual este creaia lui Dumnezeu. >umele
adepilor a !ost e4plicat prin termenul grecesc de catharoi, care nseamn
Lcei puriL, ceea ce trimitea la pretenia catarilor de a duce o via de puritate
n contrast cu corupia din rndul isericii o!iciale %i a celor ce-i urmau
preceptele. #atarii a!irmau c dac n lume se mani!est dou principii egale
n !or %i demnitate, inele %i rul, atunci scopul vieii este de a separa
su!letul care aparine s!erei spirituale, deci inelui, din trupul care !ace parte
<)
din domeniul rului. /ceasta se poate !ace prin respectarea srciei de tip
evang'elic %i prin dezinteresul !a de lumea pmnteasc, inclusiv !a de
structurile statului sau ale isericii o!iciale. De asemenea, lumea !iind
domeniul rului, procreerea nu mai are sens, deci se4ualitatea treuie
re!uzat. #ei ce nu respectau aceste precepte nu se puteau eliera pentru a
urca n ceruri, %i se rencarnau, eventual c'iar n animale, motiv pentru care
catarii susineau o alimentaie vegetarian. ,poziia categoric dintre trup %i
su!let pe care o propovduiau ei !cea imposiil "ntruparea, de aceea ei
spuneau c Iisus #'ristos a !ost de !apt un nger, la !el ca &aria, %i c nu a
murit pe cruce, +stignirea !iind o simpl iluzie. "n aceste condiii,
mntuirea nu putea veni din partea isericii o!iciale, oper a Diavolului, ci
doar datorit e4istenei unor perfeci, credincio%i catari care prin modul lor
de via puteau 5uca rolul de mediatori. Singura tain pe care o acceptau
catarii, constituii de alt!el ntr-un !el de iseric paralel, era
consolamentum, ritual prin care per!ectul %i punea minile pe credinciosul
a!lat pe patul de moarte, %i acesta se considera mntuit.
#um predicile catare se ndreptau de asemenea mpotriva rzoiului,
implicit a cruciadei, mpotriva 5urmntului - punnd n discuie sistemul
!eudo-vasalic %i practica 5udiciar a vremii, ca %i mpotriva 5udecii, era clar
c mi%carea ataca toate structurile de rezisten, laice %i ecleziastice ale
societii medievale. "n aceste condiii, este e4plicail coaliia dintre regele
=ranei =ilip al II-lea /ugust, dornic s aduc su autoritatea sa sudul
=ranei, al crui speci!ic aparte era %i mai mult suliniat de rspndirea
catarismului, %i papa Inoceniu al III-lea. /cesta %i a!irmase cu puterea
calitatea de conductor universal al isericii, mai ales c, n acel moment, la
#onstantinopol, datorit celei de-a patra cruciade, nu mai e4ista un patriar'
ortodo4. "n 168< se predic deci o cruciad mpotriva catarilor, la care iau
parte n primul rnd cavaleri din nordul =ranei, atra%i de ogiile unui sud
mult mai dezvoltat %i ra!inat, condu%i de !iul regelui %i de unul dintre marii
si vasali, Simon de &ont!ort. "n sud, unde numrul catarilor nu dep%ea
proail *V din populaie, toi !ac !ront comun mpotriva invaziei ale crei
conotaii politice nu scap nimnui. :a asediul ora%ului ?eziers, din 1682,
cnd legatului papal i s-a atras atenia c pe lng eretici sunt masacrai %i
muli catolici, acesta ar !i rspuns Lomori-i pe toi, Dumnezeu o s %i-i
recunoasc pe ai siL. :uptele au continuat n acest spirit vreme ndelungat,
mpotriva catarilor !iind aruncate %i armele Inc'iziiei, a crei !uncie !usese
atriuit unui nou ordin monastic, cel al dominicanilor, special creat pentru
comaterea ereziei. #etatea &ontsegur, ultima !ortrea catar, cdea n
1600. #omitatul de 9oulouse, care o!erise spri5in catarilor n ncercarea de a
rezista integrrii sale !orate n regatul !rancez era cuprins n domeniul regal.
<<
#tre 1(68 dispreau ultimii catari, dar ideile lor, insu!icient cunoscute, mai
!ascineaz %i astzi, mai ales pe cei interesai de ocultism.
VII. 5. Or"inele !er,etoare
9rans!ormrile care marcaser societatea occidental !ceau ca pe la
1688 n iseric s se resimt nevoia unor inovaii. "n primul rnd crescuse
mult rolul ora%elor, cu ogia lor dar %i cu marginalii care nu ene!iciau de
asistena nimnui, canonicii seculari !iind dezinteresai de aceste proleme.
Pe de alt parte, e4ponenii noilor idealuri religioase acionau n a!ara
ora%elor, precum cistercienii dornici s se izoleze de lume n adncimea
pdurilor. &i%crile eretice pruser s sesizeze desc'iderea ora%elor spre
mesa5ul religios, valdenzii sau catarii ucurndu-se de o nrdcinare uran
destul de important. De aceea, papalitatea iese n ntmpinarea iniiativelor
care vizeaz apariia unor noi ordine clugre%ti care s acioneze n mediul
uran, ca purttoare ale noilor idealuri de srcie %i austeritate.
VII. 5. 2. Domini!anii
Dominicanii sunt un ordin creat n 161* de ctre spaniolul Domingo
de 7uzman -11)8-1661., cu principalul scop de a lupta mpotriva
catarismului a!irmat n 9oulouse %i :anguedoc. Principalele mi5loace de
aciune erau predica %i argumentarea -numele o!icial al ordinului n!iinat la
#onciliul al IV-lea de la :ateran !iind Irdo 7redicatorum., de aceea
clugrii dominicani s-au remarcat printr-o !ormaie intelectual !oarte
serioas, adesea universitar. De alt!el, n scurt timp, cu spri5inul papalitii,
pro!esorii dominicani vor ocupa numeroase catedre n universiti, ceea ce
va strni tensiuni n mediul universitar. Pe de alt parte implicarea lor n
domeniul intelectual %i al nvmntului a !cut ca dintre ei s se recruteze
cei mai marcani gnditori ai secolului al $III-lea, precum 9oma dQ/Puino.
>oul ordin se aza pe regula S!ntului /ugustin %i depindea direct de pap.
#lugrii dominicani nu puteau avea proprieti %i treuiau s triasc din
ceea ce le era o!erit, ncadrndu-se ast!el n categoria clugrilor cer%etori. "n
16(6 dominicanii oin de la pap !uncia de inc'izitori, adic
responsailitatea de a repera ereticii %i de a-i preda autoritii laice.
<2
VII. 5. +. 6ran!i'!anii
,rdinul !ranciscan a !ost ntemeiat de =rancesco din /ssisi
-11<6-1661., nscut ntr-o !amilie de negustori, care, dup o tineree
zuciumat, se converte%te la idealul de srcie %i simplitate de tip apostolic.
Prin atacurile sale la adresa ogiei, =rancisc prea s pun n prime5die
ordinea constituit, de aceea episcopul din /ssisi ncearc s on
condamnarea sa. Papa ezit, %i n cele din urm accept n 166( crearea unui
nou ordin clugresc, numit Irdo fratrum minorum, sau al minoriilor, care
depinde direct de ponti!ul roman. Prin aciunea s!intei #lara, discipol al lui
=rancisc, apare %i o ramur !eminin, a clariselor. Scopul principal al
!ranciscanilor, de asemenea clugri cer%etori, este s duc o via de srcie
%i s se ocupe de sectorul caritativ din ora%e.
Se poate oserva c prin preocuprile lor privind nvmntul sau
caritatea, dominicanii %i !ranciscanii reprezint dou ordine complementare,
%i cel puin la nceputurile lor au avut contriuii importante la renovarea
spiritual a ,ccidentului.
VII. 7. Cri%a aalit1ii ,i marea '!4i'm a *i'eri!ii o!!i"entale
('e!olele XIV-XV)
Ideile lui Inoceniu al III-lea au !ost aduse la ultimele lor consecine
de papa ?oni!aciu al VIII-lea -1620-1(8(., care a acionat ns n condiii
politice noi, improprii a!irmrii supremaiei papale. #nd state precum
/nglia %i =rana avansaser n direcia centralizrii puterii monar'ice,
preteniile papei de a !i considerat capul ntregii lumi intrau n contradicie
cu noile realiti. Printr-o serie de documente, ntre care se remarc ula
papal 5nam sanctam, ?oni!aciu al VIII-lea a!irm c n a!ara papei de la
+oma %i a isericii sale nu e4ist posiilitate de mntuire, c papa este
conductorul ntregii lumi cre%tine, %i c toi credincio%ii, inclusiv capetele
ncoronate, sunt supu%ii papei. +egele =ranei, =ilip al IV-lea cel =rumos, nu
poate admite punerea n discuie a autoritii sale asupra supu%ilor %i nici
e4istena unei alte puteri, cu centrul n e4teriorul regatului su, care s-i
concureze propria putere. Poziia teocratic asolut a papei, ca %i re!uzul de
a accepta ta4area clerului !r nvoirea sa pentru necesitile statului
declan%eaz con!lictul. "n !aa ameninrii cu e4comunicarea, regele =ranei
trimite o trup, condus de s!etnicul su 7uillaume de >ogaret, care l !ace
prizonier pe ?oni!aciu al VIII-lea la /nagni, n 1(8(. ?trnul pap este
28
rutalizat de >ogaret, %i c'iar dac o revolt popular l eliereaz n cteva
zile din minile !rancezilor, moare la puin timp dup aceea. "ncepuse
declinul papalitii medievale.
VII. 7. 2. ?aalitatea "e la A#i$non
Succesorul su este un pap !rancez, #lement al V-lea -1(8*-1(10.,
care ncearc n zadar s menin o anumit independen a papalitii.
Dovada in!luenei regalitii !ranceze asupra papei este %i stailirea
re%edinei acestuia la /vignon. Sunt creai din ce n ce mai muli cardinali
!rancezi, care slu5esc interesele lui =ilip al IV-lea. Incapail s reziste
presiunilor regale, #lement al V-lea accept suprimarea ordinului cavalerilor
templieri, ale crui ogii erau rvnite de regele =ranei. 9emplierii sunt
5udecai %i condamnai la rug pe aza unor acuzaii de vr5itorie %i de
las!emie niciodat dovedite, ordinul este des!iinat, iar averile lor sunt n
cele din urm trans!erate ioaniilor.
Succesorii lui #lement al V-lea continu aceea%i politic de
suordonare !a de regalitatea !rancez, cutnd compensaii ale pierderii
liertii de mi%care n organizarea statului ponti!ical dup modelul statelor
centralizate, n principal al =ranei. Sistemul impozitelor percepute de
papalitate se per!ecioneaz, gestiunea !inanciar se munte%te, prin
crearea #amerei apostolice. Sunt e4plorate noi surse de venituri, provenite
de pe urma ene!iciilor ecleziastice rmase vacante, din numirea de noi
titulari, din darurile pe care clericii erau oligai s le !ac S!ntului Scaun.
"n acela%i timp, curtea ponti!ical de la /vignon evolueaz n direcia
sporirii strlucirii sale prin realizri ar'itecturale prestigioase %i printr-un
mecenat cultural deoseit, ceea ce o trans!orma n ec'ivalentul marilor curi
princiare laice ale momentului. :a rndul lor cardinalii duc o via de lu4,
crendu-%i propriile curi care rivalizeaz cu cea ponti!ical.
"n a!ar de =rana, care e mulumit de a avea papalitatea n
apropierea teritoriului su, restul cre%tintii se dovede%te din ce n ce mai
ostil siturii sediului curiei la /vignon. @nglezii, a!lai n plin rzoi de 188
de ani, re!uz s mai permit vrsarea ta4elor ctre papalitate, su prete4tul
c aceasta se a!l pe teritoriu !rancez, %i ar !i n pericol ca anii s a5ung n
mna du%manilor. 7ermanii sunt %i ei mpotriva ideii ca papii s rezideze la
/vignon, iar italienii amintesc n permanen c +oma era sediul legitim al
papalitii.
21
VII. 7. +. 3area '!4i'm a *i'eri!ii o!!i"entale
"n !aa curentului de idei tot mai puternic n !avoarea revenirii la
+oma, papa 7rigore al $I-lea se ntoarce n 1()) %i este primit n trium!. :a
moartea sa, n 1()<, cardinalii care l urmaser, su presiunea populaiei
care cerea un pap roman, aleg drept succesor pe Jran al VI-lea
-1()<-1(<2.. /cesta intr ns rapid n con!lict cu cardinalii, %i o parte a
acestora aleg un alt pap, n persoana lui #lement al VII-lea -1()<-1(20.,
care revine la /vignon. /mele alegeri !useser contestaile, %i din acest
moment iserica occidental cunoa%te o sc'ism n care doi papi, unul la
+oma %i altul la /vignon, %i disput mo%tenirea S!ntului Petru. &eninerea
acestei situaii anormale a !ost posiil datorit amestecului !orelor politice
laice polarizate datorit rzoiului de 188 de ani %i a altor con!licte. +egele
=ranei spri5inindu-l pe papa de la /vignon, /nglia s-a ndreptat n mod
natural ctre papa de la +oma. 9ot de partea /vignonului s-au mani!estat
unele puteri mai apropiate din punct de vedere politic de =rnaa, precum
regatul >eapolelui, Piemont, =errara, Savoia, regatele #astiliei %i
/ragonului, precum %i Scoia, a!lat n con!lict cu /nglia. Papa de la +oma
a !ost susinut de zonele din Italia central, unde opinia pulic era !oarte
ne!avorail !rancezilor, de 7ermania, a!lat n legturi tradiionale cu
+oma, de statele din regiunea central-rsritean a @uropei, de Scandinavia,
de =landra a!lat n con!lict cu =rana %i de Portugalia opus #astiliei.
Datorit acestui spri5in din partea di!eritelor state, marea sc'ism se menine
pn la nceputul secolului al $V-lea, cnd ncep s se caute soluii pentru o
situaie devenit insuportail pentru o cre%tintate total dezorientat.
Soluia pare s vin prin convocarea unui conciliu, n 1082, la Pisa, n care
reprezentanii isericii au ncercat s pun capt sc'ismei ice!ale. #ei doi
papi a!lai atunci pe cele dou scaune ponti!icale, ?enedict al $III-lea
-1(20-101). de la /vignon %i 7rigore al $II-lea -1081-101*. de la +oma
sunt declarai eretici %i depu%i de conciliul care alege un alt pap, pe
/le4andru al V-lea -1082-1018.. #eilali doi ns nu renun la tronul
ponti!ical, la moartea lui /le4andru este ales un alt pap la Pisa, Ioan
al $$III-lea -1018-101*., ast!el c din acest moment, sc'isma, n loc s !ie
lic'idat se adnce%te, %i ,ccidentul are acum trei papi.
26
VII. 7. .. 3i,!area !on!iliar
"n cre%tintatea dezinat se auzeau din ce n ce mai !recvent glasuri
care cereau re!ormarea isericii n ceea ce prive%te conducerea %i memrii
si -reformatio in capite et in mem/ris., %i aceasta nu putea !i dect opera
unei adunri generale a clerului %i credincio%ilor. @!orturile regelui
7ermaniei -%i apoi mpratului. Sigismund de :u4emurg -1018-10()., care
se considera responsail, n virtutea !unciei sale, de ntreaga cre%tintate, au
condus n cele din urm la convocarea #onciliului de la Bonstanz
-1010-101<.. :a acesta au luat parte, n a!ara clericilor, %i reprezentani ai
universitilor, oglindind o nou concepie despre responsailitatea pentru
prolemele isericii. Participanii s-au grupat pe LnaiuniL, pentru a
mpiedica mani!estarea preponderenei vreunei grupri, dar ilustrnd ast!el %i
o nou concepie asupra unei cre%tinti di!ereniate pe criteriul etnic %i
lingvistic. #onciliul treuia s rezolve prolema sc'ismei %i a re!ormrii
isericii, dar 'otrrile n dezaterile pe prolemele de !ond au !ost precedate
de o condamnare a unui eretic. Ian 3us, re!ormatorul ce' sosit la Bonstanz
pe aza asigurrilor de securitate date de mprat, este 5udecat, condamnat %i
ars pe rug. +eu%ind s se moilizeze n !aa a ceea ce considerau un pericol
e4terior, participanii la conciliu puteau apoi s 'otrasc lic'idarea sc'ismei
%i s elaoreze a%a numita doctrin conciliar. @i a!irmau c puterea papei nu
are origine divin, ci a !ost delegat de credincio%i, ca atare conciliu, ca
adunare reprezentativ a cre%tinilor este superior papei. #onciliul poate lua
'otrri n !avoarea dogmei %i disciplinei ecleziastice, poate reglementa viaa
temporal %i spiritual a cre%tintii, %i mai presus de toate l poate 5udeca
pe pap. Pentru a avea garania c toate aceste 'otrri pot !i transpuse n
realitate, conciliul de la #onstanz staile%te o anumit !recven cu care papa
era oligat s convoace aceast adunare eclesiastic. &arele rezultat de la
#onstanz este lic'idarea sc'ismei, n 101) !iind ales noul pap al ntregii
cre%tinti occidentale n persoana lui &artin al V-lea.
"ncercarea de a pune n practic doctrina conciliar s-a mani!estat la
#onciliul de la ?asel -10(1-10()., convocat n condiiile proelemelor
create de re!ormele 'usite. Papa @ugeniu al IV-lea, ales n 10(1, intr ns n
con!lict cu conciliul !a de care %i a!irm superioritatea. Participanii la
conciliu nu se pot nelege asupra atitudiniii pe care s o adopte !a de pap,
n vreme ce acesta convoac n 10(< un alt conciliu la =errara, unde toate
'otrrile de la ?asel sunt declarate nule. Strmutat n 10(2 la =lorena, acest
conciliu aduce papei o victorie de mare prestigiu, datorit acceptrii de ctre
2(
mpratul izantin %i de ctre o parte a isericii ortodo4e a unirii cu +oma.
#onstantinopolul asediat de turci !cuse acest concesie n sperana iluzorie
a oinerii unui spri5in occidental, %i de%i n cele din urm populaia din
imperiul izantin a re!uzat unirea, papa a pro!itat de puterea pe care %i-o
mani!estase. /ctul de unire dintre #onstantinopol %i +oma prea s re!ac
unitatea isericii su autoritatea papei, care poate declara acum c deine
puterea direct de la #'ristos, nu de la comunitatea cre%tin. "n po!ida a noi
!riciuni care au mai continuat ntre pap %i conciliu, doctrina conciliar
pierduse terenul. Pe la 10*8 prestigiul papei prea re!cut, dar statele
naionale n !ormare nu mai erau dispuse s accepte o putere universal
superioar. Pe de alt parte, nu se realizase re!orma interioar cerut n
ultimele decenii, %i aceasta avea s declan%eze +e!orma religioas din
secolul al $VI-lea.
VII. 8. Cru!ia"ele
,rganizarea cruciadei, pelerina5 armat cu scopul de a eliera :ocurile
S!inte de su stpnirea necredincio%ilor, pune n eviden !ora isericii
romane, capail n secolul al $I-lea s se re!ormeze, renunnd la o serie de
vicii care-i erau imputate, %i s conduc o mi%care de e4pansiune care
antreneaz cavalerii %i capetele ncoronate din ntreg ,ccidentul.
VII. 8. 2. Cau%ele !ru!ia"elor
:a originea ideii de cruciad stau mai muli !actori, dintre care putem
sulinia n primul rnd tradiia pelerina5ului la Ierusalim, centrul lumii
spirituale a cre%tinilor. 7reutile %i prime5diile drumului trans!orm
cltoria la :ocurile S!inte ntr-o pocin, care poate aduce omului
medieval iertarea de pcate.
Pe de alt parte, cuceririle islamice nsu!leite de spiritul d2ihadului,
rzoiul s!nt musulman, creeaz reacii de rspuns n lumea cre%tin %i
contriuie la !ormularea ideii legitimitii rzoiului mpotriva
necredincio%ilor. Ideea de cruciad se na%te din ntlnirea acestor dou
tradiii, dar succesul predicii papei Jran al II-lea, la #lermont, care
conduce la declan%area cruciadei I, treuie e4plicat %i prin alte elemente.
+eligiozitatea pro!und, c'iar dac uneori miat de superstiii, a
ma5oritii populaiei occidentale, este de luat n considerare atunci cnd
cutm cauzele cruciadelor.
,rientul are pentru cre%tinii occidentali n!i%area unei lumi miri!ice,
a ogiei !auloase, pentru care ?izanul vizitat de5a de unii cavaleri
20
reprezint o mostr gritoare. >ivelul culturii materiale %i spirituale a
orientului izantin sau islamic este mult superior celei din occident,
constituind ast!el un ndemn pentru ncercarea de cucerire %i luare n
stpnire a acestor inuturi. "n ,ccident ncepuse de5a avntul economic care
st la aza dezvoltrii sale de mai trziu, dar consecina sa imediat este o
anumit cre%tere a populaiei la toate nivelele societii. +esursele nc
insu!iciente nu puteau o!eri tuturor posiilitile dorite, ast!el c diri5area
surplusului de oameni spre ,rient, ntr-un scop n realitate e4pansionist,
putea !i o soluie.
Structura ierar'ic a societi occidentale permite %i c'iar !ace
necesar o ast!el de mi%care. @4ista o numeroas categorie de cavaleri,
pro!esioni%ti ai mnuirii armelor, dintre care muli erau ns ndeprtai de la
mo%tenirea averii printe%ti, care revenea primului nscut, %i care erau
oligai s ncerce s-%i croiasc o situaie prin !ora propriei sii. Pentru ei,
rzoiul era modul cotidian de e4isten, dar e!orturile isericii de a instaura
un climat de pace n ,ccident tindeau s le ngrdeasc aici posiilitile de
mani!estare. ?iserica, proclamnd pci %i armistiii ale lui Dumnezeu, pe
parcursul crora luptele erau interzise, cre%tinnd idealul cavalersc, ncerca
s orienteze potenialul militar al acestor rzoinici spre scopuri care s-i
serveasc interesele. /vea acum %i puterea de a o !ace, deoarece n urma
re!ormei interne a isericii, papalitatea se ntrise, deinea autoritatea moral
suprem n ,ccident, %i preluase o serie de atriuii %i nsemne ale puterii
seculare. Jn cler disciplinat %i supus papei de la +oma contriuise la
ridicarea nivelului religios al oamenilor, trans!ormnd cre%tintatea ntr-o
realitate vie %i sigur de ea. /cest cler duce mesa5ul c'emrii la lupta
mpotriva necredincio%ilor n toate colurile @uropei apusene, declan%nd o
mi%care de adeziune nesperat nici de iniiatorii proiectului.
"n planul evenimentelor concrete, treuie amintite %i interesele
Imperiului izantin de a ene!icia de a5utorul cavalerilor occidentali n lupta
mpotriva musulmanilor. @4ista de5a tradiia recrutrii de ctre mpratul
izantin a mercenarilor normanzi, numai c ace%tia se dovediser nesiguri,
gata oricnd de revolt sau dornici mai degra s realizeze n propriul
ene!iciu -%i n detrimentul nu doar al arailor ci %i al izantinilor. un
imperiu mediteraneean. Spre s!r%itul secolului al $I-lea, mpratul de la
#onstantinopol alege s cear a5utorul papei care s-i pledeze cauza n
ntreaga cre%tintate, o!erindu-i ast!el posiilitatea de a ene!icia de !ora
militar a cavalerilor occidentali.
#re%terea puterii Veneiei %i a altor repulici italiene %i interesul
acestora de a spri5ini, din raiuni comerciale -dorind s-%i e4tind activitile
negustore%ti., e4pansiunea cre%tin n spaiul stpnit de musulmani, este un
2*
alt !actor de luat n considerare atunci cnd se ncearc e4plicarea succesului
ideii de cruciad
VII. 8. +. Cru!ia"a I
De%i cererile de a5utor ale mpratului izantin /le4ios I #omnenul nu
c'emau neaprat spre un rzoi s!nt, de%i situaia cre%tinilor a!lai su
stpnirea selgiucid nu era dramatic %i pelerinii spre S!ntul &ormnt nu
aveau n general de su!erit, n 182* n ,ccident era creat un climat !avorail
ideii unei e4pediii generale mpotriva necredincio%ilor.
"n iarna lui 182*, papa Jran al II-lea lanseaz c'emarea la lupta
pentru elierarea mormntului lui #'ristos de la Ierusalim, promind
iertarea pcatelor pentru cei ce vor rspunde pozitiv.
C,emarea la cruciad a papei Ar-an al II-lea
4.cum c !oi& fii ai lui Dumne-eu& !-ai 2urat lui Dumne-eu s
pstrai cu mai mult putere pacea %ntre !oi *i s inei cu credin legile
/isericii& este ce!a de fcut& pentru c tre/uie s %ntoarcei puterea
sinceritii !oastre& acum c suntei ridicai de %ndreptarea di!in& spre un
alt lucru care ! pri!e*te pe !oi *i pe Dumne-eu# Gr/indu-! la drum&
tre/uie s ! a2utai fraii care triesc %n rsrit& care au ne!oie de spri2inul
!ostru dup care de2a au strigat de mai multe ori#
Deoarece& dup cum celor mai muli dintre !oi li s-a spus& turcii& un
neam de persani& care au strpuns hotarele ,omaniei chiar la ;editeran&
%n locul numit =raul 'f%ntul Gheorghe
)?
& ocup%nd din ce %n ce mai multe
pmBnturi ale cre*tinilor& i-au %nfr%nt pe ace*tia& de2a %n!in*i %n *apte
/tlii& *i i-au ucis *i i-au luat prin*i& au distrus /isericile *i au lsat pustie
%mpria lui Dumne-eu# (M)
7ri!itor la acest lucru ! rog - nu eu& ci Dumne-eu& pe !oi heral-i ai
lui Christos& s con!ingei pe toi& de orice rang& ca!aleri *i pede*tri& /ogai
*i sraci& prin legi numeroase& s se strduiasc s a2ute la alungarea
acelui neam /lestemat din inuturile noastre cre*tine& %nainte s fie prea
t%r-iu#
+or/esc celor pre-eni& trimit !or/ celor ce nu sunt aici& mai mult&
Iisus Christos porunce*te# Iertarea pcatelor !a fi garantat acelor ce merg
acolo& dac %*i sf%r*esc !iaa pe pmBnt sau trecBnd marea sau %n lupt cu
37
Dardanele.
21
pgBnii# (u& fiind %n!estit cu acest dar de Dumne-eu& fgduiesc aceasta
tuturor celor care merg# (M): CBte rele ! !or fi puse %n seam de %nsu*i
Domnul& dac nu-i a2utai pe cei care ca *i !oi mrturisesc cre*tinismul:
.cei care& a spus& sunt o/i*nuii s duc r-/oaie personale chiar cu
credincio*i& s mearg %mpotri!a necredincio*ilor %ntr-o /tlie demn de
dus acum *i de sf%r*it cu !ictorie# .cum& cei care p%n nu de mult erau
2efuitori& s fie soldai ai lui Christos1 acum& cei care mai %nainte se luptau
%mpotri!a frailor *i rudelor& s lupte cu dreptate %mpotri!a /ar/arilor1
acum& cei care mai deun-i erau %nchiriai pentru cBi!a argini& s-*i
cB*tige rsplata !e*nic# .cum& cei care se isto!eau %mpotri!a %n*i*i
trupului *i sufletului lor& s se osteneasc pentru o cinste %ndoit# (M)
9ici o %nt%r-iere s nu amBne -iua pentru plecare& ci cBnd au str%ns
/anii pentru ei *i pentru cheltuielile -ilnice& *i cBnd iarna s-a terminat *i
prim!ara a !enit& s ia cu cura2 drumul crucii cu Domnul mergBnd
%naintea lor#
(<ulcher de Chartres& Chronicle of the <irst Crusade& %n =rian
TierneP& The ;iddle .ges& 'ources of ;edie!al HistorP& !ol# I& 9eT UorG&
>?@& p# ">-)@)
+eacia este e4traordinar, n cutarea mntuirii, mulimi nenumrate
de oameni din toate straturile societii pornesc la drum, cu un entuziasm nu
ntotdeauna dulat de o pregtire adecvat. Participanii la Lcruciada
sracilorL, cum a !ost numit aceast ridicare popular, lipsii de cuno%tine
militare %i de organizare, erau condu%i de un cleric, Petru @remitul %i de
cavalerul srac 7autier !r /vere. Drumul pn la ?izan este marcat de
violene mpotriva evreilor, considerai uciga%ii lui #'ristos, %i de 5a!uri.
=iind dearcai n /sia &ic de mpratul izantin pentru care turulena lor
n momentul cnd a5unseser la #onstantinopol reprezenta un pericol, sunt
!oarte repede masacrai de turci. L#ruciada cavalerilorL, care a urmat, a !ost
mult mai ine organizat, a ene!iciat de o conducere mai coerent, deoarece
comandantul Y suprem Z era considerat papa, prin reprezentantul su
/d';mar du PuK. Dintre cruciai, s-au remarcat mai ales 7ode!roK de
?ouillon %i ?o'emund de 9arent. 9recui n /sia &ic de !lota izantin
dup ce au depus 5urmnt de vasalitate mpratului, armata cruciailor a
reu%it s eliereze ntinse teritori n ,rientul /propiat -@dessa, /ntio'ia,
9ripoli. inclusiv Ierusalimul, cucerit n 1822.
2)
VII. 8. .. Statele !ru!iate "in Orient ,i !ru!ia"ele urmtoare
/ceste cuceriri aveau s pun azele principatelor latine din Rara
S!nt -regatul Ierusalimului, principatul /ntio'iei, comitatul de 9ripoli,
comitatul @dessei., zone de aplicare a unor modele ale !eudalitii
occidentale pn atunci necunoscute orientului. @le sunt con!runtate cu
prolemele lipsei de coordonare ntre !eudalii a%ezai n orient, ast!el c rolul
cel mai important n aprarea lor revine ordinelor clugre%ti militare
-Ioaniii sau ,spitalierii, 9emplierii %i 9eutonii.. Stpnirea latin aici este
contestat de musulmani, care oin n secolele urmtoare succese ce conduc
la organizarea de noi cruciade.
+ecucerirea @dessei de ctre musulmani a condus la predicarea celei
de-a doua cruciade -110)-1102. de ctre papa @ugeniu al II-lea %i ?ernard
din #lairvau4. @ste o cruciad a monar'ilor, ntruct la ea particip regele
:udovic al VII-lea al =ranei %i mpratul german #onrad al III-lea.
#oordonarea las ns mult de dorit, %i dup n!rngeri n /sia &ic, cruciaii
e%ueaz n !aa Damascului.
#ea de-a treia cruciad -11<2-1126. a !ost declan%at datorit
uni!icrii musulmanilor de ctre Saladin -11)1-112(., sultanul @giptului.
+ecucerirea de ctre acesta a Ierusalimului -11<). i-a ndemnat s ia crucea
pe mpratul 7ermaniei =rederic I ?ararossa, pe regele /ngliei +ic'ard
Inim de :eu %i pe regele =ranei, =ilip al II-lea /ugust. #ruciaii recuceresc
/ccra, /ntio'ia, teritorii de coast ntre 9ripoli %i Oa!!a. +ic'ard smulge
insula #ipru izantinilor. >enelegerile dintre monar'i, moartea lui =rederic
n /sia &ic, au mpiedicat recucerirea Ierusalimului. /ceasta rmne
ideea-!or a cruciadelor urmtoare, niciodat reu%it -cu e4cepia dondirii
sale prin tratatice de ctre =rederic al II-lea, pentru o scurt perioad de
timp..
, meniune aparte merit #ruciada a IV-a -1686-1680., care este
deturnat de veneieni de la scopurile sale iniiale, s!r%ind cu cucerirea
#onstantinopolului, pe tronul cruia se gsesc pn la 1611 mprai latini
-occidentali %i catolici..
Pierderea posesiunilor occidentale din Siria continu tot cursul
secolului al $III-lea, n 1621 !iind cucerit /cra, ultimul punct al rezistenei
latine. #ruciada rmne ns ca o permanen a istoriei occidentale,
e4tinzndu-%i s!era de cuprindere asupra luptei cu orice !el de necredincio%i,
nu doar cu cei ce stpneau :ocurile S!inte. /st!el, luptele cu araii n
Spania, cu pgnii de la &area ?altic, mai trziu cu turcii otomani n
@uropa rsritean %i central s-au dus su semnul cruciadei.
2<
VII. 8. 0. Urmrile !ru!ia"elor
Dincolo de ac'iziiile teritoriale de moment, cruciada a avut
consecine mai ales pe plan economic %i cultural, punnd din nou n legtur
direct ,ccidentul dinamic cu un ,rient care i este mult superior, %i de la
care mprumut masiv, prin intermediul arailor, n %tiin, art %i literatur.
&odul de via al noililor se trans!orm n urma contactului cu lu4ul
orientului, ranilor li se cere tot mai mult pentru a se putea !inana
asemenea e4pediii, comerul se dezvolt prin desc'iderea de noi drumuri.
#ruciada s-a trans!ormat ntr-un instrument la dispoziia papalitii, care a
!olosit-o n lupta mpotriva ereticilor -catari. %i a adversarilor politici.
#ruciadele, %i n special a IV-a, au contriuit la de!initiva ndeprtare dintre
,ccident %i ?izanul care va pstra pentru totdeauna resentimente mpotriva
latinilor %i care va re!uza unirea religioas cu +oma c'iar n condiiile n
care turcii se a!lau su zidurile #onstantinopolului.
Cultura -n e#ul me"iu (SEC. V-XI)
VIII.2. O tiolo$ie a !ulturii me"ie#ale
VIII. 2. 2. Cultur oral& !ultur '!ri'
"n evul mediu, numrul %tiutorilor de carte este !oarte mic, %i dup
epoca migraiilor, pentru cteva sute de ani, ace%tia se recruteaz aproape
e4clusiv din rndul clericilor. /ce%tia %tiu s scrie, s citeasc, s voreasc
n latin %i dein prin aceasta monopolul asupra culturii scrise, care pn prin
secolul $II are un caracter savant. >umrul lor este !oarte mic, cteva
procente din totalul populaiei, ei reprezentnd o !oarte suire elit
intelectual.
&a5oritatea populaiei are acces la cultur prin intermediul
transmiterii orale, !ie a operelor de e4presie latin %i cu coninut esenial
religios, !ie a lucrrilor n limile vernaculare -din secolele $I-$II.. De
aceea, este gre%it a pune semnul egalitii ntre ne%tiutor de carte %i
necultivat. "ntr-o lume n care lectura se !ace prioritar cu voce tare %i are un
caracter pulic -aceste caracteristici vor !i pstrate pn cel puin n secolele
$VII-$VIII. muli oameni iau contact prin intermediul altora cu o serie de
producii culturale. De e4emplu, esenialul nvturii cre%tine este transmis
22
oral, prin predicile preoilor %i ale clugrilor, ceea ce ngduie oamenilor
medievali s !ie !oarte ine !amiliarizai cu coninutul ?iliei !r a o !i citit
ei n%i%i vreodat. De asemenea, cntecele epice sau romanele cavalere%ti, ca
%i poezia curteneasc au ene!iciat n primul rnd de o transmitere oral,
care se adresa att aristocraiei ct %i celor de rnd, unii cu toii prin
ne%tiina de carte.
VIII. 2. +. Cultur 'a#ant& !ultur oular
9reuie de asemenea precizat c se poate vori de o cultur savant,
n general a clericilor, care !olose%te ca ve'icol lima latin -n ,ccident. %i
!ace apel la scris, n opoziie cu o cultur popular, a marii ma5oriti a
populaiei, care nu %tie s scrie %i s citeasc %iWsau nu nelege limile de
cultur. , ast!el de cultur popular caracterizeaz nu doar pturile de 5os, ci
%i aristocraia, atta vreme ct memrii ei nu se mai ndeletnicesc cu studiul
literelor. #ultura savant a devenit din secolele VI-VIII apana5ul oamenilor
isericii, e4cluzndu-i aproape cu desvr%ire pe laici, ast!el nct n latin
laicus era sinonim cu illiteratus, ne%tiutorul de carte.
#ultura popular poate !i in!luenat de cultura savant, mai ales prin
intermediul predicilor care a5ung s marc'eze puternic spiritualitatea
oamenilor meidevali. Pe de alt parte, aceast cultur popular se dezvolt %i
independent, 'rnindu-se din tradiiile orale, !olclorice. /cestea, precum
legendele celtice sau germanice, pot !i prelucrate ntr-o literatur speci!ic
elitei -epopeile, romanele cavalere%ti., transpus n scris, dar care %i
pstreaz %i dup aceea caracterul popular, care este dat mai degra de
destinatar dect de caracterul mai mult sau mai puin elaorat. De aceea,
opere cu caracter Y popular Z se pot remarca printr-o virtuozitate stilistic
evident.
VIII. 2. .. Cultura rural
#ultura din mediul rural este una oral, !olcloric. &ediul rural este
unul al asmelor %i legendelor transmise din generaie n generaie, cu riscul
modi!icrilor sau c'iar al dispariiei dac nu sunt !i4ate n scris %i dac la un
moment dat ies din LmodLG o lume a cntecelor %i a dansurilor populare care
iniial erau comune att ranilor ct %i aristocrailor. 9reptat, elita, care n
primele secole medievale rezideaz tot n mediul rural, %i reconstituie o
cultur proprie, prin care s se di!erenieze de neprivilegiai, ale crei
188
componente sunt !i4ate n scris %i urmeaz deci un drum de acum di!erit de
cea !olcloric. @lementele !olclorice continu s in!lueneze ns aceast
cultur scris, mai ales la nivelul literaturii %i muzicii, %i la rndul ei, cultura
pturilor de sus constituie model %i surs de inspiraie pentru cea a maselor
neprivilegiate.
Jn e4emplu al acestei ntreptrunderi este o!erit de legendele din
ciclul &esei +otunde, cu larg circulaie n spaiul celtic din /nglia %i
?retania !rancez, care au inspirat numeroase romane cavalere%ti, dar dintre
care unele se pare c au !ost la rndul lor inspirate !ie de aceste romane, !ie
de o pretins istorie a regilor ?ritaniei compus n secolul al $I-lea.
#ultura oral rmas predominant contriuie la meninerea vreme
ndelungat a unor concepii mitologice despre timp %i spaiu, ca %i a unor
idei particulare despre lumea supranatural %i raporturile ei cu cea real.
:umea satului rmne mult timp una a credinelor n alauri, diavoli, strigoi
%i vr5itoare, %i doar intervenia con5ugat a isericii %i %colii a eliminat
aceste reziduuri ale mentalitilor ar'aice. "n @uropa rsritean, unde
iserica n-a procedat cu aceea%i insisten la vntoarea de vr5itoare ca n
,ccident, lumea satului a mai pstrat %i n secolele $$-$$I structuri de
gndire care au caracterizat n alte spaii evul mediu.
VIII. 2. 0. Cultura ur*an
,cupaiile caracteristice, mentalitatea aparte dezvoltat la adpostul
zidurilor %i n peisa5ul uran att de deoseit s-au oglindit %i ntr-o cultur
uran speci!ic. :a nivelul ar'itecturii %i al artelor plastice, e4presia ei cea
mai desvr%it este catedrala, oper comunitar care suliniaz cel mai ine
identitatea ora%ului. "n planul educaiei, treuie amintit o relativ laicizare a
nvmntului, gzduit acum de %coli urane care nu mai sunt patronate
neaprat de iseric %i care sunt orientate spre !ormarea deprinderilor
practice necesare unor ceteni activi %i pricepui ntr-ale me%te%ugurilor,
negoului %i sc'imului de ani -scris, citit, cuno%tiine matematice necesare
contailitii etc... :iteratura dep%e%te stadiul oralitii, !i4nd n scris
producii tipice, precum cronicile %i istoriile urane, destinate glori!icrii
ora%ului natal -e4emplele cele mai cunoscute !iind ale lucrrilor lui
&ac'iavelli sau opera lui Villani.. <a/liau0, povestirile comice cu tent
moralizatoare sunt un alt produs speci!ic ora%ului, dup cum tot n acest
spaiu se a!irm literatura de moravuri, de tipul ,omanului !ulpii sau
Decameronului lui ?occacio. /ceast cultur o!er azele dezvoltrii
ulterioare a umanismului %i +ena%terii, !enomene urane prin e4celen, care
181
proslvesc demnitatea %i liertatea omului, care n interpretarea lor apare
ns aproape e4clusiv ca un locuitor al ora%ului.
VIII. +. Cultura -n 'e!olele V-XI
VIII. +. 2. E#olu1ia !ultural -n Anti!4itatea tCr%ie
#ultura greco-roman, speci!ic /ntic'itii clasice, ncepuse s
evolueze n urma trans!ormrilor de ansamlu petrecute n Imperiul roman,
ntre altele %i datorit in!luenei din ce n ce mai puternice a cre%tinismului.
Dac la nceput e4istau unii cre%tini intransigeni care susineau c toate
ac'iziiile culturale pgne sunt lipsite de valoare, pe msur ce cre%tinismul
atingea elitele s-a conturat concepia care permitea valori!icarea celor mai de
seam elemente ale culturii clasice. "n secolele al II-lea %i al III-lea,
intelectualii cre%tini, care ene!iciaser de o educaie de tip greco-roman,
treuiau s dea replica n scrieri polemice unor adversari educai, de aceea,
c'iar atunci cnd !ondul scrierilor lor este unul pro!und cre%tin, e4presia
!ormal este una clasic. Din secolul al IV-lea, o dat cu o!icializarea
cre%tinismului, convertirile ating cele mai di!erite straturi ale societii, %i
lucrrile cu caracter cre%tin se adreseaz unor di!erite categorii de pulic. "n
vreme ce /ugustin compune opere teologice %i !iloso!ice ntr-un stil de o
elegan clasic, Ieronim alege n mod delierat o latin simpl %i u%or de
neles pentru a traduce ?ilia -+ulgata. care treuia s !ie accesiil tuturor.
#re%tinarea nu a nsemnat dispariia total %i de!initiv a culturii
pgne. Intelectuali pgni %i cre%tini coe4ist o vreme de o manier pa%nic,
ntreinnd unii cu alii relaii de prietenie azate pe respect reciproc, a%a
cum ne demonstreaz corespondena S!ntului Vasile din #aesareea cu
retorul pgn :ianios. #re%tinii ns au nceput n mod delierat s
selecteze acele elemente ale culturii clasice care nu intrau n contradicie cu
credina lor sau care le puteau !i de !olos. Ieronim arta ntr-o scrisoare c
a%a cum n Vec'iul 9estament era permis evreilor s se cstoreasc cu
!emei strine dac le rdeau prul %i le tiau ung'iile, tot a%a %i cre%tinii pot
prelua elementele culturii pgne puri!icate de tot ce e idolatru sau imoral.
Istoria primelor secole cre%tine este marcat deci de e!ortul de a pstra
elementele 5udecate valoroase, dar %i de a distruge sau pur %i simplu de a
ignora ceea ce intra n contradicie cu noua credin. "n paralel, se produc
unele trans!ormri care pot !i puse numai parial pe seama cre%tinismului,
de%i acesta in!uzeaz %i in!lueneaz toate palierele vieii sociale.
186
VIII. +. +. D!oala
Istoria %colii de tip greco-roman este strns legat de cea a ora%ului %i
a elitelor urane. #ivilizaia roman clasic !usese caracterizat de e4istena
unui nvmnt pulic, prin intermediul %colii, dulat de unul particular,
prin pedagogi. Declinul ora%ului conduce la dispariia treptat a %colilor
pulice, pe la s!r%itul secolului al VI-lea n 7alia, proail ceva mai trziu
n 3ispania sau Italia. "n compensaie, se n!iineaz %coli pe lng centrele
episcopale sau pe lng mnstiri, destinate ns n primul rnd educrii
clerului. /ceasta conduce la dispariia tipului laic de cultur, %i la instalarea
treptat a monopolului cultural al isericii. Semnul cel mai evident al
restrngerii %tiinei de carte la cler este recrutarea !uncionarilor %tiutori de
carte doar dintre oamenii isericii n epoca lui #arol cel &are, comparativ cu
perioada merovingian n care ma5oritatea lor erau laici. Diminuarea
numrului %tiutorilor de carte este ns relativ, cci %i n lumea greco-
roman ace%tia reprezentau o ptur suire a populaiei.
"n secolul al V-lea, &artianus #apella, n lucrarea sa De nuptiis
;ercurii et 7hilologie -Despre nunta lui &ercur %i a =ilologiei. stailea, pe
aza unei tradiii de5a seculare, care sunt domeniile de interes demne de un
om lier, numite de aceea arte li/erale. @ducaia treuia, n viziunea lui,
devenit apoi a ntregului ev mediu, s cuprind mai nti gramatica -regulile
de az ale latinei., retorica -arta de a compune discursuri, de a vori. %i
dialectica -arta de a raiona, logica.. Dup aceste ci ale cunoa%terii, numite
mai trziu tri!ium, se puteau studia alte patru, Juadri!iumH aritmetica,
geometria, astrologia %i muzica. 9rivium %i Puadrivium stau la aza
sistemului de nvmnt medieval, inclusiv n cel din universiti. @le
reprezentau ns ci prin care omul educat putea s accead apoi la studiul
!iloso!iei %i al teologiei.
VIII. +. .. Cartea
#re%tinismul este o religie revelat, care presupune e4istena unei cri
s!inte, ce treuie s !ie la ndemna credincio%ilor care s poat gsi oricnd
pasa5ele dorite. De aceea, !orma cea mai potrivit nu era cea a anticului
rulou de papirus, mai greu de manevrat, ci a code4ului de pergament, u%or
de rs!oit. &ai maniail %i mai rezistent, code4ul este %i mai scump,
ilustrnd %i pe aceast cale caracterul elitist al accesului la cultur.
#rile sunt copiate n ateliere mnstire%ti -scriptorii. %i mogesc
mai nti ilioteca propriului a%ezmnt mona'al, apoi pot !i o!erite altor
18(
mnstiri, iserici sau c'iar laici pio%i. #um n marea lor ma5oritate sunt
cri s!inte, glori!icarea divinitii se !ace %i prin mpodoirea lor cu
miniaturi sau iniiale !oarte elaorate, prin scrierea cu aur sau argint %i prin
!erecturi preioase.
VIII. +. 0. E(re'ia lin$#i'ti!
/ntic'itatea trzie este caracterizat n ,ccidentul @uropei prin
meninerea latinei ca lim de comunicare general. /vnd ca orice lim
vorit paliere di!erite, n !uncie de nivelul cultural al celui care o !olose%te,
latina permite nc locuitorilor !ostului Imperiu roman s se neleag unii pe
alii indi!erent de locul de provenien. De prin secolul al VI-lea se pare ns
c nu mai era att de !olosit n provinciile orientale ale Imperiului, unde
greaca se a!irm viguros. Pe de alt parte, greaca, lima cunoscut de orice
intelectual de marc din ,ccident, nceteaz tot cam din acea perioad s
mai !ie neleas n partea apusean.
&eninerea latinei ca lim de comunicare se datoreaz prelurii de
ctre regii arari a sistemului administrativ roman, nelegerii pe care cei
mai muli dintre ace%tia au artat-o culturii latine, %i cre%tinismului, care a
impus-o alturi de greac drept lim a isericii.
Sunt ns %i zone n care latina nu este o lim matern, ca n spaiul
german sau n insulele ritanice, dar este totu%i o lim vorit -de e4emplu
n mnstiri.. =iind destinat att comunicrii scrise ct %i celei orale, de zi
cu zi, latina evolueaz ndeprtndu-se de standardele clasice -de alt!el
acestea nu se aplic dect creaiei culturale a epocii lui /ugustus.. Pe de alt
parte, clericii, c'iar dac au deprins n mod livresc o latin de un calitate,
pentru a !i nele%i de enoria%ii cu un nivel mai sczut de instrucie, !olosesc
n predicile lor o lim mai simpl, sermo humilis. /st!el, ntre nivelul
popular %i cel savant al limii continu s e4iste comunicare %i in!luen
reciproc.
VIII. +. 5. Crea1ia literar
Dup o!icializarea cre%tinismului %i mai ales dup trans!ormarea sa n
religie unic, creaia literar care conteaz nu mai poate !i dect cre%tin.
"nc din secolul al II-lea apruse o literatur cre%tin, care n mod
convenional este denumit patristic, adic aparinnd prinilor isericii.
Primele lucrri cre%tine aveau un caracter apologetic, deoarece urmreau s
conving pe mprai %i pe intelectualii pgni de valoarea cre%tinismului, de
compatiilitatea sa cu valorile romane %i c'iar de superioritatea sa n raport
180
cu religia %i !iloso!ia pgnismului. Dintre ace%ti scriitori, s-au remarcat %i
prin arta lor literar 9ertullian -118-666., mani!estat mai ales n
.pologeticum, sau :actantius -6*8-cca.(68., cu De morti/us persecutorum
-Despre moartea persecutorilor.#
Din secolul al IV-lea, literatura cre%tin %i cristalizeaz %i mai mult
speci!icul propriu ntr-un imperiu n care operele literare pgne erau nc
posiile %i gustate de pulic. S!ntul 3ilarius din Poitiers -\(1<. contriuie
semni!icativ la crearea poeziei cre%tine latine, prin compunerea unor imnuri
religioase inspirate de cele grece%ti. S!ntul /mrozie al &ilanului -(((-
(2). consacr de!initiv imnologia cre%tin latin, crend o poezie liturgic
simpl, adecvat cntrii n iseric. Poezia cre%tin mai este reprezentat la
aceste nceputuri ale ei de Prudentius -cca. (*8-018., autor de imnuri,
polemici -Contra 'Pmmachum. %i creatorul epopeei cre%tine, 7sPchomachia,
-:upta su!letului. care ilustreaz con!lictul dintre vicii %i virtui. Paulinus din
>ola %i >icetas din +emesiana sunt de asemenea autori care au ilustrat
poezia cre%tin.
S!ntul Ieronim -cca. (08-068., adevrat director de con%tiin al
aristocraiei cre%tine romane, s-a impus mai ales prin activitatea sa de
traductor n latin al unor lucrri !undamentale. "n a!ar de ?ilie, a mai
tradus %i a completat Cronica lui @useius din #aesareea, o!erind ast!el
,ccidentului modelul de istorie universal ce avea s domine evul mediu.
De asemenea, prin +iaa lui 7aulus, el introduce n literatura latin noul gen
al Vieilor s!inilor -!itae., ilustrat de5a n grece%te de /tanasie al
/le4andriei, care scrisese +iaa 'fBntului .ntonie. Se n%tea ast!el
hagiografia, gen speci!ic literaturii cre%tine, pentru care modelul este
reprezentat totu%i de opera unui istoric, Sulpicius Severus, -s!r%itul sec. al
IV-lea., care a scris +iaa 'fBntului ;artin, considerat apostolul 7aliei.
#el mai talentat scriitor cre%tin %i !r ndoial unul dintre cei mai
valoro%i autori latini din toate timpurile este /urelius /ugustinus -(*0-0(8.,
cunoscut ca S!ntul /ugustin pentru catolici %i =ericitul /ugustin la
ortodoc%i. ,rator desvr%it, pro!esor de gramatic, el d msura talentului
su literar ntr-o vast oper teologic, didactic, !iloso!ic, istoric,
epistolar. Confesiunile, 'oliloc!iile, %i mai ales Cetatea lui Dumne-eu,
reprezint opere monumentale care au in!luenat pro!und civilizaia
medieval. "n aceast din urm oper, /ugustin analizeaz sensul istoriei
umane, susinnd ideea c mai presus de statul roman -cetatea oamenilor. se
gse%te comunitatea credincio%ilor -cetatea lui Dumnezeu., %i c devenirea
uman nu este ciclic, ci orientat spre un s!r%it stailit %i cunoscut doar de
divinitate.
18*
VIII. +. 7. @Ctitorii e#ului me"iu@
#ultura de la s!r%itul antic'itii %i nceputul evului mediu se
caracterizeaz prin e4istena unor !iguri marcante, care au aordat di!erite
genuri, !iind ast!el di!icil de ncadrat ntr-o categorie anume, %i au contriuit
la transmiterea mo%tenirii antice.
?oet'ius -cca. 0<8-*60., considerat ultimul intelectual de tip antic, a
realizat traduceri %i comentarii ale operelor lui /ristotel, !acilitnd
cunoa%terea !iloso!ului grec n evul mediu, ca %i lucrri de matematic,
muzic, astronomie. ,pera care avea s in!lueneze pro!und evul mediu a
!ost Despre consolarea filosofiei, meditaie asupra liertii %i a
responailitii, scris n temnia n care %i a%tepta e4ecuia, acuzat de
conspiraie mpotriva regelui ostrogot 9eodoric.
#assiodor -cca. 028-*<(., consilier al lui 9eodoric %i al urma%ilor si
direci, ncearc s adapteze nvmntul cre%tin noilor condiii, prin
proiectul -nereu%it. de a realiza o universitate cre%tin, %i apoi prin crearea la
Vivarium a unei mnstiri care i-a adpostit pe cei dedicai studiului. / scris
o Istorie a goilor, a5uns la noi doar n !orma prescurtat de Iordanes %i
numit Getica, o cronic universal %i o serie de scrisori cu caracter
administrativ, +ariae. De asemenea, a realizat lucrri teologice %i didactice,
n care susinea necesitatea apelului la artele lierale n vederea studierii
Scripturilor.
7rigore cel &are -*08-180., considerat de unii autori primul pap
medieval, a scris ntr-o latin elegant %i n acela%i timp compre'ensiil
lucrri pastorale -,egula pastoralis., teologice -;oralia in Ko/..
Dialogurile, ansamlu de povestiri edi!icatoare despre s!ini %i miracole,
reprezint lucrarea sa cea mai cunoscut, rspndit n tot ,ccidentul %i
tradus %i n grece%te. Dovedind o mentalitate monastic, el se pronun n
acela%i timp mpotriva studierii autorilor pgni dac acesta se !ace n po!ida
studierii Scripturilor -scrisoarea ctre episcopul Desiderius din Vienne..
7rigore din 9ours -*(<-*20., episcop provenit dintr-o !amilie
aristocratic galo-roman, s-a a!irmat prin scrierile sale religioase -cri
despre miracolele S!ntului &artin, lucrri despre martiri %i mrturisitori..
#ea mai cunoscut lucrare a sa este cronica universal, Vece cri de istorie,
cunoscut %i su numele de Istoria francilor, n care nareaz cu talent de
povestitor dar %i cu un scop moral evident evenimentele din spaiul 7aliei.
Isidor din Sevilla -*)8-)(1., asemntor lui 7rigore prin !uncii %i
origine, realizeaz lucrri de istorie -Istoria goilor& !andalilor *i sue!ilor,
Cronica ma2or., tratate despre matematic sau despre natur. ,pera sa
181
!undamental este reprezentat de (timologii, adevrat enciclopedie a
tuturor cuno%tinelor considerate !olositoare cre%tinilor, prin intermediul
creia evului mediu i s-a transmis esenialul culturii antice.
?eda Venerailul -cca. 1)6-)(*., clugr anglo-sa4on, des!%oar o
susinut activitate didactic n mnstirea sa, realiznd pentru discipolii si
tratate %tiini!ice, lucrri de gramatic, 'agiogra!ii, opere dedicate msurrii
timpului. :ucrarea sa cea mai cunoscut este Istoria eclesiastic a neamului
anglilor, !oarte citit n evul mediu, %i care contriuie decisiv la rspndirea
n ,ccident a modului de a data evenimentele nu dup domnia mprailor
sau a regilor, ci de la na%terea lui #'ristos -sistemul erei cre%tine.. Jnul
dintre discipolii si a !ost dasclul lui /lcuin, principalul artizan al
+ena%terii carolingiene.
VIII. .. Rena,terea !arolin$ian
Dispariia unitii romane, !ragmentarea administraiei, regionalizarea
dreptului, decderea ora%elor, diminuarea procentului celor al!aetizai,
clericalizarea culturii caracterizau civilizaia occidental ncepnd din
secolul al V-lea. +eaducerea la via a Imperiului n vremea lui #arol cel
&are impunea msuri de consolidare a unitii printr-un aparat administrativ
ine pus la punct %i prin rspndirea unei ideologii comune tuturor, care nu
putea !i reprezentat dect de cre%tinism. #arol a neles c administrarea
e!icient a unui teritoriu att de vast presupune apelul la actul scris, ceea ce
!cea necesar dezvoltarea %colilor. De asemenea, cre%tinarea zonelor
rmase pgne %i consolidarea unui cre%tinism o!icial n celelalte erau
considerate mi5loace de omogenizare a populaiilor att de di!erite ale
Imperiului %i necesitau un cler educat, n stare s se ridice la nivelul misiunii
sale. :a ndemna !uncionarilor, care acum ncep s se recruteze masiv din
rndul clericilor, %i oamenilor isericii treuia s !ie puse o serie de
instrumente.
&ai nti lima, care treuia s !ie neleas de ctre toi, indi!erent de
locul de origine. /ceast lim universal nu putea !i dect latina, dar ea
evoluase de5a ntr-o anumit msur ctre limile romanice. De%i e4istau
di!erene ntre latina simpli!icat vorit de clerici %i graiurile populare ce
aveau s dea na%tere limilor romanice de mai trziu, cele dou nivele ale
limii nc mai comunicau. /st!el, un simplu ran din =rancia putea nc s
neleag predica pe care i-o inea un preot n latin. #arol a considerat ns
c este nevoie de o revenire la normele clasice ale latinei, care s !ie
respectate n ntregul su Imperiu. De aceea el a !cut apel la cei mai de
seam oameni de cultur ai timpului, pe care i-a invitat s vin n 7alia din
18)
regiuni n care tradiia antic se pstrase mai ine. /lcuin din SorI, clugr
anglo-sa4on, a !ost cel mai apropiat colaorator al su, care a direcionat %i
impulsionat re!orma cultural. 9ocmai pentru c n insulele ritanice latina
nu mai era o lim vie, nemaie4istnd voritori nativi, ea se pstrase mai
ine, !iind nvat doar pe aza crilor. Din 3ispania vine la curtea sa
vizigotul 9'eodul!, aducnd cu sine cuno%tine despre cultura antic !cute
posiile de rena%terea cultural promovat n secolul al VII-lea de ctre
Isidor din Sevilla. Din Italia l invit pe Petru din Pisa, grmtic vestit, care
i nva pe cei din antura5ul mpratului latina de un calitate ce se mai
vorea n ora%ele din spaiul care !usese leagnul acestei limi. 9ot din Italia
popose%te o vreme la curte %i istoricul Paul Diaconul.
(ginhard& +ita Caroli - <tenia acordat de Carol cel Mare culturii
+or/ea eloc!ent *i curgtor& putBnd e0prima cu claritate orice ar fi
!rut s spun# 9efiindu-i de a2uns lim/a strmo*easc& s-a strduit s %n!ee
*i lim/i strine1 a %n!at atBt de /ine latine*te& %ncBt putea !or/i %n aceast
lim/ la fel ca %n lim/a sa matern# Grece*te %ns& putea mai degra/ s
%neleag decBt s !or/easc# (M)
. studiat cu mare pasiune artele li/erale& *i& cinstindu-i pe cei ce le
predau& %i cople*ea cu onoruri# 8-a a!ut ca profesor de gramatic pe 7etru
7isanul& de2a /trBn pe atunci1 pentru celelalte discipline i-a fost profesor
.lcuin& -is *i .l/in& de asemenea diacon& de neam sa0on *i originar din
=ritania& /r/at cum nu se gsea %n lume mai %n!at1 *i-a %nchinat foarte
mult timp *i osteneal ca s %n!ee de la el retorica& dialectica *i mai cu
seam astronomia# 'tudia calculul *i dedica o atenie ascuit o/ser!rii
curioase a cursului astrelor# $ncerca s *i scrie& scop %n care o/i*nuia s-*i
pun su/ pern t/lie *i foi de pergament& pentru ca %n timpul li/er s-*i
o/i*nuiasc mina cu trasarea literelor1 dar lucrul& %nceput tBr-iu& n-a a!ut
decBt un re-ultat sla/# (M)
Transcrise de asemenea& ca s nu se piarda amintirea& foarte !echile
poeme /ar/are unde erau cBntate istoria *i ra-/oaiele /atrBnilor regi#
'chi %ntre altele *i o gramatica a lim/ii naionale# Tuturor lunilor le-a dat
nume %n lim/a sa matern& %n !reme ce pBn atunci francii le desemnau pe
unele prin numele lor latin& pe altele prin numele lor /ar/ar1 a fcut acela*i
lucru pentru fiecare dintre cele douspre-ece !Bnturi& dintre care pBna la el
cel mult patru puteau fi desemnate %n lim/a sa#
18<
((ginhard& +ita Waroli ;agni& =ucure*ti& "@@& p# ")-"A 1 )))
+ezultatul aciunii des!%urate n domeniul lingvistic este ntoarcerea
la normele clasice ale latinei, Lpuri!icatL de alterrile din ultima vreme.
+ezultatul este o lim unic, pe care o neleg toi intelectualii de pe
cuprinsul imperiului, dar numai ei. Voritorii nativi nu mai neleg aceast
lim savant n care li se predic n iseric %i n care sunt redactate actele
o!iciale. De acum nainte latina cult %i vorirea popular evolueaz separat,
aceasta din urm conducnd la conturarea deplin a noilor limi romanice.
/cestea sunt de alt!el consemnate n scris n secolele I$-$ -Ourmintele de
la Strasourg pentru lima !rancez etc...
, alt direcie n care se mani!est atenia lui #arol cel &are este
%coala. Prin capitulariile sale ncearc s impun in!iinarea pe ntregul
imperiu a unor %coli care s-i instruiasc pe tineri n studiul latinei %i al altor
domenii care s le !ie !olositoare mai ales pentru o carier preoeasc. /ceste
%coli, destinate mai ales viitorilor clerici, erau n!iinate pe lng iserici %i
mnstiri, ceea ce arat c dispruse de5a concepia despre un nvmnt
laic. &nstiri precum =ulda, Saint-7all, +eic'enau %i altele devin ast!el
importante centre culturale. Ni la curtea sa !uncioneaz o Ncoal palatin,
destinat copiilor din !amilia imperial %i din !amiliile apropiailor si, unde
s-au !ormat intelectuali de sorginte local, din =rancia, precum :udovic cel
Pios, urma%ul su la tron, @gin'ard, iogra!ul su, 3raanus &aurus, :upus
din =erri]res %i alii, care au constituit o a doua generaie a e!ervescenei
culturale. 9ot aici e4ista o /cademie Palatin, care nu era de !apt dect un
!el de cenaclu, n care #arol %i apropiaii si purtau discuii pe di!erite teme
sau ascultau lecturi din lucrri antice sau contemporane.
+ennoirea interesului pentru studiul latinei, ca %i necesitile unei
administraii care !ace apel la actul scris au impus %i o re!orm a scrierii. Se
rspnde%te acum o scriere clar, u%or de citit, a%a numita Lminuscul
carolingianL, n care sunt redactate documentele o!iciale sau sunt copiate
manuscrisele antice. =oarte aspectuoas, era ns o scriere nceat, care arat
c totu%i scrisul nu era o ndeletnicire la ndemna prea multora. -Spre
comparaie, cursiva merovingian era o scriere mai greu liziil,
asemntoare scrisului nostru de mn, dar care arat c n acea societate
nc se scria !oarte mult..
Jni!icarea imensului teritoriu intrat n componena imperiului
carolingian presupunea %i o uni!ormizare a ritualului isericesc, ntruct
e4istau di!erene de la o regiune la alta. :und ca model practica de la +oma,
#arol impune pretutindeni acela%i mod de des!%urare a slu5ei religioase %i
182
apelul la acelea%i cri s!inte. /ceasta presupunea ns copierea
manuscriselor coninnd lucrrile considerate de re!erin. Ia ast!el avnt
activitatea de copiere a manuscriselor vec'i, n primul rnd a celor
religioase, dar %i a unora laice. Interesul pentru latina clasic presupunea %i
copierea autorilor pgni considerai modele din acest punct de vedere, ca %i
a unor opere practice -lucrri de gramatic, istorii, tratate %tiini!ice..
Perioada carolingian este deci momentul decisiv n transmiterea ctre noi a
mo%tenirii clasice greco-romane. &a5oritatea operelor pgne care ni s-au
pstrat au supravieuit n manuscrise din perioada carolingian. @ste valail
ns %i reversulH cele care nu ni s-au pstrat !ie c dispruser mai demult, !ie
c nu au !ost considerate interesante de ctre cei ce staileau ce s se
copieze, %i ca atare nu au mai !ost salvate.
Importana rena%terii carolingiene nu const deci n opere originale,
care au !ost destul de puine %i de o valoare discutail, ci n imensul e!ort de
sistematizare %i de salvare a mo%tenirii antice. &omentul acesta este decisiv
%i n meninerea instituiei %colii, care ns se clericalizeaz din ce n ce mai
mult -!iul lui #arol, :udovic cel Pios, interzice c'iar primirea n %colile
episcopale %i mnstire%ti a celor ce nu doreau s devin clerici. contriuind
ast!el la !inalizarea procesului de clericalizare a culturii.
VIII. 0. Cultura -n 'e!olele X-XI
"n cel mult dou generaii de la dispariia lui #arol cel &are, n
conte4tul !rmntat al luptelor interne %i al invaziilor e4terne, e!ervescena
cultural amorsat de el se stinge. +mneau ns %colile iserice%ti, n care
se continua studiul triviumului %i Puadriviumului, rmneau mnstirile
ec'ipate cu scriptorii -ateliere de copiat manuscrise. n care multiplicarea
crilor o!erea instrumente, c'iar dac modeste, supravieuirii culturii.
"ncep c'iar s se contureze genuri noi, a!late la con!luena dintre
cultura popular %i tradiia cult. /st!el, teatrul liturgic se na%te pe aza
cntecelor dialogate ce nsoeau slu5a isericeasc, la care se adaug 5oc de
scen %i costume. Primele ast!el de reprezentaii erau inspirate de miracolele
ce ntovr%eau viaa s!inilor sau a pro!eilor. 8udus Danielis, o dram
despre istoria proorocului Daniil, ilustreaz !oarte ine minarea dintre
vers, muzic %i mi%care caracteristic acestui teatru religios incipient. "n
secolul al $-lea, clugria sa4on 3rosFit'a scrie piese cu suiect religios
-Gallicanus, Dulcitius, Callimachus. construite ns dup modelul
comediilor lui 9ereniu.
=iloso!ia este reprezentat de Ioannes Scottus @urigena, clugr
irlandez, cunosctor al limii grece%ti, ceea ce i-a !acilitat contactul cu
118
operele din acest spaiu cultural, devenit din ce n ce mai strin
occidentalilor. Poziiile sale teoretice se ndeprteaz ntr-o anumit msur
de cele ale isericii o!iciale, susinnd o predestinare universal ctre
mntuire %i insistnd asupra rolului raiunii omene%ti n care sl%luie%te
#uvntul lui Dumnezeu.
3agiogra!ia reprezint un domeniu al creaiei !oarte ine reprezentat.
"n a!ar de tradiionalele creaii n proz, ncep s apar %i +iei scrise n
proz rimat, ceea ce ilustreaz e4istena un cutri n domeniul
e4presivitii care anun realizrile artistice de mai trziu.
:iteratura laic este reprezentat de creaii epice n latin sau n
limile vorite. /lturi de mai vec'iul =eoTulf anglo-sa4on, se remarc
poemul epic latin Faltharius, n care se reamintesc vremurile lui /ttila, prin
intermediul prizonierilor si care reu%esc s !ugH Calter, !iul regelui
/cvitaniei, 3ildegunda, logodnica sa, %i 3agen, regele !rancilor. Poemul
este interesant prin topirea n e4presie latin a !ondului legendar germanic.
VIII. 5. Artele la'ti!e ,i ar4ite!tura
"n ultima perioad a Imperiului de /pus se realizase ptrunderea
cre%tinismului %i n domeniul artelor vizuale. ?isericile din secolul al V-lea
preluau planul %i numele asilicii imperiale, cel mai de seam monument
pulic din perioada anterioar. ?asilica cre%tin este o constructie
rectangular, mparit prin coloane n mai multe nave, %i avnd o asid in
partea unde se gsea altarul. /coperi%ul era realizat din %arpant, ceea ce
limiteaz dimensiunile edi!iciilor, n !uncie de lungimea lemnului disponiil
pentru grinzi.
Su #onstantin %i urma%ii si, construcia de asilici se rspnde%te pe
ntreg cuprinsul imperiului. Din secolele IV-V se cristalizeaz %i planul n
cruce, semni!icativ pentru destinaia religioas a acestor edi!icii. &ulte din
construciile secolelor V-VI %i c'iar de mai trziu utilizeaz elemente
constructive preluate de la monumente mai vec'i, adesea pgne -situaie
evideniat cu claritate la +oma, la asilici precum Santa Saina pe /ventin,
San 7iovanni de la :ateran sau c'iar !orma ar'aic a lui San Pietro..
?asilicile epocii imperiale sau cele din vremea regatelor succesoare nu sunt
de !oarte mari dimensiuni, deoarece cuno%tinele te'nice nu permiteau
realizarea unor acoperi%uri de lemn prea ample. Decorul lor este ns
somptuos, realizat prin intermediul sculpturilor sau al mozaicurilor. :a
+avenna s-au pstrat ast!el de construcii decorate cu mozaicuri din vremea
lui 9eodoric %i mai ales din timpul restauraiei izantine -San /pollinare
>uovo, ?aptisteriul arienilor, ?aptisteriul catolicilor etc..
111
S-au pstrat din aceast epoc %i unele, !oarte puine, construcii cu
caracter laic, precum mausoleul 7allei Placidia sau &ausoleul lui 9eodoric,
tot la +avenna.
"n secolul al VI-lea apare ca element constructiv deoseit de nsemnat
cupola zidit din piatr, care permite sporirea dimensiunilor edi!iciului.
S!nta So!ia ridicat de Iustinian la #onstantinopol reprezint modelul
pentru multe construcii realizate ulterior n ,rient dar %i n ,ccident. De
e4emplu, capela palatin de la /ac'en preia modelul octogonal al unor
construcii italiene de epoc izantin, pe care ar'itecii epocii carolingiene
le considerau antice.
/rtele decorative sunt reprezentate n primele secole cre%tine mai ales
de arta !unerar, din catacome sau de pe sarco!age. Dup momentul de
tranziie reprezentat de secolele III-IV, n care decorul acestor opere este
!recvent neutru, putnd s convin n egal msur %i cre%tinilor dar %i
pgnilor -de e4emplu motivul ?unului Pstor sau motivul viei de vie., se
constat o cre%tinare complet a motivelor din artele plastice. /rtele
decorative sunt puse n serviciul aproape e4clusiv al mpodoirii isericilor.
"ntr-un anumit sens !ace e4cepie or!evrria de tradiie arar, care
realizeaz unele podoae de o deoseit realizare artistic, %i care aveau o
!uncie laic -de%i puteau !i o!erite %i ca o!rande n iseric.. Podoaele
arare sunt caracterizate prin !olosirea masiv a metalelor preioase,
prelucrate cu o deoseit miestrie, %i prin prezena pietrelor semipreioase
multicolore. De asemenea, ararii introduc n spaiul european stilul
animalier, caracterizat prin decorul zoomor! %i stilizarea geometric, ca %i
printr-o deoseit animaie a compoziiei.
"n perioada carolingian, cele mai remarcaile realizri artistice
a5unse pn la noi sunt cele din domeniul miniaturii. &anuscrisele
carolingiene sunt mpodoite cu splendide miniaturi, reprezentnd de regul
scene ilice, dar %i suverani !ranci %i apropiai ai acestora. In!luena
irlandez s-a mani!estat prin decorul !loral e4trem de e4uerant care
reprezint c'enarul acestor miniaturi sau c'iar al paginilor scrise.
@poca ottonian se individualizeaz n plan artistic mai ales prin
constituirea unui nou stil ar'itectural, %i anume romanicul. +evenirea
ideologiei ottoniene la sursele romane %i carolingiene a in!luenat crearea
unei arte care, a!irmnd revenirea la tradiie, era de !apt prima cu adevrat
original a evului mediu. /r'itectura se caracterizeaz prin simplitatea %i
monumentalitatea construciilor, care pstreaz planul asilical %i acoperi%ul
n %arpant, la nceput, pentru a !olosi apoi din ce n ce mai !recvent olta de
piatr. /ceasta permite cre%terea dimensiunilor edi!iciilor, ns acestea
rmn ntunecate datorit di!icultilor de a asigura iluminarea -!erestrele
116
sunt mici strpungeri n zidurile masive.. Decorul romanic este soru,
pictura n !resc nlocuie%te treptat mozaicul, iar sculptura monumental,
care dispruse din vremea lui Iustinian, rencepe s decoreze construciile.
#onstruciile romanice pstrate sunt n principal cu caracter religios, de
aceea %i sculptura trateaz o iconogra!ie cre%tin, cu teme %i motive strict
controlate de ctre clerici, doritori s !oloseasc imaginile n piatr pentru
instruirea %i impresionarea credincio%ilor. Jn rol important n di!uzarea artei
romanice l-a avut ordinul de la #lunK, care prin rspndirea sa n ntreaga
@urop a contriuit la impunerea noului program artistic n secolele $I-$II.
Cultura -n 'e!olele XII-XV
IX. 2. E Rena,terea 'e!olului al XII-lea F
>u putem nelege evoluiile culturale ncepute n secolul al $II-lea
!r a ine seam de avntul economic pe care l cuno%te atunci ,ccidentul,
n care progresele agricole o!er surplusuri %i eliereaz !ora de munc
necesar rena%terii ora%elor.
/ceast rena%tere a ora%elor a !ost pus de OacPues :e 7o!! -n
Intelectualii %n (!ul ;ediu, ?ucure%ti, 1220. n legtur cu na%terea unei noi
categorii socio-pro!esionale, aceea a intelectualilor. "n principiu, n
concepia lui :e 7o!!, intelectualul este cel ce %i c%tig traiul prin
valori!icarea competenelor sale culturale, adic prin vnzarea %tiinei. /lt!el
spus, intelectualul medieval este pro!esorul. /pariia sa a !ost posiil prin
mutaia care a condus la aandonarea concepiei speci!ic medievale despre
%tiina care aparine lui Dumnezeu, care o d oamenilor gratis, %i ca atare
ace%tia nu au dreptul moral s o vnd. /ceast mutaie a !ost posiil n
conte4tul rena%terii ora%elor, caracterizate prin diviziunea muncii, care nu
e4ista n aceast !orm n sistemul medieval al celor trei ordine. Iratores,
cei ce se roag, oamenii isericii, %i asumau %i activiti culturaleH copierea
manuscriselor, redactarea di!eritelor lucrri, cu coninut teologic, istoric,
%tiini!ic, c'iar, de asemenea, aveau monopolul asupra activitii didactice.
9oate acestea reprezentau aspecte secundare n viaa %i personalitatea lor,
elementul central !iind, pentru ei, calitatea lor de oameni ai isericii, devotai
cultului divin. /st!el, autorii de cronici sau istorii, nu se de!inesc drept
istorici, ci drept clugri, episcopi, ntruct, pe de o parte, nu e4ist
con%tiina speci!icitii domeniului pe care l reprezint, iar pe de alta, ei %i
c%tig e4istena datorit calitii lor de clerici, seculari sau regulari. Doar o
11(
dat cu apariia ora%elor se ive%te %i omul a crui meserie este s scrie %iWsau
s predea ^ pro!esorul, savantul.
,amenii secolului al $II-lea erau con%tieni c reprezint ceva nou n
raport cu perioada anterioar, cci se numeau pe ei n%i%i moderni, !r a se
considera superiori anticilor, ci dimpotriv, dorindu-%i s-i cunoasc %i ast!el
s-i !oloseasc mai ine. /nticii erau considerai [speciali%tiiE, sursa oricror
cuno%tine %tiini!ice, predate prin intermediul artelor lierale. De asemenea,
Scriptura %i Prinii ?isericii constituiau izvoarele studierii teologiei. Scopul
!olosirii %i imitrii anticilor era totu%i, parado4al, avansul cunoa%terii,
progresul, a%a cum ne demonstreaz celera declaraie !cut de ?ernard de
#'artres -\11(8, conductorul %colii de la #'artresG a ncercat s concilieze
platonismul cu aristotelismul.H
[>oi suntem ni%te pitici cocoai pe umerii unor uria%i. Vedem deci
mai ine %i mai departe decit ei, nu pentru c vederea noastr ar !i mai ager
sau am !i mai nali, ci pentru c ei ne nal n aer %i ne poart pe nlimea
lor giganticE.
/st!el, poate pentru prima dat n evul mediu, care a!irmase adeseori
c lumea mtrine%te %i decade n raport cu epoca de aur situat n trecut, se
e4prima cu claritate ideea c progresul este posiil %i de dorit.
=actorii care au contriuit la progresul cultural al secolului al $II-lea
sunt numero%i, %i dintre ei merit s enumerm pe cei mai importani. &ai
nti, aportul greco-ara, n condiiile superioaritii economice %i culturale a
,rientului, care a !ost n primele secole medievale surs a unurilor de lu4
-mirodenii, sto!e, i5uterii etc.., dar %i a celor culturale, precum
manuscrisele. @ste vora, n principal, de manuscrisele cuprinznd operele
gnditorilor greci, care au !ost gsite de arai n teritoriile izantine pe care
le-au cucerit, %i care au !ost traduse n ara, ntr-o prim instan de
cre%tinii nestorieni -sau mono!izii. care au pre!erat stpnirea musulman
celei izantine, opresiv din punct de vedere religios. 9raducerile arae au
permis ast!el, mai trziu, ve'icularea spre ,ccident a unor cuno%tine de
origine greac, din operele lui /ristotel, @uclid, Ptolemeu, 3ipocrate,
7alenus. /cestea au a5uns n ,ccident !ie prin Sicilia, unde curtea de la
Palermo strlucea prin caracaterul ei cosmopolit, !ie prin Spania, unde
Islamul %i cre%tintatea latin se a!l n con!lict, dar %i ntr-un util dialog
cultural.
/r !i de precizat, c'iar dac cu titlul de parantez, c n acest proces
de transmitere cultural, statele cruciate din ,rient nu 5oac nici un rol,
ntruct cruciaii nu doar c nu aduc n ,ccident manuscrise, dar ard
imensele ilioteci strnse vreme de secole de emirii %i cali!ii musulmani.
110
/ceste opere, o dat descoperite, treuie traduse pentru a !i utile, cci
,ccidentul nu mai cuno%tea greaca -n manuscrise s-au gsit, scrise de
copi%ti, glose de genul greaca est& non legitur. %i n-a cunoscut niciodat
araa. /ici au intrat n scen ec'ipele de traductori despre care am vorit
de5a, care au pus la dispoziia @uropei latine ceea ce !usese salvat din creaia
greac antic. #onsecina cea mai important a acestor traduceri a !ost
redescoperirea lui /ristotel, puin cunoscut de un ,ccident n care prinii
?isericii l pre!eraser pe Platon, considerat mai compatiil cu cre%tinismul.
,perele sale au pus la dispoziia ,ccidentului o metod de gndire %i de
munc intelectualH logica -prin intermediul lucrrii 8ogica no!a,
necunoscut pn atunci. %i raionamentul, care au constituit aza scolasticii
medievale. Iniial, scolastica a !ost o metod novatoare, care consta n
aplicarea raiunii la te4tele s!inte, n scopul de a demonstra adevrurile
credinei %i a o ntri pe aceasta.
"n a!ar de traducerile din greac, prin intermediar ara, la rena%terea
secolului al $II-lea a contriuit %i preluarea unor cuno%tine arae propriu-
zise -c'iar dac unele din acestea se dezvoltaser pe aza unor elemente
mprumutate de la alte civilizaii H izantin, persan, indian.. @ste vora de
aritmetic, %i mai ales de alger, !cut !amiliar occidentalilor prin
lucrrile lui /l-B'Farizmi -secolul al I$-leaG introduce matematicile indiene
n Islam., de medicin, n care s-au a!irmat +'azes -medic persan din
secoluul I$G scrie un tratat despre variol. %i mai ales /vicenna -2<8-18(),
savant de origine persan, medic, !iloso! aristotelician., al crui Canon a
rmas cartea de cpti a medicilor occidentali pn prin secolul
al $VII-lea. De asemenea, s-au ucurat de mare succes lucrrile de
astronomie, otanic, agronomie. #ele mai pline de consecine mprumuturi
au !ost poate cele din !iloso!ie, unde prin intermediul unor gnditori ca /l
=arai, latinizat /l!araius -cca.<)<-2*8, considerat de arai cel mai mare
gnditor dup /ristotel., /vicenna, /verroes -1161-112<, aprtor al
!iloso!iei atacate de teologii arai, precum al-7'azali., au devenit cunoscute
occidentalilor marile sinteze aristoteliciene din lumea ara.
"ncorporarea aportului ara a avut loc n centre de cultur occidentale,
dintre care cele mai importante au !ost #'artres, Paris, :aon, +eims,
,rleans, situate n zona cea mai ogat, din punct de vedere economic, a
ntregului ,ccident -trgurile din #'ampagne.. Se n%tea ast!el ideea de
translatio studii, pe care o e4prima creatorul romanului medieval, #'r;tien
de 9roKes, care spunea c %tiina a trecut de la greci la romani, de la romani
la !rancezi.
11*
IX. +. D!olile ur*ane
Dac ,ttonienii au ncercat s restaileasc legtura cu tradiia
carolingian, spri5inind dezvoltatea %colilor monastice, n perioada care a
urmat se constat un anumit recul al %colilor de pe lng mnstiri. +e!orma
din secolul al $I-lea %i mona'ismul re!ormat, mai ales cistercian, accentuau
rolul rugciunii n viaa clugrului, trecnd procesul de instruire ntr-un
plan secundar. Ncolile controlate de iseric se menin ns n ora%e, unde
episcopul se implic n organizarea %i des!%urarea procesului de nvmnt.
"n %coli vestite, ca la Paris, #'artres, ?ologna pro!esori -magi%tri.
reputai atrag prin prestigiul lor studeni din toate colurile @uropei catolice.
Dorina de a urma cursurile mai multor dascli, rezidnd n ora%e di!erite,
pune n mi%care pe unii dintre ace%ti clerici studio%i, care duc o via destul
de aventuroas, triesc uneori din e4pediente %i creeaz o poezie latin n
care %i e4prim critica !a de o societate care nu corespunde idealurilor lor.
Sunt cunoscui su numele de goliar-i, au creat prototipul studentului
rtcitor %i nesupus autoritilor, reprezentat la s!r%itul evului mediu de un
=ran_ois Villon, iar creaiile lor literare, scrise n latin, au a5uns la noi n
culegeri de tipul Carmina =urana#
Dezvoltarea ora%elor, acumulrile n domeniul %tiini!ic din secolele
$I-$II, nmulirea celor dornici s se instruiasc, au dat avnt %colilor n
mediul uran, care scap de su tutela isericii %i se orienteaz spre un
nvmnt practic -scris %i citit, contailitate, limi strine. adecvat unei
populaii de me%te%ugari %i negustori.
O coal de secol 6II
+d o adunare de studeni1 mare este numrul lor1 sunt de toate
!Brstele3 sunt adolesceni& tineri *i /atrBni# 'tudiile pe care le fac sunt
diferite3 unii %*i e0ersea- lim/a incult ca s pronune litere noi *i s
produc sunete pentru ei insolite1 alii %n!a mai %ntBi& ascultBnd& fle0iunile
cu!intelor& compunerea *i deri!area lor1 mai apoi le repet %ntre ei& *i&
repetBndu-le& *i le %ncrustea- %n memorie# .lii lucrea- cu un stilet pe
ta/lie cerate# .lii trasea- cu o mBn priceput& pe pergament& di!erse
figuri cu culori diferite# .lii& aprin*i de un -el mai ar-tor& par ocupai cu
materii mai serioase1 discut %ntre ei *i se strduie& prin raionamentele *i
artificiile lor s se %n!ing unii pe altii# +d cBi!a care sunt cufundai %n
111
calcule# .lii& lo!ind o coard atBrnat pe un lemn& scot melodii !ariate#
.lii e0plic anumite figuri geometrice# .lii fac sesi-a/ile cu a2utorul
anumitor instrumente cursul *i po-iia astrelor *i re!oluia cerurilor# .lii
tratea- despre natura plantelor& alctuirea oamenilor& proprietile *i
!irtuile tuturor lucrurilor#
(Hugues de 'aint-+ictor& De !anitate mundi& I& II& %n 47atrologia
8atina4& ed# ;igne& C8RR+& col# ?@>)
IX. .. Aari1ia uni#er'it1ilor
Sistemul unor studii itinerante, !cute n di!erite centre, avea ns
numeroase inconveniente, ntre care %i imposiilitatea controlului masei
turulente de goliarzi, ast!el nct soluia care se impune este crearea unor
instituii care s-i adune pe pro!esorii de di!erite specialiti la un loc,
atrgnd %i studenii care s se !i4eze, urmndu-le cursurile. #ondiii
!avorizante au !ost o!erite de dezvoltarea ora%elor, de organizarea lor
autonom, de generalizarea organizrii corporatiste, care au permis apariia
primelor universiti, pe la 1688, n marile centre urane europene.
=enomen uran, universitatea are o organizare speci!ic reslelor %i
g'ildelor e4istente n ora%e. @a i grupeaz pe pro!esori %i studeni -uneori
numai pe studeni, ca la ?ologna %i n universitile ce i-au urmat modelul.
cu scopul de a le apra drepturile %i privilegiile n !aa strinilor -n general
!a de ceilali locuitori ai ora%ului. sau a autoritilor civile %i ecleziastice.
"n acela%i timp ns, universitatea este o instituie a isericii, disciplina
considerat cea mai important !iind teologia, iar scopul ei !iind de a !orma
clerici instruii, capaili la rndul lor s predea altor clerici n devenire.
Papalitatea nelege repede importana universitilor, %i le spri5in mpotriva
autoritilor civile -ora% sau regalitate., reu%ind ast!el s le controleze. "n
prima 5umtate a secolului al $III-lea, aceast ncercare de control este
ilustrat de privilegiile pe care le primesc n interiorul universitilor
dominicanii %i !ranciscanii, ordine clugre%ti nou n!iinate pentru a supune
mai ine ora%ul in!luenei isericii %i papei.
11)
Modelul regal de universitate
"rederic al II-lea i Aniversitatea din Beapole
<rederic XMY ctre toi arhiepiscopii& episcopii& preoii& conii&
/aronii& 2udectorii& e0ecutorii& /alifii *i ctre toate autoritile regatului#
9oi trim *i domnim prin mila Domnului *i de la (l !in toate faptele /une
fcute de noi3 dorim ca %n toate prile regatului muli s de!in %nelepi *i
%n!ai& adpBndu-se de la fBntBna cunoa*terii& s slu2easc 2ustiia di!in
*i& des!Br*ii prin studiu *i cercetare& s de!in folositori prin
administrarea dreptii *i a legilor crora le cerem tuturor s se supun#
De aceea am hotrBt ca %n foarte plcutul 9eapole& s fie %n!ate
artele *i toate disciplinele& %n a*a fel %ncBt toi cei %nsetai de cunoa*tere s o
gseasc %n regatul nostru& *i s nu fie ne!oii s de!in pelerini *i s
cer*easc pe pmBnturi strine %n cutarea ei# Dorim s oferim pentru
/unstarea acelor supu*i ai no*tri care& odat de!enii %n!ai !or cuta s
se %m/ogeasc& holurile tri/unalelor& a!ere& a2utor *i %nlesnirile prieteniei&
deoarece %nsu*irea a ceea ce este /un nu poate fi steril *i !a fi urmat de
cinstire# 7rin urmare& %i in!itm pe toi studenii merituo*i *i %i %ncredinm
c %i !om %nsrcina cu administrarea dreptii& din momentul %n care !or fi
%n stare s o fac# 7rin urmare& fii fericii *i pregtii pentru %n!turile pe
care studenii le doresc#
+ !om %ngdui s trii %ntr-un loc %n care totul este din a/unden&
%n care casele sunt suficient de spaioase& unde o/iceiurile tuturor sunt
prietene*ti *i unde fiecare om poate transporta pe mare sau pe pmBnt ceea
ce este necesar !ieii omene*ti# 8e oferim lor toate lucrurile folositoare&
condiii /une& !om cuta pentru ei profesori& le promitem /unuri *i le !om
oferi premii celor care sunt demni de ele# $i !om pstra su/ supra!egherea
prinilor lor& %i !om scuti de multe alte munci *i de necesitatea
%ntreprinderii unor cltorii lungi& asemeni unor pelerina2e# $i !om prote2a
de pericolele /rigan-ilor care i-ar 2efui de /unurile lor pe drumurile lungi#
7rintre profesorii pe care i-am numit la 5ni!ersitate se gse*te *i ,offredo
din =ene!ento& un 2udector credincios& profesor de drept ci!il& un om de
mare *tiin *i credin do!edit#
7oruncim prim urmare tuturor celor care gu!ernea- pro!inciile s
aduc aceste lucruri la cuno*tiina tuturor& pretutindeni& *i s porunceasc&
su/ ameninarea persoanelor *i /unurilor& ca niciun student s nu
11<
%ndr-neasc s prseasc regatul pentru a studia *i ca nimeni s nu
%ndr-neasc s predea %n alte locuri ale regatului# 6i de asemenea& prin
prinii lor& s poruncii tuturor studenilor care sunt %n afara regatului s
se %ntoarc aici %nainte de 'r/toarea 'fBntului ;ihail#
.cestea sunt condiiile pe care le oferim studenilor# ;ai %ntBi& c !or
fi doctori *i profesori %n fiecare <acultate# $i asigurm pe studeni& de
oriunde ar !eni& c !or putea !eni& sta *i %ntoarce fr niciun risc pri!ind
persoana sau /unurile lor# 8e !or fi date cele mai /une case *i chiria !a fi
cel mult dou uncii de aur# Toate casele !or fi %nchiriate pentru o plat de
pBn %n aceast sum& plat sta/ilit prin e!aluarea fcut de doi ceteni *i
de doi studeni# 'e !or acorda %mprumuturi studenilor& pe /a-a ne!oilor lor
de ctre cei desemnai %n acest scop& prin amanetarea crilor& care !or fi
%napoiate dup primirea garaniei de la ali studeni# 'tudentul nu poate
prsi ora*ul pBn nu-*i !a plti datoria# XMY $n procesele ci!ile toi !or
aprea %n faa profesorilor lor# $n ceea ce pri!e*te grBnele& carnea& pe*tele&
!inul& *i alte lucruri de care studenii au ne!oie& nu !om face nicio regul de
!reme ce pro!incia are toate aceste lucruri din a/unden *i ele !or fi
!Bndute studenilor ca *i cetenilor# Chemm studenii la o asmenea
%nsrcinare mare *i !rednic de laud& *i fgduim s respectm aceste
condiii& s cinstim persoanele !oastre *i s poruncim ca ele s fie cinstite
de toi *i peste tot#
'Pracusa& A iunie ""4#
Privilegiul de ntemeiere a AniversitCii din Cracovia, dat de regele
Poloniei, Ca>imir al IIl-lea cel Mare
7&
)64 " mai Craco!ia
9oi& Ca-imir& din mila lui Dumne-eu rege al 7oloniei& M dorind
fier/inte& a*a cum e datoria noastr& s creasc ceea ce e folositor& M
clerului *i supu*ilor ma2estii-noastre& am hotZrBt ca %n ora*ul nostru
Craco!ia sZ atri/uim *i sZ sta/ilim un loc pe care sZ se ridice o *coalZ
generalZ *i %n !iitor& pe !e*nicie& !rem ca sZ-i garantZm e0istena prin
aceastZ diplomZ a noastrZ# <ie ca %n acest ora*& Craco!ia& sZ meargZ li/eri
*i fZr prime2dii toi locuitorii& nu numai din regatul nostru sau din rile
!ecine& ci *i din alte diferite pZri ale lumii& toi cei care nZ-uiesc sZ
do/BndeascZ slZ!itul mZrgZritar al *tiinei#
38
Jltimul reprezentant al dinastiei Pia%tilor. / domnit ntre anii 1(((-1()8.
112
$nainte de orice& toi cei care !in la 5ni!ersitate sau se %ntorc& %n
toate *i %n fiecare dintre locurile de trecere sau podurile din ora*e sau %n
locurile de pa- rBnduite %n regatul nostru& nu tre/uie sZ plZteascZ ta0e&
!Zmi sau dZri& ci pot trece li/eri *i fr piedici& cu lucrurile& caii& crile&
%m/rcmintea& a*ternutul& /anii *i o/iectele pentru folosin personal# 9oi
%ntemeiem *coal pentru %n!area dreptului canonic *i pu/lic& a *tiinelor
li/erale *i medicinei *i dm locuine /une M doctorilor& magi*trilor&
studenilor& copi*tilor& negustorilor de manuscriseM Dorim& de asemenea
)>
&
ca studenii s ai/ propriul lor rector care s-i 2udece %n ceea ce pri!e*te
pro/lemele pu/lice
4@
*i s ai/ 2urisdicie asupra tuturor celor care sosesc
pentru a %n!a la Craco!ia# .stfel& toi ace*tia sunt o/ligai s depun
2urmBnt pomenitului rector *i s-l asculte# 9imeni s nu %ndr-neasc& ca
%n pomenitele pro/leme pu/lice s con!oace %ntr-un tri/unal /isericesc sau
lumesc pe doctori& magi*trii& studeni sau !Bn-atori de manuscrise# De
sentina rectorului nimeni nu se poate plBngeM 6i dac se !a %ntBmpla ca
!reuna din pomenitele persoane !a fi prins pentru furt& adulter& dePordini&
omor sau pentru alte crime mari& aceste pricini rectorul nu le !a cerceta& ci
clericii !or fi trimi*i la tri/unalul episcopului
4
iar laicii aparin tri/unalului
nostru# 9umiilor studeni le desemnm %n ora*ul Craco!ia pe un e!reu care
s posede destui /ani *i s-l slu2easc %n schim/ul -logului cu!enit *i care&
pentru ser!iciile sale& nu !a cere& pe lun& mai mult de un gro* pentru o
gri!n
4"
#
Doctorii *i magi*trii& pentru catedrele plZtite& tre/uie sZ fie ale*i de
studeni### 9iciun doctor sau magistru nu poate fi ales rector# 'tudentul care
este rector& nu poate& %n acea !reme cBt e rector& s fie primit la niciun
e0amen& la nicio materieM
'-a dat la Craco!ia %n -iua sr/torii 'fintei Treimi& %n -iua a "-a a
lunii mai& anul )64#
(,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te&
=ucure*ti& >?6& p# ">)-">4)
39
"n general, #azimir al III-lea a aplicat un sistem larg rspndit n acea vreme la Jniversitile din ora%ele
@uropei ,ccidentale.
40
/dic n proleme minore de 5ustiie civil sau penal precum %i n proleme administrative.
41
#racovia era atunci re%edin episcopal.
42
7ro%ul era o moned de argint. Su #azimir al III-lea, 0< de gro%i valorau o grivn de argint -cca. 688
g... Donda perceput deci era de ma4imum 6,1V pe lun.
168
Scrisoare a senioriei +lorentine adresat umanistului -i>antin
Manuel C,r;soloras
97
pentru a preda la Aniversitatea din "lorena
)>6 martie "8& <lorena
7rinii no*tri au a!ut %ntotdeauna cea mai mare !eneraie pentru
erudiie *i pentru *tiin# $n ceea ce ne pri!e*te& fie spus fr prtinire& noi
socotim c grecii au a!ut %ntotdeauna un cB*tig de *tiin fcBnd apel la
scrierile latine ca *i latinii %n urma apelului la scrierile grece*ti# ;Bnai de
aceast con!ingere *i dorind s dm posi/ilitatea tinerilor no*tri s se
adape la am/ele i-!oare *i s uneasc *tiina greac cu cea latin pentru a
a!ea o cultur mai /ogat& noi am hotrBt s chemm un %n!at& /un
cunosctor al celor dou lim/i& ce poate s-i %n!ee lim/a greac pe
concetenii no*tri& dBnd astfel %nfloritului studium al ora*ului <lorena
preul unui nou adaos *i strlucirea unei noi glorii#
Informai despre priceperea ta *i despre !aloarea ta moral& prin
relatarea unuia dintre concetenii no*tri *i %n sperana c te !ei arta a*a
cum ai fost descris *i !ei !oi *i !ei putea *i !ei accepta aceast sarcin& noi
am hotrBt& %n mod solemn& s te alegem pentru a preda %n ora*ul nostru&
timp de @ ani& gramatica *i literele grece*ti& cu un salariu de @@ de florini
ce %i !or fi predai %n toi anii& din 6 %n 6 luni& dup cum conine& mai pe
larg& actului alegerii tale# 7entru acest salariu tre/uie s !ii aici s locuie*ti
*i& odat terminat anga2amentul tu& !ei pleca dac !ei !oi& aceasta pe
riscurile *i cheltuielile tale1 timp de @ ani tu tre/uie s predai gramatica *i
literele grece*ti tuturor celor care !or dori s %n!ee& fr nicio plat# Tu !ei
putea totu*i primi de la cei care !or !oi tot ceea ce le !a plcea ca s %i
dea& fr ca& pentru aceast plat %n plus& s i se opreasc ce!a din salariul
tu# ;aestre eminent& !ino deci cBt mai repede posi/il& !ino s gse*ti aici
profit *i glorie& nu-i face nicio gri2 c %i prse*ti patria ta& noi a!em
adBnca speran c !ei a!ea /ucuria s gse*ti o alta printre noi#
-,adu ;anolescu (coordonator)& Ira*ul medie!al# Culegere de te0te&
=ucure*ti& >?6& p# ">4-">A.
IX. 0. Or$ani%area uni#er'it1ii
43
>scut la mi5locul secolului al $IV-lea, &anuel #'rKsoloras a predat mai nti la #onstantinopol, apoi la
Jniversitile din =lorena, &ilano %i Pavia, e4ercitnd o mare in!luen asupra umani%tilor italieni. /
cltorit, din nsrcinarea mpratului izantin, n /nglia, =rana %i Spania. 9rimis de papalitate n
7ermania, a murit la #onstantz, n timpul conciliului, n anul 101*.
161
#omunitate a pro!esorilor %i a studenilor, azat pe predare %i
nvare, ene!iciind de privilegii de imunitate, universitatea se ucur de o
autonomie semni!icativ. =iecare %i !i4eaz propriul program de studii,
condiiile de acces la nvmnt, condiiile des!%urrii e4amenelor. "n
general, pro!esorii %i mai ales studenii au privilegiul de a nu !i 5udecai de
5ustiia civil, ci de cea a episcopului, cruia universitatea, ca mo%tenitoare a
%colii episcopale, i rmne suordonat.
#a s-%i impun punctul de vedere n !aa autoritilor, laice sau
religioase, comunitatea universitar poate apela la grev, suspendnd
cursurile %i privnd ast!el ora%ul de avanta5ele materiale %i de prestigiul pe
care prezena unei populaii numeroase de studeni %i pro!esori le aducea.
/st!el s-a ntmplat, de e4emplu, la Paris, unde, n 1662, pro!esorii %i
studentii au prsit ora%ul pentru doi ani, pn la acceptarea de ctre regele
:udovic al I$-lea a revendicrilor lor. "n cazul con!lictelor interne se poate
a5unge la secesiune, pro!esorii %i studenii nemulumii plecnd din ora% %i
ntemeind un nou centru universitar. /cesta a !ost cazul Jniversitii din
:eipzig, !ondat la nceputul secolului al $V-lea de pro!esorii %i studenii
germani care au prsit Praga n urma con!lictului cu Ian 3us %i susintorii
acestuia.
Pro!esorii sunt pltii !ie de studenii lor, !ie primesc o !uncie
isericeasc prin care li se asigur suzistena, !r ns n general s se
ac'ite de oligaiile legate de aceasta, atriuia lor !iind aceea de a preda.
@senial este !aptul c ace%ti pro!esori, deintori ai Lautorizaiei de a predaL
-licentia docendi., pot !i considerai un nou tip de oameni de cultur,
intelectuali care %i c%tig e4istena de pe urma cuno%tinelor lor, mprt%ite
celorlali. "n acest sens, ei pot !i asimilai celorlali me%te%ugari ai ora%ului,
ntruct practic o meserie de pe urma creia triesc, spre deoseire de
oamenii instruii ai primelor secole ale evului mediu, care aveau de oicei o
alt surs de venituri -erau preoi sau clugri..
Studenii %i suport singuri c'eltuielile sau ncearc s gseasc
urse, protectori ogai, ocupaii care s le permit s se ntrein. "n
spri5inul studenilor sraci au !ost n!iinate a%a numitele LcolegiiL, unde
iniial primeau cazare %i mas, dar care apoi s-au trans!ormat n adevrate
instituii de nvmnt. #el mai cunoscut este colegiul ntemeiat de +oert
de Soron la Paris, n secolul al $III-lea, de la care %i-a luat numele cea mai
celer universitate parizian, Sorona.
"n cadrul universitii, nvmntul se !cea n patru !aculti
-ansamluri de magi%tri %i studeni care aparineau aceleia%i discipline de
studiu.. Prima dintre ele, care asigura dup asolvire accesul n celelalte,
LsuperioareL, era !acultatea de arte, numit a%a deoarece aici se studiau cele
166
%apte arte lierale, considerate introducerea necesar n orice %tiin. Studiile
se terminau printr-un e4amen care con!erea gradul de acalaureat. Se putea
opta apoi pentru una din cele trei !aculti superioareH drept civil sau
isericesc -!acultile cele mai vestite erau la ?ologna %i ,4!ord.G medicin
-Salerno %i &ontpellier.G teologie, considerat cea mai important, cu centrul
cel mai prestigios la Paris-Sorona. Dup asolvirea studiilor acestor din
urm !aculti, n urma unui e4amen pulic, se primea autorizaia de a preda,
licentia docendi -de unde numele actual de licen..
IX. 5. De'),urarea ro!e'ului "e -n#1mCnt
"nvmntul se !cea prin predarea de ctre magi%tri a leciilor,
constnd n comentarii ale te4telor unor autoriti n materie -?ilia,
3ipocrate, /ristotel etc., ntreri, dispute. /cestea aveau caracter pulic %i
i !amiliarizau pe studeni cu te'nici ale muncii intelectuale.
'colastica, dezvoltat ntre secolele $II %i $VI, este o metod de
studiu care presupune analiza lima5ului, pentru a se putea !olosi termeni
adecvaiG de asemenea, impune cunoa%terea dialecticii, adic a legilor
demonstraiei, pentru a putea convinge auditoriul sau oponenii. Scolastica
se azeaz pe cunoa%terea %i respectarea te4telor autoritilor recunoscute,
ceea ce poate conduce la pericolul de a cdea n servilism. Pe de alt parte
ns, ea !ace apel la raiune, trans!ormnd ast!el %i teologia ntr-o %tiin, ale
crei adevruri pot !i demonstrate. Instrument util de studiu n secolele
$II-$III, scolastica a evoluat spre dispute sterile, din ce n ce mai
specializate %i desprinse de realitate, ceea ce a condus la condamnarea ei de
ctre umani%ti %i partizanii liertii de gndire.
Pentru a nva, studenii aveau nevoie de cri, ceea ce a determinat
nmulirea atelierelor de copiere a manuscriselor %i cutarea unor soluii de
mai rapid reproducere a acestora, ntr-un numr din ce n ce mai mare %i la
preuri mai sczute. +spndirea 'rtiei n @uropa, cu deoseire din secolul
al $III-lea, este legat %i de cererea de cri de specialitate. :a 5umtatea
secolului al $V-lea, aceast nevoie de cri pentru mediul universitar %i
uran a condus la inventarea tiparului.
16(
IX. 7. Literatura
Speci!ic literaturii de la nceputul acestei perioade este rspndirea
creaiilor n limile vernaculare, c'iar dac latina se menine ca lim a
creaiei artistice %i %tiini!ice. &odelul este ntr-un anumit sens o!erit de
literatura !rancez, deoarece aceasta se cristaliza n cel mai ntins %i mai
populat regat al ,ccidentului, cu o puternic in!luen politic dar %i
economic asupra zonelor nvecinate -!ranceza este acum lima
internaional a negustorilor.. De la s!r%itul secolului al $I-lea dateaz cel
mai vec'i te4t al CBntecului lui ,oland, aparinnd genului cBntecelor de
gest -chansons de geste.. /cestea sunt poeme epice rspndite n general
ntre secolele $I-$IV, care au ca scop a!irmarea valorilor rzoinice prin
intermediul unor naraiuni legendare ce pornesc uneori de la eroi care au
avut o e4isten real. #u o posiil genez oral, ele erau cntate de 5ongleri
ce se serveau %i de un acompaniament instrumental. #ntecele de gest
-nsemnnd, se pare, n secolul al $II-lea cntece despre o !amilie. erau
grupate n cicluri, ntre care cele mai cunoscute, n a!ara de5a pomenitului
#ntec al lui +oland, sunt cele avnd n centru persona5e precum 7uillaume
dQ,range -duce al /cvitaniei n timpul lui #arol cel &are., 7arin de
&orglane -presupusul unic al lui 7uillaume., #arol cel &are %i memri ai
!amiliei sale -ciclul Doon de &aKence., +aoul de #amrai. "n a!ara spaiului
!rancez, poeme epice cu o mare rspndire sunt n Spania CBntecul Cidului,
dedicat lui +odrigo Diaz, erou al +econPuistei %i n spaiul german CBntecul
9i/elungilor, care cristalizeaz ctre 1688 vec'i legende %i motive nordice.
'aga este poemul epic tipic islandez, !i4at n scris din secolul al $II-lea %i
cuprinznd trans!igurri literare ale evenimentelor din epoca viIing,
inclusiv descoperirea /mericii ctre anul 1888.
9ot ctre s!r%tul secolului al $I-lea aprea n zonele sudice ale
=ranei actuale, unde se vorea langue d[oc, dialect di!erit de cel din 5urul
Parisului, o creaie liric originalH poezia truadurilor. 7eneza acesteia este
pus n legtur cu caracterul mai evoluat al societii provensale, unde
ra!inamentul de la curtea marilor seniori conduce la apariia curtoa-iei, set
de valori %i de comportamente pe care memrii aristocraiei treuiau s le
respecte. Pentru prima oar !emeia este pus n centrul unui gen literar care
nu mai e4alt n primul rnd virtuile rzoinice. 9ruadurii cnt despre fin
amour, dragostea delicat pe care un tnr cavaler o nutre%te pentru o
doamn superioar din punct de vedere social %i de5a cstorit. "n condiiile
n care principiul primogeniturii nltura de la mo%tenire !raii mai mici, erau
muli tineri cavaleri pentru care singura posiilitate de a-%i ntemeia o
160
!amilie era cstoria cu o mo%tenitoare ogat. Pentru a se a!irma n
societate %i a-%i spori ast!el %ansele nu era nevoie ns numai de pricepere
rzoinic, precum nainte, ci %i de maniere elegante, ce puteau !i deprinse
prin aceast servire a doamnei care constituia oiectul dragostei curtene%ti.
9ruadurii s-au recrutat din toate straturile societii, !iind mari seniori,
precum 7uillaume al I$-lea, comite de Poitiers %i duce de /cvitania,
considerat primul reprezentant al genului, Oau!re +udel, prin de ?laKe sau
#ontesa de Die, dar %i oameni de origine modest, precum #ercamon sau
?ernand de Ventadour -proail cel mai talentat dintre truaduri..
>oul gen literar a !ost adoptat %i n nordul =ranei, acolo unde se
vorea langue d[o\l, dialectul de la aza !rancezei literare, precum %i la
curtea anglo-normand, %i a !ost ilustrat de truveri. #ntnd la rndul lor
dragostea, dar %i eroismul, truverii !ac loc n poemele lor %i sentimentului
naturii sau satirei. Printre cei mai cunoscui truveri se numr &arie de
=rance, autoarea unor naraiuni lirice numite lais, Peire Vidal, regele
+ic'ard Inim de :eu, +uteeu! -considerat precursor al lui Villon..
In!luena liricii de curte s-a !cut simit %i n spaiul german, unde a
!ost promovat de minnes]ngeri& ntre care cei mai cunoscui sunt Calter
von der VogelFeide, 3einric' von &orungen, +einmar von 3agenau. "n
Italia, truaduri italieni precum 7uido 7uinizelli sau 7uido #avalcanti au
promovat un a%a numit Ldulcele stil nouL -il dolce stil nuo!o. care a permis
a!irmarea liric ulterioar a lui Dante -care l consider pe 7uinizelli
maestrul su. sau Petrarca. Poezia truadurilor a !ost ilustrat %i n lima
portug'ez, pe atunci dialectul literar al Peninsulei Ierice, inclusiv de
capete ncoronate precum /l!onso al $-lea -1661-16<0., regele #astiliei %i
:eonului sau Denis -1611-1(6*., regele Portugaliei.
Inspirat din acelea%i valori precum lirica de curte,n secolul al $II-lea
aprea, de aceast dat n nordul =ranei, romanul cavaleresc. :a geneza lui
pare s !i contriuit lirica provensal, mai ales c genul ncepe s se a!irme
n timpul lui /lienor dQ/cvitania, nepoata primului truadur %i soia regelui
:udovic al VII-lea, care pare s !i adus cu sine tradiiile literare din &idi.
>umele noului gen provine din roman-, ceea ce arat c la origine desemna
!aptul c era scris n lima vorit iar nu n latin. /pariia sa !usese
precedat de lucrri cu teme inspirate din legendele antice re!eritoare la
/le4andru cel &are, 9'ea, 9roia sau @neea. Inovaia ma5or este minarea
dintre dragostea delicat cntat de truaduri %i isprvile eroice, puse tocmai
n slu5a acestei iuiri. "n romanul cavaleresc dragostea poate !i tot una
adulter, ca n lirica de curte, precum cea dintre 9ristan %i Isolda sau
:ancelot %i regina 7uinevra. Se a!irm ns tot mai mult iuirea mplinit
prin cstorie, care ncununeaz aventurile eroului %i i con!er acestuia
16*
nrdcinarea social dorit. "n acest !el %i romanul cavaleresc prezint
proieciile ideale ale tinerilor lipsii de avere proprie care sper ca la captul
di!eritelor !apte de eroism s !ie recompensai prin cstoria cu o
mo%tenitoare ogat. Inspiraia autorilor !ace apel la teme %i persona5e din
!olclorul celtic, %i n primul rnd la regele /rt'ur %i tovar%ii si de lupt
mpotriva invadatorilor anglo-sa4oni. De asemenea erau prezente elemente
miraculoase, precum pduri !ermecate, populate de zne, pitici %i uria%i,
oiecte vr5ite, castele ale ntmplrilor ciudate.
"ntemeietorul genului este #'r;tien de 9roKes -cca 11(*-11<*., un
cleric de la curtea &ariei de #'ampagne, !iica lui /lienor de /cvitania. "n
romanele sale -(rec *i (nide, Clig^s& U!ain sau ca!alerul cu leul& 8ancelot
sau ca!alerul cu cotiga& 7erce!al sau 7o!estea Graalului. iuirea
desvr%it a cavalerului pentru doamna sa l ndeamn pe acesta s caute
per!eciunea, prin a!irmarea sa n lupte %i printr-un comportament con!orm
codului onoarei cavalere%ti. Scrise iniial n versuri, aceste opere ncep din
secolul al $III-lea s !ie prelucrate n proz, %i s-%i diversi!ice temele %i
persona5ele. @le au cunoscut un succes constant n literatura european,
cunoscndu-se versiuni sau creaii originale realizate n 7ermania, Italia,
/nglia sau Peninsula Ieric. @le urmau s stea la aza romanului modern,
%i aveau s primeasc o lovitur serioas de-aia n secolul al $VII-lea, prin
Don _ui2ote al lui #ervantes, parodie dar %i ultim omagiu adus unor idealuri
revolute.
Codul comportamentului cavaleresc n !omanele Mesei !otunde
#sec5 6III(
Cei dintBi ca!aleri nu au fost ca!aleri din pricina o/Br*iei& cci toi
ne tragem din acela*i tat *i aceea*i mam# Dar cBnd 7i-ma *i 9esaiul au
%nceput s creasc %n lume& atunci cei sla/i rBnduir mai presus de ei ni*te
aprtori& care s menin dreptatea *i s-i ocroteasc#
6i se ddu menirea aceasta celor !oinici& celor puternici& celor
chipe*i& leali& cute-tori& !ite2i# 6i nimenea& pe !remea aceea& n-ar fi fost
atBt de %ndr-ne %ncBt s %ncalece pe cal %nainte de a fi intrat %n rBndurile
ca!alerilor# Dar in!estitura de ca!aler nu era dat a*a& ca un hatBr# 8i se
cerea s fie /uni cu toat lumea& %n afar de ticlo*i& milosti!i fa de cei
/olna!i& gata s-i apere pe cei ne!oia*i *i s-i dea %n !ileag pe tBlhari *i pe
uciga*i& /uni 2udectori& fr ur *i fr prtinire#
161
(,omanele ;esei ,otunde %n prelucrarea modern a lui KacJues
=oulenger& (ditura 5ni!ers& =ucure*ti& >?6& p# ">)
9reptat aveau s se a!irme noi genuri literare, mai ales n legtur cu
noul spaiu social %i cultural reprezentat de ora%. In!luenat de literatura
cavalereasc dar %i de creaia !olcloric, literatura uran promoveaz ns
idealuri de alt tip, n legtur cu mentalitile %i a%teptrile noii clase.
Inspiraia mai realist se ntlne%te cu un umor !rust, adesea coroziv,
mrcnd adeseori !orma ironiei sau a satirei.
<a/liau0, povestirile n versuri, reprezint unul din genurile pre!erate
n mediul uran. @lementele caracteristice erau spiritul antinoiliar,
anticlerical %i anti!eminin, demonstrnd ast!el o reacie la modelul ideal al
literaturii curtene%ti.
, alt creaie speci!ic uran este ,oman de ,enart -+omanul lui
+enard, +omanul vulpoiului., epopee eroi-comic n versuri, parodie a
cntecelor de gest %i a romanelor cavalere%ti. +enart vulpoiul ncalc toate
preceptele codului !eudal, iar celelalte persona5e ale epopeii travestesc n
!orma animal, satirizndu-le !r mil, persona5ele tipice ale naltei societi
a epocii -seniorul, clericul, doamna. sau ale lumii rurale.
9ot n spaiul uran, de aceast dat italian, se cristalizeaz genul
literar al nuvelei, scurt povestire n proz, scris n lima vorit. Spre
s!r%itul secolului al $III-lea aprea la =lorena culegerea anonim
9o!ellino, iar la mi5locul secolului al $IV-lea ?occacio realiza prin
Decameronul o culme a genului.
/ceast literatur or%eneasc o!er azele dezvoltrii ulterioare a
umanismului %i +ena%terii, !enomene urane prin e4celen, care proslvesc
demnitatea %i liertatea omului, care n interpretarea lor apare ns aproape
e4clusiv ca un locuitor al ora%ului.
, creaie de un tip deoseit este 8e roman de la ,ose, ,omanul
Trandafirului, a crui prim parte a !ost scris n prima 5umtate a secolului
al $III-lea de ctre 7uillaume de :orris, iar continuarea, n 16)*, de Oean de
&eung. Prima parte reprezint o alegorie, care su !orma cutrii
tranda!irului o!er o sintez didactic a ideologiei dragostei curtene%ti.
#ontinuarea realizat de Oean de &eung are un cu totul alt stil, opoziia !a
de idealul noiliar mrcnd !orma misoginismului, iar aspectul literar !iind
cel al unei enciclopedii a cuno%tiinelor epocii.
Secolul al $IV-lea este martorul unei e4traordinare diversi!icri a
creaiei literare n limile vernaculare europene. "n /nglia, 7eo!!reK
#'aucer -1(08-1088. tope%te in!luenele italiene %i !ranceze n prima
16)
realizare deoseit a literaturii n lima englez, 7o!estirile din
Canter/urrP# 9e'nica este a povestirii n ram, de sorginte oriental,
popularizat mai ales de ?occacioG spre deoseire ns de nuvelele italiene,
povestirile lui #'aucer sunt n versuri. Valoarea lor const n oservaia
realist %i arta surprinderii elementelor de!initorii ale societii engleze a
epocii.
IX. 8. 6ilo'o)ia
=iloso!ia continu s !ie marcat de teologie, n slu5a creia este
pus, con!orm principiului Lcredo ut intelligamL, Dcred ca s nelegE.
Scolastica, azat pe studiul autoritilor n materie, rmne metoda
privilegiat de analiz, c'iar dac ncep s apar %i adepi ai promovrii
e4perimentelor personale, precum +oger ?acon -\1626..
Secolele $II-$III sunt marcate de redescoperirea, prin traduceri arae,
datorate n principal lui /verroes, a ma5oritii operelor lui /ristotel, din
care evul mediu occidental cunoscuse direct destul de puine. /ceasta a
permis realizarea unui sistem !iloso!ic coerent, azat pe opera Stagiritului,
alturi de platonismul dominant pn atunci. Sinteza aristotelician,
esenial pentru gndirea medieval occidental, a !ost realizat de clugri
din ordinele cer%etoare, mai ales dominicani. /lert cel &are -1681-16<8.
regnde%te revelaia cre%tin cu a5utorul conceptelor !iloso!ie aristoteliciene,
iar elevul su, 9'omas dQ/Puino -166*-16)0., dornic s concilieze
nelepciunea cre%tin %i gndirea antic, realizeaz primul comentariu
important din occidentul latin asupra operei Stagiritului. @l este %i primul
gnditor cre%tin care reu%e%te s realizeze un sistem !iloso!ic coerent,
integrnd mo%tenirea aristotelician. Pe de alt parte, 9oma dQ/Puino
ncearc s !undamenteze %tiini!ic teologia, %i prin grandioasa sa sintez
'umma theologica in!lueneaz pn n ziua de astzi cre%tinismul apusean.
,perele lui /ristotel au !ost primite cu rezerve, c'iar cu mpotriviri de
iserica o!icial, care le-a condamnat n repetate rnduri n secolul
al $III-lea, dar !r succes. =iloso!ia de inspiraie aristotelician rmne
dominant pe parcursul ntregului ev mediu occidental.
, alt controvers care a marcat gndirea !iloso!ic a evului mediu
european a !ost a%a numita Lceart a universaliilorL. ,ponenii au !ost
reprezentanii a dou curente !iloso!ice opuse, partizani !ie ai gndirii lui
Platon, !ie inspirai de /ristotel. +eali%tii, de nuan platonician, a!irmau c
noiunile generale, LuniversaliileL, au o e4isten spiritual de sine stttoare,
anterioar lucrurilor individuale, concrete. 5ni!ersalia sunt res, universaliile
sunt lucruri reale, era a!irmaia central a acestui curent !iloso!ic idealist.
16<
>ominali%tii, mai apropiai de o poziie materialist, susineau c e4isten
real nu au dect lucrurile individuale, iar noiunile generale %i astracte nu
sunt dect nume, e4istente doar n mintea noastr -uni!ersalia sunt nomina..
Printre cei mai de seam aprtori ai poziiilor realismului !iloso!ic s-au
numrat /nselm din #anterurK -18((-1182., considerat de unii autori ca
printele scolasticii, %i 9'omas dQ/Puino. #ei mai cunoscui nominali%ti au
!ost Pierre /;lard -18)2-1106., Duns Scot -1611-1(8<., Cilliam ,ccam
-1(88-1(02.. &ai ales acesta din urm a !avorizat, prin discipolii si,
progresul %tiinelor naturale, care se preocupau de studierea concretului, n
po!ida dezaterilor sterile.
:a captul unei ndelungate evoluii, marcat de dezaterile interne,
de redescoperirea aristotelismului %i de in!luenele gnditorilor arai %i evrei,
!iloso!ia %i recpta autonomia !a de teologie %i de religie, redevenind o
ramur de gndire de sine stttoare.
IX. 9. I'torio$ra)ia
"n scrierea istoriei se continu unele din tendinele anterioare, precum
redactarea n latin a unor cronici universale, dar ncep s apar %i !enomene
noi, cum ar !i scrierea unor lucrri monogra!ice dedicate doar unor
evenimente -cum ar !i cruciadele. sau personaliti -iogra!ii regale.. /lt
element de noutate este apelul la limile vernaculare, care permit accesul
mai larg al pulicului la lucrrile istorice, dar n acela%i timp le limiteaz
spaial circulaia %i in!luena la zonele n care limile respective sunt
nelese. Sc'imri apar %i n ceea ce-i prive%te pe autori, cci dac n
primele secole medievale ace%tia erau cu precdere clerici, acum e4ist din
ce n ce mai muli laici %tiutori de carte care realizeaz opere istorice,
marcnd ast!el o treptat dar constant diminuare a in!luenei concepiei
teologice.
Jn gen rmas !oarte rspndit n epoc este cel al cronicii monastice,
%i de asemenea, numeroase sunt cronicile realizate n centrele episcopale,
unde se poate utiliza la redactarea lor un ogat material de ar'iv.
Dintre cronicile universale, merit menionat lucrarea episcopului
,tto din =reising -1116-11*<., unc'iul mpratului =rederic I, Cronica sau
despre cele dou ceti, n care ncearc o istorie a omenirii marcat de
concepia lui /ugustin.
7enul monogra!ic este la rndul su reprezentat de ,tto, cu istoria
dedicat !aptelor nepotului su, =rederic, Gesta <riderici imperatoris# ,
istorii deoseit de in!luent, care trateaz de manier monogra!ic !aptele
unei personaliti, a realizat Suger -18<1-11*1. cu +ita 8udo!ici Grossi,
162
surs de prim rang n reconstituirea procesului centralizrii statale din
=rana. "n aceea%i tradiie se nscrie lucrarea lui Oean de Ooinville
-1660-1(6)., +iaa 'fBntului 8udo!ic, cuprinznd perioada domniei lui
:udovic al I$-lea, %i redactat n lima !rancez.
/lte lucrri cu caracter monogra!ic au !ost ocazionate de cruciade,
dintre care se remarc Istoria celor %ntBmplate dincolo de mare, scris de
7uillaume, ar'iepiscop de 9Kr -11(8-11<0., anonima Cronic a primei
cruciade sau istoria lui 7uiert de >ogent, scris pe la 1180, Gesta Dei per
<rancos -=aptele lui Dumnezeu svr%ite prin !ranci.. =oarte interesante
pentru oglindirea di!erenelor de5a pronunate dintre apus %i +srit sunt
lucrrile dedicate celei de-a patra cruciade %i cuceririi #onstantinopolului de
ctre latini, scrise n !rancez de 7eo!!roK de Ville'ardouin -11*8-161<.,
Istoria cuceririi Constantinopolului %i de +oert de #lari, Cucerirea
Constantinopolului.
/!irmarea statelor centralizate %i declinul imperiului universal conduc
spre constituirea istoriogra!iilor naionale, preocupate n primul rnd de
evenimentele des!%urate n cuprinsul propriului regat, %i doar n plan
secundar de evenimentele internaionale. #ele mai cunoscute e4emple sunt
din spaiul !rancez, unde la aaia regal de la Saint Denis, loc de memorie
e4trem de semni!icativ pentru monar'ie, se redacteaz din secolul
al $IV-lea ;arile cronici ale <ranei. 9ot din =rana ne-au parvenit
;emoriile lui P'ilippe de #ommines -secolul al $V-lea., vast !resc a unei
istorii trit %i interpretat personal.
IX. G. Ha$io$ra)ia
"nrudit cu istoria prin intenia de a scrie despre persona5e cu o
e4isten real, 'agiogra!ia se deosee%te !undamental de aceasta prin scopul
a!irmat %i prin mi5loacele !olosite, esenial ne!iind redarea adevrului, ci
edi!icarea n sens cre%tin a cititorilor. @vul mediu central %i trziu reprezint
perioade de glorie a genului 'agiogra!ic, al crui succes e asigurat pe de o
parte de puterea %i in!luena isericii o!iciale, dar %i de cre%terea progresiv a
pietii populare.
"n secolul al $II-lea, printre autorii de opere 'agiogra!ice se numr %i
?ernard de #lairvau4, care a 5ucat un rol att de important n promovarea,
prin scrierile sale, a cultului dedicat =ecioarei &aria. "n secolul al $III-lea,
apariia clugrilor cer%etori d un nou impuls 'agiogra!iei, prin redactarea
de !itae dedicate personalitilor !ondatoare. /st!el, 9'omas de #elano
redacta !oarte citita n epoc +ia a 'fBntului <rancisc, iar pe la 16(6 de5a
1(8
circula 8egenda prima despre s!ntul /ntonie din Padova. Personalitile din
secolele al $III-lea %i al $IV-lea au !cut de asemenea oiectul unor !itae,
precum 9'omas dQ/Puino sau #aterina din Siena. Pe la 1618 aprea
8egenda aurea, o vast culegere de viei de s!ini realizat de Oacoppo da
Varazzo, lucrare destinat unui succes constant n veacurile urmtoare. "n
secolul al $V-lea, nume cunoscute s-au implicat n redactarea de viei de
s!ini %i literatur religioas, precum P'ilippe de &;zi]res, consilier al lui
#arol al V-lea al =ranei, sau 9'omas a Bempis, autor al celei mai !recvent
traduse %i apoi tiprite cri dup ?ilieH De imitatione Christi -Imitarea lui
#'ristos., realizat pe la 1011-1068.
IX. 2I. Teatrul
:a originea teatrului medieval au stat proail mai multe tradiii,
dintre care cele mai importante sunt cea popular, a spectacolelor
mo%tenitoare ale mimilor antici sau ale reprezentaiilor legate de ritualurile
precre%tine, %i cea a dramei liturgice. /prut n perioada carolingian ca o
reacie la crescnda nenelegere a te4tului latinesc de masa credincio%ilor,
drama liturgic se dezvolt n continuare, ilustrnd prin !ragmente dialogate
%i interpretate, intercalate n slu5a religioas, pri ale istoriei sacre. #'iar
ar'itectura isericilor se modi!ic pentru a permite aceste reprezentaii care
n secolul al $III-lea par s !i evoluat c'iar ntr-un sens mai laic, genernd
reaciile negative ale papilor %i episcopilor. =oarte important n
des!%urarea spectacolelor era muzica, de sorginte gregorian, dar care
treptat evolueaz n direcia valori!icrii !ilonului popular. 3ildegard von
?ingen -182<-11)2., clugri german, reprezint un moment de rscruce
n evoluia dramei liturgice, piesele muzicale compuse de contriuind la
autonomizarea muzicii n raport cu reprezentaia dramatic.
De pe la s!r%itul secolului al $II-lea apreau de5a piese scrise n
limile vernaculare, dintre care de deoseit succes par s se !i ucurat .utos
de los ,ePes ;agos -Piesa despre regii magi. n Spania %i ;Pst`re d[.dam
-&isterul lui /dam. n =rana. /cestea s-au dezvoltat proail nu direct din
drama liturgic latin, ci pe aza predicilor clericilor, devenite la rndul lor
din ce n ce mai dramatizate, pentru a atrage atenia credincio%ilor.
;isterele reprezint genul dominant al teatrului medieval, !iind
realizate pornind de la scene ilice, dezvoltate ns prin adugarea de
cntece, dansuri %i e!ecte speciale. /cestea erau interpretate de asociaii de
ceteni Lcon!reriiL, de regul din clasa de mi5loc, toate rolurile, inclusiv cele
!eminine, !iind 5ucate de rai. +eprezentaiile misterelor au avut epoca de
1(1
aur n secolele $IV-$V, ulterior, %i datorit intediciilor autoritilor, acestea
decznd treptat.
"n a!ara reprezentaiilor cu suiect religios au continuat s e4iste
spectacole populare de tradiie imemorial, precum dansurile cu m%ti,
dansurile siilor, parade costumate, asociate de regul cu marile srtori
ale ciclului cre%tin, #rciunul %i Pa%tele.
9ot tradiiei populare i aparin !arsele, uneori legate de tradiia
carnavalului, ca <astnachtspiell din spaiul german, a!irmate mai ales n
secolul al $V-lea. =arsele, prin umorul lor adeseori coroziv %i prin satira
mu%ctoare la adresa tarelor sociale stau la originea comediei de mai trziu,
dup cum o demonstreaz <arsa 2upBnului 7athelin -cca. 1010., care poate
!i reprezentat %i astzi !r a-%i !i pierdut prospeimea.
IX. 22. Ar4ite!tura ,i artele la'ti!e
:a Saint Denis, n "le-de-=rance, n construcia realizat su
coordonarea aatelui Suger, pe la 11()-1100 se a!irmau elementele unui nou
stil ar'itectural, cruia rena%centi%tii aveau s-i dea numele de gotic.
@lementul esenial este olta n cruce de ogive, compus din dou arcuri
ncruci%ate pe diagonal, care permite realizarea unor edi!icii mult mai
ncptoare %i mai nalte dect cele romanice. /vntul pe nlime era
spri5init de stlpi %i pila%tri masivi, iar zidurile e4terioare %i sporeau
rezistena prin contra!orturi. Aidurile sunt strpunse de numeroase !erestre,
acoperite cu vitralii multicolore, ceea ce con!er edi!iciilor gotice o
luminozitate ine4istent pn atunci.
#onstrucia gotic prin e4celen este iserica catedral, ridicat prin
e!ortul episcopilor %i al comunitilor urane pe perioade !oarte ndelungate
de timp, uneori c'iar de secole. Printre cele mai desvr%ite realizri se
numr catedralele din #'artres, +eims, /miens, ?ourges, Paris, BTln,
Cestminster, 9oledo. Italia accept mai puin ar'itectura gotic, rmnnd
credincioas tavanelor n %arpant de tradiie antic-trzie %i isericilor tip
sal. Doar n partea nordic, la &ilano, Veneia, parial la =lorena se
constat adaptri ale programului ar'itectural gotic.
Criticarea artei gotice de ctre 1ernard de Clairvau@
44
00
"ntemeietorul ordinului cistercian, cu o ideologie opus celei clunisiene, promotoare a artei gotice.
1(6
Ce s mai !or/im de %nlimea e0agerat a capelelor !oastre& de
lungimea lor nemsurat& de limea e0cesi!& de decoraia somptuoas *i
de imaginile de aici care stBrnesc curio-itatea *i& ca atare& atrag atenia
credincio*ilor asupra lor *i %mpiedic reculegerea& amintind pe unde!a de
ritualurile e!reilor - pentru c !reau s cred c totul a fost fcut spre sla!a
Domnului - & dar m !oi mulumi& pentru c !or/esc cu ni*te clugri ca *i
mine& s le spun ceea ce un pgBn le-a spus odat unor pgBni ca *i el# 8a
ce /un& pontife& -icea el& tot aurul acesta %n sanctuarQ 8a ce /un& o s !
spun *i eu& schim/Bnd numai !ersul& nu *i gBndul poetului& la ce /un& la
ni*te oameni srmani ca !oi
4A
& dac suntei %ntr-ade!r srmani& tot aurul
acesta care strluce*te %n sanctuareQ $nfi*ai statuia unui sfBnt sau a unei
sfinte *i ! %nchipuii c este cu atBt mai sfBnt cu cBt e mai /ogat colorat#
.tunci lumea o s se %nghesuie ca s-o srute *i& %n acela*i timp& se !a gr/i
s fac *i o danie1 dar tot prinosul se aduce mai degra/ frumuseii
o/iectului decBt sfineniei sale# $n /iserici sunt atBrnate& de asemenea& mai
curBnd un fel de roi decBt cununi& %ncrcate de mrgele& %ncon2urate de
candele /tute %n pietre scumpe& mai strlucitoare decBt lumina candelelor#
$n chip de candela/re !e-i ade!rai copaci de aram& lucrai cu o art
des!Br*it& care uluiesc la fel de tare prin strlucirea cristalelor ca *i prin
aceea a lumBnrilor care %i potopesc# I: de*ertciunea de*ertciuinilor& sau
ne/unie& mai curBnd decBt de*ertciune: =iserica strluce*te din toate
prile& iar sracii se -/at %n lipsuri1 pietrele ei scumpe sunt %m/rcate %n
aur& iar fiii si n-au haine1 iu/itorii de frumos gsesc %n /iseric cu ce s-*i
satisfac gustul& dar cei srmani nu gsesc nimic care s le mBngBie
mi-eria#
(Georges Du/P& .rta *i societatea& traducerea ;arina ,dulescu&
(d# ;eridiane& =ucure*ti& >8?& !ol I& p#")-"4)
"n aceast perioad se dezvolt %i ar'itectura civil, cu realizri n
domeniul castelelor !orti!icate, al palatelor %i re%edinelor regale sau
noiliare, dar %i n ceea ce prive%te edi!iciile pulice urane, de tipul
primriilor. Palatul :uvru din Paris, primrile din :ouvain sau /rras, Palatul
Ducal din Veneia sunt realizri de marc ale ar'itecturii gotice civile.
S!ultura rmne o au4iliar a ar'itecturii, iar din secolul al $III-lea
invadeaz toate spaiile liere din iseric, a!irmndu-%i rolul ei de a
constitui o ?ilie a celor !r nvtur. Pe de o parte se constat o evoluie
a sculpturii spre simplitatea, armonia, claritatea ce caracterizaser arta greco-
roman, iar pe de alta, o rennoire a temelor iconogra!ice, integrnd animale
0*
#lugrii depuneau 5urmnt de srcie la intrarea n ordinul mona'al.
1((
%i persona5e !antastice %i sporindu-%i ast!el !uncia decorativ. Jn element
caracteristic al catedralelor gotice este portalul cu statui coloane, care
decoreaz !aada unde se a!l intrarea principal. Printre cele mai cunoscute
e4emple de acest tip este portalul central al !aadei de vest al catedralei
>otre-Dame din /miens. /lte sculpturi de inspiraie religioas !oarte
cunoscute sunt cele de la #'artres sau de la >otre-Dame din Paris.
+ealismul n tratarea !igurilor %i proporiilor ncepe s se !ac simit n
sculpturi precum Clreul din =am/erg, <ecioara ne/un de la &agdeurg
sau portretele lui @IIe'ard %i Jta de la >aumurg, toate de secol $III.
Jn rol decorativ !oarte important n edi!iciile gotice l are #itraliul,
ntr-un !el c'iar o creaie a noii ar'itecturi. Prin e4tinderea !erestrelor se
reduce spaiul altdat destinat picturii murale, iar vitraliul preia la rndul
su !uncia didactic %i de edi!icare a credincio%ilor.
In!luenat de arta vitraliului este %i miniatura, arta decorrii
manuscriselor dezvoltndu-se n continuare, c'iar %i dup apariia tiparului,
la mi5locul secolului al $V-lea.
1(0