Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Dennis De l etan t
Keith Hitchins
Pom pili u Teodor
i
editura enciclopedic
Istoria
Romniei
/ " / >
redactat de :
prof. univ. dr.
M I H A I B R B U L E S C U
prof. univ. dr.
D E N N I S D E L E T AN T
m. de onoare al Acad. Romne ?(?.;'/
K E I T H H I T C H I N S
m. coresp. al Acad. Romne
E R B A N P A P A C O S T E A
m. coresp. al Acad. Romne
P O M P I L I U T E O D O R
*. 9
f* H
, C?
v
Editura Enciclopedic
Bucureti 1998
Coperta: Ml RCEA D U M I T R E S C U
R e d a c t o r : G H E O R G H E L A Z R
T e hno r e d a c t o r : M l H A E L A M l H A L A C H E
I S B N : 973 45 0244 1
<uvnt nainte
i la a c e st fe l d e sc r iso a r e gnd slo bo d i fr va lur i t r e bue t e ",
a fir ma M ir o n C o st in c u pr ivir e la sc r ie r e a ist o r ie i n pr e fa a la L e t o
pise ul r ii Moldovei, e xplic nd , n a c e la i t imp, c it it o r ilo r d ific ul
t a t e a nd e le t nic ir ii d e ist o r ic n st a r e a n c are se a fla a t unc i a r a sa ,
bnt uit d e c umplit e vr e mi" i d e zile d e c umpn ma r e pmn
t ului no st r u i no a ".
Vr e mile " nu a u fo st ma i ngd uit o a r e c u ist o r ic ii r o mni d in
ult ima jumt a t e d e sec o l d ec t c u ilust r ul lo r pred eceso r c are asu
ma se misiune a d e a c o nt inua e xpune r e a t r e c ut ului M o ld o ve i d e
und e a u pr sit a sc r ie r po sa t ul U r e c he vo r nic ul". D impo t r iv! L a
pe r ma ne nt a a me nina r e e xt e r n, c a d r ul d e t e r mina nt a l ist o r ie i r o m
ne t i, s a a d uga t c o nt r o lul d inlunt r u a l gnd ir ii, a l c e le i ist o r ic e c u
pr e c d e r e , d e c t r e o put e r e impus d in a fa r , ne ga t o a r e a libe r t ii,
a d ic a c o nd i ie i e se n ia le a o r ic r ui a c t d e c r e a ie supe r io r n d o
me niul c ult ur ii.
D e st r ma r e a sist e mului t o t a lit a r d e guve r na r e , c a r e a c upr ins n
va st a sa r e e a d e mijlo a c e d e c o nt r o l a l min ii i sc r ie r e a ist o r ie i, a
impus i impune n c o nt inua r e nd a t o r ir e a e le me nt a r d e a r e gnd i
nt r e gul t r e c ut r o mne sc n pe r spe c t iva t e r ibile i e xpe r ie n e ist o r ic e
a c umula t e n d e c ur sul ult ime lo r d e c e nii. U n va st ma t e r ia l e r ud it ,
r e zult a t d in c e r c e t r ile nt r e pr inse n ac est nd e lunga t r st imp, t re
buie int e gr a t n a c t ul d e r e int e r pr e t a r e pe c a r e n msur nse mna t
l c o nd iio ne a z.
nfpt uir e a a c e st ui d e zid e r a t sa u impe r a t iv nu e o nt r e pr ind e r e
uo ar. C t eva sint e ze a u a pr ut n ult imii a ni, inspir a t e d e int e nia
d e a o fe r i t r e c ut ului r o mne sc un c a d r u d e int e r pr e t a r e no u, libe r d e
c o nst r nge r i id e o lo gic e , sa u mc a r un suma r d e fa pt e e se nia le pe n
Cuvnt nainte
t r u public ul la r g, d o r it o r s r a po r t e ze e xpe r ie n a a c t ua l la d ime n
siune a t impului ist o r ic nd e lunga t . D in a c e la i nd e mn s a nsc ut i
luc r a r e a d e fa .
C inc i c e r c e t t o r i ist o r ic i a u c o nve nit s c o la bo r e ze la mplinir e a
a c e st e i no i sint e ze . S int e ze le pa r ia le r e a liza t e d e fie c a r e d int r e e i,
c o nt o pit e nt r o sint e z ge ne r a l, sunt pr o d usul uno r la bo r io a se c e r
c e t r i spe c ia le , r e a liza t e d e a lungul uno r a ni nd e lunga i d e st ud iu.
C a r t e a i pr o pune s nf ie ze t r e c ut ul po po r ului r o mn i a l spa iu
lui ist o r ic r o mne sc , n t o a t c o mple xit a t e a sa , n int e r a c iune a pe r
ma ne nt d int r e r o mni i c e ila l i lo c uit o r i a i a c e st ui spa iu i n
c o nt e xt ul c r e a t d e r e a lit ile int e r na io na le c a r e a u c o nst it uit c a d r ul
ge o po lit ic a l ist o r ie i r o mne t i. S pa iul c e l ma i la r g, r a po r t a t la se g
me nt ul c r o no lo gic t r a t a t , a fo st r e ze r va t ult ime lo r d o u se c o le , d in
vr e me a c o nst it uir ii na iunii r o mne pn la sfr it ul t o t a lit a r ismului.
D o i ist o r ic i st r ini, unul a me r ic a n, c e lla lt e ngle z, c uno sc ui pe nt r u
c o nt r ibu iile lo r t iin ific e , a u a c c e pt a t s i a sume r e d a c t a r e a c a pit o
le lo r pr ivit o a r e la a c e st int e r va l. L a c o mpe t e na lo r pr o fe sio na l r e
c uno sc ut se a d a ug a va nt a jul d e a nu fi implic a i n viziunile pa r
t iza ne d e zvo lt a t e ine vit a bil d in r e a lit i c a r e nu i a u pie r d ut nc
a c t ua lit a t e a .
O luc r a r e c o le c t iv c o mpo r t a va nt a je i ne a junsur i. A va nt a jul
pr inc ipa l d e c ur ge d in c o o pe r a r e a c e r c e t t o r ilo r uno r d o me nii i pe
r io a d e d ife r it e c a r e c o mpo r t c uno t in e i me t o d e d e c e r c e t a r e spe
c ific e ; ne a junsul c e l ma i d e se a m e ur ma r e a fir e a sc a ine vit a bile lo r
d e o se bir i d e gnd ir e i st il d e la un a ut o r la a lt ul. C o nc e pia c a r e a
st a t la ba za vo lumului i fo r mula d e st r uc t ur a r e a c a pit o le lo r s a u
st r d uit s a sigur e o c t ma i a r mo nio a s a r t ic ula r e a pr ilo r c o mpo
ne nt e a le luc r r ii.
C a r t e a e d e st ina t unui public la r g. E a e d e spo vr a t d e a pa r a t
c r it ic , d e no t e d e subso l. I nd ic a iile biblio gr a fic e c a r e nso e sc fie c a r e
subd iviziune se limit e a z la luc r r ile e se nia le .
nt r e gul ma t e r ia l a fo st r e vizuit c u c o mpe t e n i a c r ibie d e
d o mnul G he o r ghe L a zr , c e r c e t t o r t iin ific la I nst it ut ul de I st o r ie
N . lo r ga "; t o t lui i se d a t o r e a z ind ic ii d e pe r so a ne i lo c a lit i c a r e
nso e sc vo lumul.
E R B A N P A P A C O S T E A
P a r t e a I
L/ e la nceputurile civilizaiei
la sinteza romneasc
l amantul romnesc
P mnt ul ro mnesc st r bt ut d e pa r a le la d e 45 i d e me r id ia nul d e
25 se nc a d r e a z la limit e le e st ic e i sud ic e a le E ur o pe i C e nt r a le .
A r mo nia i sime t r ia sa (S . M ehed ini) sunt c u t o t ul r emar c abile, n c ent r u
se a fl P o d iul T r a nsilva nie i, c u nl ime a d e vr e o 500 m, nc o njur a t d e
M unii C a r pa i, pr ec um o c et at e e nc o njur a t d e zid ur i (N . B lcescu).
C a r pa ii t r e c , pe a lo c ur i, d e 2 000 m. I n e xt e r io r nl imile sc ad t r e pt a t ,
pr int r o zo n c o lina r , pie r znd u se spre c mpia D unr ii, spr e e sur ile T ise i
i N ist r ului. A c e st t e r it o r iu lo c uit n pr inc ipa l d e r o mni, c upr inznd e n
c la ve d e a lt e ne a mur i (d up c um insule " d e r o mni se a fl i n a fa r a sa )
mso a r vr e o 300 000 km
2
, c a m c t I t a lia sa u c e va ma i mult d e c t jum
t a t e a Fr a ne i. S t a t ul r o mn a c t ua l a r e 237 500 km
2
, d a r R o mnia M a r e d in
pe r io a d a int e r be lic , supr a punnd ma i fid e l pmnt ul r o mne sc , nsuma
a pr o a pe 295 000 km
2
.
P o d iul T r a nsilva nie i e st e o zo n c o lina r , fr a gme nt a t d e a pe , fa vo
r a bil a gr ic ult ur ii, po mic ult ur ii i c r e t e r ii a nima le lo r , n subso l se a fl ma r i
r e ze r ve d e sa r e , o bo gie r e c uno sc ut , e xplo a t a t i c hia r e xpo r t a t nc e
pnd c u t impur ile pr e ist o r ic e . T e r it o r iul e lipsit , n ge ne r a l, d e pd ur i. E xis
t la c ur i, mult e a r t ific ia le . P a r t ea sud ic , nt r e M ur e i O lt , o fe r c o nd iii
bune vit ic ult ur ii.
U n la n d e d e pr e siuni ma r gina le fa c e t recerea spre muni. A c est e d e
pr e siuni, c a i P o d iul T r a nsilva nie i, a u fo st lo c uit e d in c e le ma i ve c hi
t impur i. D epresiunea A lba lulia T ur d a a o fe r it n epoca r o man c o nd iiile
pe nt r u a pa r i ia a d o u ma r i o r a e A pulum i P o t a issa . n une le d e pr e
siuni ma r gina le (O dorhei, H o mo ro ade, S ibiu) a u fo st c o lo nizai, n seco lele
XI i XI I , se c uii i sa ii.
C a r pa ii sunt c o nt empo r a ni c u A lpii, d a r mult ma i puin na li (d o ar
c t e va vr fur i, d in C a r pa ii M e r id io na li, d e pe sc 2 500 m). T r e c t o r ile
pr in mun i a u a sigur a t d int o t d e a una le gt ur ile d int r e ma r ile r e giuni ist o
r ic e . P u ine sunt c hia r pe la ba za munt e lui: pe va le a O lt ului se t r e c e uo r
d in T r a nsilva nia n O lt e nia i M unt e nia , pr ima osea" pe a ic i fiind c o n
D e la nc e put ur ile c iviliza ie i la sint e za ro mneasc a
st r uit de r o ma ni. A lt e t r e c t o r i sunt pe la l 000 m (P r e d e a l) sa u c hia r
ma i na lt e (P r islo p, n C a r pa ii O r ie nt a li, la pe st e l 400 m), n ge ne r a l
d r umur i ma i gr e le e r a u nt r e M o ld o va i T r a nsilva nia i M a r a mur e , c u
psur i na lt e .
D ac numr ul d e t r e c t o r i, d e va le sa u d e c ulme , s a d o ve d it a fi sufi
c ie nt pe nt r u c ir c ula ia o a me nilo r d in t o a t e t impur ile , fo r ma c ur io a s a C a r
pa ilo r nu po a t e fi t r e c ut c u ve d e r e a , nic i ur mr ile sa le ge o po lit ic e .
C a r pa ii nu mr gine sc o r e giune a nume i nic i nu d e spa r t ba zine le uno r
fl uvii (r ur ile izvo r t e d e pe o r ic e la t ur a lo r a jung, t o a t e , n D unr e ).
P r o vinc iile r o mne t i sit ua t e n a fa r a C a r pa ilo r sunt c u a t t ma i d e sc hise
i ma i pe ne t r a bile d inspr e zo ne le ve c ine (ge o gr a fic i ist o r ic ) pust a ma
ghia r , st e pa r use a sc c u c t se d e pr t e a z d e mun i. N uma i T r a nsil
va nia ist o r ic e nc o njur a t d e mun i (i, n msur a n c a r e a c e t ia e r a u
mpd ur i i, e a e r a c u a d e vr a t a r a d e d inc o lo d e pd ur i"). D ec i numa i n
T r a nsilva nia o ma r e d e pr e siune ge o gr a fic , c u a d po st ul e i na t ur a l e d u
bla t d e un a d po st o r i ba zin ist o r ic d e limit a t pr int r un la n munt o s. L a
sc a r a nt r e gului t e r it o r iu r o mne sc a e za r e a C a r pa ilo r nu fa c e d e c t s1
t a ie ; munt e le c a r e a r t r e bui s d e spa r t pe r o mni d e a lt e ne a mur i, c a o
gr a ni na t ur a l (A .D . Xe no po l, d up t e o r ia lui O . B a r o t ), nu fa c e d e c t
s i d e spa r t pe r o mni n ma i mult e pr o vinc ii ist o r ic e . D e i C a r pa ii a u
t r a ve r sa t r e giuni lo c uit e d e a c e la i po po r , c u o c ult ur unit a r , d ife r e n ie r ile
ma r c a t e d e la n ul munt o s fiind minime , t o t ui d ispune r e a mun ilo r n a fo st
fr ur mr i nse mna t e n ist o r ia po lit ic i st a t a l a r o mnilo r n E vul M e
d iu; c hia r n A nt ic hit a t e ve d e m un a numit r o l a l C a r pa ilo r n r e pa r t iza r e a
t e r it o r iilo r d ife r it e lo r pr o vinc ii d a c ic e a le I mpe r iului R o ma n.
N ume r o a se le d e pr e siuni int r a i subc a r pa t ic e a u un r e lie f d e lur o s i
sunt a d po st it e c lima t ic , n a c e la i t imp e le c o nst it uie t e r it o r ii uo r d e a p
r a t , c e e a c e e xplic impo r t a n a lo r , ma i c u se a m n E vul M e d iu (M a r a
mur e , T o pli a , C iuc , C mpulung M o ld o ve ne sc , D o me le , Vr a nc e a , a r a
B r se i, a r a Fgr a ului, L o vit e a , H a e g, B e iu e t c .).
S pa iul lo c uit a l C a r pa ilo r se e xt ind e pr in supr a fe e le pla ne , d e
e r o ziune , c a r e pe r mit a e zr i pe r ma ne nt e i c ult ur i a gr ic o le pn pe la
l 200 m. A mint ir e a uno r st r ve c hi lo c ur i pe nt r u t r gur i a nua le c a r e a d u
na u po pula ia d e pe a mbe le ve r sa nt e a le C a r pa ilo r se pst r e a z pn a st zi.
U ne le t r gur i se ine a u la nl imi i ma i ma r i. nt lnir e a a nua l d e la
T r gul d e fe t e " d e pe M unt e le G ina (n C a r pa ii O c c id e nt a li) se pe t r e c e
la l 700 m. A e zr ile n zo ne na lt e sunt d e ve c he t r a d i ie : D ac i inha e r e nt
mo nt ibus" spune a Flo r us (d a c ii sunt a g a i d e mun i"), ia r c a pit a la lo r ,
S a r mize ge t usa (G r d it e a M unc e lului) e st e la l 000 m a lt it ud ine .
M un ii C a r pa i ma i nse a mn bo g ia pd ur ilo r (ma i a le s n C a r pa ii
O r ie nt a li), e xist e n a uno r mine r a le d e pr e a ur , a r gint , fie r (ma i a le s n
C a r pa ii O c c id e nt a li) i a punilo r a lpine c a r e a u pe r mis un pst o r it
Pmntul romnesc
d e o se bit d e int e ns. E xplo a t a r e a mine r e ur ilo r d a t e a z d in pr e ist o r ie , c u o
d e o se bit vigo a r e a po i n epo c a r o ma n.
D e a lur ile subc a r pa t ic e nc o njo a r C a r pa ii O r ie nt a li i M e r id io na li,
pr e ze nt nd nl imi c a r e nu d epesc , d e r e gul, 500600m. R e sur se le ec o
no mic e se c o nst it uie a ic i n pd ur i i zo ne c e r e a lie r e (n d e pr e siuni), po mi
c ult ur , vit ic ult ur , c r e t e r e a a nima le lo r ; subso lul c o nine sa r e , pe t r o l, c r
bune . T o a t e a c e st e a e xplic int e nsit a t e a lo c uir ii, ia r pr ime le ma r i c e nt r e
me d ie va le (S uc e a va , C mpulung, C ur t e a d e A r ge ) a u a pr ut n a c e e a i
zo n. D e la sfr it ul se c o lului a l XlX le a , e xplo a t a r e a pe t r o lului a pr o d us un
ma r e sa lt d e mo gr a fic . P o pula ia C mpine i, d e e xe mplu, c r e t e n 12 a ni
cu 150%.
O d e nsit a t e ma r e d e a e zr i se o bse r v i n P o d iul M o ld o B a sa r a be a n,
ma i c u se a m la a pus d e P r ut , c a i n P o d iul G e t ic . C a un po d i a pa r e i
D o br o ge a , c u un r e lie f ma i a c c id e nt a t n no r d . A c e st pmnt d e limit a t c la r
d e D unr e i M a r e a N e a gr e st e , d in punc t d e ve d e r e ge o po lit ic , o a ne x
ne c e sa r r e giunilo r c a r pa t ic e , n po fid a a spe c t ului su d e c ulo a r nt r e st e
pe le po nt ic e i B a lc a ni. S pre no r d e st , D e lt a D unr ii e st e c e a ma i jo a s i
ma i t nr unit a t e d e r e lie f. U n inut jo s e st e B uge a c ul, t e r it o r iul d in sud ul
B a sa r a bie i, c u d e fic it d e a p (e xc e p ie fc nd la c ur ile C a hul, la lpug i
C a t a lpug). D o mina ia t t a r a d ist r us a ic i pd ur ile , ia r so lul a r ma s pn
n se c o lul XI X sla b c ult iva t . L it o r a lul ba sa r a be a n e st e ne pr ie lnic pe nt r u
po r t ur i. D e la lima nul N ist r ului, und e mile sie nii fo nd a se r c o lo nia T yr a s,
n a u ma i e xist a t a lt e po r t ur i pn pe lit o r a lul d o br o ge a n.
n sfr it , c mpiile pr o pr iu zise d in e xt r e mit ile t e r it o r iului c a r e ne
int e r e se a z sunt C mpia T ise i n ve st i C mpia R o mn d in sud . A gr ic ul
t ur a c e r e a lie r e st e a ic i ba za e c o no mie i; se a d a ug c r e t e r e a a nima le lo r (n
ve st ) i pe sc uit ul (n sud ).
R e e a ua hid r o gr a fic c upr ind e a pr o a pe e xc lusiv a pe c a r e izvo r sc d in
C a r pa i (n a fa r a D unr ii) i c a r e , c u pu ine e xc e p ii no t a bile (N ist r u), se
va r s n D unr e . D e bit ma r e a u ir e t ul, P r ut ul, M ur e ul, O lt ul, S o me ul,
Jiul. M a r ile c ur sur i d e a p a u c o nst it uit d int o t d e a una impo r t a nt e a r t e r e d e
c ir c ula ie pr in fa pt ul c sunt na viga bile (D unr e a , pa r ia l i une le r ur i,
ma i c u se a m M ur e ul) i pr in c ile d e usc a t pe c a r e le c o nt ur e a z vile lo r.
R ur ile a u unit ma i mult d e c t a u d e spr it , c hia r d a c t e mpo r a r a u a vut
r o l d e fr o nt ie r (O lt ul sud c a r pa t ic i M ur e ul infe r io r n e po c a r o ma n).
a r a M o ld o ve i d e sc r is d e D imit r ie C a nt e mir se mpr e a n M o ld o va d e
S us i M o ld o va d e Jo s c a fii o r izo nt a le , me r gnd d e la C a r pa ii O r ie nt a li
la N ist r u; pr in ur ma r e , P r ut ul nu se pa r a nimic . Fe r t ile le vi a le r ur ilo r
sunt pline d e a e zr i, une le d in t impur i st r ve c hi. C u pr ile jul ma r ilo r inun
d a ii a le M ur e ului d in 1970s a put ut c o nst a t a c nic i o a e za r e pr e ist o r ic
d in pr e a jm n a fo st inund a t , c eea c e d o ve d e t e d in pa r t e a o a me nilo r
De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
a c e lo r vr e mur i o pe r fe c t c uno a t e r e a t e r e nului, pr in nd e lunga t e xpe
r ie n.
P o ziia n c a d r ul E ur o pe i e st e d e t e r mina nt pe nt r u c a r a c t e r ul t e mpe r a t
a l c limei, ilust r a t d e t emper a t ur , vnt ur i i plo i, c u r e pe r c usiuni d ir e c t e
a supr a r e gimului apelo r, a supr a r spnd ir ii flo r e i i fa une i. I nflue ne le E ur o
pei C ent rale, se siza bile ma i c u seam n T r a nsilva nia (vnt ur ile d e ve st i
no r d ve st , pr e c ipit a iile c upr inse nt r e 550 i l 400 mm, la r ga r spnd ir e a
fa gului) se nt r e pt r und c u acelea d inspr e E uro pa R sr it e a n, n P o d iul
M o ld o B a sa r a be a n, D o br o ge a i C mpia R o mn (ie r ni ma i a spr e i ve r i
secet oase, pr e c ipit a ii sub 550 mm) i c u influe ne ma i slabe d e c lima t
me d it e r a ne a n (n B a na t , O lt e nia i sud ul D o br o ge i). n fe lul a c e st a t e r it o
r iul ro mnesc marc heaz limit a no rd ic a vie i d e vie , c ea est ic pent r u
br a d ul a lb i fa g i lo c ul d e nt lnir e a l st e pe lo r c u pd ur ile .
T emper a t ur ile me d ii a nua le sunt cuprinse nt r e 11n C mpia D unr ii
i 2 la a lt it ud ini d e pe st e 2 500 m; t e mpe r a t ur a me d ie a nua l pe nt r u
nt r e g t e r it o r iul R o mnie i est e d e 9. T e nd ine d e a pr o pier e d e e xt r e me le
a bso lut e nr e gist r a t e (38 i +44) se o bse r v a r a r e o r i. M o d e r a ie se c o n
st a t i n r e gimul plo ilo r ; t o t ui, a nii se c e t o i ur ma r e a po zi ie i nt r e
se c e t a M e d it e r a ne i i se c e t a C a spic e i i M r ii N e gr e sunt ma i fr e c ve n i
d ect a nii e xc e siv d e plo io i.
Ve ge t a ia r e fle c t a spe c t e le ge ne r a le a le r e lie fului. P a jit ilo r a lpine le
ur me a z, nt r o suc c e siune c o bo r t o a r e, pd ur ile d e c o nife r e (mo lid ul, br a
d ul), a po i c ele d e fa g (mpr e un c u me st e a c nul i pa lt inul), pd ur ile d e
st e ja r (mpr e un c u ulmul, a r a r ul i t e iul), pd ur ile d e lunc (a r inul, sa lc ia
i plo pul). U r me a z o c e nt ur pe r ife r ic a silvo st e pe lo r i st e pe lo r , n bun
msur a nt r o po ge n.
n c e msur c uno a t e r e a me d iului na t ur a l a c t ua l po a t e fi ut il r ec o n
st it uir ii pe isa jului a lt o r e po c i ist o r ic e ? E st e limpe d e , a st zi, c n ult ime le
c inc i mile nii c lima t ul d in zo na ge o gr a fic pe c a r e o c e r c e t m a fo st c a ld ,
a se mnt o r , n linii ge ne r a le , c e lui a c t ua l. A u int e r ve nit pe r io a d e d e r c ir e ,
pr in se c o le le VI I I X, a po i n se c o le le XI I I XVI I . E st e sigur c d a t e le ma i
a mnunit e n pr ivin a d ife r e n ie r ilo r c lima t ic e (r e gimul plo ilo r i t e mpe r a
t ur a ) se siza bile la int e r va le r e la t iv mic i (150250a ni) a r put e a e xplic a ma i
bine d e st ule fe no me ne ist o r ic e pe t r e c ut e ma i a le s n mile niul I .d .H r . i
mile niul I d.H r.
T r a nsfo r mr ile d in c a d r ul ge o gr a fic pe t r e c ut e n epo c a ist o r ic , d e spr e
10 c a r e a ve m mr t ur ii sunt , une o r i, na t ur a le . U ne le r ur i i a u sc himba t
c ur sul: B uzul se vr sa n vr e me a lui t e fa n c e l M a r e d e a d r e pt ul n D u
nr e (C lmuiul pa r e s fie vec hea a lbie a B uzului), pe c nd a c um se
va r s n ir e t . L a c ul R o u a a pr ut n 1837, pr in pr buir e a une i po r iuni
d e munt e n a lbiile uno r pr a ie .
Pmntul romnesc
M a i mult e sunt ns t r a nsfo r mr ile a nt r o po ge ne . I zvo a r e lit e r a r e a nt ic e
vo r be sc d espr e a bund e na pd ur ilo r n D o br o gea ; pr in ur ma r e a ve m a fa c e
c u un pr o c e s a nt r o pic : d e spd ur ir ile ma sive d in vr e me a o c upa ie i o t o ma ne
a u pr o d us st e piza r e a D o br o ge i. P d ur i nt inse a u fo st d e fr ia t e pe st e t o t n
E vul M e d iu; d in e le a u r ma s a c um plc ur i r zle e d e a r bo r i, ia r une o r i
doar numele: C o d r ul Vlsie i se nt ind ea nt r e P lo ie t i i B uc ur e t i; T eleor
ma nul" e r a o pd ur e ne bun", D e lio r ma nul" d in D o br o ge a sud ic la
fe l. P e lo c ul lo r a u a pr ut t e r e nur i a r a bile , ma i nt i pe nt r u gr u i pe nt r u
me i, ia r d in se c o lul a l XVI I le a i pe nt r u po r umb. N o u int r o d usa c e r e a l a
fc ut c ur nd ma r e c o nc ur e n gr ului, supr a fe e le c ult iva t e c u po r umb
c r e sc nd c o nt inuu; n a nii '30 a i se c o lului XX, R o mnia e r a a l c inc ile a
pr o d uc t o r d e po r umb d in lume . L a nur i d e gr u i po r umb a u a pr ut n
se c o lul XI X i n st e pe le d e o d inio a r : n B uge a c i n B r ga n (lo c uit pn
a t unc i apr o ape numa i d e pst o r i). P r in vnt o a r e ma siv i mo d ific r ile
a nt r o pic e a le ve ge t a ie i a u d ispr ut spe c ii d e a nima le : bo ur ul, zimbr ul,
br e bul, c a lul slba t ic i c o lunul (mga r ul slba t ic ). i a se me ne a int e r ve n ii
n pe isa jul pmnt ului r o mne sc c o nt inu n se c o lul no st r u: n 1970 a pe le
la c ului d e a c umula r e d e la hid r o c e nt r a la d e pe D unr e a u nghi it insula
A d a Ka le h. A d ispr ut o o a z d e ve ge t a ie me d it e r a ne a n i pa r fumul uno r
vr e mur i d e a lt d a t .
***
P mnt ul r o mne sc e le ga t pr in ma r e a a r t e r a D unr ii d e E ur o pa
C e nt r a l; pr in M a r e a N e a gr i nt o a r c e o fa spr e O r ie nt . A a c um
c lima t o lo gic influe n e le E ur o pe i C e nt r a le int e r fe r e a z a ic i c u c e le d inspr e
st e pe le r use t i i d inspr e M e d it e r a n, t o t a st fe l c iviliza ia a c e st ui pmnt a
fo st d esc his d e o po t r iv E ur o pe i i A sie i. Filt r a r e a c e lo r d o u ma r i t ipur i d e
c ult ur i mo d ur i d e via , c a i a me st e c ul lo r n subt ile pr o po r ii, c o nfe r
o no t a pa r t e ist o r ie i i viit o r ului.
l reistoria
nc e put ur ile ist o r ie i sunt t e ne br o a se c a nse i pe t e r ile c a r e i a u o fe r it
o mului pr imul a d po st . O pe r io a d pe c t d e nd e lunga t sut e d e mii d e
a ni pe a t t d e d ific il d e r e c o nst it uit r e vine c e r c e t r ii preistoriei, c a r e
ur mr e t e o mul nc d e la a pa r i ia sa pe pmnt . P e nt r u c e a ma i a d nc
pr e ist o r ie d o c ume nt a ia a r he o lo gic int e r fe r e a z ne c e sa r c u st ud iul ult i
me lo r na t e r i ge o lo gic e , c u c lima t o lo gia , pa le o nt o lo gia i pa le o bo t a nic a .
P r ime le une lt e c io plit e n pia t r se a me st e c pr int r e o a se le a nima le lo r d in
ple ist o c e n c a pe nt r u a d o ve d i d r umul a ne vo io s ur ma t d e o fiin o a r e c a r e
pn a t unc i, c e a r e uit s se d e spr ind d e a nima le i pla nt e , pe nt r u a
d e ve ni o m. A c e a st sfo r a r e ur ia i unic s a fc ut pr in gnd ir e , c o mu
nic a r e i so c ia bilit a t e , pr in c o nt iin e c o no mic , e t ic i e st e t ic , pr in
c r e d in.
Via a c o munit ilo r pr e ist o r ic e , d ur n e se na e i, pr in lupt a pe nt r u
supr a vie uir e , d us c u mijlo a c e mo d e st e nt r un me d iu a d esea o st il, pa r e
nc r e me nit n e po c i ne sfr it e . T o t ui, pn la mijlo c ul mile niului I .d .H r .
s a u sc ur s pe t e r it o r iul R o mnie i ne numr a t e c iviliza ii, c c i c o munit ile
pr e ist o r ic e d e a ic i nu sunt ine r t e . M a i mult , e le nu sunt nic i r upt e d e r e giu
nile nve c ina t e ma i a pr o pia t e o r i ma i nd e pr t a t e sufe r ind a st fe l
bine fa c e r i i ne a junsur i d e o po t r iv. D in t o a t e punc t e le c a r d ina le , d a r ma i
c u se a m d in r sr it ul st e pe lo r no r d po nt ic e i^E i jS ud ul fe r t il a l P e ninsule i
B a lc a nic e , a l E ge e i i A na t o lie i se d ifuze a z n va lur i suc c e sive no ut i i
pr o gr e se n via a ma t e r ia l i spir it ua l, une o r i pr in mpr umut ur i pe ne
simit e , a lt e o r i pr in sc himbr i r e la t iv br ut e. P er io a d e d e st a bilit a t e , c u
a c umulr i le nt e , a u fo st d in a c e le a i mo t ive bulve r sa t e d e migr a ii i
12 nvlir i: la nc e put ur ile ne o lit ic ului, la nc e put ur ile i la sfr it ul e po c ii
br o nzului, pe pa r c ur sul pr ime i vr st e a fie r ului.
C ult ur i a r he o lo gic e zo na le a u a pr ut i s a u d e zvo lt a t , une o r i c u st r
luc ir e , pe nt r u a se t r a nsfo r ma a po i n a lt e le , o r i s a u st ins spr e a fa c e lo c a l
t o r a . A c e a st mic a r e c o nt inu, c a r e se a c c e le r e a z pe msur c e na int m
Preistoria
n t imp, nu s a pe t r e c ut fr a lsa c t e va ur me no t a bile , sit ua t e pe c ulmile
c iviliza ie i pr e ist o r ic e e ur o pe ne .
S fr it ul pr e ist o r ie i pe t e r it o r iul R o mnie i n pr ima vr st a e po c ii
fie r ului c o inc id e c u a pa r i ia d a c o ge ilo r , e nt it a t e e t no c ult ur a l d e a c um
bine d e finit pr in sufic ie nt e d e limit r i d e lume a sud t r a c ic sa u d e a lt e
po pula ii.
C 'o munit ile pa le o lit ic e . R e vo luia ne o lit ic a . C e a ma i lung i ma i
o bsc ur pe r io a d a pr e ist o r ie i e st e r e pr e ze nt a t pe t e r it o r iul R o mnie i, c a
pr e t ut ind e ni n lume , d e pa le o lit ic .
l P e va le a D r io vului, un a flue nt a l O lt ului, nu d e pa r t e d e J51a jr ia (jud .
' " " i I..MI.II ii ' ^~" ^ .~,,.. . ..^H'UIJ'" "
W
" '" ^^ " " " " " * ~.~" .*_.,,,*' .~
C U tXjaO ,! n vile r ur ilo r C ot mean^X^de^D n^boiaiic^p
lui^Jr a ujd es^ a pa r innd
une ia d in pr ime le c ult ur i a r he o lo gic e a le pa le o lit ic ului infe r io r ..c ult ur a
d e pr und ". P e nt r u c e le ma i ve c hi une lt e d e
S pre d e o se bir e d e pa le o lit ic ul infe r io r , sur pr ins ma i a le s n r e giunile
sud c a r pa t ic e , pa le o lit ic ul mijlo c iu, r e pr e ze nt a t d e
jie ne , e r spnd it n t o a t e zo ne le R o mnie i. r v]f ma i mnr .gr iL t p st a i un i
a le c o muni|ilo r ^d --vnT ?r i m
i
"P t "r ifnJ ip_in r p^pr il gd in C a r pa ii
C io c lo vina , N a nd r u^si Qha
E P ono~( t o a t e n iud .H unsfl pa r ^), ^iT p f^r ^iila ne (jud .C a r a S e ve r in),
ormndjgruttLJWJfiterJaa^cjiajlitic^ n_Rasarariia musferianul se ntT
din b
Moldova musteriariule_ny:tfejUa^
H ^XlB otani). A e za r e a d e la R ipic e ni lzvo r a r e Q_depurire_ji
12 m grosime; musterianul superior de aici una din cele mai importante
i ma i bogate st a iuni d in a c e a st pa r t e a E ur o pe i d a t e a z, C o nfo r m
P e pa r c ur sul pa le o lit ic ului supe r io r r e gio na liza r e a " c ult ur ilo r se a c c e n
t ue a z. A "
r
'gP ggiaat "H fle6iu e nt lnit n mult e zo ne,ale_
bine _r e pr e ze na t la ^r emenea S it a B uzuluL L jiKL B uzu). n_r na iinult e
si M a r a mur e , M o ld o va (M jp^C e a hlu jud . N e a nt
M unt e nia (numa i n a e za r e a d e la M alu R o su G iur gui s a u gsit pe st e
40 O QQ d e r jie se _h ic e .d in_a yr igna c ia nul t a r d iv). L a sfr it ul p n l f r n l i t i f f i i l n i i
c ult ur a gr a ve t t ia n a pa r e n M o ld o va ija sa r a bia . D e sc o pe r ir ile a pa r innd
graS E I ttanium d e ia ^4itoc^nL o^devrat^gunj::^
c ent r a le i est ic e a le E uro pei. U lt ima et ap gr a ye t t ia nje d ifuze a z la r g_n__
E pipa le o lit ic ul (me zplit ic ul) nr e gist r e a z e vo lu ia a d o u^ma r i gr upe
c ult ur a le jjpe de_d pa r t e c ult ur ile lo c a le ^ a le^r ^ec ^ft ic ului supe r io n supr a
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
14
jga r t e ..,_ r nlt iir jl^^g^nf^g;^ n
;a na t j P o r t ile _d e ,Fie r , M a i c uno sc ut e sunt d e sc o pe r ir ile
i r.p.lft_jinjnasiynl
^
C la d o ve ijjud . M e he d in i) vr st a d e 8 570 ( 105)7,lQp"]105), U t ila jul
pjr e jd o mjna nt T t ^ e r e pr e ze nt a t d e mic ro lit e (y,|t fur i_d e s
ge a t pe nt r ii arc, mici r zuit o a r e et c .).
7 E c o no mia pa le o lit ic ului i t ne zo lit ic ului se bji?|up&M ntoate4bovine
pa le o lit ic se pa r e c a fo st d o me st ic it cir^e, ia r adap,aieafiG3jJ5eelor
^ducU_slr]ie ; reco lt reT cS T o rm t r a nzit o r ie d e la c ule sul nt mr jj o r jr jr e
c ult iva r e a pla nt e lo r . C ele ma i ve c hi o bie c t e d e po d o a b c o lifije^jd in
a r ffinir ^: apar , m
r
pa le o lit ic ul sM pej^r
;
ja r .j2r jr iuJud a li. fe m i n i n i
r i pia t r a pa r in epipaleQlit ic ului.O d e sc o pe r ijr e sjngula r j>e nt r u
a c e a st pa r t e T E ur o pe i o c o nst it uie ur me le .Je ^pic t ur .r upe st r |un c a l i^ o
fe lin?) n_gr o a _d e la C iir iiil a t _j n d . S la jj sit iia t pe ma lul d r e j t _gl
^S o me ului.
D a t ele a nt r o po lo gic e sunt d e st ul d e pu in c o nc lud e nt e . P e nt m mue
r ia n, d esco peririle d e la O haba P onor ind ic pr ezena lui H omo sapiens
nean3efIen?is " af pentru'pleoit icuTluFerTor descoperirile osteoloeice de
- -.^.j^^.,^-.-- -.,-.. J&-.. ..... _~- Y-^r--;-^"..... ->=6-i_ _ _
bpipa le o lmc ule g e L
o muliii d
^ r, spe r a na defilelB uR fii). l
d g_yja a pa t e r e e r a d&^8 a ni, c ifr d e st ul d e r id ic a t , c a r e r e fle c t un
pr o c e s d e mo gr a fic a sc end ent i pr e figur e a z mo d ific r ile e c o no mic e i so
c ia le a le ne o lit ic ului.
E st e gr e u d e st a bilit msur a n c ar e ne o lit ic ul pe t e r it o r iul R o mnie i i
nc e pe d e zvo lt a r e a pe un fo nd me zo lit ic lo c a l. A va nsa r e a d inspr e sud ul
P e ninsule i B a lc a nic e i pt r und e r e a t r e pt a t spr e no r d i no r d e st a unui
ne o lit ic c o nst it uit pa r e s fi a nula t t e nd ine le d e ne o lit iza r e a me zo lit ic ului.
M a i mult , c o nt a c t e le d int r e r e pr e ze nt a n ii c e lo r d o u c ult ur i pa r s fi fo st
uneo r i vio le nt e , d up c um ind ic masacrele sur pr inse n d e file ul D unr ii
c a r e a u pr o vo c a t d ispa r i ia subit a c o lo a po pula iilo r me zo lit ic e .
Vgnir e gj,ino r po pulaii neolit ice^
lit ic ului aceramic. P e t e r it o r iul R o mniei prezena a lt o r t r st ur i ale neo li
t ic ului a c er a mc est e gr e u d e sur pr ins; unjiive j_n.gQiJit ic a qe r a mjc , d a a bil n
mile niul VI I .d L H r. est e c o nfir ma t pe . N ist r u, la S prqca.
~)
P reist o ria
ne o ut
'
c u
t impur iu (ne o lit ic uJ.YS c hi); ne o lit ic ul ,
mile niului V i t o c e pJit M l,3[)a ile n)ului ur mt o r ; ne o lit ic ului t r ziu (e ne o lit ic ^
c ha lc o lit ic ) i co respunde, cea,,mai,mare part e, a mile niului I V si nc e put ul
mile niului I I I .d.H r.
D ea lungul une i e vo luii d e pest e t r e i mile nii po pula iile neo lit ic e^
j
e^
u]uirjr^^
teuguri (glr it uL ,le|uirea. pietrei, prelucrarea textilelor, nceputurile me
talurgiei aurului L cuprului), co^
11
^??^ ^
l
I imped "e ^no r^no rme" d e
o r ga niza r e a so c ie t ii, o *"Q spir it ua l bo g^t p, H ppl in r o nst it 'jH 'V
N e o lit ic ul t impur iu e r e pr e ze nt a t ma i nt i d e c e l ma i ve c hi ,o nzo nt
c ult ur a l no r d id a nubja ji Qujja,,,J3aiu]jais^
Cluj -Napoca, Cjr.e,e4,n jld.,.D oU ). P o pula ia c ar e a ve hic ula t a c e a st c ul
t ur e
nc mic r o lit e le d e o bsid ia n. unelteiedeuuitr. skfuit fiind D U t ine . C er a
mic a e mo no c r o m o r i pic t a t c u a lb^ge ^fo r ^ r o u, a se mnt o a r e c u c e a d e
_flg^ P r o t o ^e sko o r in T T e ssgilia . N ive lur ile sugej[^r^^^2uta..E ,S i
u
,i
u
.i o r i
C r c ea a pa r in d e ja ^c ult uni^ S t a r c evo C t is, c^^cjbe^cult ur ne o lit ic . Ja r g
M unt e nie i)^
~~ ^a t ~c u_fina lul c ult ur ii S t a r c e vo C r i ma r e a unit a t e c ujt ur a lji t e r i
t o r ia l~se "d e zme mbr e a z. A lt e ^po pula ii venlt e^3in sud ul P e ninsule i B aF
c a nic e on d in^A nt o T i c r e a z c uI t ur^Viinc a;T urd .as. A c e a st a e r spnd it
n~zbne le c e nt fle t sudtC (e"1S nG cansilvanieu n^B jjt t at l^L D E eJt t .ve st ic .
n a e zr i a pa r r a r e o bie c t e d e c upr u; n sc himb, sunt jr iume r o a se figur ine le
grQpo^^^tntt^c^roapT ^^^uI t de la ^ T a r t na^Jjud ^A bal j^E gjt
id o l^kla d ic i d in/ T i^^
inc iza e jsfic ie r e ?), c u a na lo gii jfoMs S^ fftia^
N e o lit ic ului mijlo c iu i a pa r in, d e a se me ne a , ^
^
d nl R o mn i e i ) c ult ur a r pr a mir iijjr t iqr e c u no t e muzic a le " (M o ld o va ,
' "' ' '....... ' " WHOB*******'*'' '*'*""*"^ ' ^ r r mi l I H L L ,_^
^st ul i c e nt r ul T r a nsilva nie i i la sud d e C a r pa i). o U t ur a Jll^Jjn^esul
no r d ve st ul R o mnie i ) , c ult ur a H a ma ngia (r i D o br o ^ea ). ^A c e st e ia a in
ur m i sunt spe c ific e t a t ue t e le a nt r o po mo r fe d in lut _a r s, une le _a d e vr a t e
r gje hr it ^ i de. nive l e ur o pe a n. mlja iinul'S o me ului i n C mpjia JT r a ^
va nie i s a fo r ma t n ne o lit ic ul mijlo c iu , c o mpe xuT ^ult ur a l c u c e r a mic 1 5
^
_
n< ^lit r iil t ..r 7.iii A JrjJL lli^l^GilL U ,
s
:.
a
descoperit o aezare forti
a n, va lur i d e pmnt si
L
jr ja l i 5a d e i o ne c r o jpo l ne o lit ic d e
nhuma ie , c u bo ga t inve nt a r fune r a r . "~ ~ """~
De la nceputurile civilizaiei la sintea romaneasca
D in C ult ur a D ud et i s a d e zvo lt a t (n O lt e nia i ve st ul M unt e nie i)
c ulur a j/ d a st r a , ia r sub influe n a c ult ufFi c e r a mic ii linia r e ji^nsc uT in
M unt e nia ) c ult ur a B o ia n. A ^ la~1ir pt r uns~ ~ ~ n T r a nsilva ni^^sud ul
M o ld gve j si^n B a sa r a bia . ^ecg,r^ajifi_lacukuia B o ia n la c ult ura^QiimeT
ni a s a fc ut a pr o a pe pe ne sim it e , nc ^ unii c e r c e t t o r i pr e fe r ^ s
,, spe c ific
^
lij. Qult ur a P r e c uc ue ni a pa r ine neglit ic uluL jH 444o o u^^ar ^_^ n a c e st
c a z, c o mple xul c ult ur a l P r e c uc ue ju^uue j^_r e pe zint o c o nt inuit a t e
per fec t a pa n la sfr it ul e ne pljt ic ului. Culmia.PjCuaitmESC||iSCtlt n
N jgT ^o v^J r in gpr i a c iil^ r ibur i Qr B o ia n qu. c ele pur t t o a r e d e c e r a mic
linia r c u no t e muz jca|e".
' \ E S eo I it ic ul e st e c a r a c t e r iza t pr int r o e vo lu ie ma i d ina mic uj2r in P
r o
'
j ^Y^
1
^
nE
*^^'
:
ww
t
7**^^^'**^|'*" T'
t
^
J
" " ''" " "
1
" "^'*""*"'""'
:
*
f:
""*'"*'' " "" '>" ^ :.~, ..... .. .. .... " "
nw
*^^,,._,.
gr ^elejnea lur giei c upr ului i pr in splend o area c er a mic ii, pict at e.
i sunt spe c ific e a e zr il e d e t ipje ll ijc gr a mic a
i la id ie f. C ult ur a ^A r iiij.d ^Quc iit eiu. (c e le d o u
a e zr i e po nime n jud . C o va sna , r e spe c t iv. I a i) e st e una d in c ele ma i st r
luc it e c ult ur i e ne o lit ic e d in E uro pa, c u r spnd ir e n M o ld o va , M unt e nia
nO T d ^e st ic Jj^T r a nsilva nia sud e st ic , B a sa r a bia ^|rycT n^l"es_de N i
pr u, und e se nume t e c uT t ur a T r po ie ). C u t o t ul r e ma r c a bile sunt va se le
pic t a t e bi sal~t t c r o m''~pKst c de lu^a nt r o po mo r f^ _sj__zo o mo r fe ._ r j._
c enir ur si sud ul T r a psllv^a nie i S 'a ^iie ^vo lt a t c ult ^ d e a se me ne a
remat cabil^prin c a lit a t e a c e r a mic ii pic t a t e . r^O ljejxia^amnrj^L ^a^
Vinc a T ur d a j ^Vd a st r a jpo a t e i c ult ur ii G ume lni a ) a ap(felt ura
S lc ua.
T
Jnpr 7"n H in "a r ia Jnt rarflI T 3li ^l lU R .t _.
c
C
0
''if'
r
''' pe nt r u fina lul
ne o lit ic ului c ult ur ile T isza po le ffir i ^
nc
^
rn
^
f
'rSiVi\T (
rn
??f
7r i
fC Q!ilm
p
. n
O nga r ia ). !FrecvenmlnJreJiujn^rji,&upr^^ podoabe^rlnr i pa nt r u
conecio n^rea_d j_t o jo jj^maslK,,^ djn^aux^eixjwielea!'
sunt repere semnificative pentru aceste culturi i pentru,gfiolitiG4 ge
neral. FinjJuL jeiveoT itcului n
rp
_g^
n
^.JD u
nari
' "?ft"}"s < rppr^pntar^T p
cultura C er na vo d ~T ~
C gelS cS lP mar^^ pe r io d ic mjc r n i i d p po pii la H :
o r i d o a r impulsur i c ult ur a le ne o lit ic e , sj p_fpjjt nr iiil R o mn ie i snnt S ud iil
(inc lusiv A 6JaA rit ecioaij^^\^i^lje^iunj.|e^jgnl^^^ de_ujide
yinjc iffluimij^^ .
U n a se me ne a impuls vine d in sud e st ul M e d it e r a ne i i A na t o lia , d nd
.., .,~.^^v^.,* ,^.^m*i*Ji""".> ~. ^.. . ... ...^^ ^^_^___^
J|
1 njMBm,,!,^.,,,mi .......
r
,
l
,.w^i.^i
v
" v .,,
f
... *> ' " '
16 nj s gr E ^mP t a liir gi^i l^fa l? n r
l
i]j^i H j^_3jjn|iij__P r "nl
g
m''l'
>
tehjoicealere
d uc e r ii mine r e ului i a le t ur nr ii nu e r a u ma i d ific ile dect, cele a le a r d e r ii
c e ^a r nic ii_m_c ur r t o a r e pe r fe c io na t e , c e r e a liza u t e mpe r a t ur i d e l QjQO ^G .
E vid e nt , a t t mejabugiar c t i c o afec i^^
a jd e r e a Jor. sunt o c upa ii spe c ia liza t e c a r e r e ve ne a u br ba ilo r , nd e mna r e
Preistoria
i, a pie t r e i^o sujmj^c pjr nilui.jn a r ia c ult ur ii
t ic e c o nst it uie r e sur se le jxinc iQa le de,iacP
|
e
u
lag"ntoae.i, pesc uit .
nT e ne o I T t c se a c c e nt ue a z c r e t e r e a ja vi c a pr ine lo r li^jicrnetiC .^^?^^!
d jFjiu^^
P r o gr e sul n pr ivin a ha bit a t ului e st e spe c t a c ula r : _d e _kpe s_ e r ^la ase'
zr i cjij;grnibnrH eie. i.j:j^^
L a E a r a (iud . T imi) c a se le ejaiL rman^^re^jJJB Ja^ ,
une le ma r i d e 80 m
2
; nj:ejiT ujja sj:z^^ n
a r ia "c ult ufii C uc ut e ni lo c uine le jmjgo d ja jhn^^^
r T t e lT uT ele I aT b~^|C T
%
'jJ^[ JS i) .arau. j^s.e^.de,case..d .-Lemn a c r o r
a mpla sa r e " e xc T uH e lnt mpla r e a . D o u lo c uin e ma r i c e nt r a le , c u un spa iu
libe r a lt ur i (lo c d e a d una r e a c o munit ii?) nd e pline a u un r o l so c ia l n
c a d r ul gint e i r e spe c t ive . J^jfJc sA t id jafiid it ^^
r ilo r d e vine o iactic fr e c ve nt .
n c la nur i m_a t r ^inia r e
s
_A lC U b _
il .H eia...la sfr it ul p^ollt^^uI^loi^^^^g ^&nizaie supe r iqa r
, c o nt iin e i d e
.. _
sine a ind ivizilo r , | c eea .
^
r e spe c t iv. fi c.nn^jd jjlu^jat jiiilliaij^^
e le me nt e le e se nia le ,ak,pat naihaj^uj4 j^^^^
e xie r xl axelcu;.dQu,^uii^5to
c hia r dint i^Qxfpi^yat ^Qai. C n ge ne r a l ne o lit ic ul supr a pune epo ca d e
vr f a ma t r ia r ha t ului pa r jjL fi^
d jvinit i fe minine .
T o a t e po pula iile c r e jt o a r ga le ne Q L ,fnfid ifJr j,i]iii^& t e r it Qr jiil_R o r n
L ^i^iL ^Ffc iM L lfllH ffiS i? (
c u
nc e
P
ut u
I Jl? ;..I l .pa le o lit ic ul supe r io r , o r i
c hia r n c e l mij.lpc .iu), pjm^d e gune r e a c ad ayr uluj|ie, n po zi ie ghe muit ,
fie jjnt in, E xjs, ne c r o po le c u pe st e 400 d emo rirjd llt e.J3e^c o jB ^erirea sub
lo c uine a uno r mo r mint e d e c o pii, o r i a uno r c r a nii izo la t e , pic t a t e sa u nu
.,,,.;. w. j ; < : ..... , .,. ,.,.,,. rt. ,.^w^..w,^OT1^^.;..w,^^mSMW,Mr,,.,^/ rt,*.^.*(!w,^J*^^
c u o c r u r o u, ilust r e a z r it ua lur i d ive r sific a t e d e nmo r mnt a r e , c o nst it uit e
pe t r a d i ii pa le o lit ic e A c c id e nt a le o r i sub influe n e d in O r ie nt ul A pr o pia t .
S pir it ua lit a t e a ne o lit ic mbin o r ga nic d o me niul a r t e i c u a c e la a l c r e
d ine lo r ma gic o r e ligio a se .
T ut ur o i c ult ur ilo r n^"l it ir , ff (dar ma i c u jga m^c ult ur ilo r Vinc a T ur d a ,
H I M nfiS t^eM H JenijC uj^ll^ numeroa
seje statuete i j'ase aB tmpjomQtfe i zoomorfe, J^b4cadiatea_rjS E rezinS ''e "''
rqgj.jinpnri n fi r r in n f , a H pfif fl , c u st e a t o pigie , element e^c e d o ve d e s^a pa r
^jie r ia _a c e st gi pie sg Ja c ujt yl fe r t ilit ii_5i fe^und j^^ T igur ife ^sunt n
^ a c e le a i c a n A sia M ic , ima gini a e T vI r e i
D e la nceputurile c iviliza ie i la sint e za r o mnea sc a
Z e it e M a me . C e le ma i mult e sunt d in lut a r s, ma i r a r sunt sc ulo t a t e n o s.
*,.. X" " """"^Si ""*"^."'"~~""
1
.".,_,..,.. _ __ ....... ..,,.. . , '" .' *" "****"" """"> ' " "'"Niliii.iiM.i..".
pia t r , marrnu_5gujlin a ur . P nnt r e
^
z^ c ult ul fo r e i vir ile , j'jjhsirt ia.r ^iii t fe r uivili^ ii: n
a c e e a i o r d ine d e ideT T ^t aue^eJe : ma sc uline reprezinjioJiu|^rM idm
:
al
Marei Mame. U ne o il M a r e a Z e i i a c o lit ul ma sc ulin apar mpr e un, n
le: c ult ur uVinS a T r ur d a . ^c ept ree"3e~pT t ra e ne o lft ic e
* r ""^..,...J ..C .,.,,,,, .......... ,
r
, ...... ,..,
M ult e st a t ue t e o r i va se a nt r o po mo r fe sunt ve r it a bile o per e d e a r t , a e
za t e d e finit iv pr int r e c r e a iile c e le ma i r e pr e ze nt a t ive a le pr e ist o r ie i e ur o
pe ne : G nd it o r ur i pe r e c he a sa le r r iinin d o u s
i
t ^|gg|e_d esco gerit e n
r imit ir ]jl <j^ la ^er mffio d (j
11
^ ^^tgj^) a pa r innd c ult ur ii
a ma ngia , o r ija sul'a nt t e po ir ia r f^jc uld e sc o pe r it la
C o nst a t a r e a e va la bil i pe nt r u o pa r t e a c e r a mic ii uzua le , r a fina t d e c o r a t
c u inc izii si nc r ust a t ie c u subst a n a lb"T c uI t ur a "Va 3a st r a ), o r i pe nt r u
,... .
I
,w.',^,^.i
m
,..^i^wv.*^M ii^v*^.''*^*^^^ * ' ' r
va se le c uc ut e nie ne pic t a t e bic r o m i t r ic r o m^ c u ii T o r a r mo nie a c ulo r ilo r i
e c hilibr u n d e zvo lt a r e a mo t ive lo r nt r u t o t ul r e ma r c a bile .
Ja^
sa t ului" r e spe c t iv, o r i po a t e
mun un c ent r u" d e c ult . L j^C sc io a r ek I uL JJfo y)
I gt er , cu^exedi_cj2prit4^cu_ motive spiralice i geometrice _pictate bicrom.
^ i t d o u sa nc t ua r e , c^
i o d ubl s.aui ^ "Z eia I va m i a c o lit ul masculin; ie r fe le a d use
^o jnst a u d in c e r e a le sj^a nir na k_jna r i. n^fa r a ^sa nc t ua r e lo r s a u gsjt jyjjo .pi
r it ua le n c a r e se d e pune a u va se si r e st ur i d e c a d a vr e inc o mple t e j s\igrjrid
eventualitatea ^unpi ; sacriicruBpLare. Interesante sunt altarele portative din
lut ars, care pot fi msue c a la P ia nul d e Jo s (jud . A lba ), o r i machet e"
d e^a nc t ua r e
< r
, r e pr e ze nt nd c o nst r uc ii c u c o lo a ne i figur i d e d ivinit i
c a la C sc io a r e le sa u la ^T r ue .i,(jud .,3A t p^a ni)..
S o r gint e a d ir ec t o r i ind ir ec t a pr ime lo r c ult ur i ne o lit ic e si
c hia r a uno r c ult ur i a le ne o lit ic ului mijlo c iu n zo na e st me d it e r a ne a n i a
A sie i M ic i implic o r igine a me r id io na l a po pula iilo r r e spe c t ive , d ec i
c a r a c t e r ul lo r pr e ind o e ur o pe a n. D e a lt fe l, st ud iile a nt r o po lo gic e ind ic
e xist e n a , d e la nc e put ur ile ne o lit ic ului, a unui put e r nic fo nd me d it e r a
no id , d e r iva t d in e vo lu ia i gr a c iliza r e a po pula iilo r c r o ma gno id e a le pa
le o lit ic ului supe r io r .
C um s a sfr it c iviliza ia ne o lit ic r mne o nt r e ba r e la c a r e nu se
po a t e r spund e pr e a uo r . P e ne t r a ia uno r e le me nt e r sr it e ne , t r ibur i no
ma d e o r i semino ma d e, d inspr e st epele no r d po nt ic e, a pr o d us t ulbur r i
pr int r e po pula iile a gr ic o le se d e nt a r e , a nt r e nnd a lt e migr a ii i, d r e pt
Preistoria
c o nse c in, a mest ec ul d e po pula ii nt r e c o munit ile st r ve c hi i no ii
ve ni i. O r ic um, ima gine a une i inva zii o c a ne a mur ilo r ind o e ur o pe ne i a
unui sfr it br usc a l c ult ur ilo r ne o lit ic e e st e , n lumina ult ime lo r c e r c e t r i
i int e r pr e t r i, ma i pu in e vid e nt . Fe no me nul a fo st c o mple x, o glind ind
mo d ific r i c lima t ic e i d e mo gr a fic e , mr ir e a po nd e r ii c r e t e r ii vit e lo r n
d e t r ime nt ul a gr ic ult ur ii, c r e t e r e a mo bilit ii t r ibur ilo r .
C/ poca bronzului. Indoeuropenizarea. Tracii. S pr e mijl o c ul mile niului
a l I lI le a .d .H r., d up o e ve nt ua l t r a nzi ie " gr e u d e d e finit c ult ur a l i
d e nc a d r a t c r o no lo gic se po t pla sa nc e put ur ile e po c ii br o nzului. D e
a c um na int e d e zvo lt a r e a so c ie t ii n spa iul c a r pa o d unr e a n ppa e fi
c o r e ja t jna i bine c u e vo lu ia c iviliza ie i 3in a r ia e ge ic i c u e ve nime nt e le
e t no ^ist o r ic e d e ma xima nse mnt a t e (pr o c e sul 3e nd o e ur o pe niza r e " i
a pa r i ia t r a c ilo r ).
D jnt r e t o a t e c ult ur ile nsc ut e _n_pr ima juma t ejiJiuleiuulul, a l, I I I 4e a ,
c e a ma i va st a r ie d e d ifuza r e a pa r ine c ult ur ii C o t o fe ni. C r o no lo gic n
' "" ' ' * ........ ""^'
J
,^^
w
,
^,,,^
s
*^^*''^^*^*^^^ww^m*^^^^^^' ^^'"''"'^*"'
tl
*^
r
'
w
_ ,"*^'"
:
****'^' ' "^.....
sunt sinc r o ne c u c ult ur a B ad en din ve st ul
a mbe le cul^rj^ajaar_m,ojmjio^^
r e c e nt a c ult ur ii C o t o fe ni t umulii d e vin nume r o i. A c e st ^mo nume nt fu
pa t r ia r ha le . a l c e lo r n
r,. w., '*
I
.
w
*w*i
J
"'*rtt.fe,
)WBarW
^^,
i
,
jW
_,
(
,^
JI
,^,, ,
1^2!ft QB WaX8d U k
C e r na vo d I I I (jr ) D fllr^^^a^^rx M jir ji^
:i), c ult ur ile Ko jt gla c ji Vuc e d o l n ve st ul
sa u c hia r d e
^ n ge ne r a l a c e st o r c ult ur i le e st e
c ja r a c t e r ist ic nhuma ia , n r t gc r gpo l^j uinula r e ja ujla ne .
D juypZ S O O ^T d JH r . a pa r se mne le ^c ult ur iT o T c a r e vo r r e pr e ze nt a e po c a
pr o pr T u^s~T br o nzului, nt r o e vo lu ie d e a pr o a pe un mile niu i jumt a t e .
n a d o ua jumt a t e a mile niului a l I lI le a jg_fjQanej^^u]tuia
^hneckenjbejg_mjona sud e st ic a T ranalxaniei, G r upul.,c ult ur a l Jigo d in
x
gr ugul t umula r ye st t r a nsilvne a n,_r e c e nt d efinit u^ru^jQp^t c eru^l^E U pul
"^comrjlex^^Ki^biQT O tt^
int r a c a r pa t ic . M o r mint e le d e inc ine r a ie d e vin ma i nume r 9a se
4
ia r t o po a
r e le d e'llFrB nT bic Flpnd a M ve t e spir a hc e^ sunt
"r e pr e ze nt a t ive pe nt r u me t a lur gia c upr ului.
n JB asarB , T r r T t t e uir jJK t t e 'a mile niului a l I lI le a se c o nst a t o
variant{
w
njijstjt:e,sn."XA c ult ur ii nmo r ma nt a fiT o T c u jgcju^JE ^este, rezult at ul
a me st e o ului^d e jgo pula ii migr a t o a r e de" st e p _ c u ^ jlmlil^S ,E 9E uia4J||
i
or
r juH Jt a a r jE L .a le cuI tuaU ^uqitep^^ mile niului a l I l le a
pt r ua d e n int e r fluviul N ist r u P r ut a a numit a c ult ur a a",;c*T ;I combelof""
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
(jnhujgnifL jn_E o iit ie c hir c i n ,,cat acomb"
J
jieJ[E L o_jnL is^Jaleral fa
~"
n sc himb, O lt e nia i jumt a t e a ..Y.eic I n sc himb, 'Jn^nim^j
i
irn??T''p ^c t ir .a a jviiir | p
r )
|g' c n^ ^
c ult ur a G lina ^ c u pe st e 13T 5^d ejjejr JL d esc o per it e pn n pr e ze nt .
^"Tn rigrjnaHa tTmrjl]rig_jL,fpnr.ii 1hjnnMijii^^._jnnr^aza_si cultura Mon
;gS lralar;M onteoruU ttd
J
,JB uiiu)^rgpS 3t
r e giunile subc a r pa t ic e ; d e sud i d e ;, est,.,jca,4L in.J^M QYa.cjearaJ. S t a d iul
d e ma t ur it a t e i d e ma xim r spnd ir e e st e a t ins n pe r io a d a mijlo c ie a
e po c ii br o nzului, ia r n pe r io a d a fina l a a c e st e i e po c i c ult ur a M o nt e o r u
pa r t ic ip la fo r ma r e a sint e ze i r e pr e ze nt a t e d e c ult ur a N o ua . P e d e a luJ_
22
C e i_
t t uial.d e.Jk.M o rieo ru _;a _d e c o p_e r it q int e r e sa nt inst a la t ie _d e _c uli, (vas_
rituale cu ofrande, r a mur d e c er b, c o pit e d e cal e fo j B jjul d o mina nt ' d e
"* . _
la
___ . *
Jflws
.
k
^,iw"'r'l
1
"'"**"'*'
1
*
i
* *> " ' **" '"''>'''' T OiW*W' r!.**!**^*'.'* ^^nM I WM f^^i.~vT iiwgg*^S ilB ii . . y, t^. . . .
nmpr jmnt a r
O e vo lu ie nd e lunga t a c uno sc ut i c ult ur a .M ur e (sa u P er ia m P e
c ic a ), rgpndit,, pe., c pr sul infe r io r a l M ur eului, pn laQanfJuent~cu
Tu S t a iunile pr inc ipa le , ^ d e I a P gr ja m (jud Xir nJ^),4 E fiC JfiXjM wA .r a d T
a u mult e nive le d e lo c uir e , c u o gr o sime r e ma r c a bil a d epuneriU ^aru
me t r i la P e c ic a ).
C ult ur ile c la sic e" a le e po c ii br o nzului n T r a nsilva nia sunt O t o ma ni i
"a**.**.*,.,,," .
r
l ' M *
Xi >t M
*
e
' " ' * ~ ~ "
"
_ O t o
d. JB iho r ), c u pr e lungir i pe S o me i J^ur e uJL mijlflC iu. A e zr ile
sunt de Jij M t e lljjihe le , n zo ne : ,|nltiaQa8a,,,ds ,ip I nill". C e r a mic a est e
r e r r ia r c a biil, ma i a les yasele, decorate,,cu,canjjjri^jarcjud largi r
CulturaWietnbetg. 4^sezarea _ep,gnim Jla D e a lul T ur c ului" fo st
a r e a r ia d e r spnd ir e mult ma i la r g o c u
pnd , pr a c t ic , t o at . T r a nsilva nia . S unt c uno sc ut e pe st e 500jd e punc t e c u
d esc o periri^jjt mj^d _ao e^j|jei.c ult ujpj. (di4oate,ajele). C t e va a e zr i e r a u
fO T ^^,4^,yjJL,si $an, ma i r a r c u zid d in pie t r e . C e r a mic a a r e fo r me
va r ia t e i bo ga t qr na mena .t e, c a r a c t e r ist ic e fiind mo i vele., spir a lic e i
me a nd r ic e .
E poca br o nzului mijlo c iu e d o mina t n B asarabia
M
d e
<
,p,urt t erL i,c ult urii
..ceiainJe...cuJbrie_ln_ieI iei'
J
Venind de dincolo de N ipru, acetia ati
asimilat po pula iile c ult ur ii mo rmint eiQi c u o c r u".
n B anat , pe r ipa d a , mijlo c ie a e po c ii br o nzului^e r e pr e ze nt a t d e
c ult ur a Va t ina . n O lt e nia i M unt e nia , t ipic e pe nt r u aceeai pe r io a d
20 T ccT J 7001200 .d.H r. )~T ^r no t e nit o a r e " a le a r e a Fului ^c ult ur ii Qlna sunt
c ult ur ile Ve r bic io a r a , r e spe c t iv T e i. Fa ze le t r zii a le a c e st o r c ult ur i sunt
ma r c a t e 3e mic r ile c o nt ine nt a le pr e limina r e ma r ilo r migr a ii e ge ic e ; t r i
bur ile c ult ur ii Ve r bic io a r a a u fo st ne vo it e s,jur io jt ^^etraiffT fr yunr o r
1c T lfuri~G T iT "'M arer"A c est a d in ur m e st e o c ult ur spe c ific lunc ii
Preistoria
JD jt ur iu uo r r e c o gno sc ibil pr in ^r a mka _]^^j^jqr jna mjnt a t i n spe c ia l
pr in bine c uno sc ut e le st a t ue t e fe minine . I nve nt a r e le fune r a r e a le mo r min
t elo r pa ne d e inc ine r a ie sunt ad esea* d e o se bit d e bo ga t e .
U ne le c ult ur i spe c ific e e t a pe i fina le a e po c ii br o nzului se ma nife st pe
a r ii lr r t t a t eT "C fu^el^lr r ^esT ur B na t uI ui, S uc iu d e S ud n no r d ve st ul
ext r em al R o mniei." " *"""*"
n sc himb, c ul t ur a N o ua (dup _nume le _ une i subur bii a B r a o vului) a r e
o ma r e e xt ind e r e n T r a nsilva nia , M o ld o va , jumt a t e a no r ic a B a sa r a bie i
i no r d e st ul M unt e nie i. A c e st e i c ult ur i i sunt spe c ific e a ezr ile e u lo
^^_..... .,,,, ...... ... H~.^_ _^~M" " " > ~
i
"" " * " "
c ume ma r i, c u ve t r e i c upt o a r e . I n c imit ir e pr e d o mina mhuma ia in gr o pi
.,
TM
^.,.
J
*jj
i
" ^*yr" ..... > . . ^~j~^'W
t
*~'~""V''^.,.,,,
r
^, ..,,, ,
v
...'.
JT
.
simgle . o e c o nsid e r a c a fe r me nt ul c ult ur ii N o ua ^a fo st d e o r igine o r ie nt a la
pt r und e r e a S oF]g>oj^^^ cu
e le me nt e le lo c a le a le sfr it ului br o nzului mijlo c iu. S e pr o d uc e a st fe l r e
T 5t r a c t ufa t fc a ~"r 1t o T c ^^ fr mi r ii t e r it o r ia le d in br o nzul
mijo c iu a pa r e un ma r e comple'x'
1
't t (lt drat
)
'''S B lin6^l^ua^6^1b"geni."
i, ..f.,,.,1..^Y l ..... ...I I """' '"~~*~' .......^fc,,.,.*^.*!.*,,,. .,,.., ", .
&
jumt a t e a sud ic a B a sa r a bie i (und e sunt a e zr i ji
t , a r iile ud ic si ve st ic a le c ult ur ii N o ua vo r fi
L a mijlo c ul ve a c ului a l Xll le a se c o nsid e r c epo c a br o nzului pe t e r i
t o r iul R o mnie i se nc he ie , c eea c e c o r e spund e , c r o no lo gic , c u sfr it ul
c iviliza ie i mic e nie ne n ur ma migr a ie i d o r ic e .
I n po fid a uno r t r a nsfo r mr i pr o fund e , pr o d use une o r i pr in migr a ii i
c uc e r ir i, epo c a br o nzului a nse mna t o pe r io a d d e st a bilit a t e i d e e c hi
libr u e c o no mic nt r e a gr ic ult ur i c r e t e r e a a nima le lo r .
C o munit ile e po c ii br o nzului d e pe t e r it o r iul R o mnie i a u sufe r it in
flue n e d inspr e st e pe le no r d po nt ic e i d inspr e E ur o pa C e nt r a l; c o nse c ine
nc ma i impo r t a nt e n d e zvo lt a r e a ma t e r ia l i spir it ua l a u a vut r e la iile
c u spa iul e ge o a na t o lia n. D in a c e a st lume sud ic vin o bie c t e c a r e vo r fi
imit a t e d e me t e uga r ii lo c a li: sbiile lungi d e br o nz, d e t ip mic e nia n sunt
impo r t ur i me r id io na le sa u pie se c o nfe c io na t e c hia r n zo na int r a c a r pa t ic .
D e c o r ul spir a lo me a nd r ic a t t d e fr e c ve nt pe va se le d e lut , pe o bie c t e
d ive r se d in me t a l i d in o s, a r e a c e e a i so r gint e sud ic .
S e c o nsid e r c n a d o ua jumt a t e a mile niului I I I se pr o d uc mut a ii
nse mna t e n d o me niul me t a lur gie i. M a i nt i se c o nst a t o r e d uc e r e a
pr o d uc ie i, c a uza t po a t e d e e puiza r e a uno r sur se d e mine r a le , mic r i d e
po pula ii et c . T o t ui, a c um a pa r pr ime le o bie c t e d e br o nz.
n mile niul a l I I le a me t a lur gia br o nzului pr o gr e se a z c o nt inuu.
T r a nsilva nia , bo ga t n mine r a le , d e vine n c ur sul br o nzului mijlo c iu i
t r ziu unul d in ma r ile c e nt r e e ur o pe ne a le me t a lur gie i br o nzului. P u ine
pie se d e br o nz sa u d e a ur a u fo st d e sc o pe r it e izo la t , n a e zr i o r i n nec r o
D e la nceputurile c iviliza ie i la sint e za r o mnea sc a
po le . M a r ea ma jo r it a t e c o nst it uie d e po zit e ; n c o nse c in, a t r ibuir e a a c es
t o r a d ife r it e lo r c ult ur i a le e po c ii se fa c e n func ie d e lo c ul d e d e sc o pe r ir e .
S pre sfr it ul e po c ii br o nzului i la nc e put ul mile niului I se c o nst a t o
c r e t e r e spe c t a c ulo a s a d e po zit e lo r . P a t r u c inc imi d in t o t a lul pie se lo r
d epo zit elo r d e br o nzur i d a t ea z d in sec. XI X. D epunerea o bie c t e lo r n
pmnt po a t e fi e xplic a t c a a sc und e r e n mo me nt e d e ne sigur a n d a r ,
d up c um pa r s c r e a d t o t ma i mul i c e r c e t t o r i, po a t e s a ib c a r a c t e r d e
c ult . A r fi vo r ba , d e c i, d e o fr a nd e , ma i a le s n c a zur ile d e pune r ii n c r
pt ur ile uno r st nc i, lng izvo a r e sa u c hia r n a lbia r ur ilo r . D e po zit e le
ur ia e , d a t a bile n ve a c ul a l XH le a .d .H r ., c upr inznd sut e sa u mii d e
o bie c t e d e br o nz (une lt e , a r me , po d o a be , pie se d e ha r na a me nt ) i t ur t e "
d e br o nz br ut sunt c o nsid e r a t e d e po zit e d e t ur nt o r ie " sa u, e ve nt ua l, d e
po zit e d e t e mplu. C e le ma i c uno sc ut e d in a c e a st c a t e go r ie se a fl pe M u
r e ul mijlo c iu, nt r o zo n bo ga t n sa r e : U io a r a d e S us, A iud , plna c a
(t o a t e t r e i n jud . A lba ). E xpo r t ul sr ii spr e c e nt r ul E ur o pe i a d uc e a n
sc himb ma t e r ia pr im c a r e lipse a n T r a nsilva nia : c o sit o r ul, ne c e sa r o b i
ne r ii a lia jului d e br o nz. D e po zit ul d e la U io a r a d e S us, c u 5 812 pie se ,
c nt r ind l 100kg, e st e a l d o ile a c a mr ime d in E ur o pa .
N ume r o a se le a r me d in d e po zit e suge r e a z c a r a c t e r ul r zbo inic a l e po c ii
n ge ne r a l, i a l uno r t r ibur i, pr o ba bil, n spe c ia l. A pa r a r me d e pa r a d c u
func ie d e d ist inc ie so c ia l: t o po a r e d e br o nz bo ga t o r na me nt a t e , t o po a r e le
d e a ur d e la ufa lu (jud . C o va sna ), t o po a r e le d e a r gint , spa d a d e a ur i
12 pumna le d e a ur la P e r ina r i (jud . D mbo vi a ). A c e st e a , c a i sc e pt r e le
d in pia t r o r i me t a l, sunt nse mne le put e r ii e filo r milit a r i d in fr unt e a
t r ibur ilo r , n fo r t ific a iile d e la M o nt e o r u o r i O t o ma ni e fii t r ibur ilo r r e
zid a u mutatis mutandis c a nit e suve r a ni mic e nie ni c u c a r e e r a u
c o nt e mpo r a ni.
S c himba r e a r it ului fune r a r , r e spe c t iv a pa r i ia r it ului inc ine r a ie i n fa za
t impur ie a e po c ii br o nzului, ge ne r a liza t a po i n une le c ult ur i, r e fle c t
mo d ific r i n via a spir it ua l, o no u e sc a t o lo gic n o r ic e c a z. Ve c hile c o n
c e pt e c ht o nie ne ilust r a t e n ne o lit ic d e c ult ul fe r t ilit ii i fe c und it ii, fa c
lo c a c um c o nc e pt e lo r ur a nie ne . C ult ul S o a r e lui pa r e s d e vin pr e d o mi
na nt : st a t ue t e le fe minine , a t t d e fr e c ve nt e n ne o lit ic , ilust r a t ive pe nt r u
id e e a Z e i e i M a me , c r e a t o a r e n U nive r s, sunt n epo c a br o nzului fo a r t e
r a r e ; n sc himb, a bund mo t ive le d e c o r a t ive so la r e pe c e r a mic sa u me t a l
(c e r c ur i, c e r c ur i c u r a ze , r o i, c r uc i nc r liga t e , spir a le ). C e le br a va t r a lt a r
d in a e za r e a d e la Wie t e nbe r g, c u d ec o r spir a lic , e st e r e pr e ze nt a t iv d eo po
t r iv pe nt r u pie se le d e c ult , c a i pe nt r u a r t a e po c ii.
S a nc t ua r ului po me nit , d e la S r a t a M o nt e o r u, i se a d a ug a lt ul, nc
ma i int e r e sa nt : la S la c e a (jud . B iho r ), n a r ia c ult ur ii O t o ma ni, s a d e sc o
pe r it un sa nc t ua r d e t ip me ga r o n, d e pe st e 40 m
2
, c u d o u nc pe r i; nc
pe r e a pr inc ipa l a d po st e a t r e i a lt a r e . P e r e ii e xt e r io r i e r a u a c o pe r i i c u
Preistoria
fr ize d in lut , d e c o r a t e c u spir a le n r e lie f. A se me ne a sa nc t ua r e t r iba le sunt
e d ific a t o a r e pe nt r u nive lul d e c iviliza ie a t ins n epo c .
S imbo lismul so la r d et er min una d in c a r a c t e r ist ic ile a r t e i epo c ii bro n
zului: d ispune r e a r a d ia l a d e c o r ului pe o bie c t e c u sime t r ie c e nt r a l, fie
a c e st e a va se d e lut o r i o bie c t e d e me t a l.
M inia t ur ile d in lut r e pr e ze nt nd c a r e c u pa t r u r o i, d e c o r a t e c u mo t ive
so la r e i c o mbina t e une o r i c u pr o t o me d e psr i sunt pr o ba bil o fr a nd e ,
ima gini a le ve hic ulului S o arelui.
P la st ic a a nima lie r mr unt e st e pu in r spnd it (c ult ur a G r la M a
r e ). P la st ic a a nt r o po mo r f e st e bo ga t d o a r n a c e e a i a r ie a c ult ur ii G r la
M a r e, pr in c e le br e le figur i fe minine d e lut d e sc o pe r it e n mo r mint e , mbr
c a t e n r o c hii n fo r m d e c lo po t , mo t ive le inc iza t e i nc r ust a t e d e pe
a c e st e st a t ue t e r e pr e zint e le me nt e d e po r t i po d o a be . Fo r ma st a t ue t e lo r
e st e d e inspir a ie e ge e a n.
P la st ic a d e ma r i d ime nsiuni nr e gist r e a z e xe mpla r e puine d a r deo
se bit d e int e r e sa nt e , d in c a t e go r ia st a t uilo r me nhir . L a H a ma ngia (jud .
C o nst a n a ), C io br uc iu (r a io nul S lo bo zia , B a sa r a bia ) sa u la B a ia d e C r i
(jud . H une d o a r a ) a c e st e d a le d e pia t r r e d a u nt r un r e lie f fo a r t e pla t e le
me nt e a na t o mic e sa u d e po r t . nfipt e pr o ba bil n t umuli, se mn d e mo r mnt
sa u ima gine a unui e f ngr o pa t sub mo vil, a pa r t enena lo r c r o no lo gic nu
e st e pe d e plin lmur it . S t a t uile me nhir d e la H a ma ngia i C io br uc iu pa r a
ind ic a pr e ze na t r ibur ilo r pt r unse d inspr e st epele no rdpo nt ice.
S e c o nsid e r c t r ibur ile c r e a t o a r e a le c ult ur ilo r e po c ii br o nzului pe
t e r it o r iul R o mnie i (c e l pu in spr e sfr it ul a c e st e ia ) a pa r in gr upului
ind o e ur o pe a n a l t r a c ilo r . T r a c ii sud d unr e ni int r n ist o r ie " o d a t c u
e po pe ile ho me r ic e , n sc himb, info r ma iile d espr e t r a c ii no r d d unr e ni sunt
ma i t r zii (sec. VI .d .H r.). n acest e c o nd iii, o r ic e c o r e la ii ma i d e t a lia t e
nt r e d a t e le a r he o lo gic e si e t nic it a t e a t r ibur ilo r d in e po c a br o nzului sunt
r isc a nt e . D e spr ir e a t r a c ilo r (pr o t o t r a c ilo r ") n d a c o ge i no r d d a nubie ni
i t r a c i sud d unr e ni se va nt mpla a bia n epo c a fie r ului.
P e nt r u sfr it ul e po c ii br o nzului i nc e put ur ile H a llst a t t ului a spe c t e le
a r he o lo gic e nu a r unc sufic ie nt lumin a supr a a c e st ui pr o c e s. D up unii
c e r c e t t o r i, n zo na c a r pa t o po nt o d a nubia n gr upul t r a c ic no r d d a nubia n
a r fi r e pr e ze nt a t ac um d e c ult ur ile c u c er a mic d eco rat c u c a ne lur i, n
t imp c e pr e ze na gr upului t r a c ic me r id io na l a r fi ind ic a t d e c e r a mic a im
pr ima t .
23
Cspoca Hallstattian. Autohtoni i alogeni la sfritul preistoriei. C e
le a pt e se c o le (c ea. 1150450 .d .H r .) a le pr ime i e po c i a fie r ului
(H a llst a t t ) r e pr e zint et apa d e c r ist a liza r e a id e nt it ii t r ibur ilo r no rd d a
nubie ne .
D e la nc e put ur ile civilizaiei la sinteza romneasc
n mo me nt ul n c a r e me t a lur gia br o nzului a t inge a a po ge ul, i fa c a pa
r i ia pr ime le pie se d in fie r , c a r e d a u nume le e po c ii, fr c a d a t a r e a lo r s
nt r une a sc una nimit a t e a pr e r ilo r spe c ia lit ilo r , nt r un t umul d e la L pu
(jud . M a r a mur e ) s a d e sc o pe r it un c e lt d in fie r d a t a t n sec. XI I I .d .H r .
(c e e a c e a r nse mna c e st e una d in c e le ma i ve c hi pie se d in fie r d in E u
r o pa ), d a t a r e pr e a t impur ie d up unii c e r c e t t o r i. O r ic um, nc e put ul H a ll
st a t t ului (H a A ), a d ic sec. XI I Xl .d .H r. t r e buie c o nsid e r a t , ma i c ur nd ,
c a o fa z d e t r a nzi ie spr e e po c a fie r ului.
I n pe st e 40 d e punc t e d e pe t e r it o r iul R o mnie i s a u d e sc o pe r it
o bie c t e d e fie r c a r e d a t e a z d in H a llst a t t ul t impur iu (H a A B , c ea
1150800/ 750 .d .H r .). P r in ur ma r e , a c e st e pr ime o bie c t e d in fie r sunt
c o nt e mpo r a ne c u une le pie se d in fie r d in r e giunile me d it e r a ne e ne i d in
I t a lia . O t r a nsmit e r e a t e hno lo gie i fie r ului spr e inut ur ile c a r pa t o d a nu
bie ne d inspr e G r e c ia sa u c o a st e le A sie i M ic i po a t e fi lua t n c o nsid e r a r e
pe nt r u ve a c ul a l Xll le a , pr o c e s ur ma t c ur nd d e o a ut o ht o niza r e " a
me t a lur gie i fie r ului.
n se c o le le XI I XI .d .H r ., pe lng c ult ur a N o ua , c a r e c o nt inu d in
epo c a br o nzului, n a r ia int r a c a r pa t ic e pr e ze nt c ult ur a G va , pt r uns
d inspr e no r d ve st , r e pr e ze nt a t iv pe nt r u c e r a mic a o r na me nt a t c u c a ne lur i.
C e va ma i t r ziu, n sud e st ul T r a nsilva nie i s a fo r ma t a spe c t ul r e gio na l
R e c i, c a r e a junge pn la C e r nu i. S ub nume le d e gr upul M e d ia e c uno s
c ut un a lt a spe c t r e gio na l r spnd it n T r a nsilva nia , M o ld o va i B a sa r a bia .
C o mple xului t r a c ic me r id io na l" c a r a c t e r iza t pr in c e r a mic a impr ima t
i a pa r in c ult ur ile I nsula B a nului (d e a lungul D unr ii), B a ba d a g (n
D o br o ge a ), B r a d C o zia (n M o ld o va ) i S a ha r na S o lo nc e ni (n B a sa r a bia ).
A c e st e c ult ur i, n vigo a r e pe pa r c ur sul H a llst a t t ului t impur iu, se sub
sume a z t o a t e uno r t r st ur i unit a r e n liniile lo r ge ne r a le , d e via ma t e
r ia l i spir it ua l. E c o no mia t r ibur ilo r a r e c a r a c t e r mixt (a gr ic ult ur i
pst o r it ). M e t a lur gia br o nzului a t inge pe r fe c iune a t e hnic i un nive l c a n
t it a t iv r e ma r c a bil. D up 1200 pr o d use lo r d in br o nz li se a d a ug gr upul
va se lo r : sit ule , c a za ne et c . M e t a lur gia a ur ului nu e ma i pu in r e pr e ze nt a
t iv. T e za ur ul d e o bie c t e d e po d o a b d in a ur d e la H ino va (jud . M e he
d in i), c nt r ind a pr o a pe 5 kg, e r a a lc t uit d int r o d ia d e m, 14 br r i,
sut e d e mr ge le i pie se d e c o lie r et c . A na lize le a u ind ic a t pr o ve nie n a
a ur ului d in pe r ime t r ul minie r B r a d (jud . H une d o a r a ).
A pa r a e zr i nt r it e , c u va lur i d e pmnt i br ne , d e d ime nsiuni
a pr e c ia bile : c e t a t e a d e la S nt a na (jud . A r a d ) a r e d ia me t r ul d e a pr o a pe
l km. A se me ne a a e zr i se c uno sc i n e po c a ult e r io a r , une le a t ingnd
impo r t a n a ma xim n e t a pa mijlo c ie (H a C , sec. VI I I VI I .d .H r .). S ist e
me le d e fo r t ific a ie se a mplific , d e no t nd o c r e t e r e d e mo gr a fic subst a n
ia l i put e r e a c e nt r e lo r t r iba le d e la T e le a c (jud . A lba ) c u nc e put ur ile
n sec. X , B a ba d a g i B e id a ud (jud . T ulc e a ), M e d ia , C ic e u C o r a bia
Preistoria
(jud . B ist r i a N sud ), e ic a M ic (jud . S ibiu); une le d in e le o c up o
supr a fa d e pn la 35 ha .
E t a pe i mijlo c ii a H a llst a t t ului i e st e c a r a c t e r ist ic c ult ur a B a sa r a bi,
r spnd it n B a na t , C mpia R o mn, sud ul M o ld o ve i, c e nt r ul i no r d ul
B a sa r a bie i i n ba zinul M ur e ului. L a no r d d e M ur e , ma i a le s n zo ne le
und e e xist a u ma r i a e zr i a nt e r io a r e (d e pild la T e le a c ), c ult ur a B a sa r a bi a
pt r uns ma i pu in.
D e po zit e le d e br o nzur i, ma i r e d use c a nt it a t iv n a c e a st e t a p, a jung s
c upr ind i pie se d e fie r (A lba I ulia P a r t o , Vin u d e Jo s jud . A lba ,
B lvne t i jud . M e he d ini).
L a nc e put ul H a llst a t t ului t r ziu (H a D ) e vo lu ia uno r a e zr i fo r t ifi
c a t e a fo st nt r e r upt r e la t iv br usc , d a t o r it pt r und e r ii n T r a nsilva nia a
gr upului sc it o ir a nic . I n a lt e zo ne a pa r a bia a c um fo r t ific a ii impunt o a r e ,
pr e c um c e t a t e a d e la S t nc et i (jud . B o t o a ni), d e 22 ha .
I n a nsa mblu, c ult ur a ha llst a t t ia n t r zie d e zvo lt fo r me le t r a d i io na le ,
a d o pt nd une le e le me nt e no i, ma i c u se a m sub influe n a sc iilo r .
M a r i ne c r o po le t umula r e d e inc ine r a ie s a u d e sc o pe r it la B r se t i
(jud . Vr a nc e a ) i Fe r igile (jud . Vlc e a ), c o nt ur nd u se un c o mple x c ult ur a l
c u o a c c e nt ua t o r ie nt a r e , nc e pnd c u sec . V .d .H r . spr e zo na D unr ii d e
Jo s, und e pt r und e a u influe n e me r id io na le d inspr e r e ga t e le M a c e d o nie i,
T r a c ie i e t c . ,
S pir it ua lit a t e a ha llst a t t ia n c o nt inu, pe d e o pa r t e , t r st ur ile e se n
ia le d o bnd it e pe pa r c ur sul e po c ii br o nzului; pe d e a lt pa r t e , a spe c t e no i,
ma i uo r se siza bile n d o me niul a r t e lo r d e c t n a c e la a l c r e d ine lo r , i fa c
a pa r i ia t r e pt a t . N u a ve m nic i un mo t iv s ne nd o im d e pe r pe t ua r e a c ul
t ul ui so la r , c e l pu in n H a llst a t t ul t impur iu i mijlo c iu, c t vr e me
a r he o lo gia fur nize a z c e le ma i int e r e sa nt e mr t ur ii ma t e r ia le a le c r e d ine lo r
ur a nie ne . n zo na O r t ie i (jud . H une d o a r a ) s a d e sc o pe r it un c a r vo t iv d e
br o nz, pur t nd un c a za n se misfe r ic o r na me nt a t c u c t e a se pr o t o me d e
le be d e pe fie c a r e pa r t e . M a i r e c e nt s a gsit i nt r un t umul d e la B ujo r u
(jud . T e le o r ma n) un c a r minia t ur a l vo t iv d e br o nz, c a r e po a r t un va s
o vo id a l o r na me nt a t c u c a pe t e d e psr i a c va t ic e (d a t a r e : H a llst a t t ul
mijl o c iu). C a r e le so la r e " d in lut , d in epo c a br o nzului i gse sc n a se
me ne a d e sc o pe r ir i nit e e xc e p io na le sfr it ur i" d e se r ie . D ispa r i ia , d up
sec . VI I I .d .H r . a d e po zit e lo r d e br o nzur i a fo st e xplic a t d e unii c e r c e
t t o r i pr in sc himbr i n d o me niul spir it ua l, n ur ma c r o r a se r e nun la
d e pune r e a o fr a nd e lo r d e a c e a st na t ur . D e a se me ne a , no ut ile d in d o
me niul spir it ua l a r put e a e xplic a r r ir e a ne c r o po le lo r , nc e pnd c u 25
sec . XI I .d.H r. (e le se pst r e a z ma i a le s n zo ne le c u influe n e a lo ge ne ),
a d ic o sc himba r e d e c o mpo r t a me nt fa d e r it ul fune r a r .
P r ima epoc a fie r ului nu se e vid e nia z n c o mpa r a ie c u ne o lit ic ul
o r i c u epo c a br o nzului pr in luc r r i d e ma r e va lo a r e e st e t ic . C e r a mic a
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
fa ze i ha llst a t t ie ne t impur ii va fi d e c o r a t c u spir a le , e le me nt e ge o me t r ic e ,
ghir la nd e impr ima t e i c a ne lur i. P la st ic a mr unt n lut nu e pr e a a bun
d ent . L a L e c hina (jud . M ur e ), o t ur m", c o nst nd d in d ife r it e a nima le ,
e mo d e la t nt r un st il na t ur a list . C e l ma i impo r t a nt e ve nime nt " a r t ist ic
e st e pt r und e r e a , o d a t c u sc i ii, a st ilului zo o mo r f (a r t a a nima lie r "), c u
bune a na lo gii no r d po nt ic e. M a i mult e pie se d in me t a l sunt d ec o r at e c u un
r e pe r t o r iu spe c ific : c e r b, c pr io a r , ie pur e , c a i i pr o t o me d e c a i, fe line ,
vult ur . A d e se a a nima le le sunt sur pr inse n mic a r e sa u n po zi ii c o nt o r
sio na t e . A c e a st a r t d ispa r e n T r a nsilva nia n c ur sul se c o lului V .d .H r., o
d at c u c o nt o pir ea sc iilo r c u masa a ut o ht o nilo r , n sc himb, st ilul a ni
ma lie r n t e r it o r iile d in a fa r a a r c ului c a r pa t ic va fi ma i bine r e pr e ze nt a t la
sfr it ul sec. V i, ma i a le s, n sec . I V .d.H r., c o nt r ibuind la a pa r i ia a r t e i
t r a c o ge t ic e e xt r a c a r pa t ic e i po nt ic e .
D ac a ut o ht o nii c a r pa t o d a nubie ni sunt t r a c ii no r d ic i, a fla i n plin
pr o c e s d e ind ivid ua liza r e i c o nst it uir e a t r ibur ilo r d a c o ge t ic e c u id e nt it a t e
pr o pr ie , pr e ze na uno r gr upur i int r usive a pa r innd a lt o r po pula ii c o nfe r
pr ime i vr st e a e po c ii fie r ului c t e va a spe c t e pa r t ic ula r e . P e nt r u pr ima d a t
n ist o r ia ac est ui spa iu se po t fa c e a t r ibuir i et nic e ma i limpe zi.
P r o ba bil c o pt r und e r e c imme r ia n e fe c t iv d inspr e a r ia no r d po n
t ic o c upa t d e c imme r ie ni na int e a sc iilo r , nu s a pe t r e c ut . O bie c t e le d e
pr o ve nie n c imme r ia n sunt pu ine ; nic i un mo r mnt nu pc fa t e fi a t r ibuit
c u c e r t it ud ine c imme r ie nilo r .
O e xpa nsiune a gr upului ind o e ur o pe a n a l illir ilo r s a pr o d us n
sud ve st ul R o mnie i, ilust r a t iv fiind n pr imul r nd ne c r o po la t umula r
(c u mo r mint e d e nhuma ie ) d in H a llst a t t ul mijlo c iu i t r ziu d e la B a lt a
Ve r d e (jud . M e he d ini). R e ve nir e a , n a c ea st zo n, pr in sec . VI V .d .H r.,
la r it ul inc ine r a ie i, pa r e a d o ve d i t r a c iza r e a e nc la ve i illir ic e .
M a i impo r t a nt e st e pr e ze na n T r a nsilva nia , n ba zinul mijlo c iu a l
M ur e ului, a sc i ilo r a ga t r i. E i e r a u lo c a liza i d e H e r o d o t (I V, 48) pe r ul
M a r is (M ur e ), c eea c e se c o nfir m a r he o lo gic n vr e o sut d e punc t e . G r u
pul infilt r a t n T r a nsilva nia pe la nc e put ul sec . VI se nf ia c a o e nt it a t e
o mo ge n, c ult ur a sa ma t e r ia l i spir it ua l (r it i r it ua l fune r a r , a r t a a ni
ma lie r ) gsind u i a na lo giile n lume a sc it ic a r ha ic no r d po nt ic . P ene
t r a ia a c e st e i po pula ii r zbo inic e s a fc ut vio le nt , fa pt ilust r a t d e nc e t a
r e a func io nr ii a e zr ilo r nt r it e , pe la sfr it ul H a llst a t t ului mijlo c iu i
nc e put ul H a llst a t t ului t r ziu, la T elea c , o na (jud . A lba ), eic a M ic e t c .
26 R it ul nhuma ie i d ife r e n ia z ne t gr upul sc it ic d e a ut o ht o nii c a r e pr a c t ic a u
inc ine r a ia .
D ei a pa r i ia sc iilo r a c o nst it uit , ma i a le s la nc e put , un o c , d islo c r i
pr e a ma r i d e po pula ii nu s a u pr o d us, nic i d ist r uge r e a c ult ur ii a ut o ht o ne .
A a se e xplic a simila r e a , d up mijl o c ul se c o lului a l V le a .d .H r ., a gr u
Preistoria
pul ui sc it ic d in T r a nsilva nia , c a r e d ispa r e c a e nt it a t e e t no c ult ur a l.
Ve st igii sc it ic e ult e r io a r e mijl o c ul ui sec . V .d .H r. nu se c uno sc d e c t n
e xt e r io r ul a r c ului c a r pa t ic , n c mpia M unt e nie i, c a i n D o br o ge a , e le
a pa r in une i e nc la ve t r zii pt r unse n me d iul ge t o d a c a ut o ht o n, e ve ni
me nt e c a r e ilust r e a z d e ja ist o r ia e po c ii L a t e ne .
(jfet o d a c ii
P e c nd lume a ge t o d a c t r a ve r sa pe r io a d a mijlo c ie a H a llst a t t ului, un
fe no me n c u t o t ul no u nc e pe a a se pr o d uc e n c t e va punc t e d e pe r mul
o c c id e nt a l a l M r ii N e gr e : n r o ir e a lo r, c o lo nit ii gr e c i nt e me ia u pr ime le
a e zr i, viit o a r e o r a e . D e a c e a st d a t nu ma i a ve m a fa c e c u o pt r und e r e
d e a lo ge ni c a r e t r ia u ma i mult sa u ma i pu in simila r a ut o ht o nilo r . C o n
c o mit e nt c u un final de preistorie n c ar e se a fla u ge t o d a c ii, a c um a pa r e i se
d e zvo lt o so c ie t a t e gr e c e a sc c o lo nia l c a r e t r ie t e n istorie. C o lo niile
gr e c e t i a u a vut o influe n c iviliza t o a r e n so c ie t a t e a ge t ic t r a d i io na l
d in zo ne le limit r o fe , D o bro gea, d a r i sud ul i c e nt r ul M o ld o ve i o r i r sr it ul
M unt e nie i.
P r in a c e st e c o lo nii o mic pa r t e a t e r it o r iului R o mnie i pa r t ic ip la
ist o r ia a nt ic hit ii c la sic e ; n r e st , so c ie t a t e a ge t o d a c ic c uno a t e o e vo
lu ie le nt , d a r sigur , pe pa r c ur sul ma i mult o r se c o le . N sc ut n spa iul
d int r e o E ur o p C e nt r a l c e lt ic i S ud ul e le nist ic , c iviliza ia d a c ic mbin
a c e st e influe n e , pr imind c hia r i a lt e le , ma i nd e pr t a t e , o r ie nt a le , c o n
t o pind u le n fo r me pr o pr ii, une o r i ma i o r igina le , a lt e o r i ma i e vid e nt t r i
but a r e influe n e lo r st r ine .
L a c umpna e r e i ve c hi i a e r e i c r e t ine , n ult ime le d o u se c o le d i
na int e a c uc e r ir ii r o ma ne , a c e a st c iviliza ie a t inge a a po ge ul pe pla n ma t e
r ia l i spir it ua l. E a nu e r a d e lo c lipsit d e a spe c t e c o nt r a d ic t o r ii n c ult ur a
ma t e r ia l, c hia r st r a nii n une le d o me nii a le c r e a ie i spir it ua le (a r hit e c t ur a
sa c r i r e ligia ), c u e le me nt e d e unic it a t e n ist o r ia e ur o pe a n. L a nc e put ul
se c o lului a l I I le a d.H r. st a t ul r o ma n r euea s a nihile ze d e finit iv r e ga t ul lui
D ec eba l, punnd c a pt une i c iviliza ii ba r ba r e " r e ma r c a bile .
28
vje i i greci ntre Dunre i M a r e (sec. VI I I I .d .H r J. nt mpla
r e a (d e fa pt , po zi ia ge o gr a fic ) fa c e c a pr imul gr up d e a ut o ht o ni po me
nit nt r un izvo r ist o r ic s fie c e l a l ge ilo r d o br o ge ni. S pr e sfr it ul
sec. VI .d.H r. put e r e a sc it ic a fla t la a po ge u int r n c o nflic t c u int e r e se le
Qeto dacii
e xpa nsio nist e a le I mpe r iului P e r sa n c o nd us d e D a r ius. P r in 519 (sa u
514 512) .d .H r. a c e st a nt r e pr ind e o c a mpa nie pe usc a t i pe ma r e ,
d e a lungul c o a st e lo r M r ii N e gr e spr e a r a sc iilo r . G r upur ile d e t r a c i
d in mpr e jur imile A po llo nie i (a zi B ur ga s, B ulga r ia ) i M e se mbr ia (a zi N e
sebr , B ulga r ia ) s a u supus pe r ilo r d e bunvo ie , n sc himb, ge ii pe c a r e
a r ma t a pe r sa n i nt lne t e und e va n D o br o gea , na int e d e a t inge r e a
I st r ului s a u o pus i a u fo st bir ui i, mcar c e i sunt c e i ma i vit e ji i
ma i d r e p i d int r e t r a c i" c um i c a r a c t e r iza H e r o d o t , po ve st ind e piso d ul
(I V, 93).'
P e nt r u ve a c ul a l Vl le a , a r he o lo gia d o br o ge a n e ilust r a t d e a e zr i
ind ige ne la T a r ive r d e (c o r n. C o ge a la c , jud . C o nst a na ), S a r ina suf (jud .
T ulc e a ), fo r t ific a iile d e la M a hmud ia i B e id a ud (jud . T ulc e a ). B ine r e pr e
ze nt a t e sunt ne c r o po le le c e va ma i t r zii, d in sec. V I V, d e la C a nlia , S a t u
N o u, B ugeac (jud . C o nst ana), M ur ighio l (jud . T ulc e a ) i, ma i ales, marea
ne c r o po l c u pe st e 500 d e mo r mint e , ma jo r it a t e a d e inc ine r a ie , d e la
E nisa la (jud . T ulc e a ).
D ac r egele" ge t C ha r na bo n, po me nit nt r o t r a ge d ie a lui S o fo c le , a
d o mnit (na int e d e mijlo c ul sec . V. .d .H r .) n a c e st spa iu, o r i n a lt ul, e st e
impo sibil d e pr e c iza t .
G e ii d o br o ge ni, pr imii me n io na i nt r un izvo r lit e r a r , sunt i pr imii
a ut o ht o ni c a r e vin n c o nt a c t c u c iviliza ia a nt ic hit ii c la sic e , pr in
int e r me d iul gr e c ilo r d in c o lo niile fund a t e pe lit o r a lul d o br o ge a n a l M r ii
N e gr e .
C e a d int i c e t a t e gr e c e a sc nt e me ia t a ic i a fo st I st r o s numit sub
r o ma ni H ist r ia (a zi I st r ia , jud e ul C o nst a na ), n a nul 657 .d .H r ., d e
c o lo nit ii so si i d in M ile t . A c e e a i o r igine a u a vut o c o lo nit ii c a r e , n
sec . VI a u fund a t o r a ul T o mis (a zi C o nst a na ). A c e st e d o u c o lo nii mile
sie ne a u t r st ur i io nie ne spe c ific e (n d ia le c t , inst it u ii i via spir it ua l),
d e o se bind u se d e c e t a t e a C a lla t is (a zi M a nga lia , jud . C o nst a n a ), nt e me
ia t la sfr it ul se c o lului VI d e d o r ie nii d in H e r a c le e a P o nt ic (la r nd ul e i,
c o lo nie a M e ga r e i). H ist r ia se buc ur a d e a pr o pie r e a d e lt e i i a D unr ii;
C a lla t is e r a nc o njur a t d e c mpii r o d it o a r e ; T o misul, d e i a ve a un e xc e le nt
lo c d e po r t , n pr ime le se c o le d e e xist e n a r ma s n umbr a c o lo niilo r
ve c ine . A u fo st i a lt e c o lo nii, ma i pu in c e r c e t a t e d e o c a md a t , d in r n
d ul c r o r a se d e t a e a z t o t ui O r ga me , lo c a lit a t e numit a a d e ja d e
H e c a t e u d in M ile t (pr o ba bil A r ga mum" d in epo c a r o ma n), d e id e nt ific a t
la C a pul D o lo jma n (jud . T ulc e a ), und e s a c e r c e t a t inc int a gr e c e a sc d in
sec. V .d .H r.
29
Via a c e t ilo r d e pind e a n bun msur d e r e la iile pe c ar e le pst r a u
c u me t r o po le le , une o r i c hia r pr e c iza t e pr in t r a t a t e ; o r ic um, n o r ga niza r e a
so c ia l po lit ic o r i n via a r e ligio a s se r e pr o d uc inst it u ii i c ut ume a le
me t r o po le lo r . P ut e r e a po lit ic a pa r ine a po po r ului (c e t e nii c u d r e pt ur i
D e I a nceputurile c iviliza ie i I a sint e za ro mneasc a
d e pline ) c o nst it uit n a d una r e " (ekklesia). U n c o r p c o nsult a t iv ma i pu in
nume r o s e r a nsr c ina t c u t r e bur ile c ur e nt e sfa t ul (bo ule ). L a H ist r ia i
la T o mis c o r pul c e t e ne sc e mpr it n t r ibur i ge nt ilic e d e o r igine io nia
n; pr o ba bil c la C a lla t is e xist a u c e le t r e i t r ibur i d o r ie ne . P ut e r e a e xe c u
t iv e d e inut la H ist r ia i la T o mis d e c t e un c o le giu d e arbontes, a jut a i
d e c o le gii spe c ia le , mpr e jur r i e xc e p io na le po t ge ne r a func ii t e mpo r a r e :
c o nd uc t o r i milit a r i (hegemones) la T o mis sa u d e mnit a r i c u put e r i e xt r a
o r d ina r e la H ist r ia . L a C a lla t is, c o le giile d e ma gist r a i ur me a z mo d e lul
M e ga r e i, inc lusiv e po nimul c e t ii numit r ege" (basileus).
D in pr imii c o lo nit i s a u r e c r ut a t fa miliile pr ivile gia t e c a r e , c u t impul,
a u a juns s d e in po zi iile c he ie d in c e t i, mpo t r iva r e gimur ilo r o liga r
hic e inst a ur a t e a st fe l a u a vut lo c fr mnt r i i c o nflic t e so c ia le . A r ist o t e l
d d ea t o c ma i e xe mplul H ist r ie i (a lt ur i d e a lt e le ) pe nt r u a ilust r a fe lul n
c a r e se pr o d uc r st ur nr i d in pa r t e a c e lo r bo ga i d a r e xc lui d e la ma gis
t r a t ur i; nt r o pr im et a p, o liga r hia a fo st ne vo it s a d mit lr gir e a
numr ului c e lo r c a r e pa r t ic ipa u la c o nd uc e r e a t r e bur ilo r st a t ului, ia r ma i
a po i aceast fo r m d e o r ga niza r e po lit ic s a t r a nsfo r ma t n d emo c raie (P o
lit ic a , I V, 4, 1290 b. 11). N u e st e e xc lus c a pr e fa c e r ile fina le , spr e d e mo
c r a ie , s se fi pr o d us sub nr ur ir e a A t e ne i i a e xpe d iie i lui P e r le le d in
M a r e a N e a gr d in a nul 437, n ur ma c r e ia vo r fi int r a t n liga d e lio a t t ic
i une le c o lo nii, pr int r e e le a flnd u se , po at e, i H ist r ia .
R e la iile c o lo niilo r c u o r a e c a R ho d o s, S a mo s, C hio s, C o r int sa u A t e
na sunt ilust r a t e d e impo r t ur i (c er a mic , d ive r se pr o d use me t e ugr e t i,
vinur i i unt d e le mn); spr e mijlo c ul sec . VI la H ist r ia se pr o d uc e a c e r a mic
d est ina t ma i a les uzului c o mun, n a c eea i po lis se fa br ic a u i ma t e r ia l
t e gula r , st a t ue t e d e t e r a c o t , bijut e r ii i mr ge le d e st ic l. T r a nzit ul uno r
mr fur i so sit e d in me t r o po le a c o nst it uit o sur s impo r t a nt d e ve nit ur i
pe nt r u c o lo nii; a c e st e a , pe d e a lt pa r t e , e xpe d ia u ma t e r ii pr ime , a lime nt e
(pe t e , gr ne ) i sc la vi. I nt e r e sa nt e r e la ii s a u st a bilit nt r e gr e c ii d o br o
ge ni i a lt e c o lo nii d in ba zinul M r ii N e gr e , sa u c hia r c u L e sbo s, P ir e u,
D e lo s i E gipt . M a i mult e d e c r e t e a u fo st vo t a t e la H ist r ia i C a lla t is n
fa vo a r e a uno r o a spe i st r ini ne gust o r i, me d ic i i a r hit e c i. I mpo r t a n a
c r e sc nd a po r t ului T o mis a fc ut c a , pe la 262 .d .H r. c a lla t ie nii, mpr e u
n c u hist r ie nii s nc e r c e s se nst pne a sc pe a c e st po r t , fr ns a
r e ui, d a t o r it o po zi ie i c o lo nie i B yza nt io n.
C o lo niile a u po se d a t i t e r it o r ii a gr ic o le ne c e sa r e pe nt r u pr o d uc e r e a
30 hr a ne i. P e la nc e put ul sec . I I I .d.H r. se d e svr e t e pr o c e sul d e o r ga niza r e
a l a c e st o r t e r it o r ii r ur a le (c bo r a ), n c a r e fie c a r e po lis i e xe r c it a jur isd ic ia .
D int r e sa t e le gr e c o ind ige ne c u ma r e ve c hime me n io nm c e l d e la N un
t a i (c o r n. I st r ia , jud . C o nst a na ), d in chora H ist r ie i, e xist e nt d e ja la sfr
it ul sec. VI I .d .H r.
Qet o dacii
n t e r it o r iile r ur a le se pr o d uc e a ma i fr e c ve nt c o nt a c t ul gr e c ilo r c u
a ut o ht o nii. I n pr inc ipiu, gr e c ii nu s au st a bilit n a ezr i ind ige ne pr e
e xist e nt e , n zo ne le r ur a le d in pr e a jma c o lo niilo r po pula ia a ut o ht o n a
put ut fi a t r a s i, e ve nt ua l, a ngr e na t n a c t ivit i a gr ic o le . D e i e xist
pr e ze n e a ut o ht o ne la H ist r ia (mo r mint e a le a r ist o c r a ie i ge t ic e d in
se c . VI I V .d .H r . n ne c r o po la t umula r a c o lo nie i, sa u c e r a mic a d e t r a
d i ie ha llst a t t ia n lo c a l gsit n o r a ), se nsul ma jo r a l r e la iilo r e a lt ul:
a pa r i ia pr o d use lo r gr e c e t i n me d iul ind ige n d in D o br o ge a o r i c hia r d e
d inc o lo d e D unr e . P r in int e r me d iul gr e c ilo r , n t e r it o r iul ge t ic a junge a u
a mfo r e c u vinur i i ule iur i d in T ha so s, R ho d o s, S ino pe i C nid o s. L a T a r i
ve r d e , la numa i 18 km d e H ist r ia , inve nt a r ul c e r a mic a ut o ht o n se a me st e c
nt r o a se me ne a msur c u c e l gr e c e sc nc t e gr e u d e st a bilit d a c ne
a flm nt r o fa c t o r ie gr e a c n me d iu ind ige n, o r i nt r o a e za r e ind ige n
e le niza t . n ne c r o po la ge t ic d e la E nisa la a lt ur i d e c e r a mic a lo c a l se
nt lne sc a mfo r e d e C hio s i T ha so s, c a i va se gr e c e t i c u figur i r o ii, mr
fur i ve nit e d in a pr o pia t ul A r ga mum o r i d e la H ist r ia .
D a r pr o d use le gr e c e t i d e impo r t d e pe sc pmnt ul d o br o ge a n. E le
sunt n e ga l msur c umpr a t e d e a r ist o c r a ia ge t ic d in sud ul M unt e nie i
(c e r a mic d e T ha so s, H e r a c le e a P o nt ic i R ho d o s la Z imnic e a , jud . T e
le o r ma n), c a i d e e fii t r ibur ilo r d in M o ld o va , c a la C ur t e ni (jud . Va slui),
sa u c e i care r e zid a u n c e t ile d e la C o t nar i (jud . I a i), sa u c hiar ma i la
no r d , la S t nc e t i (jud . B o t o a ni). P n a ic i a junge a u, nc d e la sfr it ul
se c o lului VI , mr fur ile t r a nzit a t e d e c e t ile gr e c e t i ve st po nt ic e : a mfo r e
d e C hio s, T ha so s i L e sbo s, ho lur i a t t ic e (se c . V). N u ma i pu in se mni
fic a t iv pe nt r u r spnd ir e a i pr e lua r e a fo r me lo r gr e c e t i e st e imit a r e a aces
t o r a d e o la r ii a ut o ht o ni: la C o t na r i me t e r ul s a st r d uit s mo d e le ze c u
mna un ka nt ha r o s".
nflo r ir e a e c o no mic a po lis ur ilo r gr e c e t i d e pe lit o r a lul d o br o ge a n e
r e fle c t a t i d e nc e pe r e a a c t ivit ii a t e lie r e lo r mo ne t a r e : la sfr it ul sec . VI
H ist r ia ba t e mo ne d e d e br o nz, ia r pr ime le mo ne d e d e a r gint sunt e mise la
H ist r ia n sec. V i la C a lla t is n sec. I V; la T o r nis c e le ma i ve c hi mo ne d e
sunt d e br o nz (sec . I I I ). M o ne t r iile d in C a lla t is i T o mis a u e mis i st a t e r i
d e a ur d e t ipul A le xa nd r u c e l M a r e i, ma i t r ziu, d e t ipul L isima h. n
me d iul a ut o ht o n d in d r e a pt a i st nga D unr ii a u pt r uns i mo ne d e bt ut e
n acest e o rae.
P r in po pula ie , e c o no mie , pr in fo r me le d e c o nd uc e r e , pr in so c ie t a t e a
d e t ip sc la va gist , c e t ile d o br o ge ne i t e r it o r iile lo r a u fc ut pa r t e d in
spa iul lumii c la sic e a a nt ic hit ii. T o a t e c o mpo ne nt e le vie ii spir it ua le d a u
i e le msur a int e gr r ii nt r o c iviliza ie gr e c e a sc d e d inc o lo d e mr i".
L imba vo r bit n aceste c o lo nii (cel ma i vec hi t e xt hist r ia n e d e la sfr it ul
sec. VI ) est e gr e a c a c o mun" (koine), r spnd it n t o a t lume a e le nist ic ,
c u une le pa r t ic ula r it i a le d ia le c t ului io nic la H ist r ia i T o mis, a le c e lui
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasc
d o r ic la C a lla t is. P e nt r u nive lul c ult ur ii int e le c t ua le sunt se mnific a t ive t ea
t r e le c a r e e xist a u la H ist r ia i C a lla t is nc d e la nc e put ul e po c ii e le nis
t ic e , n ve a c ul a l I I I le a .d.H r. pr int r e int e le c t ua lii c a r e a c t iva u n c e nt r e le
c ult ur a le d in r e ga t e le e le nist ic e se numr a u i c iva o r igina r i, se pa r e , d in
C a lla t is: D e me t r io s ge o gr a f i ist o r ic , I st r o s pr o fe so r d e lit e r a t ur ,
S at yros P er ipa t et ic ul lit erat .
I nc int e le c e t ilo r i ma i c u se a m c o nst r uc iile o bt e t i, nc e pnd c u
c e le d in epo ca c la sic , sunt nt r u t o t ul r e ma r c a bile , nc d in sec . VI c a r
t ie r ul sa c r u a l H ist r ie i c upr ind e a d o u t e mple d e pia t r nc hina t e lui Z e us
i A fr o d it e i. P r in pr o gr a mul lo r c o nst r uc t iv i pr in st il, t e mple le hist r ie ne
vd esc influe ne le a r hit e c t ur ii G r ec iei a sia t ic e , ma i a le s a le o r a e lo r S amo s
i C hio s. nc ma i int e r e sa nt est e mic ul t e mplu d o r ic d in sec . I I I , c o nst r uit
d in mar mur d e T hasos i d ed icat M arelui Z eu". C ea mai veche st a t uie d e
ma r mur d e la H ist r ia , d a t a bil la mijl o c ul sec . VI , r e pr e zint un t nr
(ko ur o s). S t a t uile d e c ult a le lui A po llo i c e a c o lo sa l a lui H e lio s a u fo st
impo r t a t e la H ist r ia . N ume r o a se fr ize c u r e lie fur i, une o r i d e c a lit a t e exc ep
io na l, nf ind sc e ne mit o lo gic e o r i sc ene d e vnt o a r e , pr o vin d in
impo r t sa u, po a t e , d in a t e lie r e lo c a le . A r t e le mino r e st a t ue t e le d e lut
(ma i c u se a m c ele d e la C a lla t is se st r d uia u s imit e c e le br e le t e r a c o t e d e
T a na gr a ), bijut e r iile et c. pr e supun e xist e na uno r a r t iza ni a r t it i spe
c ia liza i, n t o a t e c e le t r e i c o lo nii.
R e ligia c e t ilo r gr e c e t i d o br o ge ne e r e ligia me t r o po le lo r G r e c ie i i
a le A sie i M ic i. P a nt e o nul lo r c upr ind e ma r ii ze i a i gr e c ilo r d e pr e t ut ind e ni
(Z e us, P o se id o n, H e r me s et c .), c u o d e vo iune a c c e nt ua t pe nt r u D io nyso s
(t emple la C a lla t is, pr o ba bil i la H ist r ia i T o mis), pe nt r u C a bir ii d in
S a mo t hr a ke (t e mple n t o a t e c ele t r e i c e t i) c o nt o pii c u D io sc ur ii, pe nt r u
A po llo M e d ic ul" (pr o t e c t o r ul H ist r ie i, pr o ba bil i a l T o misului), A fr o d it a
i D emet er (la C a lla t is).
T o a t e a c e st e r e a lizr i e c o no mic e si c ult ur a le sunt r o d ul uno r e fo r t ur i
d e o se bit e , c o lo niile d o br o ge ne fiind a d e se a ne vo it e s fa c fa uno r mo
me nt e po lit ic e d e ma r e d ific ult a t e . P u in c t se c uno a t e , ist o r ia po lit ic a
zo nei vd et e sufic ie nt e fr mnt r i i peric o le care r e ve ne a u per io d ic .
S e pa r e c o r a e le gr e c e t i (c e l pu in H ist r ia ) a u a vut d e sufe r it d is
t r uge r i c u pr ile jul e xpe d i ie i pe r sa ne mpo t r iva sc i ilo r . D a r i po pula iile
d in ime d ia t a a pr o pie r e , c um e r a u ge ii i t r a c ii, o r i sit ua t e ma i d e pa r t e ,
c um e r a u sc i ii no r d po nt ic i, a u pus a d e se a n pe r ic o l via a a c e st o r c e t i,
n ve a c ul a l V le a , r e ga t ul sud t r a c ic a l o d r izilo r s a nt ins pn la gur ile
D unr ii, inc luznd pe ge ii d o br o ge ni (T uc id id e , I I , 96, 1; I I , 97, 3) i e xe r
c it nd u i d o mina ia asupra o raelo r grec et i. D espre ext ind er ea ac est ei
spnir i la st nga D unr ii nu e xist d o ve zi.
D up slbir e a put e r ii o d r izilo r , pe la mijlo c ul se c o lului a l I V le a , gr u
pur i d e sc i i nc e a r c s se a e ze n D o br o ge a , sub c o nd uc e r a lui A t he a s,
Qetodacii
d a r a u fo st r e spinse n a nul 339 .d .H r . d e c e t ile gr e c e t i n a lia n c u
ge ii (o a lia n c o nd us d e un e nigma t ic r ex I st r ia no r um"), d a r i c u spr i
jin ul r e ge lui M a c e d o nie i, Filip a l I I le a , c a r e d o r e a s c o nt r o le ze e l nsui
D o br o ge a i c o lo niile gr e c e t i (lust inus, Historiae Philippicae, I X, 2, 2).
A ut o r it a t e a ma c e d o ne a n s a fc ut sim it nc ma i mult sub d o mnia lui
A le xa nd r u c e l M a r e i a c pt a t fo r me a pst o a r e sub ur ma ul a c e st uia
pe nt r u T r a c ia , L isima h. R e ga t ul T r a c ic i c o nd us d e L isima h inc lud e a D o
br o ge a , pn la gur ile D unr ii, po a t e i sud ul B a sa r a bie i, mpo t r iva sa t r a
pului L isima h c e t ile se r sc o a l pr in 313 .d.H r., sub c o nd uc erea o r a ului
C a lla t is (D io d o r , B ibi. bist. , XI X, 73, 110; XX, 25). C e t ile gr e c e t i d e pe
r mul ve st ic a l P o nt ului s a u a lia t n a c e st c o nt e xt c u t r a c o ge ii i c u
sc i ii, fr c a r e vo lt a lo r s fie nc ununa t d e suc c e s. M o a r t e a lui L isima h,
n 281 .d .H r ., va a d uc e o uur a r e pe nt r u sc ur t t imp, pe nt r u c a pa r e c u
r nd o no u a me nin a r e : r e ga t ul" gr upului c e lt ic st a bilit la T ylis, n T r a c ia ,
fo r ma iune po lit ic c a r e va e xist a pn spr e sfr it ul se c o lului a l I I I le a i
c a r e i va e xe r c it a c o nt r o lul i a supr a c o lo niilo r .
R e la iile c u ge ii sunt sc himbt o a r e : d up e piso a d e d e a lia n n fa a
pe r ic o le lo r c o mune , ur me a z pe r io a d e d e nc o r d a r e i d umnie , n ve a c ul
a l I I I le a , un d e c r e t hist r ia n ne fa c e c uno sc ut c o r a ul fuse se ne vo it s
a c c e pt e pr o t e c t o r a t ul" unui e f ge t , numit Z a lmo d e giko s (I S M , I , 8) (d o m
nind pr in no r d ve st ul D o br o ge i sa u c hia r n st nga D unr ii?), c r uia i
t r imit e a o st a t e c i i c a r e c o nt r o la , d e a lt fe l, sur se le d e ve nit ur i a le c e t ii.
U n a lt ba sile u" t r a c o ge t ic , d e pr in no r d ul D o br o ge i, d e la c a r e ne a u r
ma s e misiuni mo ne t a r e d e a r gint , a fo st M o sko n. C eea c e nu r e uise r sc i ii
sub A t he a s, se nt mpl spr e sfr it ul ve a c ului I I I i n se c o lul ur mt o r :
gr upur i d e sc i i se st a bile sc n D o br o ge a sub c o nd uc e r a uno r r e gio r i" (d e
und e nume le d e S c yt hia M ino r ") c r o r a c e t ile le plt e a u, pr o ba bil, t r i
but . O a me nina r e ma i ma r e pa r e s fi c o nst it uit , nc o d a t , t r a c ii sit ua i
n sud ul D o br o ge i, c o nd ui d e un Z o lt e s. P e la nc e put ul se c o lului a l I I le a
.d .H r. H ist r ia (po a t e i a lt e c o lo nii) pr e fe r s plt e a sc t r ibut r e ge lui"
R he ma xo s (e ful une i fo r ma iuni ge t ic e d in M unt e nia sa u sud ul M o ld o ve i,
o r i o c pe t e nie sc it sa u c e lt d in sud ul B a sa r a bie i?) c a r e , n sc himb, a pr
t e r it o r iul d o br o ge a n d e a me nin r ile t r a c ilo r (I S M , I , 15).
C t e va d e c e nii ma i t r ziu, na int a r e a r o ma n n B a lc a ni, c hia r d a c
nc d e pa r t e d e c o lo niile ve st po nt ic e , a ve a s pr e figur e ze viit o a r e a sc him
ba r e ma jo r n st a t ut ul c e t ilo r gr e c e t i i a l D o br o ge i nt r e gi.
3 3
Ljetodacu n sec. VII .d.Hr. A d o ua jumt a t e a mile niului I a l e r e i
ve c hi r e pr e zint pe t e r it o r iul R o mnie i, c a pe o bun pa r t e a E ur o pe i, vr e
me a uno r pr o fund e sc himbr i c a r e ilust r e a z c e a d e a d o ua vr st a fie r ului
(pe r io a d a L a t e ne ). P n la sfr it ul ve a c ului a l I I le a , a d ic pe pa r c ur sul
D e la nc e put ur ile c iviliza ie i la sint e za r o mnea sc a
fa ze lo r t impur ie i mijlo c ie a L a t e ne ului n D a c ia , t r st ur ile e se n ia le a le
acest ei et ape (ge ne r a liza r e a fo lo sir ii une lt e lo r d e fie r , ut iliza r e a plugului c u
br zd a r d e fie r , spe c ia liza r e a me t e uga r ilo r , a pa r i ia c e r a mic ii luc r a t e la
r o a t , d e zvo lt a r e a c o me r ului i fo lo sir e a mo ne d e i, c r e t e r e a impo r t a n e i
a e zr ilo r ma r i i nt r it e , c o nso lid a r e a uniunilo r d e t r ibur i i a c o nd uc e r ii
a c e st o r a e fii a r ist o c r a ie i t r iba le d e ve nind r e gii" uno r fo r ma iuni po li
t ic e c va sinc he ga t e , a pa r i ia , nc spo r a d ic , a ge t o d a c ilo r n a r e na ist o r ie i
lumii c la sic e ) vo r fi r e c uno sc ut e n t o a t e ma r ile r e giuni lo c uit e d e ge
t o d a c i, c hia r d a c c o a gula r e a a c e st o r t r st ur i nu se fa c e pr e t ut ind e ni c u
a c e e a i int e nsit a t e sa u nt r o sinc r o niza r e pe r fe c t . Z o na D unr ii d e Jo s,
und e influe n a gr e c e a sc d up c um s a vzut s a ma nife st a t ma i pu
t e r nic , a c uno sc ut o t r e c e r e spr e L a t e ne ma i d e t impur iu, n T r a nsilva nia
pr o c esul e vo lut iv se va a c c e le r a d e pr in ve a c ul a l I I I le a , sub influe na
c e lilo r .
n ba zinul D unr ii d e Jo s, inc lusiv n sud ul M o ld o vei, se po at e sur pr in
d e r e la ia ge ne t ic c u ma i ve c he a c ult ur B a sa r a bi, c u gr upur ile c ult ur a le
Fe r igile i B r set i. n une le punc t e d in C mpia D unr ii c eramic a luc r a t
la r o a t a pa r e e xt r e m d e t impur iu, c hia r d in ve a c ul a l Vl le a . C o nt inuit a
t ea d e lo c uir e n sec. I V se o bser v n a e zr i la G o vo ra S at (jud . Vlc e a ),
B ud ur e a sc a (jud . P r a ho va ); a c um a pa r e a e za r e a d e la P ir o bo r id a va (a zi
P o ia na , c o m. N ic o r e t i, jud . G a la i). I nt e r e sa nt e sunt ne c r o po le le d in
sec . I V d e lng B r ila : la B r ili a s a u d e sc o pe r it mo r mint e d e inc ine r a ie
a le a ut o ht o nilo r , n t imp c e la C hic a ni mo r mint e le d e nhuma ie , pr in
une le a spe c t e a le r it ua lului i inve nt a r ului pa r a r e fle c t a t r st ur i spe c ific e
zo ne i no r d po nt ic e (d e pus n r e la ie c u pt r und e r e a sc i ilo r lui A t he a s?).
O ma r e a e za r e nt r it s a c o nst it uit n sec. I V la Z imnic e a , o d a va c a r e va
e xist a pn n ve a c ul I .d .H r . A lt e fo r t ific a ii d in O lt e nia i M unt e nia a u
ma i c ur nd c a r a c t e r d e c e t i d e r e fugiu.
M a i impunt o a r e se d o ve d e sc a fi c e t ile ge t ic e d in M o ld o va . L a
S t nc et i, a lt ur i d e c e t a t e a ma i vec he, c u nc e put ur ile pr in sec. VI (i c a r e
va func io na pn n sec. I I I .d .H r .) a pa r e a d o ua c e t a t e n ve a c ul
a l I V le a .d.H r. mpr e un, c ele d o u c e t i nsume a z 45 ha put nd a d
po st i n c a z d e pr ime jd ie vr e o 25 000 d e pe r so a ne i a vut ul lo r . P e nt r u o
lo c uir e per ma nent se e st ime a z c numa i n c et a t ea I I put e a u s e xist e
vr e o 90100 lo c uin e . A lt e fo r t ific a ii func io na u n sec . I V la C o t na r i
(5 ha ), M eret i (jud . S uc eava), ia r n B a sa r a bia la A lc e d a r (r a io nul old
ne t i) i, e ve nt ua l, la S t o lnic e ni (r a io nul H nc e t i). D e sc o pe r ir i fc ut e la
C ur t eni ind ic pr ezena unui a t elier d e pr eluc r a r e a fie r ului. R e la iile zo nei,
c a i a le uno r a e zr i d in M unt e nia , c u gr e c ii d in c o lo niile ve st po nt ic e , a u
fo st d e ja se mna la t e , n a e zr i i mo r mint e d in M o ld o va a pa r i o bie c t e
sc it ic e d in sec. VI I V, ur ma r e , pr o ba bil, a r a id ur ilo r a c e st e i po pula ii n
t e r it o r iile e st c a r pa t ic e .
Qet o dacii
n T r a nsilva nia d e sc o pe r ir ile a t r ibuit e me d iului a ut o ht o n d in se c o le le
V I V nu sunt , d e o c a md a t , pr e a nume r o a se : mo r mint e le d e inc ine r a ie d e
la O c na M ur e ului (jud . A lba ), c e le d e la S a nislu (jud . S a t u M a r e ); fo r t i
fic a ia d e la o na (jud . A lba ) d a t e a z, pr o ba bil, d e la sfr it ul H a llst a t t ului
i nc e put ul e po c ii L a t e ne .
D e pe la mijlo c ul se c o lului a l I I I le a i n pr ima jumt a t e a
sec. I I .d .H r . a sist m la o pe r io a d d e t r a nzi ie spr e e t a pa ur mt o a r e , spr e
c ult ur a ge t o d a c ic c la sic ". O se r ie d e c e t i i ne c r o po le nc e t e a z n
sec. I I I , n bun pa r t e d a t o r it uno r fa c t o r i e xt e r ni. A lt e le c o nt inu, c um
a r fi Z imnic e a , P o ia na , S t nc e t i, C o t na r i. I n T r a nsilva nia numr ul lo
c a lit ilo r und e s a d e sc o pe r it c e r a mic d a c ic a pr o a pe se t r iple a z n
sec . I I I I I fa d e c e le d o u ve a c ur i pr e c e d e nt e .
O se r ie d e ma r i a e zr i ge t o d a c ic e , d e t ip dava, nc e p a bia n ve a c ul
a l I l le a .d .H r., c o nt inund u i e xist e n a , mc a r pa r ia l, n e t a pa d a c ic
c la sic ": P o pe t i (c o r n. M ihile t i, jud . I lfo v) und e a fo st , po a t e , a nt ic a
Argedava, C e t e ni (jud . A r ge ), T mo su (jud . P r a ho va ), P ia t r a N e a m
C o zla" i B t ca D o a mne i" (jud . N e a m zo na a nt ic e i Petrodava), P e c ic a
(jud . A r a d ) pr o ba bil Ziridava, P ia t r a C r a ivii (sa t C r a iva , c o r n. C r ic u,
jud . A l ba ) pr o ba bil Apulon, C plna (c o r n. S sc io r i, jud . A lba ), T ilic a
(jud . S ibiu), C o st e t i (c o r n. O r t io a r a d e S us, jud . H une d o a r a ).
G e t o d a c ii r e pr e zint d e numir e a sub c a r e sunt c uno sc ut e t r ibur ile t r a
c ic e d in spa iul c a pa t o d unr e a n. I zvo a r e le gr e c e t i fo lo se sc c u pr e c d e r e
nume le d e ge i, ist o r ic ii r o ma ni d e ma i t r ziu fo lo sind nume le d e d a c i.
P e nt r u T r o gus P o mpe ius (la I ust in, Ephome, XXXI I , 3, 16) d a c ii e r a u un
vlst a r a l ge ilo r ". S t r a bo (VI I , 3, 2) t ia c unii a ut o r i i c o nsid e r pe ge i
c a fiind lo c uit o r ii d inspr e P o nt i spr e r sr it ", n t imp c e d a c ii lo c uie sc
n pa r t e a o pus", d e c i spr e ve st , d a r t o t e l ne a sigur c d a c ii a u a c e e a i
limb c a i ge ii" (VI I , 3, 13). n gener a l, a ut o r ii r o ma ni nu se sinchisesc
pr e a mult s fa c vr e o d e o se bir e e t nic o r i ge o gr a fic nt r e ge i i d a c i,
se mn c a c e a st a nu e xist a o r i c , la vr e me a r e spe c t iv, o a se me ne a d e pa r
t a ja r e nu ma i e r a d e a c t ua lit a t e . L ui P liniu c e l B t r n (I V, 12, 80) i se pa r e
fir e sc s fa c d o a r me niune a ge ii, numi i d a c i d e c t r e r o ma ni". P r o ba bil
c , ini ia l, ge ii i d a c ii a u fo st d o u t r ibur i ma i impo r t a nt e , a l c r o r nume
s a e xt ins ge ne r ic a supr a t ut ur o r t r ibur ilo r nr ud it e d in zo na c a r pa t o d a nu
bia n. T o t ui, i d e numir ile lo c a le" a le uno r t r ibur i s a u pst r a t n izvo a r e
lit e r a r e o r i insc r ip ii, une le pn t r ziu: C o st o bo c i, P r e d a ve nse s, C a uc o e n
ses, B ie phi, B ur id a ve nse s, A lbo c e nse s, P o t ula t e nse s, P ie phigi et c . D int r e
a c e st e a , numa i t r ibur ile c o st o bo c ilo r i bur id a ve nilo r po t fi lo c a liza t e ma i 35
e xa c t , c c i n sec. I I d.H r. pr imii lo c uie sc n no r d ul pr o vinc ie i D a c ia ,
nume le c e lo r la l i r e c uno sc nd u se n t o po nimul B ur id a va (a zi S t o lnic e ni,
jud . Vlc e a ). A c e st e t r ibur i, c o nd use d e un e f milit a r (rege", ba sile u") i
a ve a u c e nt r e le n c t e o a e za r e ma r e , d e o bic e i fo r t ific a t , numit dava,
D e la nc e put ur ile c iviliza ie i la sint e za ro mneasca
simila r unui oppidum c e lt ic . D e a ic i i fr e c ve n a sufixului d avo n t o po
nimia impo r t a nt a r ii d a c ilo r . A c e a st ar" supr a pune a , n linii ma r i,
t e r it o r iul d int r e T isa, N ist r u i D unre. T o t ui, t r ibur i get ic e sunt cuno scut e
i la sud ul D unr ii, pn la H a e mus (M un ii B a lc a ni), d up c um d a c ii s a u
e xt ins une o r i i spr e ve st i no r d ve st d e T isa .
S e t ie d est ul d e puin d espr e limba d acilo r. E r a o limb ind o eur o pea
n d e t ip satem, nr ud it nd e a pr o a pe c u limba t r a c ilo r ; s a u pst r a t fo a r t e
pu ine c uvint e n t e xt e a nt ic e , c t e va t o po nime , hid r o nime (M a r is = M u
r e, A lut us = O lt , S amus = S ome, C r isius = C ri, T ibisis = T imi, O r
d e sso s A r ge sis = A r ge e t c .) i a nt r o po nime . n limba r o mn e xist vr e o
160 d e c uvint e (c u e t imo lo gie ne e xplic a t ) c a r e a r put e a fi d e o r igine
get o d ac ic .
T a blo ul e t nic pe care 1nf ie a z D a c ia ult ime lo r se c o le a le e r e i ve c hi
c upr ind e i une le po pula ii st r ine .
D in a d o ua jumt a t e a sec . I V .d.H r. gr upur i d e c e li se a e a z, ma i c u
se a m n zo na int r a c a r pa t ic , pe vile M ur e ului, S o me ului, C r iur ilo r i
B e gi. C ult ur a d e t ip L a t e ne pe c a r e o a d uc e a u, supe r io a r c e le i a ut o ht o ne
i d o mina ia po lit ic o milit a r pe c a r e o vo r e xe r c it a n D a c ia c e nt r a l i
ve st ic a u a vut ur mr i nsemna t e asupra d a c ilo r d in ac est e t e r it o r ii. C e lii
e r a u ind o e ur o pe ni d e limb kentum. D e sc o pe r ir ile c e lt ic e (n vr e o 150 d e
punc t e ) a t e st c a r a c t e r ul vio le nt a l pt r und e r ii (c a r e d e lupt , a r ma me nt i
ec hipa ment milit a r ). D up pr imul o c a ur ma t o per io a d d e ac o mo d are c u
no ii ve ni i, a pr nd c o munit i d a c o c e lt ic e . A ut o ht o nii a u pr e lua t d e la
c e l i c uno t in e t e hnic e (n me t a lur gie i n o lr it r o a t a o la r ului).
Ve a c ul a l I I I lea est e seco lul d e a ur " c e lt ic d in T r a nsilva nia , a t e st a t d e
une le ne c r o po le ma r i, c a Fnt ne le (jud . B ist r i a N sud ), c u pe st e 200 d e
mo r mint e , i P ic o l (jud . S a t u M a r e ) c u 185 d e mo r mint e . D e sc o pe r ir e a
uno r mo r mint e pr inc iar e", c a la C iume t i (jud . S at u M a r e), a t e st st r a
t ific a r e a so c ia l i pr ivile giile uno r gr upur i d e r zbo inic i, n a fa r a a r c ului
c a r pa t ic pr e ze na c e lt ic a fo st mult ma i r e d us, n ve a c ul a l I I le a c e l ii
d ispa r t r e pt a t ; unii se vo r fi c o nt o pit n masa a ut o ht o nilo r , a l ii se vo r fi
r e t r a s spr e ve st i no r d ve st (i c a ur ma r e a c r e t e r ii put e r ii d a c ilo r ).
P r in ve a c ul a l I I le a , la e st d e C a r pa i, pn la N ist r u, s a u a e za t ba s
t a r nii d e ne a m ge r ma nic . P r o ba bil c r e zist e n a d a c ilo r t r a nsilvne ni i a
mpie d ic a t pe ba st a r ni s se e xt ind d inc o lo d e C a r pa i. L o r li se a t r ibuie
c ult ur a P o ie ne t i (jud . Va slui) L uka e vka (r a io nul O r he i, B a sa r a bia ), o
c ult ur a lo ge n, d ife r it d e c e a a ut o ht o n. N e a m r zbo inic , c u suc c e se
milit a r e n pr ima jumt a t e a ve a c ului I .d.H r., e i d ispa r la mijlo c ul a c e st ui
se c o l, o d a t c u unific a r e a t r ibur ilo r d a c ic e , r e t r gnd u se po a t e spr e a lt e
po pula ii ge r ma nic e .
e fii milit a r i c ar e rezid eaz n d a ve pr o vin d in a r ist o c r a ia get o d ac ic
(tarabostes pile a i). E i d ispun d e fo r a d e munc a o a me nilo r d e r nd
Qet o dacii
(capiilati comai) i, n msur a n c a r e a u e xist a t , a sc la vilo r i o fo lo se sc
ma i a le s la c o nst r uir e a fo r t ific a iilo r .
A c e st o r e fi milit a r i le a u a pa r inut o bie c t e le pr e io a se , d e a ur i a r
gint , t e za ur e le d a t a t e n sec . I V I I I .d .H r . C o iful d e a ur d e la P o ia na C o
o fe ne t i (jud . P r a ho va ), c e l d e a r gint a ur it d e la P e r e t u (jud . T e le o r ma n),
c a pt ul d e st ind a r d d in a c ela i t ezaur, c o iful d e a r gint a ur it d e la A gighio l
(jud . T ulc e a ) e r a u pie se d e pa r a d . S e mnific a ia po lit ic o milit a r a t e za u
r e lo r se mple t e t e c u r o st ul lo r c ult ic , ma i a le s d a c lum n c o nsid e r a r e
na r a iunile mit o lo gic e r e pr e ze nt a t e pe a c e st e pie se : ima ginile une i d ivini
t i (?) fe minine pe r hyt o nul d e a r gint a ur it d e la P o r c ina M a r e (jud . M e
he d in i), sc e ne le d e sa c r ific iu r e pr e ze nt a t e pe o br za r e le c o ifului d e la P o
ia na C o o fe ne t i, pe r so na je le c u r hyt o nur i i vult ur i nf ia t e pe c o iful d e
la A gighio l o r i pe c o iful d e a ur d e la B ic e ni (jud . I a i). T e za ur e le c upr ind
i a lt e o bie c t e d e c e r e mo nia l (c ne mid e la A gighio l, a plic i la C r a io va , B i
c e ni, A gighio l i P e r e t u, br a r a d e a ur d e la B ic e ni, d ia d e ma d e a ur d e la
B une t i jud . Va slui, po c a le le d e la A gighio l i P o r ile d e Fie r ).
P ie se le n d isc u ie r e fle c t hibr id a a r t t r a c o ge t o sc it ic " a se c o le lo r
V I I I , c u st ilul su a nima lie r o r ie nt a liza nt , c u influe n e sc it ic e i pe r sa ne
gr e fa t e pe pr o t o t ipur i gr e c e t i. E le sunt pr o d use le uno r a t e lie r e gr e c e t i sa u
a le uno r me t e r i it ine r a n i c a r e luc r e a z la c o ma nd a a r ist o c r a ie i t r iba le
t r a c o ge t ic e , c o nfo r m gust ur ilo r a c e st e ia .
P o t r ivit c e lo r ma i c o mple t e izvo a r e r e fe r it o a r e la r e ligia ge t o d a c ilo r
(H e r o d o t , I V, 9496; S t r a bo , VI I , 3, 5, 11; L e xic o nul S uid a s, s.v. Z a mo lxis)
e nigma t ic ul Z a lmo xis a r fi fo st un ge t c a r e a t r it n pr e a jma lui P yt ha
go r a s, i a nsuit t iin a a c e st uia , a c lt o r it n E gipt , d up c a r e , nt o r
c nd u se la ne a mul lui, a d e ve nit un r e fo r ma t o r r e ligio s. A r fi fo st , ini ia l,
pr e o t ul ze ului supr e m a l d a c ilo r (G e be le izis sa u N e be le izis?) d up c a r e a
fo st e l nsui ze ific a t o r i s a supr a pus (c o nfund a t ) ma r e lui ze u. D o c t r ina sa ,
a vnd a se mnr i c u d o c t r ina pyt ha go r eic , pr o mit e a iniia ilo r o po st e xis
t e n fe r ic it d up mo a r t e , nv t ur ile i le a nt r it pr int r un r it ua l ka t a
ba sia c , c upr inznd o c ult a ia i e pifa nia (M . E lia d e ), pe c a r e 1 a o r ga niza t
nt r o pe t e r d in munt e le sfnt Ko ga io no n pe nt r u a c o nvinge a r ist o c r a ia
ge t o d a c ic , d in r nd ul c r e ia i a r e c r ut a t pr imii a d e p i. U n sa c r ific iu
uma n a sigur a c o munic a r e a pe r io d ic a a d e p ilo r c u Z a lmo xis.
I zvo a r e le lit e r a r e sunt ma i pa r c imo nio a se c u me n io na r e a d ivinit ilo r
d a c o ge t ic e , se mn c le c o nsid e r a u, pr o ba bil, ba na le n c o mpa r a ie c u fi
gur a lui Z a lmo xis i c u d o c t r ina sa a l c r e i punc t no d a l l c o nst it uie t iin a
d a c ilo r d e a se fa c e ne mur it o r i". G e be le izis, o d ivinit a t e ur a no so la r , 37
a pa r e numa i la H e r o d o t (I V, 94). n a lt e sur se ma i sunt a mint i i un ze u a l
r zbo iului, c r uia i se a d uc e a u je r t fe o me ne t i (lo r d a ne s, Getica, 41), ze i a
H e st ia , c u c a r e Z a lmo xis a r fi int r a t n le gt ur (D io d o r , Bibi. hist. I , 94, 2),
d e c i a r fi int e r me d ia t nt r e d ivinit a t e i o a me ni. E t imo lo gia nume lui
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasca
Z a lmo xis est e neclar, ia r c arac t erul c ht o nia n a l zeului" Z a lmo xis est e
ne sigur , c hia r pu in pr o ba bil n ipo t e za c a c e st a a d e ve nit ze u pr inc ipa l.
L a fe l d e ipo t et ic est e i id e nt ific a r e a po sibile lo r d ivinit i ma sc uline (d e
o bic e i un c lr e ) sa u fe minine (o r i a be st ia r ului fa nt a st ic , zo o mo r fiza r e a
d ivinit ilo r ?) nf ia t e pe t o r e ut ic a se c o le lo r V I I I c u ze it ile d a c o ge t ic e
menio nat e n sur sele scrise. L o c ur ile d e c ult celebre, c u sa nc t ua r e mo nu
me nt a le , vo r a pr e a a bia n fa za c la sic a c iviliza ie i ge t o d a c ic e .
D ac ge ii d o br o ge ni pr e c um a m vzut int r pr imii n a t e nia
ist o r ie i sc r ise , t o t ge ii sit ua i ma i a pr o a pe d e D unr e vo r int r a pr imii n
c o nflic t c u st a t ul ma c e d o ne a n, na int e d e c a mpa nia d in O r ient , pe nt r u a i
a sigur a spa t ele fr o nt ului, A le xa nd r u M acedon s a nd r e pt a t , n a nul 335,
mpo t r iva t r iba lilo r . C um ge ii i spr ijine a u pe a c e t ia , A le xa nd r u t r e c e
D unr ea c u mo no xile le pesc r et i lua t e d e la bt ina ii d e pe ma lul flu
viului. M a c e d o ne nii t r e c pr in la nur i na lt e d e gr u, pun pe fug a r ma t a "
ge ilo r a pr o xima t d e A r r ia n (Anabasis, l, 3, 54,5) c a la 4 000 d e
c lr e i i 10 000 d e pe d e st r a i i c uc e r e sc un o r a " c a r e nu e r a bine
nt r it ". S a pr e supus c fo r t ific a ia c uc e r it i d ist r us d e A le xa nd r u a r fi
fo st Z imnic ea .
C iva a ni ma i t r ziu, n 326 .d .H r . (sa u po a t e c e va ma i d e vr e me ) ge
ne r a lul ma c e d o ne a n Z o pyr io n, la nt o a r c e r e a d int r o c a mpa nie d e a lungul
c o a st e i se pt e nt r io na le a M r ii N egr e, a fo st uc is d e ge ii d in B uge a c , ia r
a r ma t a sa d ist r us.
R e la iile d umno ase d int r e ma c ed o neni i ge ii no r d d unr eni c o nt i
nu, n C mpia M unt e a n, nt r o ne id e nt ific a t c e t a t e H e lis se c o nst it uise
un c e nt r u d e put e r e la sfr it ul se c o lului I V .d.H r., sub c o nd uc e r e a lui
D r o mic ha it e s, c a r e int r n c o nflic t d e sc his c u d ia d o hul T r a c ic i, L isima h.
Vo r fi c o nt r ibuit la a c e a st sit ua ie a t t a jut o r ul o fe r it d e ge i c e t ilo r gr e
c et i rsc ulat e mpo t r iva lui L isima h, c t i d ific ult ile pe nt r u regele mace
d o ne a n d e a i a sigur a linia D unr ii c a fr o nt ie r . D up ma i mult e c io c nir i,
n c ur sul c r o r a c ad e pr izo nie r la ge i c hia r A ga t ho c le s, fiul lui L isima h
(pr in 300 .d .H r.), o c a mpa nie mpo t r iva lui D r o mic ha it e s e st e c o nd us d e
nsui d ia d o hul T r a c ic i (n 292 .d .H r .). D inc o lo d e a ne c d o t ic a nt mplr ii
L isima h est e la r nd ul su nfr nt , fc ut pr izo nie r i a po i e libe r a t pe nt r u
pst r a r e a bune lo r r a po r t ur i, nu na int e d e a fi mo r a liza t d e r egele t r a c ilo r "
D r o mic ha it e s (D io d o r, B ibi. bist ., XXI , 1112, 16), e piso d ul d e mo nst r e a z
c o nso lid a r e a uniunilo r t r iba le ge t o d a c ic e .
38 n func ie d e t ipur ile d e mo ne d e d a c o ge t ic e se c o nt ur e a z, nc e pnd
c u a d o ua jumt a t e a sec. I I .d.H r., pa t r u zo ne d ist inc t e d e e mit e r e (c en
t r ul M unt e nie i; sud ul M o ld o ve i i no r d e st ul M unt e nie i; O lt e nia ; sud ul
T r a nsilva nie i i B a na t ul). A c e st e a a r c o r e spund e c e lo r pa t r u uniuni t r iba le
ge t o d a c ic e ma i nse mna t e .
Qetodacii
I zvo a r e le lit e r a r e a u c o nse r va t pu ine nume d e ba sile i", r egi", e fi a i
uniunilo r t r iba le . P e lng a mint i ii Z a lmo d e giko s i R hema xo s, c e va ma i
t r ziu, pe la a nul 200 .d .H r . est e po me nit O r o le s, n fr unt e a unui r e ga t "
sit ua t und e va pr in r sr it ul T r a nsilva nie i i n ve st ul M o ld o ve i, c a r e lupt
mpo t r iva ba st a r nilo r (P o mpeius T r o gus, XXXI I , 3, 16). n sfr it , a c e la i
izvo r c o nse mne a z un r e ge R ubo bo st e s (d up mijlo c ul se c o lului a l I I le a ),
sub c o nd uc e r e a c r uia put e r e a d a c ilo r a spo r it ; a c e st a st pne a und e va n
T r a nsilva nia .
L/ acia de la Burebista la Decebal. n d e c ur sul unui se c o l i jumt a t e
R o ma i va nt ind e d o mina ia n P gninsula _B a lc a nic ^ O pr im int e r
ve n ie mpo t r iva illir ilbr a r e lo c n~Z 29 d T rir.; mi a po i st a t ul ma c e d o ne a n
" " ' ' " ' ~ " * ' ' irnr...... ,,.________ ...... ,__u. ....... ..ii IIII.MI..I..I,, ,,. * * , ..... ..... ....... .*,..*, ,i,...,.
jva _fi_d e sfnn a t ia jJVfa ^e jd jjnja jiJ^
na int a r e a spr e D unr e a fo st nt r zia t d e r e la iile : Xno o d be _c u_ba s
gf.
ma
"
r
?i
S
cgidi5d' H P "eamI iE eI t k^_je inc ur siunile a c es
t o r a n I llir ia si M a c e d o nia . L a a t a c ur ile : mpo ny^p^gjmd e j J^c ed o nia
fir r ^ H gn iiV>ipn p gl p gejt a^iacjt loj:, ___ A st fe l, pr in
109106 .d .H r. pr o c o nsulul M a c e d o nie i M . M inuc ius R ufus r e spinge in
r. A sje me r ie a _r a i3ur i d a c o ge t ic e la sud ul _
D unr ii se vo r r e pe t a , d e a c um nc o lo , pe r io d ic , t e nsio nnd r e la iile c u
r o ma nii._
T e d e a lt pa r t e , d up lic hid a r e a ind e pe nd e nt e i G r e c ie i (146 J.d .H r .)
a t e n ia r o ma r iilqr f _a r a s__d e bo ga t e le r e ga t e e le nist ic e , d in Qigr it . ^i
st a ur a r e a put e r ii r o ma ne ; n A sia "M ie se T zbe t e ns d e a fir ma r e a r e ga t ului
P o nt ului, ma i c u, se a m sub d o mnia lui M it hr id a t e s _a l . VI le a ..... .E upat o r
(12363j.d.H i.). E l r e ue t e s jr ic hgfle o c o a li ie a nt ir o ma n n jur ul M
r ii N e gr e , d inj^a r e .jn^U pje sc _c e t ile H ist r ia , C a lfa t is si T bmis.
L a sfr it ul c e lui d e a l d o ile a d e c e niu a l se c o lului I .d .H r . se pe t r e c
impo r t a nt e e ve nime nt e n D a c ia . QeuL .uihL ta ajungnd n fr untea
neamului su" reuet e^ n c iva a ni s fur e a sc un st a t put e r nic (fiXE L
iT irlrT lmpunerea a ut o r it ii sale i a uno r r e fo r me B utehis.ta_are ; c o njo ur sul
luj_D e c e r jie ji
J
_c a r e ; vine : la B ur e bist a " n a nul 82, e l nsui un r e fo r ma t o r
r e ligio s. S pr ij inul^ e st e r e c ipr o c ; D ec eneu a junge ma r e pr e o t , B ur e bist a d n
r o a pe regal" (lo rd anes, G et ica, 67). , _
Fe lul n c a r e a ut o r it a t e a lui B ur e bist a (la nc e put un e f d e uniune 39
t r iba l) s a e xt ins a supr a t r ibur ilo r i uniunilo r t r iba le ge t o d a c ic e r mne
nec uno sc ut . P r in mijlo a c e panic e o r i pe calea armelo r el r e ue t e s aduc
sub a sc ult a r e a sa ne a mul ge t o d a c , nt r o a c iune d e unific a r e . D ispa r i ia
e misiunilo r mo ne t a r e lo c a le a r fi un se mn a l supune r ii e filo r d e uniuni
D e la nceputurile civilizaiei la sint e za r o mnea sc a
t r iba le , a r e gilo r lo c a li, a ut o r it ii lui B ur e bist a . A c e st a a junge ^_r jio se d e ^o
i S t r a bo (VI I ,_3,_ 13) a pr e c iind o , e xa ge r a t , la 200 000 d e _
so ld a i. Qa_rejiinj
m
hjii_^uje bisa s a pr o pus c e t uia d e la C o st e t i
(jud . H une d o a r a ), n^imp_c e S a r mize ge t usa r e pr e ze nt a d e ja c e nt r ul r e ligio s
munt e le sfnt a l d a c ilo r (Kqga io no n). A pa r i ia lui B ur e bist a i a c e n
t r ului d e put e r e d in'sud ' ve st ul T r a nsilva nie i r e fle c t mo d ific a r e a ba la n e i
n fa vo a r e a d a c ilo r d in a c e a st zo n, d up c e ge ii d in M unt e nia i, n ge
ne r a l, d in zo ne le e xt r a c a r pa t ic e , d e inuse r supr e ma ia n se c o lul a nt e r io r .
E e jilr u_a _o bt ir ie _pr zi bogate,..d,ar i P S lt ru. a t empera a c iua ile o fe nsive
r o ma ne , ur mnd o ma i ve c he po lit ic , B jir e bist a t r ec ea plin d e nd r zne a l
D unr je j^jL e fuind T r a c ia pn n M a c e d o nia i I llir ia " (S t r a bo , VI I , 3,
11). P r Qba bJ|,c l.n ur ma unui a se me ne a a t a c ge ii i sc br d isc ii n r e t r a ge r e
spr e D unr e sunt ur mr i i d e pr o c o nsulul M a c e d o nie i JZ X S c r jbo nius_G ur io ,
n, a nul 74: C ur io a na int a t pn n D a c ia , ns j^jnspimnt a t d e be zna
pd ur ilo r d e a c o lo " (Flo r us, I , 39, 6), c eea c e e st e int e r pr e t a t d e ist o r ic i c a
a t inge r e a D unr ii n d r e pt ul B a na t ului.
C ur nd d up a c e st e piso J a r ma t e le r o ma ne i fa c a pa r i ia la c e lla lt
fla nc a l D a c ie i, n D o br o ge a . T L t impul c e lui d e a l t r e ile a r zbo i mpo t r iva
lui M it hr id a t e s, pr in a nii 727,1, M . T e r e nt ius Va r r o L uc ullus, guve r na t o r ul
M a c e d o nie L lL t nfr nge pe be ssi i pe mo e si i c uc e r e t e c e t ile ve st po n
t ic e , und e r o ma nii se inst a le a z, d e o c a md a t , t e mpo r a r . D a r guve r na t o r ul
M a c e d o nie i C . nt o nius H ybr id a va fi nfr nt , n 61 .d .H r . lng H ist r ia ,
n ur ma unei r e vo lt e a c e t ilo r gr e c e t i, c a r e a u a pe la t la spr ijinul a st a r
nilo r (D io C a ssius, XXXVI I I , 10, 3). E st e po sibil c a B ur e bist a s nu fi fo st
st r in d e a c e a st r e vo lt i d e go nir e a lui H ybr id a d in D o br o ge a : c e t a t e a
D io nyso po lis (a zi B a lc ic , B ulga r ia ) und e ie r na se n 62/ 61 .d .H r. H ybr i
i* d a i pr o d use se a t t a ne mul umir e st a bilise ma i d e mult r e la ii c u d a
"^ c o ge ii pr in int e r me d iul unui c e t e a n a l su, A c o r nio n, t r imis n so lie la
A r ge d a va (c e nt r u d a c ic ne id e nt ific a t ).
O r ic um, sit ua ia d in D o br o ge a i se va fi pr ut lui B ur e bist a , pe nt r u
mo me nt , ne pe r ic ulo a s. D e a c e e a , pr in a nul 60 .d .H r. B ur e bist a i Jn
d r e a p_t jo r e le mpo t r iva c e hilo r d in no r d ve st ul D a c ie i; i nfr nge pe bo ii
, c o nd ui d e C r it a sir o s i'pe t usc i (S t r a bo , VI I , 3, 11). D up nfr nge r e ,
; r e st ur ile a c e st o r t r ibur i se nd r e a pt spr e ve st , pn n N o r ic um (t a ur isc ii)
i c hia r n G a llia (bo ii). C a mjn a c e e a i pe r io a d , r e nun nd la a lia n a c u
sc o r d isc ii sit ua i nt r e M o r a va i D r ina , B ur e bist a i. a t a c i i pust ie t e ",
40 d up spuse le a c e luia i S t r a bo . I n fe l ul a c e st a B ur e bist a sM nt ind e st
pnir e a spr e ve st i no r d ve st pn J a , D unr e a M ijlo c ie i n M o r a via ;
pr e ze nt sT d a c ilo r se se mna le a z i n B a na t ul sr be sc . D a c ii o c up o ppid a
c e L t ige , ^fe jnld fo r t ific a iil e d e la Z e mplin (S lo va c ia ) sa u 2id o va r (S e r
bia ). C e r a mic d a c ic t ipic se gse t e n sud ve st ul S lo va c ie i (B r a t isla va ,
Qeto dacii
D e vin), pe D unrejL _pann,Qnic (B ud apest a, T a ba n G e lle r t he gy) sa u lng
vr sa r e a jS a ve i n D unr e (G o mqla va ) et c .
A bia d up r e zo lva r e a sit ua ie i d in ve st , B ur e bist a se nd r e a pt spr e
P o nt ul E uxin. nc e pnd c u a nul 55 .d .H r . B ur e bist a c uc e r e t e L t o a t e c e t
ile gr e c e t i ve st po nt ic e : O lbia (la gur a B ugulm), T yr a s (la vr sa r e a N is
. C allat is, ..... D ipnyso po li, Qd e ssps, M e se mbr ia ....... i ..
A po llo nia . n _c a zul_ O lbie i i a l M e se mbr ie i nst pnir e a lui B ur e bist a se
fa c e T vio le nt ; d o c ume nt a ia d e c a r e U fspune m e ne c o nc lud e nt pe nt r u a a fla
c um s a u pe t r e c ut luc r ur ile n c e le la lt e c a zur i. A st fe l ho t a r e le " D a c ie i lui
B ur e bst a s a u e xt ins spr e r sr i i a t ingnd lit o r a lul ve st ic a l M r ii N e gr e ,
d j^a fgur t e T ugului si pn n lungul c o a st e i t r a c ic e , ia r spr e mia zzi a u
a juns la B a lc a ni, n d e c r e t ul d io nyso po lit a nj n c inst ^imj^O T nio ii_B ur e
bist a e numit cel d int i i cel ma i ma r e d int r e r e gii d in T r a c ia ", c a r e
sgneE r ^t D T T eT r t o r iui d e d inc o a c e d e fluviu i d e d inc o lo ". I n a c e st ma r e
spa iu a juns sub a ut o r it a t e a lui B ur e bist a se a fla u pe nt r u pr ima d a t
unific a t e sub o . c o nd uc ere unic t r ibur ile ge t o d a c ic e , o S FT t r a c i gr e c i,
c e l i et c .
C o nd uc e r e a une i a r ma t e c o nsid e r a bile , o r ga niza r e a unui sist e m d e
fo r t ific a ii (a pr o a pe 8Q_d e _c e t i i punc t e nt r it e ), impune r e a uno r msur i
e c o no mic e nt r un nt ins i va r ia t t e r it o r iu pr e supun e xist e n a uno r mij
lo a c e a d e c va t e d e a d minist r a r e i supr a ve ghe r e n fo r ma iune a po lit ic
njghe ba t d e B ur e bist a . A c e a st a a d e pit n mo d e vid e nt nive lul une i
uniuni d e t r ibur i, pr e ze nt nd a t r ibut e d e st a t ", c u une le a pr o pie r i d e mo
na r hiile e le nist ic e .
nja nul _48 .d .H r . a izbuc nit r zbo iul c ivil la R o ma . Jnt r un mo me nt
c nd ba la n a nc lina spr e P o mpe i, pr in int e r me d iul a c e luia i A c o r nio n d in
D io nyso po li, B ur e bist a i o fe r spr ijinul, pr o ba bil n sc himbul r e c uno a
t e r ii d e c t r e P o mpe i a po se siunilo r sa le po nt ic e , ^nlnind u 1pe P o mpe i
lng H e r a c le e a jL ync e st is
x
n,M acexlD J3ia,AcQiniQn_ d up c um se a r a t
n insc r ip ia d io nyso po lit a n a nd e plinit c u bine nsr c inr ile pr imit e
d e la r e ge , c t ignd pe nt r u a c e st a bunvo in a r o ma nilo r ". C t ignd d e
fa pt B unvo ina lui ...P o mpe i, B ur e bist a i a a t r a s d umnia lui C a e sa r ,
nvingt o r ul d in r zbo iul c u P o mpe i. N uma i a sa sina r e a lui C a e sa r n a nul
^4 .d .H r ....a _jmpie d ic a t o c a mpa nie d e pe d e psir e a d a c U pr ._C a mJn a c e e a i
yrerrieJE iu.rebjL 5.t a e st e uc is__nt r o r sc o a l, ia r c o nst r uc ia lui po lit ic se
dezmembreaz n .pa t r u pri; sub A ugust us. v,or.lL cinc.i. fo r ma iuni
VI I , 3, 11).
D ispa r i ia lui B ur e bist a i d e st r ma r e a impe r iului" su a nle snit
na int a r e a r o ma n la D unr ea d e Jo s. P r o c o nsulul M a c ed o niei M . L ic inius
C r a ssus nt r e pr ind e ma i mult e e xpe d i ii, pr in a nii 2928 .d .H r., la sud ul
D unr ii si n D o br o ge a ; ma i nt i a r e spins un a t a c a l d a c ilo r i ba st a r nilo r
c a r e t r e c use r D unr e a , a jungnd pn n T r a c ia . N u e st e e xc lus c a a c e t i
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
d a c i s fi fo st c o nd ui d e r e ge le C o t iso . C r a ssus i gse t e un a lia t n ba si
le ul ge ilo r R ho le s. n c ur nd R ho le s e st e a t a c a t d e a lt e f ge t , D a pyx;
C r a ssus i a jut a lia t ul i D a pyx est e uc is. U lt e r io r e l a t a c c e t a t e a G e nu
c la , und e st pne a ba sile ul ge t Z yr a xe s. A c e st e episo a d e (D io C a ssius, L I ,
23, 2 26, 5) s a u pe t r e c ut n D o br o ge a . D up a c iune a lui C r a ssus s a
nc he ia t un t r a t a t d e a lia n (foedus) nt r e R o ma i C a lla t is.
U n r e ge a l ge ilo r , D ic o me s, c o nt e mpo r a n c u a c e st e e ve nime nt e sa u
pu in a nt e r io r , fgd uie t e a jut o r lui M a r c us A nt o nius mpo t r iva lui
O c t a via n.
C io c nir ile d int r e d ife r it e le mic i r egat e" ge t o d a c ic e i r o ma ni c o nt i
nu, pr o vo c a t e , d e r e gul, d e a t a c ur ile d a c ic e mpo t r iva t e r it o r iilo r r o ma ne
(inva zii n P a nno nia , nt r e a nii 1611 .d.H r., ur ma t e d e e xpe d iia d e pe
d e psir e c o nd us d e M a r c us Vinic ius; a t a c a r e a n r e pe t a t e r nd ur i a zo ne lo r
d in sud ul D unr ii, viit o a r e a pr o vinc ie M o e sia , n pr imii a ni a i e r e i no a st r e ,
c nd d a c ii sunt a lunga i la no r d ul fl uviul ui d e C n. C o r ne lius L e nt ulus;
a t a c a r e a , d e c t r e ge ii (d in M o ld o va ?) a uno r c e t i d o br o ge ne e t c .).
A c um D o br o gea e st e d in no u sub st pnir e a r e gilo r o d r izi, r e gi c lie nt e la r i
a i st a t ului r o ma n. C e t ile gr e c e t i e r a u d ina int e a lia t e a le R o me i; n a nul
9 d.H r. O vid iu, c ar e e r a e xila t la T o mis d e un a n, a fir m c lit o r a lul int r a se
d e c ur nd sub jur isd ic ia r o ma n (T r ist ia , I I , 198200).
P e nt r u slbir e a fo r e i o fe nsive a d a c ilo r i pe nt r u c r e a r e a unui spa iu
d e sigur a n", d a r i d in r a iuni e c o no mic o fisc a le , r o ma nii pr o c e d e a z la
st r mut r i ma sive d e po pula ie n sud ul D unr ii: A e lius C a t us mut 50 000
d e ge i d in C mpia M unt e nie i, ia r ma i t r ziu, n t impul mpr a t ului N e r o ,
guve r na t o r ul M o e sie i T ib. P la ut ius S ilva nus A e lia nus mut n I mpe r iu
100 000 d e t r a nsd a nubie ni". C u t o a t e a c e st e a , d a c ii un ne a m c a r e nu
e r a nic io d a t d e bun c r e d in" (T a c it us, H ist ., I I I , 46, 2) a t a c d in no u
M o esia n a nul 69, pr o fit nd d e r zbo iul c ivil pe nt r u t r o nul R o me i.
A c e st e e piso a d e a le r e la iilo r d umno a se d int r e d a c o ge i i r o ma ni
a d uc la lumin ine ga l i d isc o nt inuu d ife r it e mic i r ega t e" d a
c o ge t ic e , n fr unt e c u ba sile ii lo r, ur ma e a le impe r iului" lui B ur e bist a ,
sit ua t e d e st ul d e impr e c is pr in B a na t , M unt e nia , M o ld o va o r i D o br o ge a .
n T r a nsilva nia , c e nt r ul d e put e r e d in zo na M unilo r O r t ie i se me n
ine i d up d ispa r iia lui B ur e bist a . S a r mize ge t usa d e vine a c um c a pit a la "
n c a r e a u r e zid a t , n o r d ine , D ec eneu (d e ve nit i r e ge ), C o mo sic us, a po i
C o r yllus sa u S c o r ilo (c u o d o mnie d e 40 d e a ni) i D ur a s. C um a c e st a d in
ur m d o mne a n t impul lui D o mit ia n e st e po sibil c a ir ul r e gilo r d e la
S a r mize ge t usa (lo r d a ne s, G e t ic a , 7374; D io C a ssius, L XVI I , 6, 1) s nu fie
c uno sc ut n nt r e gime .
O st ilit ile c u r o ma nii r e nc e p c u vio le n n ia r na a nului 85/ 86, c nd
a t a c ului d a c ic i c a d e vic t im nsui guve r na t o r ul M o e sie i, C . O ppius S a
binus (lo r d a ne s, G e t ic a , 76). mpr a t ul D o mit ia n vine la D unr e ; inva d a
Qetodacii
t o r ii sunt r e spini pe st e fluviu, ia r M o e sia e st e r e o r ga niza t , pr in d iviza r e a
n d o u pr o vinc ii. I n fa a pr e gt ir ilo r d e r zbo i a le r o ma nilo r D uras c e d e a z
t r o nul D a c ie i lui D iur pa ne us D e c e ba l, pr o ba bil ne po t ul su d e fr a t e , n
fr unt e a a r ma t e i r o ma ne , c ar e t r ec e D unr ea pe un po d d e va se , se a fla pr e
fe c t ul pr e t o r iului C o r ne lius Fusc us. n pr imva r a a nului 87 a r ma t e le r o ma
ne sufe r o nfr nge r e gr a v, nsui Fusc us pie r ind n lupt (D io C a ssius,
L XVI I , 6, 5; lo r d a ne s, G et ic a, 7678). P r o ba bil c d up a c e a st vic t o r ie
r e ge le D iur pa ne us i ia supr a nume le D e c e ba lus" (a o no r a pe c e l ma r e ,
put e r nic "?), n a nul ur mt o r se o r ga nize a z o no u e xpe d i ie mpo t r iva
d a c ilo r , sub c o nd uc e r e a lui T e t t ius lulia nus. B t lia d e c isiv se d la T a pa e
(P o r ile d e Fie r a le T r a nsilva nie i). Vic t o r ia r o ma nilo r n a put ut fi fr uc t ifi
c a t d e o a r e c e D o mit ia n sufe r nfr nge r i pe a lt e fr o nt ur i, n fina l, n a nul
89, se nc he ie o pa c e , c e r ut ma i na int e d e D e c e ba l i pe c a r e a c um o
d o r e a i D o mit ia n. n ur ma t r a t a t ive lo r , und e D e c e ba l e r e pr e ze nt a t d e
D ie gis (pr o ba bil fr a t e le su), se a junge la un c o mpr o mis: D a c ia d e ve ne a
r e ga t c lie nt e la r , ga r a nt nd u se a st fe l linit e a la fr o nt ie r a I mpe r iului; n
sc himb, D ecebal c pt a d e la r o ma ni subsid ii i t e hnic ie ni (D io C assius,
L XVI I , 7, 4).
P e nt r u un d e c e niu r e la iile d int r e r e ga t ul d a c i R o ma s a u st a biliza t .
D e c e ba l a ut iliza t c u fo lo s mijlo a c e le fina nc ia r e i me t e r ii t r imii d e
r o ma ni, n pr imul r nd pe nt r u c o nso lid a r e a sist e mului d e fo r t ific a ii.
R e ga t ul lui D e c e ba l e st e , fr nd o ia l, d e ma i mic nt ind e r e d e c t
a c e la a l lui B ur e bist a . D up a mpla sa r e a fo r t ific a iilo r c a r e func io na u n
vr e me a lui D ecebal r e zult c sub a ut o r it a t ea ac est uia se a fla u T r a nsilva nia ,
zo ne le no r d ve st ic e pn la T isa supe r io a r , B a na t ul, M o ld o va pn la
ir e t , O lt e nia i o pa r t e a M unt e nie i. E st e po sibil c a n t impul su s c o n
t inue pr o c e sul d e r e unific a r e a d a c ilo r sub a ut o r it a t e a r e gilo r d e la S a r mi
ze ge t usa . P e r ic o lul r o ma n, po a t e c hia r vic t o r iile r sunt o a r e o b inut e n
fa a ina mic ului n 8687, c o nt r ibuia u la r e fa c e r e a unit ii pie r d ut e t imp d e
un sec o l. D ec eba l est e a jut a t d e Ve zina s, vic e r e ge (D io C a ssius, L XVI I , 10,
1); a vea un sfa t i o c anc elar ie, a vea po sibilit a t e a s t r imit so li; n fr unt e a
c e t ilo r se a fla u c o ma nd a n i milit a r i, n t imp c e luc r r ile a gr ic o le e r a u
supr a ve ghe a t e d e t r imii a i r e ge lui (C r it o n, Geticele, 5).
T r a ia n, c ur nd d up ur c a r e a pe t r o n, ne ma ifiind d e a c o r d c u pla t a
subsid iilo r c t r e d a c i, le supr im; pr in pr e gt ir ile d e r zbo i c o nc e nt r r ile
d e t r upe n M o e sia S upe r io r (o a r ma t d e 100 000 d e o a me ni) d e ve
ne a u t o t ma i e vid e nt e pla nur ile sa le d e c uc e r ir e a D a c ie i, mo t iva t e po li
t ic milit a r i ec o no mic ; pe d e a lt pa r t e, put erea i ngmfa r e a d a c ilo r 43
spo r ise r ne nc e t a t " (D io C a ssius, L XVI I I , 6, 1).
L a 25 ma r t ie 101 T r a ia n ple a c d in R o ma spr e D a c ia , nc e pe a c o n
fr unt a r e a d e c isiv nt r e I mpe r iul R o ma n i r e ga t ul d ac; e ve nime nt e le se po t
r e c o nst it ui ma i a le s d in ist o r iile lui D io C a ssius (L XVI I I , 614). T r upe le
D e la nc eput urile civilizaiei la sint eza romneasca
r o ma ne t r e c D unr e a pe un po d d e va se , t r a ve r se a z B a na t ul i i nfr ng
pe d a c ii c e nc e r c a u s le o pr e a sc (d in no u) la T a pa e . n t impul ie r nii c a r e
ur me a z D e c e ba l nt r e pr ind e , fr suc c es, un a t a c d e d ive r siune n M o e sia .
n 102 na int a r e a r o ma n spr e S a r mize ge t usa c o nt inu d in ma i mult e d i
r e c ii, sub c o ma nd a lui T r a ia n i a a lt o r ge ne r a li nc e r c a i, inc lusiv a guve r
na t o r ului M o e sie i I nfe r io r , L a be r ius M a ximus, c a r e n una d in c e t ile
o c upa t e o c a pt ur e a z pe so r a lui D e c e ba l. D e c e ba l c e r e pa c e i o o bine :
a mbii be lige r a n i o n e le ge a u d o a r c a pe un r ga z. P r in pa c e a d in 102
D e c e ba l t r e buia s na po ie ze a r me le i ma inile d e r zbo i pr imit e d e la r o
ma ni, s pr e d e a d e ze r t o r ii r o ma ni i, c e e a c e e r a ma i gr a v, s r e nun e la
t e r it o r iile d a c ic e c uc e r it e d e ja d e r o ma ni i s i d r me fo r t ific a iile . T r upe
r o ma ne d e o c upa ie sunt lsa t e c hia r n c a pit a la r e ga t ului d a c .
C e i d o i a ni d e pa c e sunt d e st ina i, n r e a lit a t e , d e a mbe le t a be r e , pr e
gt ir ilo r pe nt r u r zbo i: T r a ia n c o nst r uie t e po d ul pe st e D unr e d e la D r o
be t a , D e c e ba l nu r e spe c t pr e ve d e r ile r e fe r it o a r e la fo r t ific a ii (d e c t pr o
ba bil, nt r o pr im e t a p, c nd e r a supr a ve ghe a t nd e a pr o a pe ) i nc e a r c
o r ga niza r e a unui va st fr o nt a nt ir o ma n (pr in so li t r imii la ve c ini, d a r i ma i
d e pa r t e , la r e ge le pr ilo r P a c o r us a l I I le a ).
N e r e spe c t a r e a pc ii, r e a l, d e c la ne a z a l d o ile a r zbo i. T r a ia n pr
se t e R o ma la 4 iunie 105. D e d a t a a c e a st a o pa r t e d in d a c i t r e c d e pa r t e a
r o ma nilo r , ia r a pe lur ile c t r e a lia i r mn fr r e zult a t . L ui D e c e ba l nu i
r e uise r nic i nc er c a r ea d e a1 a sa sina pe T r a ia n n M o esia, nic i e ve nt ua lul
a nt a j pr in c a pt ur a r e a ge ne r a lului L o nginus. D up o e r o ic r e zist e n ,
ilust r a t d e C o lumna lui T r a ia n d in R o ma , S a r mize ge t usa c a d e n minile
r o ma nilo r . D e c e ba l r e ue t e s fug po a t e c u gnd ul d e a o r ga niza o
no u a c iune milit a r d a r , pe punc t ul d e a fi c a pt ur a t d e r o ma ni, se
sinuc id e . R zbo iul s a pur t a t i n zo ne le ma i nd e pr t a t e , fiind d ist r use
fo r t ific a iile d in no r d ul M o ld o ve i i d e pe T isa supe r io a r .
P n n va r a a nului 106 D a c ia e st e d e finit iv nfr nt . P r zile fa bulo a se ,
inc lusiv t e za ur ul r e ga l d a c ic d e sc o pe r it d e r o ma ni, la o la lt c u c o nvo a ie le d e
pr izo nie r i, ia u d r umul R o me i, n a c e la i t imp, pr in st r mut r ile d e d a c i d in
zo na mo nt a n n t e r it o r ii ma i uo r d e supr a ve ghe a t nc e pe a s a c io ne ze
o r d ine a r o ma n inst a la t n no ua pr o vinc ie a I mpe r iului D a c ia lui
T r a ia n.
***
I st o r ia po lit ic uimit o a r e a d a c ilo r (care, n d o u sec o le, d e la nive lul
d e uniuni t r iba le ba r ba r e puse pe pr d c iuni n S ud ul ma i bo ga t , a u a juns
s c o nst it uie o fo r o r ga niza t , c o nsid e r a bil, un a d ve r sa r lic hid a t c u ma r i
e fo r t ur i d e c e l ma i put e r nic impe r iu a l a nt ic hit ii) s a a lime nt a t " n e t a pa
fina l a e po c ii L a t e ne d int r o r e ma r c a bil i o r igina l d e zvo lt a r e a so
c ie t ii i e c o no mie i.
Qetodacii
M a r ilo r a e zr i se mna la t e nc d in epo c a pr e c e d e nt li se a d a ug a l
t e le , n pr imul r nd S a r mize ge t usa (G r d it e a M unc e lului, jud . H une d o a
r a ), c ar e se apro pie, n sec. I d.H r. d e a spe c t ul unui o ra, c upr inznd d o u
c a r t ie r e c ivile , c e t a t e a , zo na sa c r , n c a pit a la " D a c ie i e xist a u d r umur i
pie t r uit e , inst a la ii d e c a pt a r e i a d uc iune a a pe i, c a na liza r e . A lt e davae
r e ma r c a bile se a fla u pe ir e t , la B r a d (jud . N e a m ) pr o ba bil Z a r gid a va ,
R c t u (jud . B a c u) pr o ba bil T a ma sid a va , a po i la C r lo mne t i (jud .
B uzu), G r sa ni (jud . I a lo mi a ), S pr nc e na t a (jud . O lt ), B ur id a va (O c nia ,
jud . Vlc e a ) e t c .
L o c uin e le d a c ilo r a u e vo lua t d e la c e le pa r ia l a d nc it e n pmnt
pn la a c e le a d e supr a fa , c o nst r uit e d in le mn, pia t r , une o r i a c o pe r it e c u
igle d e t ip e le nist ic . U ne le a jung la pla nur i c o mple xe , c u nc pe r i po li
go na le , c u e t a j, n c t e va c a zur i lo c uin e le d e vin pa la t e le " e filo r d in
davae.
A r hit e c t ur a milit a r e st e una d in c e le ma i r e ma r c a bile c r e a ii a le d a
c ilo r , impulsio na t o d a t c u a sc e nsiune a lui B ur e bist a . S e c uno sc a e zr i
fo r t ific a t e (a glo me r r i d e c o nst r uc ii c ivile i r e ligio a se ), a po i c e t i c u
pr e gna nt c a r a c t e r milit a r , c u ga r nizo a ne " pe r ma ne nt e i, n sfr it , fo r t ifi
c a ii linia r e , d e ba r a j. P e lng e le me nt e le t r a d i io na le d e fo r t ific a ie (va l
d e pmnt c u pa lisa d , a n ) a pa r e zid ul c u d o u pa r a me nt e d in pia t r
fa so na t , fr mo r t a r (c u umplut ur nt r e e le ), und e se simt e influe n a
e le nist ic d a t o r a t , po a t e , pa r t ic ipr ii e fe c t ive a t e hnic ie nilo r gr e c i la r e a
liza r e a c e t ilo r , n vr e me a lui B ur e bist a . S ist e mul d e fe nsiv a l D a c ie i se
ba za pe a pr o a pe 80 d e fo r t ific a ii c o nst r uit e i r e fc ut e n ma i pu in d e
d o u sut e d e a ni.
C r e t e r e a d e mo gr a fic , ilust r a t d e spo r ir e a numr ului d e a e zr i, a d e
t e r mina t mr ir e a supr a fe e lo r c ult iva t e i pe r fe c io na r e a t e hnic ii a gr ic o le .
S e c ult iva u c e r e a le (gr u, me i, se c a r , o r z), pla nt e t e xt ile , pla nt e fur a je r e ,
n po fid a a b ine r ii d e la vin" pe c a r e le o c e r e a B ur e bist a (S t r a bo , VI I , 3,
11) pr o ba bil c d a c ii a u pr a c t ic a t n c o nt inua r e vit ic ult ur a .
P r o d use le a gr ic o le i a nima lie r e , a lt ur i d e sa r e i le mn, c o nst it uia u
ba za e xpo r t ului d a c ic ; se impo r t a u va se d e br o nz i st ic l, po d o a be , une lt e
e t c . C a m pe la nc e put ul d o mnie i lui B ur e bist a nc e t e a z e misiunile d e
mo ne d e d a c ic e ; d e a c um na int e d a c ii vo r c o pia d e na r ul r o ma n. S t a ne
mo ne t a r e r o ma ne s a u d e sc o pe r it la T ilic a (jud . S ibiu), la S a r mize ge t usa
(nt r un a t e lie r mo ne t a r d e zgr o pa t n 1987) e t c .
D a c ii e xplo a t a u zc mint e le d e fie r , a ur , a r gint , a r a m, plumb i pr o
ba bil, c o sit o r i me r c ur . R e d uc e r e a mine r e ului se pe t r e c e a n a pr o pie r e a 45
lo c ur ilo r d e e xplo a t a r e . D int r e a t e lie r e le c a r e c o nfe c io na u o bie c t e d e fie r ,
o me n iune a pa r t e me r it a c e le a d e la S a r mize ge t usa . P r in c a nt it a t e a fie
r ului br ut i a c e lui pr e luc r a t d esc o per it aco lo , c a pit a la r e ga t ului d a c est e,
la sfr it ul sec . I d.H r. unul d in c e le ma i impo r t a nt e c e nt r e me t a lur gic e d in
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
a fa r a I mpe r iului R oman. B o gia n fie r a S armizeget usei, ieit d in co mun
pe nt r u epo c , a mint e t e d e lo c ul T r a nsilva nie i n E ur o pa n pr ivin a d e
po zit elo r d e br o nzur i d e la nc e put ul H a llst a t t ului. P r eluc r a r ea fie r ului se
fc e a pr in ma r t e la r e . M e t e ugul a t inse se c o t e c u t o t ul r e ma r c a bile , ma i
a le s n pr ivin a t r a t a me nt e lo r t e r mic e , pr in c a r e se o bine a u o e lur i" d e
fo a r t e ma r e d ur it a t e .
L a S a r mize ge t usa a func io na t , se pa r e , la sfr it ul se c o lului I d .H r., i
un a t e lie r d e st ic lr ie.
S e e xplo a t a , d e a se me ne a , pia t r a c a lc a r e le la C la n (jud . H une
d o ar a) i lng C r ic u (jud . A lba ), a nd e zit ul lng D eva (la U r o iu i B e
ja n"), t uf vulc a nic n C a r pa ii O r ie nt a li et c . D e sc o pe r ir i r e c e nt e a t e st
fo lo sir e a fo ilo r d e mic (e xt r a s n C a r pa ii M e r id io na li) la fe r e st r e le uno r
lo c uine d in S a r mize ge t usa .
E r a u pr o ba bil e xplo a t a t e sa line le d e la T ur d a , O cna D e jului, O c na
M ur eului, n M aramure (la C o st iui), n O lt e nia (O cnele M a r i, jud . Vl
c e a ). L a Va le a Flo r ilo r (jud . C l uj) s a u d e sc o pe r it c hia r d ive r se une lt e d e
le mn nt r un pu a me na ja t pe nt r u e xt r a ge r e a sr ii.
C a nt it ile d e le mn e xplo a t a t e a u fo st , c a i n c a zul pie t r e i, impr e
sio na nt e , pe msur a ma sive i nt r e buin r i a le mnului, c eea c e a a d us c ivi
liza ie i d ac ic e na int e d e a se c uno a t e a r he o lo gic ma r e a c a nt it a t e d e
pie se d e fie r a pe la t ivul d e c ult ur a le mnului" (V. P r va n). P r o d use le
d in lemn s au pst r a t a r a r eo r i: c ist er na d e la S a r mizeget usa , spa t n
st nc (10 x 7 m) e r a pla c a t c u sc nd ur i d e la r i .
O lr it ul e st e un me t e ug spe c ia liza t ; pe lng fo r me d e va se c a r e co n
t inu s se luc r e ze c u mna , ma jo r it a t e a t ipur ilo r d e va se se luc r e a z la
r o a t ; c ulo r ile sunt d ife r it e , d e la ga lbe n la ne gr u, n func ie d e fe lul a r
d er ii. C u t impul influe ne le e le nist ic e n fo r me le c er a mic ii, ma i e vid e nt e
n se c o lul I I .d.H r., c ed ea z lo c ul influe n e lo r r o ma ne , a t t n fo r me , c t i
n a r d e r e a o xid a nt . D in lut se c o nfe c io na u, ma i r a r , c r mizi, igle i
t ubur i pe nt r u a d uc iune a a pe i. O c a t e go r ie spe c ia l o c o nst it uie va se le d e
lut c u pic t ur pe a ngo b. C e l ma i int e r e sa nt c e nt r u d e pr o d uc e r e a c e r a
mic ii pic t a t e va fi S a r mize ge t usa , n se c o lul I d . H r.; d e c o r ul e st e ge o me t r ic
sa u figur a t iv, fit o i zo o mo r f. D up c e , nc e pnd c u mijlo c ul se c o lului
a l I lI lea .d.H r., d ispr use r ima ginile zo o mo r fe n a r t a get o d ac ic , n
sec. I .d .H r . a c e st e a r e a pa r , d a r r e pr e ze nt r ile fa nt a st ic e (a nima le le fa bu
lo a se ) sunt r a r e ; la fe l d e r a r e sunt i ima ginile a nt r o po mo r fe (a bsent e t o t a l
n c e r a mic a pic t a t ). Fluxul influe n e lo r a r t ist ic e o r ie nt a le a slbit n fa
vo a r e a influe n e lo r e le nist ic e i r o ma ne . N uma i o pa r t e d in mo t ivist ic a
a r t e i a nima lie r e pr ezent pe o biec t ele d e pr e st igiu i nse mne so c ia le d in
t e za ur e le se c o le lo r V I V .d.H r. e st e pr e lua t d e c e r a mic a pic t a t .
A r t a a r gint ului se vd e t e ma i c u seam n bijut e r ii (po d o a bele d in
a ur sunt e xt r e m d e r a r e ). D ispa r o bie c t e le spe c ific e t e za ur e lo r d in
Qetodacii
sec . V I V .d .H r. i se c r e a z a c um fibule , c o la ne , la n ur i o r na me nt a le ,
br r i simple i spir a la t e , t e r mina t e une o r i c u pr o t o me d e a nima le (n
spe c ia l e r pi), a plic i; d in a r gint se c o nfe c io na u i va se (un d e po zit d e
15 va se d e a r gint d in sec. I .d .H r . s a d e sc o pe r it la S nc r ie ni jud .
H a r ghit a ). D e r e gul, po d o a be le d e a r gint sa u va se le se gse sc sub fo r m d e
t e za ur e pe st e 100 d e a se me ne a d e sc o pe r ir i sunt d a t a t e n int e r va lul
sec. I I .d.H r. I d.H r. A t e lie r e d e o r fe vr a r i sunt se mna la t e la S a r mize
ge t usa , P e c ic a , T a d (jud . B iho r ).
I n d e c o r ul a c e st o r po d o a be ge o me t r ismul a ut o ht o n se mple t e t e c u
mo d e le d e c e r t inspir a ie gr e c e a sc . O me n iune a pa r t e me r it r e pr e
ze nt r ile a nt r o po mo r fe : figur ile fe minine d e pe fa le r e le d e a r gint a ur it d e la
H e r st r u (B uc ur e t i), d e pe fibule le d e a r gint d e la C o ad a M a lului (jud .
P r a ho va ) i B lne t i (jud . O lt ), a c r o r se mnific a ie e d ific il d e st a bilit . O
d ivinit a t e fe minin, une o r i na r ipa t , a pa r e pe t r e i fa le r e d in t e za ur ul d e la
L upu (jud . A lba ), n a c e la i t e za ur , d a t a bil n sec . I .d .H r ., d o u fa le r e
nfie a z un c lr e, ia r a lt e d o u fa le r e nfie a z vult ur i n lupt c u
e r pi. O figur br bt e a sc n pic io a r e e st e r e d a t pe o pla c d e a r gint d e la
S lit ea (jud . H uned o ar a), ia r un c lr e (C avalerul T r ac ?) e reprezent at i
pe o fa le r d e a r gint la S ur c ea (jud . C o va sna ), c a i pe o fo a r t e c ur io a s
plc u d e br o nz d e la P o lo vr a gi (jud . G o r j). A se me ne a d e sc o pe r ir i c a r e
a u infir ma t t e za a nic o nismului a r t e i ge t o d a c ic e sunt c u a t t ma i pr e
io a se c u c t sc ulpt ur a n pia t r e st e a pr o a pe ne c uno sc ut la d a c i pn la
fine le c iviliza ie i lo r.
S c himbr ile d in a r t a t o r e ut ic ii se siza bile n epo c a r e ga t ului d a c nu sunt
singula r e; i n a lt e d o menii a le vie ii spir it ua le se co nst at , d e pr in seco lul
I I .d .H r. i ma i c u se a m n sec. I .d .H r. I d.H r., mut a ii ma jo r e , fr a
c uno a t e a st zi sa t isfc t o r c e a nume a generat aceste feno mene.
O r ic um, d in vr e me a lui H er o d o t i pn la nl a r e a mo nume nt a le lo r
sa nc t ua r e d in sec. I .d .H r. I d.H r. mo d ific r i no t a bile se pa r e c a u
int e r ve nit n r e ligia d a c ilo r , fiind c a c e st e c o nst r uc ii d e c ult pa r pe nd int e
ma i d e gr a b d e o r e ligie ur a no so la r , d e c t d e c eea c e a r suge r a lo c uin a
subpmnt e a n a lui Z a lmo xis d e sc r is d e H er o d o t .
P e d o u d in t e r a se le a me na ja t e a r t ific ia l la S a r mize ge t usa s a u nl a t
10 c o nst r uc ii bnuit e a fi sa nc t ua r e . O pt d in a c e st e a sunt r e c t a ngula r e ,
c o nst nd d in a linia me nt e d e t a mbur i (ba ze pe nt r u c o lo a ne d in le mn o r i
pia t r ) sa u st lpi, nt r un numr mult iplu a l c ifr e i ase. S pa iul sa c r u a l
fie c r ui t e mplu" e r a d e limit a t d e pila t r i d e pia t r . C e l ma i ma r e sa nc t ua r
pa t r ula t e r d e la S a r mize ge t usa a ve a 60 d e c o lo a ne d e a nd e zit , o c upnd o 47
supr a fa d e 37,5 x 31,5 m. E l a r ma s, se pa r e , ne t e r mina t . I n ge ne r a l
sa nc t ua r e le d in pia t r d e c a lc a r sunt ma i t impur ii; a nd e zit ul s a fo lo sit nu
ma i n t impul lui D e c e ba l. D o u sa nc t ua r e c ir c ula r e e r a u, d e a se me ne a ,
d e limit a t e pr in blo c ur i i st lpi d e a nd e zit . C e l ma r e a ve a d ia me t r ul d e
D e I a nceputurile c iviliza ie i la sint e za r o maneasc a
a pr o a pe 30 m; n int e r io r se ma i gse a un c er c d in st lpi d e le mn, c a r e
nc o njur a la r nd ul su nc o d ispune r e d e st lpi d e le mn n fo r m d e
a bsid . L ng a c e st e sa nc t ua r e se a fla i un a lt a r (?) r o t und d e pia t r , c u
d ia me t r ul d e apro ape 7 m: n jur ul unui d isc c ent r a l erau d ispuse le spe zi n
fo r m d e r a ze (S o a r e le d e a nd e zit "). S a nc t ua r e le a u fo st d ist r use d e r o
ma ni; pr a c t ic a r e a sa c r ific iilo r uma ne (t r imit e r e a pe r io d ic a so lului la Z a l
mo xis), pr e c um i spe c ific it a t e a r e ligie i c e lo r c a r e t ia u s se fa c ne mu
r it o r i" c e e a c e le insufla c ur a jul n lupt sus inut d e pr e o ime a d a
cic, a r explic a a ver siunea r o ma nilo r c u fo a r t e puine a na lo gii n ist o r ia
lo r fa d e a c e st e lo c ur i d e c ult , fa d e pr e o ime , nt r un c uvnt fa
d e r e ligia d a c ilo r .
D ac mul ime a t e mple lo r d e la S a r mize ge t usa c o nfe r a c e lui lo c c a li
t a t e a d e M unt e S fnt " a l d a c ilo r , t r e buie s me n io nm c sa nc t ua r e a pa r
innd c e lo r d o u t ipur i d e sc r ise s a u d e sc o pe r it i n a lt e 19 a e zr i, n
t o t a l 23 sa nc t ua r e d e t ipul a linia me nt e lo r i a pt e sa nc t ua r e c ir c ula r e : la
C o st e t i, B lid a r u, P ia t r a R o ie , Fe e le A lbe (t o a t e n zo na S a r mize ge t use i),
d a r i ma i d e pa r t e , la B a nia (jud . H une d o a r a ), P ia t r a C r a ivii, B t c a
D o a mne i, B a r bo i G a la i, Z ir id a va , R a c o (jud . B r a o v), D o line a n (r a io nul
H o t in, U c r a ina ) et c . O a lt c a t e go r ie d e t e mple ", ma i a pr o pia t e pla ni
me t r ic d e t ipul c la sic , c u na o s i c e lla a bsid a t , se gse a la P o pe t i, B r a d ,
C e t e ni, C r lo mne t i et c. D e a lt fe l, spa ii a bsid a t e se a fl, c um a m vzut ,
i n int e r io r ul ma r e lui sa nc t ua r c ir c ula r d e la S a r mize ge t usa , c a i n a lt e
lo c ur i (la P ia t r a R o ie , n int e r io r ul sa nc t ua r ului c ir c ula r d e la R a c o e t c .).
L a jumt a t e d e mile niu d up Z a lmo xis, un a l d o ile a r e fo r ma t o r r e li
gio s, D e c e ne u, a impus, pr o ba bil, a vnd i spr ijinul r e ge lui, sc himbr i n
c r e d in e le i pr a c t ic ile r e ligio a se a le d a c ilo r . D e c e ne u a ve a put e r e a d e a
impune r e fo r me mo r a l r e ligio a se , ceea c e l fc e a pe S t rabo (VI I , 3, 11) s
r e it e r e ze n pe r so a na lui D e c e ne u sit ua ii puse pe se a ma lui Z a lmo xis: i
ma r e le pr e o t a l lui B ur e bist a c lt o r ise n E gipt i a junge s fie c o nsid e r a t
ze u. N u e st e e xc lus c a D e c e ne u s le gife r e ze " e le me nt e a pr ut e ma i d e
mult . D ac a bse na mo r mint e lo r d a c ic e n a c e a st pe r io a d e st e d e e xplic a t
pr in pr isma mo d ific r ilo r n c r ed in (ceea c e co nd uce spr e no i mo d ur i d e
t r a t a r e " a d e func ilo r ), t r e buie me n io na t c fe no me nul nc e puse c u vr e un
se c o l na int e a lui D e c e ne u. A bia d up c uc e r ir e a r o ma n d e c i d up
d ispa r i ia a ut o r it ii r e ligio a se c e nt r a le r e a pa r pr a c t ic ile fune r a r e no r
ma le , a t t la d a c ii d in pr o vinc ia D a c ia , c t i la d a c ii d in a fa r a a c e st e i
pr o vinc ii.
O mino r it a t e fo a r t e fir a v a so c ie t ii d a c ic e (pr e o ime a , func io na r ii
c a nc e la r ie i r e ga le , c o nst r uc t o r ii, e fi d e a t e lie r e ) c uno t e a sc r ie r e a . L a
r e la t r ile lui D io C a ssius n a c e a st pr ivin (L XVI I , 7, 3; L XVI I I , 8, 1) se
a d a ug sc ur t e le t e xt e c u lit e r e gr e c e t i i la t ine t i pe c e r a mic , la B ur id a va
(B a sile ul T hia ma r c o s a fc ut va sul" n gr e c e t e ), la S a r mize ge t usa
Qeto dacii
(D e c e ba lus pe r S c o r ilo ") e t c ., sa u gr upur ile d e lit e r e inc iza t e pe blo c ur ile
d e pia t r d e la c o nst r uc iile d in S a r mize ge t usa (pr o ba bil c u r o l d e ma r c a j
pe nt r u c o nst r uc t o r i).
R e la t r ile lui lo r d a ne s (G e t ic a , 69 70) d e spr e nd e le t nic ir ile filo so fic e
i t iin ific e a le uno r d a c i sunt c o nfir ma t e , pa r ia l, i d e a lt e sur se. N ume le
d a c ic a l uno r pla nt e d e le a c sunt c o nse mna t e n se c . I d.H r. d e D io sc o r id e
i r e lua t e ma i t r ziu d e P se ud o A pule ius. C uno t in e le me d ic a le se vd e sc ,
n a fa r a a c est ei bo t a nic i fa r ma c e ut ic e , n inst r ume nt e le c hir ur gic a le d es
c o pe r it e , n fo lo sir e a a pe lo r t e r ma le . P r e o c upr ile d e ma t e ma t ic i a st r o
no mie se r e fle c t pr o ba bil n o r ie nt a r e a sa nc t ua r e lo r , n e ve nt ua la
func ie d e cad ran so la r a t r ibuit a lt a r ului d isc o id a l d e la S a r mizeget usa .
A c e a st c iviliza ie fur it d e c e i c a r e e r a u a pr o a pe e ga li gr e c ilo r "
(lo r d a ne s, Getica, 40) e o pr it br usc d in d e zvo lt a r e a sa fir e a sc d e c uc e r ir e a
r o ma n.
Dacia Felix
n ma i pu in d e 40 d e a ni (d in t impul d o mnie i lui Ve spa sia jxjjnJa
106) I mpe r iul R o ma n r e ue t e , pr int r o po lit ic d e c is, s nglo be ze o bun
pa r t e a inut ur ilo r lo c uit e d e d a c o ge i. U ne le t e r it o r ii vo r int r a t r e pt a t n
c o mpo ne n a pr o vinc ie i M o e sia (nfiin a t n a nul 15 d .H r .), a po i (d up
a nul 86 d .H r .) n pr o vinc ia M o e sia I nfe r io r . A lt e le vo r fo r ma , n a nul 106,
o no u pr o vinc ie r o ma n D a c ia .JA c e st e r e giuni vo r a pa r ine I mpe r iului
R o ma n (sa u I mpe r iului B iza nt in) r st impur i d ife r it e : D o br o ge a a se
se c o le ; o fie d in sud ul O lt e nie i i a l B a na t ului vr e o pa t r u se c o le i
jumt a t e , r e st ul O lt e nie i, a l B a na t ului i T r a nsilva nia 16 d e c e nii i ju
mt a t e , n t imp c e sud ul M o ld o ve i, M unt e nia i po a t e ve st ul B a
na t ului a bia c e va ma i mult d e un d e c e niu. A se me ne a d ife r e n e nu a u r
ma s fr ur mr i se nsibile n gr a d ul d e pe ne t r a ie a l c ivil iza ie i i c ult ur ii
r o ma ne n r e giunile r e spe c t ive j|
L a d ur a t a d ife r it a a pa r t e ne n e i la I mpe r iu se a d a ug i une le pa r t i
c ula r it i d in e vo lu ia a nt e r io a r c a r e la s a mpr e nt e n pe r io a d a r o ma n.
E st e c a zul ma i c u se a m a l D o br o ge i, und e lit o r a lul c o lo niza t d e gr e c i
a pa r ine a lumii c la sic e d e vr e o a pt e se c o le i und e c o nt a c t e le c u lume a
e le nist ic i c u st a t ul r o ma n fuse se r mult ma i int e nse . C u t o a t e a c e st e a ,
pn spr e sfr it ul ve a c ului a l I I I le a , un d e st in a se mnt o r n t r st ur ile
sa le e se n ia le le a g d ife r it e le r e giuni c a r pa t o d a nubie ne . C iviliza ia e po c ii
pr inc ipa t ului se r spnd e t e d in D o br o ge a pn n T r a nsilva nia , unific a
t o a r e i nive la t o a r e , t r e c nd pe st e gr a ni e le pr o vinc ia le , a d uc nd i a ic i, c a
pr e t ut ind e ni n I mpe r iul R o ma n, impr e sia unifo r mit ii sa le c o ple it o a r e "
(F. L o t ).
mpingnd gr a nie le M o e sie i d e a lungul ult imului se gme nt a l D unr ii
infe r io a r e , pr in nc o r po r a r e a D o br o ge i, I mpe r iul i d e svr e a o fr o nt ie r
na t ur a l. D impo t r iv, pr in c r e a r e a pr o vinc ie i D a c ia a c e e a i gr a ni na t ur a
l e r a d e pit e xt r e m d e mult , c um nu s a nt mpla t pe R in sa u pe D u
nr e a supe r io a r (o pr o vinc ie M a r c o ma nia a r ma s un pr o ie c t !). N ic i o
pr o vinc ie e ur o pe a n a I mpe r iului nu a a vut o fr o nt ie r a t t d e lung c u
D acia Fe lix
lume a ba r ba r , c e e a c e e xplic une le pa r t ic ula r it i a le D a c ie i r o ma ne , n
pr imul r nd impo r t a na e le me nt ului milit a r .] C a ult im c uc e r ir e d e d ur a t i
a po i c e a d int i a ba nd o na t , a fo st o a r e c r e a r e a pr o vinc ie i no r d d unr e ne o
a ve nt ur d a c ic "? P r in nglo ba r e a D a c ie i se r e zo lva r a d ic a l un c o nflic t
nd e lunga t , ia r a ur ul d in C a r pa ii O c c id e nt a li nu e r a o bo g ie d e ne gl ija t
pe nt r u I mpe r iu.
D a c t impul ist o r ic e st e d isc o nt inuu i ine ga l, d a c e xist e po c i d e
e xc e p ie , c ulmi a le t r e c ut ului" (K. Ja spe r s), a t unc i pe r io a d a r o ma n n
D o br o ge a i n D a c ia a fo st o a se me ne a vr e me d e pr e fa c e r i c u t o t ul
d e o se bit e , un mo me nt c he ie n d e zvo lt a r e a a c e st o r r e giuni. P r in impla n
t a r e a une i c ivil iza ii i c ult ur i supe r io a r e , pr in ma xima d e sc hid e r e spr e
unive r sa lit a t e , pr in sint e za e t nic r e a liza t , pr in smna r o d it o a r e a limbii
la t ine , epo c a r o ma n a a vut c e le ma i nse mna t e c o nse c ine pe nt r u e vo lu ia
ist o r ic ult e r io a r .
Jl rovinciile Moesia Inferior (Dobrogea), Dacia si Imperiul R o ma n.
j S ub c o nt r o l r o ma n nc d in vr e me a c nd guve r na t o r ul M a c e d o nie i M . L i
c inius C r a ssus pt r unse se pr o fund n D o br o ge a (29 28 .d .H r .), t e r it o r iul
d int r e D unr e i M a r e va fi a ne xa t d up a pr o xima t iv un se c o l, n 46 d.H r.,
c nd T r a c ia d e vine pr o vinc ie r o ma n, D o br o ge a i pst r e a z o r ga niza r e a
t ipic pr e pr o vinc ia l nt r o praefectura. P r ime le t r upe a uxilia r e r o ma ne se
inst a le a z d ur a bil n D o br o ge a sub Ve spa sia n, fa pt c a r e , c o r o bo r a t c u une le
t ir i lit e r a r e (lo r d a ne s, Getica, XI I I , 76; S ue t o niu, Vespasianus, VI I I , 4) a r
ind ic a a ne xa r e a D o br o ge i a bia a c um, la M o e sia . D up 86, c nd M o e sia
e st e mpr it , D o br o ge a va fa c e pa r t e d in pr o vinc ia impe r ia l M o e sia I n
fe r io r , c a r e se nt ind e a d in B a lc a ni la D unr e i M a r e a N e a gr , ia r n ve st
se nve c ina (pe r ul ibr i a , n B ulga r ia ) c u M o e sia S upe r io r .
L a nc e put ul ve a c ului a l I I le a , d a t o r it r zbo a ie lo r d a c o r o ma ne , une le
o r a e d o br o ge ne a u sufe r it d ist r uge r i, n le gt ur c u a c e le a i e ve nime nt e
le giune a a V a M a c e d o nic a a fo st mut a t d e la O e sc us (a zi G highe n, B ul
ga r ia ) n D o br o ge a , la T r o e smis (a zi I gli a , jud . T ulc e a ).
P r in pa c e a d in a nul 102, n ur ma pr imului r zbo i d int r e T r a ia n i D e
c e ba l, a lt e t e r it o r ii lo c uit e d e d a c o ge i int r n po se sia R o me i: M unt e nia ,
sud ul M o ld o ve i, po a t e i e st ul O lt e nie i i sud e st ul T r a nsilva nie i vo r fi
a ne xa t e a c e le ia i M o e sia I nfe r io r , d in c a r e vo r fa c e pa r t e pn la sfr it ul
d o mnie i lui T r a ia n. 51
P r o ba bil t o t n a nul 102 B a na t ul, ve st ul O lt e nie i i sud ul T r a nsilva nie i
c o nst it uia u un d ist r ic t milit a r r o ma n, sub c o nd uc e r e a lui L o nginus, a fla t n
fr unt e a t r upe lo r d e o c upa ie . C a pt ur a r e a lui L o nginus d e c t r e D e c e ba l i
e ve nime nt e le c e lui d e a l d o ile a r zbo i a u o pr it , t e mpo r a r , a c e a st e vo luie i
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
I n va r a a nului 106 r zbo iul e r a nc he ia t , ia r r e ga t ul lui D e c e ba l i n
c et a e xist e na , n fe lul ac est a, d up c e nglo ba se D o bro gea, I mpe r iul R o
ma n se nt ind e a a c um i n M unt e nia , sud ul M o ld o ve i, O lt e nia , B a na t i
T r a nsilva nia . D e a se me ne a , o pr e ze n milit a r r o ma n sigur sub T r a ia n e
se mna la t n sud ul B a sa r a bie i, d e la O r lo vka (n r a io nul I sma il, U c r a ina )
pn la T yr a s, ve c he a c o lo nie mile sia n d e la gur ile N ist r ului (a zi B je l
go r o d D ne st r o vskij, U c r a ina ).
Ve st ul O lt e nie i, B a na t ul i c e a ma i pa r t e a T r a nsilva nie i vo r fo r ma , n
a nul 106, pr o vinc ia D a c ia . C e le la lt e t e r it o r ii no r d d unr e ne c uc e r it e
C r ia na , M a r a mur e , no r d ul i c e nt r ul M o ld o ve i nu vo r fi nglo ba t e
I mpe r iului R o ma n, r mnnd n st pnir e a d a c ilo r .1
" D a c ia a fo st o jeanizat d e T r a ia n c a pr o vinc ie impe r ia l, c o nd us d e
^.i ~ ""~"* """l"'*"" "l _~.*.~.*Av^. *.,_ .... v~ ,. , ~_~. ...
un d e le ga t a l mpja t ului ^legot ui.A ugiat L ^aJmJ^t Qi'e. A c e st a e.rju,rriem
bn aT o r d inului se na t o r ia l i, .na int e d e a pr imi guve ma t o r a t ul D a c jgi,
t r e buia s fijnd e plnit c e a ma i na lt ma gist r a t ur I "R o ma , s fi fo st c o n
sul.C e T c fin ii guve r na t o r al D a c ie i a l c r ui nume l c uno a t e m pa r e a fi
lulius S a binus, d e piin a nii lO jS 107 n~piinJ.09lfU c l e xc lud e m pe
L o nginus i a c iune a sa d e a o r ga niza o pr o vinc ie " D a c ia a vnt la e t t r e J
mpr ir e a , d up 106, a t e r it o r iilo r no r d d unr e ne c uc e r it e nt r e M o e
sia I nfe r io r i no u nfiin a t a pr o vinc ie D a c ia e st e o c o nse c in a pa r t ic ipr ii
la r zbo a ie le d a c o r o ma ne a ma i mult o r gr upe d e a r ma t e , inc lusiv a r ma t a
M o e sie i I nfe r io r . (
d D in 106 la A pulum (a zi A lba l ul ia ) e inst a la t L e giune a a XI H a G e
mina . n B a na t , la B e r zo bis (a zi B e r zo via , jud . C a r a S e ve r in) se a fl le giu
ne a a I V a Fla via Fe lix. A c e a st le giune fuse se c a nt o na t a nt e r io r po a t e
d in 102nt r un c a st r u c o nst r uit n d e pr e siune a H a e gului, t r a nsfo r ma t o
d a t c u mut a r e a la B e r zo bis nt r un o ra viit o a r e a me t r o po l a D aciei,
U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa (a zi S a r mize ge t usa , jud e ul H une d o a r a ),
numit a st fe l n o no a r e a mpr a t ului c t it o r . L a A pu]ujna_!rija U lpia T ra
iana S armizegetusa i avea sediul guvernatorul consular al D aciei. \
P rimul deceniu de st pnir e r o mna n D a c ia a fo st r e la t iv linit it ;
pe r io a d a a st a t sub se mnul a ut o r it ii i msur ilo r lua t e d e optimus princeps
T r a ia n. C u ma r e le su t a le nt d e c r muit o r , a c e st a r e une t e o jga niza xe a
provinciei^chia^nj)rijjnul an, iar n anii ur mt o r i pa c ific a r e a d e plin i
ncadar-ea Daciei n/tmetiriie romane. JnJanul 112 legenda monedelor
imperiale Dacia capta devine, semnificativ, Dacia Augusti Provincia.
in fe lul a c e st a un r zbo it u, sa r ma ii ia zigi la gr a ni a d e ve st a D a c ie i,
pr in a nii 107108, a t r e c ut , pr o ba bil, a bia r e ma r c a t . D a r a c e ia i ia zigi d in
c mpia d int r e T isa i D unr e , c a i ne a mur ile lo r d in e st r o xo la nii se
vo r r e vo lt a d in no u, ime d ia t d up mo a r t e a lui T r a ia n (11 a ugust 117).
M o e sia I nfe r io r i ma i a le s D a c ia sunt puse n ma r e pe r ic o l, n a c e st e c o n
d i ii vit r e ge i nc e pe d o mnia H a d r ia n (117 138). Ve nind ime d ia t la D u
Dacia Felix
na r e , el i mbuna pe r o xo la ni c u subsid ii. U nui ge ne r a l nze st r a t
Q. M a r c ius T ur bo d e i d o a r c a va le r , i se a c o r d o c o ma nd e xc e p io
na l, n fr unt e a D a c ie i i P a nno nie i I nfe r io r . la zigii sunt pr ini a st fe l n
t r un c let e i nfr n i (H A , vita Hadriani, 6, 68; D io C a ssius L XVI I I , 13^1
6).VT o t ui, c o nt e xt ul d e ne sigur a n d e la nc e put ul d o mnie i l d e t e r min
pe mpr a t (c a r e a vuse se int e n ia , n pr imul mo me nt , s r e nun e la pr o vin
c ia D a c ia t o a t ) s a ba nd o ne ze sud ul M o ld o ve i, M unt e nia i pr o ba bil
ve st ul B a na t ului. Fr a e zr i impo r t a nt e i fr s fi fo st c o lo niza t e sub
T r a ia n, a c e st e r e giuni vo r fi n c o nt inua r e c o nt r o la t e d e r o ma ni; c a pe t e le
d e po d d e pe ma lul st ng a l D unr ii, d e la B r bo i, lng G a la i, i d e la
O r lo vka , vo r fi me n inut e pe ma i d e pa r t e , c a punc t e st r a t e gic e d e int e r e s.
Z o nele a ba nd o na t e d in pr o vinc iile M o esia I nfe r io r i D acia r e pr e ze nt a u
fo a r t e pu in) n c o mpa r a ie c u ime nse le t e r it o r ii c uc e r it e d e T r a ia n n O r i
e nt i la c a r e a c e la i H a d r ia n r e nun a a c um, r e a d uc nd gr a ni a impe r iului
pe E ufr a t .
n a fa r a c e d r ii a c e st o r r e giuni, H a d r ia n nt r e pr ind e i o r e o r ga niza r e
a d minist r a t iv, nfiin nd pr o vinc ia D a c ia I nfe r io r , d in t e r it o r ii c a r e pn
a t unc i a pa r inuse r M o e sie i I nfe r io r e st ul O lt e nie i i, pr o ba bil, sud e st ul
T r a nsilva nie i. P r o vinc ia t r a ia n D a c ia se va c he ma d e a c um nc o lo D a c ia
S uperior, n componena e i a flnd u se T r a nsilva nia , B a na t ul i ve st ul O lt e
nie i. A pa r t e ne n a c o l ului sud e st ic a l T r a nsilva nie i la D a c ia S upe r io r o r i
la D a c ia I nfe r io r e st e c o nt r o ve r sa t . O r ic um, D a c ia I nfe r io r a pa r e c a o
pr o vinc ie t a mpo n nt r e D a c ia S upe r io r i barbaricum. 1
D e o d a t c u a c e st e ino va ii n o r ga niza r e a t e r it o r iilo r no r d d unr e ne ,
sa u fo a r t e c ur nd d up a c e a st a (nu ma i t r ziu, pr o ba bil, d e a nul 119 se
c r e a z i D a c ia P o r o lisse nsis, pr in d e spr ind e r e a d in D a c ia S upe r io r a zo ne i
, pn la linia A r ie ului i a M ur e ului supe r io r .J
C um c e l t r ziu pr in 117118 le giune a a I V a Fla via Fe lix e t r a nsfe r a t
la S ingid unum (a zi B e lgr a d ), n D a c ia S upe r io r va r mne o singur le
giune , a XlI I a G e mina ; pr in ur ma r e , guve r na t o r ul pr o vinc ie i va fi d e a c um
na int e d e r a ng pr e t o r ia n. S ub H a d r ia n i A nt o ninus P ius a c e st guve r na t o r
va r e zid a la A pulum, fiind t o t o d a t le ga t a l le giunii d e a c o lo . L ipsit e d e le
giuni, D acia I nfe r io r i D a c ia P o r o lisse nsis vo r fi c o nd use d e c t e un pro
curator Augusti c a r e i a ve a u se d iile la R o mula (a zi R e c a , jud . O lt ), r e s
pe c t iv N a po c a (a zi C luj N a po c a ), j
| D up mo d ific r ile t e r it o r ia le d e la 118119 gr a ni e le D a c ie i vo r r
mne , n linii ma r i, ne sc himba t e pn n vr e me a mpr a ilo r G a llie nus i 53
A ur e lia n. D espreJiingimea fr qnlie r e io t f>E o v.inc ie i,r e la t e a z (pj^ ba za .iuxu,i
\ 7xetf~ imT vGc3a i, ne jsur ipj^ujL jr Kr ui) E nt r QP Jijg (VJ^ 2^2) i R ufijis_JE est us
(VI I I , 2). D ^o a^wea
T
^o lrjlyj
;
t _acest o r sursj^urx,pediettttde,J.JQO .mile
r o ma ne sa u un milio n d e pa i, a d ic l 479 km. A c e st e c ifr e se r e fe r ,
De (a nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
pr o ba bil, la t e r it o r iile d a c ic e sub H a d r ia n, d e c i se ne le ge D a c ia S upe r io r ,
I nfe r io r i P o r o lisse nsisJ
| D unr e a c o nst it uia gr a ni a d int r e D a c ia i pr o vinc iile M o e sia I nfe r io r
i M o e sia S upe r io r , d up c um D o br o gea r o ma n e r a d e spr it pr in D unr e
d e ge ii i r o xo la nii d in M unt e nia i sud ul M o ld o vei. A pr a r e a linie i
D unr ii pr in D o br o ge a se spr ijine a n sud pe c a st r ul le giunii a Xl a C la ud ia
d e la D ur o st o r um (a zi S ilist r a , B ulga r ia ), ia r n no r d pe c a st r ul le giunii
a V a M a c e d o nic a d e la T r o e smis. nt r e a c e st e a se pla sa u nume r o a se c a st r e
a le unit ilo r a uxilia r e , ma i impo r t a nt e fiind c e le d e la S a c id a va (a zi D u
nr e ni, jud . C o nst a n a ), C a pid a va (a zi C a pid a va , jud e ul C o nst a n a ),
C a r sium (a zi H r so va , jud . C o nst a n a ) et c . B a ze a le flo t e i d unr e ne e xist a u
la A xio po lis (a zi C e r na vo d , jud . C o nst a n a ), d a r i la int r a r e a n D e lt , la
A e gyssus (a zi T ulc e a ) i, ma i a le s, la N o vio d unum (a zi I sa c c ea , jud . T ulc e a )
und e se a fla se d iul pr inc ipa l a l flo t e i, f
Fa d e c o nt a c t ul pe c a r e D a c ia r o ma n l a ve a pe linia D unr ii
c u I mpe r iul, gr a ni e le sa le d e ve st , no r d i r sr it (c a r e o pze a u d e ia zigi,
d e d a c o ge ii libe r i, d e c o st o bo c i, c a r pi, r o xo la ni e t c .) e r a u d e o lungime
c o nsid e r a bil. JG r a ni a d e ve st a D a c ie i, pr in B a na t , ur ma un t r a se u nc
ne c la r ific a t : pe T isa sa u, ma i c ur nd pe l inia c a st r e lo r d e la L e d e r a t a , pe
D unr e (a zi B a na t ska P a la nka , n I ugo sla via ), pn la B e r zo bis. P r o ba bil c
d up T r a ia n gr a ni a d in B a na t a fo st r e t r a s ma i spr e r sr it , pe c ulo a r ul
T imi C e r na , c u punc t e impo r t a nt e pe gr a ni D ie r na (a zi O r o va , jud .
M e he d in i), M e ha d ia , ma r e le c a st r u a uxilia r d e la T ibisc um (a zi Jupa ,
lng C a r a nsebe). P e va le a M ur e ului gr a nia e r a st r juit d e a lt c a st r u d e
ma r e va lo a r e st r a t e gic , la M ic ia (a zi Ve e l, lng D e va ). D e a ic i, gr a ni a
ve st ic ur c a spr e no r d , ur mnd un t r a se u d e o c a md a t d e st ul d e ne c la r ;
o r ic um, e r a nglo ba t zo na a ur ife r d in C a r pa ii O c c id e nt a li. D in va le a
G r isului R e pe d e , c u c a st r ul d e la B o lo ga (jud . C l uj), gr a ni a pr ind e ia r i
un c o nt ur ma i limpe d e a jungnd , pr int r un ir d e c a st r e , pn la P o r o lis
sum (a zi M o igr a d , lng Z a lu), c e l ma i impo r t a nt punc t st r a t e gic d in
no r d ul D a c ie i. A po i gr a ni a ur mr e a n ge ne r a l linia S o me ului, c u c a st r ul
d e la S a mum (a zi C e iu, jud . C luj). D e la I liua (jud . B ist r i a N sud ) ma i
mult e c a st r e ma r c he a z fr o nt ie r a e st ic , pe la po a le le C a r pa ilo r O r ie nt a li,
pn n fa a pa sului O it uz und e c a st r ul d e la A ngust ia (a zi B r e c u, jud . C o
va sna ) ma r c a punc t ul c e l ma i r sr it e a n a l D a c ie i r o ma ne . I nc luznd u se
a r a B r se i, O lt ul c o nst it uia ma i d e pa r t e gr a ni a na t ur a l a pr o vinc ie i,
pn la D unr e . Acest4mi5iutaiuis,.lu,ng.(de vr e o 260_km
A
,eaJnj r it _c u_
pe st e _lJL c a st
r e
i D
u
P ~
ar
"
3an
dpn.area M unt e nie i, pe nt r u nt r ir e a a pjir r ij,
D a c ie i sud ic e , s a c o nst it uit nc o linie d e a pr a r e , la r la nFjle._Qlt
>
,a a nujnjjujji^esji^^ I n po r iune a sa sud ic , d e
la D unr e (c a st r ul d e la Flmnd a , jud . T e le o r ma n) pn la int e r se c t a r e a
r ului Ve d e a , e xist a un va l d e pmnt . L ime sul t r a nsa lut a n a ve a 14punc t e
Dacia Felix
fo r t ific a t e c u c a st r e , pn d up pa sul B r a n, la C umid a va (a zi R no v, jud .
B r a o v), d e und e T e "r c ea le gt ur a c u"7t ngusfia . A c e a st o pe r d e fe nsiv,
c a r e a func io na t pn n t impul t ui Filip A r a bul, i a r e nc e put ur ile ,
pr o ba bil, sub H a d r ia n sa u sub A nt o ninus P ius, fr s nse mne , pr a c t ic , o
e xt ind e r e a pr o vinc ie i la r sr it d e O lt , c c i a e zr i c ivile n a ju e xist a t n
jjc e st t e r i t o r i u. )
l^^mr ua juf^ A nt o ninus P ius (138161) a fo st c o nsid er a t secolul d e
a ur " a l I mpe r iului. I mo^B I T slnuT ^^iT c1f"KiieT T S FlE fnS ia c o nt e mpo
71ruI o Fl:ruar a po st e r it ii, pa r a d o xa l, n ma i ma r e msur d e c t o p iu
nile po lit ic e pr e c e d e nt e , fund a me nt a t e pe mic a r e (T r a ia n) i st a bilit a t e
(H a d r ia n). P a c ea d in t impul d o mnie i sa le nu a fo st t o t ui ne t ulbur a t . P r in
142143 a r fi a vut lo c un
;
. r zbo i c u get ii^
1
JA e lius A r is id e s, Orationes,
r i i c u c o st o bo c ii se nr e gist r e a z ipr inJL 52^i; n
ur ma izbnzii, nsu rT qi^i^I ^^^^^^ Vic t o r ia
(C I L , I , I T r S yia lpc u
w
SuJuj3Hai'Vn_apropfefe "Sarmizegetusei Regia.
Poate c e xist a a c o lo un mo nume nt c o me mo r a t iv a l r zbo a ie lo r lui T r a ia n,
ia r ge st ul d e a d e pune o fr a nd a t o c ma i n a c e l lo c sublinia impo r t a n a
vic t o r ie i, a mint ind d e bir uin e le mpr a t ului nt e me ie t o r , c u jumt a t e d e
ve a c na int e . J
O r ic um, e xc e pt nd c r iza d in 117118, pr ime le a se d e c e nii d e via
r o ma n a u nse mna t pe nt r u pr o vinc ia D a c ia o e t a p d e a c umulr i c e r t e ,
sub se mnul st a bilit ii. \I n D o br o gea , d e a se me ne a , pr imul ve a c d e st pnir e
r o ma n fuse se t ulbur a t d o a r d e lupt e le d e sfur a t e pe t e r it o r iul d o br o ge a n
n ia r na a nului 101102, n t impul r zbo a ielo r d aco ro mane.\
| D o a r pr imii a ni d in d o mnia lui M a r c us A ur e lius (161 180) a u c o r e s
puns d o r in e lo r mpr a t ului filo so f, ma r e r e pr e ze nt a nt a l ne o st o ic ismului:
a ni d e pa c e si pr o spe r it a t e , n^ar43rablemfile4iulitaig,le^i lsa t n .se a ma
a so c ia t ului.u.b.t XC ua ,Xu(piju^e xus.Jl61, i69). C u a nul 166j>e d e sc bjd e
uia"3ia.-ele,,mai grele perioade pentru Imperiu cacF~u conspirat toate
neamurile, de J& gr a ni a , H fyr ic uiui pn n G a llia
8
' (H A , vt a M r c l, 22, 1),
ncepnj,,at^ej ilisboaie^ au luat parte i cvazii,
FacringikJburii,. .toxo.lanii
A
_C Q5tp..b.ocii si jiltu. T oate pr ovinciile d unr e ne " a u
sufe r it , cpL ji, no jKJuL I laliei i G rec ia. Pax romana inst a ur a t d e A ugust us se
d o ve d ise a nu fi ve nic , ia r r e la t ivul e c hilibr u a l l umii r o ma ne a fo st
ad nc zd r unc ina t .
P r in po zi ia lo r , D a c ia _sj_JD o br pge a nu a u fo st c r u a t e , r a id ur ile , Ja si
gilo r , la c r ingilo r i bur ilo r n c a zul D a c ie i, a le c o st o bo c ilo r si ba st a r nilo r n
JL _~4^T '
a
V
1
v"*."". "V" "'T ""~~
7
; ~ ..........
r
.
cazm
r
y<^biQS^^K&^i'^ timp de mai mul i ani,,jQej)aria.cu a .doua
jumt at jea,anului.46^^ d e va st a t e , a t t ^nT _)a c ia P o r o
d e
a a pr r ii no r d ic e a pro yinciei_ =. E o xQlj_ssum nu r e ue t e s o pr e a sc
D e la nc e put ur ile c iviliza ie i la sint e za ro mneasc
inva zia . C e le d o u c a st r e d e a ic i sufe r d ist r uge r i; d up t r e c e r e a a c e st ui
o bst a c o l, ne a mur ile ba r ba r e se nd r e a pt spr e zo na a ur ife r (und e a u p
t r uns, po a t e , i pe va le a M ur e ului, d inspr e T isa ). P o pula ia d e la A lbur nus
M a io r (a zi R o ia M o nt a n, jud . A lba ), c upr ins d e pa nic , i a sc und e "
r e ma r c la A pulum i, ma i a le s, la U lpia T fa ia na "S ir mize ge t usa ,
r j^
L ibe r P a t er , mc gfld ja t ^c jjmij^jpjr ivit insc r ip ie i d e ^ r e fa c _e jc e _
=
^d e _c r e
d jjsjnanji^^^o st e^). I n sfr it , ma i ir mle T e zur e mo ne t a r e sunt ngr o pa t e
n d ife r it e lo c ur i d in psoxinde^oj^dind^ st a r e a d elnesJI mpr r lT " ""
A t a c ur ile r e usie ^a sugr a D a c ie i a u den]|
1
Qnstoit neajuasja^militare i
organizatorice jle piovineteit e
7
singur le giune c a nt o na t n D a c ia sa~dcr
ve d it insufic ie nt , c hia r d a c e xist a u nume r o a se t r upe ^r xilia r e ^; cle~1fse
r o e ne a , pa r t a ja r e a c o me nzii m^a r jejn,xfilej t r e i pr o vinc ii
pr e ze nt a ^c a _p so lu ie a c c e pt a bil. P r in ur ma r e , o L a nuI T 5B , le giune a a "V a
a c ea o mc a _e_ _ r a nsFe r a t n JD acia,Ja_Xptjji5a (a zi T ur d a , jud . C lujJt Jn^
' j e jnsur ic a r e ur mr e ^Jnjr ke j fr o nt ie r e lo r pr o vjnc iil gr d u
~
nr e ne pe r ic lit a t e , jnc lusv~pr in c r e a r e a d e no i le giuni (I I I t a lic a i I I I I t a
lic a ) st a bilit e pe FA mxe,. ~^
I n c o nt e xt ul d ic t a t d e e ve nime nt e le po lit ic o milit a r e se _pr o d uc e _s^p
r e fo r m a jd ^mjnisjr ^ieiJD a c iL ei. C a o d inio a r , la nc e put ul^ d o mnie i lui
H a d r ia n, i a c um, pr in a niiJjS S ^ 169,^56 a c o r d ^nuT lift ma r e ge ne r a l
d e ^
_ ^ pr o vinc ii simult a n. L a
^nc e put ul a nului 169 e l d e vine ^pr imul guve r na t o r c o lsuI T lr c epr t r e i
D ac iM rrc ^3runiimI uT lS emo rg^r^^ I H S t i^armaelo r d inD a c ia
^i,,M oe2I S uE tir|or Fr o nt o lupt "r r po t r lv ia zigilo r , r e uind s o pr e a sc ,
iempot ar, inva zia , d a r mo a r e pe c mpuT ^fe T upt ^
n D o br o ge a , pe %"t70~tc ne a mul c o st o bo c ilo r d i^n_no r d ul_M o l
^o velT T Jr mele ^^a c e st ur a t a c " sur it se siza bile a ihe plo gic L a T r 9pa ejim.,T ia ia ni
(a zi A d a mc lisi, jud . C o r ist a r ia J, I nd egend ^nt a ^jud . C o nst a na ), N a vjo d u;
rium^PJ.n_qgeti (azi G a r vn, jud . T ulc e a ), Qa^idaya. B a st a r nii se nd r e a pt
spr e ve c hile c e t i gr e c e t i H ist r ia , T o mis i C a lla t is. I nc int e le d e la C a lla
t is_^r"T o mis*"vo r fi r e fc ut e d up a c e st e atacuri.^)astrele..de,4i.e..jirtera d a
nubia n,"d e "la lA T r ul3ium (a zi M a c in, jud . T ulc e a ), C a r siumj.A xippo is et c .
taD acja, urma.uM juL l;^^^ C le me ns
t r e buie s fa c ,f^ no ilo r jij^c ur j^a le_sejm.jr j^^
ma
w
'
I nt e r e sa nt e t ir i d e spr e me t e uga r ii d in o r a e fur nize a z insc r ip iile
c a r e me n io ne a z o r ga niza r e a lo r n c o le gii, a so c ia ii d e sc hise n c a r e po t
int r a i per so a ne d e a lt e o c upa ii d ec t c ea epo nim; co liegium fabrum era,
d e d e pa r t e , c e l ma i impo r t a nt , me n io na t n pr inc ipa le le o r a e .A
|~,he o lo ic__jiin_a t e st a t e n D a c ia r ^T ^a n^jT ^j^ J QO ?F1r ni
r
i a ?7?r i
.r ur a le , d a r numr ul lo r t r e E ue s fi fo st mult ma i nse mna t . U ne le sunt sa
t e d e a ut o ht o ni, "at et e a .e zT r ~a *e T c o lo nit i; n sfft T une le vo r fi a vut
c a r a c t e r mixt . P o pula ia lo r e st e r e d us: c o munit a t e a c a r e s a ngr o pa t n
c imit ir ul c e r c e t a t a r he o lo gic la S o po r u d e C mpie (jud . C l uj) nu e r a ma i
ma r e d e 50 d e sufle t e . N ume le a c e st o r a e zr i, c hia r a le c e lo r ma i r sr it e ,
est e a r a r e o r i c uno sc ut . D ife r it est e sit ua ia d in D o bro gea, c u fo a r t e mul i
80
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romaneasc
vie i c u nume le a nt ic c uno sc ut , nt r a t t d e nume r o i nc t ind ivid ua lize a z
a c e st t e r it o r iu pr int r e pr o vinc iile r o ma ne . A c e a st a est e ur ma r e a une i vie i
r ur a le nflo r it o a r e nc na int e d e ve nir e a r o ma nilo r ; pe d e a lt pa r t e t o
po nimia (vic us Quint io nis, vic us S ec und ini e t c .) pa r e s d o ve d e a sc i r o lul
juc a t n c o nst it uir e a a c e st o r c o le c t ivit i d e po se siunile pr imilo r c o lo nit i
r o ma ni, n D o br o gea pa r s fi e xist a t i une le pr o pr ie t i func ia r e ma i
e xt inse d e c t n D a c ia , d e fe lul c e le i po me nit e nt r un c o nflic t sur ve nit
nt r e pr o pr ie t a r i vic a ni (st e nii") B ut e r id a ve nse s, n t e r it o r iul M ist r ie i,
ve c inii r e spe c t ive i mo ii (I S M , I , 359360). \
\ ""A gr jr .ii1t iir q D a c ie i i P o br o ge ift ir niza pr o d jisgle jL e c e sa r e miinuil
r nd c o nsumulmjnt e r n (c e r e a le r T e gume , fr uc t e J^jQr e t e r e a vit e lo r ji
c ult iva r e a vi e i d e vie nu j^jui_ne gB ia t e .L a JM c id a va un d o c ume nt e jn
gr a fk^me iiifina ]p_vle ~d e d o ujuge r a , ia r lr o t a issa s a de^gejnitjinC QB E L
jle x d e vinific a ie c u pr e s i pivni Jc e fl vina r ia ). _E e nJt m_D flbr o ge a ,
.t erit o riu jnc o nmr a t d ir ut r eF pr i 3e apei^pest eT e se a d a ug c a o bo g ie
^impo rt ant lr~E enn^^ e r a u fe r me le
r ust c e T pe t e r it o r iul uno r pr o pr ie t i func ia r e ma i nse mna t e . L a G r bo u
(jud T S a j), A pa hid a i C iumfa ia (jud . C luj), A iud (jud . A lba ), D e va ,
H o bia , M neru (jud . H uned o a r a ), D albo e (jud . C ar a S ever in), N ic u
li e l, T e lia , H o r ia (jud . T ulc e a ) et c. lo c uine le pr o pr ie t a r ilo r (c u nimic ma i
pr e jo s d e c t c a se le uno r nst r i i o r e ni) sunt nc o njur a t e d e t o a t e a ne xe le
go spo d r e t i (gr a jd ur i, ma ga zii d e c e r e a le , a t e lie r e , lo c uine le pe r so na lului
a gr ic o l e t c .) ne c e sa r e une i ma r i e xplo a t r i a gr ic o le j
A ngr e na r e a D o br o ge i i a D a c ie i r o ma ne n ur ia ul c ir c uit a l e c o no
mie i I mpe r iului s a fc ut n c o nd i iile une i libe r t i e c o no mic e a bso lut e ,
ma i a le s n d o me niul a r t iza na t ului i c o me r ului (A l. S uc e ve a nu). P ie e le
int e r ne sunt , e vid e nt , n pr imul r nd o r a e le , und e ma gist r a i spe c ia liza i
(a e d ile s n o r a e le r o ma ne , a go r a no mo i n c e le gr e c e t i) a u n a t r ibu iuni
a pr o vizio na r e a i c o nt r o lul mr fur ilo r . I n D o br o ge a , c o me r ul e xt e r io r " a l
o r a e lo r gr e c e t i e st e o r ie nt a t , d up mr t ur iile pr ivind ne gust o r i st r ini, ma i
c u sea m spr e zo na o r ie nt a l a I mpe r iului. \
T'r\ 1 J ^1 L j
j\ U a c jijgxjjo jit a ^r e , une le pr o d use ja gr ic o le i c hia r , d up c um s a vzut ,
pr o d use ma n^fa c t o n pr mc ipa T , va sjT T jd e Jjiix
d fi c eramic ^ Jt e r r a sigila t a ), pr o ve nind d in oficinae-le de la L e zo ux^^i_
Qa llia c e nt r a l (pr qba br jumt a t e d in t e r r a sigilla t a d e impo r t JnJD a c ja X.
d a r i de; I R Ke inza be r n^We st e r nd o r f,,ma i pu in,d in,G a llia sud ic .,S e im
go 7t a u_nume r o a se luc e r r we , ma ij^igs_4M ,I t a lia no r d ic , mortaria, a mfo r e c u
vinur i i^uj[eiuri,,,(jd mJns_ft lele egeene, c o ast ele A sie i M ic i, pr o vinc ule jba l
c a nic e , d a r i d in zo ne le ve st ic e G a llia i H ispa nia l^Qbje c t e le d e st ic l,
^inJB rcmz, pr o ba bil i bijut e r iL ^o nst it uia u, n ma r e^pa r t e, pr o c
_sunt a t ^s_a t ije jpjiga^ftcle"gustori orientali (suri negotiatores;
de Galatae, Asiam~Ponfo^Bithyni se ocupau cu
Dacia Felix
c o me r jul), d a r i d in ve st ul I mpe r iului (T reviri d in B elgic a ). I n ac elai t imp
i m D a l ma ia , in su
""D ei D a c ia i D o br o ge a e r a u sit ua t e o a r e c um n a fa r a ma r ii a r t e r e c a r e
le ga O c c id e nt ul d e O r ie nt (d e la L ugd unum, pr in M e d io la num (M ila no ),
Ve r o na , E mo na , S ingid unum, S e r d ic a (S o fia ), B yza nt ium, A nc yr a , pn la
A nt io c hia ) t o t ui, sist e mul r ut ie r i c a le a ma r it im a t inge a u a xa e c o no
mic o c o me r c ia l e se n ia l a I mpe r iului. R e la iile c o me r c ia le c u t e r it o r ii
nd e pr t a t e i d ive r se a u c o nt r ibuit si e le la d o bnd ir e a une i pr o spe r it i
e c o no mic e , fr d e c a r e c ivil iza ia i c ult ur a r o ma n a r fi fo st d e ne
c o nc e put . r
V^ult ur a ro mana. D a c ia nu a fo st c uc e r it numa i c u a r me le i nu s a
lsa t d o a r impr e sio na t d e o c ivil iza ie ma t e r ia l supe r io a r ; D a c ia a fo st
c uc e r it i d e c a pa c it a t e a d e ilumina r e spir it ua l a R o me i, c t iga t d e
fo r me le o c c id e nt a le , la t ine , a le c ult ur ii gr e c o r o ma ne . n D o br o ge a , c ult ur a
r o ma n se a lt ur c e le i gr e c e t i, influe n e le lo r r e c ipr o c e r e e d it nd sim
bio za c ult ur a l gr e c o r o ma n.
L imba la t in, fc nd pa r t e d in gr upul it a lo c e lt ic , sit ua t la e xt r e mi
t a t e a a puse a n a a r ie i lingvist ic e ind o e ur o pe ne , n a a vut n limba d a c ic
un c o nc ur e nt put e r nic , a st fe l nc t r o ma niza r e a lingvist ic s a svr it n
pr o vinc ia nt e me ia t d e T r a ia n d e st ul d e r e pe d e . D e a lt fe l, c nd d o u
po po a r e vin n c o nt a c t , se impune lingvist ic c e l c a r e a r e un pr e st igiu ma i
ma r e ; pr e st igiul c ult ur ii gr e c e t i e xplic d e c e la t ina nu s a impus (o r i s a
impus c u gr e u) n a c e le t e r it o r ii und e s a nt l nit c u limba gr e a c . P r in
ur ma r e , n c a d r ul c ult ur ii gr e c o r o ma ne c a r e se nst pne t e n nt r e g
ba zinul me d it e r a ne a n nc e pnd c u e po c a e le nist ic , d o a r limba r mne
d ife r e n a e se n ia l nt r e c e le d o u a spe c t e a le c ult ur ii o c c id e nt ul la t in i
o r ie nt ul gr e c fiind c a r hit e c t ur a , a r t a , r e ligia r o ma n sunt t r ibut a r e
fo r me lo r simila r e gr e c e t i.
P r o po r ia d e pe st e 3 500 d e insc r ip ii la t ine t i d e sc o pe r it e n D a c ia ,
fa d e numa i vr e o 40 d e insc r ip ii n gr e c e t e i vr e o a se a pt e n limba
sir o pa lmir e a n vo r be t e d e la sine d e spr e pr e po nd e r e na a bso lut a la t ine i
n pr o vinc ia D a c ia . L a t ina e r a limba a d minist r a ie i, fisc ului, a r ma t e i, c o
me r ului, e r a limba c o mun pe nt r u c a d ife r it e le gr upur i e t nic e d in pr o
vinc ie s se po a t n e le ge nt r e e le , o lingua franca pe nt r u c o munic a r e c u
e xt e r io r ul c o munit ii e t nic e . C u t o a t e d ific ult ile t r a sr ii une i fr o nt ie r e "
nt r e d o me niile d e limb la t in i limb gr ea c n I mpe r iul R o ma n, linia
Jir e c e k" d e spa r t e n P e ninsula B a lc a nic c e le d o u zo ne , n func ie d e
insc r ip iile la t ine i gr e c e t i d e sc o pe r it e n fie c a r e r e giune . P r in D o br o ge a
a c e a st linie se pa r lit o r a lul d e limb gr e a c d e int e r io r ul t e r it o r iului, d e
D e la nc e put ur ile civilizaiei la sint e za r o mnea sc
limb la t in. P r in ur ma r e , ve c hile c o lo nii gr e c e t i i pst r e a z, n e se n,
limba i c ult ur a greac, n t imp c e int e r io r ul d o br o gea n, c o lo niza t d e
r o ma ni, e st e d o mina t d e limba la t in. A c e a st se pa r a ie nu e st e a bso lut .
L a t ina se d ifuze a z nu numa i pn sub zid ur ile c e t ilo r gr e c e t i, c i c hia r i
n int e r io r ul lo r. I nve r s, c t e va insc r ip ii gr e c e t i, d a r nu fo a r t e nume r o a se ,
c c i gr e c ii t r e buie s se a d a pt e ze vie ii r o ma ne d e nd a t c e pr se sc fia
lo r ma r it im, se a fl n d o u zo ne c e c o r e spund d r umur ilo r d inspr e lit o r a l
spr e A br it t us (a zi R a zgr a d , n B ulga r ia ), T r o pa e um T r a ia ni i D ur o st o r um
n sud , r e spe c t iv d r umului d inspr e lit o r a l spr e C a r sium n c e nt r ul D o br o ge i.
n D a c ia , c e le c t e va insc r ip ii pa lmir e ne pr o vin, a pr o a pe t o a t e , d e la
T ibisc um i r e pr e zint e pit a fur ile (n fa pt bilingve , c u t e xt la t in i pa lmi
r e a n) milit a r ilo r d in unit a t e a a uxilia r d e pa lmir e ni d e a c o lo . M a i int e
r e sa nt d e e xplic a t e st e pr e ze n a insc r ip iilo r gr e c e t i n pr o vinc ia D a c ia ,
a pr o xima t iv un pr o c e nt d in t o t a lit a t e a t e xt e lo r e pigr a fic e . C t e va pr o vin
d in me d iul mic ilo r c o munit i gr e c o fo ne , d a r a lt e le sunt e xpr e sia unui a nu
mit gr a d d e c ult ur a l une i a r ist o c r a ii mnd r e d e a po se d a a c e a st limb.
L a t ina po pula r ", vo r bit n D a c ia i D o br o ge a , nu e st e o limb d ife
r it d e la t ina c la sic , c i a mbe le sunt st ilur i a le a c e le ia i limbi la t ine . L a t ina
vulga r " a r fi vo r bir e a pt ur ilo r so c ia le mijl o c ii, ma jo r it a r e , c o r e spunzt o r
st ilului fa milia r , d e c o nve r sa ie . I nsc r ip iile la t ine d in D a c ia i M o e sia
I nfe r io r d o ve d e sc unit a t e a limbii la t ine vo r bit e . A ba t e r ile d e la la t ina c la
sic o bse r va bile n t e xt e le e pigr a fic e a c e le a d int r e e le c a r e nu se vo r fi
d a t o r a t uno r simple e r o r i d e la pic id sunt , n ge ne r a l, c o mune uno r
t e r it o r ii nt inse a le I mpe r iului, c upr inznd i zo na D a c ie i i D unr ii d e Jo s.
Fr a fi pr e a nume r o a se , a c e st e a ba t e r i se o bse r v n fo ne t ic (c o nfuzii
nt r e vo c a le : a d e vine e, e d e vine i e t c ., sinc o pa r e a uno r vo c a le ne a c c e n
t ua t e , be t a c ismul, d ispa r i ia uno r c o nso a ne fina le , a c o nso a ne lo r ge mina t e
e t c .), n mo r fo lo gie (c o nfuzii nt r e c a zur i, nt r e d e c linr i) i n sint a x.
t iut o r i d e c a r t e e r a u r e la t iv nume r o i n e po c ; c r e d e m c pr o c e nt a jul
lo r nu va ma i fi e ga la t d e c t n epo c a mo d e r n. M ul i sunt c e i c a r e se
st r d uia u s d o bnd e a sc o minim t iin d e c a r t e . I nst r uir e a c o piilo r i a
sc la vilo r e r a o pr o ble m pa r t ic ula r c e se r e zo lva pr in nv t o r i i pr o fe so r i
pr iva i. C o piii sunt nf ia i pe mo nume nt e le fune r a r e (la M ic ia , G e r mi
sa r a e t c .) c u st ili n mn, ia r la T o mis un sa r c o fa g d e c o pil c o n ine a i o
t bli c e r a t i un pe na r pe nt r u st ili. I nst r uir e a sc la vilo r publ ic i ur mr e a
po sibilit a t e a a nga jr ii a c e st o r a c a mic i func io na r i n bir o ur ile fisc ului,
va ma le et c .; sc la vii inst r ui i a i pa r t ic ula r ilo r d e ve ne a u a d minist r a t o r i, r e
pr e ze nt a n i a i st pnului n d ife r it e a fa c e r i. P e nt r u a put e a a va nsa milit a r ii
t r e buia u s t ie c a r t e , c eea c e e xplic e fo r t ul lo r d e a se a lfa be t iza : ma i a le s
n me d iul milit a r s a u d e sc o pe r it c r mizi i igle n a c r o r pa st mo a le ,
na int e d e a r d e r e , so ld a ii r e pr o d uc a lfa be t ul o r i sc r iu d ife r it e c uvint e i
sc ur t e t e xt e . A se me ne a e xe r c i ii d e sc r ie r e " a u a pr ut n 28 d e lo c a lit i
Dacia Felix
a le D a c ie i (d in c a r e n 20 e r a u c a st r e ). A c e le mo nume nt e e pigr a fic e la c a r e
buna e xe c u ie ge ne r a l o r i pr ile o r na me nt a le c o nt r a st e a z c u un sc r is
ne glije nt t r e buie s fi fo st scrise" nu d e la pic id , c i d e c umpr t o r ul
mo nume nt ului. Fa pt ul c pe une le t bli e c e r a t e d e la A lbur nus M a io r se
me n io ne a z d int r u nc e put c a u fo st sc r ise d e sc r ibi d e pr o fe sie , nse a mn
c c e le la lt e er a u sc r ise d e o r ic a r e d in per so a nele me nio na t e n acele ac t e.
D e sc o pe r ir e a impo r t a nt ului lo t d e t bli e c e r a t e la A lbur nus M a io r s a
d a t o r a t c o nd i iilo r spe c ia le , mic r o c lima t ului d in ga le r iile mine lo r r o ma ne ,
c ar e a u c o nser va t a c e st e d o c ument e, d a r a semenea t bli e e r a u r spnd it e
pr e t ut ind e ni n D a c ia i D o br o ge a ; c t e va d in c e le d e la A lbur nus M a io r
me nio ne a z c a lo c d e r e d a c t a r e a lt e lo c a lit i, une le n pr e a jm, d a r i ma i
nd e pr t a t e (d e pild , A pulum). T o a t e a c e st e a d e mo nst r e a z la r ga r spn
d ir e a c uno t in e lo r d e c a r t e , c e l pu in d e nive l e le me nt a r .
C u t o a t e a c e st e a , nse mna r e a n gr e c e t e d e pe o c r mid d e sc o pe r it
la R o mula a le r zbo iului t r o ia n (e ve nime nt e ) d up H o me r (s le n
ve i)" (I D R , I I , 390) d o ve d e t e e xist e n a unui nv mnt c e d e pe a
nive lul a lfa be t izr ii" a t e st nd pr e o c upr i int e le c t ua le .
C t e va insc r ip ii n ve r sur i sunt nc hina t e d ivinit ii: la G e r misa r a
une i nimfe , ia r la U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa o a st fe l d e e pigr a f o a min
t e t e pe ze i a C a e le st is. M a i nume r o a se sunt e pit a fur ile n he xa me t r i, c u
c a r a c t e r e le gia c , d e sc o pe r it e la G he r la (jud . C luj), A pulum, U lpia T r a ia na
S a r mize ge t usa , M ic ia , T ibisc um, R o mula . O r igina lit a t e a lo r e st e r e la t iv,
mult e fiind a d a pt r i a le uno r ve r sur i a blo n c a r e c ir c ul pr e t ut ind e ni n
I mpe r iul R o ma n. T o t ui, pe nt r u c ult ur a pr o vinc ie i e st e d e r e ma r c a t c o pie
r e a unui ve r s d in Ve r giliu (Aen. , I , 253) n fr unt e a une i insc r ipii fune r a r e
ve r sific a t e la U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa (I D R , H I / 2, 430): H ic pietatis
bonas. . . n a c e e a i o r d ine d e id e i, pe o st e l fune r a r d e la T o mis nc e put ul
unui d ist ih e le gia c (bic ego qui iaceo, I S M , I I , 242) se a pr o pie d e c uno sc ut ul
pa sa j d int r una d in e le giile lui O vid iu (T ristia, I I I , 3, 61). D e a lt fe l, d int r e
t o a t e c e t ile d o br o ge ne , T o mis e st e o r a ul c u c e le ma i mult e ma nife st r i
lit e r a r e pst r a t e d in ge nul mino r , d a r nu lipsit d e int e r e s, a l e pigr a me lo r
fune r a r e pe st e 40, d in c a r e numa i d o u n la t ine t e , r e st ul gr e c e t i.
O int e r e sa nt r e fle xie filo so fic r zba t e d in ve r sur ile unui mo nume nt
fune r a r d in T ibisc um (I D R , I I I / l , 173): terra tenet corpus, nomen lapis atque
a nima m aer. . . " (pmnt ul ine t r upul, nume le (e st e pe ) pia t r , ia r sufle t ul
(se a fl) n a e r ..."). D iso c ie r e a t r a na nt pr o c la ma t d e insc r ip ia t ibisc e n
s, nt r e sufle t ul ne mur it o r nl a t spr e se jur ul c e le st i c o r pul c a r e za c e n
pmnt o r e nt lnim e xpr ima t e pigr a fic i n a lt e zo ne a le I mpe r iului
R o ma n, e a c o nst it uind t e me iul unui nt r e g simbo lism sid e r a l pr e ze nt n
o r na me nt a ia mo nume nt e lo r fune r a r e . Fa pt ul c n a c e la i t imp o fr a nd e le
fune r a r e d e puse pe r io d ic la mo r mint e (une o r i c hia r pr in int e r me d iul uno r
a me na jr i spe c ia le , c um a r fi sa r c o fa ge le c u t ubur i pe nt r u liba ii fune r a r e la
D e la nc e put ur ile civilizaiei la sint eza ro maneasca
A pulum) a t e st c r e d ina vie ii n mo r mnt o r i n r e ga t ul subpmnt e a n a l
lui H a d e s, d o ve d e t e c o nvie uir e a c e lo r d o u c o nc e pii fund a me nt a le
ne mur ir e a sufle t ului a e r ia n i c o nt inua r e a vie ii n mo r mnt . Fie c a r e e r a
libe r s c r ea d nt r una o r i n a lt a d in a c e st e d o u t e o r ii e sc ha t o lo gic e , sa u
s le amest ece n fo r me c o nvena bile, c u a t t ma i mult c u c t nc er c r ile d e
c o nc ilie r e n a u lipsit nic i d in int e n iile filo so fic i. D inc o lo d e a c e st e c o nsi
d e r a ii t e xt ul t ibisc e ns e xpr im o id e e fo a r t e a pr o pia t d e c eea c e no t e a z
M a r c us A ur e lius (C t r e sine, I V, 21): D ac sufle t e le supr a vie uie sc , c um le
nc a pe a e r ul, d in ve nic ie , pe t o a t e ? D a r pmnt ul, c um c upr ind e c a d a vr e le
c e lo r c a r e a u fo st ngr o pa i n e l d in ve nic ie ?" C hia r d a c ve r sur ile d e la
T ibisc um nu po t fi c o nsid e r a t e e c o ul d ir e c t a l d o c t r ine i lui M a r c us A ur e
lius, e le r e fle c t , n ge ne r a l, c o nc e piile ne o st o ic ismului e po c ii i pt r un
d e r e a n pr o vinc ii a t e o r iilo r filo so fic e la mo d .
D in a c e a st pt ur int e le c t ua l care 1 c it e t e pe H o me r , c a r e a e a z
e pit a fur i e le gia c e mpr umut nd ve r sur i d in Ve r giliu i O vid iu, fiind r e c e p
t iv la c ur e nt e le filo so fic e a le vr e mii, se r e c r ut e a z o pa r t e a c uno sc t o r ilo r
d e limb gr e a c , nt r e buin a t n d e d ic a ii vo t ive ; pe se a ma a c e lo r a i
o a me ni t r e buie pus gust ul a nt ic r e sc r e fle c t a t d e c t e va insc r ip ii r e ligio a se ,
c u ne a t e pt a t e invo c r i a le uno r d ivinit i d e mult uit a t e d e c o nt e mpo r a ni.
H o mer , Ve r giliu, O vid iu, ne o st o ic ismul sunt c t e va r e pe r e spir it ua
le c a r e , d e i nu pe r mit c o nc luzii ge ne r a liza t o a r e , r e ue sc s ja lo ne ze r spn
d ir e a c ult ur ii c la sic e mc a r n a numit e st r a t ur i a le so c ie t ii pr o vinc ia le .
P e nt r u d ifuza r e a a c e le ia i c ult ur i un r o l d e o se bit 1au a vut ima ginile , d e
acest ea be ne fic iind inc lusiv a na lfa be ii. M a i a le s pr in ic o no gr a fie se d ifu
ze a z i se r e c e pt e a z n D a c ia i D o br o ge a mit o lo gia c la sic , pa r t e int e
gr a nt a c ult ur ii gr e c o r o ma ne . nd e mnul d e la R o mula d e a 1 c it i pe
H o me r i a fl pa nd a nt ul n mo za ic ur ile d e la U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa ,
ilust r nd c ic lul t r o ia n (Jud e c a t a lui P a r is" i P r ia m c e r nd u i lui A c hile
t r upul lui H ec t o r "). R e pr e ze nt r ile juc a u un r o l d e o se bit pe nt r u r spnd ir e a
mit o lo gie i i c hia r a nv t ur ilo r r e ligio a se . I n a c e st se ns se r e ma r c r e lie
fur ile na r a t ive ", d e pild c e le d in U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa i T ibisc um
nf ind pr in juxt a pune r e , ispr vile lui H e r c ule s. N a r a r e a pr in ima gine ,
une o r i c hia r n d e t r ime nt ul c a lit ilo r a r t ist ic e , ur mr e a inst r uir e a c o piilo r ,
d a r nu numa i a a c e lo r a , c a r e nv a u s d e o se be a sc ze ii i e r o ii. I n une le
ima gini, d e e xe mplu n r e lie fur ile mit r a ic e , se c o nc e nt r a nt r e a ga nc r
c t ur d e id e i a c ult ului r e spe c t iv. A r t e le pla st ic e r spnd e sc n D a c ia i
D o br o ge a mit ur i d in c ic lul lui Z e us (r pir e a E ur o pe i, mit ul L e d e i, mit ul lui
G a nyme d e s), d in c ic lul lui A po llo (ze ul ur mr ind o pe nimfa D a phne ,
c o nc ur sul muzic a l c u sile nul M a r sya s), mit ur ile n le gt ur c u e r o ii, ma i
a le s nume r o a se le ima gini c u munc ile lui H e r c ule s. D in c ic lur ile e pic e , ma i
bine r e pr e ze nt a t e st e c ic lul t r o ia n; pe lng a mint it e le mo za ic ur i d e la
U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa se c uno sc i a lt e sc e ne (A ja x i C a ssa nd r a ,
Dacia Felix
D io me d e s). D ei ma i r a r nf ia t e , nu lipse sc mit ur ile d e e se n pur r o ma
n, c e le le ga t e d e nt e me ie r e a R o me i. C e le ma i mult e ima gini a le L upo a i
c e i d e pe C a pit o liu d e sc o pe r it e n D a c ia i n D o br o ge a a pa r pe mo nu
ment e fune r a r e . N ume le a nt ic a l une i a semenea r epr ezent r i era, se pa r e,
signum o r iginis. Fa pt ul c se a le ge a pe nt r u pe r pe t ua r e a me mo r ie i d e c e d a t ului
t o c ma i e mble ma C e t i E t e r ne a r e se mnific a ii po lit ic e i so c ia le fo a r t e
t r a nspa r e nt e : simbo lul R o me i e e t a la t a pr o a pe o st e nt a t iv, c u mnd r ia d e a
fi fo st c e t e a n, d e a fi a pa r inut lumii r o ma ne .
t iin e le ma t e ma t ic e nu sunt d o a r a pa na jul uno r spe c ia lit i, c c i ve
d e m n t bli e le c e r a t e d e la A lbur nus M a io r ba nc her i" ma i mult sa u ma i
pu in o c a zio na li c a r e se d e sc ur c d e zinvo lt n c a lc ulul d o bnzilo r . D a r e st e
e vid e nt c a r hit e c ii i c o nst r uc t o r ii po se d a u c uno t in e d e ge o me t r ie supe
r io a r e . E i t iu s fo lo se a sc gr o ma pe nt r u a t r a sa a linia me nt e pe t e r e n, t iu
s t r a nspun n t er en un pla n c u mult fid e lit a t e , s mso a r e i s c a lc ule ze
c u pr e c izie supr a fe e . P la nur ile c a st r ului le gio na r , r e spe c t iv a le c ld ir ii c o
ma nd a me nt ului d in c a st r ul d e la P o t a issa se nsc r iu pe r fe c t n d o u d r e pt
unghiur i d in se r ia d r e pt unghiur ilo r d ina mic e " a le lui H a mbid ge (fo r ma
c a st r ului e st e c e a a ur jui d r e pt unghi d e t e m j2, ia r a c ld ir ii c o ma n
d a me nt ului c e a a unui d r e pt unghi d e t em v3). T o t aco lo lo c ul gr o mei,
r e spe c t iv a l int r r ii n c ld ir e a c o ma nd a me nt ului i pla sa r e a po r ilo r prin
cipales s a u st a bilit n func ie d e ma r c a r e a , c u ma r e pr e c izie , a se c iunii d e
a ur pe a xul lo ngit ud ina l a l c a st r ului. R e a liza r e a uno r c o nst r uc ii ge o me t r ic e
c u pla n subie c t iv pr e st a bilit nse a mn pe r pe t ua r e a n epo ca impe r ia l a
uno r st r ve c hi r e la ii nt r e ge o me t r ie i mist ic , a uno r pr e sc r ip ii ma gi
c o r it ua le r e fle c t a t e n r e la ii ge o me t r ic e , t r a nsmise n c a d r ul st r ic t a l nv
mnt ului e so t e r ic d e a r hit e c t ur . I n sfr it , c uno t in e ma t e ma t ic e i
a st r o no mic e d e o se bit e po se d a u i c e i c a r e t r a sa u arwlemma c a d r a ne lo r so
la r e c ilind r ic e o r i se misfe r ic e d e ma r mur , d e fe lul c e lo r d e sc o pe r it e la
C umpna (jud . C o nst a n a ) o r i U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa .
D o me niul t iin e lo r jur id ic e e st e ilust r a t ma i a le s d e a c e le a i t bli e c e
r a t e d e la A lbur nus M a io r , impo r t a nt e d o c ume nt e d e d r e pt c ivil. A c e st e a
sunt c o nt r a c t e nc he ia t e po t r ivit d r e pt ului r o ma n, n c a r e se fo lo se t e o
t e r mino lo gie a d e c va t pe nt r u a e xpr ima ind ic a ii, c la uze jur id ic e , o bliga ii
pe c unia r e , sa nc io nr i, t e r me ne . M a i mult e insc r ip ii fune r a r e , n spe c ia l
un e pit a f d e la S uc id a va (I D R , I I , 187) sunt int e r e sa nt e d o c ume nt e d e
d r e pt t e st a me nt a r .
P e lng a c e st e pr e o c upr i i o c upa ii int e le c t ua le , nu ma i pu in im
po r t a nt e n via a spir it ua l sunt o c upa iile a r t ist ic e . O singur st a t uie d in
D a c ia po a r t se mnt ur a " sc ulpt o r ului C la ud ius S a t ur ninus, la U lpia T r a
ia na S a mize ge t usa i un singur pictor e st e a t e st a t e pigr a fic la A pulum, d a r
numr ul c r e a t o r ilo r o pe r e lo r pla st ic e e r a infinit ma i ma r e . M a jo r it a t e a se
a ut o int it ula u piet r a r i" (lapidarii, lapicidae). U nii sunt c uno sc ui e pigr a fic , la
D e la nceputurile c iviliza ie i I a sint e za r o mnea sc a
A qua e , M ic ia , C r ist e t i, N a po c a . E i sunt sc ulpt o r ii a r t iza ni, a le c r o r lu
c r r i pla st ic e n pia t r (d e c o r a hit e c t o nic , st a t ui i r e lie fur i vo t ive , d a r ma i
a le s va r ia t e t ipur i d e mo nume nt e fune r a r e ) pe nd ule a z la ho t a r ul d int r e
a r t i me t e ug, n func ie d e t a le nt ul fie c r uia . E vid e nt , c e le ma i mult e
sc ulpt ur i d in D o br o gea i D acia sunt nc a d r a bile , ma i c ur nd , n c a t e go r ia
a r t iza na lului d e c t n a c eea a a r t e i.
C e a d int i i c e a ma i impo r t a nt c r e a ie a a r t e i r o ma ne n D o br o ge a
e st e mo nume nt ul t r iumfa l r id ic a t n a nul 109 n lo c ul c a r e se va numi
d in a c e st mo t iv T r o pa e um T r a ia ni. A c e st a e st e i c e l ma i ma r e mo nu
me nt t r iumfa l d in lume a r o ma n, d e st ina t s c inst e a sc vic t o r ia r e pur t a t
aco lo , n a nul 102, a supr a d a c ilo r i a lia ilo r ac est o ra, nlime a t o t a l a
mo nume nt ului e r a d e vr e o 40 m. P e st e un c ilind r u c u un d ia me t r u e ga l
nl imii (a e za t pe st e ma i mult e t r e pt e ), ur ma un a c o pe r i c o nic , n fo r m
d e ma r i so lzi, n c e nt r ul a c o pe r iului se r id ic a u d o i t a mbur i he xa go na li
pe st e c a r e se a fla t r o fe ul pr o pr iu zis, o st a t uie c o lo sa l c u d o u fe e . D in
c e le 54 d e me t o pe c a r e nc o njur a u t a mbur ul s a u pst r a t 48, nf ind n
r e lie f sc e ne d in r zbo iul c o me mo r a t . Fa d e gr a nd o a r e a mo nume nt ului
d e c o r a ia sc ulpt ur a l e st e d e st ul d e mo d e st . Fie c ve d e m n a c e st mo nu
me nt pr o d usul a r t e i milit a r e d a nubie ne , fie c , po t r ivit a lt e i ipo t e ze , sc ulp
t ur ile t r o fe ului a r fi d e influe n o r ie nt a l (pr o ie c t ul nsui i a r a pa r ine lui
A po llo d o r d in D a ma sc ), mo nume nt ul nc hina t lui M a r U lt o r d o mina
nt insul d o br o ge a n, c a o pe r pe t u a d uc e r e a mint e pe nt r u ba r ba r i d e spr e
put e r e a i mr e ia R o me i.
A r t a r o ma n zis pr o vinc ia l" r e fle c t t r st ur ile c o mune a r t e i I mpe
r iului R o ma n fr o nt a lit a t e a , sc he ma t ismul, pr e fa br ic a r e a ", nc e r c r ile d e
po r t r e t iza r e . M a r e a bo g ie d e fo r me , ma i a le s n a r t a fune r a r , pr o vine d in
mbina r e a d ive r se lo r influe n e , e le nist ic o o r ie nt a le , sud d unr e ne , no r d it a
lic e i a puse ne .
U ne le ge nur i a le a r t e lo r pla st ic e ma jo r e st a t ua r ia , mo za ic ul, d e c o
r a ia a r hit ec t o nic erau d est ina t e ma i c u seam spa iilo r public e, n fo
r ul o r a ului o r i n ba silic a d int r un c a st r u e xpr e siile a r t e i o fic ia le se c o nc r e
t iza u ma i a le s n st a t uile impe r ia le . D in st a t uile impe r ia le d in br o nz a ur it
a u r ma s d o a r fr a gme nt e , ur ma r e a d ist r uge r ii lo r c nd c e l r e pr e ze nt a t a
sufe r it damnatio me mo r ia e , d ist r uge r i ult e r io a r e pr o vo c a t e d e ba r ba r i o r i d e
sc ur ger ea vr e mii, n c a st r ul d e la R c a r i (jud . D o lj) s a u gsit vr e o 3 000 d e
fr a gme nt e a le une i a se me ne a st a t ui, c a r e 1nf ia , po a t e , pe E lio ga ba l. M a i
int e r e sa nt e sunt c a pul st a t uii lui T r a ia nus D e c ius, d e sc o pe r it la U lpia T r a
ia na S a r mize ge t usa , fr a gme nt e le d in st a t uia e c ve st r a lui C a r a c a lla i d in
st a t uia lulie i D o mna , a mbe le d e la P o r o lissum.
S pr e d e o se bir e d e st a t uile impe r ia le d e br o nz, c a r e sunt o pe r e d e im
po r t , t ur na t e n a t e lie r e it a lic e sa u o c c id e nt a le , st a t uile d in pia t r sunt ,
pr o ba bil, ma jo r it a t e a , r e a liza t e n D a c ia , r e spe c t iv n D o br o ge a . M ult e sunt
Dacia Felix
d e fic it a r e sub aspec t a r t ist ic ; po r t r e t e le impe r ia le n pia t r se rec uno sc c u
d e st ul gr e ut a t e . M a i izbut it e sunt , la A pulum, st a t uia lo r ic a t care 1 nf i
e a z pe A nt o ninus P ius (o r i P e r t ina x?) i c a pul lui G a llie nus. S c ulpt ur i n
ma r mur d e ma r e va lo a r e , c um a r fi c e le d e sc o pe r it e r e c e nt la U lpia T r a
ia na S a r mize ge t usa (S e pt imius S e ve r us i lulia D o mna ) r mn o e xc e pie .
P o r t r e t ist ic a pr o vinc ia l nr e gist r e a z pu ine e xe mpla r e no t a bile , pr int r e
e le c t e va st a t ui d e togati sa u d e ma t r o a ne (d e t ipul L a gr a nd e E r c o la
nese", L a pic c o la E r c o lanese", pr e c um i P ud ic it ia ), c u r o st ur i fune r a r e .
D in a c e a st c a t e go r ie ma i se mnific a t ive sunt st a t uile d in o r a e le d o br o ge
ne, d e la T o mis, o ri rec ent ele d ec o per ir i d in necro po la d e la N o vio d unum.
D ac fo r ul o r a ului sa u ba silic a d in c a st r u se c o nst it uie n t e r it o r iu
pe nt r u arta oficial, n spa iul sacru a l t e mplului arta comunitar (st a t uia d e
c ult ) se nt lne a c u e xpr e siile ini ia t ive i a r t ist ic e private (o fr a nd e le a d use
d e c r e d inc io i).
D int r e st a t uile d e c ult d e st ina t e a d o r a ie i c r e d inc io ilo r n t e mple ,
t ipul c e l ma i bine r e pr e ze nt a t n D a c ia e st e lupit e r t r o na ns" (inc lusiv un
e xe mpla r c o lo sa l la A pulum). P uine st a t ui d e c ult a le a lt o r d ivinit i s a u
pst r a t (H e c a t e t r ifo r mis la A pulum, c a pul une i st a t ui c o lo sa le a lui
M it hr a s la P o t a issa , Fo r t una i P o nt o s la T o mis, a r pele G lyko n la T o mis
unic a st a t uie d e c ult a a c e st e i d ivinit i c uno sc ut pn a c um n nt r e g
I mpe r iul R o ma n). S t a t ue t e vo t ive , d in pia t r o r i br o nz, r e pr o d uc t ipur i
c e le br e : o Ve ne r a la T o mis e st e d e inspir a ie pr a xit e lia n, un M e r c ur ius la
P o t a issa t r d e a z mo d e lul lysippe ic , ma i mult e ima gini a le lui H e r c ule s
sunt c o pii r e d use a le t ipur ilo r Fa r nese" o r i M a st a i", st a t ue t e le A r t e mi
d e i D ia na a pa r in, d e r e gul, t ipului Ve r sa ille s" e t c .
R e lie ful d e c ult e st e r e pr e ze nt a t , ma i a le s, d e mo nume nt e le mit hr ia c e
c u bine c uno sc ut a sc e n a t a ur o c t o nie i, d a r si d e r e pr e ze nt r ile C a va le r ului
T rac. R e lie fur ile vo t ive d epuse d e c r ed inc io i n t e mple a u un r e pe r t o r iu
bo ga t : D io nyso s L ibe r i t bia so s ul, A po llo , H e r c ule s, A e sc ula pius i H y
gia etc. E xe c uia ma jo r it ii r e lie fur ilo r est e a r t iza na l, c a r a c t er iza t pr in
a pla t iza r e , sc he ma t ism, o mo d e la r e supe r fic ia l a vo lume lo r ; t o t ui, c o m
po zi ia e st e a d esea c o r e c t i une le r e lie fur i, c a si une le sc ulpt ur i t r id ime n
sio na le , d o ve d e sc o bun c uno a t e r e a c o r pului uma n. C t e va fr ize t o
mit a ne c u r e lie fur i (d ivinit i, a ma zo no ma c hie e t c .), une le d e t r a d i ie
e le nist ic , sunt d e fa c t ur a r t ist ic supe r io a r . R e lie ful n pia t r d e c o r e a z
i nume r o a se le t ipur i d e mo nume nt e fune r a r e : st e le , a lt a r e , me d a lio a ne ,
e d ic ule et c. S c ulpt o r ii lo c a li se st r d uia u s i po r t r e t ize ze pe d e func i, ba
so r e lie fur ile lo r s se me ne " c u pe r so a ne le nf ia t e , n po fid a une i fr o n
t a lit i e xc e sive i a ge st ur ilo r nc r e me nit e .
M ic ile st a t ue t e d e br o nz nf ia u d ivinit i (o fr a nd e le d e puse n t e m
ple sa u pe la r a r iile c a snic e ) sa u d ife r it e pe r so na je o r i sc ene d e ge n". C a li
t a t e a lo r e st e e xt r e m d e va r ia t , d e la pie se gr o sie r e , pn la c a po d o pe r e , d e
D e la nc e put ur ile civilizaiei la sinteza romneasc
fe lul st a t ue t e lo r po t a isse nse M a r i lupit e r fulmina ns. C e le ma i bune
br o nzur i mic i pr o vin d in a t e lie r e st r ine .
A r t e le mino r e sunt r e pr e ze nt a t e i d e pr o d use le c o r o pla st ic e i, ge ne r a l
r spnd it e n D a c ia i D o br o ge a : st a t ue t e d e t e r a c o t ie ft ine , pe r isa bile , d e
va lo a r e a r t ist ic sc zut . G r a vo r ii pie t r e lo r semipr eio a se fo lo se a u ma i c u
se a m ja spisur i i c a r ne o lul a fla t e la nd e mn, n D a c ia , d a r i r o c i a d use
d in O r ie nt . L o t ur i impo r t a nt e d e ge me i c a me e a u fur niza t R o mula , P o r o
lissum, M ic ia i o r a e le d e pe lit o r a lul po nt ic .
P ic t ur a mur a l s a pst r a t a r a r e o r i, ma i a le s la A pulum, n fr a gme nt e
d e st ul d e pu in se mnific a t ive . C e le ma i fr umo a se mo za ic ur i pr o vin d in
U lpia T r a ia na S a r mize ge t usa (sc e ne d in I lia d a Jud e c a t a lui P a r is" i
P r ia m implo r nd u 1pe A c hile ") i A pulum (c e le pa t r u Vnt ur i).
C e l ma i int e r e sa nt i ma i bo ga t n ma nife st r i d o me niu spir it ua l a l a n
t ic hit ii r o ma ne d e pe t e r it o r iul R o mnie i e st e a c e la a l r e ligie i, n e po c a
d e c a r e ne o c upm c o nt o pir e a d ivinit ilo r d e o r igine gr e c e a sc c u a c e le a
c o r e spunzt o a r e , r o ma no it a lic e , e r a d e mult fa pt mplinit , n ur ma a c e st ui
pr o c e s d ivinit ile unive r sa le " gr e c o r o ma ne a u d e ve nit , d in punc t ul d e
ve d e r e a l mit o lo gie i i ic o no gr a fie i, t r ibut a r e G r e c ie i.
P o t r ivit o r iginii lo r , d ivinit ile a t e st a t e e pigr a fic o r i/ i figur a t iv n pr o
vinc ia D a c ia fa c pa r t e d in ur mt o a r e le sfe r e (d up o st a t ist ic nt o c mit n
1985): ze ii gr e c o r o ma ni, c r o r a li se d e d ic pe st e 2 100 d e mo nume nt e ,
a d ic a pr o a pe 73% d in mo nume nt e le r e ligio a se d in pr o vinc ie ; ir a nic ul
M it hr a s, c u a pr o a pe 10%d in mo nume nt e le r e ligio a se ; d ivinit ile sir o pa l
mir ie ne (apro ape 5%), c ult e le d in A sia M ic (3,8%), c ult e le t rac o mo esic e
(3,6%), c ult e le e gipt e ne (a pr o a pe 3%), ze ii c e lt o ge r ma nic i, ze i o r igina r i
d in no r d ve st ul A fr ic ii.
C e le 12 d ivinit i pr inc ipa le a le pa nt e o nului c la sic (d ii c o nse nt e s) o c u
p o po nd e r e ine ga l n pr e fe r in e le c r e d inc io ilo r . lupit e r , ze ul supr e m a l
r e ligie i gr e c o r o ma ne d e ine pr imul lo c i n D a c ia ; c a r a c t e r ul o fic ia l a l
c ult ului su se vd e t e d in a na liza d e d ic a n ilo r mo nume nt e lo r vo t ive , c e i
ma i mul i fiind milit a r i, ma gist r a i impe r ia li i munic ipa li. M ult e d in mo
nume nt e le nc hina t e ze ului supr e m pr o vin d in o bliga iile d e se r vic iu" o r i
d in r a iuni so c ia le , ma i c ur nd d e c t d int r o d e vo iune sinc e r . D ia na ,
Ve nus, M e r c ur ius, M ine r va , luno , A po llo i M a r a u be ne fic ia t n e po c d e
d e d ic a ii d e st ul d e nume r o a se n c o mpa r a ie c u r e st ul d ivinit il o r d in
c o nsiliul lui lupit e r (N e pt unus, Vulc a nus, C e r e s i Ve st a ). U n lo c impo r
t a nt n pa nt e o nul pr o vinc ie i 1 a o c upa t ze ul vi e i d e vie L ibe r P a t e r ,
ipo st a za r o ma n a lui D io nyso s, pa r e d r a sa L ibe r a i c o r t e giul ba c hic (P a n,
sile ni, sa t ir i e t c .). M ult e mo nume nt e e pigr a fic e i sc ulpt ur i s a u d e d ic a t n
pr o vinc ia D a c ia lui H e r c ule s, it a l ic ul ui S ilva nus, ze it ilo r me d ic ine i A e s
c ula pius i H ygia . A lt e d ivinit i, c a D is P a t e r i P r o se r pina , H e ka t e ,
D io sc ur ii, N imfe le et c . c o mple t e a z pa nt e o nul gr e c o r o ma n d in D a c ia .
Dacia Felix
D in sfe r a pe r so nific r ilo r se r e ma r c mo nume nt e le vo t ive pe nt r u nt r u
c hipr ile no r o c ului, bo g ie i i d e st inului (Fo r t una , N e me sis), a po i pe r so ni
fic r ile pmnt ului, a pe lo r i a spir it e lo r (G e nii, P e na t e s, L a r e s). P r o pa ga n
d a r e ligio a s o fic ia l r spnd e t e i pe r so nific r ile uno r c o nc e pt e a bst r a c t e
i va lo r i mo r a le c a r e a lc t uia u, n pa r t e , nsi t e o lo gia put e r ii impe r ia le
(C o nc o r d ia , Just i ia , S a lus, Vic t o r ia , Vir t us e t c . n D a c ia , H o no s n D o
br o ge a ).
n c e t ile d o br o ge he la lo c d e c inst e se a fla u nume r o a se d ivinit i
t r a d iio na le H erakles (nt e me ie t o r ul mit ic a l o r a ului C a lla t is), A po llo ,
(d e o se bit d e ve ne r a t la H ist r ia i T o mis), d ivinit i a gr e st e (D emet er , C o re,
D io nyso s, A r t e mis), ma r ine (P o se id o n, N imfe ), d ivinit i a le c o me r ului
(H e r me s, D io sc ur ii), c a i A fr o d it a , A sc le pio s, A r e s et c . n o r a e le r o ma ne
i n t e r it o r iile lo r a pa r mo nume nt e pe nt r u L ibe r P a t e r , D ia na , luno , lu
pit e r , Fo r t una , S ilva nus un pa nt e o n ma i a pr o pia t d e a c e la a d us d e
r o ma ni si n D a c ia . S e a d a ug sr bt o r i d e fa c t ur r o ma n, pr e c um R o sa ia .
nt lnir e a r e ligie i gr e c o r o ma ne c u a lt e sist e me r e ligio a se , n pr imul
r nd c u c ult e le o r ie nt a le , e vizibil n D a c ia i D o br o ge a r o ma n; nume
r o a se le d e d ic a ii c t r e d ivinit ile o r ie nt a le nu sc himb ns o r ie nt a r e a
ma jo r spr e r e ligia r o ma n c la sic , c eea c e c o nst it uie un e xe mplu t ipic a l
r e zist e n e i i put e r ii d e a fir ma r e a r e ligie i r o ma ne nt r o e po c d e ma xim
pe ne t r a ie n I mpe r iu a c e lo r ma i d ive r se c ult e st r ine .
C e l ma i po pula r c ult o r ie nt a l d in D a c ia , bine r e pr e ze nt a t i n D o
br o ge a , e st e a l ir a nic ului M it hr a s.
C ult e le mic r o a sia t ic e sunt , une le , r spnd it e a t t n D a c ia c t i n
o r a e le d o br o ge ne (A t t is, C ybe le , G lyko n, S a ba zio s), a lt e le c u pr e c d e r e n
D a c ia , ba a limi lo c a li d in d ive r se lo c a lit i mic r o a sia t ic e a d ui d e gr upur i
r e st r nse d e c r e d inc io i n D a c ia , n ge ne r a l, pe nt r u a fi ma i a c c e sibili
po pula ie i d ina fa r pa t r ie i lo r , a c e t i ze i sunt a d o r a i n sinc r e t ism c u ze ul
supr e m c la sic , Z e us o r i lupit e r .
D int r e ze ii sir ie ni i pa lmir ie ni, ma i impo r t a nt pa r e s fi fo st n D a c ia
i D o br o ge a lupit e r D o lic he nus; n D a c ia a pa r i a lt e ze it i supr e me "
lo c a le (d in d ive r se lo c a lit i sir ie ne ) sinc r e t iza t e c u lupit e r (H e lio po lit a nus,
H ie r a po lit a nus e t c .), a po i ze i a S yr ia , ze ul A zizo s, T ur ma sga d e s e t c . n D a
c ia , d a r i la T o mis, e st e c uno sc ut d ivinit a t e a sinc r e t ist ic sir ia no iud a ic
T he o s H ypsist o s.
D ivinit il e e gipt e ne ma i bine r e pr e ze nt a t e n D a c ia i D o br o ge a sunt
S e r a pis i I sis.
D in pr o vinc iile r o ma ne ve st a fr ic a ne e o r igina r C a e le st is, c a i S a
t ur nus (n D a c ia ).
n sfr it , r e ve nind n E ur o pa , sunt d e se mna la t a lt e d o u gr upur i d e
d ivinit i a t e st a t e n D a c ia i D o br o ge a . D in t e r it o r iile c a r pa t o ba lc a nic e
sunt o r igina r i C a va le r ii d a nubie ni" nt lni i n ima gini ma i a le s n D a c ia ;
De la nceputurile c iviliza iei t a sint e za r o md nea sc
c ult ul C a va le r ului t r a c " e st e bine r spnd it n D o br o ge a i n D a c ia . G r u
pul d e ze it i c e lt ic e i c e lt o ge r ma nic e , o r igina r e d in G a llia i G e r ma nia ,
apare, c u exc epia E po nei (a t est a t i n D o bro gea) numa i n pr o vinc ia
D a c ia (d ivinit ile C e r nunno s, M a r C a mulus, M e r c ur ius i R o sme r t a ,
M at res, A po llo G ranus i S iro na et c.).
N umr ul impr e sio na nt d e d ivinit i a t e st a t e n D a c ia pe st e 130
se e xplic pr in o r igine a va r ia t a po pula ie i. D a r d ivinit ile a le c r o r c ult e
s a u r spnd it la r g n pr o vinc ie sunt mult ma i pu in nume r o a se . G r upul
pr inc ipa l d e c ult e (lupit e r , M it hr a s, L ibe r i L ibe r a , H e r c ule s, S ilva nus,
D iana, A e sc ula pius i H ygia , Fo rt una, C a va le r ii D a nubie ni, C a va ler ul T rac
e t c .) c upr ind e , d up c um se o bse r v c u uur in , d ivinit i d e o r igini fo a r t e
d ife r it e , pe care le au impus n D acia i le au a d us n fr unt e a c r ed inelo r o
sea m d e fa c t o r i, pr e c um me d iul na t ur a l, e c o no mia pr o vinc ie i, pr inc ipa le le
o c upa ii a le lo c uit o r ilo r , po lit ic a r e ligio a s impe r ia l. U ne le c a r a c t e r ist ic i
a le r e ligie i r o ma ne , n pr imul r nd c o nt r a c t ua lismul i pr a gma t ismul, gr e
fa t e pe o pie t a t e mo d e r a t s a u a r mo niza t n D a c ia c u fa c t o r ii so c io e c o
no mic i a mint i i. D ive r sit a t e a e le me nt ului c o lo niza t i po zi ia pr o vinc ie i, la
r spnt ia c e lo r ma i d ive r se influe n e , e xplic i pr e ze n a uno r c ult e pe r
so na le sa u a le uno r gr upur i et nic e r e st r nse (d e pild , D ii M a ur i a d ui d e
a fr ic a nii so ld a i la M ic ia , une le d ivinit i c e lt o ge r ma nic e r a r e , c um a r fi
M a r C a mulus, une le d ivinit i d in A sia M ic et c .). C ult e le a ut o ht o ne
n a u supr a vie uit d ir e c t , a u c o nt r ibuit d o a r la pr o pa ga r e a ma i int e ns a
a c e lo r d ivinit i r o ma ne c a r e se a pr o pia u d e e se na lo r . n D a c ia i D o
br o ge a se r spnd e sc i r e ligiile i c ult e le la mo d ", c um a r fi c ult ul
ze ului a r pe G lyko n. A lt e c ult e a u un pr o nun a t c a r a c t e r po lit ic , pr e ze n a
lo r n D acia o r i n D obrogea fiind ur ma r ea lo ia lismului pr o vinc iilo r fa d e
R o ma i d e suve r a nii e i, lo ia lism nve mnt a t n ha ine r e ligio a se .
S ur pr inzt o a r e n D obrogea, d a r ma i c u seam n D acia, est e nu numa i
va r ie t a t e a d ivinit ilo r a t e st a t e e pigr a fic i/ o r i figur a t iv, c i pr e ze n a uno r
ze it i fo a r t e r a r e : ba a limi lo c a li d in o r a e mic r o a sia t ic e a le c r o r unic e
a t e st r i d in I mpe r iul R o ma n (n a fa r a pa t r ie i lo r d e o r igine ) pr o vin d in
D a c ia (a a sunt c a zur ile lui E r uze nus i B ussur igius), o r i a c r o r unic
d o c ument a r e e pigr a fic d in I mpe r iul R o ma n se gset e n D acia (T a via nus
i B ussuma r ius). S e r e ma r c i a pa r i ia ne a t e pt a t pe nt r u a c e a st e po c a
uno r st r ve c hi d ivinit i a le pa nt e o nului c lasic , d e mult uit a t e d e c o nt em
po r a ni, c um a r fi S a la c ia sa u S o r a nus, la c a r e se a d a ug a so c ie r i d e d ivi
90 nit i, sinc r e t isme i t e nd ine le he no t e ist e fo a r t e int e r e sa nt e .
D ac pe nt r u fo r ma r e a c e r c ului pe r so na l d e c r e d ine a l fie c r uia d e t e r
mina nt e e r a u mo t iva iile pe r so na le , a mbi ii so c io pr o fe sio na le i o r igine a
et nic , c o nvie uir e a numer o a selo r c ult e i c r ed ine r e ligio a se d ive r se e r a
po sibil pe nt r u c , n ge ne r a l, un spir it d e la r g t o le r a n guve r na a n
Dacia Felix
sa mblul vie ii r e ligio a se , c a i r e l a iil e int e r uma ne , pe r mi nd d e zvo lt a r e a
une i spir it ua lit i a t t d e bo ga t e .
A c e a st la r g t o le r a n fa d e c e le ma i d ive r se c ult e n a func io na t
c o nst a nt d o a r n c eea c e pr ive t e c r e t inismul. D in a c est mo t iv, d e i c r e
t inismul a pa r e n D a c ia i D o br o ge a n e po c a r o ma n (pr e a ur e lia n), no ua
r e ligie se va d e zvo lt a n se c o lul a l I V le a .
D a r pe lng nume r o a se le c ult e sur pr inse n pa nt e o nul" pr o vinc ia l
d in D a c ia o r i D o br o ge a r o ma n, c r e d in e le c e le ma i fe lur it e , e xpr ima t e
pr in pr a c t ic i o c ult e , c ir c ula u n subt e r a ne le " r e ligie i o fic ia le , d nd msur a
une i vie i spir it ua le c o mple xe , ma i a le s n se c o lul a l I I I le a . C r e d in e le
fune r a r e ve hic ule a z o se r ie d e d ivinit i c u mit o lo gie a d e c va t : M e r c ur ius
psiho po mp, L ibe r , H e r c ule s, A t t is, A mmo n, c a i nt r uc hipr ile D e st inului,
ma i a le s ima gini a le mo ir e i C lo t ho (t o r c t o a r e a ").
D ac d ivinit ile o r ie nt a le a t r ge a u c r e d inc io ii pr in c e r e mo nii mist e
r io a se d e ini ie r e , pr in sa t isfa c e r e a se t e i d e e mo ii, pr in c a r a c t e r ul lo r so t e
r o lo gic , a d ic pr in c eea c e le d e o se be a d e a ust e r it a t e a c ult e lo r r o ma ne
t r a d i io na le , e st e e vid e nt c pe a c e st fund a l se put e a u d e zvo lt a o se a m d e
pr a c t ic i o c ult e : ma gia c ifr e lo r (ma i a le s a c ifr e lo r t r e i i a pt e ) e r e fle c t a t
d e d e sc o pe r ir i d e la U lpia T r a ia na , A pulum, S uc id a va , O r le a et c . O mul
ime d e a mule t e a po t r o pa ic e , n spe c ia l ge me , pr o t e ja u pe pur t t o r ii lo r
pr in fo r a c o nfe r it d e ima gini sa u d e t e xt e le gr a va t e . I nflue n a gno st i
c ismului e r e le va t pr in ge me c u figur a ie i insc r ip ii spe c ific e se c t e i
ba silid ie ne , d e sc o pe r it e la P o r o lissum, R o mula , O r le a , un mo r mnt d e la
D ie r na e t c . C r e d in e le ma gic e , impr e gna t e c u e le me nt e se mit ic e i o r ie n
t a le , c a r e ne t r imit n zo na c ult ur a l gr e c o a le xa nd r in, a le a c e le ia i c o mu
nit i iud e o gno st ic e d in D ie r na sunt ilust r a t e i d e o plc u d e ble st e m"
(defixionis tabella) d e a ur , c u t e xt gr e c e sc i la t in.
Romanitate si barbari
R et r ager ea a ur e lia n a fo st un e ve nime nt ma jo r d e na t ur po lit ic ,
a d minist r a t iv i milit a r , c u impo r t a nt e c o nse c ine e c o no mic o so c ia le si
d emo gr a fic e, fr a nsemna ns sfr it ul vie ii ro mane. R o ma nit a t e a
no r d d a nubia n s a r e sim it pr in a c t ul r e t r a ge r ii, c a r e a pr o vo c a t n D a c ia
d est rmarea st r uc t ur ilo r o r ga niza t o r ic e ro mane impe r ia le . O epoc ro man
trye, o r o ma nit a t e fr I mpe r iu se pe r pe t ue a z c hia r i n T r a nsilva nia ,
pe nt r u a nu ma i vo r bi d e t e r it o r iile care r e vin n po sesia I mpe r iului R o man
n sec. I V.
Fa d e et apa a nt er io a r , c ea a seco lelo r I I I I I , e vo luia ist o r ic a
d ife r it e lo r zo ne c a r pa t o d a nubie ne e st e a c um ma i fr a gme nt a r *. D o br o ge a
est e n c o nt inua r e pmnt ro man, a po i biza nt in, sud ul fo st e i pr o vinc ii
D a c ia va fi r e nglo ba t I mpe r iului n vr e me a lui C o nst a nt in c e l M a r e , n
t imp c e T r a nsilva nia rmne d e finit iv n a fa r a I mpe r iului R oman. I n vest i
no r d , c a i n M o ld o va i B a sa r a bia , d ive r se le gr upur i d e d a c i libe r i a u o
ma i ma r e libe r t a t e d e mic a r e d up d ispa r iia fr o nt ie r e lo r pr o vinc ie i D acia.
P r in ve a c ul a l I V le a d a c ii libe r i i c a r pii i vo r nc he ia e xist e n a , unii n
fo st a pr o vinc ie D a c ia , a l ii n a me st e c c u go ii, hunii, va nd a lii sa u a l i
migr a t o r i. )
j C r e t inismul nlo c uie t e c o mple t pgnismul n S c yt hia M ino r i se
r spnd e t e , n fo r me ma i po pula r e " pe t e r it o r iul fo st e i pr o vinc ii D a c ia
und e a ve a , a ijd e r e a , t e me iur i ma i ve c hi. P r in misio na r i i c o nt a c t d ir e c t
c r e t inismul va fa c e pr o gr e se n M unt e nia i M o ld o va , n c o munit i d a
c o r o ma ne i la une le ne a mur i ge r ma nic e i
P r e ze na migr a t o r ilo r , c ult ur a lo r ma t e r ia l, c u a r t e fa c t e st r luc it o a r e , a
92 influe n a t n fo a r t e mic msur pe . a ut o ht o ni. D a c o r o ma nii t r a ve r se a z
pe r io a d a d e fe r me nt a ii d e o c a md a t c o nfuze , va lid nd u se ma i d e gr a b pr in
c o nt r a st c u d ife r it e le gr upur i d e ba r ba r i", a vnd supo r t ul spir it ua l it ii
la t ine i c r e t ine . A st fe l la _jn^lgc ul_mile niului Jjo ma r uc ii _no r d _ _d a nubie ni
ne a pa r c a gr upul e t nic c e l ma i nse mna t i ma i r e zist e nt la no r d ul D unr ii.
Romanitate i barbari
Influena romanitii asupra dacilor liberi (sec. Il TV). D e numir e a
d aci libe r i" est e mo d e r n: e a d e fine t e gr upur ile d e po pula ii nr ud it e c a r e
lo c uie sc n a fa r a pr o vinc ie i r o ma ne D a c ia spr e d e o se bir e d e d a c ii (d a
c o r o ma nii) c a r e po pula u pr o vinc ia .
/ C ult ur a d a c ilo r libe r i" se d e zvo lt o r ga nic d in L a t e ne ul ge t o d a c ic i
se nf ie a z pn la un punc t unit a r n nt r e g a r e a lul a c e st o r
po pula ii. P r in ur ma r e e xist similit ud ini nt r e c ult ur a S nt a na A r a d (c r e a
t d e d a c ii libe r i d in ve st ul i no r d ve st ul D a c ie i), c ult ur a L ipit a (st a iune a
e po nim n U c r a ina ) a pa r innd c o st o bo c ilo r d in no r d ul i no r d e st ul
D a c ie i, c ult ur a c a r pilo r d e la e st d e C a r pa i si c ult ur a C hilia M ilit a r i (c r e
a t d e ge ii d in M unt e nia ). S unt c o mune t ipur ile d e a e zr i i lo c uin e ,
lipsa fo r t ific a iilo r , o c upa iile , une le fo r me c e r a mic e r e pr o d uc nd t ipur i d e
va se spe c ific e lumii ge t o d a c ic e , pr a c t ic a r e a c u pr e d ile c ie a inc ine r a ie i
(r it ul ve c hiului t r unc hi ge t o d a c ic ), pr o ba bil c r e d in e le A D ife r e n ie r ile pro
vin ma i nt i d in gr a d ul d ife r it n c a r e s a u e xe r c it a t influe n e le r o ma ne .
A c e st e a a u fo st ma i impo r t a nt e la d a c ii sud ic i, n c ult ur a C hilia M ilit a r i,
pe nt r u fa pt ul c t e r it o r iul M unt e nie i a pa r inuse un d e c e niu I mpe r iului
R o ma n, ia r a po i a fo st c o nt inuu supr a ve ghe a t , a t t d inspr e lime sul a lu
t a n/ t r a nsa lut a n c t i d inspr e c e l d unr e a n, a flnd u se nt r e d o u pr o vinc ii
r o ma ne . A spe c t e le r e gio na le d ife r it e sunt , pe d e a lt pa r t e , r e zult a t ul c o n
t a c t e lo r c u a lt e po pula ii.jB a c ii d in ve st a u fo st influe n a i d e ia zigi, po a t e
i d e bur i; d a c ii d in no r d ve st i c o st o bo c ii a u fo st influe n a i d e c ult ur a
P r ze wo r sk (a pa r innd va nd a lilo r ), c a r pii i d a c ii sud ic i a u sufe r it une le
influe n e sa r ma t ic e (ma i se siza bile la c a r pijO ,
t D a c ii d inspr e ve st ul i no r d ve st ul pr o vinc ie i r o ma ne lo c uia u n C m
pia A r a d ului, n C r ia na , S t ma r , M a r a mur e , O a, pe c ur sul supe r io r a l
T ise i, pn n U c r a ina c isc a r pa t ic , n U nga r ia d e N E i n S lo va c ia d e e st .
A e zr ile fo r t ific a t e d in a c e st a r e a l nc e t e a z d up d ispa r i ia r e ga t ului lui
D e c e ba l. S e c uno sc put e r nic e c e nt r e d e o la r i: la M e d ie u A ur it s a u d esc o
pe r it 13 c upt o a r e d e a r s va se le , ia r la la zur i (a mbe le lo c a lit i n jud . S a t u
M a r e ) a pt e c upt o a r e . C e a ma i nt ins ne c r o po l pla n d e inc ine r a ie
s a d e sc o pe r it la M e d ie u A ur it . I n t e r it o r iul c ult ur ii S nt a na A r a d s a u
d e sc o pe r it a pt e t e za ur e d e mo ne d e r o ma ne , c e r a mic d e lux terra sigila
t a (n no u punc t e ), fibule (n a se a e zr i), c a t a r a me et c . t o a t e d o ve d ind
r e la iile e c o no mic e c u r o ma nii. P e nt r u r e la iile c u D a c ia i P a nno nia I n
fe r io r e st e e d ific a t o a r e insc r ip ia d in B r ige t io (P a nno nia I nfe r io r ) c a r e
me n io ne a z un interprex D o co rum, a a d a r , un t lma c i d e limb d a c ic ,
e xist e nt pe la nc e put ul sec. I I I pe lng c o ma nd a me nt ul le gio na r d e la
B r ige t io , ne c e sa r n r a po r t ur ile c u d a c ii d e la gr a ni e le a c e st o r pr o vinc ii |
(A nnE p, 1947, 35).\P r e supuse lupt e c u d a c ii libe r i d in ve st a r fi d us A nt o
ninus P ius; n t impul r zbo a ie lo r ma r c o ma nic e e st e po sibil s fi a t a c a t i
d a c ii, d a r ma i a po i a c iune a guve r na t o r ului lulius H o spes d e a c o lo niza "
D e I o nc e put ur ile civilizaiei la sinteza r o mne a sc a
d a c i n pr o vinc ie pa r e s a t e st e pa c ific a r e a lo r i d e but ul unui a lt ge n d e
r e la iiA ,E piso a d e le ult e r io a r e , r e inut e d e izvo a r e le lit e r a r e , a le uno r e ve n
t ua le c o nflic t e nt r e pr o vinc ia D a c ia i a c e t i ve c ini, nu sunt fo a r t e c o n
c lud e nt e . P e d e a lt pa r t e , r e zult a t e le c e r c e t r ilo r a r he o lo gic e r e c e nt e
a t e st t o le r a r e a d e c t r e r o ma ni a uno r a e zr i d e d ac L fo art e apro ape d e
lime sul d in zo na P o ro lissum. A c e a st a a d uc e o lumin no u a t t a supr a
lime s ului (vzut nu c a ba r ie r , c i c a zo n d e c o nt a c t c u lume a ba r ba r ), c t
i a supr a r e la iilo r c u d a c ii d in no r d ve st ul pr o vinc ie i.
Cestobcii,_.menionaiJjiJ^yoare.,li^ (P linius c e l B t r n, VI , 7,
19; P t o le ma e us, I I I , 5, 9; I I I , 8, 3; D io C a ssius, L XXI , 12, l e t c .) ije pj ^
gr a fic e ^^iunt : pur t t o r ii c ult ur ii L ipit a , r spnd it n ba zinul.supe r igr sL jniji
I pjc juja l .N ist r ului si i)ba zinul supe r io r a l P r ut ului. C a r a c t e r ul pr e d o mina nt
d a c ic a l a c e st e i c ult ur i e st e ind ic a t 'd e c e r a mic , d e r it ul inc ine r a ie i, d e
pr e ze n a uno r sa nc t ua r e c ir c ula r e c u c o lo a ne d e le mn (la D o line a n, pe
N ist r ul mijlo c iu ).(C o st o bo c ii a t ing ma ximul put e r ii lo r n se c o lul I I , c nd
sunt fie n r e la ii c lie nt e la r e c u I mpe r iul R o ma n, fie n c o nflic t c u a c e st a .
E i nt r e pr ind pe la 170 un r a id pust iit o r la sud ul D unr ii, pr in M o e sia I nfe
r io r , T r a c ia , M a c e d o nia i G r e c ia . O insc r ip ie d in R o ma ne fa c e c uno sc ut
nume le lui P ie po r us, r e x Coisstobocensis, c st o r it c u d a c a Z ia , fiic a unui
T ia t us, pr o ba bil un t a r a bo st e s d a c (C I L , VI , 1801).
E le me nt e d e c ult ur r o ma n pt r und pe a lo c ur i pn n no r d e st ul B a
sa r a bie i. L a S o ba r i (r a io nul S o r o c a ) s a d e sc o pe r it o c o nst r uc ie d e t ip
r o ma n, d in pia t r i c r mid , c u c o lo a ne d e le mn pe ba ze d e pia t r i
d ive r se ma t e r ia le d a t a bile n se c . I I I I V d.H r.
C a r pii lo c uia u n zo na subc a r pa t ic , n P o d iul C e nt r a l M o ld o ve ne sc i
n B a sa r a bia , und e a u fo st id e nt ific a i n pe st e 250 d e punc t e , c u a e zr i
ma i impo r t a nt e la P o ia na D ulc e t i (jud . N e a m ) i P o ie ne t i (jud . Va slui).
S e c uno sc pe st e 50 d e ne c r o po le , ma jo r it e a c e lo r l 500 d e mo r mint e c er c e
t a t e fiind d e inc ine r a ie . C ult ur a ma t e r ia l a c a r pilo r e st e o fo r m e vo lua t
a L a t e ne ului ge t o d a c ic , c u une le influe n e sa r ma t ic e , ma i a le s la pe r ife r ia
a r e a lului c a r pic pr o pr iu zis, n zo ne le d e c mpie . S t r nsa r e la ie d e r ud e
nie " a c a r pilo r c u d a c ii e d o ve d it i d e d e sc o pe r ir e a nume lui Scorilo zgr ia t
pe un va s d e la B o r ni (c o r n. D r a go mir e t i, jud . N ea m.^
N ume r o a se o bie c t e r o ma ne s a u d e sc o pe r it n a e zr ile c a r pic e (a m
fo r e , o pa ie , fibule , c a t a r a me ), c a i t e za ur e mo ne t a r e i mo ne d e izo la t e , n
M o ld o va se c uno sc , d in se c o le le I I I I I , 95 d e t e za ur e , nsumnd pe st e
10 000 d e mo ne d e . U ne le d e sc o pe r ir i, c um a r fi c e le d e la M unc e lul d e S us
(jud . I a i): t e za ur d e va se r o ma ne d in a r gint i t r e i t e za ur e mo ne t a r e , o r i
^ pie se le r o ma ne d e ha r na a me nt pla c a t e c u a r gint d e la S bo a ni (jud .
N e a m ) a t e st e xist e n a uno r fr unt a i c a r pi c a r e pr ime sc a se me ne a c a d o ur i
d in pa r t e a r o ma nilo r (sa u sunt pr a d d e r zbo i?). P e d e a lt pa r t e , po d o a be
d e a r gint c a r pic e , luc r a t e n t e hnic a filigr a nului, a u pt r uns i n D a c ia
r o ma n.
R o ma nit a t e i ba r ba r i
D up pust iit o a r e le a t a c ur i mpo t r iva D a c ie i i a M o e sie i I nfe r io r , d in
238, 242 i, ma i c u se a m, d in 247, unii c a r pi vo r fi c o lo niza i n D o br o ge a
v
sub A ur e lia n, c a i ma i t r ziu, sub t e t r a r hie .
T ^e" t e r it o r iul M unt e nie i se c uno sc pe st e 120 d e a e zr i d a c ic e a pa r
innd c ult ur ii C hilia M ilit a r i (d up nume le lo c a lit ilo r C hilia , jud . O lt i
a c a r t ie r ului M ilit a r i d in B uc ur e t i). P r o d use le r o ma ne sunt ma i nume r o a se
si ma i va r ia t e d e c t n M o ld o va : impo r t ur i c e r a mic e (a mfo r e , o pa i e ), fi
bule , mo ne d e izo la t e (n 121 d e punc t e ) i 21 d e t e za ur e mo ne t a r e , c hia r
st a t ue t e d e br o nz. I nflue n a r o ma n a pa r e n t e hnic a lo c a l a c e r a mic ul
M a i mult , kj^t sa r u.^(ijjd j .D jr o bo yit a ), C ur c a niJjud . I lfo v) i S gceu
(corn. S t e ja r u, jud . T e le o r ma n) s a u d e sc o pe r it fr a gme nt e c e r a mic e c u in
sc r ip ii, c e a c e d o ve d e t e c unii lo c a lnic i t ia u c hia r s sc r ie i s c it e a sc
la t ine t e . M e t e r ul o la r d e la S o c e t u se T ud c a "T acu"t "6~frrurie B un",
zglr ihd insc r ip ia n pa st a va sului, na int e d e a r d e r e (I G L R , 440).lL a M
t sa r u s a u d e sc o pe r it i pie se d e e c hipa me nt milit a r r o ma n; nse mne le d e
beneficiarius (subo fi e r n a r ma t a r o ma n) gsit e la M t sa r u i la M e d ie u
A ur it pe r mit ipo t e za e xist e n e i uno r mic i d e t a a me nt e d e mil it a r i r o ma ni
c a r e fc e a u, po a t e , r e c r ut r i n me d iile r e spe c t ive , pe nt r u a r ma t a I m
pe r iukiii
\ S pr e sfr it ul se c . I I i n pr ima jumt a t e a sec . I I I pt r und n M unt e
nia gr upur i sa r ma t e . O pa r t e a a e zr ilo r d a c ic e d in M unt e nia d inuie pn
n sec . I V, pn la ve nir e a go ilo r j
A a d a r , ist o r ia d ife r it e lo r gr upur i d e d a c i libe r i nt r e ve a c ur ile I I i I V,
fr a fi fo a r t e c uno sc ut , e st e se mnific a t iv pe nt r u e vo lu ia uno r po pula ii
a fla t e la fr unt a r iile I mpe r iului R o ma n, supuse une i d uble influe n e : a c e e a a
c iviliza ie i r o ma ne i a c e e a e xe r c it a t d e a lt e ne a mur i, c u c a r e a u ve nit n
c o nt a c t (sa r ma ii i po pula ii ge r ma nic e ). S e mnific a t iv e st e i mo d ul ne
bulo s n c a r e d a c ii libe r i d ispa r d e pe a r e na ist o r ie i (c hia r d a c une le
gr upur i sfr e sc n int e r io r ul fo st e i pr o vinc ii r o ma ne D a c ia , ia r a lt e le n
S c yt hia M ino r , c o nt o pind u se c u bt ina ii r e giunilo r r e spe c t ive ) i c a r e
suge r e a z so a r t a t ut ur o r ge t o d a c ilo r d a c n a r fi a vut lo c c uc e r ir e a r o ma n,
n sfr it , influe n e le r o ma nit ii a supr a d a c ilo r libe r i sunt int e r e sa nt e sub
d o u a spe c t e : e le se e xe r c it n c o nd i ii d ive r se , une o r i c hia r n po fid a
uno r sit ua ii c o nflic t ua le nt r e a c e st e gr upur i d e d a c i i I mpe r iul R o ma n,
c eea c e vo r be t e d e la sine d e spr e put e r e a d e pe ne t r a ie a c iviliza ie i r o ma
ne ; t o t o d a t , influe n e le r o ma ne n a c e st e t e r it o r ii c o nst it uie pr e mise le
pr o c e sului d e e xt ind e r e a r o ma nizr ii.
95
I Xo ma nit a t e fr Imperiu: T r a nsilva nia n se c . I VV. P r inc ipa le le
c o nse c ine a le r e t r a ge r ii a ur e lie ne n a u fo st d e o r d in milit a r , c c i n a ur ma t
o o c upa ie st r in a t e r it o r iilo r pr sit e d e a r ma t e le r o ma ne , nu s a c e d a t
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
pr o vinc ia uno r gr upur i ba r ba r e , c i de o r d in d e mo gr a fic , po lit ic i so c i
a l e c o no mic . D ac une le pr i d in sud ul D a c ie i vo r fi r e nglo ba t e I mpe
r iului n sec. I VVI , zo na int r a c a r pa t ic pie r d e d e finit iv c o nt a c t ul d ir e c t c u
I mpe r iul R o ma n.
A c t ul r e t r a ge r ii la s a c est t e r it o r iu a pa r e nt fr vr e o st r uc t ur po li
t ic o st a t a l. P ut e m bnui d o a r c s a u pst r a t une le fo r me d e o r ga niza r e
po lit ic d e t r a d i ie r o ma n, I mpe r iul nsui r mnnd un mo d e l pe nt r u
d a c o r o ma ni. O bt ile se o r ga nize a z n r o ma nii (R o ma nia e ), c a r e vo r d e ve ni,
la mijlo c ul mile niului, una d in fo r me le d e o r ga niza r e po lit ic n E ur o pa , pe
lng I mpe r iul R o ma n i r e ga t e le ba r ba r e (N . lo r ga ). O r ic um, a ut o r it ile
e r a u st r ic t lo c a le", c o nd uc nd nit e fo r ma iuni t e r it o r ia le fr mi a t e .
D e mo gr a fic , r e t r a ge r e a a ur e lia n a a vut ur mr i nse mna t e , d e o a r e c e pe
lng a r ma t (implic it fa miliile milit a r ilo r ) a u ple c a t nume r o i c ivili, le ga i
pr in int e r e se d e a r ma t a r o ma n, o r i c a r e pr e fe r a u s t r ia sc n I mpe r iu, n
no ua D a c ie" sud d unr e a n nt e me ia t d e A ur e lia n. P r sir e a D a c ie i t r a
ia ne d e o pa r t e a po pula ie i s a pr o d us n ba za libe r e i ini ia t ive a c e lo r c e
ple c a u; ho t r r e a nu a pa r ine a st a t ului r o ma n, fiind c nic i n mo me nt e le
d e c umpn d e la nc e put ur ile d o mnie i lui H a d r ia n, c nd mpr a t ul se
gnd e a s pr se a sc pr o vinc ia , nu s a pus pr o ble ma retragerii c e t e nilo r
r o ma ni, c i s a sublinia t pe r ic o lul pe c a r e 1 vo r a ve a d e nfr unt a t r o ma nii
r ma i pr a d ba r ba r ilo r . S c d er ea po pula ie i, d e i fe no me n ge ne r a l n fo st a
pr o vinc ie , nu s a pr o d us pr e t ut ind e ni c u a c e e a i int e nsit a t e , c i n func ie
d e d ive r se sit ua ii d e la o sc d e r e d r a ma t ic n ma r ile c e nt r e milit a r e ,
pn la una a bia pe r c e pt ibil (o r i d e lo c ) n zo ne r ur a le r e t r a se .
A c t ul r e t r a ge r ii a ur e lie ne nu nse a mn ns mo me nt ul fina l a l r o m
nismului. D e pe la mijlo c ul se c o lului a l I I I le a i pn la inva zia hunic
a sist m la o epoc ro man t r zie , c a r e nc e pe a a d a r na int e i c o nt inu dup
a c t ul po lit ic d e la a nul 271. D up r e t r a ge r e a a ur e lia n se pe r pe t ue a z o
r o ma nit a t e fr Imperiu pr in po pula ia d a c o r o ma n la t ino fo n, d e pr ins c u
c iviliza ia pr o vinc ia l r o ma n, d e e xpr e sie mult ma i mo d e st d e a c um
na int e .
D o mina nt e sunt r e st r nge r e a a c t ivit ii e c o no mic e , r e ve nir e a la e c o
no mia na t ur a l, r ur a liza r e a . S e a lt e r e a z t r e pt a t c a lit a t e a vie ii, o bic e iur ile ,
le gile . E vid e nt , lo c uit o r ii fo st e i pr o vinc ii nu t r ie sc e xc lusiv d in r mi e le
c iviliza ie i r o ma ne , nu se limit e a z la fo lo sir e a i r e fo lo sir e a " pr o d use lo r
c r e a t e na int e d e a nul 271. E i sunt c u sigur a n pr o d uc t o r i, d a r c eea c e se
r e a lize a z a c um nu se r id ic , d e r e gul, la nive lul a nt e r io r . A sist m a c um la
o r isipir e i d ist r uge r e a bo g iilo r , a c eea c e se a c umula se d e ge ne r a iile
a nt e r io a r e . D ispa r a d e vr a t e le fo r t ific a ii, d ispa r t e r me le i t e mple le . R e
a pa r e pr o ba bil fo a me t e a . D ac r o ma nii c o nst r uise r c iviliza ia d e t ip ur ba n,
und e lume a r ur a l e r a o a ne x a o r a ului, a c um se pr o d uc e r ur a liza r e a :
pr o d uc ia se r e a lize a z n c e a ma i ma r e pa r t e la a r ; o r a e le se d e po pule a z
ma siv, n fa vo a r e a c o munit ilo r r ur a le , ma i sigur e ; a t r ibut e le c iviliza ie i d e
Romanitate i barbari
t ip ur ba n d ispa r t r e pt a t ; a pa r ge r me nii st a t ului r ur a l i a i c iviliza ie i
r ne t i, c a pr e figur a r e a e vului me d iu.
C a st r e le c e le d e ma r i d ime nsiuni n a u ma i fo st ut iliza t e . C o nt r a r
a pa r e ne lo r , c a st r ul nu o fe r a d po st c ivililo r : pr in a spec t ul su impunt o r
a t r ge a a t e n ia uno r po t e n ia li a t a c a t o r i, ia r pe nt r u a se a pr a nt r o fo r t ifi
c a ie le gio na r d e pild , c ivilii nu po se d a u nic i fo r a , nic i o r ga niza r e a ne c e
sa r . D e a c e e a n c a st r e le le gio na r e d e la A pulum i P o t a issa d e sc o pe r ir ile
d a t a bile n sec. I V sunt spo r a d ic e , n sc himb, a mfit e a t r ul d e la U lpia T r a
ia na S a r mize ge t usa e st e t r a nsfo r ma t n fo r t r e a pr in blo c a r e a po r ilo r ,
lo c uit o r ii o r a ului put nd u se r e fugia a ic i n c a z d e pr ime jd ie , n a mfit e a t r u
s a d e sc o pe r it i un t e za ur c u mo ne d e d e br o nz d in pe r io a d a Va le nt inia n I
Va le ns.
A r iil e lo c uit e n o r a e se r e st r ng. E le se pst r e a z n fo st e le zo ne r e zi
d e n ia le pr e a ur e lie ne (P o t a issa ) sa u se mut a lt ur i d e fo st ul o r a (la N a
po c a a e za r e a d in sec . I V, c u c upt o a r e d e a r s c e r a mic a , e st e a lt ur i d e o r a ul
r o ma n). E d ific iile ve c hi sunt mo d ific a t e pr in int e r ve n ii r ud ime nt a r e . A a
se pa r t a je a z nc pe r i ma i mic i n c o nst r uc iile d in fo r ul U lpie i T r a ia na
S a r mize ge t usa i n a lt e c a zur i la T ibisc um. T o t o d a t , e le i sc himb d e s
t ina ia , n t e r me le fr nt r e buin a r e a d e o d inio a r d e la A pulum s a u fc ut
nmo r mnt r i. i la P o r o lissum s a u gsit mo r mint e pr int r e c o nst r uc ii
r o ma ne .
C e r a mic a pr o d us n ve a c ul a l I V le a nu se d e o se be t e une o r i pr e a
uo r d e c ea pr o d us a nt er io r . P e lng c upt o a r ele d e c er a mic a mint it e d e
la N a po c a , n sec . I V V func io na u c upt o a r e la D r o be t a i S uc id a va . A t e
lie r ul d e st ic lr ie d e la T ibisc um, c a r e se d ist inge a pr in pr o d uc e r e a d e
mr ge le d in st ic l i c a r ne o l, a func io na t pn n a d o ua jumt a t e a
sec . I V. P r o d use le sa le sunt e xpo r t a t e n me d iul ia zig i n se c . I V. D e a lt fe l
se e xplo a t a i e xpo r t a sa r e a d in T r a nsilva nia , pr o d us c ut a t n P a nno nia i
a lt e t e r it o r ii c a i n e po c ile pr e c e d e nt e . A a se e xplic pr e ze n a nume r o a
se lo r mo ne d e r o ma ne d in sec . I V, c a r e int r a u n fo st a pr o vinc ie , inc lusiv n
T r a nsilva nia , n sc himbul uno r pr o d use lo c a le i c a r e d o ve d e sc c r e ve ni
r e a , d up r e t r a ge r e a a ur e lia n, la sc himbur ile n na t ur , nu a e xc lus c u t o
t ul c o me r ul ba za t pe mo ne d .
n T r a nsilva nia i B a na t mo ne d e le d e a r gint i br o nz d a t nd d e la
A ur e lia n pn la nc e put ul se c . V se c uno sc n pe st e 160 d e lo c a lit i.
U ne le t e za ur e sunt fo r ma t e d in mo ne d e impe r ia le d in pr ime le t r e i se c o le i
mo ne d e d e br o nz e mise n pr ima jumt a t e a se c o lului a l I V le a . n ge ne r a l,
se o bse r v n mult e o r a e int r a c a r pa t ic e c nu e xist hia t ur i n c ir c ula ia
mo ne t a r , c i d o a r o sc d e r e se nsibil c a r e r e fle c t sit ua ia d e mo gr a fic i
st a r e a r e la iilo r c o me r c ia le e xt e r ne , nc e pnd c u d o mnia lui D io c le ia n se
pr o d uc e c hia r o uo a r c r e t e r e a c ir c ula ie i mo ne t a r e , c a r e se me n ine pe
pa r c ur sul pr ime lo r d o u t r e imi a le se c o lului I V. D up aceast d at , d a t o r it
D e I a nceputurile civilizaiei la sint e za r o mne a sc a
inva zie i hunilo r i c o nfe d e r a ilo r lo r, sc d e r e a c ir c ula ie i mo ne t a r e e d e o
se bit d e a c c e nt ua t . S po r ir e a c a nt it ii d e mo ne d e d e a ur e mise n pr ima
jumt a t e a sec . V, d e sc o pe r it e n fo st a pr o vinc ie , e st e d e pus pe se a ma sub
sid iilo r plt it e d e I mpe r iul biza nt in migr a t o r ilo r .
n ma i mult e fo st e o r a e e xist a u c o munit i c r e t ine , d o ve d it e d e
o bie c t e c a r e le a u a pa r inut ; la P o r o lissum a e xist a t , po a t e , un lc a d e c ult
(d up c um se va ve d e a ma i d e pa r t e ).
D ac la A pulum (c inc i mo r mint e d e nhuma ie n fo st e le t e r me ) i,
e ve nt ua l, la P o r o lissum (17 mo r mint e d e nhuma ie ) se fa c nmo r mnt r i
n se c o lul I V n o r a (n i pr int r e fo st e le c ld ir i), la P o t a issa n sc himb se
po a t e o bse r va pst r a r e a t r a d iiilo r : un mo r mnt d a t a t c u fibul d in seco
lul I V e r a c o nst r uit d in c r mizi r o ma ne i se a fla n ma r gine a ve c hii
ne c r o po le d in se c . I I I I I . S e mnific a t iv, nmo r mnt r ile d in c a st r ul d e la
P o t a issa , d in se c o lul a l V le a , a pa r in uno r migr a t o r i c a r e , e vid e nt , nu
r e spe c t a u c ut ume le r o ma ne .
L a sfr it ul se c o lului I V nc e put ul se c o lului V se st ing ult ime le
ur me d e via n o r a e , c eea c e e xplic i d ispa r i ia a c e st o r t o po nime .
n cast re a uxilia r e o r i n a ezr ile c ivile d in pr e a jm s au d esc o perit ur
me d e lo c uir e d in se c . I V V (la M ic ia ; S r e ni i B r nc o ve ne t i, jud . M u
r e ; C o ma lu, jud . C o va sna ; G he r la ; B o lo ga , jud . C luj e t c .) c o nst nd d in
c e r a mic , po d o a be , mo ne d e . C um c e nt r ul d e gr e ut a t e a l vie ii e c o no mic e
se mut n me d iul r ur a l, se c o nst a t mult e a e zr i c a r e c o nt inu pe a c e e a i
va t r : A r c hiud (jud . B ist r i a N sud ), O br e ja , S e be (jud . A lba ), S ic ,
A it o n (jud . C l uj), M uge ni (jud . H a r ghit a ), I e r nut (jud . M ur e ). A lt e le se
c o nst it uie a bia n e po c a po st a ur e lia n: B r a t e i i M ed ia (jud . S ibiu), C luj
c a r t ie r ul M nt ur , S opor, a ga (jud . C luj), L a sle a (jud . M ur e ), N o la c
(jud . A lba ) e t c . L a I e r nut , nt r o fo st villa rustica s a lo c uit pn spr e mij
lo c ul se c o lului I V, d up c um o d o ve d e sc mo ne d e le . P o pula ia a c e st o r a e
zr i r ur a le a spo r it pr in migr a r e a ult imilo r o r e ni.
C e a ma i ma r e pa r t e a mo r mint e lo r , n me d iul r ur a l, e st e d e inc ine r a ie
(I e r nut , B r a t e i, C luj B a c iu) pn n ve a c ul a l V le a . S ist e mul d e nmo r
mnt a r e , r it ua lul i inve nt a r e le fune r a r e a le a ut o ht o nilo r se d e o se be sc d e
c e le a le migr a t o r ilo r , ceea c e fa c ilit e a z a t r ibuir ile e t nic e . P o pula ia zo ne lo r
int r a c a r pa t ic e nsuma n se c o lul I V, n a fa r a d a c o r o ma nilo r r ma i n ur ma
r e t r a ge r ii a ur e lie ne , c o munit i d e c a r pi infilt r a i d e la sfr it ul se c o lu
lui I I I , gr upur i d e d a c i libe r i d in ve st , pr o ba bil i gr upur i d e d a c i d in M un
t e nia , pr e c um i go i pur t t o r i a i c ult ur ii S nt a na d e M ur e C e r ne a ho v (pe
98 la mijlo c ul se c o lului).
AVevenirea Imperiului: Dacia sudica. R e fo r me le a d minist r a t ive nt r e
pr inse d e D io c le ia n (284305) i d e C o nst a nt in c el M are (306337) a u
Romanitate i barbari
d us la mpr ir e a D a c ie i sud d unr e ne nt e me ia t e d e A ur e lia n n D a c ia R i
pe nsis i D a c ia M e d it e r r a ne a , a mbe le fc nd pa r t e d in pr e fe c t ur a I llyr ic um.
D a c ia R ipe nsis se pla sa spr e no r d , a t ingnd D unr e a , nt r e r ul P o r ec ka (la
ve st d e D ie r na ) i r ul Vit . S pre ve st linia D unr ii pn la S ingid unum e r a
a sigur a t d e pr o vinc ia M o e sia P r ima , ia r spr e e st , d e la Vit pn la gr a ni a
pr o vinc ie i S c yt hia , se a fla pr o vinc ia M o e sia S ec und a .
D a c ie i R ipe nsis i a pa r ine a u le giunile V M a c e d o nic a (la O e sc us) i
XI I I G e mina (la R a t ia r ia ). D ea lungul ma lului no r d ic a l D unr ii r o ma nii
a u pst r a t ma i mult e punc t e fo r t ific a t e , n B a na t la B a na t ska P a la nka (S e r
bia ), P o je je na i G o r ne a (jud . C a r a S e ve r in), a po i la S vini a , D ie r na ,
O st r o vul B a nului, D r o be t a i H ino va (t o a t e n jud . M e he d in i). L a G o r
ne a , D ie r na i H ino va s a u r id ic a t fo r t ific a ii t ipic e pe nt r u epo c a t e t r a r hie i
(quadriburgium), ia r la D r o be t a n c a st r u se vo r fa c e mo d ific r i c o nfo r m
no ilo r pr inc ipii a le c a st r a me t a ie i. n sud ul O lt e nie i, la I zvo r ul Fr umo s i
I zvo a r e le (jud . M e he d in i), D esa i B ist r e (jud . D o lj) se a fl d e a se me ne a
punc t e fo r t ific a t e , c a pe t e d e po d pe ma lul st ng a l fl uviul ui. C e a ma i im
po r t a nt c e t a t e e st e la S uc id a va , r e fc ut sub C o nst a nt in c e l M a r e . S pr e
r sr it , pe ma lul no r d ic a l D unr ii, a c e la i mpr a t c o nst r uie t e c e t a t e a
D a phne (pr o ba bil lng vr sa r e a A r ge ului). O pa r t e d in a c e st e fo r t ific a ii
c o nst it uie pa nd a nt ul uno r c e t i d e pe ma lul sud ic : D esa se a fla viza vi d e
R a t ia r ia , S uc id a va viza vi d e O e sc us, D a phne viza vi d e T r a nsma r isc a e t c .
E st e limpe d e d e c i int e n ia t e t r a r hie i, a po i a lui C o nst a nt in c e l M a r e
d e a c o nt r o la d in a c e st e fo r t ific a ii o fie d e sigur a n d e a lungul D unr ii,
c hia r d a c la ud e le la a d r e sa lui C o nst a nt ius C hlo r us (D a c ia r e st it ut a ":
Paneg. Lat. I I I , 3) sa u C o nst a nt in c e l M a r e (a r fi r e d o bnd it inut ur ile
c uc e r it e d e T r a ia n: I ulia n A po st a t ul, Caesares, 24) sunt e xa ge r r i pr o pa
ga nd ist ic e .
nt r e O escus i S uc id a va C o nst a nt in c e l M a r e c o nst r uie t e n a nul 328
un po d , lung d e pe st e 2,4 km, ia r un milia r d in a c e la i a n a r d o ve d i c se
r e fc e a d r umul, po a t e pn la R o mula .
A c e st c o nt r o l a l no r d ului D unr ii s a e xt ins ma i mult sa u ma i
pu in no mina l pn spr e M ur e n B a na t , pn spr e S lve ni i R o mula
n O lt e nia , n B a na t nume r o a se a e zr i r ur a le d in sec . I V le c o nt inu pe
c e le a nt e r io a r e . C e le pe st e 50 d e t e za ur e c u mo ne d e d in se c o lul I V (pe st e
45 000 pie se ) d e sc o pe r it e n B a na t d o ve d e sc c o nt r o lul r o ma n n a c e st
spa iu.
n O lt e nia a u fo st d e sc o pe r it e vr e o 60 d e a e zr i r ur a le nt e me ia t e n
t impul pr o vinc ie i i n c a r e po pula ia d a c o r o ma n c o nt inu s t r ia sc pa 99
na n a d o ua jumt a t e a sec . I V, n une le c hia r pn n sec. VI . M o r mint e
a ut o ht o ne d e nhuma ie s a u gsit la C a r a c a l, C io r o iu N o u, S uc id a va et c .
P r o ba bil c sub C o nst a nt in c e l M a r e , d up a nul 324, nc e pe c o nst r ui
r e a ma r e lui va l d e pmnt , numit B r azd a lui N o va c d e N o r d " c a r e va
D e la nc e put ur ile c iviliza ie i la sint eza r o mnea sc a
t r a ve r sa O lt e nia i M unt e nia , d e la D r o be t a pn la M izil, c u a n ul spr e
no r d d e va l, c eea c e ind ic a pr a r e a t e r it o r iului sit ua t spr e sud d e a c e a st
limit , n a c e e a i epo c se va fi c o nst r uit i sist e mul d e va lur i d in ve st ul
B a na t ului. I n sc r iso a r e a lui A t t ila c t r e mpr a t ul T he o d o sius se c er ea
pr e d a r e a unui pmnt r o ma n c a r e se nt ind e a d e a lungul D unr ii d in
P a nno nia pn n T r a c ia , pe o l ime c a le d e c inc i zile " (P r isc us P a nit e s,
Despre soliile neamurilor la r o ma ni, 5), c eea c e po a t e d a o ima gine r e la t iv
d e spr e mr ime a t e r it o r iului c o nt r o la t d e I mpe r iul d e R sr it . N u e st e e x
c lus c a i d in punc t d e ve d e r e fo r ma l zo ne d in sud ul B a na t ului i sud ul
O lt e nie i s fi fo st a t a a t e pr o vinc iilo r M o e sia P r ima i D a c ia R ipe nsis.
n c a st r ul d e la T ibisc um s a c o nst a t a t o lo c uir e t r zie a uno r so l
d a i a gr ic ult o r i, se d e nt a r i, c a r e a u pr e lua t a pr a r e a zo ne i c a nit e a d e vr a i
limitanei. L o c uir e a d a c o r o ma n, d e c a r a c t e r mixt , c ivil i milit a r , e st e d o
ve d it a ic i pn n a d o ua jumt a t e a sec. I V. A u c o nt inua t s func io ne ze
a t e lie r e d e o lr ie i st ic lr ie .
E po c ii lui C o nst a nt in c e l M a r e i se a t r ibuie i c o nst r uc iile c a r e d e
sc r iu o c r uc e n c a st r ul d e la D robet a. C e r a mic a r o ma n i mo ned ele d o
ve d e sc r e lua r e a a c t ivit ii la R o mula i S lve ni. D e sigur , fa d e pe r io a d a
pr e a ur e lia n, st a r e a e c o no mic a o r a e lo r D a c ie i sud ic e e mo d e st : d e la
R o mula se c uno sc a bia 33 d e mo ne d e po st a ur e lie ne , pn la mijlo c ul se c o
lului a l V le a . C e a ma i put e r nic fo r t ific a ie no r d d unr e a n e st e S uc id a va ,
c u t r e i e t a pe d e fo r t ific a r e r o ma no biza nt in, sub A ur e lia n, sub C o nst a nt in
c e l M a r e i sub Just inia n. M o ne d e le d e la S uc id a va d o ve d e sc o c ir c ula ie
c o nt inu d e la C o nst a nt in c e l M a r e pn la T e o d o sius a l I I le a (408 450).
S pr e mijlo c ul se c . V, pr o ba bil n a nul 447, hunii a t a c i d ist r ug c o r d o nul
d e fe nsiv r o ma n d e pe ma lul st ng a l D unr ii, inc lusiv S uc id a va . L a sfr it ul
a c e luia i se c o l i n pr ime le d e c e nii a le se c . VI , I mpe r iul a r e int r a t n
po se sia uno r punc t e fo r t ific a t e no r d d unr e ne . D a r a bia sub Just inia n
(527 565) se r e fa c e st pnir e a r o ma n, c u c e nt r e put e r nic e la L e d e r a t a ,
Z e r ne s, A r c id a va , D r o be t a , S uc id a va , T ur nu M gur e le , n c a st r ul d e la
D ro bet a s a se mna la t o lo c uir e int e ns d in sec. VI . S uc id a va e r e fc ut
a c um, a d ugnd u se o int e r e sa nt fnt n se c r e t , ia r n c o l ul no r d ve st ic
a l c e t ii s a c o nst r uit o ba silic c r e t in. U lt ime le mo ne d e , a t t la R o mu
la , c t i la S uc id a va , d a t ea z d in t impul lui M a ur ic ius T ibe r ius (582602),
c nd c a pe t e le d e po d biza nt ine d in no r d ul D unr ii sunt pie r d ut e n ur ma
a t a c ur ilo r a va r o sla vilo r .
100 E xt ind e r e a I mpe r iului la no r d ul D unr ii n ve a c ul a l I V le a a a vut , pe
lng c o nse c in e d ir e c t e n a c e le zo ne c o nt inua r e a vie ii n fo r me r o
ma ne e fe c t e be ne fic e i pe nt r u r e st ul t e r it o r iilo r fo st e i pr o vinc ii D a c ia .
D in sud ul O lt e nie i i, ma i a le s, d in B a na t pr o d use le r o ma ne pt r und e a u
spr e no r d , spr e int e r io r ul a r c ului c a r pa t ic ; mo ne d e le a u pe r mis me n ine r e a
Romanitate i barbari
une i e c o no mii mo ne t a r e ; a pr o pie r e a d e I mpe r iul d e R sr it a fa vo r iza t
nt r ir e a c o munit ilo r c r e t ine .
l ersistena Imperiului: Dobrogea n sec. IVVII. D o mnia lui D io c le
t ia n ina ugur e a z e po c a d o mina t ului, o mo na r hie a bso lut d e d r e pt d ivin,
n r e fo r me le sa le i a le ur ma ului su C o nst a nt in c e l M a r e i a r e
so r gint e a no ua o r d ine a d minist r a t iv c a r e va st a la ba za sist e mului biza nt in.
U n a pa r a t bir o c r a t ic a t o t put e r nic c o nd uc e a d minist r a ia c ivil i c e a mi
lit a r , ve c hile inst it u ii i st r uc t ur i d e t r a d i ie r e public a n n pr imul
r nd se na t ul d ispr nd sa u pie r znd u i c o n inut ul.
D o br o ge a d e vine o pr o vinc ie se pa r a t S c yt hia M ino r , n c a d r ul
d io c e se i T hr a c ie i. C a pit a la e r a T o mis, und e i a ve a se d iul c o ma nd a nt ul
milit a r a l pr o vinc ie i (dux).
C um fr o nt ie r a I mpe r iului la D unr e a d e Jo s e r a e xt r e m d e e xpus, no ii
pr o vinc ii i s a a c o r d a t un impo r t a nt r o l st r a t e gic , vizibil n numr ul
c o nsid e r a bil d e unit i milit a r e . Fr o nt ie r e le vo r fi a pr a t e d e o mili ie " d e
o st a i r a ni (limitanei), c a r e pr a c t ic a gr ic ult ur a , ia r n sc himbul sc ut ir ii d e
impo zit e pr e lua u a pr a r e a lime sului, n ve a c ul a l I V le a vr e o 10 000 d e
milit a r i se a fl n D o br o ge a . T r upe le fixe d e la fr o nt ie r e c upr ind e a u le giuni
i unit i a uxilia r e , n t imp c e n int e r io r a c io na u unit i mo bile (co
mitatenses). P e fr o nt ie r e st a io na u d o u le giuni L e giune a I lo via (la
N o vio d unum) i L e giune a a I l a H e r c ulia (la T r o e smis). M a i t r ziu, sub
C o nst a nt ius I I (337 361) l e giunil e se d ivid n d o u pe d a t ur i, ia r d up
se c o lul I V info r ma iile d e spr e le giuni d ispa r . C a unit i a uxilia r e e r a u a se
t r upe d e c a va le r ie (cunei) i o pt t r upe d e infa nt e r ie (milites), pr e c um i
unit i na va le .
E fo r t ur ile milit a r e n D o br o ge a , pe nt r u a fa c e fa a t a c ur ilo r ba r ba r e n
ult ime le d o u d e c e nii a le se c o lului a l I lI le a a u fo st c o nt inue . D io c le t ia n i
G a le r ius (a so c ia t caesar n 293, c nd se inst it uie t e t r a r hia , c u d o i a ugut i i
d o i c e za r i) vo r r e pur t a ma i mult e vic t o r ii a supr a c a r pilo r i sa r ma ilo r . nt r e
294 i 303 D io c le t ia n e st e pr e ze nt d e ma i mult e o r i n zo n pe nt r u st a
biliza r e a sit ua ie i milit a r e i po lit ic e la D unr e a d e Jo s.
C o nst r uir e a no ii c a pit a le a I mpe r iului C o nst a nt ino po l ina u
gur a t n a nul 330 s a fc ut pa r a le l c u nt r ir e a fo r t ific a iilo r d o br o ge ne .
C o nst a nt in c e l M a r e r e spinge n r e pe t a t e r nd ur i a t a c ur ile go ilo r i
c a r pilo r , ia r d up nfr nge r e a go ilo r d in 332 I mpe r iul nc he ie c u a c e t ia un
t r a t a t d e pa c e i a lia n (foedus). O pa r t e d in go i sunt c o lo niza i n im
pe r iu, inc lusiv n S c yt hia M ino r , n t imp c e go ii i t a ifa lii r ma i la no r d ul
D unr ii d e vin a lia i (foederati).
L a mijlo c ul se c o lului a l I V le a D o br o ge a va c uno a t e , sub C o nst a n
t ius I I , o pe r io a d d e pr o spe r it a t e . N o i gr upur i d e go i a r ie ni, c o nd ui d e
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
episc o pul lo r U lfila , vo r pr imi a zil n I mper iu, n ur ma pe r se c uie i la care
a u fo st supui d e r e ge le vizigo t A t ha na r ic . L upt e le c u A t ha na r ic r e nc e p n
367. mpr a t ul Va le ns (364378) t r e c e D unr e a pe un po d d e va se nd r e p
t nd u se mpo t r iva go ilo r , c a r e s a u r e t r a s n M un ii B uzului, n 369
Va le ns t r e c e D unr e a la N o vio d unum i i ur mr e t e pe go i nt r e gur ile
D unr ii i N ist r u. P ac ea c u A t ha na r ic se nc he ie la N o vio d unum, pe a m
ba r c a iuni n mijlo c ul fluviului. D e i nu ma i c pt a u c a lit a t e a d e fe d e r a i,
go ii se a nga ja u s nu ma i t r e a c D unr e a . A t ha na r ic va o r ga niza r e pr e
siuni ind ir e c t e , pe r se c ut nd c r e t inii n inut ur ile c o nt r o la t e d e e l; n 372
i gse t e mo a r t e a d e ma r t ir misio na r ul c r e t in S a va G o t ul, ne c a t n r ul
B uzu.
S pe r ia i d e a pr o pie r e a hunilo r , c a r e n 375 a junse se r la N ist r u, n 376
vr e o 200 000 d e go i c e r int r a r e a n I mpe r iu, n sc himbul a pr r ii li
me sului. N u pe st e mult t imp ns ne n e le ge r ile a u r e nc e put , Va le ns nsui
mur ind n lupt c u vizigo ii, la A d r ia no po l.
P e la a nul 400 hunii a junse se r s c o nt r o leze t e r it o r iul d e la no r d ul
D unr ii, nt r e pr inznd a t a c ur i i spr e M o e sia i T hr a c ia . n t impul lui
T he o d o sius I I (408 450), C a r sium i N o vio d unum vo r c uno a t e t e mpo r a r e
nr o bir i d in pa r t e a hunilo r . D up nfr nge r e a hunilo r d in 454 se a e a z pr in
no r d est ul D o br o gei gr upul hunilo r c o nd us d e H ernac, unul d in fiii lui
A t t ila . C nd , n 488, o st r o go ii c o nd ui d e T he o d o r ic pr se sc P e ninsula
B a lc a nic migr nd spr e I t a lia , I mpe r iul B iza nt in sc pa d e po pula iile
ge r ma nic e .
C ur nd ns lo c ul a c e st o r a t a c a t o r i va fi lua t d e pr o t o bulga r i i sla vi.
S ub mpr a t ul A na st a sius (491518) gr upur i d e pr o t o bulga r i sunt pr imit e
n d io c e za T hr a c ie i, ia r sub I ust in I lime sul D unr ii d e Jo s e st e a me nin a t
d e t r ibur ile sla ve a le a n ilo r i sc la vinilo r . D o br o ge a va fi a d e se a sc e na
c o nfr unt r ilo r c u bulga r ii, a va r ii i sla vii sub Just inia n (527 565). P r in
a nul 544 mpr a t ul a nc e r c a t s i a e ze pe a ni c a fe d e r a i n no r d ul D e l
t e i; un gr up d e sc la vini se a e za u, t o t a t unc i, la U lme t um.
M a r i d ist r uge r i pr o vo a c fo r t ific a iilo r d o br o ge ne a t a c ur ile kut r igur ilo r
(nr ud i i c u hunii) d in a nul 559, a po i a va r ii c o nd ui d e B a ia n, pr in
561562. D e o a r e c e Just in I I nu le ma i plt e t e subsid ii, a va r ii vo r a t a c a n
r e pe t a t e r nd ur i D o br o ge a n d e c e niile 7 i 8. n fina l a va r ii se nvo ie sc s
apere fr o nt ie r a i n 578 B aian i nfr nge pe sc la vinii d in no r d ul D unr ii.
U n no u t r a t a t c u a va r o sla vii nc he ia t d e M a ur ic iu T ibe r iu (582 602) va fi
nc lc a t i, n 587 ba r ba r ii c a uze a z d ist r uge r i ma sive ma i mult o r c e t i d in
S c yt hia M ino r , pr int r e e le a flnd u se T r o pa e um T r a ia ni i D ur o st o r um.
M enio na r ea a c e st ui pust iit o r r a id d e T he o phila c t S imo c a t t a (H ist o r iae I ,
8) e c o nfir ma t a r he o lo gic .
S fr it ul st pnir ii biza nt ine n D o br o ge a e st e c o nfuz. S ub P ho c a s
(602 610) sla vii i a va r ii pt r und ma siv n I mpe r iul B iza nt in. D e i pr e
Romanitate i barbari
ze n a sla vilo r e r a c o nsid e r a t ma i c ur nd un o bst a c o l n c a le a a lt o r inva zii,
e st e limpe d e c d e a c um c o nt r o lul biza nt in a supr a S c yt hie i M ino r d e vine
ma i mult fo r ma l. D up c e , n 681, I mpe r iul r e c uno a t e fo r ma iune a po lit ic
bulga r o sla v, le gt ur ile c u D o br o ge a a u fo st c o mple t r upt e . N uma i n 971
biza nt inii r e vin, sub lo a n T zimiske s, la D unr e a d e Jo s.
Via a ec o no mic o so c ia l a D o br o ge i c uno a t e, n int e r va lul sec o lelo r
I V VI I se mnific a t ive mut a ii, n ge ne r a l, a e zr ile impo r t a nt e c o nt inu pe
a c e le a d in e po c a pr inc ipa t ului. Fo r t ific a iile a u fo st pe r io d ic r e fc ut e d up
ma r ile inva zii i se c o nst a t a r he o lo gic pr e ze na d ife r i ilo r fe d e r a i, inc lusiv
a e za r e a n fina l a gr upur ilo r d e sla vi. T o a t e a e zr ile ma r i se nc o njo a r d e
zid ur i i e st e d in c e n c e ma i gr e u d e d ist ins nt r e fo r t ific a iile pur milit a r e
i a e zr ile c ivile : c a st r ul i o r a ul (sa u a e za r e a c ivil ma i mic ) fuzio ne a z.
T r e pt a t , o r a e le c a pt a lt nf ia r e : inc int e le pr ime sc a ne xe o r i
e xt e nsiuni fo r t ific a t e , se c o nst a t lo c uir i a d o sa t e e xt e r io r ului inc int e i. P r in
se c o le le V VI d ispa r a nsa mblur ile a r hit e c t ur a le t ipic e pe r io a d e i a nt e r io a r e
(fo r umur ile , t e mple le pgne , t e r me le ). D e a c um, o r a e le vo r fi d o mina t e
d e ba silic ile c r e t ine si pie e le c o me r c ia le . L a T r o pa e um T r a ia ni d e pild ,
basilica forensis d e vine pia c o me r c ia l, ia r n zo na c e nt r a l func io ne a z
d o u d in c e le pa t r u ba silic i c r e t ine , n c e nt r ul H ist r ie i s a c o nst r uit c e a
ma i ma r e ba silic a c r e t in (50 * 29 m) c uno sc ut pn a c um pr int r e c e le
pe st e 30 d e ba silic i c r e t ine d in D o br o ge a . C e le ma i mult e ba silic i c r e t ine
sunt t r ina va t e i c u a bsid se mic ir c ula r spr e r sr it , n no ile c o nd i ii so
c ia l po lit ic e c le r ul a c c ed e la po zi ii impo r t a nt e , d ir ijnd via a e c o no mic i
so c ia l n t o a t e o r a e le , c a r e c o inc id e a u, d e la o vr e me , c u se d iile e pis
c o piilo r .
n lume a r ur a l d ispa r vile le r ust ic e , d a r a gr ic ult ur a r mne pr inc ipa la
a c t ivit a t e e c o no mic . P r o d uc ia a r t iza na l i pr e ze na mr fur ilo r d e impo r t
sunt spe c ific e o r a e lo r .
M o d ific r i ma jo r e vo r sufe r i i a r t e le pla st ic e , nc e pnd c u pe r io a d a
d o mina t ului. C t e va po r t r e t e impe r ia le (D io c le ia n, C o nst a nt ius C hlo r us,
Fa ust a ), c a si mic ul t r o fe u a e za t pe o po a r t a c e t ii T r o pa e um T r a ia ni
ilust r e a z t r st ur ile spe c ific e a le d e c a d e ne i sc ulpt ur ii. L a T o mis un mo za ic
po lic r o m, d in c a r e se ma i pst r e a z pe st e 800 m
2
d e c o r a un c o mple x
c o me r c ia l d in sec. V VI . nc e pnd c u se c o lul a l I V le a mo nume nt e le fune
r a r e pgne sunt d in c e n c e ma i r a r e , c e d nd lo c ul c e lo r c r e t ine . P ic t ur a
c r ipt e lo r bo lt it e , d e fe lul c e lo r d e sc o pe r it e la T o mis, nf ie a z simbo lur i
c r e t ine (puni, po r umbe i, c hia r nge r i). A r t e le mino r e r e fle c t a c e la i
d r um t r iumft o r a l no ii r e ligii, fie c e st e vo r ba d e mr unt e po d o a be o r i
o pa i e c u nse mne c r e t ine , fie d e pie se d e c ult d e ma r e va lo a r e (pr e c um
pa t e na d e a r gint a e pisc o pului P a t e r nus d in T o mis, d e la nc e put ul sec . VI ).
D in ve a c ul a l Vl le a gr e a c a nlo c uie t e la t ina n I mpe r iul B iza nt in, c a
limb o fic ia l i d e c ult ur . D a r e piso d ul pe t r e c ut n 587 n t impul lupt e lo r
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
c u a va r ii la po a le le H a e musului, c nd s a st r iga t n limba lo c ului" (T heo
phila c t S imo c a t t a , I I , 15) t o r na , trna, frater a t e st la t ina vo r bit d e
po pula ia r o ma niza t d in P e ninsula B a lc a nic spre fine le se c o lului VI . n
c ur nd r o ma nit a t e a ba lc a nic va fi se pa r a t d e c e a no r d d unr e a n pr in
a e za r e a sla vilo r .
V^restinismul dacoronum. O r igine a a po st o lic a c r e t inismului n spa iul
c a r pa t o po nt ic c a r e a r c o bo r nc e put ur ile c r e t inismului n ac est e t e r it o r ii
n sec T T r mne _ d o a r o ipo t e z: e va nghe liza r e a S c yt hie i" d e c t r e
^^postol A nd r e i (E use biu d in C a e sa r e e a , I I I , l, 3) sa u_S L A r jQst gI Filip
figureaz ^rint re t r a d i iile . B ise r ic ii, d a r nu a r e , d e o c a md a t , a lt supo r t d o
c ume nt a r . A lt e izvo a r e lit e r a r e d e spr e c r e t inismul d a c o r o ma n (T e r t ullia n,
Adversos lud a e o s, 7 i O r ige ne s, I n Mat t hrwrrff ient . series 39, AdMattb. , 24,
9) sjjnjL c o nt r a d ic t o r ii, a st fe l nc t a pa r i ia r e ligie i c r e t ine n D o br o ge a i
n st nga D unr ii e d o ve d it d e une le o bie c t e c u nse mne c r e t ine ? A se
me ne a d o c ume nt e a r he o lo gic e sunt pe nt r u se c o lul a l I H t ea pu ine i
c u o d a t a r e nu t o c ma i sigur . D in a c e st ve a c a r put e a s "d a t e ze une le
c r uc luft fe ~"hl "B rbo i, o pa ie d e la T o mis. O ge m d e la P o t a issa c u ima
gine a B unului P st o r , a mit ul ui lui lo na i pr e vzut c u a c r o st ihul I XYC ,
a r put e a , e ve nt ua l s d a t e ze i d in sec . I I I ; la fe l, o ge m isia c c r e t ina t "
d e la A pulum. O insc r ipie fune r a r d in T o mis, d in sec. I I I , pa r e s d o ve
d ea sc e xist e n a uno r fa mil ii n c ar e unii me mbr i e r a u pgni, a l ii c r e t ini.
N u e xist n D a c ia i D o br o ge a nic i ba silic i c r e t ine pr e c o nst a nt i
nie ne , d a r a semenea d e sc o pe r ir i sunt fo a r t e r a r e n t o t I mpe r iul R o ma n la
vr e me a r e spe c t iv; n ge ne r a l, o bie c t e le pa le o c r e t ine sunt r a r e n se c o le le
I I I I I pr e t ut ind e ni n lume a r o ma n. D in t e r it o r iile e xt r a c a r pa t ic e fic un
o bie c L c r e t in nu pr e s d a t e ze d in se c o lul a l I I I le a .
L ipsa uno r d o ve zi a r he o lo gic e pe r e mpt o r ii pe nt r u c r e t inismul d in
sec. I I i I I I n D a c ia e st e e xplic a bil pr in numr ul r e d us a l c r e t inilo r , pr in
r e fuzul uno r e xt e r io r izr i a gr e sive d e c a r e d a u d o va d d e st ule mo nume nt e
pgne , pr in pr e c a u iile c u c a r e c r e t inii d in D a c ia r o ma n o r i d in D o
br o ge a i ma nife st a u c r e d in a . D e i a u fo st lungi pe r io a d e c nd mpr a ii
s a u d o ve d it t o le r a n i fa d e c r e t ini i d e i une le pe r se c u ii d in sec . I I i
I I I a u a vut un c a r a c t e r izo la t , c r e t inii nu e r a u pr ivi i c u simpa t ie nt r o
e po c n c a r e pe se a ma ne c r e d in e i lo r se pune a u fe lur it e le ne no r o c ir i
a bt ut e a supr a I mpe r iului. D e^ceea c r e t inii se fe r e a u, d e r e gul, s fa c
public a pa r t e ne na lo r la no ua r e ligie . U r ma r e a a fo st c n mo me nt e le
limit , c nd st a t ul pr e t ind e a o a t it ud ine t r a na nt n o p iunile r e ligio a se ,
c a d e pild n t impul pe r se c u ie i lui D e c ius, a u a pr ut d e o po t r iv ma r t ir ii i
r e ne ga ii. P e r ic o lul uno r r e a c ii po pula r e a nt ic r e t ine spo nt a ne nu e r a d e
ne glija t . I po t e t ic , n D o br o ge a se se mna le a z ma r t ir i d in vr e me a pe r se c u ie i
Romanitate i barbari
lui D e c ius. I n D a c ia , e d ic t e le a nt ic r e t ine a le lui Va le r ia n, d in a nii
257258, pa r s nu fi r ma s fr ec o u, d e vr e me c e pe r so na je na lt e d in
pr o vinc ie se gr be sc s fa c d o va d a a t a a me nt ului lo r la ze ii R o me i, j
D e zvo lt a r e a c r e t inismului, a t t n S c yt hia M ino r c t i n lume a d a
c o r o man no r d d a nubia n, va c uno a t e un a lt r it m d up c e , n a nul 313,
pr in e d ic t ul d e la M ila n, mpr a t ul C o nst a nt in c e l M a r e a c o r d libe r t a t e
d e c r e d in c r e t inilo r . C o munit ile c r e t ine se nmul e sc ne st nje nit n
t imp c e pgnismul nc e pe s pia r d t e r e n.
P r int r e .mo d alit ile d e pt r und e r e i r spnd ir e a c r e t inismului n
fo st a pr o vinc ie D a c ia n sec, I V r o lul misio na r ilo r nu est e, d eo camd at ,
a t e st a t , nc i mc a r n c a zul c uno sc ut ului N ic e t a , e pisc o p a l R e me sia ne i,
c a r e se pa r e c i a limit a t o pe r a d e misio na r numa i n d r e a pt a fl uviul ui.
C o nt a c t ul d ir e c t c u po pula ia c r e t in a I mpe r iului, t r a nsmit e r e a d in o m
n o m", influe n e le po lit ic e , e c o no mic e i c ult ur a le a le I mpe r iului a supr a
uno r t e r it o r ii a le fo st e i pr o vinc ii D a c ia a u juc a t un r o l impo r t a nt n d e zvo l
t a r e a c r e t inismului d a c o r o ma n; a c e st e influe n e sunt a sigur a t e pe nt r u
zo na d e sud a D a c ie i, r e nglo ba t I mpe r iului n sec . I V VI . n T r a nsilva nia
la pr o gr e sul c r e t inismului vo r fi c o nt r ibuit d o u a spe c t e : r e ligia o fic ia l a
I mpe r iului pgn nc la sfr it ul se c o lului a l I I I le a nu ma i a ve a
spr ijinul st a t ului r o ma n, ia r pe d e a lt pa r t e c r e t inii c a r e e xist a u n t impul
pr o vinc ie i nu i ma i a sc und c r e d in a i, d up r e t r a ge r e a a ur e lia n, po t s
fa c ,pezeiism.i
v R e pe r t o r iul ma t e r ia le lo r c r e t ine d in T r a nsilva nia c upr ind e , pe nt r u pe
r io a d a se c o le lo r I VVI , o pa i e d e lut c u c r uc e (A pulum, P o t a issa ), o pa i e
d e br o nz (B uc ium, jud . S la j, G he r la ), o pa i d e br o nz c u c r uc e i po r umbe l
simbo lul S fnt ului D uh (D e j), c r uc i i simbo lur i c r e t ine pe va se d e c e
r a mic (P o r o lissum, P o ia n, jud . C o va sna ). Fo a r t e int e r e sa nt e st e fr a gme n
t ul d e c a nd e la br u d e br o nz d e la B ie r t a n (jud . S ibiu), c o nst nd d int r un
c hr ismo n i insc r ip ia la t in E go Zenovius votum >osui (E u, Z e na vius, a m
pus o fr a nd a "). O insc r ip ie a se mnt o a r e s a d e sc o pe r it i la P o r o lissum.
U nelemomH nente fune r a r e ma i ve c hi, pgne , sunt ac um nc r et ina t e. (la
N a po c a , A mpe lum, po a t e i P o t a issa ). L a Ja br (jud . T imi) i P lat c a (jud .
C luj) s a ii d e sc o pe r ir sigt lii d e lui fo lo sit e t a st a lft ipila r e a pinii e uha r ist ic e .
' n O lt e nia i B a na t , d e sc o pe r ir ile d e o bie c t e c r e t ine se gr upe a z ma i
a le s n zo ne le r e nglo ba t e I mpe r iului (D r o be t a , T ibisc um, R o mula , S lve ni
i, ma i a le s, S uc id a va ) o pa i e c u se mnul c r uc ii, c r uc iuli e , c a t a r a me ,
gr a ffit i pe va se et c.
P r int r e c e le ma i t impur ii lo c ur i d e nc hina r e c r e t ine d in D a c ia t r e buie
me n io na t e e d ific iile r id ic a t e pr o ba bil n a d o ua jumt a t e a se c o lului I V n
c a st r ul d e la S lve ni (o sa l unina va t i o a bsid ) i pe st e sa nc t ua r ul lui
B e l la P o r o lissum, d e fa pt o t r a nsfo r ma r e a unui t e mplu pgn n ba silic
c r e t in, se mn a l vic t o r ie i no ii r e l igii. B a silic d e la S lve ni e r a d e c o r a t c u
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
simbo lur i c r e t ine , c o nine a o bie c t e d e c ult , ia r sc he le t ul d e sc o pe r it nt r o
c r ipt _a pa r ine a , po a t e , unui ma r t ir , j
f O bie c t e le pa le o c r e t ine d in sec . I V d e sc o pe r it e n fo st a pr o vinc ie t r a
ia n sunt , a pr o a pe t o a t e , pr o d use d e impo r t , d in I t a lia , P a nno nia , I llyr i
c um. R e pa r t iza r e a d e sc o pe r ir ilo r d o ved et e pr e ze na c r e t inilo r ma i a les n
fo st e le o r a e (A pulum, N a po c a , P o t a issa , P o r o lissum, T ibisc um, R o mula ,
D r o be t a , D ie r na ) sa u n a e zr ile d e pe lng c a st r e (G he r la , R c a r i,
B ur a be t i e t e .)j n a c e st e fo st e o r a e i ma r i a e zr i c o munit ile c r e t ine
put e a u s r e pr e zint e pe r pe t ua r e a i d e zvo lt a r e a uno r nuc le e c r e t ine pr e
a ur e lie ne . n ge ne r a l, n r e pa r t iza r e a d e sc o pe r ir ilo r pa le o c r e t ine n fo st e le
c e nt r e ur ba ne s a vzut se mnul a pa r t e ne n e i lo r la po pula ia a ut o ht o n.
^C t ^nve le je ^jnigr a t o r i, pr int r e go ii d in T r a nsilva nia , d in a d o ua jum
t a t e a sec . I V a r i put ut s se gse a sc i c r e t ini, fr a d e ine a c um su
fic ie nt e a r gume nt e n a c e a st d ir e c ie . X^st r o go ii d in T r a nsilva nia s a u
c r e t ina t c e l pu in unii d in c o nd uc t o r ii lo r la sfr it ul se c o lului
a l V le a ; ge pizii a u fo st c r e t ini d e r it a r ia n J
C r e t inismul fc use pr o gr e se nse mna t e n D o br o ge a d e J
a
la sfr it ul
se c o lului a l I I T lea, ma l a le s pr int r e so ld a i, d e vr e me c e n t impul ma r ilo r
pe r se c u ii d in 303304 sunt po me ni i nume r o i ma r t ir i la T o mis, D ufo s
7
"
t d r um, A xio po lis, D ino ge t ia , N o vio d unum et c . M o r mint e le a pa t r u ma r t ir i
d in a c e a st epo c s a u d e sc o pe r it nt r o c r ipt sub a lt a r ul ba silic ii d in
N ic uli e l (jud . T ulc e a ). N ume le lo r , nsc r ise pe pe r e ii c r ipt e i (Z o t iko s,
A t t a lo s, Ka ma sis i Filippo s) e r a u c uno sc ut e d in mart iro lo gii.C h.iI . i d up
a c o r d a r ea ,liber t ii dec,redincret inilo r perio ad ele d e r e st r it e n a u lipsit :
ma r t ir i d o br o ge ni sunt ,c uno sc u i sub L ic inius (308 324), un pr o t e c t o r a l
pgnismulu i, ma i t r ziu, n t impul ult ime i r e nvie r i a pgnismului, sub
I ulia n A po st a t ul (361363), D in se c o lul a l I V le a e st e c uno sc ut e pisc o
pa t ul d e la T o mis, pe nt r u c a n se c o lul VI s a pa r e pisc o pii i n , a l t e
o r a e . Via a bise r ic e a sc d o br o ge a n a fo st influe n a t d e c lugr ii sc i i",
pst r t o r i a i o r t o d o xie i mpo t r iva a r ia nismului i mo no fizit ismului. O riginar
d in D o br o ge a e st e , pr o ba bil, S fnt ul lo a n C assian (36Q410J st a biliL ia a i
t r ziu la M arsilia*..
C o munit i c r e t ine se nfir ipe a z n se c o lul a l I V le a i n zo ne le
e xt r a c a r pa t ic e , a t t n r nd ul po pula ie i a ut o ht o ne , c t i pr int r e a lo ge ni.
L a pr o pa ga r e a c r e t inismului n a c e st e zo ne a u c o nt r ibuit pr e mise a nt e
r io a r e (nuc le ul c r e t in d e la B r bo i), r e la iile c u I mpe r iul d e R sr it i
implic a r e a d ir e c t a a ut o r it ii B iza n ului n r spnd ir e a no ii c r e d ine pr in
t
r e
t r ibur ile ge r ma nic e . P r in .t r a t a t ul din 332C o nst a nt in ceL M a r e impune a
vizigo ilo r a sigur a r ea ,liber t ii d e ,c r e d in pe nt r u c r e t ini, n a nul 34L est e
c o nsa c r a t jgisjc a fL a l
L
,
w
G pt hie i!l no jd d ^nrejxe U lfila , c a r e a pr e d ic a t c r e t i
nismul ia,c o nd us_,biseE ic ajarian d fe_aco la pj.n n 348, c nd trece,u
fidelii si. n I mpe r iu. E l a t r a d us B iblia n limba go t ic , ia r un izvo r lit e r a r
Romanitate i barbari
ne a sigur c pr o po vd uia n la t in, gr e a c i go t ic , pr in ur ma r e se a d r e sa
ge r ma nic ilo r i la t ino fo nilo r .
rin pa r t e a d e r sr it a M unt e nie i, pe ma lur ile r ului M usa e o s (B uzu),
se gse a u c o munit i c r e t ine , c u bise r ic i" i pr e o i. A ic i a pr e d ic a t S a va
G o t ul, o r igina r d in C a ppa d o c ia , c a r e va sufe r i mo a r t e d e ma r t ir , ne c a t n
r ul B uzu, n t impul pe r se c u ie i lui A t ha na r ic d in a nul 372; c u a c e la i
pr ile j sunt ma r t ir iza i i a l i c r e t ini (N ic hit a ).
O bie c t e pa le o c r e t ine d a t a bile n sec. I V sunt r a r e n inut ur ile e xt r a
c a r pa t ic e ; lo c a ur i d e c ult nu se c uno sc . \
n ve a c ul a l Vl le a Just inia n c o nst r uie t e o ba silic la S uc id a va , uni
na vkt , c u a bsid spr e e st ; d in a pr o pie r e pr o vine un fr a gme nt d e a mfo r c u
nume le pr e o t ului L uc o no c ho s. B a silic a func io na t pn la nc e put ul
sec . VI I . N ume r o a se le ma t e r ia le a r he o lo gic e c r e t ine d e la S uc id a va d o ve
d esc impo r t a n a a c e st ui c e nt r u pe nt r u c r e t inism. I nt e r e sa nt e o bie c t e c r e
t ine d in se c o le le V VI s a u d e sc o pe r it la D r o be t a , D ie r na , L ipo va (jud .
A r a d ); la P o r o lissum s a gsit o plo sc u c u ima gine a S f. M ina . O pa i e
c r e t ine , d e o r igine no r d a fr ic a n sa u syr o pa le st inia n, d in ve a c ul a l Vllea,
s a u d e sc o pe r it la P o t a issa J I mpo r t ur i d in E gipt ul c o pt ic se se mna le a z la
P o r o lissum i la L uc iu (jud . I a lo mi a ); d in a c e a st ult im lo c a lit a t e jjr fivine
un fo a r t e..fr umo ~c 5a it d e br o nz c ujc r uc g. n zo ne le e xt r a c a r pa t ic e , allut L
d e o bie c t e c r e t ine d e impo r t (o p_a it e ) se d e sc o pe r i pie se pr o d use pe jo c :
va se c u se mne c r uc ifo r me , c r uc iulie , t ipa r e penn^urjmJ_c ^uc JunejU a.jO J
t eni, jud . T ek^rjnani jkicuj^ii^^ P raho va; T r a ia n, jud . B a
c u; T JvT Je ni, jud . J^e,am; B o t a a na , jud . S uc e a va e t c .), un pr e sc ur nic e r
(la AI ceH r, r a io n R e zjna , pe ,N ist ul M ijl.o c iu),et c .
H P e se e pa le o c r e t ine d in se c . V VI I s a u gsit n 22 d e lo c a lit i si
t ua t e n t e r it o r iul fo st e i pr o vinc ii D a c ia i n 31 d e lo c a lit i a fla t e n a fa r a
a c e st ui t e r it o r iu; n pe r io a d a a nt e r io a r a c e st r a po r t e r a inve r s, ne t n fa
vo a r e a fo st e i pr o vinc ii. D e a lt fe l, d a c nmul ir e a o bie c t e lo r c r e t ine se
c o nst a t n t o t t e r it o r iul no r d d a nubia n lo c uit d e r o ma nic i, n zo ne le
e xt r a c a r pa t ic e pr o gr e sul c r e t inismului pa r e a c um nc ma i vizibil d e c t n
T r a nsilva nia .]
|t nt r o vr e me c nd B ise r ic a nu e la bo r a se c a no a ne pr ivit o a r e la pr a c
t ic ile fune r a r e , d ist inge r e a mo r mint e lo r c r e t ine d e c e le la lt e se fa c e a ne
vo ie ; n pr inc ipiu, mo r mint e le c r e t ine sunt d e nhuma ie , o r ie nt a t e
ve st e st , fr inve nt a r , n ne c r o po le le d e t ip S nt a na d e M ur e C e r ne a ho v
d in sec . I V se c o nst a t pu ine mo r mint e c a r e c o r e spund r it ua lului c r e t in.
C hia r i ma i t r ziu se c o nst a t nume r o a se mo r mint e d e inc ine r a ie c a r e a r
a pa r ine ne c r e t inilo r c o e xist nd n a c e le a i ne c r o po le c u mo r mint e
c r e t ine . D e a lt fe l P t imir e a S fnt ului S a va G o t ul" (d o c ume nt d in a nul
374) d e mo nst r e a z c n zo na B uzului e xist a u c o munit i a me st e c a t e ,
c r et ini i pgni lo c uind n ac elai sat . JN ec r o po lele bir it ua le se me n in i
D e la nc e put ur ile c iviliza ie i la sint e za r o mnea sc a
la sfr it ul mile niului I , d a r e st e vizibil t e nd in a d e r e nun a r e la inc i
ne r a ie . \
N sc ut n I mpe r iul R o ma n c r e t inismul a d e ve nit e le me nt d e id e n
t it a t e e t nic , d e a fir ma r e a a pa r t e ne ne i la spir it ua lit a t e a la t in. C a r a c t e r ul
la t in a l c r e t inismului d a c o r o mn r e zult i d in t e r mino lo gia d e ba z ps
t r a t n limba r o mn: bise r ic (ba st ic a ), a bo t e za (baptisare), c r e t in (c br is
tianus), c r uc e (crux), a c umine c a (communicare), D umne ze u (d o mine deo),
Flo r ii (Flo r ilia ), nge r (angelus), P a t e (Paschae), R usa lii (R o sa lia ), pgn
(paganus), snt (sanctus) e t c . C r e t inismul a r e pr e ze nt a t n zo ne le no r d d a
nubie ne o impo r t a nt fa e t a r o mnismului, c o nt r ibuind la d e svr ir e a
uno r pr o c e se e t nic e d e la mijlo c ul i d in a d o ua jumt a t e a mile niului I . l
L/ acia i migraiile barbare. M igr a iile o r i inva ziile ba r ba r e se d e fine sc
pr in o pune r e a t e r me nului d e ba r ba r " nu numa i lo c uit o r ului c iviliza t " a l
I mpe r iului, c i i lo c uit o r ului r o ma niza t " a fla t n a fa r a l umii r o ma ne , n
c ut a r e a une i a e zr i pr o vizo r ii, a unui t e r it o r iu pe nt r u o b ine r e a hr a ne i,
o r i n d r um spr e bo ga t e le o r a e a le I mpe r iului, sa u mpinse d e a lt e po pula ii
migr a t o a r e , a c e st e t r ibur i vo r t r a ve r sa o r i se vo r st a bili n D a c ia , pr o c e s
ist o r ic c a r e se nt ind e pe d ur a t a a c inc i a se se c o le .
nc d in t impul r zbo a ie lo r ma r c o ma nic e va nd a lii se a pr o pia se r d e
pr o vinc ia D a c ia , st a bilind u se n C r ia na , a lt ur i d e d a c ii libe r i.
G o ii c o bo a r d inspr e M a r e a B a lt ic , ia r spr e mijl o c ul se c o lului
a l I lI le a a junse se r s st pne a sc lit o r a lul no r d po nt ic . E i r e pr e ze nt a u un
r e a l pe r ic o l pe nt r u pr o vinc iile r o ma ne d e la D unr e a d e Jo s; n 251 nsui
mpr a t ul D e c ius mo a r e n lupt mpo t r iva go ilo r , n a d o ua jumt a t e a
se c o lului a l I lI le a inc ur siunile go ilo r sunt pe r io d ic e . D up a nul 332 go ii
se a fl n C mpia M unt e nie i n c a lit a t e d e fe d e r a i a i I mpe r iul ui, st a t ut pe
c a r e 1 vo r pst r a pn sub mpr a t ul Va le ns. A t ha na r ic , r e ge le go ilo r d e
a pus (t he r vingi sa u vizigo i), o r ga nize a z pe r se c u ii mpo t r iva c r e t inilo r
e xist e n i pr int r e go i i n snul po pula ie i a ut o ht o ne , n fina l, ne r e uind s
se o pun pr e siunii hunilo r , A t ha na r ic se r e fugia z n C a r pa i, n a r a
C a uc a la nd (A mmia nus M a r c e llinus, XXXI , 2), ia r d e a c o lo , la C o n
st a nt ino po l.
I nt r o va st a r ie , d e la N ipr u pn n T r a nsilva nia , sfr it ului se c o lului
a l I lI le a i se c o lului a l I V le a i e st e c a r a c t e r ist ic o c ult ur c o mple x,
S nt a na d e M ur e C e r ne a ho v (st a iunile e po nime n jud . M ur e , r e spe c t iv
108 n U c r a ina ), fo r ma t d int r un c o nglo me r a t d e influe n e ge r ma nic e (go
t ic e ), no r d po nt ic e , sa r ma t ic e , d a c ic e (c o st o bo c ii) i r o ma nic e (t r a nsmise
d e d a c o r o ma nii d in D a c ia i d e la D unr e a d e Jo s). S e c uno sc pe st e 1000
d e a e zr i i ne c r o po le , d in c a r e jumt a t e pe t e r it o r iul M o ld o ve i. S e r e
ma r c a e za r e a i ne c r o po la d e la B r la d Va le a S e a c (jud . Va sl ui),
Romanitate i barbari
a e zr ile d e la I a i N ic o lina , H r ma n (jud . B r a o v), ne c r o po le le d e la
L e c a ni (jud . I a i), P la t c a (jud . C luj), M io r c a ni (jud . B o t o ani), T rgo r
(jud . P r a ho va ), S pa no v (jud . I lfo v) et c .
D up pe ne t r a r e a n M o ld o va i n M unt e nia (la ve st d e lime sul t r a ns
a lut a n i n O lt e nia nu se se mna le a z d e sc o pe r ir i d e a c e st t ip), pur t t o r ii
c ult ur ii S nt a na d e M ur e C e r ne a ho v pt r und n c o l ul sud e st ic a l T r a n
silva nie i (nu na int e d e a nul 330), pe c ur sul supe r io r a l M ur e ului i n
c e nt r ul T r a nsilva nie i spr e mijlo c ul se c o lului a l I V le a . D e sc o pe r ir ile d in
spa iul int r a c a r pa t ic d e fine sc n spe c ia l fa za ma i t r zie a a c e st e i c ult ur i, d in
a d o ua jumt a t e a sec. I V.
n spe c ia l n zo ne le e xt r a c a r pa t ic e c ult ur a S nt a na d e M ur e C e r
ne a ho v r e fle c t o sit ua ie po lie t nic . n T r a nsilva nia r spnd ir e a ve st igiilo r
a c e st e i c ult ur i e st e ma i bine d e limit a t , c a i d ife r e n ie r e a lo r d e c e le a le
r o ma nic ilo r . L a sfr it ul se c o lului a l I V le a i la nc e put ul se c o lului V
c ult ur a S nt a na d e M ur e C e r ne a ho v d ispa r e , o d a t c u a pa r i ia hunilo r .
n a nul 376 hunii, ne a m t ur a nic , t r e c N ist r ul, i nfr ng pe vizigo i i
nt e me ia z un c e nt r u d e put e r e n no r d ul M o ld o ve i. D e la sfr it ul se
c o lului I V sa u d e la nc e put ul se c o lului V d a t e a z mo r mnt ul une i c pe
t e nii hunic e d e la C o nc e t i (jud . B o t o a ni), c u c r ipt d e pia t r , a vnd
po d o a be d e o r igine r sr it e a n a me st e c a t e c u pie se d e fa c t ur r o ma n
t r zie . P n pe la a nul 420 c e nt r ul d e put e r e se a fla la no r d d e gur ile
D unr ii, d e und e hunii e xe r c it un a numit c o nt r o l a supr a M o ld o ve i, M un
t e nie i i O lt e nie i. E i la s a nt ic hit i t ipic e : d ia d e ma d e a ur d e la R o t o
pne t i (jud . S uc e a va ), c a za ne d e br o nz la B lt e ni (jud . I a i), D ulc e a nc a
(jud . T e le o r ma n), D esa (jud . D o lj) et c .
n 433, d up d e pla sa r e a c e nt r ului put e r ii hunilo r spr e a pus, e i sunt
a e za i c a fe d e r a i n P a nno nia sub c o nd uc e r e a lui A t t ila . n c o nfe d e r a ia
lo r hunii nglo be a z pe a la nii d e ne a m sa r ma t ic , pe o st r o go i (go ii
r sr it e ni) i pe ge pizi (a t r e ia r a mur a go ilo r ). T e za ur ul d e la P ie t r o a sa se
nc a d r e a z c r o no lo gic (c e le ma i r e c e nt e pie se d in c o mpo ne na sa ) pr o ba bil
n pr ima jumt a t e a se c . V. I nsc r ip ia r unic d e pe c o la n i fibule le ple
d e a z pe nt r u a pa r t e ne n a sa me d iului ge r ma nic o st r o go t , ngr o pa r e a sa
r e fle c t nd , po a t e , nglo ba r e a " o st r o go ilo r n c o nfe d e r a ia hunic . P r o ba bil
c i t e za ur ul d e la B o t o a ni (lingur i i va se d e a r gint , mo ne d e ) a fo st n
gr o pa t la nc e put ul sec. V i se lea g d e migr a ia o st r o go ilo r spre a pus.
o c ul inst a lr ii put e r ii hunic e n P a nno nia e r e sim it n T r a nsilva nia :
la nc e put ul sec. V d ispa r e via a o r e ne a sc , d a r i mo r mint e le d e t ip
S nt a na d e M ur e C e r ne a ho v. D e a lt fe l, invo lu ia c iviliza ie i r o ma ne
ur ba ne e st e un pr o c es ge ne r a liza t , c u mult iple c a uze ; a na liza c o mpa r a t iv a
sit ua ie i d e pe R in i d e pe D unr ea mijlo c ie a e vid e nia t decderea
ir e me d ia bil, pn la d ispa r i ie , a c iviliza ie i ur ba ne , pe pa r c ur sul se c o lului
a l V le a .
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
C ele d o u t e za ur e d e sc o pe r it e la imle ul S ilva nie i (jud . S la j) c upr in
znd me d a lio a ne d e a ur r o ma ne (ve nit e c a subsid ii), la n c u pa nd a nt ivi,
fibule e t c ., a u fo st ngr o pa t e , pr o ba bil, n pr ima jumt a t e a se c o lului V; la
fe l t e za ur ul (mo r mnt ul?) d e la T ut e ni (jud . B iho r ), c o mpus d in va se d e
a r gint . U n mo r mnt d e fa c t ur r sr it e a n, a l unui sa r ma t o a la n, s a d e s
c o pe r it n c a st r ul d e la P o t a issa .
n pr ima jumt a t e a se c o lului V c e nt r e le d e put e r e d in T r a nsilva nia
sunt nc pu ine n c o mpa r a ie c u zo ne le e xt r a c a r pa t ic e . Ve st igiile a r he o lo
gic e a le r o ma nic ilo r se po t se siza la S ighio a r a , a ga , S o po r u d e C mpie ,
E r a t e i. P r isc us P a nit e s, a mba sa d o r a l C o nst a nt ino po lului la A t t ila n a nul
448, t rece pr in B anat , und e est e gzd uit nt r un sa t a l po pula ie i lo c a le
la t ino fo ne , c a r e l mbie c u o but ur numit , n gr a iul lo c ului" medos:
e st e c uvnt ul la t in medus (mie d ). P r isc us s a put ut a pr o vizio na n sa t e le
pr in c a r e t r e c e a i und e e xist a u i t r gur i (Despre soliile romanilor la cei de alt
neam, 3). A c e t i lo c a lnic i e r a u pr o d uc t o r ii c e lo r ne c e sa r e t r a iului, t r ibu
r ile hunic e fiind inc o mpa t ibile c u via a a gr ic o l se d e nt a r . C e le r e la t a t e d e
P r isc us sunt r e ve la t o a r e pe nt r u r e la iile d int r e bt ina i i migr a t o r i n
ge ne r a l. D a r ma r ile bulve r sr i pr o d use n se c o lul V fa c ma i d ific il, d e
a c um na int e , r e c uno a t e r e a i d e o se bir e a c ult ur ii r o ma ne d e c e a d e fa c t ur
ba r ba r . U r me le a r he o lo gic e d e vin ma i r a r e , c eea c e ngr e une a z nc ma i
mult st a bilir e a e t nic it ii uno r d e sc o pe r ir i.
D up mo a r t e a lui A t t ila (452) i nfr nge r e a hunilo r n lupt a d e la
N e d a o (454) d e c t r e o c o a li ie ge r ma nic (d in c a r e fc e a u pa r t e , pr int r e
a l ii, fo t ii lo r a lia i o st r o go ii i ge pizii) sub c o nd uc e r e a r e ge lui ge pid
A r d a r ic , s a u pe t r e c ut sc himbr i po lit ic e impo r t a nt e : o st r o go ii se a e a z n
P a nno nia , ia r ge pizii c a fe d e r a i n D a c ia , d up spuse le lui lo r d a ne s
(G e t ic a , 264). A r he o lo gia c o nfir m a c e a st a fir ma ie numa i pe nt r u T r a nsil
va nia , nu i pe nt r u O lt e nia .
A so c ie r e a t e za ur e lo r (po d o abe d e me t a l pr e io s i a lma nd ine ) t e
za ur e t r iba le , fr d e c a r e e xist e n a ind e pe nd e nt a t r ibului e d e ne c o n
c e put c u mo r mint e le fa st uo a se , n Va le a S o me ului d a r i ma i d e pa r t e ,
pn la T ur d a , d o ve d e t e e xist e n a unui c e nt r u d e put e r e e st ge r ma nic ,
pr o ba bil ge pid ic . L a S o me e ni (C luj) s a d e sc o pe r it un t e za ur d e po d o a be
a pa r innd une i fe me i c r e t ine , d e pe la mijlo c ul sa u d in a d o ua jumt a t e a
sec. V. D o u mo r mint e bo ga t e s a u d e sc o pe r it la A pa hid a . C e l d int i a pa r
ine c o nd uc t o r ului ge r ma nic c r et in O mha r us (fibul d e aur, ine l sigiliu,
va se d e a r gint ) i se d a t e a z n pr ime le d o u d e c e nii d up mijlo c ul se
c o lului V. P u in ult e r io r c a d a t a r e , a l d o ile a mo r mnt e r a t o t a l unui me m
br u a l a r ist o c r a ie i, c u pie se d e po r t i d e ha r na a me nt . A c e luia i o r izo nt
c ult ur a l i c r o no lo gic i a pa r ine , pr o ba bil, mo r mnt ul une i pr ine se "
d e sc o pe r it n c a st r ul le gio na r d e la T ur d a .
R e la iile ge r ma nic ilo r (o st r o go i, ge pizi) c u I mpe r iul R o ma n t r ziu se
r e fle c t pr in sist e mul fe d e r a ilo r , r splt ii pe r io d ic c u subsid ii, ia r co nd u
Romanitate i barbari
c t o r ii lo r c u d a r ur i bo ga t e (fibule d e aur, me d a lio a ne et c .); se o bserv
nc e put ul une i imit a ie impe r ii, pr o c e s c a r e , n c ur nd , se va c o nt ur a ma i
bine n me d iul c ult ur a l me r o vingia n.
C u t o a t e a c e st e mo r mint e pr inc ia r e (la c a r e se a d a ug a lt e mo r mint e
la S limnic jud . S ibiu, C e pa r i, jud . B ist r i a N sud , D ind e t i, jud . S a t u
M a r e e t c .), pt r und e r e a ge pid n a d o ua jumt a t e a se c o lului a l V le a n
T r a nsilva nia nu pa r e pr e a int e ns. A bia n a d o ua jumt a t e a se c o lului
ur mt o r s a pr o d us o a e za r e ma siv a ge pizilo r n t e r it o r iul int r a c a r pa t ic ,
d up a nul 567, c nd ge pizii vo r fi nfr n i d e a va r i. A c um se c o nst a t
ne c r o po le c u un ma r e numr d e mo r mint e ; d ispa r n sc himb mo r mint e le
pr inc ia r e .
D e sc o pe r ir ile a pa r innd po pula ie i a ut o ht o ne n sec . V s a u pr o d us i
n zo ne n c a r e nu se c uno sc migr a t o r i (d e pild , n M a r a mur e ). D ac
mo r mint e le pr inc ia r e i t e za ur e le d ispa r la sfr it ul sec. V, c o mplexele
a r he o lo gic e c a r e a pa r in lo c a lnic ilo r c o nt inu i n ve a c ul ur mt o r , n
une le sit ua ii s a sur pr ins pr e ze n a uno r c a t e go r ii a r he o lo gic e d e a t r ibuit
r o ma nic ilo r n c o mple xe ge pid e d in sec . VI , c a n ma r e a a e za r e d e la
M o r e t i sa u n c imit ir ul d e la B nd (jud . M ur e ).
L a mijl o c ul sec. VI a va r ii, no ma zi o r igina r i d in M o ngo lia , a pa r n
st e pe le no r d po nt ic e , ia r la sfr it ul a c e luia i sec o l, sub c o nd uc e r e a c a ga nu
lui B a ia n je fuie sc M unt e nia , D o br o ge a i P e ninsula B a lc a nic , mpr e un c u
sla vii, c o nt r ibuind la c d e r e a lime sului d e pe D unr e a infe r io a r . D up
nfr nge r e a sufe r it n 567 d in pa r t e a a va r ilo r a lia i c u lo ngo ba r zii d in
P a nno nia , supr e ma ia ge pid ic n zo na c a r pa t o d unr e a n nc e t e a z. L o n
go ba r zii, spe r ia i d e put e r e a a lia ilo r lo r, ple a c spr e I t a lia , ia r a va r ii r mn
st pnii unui ime ns t e r it o r iu, d in st e pe le no r d po nt ic e pn n A lpi. S t
pnir e a e r a e xe r c it a t c u mijlo a c e le t ipic e une i so c ie t i nume r ic e t e
r e d us. M o r mint e le a va r e sunt pu ine n B a na t i C r ia na ; ma i nume r o a se
sunt pe c ur sul mijlo c iu a l M ur e ului.
L a mijlo c ul se c o lului VI I (i pn pe la 680) d ispa r e le me nt e le ge r
ma nic e d in T r a nsilva nia , n ne c r o po le le ge pid ic e t r zii (B r a t e i; N o la c i
G mba , jud . A lba ) i fa c a pa r i ia pie se t ipic e pe nt r u a va r i. P r e ze na
a va r ilo r (mo r mint e d e c lr e i c u r it ua l i inve nt a r t ipic ) se c o nc e nt r e a z
n spa iul T ur d a T e iu, n le gt ur c u e xplo a t a r e a sr ii, pr o d us a t t d e
ne c e sa r i a va r ilo r d in P a nno nia . A c e st c e nt r u a va r se me n ine pn n
se c o lul a l VU I le a .
N vlir ile ba r ba r e , d e la sfr it ul sec . I I I i pn n sec . VI I VI H , pe
t e r it o r iul R o mnie i a u pr o vo c a t ja fur i i d ist r uge r i, d e pla sr i d e po pula ii,
st a r e d e ne sigur a n, influe nnd ma i d egr a b ne ga t iv, nt r ziind e vo luia
c iviliza ie i d a c o r o ma ne i r o ma nic e . L a pr o c e sul d e c r ist a liza r e e t nic a
a c e st e i po pula ii, migr a t o r ii (c u e xc e p ia sla vilo r , t r a t a i, d in a c e st mo t iv,
se pa r a t ) a u c o nt r ibuit nt r o fo a r t e mic msur .
>3inteza romneasc
n a doua jumtate a mileniului I asistm pe plan european la naterea
popoarelor romanice, vorbitoare de limbi neo latine. n acest cadru, cu
similarit i n trsturile generale i cu particularit i datorate contextului
geografic se nscrie i formarea poporului romn, vorbitor al unei limbi
romanice.
Prin nglobarea unor teritorii nord danubiene n statul roman se cre
aser premisele romanizrii. Cu toate valurile anterioare de alogeni, din
mileniul I .d.Hr., care au trecut, ori s au stabilit vremelnic n zonele lo
cuite de geto daci, abia sub romani se produc schimbri esen iale etno lin
gvistice; asimilarea culturii i civiliza iei romane a fost un proces asumat
contient de ctre autohtoni, generatorul unor modificri comportamentale
(romanizarea") care definesc popula ia daco roman.
Rspndirea romanit ii n veacurile IV V spre inuturile din afara
fostei provincii Dacia, delimitarea romanicilor de migratori, convie uirea
autohtonilor mai apoi cu triburile slave sunt jaloanele istoriei mijlocului i
celei de a doua jumt i a mileniului I. La sfritul acestui mileniu, poporul
romanic motenitor al dacilor romaniza i i autohton pe teritoriul Daciei
antice apare n primele izvoare medievale: este neamul blachilor, vlahilor.
Cei care 1 numeau astfel (popula ii neromanice germani, slavi, ma
ghiari) afirmau implicit caracterul romanic al acestui popor, vorbitor de
limb (neo)latin. Romnii nii s au numit cu un termen derivat din ro
manus, perpetund amintirea Romei. Ei sunt singurul popor romanic care
pstreaz acest nume, insul de romanitate nconjurat de popoare de alte
origini.
112
Apariia popoarelor romanice i a limbilor neolatine un proces
european. Toate popoarele romanice din Europa i datoreaz existen a
unei duble asimilri. Mai nti se petrece asimilarea elementului autohton
de ctre elementul roman. Acest fenomen presupune prezen a unui ele
Sinteza romneasca
ment etnic care de ine acelai rol: primitor activ al civiliza iei romane.
Daco ge ilor, ca element etnic de baz n etnogeneza romnilor, le co
respund gallii n etnogeneza francezilor, respectiv celtiberii n etnogeneza
spaniolilor i portughezilor, ori etruscii i alte popula ii italice n etnoge
neza italienilor. Asimilarea elementului autohton este rezultatul, pretutin
deni, al colonizrii i romanizrii, aprnd astfel sinteze etnice romanice:
daco romanii, gallo romanii, ibero romanii.
Acest fenomen s a petrecut n intervaluri de timp diferite: Peninsula
Iberic ncepe a fi ocupat de romani n anul 197 .d.Hr. (procesul se va
ncheia sub Augustus); sudul Galliei devine provincie roman n
120 .d.Hr., cucerirea Galliei ncheindu se la mijlocul sec. I .d.Hr. Prin
urmare, stpnirea roman n aceste teritorii dureaz cinci ase secole, spre
deosebire de Dacia, care face parte din Imperiul Roman mai pu in de
17 decenii. Aceasta nu nseamn c romanizarea a avut nevoie, pentru a se
mplini, de un rstimp att de ndelungat n provinciile apusene; deja lui
Plinius cel Btrn Gallia Narbonensis i se prea mai mult o Italie dect o
provincie". Observa ia e pre ioas pentru romanizarea Daciei, petrecut
ntr un rstimp scurt. Intervalul de timp n care un teritoriu s a aflat sub
romani nu este indiferent pentru romanizare dar, dincolo de o limit mi
nim" necesar, un timp mai ndelungat nu produce (direct propor ional")
o romanizare mai puternic ori mai durabil. Un exemplu l ofer chiar
teritoriul Romniei: nu s ar putea afirma c Dobrogea este mai romani
zat" dect Dacia pentru faptul de a fi apar inut Imperiului un rstimp
mult mai ndelungat dect provincia ntemeiat de Traian.
O teorie relativ recent asupra romanizrii (A. Deman) face distinc ie
ntre romanizarea colonial i integrare. Prima nseamn stabilirea de cet
eni romani n ri strine, pentru exploatarea bog iilor (exemplul clasic"
1 ar constitui provinciile Africii romane); a doua nseamn ralierea indi
genilor la cultura i organizarea roman, la limba latin (exemplu: Gallia).
Este ns evident c nu exist vreo form n stare pur" i c cele dou
situa ii sunt complementare, n msura n care s a realizat integrarea indi
genilor avem de a face cu o romanizare durabil. Consecin a cea mai evi
dent i de o mare nsemntate este preluarea limbii latine.
Integrarea indigenilor, asimilarea lor, nu au reprezentat niciodat pro
gramul" vreunui mprat ori al Senatului. Cucerirea unor teritorii nu n
semna anexarea" nvinilor la poporul roman biruitor. Prin urmare o
popula ie se romanizeaz pentru c dorete acest lucru, n privin a limbii
situa ia este similar. Romanii n au ncercat s i impun limba conside
rnd, dimpotriv, folosirea latinei ca o mare distinc ie (C. Tagliavini). Spre
deosebire de imperialismul modern, care ncearc s tearg limbile
popoarelor nvinse (n timp ce acestea vd n limba proprie garan ia iden
t it ii lor na ionale), diversitatea lingvistic din lumea antic nu implica
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
ostilitate fa de puterea central, iar unitatea lingvistic nu era perceput
ca un factor de unitate statal (E. Campanile). Roma n a impus latina de
ct n dou sectoare unde omogenizarea lingvistic era condi ie implicit a
func ionrii lor: n tribunal i n armat (n aceasta din urm folosirea
latinei nici n a fost exclusiv). Prin urmare, expansiunea latinei nu s a pro
dus datorit unei voin e politice. Cnd dou limbi vin n contact, se im
pune cea care are prestigiu mai mare. Aa se explic de ce latina nvinge
peste tot n cuprinsul Imperiului Roman, nlocuind treptat idiomurile
popula iilor btinae, cu excep ia Greciei si a Rsritului grecofon. A
vorbi latinete prezenta avantaje pentru cei cuceri i, era limba adminis
tra iei, fiscului, armatei, comer ului. Era totodat o necesitate pentru a se
n elege diferitele grupuri etnice aflate n contact.
nv area latinei s a fcut treptat, popula iile btinae integrnd n
noua limb a provinciilor cuvinte din limbile lor strmoeti. Astfel s au
pstrat elemente lexicale preromane n limbile neolatine, n limba romn
au fost recunoscute vreo 160 de cuvinte traco dacice; limba francez
datoreaz gallilor elementele autohtone (celtice) n numr de vreo 180
(W. Wartburg) prin urmare lexicul preroman este reprezentat n cele
dou limbi neolatine aproximativ n aceeai cantitate, dar calitatea, frec
ven a i puterea de circula ie a elementelor traco dacice din limba romn
sunt superioare celor celtice din limba francez.
A doua asimilare nseamn topirea" unor elemente migratorii n masa
popula iilor romanice: francii, vizigo ii i burgunzii n Gallia, vizigo ii i
suebii n Peninsula Iberic, ostrogo ii i longobarzii n Italia, unele neamuri
germanice, iar mai trziu slavii n Dacia.
ntr adevr, aezarea unor barbari" n Imperiu i ntemeierea regatelor
acestora nu a nsemnat deloc dispari ia romanicilor ori a limbii latine. De
pe urma ptrunderii migratorilor nu se fac profunde schimbri etnice
pentru c, n compara ie cu btinaii romanici, migratorii sunt foarte
puini, uor asimilabili, ntregul neam al longobarzilor care coboar n Ita
lia n 568 numra vreo 130 000 de persoane, n momentul prsirii Hispa
nici pentru a trece n Africa, n 429, vandalii erau vreo 80 000 de sunete.
Francii ptruni n Gallia ar fi reprezentat 5% din popula ie (H. Pirenne),
iar n momentul convertirii la catolicism (496) Clovis avea vreo 6 000 de
lupttori.
Mai mult, n statele ntemeiate de barbari sunt men inute institu ii
romane, nc din 418 vizigo ii ntemeiaz un regat n sudul Galliei, extins
apoi n Hispania; la nceputul sec. VI centrul de greutate al statului vizigot
se strmut n Hispania. Statul vizigot men ine sistemul monetar i fiscal
roman; dreptul roman se aplic n continuare autohtonilor, cutumele ger
manice fiind valabile pentru noii veni i. La Roma, scirul Odoacru l de
troneaz n 476 pe ult imul mprat al Imperiului Roman de Apus, dar
men ine Senatul. In 489 Theodoric ntemeiaz la Ravenna regatul ostro
Sinteza romneasca
got. El se arat extrem de respectuos fa de Imperiu i ncearc s restau
reze regimul anterior invaziilor, n Gallia nordic Clovis devine n 482
suveranul unui regat franc. Toi aceti efi barbari mbrac hlamida ro
man, cci nsemnele de putere romane le confereau prestigiul necesar n
fa a btinailor i, treptat, n fa a propriilor cona ionali. Se vorbete chiar
de o romanizare" a vizigo ilor, ostrogo ilor i a francilor. Roma renun ase
demult s civilizeze pe barbari la ei acas"; barbarii vin acum la civiliza ia
roman, stabilindu se pe pmntul roman.
Majoritatea popula iilor germanice care s au instalat n Imperiu au n
v at limba latin, adugndu i un fond de cuvinte germanice. Franceza
datoreaz limbilor germanice vreo 300 400 de cuvinte. Au fost ns i re
giuni unde elementul migrator s a manifestat puternic, rezistent, inclusiv n
limb: n Flandra i n Alsacia, dar mai ales n Anglia (cuvintele latine n
limba englez sunt rarisime), ori n ntinse zone balcanice care au fost
slavizate.
Este riscant s se stabileasc o dat de natere" pentru popoarele
romanice ori pentru limbile neolatine. Totui, se consider c, de pild, la
sfritul secolului al VH lea fuziunea ntre hispano romani i vizigo i era
foarte avansat ori c, n secolul al VUI lea, un longobard, care nv ase de
mult lingua romana era, de fapt, un italian (F. Lot).
S au prezentat cele mai diferite date pentru sfritul latinei i ncepu
turile limbilor romanice, ntre anii 400 i 800. Qricurrv latina vulgar
rmne comun n Occident, pnJn sec. VI. Unitatea latinei vulgare se
destram apoi treptat; prin sec. VII VIII apar dialectele latine, bazele vii
toarelor tmb^pjn^^
~~CeT~ini vechi fexFfn protofrancez" (francez veche", roman")
este jurmntul de la Strassburg (n francez" i german"), adic tratatul
din 842 dintre Carol Pleuvul i Ludovic Germanicul. Carol Pleuvul este
considerat, oarecum, primul rege al Fran ei" (Francia occidentalis) . Deja la
conciliul din Tours, n 813, se recomanda preo ilor s predice n limbile
romanice ori germanice, spre a fi n elei de popor. Spre sfritul sec. IX
apare primul monument de poezie bisericeasc n francez" (Cantilena
Sfintei Eulalia).
Desigur, aceste texte n francez", din secolul al IX lea, ori primele
texte n italian" (cel mai vechi text italian este din anul 960) ori spa
niol" (sec. IX) sunt nc tributare latinei. In sec. IX franceza era numit
lingua romana, datorit asemnrilor cu latina; din secolul al X lea se va
delimita mai mult de latin pentru a merita numele de lingua gallica.
115
Daciei: romanizarea, evoluia istoric, etnic i lingvistic n
a doua jumtate a mileniului I. Romanizarea, o eviden cultural, este
n acelai timp un complex fenomen istoric i politic. Unei ini iative de
De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romaneasca
ordin politic i urmeaz un fenomen de acultura ie progresiv, cci roma
nizarea presupune deopotriv ini iative dinspre Roma i rspunsuri locale.
Ini iativa centrului era esen ialmente politic, cu implica ii practice (supu
nerea unor popula ii i exploatarea lor), fr scopuri culturale; prin urmare
adoptarea civiliza iei romane de ctre cei cuceri i (romanizarea") este
efectul i nu scopul acestei politici.
Familiarizarea autohtonilor geto daci cu elemente de civiliza ie roma
n a nceput nc nainte de nglobarea teritoriilor nord dunrene n Impe
riul Roman. Acest prim act al romanizrii" (N. lorga) se face prin ptrun
derea lent a produselor sosite de la Roma i din zonele vest europene. n
peste 120 de aezri dacice s au descoperit amfore de import, n vreo 60 de
aezri s a descoperit ceramic de import, n vreo 40 de aezri dacice s au
gsit obiecte de bronz de import. S au mai gsit n aezrile dacice obiecte
de sticl, oglinzi, bijuterii, zeci de mii de monede romane republicane i
imperiale.
Trebuie remarcat i ptrunderea n mediul dacic a alfabetului grec i
latin, orict de modest i de superficial ar fi fost.
Aceast etap este succedat de un amplu proces de nlocuire a cul
turii materiale autohtone cu o cultur material superioar, cea roman,
ceea ce se ntmpl deja n primele decenii de dup instalarea stpnirii
romane. Treptat, cmpul modificrilor se lrgete, ac iunea de romanizare
ptrunznd n domeniile spirituale, culminnd cu adoptarea religiei romane
i cu vorbirea latinei, n ultim instan romanizarea nseamn o schimbare
de comportament prin asimilarea cult urii i civiliza iei romanei
Colonizarea masiv, mai cu seam n Dacia, mul imea militarilor,
apari ia i dezvoltarea oraelor sunt aspecte hotrtoare pentru romanizare.
'"Colonitii aduc civiliza ia roman unificat" circummediteranean. Ei
se aeaz cu precdere n orae sau n viitoare orae. Creterea numrului
de orae dovedete creterea numrului de cet eni romani, progresul urba
nizrii este oglinda progresului romanizrii. Dinspre orae elementele civili
zatorii, ale confortului urban, migreaz spre lumea rural. Numeroasele
trupe cantonate n Dacia sunt un focar de romanitate i ndeplinesc o ac
iune similar celei datorate colonitilor. Milit arii activi i veteranii care se
stabileau n Dacia (din veteranus deriv n limba romn cuvntul btrn,
om vrstnic" care a depit serviciul milit ar) erau propagatori activi ai
civiliza iei romane, nrolnd provinciali, dintre care unii erau indigeni,
armata i a nv at n timpul celor 25 de ani ai serviciului milit ar s fie pe
deplin romani. Reda i pmntului natal ca veterani, ei au vehiculat, pn
n ndeprtate aezri rurale, modul de via roman i au mprtiat s
mn a roditoare a limbii latiruy Colonitii, dei foarte amesteca i ca origi
ne, poart, majoritatea, nume romano italice, vreo 75%. Este interesant c
Sinteza romneasc
monumentele votive pentru divinit ile clasice, greco romane, s au desco
perit n aceeai propor ie.
Mai mult sau mai pu in corect to i colonitii i milit arii vorbeau
latina, care era n Dacia nu numai limba oficial, ci i lingua franca. Ra
portul dintre cele aproximativ 3 500 4 000 de inscrip ii latineti i cele 40
de inscrip ii greceti descoperite n Dacia exclude ipoteza unui bilingvism
(latin/ greac) n provincie. Inscrip iile greceti, altele dect cele ridicate
de personaje din nalta societate pentru care greaca era limb de cultu
r , inscrip iile greceti din mediul popular (de exemplu, cele din Mun ii
Apuseni) dovedesc existen a unor comunit i venite din zonele orientale
ale I mperiului Roman i care, n intimitatea lor sunt grecofone (scriau
grecete i pe tbli ele cerate). Prin urmare, din procentajul neglijabil, de
1% de inscrip ii greceti n Dacia, nu se poate trage concluzia c doar un
procent din popula ia provinciei ar fi fost grecofon. Acest procentaj sczut
indic faptul c n manifestrile exterioare comunit ii se folosea, de re
gul, limba latin. Este dovada unui continuu proces de romanizare care
ac ioneaz, deopotriv, asupra autohtonilor, dar i asupra diferitelor grupuri
etnice imigrate n Dacia.
Romanizarea reuete n Dacia, n pofida faptului c italicii erau pu ini
n compara ie cu restul colonitilor, mul i din ei orientali. Elitele locale,
care sunt atrase de statul roman confirmndu li se preeminen a social an
terioar, lipsesc n Dacia. Aristocra ia autohton a disprut n timpul celor
dou rzboaie, iar resturile sale au fost eradicate, mpreun cu preo imea
dacic, imediat dup cucerire (Eutropius, VIII, 6, 2: Dacia... viris fuerat
exhausta). n timpul provinciei vedem ct re inere aveau dacii chiar i fa
de onomastica regal (un singur Decebalus se cunoate pn n prezent n
antroponimia Daciei romane), n schimb, daco ge ii nu preget s i ia
nume romane. Un caz celebru l ofer o inscrip ie din Tropaeum Traiani:
Daizus, fiul lui Comozous, este ucis cu prilejul invaziei costoboce din anul
170. Decedatul i tatl su aveau nume traco dacice, dar fiii lui Daizus,
care pun epitaful, se cheam deja lustus i Valens; cu asemenea nume
romane banale se amestecau autohtonii n mul imea pestri a colonitilor
de pretutindeni.
Dup dezgustul pe care 1 inspira odinioar latina" a urmat dorin a de
a o nv a; n acelai timp toga roman s a rspndit peste tot, precum
termele i banchetele somptuoase, nout i calificate de supui drept civili
za ie" (Tacitus, Agricola, XXI). Dac aa au evoluat lucrurile n Britannia,
situa ia nu putea fi alta n Dacia i Dobrogea. Pup fireti retieene la
nceput,, dup rec.eptareaxulturiijnateale
r
*nd pe rnd dacii adopt _ obi
ceiurile i religia, colonitilor (diyjmtj,l^dacic^_ dispir
!
saui cel pu in nu se
castreaz n tarea pur" anterioar cuceririi romane). Dei exist multe
influen e greco orientale n religie sau n artele plastice, precumpnete n
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
Dacia o romanitate occidental, nlocuireaJjmbjj^djiclce cu latina a fost
facilitat de faptul c limba dacjcjilproape c nu se socia.
Epoca roman n Dacia corespunde perioadei n care roadele roma
nizrii, ca ac iune civilizatorie, unificatoare, apar pretutindeni n Imperiul
roman. Pe la mijlocul secolului al II lea Aelius Aristide nota c roman"
nu mai este locuitorul unui ora, ci numele unui fel de ras colectiv"
(XXVI, 63, 65). Cteva decenii mai trziu, n anul 209, apare ntr o lu
crare scris termenul romanitas, la un autor fapt semnificativ nscut
ntr o provincie: Tertullian (Pali., 4).
tHapiditatea procesului de romanizare n veacul al II lea i la nceputul
secolului al III lea a fost favorizat pretutindeni n Imperiul Roman de
avantajele oferite celor care se integrau n sistem i care dobndeau accesul
la un statut social superior, practic fr limite.jSub Hadrian sunt diminuate
privilegiile specifice Italiei; la sfritul secolului al II lea Septimius Severus
desfiin eaz privilegiile militare ale italicilor, ntr o provincie ca Dacia,
att de militarizat, msura va fi avut cu deosebire ecou. C iva ani mai
trziu, punct culminant al acestei politici, Caracalla acord, prin Consti
tu ie Antoniniana (n anul 212) cet enie roman oamenilor liberi din
Imperiu. De la strvechea koirie elenistic greco roman, rennoit i dez
voltat printr o nou unificare" mediteranean la mijlocul secolului
al II lea apogeul Imperiului Roman se ajungea acum la o lume social
coerent. Provincialii din Dacia au profitat din plin de edictul lui Cara
calla, numrul imens de Aurelii dovedind n ce msur s a primit acum
cet enia roman (de la numele mpratului, M. Aurelius Antoninus
Caracalla). ntre timp, cet enii romani din Ulpia Traiana Sarmizegetusa,
Apulum, Potaissa i Napoca dobndiser dreptul italic.
{Dac romanizarea nu s a nscut dintr un proiect anume, aceasta nu
nseamn c ar fi fost un fenomen superficial. Un fenomen superficial ar fi
nsemnat atragerea la civiliza ia roman doar a elitelor locale, ceea ce n
Dacia este imposibil, n lipsa cvasitotal a acestor elite. O romanizare
superficial nu ar fi supravie uit dislocrii politice a Daciei din Imperiul
Roman, f Limba dacic strmoeasc nu ia locul latinei dup retragerea
aureliana; dimpotriv, latina face acum progrese teritoriale, odat cu alte
atribute ale romanit ii n zone pn atunci exterioare procesului de ro
manizare^] n sfrit, o romanizare superficial nu ar fi supravie uit nici
abandonrii treptate, pe parcursul secolelor IV i V, a panteonului pgn n
favoarea cretinismului triumftor.',
4Fenomenul romanizrii nu poate fi redus la perspectiva teritorial i
temporal a provinciei Dacia ori a Dobrogei, ca parte a provinciei Moesia
Inferior^ Dei s a petrecut esen ialmente n aceste teritorii i n perioada
apartenen ei lor la Imperiul Roman, romanizarea cu al i parametri se
extinde,temporal i spa ial. Am avut ocazia s constatm mai nainte c n
Sinteza romneasca
teritoriile locuite de dacii liberi, pn n veacul al IV lea, se surprinde, n
grade diferite, n func ie de apropierea i rela iile cu Imperiul Roman, o
anumit asimilare a civiliza iei romane. y\ .mprenta roman e mai profund
n cadrul culturii Chilia Militari din Muntenia i n zona sudic a Moldo
vei, unde punctul fortificat de la Brboi a jucat un rol esenial.. Controlul
asupra transferului de civiliza ie roman n teritoriile necolonizate este
foarte dificil. \ n prelungirea procesului de romanizare un rol nsemnat re
vine influen elor din Imperiul Bizantin i din provincia Scythia Minor,
sesizabile n cele mai diverse manifestri de cultur material, dar i de
spiritualitate, resim ite n Muntenia i sudul Moldovei, n Banat i Oltenia,
chiar i mai departe, n Bucovina, pe tot parcursul secolelor V VIJU
Cum daco romanii sunt cel dinti grup de popula ie romanizat rma
s n afara I mperiului Roman ei ndeplinesc, primii, condi ia constituirii
ntr un neam romanic, cci toate aceste neamuri au aprut numai dup ce
se produc rupturi din ntregul care fusese Imperiul Roman.
instalarea unei puteri germanice similare celor din apusul Europei n
fosta provincie Dacia pare a fi tot mai mult confirmat de ultimele desco
periri arheologicej Pentru lordanes (Getica, V, 33 34; XII, 74) vechea Da
cie s a chemat mai apoi Gothia, iar n vremea sa (sec. VI) se numea Ge
pidia". Un secol mai trziu, geograful anonim din Ravenna amintete i el
Dacia, numit ulterior GepidiaftCentre de putere germanic (ostrogo i sau
gepizi) existau cu siguran n Transilvania, n a doua jumtate a sec. V i
pn la mijlocul sec. VI; dovada o constituie mormintele princiare de la
Apahida i Turda, tezaurul de la Someeni i alte antichit i care au apar
inut aristocra iei germanice descoperite la Cluj, Moreti etc. [
l. Aezarea temporar a unor migratori n Dacia, chiar existen a unui
regat gepid, nu nseamn distrugerea romanit ii. Cei veni i erau pu ini n
compara ie cu btinaii. Ei se instaleaz n locuri pe care btinaii le
ocoleau; n fostul castru legionar de la Turda, printre construc iile semirui
nate, surprindem n secolul al V lea att migratori rsriteni, ct i germa
nici, i atrgea probabil mirajul unei cet i care semnifica puterea: cine
stpnea vechiul castru roman stpnea teritoriul din preajm. Noii veni i
rmneau separa i de btinai prin limb, cutume juridice, uneori i prin
religie. Din artefactele specifice grupurilor migratoare unele din ele
spectaculoase, mai ales podoabele autohtonii n au preluat, practic, ni
mic. Nici n limb n au rmas urme ale trecerii germanicilor. Amestecul
daco romanilor cu alte popula ii, pn la slavi, se va fi fcut n mic m 119
sur sau chiar deloc. El este, n orice caz, greu de surprins arheologic i
istoric. De aceea, un rol similar celui de inut de germanici n etnogeneza
romanicilor din vestul Europei poate fi at ribuit n regiunile carpato da
nubiene doar slavilor.
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
V Pn la venirea slavilor, pe parcursul secolelor IV VI, o expansiune a
romanit ii din fosta provincie spre vest, nord i rsrit s a produs prin
pstorit i micarea natural a popula iei. De altfel, schimburile i micarea
de popula ie se ntmpl n ambele sensuri: dup retragerea aurelian pe
teritoriul fostei provincii vin i se aeaz grupuri de daci liberij La Cipu
(jud. Mure) s a descoperit o enclav de popula ie dacic venit din vestul
Daciei, n zonele rsritene ale Daciei, ca la Reci (jud. Covasna), Mereti
(jud. Harghita), dar i la Sebe (jud. Alba), Media (jud. Sibiu), Archiud i
opteriu (jud. Bistria Nsud) etc. s au surprins penetraii ale carpilor din
Moldova, n Oltenia se cunosc, de asemenea, ptrunderi ale carpilor i da
cilor din Cmpia Muntean.
\ Ast fel se produce treptat, nainte de venirea slavilor, o anumit unifor
mizare a culturii materiale de factur romanic, deosebit de aceea a migra
torilor. Aceast cultur este numit dup variantele ei regionale, *
1
Ipo
teti Cndeti (n Muntenia), Costia Botoana Hansca (n Moldova i
Basarabia), Bratei Moreti (n Transilvania). Importante descoperiri apar i
nnd acestui orizont cultural romanic s au fcut la Obreja (jud. Alba), Bra
tei (jud. Sibiu), Sighioara i Moreti (jud. Mure), Taga (jud. Cluj), Biha
rea (jud. Bihor), Gndeti i Budureasca (jud. Buzu), Cireanu (jud. Pra
hova), Ipoteti (jud. Olt), Botoana (jud. Suceava), Costia (jud. Neam ),
Hansca (raionul laloveni, Basarabia) etc.
\ Locuirea este exclusiv rural, n aezri nefortificate, cu case de lemn
i bordeie..
;
n locuin e erau vetre simple, de veche tradi ie autohton; de
prin secolul al V lea apar i cuptoare de piatr, generalizndu se n a doua
jumtate a mileniului.;n formele i decorul ceramicii se perpetueaz as
pecte vechi, din epoca roman} Ateliere pentru produs ceramic sunt ates
tate n numeroase localit i, dar despre veritabile centre de olrit se poate
vorbi numai spre sfritul mileniului I, cnd apar i mrcile" imprimate pe
fundul oalelor. Ponderea ceramicii lucrate cu roata rapid a sczut pe par
cursul sec. VI IX, fiind nlocuit, mai ales n zonele colonizate de slavi, de
ceramica produs cu mna. La sfritul mileniului se rspndete din nou
ceramica lucrat la roat.ijSe observ n aezrile apar innd romanicilor
preluarea unor tehnici meteugreti romano bizantine, precum i folosirea
unor piese de import bizantine (amfore, opai e, podoabe), inclusiv obiecte
cretine (cruciuli e, opai e, vase cu semnul crucii)/
jt Progresul cretinismului la popula ia romanica este sus inut de episco
piile care existau pe linia Dunrii, n secolul VI, arhiepiscopia lustiniana
Prima i a extins jurisdic ia i asupra cretinilor nord dunreni. O basilic
cretin exista la Sucidava, alta eventual la DrobetaA Limba vorbit
este nc latina: n anul 534 un slav din tribul an ilor, care nv ase latina Ia
nordul Dunrii, a ncercat s se dea drept general bizantin (Procopius, De
belloGotbico, 111, 14, 1 6).
Sinteza romneasca
\ ncepnd cu secolul VI romanicii carpato danubieni iau contact cu un
nou val de migratori slavii. ,
j Pleca i din zonele occidentale ale Ucrainei, de pe Niprul Mijlociu i
Superior, n secolele V VI slavii se aflau n regiunile de la nord i nord est
de Carpaii Ei triesc ntr un final de preistorie, cu efi militari n fruntea
unor triburi ce migreaz spre regiuni mai bogate ori mai pu in populate, i
tenteaz mai ales Imperiul Bizantin, care exercit asupra lor mirajul bog
ie^ Dup prbuirea hunilor, pe la sfritul sec. V i nceputul sec. VI sla
vii ntreprind primele raiduri la rsrit de Carpa i.
rOunrea este trecut pentru prima dat de tribul slav al an ilor n anul
518. Sub Just inian incursiunile slavilor devin mai frecvente, pentru ca n
550 551 triburile slave s ierneze pentru prima dat la sud de Dunre.
1
n drumurile lor slavii au ntlnit aezri romanice, att n Moldova,
ct i n Cmpia Dunrii:j2i numesc inutul din Cmpia Muntean Vla
ca" ( ara vlahilor). Potrivit descoperirilor arheologice migratia slavilor a
afectat mai nti zona nordrestic a Basarabiei i nordul Moldovei, apoi
lunca iretului i Cmpia Muntean. n Transilvania primele grupuri slave
ptrund n col ul su sud estic (Cernat i Poian n jud. Covasna). Prin
sec. VI, din grupul de slavi care se ndrepta spre Slovacia s au infiltrat
grupuri mai mici n Maramure. Importante : asejd jnixte, daco romane _ i
slave, s au gsit la .Iai. (sec. VI), Hlincea (corn. Ciurea, jud. Iai), ale crei
nceputuri se plaseaz n sec. VII, Suceava, n diferite cartiere din Bucureti
(Ciurel, Militari, Struleti); o mare necropol din sec. VI VII la Srata
Monteoru (jud. Buzu), cu ceramic amestecat, slav i de tradiie da
cb roman. n podiul Transilvaniei, (la Media, Bratei etc.), n Oltenia i
Banat slavii ptrund n sec. VII. Ptrunderea continu spre nord vest,
necropolele .de Ja Someeiu Cluj i Nufalu .(jud. Slaj ) datnd din sec.
VIII IX.
Slavii locuiesc n aezri rsfirate, prin pduri i mlatini, n colibe
modeste i se mut mereu dintr un loc n altul (Procopius, De bello Gotbico,
VIII, 14), posed o ceramic rudimentar, lucrat cu mna; sub influen a
_ v or. adopta roata nceat n olrit. Slavii strrrt fwLgni
.ir^^ din ae
zrile slave timpurii nu apare o. cultur, pur, cci ei se amestec printre
btinai, jn. .satele ariei culturale Ipotei Cndesjj^au.^CiSlis^a Botoa
na^Hrisca-S. observ elemente de civiliza ie slav amestecate cu civiliza ia
autohtonilor; propor ia n acest amestec difer, n func ie He aezare i de
epoc. Caracteru^ romanic al copula iei autohtonejn a ..gutu . fLschimhal,
jig aceea contabu.jja slavilor estejnai rierrmat!~m ^txigenezaromnet
dect n etnogejieza romnilor, pa se reflect mai cu seam dup cum se
v"~rlc3r n mbog irea vocabularului i n preluarea unor institu ii cu
terminologie slav, i
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
V Popula ia romanic de la nordul Dunrii a sporit n cursul secolului
al V lea i prin numeroii captivi pe care slavii i aduceau din cuprinsul
Imperiului Bizantin. Pe lng prizonieri mai existau aici i fugari V refugoi
pomeni i de Mauricius (Strategikon, 31).
Xn anul 602 limesul dunrean al Imperiului este definitiv strpuns. Cea
mai mare parte a slavilor din zonele nord dunrene nvlesc n Imperiu i
se stabilesc acolo. Invadnd valea Dunrii slavii rup romanitatea balca
no carpatic, interpunndu se ntre romanicii din Balcani i cei rmai la
nordul fluviului, separndu i pe acetia de Imperiul Bizantin. Popula ia se
dentr moeso romanic din dreapta Dunrii a fost asimilat de slavi.
Grupurile pstoreti au fost dislocate i s au regrupat n zone montane, isto
ria consemnndu le mai apoi ca vlahi sau aromni. Colonizarea de ctre
slavi a Peninsulei Balcanice a nclinat balan a demografic din teritoriile
nord dunrene n favoarea romanicilor, care ajung numericete superiori
slavilor rmai acolo. Dar, prin ptrunderea slavilor n Balcani romanitatea
nordi dunrean devine o insul n marele ocean slav. n contact cu slavii
romanitatea oriental a cptat cele mai nsemnate particularit i care o
deosebesc de romanitatea occidental. \
\ ta separarea romanit ii orientate n dou grupuri nord dunrean i
balcanic a mai contribuit migra ia bulgarilor i ntemeierea spre sfritul
secolului VII a statului bulgar condus de Asparuch n nord estul actualei
Bulgarii. Primul Tarat Bulgar a izolat, ntr o anumit msur, regiunile
nord dunrene de centrele bizantine, ceea ce explic rela iile mai reduse cu
Imperiul Bizantin pe parcursul secolului al VUI lea.
Slavii rmai n zonele nord danubiene vor disprea treptat, n parte
fiind asimila i n secolele VIIIX. Procesul se produce paralel cu crearea,
pe fondul cultural romanic mai vechi (IpotetiGndeti, CostiaBoto
ana, Bratei Moreti) a culturii balcano carpatice Dridu (aezarea eponim
n jud. Ilfov). Asimilarea trzie a slavilor dup unii autori ar fi vorba de
o romnizare timpurie a slavilor, ce urmeaz romanizrii t rzii din zonele
periferice ale Daciei (D. Protase), n timp ce n Transilvania slavii ar fi
putut fi i maghiariza i este sus inut i de men ionarea lor n Gesta
Hungarorum ca locuind n Transilvania alturi de romni: n ducatul lui
Geloi triau Blasii et Sclavii (romni i slavi).;
l Unele aspecte ale culturii Dridu sesizabile att la nord, ct i la sud de
Dunre, care o definesc drept cultura provincial bizantin a Dunrii de Jos,
confirm arheologic procesul de admigrare lent dinspre sudul Dunrii a
unor elemente romanice care, dup dispari ia frontierei dunrene, alimen
teaz prin secolele VIIIX romanitatea nord dunrean.
Spre sfritul celei de a doua jumt i a mileniului I se constat cre
terea , numrului de aezri, corespunztor progreselor demografice, n
sec. IIIV se cunosc circa 350 de aezri i necropole dispuse n toate pro
Sinteza romneasca
vinciile istorice; n sec. VI VII numrul lor scade spre circa 260 (excep ie
face Transilvania, unde numrul lor crete); n sec. VIII X sporirea num
rului de aezri e masiv, peste 500 n total.
Fortifica iile apar abia acum, spre sfritul mileniului, n sec. VIII IX,
perioad ce apar ine culturii Driduj Ele constau din valuri de pmnt,
an uri, palisade de lemn, mai rar sunt prevzute cu turnuri. Aezrile
fortificate se concentreaz n zona nord estic a Romniei (mai important
este acolo aezarea de la Fundu Her ii, jud. Botoani), pe Nistrul Mijlociu,
n Basarabia (Alcedar, Echimu i, Rudi etc.), n Bucovina de Nord, n cen
trul Transilvaniei (Moldoveneti, Dbca i Cluj Mntur, toate n jud.
Cluj, Moigrad jud. Slaj) i n vestul rii (Biharea jud. Bihor, Vla
dimicescu jud. Arad, Pescari, jud. Cara Severin).
Apari ia acestor aezri ntrite este rezultatul transformrilor de ordin
social i economic n comunit ile locale. Sub autoritatea unor juzi i cneji,
prin efortul colectiv al obtei i al unor uniuni de sate, s au construit
locurile de refugiu i aprare, necesare n fa a noilor migrri de popula ii
nomade dinspre rsrit.
Aceste fortifica ii sunt n ara necunoscut creia i zice Balak" si care
se gsete la nord de bulgari, cum ne ncredin eaz armeanul Moise din
Choren ntr o lucrare de geografie din sec. IX. Termenul e sinonim cu
valacb, blach (cuvnt care n limbile germanice i desemna pe romanici), n
secolul XI persanul Gardizi (n Podoaba istoriilor) plaseaz ntre bulgari, rui
i unguri un popor din Imperiul Roman" care locuia ntre Dunre i un
munte mare". Aceti vlahi sunt consemna i i n Pannonia de notarul
anonim al regelui Bela, alturi de slavi i bulgari (Sclavi, Bulgari et Blacbii ac
pastores Romanorum Gesta Hungarorum, IX), iar un Gelou, quidam Bla
cbus era tot pe atunci, adic la nceputul secolului X, ux. Blacfeorum n
centrul Transilvaniei (Gesta Hungarorwm, XXIV XXVII). }
***
H Romanitatea limbii romne se dovedete n structura gramatical i
lexical. Cuvintele latine motenite sunt general rspndite n spa iul lo
cuit de romni.^spre deosebire de elementele lexicale mprumutate care
sunt specifice, de regul, unor anumite teritorii.
| n dialectul daco romn (romna vorbit la nordul Dunrii) se pot
recunoate vreo l 500 de cuvinte latine de baz (cuvinte tip). Limba
romn este mai apropiat de latin dect limbile romanice occidentale.
Corpul cuvintelor latine s a conservat, de regul, mai bine n romn dect
n alte limbi neolatine. Unele cuvinte latine s au pstrat numai n limba
romn, datorit conservatorismului ariilor laterale ale Romniei" (Portu
galia, Sardinia, Dacia). Toate categoriile esen iale ale vie ii se exprim n
romn prin termeni latini: om, brbat, femeie, fiu, printe, frate etc.;
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
opera iunile n agricultur (a ara, a semna etc.), gru, secar; termenii n
viticultur, pomicultur, grdinrit, creterea vitelor; numele mineralelor
(sare, aur, piatr, crbune, pcur etc.), nsuiri trupeti i sufleteti (bun,
frumos, tnr, btrn etc.), termeni milit ari (cetate, arc, spada etc.),
termeni privind organizarea social politic (domn, jude etc.); termenii de
baz ai cretinismului (expui mai nainte). Terminologia latin legat de
agricultur i ocupa iile anexe dovedete caracterul sedentar al locuitorilor
acestui pmnt.
La cuvintele latine de baz se adaug vreo 160 de cuvinte autohtone,
din fondul preroman. Prin urmare, n limba romn exist pn la l 700
de cuvinte motenite, pstrate nentrerupt din antichitate, dinaintea m
prumuturilor ncepnd cu slavismele. Cuvintele autohtone au derivate mai
numeroase dect celelalte categorii lexicale, cel pu in vreo mie de cuvinte,
deci un raport de l x 6. Marea majoritate a cuvintelor autohtone, de ori
gine traco dacic, exprim no iuni generale, fundamentale, rspndite n
toate zonele locuite de romni.j Unele exprim no iuni concrete: nume de
animale (mnz, viezure, mistre , barz etc.), plante (mazre, brad, gorun,
mce etc.), lucruri privind ocupa iile (grap, curs, mtur, crlig etc.);
altele exprim pr i ale corpului uman (buz, grumaz, burt etc.), mbrc
minte (pnz, carmb, bru etc.), no iuni familiale (prunc, copil, biat,
mo etc.), locuin a, gospodria, forme de teren (ctun, bordei, vatr, gard,
zestre, mgur, mal, pru etc.), ca i vreo 40 de verbe fundamentale (a
arunca, a bga, a drma, a mica, a pstra, a rbda, a rezema, a scula etc.).
Influen e vechi germanice n limba romn, cuvinte motenite de la
go i ori gepizi, sunt cu totul nensemnate, situa ie similar cu lipsa ele
mentului germanic (ostrogot) n italian.
/ Cele mai nsemnate mprumuturi n limba romn sunt cele slave: un
mare numr de cuvinte slave au intrat chiar n vocabularul de baz al
romnei; exist i unele influen e slave n morfologie. Datorit acestei in
fluen e puternice limba romn se individualizeaz printre limbile roma
nicei i ct de slav" aspect putea s nf ieze limba romn medieval,
scris cu alfabet chirilic i lipsit de neologismele neolatine primite mult
mai trziu! La 1879 A. Cihac gsea origine slav pentru dou treimi din
cuvintele limbii romne, n cele aproape 50 000 de cuvinte din Dic io
narul limbii romne moderne" (1958), D. Macrea a gsit un procentaj de
20,02% latine i 13,87% slave. Se admite ns ndeobte c totalul cuvin
telor slave este mai mare dect al cuvintelor latine de baz, motenite. Prin
derivare ns, aceast situa ie se modific n favoarea elementelor latine,
deoarece cuvintele latine produc derivate n raport de l x 3,3, n timp ce
elementele slave vechi au derivate numai n raportul de l x 2.
Cu tot aportul slav, latinitatea limbii romne rmne fapt incontes
tabil deoarece cuvintele latine sunt cele mai importante i mai frecvente.
Sinteza romneasca
Se pot construi n romn fraze ntregi din elemente latineti (romanice),
n timp ce nu se pot alctui nici mcar simple propozi ii numai din ele
mente de mprumut. Din acest motiv, \ n cele l 000 1 500 de cuvinte de
baz ale limbii romne (alese dup criteriul ntrebuin rii cuvntului de
ctre to i romnii i dup importan a cuvntului) exist 60% cuvinte de
origine latin i numai 20% de origine slav, n privin a frecvenei cu
vintelor este extrem de revelatoare statistica ntreprins asupra celor 3 607
cuvinte care compun vocabularul poeziilor lui Mihai Eminescu: 46,60%
sunt de origine latin, cu o frecven de 83%, n timp ce slavismele
reprezint numeric 18,81%, dar cu o frecven de numai 6,93%.
Cele mai importante elemente de vocabular slav n limba romn pri
vesc societatea (boier, voievod etc.), familia (maic, nevast etc.), corpul
uman (trup, glezn etc.), diferite activit i i unelte (ciocan, lopat, plug,
brazd, trg, precupe , corabie, nvod etc.), timpul (ceas, veac, vreme) etc.
De la slavi s au pstrat numeroase toponime: Blgrad (denumirea medie
val pentru Apulum: la venirea lor, slavii vd aici o cetate alb", castrul
legionar din piatr care se pstra n picioare i care va fi transformat n
prima fortifica ie medieval a oraului), Cozia, Ocna, Predeal, Vodi a, Zlat
na (locul cu aur"), Soroca (co ofan") etc.; hidronime: Bistri a (rul re
pede"), Crasna (rul frumos") etc.
Este limpede c o serie de topo i hidronime au fost preluate i traduse
de slavi. Dovada o constituie cazul toponimului slav Camena, jud. Tulcea
(piatr"), care n antichitate se chema Petra (atestat aa epigraficjj) Ase
menea sit ua ii vor fi fost mult mai numeroase.
n sfrit, de la slavi avem n romnete o bogat i important antro
ponimic: Dan (druitul"), Radu (veselul"), Prvu (cel dinti"), Dobre
(cel bun"), loan, Bogdan, Mircea, Vlad, Vlaicu. Se observ slavismul
numelor unor conductori ai statelor romneti medievale, ncepnd chiar
cu Menumorut, Glad, Litovoi, Seneslau, Tihomhf Nume de persoane de
origine latin nu s au pstrat n Dacia, dup cum nu s au pstrat (nentre
rupt) nicieri n fostul Imperiu Roman. Onomastica e supus mult modei,
politicii, religiei, unor influen e externe (n Fran a medieval majoritatea
numelor de persoane era de origine germanic). Adugnd la aceasta faptul
c penetra ia slavilor n Dacia nu va fi fost totdeauna panic, adugnd i
influen ele slave mai trzii, se va n elege antroponimia slav a unor
conductori sau slavismele voievod", boier" etc.
(Dup cum s a vzut, terminologia cretin de baz n limba romn e
latin, dovad a vechimii cretinismului daco roman. Dar dup cretinarea
bulgarilor, n 864, aadar nu mai nainte de sfritul secolului IX, ori prin
secolele X XI, sunt prelua i termeni slavi n legtur cu via a bisericeasc,
cultul i organizarea ierarhic (rai, iad, utrenie, vecernie, Duh, blagoslovi,
vldic etc.); i Din aceeai perioad dateaz introducerea limbii slave n
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
biseric, mai apoi n cancelariile statelor medievale ara Romneasc i
Moldova \ (de fapt, slavona, limba slav scris care avea la baz un dialect
bulgresc vorbit n sec. IX n jurul Salonicului).
Dac n privin a ptrunderii termenilor slavi referitori la cretinism,
biseric i stat exist cteva repere cronologice evidente, pentru multe
cuvinte slave este foarte greu s se stabileasc momentul prelurii lor n
limba romanicilor din Dacia. Teoretic, aceasta se putea ntmpla n rs
timpul coexisten ei dacoromano/ romno slave, ntre sec. VI / VI I i XI XII,
pe ntreg teritoriul de romanizare al Daciei, Moesiei i Tracici; totui,
exist temeiuri lingvistice s credem c influen a slav n limb nu s a
exercitat naintea sec. IX X. Slavismele au influen at o latin carpa
to dunrean care se distan ase deja de celelalte limbi romanice.\
Poate fi definit aceast latin" popular carpato dunrean (care
suferise deja fireti transformri, altele dect cele din occidentul european),
o lingua romana, rsritean n fond, dinaintea ptrunderii slavismelor,
drept limb romn" sau despre limb romn se poate vorbi numai dup
preluarea influen elor slave? S a folosit termenul de romn comun"
(strromn", protoromn") pentru a defini limba diferit deja de latin,
dar i de romna medieval mpnat de slavisme, existent prin sec. IX,
naintea despr irii celor patru dialecte. Constatarea c o limb nu este
niciodat format deplin i definitiv" i o ingenioas defini ie a ncepu
turilor limbii romne atunci cnd un vorbitor al acestei limbi nu mai
n elegea latinete (A. Graur) ceea ce nseamn, apriori, imposibilitatea
i inutilitatea stabilirii unui prag" (care vorbitor, de ce nivel intelectual;
ct de mult nu mai n elege" latina etc.) dovedesc c, dincolo de li
mite cronologice, important este situa ia obiectiv a limbii romne, limb
romanic, cu fondul ei motenit (latin i ntr o mai mic msur
traco dacic) i cu mprumuturi ulterioare, aportul slav fiind cel mai im
portant din aceast categorie.
/ Pentru determinarea teritoriului de formare al limbii romne un indi
ciu l constituie actuala ntindere a graiului romnesc mpreun cu teri
toriul despre care se tie c a fost romanizat. Din coroborarea celor dou
elemente rezult ca teritoriu de formare al limbii romne spa iul Daciei,
rsritul Moesiei Superior, Moesia Inferior, precum i Tracia de nord vest.
Prin urmare, zona de formare a limbii primare, strromne, premergtoare
despr irii n cele patru dialecte, cuprinde teritoriile moeso geto dace,
apreciabile ca ntindere
126 Deoarece exist asemnri n privin a slavismelor prezente n unele
dintre dialecte, se presupune c desprirea dialectelor din trunchiul limbii
romne (strromne) comune nu s a produs mai repede dect prin secolul
al X lea.[ Separa ia romnei s a fcut n dou grupuri: nord i sud dun
rean, respectiv daco romn i aromn (dialectul meglenoromn este o
Sinteza romneasca
variant a celui aromn, iar dialectul istro romn este o variant a dia
lectului daco romn). Aromnii au locuit n Acarnania i Etolia, mai trziu
n Thesalia, Epir, n jurul Pindului, Olimpului i lng Salonic. Al ii lo
cuiesc n Albania i Bulgaria. Meglenoromna se vorbea n Macedonia, pe
malul drept al Vardarului. Istroromna se vorbea n nord estul peninsulei
Istria, iar romnii semnala i n evul mediu n Serbia apar in grupului
nord dunrean. Primele men iuni n izvoare bizantine despre vlar H din
Balcani dateaz din a doua jumtate a secolului al X lea.f
tjibliografit
l reistoria. Entuziasmul strnit n anii '60 de posibilitatea existen ei unui pre
paleolitic" la Bugiuleti (jud. Vlcea) s a diminuat dup dispariia conductorului cer
cetrilor din acel loc, G. S. Nicolescu Plopor. In esen , descoperirile de la Bugiuleti
ar putea s ateste un comportament uman, ncadrabil la nceputurile procesului de
hominizare a Europei. Oasele multor specii de mamifere datnd din villafranchian au
fost descoperite acolo sparte, indicnd activitatea inten ionat a unor hominizi care, n
lipsa pietrei, au confec ionat unelte din os. Vechimea lor ar atinge 1,8 2 milioane
de ani.
Pentru Preistorie", datorit faptului c trateaz o perioad extrem de ndelungat,
dar aproape n totalitate lipsit de surse scrise, stabilirea cronologiei, mai ales a re
perelor cronologiei absolute, favorizeaz numeroase dispute tiin ifice i modificri de
opinii. Dou pozi ii succesive, mai nti a ncrederii totale n posibilit ile datrilor
prin metoda carbonului radioactiv (C 14), apoi cea a scepticismului exagerat cu privire
la aceeai metod (nscut din eecuri rsuntoare reale i amplificate anecdotic) par a
fi astzi depite. Este limpede ns c datrile C 14 trebuie neaprat coroborate cu alte
metode (dendrocronologice) i utilizate prudent. Recentele analize cu C 14 par s spri
jine tendin a constant n cercetarea preistoriei din ult imii 3040 de ani de a m
pinge" napoi cronologia, n 1960, n tratatul de Istoria Romniei", voi. I, se admitea
finalul neoliticului pe la 2000 .d.Hr. i nceputul epocii bronzului, dup o scurt
perioad de tranzi ie, pe la 1800 1700 .d.Hr. Dou decenii mai trziu, perioada de
tranzi ie era n eleas ca o etap de vreo apte secole (2500 1800 .d.Hr.). In ult imii
ani definirea unei perioade de tranzi ie spre epoca bronzului este controversat, att
din punct de vedere cronologic (dup Al. Vulpe, aceast perioad ar ncepe n prima
jumtate a mileniului I V), ct i n privin a ncadrrii unor culturi. Totui, pu ini
cercettori admit astzi datarea foarte nalt pentru sfritul cult urii Cucuteni, care
potrivit recentelor analize C 14 s ar plasa pe la 3800 3500 .d.Hr.
Definirea con inutului tuturor perioadelor de tranzi ie din preistorie este nc de
128 ficitar. Terminologia suscit, de asemenea, discu ii, ct vreme, de pild, la nceputul
epocii fierului" (Ha A i B) suntem abia n faza maximei dezvoltri a metalurgiei
bronzului, fapt pentru care unii cercettori propun termenul de bronz final" pentru
epoca de pn la 750 .d.Hr. mpr irea pe etape a marilor epoci ale preistoriei este
controversat. Sfritul unor culturi cu arii extinse nu se situeaz la aceeai dat n
diferite zone de difuzare, ceea ce complic din punct de vedere cronologic epoci n
Bibliografie
tregi. Rmne de vzut, de asemenea, dac unele aspecte" sau grupuri" culturale (n
neolitic i n epoca bronzului) nu au fost declarate prea uor entit i mai mult sau mai
pu in separate, care s ar subscrie, n realitate, unor arii culturale mai cuprinztoare.
I. Nestor prezentase nivelul cercetrilor preistorice interbelice ntr un raport a
crui valoare se men ine nc, dincolo de interesul istoriografie (Der Stand der Vorge
schicbtsforschung in Rumnien, n Bericht der Rdmiscb Germanischen Komission, 22,
Frankfurt am Main, 1932, pp. 11 181). Pentru o apreciere a evolu iei cercetrilor ulte
rioare, pn n anii '70, sunt utile dou bibliografii speciale: E. Coma, Bibliogra/ ia pa
leoliticului si mezoliticului de pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1978; idem, Bibliografia
neoliticului de pe teritoriul Romniei, I II, Bucureti, 1976 1977.
O serie de sinteze au fost dedicate istoriei antice a Romniei n general:
Em. Condurachi, C. Daicoviciu, Roumanie, colecia Archaeologia Mundi", Paris Oe
neve, 1972 sau preistoriei n special: D. Berciu, Zorile istoriei n Carpai si la Dunre,
Bucureti, 1966; idem, Romnia before Burebista, London, 1967; M. Petrescu Dmbo
vi a, Scurt istorie a Daciei preromane, Iai, 1978; VI. Dumitrescu Al. Vulpe, Dacia
before Dromicbaites, Bucureti, 1988. Pentru perioada de pn la sfritul epocii bron
zului dispunem i de forma lrgit a textului pentru voi. III al celei de a treia edi ii a
celebrei Cambridge Ancient History: VI. Dumitrescu, Alexandra Bolomey, FI. Mogoanu,
Esquisse d'une preliistoire de la Roumanie, Bucarest, 1983. Pentru problemele artei pre
istorice, n general: VI. Dumitrescu, Arta preistoric n Romnia, Bucureti, 1974.
ncadrarea n contextul central i est european, ca i studiul influen elor unor arii
culturale nvecinate, se face pe temeiul unor lucrri clasice": V.G. Ghilde, The Minoan
influence on the Danubian bronze age, n Evans Festschrift, Oxford, 1927; idem, The
Danube in prebistory, Oxford, 1929; M. Gimbutas, Bronze Age Cultures in Centrai and
Eastern Europe, Paris, The Hague, London, 1965; utile sunt i mai recentele precizri
ale lui B. Hnsel, Beitroge zur Cbronologie der mittleren Bronzezeit im Karpatenbecken,
I II, Bonn, 1968; idem, Beitrge zur regionolen und cbronologiscben Gliederung der lteren
Hallstattzeit an der Unteren Donau, I II, Bonn, 1976.
Pentru problemele paleoliticului: A. Punescu, Evoluia uneltelor si armelor de piatr
cioplit descoperite pe teritoriul Romniei, Bucureti, 1970; s au publicat i unele sinteze
regionale: M. Bitiri, Paleoliticul din ara Oa ului, Bucureti, 1972; M. Brudiu, Paleoliticul
superior si epipaleoliticul din Moldova, Bucureti, 1974; I. Borziac, nceputurile istoriei
Moldovei, Chiinu, 1996.
O privire de ansamblu asupra neoliticului: E. Coma, Neoliticul pe teritoriul Rom
niei, Bucureti, 1987; studii privind aceeai epoc n Transilvania: N. Vlassa, Neoliticul
Transilvaniei, Cluj Napoca, 1976; pentru Basarabia: O. Larina, Culturi din epoca
neolitic, Chiinu, 1994; V. Sorokin, Civiliza iile eneolitice din Moldova, Chiinu, 1994.
S au publicat relativ numeroase studii de sintez privind culturi neolitice sau mono
grafii de mari aezri neolitice: D. Berciu, Cultura Hamangia, Bucureti, 1966;
E. Coma, Istoria comunitilor culturii Boian, Bucureti, 1974; VI. Dumitrescu, Hbsesti,
Bucureti, 1954; S. Marinescu Blcu, Cultura Precucuteni pe teritoriul Romniei, Bucu
reti, 1976; D. Monaht. Cuco, Aezrile culturii Cucuteni pe teritoriul Romniei, Iai,
1985; I. Paul, Cultura Petresti, Bucureti, 1992 etc. 129
Pentru epoca bronzului i pentru epoca hallstattian utile corpus uri de materiale
apar n seria Prbistoriscbe Bronze/ unde de la Milnchen, unde T. Bader, M. Petres
cu Dmbovia i Al. Vulpe au prezentat fibulele, sbiile, secerile, topoarele, pumnalele
i cu itele. Depozitele de bronzuri sunt adunate de M. Petrescu Dmbovia, Depozitele
de bronzuri din Romnia, Bucureti, 1977. Alte sinteze i monografii de culturi:
De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca
P. Roman, Cultura Coo/ eni, Bucureti, 1976; S. Morintz, Contribuii arheologice ia istoria
tracilor timpurii. I. Epoca bronzului fn spaiul carpato balcanic, Bucureti, 1978; V. Leahu,
Cultura Tei, Bucureti, 1965; T. Soroceanu, Studien zur Mures Kultur, Buch am Erlbach,
1991; V. Dergaciov, Culturi din epoca bronzului n Moldova, Chiinu, 1994 etc.
Prima jumtate a mileniului I .d.Hr. a fost nf iat mai nti ntr o lucrare fun
damental a istoriografiei romneti: V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei
2
, Bucu
reti, 1982. Monografii de mari situri arheologice: Al. Vulpe, Necropola ballstattian de
la Ferigile, Bucureti, 1967; V. Vasiliev, I. Al. Aldea, H. Ciugudean, Civiliza ia dacic
timpurie fn aria intracarpatic a Romniei. Contribu ii arheologice. Aezarea fortificat de la
Teleac, Cluj Napoca, 1991 etc. Grupul alogen al sci ilor din Transilvania: V. Vasiliev,
Sci ii agatdrsi pe teritoriul Romniei, Cluj Napoca, 1980; pentru situa ia din Basarabia:
O. Levi ki, Culturile Hallstattului timpuriu si mijlociu fn Moldova, Chiinu, 1994.
JetO'dacii. Istoria celei de a doua jumt i a mileniului I .d.Hr. i a primului secol
al mileniului urmtor s a aflat n mod constant n aten ia cercetrii romneti, cu
rezultate notabile, mai ales n ultimele dou trei decenii.
Izvoarele literare pot fi uor consultate n: Fontes od Historiam Dacoromaniae perti
nentes. Izvoare privind istoria Romniei, I, Bucureti, 1964; Fontes Historiae Dacoromanae.
Izvoarele istoriei Romniei, II, Bucureti, 1970.
De spaiul dobrogean se ocup mai vechile sinteze: R. Vulpe, Histoire ancienne de
la Dobroud/ a, Bucureti, 1938, p. 48 143; D. M. Pippidi, D. Berciu, Din istoria Dobrogei.
I. Ge i si greci la Dunrea de Jos din cele mai vechi timpuri pn la cucerirea roman, Bucu
reti, 1965; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960, p. 162 215 (Em. Condurachi, D. M. Pi
ppidi). Din rezultatele cercetrilor arheologice se remarc seria Histria, Bucureti, I,
1954 (Em. Condurachi et al.), II, 1966 (necropola tumular, P. Alexandrescu), III,
1973 (descoperirile monetare, C. Preda, H. Nubar), IV, 1978 (ceramica arhaic i
clasic, P. Alexandrescu), V, 1979 (ateliere ceramice, Mria Coja, P. Dupont). A se
vedea, de asemenea, D. M. Pippidi, Scytica Minora. Recberches sur Ies colonies grecques du
litoral roumain de la Mer Noire, Bucarest Amsterdam, 1975.
In amnuntele istoriei politice a cet ilor greceti i a ge ilor dobrogeni exist
nc probleme neelucidate ori controversate, datorit neclarit ii izvoarelor, cum ar fi
data foedus ului Roma Callatis, localizarea unor regate" i etnicul unor basilei" etc.
Pentru civiliza ia bastarnilor: M. Babe, Die Poienesti Lufcosevfca Kultur, Saar
brilcken Beitrge zur Altertumskunde, Bd. 30, Bonn, 1993.
Pentru civiliza ia cel ilor: D. Berciu, Lumea celilor, Bucureti, 1970.
Lucrri de sintez pentru istoria Daciei, cu referire special la epoca regatului dac:
V. Prvan, Getica. O protoistorie a Daciei
2
, Bucureti, 1982; C. Daicoviciu, La Transjrl
vanie dans l'Antujuite', Bucarest, 1945, p. 41 51; Istoria Romniei, I, Bucureti, 1960,
p. 216 341 (R. Vulpe, D. Popescu, C. Daicoviciu); H. Daicoviciu, Dacia de Ia Burebista
la cucerirea roman, Cluj, 1972; I. H. Crian, Burebista si epoca sa
2
, Bucureti, 1977;
130 idem, Civilizaia geto dacilor, Bucureti, I II, 1993; N. Gostar, V. Lica, Societatea geto da
cic de la Burebista la Decebal, Iai, 1984.
Monografii arheologice: N. Gostar, Cetile dacice din Moldova, Bucureti, 1969;
Mioara Turcu, Geto docii din Cmpia Munteniei, Bucureti, 1979; D. Berciu, Buridava
dacic, Bucureti, 1981; I. Glodariu, E. laroslavschi, Adriana Rusu, Ceti si aezri da
cice fn Munii Orstiei, Bucureti, 1988; I. Glodariu, V. Moga, Cetatea dacic de la
Bibliografie
Cplna, Bucureti, 1989; H. Daicoviciu, St. Ferenczi, I. Glodariu, Ceti i a ezri
dacice n sud vestwi Transilvaniei, Bucureti, 1989.
Lucrri speciale dedicate civiliza iei materiale a geto dacilor: I. Glodariu, E. laro
slavschi, Civilizaia fierului la daci, Cluj Napoca, 1979; E. laroslavschi, Tehnica la daci,
Cluj Napoca, 1997; I. H. Crian, Ceramica doco getic, cu special privire la Transilvania,
Bucureti, 1969; E. Moscalu, Ceramica traco getic, Bucureti, 1983. Pentru circula ia
monetar i comer: C. Preda, Monedele geto dacilor, Bucureti, 1973; Mria Chi escu,
Numismatic Aspects ofthe History of tbe Dacian State. The Roman Republican Coinage in
Dacia and Geto Dacian Coins of Roman Type, (BAR, 112), Oxford, 1981; V. Mihi
lescu Brliba, Dacia rsritean n secolele Vl I .e.n. Economie i moned, Iai, 1990;
I. Glodariu, Dacian Trade with the Hellenistic and Roman World, Oxford, 1976.
Nici una din reconstituirile grafice ale construc iilor monumentale de cult, pro
puse mai ales pentru Sarmizegetusa, nu a ntrunit adeziunea tuturor specialitilor. Nu
tim, prin urmare, nici cum artau i nici cum func ionau sanctuarele" patrulatere ori
circulare. Pentru arhitectur, n general: I Glodariu, Arhitectura dacilor, Cluj Napoca,
1983; D. Antonescu, Introducere n arhitectura dacilor, Bucureti, 1984.
Dac progresele din arheologia dacic se vdesc cu uurin n sintezele i mono
grafiile publicate n ultimele dou trei decenii, problemele teoretice" mai ales pen
tru epoca regatului dac au strnit numeroase discu ii, s au formulat diverse opinii,
nu lipsite de o anumit ncrctur ideologic. Oricum, dincolo de ncercrile de
definire a statalit ii dacice, a caracterului forma iunii politice create de Burebista, din
colo de analogiile de structur cutate uneori n spa ii ndeprtate i toate acestea
pe o baz documentar (institu ii, organizare) care rmne foarte lacunar, chiar pen
tru domnia lui Decebal epitetul centralizat" pentru statul dac este, desigur, ne
potrivit. De asemenea, este de nuan at ideea unit ii culturii materiale i spirituale
daco getice; ea poate fi acceptat doar ca exprimnd o tendin general, ncepnd cu
secolele III II .d.Hr., dar cercetrile recente arat perpetuarea unor particularit i
evidente n diferitele zone locuite de geto daci, n baza mai vechilor uniuni tribale,
pn la sfritul istoriei Daciei preromane.
n domeniul religiei dacice, dificult ile provin din penuria i din lipsa de clarita
te a izvoarelor scrise. De aceea surprinderea esenei religiei dacice pare aproape impo
sibil, ridicndu se n continuare problema caracterului ei (politeist, ori dualist, ori
henoteist cu apropiere de monoteism), a dualit ii lui Zalmoxis (om reformator reli
gios/ divinitate), a caracterului chtonian (?) a zeului (suprem?) Zalmoxis (I. I. Russu) i
eventuala contopire a acestuia (sau nlocuire a sa) cu urano solarul Gebeleizis. S au
fcut i ncercri de esen ializare a panteonului dacic la perechea Marele Zeu (ura
no solar) Marea Zei (chtonian) cu trimiteri la imaginile de pe toreutica seco
lelor V III .d.Hr. (I. H. Crian), sau la triada Zalmoxis zeul rzboiului
Gebeleizis, dup paradigma general indoeuropean (I. Glodariu). Izvoarele scrise, cu
ntreaga problematic i bibliografia mai veche la I. I. Russu, Religia geto daciior. Zei,
credine, practici religioase, Anuarul Institutului de Studii Clasice", V, 1944 1948,
p. 61 139. Sinteze mai recente: M. Eliade, De la Zalmoxis la Gengis Han, Bucureti,
1980; I. H. Crian, Spiritualitatea geto dacilor, Bucureti, 1986; I. Glodariu n Istoria
Romniei. Transilvania, I, Cluj Napoca, 1997, p. 100 104. Cele mai noi contribu ii n
domeniu valorific mai ales aportul arheologiei la cunoaterea religiei dacice: V. Srbu,
Credine si practici funerare, religioase si magice n lumea geto dacilor, Galai, 1993;
S. Sanie, Din istoria culturii si religiei geto dacice, Iai, 1995. Pentru practicile funerare a
se vedea i D. Protase, Riturile funerare la daci si doco romani, Bucureti, 1971.
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
Pentru problemele artei: D. Berciu, Arta traco getic, Bucureti, 1969; P. Alexan
drescu, Le groupe de tr&ors tbroces du. Nord des Balkans, n Dacia", XXVII, 1983,
p. 43 66 (I) i idem, XXVIII, 1984, p. 85 97; V. Srbu, G. Florea, Imaginar i imagine
n Dacia preroman, Brila, 1997.
Pentru problemele limbii dacice esen ial rmne lucrarea lui I. I. Russu, Limba
traco dacilor
2
, Bucureti, 1967.
Din bibliografia vast a rzboaielor daco romane de la sfritul sec. I d.Hr. i n
ceputul sec. II d.Hr.: C. Patsch, Beitrge zur Volkerkunde von Stidosteuropa. V, 2, Der
Kampfum den Donauraum unter Domitian una
1
Tra/ 'an, Vienne Leipzig, 1937; K. Strobel,
Die Donaukriege Domitians, Antiquitas", l, 38, Bonn, 1989; idem, Untersucbungen zu.
den Dakerkriegen Triam, Antiquitas", l, 33, Bonn, 1984; R. Vulpe, Columna iui
Traian. Monument al etnogenezei romnilor, Bucureti, 1988.
JL/acia Felix. Cercetarea epocii romane, mai cu seam pentru teritoriile care au
apar inut provinciei Dacia (cci n Dobrogea cercetarea epocii romane pare s fi fost
uneori eclipsat de mai spectaculoasele rezultate ale cercetrii epocii greceti, elenistice
i a epocii bizantine timpurii) a fost o constant a istoriografiei romneti. Rezultatele
remarcabile nu au lipsit chiar i n momentele n care orientrile politice preferau alte
domenii din cercetarea antichit ii (prin anii '30 '40, o dat cu accentuarea ideii
autohtoniste i, mai ales, n anii '70 '80, datorit maniei traco dacismului, mbr iat
de c iva oficiali ai istoriografiei comunismului na ionalist romnesc).
Evident, nu toate aspectele romanit ii au fost la fel de intens studiate. In pofida
apelurilor periodice pentru cercetarea lumii rurale, oraele i castrele atrag, n conti
nuare, cercetri mai numeroase. Problemele administra iei provinciilor au fost ndelung
dezbtute, un domeniu n care, mai mult dect n altele, s a dovedit c descoperirea a
noi documente modific radical cunotinele n materie. Simpla parcurgere a capito
lelor referitoare la organizarea i reorganizarea provinciilor romane nord dunrene (n
Istoria Romniei, voi. I, 1960, apoi M. Macrea, Via a fn Dacia roman, Bucureti, 1969,
i C.C. Petolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995) dovedete cu priso
sin afirmaia noastr.
Izvoarele literare referitoare la antichitatea clasic n Romnia, nu foarte bogate,
au fost editate: Fontes ad Historiam Dacorotnaniae pertinentes. Izvoare privind istoria
Romniei. I. De la Hesiod la Itinerarul lui Antoninus, Bucureti, 1964.
Mult mai numeroase sunt izvoarele epigrafice, iar noile descoperiri au adus la
lumin inscrip ii greceti i latineti de foarte mare valoare tiin ific. Inscrip iile latine
din Dacia i Dobrogea se gsesc editate n mai vechiul Corpus Inscriptionum Latinarum,
voi. III, Berlin, 1873 1902. O editare modern i complet a inscrip iilor greceti i
latineti (Inscriptiones Daciae et Scythiae Minoris Antiquae) sub coordonarea general a
lui D. M. Pippidi i I. I. Russu cuprinde seria Inscriptiones Scythiae Minoris grecae et
latinae, din care au aprut volumele I, 1983 (Histria; ed. D. M. Pippidi); II, 1987 (To
132
m
i
s
i teritoriul; ed. I. Stoian); V, 1980 (CapidavaTroesmisNoviodunum; ed. Emi
lia Doruiu Boil) i seria Inscriptiones Daciae Romanae, din care au aprut volumele I,
1975 (diplome militare i tablele cerate; ed. I. I. Russu); II, 1977 (Oltenia; ed.
Gr. Florescu i C. C. Petolescu); HI/ 1, 1977 (Banat; ed. I. I. Russu, Milena DuSanic,
N. Gudea, V. Wollmann); HI/ 2, 1980 (Ulpia Traiana Sarmizegetusa, ed. I. I. Russu,
I. Piso, V. Wollmann); HI/ 3, 1984 (zona central a Daciei Superior, ed. I. I. Russu,
Bibliogra/ie
Oct. Floca, V. Wollmann); HI/ 4, 1988 (zona estic a Daciei Superior, ed. LI. Russu i
V. Wollmann). La acestea se adaug volumul ntocmit de C. C. Petolescu, Inscriptions
de la Dacie romaine. Inscriptions externez concemant l'histoire de la Dacie (" !!!' siecles),
Bucureti, 1996.
Informa iile oferite de arheologie, numismatic etc. s au mbog it n ultimele
dou trei decenii ntr un ritm necunoscut nainte. Ele s au concretizat n numeroase
studii asupra unor categorii de material arheologic i cteva monografii de monumente
ori situri antice.
Relativ obscur rmne, deocamdat, constituirea provinciei Dacia, mai ales dac
n acest proces se nglobeaz i perioada anilor 102 106. Aprecierea este ntrutotul
valabil i pentru intrarea Dobrogei n componena Moesiei. Retragerea armatei i ad
ministra iei romane comport nc destule neclarit i, ncepnd cu nsi data aban
donrii Daciei (sub Gallienus ori sub Aurelian?) Formele de proprietate sau de posesie
a terenurilor, constituirea teritoriilor urbane i militare sunt nc prea pu in lmurite.
Locul popula iei autohtone n mozaicul etniilor din provincia Dacia, rela iile da
cilor cu celelalte grupuri etnice, aportul btinailor la cultura i civiliza ia pe care o
numim daco roman" constituie subiecte care vor fi, fr ndoial, abordate n viitor,
ntr un spirit critic, fr prejudec i.
Lucrri de sintez pentru epoca principatului n Dobrogea: R. Vulpe, Histoire an
cienne de la Dobroudja, Bucureti, 1938; D. M. Pippidi, Em. Condurachi, n Istoria
Romniei, I, Bucureti, 1960, pp. 477 517, 530 574; V. Prvan, nceputurile vieii ro
mane la gurile Dunrii
2
, Bucureti, 1975; R. Vulpe, n Din istoria Dobrogei, II, Bucureti,
1968, pp. 11 365; Al. Suceveanu, Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991,
pp. 22 153.
Pentru marile monumente i situri dobrogene: F. B. Florescu, Monumentul de la
Adamclisi Tropaeum Traiani
1
, Bucureti, 1961; Gr. Florescu, R. Florescu, P. Diaconu,
CapioWa, Bucureti, 1958; Al. Barnea, L Barnea, Ioana Bogdan Ctniciu, Monica
Mrgineanu Crstoiu, Gh. Papuc, Tropaeum Traiani. I. Cetatea, Bucureti, 1979;
M. Smpetru, Tropaeum Traiani II. Monumentele romane, Bucureti, 1984; Al. Suce
veanu i colab., Le tbermes romains (Histria, VI, sub redac ia D. M. Pippidi), Bucu
reti Paris, 1982; C. Preda, Callatis. Necropola romano bizantin, Bucureti, 1980 etc.
Sinteze privind diferite domenii ale romanit ii dobrogene: A. Aricescu, Armata
n Dobrogea roman, Bucureti, 1977; V. H. Baumann, Ferma roman din Dobrogea,
Tulcea, 1983; idem, Aezrile rurale antice n zona gurilor Dunrii, Tulcea, 1995; Al. Su
ceveanu, Viaa economic n Dobrogea roman. Secolele I III e.n., Bucureti, 1977.
Sinteze privind Dacia roman: M. Macrea, D. Tudor, n Istoria Romniei, Bucu
reti, 1960, pp. 345 476; M. Macrea, Viafa n Dacia roman, Bucureti, 1969; C. C. Pe
tolescu, Scurt istorie a Daciei romane, Bucureti, 1995, alturi de mai vechile sinteze
regionale: C. Daicoviciu, La Transilvanie dans l'Antiquite', Bucarest, 1945, pp. 75 187 i
D. Tudor, Oltenia roman
4
, Bucureti, 1978.
Lucrri referitoare la legiunile din Dacia i castrele acestora: Doina Benea, Din is
toria militar a Moesiei Superior si a Daciei. Legiunea a Vll a Claudia si legiunea a IlII a
Flavia, Cluj Napoca, 1983; V. Moga, Din istoria militar a Daciei romane. Legiunea 133
a XHI a Gemina, Cluj Napoca, 1985; M. Brbulescu, Din istoria militar a Daciei romane.
Legiunea V Macedonica i castrul de la Potaissa, Cluj Napoca, 1987.
Alte lucrri referitoare la armata Daciei: V. Christescu, Istoria militar a Daciei ro
mane, Bucureti, 1937; Ioana Bogdan Ctniciu, Evolution of trie System of Defence
Works in Roman Dacia (BAR International Series 116), Oxford, 1981; C. M. Vldescu,
134
De Ia nceputurile civilizaiei la sinteza romneasc
Armata roman n Dacia inferior, Bucureti, 1983; N. Gudea, I. Pop, Castrul roman de la
Rdsnov Cumidava, Braov, 1971; E. Chiril, N. Gudea, V. Luccel, C. Pop, Castrul
roman de la Buciumi, Cluj, 1972; M. Macrea, N. Gudea, 1. Mou, Praetorium. CostruJ si
a ezarea roman de la Mehadia, Bucureti, 1993; D. Protase, A. Zrinyi, Castrul roman si
aezarea civil de la Brdncovenesti, Tg. Mure, 1994 etc.
Pentru istoria politic i administrativ a Daciei romane a se consulta: I. I. Russu,
Dacia si Pannonia Inferior n lumina diplomei militare din anul 123, Bucureti, 1973; I. Piso,
Fasti provinciae Daciae, I, Bonn, 1993; E. Cizek, Epoca lui Traian, Bucureti, 1980,
pp. 258 264; idem, L'Empereur Aurelien et son temps, Paris, 1994, pp. 123 152.
Monografii consacrate vie ii economice (pe lng mai vechea lucrare a lui
V. Christescu, Via a economic a Daciei romane, Piteti, 1929): G. Popilian, Ceramica
roman din Oltenia, Craiova, 1976; V. Wollmann, Mineritul metalifer, extragerea srii si
carierele de piatr n Dacia roman. Der Erzbergbau, die Salzgewinnung und die Steinbrucbe
im ro'mischen Dafeien, Cluj Napoca, 1996; N. Gudea, Porolissum. II. Vama roman,
Cluj Napoca, 1996.
Monumente i mari situri arheologice: D. Tudor, Orae, trguri si sate n Dacia
roman, Bucureti, 1968; idem, Podurile romane de la Dunrea de Jos, Bucureti, 1971;
idem, Sucidava. Une cite" daco romaine et bizantine en Dacie (Coli. Latomus, LXXX),
Bruxelles, 1965; M. Davidescu, Drobeta, Craiova, 1980; H. Daicoviciu, D. Alicu, Colo
nia Ulpia Traiana Augusta Dacica Sarmizegetusa, Bucureti, 1984; D. Alicu, Ulpia Traiana
Sarmizegetusa. Amfiteatrul, I, Cluj Napoca, 1997; O. Toropu, C. M. Ttulea, Sucidava,
Bucureti, 1987; N. Gudea, Porolissum. Un complex arheologic daco roman la marginea de
nord a Imperiului Roman, I, Zalu, 1989; M. Brbulescu, Potaissa. Studiu monografic,
Turda, 1994; C. M. Ttulea, Romula Malva, Bucureti, 1994; Doina Benea, P. Bona,
Tibiscum, Bucureti, 1994.
Dacii n provincia roman: D. Protase, Autohtonii n Dacia, I, Bucureti, 1981;
idem, Un cimitir dacic din epoca roman Ia Soporu de Cmpie. Contribuie la problema
continuit ii n Dacia, Bucureti, 1976; G. Popilian, Necropola daco roman de la Lo
custeni, Craiova, 1980.
Limba latin n Dacia i n Dobrogea: H. Mihescu, Limba latin n provinciile
dunrene ale Imperiului roman, Bucureti, 1960; S. Sta i, Limba latin n inscrip iile din
Dacia si Scythia Minor, Bucureti, 1961; I. Fischer, Latina dunrean, Bucureti, 1985.
Arta i religia Daciei romane: M. Brbulescu, Interferene spirituale n Dacia
roman, Cluj Napoca, 1984; D. Alicu, C. Pop, V. Wollmann, The figured Monuments
from Sarmizegetusa (BAR, 18), Oxford, 1978; Lucia Teposu Marinescu, Funerar}
Monuments in Dacia Superior and Dacia Porolissensis (BAR, 128), Oxford, 1982;
M. Gramatopol, Portretul roman n Romnia, Bucureti, 1985; I. Berciu, C. C. Petolescu,
Le cultes orientaux dans la Dacie Meridionale, Leiden, 1976; S. Sanie, Cultele orientale n
Dacia roman. I. Cultele siriene i palmiriene, Bucureti, 1981; L. Bianchi, Le stele
funerarie della Dacia, una espressione di arta romana periferica, Roma, 1985.
JLXornanitate i Barbari. Izvoarele literare ale epocii sunt adunate n Fontes Hts
tortae Dacoromanae. Izvoarele istoriei Romniei, II. De la anul 300 pan la anul 1000.
Bucureti, 1970. Pentru izvoarele epigrafice: Inscriptiones intra fines Dacoromam'ae re
pertae Graecae et Latinae anno CCLXXIV recentiores. Inscripiile greceti si latine din
secolele IVXIII descoperite n Romnia (ed. Em. Popescu), Bucureti, 1976.
Bibliografie
Principalele lucrri asupra istoriei i arheologiei dacilor liberi, inclusiv privind rs
pndirea civiliza iei romane n afara provinciei Dacia: Gh. Bichir, Archaeology and
History of the Carpi from tbe Second to the Fourth Century A.D., (BAR, 16), Oxford,
1976; V. Mihilescu Brliba, La monnaie romaine chez Ies Daces orientaux, Bucureti,
1980; S. Sanie, Civiliza ia roman la est de Carpai i romanitatea pe teritoriul Moldovei,
Iai, 1981; I. loni , Din istoria si civiliza ia dacilor liberi. Dacii din spa iul est carpatic n
secolele II IV, Iai, 1982; Gh. Bichir, Geto dacii din Muntenia n epoca roman, Bucureti,
1984; S. Dumitracu, Dacia apusean (Teritoriul dacilor liberi din vestul si nord vestul
Romniei n vremea Daciei romane), Oradea, 1993. Despre dispari ia carpilor i despre
posibilitatea ca acetia, dup migrarea n sudul Dunrii, s fi contribuit la etnogeneza
albanezilor: I. I. Russu, Obria tracic a romanilor si albanezilor, Der Thrafeiscbe Ursprung
der Rumnen und Albanesen, Cluj Napoca, 1995.
Din problematica arheologiei i istoriei secolelor ce au urmat retragerii aureliene
se desprinde ca tez fundamental a istoriografiei romneti, ncepnd cu perioada
interbelic continuitatea daco roman: D. Protase, Problema continuit ii n Dacia n
lumina arheologiei si numismaticii, Bucureti, 1966, p. 103202, cuprinznd repertorii i
interpretri istorice.
Monografiile marilor centre urbane ale provinciei Dacia (enumerate anterior)
nf ieaz i situa ia acestor aezri n sec. IV V.
A se vedea, de asemenea: K. Horedt, Siebenbiirgen in sptromischer Zeit, Bucureti,
1982; Ligia Brzu, Continuitatea populaiei autohtone n Transilvania n sec. IV V (Cimiti
rul nr. l de la Bratei), Bucureti, 1973; Gh. Diaconu, Tdrgsor. Necropola din sec. III IV,
Bucureti, 1965; Susana Dolinescu Ferche, Aezri din secolele III si VI e.n. n sud vestul
Munteniei. Cercetrile de la Dulceanca, Bucureti, 1974; Al. Diaconescu C. Opreanu,
Cteva puncte de vedere n legtur cu evolu ia societ ii autohtone n epoca daco roman
trzie si n perioada migraiilor, n Anuarul Institutului de Istorie i Arheologie",
Cluj Napoca, XXIX, 1989, p. 571 595.
Penuria izvoarelor, altele dect cele arheologice, ngreuneaz reconstituirea isto
riei acestei perioade. Cercetarea arheologic nsi este nc deficitar pentru secolele
IV VI n spa iul vechii Dacii. Rmn n dezbatere aspecte ale ptrunderii diferitelor
grupuri de daci liberi n fosta provincie Dacia, ca i momentul apari iei go ilor n
Transilvania. Pendulrile istoriografiei romneti n atribuirile etnice (cultura Sntana
de Mure Cerneahov era considerat n anii '70 i '80 drept cultur romanic, pentru
ca n anii din urm s fie considerat aproape exclusiv gotic) demonstreaz nu doar
dificult ile obiective ale problemei cercetate, ci i perpetuarea unor considerente
subiective. Studiile din ultimii ani au adus ns unele nuan ri privind cronologia unor
celebre monumente arheologice ale migratorilor; nceputurile cretinismului daco ro
man (acceptate acum de majoritatea istoricilor romni ca datnd din sec. IIIII); cre
tinismul popula iilor migratoare. Se observ i defetiizarea treptat a unor concepte i
depirea unor tabu uri: problema" continuit ii autohtone este privit cu o anumit
detaare, benefic pentru viitorul cercetrii.
Pentru zona sudic a fostei provincii Dacia, renglobat Imperiului: D. Tudor,
Oltenia roman
4
, Bucureti, 1978, p. 415 470; I. Barnea, Oct. Iliescu, Constantin cel 135
Mare, Bucureti, 1982; M. Zahariade, Moesia Secunda, Scythia si Notitia Dignitatum,
Bucureti, 1988; Doina Benea, Dacia sud vestic n sec. III IV, Timioara, 1996.
Istoria Dobrogei ntre secolele IV i VII: partea redactat de Al.Barnea, n
Al. Suceveanu Al. Barnea, La Dobroudja romaine, Bucureti, 1991, p. 154 297, unde
se regsete toat bibliografia anterioar.
De la nceputurile civilizaiei Ia sinteza romneasca
Abundenta literatur despre cretinism este consemnat n masiva sintez a lui
N. Zugravu, Geneza cretinismului popular al romnilor, Bucureti, 1997. Dintre lucrrile
mai vechi, de referin rmn: V. Prvan, Contribu ii epigrafice la istoria cretinismului
doco roman, Bucureti, 1911 i I. Barnea, Arta cretin n Romnia, 1. Secolele III VI,
Bucureti, 1979. Utile, mai ales pentru materialul arheologic: I. I. Russu, Materiale ar
heologice paleocretine din Transilvania. Contribu ii la istoria cretinismului daco roman, n
Studii Teologice", X, 5 6, 1958, p. 311 340; D. Teodor, Cretinismul la est de Carpapi
de la origini pn n secolul al XlV lea, lai, 1991; N. Gudea I. Ghiurco, Din istoria cre
tinismului la romni. Mrturii arheologice, Oradea, 1988; M. Rusu, Paleocrestinistnu! din
Dacia roman, n Ephemeris Napocensis", l, 1991, p. 81 112; din ultimele dou citate
repertorii trebuie excluse mai multe obiecte, sigur fr caracter cretin.
Monografii privitoare la tezaure din epoca migra iilor: pe lng clasica i monu
mentala lucrare a lui Al. Odobescu, Tezaurul de la Pietroasa, n Opere, IV, Bucureti,
1976 (ed. M. Babe), a se consulta: R. Harhoiu, The fifthe century a.d. Treasure / rom
Pietroasa Romdnia, in the light of recent research, (BAR, 24), Oxford, 1977; S. Dumi
tracu, Tezaurul de la Tuteni Bibor, Oradea, 1973. n general pentru epoca migra iilor:
R. Harhoiu, Romanici si migratori n Dacia transilvan n secolele IV VII, n Academia
Romn. Memoriile sec iilor tiin ifice". Seria IV, tomul XII, 1987 (1990), p. 137 149;
idem, Cbronologiscbe Fragen der Volkeruianderungszeit in Rumnien, n Dacia", XXXIV,
1990, p. 169 208; volumul de studii Reiations between tbe autocbtbonous population and
tbe migratory populations on tbe territory of Romnia, Bucureti, 1975 i, mai recent, o
parte din studiile reunite n volumul Siebenbftrgen zur Zeit der ROmer und der Vo'lfcer
wanderung (ed. W. Schuller), Koln, 1994.
romneasca. Aeznd n fruntea capitolului prezentarea genezei popoare
lor romanice i a limbilor neolatine am dorit s subliniem c n elegerea fenomenelor
etnice i lingvistice petrecute pe teritoriul Romniei nu este de conceput n afara
acelui proces general, de dimensiuni europene, sesizndu se similitudinile i deosebirile.
Dar aceast n elegere a procesului etnogenezei romnilor este ngreunat de cteva
aspecte obiective: a) ieirea" timpurie a Daciei din Imperiul roman, ntr o vreme cnd
celelalte provincii continuau unele pn prin secolul V via a roman trzie, cu
transformri inerente, cu apari ia i dezvoltarea noilor structuri social economice i
etnice, nsi istoria medieval prnd acolo a crete firesc din istoria antichit ii;
b) cele ce se petrec n Dacia vor fi, din veacul al IV lea i pn la sfritul mileniului,
prea pu in n aten ia istoriei scrise, pe msura unui interes diminuat i inconstant pe
care 1 prezenta un teritoriu de acum periferic al civiliza iei romane; nici un nume de
conductor nu ne este cunoscut din aceast zon, pn n sec. X; c) arheologia are
limite, aijderea obiective, n posibilitatea sa de a elucida fenomene etnice; d) dac
primele monumente scrise de limb francez, spaniol ori italian, pstrate pn la noi,
dateaz din sec. IXX, cele mai vechi texte n romn pstrate i cunoscute n prezent,
136 sunt abia din sec. XVI.
Dorina de a urmri pas cu pas", de a face demonstra ii complete i a descrie
precis" aceste fenomene n Dacia, att de subtile i de greu reperabile, ngreuneaz n
mod subiectiv nf iarea ctorva secole de istorie (care rmn, n fond, destul de pu in
cunoscute) prin nepotrivirea ntre o documenta ie lacunar i preten ia de a nf ia
ncheieri, concluzii, delimitri cronologice, chiar mai exacte" dect i permit isto
Bibliogra/ie
riografiile care se ocup de fenomene etnice i lingvistice similare pe baza unor infor
ma ii istorice mai bogate.
Problema esen ial a celei de a doua jumt i a mileniului I este aceea a etno
genezei romnilor. Dou teorii opuse (sus inute uneori cu patim, pe un fundal de inte
rese exterioare cercetrii tiin ifice) s au creat n legtur cu acest proces: a) originea
daco roman i autohtonia poporului romn n spa iul carpato danubian pontic
(admis de aproape to i istoricii romni i de majoritatea istoricilor strini); b) for
marea poporului romn n sudul Dunrii, de unde a imigrat n evul mediu n teritoriul
pe care 1 locuiete n prezent.
Teza imigra ionist a cptat o form nchegat n special datorit lucrrii lui
Robert Roesler, Romniscbe Studien. LJntersucbungen zur lteren Geschichte Romniens,
Leipzig, 1871. Principalele argumente ale lui Roesler, reluate apoi i de al ii, se refer
la lipsa de continuitate a popula iei n teritoriile nord danubiene (extirparea" dacilor
la nceputul epocii romane, deplasarea ntregii popula ii la sudul Dunrii prin retra
gerea aurelian), slaba romanizare n Dacia, lipsa tirilor despre popula ia romanic i
apoi despre romni la nordul Dunrii n mileniul ntunecat". Romnii ar fi aprut ca
popor n Balcani, de unde ar proveni caracterul sudic (bulgresc) al elementelor slave
din limba romn, caracterul oriental i slav al bisericii romneti; tot aa s ar explica
elementele din limba romn mprumutate" din albanez, ori lipsa elementelor ger
manice din limba romn.
Cercetarea istoric romneasc a combtut argumentele teoriei imigra ioniste prin
dovezile multiple aduse n favoarea teoriei continuit ii sau explicnd alte situa ii
(tcerea izvoarelor, chestiunile lingvistice). Totui istoriografiei romneti i lipsete o
lucrare nchegat, fundamental, asupra subiectului, n limitele documenta iei obiec
tive sigure; mai exist nc obsesia demolrii" argumentelor imigra ioniste, cu toate c
unele din aceste argumente apar in demult doar domeniului istoriei istoriografiei.
Din ignoran, ori pentru susinerea unor idei politice, unele lucrri contempo
rane, romneti sau strine, n au fost lipsite de exagerri, interpretri for ate, tenden
ioase a surselor scrise ori arheologice, cum se ntmpl n unele pasaje din Erdey
Tfirtenete, I, Budapest, 1986 (a se vedea R. Harhoiu, Die Beziehungen ztwschen Romanen
und Barbaren in Siebenbiirgen in der Sicht einer ungarischen Gescbicbte Transilvaniens, n
Dacia", XXXI, 1987, nr. 1 2) sau n Istoria militar a poporului romn, l, Bucureti,
1984 (pp. 208 215: poporul romn era format n sec. III!).
Pentru bibliografia i teoriile referitoare la originea romnilor, a se vedea N. Stoi
cescu, Continuitatea romnilor. Privire istoriografic. Istoricul problemei, dovezile continui
t ii, Bucureti, 1980 i A. Armbruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei
1
, Bucu
reti, 1993.
Principalele lucrri generale referitoare la etnogeneza romnilor (n afara celei ci
tate deja, a lui R. Roesler) sunt: A.D. Xenopol, Teoria lui Roesler, Iai, 1884; Al. Phi
lippide, Originea Romnilor. I. Ce spun izvoarele istorice, Iai, 1925; G. Brtianu, Une
enigme et un mirack bistorique. Le peuple roumain, Bucureti, 1937; C. Daicoviciu,
E. Petrovici, Gh. tefan, Laformation du peuple roumain et de sa langue, Bucureti, 1963;
C. C. Giurescu, Formarea poporului romn, Craiova, 1973; Gh. tefan, Formarea poporu 137
!ui romn si a limbii sale, Bucureti, 1973.
Cu privire la romanizare, a se vedea: C. Daicoviciu, Romanizarea Daciei, n
Apulum", VII, 1968; D. Protase, Autohtonii n Dacia, Bucureti, 1980; Al. Suceveanu,
In legtur cu unele discu ii recente privind procesul de romanizare, n Thraco Dacica", VI,
1985, nr. 1 2; D. Protase, Procesul de romanizare i dinuirea romanit ii n Dacia, n
De la nceputurile civilizaiei la sinteza romneasca
Apulum", XXVII XXX, 1990 1993; M. Babe, Siebenbilrgen in der Rdmerzeit. Zur Frage
der Kontinuitt und der Romanisierung der Geto Daker, n Siebenburgen zur Zeit der Ro'mer
und der Vo'Ifceruttmderung (ed. W. Schuller), Kln, 1994. In aceste lucrri se afl indica
ii bibliografice referitoare la romanizare n general, n Imperiul roman i bibliografia
romneasc privind acest proces pe teritoriul Romniei.
Izvoarele literare i epigrafice ale perioadei de formare a poporului romn au fost
editate. Comentarii la izvoarele literare: St. Brezeanu, Le Roumains et le silence des
sources" dans le Tnille'naire obscur", n Revue Roumaine d'Histoire", XXI, 1982,
nr. 3 4; I. A. Pop, Romnii si maghiarii fn secolele IX XIV, Cluj Napoca, 1996.
Mai bogat este documenta ia arheologic, care st la baza unor lucrri generale:
Ligia Brzu, La continuite' de Ia creation materiette et spirituelle du peuple roumain sur le terri
toire de I'ancienne Dacie, Bucureti, 1980; D.Gh. Teodor, Romanitatea carpato dunrean
si Bizan ul n veacurile V XI e.n., Iai, 1981; Ligia Brzu, St. Brezeanu, Originea si con
tinuitatea romnilor. Arheologie si tradiie istoric, Bucureti, 1991; D. Gh. Teodor, Mete
ugurile la nordul Dunrii de Jos n secolele IV XI d. Hr., Iai, 1996; t. Olteanu, Socie
tatea carpato danubiano pontic n secolele IV XI, Bucureti, 1997.
Sinteze regionale arheologice: K. Horedt, L/ ntersuchungen zur Frttbgeschichte
Siebenbttrgens, Bucureti, 1958; O. Toropu, Romanitatea trzie si strromnii n Dacia
Traian sud carpatic, Craiova, 1976; D. Gh. Teodor, Teritoriul est carpatic n veacurile
V XI e.n. Contribu ii arheologice la problema formrii poporului romn, Iai, 1988; A. Be
jan, Banatul n secolele IV XII, Timioara, 1995.
Monografii arheologice: Eugenia Zaharia, Spturile de Ia Dridu. Contribu ie Ia
arheologia si istoria perioadei de formare a poporului roman, Bucureti, 1967; eadem,
Populaia romneasc n Transilvania n sec. VII VIII (Cimitirul nr. 2 de la Bratei), Bucu
reti, 1977; Mria Coma, Cultura material veche romneasc (Aezrile din sec. VIII X
de la Bucov PIoiesti), Bucureti, 1978; K. Horedt, Moresti. Grabungen in einer vor und
friihgeschichtlicben Siedlung in Siebenbiirgen, Bucureti, 1979; D. Gh. Teodor, Civilizaia
romanic la est de Carpai n sec. V VII e.n. (Aezarea de la Botosana Suceava), Bucureti,
1984; idem, Continuitatea populaiei autohtone la est de Carpafi. Aezrile din sec. VI XI de
Ia Dodesti Vaslui, Iai, 1984; Gh. Postic, Romnii din Codrii Moldovei fn evul mediu
timpuriu (Studiu arheologic pe baza ceramicii din aezarea Hansca), Chiinu, 1994.
Chestiunea aportului slav n etnogeneza romnilor nu este suficient lmurit.
Istoriografia sovietic sus inea c teritoriul Basarabiei a fost populat ntre sec. VI
i XIV de slavi (care au slavizat complet pe ge i) i grupuri de nomazi; dup aceast
dat n zon au aprut i romni, venind din Carpai. Poporul moldovenesc sau voloh
i limba moldoveneasc ar fi altceva dect poporul romn, respectiv limba romn;
moldovenii ar fi avut o evolu ie separat, autonom fa de aceea a romnilor. Aceast
pozi ie se regsete i n unele lucrri foarte recente (Petre P. Moldovan (sic!), Moldo
venii n istorie, Chiinu, 1993), cu evidente conota ii politice actuale.
Atitudini politice au determinat i pozi iile schimbtoare ale istoriografiei din
Romnia referitoare la slavi. Dac la sfritul anilor '40 i n anii '50 li se atribuiau n
mod for at slavilor descoperiri apar innd altor migratori ori autohtoni, n anii '70 i
138 '80 descoperiri slave au devenit" autohtone. Este limpede c ncepnd cu sec. VI VII
n cultura romanic nord danubian se amestec slavii, n propor ii obiectiv greu
de stabilit.
Pentru etapa secolelor VIII XI, geneza i semnifica ia culturii Dridu sunt contro
versate. Pentru unii istorici strini, mai cu seam bulgari (S. Vaklinov, I. Bojilov etc.)
aceast cultur ar fi exclusiv slavo bulgar, fr nici un aport romanic, al popula iei
Btbliogra/iie
autohtone. In context trebuie remarcat faptul c unii istorici bulgari de marc (V. Be
evliev, Vasilka Tpkova Zaimova etc.) se ndoiesc de romanizarea tracilor i de
existen a unei popula ii romanice la sudul Dunrii: la venirea bulgarilor, acolo existau
doar slavi i pu ini traci neromaniza i. i unii istorici romni (de exemplu C. Dai
coviciu dup 1970) au avut rezerve cu privire la caracterul strromnesc/ romnesc" al
culturii Dridu, considernd c definirea unei culturi arheologice comune nord i
sud dunrean drept strromneasc" ar alimenta teze imigra ioniste.
Pentru glotogenez, a se vedea: I. I. Russu, Etnogeneza romnilor. Fondul autohton
traco dacic si componenta latino romanic, Bucureti, 1981, unde se reia, n bun msur,
l materialul din cartea anterioar a savantului clujean, Elemente autohtone n limba ro
mn, Substratul comun romno albane?;, Bucureti, 1970. Pentru formarea limbilor ro
manice excelenta sintez a lui C. Tagliavini, Originile limbilor neolatine, Bucureti,
| 1977. n chestiunea limbii romne, a se mai vedea I. Ptru , Studii de limb romn si
slavistic, Cluj Napoca, 1974; I. Coteanu, Originile limbii romne, Bucureti, 1981;
H. Mihescu, La langue latine dans le sud est de l'Europe, Bucureti Paris, 1978.
Partea a Il a
L/ e la geneza statelor romne ti
la naiunea romn
(jeneza statelor romne ti
(secolele XI XIV)
n secolele X XIII, n urma destrmrii domina iei slavilor la nordul i
sudul Dunrii, romanitatea rsritean apare din ce n ce mai frecvent n
sursele epocii. Romnii din aria carpato dunrean i din Peninsula Balca
nic, numi i vlahi de strini, n diverse variante, termen care exprim n
traducere romanitatea lor, sunt semnala i nu numai ca entitate etnic dar
i n cadrul organiza iilor lor autonome, cu structurile lor politice, militare
i ecleziastice, cuprinse n vaste conglomerate plurietnice din Europa Cen
tral, Rsritean i Sud Estic.
Asaltate i n pericol de a fi anihilate de Imperiul Bizantin la sfritul
secolului XII i de ungurii instala i n Pannonia nc de la nceputurile
expansiunii lor spre rsrit, autonomiile romneti au evoluat n cele din
urm spre formula statului independent. Cel alctuit de romnii balcanici
la sfritul secolului XII a avut existen efemer, fiind resorbit de masa
numeric superioar a slavilor. In schimb, evolu ia spre stat a devenit un
fapt durabil la nordul Dunrii unde elementul romnesc era precump
nitor; ea a fost accelerat n cursul secolului XIII i n secolul urmtor de
politica Regatului Ungar de anihilare a autonomiilor romneti din Tran
silvania i de tendin ele sale de domina ie la sud i rsrit de Carpai. Re
zultatul acestei accelerri a fost constituirea rii Romneti i a Moldovei
ca state independente.
Pe msura consolidrii independente a celor dou state romneti, re
galitatea ungar a desfurat un vast efort de ngrdire i suprimare a li
bertilor romnilor din luntrul arcului carpatic.
AXomanitatea rsritean: de la autonomie la stat. Apari ia romani
ta ii rsritene n izvoarele bizantine, ruse i ungare, dup cteva secole de
tcere aproape absolut n privin a ei, a fost urmarea destrmrii n seco
lele X i XI a hegemoniei i unit ii slave n Europa Central i Sud Estic.
Instalarea ungurilor n cmpia pannonic i apoi cuceririle lor, dup
De la geneza statelor romneti la naiunea romana
cretinarea Regatului Ungar, n rsritul i sud estul european, precum i
ofensivele ncununate de succes ale mpra ilor loan Tzimiskes i Vasile II,
care n dou reprize au anihilat primul Tarat Bulgar, mai nti n estul apoi
n vestul Peninsulei Balcanice, au adus n lumina izvoarelor una din prin
cipalele realit i ale regiunii, anterior acoperit de elementul dominant
slav: romanitatea rsritean i autonomiile ei regionale.
n secolele XI XIII aceast popula ie romanic i structurile ei politice
i ecleziastice erau rspndite pe o vast ntindere, din sudul Peninsulei
Balcanice i pn n nordul arcului carpatic. Autonomiile teritoriale ale
romanit ii rsritene poart n sursele epocii denumirea de Vlahia, Vlahia
de Sus, Vlahia de Jos, Vlahia Mare, Vlaca Zemlja, Terra Blacorum, Tierre
a Blas, Walachenland etc., denumiri care exprim sintetic realit ile lor
constitutive: caracterul lor romanic i existen a lor autonom n cadrul
unor mari complexe plurietnice: Imperiul Bizantin, Regatul Ungar i succe
sivele imperii ale stepelor" (peceneg, cuman, ttar). O parte din aceste
autonomii au supravie uit timp de secole pe temeiul n elegerilor convenite
cu puterile care au dominat spa iul est i sud est european; compromisuri
n cadrul crora, n schimbul obliga iilor de tribut i de ajutor militar, rile
i pstrau autonomia i structurile lor tradi ionale.
De ntindere i nsemntate variat, autonomiile romneti erau gru
pri de sate i ctune, modelate n general dup cadrul geografic n care se
alctuiser: vile unor ruri, depresiuni intramontane, zone protejate de
mun i i pduri. In acest cadru i au gsit ocrotire autohtonii mpotriva
succesivelor invazii ale clre ilor stepei i a raidurilor lor de jaf i distru
gere. Muntele i pdurea, fortre e naturale, au ndeplinit timp de secole o
func ie vital salvatoare n istoria romneasc i au intrat adnc n con
tiin a colectiv a poporului romn.
Aezrile rurale risipite n cuprinsul unor ri erau conduse de cnezi sau
juri cu func ii judectoreti sau administrative (n sudul Dunrii ei apar sub
denumirea de celnici). Puterea unora dintre cnezi s a extins cu timpul peste
mai multe sate dintr o arie geografic politic delimitat; rile", autonomii
politice nscute din asocierea mai multor sate, depindeau de un centru de
putere strin, fie direct fie prin intermediul unei cpetenii militare, voievod
n terminologia politic slav adoptat de autohtoni, dux n izvoarele stri
ne de limb latin contemporane. Satul, cadrul principal de convie uire
social, grupa familiile de rani, popula ie agricol pastoral, care folosea n
144 comun o parte din teritoriile aflate n stpnirea sa.
n secolele X XII, autonomiile teritorial politice ale romanit ii rsri
tene, vlahi, valahi n izvoarele strine, romni, armni n vorbirea proprie, i
semnaleaz existen a fie direct, sub denumirea de ar a vlahilor", fie prin
intermediul structurilor i ac iunilor lor politice i militare.
Geneza statelor romneti
n vastul spa iu balcanic, readus sub stpnire bizantin n cea mai
mare parte la trecerea dintre secolele X XI, sunt semnalate primele reali
t i politice romneti, n a doua jumtate a secolului X, n Tessalia, tema
Elladei, fiin a un comandament (arke) al vlahilor, nucleul Vlahiei Mari
(Megali Vlahia) de mai trziu, n teritoriul fost ului Tarat Bulgar de curnd
anihilat, mpratul Vasile II a nfiin at o episcopie a vlahilor din ntreaga
Bulgarie" (1020), organiza ie bisericeasc autonom creia aveau s i ur
meze i alte manifestri de autonomie.
Cnd s au aezat n cmpia pannonic la sfritul secolului IX, ungurii
au gsit n regiune, potrivit primelor lor cronici, o popula ie romanic pe
care au supus o, impunndu i diferite obliga ii. Cea mai specific dintre
acestea sub raport fiscal era darea n animale; cel mai trziu sub regele
tefan I, care a creat Regatul Ungar i a impus ungurilor cretinismul, a
fost adoptat o reglementare general a acestei obliga ii a romnilor din
cuprinsul regatului, ceea ce las s se ntrevad existen a unui statut nego
ciat, nluntrul arcului carpatic i n Transilvania, adus n etape sub auto
ritatea coroanei ungare, cuceritorii au descoperit n cursul naintrii lor
structurile politice romneti cu care s au nfruntat cu armele sau au nego
ciat acorduri de nchinare i suzeranitate. Cel dinti obstacol pe care 1 au
ntlnit n expansiunea lor n Transilvania i 1 au nlturat a fost, potrivit
celei mai vechi istoriografii maghiare, un voievodat romnesc, al crei con
ductor a czut n lupta cu nvlitorii. Preluat de nvingtori, institu ia
voievodatului avea s rmn timp de secole ntruchiparea cea mai de
seam a autonomiei Transilvaniei n raport cu regalitatea ungar.
n etapa urmtoare a expansiunii lor n Transilvania cu ajut orul unor
for e auxiliare, ungurii au venit n contact cu alte realit i politice sau
militare romneti sau de simbioz romno peceneg. Poemul german
Niebelungenlied semnaleaz existen a unui duce (Herzog) Ramunc din ara
Vlahilor" (Walachenland). Pn n primele decenii ale secolului XIII i au
pstrat caracterul originar de forma iuni politice romneti ara Oltului i
ara Ha egului din sudul i sud vestul Transilvaniei; tot n aceast zon,
sursele ungare men ioneaz existen a unei pduri a romnilor i a pecene
gilor" (silva blacorum et bissenorum), o rmi a unei mai vechi realit i
politice nlturate o dat cu expansiunea spre sud a regatului. Un corp de
oaste al acestor autonomii romneti a participat ntre 1211 i 1213 alturi
de unit ile militare ale altor autonomii etnice din Transilvania sai,
secui, pecenegi la o expedi ie a Regatului Ungar n Bulgaria, la Vidin.
naintnd la sud i rsrit de Carpa i n primele decenii ale secolului
XIII, regalitatea a gsit alte ri (terrae) romneti pe care s a strduit i a
reuit s le aduc temporar sub puterea sa, n diferite grade de dependen,
n ara Severin, aezat ntre Carpa ii Meridionali, Dunre i Olt, denu
mit astfel dup centrul fortificat de la Turnu Severin, coexistau un banat
De la geneza statelor romaneti la naiunea romdii
comandament militar ntemeiat de regalitatea ungar n deceniul al
patrulea al secolului XIII, o ar romneasc, sub un cneaz voievod romn,
Litovoi, i dou cnezate subordonate acum direct regalit ii ungare, n Cu
mania, vast teritoriu care se ntindea la rsrit de rul Olt pn departe n
stepele nord pontice, se afla o alt ar voievodal romneasc sub voie
vodul Seneslau. i una i cealalt erau produsul unui stadiu avansat de
concentrare politico teritorial romneasc.
i aceste ri romneti, ca de altminteri toate celelalte, dispuneau de
structuri militare (apparatus bellicus) nu neglijabile de vreme ce regalitatea
le a impus, pe lng alte condi ii, i pe aceea de sprijin armat n rzboaiele
pe care le purta mpotriva adversarilor si. Entit i politice i militare, rile
romneti aveau i organiza ii ecleziastice corespunztoare, episcopi i epis
copii, a cror existen n Cumania e semnalat de un act papal din 1234.
Autonomiile romneti din nordul Peninsulei Balcanice i din spa iul
carpato dunrean au fost supuse unui puternic asalt cu tendin de anihi
lare n secolele XI XIII din partea I mperiului Bizantin n sud, din partea
Regatului Ungar n nord. Amenin ate s dispar, ele au reac ionat, mar
cnd, n efortul lor de aprare, trecerea de la ar, cadrul politic tradi io
nal, la stat.
Cel dinti stat creat de romanitatea rsritean a fost opera vlahilor
din nordul Peninsulei Balcanice. Dup o strns cooperare militar cu Im
periul Bizantin, care a culminat n zilele mpratului Manuel I Comnenul
(1143 1180), vlahii din nordul Peninsulei Balcanice i au vzut grav ame
nin ate privilegiile la sfritul secolului XII de fiscalitatea apstoare a
dinastiei ntemeiate la Bizan de familia Anghelos. ncercnd zadarnic s
ob in de la mprat confirmarea privilegiilor de care se bucuraser nainte,
statutul de autonomie n schimbul serviciilor milit are prestate imperiului,
vlahii din Mun ii Balcani s au rsculat n 1185 sub conducerea fra ilor Pe
tru i Asan. Sprijinit puternic de cumanii i vlahii din nordul Dunrii,
rscoala, la care s au asociat mai trziu i bulgarii, a reuit s reziste asaltu
rilor repetate ale otilor bizantine, n cele din urm, Bizan ul a fost silit s
ncheie pace cu statul vlaho bulgar format n nordul Peninsulei Balcanice,
care a asumat n anii urmtori o nsemnat func ie interna ional.
Amenin at de for ele cruciatei n expansiune n Europa Sud Estic,
noul stat a recunoscut suprema ia spirit ual a Romei, sub cel de al treilea
suveran al su, loni cel Frumos (Calojoannes, 1197 1207), recunoscut la
rndul su de papa Innoceniu III ca rege al vlahilor i bulgarilor". Le
^ gtura cu Roma a prilejuit o puternic afirmare a contiin ei originii roma
ne la vlahii nord balcanici, component esen ial a contiin ei de sine a
romnilor de pretutindeni i din toate timpurile.
Sub loan Asan II (1218 1241), statul vlaho bulgar a atins expansiu
nea i influen a sa interna ional cea mai larg. Dar, intrat n conflict cu
Qeneza statelor romne ti
Imperiul Latin de Constantinopol i cu Regatul Ungar, aadar prins n
cletele cruciatei, statul vlaho bulgar a rupt legtura cu Roma i a revenit
la confesiunea rsritean restabilind rela iile cu patriarhia bizantin. Noul
curs politic a consolidat tendin a de revenire la tradi ia politic a Taratului
Bulgar; tradi ia politic a statului bulgar devine acum predominant n
vreme ce rolul elementului vlah se estompeaz tot mai mult. Desvrirea
acestei evolu ii a anihilat caracterul originar al statului creat de vlahii
balcanici. Destinul politic al romanit ii rsritene s a nfptuit de acum
nainte definit iv n nordul Dunrii.
Expansiunea spre rsrit a ungurilor, instala i n cmpia pannonic la
sfritul secolului IX, s a lovit de rezisten a armat a popula iilor slave, tu
ranice i romneti dinlunt rul i din afara arcului carpatic i a organiza
iilor lor politice, n cadrul crora elementul slav i turanic s a asimilat
progresiv n masa numeric superioar a romnilor, n nordul Transilvaniei,
domina ia triburilor ungare s a instaurat, potrivit primei scrieri istorice un
gureti, Gesta Hungarorum, dup nfrngerea unei cpetenii romneti lo
cale, dux, anume Gelou quidam Blacus". Slavii, care aveau s dispar n
secolele urmtoare n masa romneasc, lsnd o bogat motenire n topo
nimia Transilvaniei, apar nc men iona i n simbioz cu romnii n cro
nica ungar.
nainte de a intra n Transilvania, ungurii au anihilat prin lupte grele
ducatul lui Menumorut, conductor de origine probabil slav, n cuprinsul
cruia se aflau i autonomii teritorial politice romneti; una dintre aces
tea, un castru cu teritoriul adiacent, a persistat n regiunea Medieul Aurit
pn la nceputul secolului XIII, cnd a fost luat din minile valahilor
schismatici" de ctre regalitatea ungar i druit unei familii nobiliare
ungare.
Cucerirea, subordonarea i integrarea forma iunilor politice romneti
a continuat i s a accentuat n secolele XI XIII i a luat forme tot mai sis
tematice pe msura naintrii ungurilor spre centrul i sudul Transilvaniei.
Adoptarea de ctre regalitatea ungar dup anul 1000 a formelor de or
ganizare politic i ecleziastic ale lumii apusene a dat i expansiunii unga
re caracter mult mai organizat i eficace, n aceast nou etap a cuceririlor
lor, ungurii au evoluat de la formele tradi ionale, tribale, de domina ie i
exploatare prin tribut i concurs militar a popoarelor dominate, la pre
luarea conducerii directe asupra acestora, la anihilarea structurilor lor poli
tice ancestrale i n cele din urm la asimilarea confesional i etnic a
elitelor lor social politice. Comitatul regal, cadru administrativ i militar, a 147
fost instalat peste vechile ri ale autohtonilor, n vreme ce episcopatul ca
tolic a ncadrat sub raport ecleziastic vastul conglomerat teritorial i etnic
supus coroanei Sfntului tefan, cu tendin e asimilatoare tot mai manifeste
pe msura accenturii antagonismului dintre Roma i Bizan .
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn
Extinderea stpnirii Regatului Ungar spre centrul i sudul Transilva
niei, pn la limita Carpa ilor Meridionali i Rsriteni, s a nfptuit cu
concursul secuilor, popor de origine controversat astzi nc, i al colo
nitilor germani, instala i de regii Ungariei din a doua jumtate a secolului
XII pe baza unor largi privilegii.
Secuii, lupttori de avangard ai otilor ungare, au fost progresiv de
plasa i spre rsritul Transilvaniei pe msura extinderii puterii regatului.
Instala i n cele din urm pe linia Carpa ilor Rsriteni pentru aprarea
trectorilor, ei au convie uit cu romnii din regiune, de la care au mpru
mutat, potrivit lui Simon de Keza, cel de al doilea istoric al ungurilor,
nsemnate elemente de civiliza ie, mai ales folosirea scrisului. Cu timpul, n
secolele XIII i XIV, pe baza vechilor lor privilegii, ei au constituit o zon
autonom n Voievodatul Transilvaniei, recunoscut de regalitatea ungar.
Sudul Transilvaniei a fost adus sub controlul efectiv al Regatului Un
gar cu concursul elementului germanic. Sosi i n grupuri mici, sub condu
cerea unor greavi (comites), colonitii germani, cunoscu i n general sub
denumirea de sai (Saxones), s au instalat n principal n regiunea Ortiei,
a Sibiului, a Trnavelor i n ara Brsei, n sud estul Transilvaniei. Alt
grup de coloniti germani s a aezat n nordul rii, n regiunea Bistri
a Nsud.
Exponeni principali ai influen ei occidentale n Transilvania, saii au
ntemeiat sate prospere i au avut o contribu ie de prim nsemntate la
dezvoltarea comer ului, a meteugurilor i a mineritului. Via a urban a
Transilvaniei a cunoscut un puternic impuls datorit activit ii lor. Orae
ca Sibiu (Hermannstadt), Braov (Kronstadt), Sighioara (Schssburg),
Media (Mediasch), Bistri a (Bistritz) si altele au cunoscut o excep ional
dezvoltare ca autonomii urbane sseti, cu institu ii de autoguvernare pro
prii, n 1211, regele Andrei II a instalat n ara Brsei Ordinul Cavalerilor
Teutoni, cu misiunea de a opri invaziile cumanilor din Cmpia Dunrii n
Transilvania i pentru a deschide calea expansiunii Regatului Ungar la sud
i rsrit de Carpa i.
n 1224, tendin a colonitilor germani din Transilvania de a se orga
niza n comun pe baz autonom a cunoscut o prim consacrare, nscris n
marele privilegiu care le a fost acordat de acelai Andrei II sailor din
regiunea Sibiului (Andreanum). n secolele urmtoare, privilegiul avea s
fie extins asupra majorit ii aezrilor sseti din Transilvania, constituind
baza autonomiei sailor.
148 Ca i secuii, i saii au intrat n contact cu romnii afla i n teritoriile
pe care le au colonizat. Teritoriul ocupat de cavalerii teutoni n ara
Brsei se afla n contact nemijlocit cu o ar a romnilor" (terra blacmum),
foarte probabil ara Oltului, numit mai trziu ara Fgraului, cuprins
ntre segmentul transilvan al rului Olt i Carpa ii Meridionali.
Qeneza statelor romneti
Ajungnd la apogeul extinderii sale teritoriale, n primele decenii ale
secolului XIII, Regatul Ungar a depit n for linia Carpa ilor la sud i
rsrit, cu tendin a de a anexa noi teritorii. Dup nlturarea din aceste
regiuni a hegemoniei cumanilor nomazi, regatul a intrat i aici, ca i n
Transilvania, n contact cu romnii i cu structurile lor politice tradi ionale
pe care s a strduit s i le subordoneze i, n unele cazuri, s le suprime.
rile romneti din acest spa iu ntins au fost fie anexate Regatului Ungar,
sub cpetenii numite de rege, fie, potrivit unui act regal, lsate" romnilor
n condi ii de dependen fa de puterea suzeran, ntre cele din prima
categorie sunt semnalate cnezatele lui loan i Farca n ara Severinului i
Regatul Cumaniei la rsrit de Olt. n a doua categorie se aflau ara cne
zatului voievodului Litovoi", despre care regele Bela IV afirm c a l
sat o" romnilor, dup cum au stpnit o i pn acum" i ara lui Se
neslav voievodul romnilor", lsat" acestora n aceleai condiii ca i ara
lui Litovoi. n schimbul libert ii recunoscute de rege, cele dou ri vo
ievodale erau ndatorate s participe cu for ele lor armate la rzboaiele
defensive ale Regatului Ungar.
Concomitent cu expansiunea teritorial a Regatului Ungar n prima
jumtate a secolului XIII s a manifestat tendin a bisericii catolice de a
atrage n dependena scaunului papal teritoriile i popoarele intrate n aria
de dependen a regilor arpadieni. Puternic stimulat de cucerirea Constan
tinopolului de ctre latini n 1204 interpretat de Roma ca manifestare
a voin ei divine i ca o ndatorire de a suprima schisma" bisericii rsri
tene n tot spa iul pe care l cuprinsese , valul prozelitismului catolic nu
i a ocolit nici pe romni.
n 1205, papa Inocen iu III aproba trecerea n dependen a arhiepis
copiei din Calocea a unei episcopii ortodoxe din ara cneazului Bela"
(Blea). Trei decenii mai trziu, la hotrrea imperativ a papalit ii, regele
Andrei II i a luat angajamentul s i aduc la ascultare fa de biserica ro
man i de ierarhia catolic local pe romnii din Cumania. n 1234, papa
Grigore IX a luat hotrrea de a i nltura pe falii episcopi" ai romnilor
din Cumania care urmau s depind n viitor de un vicar al episcopului
catolic al cumanilor.
La apus de rul Olt, n ara Severin", pe terenul pregtit de misionarii
dominicani, atesta i n provincie n 1237, regalitatea ungar s a strduit s
ntemeieze o episcopie catolic n dependena ierarhiei proprii. Integrarea
spa iului romnesc n aria de ac iune a cruciatei, prezen a ordinelor clu
grilor cavaleri teutoni i ioani i nluntrul i n afara arcului crpa
tic a dat un puternic impuls prozelitismului catolic n lumea romneasc.
Lupta mpotriva schismei" i a schismaticilor" a fost nso it de un
nou val de deposedare de stpniri de pmnt a aderen ilor bisericii r
sritene. Acum, folosind acest pretext, legalizat de biserica roman, care i a
De la gene* statelor romneti la naiunea romna
asimilat pe schismatici ereticilor, ale cror bunuri erau supuse confiscrii,
regalitatea i nobilimea ungar au acaparat noi teritorii romneti, aflate n
aria lor de ac iune. Scurt timp dup 1204, este preluat castrul de la Medie
din minile valahilor schismatici" i tot acum a disprut ara fiilor lui
Bela cneazul"; n acelai deceniu ara Oltului pierde un teritoriu, pmnt
luat de la romni", n favoarea mnstirii Carta, n deceniile urmtoare
regalitatea ungar impune la conducerea rii Oltului o cpetenie ungar,
suprimnd astfel una din cele mai puternice autonomii romneti din Tran
silvania; n acelai timp, ara Ha egului a fost desprins din legtura ei
politic cu voievodatul transcarpatic al lui Litovoi i a fost ncadrat n
structurile administrative ale Regatului Ungar.
Dincolo de Carpa i, unde ostile regale au ptruns masiv n deceniile al
treilea i al patrulea al secolului XIII, regalitatea ungar a reorganizat din
punct de vedere politic spa iul cucerit introducnd distinc ia ntre rile"
pe care le a lsat" romnilor, cu titlu vasalic, i cele trecute direct n st
pnirea sa.
Expansiunea ungar n afara arcului carpatic a fost puternic frnat ca
urmare a marii invazii mongole n Europa Central i a const it uirii unui
stat mongol cu capitala pe fluviul Volga, Hoarda de Aur, evolu ie care a
modificat ntreaga situa ie politic a regiunii.
n 1241, dup ce, n anii anteriori, zdrobise rezisten a cnezatelor ruse,
oastea mongol sub conducerea lui Btu han s a ndreptat spre Ungaria a
crei subjugare, n concepia conducerii mongole, urma s ofere o baz
pentru asaltul mpotriva restului Europei. Una din aripile marii armate a
intrat n Cumania apusean despr indu se n trei aripi: cea dinti a p
truns n Transilvania prin Carpa ii Rsriteni i, dup cucerirea aezrilor
sseti de la Rodna i Bistri a, s a ndreptat spre Ungaria; o alt oaste a tre
cut mun ii prin pasul Oituz i a zdrobit n ara Brsei oastea voievodatului
transilvan; al treilea corp mongol a avut misiunea de a anihila for ele
armate ale vlahilor negri" (karaulagh), sau ale popoarelor ulagh", adic
ale voievodatelor i cnezatelor din cuprinsul Cumaniei. Dup nfrngerea
acestora, mongolii au ajuns la hotarul rii lui Mielau identificat cu
Seneslav , a crui oaste de asemenea au nfrnt o. Zdrobirea otii regale
ungare n aprilie 1241 la locul de vrsare a rului Sajo n Tisa a precipitat
criza de structur a regatului i a slbit considerabil puterea sa de expan
siune n deceniile care au urmat.
Pentru a organiza aprarea mpotriva mongolilor, care n 1242 s au
retras n stepele ruse, constituind ns n continuare o mare primejdie
pentru Europa Central, Ungaria a fcut din nou apel la for ele cruciatei,
n temeiul privilegiului din 1247 al regelui Bela IV, un detaament al Or
dinului Cavalerilor loani i a fost instalat la Dunrea de Jos, la Severin, cu
Qenew statelor romdnefti
misiunea de a apra regatul mpotriva ttarilor i de a participa la expe
di iile organizate de rege n Peninsula Balcanic.
ocul suferit de Ungaria ca urmare a invaziei mongole i scderea
masiv a resurselor regalit ii a silit conducerea regatului s apeleze mai
mult dect n trecut la for ele militare ale popoarelor din aria sa de domi
na ie i hegemonie, ntre care i romnii, n chiar anii invaziei, romnii de
pe versantul transilvnean al Carpa ilor Rsriteni au organizat, mpreun
cu secuii, aprarea trectorilor. Cei din afara Carpa ilor, care opuseser
rezisten invadatorilor mongoli, au fost integra i n sistemul defensiv i
ofensiv a crui organizare a fost ncredin at cavalerilor ioani i. Privilegiul
regal din 1247 a statuat obliga ia rilor lui Litovoi i Seneslau, reconfir
mate n autonomiile lor, de a participa cu for ele lor militare (cum appa,'
ratu suo bellico") la ac iunile militare ale ordinului.
Apelul la for ele militare ale romnilor din Transilvania i din terito
riile extracarpatice a fost nso it de o sensibil relaxare a presiunii politice
i confesionale. Ac iunea clerului catolic i a misiunilor dominicane, foarte
active n teritoriile extracarpatice nainte de invazia mongol, a pierdut
considerabil n intensitate dup 1241. n Transilvania, romnii ncep s se
manifeste pe plan politic, se afirm tendin a de ncadrare a lor n evolu ia
general spre regimul strilor privilegiate, la fel ca nobilii unguri, saii i
secuii, n 1288, arhiepiscopul de Esztergom, exponent de frunte al luptei
sus inute de ierarhia catolic mpotriva regelui Ladislau Cumanul, a apelat
fr discriminare la cele trei naiuni" (stri) privilegiate i la romnii din
comitatele transilvane de Sibiu i Brsa". i ara Fgraului a revenit sub
stpnire romneasc dup nlturarea, n urma invaziei ttare, a familiei
nobiliare ungare aezat anterior n fruntea ei.
A doua invazie mongol din 1260 1261 a redus i mai mult influen a
regatului n spa iul extracarpatic. Instituirea unui comandament mongol
permanent la gurile Dunrii, sub conducerea gengishanidului Nogai, a
apropiat mult primejdia mongol de Regatul Ungar i a constituit un pu
ternic factor de presiune n vecintatea sa. Voievodatul romnesc din
stnga Oltului a ieit acum din sfera de hegemonie a Ungariei. i romnii
din dreapta Oltului, din ara Severin", se rscoal mpotriva domina iei
ungare n deceniul al optulea al secolului XIII, n mprejurrile turburi ale
nceputului domniei regelui Ladislau Cumanul, n conjunctura favorabil
creat de ac iunea for elor centrifuge din regat, voievodul Litovoi i fra ii
si au ocupat teritoriile anexate anterior de regii Ungariei n ara Severin,
refuznd n acelai timp s mai trimeat regelui veniturile care i se cuve
neau n virtutea stpnirii de pn atunci, n lupta care a urmat, voievodul
Litovoi a fost nfrnt iar fratele su Brbat a recunoscut din nou suzera
nitatea regelui. Dar, dei tributul regal a fost restaurat", teritoriile pierdute
au rmas n stpnirea voievodatului oltean; fapt care a marcat o etap
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
nsemnat a procesului de emancipare a teritoriului sudcarpatic de sub
dominaia Regatului Ungar.
Criza regatului la sfritul secolului XIII, mcinat de acute contradic ii
interne, sociale, politice i religioase, i supus unor puternice presiuni ex
terne, dintre care cea mai primejdioas a rmas i n aceti ani statul
mongol al Hoardei de Aur, a precipitat micarea de emancipare a romni
lor din afara arcului carpatic. Ultimii ani ai domniei lui Ladislau Cumanul
s au caracterizat printr o puternic nfruntare n Ungaria ntre politica
de colaborare cu mongolii, care au nvlit din nou n regat n iarna
1285 1286, i tendin a reprezentat de ierarhia catolic a rii de revenire
la programul cruciatei. Procesul de destrmare a regatului n principate
teritoriale cvasiindependente s a accelerat, ncercarea ult imului rege din
dinastia arpadian Andrei III (1290 1301) de a opri aceast evolu ie s a
dovedit zadarnic.
n convulsiunile de sfrit ale primei dinastii ungare, romnii de la sud
de Carpai nltur cu desvrire suzeranitatea regatului. Dup o nou
invazie mongol n 1292 n teritoriile sudice ale Ungariei, banii de Severin
au ncetat de a mai figura pe lista demnitarilor unguri. Dispari ia ult imului
punct de control al regatului n ara Severinului" .a nlesnit desvrirea
ncercrii lui Litovoi de a nltura domina ia ungar. Voievodatul de la
rsrit de Olt se desprinsese nc dinainte de sub suzeranitatea ungar.
Sosit n Transilvania n grab, n primvara anului 1291, pentru a so
lu iona gravele probleme ale provinciei, regele Andrei III a consolidat pri
vilegiile nobililor unguri, ale sailor i secuilor, i n acelai timp a anulat
din nou autonomia rii Fgraului, nchiznd perspectiva evolu iei rom
nilor din voievodat spre statutul de na iune privilegiat, egal n drepturi
cu celelalte na iuni.
Dubla evolu ie a situa iei romnilor n raport cu Regatul Ungar
progresiva emancipare a celor de la sud de Carpa i, pierderea autonomiei
nluntrul arcului carpatic a precipitat constituirea rii Romneti ca
stat independent, prelungire n timp i ncununare a autonomiilor premer
gtoare cu acelai nume, i a nlesnit apariia, cteva decenii mai trziu, la
rsrit de Carpai, a celui de al doilea stat romnesc.
^
ntemeierea rii Romneti i a Moldovei. Apari ia pe harta politic
a Europei a rii Romneti i Moldovei n cursul secolului XIV, proces
care a consacrat politic supravie uirea romanit ii nord dunrene n n
delungata perioad a migra iilor, a fost rezultatul mpletirii a trei linii de
evolu ie interdependente: concentrarea forma iunilor politice n cadre
teritorial politice unitare; crearea institu iilor supreme, laice i ecleziastice,
ale puterii autonome; eliberarea teritoriului celor dou state de sub domi
Geneza statelor romneti
na iile strine nluntrul grani elor lor istorice, astfel cum s au conturat n
secolul XIV. Momentul decisiv al constituirii statelor, exprimat de tradi ia
istoric prin termenii de desclecat" i ntemeiere", a fost nlturarea
domina iei teritoriale a Regatului Ungar.
Anihilarea autonomiei Fgraului n 1291 de ctre regele Andrei III
a coincis, potrivit tradi iei istorice a rii Romneti, cu trecerea mun ilor
de ctre Negru Vod", personaj a crui identitate real e necunoscut, i
instalarea sa la Cmpulung, unde i a mutat" scaunul. Cmpulungul, pn
atunci un avanpost al Regatului Ungar, sediu al unei nfloritoare comuni'
ta i catolice, alctuit din sai i unguri, etap important a drumului co
mercial care lega Transilvania cu Dunrea de Jos i cu Marea Neagr, a
devenit acum cea dinti reedin a domniei rii Romneti, locul unde
au fost ngropa i primii ei domni. Tradi ia e confirmat aadar de realitatea
istoric. Dispari ia autonomiei romneti din Fgra i concomitenta pier
dere a Cmpulungului de ctre Regatul Ungar au marcat momentul final
al desprinderii de coroana ungar a teritoriilor sud carpatice aflate pn
atunci sub domina ia ei.
Desclecatul" la Cmpulung a fost urmat de ntemeierea" rii, adic
de agregarea forma iunilor politice preexistente, cnezate i voievodate.
Potrivit tradi iei cronicreti a rii Romneti, procesul agregrii n stn
ga Oltului a pornit din Cmpulung, a cuprins Argeul, care avea s devin
cel de al doilea scaun" al domniei, dup care ara s a lit" pn la Du
nre i n iret" i probabil, spre gurile Dunrii; integrare teritorial
nf iat de tradi ie ca un fapt de expansiune demografic.
Desvrirea ntemeierii" rii Romneti a avut loc o dat cu unirea
teritoriilor de la apus de rul Olt cu voievodatul din Cmpulung, care s a
produs ca act de nchinare" a cpeteniilor voievodatului lui Litovoi fa
de mai puternicul voievod din stnga Oltului. Actul de nchinare a con
sacrat n cazul acesta nu o simpl anexiune ci integrarea n ara Rom
neasc a unei puternice autonomii teritoriale, autonomie cvasistatal, care
a caracterizat timp de secole statutul Olteniei.
Primele tiri cu privire la statul constituit la sud de Carpa i vin din
sfera Regatului Ungar. Restaurarea unit ii regatului sub o nou dinastie,
de origine francez, casa de Anjou, n persoana regelui Carol Robert, s a
realizat cu sprijinul masiv al papalit ii i pe temeiul colaborrii cu nobili
mea mpotriva magna ilor, dup dou decenii de nfruntare ntre puterea
central i for ele centrifuge. Intr un stadiu avansat al efortului restaurator
al lui Carol Robert, n cursul luptelor purtate de ostile sale n Banat, el a
avut de nfruntat i ostilitatea noului stat romnesc, realizat prin unirea
voievodatelor din stnga i din dreapta Oltului. Conductor al noului stat
era acum Basarab, marele voievod" (? 1352), titlu care exprim recunoa
terea ntiet ii puterii sale de ctre ceilal i voievozi din cuprinsul rii, a
De la geneza statelor romdneti la naiunea romdn
cror urm, de altminteri, a disprut definitiv chiar din aceast vreme, n
1324, cnd amintea contactele diplomatice stabilite cu Basarab, voievodul
nostru transalpin", Carol Robert nregistra procesul de unificare teritorial
nfptuit n deceniile anterioare la sud de Carpa i, unde forma iunile poli
tice multiple se contopiser ntr un singur stat, Terra Transalpina", Terra
Bazarab", n terminologia cancelariei ungare, sau, n denumirea proprie
ara Romneasc". Stat puternic, ale crui ac iuni politice i militare i
gsesc ecou n textele vremii.
Constituit n opoziie cu Regatul Ungar, ara Romneasc s a inte
grat ntr o larg coali ie de for e ostile efortului restaurator al lui Carol
Robert, coali ie din care fceau parte ttarii Hoardei de Aur, ca factor
hegemonie, bulgarii i srbii. Alturi de bulgari i ttari, mpotriva Bizan
ului a luptat n 1323 un contingent romnesc trimis de Basarab n spri
jinul aliatului su sud dunrean.
Dup restaurarea autoritii regale asupra Transilvaniei, care i mani
festase viguros tendin a autonomist n timpul crizei de structur a regatu
lui, Carol Robert s a vzut silit s i fixeze atitudinea fa de coali ia de
fore ostile din afara arcului carpatic, n raport cu noua realitate constituit
n detrimentul aspira iilor de domina ie ale regatului su la sud de Carpa i,
atitudinea regelui a fost oscilant. Dificult ile restaurrii puterii regale,
teama de o realitate politic nou a crei for nu o cunotea exact, au
nceput prin a i inspira pruden lui Carol Robert i 1 au determinat s se
reconcilieze cu Basarab. Repetatele contacte diplomatice ntre cei doi ad
versari, semnalate de un act al cancelariei regale, s au ncheiat cu un acord
(1324) care recunotea unitatea rii Romneti sub conducerea lui Ba
sarab i achizi iile ei teritoriale, n schimbul recunoaterii suzeranit ii
regelui i a ncadrrii rii n aria spiritualit ii catolice.
Acordul ncheiat cu Basarab i a atras lui Carol Robert critici vehe
mente din partea for elor din rndurile nobilimii care i erau ostile i care
subliniau marea putere pe care o concentrase n minile sale domnul rii
Romneti. C iva ani mai trziu, mpins de aceste for e, regele a ncercat
s suprime noul stat pentru a restaura domina ia regatului su la sud de
Carpai.
Folosind prilejul favorabil ivit n 1330, cnd un corp de oaste al rii
Romneti a fost nfrnt, alturi de oastea arului bulgar de la Trnovo i
de ttari, la Velbujd, de ctre srbi, Carol Robert a decis s ntreprind o
154 mare campanie mpotriva rii Romneti pentru a 1 nltura pe Basarab,
n locul cruia inten iona s numeasc un dregtor regal; realizarea acestui
el ar fi nsemnat destrmarea statului romnesc constituit n deceniile
anterioare i readucerea teritoriilor dintre Carpai i Dunre sub controlul
Regatului Ungar, ca n primele decenii ale secolului XIII.
Qeneza statelor romne ti
n septembrie 1330, oastea ungar, n fruntea creia se afla regele
nsui, a ocupat cetatea Severin i inutul nconjurtor vechi obiect de
lit igiu ntre cele dou ri pe care le a concedat cu titlu de banat unuia
dintre sfetnicii si. Solia de pace trimis de Basarab lui Carol Robert cu
oferta de a i plti n continuare tribut i de a ndeplini toate celelalte obli
ga ii asumate n anii anteriori cu prilejul restabilirii rela iilor cu Regatul
Ungar, a fost categoric respins de rege, hotrt s suprime statul romnesc
de la sud de Carpa i.
naintarea otii ungare nluntrul rii a fost deosebit de anevoias.
Evitnd o lupt decisiv, Basarab a atras oastea ungar adnc n interiorul
rii. Lipsit de mijloace de aprovizionare, Carol Robert a fost silit n cele
din urm s ordone retragerea, fr a i fi mplinit elul. Dar, pe drumul de
napoiere, n mun i, ntr o trectoare foarte ngust, pe nl imile creia se
instalase oastea lui Basarab, cavaleria regatului a fost prins ca petii n
mreaj", potrivit cronicii ungare, i a suferit un cumplit mcel. Regele
nsui a scpat cu greu din dezastru n vreme ce o parte nsemnat a elitei
nobiliare i ecleziastice a regatului su a rmas pe cmpul de lupt.
Pentru tnrul stat romnesc dintre Carpa i i Dunre, nfruntarea cu
marea oaste a unuia dintre cele mai puternice state ale vremii a fost proba
focului. Ea a nsemnat eecul definitiv al ncercrii de a lichida ara
Romneasc, n elegnd din proprie experien zdrnicia ncercrii sale,
Carol Robert nu a mai ntreprins o nou campanie, de revan. Prima
libertate romneasc" cum a numit Nicolae lorga ara Romneasc a
lui Basarab i a manifestat puterea de rezisten , devenind un fapt isto
ric ireversibil.
Scurt timp dup moartea lui Carol Robert, la nceputul domniei fiului
su Ludovic I de Anjou (1342 1382), s a produs o nou apropiere ntre
cele dou state pe temeiul luptei comune mpotriva domina iei ttare la
gurile Dunrii i n teritoriile de la rsrit de Carpa i aflate nc sub hege
monia lor.
Ac iunea comun a Regat ului Ungar i a rii Romneti s a produs
n cadrul marii ofensive mpotriva domina iei Hoardei de Aur nceput la
Halici n 1340 de Polonia n cooperare cu Ungaria. Fiul lui Basarab, Nico
lae Alexandru (1352 1364), care a asumat un nsemnat rol politic nc
nainte de ncetarea din via a tatlui su, a restabilit raporturile de cola
borare cu Regatul Ungar i a participat la luptele cu ttarii, respini n cele
din urm departe spre rsrit.
nlturarea domina iei ttare din zonele rsritene ale t erit oriului
romnesc, dup aproximativ cincisprezece ani de lupt, a deschis problema
statutului acestui spa iu eliberat, prilejul unei noi nfrunt ri ntre Regatul
Ungar, ara Romneasc, iar mai trziu i Moldova, n centrul acestui
conflict de lung durat s a aflat legtura cu gurile Dunrii i cu Marea
De la geneza statelor romneti la naiunea roman
Neagr, devenit la aceast dat una din principalele verigi ale comer ului
euro asiatic.
n concepia lui Ludovic I, organizarea politic a acestor teritorii urma
s se efectueze sub controlul si n beneficiul coroanei ungare, n 1358,
regele Ungariei i a manifestat categoric intenia de a exercita o domina ie
direct n acest spa iu, acordnd negustorilor din Braov dreptul de liber
trecere spre centrele comerciale dunrene i spre Marea Neagr. Respin
gnd aceast preten ie a regelui Ungariei i o dat cu ea i suzeranitatea
ungar, Nicolae Alexandru asum n 1359 titlul de domn autocrat (de sine
stpnilor) i, n urma negocierilor cu conducerea Imperiului Bizantin, in
stituie Mitropolia rii Romneti n dependen de Patriarhia constanti
nopolitan. Prin acest act, ara Romneasc se nzestra cu institu iile
supreme ale statului de sine stttor, puterea laic autocrat i puterea ecle
ziastic legitimatoare, direct legat de Constantinopol, unul din cele dou
centre de legitimitate spiritual ale lumii medievale. Actul lui Nicolae
Alexandru nsemna nfruntarea direct a preten iilor de suzeranitate ale
Regatului Ungar asupra rii Romneti; pe plan confesional, stabilirea
legturii cu Bizan ul i crearea unui cadru autonom de via bisericeasc
nsemna respingerea efortului regalit ii ungare de a impune rii Rom
neti catolicismul, n dependen de ierarhia catolic a regatului. Cu ac iu
nea lui Nicolae Alexandru s a desvrit aadar din punct de vedere teri
torial i institu ional crearea rii Romneti ca stat de sine stttor.
n direc ia deschis de aceste ini iative se nscrie i ac iunea fiului lui
Nicolae Alexandru, Vladislav I (Vlaicu, 1364 cca 1376) a crui domnie
coincide cu apogeul puterii regelui Ludovic I, apogeu marcat de dou eve
nimente: cucerirea Vidinului de ctre ostile ungare (1365) i uniunea per
sonal dintre Ungaria i Polonia (1370) n persoana sa. n condi iile deo
sebit de grele create de aceste evolu ii, Vladislav continu rezisten a fa
de presiunea Regatului Ungar, cu scurte intermiten e de apropiere i
cooperare cu Ludovic.
nceputul domniei lui Vladislav s a aflat sub semnul unui acut conflict
cu Ungaria: la 5 ianuarie 1365, Ludovic declar rzboi voievodului consi
derat rebel. Pacea ncheiat n 1366, dup cucerirea Vidinului de Ludovic,
s a dovedit a nu fi dect un scurt armisti iu, ncercnd s aduc la supu
nere ara Romneasc i s o ncadreze n planurile sale de politic balca
nic, Ludovic ntreprinde n toamna anului 1368 o mare expedi ie la sud
de Carpa i. Cum ns una din ostile sale a fost zdrobitor nfrnt n ara
Romneasc, pe rul Dmbovi a, Ludovic a fost silit s abandoneze proiec
tul de a readuce ara Romneasc sub controlul su. Lund ini iat iva,
Vladislav trece Dunrea, silindu 1 n cele din urm pe rege s renun e la
domina ia direct asupra Taratului de Vidin. Prin pacea ncheiat n 1368,
domnul romn recunotea suzeranitatea regelui, ob innd n schimb, cu
Qeneza statelor romneti
titlul de feud, Severinul i Fgraul. Un element esen ial al pcii a fost
regimul drumului comercial care lega Braovul cu gurile Dunrii: domnul
rii Romneti pstra suveranitatea asupra teritoriului strbtut de drumul
Brilei dar acorda n schimb un regim vamal preferen ial negustorilor
braoveni. Compromisul din 1368, care a consacrat cteva din obiectivele
principale ale rii Romneti n raport cu Ungaria, a devenit un element
constitutiv al raporturilor dintre cele dou state timp de un secol i
jumtate.
Un puternic val de prozelitism catolic nluntrul regatului i n terito
riile cuprinse n aria sa de hegemonie, ac iune n cursul creia s au ilustrat
clugrii franciscani, a declanat o rezisten general a popoarelor orto
doxe mpotriva politicii regelui Ungariei n ultimii ani ai domniei lui. Ur
mnd una din direc iile principale ale politicii tatlui su, Nicolae Alexan
dru, Vladislav a consolidat legturile cu Patriarhia din Constantinopol, a
nfiin at o a doua mitropolie, n Oltenia, a extins influen a domniei rii
Romneti la Muntele Athos, unde a asumat un rol deosebit de activ n
calitate de ctitor al mnstirii Kutlmuz. Consolidnd dimensiunea orto
dox a politicii sale, Vladislav a adncit conflictul cu suzeranul su, angajat
ntr un masiv efort de convertire la catolicism a masei popoarelor orto
doxe, n cursul rzboiului care a urmat, a ncetat din via Vladislav.
Direc iile de politic intern i extern n care s a nscris activitatea lui
Nicolae Alexandru i Vladislav au fost continuate de succesorii lor, Radu I
(cea 1376 1385) i Dan I (1385 1386).
Impulsul creator de stat pornit din teritoriile sud carpatice s a manifes
tat curnd i la rsrit de Carpa i unde, n contextul favorabil creat de
apari ia rii Romneti, s a constituit a doua libertate romneasc",
Moldova.
nc din ultimul sfert al secolului XIII i au gsit ecou n izvoarele
apusene manifestrile politice ale romnilor de la rsrit de Carpai. O cro
nic universal consemneaz n 1277 conflictul lor cu ruii din Halici;
incursiunile transcarpatice ale otilor Regatului Ungar, n cursul nfrunt
rilor cu ttarii, n ult imul sfert al secolului XIII, ac iuni n cadrul crora
romnilor maramureeni le a revenit un loc nsemnat, au consolidat struc
turile politice de pe teritoriul viitorului principat al Moldovei, n 1325, un
corp de oaste al nucleului statal est carpatic particip alturi de ruii din
Halici i de lituanieni la expedi ia de represalii a regelui polon Vladislav
Lokietek mpotriva Brandenburgului, fapt care confirm existena n aceas 157
ta regiune a unei forma iuni politice romneti n condi iile hegemoniei
ttare n Europa Rsritean. Trecerea de la aceast forma iune la cel de al
doilea stat romnesc de sine stttor s a produs n mprejurrile create de
nlturarea domina iei ttare la rsrit de Carpa i.
De la geneyi statelor romne ti la naiunea romn
Efortul lui Ludovic de Anjou de a aduce teritoriile est carpatice sub
puterea sa s au lovit de o rezisten tenace a localnicilor, accelernd con
stituirea Moldovei ca stat independent. Cea dinti revolt mpotriva do
mina iei Regatului angevin s a produs n 1359, concomitent i nu fr
legtur cu afirmarea de independen a lui Nicolae Alexandru n ara
Romneasc. In Moldova, la aceast dat un modest voievodat pe valea
rului cu acelai nume, n teritoriile din nordul rii care va purta acest
nume n secolele urmtoare, Ludovic reuete s domine situa ia, dar cu
pre ul unei nsemnate concesii, n locul domina iei directe pe care o pre
conizase anterior, el s a vzut silit s aduc n fruntea acestei ri un
voievod romn din provincia nvecinat a Maramureului, veche autono
mie romneasc la nord de Transilvania, unde, n aceeai vreme, instau
rarea efectiv a domina iei ungare provocase o sciziune n rndurile pturii
nobiliare romne. Trecnd mun ii cu o ceat de rzboinici maramureeni,
Drago a luat n stpnire voievodatul de la rsrit de Carpa i, ale crui
hotare le a extins spre nord i spre rsrit prin nglobarea altor forma iuni
politice aflate n dependen a Haliciului sau a ttarilor. Desclecatul" lui
Drago, cum este numit n tradi ia istoriografic a rii luarea n stpnire
a Moldovei de ctre maramureeni, a men inut ns voievodatul n depen
den a regelui Ludovic al Ungariei, situa ie pe care localnicii nu au accep
tat o. Cinci ani mai trziu, la sfritul anului 1364 sau la nceputul anului
urmtor, concomitent cu o nou nfruntare ntre Regatul Ungar i ara
Romneasc, Moldova se rscoal mpotriva domina iei regelui angevin;
conducerea rscoalei a fost preluat de un alt frunta romn din Maramu
re, Bogdan, ostil politicii lui Ludovic de ngrdire a autonomiei provinciei
sale natale. Descendena lui Drago a fost alungat i, sub noul ei voievod,
Moldova devine la rndul ei stat independent.
ncercrile Regatului Ungar de a anihila rezultatul ac iunii lui Bogdan
i de a i impune din nou domina ia la rsrit de Carpa i, n teritoriul pe
care Ludovic l numea ara noastr moldoveana" (terra nostra moldovana)
s au lovit de rezisten a tenace a noului stat. Fr a oferi amnunte compa
rabile cu cele de care dispunem cu privire la luptele de independen ale
rii Romneti, cronica domniei lui Ludovic, scris de loan de Trnave,
semnaleaz eecul expedi iilor repetate ntreprinse de ostile Regatului Un
gar i rezultatul final al luptei, anume transformarea Moldovei n stat inde
pendent (terra... Moldavie in regnum est dilatata"). Moldova, ara Rom
neasc cea Mic (Valahia minor) cum o numete un izvor contemporan,
pentru a o deosebi de cellalt stat romnesc, care apare deseori sub numele
de Valahia Major , i ctigase astfel independen a prin rezisten a n
cununat de succes opus tendin elor de domina ie ale Regatului Ungar.
Succesul rezisten ei militare a accelerat consolidarea statal. Succeso
rul lui Bogdan, fiul su La cu (1369 1377), a intrat n legtur direct cu
Qeneza statelor romneti
papalitatea care i recunoate t it lul de duce al Moldovei, ar despre care
actul papal afirm c era o parte" a na iunii romne" (dux Moldavie
partium seu nationis Wlachie), constatnd astfel identitatea de origine a
romnilor din cele dou ri. Mai mult dect att, La cu a ob inut din
partea papei Urban V un scaun episcopal cu sediul n reedin a sa, oraul
iret, desprins din dioceza Haliciului i aezat n dependen direct de
papalitate. Presiunea exercitat de cele dou regate catolice vecine, Unga
ria i Polonia, 1 a determinat pe La cu s caute consacrarea autonomiei sale
n legtur direct cu papalitatea.
Cu domnia lui Petru I (cea 1377 cca 1392), Moldova face pai hot
rtori n direc ia afirmrii interna ionale i a organizrii statale, ndepr
tndu se de Ungaria, a crei hegemonie, consolidat n Europa Rsritean
n ult imii ani de domnie a lui Ludovic I, se destram dup dispari ia aces
tuia, Petru se apropie de Polonia, adernd la noua i puternica grupare de
for e constituit n rsritul Europei o dat cu crearea uniunii polono litua
niene. n 1387, el depune omagiul regelui Vladislav Jagiello, inaugurnd
astfel principala direc ie de politic extern a Moldovei timp de un secol,
n cadrul noii legturi externe pe care a stabilit o cu regele Poloniei, dom
nul Moldovei i a acordat i un mprumut de 3 000 ruble, garantat de acesta
prin concedarea temporar a oraului Halici i a inutului nconjurtor, act
care s a aflat la originea unui ndelungat conflict teritorial ntre cele
dou ri.
Eliberat de presiunea ungar n timpul crizei de succesiune i a luptei
pentru putere prin care a trecut Regatul Ungar dup moartea regelui Lu
dovic, Petru I creeaz o mitropolie ortodox cu sediul la Suceava, unde se
mut dealtminteri i reedin a domneasc. Dei conflictul dintre domn i
Patriarhia din Constantinopol n problema dreptului de a 1 numi pe t it u
larul noului scaun mitropolitan a amnat ani n ir instalarea unui mitro
polit canonic, Moldova i a asigurat sursa proprie de legitimare a puterii,
etap nsemnat a consolidrii independen ei rii.
Sub Roman I (cea 1392 1394), care se intituleaz domn din mun i
pn la mare", Moldova devine stat riveran al Mrii Negre, desvrindu i
unitatea teritorial prin nlturarea ultimelor resturi ale domina iei ttare i
prin nglobarea forma iunilor politice din sudul rii. La aproximativ un
sfert de secol dup ara Romneasc, Moldova apare pe harta politic a
Europei ca stat independent, constituit teritorial i institu ional.
159
JL/ ualismul statal romnesc. Apari ia i persisten a timp de secole a
dou state romneti n teritoriile dintre Carpa ii Meridionali i Rsriteni,
Dunre i Marea Neagr a fost precumpnitor rezultatul situa iei geo
politice a Europei central rsritene, dominat de la mijlocul secolului XIV
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
de Regatul Ungar i de Uniunea polono lituanian. ntinderea spre rsrit
a rii Romneti sub Basarab i sub fiul su Nicolae Alexandru, spre
gurile Dunrii i la Marea Neagr, de unde i numele de Basarabia atribuit
teritoriului situat la nord de Delta Dunrii, cuprinderea de a lungul Car
pa ilor Rsriteni a unei pr i nsemnate a teritoriului viitoarei ri a Mol
dovei, prea s deschid perspectiva constituirii unui singur stat romnesc
n afara lan ului carpatic. Interven ia hotrt a regelui Ludovic I n
Moldova, cu inten ia de a subordona i chiar de a domina ara, a avut
drept rezultat consolidarea voievodatului romnesc de la rsrit de Carpai,
mai nti sub egida Ungariei, apoi n opoziie fa de ea. Crearea unui
coridor de legtur direct ntre sud estul Transilvaniei i cursul inferior al
Dunrii, sub domina ie ungar, a urmrit, pe lng scopuri comerciale, i
separarea celor dou state romneti printr o zon de domina ie ungar.
Moldova lui Bogdan i a succesorilor si i a aprat independen a n
colaborare cu Polonia care, dup anexarea teritoriilor fostului cnezat de
Halici Volhinia, i a manifestat puternic tendin a de expansiune spre Ma
rea Neagr i gurile Dunrii.
Cuprinse n aria de expansiune a dou for e rivale Regatul Ungar i
cel Polon ara Romneasc i Moldova au evoluat ca state separate:
cea dinti n raporturi de colaborare sau antagonism cu Ungaria, cea de a
doua cu Polonia, situa ie care s a consolidat tot mai mult n ultimele dece
nii ale secolului XIV i n secolul urmtor. Ocazia unit ii statale pentru
romnii de pe cele dou versante exterioare ale Carpa ilor Meridionali i
Rsriteni, pierdut n secolul XIV, nu avea s reapar dect cinci secole
mai trziu.
Dou mari drumuri ale comer ului interna ional care legau Europa
Central i Marea Baltic cu Marea Neagr au dat rivalit ii celor dou
regate n spa iul romnesc acuitate deosebit i caracter de durat, nce
pnd din a doua jumtate a secolului XIV. Pe aceste drumuri se realiza un
intens schimb de mrfuri ntr un sens i n cellalt: postavul i diverse alte
produse ale manufacturii europene spre Marea Neagr, mtasea i mirode
niile din Asia spre Europa Central. Prin pozi iile cheie pe care le ocupa
ser la gurile Dunrii Chilia i Licostomo i la gura Nistrului
Cetatea Alb (Maurocastrum) , genovezii dominau segmentul pontic al
acestui comer, surs de profituri vamale considerabile pentru statele al
cror teritoriu era strbtut de cele dou drumuri.
Segmentul final al primului drum lega cu gurile Dunrii oraul Braov,
160 centru comercial nsemnat n sud estul Transilvaniei, devenit nodul princi
pal al legturii comerciale dintre Europa Central i Marea Neagr; n
zestrat de regele Ludovic I cu drept de depozit, oraul a cunoscut o excep
ional nflorire n secolele XIV XV. Dup eecul ncercrii regelui
Ludovic I de a crea o zon de liber circula ie pentru negustorii din Braov
Qeneyi statelor romneti
pn la mare, regatul a ob inut n favoarea lor un larg privilegiu vamal din
partea domnului Vladislav I al rii Romneti n 1368. Func ionarea
drumului comercial n avantajul ambelor state a constituit una din prin
cipalele legturi ntre Regatul Ungar i ara Romneasc n secolele
XIV XV; rennoit n repetate rnduri, privilegiul acordat de domnia rii
Romneti negustorilor din Braov a constituit o verig nsemnat a rapor
turilor dintre cele dou state pn n vremea instalrii hegemoniei
otomane n Europa Central.
Cel de al doilea mare drum continental, care asigura legtura ntre Eu
ropa Central, Marea Baltic i Marea Neagr, strbtea, n segmentul su
final, teritoriul Moldovei, n Polonia, func ia de centru colector al comer
ului cu Marea Neagr a revenit oraului Lvov. nzestrat cu drept de de
pozit, Lvovul a ndeplinit n comer ul pontic al Poloniei un rol similar
celui al Braovului n sistemul comercial al Ungariei. Reglementarea co
mer ului pe acest drum a fcut obiectul privilegiilor comerciale acordate de
domnii Moldovei negustorilor din Lvov; cel mai vechi dintre privilegiile
care s au pstrat a fost emis n 1408 de Alexandru cel Bun (1400 1432).
Legtura comercial ntre Lvov i Marea Neagr a devenit o component
nsemnat a raporturilor dintre Polonia i Moldova n secolul al XV lea.
Rivalitatea dintre Ungaria i Polonia pentru hegemonie n spa iul
romnesc extracarpatic a fost n mare msur o competi ie pentru asigu
rarea legturii cu Marea Neagr. Ea a antrenat i un conflict intermitent
ntre ara Romneasc i Moldova al crui obiect principal a fost stp
nirea asupra gurilor Dunrii i exploatarea comer ului pontic.
Avomdnii n voievodatul Transilvaniei. Constituirea rii Romneti i
a Moldovei i succesul rezisten ei lor mpotriva repetatelor ncercri ale
Regatului Ungar de a le anihila s a repercutat puternic i asupra situa iei
romnilor din Transilvania, al cror statut politic s a degradat concomitent
cu consolidarea pozi iei categoriilor privilegiate ale nobilimii ungare, sailor
i secuilor.
n cursul secolului XIV, procesul de constituire a autonomiei grupurilor
sau pturilor privilegiate s a accelerat. Nobilimea, care ob inuse nsemnate
privilegii sub ult imii regi arpadieni, a beneficiat de noi concesii majore din
partea succesorilor lor din dinastia angevin. n 1324, regele Carol Robert
a acordat scutiri fiscale largi domeniilor nobilimii; imunitatea fiscal a
domeniului nobiliar a fost ntregit prin imunitatea judiciar acordat de
Ludovic I, care a transferat nobililor dreptul de a i judeca pe ranii afla i
n dependen a lor. Datorit acestei evolu ii, comitatul regal a cptat tot
mai mult caracter de comitat nobiliar.
De la geneza statelor romne ti la noiunea romn
Puternic s a dezvoltat i autonomia sailor, emancipat nc din secolul
XIII de sub autoritatea voievodului Transilvaniei. In 1317, Carol Robert a
confirmat marele privilegiu acordat sailor de ctre Andrei II, accelernd
astfel integrarea tuturor comunit ilor germane din cuprinsul voievodatului
sub un singur regim juridic. Supui anterior unor comi i regali, saii au
dobndit la nceputul secolului XIV comi i proprii, expresie superioar a
autonomiei lor.
O evolu ie similar spre formarea unei autonomii teritoriale au cu
noscut i secuii din Transilvania, n fruntea crora nc din secolul XIII
apare un comes siculorum.
Cele trei autonomii ale privilegia ilor nobili, sai i secui au
devenit nc de la sfritul secolului XIII factor de coguvernare a voievo
datului prin mijlocirea organului lor de reprezentare, congregaia general a
rii, care a cunoscut o puternic dezvoltare n secolul XIV.
n nsi vremea cnd se constituia congrega ia general a voievoda
t ului transilvan, romnii erau nltura i din acest for de reprezentare a
intereselor strilor privilegiate, ca urmare a unui ntreit proces: desfiin area
cu desvrire a autonomiilor lor teritoriale, rile" romneti din cu
prinsul voievodatului, pn la sfritul secolului XIII; nlturarea confe
siunii rsritene din cadrul constitu ional al Regatului Ungar; deposedarea
cnezilor romni de calitatea nobiliar pe acest considerent confesional.
Tendin a de suprimare a autonomiilor romneti din aria de expansiu
ne a regalit ii ungare a fost nso it de efortul de unificare confesional a
regatului sub egida bisericii catolice, prin nlturarea celorlalte confesiuni
i religii; urmrit doar intermitent n secolul XIII din cauza crizei de lung
durat a Regatului arpadian, efortul de unificare confesional, de realizare
a idealului de unitate de credin , unitas fidei", n eleas ca fundament al
trinicie! regatului, a fost urmrit riguros n secolul XIV de regii angevini,
ndeosebi de Ludovic I.
Politica celui de al doilea rege angevin n aceast direc ie, efortul su
de a realiza unitatea de credin a regatului, a cunoscut formele cele mai
virulente n etapele cnd s a manifestat acut antagonismul dintre coroana
ungar i statele romne recent constituite la rsrit i sud de Carpa i. In
1365 i 1366, ani cnd s a aflat n acelai timp n rzboi cu ara Rom
neasc i cu Moldova, Ludovic I a adoptat msuri drastice n Transilvania
att mpotriva confesiunii ortodoxe ct i a pturii nobiliare romne, cne
162 zii. Acum, regele refuz s mai recunoasc cnezilor romni calitatea nobi
liar pe temeiul pozi iei lor tradi ionale i dreptul de a stpni pmntul cu
calitate nobiliar, dac aceasta nu le era confirmat prin diplome regale,
iar acordarea diplomelor era condi ionat de apartenen a la credin a cato
lic, n acelai timp, regele a dezln uit o puternic prigoan mpotriva
Qenezfl statelor romneti
clerului ortodox. Hotrrea regelui urmrea s elimine prin asimilare con
fesional sau prin declasare social nobilimea romn din Transilvania.
Presim ind reac iile pe care aveau s le provoace msurile sale, regele
a impus n Transilvania o organizare judiciar represiv de caracter excep
ional, ndreptat explicit mpotriva romnilor. Rspunznd chemrii tu
turor nobililor rii noastre transilvane", regele a acordat printr un decret
emis la 28 iunie 1366 nobililor un privilegiu excep ional care le permitea
s extermine sau s distrug din aceast ar pe rufctorii de orice na ie,
ndeosebi romni" (specialiter olabi).
Prigoana confesional mpotriva credin ei rsritene n cadrul Regatu
lui Ungar a luat propor ii i forme paroxistice n ult imii ani de domnie a
regelui Ludovic I. Interpretul catolic cel mai zelos al acestei politici, misio
narul franciscan Bartolomeu de Alverna, a divulgat, pe lng motivele reli
gioase ale ac iunii de convertire silit a ortodocilor, i pe cele de ordin
politic, asigurarea fidelit ii fa de regat a schismaticilor", care pe temeiul
afinit ii de religie i limb cu cona ionalii lor din afara hotarelor regatului
ac ionau mpotriva siguran ei stpnirii sale.
Politica lui Ludovic de Anjou n raport cu nobilimea romn i cu
confesiunea rsritean a desvrit constituirea sistemului de guvernare al
Transilvaniei n evul mediu, sistem bazat pe recunoaterea unei singure
religii recepte" (religio recepta), catolicismul, i a dreptului de participare la
guvernarea rii doar a na iunilor" care recunoteau aceast religie, nobili
unguri, sai i secui adic strile privilegiate ale celor trei etnii.
Lrile Romne
si primul asalt al puterii otomane
(sfritul secolului XW 1526)
Procesul de consolidare a puterii centrale declanat o dat cu consti
tuirea statelor romneti a continuat pn n secolul XVI n ciuda rezisten
ei de care s a lovit din partea boierimii i a for elor externe care au spriji
nit intermitent eforturile ei de a ngrdi libertatea de ac iune a domniei.
Acest proces ascendent a fost ntruchipat de dou dinastii, cea a Basarabi
lor n ara Romneasc i cea a Muatinilor n Moldova, care au reuit, n
ciuda tendin elor contrarii ale boierimii, s consolideze prerogativele dom
niei i s stvileasc afirmarea social politic a marilor stpni de domenii,
n Transilvania, dimpotriv, ca n tot cuprinsul Regatului Ungar, nobilimea
i a consolidat considerabil pozi ia social, provocnd, prin agravarea ex
ploatrii senioriale, primele mari rscoale rneti din istoria rii.
De la sfritul secolului XIV, lumea romneasc a fost confruntat cu o
nou mare primejdie, expansiunea otoman, care atinge acum linia Dun
rii. La rivalitatea ungaro polon pentru hegemonie n teritoriile romneti
extracarpatice se aduga de acum nainte un al treilea factor: Imperiul Oto
man. Cu mijloacele diploma iei i ale rezisten ei armate, ara Romneasc
i Moldova reuesc s i salveze existen a statal i s asigure continuitatea
unei vie i politice romneti autonome. Desfurarea rezisten ei antotoma
ne a apropiat n cteva rnduri cele dou state romneti de Regatul Un
gar, amenin at i el de expansiunea turc, n cadrul efortului antiotoman al
Ungariei, un rol nsemnat a revenit factorului militar romnesc din Tran
silvania i Banat.
164 xiconomie i societate, ntemeierea rii Romneti i Moldovei, con
solidarea voievodatului transilvan n cadrul Regatului Ungar, afirmarea lor
politic i for a militar remarcabil de care au fcut dovad n secolele
XIV XV, au fost expresia unui puternic avnt economic i a cristalizrii
structurilor lor social politice.
Tarile Romne 51 primul asalt al puterii otomane
La temelia acestui progres, de altminteri general n Europa Central i
Rsritean, s a aflat un masiv spor de popula ie; numeroase noi aezri ru
rale i fac apariia, ndeosebi din a doua jumtate a secolului XIV. Calcule
aproximative indic pentru Transilvania, n jurul anului 1300, circa
550 000 locuitori, cifr care pare a fi sporit n cursul secolului XIV. n se
colul XV, ara Romneasc avea aproximativ 400 000 locuitori, nmul irea
remarcabil a aezrilor rurale n ara Romneasc i Moldova e un indiciu
indirect al progresului lor demografic.
Tradi ia medieval referitoare la constituirea rii Romneti i a Mol
dovei a sesizat legtura ntre expansiunea demografic i funda ia statal.
Cronica rii Romneti relateaz integrarea n ara nou", ntemeiat de
legendarul Negru Vod, a teritoriilor din rsrit, pn n apa iretului i
pn la marginea Dunrii" ca pe un act de colonizare, prin nfiin area
unor sate i orae noi. Ct privete Moldova, constituirea ei ca stat a fost
n eleas de unii contemporani ca rezultat al unui spor demic (crescente
magna numerositate Olahorum inhabitantium terram illam"), proces la captul
cruia ara a devenit stat (in regnum est dilatata"), n ambele ri, procesul
de expansiune teritorial i de colonizare s a desfurat din zona submon
tan, mult mai populat, spre cmpie, n direc ia rsritului, n teritoriile
eliberate de sub domina ia ttar, cu foarte slab densitate demografic.
Pn trziu, actele de danie de pmnt emise de domnii Moldovei men
ioneaz colonizrile n pustiu" n fosta arie de domina ie direct a Hoar
dei de Aur ntre Prut i Nistru.
La nceputul secolului XV, numrul mare al aezrilor rurale din ara
Romneasc i Moldova l impresiona pe un misionar catolic n trece
re prin spa iul romnesc, care descria existen a multor sate" n cele
dou ri.
Sporul natural al popula iei era ns departe de a suplini nevoile de
bra e de munc, ndeosebi pentru teritoriile recent integrate n hotarele
celor dou ri; pentru a remedia aceste deficien e conducerea acestora s a
strduit constant s atrag imigran i de peste hotare, oferindu le condi ii
economice i fiscale favorabile. Vlad Dracul a colonizat n ara Romneas
c peste zece mii de bulgari fugi i din sudul Dunrii; i prizonierii de rzboi,
ttari mai ales, erau aeza i pe domeniile boierilor i mnstirilor, n cursul
unei expedi ii armate mpotriva rii Romneti, tefan cel Mare a trans
plantat for at mii de robi igani n Moldova. Marile devastri provocate de
campaniile otomane, cele din 1418, 1420 si 1462 n ara Romneasc, cea 165
din 1476 n Moldova, au ncetinit progresul demografic, dar nu i au pus
capt.
Activitatea predominant a popula iei era agricultura i ramurile ei
anexe. Calitatea i productivitatea solului, ndeosebi a teritoriilor extra
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
carpatice, asigurau n anii buni recolte bogate i cantit i de cereale
excedentare fa de necesit ile de consum ale localnicilor.
Sporul de popula ie s a manifestat printr o nsemnat extindere a su
prafe elor agricole. tirile despre defriri i punerea n valoare a unor noi
terenuri agricole (terme extirpatae, prata extirpata) sunt frecvente n Tran
silvania, iar indiciile indirecte ale tendin ei apar i la rsrit i sud de
Carpa i. Ameliorarea ut ilajului agricol, ndeosebi rspndirea brzdarului
de fier la plug, folosirea pe scar larg a t rac iunii animale la arat i a
ngrmintelor permit o exploatare mai eficient a pmntului dect n
epoca precedent. Cmpia Dunrii export chiar cantit i mari de grne la
Constantinopol i n diverse centre ale lumii mediteraneene, nc de la
mijlocul secolului XIV, comer ul de grne la gurile Dunrii a devenit un
nsemnat obiect de lit igiu ntre Genova i Vene ia, n cazuri excep ionale
se exportau i n Transilvania cereale din ara Romneasc i Moldova i
n sens invers.
Principala marf de export a rii Romneti i a Moldovei erau ani
malele, achizi ionate n rile nvecinate i chiar n unele mai ndeprtate.
Creterea oilor era n chip tradi ional o ndeletnicire de baz a romnilor
de pretutindeni; nsemntatea acestei ramuri a activit ii lor economice se
reflect n ndat oririle lor fiscale fa de stat (oierit, quinquagesima ovium).
Un nsemnat capitol al act ivit ii economice care aducea venituri prin
export era creterea albinelor; mierea i ndeosebi ceara, produse n mari
cantit i n Principatele Dunrene, erau exportate pe mare la Constan
tinopol i n Mediterana sau n Transilvania i Polonia, n aceleai direc ii
era valorificat surplusul de pete pescuit n bl ile Dunrii n imense
cantit i.
Exploatate din antichitate, minele din Transilvania au continuat s
furnizeze metale pre ioase i fier i n perioadele urmtoare: cele mai pro
ductive erau cele din Mun ii Apuseni, de la Rodna, de la Remetea i
Hunedoara. Politica regilor angevini a dat un puternic impuls exploatrilor
miniere din Transilvania. Aurul se extrgea i din nisipul rurilor att n
Transilvania ct i n ara Romneasc, n ara Romneasc s a dezvoltat
n secolul XV exploatarea aramei (Baia de Aram), n toate cele trei ri a
cunoscut o puternic dezvoltare exploatarea srii, nsemnat obiect de ex
port att spre Europa Central ct i n Peninsula Balcanic.
Tot att de nsemnat, dar i mai evident dect cel al lumii rurale, a
fost progresul vie ii urbane, ntr adevr, n secolele XIIIXV apar sau i
contureaz caracterul urban cele mai multe dintre oraele medievale din
Transilvania, ara Romneasc i Moldova, n fruntea procesului, att prin
numrul ct mai ales prin stadiul de dezvoltare a oraelor, s a aflat Transil
vania, cu centre meteugreti i comerciale nsemnate ca Braov i Sibiu,
dintre care cel dinti a avut n secolul XV aproape 10 000 locuitori; n
rile Romne ?i primul asalt al puterii otomane
urma lor se aflau orae ca Cluj, Bistri a, Sighioara, Sebe, Media i
Ortie care numrau ntre l 000 i 7 000 locuitori, n ara Romneasc
cele mai nsemnate centre urbane au fost reedin ele domneti Arge,
Cmpulung, Trgovite, mai t rziu Bucureti, i portul dunrean Brila,
care centraliza comer ul rii cu Marea Neagr. In Moldova, alturi de suc
cesivele reedin e domneti din Baia, iret i Suceava, principalele centre
urbane au fost marile porturi comerciale Chilia i Cetatea Alb (Mauro
castrum, Akkerman), cel din urm cu o popula ie care depea 10 000
locuitori.
nsemntate capital pentru dezvoltarea economic a celor trei ri i
a tendin ei lor de integrare n circuitele i ritmurile de dezvoltare ale eco
nomiei europene au avut drumurile comer ului intercontinental care le
strbteau teritoriul, drumuri care au atins randamentul maxim n secolul
XV: cel dinti, care urma cursul Dunrii pn n interiorul continentului,
avea o nsemnat ramifica ie terestr de la Brila la Braov de unde con
tinua spre interiorul Transilvaniei, spre Ungaria i Boemia; cel de al doilea,
care lega Cetatea Alb i Chilia, prin Moldova, cu Lvov ul i de aici sta
bilea contactul cu regiunea Balticei, prin Torun i Gdansk, sau cu Germa
nia, prin Cracovia i Wroclaw. Schimbul de produse ntre Orient i
Occident a asigurat excepionale ctiguri unora din oraele situate pe
itinerariile lor i n primul rnd celor care ndeplineau func ia de verigi de
legtur precum Braovul, Brila, Cetatea Alb, Chilia, Suceava. Intensi
ficarea schimbului pe aceste artere majore a accelerat i tendin a de urba
nizare ale crei manifestri timpurii apar in secolului XIII i XIV. Prin
mijlocirea vmilor i a marilor venituri percepute din exploatarea lor, dom
nii rii Romneti i ai Moldovei i au consolidat considerabil puterea,
care nu mai era exclusiv dependent de exploatarea direct i indirect a
agriculturii. Oferind puterii centrale o surs alternativ de venituri, comer
ul interna ional a consolidat baza politicii de centralizare a domniei, n
semntatea economic excep ional a celor dou drumuri care strbteau
ara Romneasc i Moldova a fcut din principalele centre care asigurau
legtura ntre Marea Neagr i interiorul continentului Chilia i Ceta
tea Alb obiectul unor aprige contestaii ntre puterile maritime i con
tinentale care tindeau s i rezerve o parte ct mai mare din exploatarea
lor. Rela iile interna ionale n spa iul carpato dunrean la sfritul seco
lului XIV i n cursul secolului XV au fost n mare msur determinate de
concuren a pentru controlul punctelor de jonc iune ntre itinerariile co
merciale pontice i cele continentale, ndeosebi genovezii din Marea Nea
gr, ara Romneasc, Moldova, Polonia, Ungaria i n cele din urm
Imperiul Otoman s au nfruntat pentru a i asigura controlul asupra celor
dou cet i cheie ale legturii dintre Marea Neagr i Europa Central i
pentru a crea astfel cadrul cel mai convenabil intereselor lor comerciale, n
cursul secolului XV, ntr o etap favorabil a evolu iei rela iilor interna
De Ia geneza statelor romaneti la naiunea roman
ionale, de echilibru ntre puterile care tindeau s le domine, ara Rom
neasc i Moldova au reuit chiar s rezerve negustorilor proprii func ia de
intermediari principali ai schimbului de mrfuri pe cele dou mari drumuri
care le strbteau teritoriul.
Dezvoltarea vie ii urbane a atras dup sine i dezvoltarea meteu
gurilor, care se desprind total de agricultur, ndeosebi n Transilvania,
aflat n avans mare fa de ara Romneasc i Moldova, n oraele tran
silvane, sseti cele mai multe n nucleul lor originar, sunt atestate apro
ximativ patruzeci de meteuguri, derivate din cteva activit i de baz
( esut, tbcit, olrit, prelucrarea metalelor, a alimentelor etc.). n centrele
cele mai dezvoltate din Transilvania, meteugarii erau organiza i n bresle
(societas, communitas, Czeh, Zunft), a cror activitate se desfura pe baza
unor statute. Alturi de negustori, meteugarii organiza i n bresle ocupau
un loc de seam n administra ia oraelor, n asigurarea aprrii lor, n con
struc ia i ntre inerea fort ifica iilor la adpostul crora i desfurau
activitatea.
Pe msura dezvoltrii produc iei lor meteugreti, oraele au devenit
i nsemnate centre de schimb ntre propriile lor produse i cele ale lumii
rurale nconjurtoare, ndeosebi n forma comer ului periodic (trguri, bl
ciuri, iarmaroace). Intensele rela ii de schimb ale Transilvaniei cu ara
Romneasc i Moldova s au realizat n cea mai mare msur prin oraele
Braov, Sibiu i Bistri a.
Animat de lrgirea produc iei de mrfuri, circula ia monetar se in
tensific restrngnd aria schimbului n natur. Rspunznd cererii sporite
de mijloace monetare, domnii rii Romneti i ai Moldovei emit n a
doua jumtate a secolului al XlV lea monet proprie: n ara Romneasc
duca i, dinari i bani de argint, care aveau la baz ca unitate ponderal
marca de argint, iar n Moldova groi i subdiviziunile acestora, pe temeiul
unit ii ponderale a genovezilor din Marea Neagr (sommo). Sub presiunea
noilor realit i politice i economice create de expansiunea otoman, emi
siunile monetare ale celor dou ri aveau s nceteze n ultimul sfert al
secolului al XV lea, n cazul rii Romneti, i n cursul secolului
al XVI lea, n cel al Moldovei, n Transilvania, n cadrul reformelor mone
tare ale lui Carol Robert, se deschid ateliere monetare locale n mai multe
centre.
Realitatea social dominant au fost n cele trei ri stpnii de p
mnt, laici i ecleziastici. La sud i rsrit de Carpa i nc nainte de nte
meierea statelor, sursele semnaleaz existen a unor majores terrae sau po
tentes, stpni de domenii care par a fi fost nvesti i cu privilegii n cadrul
structurilor politice n care se aflau stpnirile lor de pmnt.
Vrfurile societ ii romneti nainte de constituirea statelor purtau
denumirea de cnezi, derivat din slav, i juzi, judeci, de origine latin.
Acetia erau cpetenii ale comunit ilor rurale, ini ial alei, dar care ui
rile Romane i primul asalt al puterii otomane
terior i au permanentizat func ia de conducere ca i atribu iile judiciar ad'
ministrative i prerogativele economice legate de acestea. Treptat, delega ia
de puteri de ctre comunitate s a transformat n stpnire ereditar asupra
acesteia i asupra teritoriului care i apar inea. Dreptul de judecat al cnea
zului sau judelui asupra comunit ii i posesiunile i veniturile legate de
aceast atribu ie s au permanentizat iar titularii func iei cneziale s au con
stituit lent ntr o ptur suprapus n lumea rural. Pe msura dezvoltrii
statului, ei au devenit i una din verigile de legtur ntre puterea central
i masa popula iei rurale. Extinderea atribu iilor lor asupra mai multor sate
a dat natere unor cnezate teritoriale mai ntinse, multiplele ri" de pe
ntinsul spa iului romnesc, care au alctuit treapta pregtitoare a statului.
Dup ntemeierea statelor, stpnirea devenit ereditar a cnezilor i
juzilor (ocin i dedin) a nceput s fie confirmat de domnie. Titularii
confirmrilor domneti au intrat n categoria boierilor, ptura dominant
privilegiat de stat. Cnezii i juzii care nu au fost nvest i i cu confirmare
domneasc au deczut progresiv, asimilndu se n masa ranilor liberi. Tot
n rndurile boierimii, nobilime privilegiat, au intrat i cei care primeau
n stpnire pmnt din domeniul domniei, n schimbul slujbelor militare i
civile prestate. Boierii, care cu timpul s au diferen iat n mari i mici
(boiernai), n func ie de averea imobiliar stpnit i a func iilor oficiale
ndeplinite n slujba domniei, au alctuit prin excelen clasa politic a
rii Romneti i a Moldovei.
Ptura suprapus a cnezilor, ntemeiat pe stpnirea ereditar a p
mntului, a subzistat i n Transilvania n forme similare celor de la sud i
rsrit de Carpa i, pn cnd politica regalit ii ungare i a silit pe cnezi s
opteze ntre nnobilarea prin privilegiu regal, care presupunea ns adeziu
nea la catolicism n cadrul ierarhiei bisericii ungare, sau declasarea n rn
durile cnezilor nerecunoscu i, adic ale rnimii. La sfritul secolului XIV
i n primele decenii ale secolului urmtor se constat nc n Ha eg, Za
rand, Maramure i Banat existen a unor cnezi romni tradi ionali, ctitori
de biserici ntemeiate n tradi ia bisericeasc bizantino slav. n ara Fg
raului, care s a aflat mult timp n dependen a domnilor rii Romneti,
s a constituit i s a men inut o categorie de boieri similari celor din sudul
Carpa ilor.
Cea mai mare parte a pmntului din comitatele transilvane a intrat
nc dinainte n stpnirea nobilimii ungare i a clerului catolic. Politica
dinastiei angevine care i a consolidat puterea prin alian a cu nobilimea 169
mic i mijlocie mpotriva oligarhilor, a consacrat marele transfer de st
pnire a pmntului petrecut sub ult imii arpadieni de la domeniul regal la
cel nobiliar i patrimonializarea acestuia din urm. Rennodnd n 1351
prevederile Bulei de Aur din 1222, Ludovic de Anjou a sanc ionat acest
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
proces i a confirmat dreptul de stpnire ereditar al nobilimii asupra do
meniilor ei.
Att domeniile laice ct i cele ecleziastice erau nzestrate cu privilegii
de imunitate, care le scoteau, parial sau integral, de sub controlul puterii
centrale, n Transilvania ndeosebi, largile imunit i judiciare acordate de
regii angevini stpnilor de domenii au consolidat considerabil puterea lor
seniorial asupra rnimii dependente, n fapt, ca urmare a msurilor regi
lor angevini, statul a renunat la o parte nsemnat din atribu iile sale ju
diciare n raport cu masa rnimii dependente, transferndu le stpnilor
de domenii. Acest transfer de atribu ii judiciare avea s furnizeze nobilimii
arma cea mai puternic de subjugare i exploatare a ranilor de pe do
meniile ei.
O evolu ie invers, n sensul declasrii, a nregistrat categoria greavilor
(comites), nobilimea sailor, care a involuat sub presiunea oraelor n ascen
siune pe pmntul criesc (fundus regius), pe msur ce acestea i au sub
ordonat lumea rural nconjurtoare.
O parte a rnimii fusese cuprins n domeniul nobiliar i ecleziastic,
proces mult mai avansat n teritoriile aflate sub autoritatea coroanei ungare
dect n ara Romneasc i n Moldova. Deosebiri mari de statut juridic
i de situa ie economic fragmentau masa rnimii de pe domenii, n
Principatele Dunrene, ranii aservi i (sused n textele slave, adic vecin,
sau rumni n terminologia textelor romneti referitoare la ara Rom
neasc) au continuat s i pstreze pmnturile lor (delnie) i drepturile de
folosin tradi ionale. ranii de pe domenii, indiferent de condi ia lor ju
ridic, aveau obliga ia de a ceda stpnilor domeniilor o parte din produsul
pmntului lsat lor n folosin , dijme, i s presteze diferit e munci n
favoarea lor. ntruct stpnii pmntului nu au dezvoltat nc n aceast
vreme mari exploatri agricole, renta n munc nu constituia nc o obli
ga ie foarte mpovrtoare. Uneori domnia renun a explicit sau implicit
prin actele de confirmare a stpnirii pmntului la venit urile fiscale n
favoarea beneficiarilor actelor emise de cancelarie.
Extinderea domeniului s a produs, de o parte i de alta a Carpa ilor, n
detrimentul rnimii libere, organizat n comunit i rurale. Totui, un
numr mare de rani liberi a reuit s i salveze timp ndelungat libertatea
i stpnirile de pmnt, ndeosebi n ara Romneasc (moneni sau me
gie i) i n Moldova (rze i), unde procesul de feudalizare a fost mai lent i
170 mult mai incomplet; i n secuime s a pstrat o ptur numeroas de rani
liberi.
Comunit ile rurale i au pstrat organizarea arhaic, n fruntea lor se
afla un sfat al oamenilor buni i btrni" care aveau at ribu ii adminis
trative i judectoreti.
firile Romne i primul asalt al puterii otomane
n Transilvania se disting ndeosebi erbii (jobagiones), posesori ai unor
loturi de pmnt (sessii) foarte variate ca ntindere, i jelerii, rani lipsi i
de pmnt propriu.
In toate cele trei ri, ranii i au pstrat pn n secolul XVI dreptul
de strmutare de pe domenii.
Pe treapta cea mai de jos a scrii sociale se aflau robii, categorie alc
tuit din igani i, n Moldova, din ttari, prizonieri instala i n satele bo
iereti i mnstireti. Robii igani ndeplineau func ii domestice sau erau
folosi i ca meteugari pe domenii; doar subsidiar participau la muncile
agricole.
Structurarea puterii. Scurt timp dup constituirea rii Romneti i
Moldovei, regimul lor politic a evoluat spre formula monarhic n tiparele
generale ale monarhiei feudale, cu trsturile proprii, determinate de
specificul societ ii romneti. Reunirea sub o conducere comun a multi
plelor cnezate i voievodate din aria romneasc extracarpatic, proces
ncheiat cu constituirea celor dou state, a fost urmarea unui transfer de
putere politic din partea cnezilor i voievozilor locali n favoarea condu
ctorului ales, care a asumat titlul de mare voievod; titlul exprim att func
ia primordial, militar, a conductorului ct i ntietatea sa n raport cu
ceilal i voievozi care de altminteri au disprut curnd din societatea rom
neasc extracarpatic.
Integrarea rii Romneti i Moldovei n Commonwealth ul bizan
tin, o dat cu nfiin area scaunelor metropolitane n dependen de Pa
triarhia din Constantinopol, a avut drept consecin nu numai consoli
darea pozi iei marelui voievod, dar i modificarea calitativ a puterii sale;
uns de mitropolit, marele voievod adopt, o dat cu coroana, semn al su
veranit ii, i t it lul de domn (authentis n titulatura greac), care a conser
vat n limba romn semnifica ia de dominus atribuit mpra ilor romani
din epoca trzie a imperiului, cea a dominatului. Prin ungere, domnii de
veneau conductori politici din mila lui Dumnezeu" (Dei gratia n latin,
bojiiu milostiu din textele slave); afirmare de suveranitate att extern, n
raport cu puterile vecine, ct mai ales intern, fa de to i supuii, inclusiv
ptura stpnilor de moii din rndurile crora proveneau. i mai eficient
este afirmat aceast caracteristic a puterii domnului prin formula de sine
stpnitor" (samoderjavni) sau n cea bizantin de autocrator" adoptat de
Alexandru cel Bun. Introducerea n titulatura domnilor naintea numelui ' ' '
lor a cuvntului Io, prescurtare a lui loannes, cel ales de Dumnezeu",
afirm rspicat sursa divin a puterii domneti. Aceast calitate, domnii o
dobndeau prin ceremonia religioas a ungerii i ncoronrii care le
transfera harul divin i confirma sprijinul divinit ii pentru puterea lor.
De la geneza statelor romane ti la naiunea romn
Cooperarea dintre puterea central i biseric, una din realit ile majore
ale sistemului politic al rii Romneti i Moldovei, nc din vremea
constituirii statelor, a avut n aceast ceremonie de tradi ie bizantin
expresia ei simbolic suprem.
Domnia era ereditar n familia domnitoare, regul adoptat probabil
o dat cu constituirea statelor i a crei aplicare a dat natere dinastiilor
celor dou ri, care i au prelungit rolul istoric pn n vremea conso
lidrii hegemoniei otomane n a doua jumt at e a secolului XVI: descen
dena lui Basarab n ara Romneasc i cea direct sau indirect a lui
Bogdan n Moldova, i au putut men ine, n ciuda grelelor vicisitudini ale
timpurilor, func ia conductoare pn cnd turcii au ac ionat masiv asupra
sistemului de guvernare al Principatelor Dunrene.
Principala afirmare a puterii centrale i a tendin ei ei de a controla
efectiv teritoriul rii s a manifestat, firete, n domeniul stpnirii pmn
t ului, cea mai de seam surs de avu ie i putere, n ambele principate,
domnii stpneau, pe lng domeniul propriu, ntinse teritorii care ineau
de prerogativa domniei: teritoriul care nu se afla n minile stpnilor de
pmnt laici i ecleziastici, pmnt pustiu, pe care l puteau conceda cu
titlu condi ionat slugilor (fidelilor) lor; teritoriul oraelor n care puteau in
stitui trguri i iarmaroace, important surs de venituri percepute prin
taxe; ntinderi mari de terenuri i pduri rezervate n general pentru v
ntorile domneti (braniti).
Una din manifestrile cele mai evidente ale tendin ei de centralizare a
puterii a fost afirmarea dreptului superior (dominium eminens) al domniei
asupra ntregului teritoriu al rii, inclusiv asupra moiilor patrimoniale ale
boierilor, de inute cu t it lu ereditar, nu n virtutea unei danii domneti.
Tendin a domniei de a atrage domeniul patrimonial (ocina, dedina) n sfera
ei de ac iune, de a i impune dreptul de a confirma moiile de inute ante
rior cu titlu ereditar, aadar de a asimila aceast stpnire ancestral cu cea
derivat din dona iile proprii, condi ionate de ndeplinirea unor obliga ii
militare sau de alt natur dreapt i credincioas slujb" n termino
logia documentelor a constituit unul din aspectele majore ale centra
lizrii puterii. Confirmarea de ctre domn a domeniului patrimonial n
semna integrarea lui n sistemul de obliga ii vasalice. Dreptul pe care i 1 a
arogat domnia de a retrage" domeniul (dreptul de retract), de a 1 confisca
n cazurile de infidelitate", hiclenie, n limba cronicilor i a documentelor,
172 dup cum proceda cu pmnturile druite cu titlu condi ionat, a constituit
un pas nsemnat n evolu ia puterii centrale, a identificrii domniei cu su
veranitatea pe plan intern. Pe acest teren avea de altminteri s se desf
oare o ndelungat lupt ntre domnie i boierime, marii boieri ndeosebi,
care, n sens invers cu tendin a domniei, se strduiau s integreze stp
rile Romne ji primul asalt al puterii otomane
nirile druite de domn cu titlu condi ionat n masa propriet ilor ei
patrimoniale i s le elibereze astfel de caracterul originar condi ionat.
Instituirea unui control efectiv asupra teritoriului i a societ ii pre
supunea formarea unui aparat de stat corespunztor acestui obiectiv. For
mat, ca i ntreaga societate romneasc, n aria civiliza iei bizantino slave,
aparatul de stat dezvoltat de domnia centralizatoare a purtat amprenta
sursei sale de inspira ie. Apari ia n secolul XIV a dregtorilor cu ndatoriri
specializate, chiar dac nu riguros, rspunznd la diferite func ii ale sta
tului, e un indiciu al tendin ei de asumare efectiv de ctre domnie a con
trolului asupra teritoriului rii.
Un pas nsemnat a nregistrat politica de centralizare a puterii n urma
apari iei cancelariei domneti, care ntrea prin hrisoave stpnirea pmn
tului cu titlu ereditar, n ambele ri n fruntea cancelariei s a aflat marele
logoft. Primele acte pstrate au fost emise n a doua jumtate a secolului
XIV de cancelariile lui Vladislav I (Vlaicu) n ara Romneasc i de
Petru I n Moldova.
Afirmarea i consolidarea prerogativelor judectoreti ale domniei
i au gsit expresia n institu ia marelui vornic ale crui atribu ii judiciare
acopereau o vast arie de cauze civile i penale. Domeniul foarte nsemnat
din punct de vedere social al lit igiilor de stpnire a pmntului i al
hotrniciilor se afla n competen a vornicului, ca i alte numeroase cauze.
Unul din indiciile principale ale progresului centralizrii i ale afir
mrii suveranit ii domneti a fost cuprinderea ntregului teritoriu n sfera
fiscalit ii statului, n virtutea func iei sale militare de comandant al ar
matei, domnul percepea birul, dare n general destinat acoperirii cheltu
ielilor de aprare sau rscumprrii pcii prin tributul impus de puterile
strine. Consolidarea pozi iei domnilor de stpni supremi ai ntregului
teritoriu (dominium eminens) le a ngduit s impun generalizat presta iile
n munc i drile n natur (dijme), cote din principalele produse ale agri
culturii i ramurilor anexe: oieritul, gostina (darea din porci), dijmritul sau
deseatina (darea din stupi), vinriciul etc.
Gestiunea central a veniturilor domniei se afla sub autoritatea marelui
vistier (sau protovistier), care prin nsi nsemntatea func iei sale ocupa o
pozi ie cheie n conducerea statului. Veniturile rezultate din dijme alimen
tau cmara domneasc, potrivit concep iei predominant patrimoniale cu
privire la stat (func ia de mare cmras e atestat doar n secolul XVII).
Activitatea diplomatic, primirea solilor strini i ceremonialul pri
mirii lor se aflau n grija marelui postelnic, a marelui portar sau a marelui u or.
At ribu ii precumpnitor militare aveau marele sptar n ara Romneasc,
hatmanul n Moldova.
Ini ial au precumpnit serviciile de curte, legate de persoana domnilor
i a familiilor lor. Principalii dregtori ai cur i erau: marele paharnic, marele
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
stolnic (n grija cruia se afla masa domnilor), marele comis (care ngrijea
grajdurile domniei), marele clucer, marele sluger i marele pitar (cu at ribu ii
legate de aprovizionarea cu alimente a cur ii domneti).
Pe msura extinderii puterii centrale s a dezvoltat i aparatul de stat
prin numirea unor dregtori subalterni ai marilor dregtori (logoftul sau
vistiernicul al doilea i al treilea, logofeei, vistiernicei etc.). Dregtoriile cen
trale i aveau exponen ii n jude e i inuturi.
Dregtorii din aparatul central sau local nu erau salaria i, retribu ia lor
se fcea, n cazurile importante, prin concesii de pmnt, acordate lor
pentru dreapt i credincioas slujb", sau pe seama contribuabililor, din
adaosurile impuse la drile percepute de la acetia.
Sfatul domnesc, organ central al guvernrii, era alctuit ini ial din marii
stpni de domenii; cu timpul, pe msura consolidrii puterii centraliza
toare a domnilor, raportul dintre cele dou categorii s a inversat n favoa
rea dregtorilor, exponen i nu ai lat ifundiului ci ai puterii domneti.
Firete, n sfatul domnesc i n general n dregtorii erau numi i boieri,
dregtoria fiind chiar un apanaj al clasei boiereti, n ciuda permanentei
tensiuni dintre domnie i boierime, generat de divergen ele majore n
problema structurrii puterii, cooperarea dintre cele dou realit i constitu
tive ale statului a alctuit temelia sistemului de guvernare a celor dou ri.
Progresele centralizrii s au manifestat i n organizarea militar; pe
lng serviciul feudal al membrilor clasei privilegiate care alctuiau oastea
cea mic, domnia putea dispune n situa ii de maxim primejdie partici
parea la aprarea rii a ntregii popula ii apte de serviciul militar, oastea
cea mare. Pe aceast baz s a dezvoltat remarcabila capacitate de aprare
manifestat att de ara Romneasc ct i de Moldova n secolele XIV i
XV, sprijinit pe efective de lupttori numeroase fa de situa ia lor de
mografic i n raport cu efectivele altor ri mai puternice.
Instituirea vmilor de hotar a marcat puternic afirmarea suveranit ii
domniei n raport cu puterile vecine n planul raporturilor comerciale. Ta
xele percepute de domnii celor dou ri pe circula ia mrfurilor, ndeosebi
de a lungul celor dou mari drumuri ale comer ului interna ional care le
strbteau teritoriul, au fost o excep ional surs de venit uri pecuniare,
care a sporit continuu resursele domniei i i au lrgit n acelai timp liber
tatea de ac iune n raport cu for ele politice interne concurente.
Autocra ia a constituit formula de guvernare ideal pentru domnie i
pentru biserica de model bizantin care i a consacrat puterea din a doua
jumt at e a secolului XIV. ntre acest ideal i aplicarea sa integral s au
interpus ns, pe de o parte, voin a de putere a boierimii, care s a luptat
ndrjit pentru a i apra i consolida privilegiile, i, pe de alt parte, tradi
iile particularismelor locale, motenire a vremurilor anterioare constituirii
statelor.
Tarile Romne i primul asalt al puterii otomane
Principala manifestare a tendin ei boierimii de a contracara aspira iile
autocrate ale puterii centrale a fost opozi ia desfurat fa de ncercarea
domnilor de a i asigura singuri succesiunea, n ordinea fireasc a primo
genit urii, n linie masculin, pentru a ocoli astfel tradi ia alegerii marelui
voievod. Potrivit acestei tradi ii, conductorii rii, n calitate de voievozi
sau mari voievozi erau alei n marea adunare, care i ntrunea pe to i
stpnii de pmnt i pe reprezentan ii clerului; alegerea era un mijloc de a
men ine pe cei alei n dependen fa de alegtorii lor, care foloseau pri
lejul pentru a le impune condi ii i a le limita prerogativele.
Mari voievozi prin alegere i domni (autocra i) prin ungere, conduc
torii celor dou state au ncercat s ocoleasc inconvenientele alegerii, prin
asocierea la domnie n timpul vie ii a fiului lor cel mai n vrst. Astfel a
procedat Mircea cel Btrn, care 1 a asociat la domnie pe fiul su Mihai, i
la fel au procedat unii domni ai Moldovei. Solu ie precar, care nu a reuit
s se impun; la captul zilelor sale, tefan cel Mare, domn autoritar prin
excelen , a fost silit s se scoale de pe patul de moarte i s reprime n
snge opozi ia boierilor, care refuzau s 1 recunoasc motenitor al tronului
pe fiul su Bogdan, indicat de el nsui pentru a i urma la domnie.
Politica domniei de a impune autoritatea ei suprem ansamblului
teritoriului rii, aadar i domeniului boieresc ereditar, i de a nltura pe
aceast cale o surs de putere autonom rival, a fost ntmpinat de o
puternic rezisten din partea boierimii, n cele din urm, principiul do
meniului eminent s a impus, dar efectele sale au fost limitate de imunit
ile fiscale i judiciare scutiri de dri i renun area la exercitarea unor
atribu ii judectoreti ale domniei acordate marilor stpni de pmnt.
O nfruntare similar de lung durat a prilejuit i efortul stpnilor de
domenii de a refuza domnului dreptul de a le retrage stpnirea i de a
aduce stpnirile lor n masa funciar controlat de domnie (nu numai n
cazurile de hiclenie dar i n cele de desheren).
Particularismele regionale i locale au fost o alt stavil n calea cen
tralizrii puterii, n cadrul rii Romneti, Oltenia a pstrat un statut
aparte, sub conducerea banilor Craiovei, cu atribu ii similare cu cele ale
domniei, inclusiv dreptul de a condamna la moarte, n func ie de evolu ia
raportului de for ntre domnie i particularismul regional, banii Craiovei
erau principalii dregtori ai domnilor sau expresia cea mai nalt a auto
nomiei Olteniei. Din cadrul acestei puternice autonomii, care a culminat
cu instituirea marii bnii a Craiovei, s a manifestat cu succes n secolul XVI
tendin a principalei familii boiereti a provinciei, cea a boierilor Craio
veti, de a prelua conducerea ntregii ri Romneti.
Integrarea trzie a sudului rii n complexul teritorial al Moldovei i a
lsat pn trziu amprenta n organizarea administrativ a rii, mpr it
ntre ara de sus" i ara de jos". Sudura nc imperfect a celor dou
De la geneza statelor romne ti la naiunea romna
entit i teritoriale explic desfacerea Moldovei n ri cvasiautonome n
vremea luptelor dinastice care s au desln uit dup moartea lui Alexandru
cel Bun ntre urmaii si. Unele autonomii locale, care s au sustras politicii
centralizatoare a domniei, s au conservat pn trziu n Moldova, n Vran
cea i n zona Cmpulungului Moldovenesc.
Tradi iile locale, dreptul cutumiar (jus valachicum sau dreptul romnesc)
precumpneau nc n raporturile sociale la nivel local, limitnd conside
rabil aria de aplicare a justi iei domneti. Dreptul scris, codificrile de ori
gine bizantin, traduse n slav (Sintagma lui Matei Vlastares) i fac timid
apari ia abia n secolul XV i tind s i lrgeasc ac iunea n secolul
urmtor.
In Transilvania, vechea institu ie a voievodatului, convertit de cuce
ritori n organ al puterii centrale, simbolizeaz n continuare autonomia
foarte larg a rii fa de regalitate, n secolele XIV i XV, autonomia
transilvan se consolideaz, dar ntr o formul dominat de privilegiu i de
de intorii lui.
Sub autoritatea voievozilor Transilvaniei, care concentrau n minile
lor atribu ii militare, judiciare i administrative, se dezvolt puterea gru
purilor privilegiate i institu iile ei. Stpn pe cea mai mare parte a dome
niilor din comitatele transilvane, nobilimea a dat un con inut nou orga
nizrii politice a acestora. Din instrument al regalit ii, nscut din nevoia
de administrare a imensului domeniu arpadian, comitatul a devenit o insti
tu ie precumpnitor nobiliar. Numi i de voievozi, comi ii aplicau deciziile
care asigurau guvernarea centralizat; ei mpr eau ns puterea, ndeosebi
cea judectoreasc, cu reprezentan ii alei ai nobilimii locale, jurii.
Pe baza vechilor privilegii s au dezvoltat n aceast vreme i comuni
t ile secuilor i sailor. Secuii se aflau sub autoritatea suprem a unui
comite (comes Siculorum) numit de rege. Teritoriul secuiesc era mpr it n
scaune (sedes), unit i judiciar administrative n fruntea crora se aflau un
cpitan, cu atribu ii precumpnitor militare, i un jude, cu at ribu ii judec
toreti. Tot mai mult n cursul acestei perioade puterea efectiv n cadrul
scaunelor i al ansamblului secuimii a trecut din minile obtei n cele ale
fruntailor secuimii. Acetia au devenit i factorul de decizie n cadrul
congrega iilor locale sau generale ale secuimii.
Scaunele i districtele sailor din Transilvania erau conduse de doi juzi,
unul numit de rege iar cellalt de obtea sseasc (juri regali i juzi scunali).
Pe lng atribu ii judiciare, cei doi juzi aveau func ii administrative, fiscale
i militare. i n lumea sseasc puterea de decizie n cadrul scaunelor a
revenit tot mai mult unui. grup privilegiat din lumea rural i apoi din
patriciatul orenesc, pe msura dezvoltrii marilor centre urbane de la
Sibiu, Braov i Bistri a. Emancipate progresiv de sub autoritatea regal,
organiza iile teritoriale sseti s au constituit ntr o universitate a sailor
rile Romne fi primul asalt al puterii otomane
(universJtas saxonum) a crei larg autonomie a fost confirmat la sfritul
secolului XV.
Aadar n secolul XIV, comitatele nobiliare i organiza iile teritoriale
ale sailor i secuilor au evoluat spre autonomie n formule dominate de
privilegiu i privilegia i. Aceast tendin , care avea s triumfe n secolul
XV, s a reflectat larg n institu ia congregaiilor generale ale provinciei.
Convocate ini ial din ini iativa voievozilor, pentru a dezbate diverse
probleme, ndeosebi de ordin judiciar, congrega iile generale au devenit tot
mai mult n cursul secolului XV adunri de stri nobiliare, care reuneau pe
reprezentan ii categoriilor privilegiate ale nobilimii, sailor i secuilor.
n vreme ce autonomiile celor trei na iuni" privilegiate s au conso
lidat, strvechile autonomii autohtone, rile" romneti, au fost supuse
presiunii polit icii regale, care tinde s le ncadreze n propriile ei tipare de
organizare. Masa popula iei romneti a fost lipsit de un cadru propriu de
organizare politic nluntrul Transilvaniei; i autonomiile judiciare rom
neti, nc foarte puternice, tind a fi ngrdite de regalitate i nobilime.
Din secolul XIV, romnii, adic pturile lor privilegiate, au fost exclui ca
atare din conducerea politic a Transilvaniei; n 1355, ei figureaz ultima
oar ntre participan ii la o congrega ie general.
Sco nd n afara legii confesiunea ortodox, pentru a se pune de acord
cu directivele papalit ii din Avignon, dar i pentru a ngrdi rela iile
romnilor din Transilvania cu cei din rile de dincolo de Carpa i, care se
organizaser n state de sine stttoare, regalitatea ungar a mpiedicat
constituirea unei pturi privilegiate romneti n cadru na ional; nu au
avut acces la privilegiu i la titlu nobiliar dect acei dintre fruntaii romni
care aderau la confesiunea catolic i se integrau astfel n masa nobilimii
eterogene.
n condi iile create de aceast politic, un rol nsemnat n sprijinirea
formelor de via romneti din Transilvania a revenit protec iei exercitate
de ara Romneasc i Moldova. Domnii celor dou ri au ob inut, n ca
drul rela iilor lor de colaborare cu Ungaria, un ir de feude n Transilvania:
Fgraul i Amlaul, n cazul rii Romneti, din a doua jumtate a seco
lului XIV, Ciceul i Cetatea de Balt, cu ntinse domenii, n cazul Moldo
vei, din vremea lui tefan cel Mare; prin aceste feude, o parte mcar din
teritoriul Transilvaniei s a aflat sub administra ie romneasc. De impor
tan i mai mare nc a fost patronatul bisericesc al celor dou ri asupra
romnilor din Transilvania lipsi i mult timp de o ierarhie bisericeasc
superioar proprie. 177
Centralizarea puterii i reacia nobiliar. La sfritul secolului XIV i
nceputul secolului XV, ara Romneasc i Moldova i au consolidat
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
structurile statale. Dou domnii strlucite, cea a lui Mircea cel Btrn n
ara Romneasc (1386 1418) i cea a lui Alexandru cel Bun n Moldova
(1400 1432) ilustreaz prin durata i prin realizrile politicii lor interne i
externe procesul de ntrire a statului n cele dou ri.
Mai mult dect n trecut se afirm acum caracterul autocratic al dom
niei; n evident rela ie cu Bizan ul i sub influen a ideologiei politice
bizantine, Mircea adopt, n urma ac iunilor sale militare, care 1 au adus n
stpnirea Dobrogei, titlul de despot; la rndul su, Alexandru afirm cate
goric autocra ia, dup ce a restabilit, nc de la nceputul domniei, rela iile
cu Patriarhia din Constantinopol. Trecnd de la afirmarea teoretic la
aplicarea practic a principiului autocra iei, cei doi domni i asociaz fiii
la domnie, ncercnd astfel s instituie automatismul succesiunii i s smul
g boierimii unul din mijloacele ei principale de presiune asupra puterii
centrale, n acelai sens a ac ionat consolidarea de ctre cei doi domni a
organizrii ecleziastice i administrative a rilor lor i dezvoltarea activi
t ii cancelariilor lor, care, din aceast vreme, ncep s cuprind o sfer
mult mai larg a vie ii sociale dect n trecut.
Dezvoltarea economic a rii Romneti i Moldovei a primit un pu
ternic impuls din partea celor doi domni. Legturile comerciale ale celor
dou ri cu Transilvania i Polonia au fost reglementate prin marile pri
vilegii vamale acordate de Mircea negustorilor din Braov (1412) i de
Alexandru celor din Lvov (1408; nu se cunoate dect indirect privilegiul
domnului Moldovei n favoarea braovenilor). Mircea cel Btrn a pus n
exploatare minele de la Baia de Aram.
Indiciul cel mai sigur al gradului nalt de dezvoltare a puterii domniei
a fost remarcabila for militar a rii Romneti i Moldovei n aceast
vreme i excep ionala eficacitate a polit icii lor externe. Sub Mircea cel
Btrn, ara Romneasc cunoate cea mai mare ntindere teritorial;
domnul nu numai i a consolidat stpnirile din Transilvania, ob inute ca
feude din partea regalit ii ungare, dar a cuprins i Dobrogea sub autori
tatea sa. For a militar a lui Alexandru cel Bun i a permis domnului s
mpiedice imixtiunea puterilor strine, ndeosebi a Regatului Ungar, care,
prin tratatul de la Lublau, ncheiat ntre Sigismund de Luxemburg i Vla
dislav Jagiello, preconizase mpr irea rii ntre Ungaria i Polonia (1412).
Domnul Moldovei i a consolidat legtura cu Polonia prin sprijinul eficace
pe care i 1 a acordat n dou rnduri mpotriva cavalerilor teutoni: la
Griinwald (1410) i la Marienburg (1422).
Consolidarea i afirmarea celor, dou ri s a reflectat pe plan extern;
cardinalii reuni i n 1408 la Pisa pentru a pregti un conciliu general, cu
participarea lumii ortodoxe, s au adresat i domnilor rii Romneti i
Moldovei, situndu i ndat dup mpratul Bizan ului n ierarhia politic
a Orientului.
rile Romne 51 primul asalt al puterii otomane
Progresul puterii centrale a declanat reac ia boierimii care a izbucnit
puternic dup dispari ia celor doi domni. Larg favorizat de amestecul pu
terilor strine Ungaria, Polonia, Imperiul Otoman n via a intern a
rii Romneti i Moldovei, reac ia boiereasc s a manifestat n chipul cel
mai evident prin reafirmarea dreptului boierimii de a i alege pe domni i
prin lupta ntre fac iunile boiereti grupate n jurul diverilor pretenden i
la domnie, n Moldova, unde statul era mai recent, luptele pentru domnie,
prelungite timp de un sfert de secol (1432 1457), au vdit i o puternic
tendin de frmi are teritorial, de mpr ire a rii ntre pretenden i.
Noua orientare de politic extern a lui Alexandru cel Bun n ult imii
ani ai domniei sale, cnd s a asociat unei coali ii antipolone, alturi de
Ungaria, Lituania i Ordinul Teutonic, n scopul de a anexa Pocu ia, a dat
un nou impuls rivalit ii polono ungare pentru Moldova, a crei politic
intern s a resim it puternic de pe urma acestei evolu ii.
Lupta pentru domnie care a izbucnit ntre fiii mai vrstnici ai lui
Alexandru cel Bun, Ilie i tefan, a deschis o ndelungat vreme de in
stabilitate n Moldova n cursul creia rivalit ile fac iunilor boiereti i ale
pretenden ilor la domnie s au mpletit strns cu interven iile Regatului
Ungar i ale celui polon care tindeau s i subordoneze ara i s i con
troleze drumurile comerciale.
Echilibrul de for e realizat pentru un timp ntre cei doi fra i rivali s a
manifestat pe plan politic printr o ncercare de domnie asociat i, n cele
din urm, prin diviziunea teritoriului ntre Moldova nordic, ara de
Sus", i Moldova pontic, ara de Jos", cu dou reedine diferite, nl
turarea lui Ilie n 1443 a adus ara ntreag n orbita Poloniei; pentru a o
readuce n sfera sa de influen , Ungaria a sprijinit un alt pretendent, Petru
(1444). Dar, trei ani mai t rziu, guvernatorul Transilvaniei, lancu de Hu
nedoara, a fost silit s repete interven ia n Moldova, impunndu 1 din nou
la conducerea rii pe Petru, care i a cedat Chilia unde s a instalat o gar
nizoan ungar, garan ie a legturii comerciale dintre Regatul Ungar i
Marea Neagr.
La rndul lor, polonii au ncercat n 1450 s i restabileasc cu ajutorul
armelor suzeranitatea asupra Moldovei. Dar la Crasna, n 1450, Bogdan,
domnul Moldovei (1449 1451) a nfrnt zdrobitor oastea polon, n cele
din urm, polonii au gsit un vasal obedient n persoana lui Petru Aron
(1451 1457, cu ntreruperi), nscunat n urma uciderii lui Bogdan.
Tendin a dominant a rmas totui cea a centralizrii i ea s a impus
n a doua jumt at e a secolului XV, remarcabil reprezentat de dou din
cele mai proeminente personalit i ale istoriei romneti n evul mediu:
Vlad epe, domnul rii Romneti (1456 1462), cunoscut n izvoarele
strine contemporane sub numele de Dracula, i tefan cel Mare, domnul
Moldovei (1457 1504). Efortul perseverent al celui din urm, care si a
De ta geneza statelor romne ti la naiunea romna
putut urmri elul n cursul unei domnii ndelungate, a reuit s ngr
deasc sim itor tendin ele politice ale marii boierimi.
Manifestrile anarhice ale boierimii au fost viguros reprimate de ambii
domni. Vlad epe, una din cele mai originale i notorii personalit i
romneti, s a nscunat cu ajutorul militar al lui lancu de Hunedoara la
conducerea rii Romneti n primvara anului 1456, dup izgonirea lui
Vladislav II, devenit adversar al guvernatorului Regatului Ungar. Domn
autoritar, pn la formele extreme ale represiunii pe scar larg, Vlad e
pe, poreclit astfel dup mijlocul principal de tortur i execu ie pe care l
folosea, eap, a ncercat cu mijloacele cele mai dure s i nimiceasc
adversarii i s strpeasc viciile societ ii, nlturarea ho iei, asigurarea
siguran ei drumurilor i a mrfurilor, stimularea efortului, fie i cu metode
represive, instaurarea unei just i ii sumare dar situate deasupra privilegiului
i a rangului social, sunt cteva din manifestrile unei politici de afirmare
a puterii centrale, de asumare a unui control efectiv asupra societ ii. Se
veritatea sa excep ional, cruzimea chiar pe care a pus o n slujba realizrii
idealului su politic, au impresionat pe to i contemporanii i se afl la
originea povestirilor despre faptele lui. Adunate i puse n circuitul larg de
saii din Transilvania asupra crora i a revrsat n repetate rnduri ostilita
tea, aceste povestiri au ajuns pe diverse ci att n Europa Occidental,
unde au format obiectul unor tiprituri speciale, ct i n lumea rus, unde
au servit ca model de inspira ie autocra iei n curs de afirmare. Centrul
principal de difuzare a acestor relatri att n Apus ct i n Rsrit a fost
curtea de la Buda a lui Matias Corvin, alternativ aliat i adversar al lui
Vlad epe.
Guvernarea sa autoritar nu a fost dect o etap pregtitoare a luptei
deschise de Vlad epe mpotriva turcilor a cror domina ie a ncercat s o
nlture n colaborare cu Matias Corvin.
Confruntat n cteva rnduri cu crize interne grave, provocate de n
cercarea unor fac iuni boiereti de a 1 nltura din domnie, cu cooperarea
unor puteri strine, tefan cel Mare a reac ionat suprimndu i pe boierii
rzvrti i. Cu tot atta perseveren , domnul Moldovei i a urmrit pe di
verii pretenden i la tron, suprimndu i, unul dup cellalt, pn n ult imii
ani de domnie (1469, decapitarea lui Petru Aron, sprijinit de Ungaria,
1486, executarea lui Hronoda, sus inut de Baiazid II, i 1501, lichidarea la
cererea sa a unui pretendent aflat n Polonia). Pentru a impune ca urma
pe acela dintre fiii si, Bogdan, pe care l considera cel mai apt s i conti
180
nuie opera, tefan a fost silit s reprime sngeros, n chiar ultimele zile ale
vie ii, rezisten a unei nsemnate fac iuni boiereti.
Reuita efortului centralizator a asigurat celor dou domnii i luptei
mpotriva expansiunii otomane n care s au angajat efective militare nume
roase, dispropor ionate cu poten ialul demografic al rilor lor. Dar acest
rile Romne i primul asalt al puterii otomane
rezultat reflect la rndul su o aderen larg la politica puterii centrale, la
tendin ele noi dezvoltate de domnia autocrat n aceast etap, ntr ade
vr, ambii domni au lrgit sim itor baza social a puterii lor, deplasnd
centrul de greutate al acesteia de la marea boierime la mica boierime, la
rnimea liber i la orenime, ale crei interese comerciale le au spriji
nit. Obligaia general de participare la oaste a devenit o realitate efectiv
datorit sprijinului acordat de domnie acestor categorii sociale, ocrotite
mpotriva tendin elor de acaparare i domina ie ale marilor boieri. Politica
de distanare de marea boierime, de perseverent protejare a micii stpniri
de pmnt, s a reflectat puternic n conceptul nou de dreptate", adic de
just i ie egal pentru to i, cu care s au identificat ambii domni. Pe temeiul
politicii sociale pe care o exprim acest concept, ei au putut pretinde i
ob ine o participare foarte larg la lupta pentru aprarea rii. Att Vlad
epe ct i tefan cel Mare au promovat elemente din mica boierime i
din rnimea liber, care se distingeau pe cmpul de lupt, n corpul de
elit al cavalerilor (viteji). Unit ile recrutate de cei doi domni din aceste
pturi sociale au fost un excep ional instrument al politicii de centralizare.
i n Transilvania eforturile de consolidare a puterii centrale au fost
strns legate de lupta mpotriva expansiunii otomane. Tendin e n aceast
direc ie se constat i n unele msuri ale lui Sigismund de Luxemburg
pentru lrgirea participrii la oaste, dar ele aveau s cunoasc dezvoltarea
cea mai larg n politica lui lancu de Hunedoara, de numele cruia sunt
legate ultimele mari ncercri de nlturare a turcilor din Europa. Ridicat
dintr o familie de mici nobili romni, din Haeg, care, mpreun cu cei din
Banat, au furnizat contingente nsemnate n luptele purtate de Regatul
Ungar cu Imperiul Otoman, lancu de Hunedoara a suit treptele cele mai
nalte ale ierarhiei Regatului Ungar, ocupnd func iile de ban de Severin
(1438 1441), de voievod al Transilvaniei (1441 1446), de guvernator
(1446 1453) i de cpitan general al regatului (1453 1456). Cu activitatea
militar a lui lancu de Hunedoara, Transilvania s a aflat pe primul plan al
luptei cu puterea otoman n ascensiune, creia i a acordat prioritate de a
lungul ntregii sale cariere.
Format n preajma lui Sigismund de Luxemburg, el a urmat, n con
di iile create de agravarea primejdiei otomane, liniile directoare ale poli
ticii interne i externe ale acestuia, n exerci iul func iei sale de voievod i
de guvernator, el i a extins continuu imensul su domeniu pe care 1 a con
solidat prin noi achizi ii personale sau prin dona ii regale. Situate n cea
mai mare parte n Transilvania, stpnirile de pmnt, ceti i orae ale lui
lancu de Hunedoara au sfrit prin a depi prin ntindere i valoare dome
niul regal. Pe aceast baz el i a putut constitui o ntins reea de vasali,
familiares, form specific a vasalit ii n Regatul Ungar. Exploatarea cea
mai riguroas a veniturilor Voievodatului Transilvan, ndeosebi cele prove
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
nite din mine, vmi i dri, i a pus la ndemn nsemnate sume de bani,
care i au permis, ntre altele, s ntre in un corp de mercenari care au
jucat un rol nsemnat n ac iunile sale militare. De asemenea, n spiritul
politicii lui Sigismund de Luxemburg, lancu a acordat noi privilegii orae
lor, din care a fcut una din temeliile puterii sale. Sprijinit pe aceste for e,
dintre care cea mai nsemnat a fost mica nobilime, lancu a nfruntat cu
succes opozi ia marii nobilimi, ostil politicii sale interne i externe.
Lupta antiotoman a lui lancu s a desfurat n cadrul efortului de a
organiza o nou cruciad, efort pregtit de Unirea realizat n 1439 la
Floren a ntre Biserica Apusean i cea Rsritean, rezultat postum al
polit icii lui Sigismund de Luxemburg, care a urmrit constant s nlture
piedicile din calea unei ac iuni europene comune mpotriva turcilor. lancu
s a strduit cu fermitate, uneori chiar cu duritate, pn la sfritul zilelor
sale, s impun Unirea n masa popula iei ortodoxe din Ungaria i n pri
mul rnd n lumea cnezilor romni din Ha eg i Banat, reazem nsemnat al
ac iunii sale militare, pe care s a strduit s 1 nal e la func ia de factor
politic n Regatul Ungar. i n raporturile cu ara Romneasc i Moldova
pe care a urmrit constant, cu rezultate schimbtoare ns, s le asocieze
luptei sale antiotomane, el a ncercat s i impun politica cu privire la
unirea bisericeasc.
Politica desfurat ini ial de lancu de Hunedoara n cuprinsul regio
nal al Transilvaniei a fost apoi extins de el la scara ntregului regat n
cadrul cruia a combtut constant tendin ele anarhice ale baronilor i re
fuzul lor de a se angaja n lupta antiotoman. Fiul su, Matias Corvin, ales
rege al Ungariei (1458 1490), a continuat direc ia centralizatoare impri
mat politicii interne de tatl su.
K.scoalele rneti din Transilvania. Tendin a de fond dominant n
societatea transilvan a secolului XV a fost ns consolidarea puterii nobi
limii asupra rnimii dependente, pe temeiul puterilor discre ionare acor
date n secolul precedent de regii angevini stpnilor de domenii, n
zestrat cu cele mai largi privilegii, nobilimea transilvan supune unei
exploatri sporite pe ranii de pe domeniile ei, strduindu se s fruct ifice
mai remunerator drepturile ei tradi ionale, ncercarea rnimii de a pstra
libert ile" vechi, de a se desctua din lan urile exploatrii senioriale care
ncepeau s se strng a provocat n 1437 prima din irul marilor rscoale
rneti din Transilvania. Conven iile ncheiate de ranii rscula i cu
nobilii pe parcursul rscoalei aduc la iveal motivele micrii: sporirea cen
sului n bani i a dijmelor, introducerea nonei, dare suplimentar din
produse, modalit ile agravate de prelevare a dijmei bisericeti, ngrdirea
Tarile Romne i primul asalt al puterii otomane
dreptului iobagilor de a i lsa motenire bunurile ca i a dreptului lor
tradi ional de a se strmuta liber de pe un domeniu pe altul.
ranii romni i unguri din regiunea Someului, principala zon a
rscoalei, au atacat castelele, distrugnd arhivele nobiliare, i i au instalat
tabra pe dealul Boblna, care avea s dea numele rscoalei.Victoria ob
inut aici de rani mpotriva oastei nobiliare (iunie 1437) a dus la nche
ierea primei conven ii ntre cele dou tabere, n textul creia au fost n
scrise revendicrile rsculailor. Consolidndu i poziia, n urma n elegerii
cu ptura privilegiat din rndurile secuimii i ale sailor (septembrie
1437), nobilimea a redeschis lupta; a doua nfruntare ntre rscula i i
nobili la Apat iu (octombrie 1437) se ncheie nedecis. Noua conven ie n
cheiat ntre nobili i rani dup lupt nu a fost dect o pauz nainte de
rfuiala final. Cu ajutor primit de la secui i de la rege, nobilimea contra
atac i nbue rscoala. La nceputul anului 1438, ultima pozi ie a rscu
la ilor, oraul Cluj, a crui srcime aderase la micare, e ocupat de nobili.
n cursul rscoalei i dup nbuirea ei sngeroas s a consolidat co
operarea ntre nobilime i cercurile privilegiate ale secuilor si sailor.
Reuni i din proprie ini iativ, reprezentan ii celor trei naiuni" constituie
acum o uniune" al crei el principal era aprarea mpotriva ranilor i n
subsidiar organizarea rezistenei mpotriva primejdiei otomane. Confirmnd
o evolu ie ndelungat, uniunea" celor trei na iuni" a consacrat sistemul
constitu ional al Transilvaniei, care avea s dinuiasc timp de cteva
secole.
Dup rscoala de la Boblna, exploatarea seniorial a sporit conside
rabil, fapt care avea s provoace la nceputul secolului XVI a doua mare
rscoal a rnimii.
Prilejul rscoalei 1 a oferit proclamarea cruciadei antiotomane n pri
mvara anului 1514. Atrai de fgduiala c vor fi elibera i din serbie dac
se vor nrola, iobagii s au nscris n numr mare la oaste, trecnd peste m
potrivirea marii nobilimi, care era amenin at s i piard for a de munc.
Actele de violen ale nobilimii pentru a opri plecarea ranilor la oaste
sau pentru a i sili pe cei plecai s se napoieze au schimbat curnd sensul
cruciadei, care s a transformat ntr o rscoal rneasc. Sub conducerea
unui mic nobil, Gheorghe Doja, cruia i fusese ncredin at comanda
cruciadei, ranii pornesc din tabra de la Rakos, de lng Buda, unde se
aflau n numr mare, i nainteaz spre Transilvania.
elul rscula ilor era lichidarea robotei (obliga ia de munc), a dij
melor, a drilor n bani; n variantele ei cele mai radicale, rscoala i a 183
propus suprimarea nobilimii. Dar, dup cteva succese iniiale, ndeosebi n
luptele de la Ndlac i Cenad, rscula ii sunt nfrn i la Timioara de
oastea regal, condus de voievodul Transilvaniei, loan Zpolya (15 iulie
1514). Pentru a deveni exemplar, represiunea a luat formele cele mai
De la geneza statelor romne ti la naiunea roman
slbatice. Conductorul rscoalei, Gheorghe Doja, a fost executat prin ar
dere pe un tron de fier ncins, purtnd pe cap o coroan de fier de ase
menea ncins. Treptat, rezisten a rnimii a fost nfrnt n toate zonele
n care se ntinsese rscoala.
Dup represiune a urmat codificarea obliga iilor rnimii iobage, la
un nivel mult mai ridicat dect nainte de rscoal. Noile obliga ii au fost
nscrise n codul de legi Tripartitum elaborat de jurist ul tefan
Werboczi, care fixeaz cuantumul dijmei, al nonei, al contribu iei n bani
i al robotei (o zi pe sptmn) potrivit legisla iei dietale. Mai semni
ficativ dect aceste msuri, noul cod legalizeaz legarea perpetu" a ra
nilor de glie.
Msurile adoptate dup nbuirea rscoalelor din 1437 i din 1514 au
consacrat dou tendin e fundamentale n evolu ia vie ii social politice a
Transilvaniei: constituirea regimului celor trei na iuni privilegiate i legarea
de glie a rnimii dependente.
AVezisten a mpotriva expansiunii otomane. Dup vertiginoasele lor cu
ceriri n Peninsula Balcanic, turcii au atins n ult imul deceniu al secolului
al XlV lea linia Dunrii i au intrat n contact direct cu rile romne i cu
Ungaria n vremea sultanului Baiazid I (1389 1402). Instalarea turcilor la
Dunrea de Jos i tendin a lor de expansiune la nordul fluviului a deschis
ndelungata epoc a confruntrii rilor romne cu puterea otoman. Timp
de un secol i jumt at e, expansiunea I mperiului Otoman la nord de Du
nre i n direc ia Europei Centrale a fost oprit de rezisten a izolat sau
coalizat a rilor romne i a Regatului Ungar, n tot acest interval, Dun
rea, redevenit un fluviu al confruntrii, a fost pentru Imperiul Otoman
principalul front european.
Opunnd o rezisten tenace cuceririi otomane, care amenin a exis
ten a statelor lor, romnii s au integrat ca factor de prim plan n cruciada
trzie. Ac iunile lor defensive i ofensive intr n circuitul opiniei publice
europene i for a lor militar devine un factor prezent n mai toate proiec
tele de cruciad alctuite n aceast vreme. Cteva mari personalit i,
comandan i de oaste i oameni de stat proeminen i, au ilustrat rezisten a
rilor romne mpotriva cuceririi otomane.
Cea dinti amenin at de expansiunea otoman a fost ara Rom
neasc sub Mircea cel Btrn (1386 1418). Timp de c iva ani dup n
scunarea sa, el a continuat nfruntarea cu Regatul Ungar urmnd direc ia
dominant a politicii externe a predecesorilor si. In 1389, el a ncheiat
alian cu regele Poloniei, Vladislav Jagiello, act cu caracter explicit anti
ungar. Curnd ns, evolu ia evenimentelor n nordul Peninsulei Balca
nice, urmare a marilor succese ale puterii otomane, 1 a determinat s i
rile Romane i primul asalt al puterii otomane
reorienteze politica extern spre Ungaria regelui Sigismund de Luxemburg,
la fel de amenin at ca i ara Romneasc de expansiunea otoman.
Alian a cu Ungaria s a ncheiat pe baza recunoaterii stpnirii domnului
rii Romneti n Amla i Fgra, n sudul Transilvaniei, cu titlul de
feud, i n Banatul de Severin.
nceputurile conflictului dintre ara Romneasc i puterea otoman a
fost urmarea interven iei lui Mircea la sudul Dunrii, n teritorii a cror
stpnire o revendica i sultanul Baiazid I. Prelund stpnirea Dobrogei,
fosta ar a despotului Dobrotici, al crui fiu Ivanco dispruse n luptele cu
turcii, i intervenind n favoarea lui Sracimir, arul de Vidin, Mircea a
declanat inevitabil conflictul cu puterea otoman. Dup o prim invazie a
turcilor la nordul Dunrii, n 1392, a urmat, sub comanda sultanului nsui,
o mare campanie cu el strategic: cucerirea rii sau instalarea unui can
didat favorabil turcilor.
Episodul principal al nfruntrii dintre domnul rii Romneti i sul
tanul Baiazid, n armata cruia se aflau i contingentele vasalilor si bal
canici, a fost btlia de la Rovine, loc neidentificat situat probabil n re
giunea muntoas a rii Romneti (10 octombrie 1394), unde turcii au
suferit o grea nfrngere. In ateptarea unei noi ofensive turceti, Mircea a
ncheiat un tratat de alian cu regele Sigismund (Braov, 7 martie 1395).
n mai 1395, Baiazid a revenit n for i a nfrnt ostile aliate, romne i
ungare, victorie ctigat ns cu grele pierderi, n elegnd dificult ile
solu iei radicale, cucerirea, Baiazid inaugureaz politica de atragere a rii
Romneti n orbita Imperiului Otoman, n aplicarea acestei politici, sulta
nul s a sprijinit pe un pretendent la domnie, Vlad, care a acceptat s pl
teasc tribut Por ii Otomane. Fidel cauzei cretine, Mircea a participat n
fruntea unui contingent romnesc la cruciada de la Nicopole; n ciuda
nfrngerii otilor cretine (25 septembrie 1396), el reuete n cursul anu
lui urmtor s i restaureze puterea n ara Romneasc.
nfrngerea catastrofal a lui Baiazid la Ankara de ctre Timur Lenk
(1402) a deschis i epoca marilor ini iative ale lui Mircea n raport cu Im
periul Otoman, aflat n plin criz a frmi rii puterii ca urmare a destr
mrii unit ii sale i a luptelor dintre pretenden ii la tron. elul principal
al iniiativelor politice i militare ale domnului romn a fost s mpiedice
restaurarea unit ii imperiului. Sprijinind, n cooperare cu alte puteri, di
veri pretendeni la succesiunea lui Baiazid, Mircea a ncercat s ndepr
teze primejdia otoman de ara sa. n 1409, perspectiva reintegrrii im
periului de ctre Suleiman l determin pe Mircea s 1 sprijine pe Musa, un
alt fiu al lui Baiazid, aliat al beilor de Caraman i de Sinope cu care dom
nul rii Romneti a intrat n legturi. Atrgndu 1 n coali ie i pe
despotul Serbiei, tefan Lazarevici, domnul romn i acord sprijin militar
pretendentului turc care, dup cteva eecuri, reuete s preia conducerea
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
pr ii europene a imperiului, n urma acestor ac iuni, Mircea a luat n st
pnire ntreaga motenire teritorial a despotului Dobrotici, ceea ce 1 a
adus n conflict cu Bizan ul, care revendica la rndul su aceste teritorii.
nlturarea lui Musa de ctre Mehmet I (1413 1421), care a readus
sub o singur stpnire partea asiatic i cea european a Imperiului Oto
man, a determinat a doua interven ie a lui Mircea n sprijinul unui pre
tendent la succesiunea lui Baiazid, anume Mustafa. Intrnd n ac iune de
partea adversarilor lui Mehmet I, ntre care se afla i Vene ia, Mircea l
sprijin cu trupe pe Mustafa. ncercare euat care a provocat riposta sul
tanului; la nceputul anului 1417, o mare oaste turc invadeaz ara Ro
mneasc, smulge stpnirii lui Mircea Dobrogea i impune domnului
romn s plteasc tribut Por ii Otomane. Tot acum, turcii ocup unele
puncte strategice pe rmul nordic al Dunrii Turnu i Giurgiu de
unde puteau mai lesne lansa raiduri devastatoare n interiorul rii. Con
trolul asupra acestor centre a nlesnit mult instaurarea hegemoniei turceti
n ara Romneasc.
Relund hotrt ofensiva, turcii lanseaz un nou mare atac la Dunrea
de Jos n 1420, ncercnd s preia controlul ntregului curs al fluviului, de
la Por ile de Fier la vrsarea n Marea Neagr; n cursul acestei ac iuni a
disprut fiul i succesorul lui Mircea, Mihai (1418 1420). Dei ncercarea
a euat, dei cu concursul mpratului Sigismund de Luxemburg, ara
Romneasc a nlturat forma apstoare de domina ie pe care i au im
pus o turcii n 1420, prezen a otoman se face tot mai mult sim it n
aceast regiune; sub domni diferi i, Dan II (1421 1431), Radu Praznaglava
(1421 1427), Alexandru Aldea (1431 1436), Vlad Dracul (1436 1447),
ale cror domnii au fost n repetate rnduri ntrerupte de vicisitudinile eve
nimentelor politice i militare, ara oscileaz ntre alian a cu Regatul Un
gar i acceptarea pcii otomane. Mai mult dect att, turcii ntreprind un
ir de mari incursiuni devastatoare n Transilvania, dintre care cele mai
cunoscute sunt cele din 1421, 1432 i 1438. Transilvania era acum, la rn
dul ei, direct amenin at de puterea otoman.
Asaltat deseori de aceste incursiuni turceti, care urmreau s atrag
ara Romneasc n aria hegemoniei otomane, Dan II consolideaz
rela iile cu Sigismund de Luxemburg, acceptnd condi ii de vasalitate mai
stricte fa de Ungaria de unde putea atepta singurul ajut or eficace m
potriva agresiunilor otomane. De cteva ori domnul a trecut Dunrea ob
innd succese militare importante, care ns au fost anihilate de contra
ofensivele turceti.
Sub Alexandru Aldea, ara Romneasc a intrat puternic n depen
den a Por ii Otomane; domnul i oastea sa au fost sili i s participe alturi
de trupele turceti la o mare expedi ie militar n sudul Transilvaniei
n 1432.
Tarile Romane i primul asalt al puterii otomane
Pozi ia rii de stat tampon ntre dou mari puteri n conflict aproape
permanent i alternan ele politice pe care le au provocat au devenit nc
mai evidente n timpul domniei lui Vlad Dracul, fiul lui Mircea cel Btrn.
Instaurat la conducerea rii cu concursul lui Sigismund de Luxemburg,
noul domn a fost curnd silit de presiunea otoman s accepte suzerani
tatea turceasc, n 1438, el particip la o nou expedi ie turceasc n Tran
silvania, de data aceasta sub conducerea sultanului Murad II, care urmrea
s slbeasc Ungaria i rolul ei n desfurarea cruciadei n curs de pre
gtire.
Rolul de frunte n lupta antiotoman la Dunrea de Jos n urmtoarele
dou decenii 1 a asumat loan de Hunedoara, cunoscut folclorului sub nu
mele de lancu, a crui activitate a fost dominat de efortul de organizare a
rezisten ei mpotriva expansiunii Imperiului Otoman. Cu lupta lui, ini ia
tiva a trecut din nou, timp de c iva ani, n tabra cretin.
Prima etap a ac iunii antiturceti a lui lancu s a desfurat n cadrul
interna ional nou creat de Unirea de la Florena, care prea s asigure con
di ii favorabile unei noi ac iuni europene comune pentru izgonirea turcilor
din Europa, i de realizarea n 1440 a uniunii personale ntre regatele ungar
i polon n persoana regelui Vladislav Jagiello, preludiu al coalizrii tuturor
for elor regionale direct amenin ate de turci.
n elegnd exact sensul acestei evolu ii pe plan general european, sul
tanul Murad II a declanat noi ac iuni milit are preventive la Dunrea de
Jos, n 1440 1441, n Serbia, cu scopul de a cuceri Belgradul, n acelai
timp, el a reuit s aduc din nou sub controlul su ara Romneasc al
crei domn, Vlad Dracul, a fost convocat la nalt a Poart i re inut la
Gallipoli.
Hotrt s i exploateze avantajul, sultanul organizeaz sub conducerea
beiului de Vidin o puternic ac iune militar n Transilvania n primvara
anului 1442. Dup un prim succes, turcii au fost zdrobitor nfrn i n sudul
rii de oastea lui lancu (22 martie 1442). Exploatndu i victoria, voie
vodul Transilvaniei a trecut Carpa ii n ara Romneasc, unde a instalat
un domn favorabil cauzei cretine, ncercarea turcilor de a anihila acest
succes 1 a adus din nou pe lancu la sud de Carpa i unde a nfrnt i nimicit
oastea otoman de sub conducerea beglerbegului Rumeliei n btlia
desfurat pe cursul superior al rului Ialomi a (septembrie 1442).
Succesul cel mai de seam a venit n anul urmtor, cnd voievodul
Transilvaniei adopt hotrt tactica ofensiv.
n contextul unor febrile negocieri pentru organizarea unei noi cru
ciade, sus inut de Roma, nu ns i de celelalte puteri apusene, lancu
pregtete i conduce n toamna anului 1443 o puternic ac iune militar
n interiorul Peninsulei Balcanice la care a participat i regele Vladislav.
nfrngnd rezisten a opus de turci, oastea regal ocup oraele Ni i
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
Sofia, dar sosirea iernii i rezisten a turcilor n trectorile mun ilor Balcani
au silit o s se retrag. Fragilitatea aparent a puterii otomane n Peninsula
Balcanic a ncurajat o nou ncercare de a i pune capt, n anul urmtor.
Dup ce ncheiase cu turcii pacea de la Seghedin (iulie 1444), regele
Vladislav s a lsat convins de legatul papal Cesarini s reia ostilit ile,
ntruct Vene ia acceptase s trimit o flot care avea s fac imposibil
trecerea prin Strmtori a trupelor turceti, aflate n cea mai mare parte, m
preun cu sultanul, n Asia Mic. nceput toamna, cu trupe pu ine, n
temeiat pe speran a c va fi o ac iune uoar, de lichidare a stpnirii
turceti n Europa, expedi ia regelui Vladislav I s a ncheiat cu un dezastru
desvrit. De teama instaurrii la Strmtori a rivalilor lor vene ieni,
genovezii din Pera au transportat n Europa pe ambarca iunile lor trupele
sultanului Murad II. Luat prin surprindere de prezen a unei oti turceti
mult superioar numeric, oastea regatului a fost nimicit la Varna (10 no
iembrie 1444), iar regele Vladislav nsui a rmas pe cmpul de lupt. La
Varna a fost nimicit nu numai armata cretin dar i ultima mare speran
de salvare a Bizan ului i de nlturare a turcilor din Europa. Noua ncer
care a lui lancu de Hunedoara, numit ntre timp guvernator al regatului
(1446), de a relua ofensiva n Balcani n cooperare cu Skanderbeg, eroul
luptei de rezisten antiotoman a Albaniei, s a ncheiat cu o nou n
frngere grea la Kossovo (octombrie 1448).
Dar, dac ncercarea de a i scoate pe turci din Europa a euat, lancu de
Hunedoara a reuit s mpiedice naintarea lor spre centrul Europei; n
cercarea lui Mehmed II de a cuceri Belgradul, n condi iile favorabile
create de ocuparea Constantinopolului, a fost oprit sub zidurile Belgra
dului, aprat cu ndrjire de eroul transilvan (iulie 1456), care i a sfrit
aici existen a, rpus de cium, la scurt timp dup victorie.
C iva ani mai trziu, aprarea Dunrei de Jos a fost asumat de Vlad
epe, domnul rii Romneti, n 1459, papa Pius II a ncercat s relan
seze, la Congresul de la Mantua, cruciada mpotriva turcilor. Ini iativa
papal a avut drept rezultat o rscoal a grecilor n Peloponez, repede repri
mat de Mehmed II, i a furnizat un imbold spre ac iune puterilor din Asia
Mic n frunte cu Uzun Hasan, hanul turcmen al uniunii de triburi, cu
noscute sub numele de Akkoyunlu. De partea european a intrat n ac iu
ne Vlad epe, domnul rii Romneti, n n elegere cu fiul lui lancu de
Hunedoara, Matias Corvin, regele Ungariei.
ncetnd s mai plteasc tribut Por ii, Vlad epe a deschis lupta cu
188 Poarta Otoman, n iarna anului 1461 1462, ntr un moment cnd sulta
nul i refcea for ele greu ncercate n timpul campaniei din Asia Mic
mpotriva lui Uzun Hasan i a alia ilor acestuia, domnul rii Romneti
atac i nimicete ntregul dispozitiv militar otoman la Dunrea de Jos,
ncercnd astfel s ngreuneze opera iile militare ale sultanului mpotriva
Tarile Ronune si primul asalt al puterii otomane
rii sale. Campania sa pe rmul sudic al Dunrii a fost nso it de acte de
maxim cruzime, att mpotriva turcilor ct i a localnicilor, descrise pe
larg n scrisoarea raport adresat de Vlad regelui Ungariei.
Ac iunea domnului rii Romneti, care amenin a stabilitatea domi
na iei otomane n nordul Peninsulei Balcanice, a declanat inevitabil reac
ia sultanului.
Asaltul otoman, desfurat n stilul nou al strategiei lui Mehmet II,
caracterizat de mbinarea opera iilor terestre i navale, a nceput n iunie
1462, cnd sultanul, care preluase direct comanda trupelor sale, ptrunde
pe teritoriul rii Romneti. Concomitent cu invazia otoman, Vlad e
pe a fost silit s fac fa i ncercrii lui tefan cel Mare de a cuceri
Chilia. Marea oaste a sultanului, al crei efectiv depea 100 000 oameni,
a naintat nluntrul rii, printr un teritoriu pustiit din ordinul domnului
romn, care i hr uia necontenit pe turci, n cursul uneia din aceste ac i
uni, Vlad epe a ptruns personal noaptea n tabra otoman n fruntea
unei cete, n speran a de a 1 surprinde pe sultan, opera ie care s a bucurat
de o larg notorietate n Europa. Dup ce a naintat pn la Trgovite,
capitala rii, pe care a gsit o pustie, sultanul a dat semnalul retragerii,
fr a fi reuit s angajeze o lupt decisiv cu oastea domnului romn. Dar
eecul a fost transformat de Mehmet II ntr un succes politic gra ie acor
dului ncheiat cu boierii rii Romneti care, pentru a scpa de regimul
apstor al lui Vlad epe, 1 au acceptat ca domn pe fratele acestuia, Radu
cel Frumos, favoritul sultanului. Vlad epe s a retras n Transilvania n
speran a de a reveni cu concursul militar al lui Matias Corvin, care a sosit
la hotar n cursul toamnei. Dar n loc de a 1 ajut a pe aliat ul su s i re
capete tronul, regele Ungariei, preocupat de confruntarea sa cu Frederic III
de Habsburg, 1 a arestat pe Vlad epe i 1 a dus cu sine la Buda, resem
nndu se cu situa ia creat n ara Romneasc, redevenit stat tributar
al Por ii.
Ote/an cel Marc. Etapa urmtoare a rezisten ei romneti la Dunrea de
Jos a fost ilustrat de tefan cel Mare, domnul Moldovei (1457 1504).
Predecesorul su, Petru Aron, fusese silit s se ncline n fa a ultimatumului
sultanului Mehmet II, care, ndat dup cucerirea Bizan ului, invitase pute
rile riverane ale Mrii Negre s i plteasc tribut i s recunoasc, astfel,
hegemonia otoman asupra bazinului pontic, n 1456, Moldova a acceptat
aadar s plteasc tribut Por ii i s i rscumpere pacea din partea sulta
nului, situa ie pe care a continuat o tefan n prima etap a domniei sale.
Pe primul plan al preocuprilor noului domn n aceast etap s au
aflat raporturile cu Ungaria i Polonia, puteri a cror rivalitate pentru
Moldova i ndeosebi pentru gurile Dunrii i Chilia a continuat s se
De la genezft statelor romneti la naiunea romn
manifeste puternic i n a doua jumt at e a secolului XV. Orientarea spre
Polonia, care asigura Moldovei protec ie mpotriva tendin elor de domi
na ie ale Regatului Ungar, a rmas i acum direc ia principal a politicii
externe a rii; ea i a ngduit s i asigure, mpotriva Ungariei, stpnirea
asupra Chiliei i a drumului comercial pe care l controla. Dar, n sfertul de
secol de lupte dinastice care a precedat nscunarea lui tefan cel Mare,
intensificarea rivalit ii polono ungare pentru stpnirea Chiliei a atras
Moldova, la scurte intervale, alternativ n aria de hegemonie a celor dou
mari puteri. Din 1448, Ungaria i a asigurat controlul direct asupra Chiliei
unde a st rjuit timp de aproape dou decenii o garnizoan ungar.
Scurt timp dup preluarea puterii, tefan a revenit la orientarea tra
di ional a polit icii externe a Moldovei, alian a cu Polonia. Dup cteva
incursiuni pe teritoriul acesteia, unde se adpostea rivalul su nlturat din
domnie, tefan ncheie, n aprilie 1459, o conven ie cu regele Cazimir prin
care 1 a recunoscut suzeran unic, anulare implicit a angajamentelor asu
mate anterior fa de Ungaria. Ca gaj al fidelit ii sale, tefan a lsat n
stpnirea regelui polon cetatea Hotin pe Nistru, ocupat anterior de o
garnizoan polon, i s a angajat s respecte bunurile boierilor moldoveni
refugia i n Polonia. Contravaloarea acestor concesii, pe care tefan avea
s le anuleze n anii urmtori, a fost ndeprtarea de la hotarul Moldovei a
rivalului su, Petru Aron, primejdia cea mai imediat pentru puterea nc
neconsolidat a noului domn.
Restabilirea legturii cu Polonia nsemna implicit ndeprtarea de Un
garia i ara Romneasc. Indiciile timpurii ale acestei evolu ii au luat
propor iile unui antagonism direct n 1462, n conjunctura favorabil
creat de atacul lui Mehmet II mpotriva lui Vlad epe, cnd tefan a
ncercat fr succes s cucereasc Chilia. Trei ani mai t rziu, n 1465, n
urma unui atac prin surprindere, domnul Moldovei a reuit , s aduc n
stpnirea sa cetatea mult rvnit de la gurile Dunrii, subminnd grav
interesele comerciale ale Ungariei i rii Romneti.
Pentru a restabili situa ia, Matias Corvin a intrat n campanie la sfr
it ul anului 1467, naintnd n fruntea unei mari armate spre Suceava,
capitala Moldovei, unde ndjduia s l instaleze pe candidatul su la dom
nie, n drum ns, la Baia, centru urban i sediu al episcopiei catolice a
rii, unde regele se oprise pentru pregtirea asalt ului final, tefan dez
ln uie contraatacul; trdat ns de unii boieri el nu a reuit s nimiceasc,
cum plnuise, oastea ungar. Lupta a rmas nedecis, dar avntul ofensivei
regale a fost oprit. Incapabil s i continue naintarea, Matias Corvin a
prsit Moldova fr a i fi realizat obiectivul. Ultima mare ncercare a
Ungariei medievale de a i impune prin for a armelor domina ia asupra
Moldovei i de a i asigura legtura direct cu Marea Neagr s a ncheiat
cu un eec. Relund pe seama sa ncercarea de a smulge Moldovei Chilia,
rile Romne i primul asalt al puterii otomane
domnul rii Romneti, Radu cel Frumos (1462 1474), ncepe la rndul
su ostilit ile mpotriva lui tefan (1470).
Rzboiul cu ara Romneasc nu a fost dect preludiul marii nfrun
tri de for e cu Imperiul Otoman, declanat de tefan n 1473 cnd a
instalat un nou domn, fidel lui, n ara vecin pe care a smuls o dominaiei
turceti. elul imediat al ac iunii lui tefan a fost acela de a i asigura
controlul asupra gurilor Dunrii i de a nlt ura primejdia intrrii lor sub
domina ia otoman. Dar lupta deschis de domnul romn n 1473 s a n
cadrat ntr un efort mult mai larg de ndiguire a expansiunii otomane; la
acest efort participau, din 1463, Vene ia, amenin at s i piard pose
siunile din Egea, Uzun Hasan, reintrat n ac iune, Ungaria i alte puteri.
Rzboiul lui tefan cu turcii a coincis cu ultima mare ncercare a adver
sarilor Por ii de a restaura libertatea Mrii Negre.
Pierderea rii Romneti i reconstituirea unui front antiotoman la
Dunre era o primejdie prea grav pentru domina ia Por ii n Peninsula
Balcanic pentru a putea fi tolerat de sultan. Pentru a scoate din lupt
Moldova, Mehmet II a fost silit s organizeze la nceputul anului 1475 o
mare expedi ie sub comanda beglerbegului Rumeliei, Soliman eunucul.
Sperana sultanului a fost ns nelat; la Vaslui, ntr o vale ngust, unde
superioritatea numeric otoman nu putea fi exploatat, tefan a prins n
curs i a nimicit marea oaste trimis de Mehmet mpotriva sa (10 ianuarie
1475). Rspndit de ndat n toate direc iile, tirea a revelat Europei
puterea nebnuit a Moldovei.
n elegnd inevitabilitatea unei noi ofensive otomane, tefan a n
ceput ndat dup victorie s pregteasc noua faz a luptei. Solii trimise n
toate direc iile, n Polonia i Ungaria, la Vene ia i la Roma, n Hanatul
Crimeii i la Caffa, au ncercat s lrgeasc coali ia antiotoman pentru a
da Moldovei posibilitatea s nfrunte n condi ii mai bune noul atac al lui
Mehmet II. n iulie 1475, punnd capt conflictului lor, tefan i Matias
Corvin au ncheiat un tratat de alian antiotoman care punea pe baze
noi raporturile dintre cele dou ri.
La rndul su, sultanul, pentru a da mai multe anse de reuit noii
nfruntri n curs de pregtire cu Moldova, a organizat n prealabil o mare
expedi ie n Crimeea, n urma creia Caffa i ntregul sistem de colonii
genoveze din nordul Mrii Negre au intrat sub domina ie otoman (iunie
1475). Fapt mai grav, Hanatul ttar din Crimeea se supune acum sulta
nului, devenind un stat vasal Por ii Otomane. Moldova era prins n cle
tele coali iei turco ttare.
n iunie 1476, Mehmet II a intrat n Moldova n fruntea unei oti
imense pentru acea vreme care depea 100 000 de oameni. Sosirea sa
fusese precedat de raiduri devastatoare ale ttarilor din Crimeea, respini
de tefan, cu pre ul unei mari dispersiuni de for e, ncercarea domnului de
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
a opri naintarea sultanului spre Suceava, capitala rii, a fost zdrobit de
invadatori. Dar, rezisten a ndrjit a cetilor, din care nici una nu a putut
fi cucerit, 1 a mpiedicat pe sultan s trag beneficii politice din victoria
sa. Cum ntre timp o oaste transilvan se ndrepta spre Moldova, peri
clitnd legtura sultanului cu bazele sale de aprovizionare, cum tefan n
cepuse s i reconstituie o nou oaste, Mehmet II a dat semnalul retragerii
(august 1476). A doua mare campanie mpotriva Moldovei se ncheia
astfel cu un eec desvrit.
Lipsa de dinamism a coali iei antiotomane, care s a destrmat ncetul
cu ncetul, a fcut imposibil exploatarea impasului n care se afla Impe
riul Otoman. Urmnd exemplul unora dintre alia ii si, ndeosebi al Ve
ne iei, tefan a ncheiat pacea cu sultanul, revenind la vechile condi ii
(1479 1480). Baiazid II (1481 1512), succesorul lui Mehmet II, a folosit
conjunctura favorabil creat de pacea pe care a ncheiat o cu Ungaria n
1483 pentru a ntreprinde o mare expedi ie mpotriva lui tefan, cu scop
limitat: cucerirea cet ilor pontice ale Moldovei, Chilia i Cetatea Alb. n
iulie 1484, armata terestr i flota sultanului au sosit la gurile Dunrii, spri
jinit de oastea domnului rii Romneti, Vlad Clugrul (1481 1495), i
fcnd jonc iunea cu ttarii din Hanatul Crimeii. Asediate terestru i na
val, lipsite de orice perspectiv de ajutor, cele dou orae au sucombat n
cteva zile. Cu aceasta, ultimele mari emporii libere din bazinul pontic au
intrat sub domina ia otoman. Marea Neagr era astfel transformat n lac
turcesc.
nainte de a se resemna cu aceast pierdere, tefan a ncercat s i
recupereze cet ile, cu concursul Poloniei, grav amenin at n perspectiv
de instalarea turcilor n nordul bazinului pontic. Pentru a obine concursul
polon, tefan a prestat la Colomea omagiul vasalic regelui Cazimir (sep
tembrie 1485), act pe care refuzase, timp de un sfert de secol, s 1 nde
plineasc. Dar concursul militar polon s a dovedit insuficient pentru reali
zarea elului lui tefan. Cum de altminteri Polonia a ncheiat c iva ani
mai trziu pacea cu turcii, tefan a fost silit s i urmeze exemplul, n 1489,
cel mai trziu, el a restabilit la rndul su pacea cu Poarta Otoman
relund plata tributului.
Situa iile nscute din implantarea puterii otomane n sudul Moldovei
s au mai rsfrnt o dat puternic n politica extern a lui tefan, la sfritul
domniei lui. Devenit rege al Poloniei n 1492, loan Albert a nceput, de
ndat ce mprejurrile externe au devenit favorabile, febrile pregtiri
diplomatice i militare n vederea unei expedi ii de nlturare a turcilor de
la Chilia i Cetatea Alb. Dar programul regelui polon prevedea, ca etap
premergtoare ac iunii antiotomane, instaurarea controlului polon direct
asupra Moldovei prin nlturarea lui tefan, care din 1489 revenise la
alian a cu Ungaria, ob innd din partea lui Matias Corvin cet ile tran
Tarile Romane ji primul asalt al puterii otomane
silvane Ciceul i Cetatea de Balt cu domeniile lor, compensa ie pentru
cet ile pontice pierdute.
Marea expedi ie polon din 1497, al crei el oficial proclamat era
recuperarea Chiliei i Cet ii Albe, i a trdat obiectivul real de ndat ce
trupele polone, comandate de rege nsui, au intrat pe teritoriul Moldovei
ndreptndu se spre Suceava. Dar rezisten a prelungit a cet ii i primejdia
interven iei n lupt a altor for e, ndeosebi a Ungariei, 1 au silit n cele
din urm pe regele polon s ridice asediul i s nceap retragerea. Pe dru
mul de napoiere, la Codrul Cosminului, o mare parte a trupelor polone au
fost surprinse i nimicite de oastea lui tefan (octombrie 1497). In ult imii
ani ai domniei, tefan a ntreprins mai multe expedi ii mpotriva Poloniei,
cu t it lul de represalii dar i cu speran a de a ctiga Pocu ia.
Echilibrul de for e realizat ntre cele trei mari puteri vecine cu statele
romne Imperiul Otoman, Ungaria i Polonia , raport consacrat prin
tratate rennoite periodic, le a scutit de mari invazii strine de felul celor
care se abtuser asupra lor n perioada precedent. Tratatele ungaro oto
mane, n care erau incluse ara Romneasc i Moldova, i propriile lor
negocieri cu Poarta Otoman le au asigurat o perioad de relativ stabi
litate n rela iile cu turcii; Moldovei n timpul primilor succesori ai lui
tefan cel Mare, Bogdan cel Orb (1504 1517) i tefni (1517 1527),
iar rii Romneti n timpul lui Radu cel Mare (1495 1502) i Neagoe
Basarab (1512 1521).
n Moldova, tendin a marii boierimi de a i consolida pozi ia, mult
diminuat n timpul lui tefan cel Mare, a dat natere unor puternice
tensiuni politice. Sub tefni ndeosebi, tensiunea a degenerat n conflict
armat, n septembrie 1523, domnul, sprijinit de ar", adic de mica boie
rime i de masa ranilor stpni de pmnt, a zdrobit rscoala unei pr i a
marii boierimi; rscula ii au fost fie executa i, fie au fugit peste hotare.
n ara Romneasc, familia de mari boieri olteni a Craiovetilor i a
consolidat mult pozi ia ca urmare a extinderii stpnirilor ei de pmnt i
a legturilor strnse pe care le ntre inea cu demnitarii turci de la Dunre.
Vechea autonomie a Olteniei a cptat, datorit boierilor Craioveti,
semnifica ii sporite prin mijlocirea func iei de mare ban al Craiovei, nzes
trat cu puteri cvasisuverane la apus de rul Olt. Mai mult nc, la sfritul
secolului XV i nceputul secolului XVI, sub Vlad Clugrul i Radu cel
Mare, boierii Craioveti ocup func ii nsemnate n sfatul domnesc, exer
citnd o influen considerabil n via a politic a rii, ncercarea fiului
lui Vlad Clugrul, Vlad cel Tnr (1510 1512), de a se elibera de sub 193
tutela apstoare a puternicilor boieri Craioveti s a ncheiat cu un eec.
Pentru a i asigura pozi ia eminent n stat, dobndit n anii anteriori,
boierii Craioveti, sprijini i de turci, nal n scaunul domnesc pe unul din
membrii familiei lor, Neagoe Basarab (1512 1521), care, pentru a i legiti
De la genes statelor romneti la naiunea romn
m noua situa ie, a invocat, cu sau fr temei, o nrudire cu familia domni
toare legitim a Basarabilor. Domnia lui Neagoe Basarab s a caracterizat pe
plan extern prin continuarea politicii de echilibru iar pe plan intern
printr un remarcabil avnt cultural.
Reluarea ofensivei turceti pe linia Dunrii, marcat prin cucerirea
Belgradului (1521) i apoi prin zdrobirea armatei ungare la Mohcs (1526)
a pus capt echilibrului interna ional de for e, evolu ie care s a rsfrnt
puternic asupra rilor romne, n primul rnd asupra rii Romneti. Sub
Radu de la Afuma i (1521 1529, cu ntreruperi), ara Romneasc a re
devenit teatru de opera ii; dar ncercarea turcilor de a i impune domina ia
direct asupra rii a fost respins, datorit solidarizrii boierimii cu
domnul.
Rezisten a ndelungat pe care au opus o expansiunii otomane, mbi
narea luptei cu negocierile i compromisul, au ngduit rii Romneti i
Moldovei s i salveze entitatea statal, direct amenin at dup cucerirea
de ctre turci a Peninsulei Balcanice. Lovindu se de la nceput la nordul
Dunrii de o foarte tenace rezisten , temndu se de implica iile inter
na ionale pe care le ar fi avut instaurarea unei stpniri directe n cele
dou ri, turcii au fost sili i s i modereze aspira iile n raport cu acestea.
Odat n eleas imposibilitatea sau dificult ile foarte mari ale cuceririi
i domina iei directe asupra rii Romneti i Moldovei, turcii i au fixat
ca el principal men inerea lor n afara coali iilor antiotomane, neutra
lizarea lor, obiectiv realizat n linii generale n a doua jumtate a seco
lului XV.
Cele dou state au fost silite s accepte plata t ribut ului semn al
rscumprrii pcii de la turci i al recunoaterii puterii lor i s se
resemneze cu pierderea cet ilor lor dunrene i pontice (Turnu, Giurgiu,
Chilia i Cetatea Alb), transformate de Imperiul Otoman ntr o centur
de pozi ii militare, mijloc de presiune asupra teritoriilor aflate n raza lor de
ac iune. Sub raportul tributului i al altor ndatoriri, ara Romneasc a
avut un regim mai apstor n secolul XV. n schimbul acestor renun ri,
Imperiul Otoman a recunoscut autonomia celor dou ri i s a angajat s
respecte ntregul lor sistem de guvernare. Acest statut, recunoscut de
Poarta Otoman, a rmas, n ciuda marilor varia ii ale domina iei turceti
n spa iul romnesc, cadrul fundamental al raporturilor turco romne pn
la sfritul hegemoniei otomane n Europa Sud Estic. nc din secolul XV,
194 statutul de autonomie al rii Romneti i al Moldovei, renegociat n re
petate rnduri n detaliile sale, n func ie de situa iile permanent schim
btoare, a fost nscris n conven ii, care au luat forma unor acte unilaterale
acordate de sultani, aa numitele capitularii; urmele indirecte ale capitula
iilor s au pstrat n izvoarele secolului XV. Prin ndelungata lor rezisten ,
rile Romne i primul asalt al puterii otomane
lupttorii secolului XV au salvat motenirea transmis de ntemeietorii
epocii precedente.
irodiia romanitii i spiritualitatea bizantino slav. Din secolele
X XI, cea mai mare parte a romnilor din nordul i sudul Dunrii a fost
ncadrat n aria de organizare bisericeasc bizantino slav. Cuprins ntre
mai multe centre de putere i de civiliza ie slav, lumea romneasc a
adoptat slavona ca limb de cult i apoi de cancelarie. Primele texte care
folosesc alfabetul chirilic apar n secolul X, pentru a cuprinde treptat
ansamblul spa iului romnesc. Pn la triumful limbii na ionale n secolele
XVI XVIl, limba slav avea s rmn mijlocul de comunicare oficial i de
crea ie cultural n scris al pturii culte romneti. Textele care slujeau
cultului, scrierile literare, juridice, istoriografice i actele de cancelarie au
folosit limba slav, intermediar al modelului comun de inspira ie al
popoarelor rsritene, civiliza ia bizantin.
Puternic sprijinit de domnia centralizatoare, biserica celor dou state
romneti i a ntrit considerabil pozi ia i influen a dup integrarea lor n
spaiul controlat de Patriarhia constantinopolitan, din a doua jumtate a
secolului XIV. Pre uind la just a sa valoare concursul bisericii, domnia a
desfurat, ndeosebi n etapele de stabilitate politic, o intens activitate
de sprijinire a puterii spirituale care i conferea legitimitatea, sprijin care
s a manifestat prin nl area lcaurilor bisericeti i mnstireti, prin
nzestrarea lor cu domenii, cri i obiecte de cult.
Consolidarea vie ii spirituale n tradi ia bizantino slav s a realizat n
mare msur prin penetra ia i rspndirea monahismului de tip athonit.
Puternica influen a spirit ului dominant la Muntele Athos, loc de ntl
nire a spiritualit ii ortodoxe de pretutindeni, a venit prin clugrul de
origine greco srb Nicodim, care, la sfritul secolului XIV, i a statornicit
ederea n ara Romneasc dup ce ntemeiase, nc din vremea lui Vla
dislav I, mnstirea Vodi a i, sub urmaii imedia i ai acestuia, mnstirea
Tismana, ctitorie desvrit sub Mircea cel Btrn, nl area mnstirii de
la Cozia de Mircea a constituit momentul culminant al influen ei mona
hismului dominat de principiile spirituale i de organizare de la Sfntul
Munte. Condi ia prim a nfloririi acestui tip de spiritualitate ntemeiat pe
ascez riguroas era autonomia larg fa de puterea politic i de ierarhia
bisericeasc, regim consacrat prin actele de ntemeiere emise de ctitori. 195
Impulsul renovrii vie ii monahale de ctre Nicodim a fost continuat
de ucencii si n ara Romneasc sub urmaii lui Mircea cel Btrn.
Curentul nou a culminat la nceputul secolului XVI cu ctitoria lui Radu
cel Mare de la Dealu i cu cea de la Curtea de Arge a lui Neagoe Basarab
De la geneza statelor romne ti la naiunea romna
a crei sfin ire n 1517 a prilejuit o mare reuniune de nal i ierarhi ai Orto
doxiei n frunte cu patriarhul din Constantinopol.
i Moldova a fost cuprins n sistemul monahismului nou, athonit, n
acelai regim de autonomie larg, prin ctitoriile lui Petru I i ale lui
Alexandru cel Bun de la Neam i Bistri a, care aveau s se numere vreme
ndelungat printre centrele culturale cele mai nsemnate ale rii.
Dup ndelungatele lupte pentru domnie dintre succesorii lui Alexan
dru cel Bun a urinat marea epoc de nflorire, i din acest punct de vedere,
a lui tefan cel Mare, care i a consolidat opera politic printr o excep io
nal activitate n sfera spiritual i cultural. Manifestarea cea mai de
seam a acestei activit i au fost numeroasele biserici i mnstiri nl ate
de tefan pe tot cuprinsul rii.
Biserica de piatr ncepe acum s ia tot mai mult locul vechilor con
struc ii din lemn. Din ini iativa domnului apar numeroase construc ii bise
riceti, de la bisericile nl ate n sate pentru a rsplti credin a locuitorilor
lor pe cmpul de lupt sau pentru a comemora evenimente nsemnate
Miliu i (1487), Ptru i (1487), Sfntul I lie din Suceava (1488),
Borzet i'( 1493 1494), Rzboieni (1496), Volov (1500 1502), Reuseni
(1503 1504) la construc iile solemne din orae Sfntul loan din
Vaslui (1490), Adormirea Maicii Domnului din Bacu (1491), Sfntul
Nicolae din Iai (1491 1492), Sfntul Gheorghe din Hrlu (1492), Sfin ii
Apostoli Petru i Pa vel din Hui (1495), Sfntul Nicolae din Dorohoi
(1496), Sfntul Nicolae din Botoani (1496), Sfntul loan din Piatra
Neam (1497 1498) i la marile funda ii mnstireti, Putna (1466),
Vorone (1488), Tazlu (1496 1497), Neam (1497), Dobrov
(1503 1504). Moldova se acoper acum cu o mantie de opere arhitec
tonice, mbinare a sim ului msurii i al echilibrului, cu un rafinat gust
artistic. Reflectnd pozi ia rii, loc de intersec ie a curentelor culturale ale
Orientului ortodox i ale Europei Centrale, arhitectura unora din cele mai
de seam din aceste funda ii mpletete original elemente ale tradi iei arhi
tectonice bizantine i apusene. Antrena i de elanul creator al domnului,
omniprezent prin actul de cultur ca i prin ac iunea sa politic i militar,
unii din marii boieri ai vremii construiesc i ei, dup aceleai modele,
biserici n satele lor de batin.
Lcaurile bisericeti, mnstirile ndeosebi, au devenit sediul unei
intense activit i de transcriere a textelor sacre i de cult. Cultura scris n
statele voievodale romneti, ntemeiate pe strnsa cooperare dintre dom
n
j
e
i biseric, s a dezvoltat n continuare n cadrul devenit tradi ional al
slavonismului, cu func ie oficial de stat i ecleziastic. Nici subordonarea
ecleziastic oficial a rii Romneti i Moldovei fa de biserica bizan
tin n a doua jumtate a secolului XIV nu a sustras biserica celor dou ri
slavonismului, care dimpotriv i a consolidat puternic activitatea i in
rile Romne ji primul asalt al puterii otomane
fluen a n urma sosirii unui mare numr de imigran i din Peninsula
Balcanic, ntre ei i clerici crturari, goni i din rile lor de cucerirea
otoman. Adposti i la nordul Dunrii, ei au contribuit la multiplicarea i
rspndirea scrierilor bisericeti n limba slav, n ara Romneasc,
printre primii copiti de texte slave bisericeti a fost nsui Nicodim
(Evangheliarul de la Tismana). n Moldova s a format o remarcabil coal
de copit i miniat urit i nc din vremea lui Alexandru cel Bun i a suc
cesorilor si, al crei reprezentant de frunte a fost Gavril Uric de la m
nstirea Neam ul.
Din masa mare de texte religioase transcrise n mnstirile din rile
romne, devenite n secolul XV focare intense de activitate scriitoriceasc
n limba slav, se disting cteva scrieri originale: un imn religios compus
de un boier clugrit al lui Mircea cel Btrn, un text hagiografic, Via a
Sfntului loan cel Nou, martirizat la Cetatea Alb de ttari, scriere atribuit
clericului bulgar Grigore amblac, care i a desfurat o mare parte din
activitate n Moldova lui Alexandru cel Bun, predici de curte etc.
Realizrile cele mai nsemnate ale scrisului slavon n rile romne n
secolele XV XVI apar in domeniului istoriografiei i al gndirii politico re
ligioase.
Scrisul istoric i a fcut apari ia mai nti n Moldova, n domnia de
puternic consolidare statal a lui Alexandru cel Bun. El s a dezvoltat din
nregistrarea numelor domnilor, a membrilor familiilor lor, a prelailor i a
unora din boierii rii n Pomelnicul mnstirii Bistri a i din sumara nsem
nare a unor fapte istorice, n principalele mnstiri ale rii (Bistri a, Putna).
Pe o treapt superioar, cu finalitate politic, s a ridicat scrisul istoric
sub imboldul lui tefan cel Mare, care a integrat ntr o expunere continu
cursul istoriei Moldovei, de la Drago, primul desclector, la propriile sale
ac iuni. Astfel ntregit, cronica (letopiseul) Moldovei s a pstrat n mai
multe variante, cunoscute dup mnstirile n care s au conservat. Paginile
cele mai consistente ale letopise elor sunt consacrate domniei i faptelor
lui tefan cel Mare. De la acelai domn s au pstrat buletine militare de
victorie i nfrngere i corespondena diplomatic cu valoare istoric.
Pe lng rostul ei imediat, de consemnare a principalelor evenimente
din trecut i prezent, opera istoriografic nfptuit n Moldova din ini
iat iva lui tefan cel Mare a avut un dublu scop: s consolideze tradi ia
statului i a dinastiei aflate la conducerea lui i s le fac cunoscute peste
hotare. O variant a cronicii domniei lui tefan, tradus n limba german
(Cronica breviter scripta), a ajuns n Germania n ultimii ani ai domniei lui
tefan. La curtea marelui cneaz al Moscovei, domnul a trimis o variant a
textului slavon, aa numita cronic moldo rus.
n ara Romneasc nu s a pstrat nici o scriere istoric anterioar se
colului XVI . Tradi ia cu privire la originile statului, la desclecatul lui
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
Negru Vod din Fgra i la ntemeiere, a fost consemnat n scris abia n
secolul XVI i inclus n compila iile de cronici din secolul urmtor.
Un loc unic n evolu ia culturii slavo romne l ocup nvturile lui
Neagoe Voevod ctre fiul su Teodosie, tratat religios moral i politic, culegere
de pove e desprinse de domn din lecturile sale i din experien a sa proprie
i aternute pe hrtie pentru a i sluji ca ndrumar fiului i succesorului su
la domnie n desfurarea activit ii sale interne i externe. Paternitatea
literar a textului i a fost contestat lui Neagoe Basarab fr argumente de
cisive. Oricum, cea moral, de inspirator al lucrrii, i apar ine cu certi
tudine. Scrierea e doar un aspect al remarcabilei opere culturale nfptuite
de marele boier oltean ajuns domn la nceputul secolului XVI.
Tiparul i a fcut apari ia n spa iul romnesc la nceputul secolului
XVI . Un clugr din Muntenegru, gonit din ara sa de invazia turceasc,
s a refugiat n ara Romneasc, n timpul domniei lui Radu cel Mare,
dup ce deprinsese la Vene ia arta tiparului. Aici, n decurs de patru ani, el
a tiprit trei scrieri bisericeti: Liturghierul (1508), Octoihul (1510) i Evan
gheliarul (1512), care aveau s slujeasc la uniformizarea cultului. Apoi,
tiparni a sa i a ncetat activitatea timp de mai bine de trei decenii.
Biserica ortodox din ara Romneasc i Moldova i a extins activi
tatea i dincolo de hotarele celor dou ri. La sfritul secolului XIV, mi
tropoli ii rii Romneti au fost nvest i i de Patriarhia din Constan
tinopol cu func ia de exarh al ntregii Ungarii i al plaiurilor", titlu care le
conferea autoritate spiritual asupra masei popula iei ortodoxe din Regatul
Ungar, lipsit de ierarhie bisericeasc superioar. O func ie similar pentru
teritoriile din Transilvania intrate sub stpnirea lui tefan cel Mare i a
succesorilor si au ndeplinit episcopii numi i de ei, cu sediul la Vad.
O func ie protectoare din ce n ce mai eficace a asumat domnia din
cele dou state romneti n raport cu centrele mnstireti de la Athos i
din ntregul Rsrit ortodox, nceput n secolul XIV, o dat cu integrarea
lor oficial n aria spiritualit ii bizantine, aceast func ie a devenit n se
colele urmtoare un factor important al raporturilor bisericeti din aria
vast a lumii ortodoxe.
Apartenen a la aria de civiliza ie a Bizan ului i ndeosebi la principala
sa manifestare spiritual, ortodoxia, mediat de lumea sud slav i adoptat
n vemnt literar slav, a constituit doar una din componentele principale
ale contiin ei colective romneti pn n zorile epocii moderne. Mai
veche dect aceasta si mai profund a fost tradi ia originii romane, a des
cenden ei din Roma i din colonitii ei, idee prin care s a exprimat indi
vidualitatea poporului romn n contextul etnic al Europei Rsritene si
Sud Estice.
Contiin a derivrii din Roma s a manifestat n primul rnd prin
numele nsui al poporului romn, pstrat de toate ramurile romanit ii
rile Romne i primul asalt al puterii otomane
rsritene, cuvnt care l reproduce cu o imperceptibil alterare fonetic pe
originalul romanus. Popoarele migratoare i n general strinii care au venit
n contact cu ei, n primul rnd germanii i slavii, au tradus n limbile lor
acest nume, printr un termen care exprim no iunea de romanitate: wa
lacb, wloch, voloh, bloc, olab, blas etc. ara Romneasc a intrat n geografia
politic a vremii cu denumirea de Walocbia sau Walachia Major spre deo
sebire de cea de a doua ar romneasc, Moldova, denumit Walachia
Minor, recunoatere att a identit ii de origine a locuitorilor lor ct i a
primatului celei dinti.
Pe msura afirmrii politice a romnilor, aceast cunoatere a roma
nit ii lor s a difuzat n arii mai ndeprtate si a intrat n tezaurul de
cunotin e al cercurilor culte europene, nc de la nceputul secolului XIII,
papa Inocen iu III, ntr una din scrisorile sale ctre loan Asan (Caloian),
cel mai ilustru dintre conductorii statului vlaho bulgar din sudul Dunrii,
se fcea ecoul acestei contiin e afirmat de nsui conductorul noului
stat. La mijlocul secolului XIV, cnd ara Romneasc a devenit o realita
te politic a Europei Rsritene, papa Clement VI, referindu se la romnii
nord dunreni, i denumea olachi romani, mbinnd astfel numele pe care
i 1 ddeau romnii nii cu traducerea sa de ctre strini.
Din secolul XV, o dat cu rezistena opus de romni expansiunii
otomane i cu interesul pe care 1 a suscitat n opinia european, afirmarea
romanit ii romnilor i a contiin ei lor despre propria origine a aprut tot
mai frecvent n literatura savant european.
Puternice erau contiin a latinit ii limbii romne i ataamentul
romnilor fa de ea. Potrivit lui Niccolo de Modrussa, prelat catolic trimis
de Roma la curtea lui Matias Corvin, romnii cu care a venit n contact
fceau distinc ia net ntre folosirea de ctre ei a limbii moesilor, care este
ilirica" (slavona), i limba autohton, adic latina" pe care o vorbesc de
la origini". Legtura dintre contiin a identit ii colective proprii i mani
festarea ei principal, limba lor pe care o numeau romn, era att de pu
ternic nct, afirm alt umanist italian, Antonio Bonfini, romnii se lupt
mai mult pentru pstrarea limbii" dect chiar a vie ii.
Limba latin pe care o vorbeau fusese adus de colonitii Romei, din
care descindeau, afirmau romnii, att cei de la sudul ct i cei de la nordul
Dunrii. loan de Sultanieh, misionar dominican, a nregistrat, la nceputul
secolului XV, aceast tradi ie la romnii din Macedonia, iar un cltor ita
lian, Francesco della Vile, a consemnat o n secolul urmtor n ara Ro
mneasc, n Moldova, tradi ia colonizrii romane, a desclecatului de
ctre ostaii Romei, apare n legtur cu cea a misiunii aprrii Panno
niei" mpotriva sci ilor" (popoarele de step aezate dincolo de Nistru).
Biserica ortodox, dominant n cele dou principate, s a aflat n per
manent contact i n confruntare cu confesiunea catolic ai crei aderen i,
De la geneza statelor romdnejti la naiunea romna
200
n majoritate de origine german sau ungar, erau suficient de numeroi
pentru a just ifica crearea unor scaune episcopale catolice: la Severin i la
Arge n ara Romneasc, la iret i apoi la Baia n Moldova. Pe lng
ierarhia ecleziastic, ac ionau ordinele clugreti catolice, dominicanii i
mai ales franciscanii, sub protec ia regatelor catolice vecine.
Prozelitismul catolic n raport cu ortodoxia s a manifestat i n spa iul
romnesc, ndeosebi atunci cnd Unirea dintre cele dou biserici rede
venea actual, n secolul XIV i n secolul XV, de cteva ori presiunea
lumii catolice, exercitat prin Polonia sau prin Ungaria, a atras pe unii
domni, att din Moldova ct i din ara Romneasc, n obedien a Romei,
fr ns s cuprind i cercuri largi ale societ ii. Acceptat, sub presiune
politic, de biserica bizantin, Unirea cu Roma, realizat n urma conci
liului de la Ferrara Floren a, a fost recunoscut i n Moldova, prin per
soana mitropolitului rii, care a urmat consemnul Patriarhiei din Con
stantinopol; evolu ie de scurt durat, care nu a lsat urme adnci.
n momentele de tensiune politic sau de conflict armat cu Regatul
Polon sau cu cel Ungar, domnii declanau uneori i prigoane mpot riva
bisericii catolice. tefan cel Mare, atunci cnd s a aflat n rzboi cu Polo
nia, i a manifestat n cteva rnduri ostilitatea deschis fa de cult ul
catolic.
O form de manifestare a reac iei anticatolice a fost n Moldova lui
Alexandru cel Bun protec ia acordat bui ilor refugia i din Boemia, care
au reuit s i ctige n ar aderen i din mijlocul comunit ilor catolice.
Fa de refuzul domnului de a reprima erezia husit, denun at vehement
de episcopul catolic al Moldovei, acesta a invocat sprijinul polon, fr
succes de altminteri.
In urma adoptrii cretinismului de ctre unguri, catolicismul a deve
nit religia dominant n tot spa iul controlat de coroana ungar, care a
manifestat tendin e puternic exclusiviste n secolele XIII XIV. Coexisten a
popoarelor catolice unguri, sai, secui cu romnii ortodoci a dat
natere n Transilvania unei sit ua ii spiritual culturale specifice, cu pro
funde implica ii politice.
Ierarhia catolic a Transilvaniei s a organizat n jurul episcopiei din
Alba lulia, ntemeiat n secolul XI sau XII, creia i erau subordonate
toate bisericile catolice cu excep ia celor sseti din t erit oriile apar innd
primului val de coloniti sai, dependen i de arhiepiscopia din Esztergom.
Un rol nsemnat n consolidarea catolicismului n Transilvania a re
venit ordinelor clugreti catolice: benedictinii, instala i n provincie spre
sfritul secolului XI; cistercienii st abili i la sfritul secolului urmtor n
apusul rii Fgraului la Carta (Kertz), probabil cu scopuri misionare n
raport cu romnii din regiune; dominicanii, foarte activi n secolul XI I I n
deosebi n cadrul efortului de cretinare a cumanilor; franciscanii n secolul
rile Romdne i primul asalt al puterii otomane
XIV, care au asumat un rol de prim nsemntate n ndeplinirea polit icii
regilor angevini de nfpt uire a unit ii de credin a regatului lor (unitas
fidei) prin suprimarea celorlalte confesiuni i religii.
Arhitectura bisericeasc a produs i n aria catolic a Transilvaniei
cteva monumente remarcabile, dintre care cel mai vechi e catedrala
catolic de la Alba lulia, oper romanic din secolul XIII. Reprezentative
pentru avntul economic i cultural al oraelor transilvane n secolul XIV
sunt marile biserici parohiale din Sibiu, Cluj i ndeosebi Sebe, aceasta
din urm mbinnd n chip izbitor, datorit int ervalului ndelungat n care
s a realizat, o construcie romanic i una gotic. Cea mai grandioas
dintre aceste construc ii este Biserica Neagr din Braov, construit de sai
ncepnd cu ult imii ani ai secolului XIV. O valoroas crea ie sculptural
mbog ete aceste mari construc ii.
Pe lng o bogat literatur religioas, copiat sau original, Transil
vania de expresie literar latin a produs n aceast vreme dou scrieri mai
nsemnate: cea dinti e o oper istoric, Chronicon Dubnicense, cronic a
evenimentelor petrecute ntre anii 1457 i 1480; cea de a doua e un mic
tratat despre turci al unui autor transilvnean czut n captivitate turceas
c, Tractatus de ritu, moribus, condicionibus et nequitia Turcorum, scriere tip
rit n 1482, care avea s ocupe un rol important n dezvoltarea timpurie a
turcologiei europene.
n aria ortodoxiei din Transilvania, via a spiritual a urmat n secolele
XI XIII, ca i dincolo de Carpa i, destinele modeste ale mruntelor for
ma ii, cnezate i voievodate, n care se desfura via a politic romneasc.
Ca i acestea, crea ia cultural artistic a lsat doar pu ine urme. Mani
festarea cea mai t ipic a acestui stadiu al civiliza iei romneti sunt bise
ricile de lemn steti, modeste ca dimensiuni i material de construcie, dar
care exprim un puternic elan spiritual; cele mai reprezentative exemplare
ale acestui tip arhitectonic sunt cele care s au pstrat, n replici mai trzii,
n Maramure.
La sfritul secolului XIV i nceputul celui urmtor, ntr o vreme cnd
regele Sigismund de Luxemburg a ncercat s realizeze convergen a dintre
biserica apusean i cea rsritean, o relat iv toleran a suspendat n
regat interdic ia impus ortodoxiei de a nl a lcauri bisericeti. Acestui
rst imp i apar in mnstirea de la Peri a voievozilor maramureeni Bale i
Drag, cea de la Streisngeorgiu a jupanului Chendre (1408), cea de la
Lenic (sfritul secolului XIVnceputul secolului XV), cea de la Rbi a n
Zarand a jupanilor Vladislav i Miclu (1417), cea din Criscior a voie 201
vodului Blea (1411), cea de la Remetea i cea de la Sfnta Mria Orlea.
Hegemonia otoman
(1526 1593)
Zdrobirea otilor ungare la Mohcs i succesele ulterioare ale sultanu
lui Soliman Magnificul n Ungaria au rupt echilibrul interna ional instau
rat n secolul precedent pe linia Dunrii. Stpn pe cursul fluviului de la
Buda pn la vrsarea sa n Marea Neagr, exercitnd un puternic control
asupra ttarilor din Crimeea i avnd mijloace eficace de a influena politi
ca Regatului Polon, turcii i impun acum hegemonia asupra ntregului
spaiu carpato dunrean a crui dependen fa de nalta Poart a sporit
considerabil, ndeosebi n urma constituirii Principatului Transilvaniei.
Presiunea economic mult agravat a puterii otomane, ndeosebi asupra
rii Romneti i a Moldovei, i interven ia ei n chestiunile interne ale
celor trei principate, au influenat n mare msur viaa lor politic.
ncercrile Habsburgilor de a prelua motenirea coroanei ungare i mai
ales de a i impune domina ia n Transilvania nu au nregistrat dect suc
cese limitate de scurt durat i au provocat prin reac ie consolidarea pu
terii otomane. Dei nfrnt n cele din urm, interven ia politic a Habs
burgilor n spa iul carpato dunrean a constituit unul din factorii externi
nsemna i care au influen at situa ia principatelor i au determinat n
semnate evolu ii politice n regiune. I nfluen a polon a fost mult ngrdit
de expansiunea otoman; ea s a manifestat doar intermitent n Moldova.
n cadrul extern creat de rivalitatea osmano habsburgic s au dezvoltat
luptele pentru putere n rile romne. Ca n ansamblul Europei Centrale
i Rsritene, realitatea dominant n via a Transilvaniei, rii Romneti
i Moldovei a fost afirmarea puterii sociale i politice a nobilimii. Mai
avansat n Transilvania, unde strile privilegiate i constituiser nc din
epoca anterioar sistemul institu ional de protec ie a intereselor lor, ten
dina ctig masiv teren la sud i rsrit de Carpai, ndeosebi n ultimele
decenii ale secolului XVI.
Instaurarea hegemoniei otomane. Dup o pauz de trei decenii n cursul
creia regiunea Dunrii de Jos nu a mai cunoscut confruntri majore,
Hegemonia otomana
ofensiva otoman i a reluat cursul vertiginos n aceast direc ie n 1521.
La adpostul situa iei de calm relativ pe care o creaser la frontiera du
nrean a imperiului lor prin acordurile ncheiate cu Ungaria, Polonia,
ara Romneasc i Moldova, sultanii Baiazid II i ndeosebi Selim I au
ntreprins un ir de mari campanii n Orient, n urma crora domina ia
otoman s a extins asupra unor vaste teritorii din Asia i bazinul rsritean
al Mediteranei.
Masiva angajare a turcilor n Orient a dat un nou impuls proiectelor
de ac iune antiotoman n Europa, n 1516, papa Leon X a proclamat cru
ciada antiotoman, proiect a crui realizare avea s re in aten ia cercurilor
conductoare ale Europei i n anii urmtori. Mai grave pentru I mperiul
Otoman, prin perspectivele pe care le deschideau, au fost deciziile Congre
sului de la Viena (1515) n cadrul cruia Habsburgii au reuit s i asigure,
prin conveniile ncheiate cu Ungaria i Polonia, succesiunea la coroana
ungar. Acest fapt, care anuna constituirea unei puternice grupri de for e
n Europa Central sub conducerea Casei de Habsburg, chemat s preia
cu for e sporite ini iativa luptei mpotriva Semilunei, a provocat aciunea
preventiv a I mperiului Otoman. In 1521, Soliman Magnificul cucerete
Belgradul, iar n 1526 nimicete oastea ungar la Mohcs.
Catastrofa de la Mohcs a deschis n Ungaria lupta pentru puterea su
prem ntre Habsburgi, care revendicau coroana ungar n virtutea acor
durilor de la Viena, i voievodul Transilvaniei, loan Zpolya, sus inut de
majoritatea nobilimii ungare, tradi ional ostil Habsburgilor i sprijinit de
turci. Dubla alegere regal, cea a lui Ferdinand de Habsburg i cea a lui
loan Zpolya n cursul anului 1526, a declanat conflictul armat ntre cei
doi pretendeni.
Succesele nregistrate de Ferdinand de Habsburg n detrimentul lui
loan Zpolya, luat sub protec ie n 1528 de Soliman, 1 au silit pe sultan s
se angajeze ntr o nou campanie care 1 a dus sub zidurile Vienei n 1529.
Progresele realizate de Habsburgi n Ungaria n anii urmtori i au impus lui
Soliman un nou mare efort militar n Ungaria i Austria n 1532. Dar
c iva ani mai trziu, elurile politicii ungare a sultanului au fost din nou
grav subminate, de data aceasta de un acord ntre Zpolya i Ferdinand de
Habsburg (Oradea, 24 februarie 1538), care a consacrat dreptul de succe
siune al celui din urm la coroana ungar. Acordul dintre cei doi con
curen i la coroana ungar nu era de altminteri dect o verig a unei largi
coali ii antiotomane constituite n Europa n contextul favorabil al com
plica iilor orientale ale Por ii Otomane. Consecvent cu elul politicii sale
n Europa Central, acela de a men ine Ungaria n neutralitate, aadar n
afara coali iilor antiotomane, Soliman ntreprinde o nou campanie dup
moartea lui Zpolya (iulie 1540), cnd Ferdinand a ncercat s intre efectiv
n posesia motenirii ungare. De data aceasta, pentru a opune o barier
De la geneza statelor romneti la naiunea romdn
ferm expansionismului habsburgic spre rsrit, sultanul ocup Ungaria
central pe care o transform n vyalet (paalc) (1541).
Teritoriile situate la rsrit de Tisa au fost lsate de sultan n stp
nirea fiului lui loan Zpolya, loan Sigismund. Centrul puterii noului stat,
care avea s devin principat sub suzeranitatea otoman, se afla n Transil
vania. Vechea tendin autonomist a provinciei, a crei expresie princi
pal fusese n trecut institu ia voievodatului i cea a congrega iei provin
ciale, n care erau reprezentate cele trei na iuni privilegiate, i gsete
desvrirea acum n regimul principatului rezemat pe diet, care a con
sacrat uniunea celor trei na iuni privilegiate (decembrie 1542). n 1543,
solii principatului au dus sultanului la I stanbul tributul rii.
Desprinderea Transilvaniei din Regatul Ungar i integrarea ei n ace
lai sistem interna ional cu ara Romneasc i Moldova a consolidat mult
raporturile dintre cele trei state i s a aflat la originea unor proiecte i
ac iuni comune.
Evenimentele din 1541 au desvrit procesul transformrii Dunrii,
de la Buda i pn la vrsarea ei n Marea Neagr, n frontier i linie
strategic a I mperiului Otoman, nvluit n cea mai mare parte la sud i n
apus de aceast frontier consolidat de un vast sistem de fortifica ii
i n rsrit de zona de domina ie otoman din nordul bazinului pontic,
unde Hanatul Crimeii sub dinastia Ghiraizilor era inut n vasalitate de
cteva centre fortificate controlate de turci, spa iul romnesc e cuprins
acum puternic n aria hegemoniei otomane. Sistemul de guvernmnt al
rilor romne, via a lor economic, structura lor social i rela iile lor
externe au fost profund afectate de acest cadru extern dominant.
Dei nu au reuit s realizeze dect intermitent obiectivele lor rsri
tene n secolul XVI , Habsburgii, prin ini iativele lor, prin nfruntarea lor
permanent, activ sau latent, cu I mperiul Otoman, prin reac iile pe care
ac iunile lor le au provocat din partea Por ii Otomane, au influen at puter
nic desfurrile politice din rile romne. Antagonismul dintre Habsburgi
i Otomani pentru succesiunea ungar i pentru spa iul carpato dunrean
s a rsfrnt abundent asupra istoriei romneti n secolul XVI .
Statutul rilor romne. rile romne au reuit s i pstreze i n se
colul XVI existen a statal, n ciuda raportului nou de for e creat n Euro
pa Rsritean de marile victorii ale sultanului Soliman I. Proiectele sau
ncercrile Por ii Otomane de a le transforma n teritoriu islamic s au lovit
de o puternic rezisten i au fost n cele din urm abandonate. Auto
nomia statal s a men inut aadar, dar ea a fost sensibil diminuat.
ara Romneasc i Moldova au continuat s fie guvernate de principi
autohtoni, dar Poarta i atribuie tot mai mult dreptul de a i numi, sub
Hegemonia otoman
stituindu se astfel principiului dinastiei i vechiului drept de alegere al
boierimii, nvesti i n domnie cu nsemnele puterii conferite de sultan,
domnii tind s fie asimila i cu nal ii dregtori ai Por ii Otomane. Unii
dintre ei guverneaz sub protec ia unor grzi turceti. Teritoriul rilor
romne e recunoscut intangibil, dar imperiul procedeaz n cteva rnduri
la amputri teritoriale n folosul su. n schimb, dreptul rilor romne de
a i conserva administra ia i institu iile laice i ecleziastice, care le exclu
deau pe cele ale islamului, a rmas intact. Domnii continuau s exercite
atribu iile judiciare supreme n rile lor: legea musulman (eriat) nu avea
aplicare n ara Romneasc i Moldova, pe al cror teritoriu nu se puteau
construi moschei. ri autonome, ele nu erau supuse tributului de copii
(devsirme) destina i corpului de ieniceri. I ndiciu de seam al statutului lor
autonom erau reprezentan ii pe care erau ndrept i i s i ntre in la
I stanbul (Capukehaya).
Sub presiunea noilor realit i, Moldova i ara Romneasc i pierd
tot mai mult libertatea de ac iune pe plan extern. Ac iunile diplomatice
ale domnilor romni fie se ncadreaz n sistemul diploma iei otomane, fie
se desfoar fr tirea Por ii, n legtur cu ncercrile lor de emancipare
de sub tutela otoman. Dup 1526, obliga ia de a furniza ajutor militar
Por ii, ocolit n practic adeseori n trecut de domni, devine tot mai mult
o realitate, n cteva rnduri, n cursul secolului XVI , domnii rii Rom
neti i ai Moldovei au trebuit s se conformeze ordinelor Por ii i s n
treprind campanii n interesul acesteia, n acest cadru s a instituit i obli
ga ia impus de conducerea imperiului domnilor romni de a transmite
informa ii asupra desfurrilor politice din Europa Central i Rsritean.
Dispunnd de mijloace de presiune mult mai mari dect n trecut
asupra rilor romne, Poarta Otoman a intensificat rapid exploatarea
resurselor lor economice, cu att mai mult cu ct angajarea sa militar
permanent pe diverse fronturi n urma cuceririlor sultanului Soliman,
necesitatea de a ntre ine o puternic flot de rzboi, au silit conducerea
imperiului s recurg din ce n ce mai masiv la resursele supuilor ei. Prinse
n sistemul hegemoniei otomane, rile romne au fost atrase, tot mai mult
n cursul secolului XVI , i n mecanismul su de exploatare economic.
Din simbol al recunoaterii puterii otomane, cum fusese n trecut, tri
butul (baroci) a devenit o realitate apstoare, ndeosebi n a doua jumtate
a secolului XVI . n ara Romneasc, unde n cursul secolului anterior nu
depise suma de 10 000 duca i, haraciul se ridic dup 1540 la 50 000
duca i, pentru a atinge n ultimul sfert al secolului ntre 60 000 i 100 000 205
duca i. Moldova, al crei tribut se fixase n secolul XV la suma maxim de
6 000 duca i, pltete n a doua jumtate a secolului XVI ntre 30 000 i
60 000 duca i. Sporul masiv al haraciului, care a atins cotele cele mai
nalte n deceniul al aptelea i al noulea al secolului XVI , indic i gradul
De Ia genera statelor romne ti la naiunea romna
de dependen politic a rii Romneti i a Moldovei fa de nalta
Poart.
Haraciul ns nu a constituit n aceast vreme dect una din moda
lit ile exploatrii resurselor economice ale celor dou ri; valoarea lui a
fost curnd egalat i apoi depit de cea a pecheurilor, daruri ctre sul
tan i dregtorii si, ocazionale la nceput, dar institu ionalizate cu vremea.
Anihilarea dreptului rii Romneti i al Moldovei de a i alege
domnii i transferul deciziei la Constantinopol a oferit Por ii Otomane un
excepional prilej de a i crea o nou surs de venit de prim nsemntate
din cele dou ri. Punnd domnia la licita ie, imperiul realizeaz sume
fabuloase pe aceast cale. Ob inerea tronului era cumprat, n ultimele
decenii ale secolului XVI, cu sute de mii de ducai; uneori suma depea
un milion de ducai. Cum pretenden ii erau sili i s i procure aceste sume
prin mprumut de la cmtarii i zarafii din Istanbul, ei erau nevoi i s
accepte dobnzi oneroase pe care le acopereau prin noi dri impuse locui
torilor. Dei foarte ridicat, tributul nu mai reprezenta la sfritul secolului
XVI dect o parte modest din veniturile realizate direct sau indirect de
Poarta Otoman din rile romne.
Dar I mperiul Otoman nu s a mul umit s stoarc prin aceste dri
obinuite sau extraordinare economia celor dou ri; din a doua jumtate
a secolului XVI , el le a impus i un apstor sistem comercial, n temeiul
cruia o parte nsemnat din produsele cerealiere i din bog ia animalier
a Moldovei i rii Romneti a fost pus n slujba aprovizionrii Istanbu
lului i a armatei otomane. Pentru a i atinge elul, Poarta Otoman a
instituit un sistem de livrri obligatorii a produselor de care avea nevoie i
a interzis sau ngrdit vnzarea lor pe alte piee. Grnele i animalele sau
produsele animaliere solicitate erau fie trimise de productori n centrele
de achizi ionare turceti la Dunre, fie erau achizi ionate n interiorul rii
de negustori specializa i n astfel de opera ii, nlturnd concuren a altor
piee, Poarta Otoman urmrea nu numai s i asigure cantit ile de pro
duse de care avea nevoie dar i s le ob in la pre uri convenabile, sub cele
ale pie ei libere.
n 1579 e menionat pentru prima oar n documentele turceti pre ul
fixat (narh, nan) de nalta Poart pentru unele produse achizi ionate n
Moldova de negustorii din imperiu, firete sub pre ul curent. Suspendat
temporar la cererea rii, regimul nartului avea s se consolideze n anii ur
206 mtori. Livrrile obligatorii de produse n cantit i nsemnate, la pre uri
impuse de la Istanbul, a constituit una din modalit ile cele mai apstoare
ale exploatrii economice a Moldovei i rii Romneti.
Interdicia impus rii Romneti i Moldovei de a bate monet pro
prie, semn al suveranit ii pe care sultanii i 1 rezervau lor nile, a expus
Hegemonia otoman
cele dou ri penetra iei masive a monetei turceti din. ce n ce mai
depreciat spre sfritul secolului XVI .
n sens negativ pentru economia celor dou state a acionat i eecul
ncercrii lor de a face din negustorii rii intermediari obligatorii n
schimburile comerciale dintre I mperiul Otoman, Transilvania i Polonia;
libera circula ie a negustorilor levantini afla i sub protecia otoman, pe
drumurile dintre teritoriul imperiului i centrele comerciale din Transil
vania i Polonia, au lipsit ara Romneasc i Moldova de avantajele
imediate ale func iei de intermediari privilegia i ntre cele dou zone ale
comer ului central i sud est european, ceea ce a constituit i o piedic n
calea constituirii unei clase puternice de negustori autohtoni.
Pozi ia rii Romneti i a Moldovei fa de Imperiul Otoman s a
deteriorat considerabil n ultimele decenii ale secolului al XVI lea din
toate punctele de vedere: economic, juridic i politic. Sporurilor necon
tenite ale cuantumului tributului i mai ales ale celorlalte obliga ii n bani
i n natur, livrrilor for ate de produse la pre uri impuse, datoriilor
imense contractate la Istanbul de pretenden ii la domnie, penetra iei ma
sive a cmtarilor i negustorilor levantini pe teritoriul celor dou ri
le au corespuns n sfera politic numirea arbitrar a domnilor de ctre
nalta Poart, aadar suprimarea drepturilor lor de a i alege conductorii i
degradarea lor progresiv, n fapt, la condiia de reprezentani ai sultanilor
asimila i nal ilor si demnitari.
Constituit n principat autonom sub suzeranitate turceasc, pe msura
consolidrii i extinderii dominaiei otomane n Ungaria, Transilvania s a
bucurat de un statut superior fa de cel al rii Romneti i al Moldovei.
Deosebirea de statut se explic n primul rnd prin pozi ia principatului;
presiunea habsburgic mult mai direct i amenintoare n Transilvania i a
silit pe turci s i modereze preten iile fa de aceast ar. n acelai sens
a ac ionat i puterea mai mare a principatului, care cuprindea nu numai
Transilvania propriu zis dar i Banatul, pn n 1552, i un ir de comitate
la apus i nord, denumite Partium.
Autonomia principatului s a manifestat n primul rnd prin dreptul
Dietei de a 1 alege pe principe, care era doar confirmat i nvestit cu nsem
nele puterii de ctre Poarta Otoman, mpreun cu institu ia suprem a
puterii, ara i conserv i ntregul ei sistem tradi ional de guvernmnt.
Ca i domnii rii Romneti i ai Moldovei, principii Transilvaniei ntre
ineau reprezentan i permanen i la Istanbul.
i sub raportul obliga iilor materiale, statutul principatului Transil 207
vaniei era superior fa de cel al rii Romneti i Moldovei. Tributul
impus principatului, ini ial de 10 000 florini, a sporit, n 1575, la suma de
15 000 florini. Mult mai reduse erau i pecheurile i prestaiile n produse
ale principatului.
De la genewstatelor romne ti la naiunea romn
Dei ngrdi i de supravegherea Por ii Otomane, principii Transilva
niei au ini iative de politic extern i n afara sistemului otoman de inte
rese. Contactele repetate ale principilor cu Habsburgii i legturile lor cu
Polonia au limitat sim itor dependena principatului de Poarta Otoman,
sub raportul politicii externe.
JL utere nobiliara i stat. Noua conjunctur extern instaurarea domi
na iei otomane i agravarea exploatrii economice de ctre Poarta Oto
man n cazul rii Romneti i al Moldovei, luptele ntre Habsburgi i
turci n cel al Transilvaniei au favorizat n cele trei ri tendin a de
consolidare a puterii nobilimii pe plan social i politic. Mai precoce n
Transilvania, unde realizase mari progrese nc din epoca anterioar,
ofensiva seniorial i nobiliar nregistreaz nsemnate succese i la sud i
rsrit de Carpa i, ndeosebi spre sfritul secolului XVI , n ciuda rezis
ten ei puterii domneti i a tradi iei ei de guvernare autoritar.
Restaurat legal n Ungaria n cteva rnduri de ctre dieta regatului
(1530, 1536, 1547, 1596) sub presiunea puterii centrale, vechiul drept al
ranilor dependen i de a prsi domeniul (migratio iobagionum) nu a fost
reintrodus i n Transilvania, unde legarea de glie s a men inut necon
testat n cursul secolului XVI . n raporturile sociale, nobilimea transilvan
i impusese categoric interesele, iar principatul nu le a mai pus n discu ie.
Controlul exercitat de nobilimea transilvan asupra masei rurale aflate
n dependen a ei i exploatarea for ei de munc i a resurselor ranilor
dependen i s a intensificat ca urmare a tendin ei stpnilor de domenii de
a extinde suprafe ele de pmnt valorificate direct de ei. Tendin a s a ac
centuat n a doua jumtate a secolului XVI cnd se generalizeaz i obli
ga ia impus ranilor de pe domenii de a lucra nelimitat n folosul st
pnului (pro facultate). Statul nu a intervenit n raporturile agrare lsndu i
pe cultivatorii dependeni la bunul plac al stpnilor de domenii.
La obliga iile n munc i n redevene n natur sau bani ctre stp
nii de pmnt se adugau cele ctre stat, dintre care unele noi, rezultate
din situa ia politic modificat a Transilvaniei: contribu ia n bani pentru
plata tributului ctre sultan, drile n bani sau corvoade pentru ntre inerea
fortifica iilor i n general pentru sus inerea efortului militar i diverse
subsidii impuse de puterea central.
n ritm accelerat s a desfurat procesul acaparrii stpnirii comu
nitare a pmntului de ctre elita aristocratic n curs de consolidare n
societatea secuiasc. Tendin a de extindere a domeniului feudal a fost n
lesnit de presiunea fiscal exercitat de principat asupra secuilor de rnd,
ostai liberi care decad acum n condi ia serbiei, mpotriva acestei evolu ii
a izbucnit n 1561 o puternic revolt n secuime, reprimat sngeros;
Hegemonia otoman
situa ie care a generat o stare de tensiune latent pn la sfritul se
colului XVI .
Organul de reprezentare a intereselor strilor sociale privilegiate era
Dieta, continuare adaptat la noile condi ii a congregailor din vremea vo
ievodatului. Fundamental, dieta apra, n raport cu noua putere princiar,
interesele celor trei na iuni" cu drept de reprezentare i participare la via a
politic.
O nsemnat inova ie constitu ional a adus n Transilvania Reforma.
Adaptndu se situa iilor de fapt rezultate din progresul Reformei, dieta
a legalizat luteranismul (1557), calvinismul (1564) i antitrinitarismul
(1571). mpreun cu catolicismul ele alctuiesc cele patru religii recepte"
(religiones receptae), adic oficial recunoscute. Legnd n chip explicit no
iunea de na iune de cea de confesiune, sistemul constitu ional al prin
cipatului nu a creat o realitate nou, ci doar a adaptat o formul veche la
realit ile confesionale noi, nscute din fragmentarea monolitului confe
sional catolic. Amalgamnd explicit conceptele de na iune i de confe
siune ntr un tot, constitu ia principatului a legalizat legtura ntre cele trei
na iuni" privilegiate i cele patru religii recepte". O na iune ntreag, cea
romn, a rmas ns, ca i n trecut, lipsit de dreptul de a fi reprezentat
n diet. Modalitatea nlturrii romnilor, care alctuiau majoritatea
popula iei, din via a politic a principatului, a rmas, ca i nainte, con
fesiunea. Ca i n trecut, confesiunea ortodox pe care o mprtea marea
majoritate a poporului romn a rmas n afara legii, tolerat doar ca un ru
necesar, pn la noi dispozi ii. Apar innd unei religii nerecepte", adic
neacceptate de constitu ie, romnii nu erau ndrept i i s devin factor de
codecizie n via a principatului. Nu au putut acceda la diet i la via a po
litic a principatului dect acei dintre ei care adoptau una din confesiunile
recepte i care se asimilau astfel naiunilor" privilegiate.
Una din atribu iile principale ale dietei era alegerea principelui, drept
afirmat de dieta de la Cluj din 1543; alegerea trebuia ratificat de Istanbul.
n fapt ns, op iunea sultanilor, determinat de considerente de politic
general, era factorul decisiv, n cazul lui tefan Bthori, ales" principe de
diet n 1571, desemnarea lui de ctre sultan a precedat actul formal al
alegerii.
Legile principatului erau adoptate n diete, care ndeplineau astfel o
nsemnat func ie legislativ, chiar dac interesele principilor au ngrdit
cu timpul considerabil competena lor efectiv n aceast privin. Un rol 209
important a revenit membrilor dietei numi i de principi, aa numi ii rega
liti. Totui, prin caracterul lor permanent, prin ntrunirile lor anuale sau
chiar de mai multe ori ntr un an, dietele au constituit un factor perma
nent de coguvernare alturi de principi.
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
nl at n rang de la voievodat la principat, puterea central a nre
gistrat n Transilvania un sensibil spor de prestigiu i prerogative, expresie
a atribu iilor ei suverane. Un rol de prim importan a revenit n con
ducerea principatului sfatului principelui (consilium), ai crui membri erau
numi i de principi. Aparatul conducerii centrale s a dezvoltat cu noi in
stan e administrative i financiare (cancelaria major, care avea atribu ii de
ordin general, cancelaria minor, cu atribu ii judiciare), iar titularii acestor
func ii erau numi i de principi uneori dintre strini fr legturi n princi
pat. Armata i politica extern erau de competena exclusiv a principilor,
n persoana membrilor familiei Zpolya i Bthori s a manifestat puternic
tendin a dinastic n sistemul politic al Principatului.
Puterea princiar s a consolidat i datorit resurselor financiare consi
derabile care i au stat la dispozi ie: cteva sute de domenii se aflau n
administra ia central, la care s au adugat domeniile personale ale familiei
Bthori, veniturile vmilor, ale exploatrilor miniere i tradi ionalele dri
ale sailor i secuilor.
Oprimat de o fiscalitate din ce n ce mai apstoare care i smulgea la
scurte intervale nsemnate sume de bani, greu lovit de efectele devalori
zrii rapide a monetei de argint curente, mica proprietate rneasc din
ara Romneasc i Moldova cedeaz n a doua jumtate a secolului XVI
sub presiunea marelui domeniu laic i ecleziastic, nzestra i cu largi privi
legii, ntemeindu se pe pozi ia lor dominant n stat i dispunnd de n
semnate resurse bneti, stpnii de domenii laici i ecleziastici se dovedesc
capabili nu numai s reziste noii conjuncturi, dar i s trag nsemnate
avantaje de pe urma ei, acaparnd numeroase sate libere. Fapt semnificativ,
stpnii de domenii cumpr acum nu numai sate ntregi, dar i parcele din
satele libere, ptrunznd n comunitatea rural i asigurndu i astfel un
punct de reazem pentru acapararea restului satului. O zon nsemnat din
stpnirea de pmnt a rnimii libere organizat n comunit i rurale,
care supravie uiser ofensivelor anterioare ale domeniului, cedeaz acum
tendin elor acestuia. Marele domeniu i asigur un loc covritor n via a
social economic a celor dou ri. Un perspicace observator italian, Fran
co Sivori, secretarul italian al lui Petru Cercel, domn al rii Romneti
(1583 1585), constat existen a unor ntinse domenii de peste cincizeci de
sate; mai mult dect att, el arat c, laolalt, marile domenii cuprindeau
cea mai mare parte a satelor i c dominau o nsemnat mas de popula ie
rural dependent.
mpreun cu pmntul, ranii i nstrineaz i libertatea intrnd n
rndul erbilor (numi i rumni n ara Romneasc i vecini n Moldova).
Numrul erbilor sporete considerabil, ndeosebi n ara Romneasc, iar
for a lor de lucru, folosit dup plac i fr considerente de rentabilitate,
ncepe s fie mult mai intens exploatat acum. mpotriva dublei exploatri
Hegemonia otoman
fiscale i domeniale, ranii se apr prin fug, fenomen care cunoate spre
sfritul secolului propor ii de mas. Dominat de boierime, care i impune
tot mai mult punctul de vedere, statul rspunde prin legarea de glie; n
ultimul deceniu al secolului XVI , n ara Romneasc, ceva mai trziu n
Moldova, dreptul de liber strmutare al ranilor cedeaz progresiv locul
legrii de glie, ca pretutindeni n Europa Central i Rsritean. Extin
derea considerabil a marelui domeniu n detrimentul micii stpniri de
pmnt a sporit ponderea social politic a marii boierimi i a trecut sub
controlul ei o mare parte a popula iei rii asupra creia autoritatea dom
niei nu se mai exercit deloc sau doar incomplet.
n urma restrngerii veniturilor bneti din exploatarea vamal a ma
rilor drumuri ale comer ului interna ional, care func ionaser din plin
nainte de transformarea Mrii Negre n zon dominat exclusiv de puterea
otoman, i a pierderii controlului asupra unei pr i nsemnate a rnimii
libere, aservit de marea boierime, baza economic i social a puterii dom
niei rii Romneti i a Moldovei s a ngustat mult. Tot mai mult prin
cipalul sprijin al domniei devine puterea otoman, sursa primordial a
autorit ii domnilor; numirea acestora direct de ctre nalta Poart, recon
firmarea lor n domnie la intervale scurte a fcut tot mai dependent
puterea central de conducerea imperiului care exercit un control din ce
n ce mai apstor asupra vie ii politice a celor dou state romneti.
Absen a unui principiu succesoral stabil la domnie, motenire a epocii
precedente, i, n ultimele decenii ale secolului XVI , imixtiunea din ce n
ce mai frecvent i brutal a conducerii din I stanbul n problemele interne
ale rii Romneti i Moldovei, a dat luptei pentru putere caracter crud i
sngeros. Domnii, nesiguri pe puterea lor, au recurs frecvent la ac iuni de
decimare a boierilor, nbuind opozi ia lor real sau poten ial tot mai
primejdioas pe msura extinderii puterii sociale i economice a boierimii.
Una din cele mai vaste ac iuni de reprimare n snge a boierimii apar ine
lui Mircea Ciobanul (1545 1552 i 1558 1559), care a masacrat la ncepu
tul primei sale domnii circa 200 de boieri; ac iune pe care a repetat o n
cursul celei de a doua domnii. Msuri similare a aplicat n Moldova Ale
xandru Lpuneanu n cursul celei de a doua domnii (1564 1568), care s a
ilustrat printr un mcel de mari propor ii n rndul boierimii.
La rndul lor, boierii nu ezitau s i ucid pe domnii potrivnici in
tereselor i politicii lor; aceasta a fost n Moldova soarta lui tefni
(1517 1527), tefan Rare (1551 1552) i Despot Vod (1561 1563).
Alternan a ntre tendin ele centralizatoare ale puterii domneti i efor
tul marii boierimi de a i consolida pozi ia i de a i institu ionaliza pro
gramul de guvernare au mpiedicat att evolu ia spre autocraie efectiv ct
i cristalizarea unui regim de precumpnire legalizat a aristocra iei fun
ciare, n Moldova ca i n ara Romneasc nu s a putut institui un
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
autentic regim al adunrilor de stri, cu periodicitate fix, dup modelul
dietelor din Polonia sau din Transilvania. Instabilitatea, larg favorizat de
politica otoman, a fost trstura dominant a vie ii politice a Moldovei i
rii Romneti n vremea cnd s au stins dinastiile ntemeietorilor celor
dou ri: Basarabii i Bogdnetii.
ntrziat de rezistena domniei, fidel nc tradiiei centralizatoare
motenit din secolul precedent, puterea politic a marii boierimi se afirm
mai lent n Moldova i ara Romneasc dect n Transilvania. Spre sfr
itul secolului XVI ns, idealul statului boieresc se contureaz foarte clar
n ambele ri i cunoate chiar un nceput de nfptuire, dei continu s
fie contracarat de o putere central care nu se resemneaz cu despuierea de
unele din prerogativele ei. Tratatul ncheiat n 1595 de boierii munteni n
numele lui Mihai Viteazul i mpotriva voin ei domnului cu principele
Sigismund Bathori, act prin care au transferat asupra acestuia puterea
suveran din ara Romneasc, cuprinde i cea mai rspicat formulare a
programului politic al boierimii, devenit o clip constitu ie" a rii, n te
meiul acestui act, boierii i au asigurat monopolul dregtoriilor i stp
nirea pmntului, cele dou izvoare fundamentale ale puterii lor. Un alt
pas nsemnat au marcat boierii prin articolul care retrgea domnului drep
tul de a impune pedeapsa capital. Legaliznd n acelai timp legarea de
glie a ranilor i dreptul de aducere la urm a celor fugi i, boierii i au
consolidat puternic pozi ia social. Subordonndu i puterea domneasc i
aservind n mas rnimea, boierimea i a impus prin acest act programul
politic i social. Formula statului boieresc care avea s nregistreze mari
progrese n secolul urmtor cunoate nc de la sfritul secolului XVI un
nceput de realizare.
V 'onfruntri politice n contextul rivalitii otomano'habsburgice.
Via a politic a rilor romne a fost dominat n secolul XVI de m
binarea dintre luptele interne, generate de alternativa regim autoritar sau
putere nobiliar, i op iunea ntre suzeranitatea otoman i cooperarea cu
Habsburgii. Din jocul foarte schimbtor al for elor care se confruntau n
raport cu aceste chestiuni capitale au rezultat principalele tendin e i eve
nimente n via a politic a celor trei ri ale cror legturi politice s au
consolidat considerabil dup 1526.
212 Rolul esenial al Transilvaniei n lupta dintre cele dou imperii pentru
succesiunea Regatului Ungar dup Mohcs a fcut din aceast ar teatrul
unei puternice concurene politice. Rivalitatea dintre loan Zpolya, spriji
nit de turci, i Ferdinand de Habsburg a devenit acum realitatea politic
principal, n raport cu care s a fixat atitudinea for elor n joc.
Hegemonia otomana
mpotriva aderen ilor lui Ferdinand, care ctigaser suprema ia n
Transilvania dup 1526, intervine n lupt domnul Moldovei, Petru Rare
(1527 1538), figur de prim plan a scenei politice n aceast vreme.
Fiu al lui tefan cel Mare, Petru Rare a continuat tradi ia de conso
lidare a puterii domniei, opunndu se tendinei marii boierimi de a i ex
tinde domeniile, n detrimentul micii stpniri de pmnt, i de a aservi
rnimea liber. Ca i predecesorul su, Rare s a sprijinit pe boierimea
mic i mijlocie care i au furnizat i cea mai mare parte a cadrelor sale
militare. Efectivele mari pe care a reuit s le ntre in i au permis dom
nului s desfoare o remarcabil activitate militar. Concepia i practica
de guvernmnt autoritar ale lui Petru Rare erau cunoscute i dincolo de
hotarele rii; scriitorul rus Ivan Peresvetov 1 a propus pe domnul Moldo
vei ca model de principe autoritar marelui cneaz al Moscovei, Ivan cel
Groaznic.
In 1529, dup o prealabil n elegere cu Zapolya, Petru Rare i a tri
mis n Transilvania ostile care, n urma unui ir de opera ii ncununate de
succes, nfrng rezisten a partizanilor lui Ferdinand. Ac iunea militar a lui
Petru Rare i campania desfurat n acelai an de sultanul Soliman n
Ungaria i Austria au asigurat succesul lui Zapolya. La rndul su, Petru
Rare i a consolidat influen a politic n Transilvania extinznd n acelai
timp prin noi achizi ii domeniul pe care, din vremea lui tefan cel Mare, l
stpneau n aceast provincie domnii Moldovei.
ncercarea sultanului de a i ntri controlul asupra spa iului carpa
to dunrean prin intermediul lui Aloisio Gritti, fiu de doge veneian intrat
n slujba Por ii Otomane n cutarea unei mari cariere, 1 a determinat pe
domnul Moldovei s i modifice orientarea politic, mpotriva aventurie
rului vene ian venit n Transilvania pentru a consolida domina ia otoman
asupra rilor romne, Petru Rare se n elege cu nobilimea transilvan i
cu domnul rii Romneti, Vlad (1530 1532), i dezln uie reac ia care
avea s se ncheie cu uciderea lui Gritti (1534).
Apropierea de Habsburgi pregtit de acest act s a desvrit prin n
cheierea alian ei ntre Petru Rare i Ferdinand (1535), ntr o vreme cnd
sultanul se afla angajat ntr o campanie n Persia i cnd perspectivele de
ac iune antiotoman preau favorabile. Pacea ncheiat la Oradea ntre
Ferdinand i Zapolya (1538) prea s sporeasc ansele coali iei anti
otomane, la care au aderat i alte puteri. Riposta sultanului Soliman fa de
noua primejdie grav pe care o constituia alctuirea acestei coali ii nu a
ntrziat, iar primul ei obiectiv a fost Moldova, n vara anului 1538, Soli
mn intr n campanie n fruntea unei mari armate creia i s au asociat i
ttarii din Crimeea. Slbit de conflictul su cu Polonia, redeschis n anii
preceden i n legtur cu Pocu ia pe care a ncercat s o recucereasc, i
trdat de o mare parte a boierimii, care ncheiase un acord prealabil cu
De la geneza statelor romne ti la naiunea romna
sultanul, Petru Rare e silit s prseasc ara fr a fi angajat o mare lupt
cu ostile invadatoare i se refugiaz n Transilvania. Sultanul ocup Su
ceava unde instaleaz, sub protec ia unei grzi turceti, un nou domn, n
persoana lui tefan Lcust (1538 1540), i anexeaz o parte din sudul
Moldovei cu cetatea Tighina. Moldova era acum i mai puternic dect n
trecut cuprins n aria hegemoniei otomane.
Anexarea Ungariei centrale la I mperiul Otoman i constituirea prin
cipatului Transilvaniei nu au pus capt rivalit ii otomano habsburgice.
Dup moartea lui loan Zpolya, lupta pentru putere se intensific n Tran
silvania al crei guvernator, episcopul Gheorghe Martinuzzi, impus de sul
tan, deschide curnd negocierile cu Ferdinand. Nici campania otoman
din 1542, la care a participat i Petru Rare, reconciliat cu sultanul i re
adus de acesta n domnia Moldovei (1542 1547), nu a reuit s ncline
decisiv balana n favoarea fiului minor al lui Zpolya, loan Sigismund, i a
mamei sale, regenta Isabella.
Dup aproape un deceniu de oscila ii ntre direc ia prootoman ncar
nat de fiul lui loan Zpolya i de regent i cea prohabsburgic, perso
nificat de Martinuzzi, acordul ncheiat de acesta din urm cu Ferdinand
deschide larg imperialilor poarta Transilvaniei, unde trupele lor se instalea
z sub comanda generalului Castaldo. Din Transilvania, influen a habs
burgic ncearc s se extind i asupra Moldovei i rii Romneti; n
cea dinti ar, Castaldo intr n legtur cu boierii pentru a 1 nltura pe
tefan Rare (1551 1552), n vreme ce n cea de a doua el sprijin un pre
tendent, Radu I lie, mpotriva voievodului Mircea Ciobanul (1545 1554),
fidel turcilor i care se remarcase printr o crncen represiune a marii
boierimi.
Restaurarea otoman s a produs n 1556 cu concursul domnului Mol
dovei, Alexandru Lpuneanu (1552 1561), i al rii Romneti, P
tracu cel Bun (1554 1557). Campaniile lor simultane n Transilvania l au
readus la putere pe loan Sigismund.
O nou ncercare habsburgic de a rectiga terenul pierdut 1 a adus pe
tronul Moldovei pe lacob Heraclide Despotul (1561 1563). Nscut n
arhipelagul grec i format n mediile intelectuale ale Occidentului, Despot
i a furit o genealogie care legitima vastele sale aspira ii, a intrat n con
tact cu cercurile imperiale habsburgice i n acelai timp cu fruntaii din
Wittenberg ai Reformei. I nstaurat n scaunul Moldovei cu concurs habs
214 burgic i polon i nu mai pu in cu conivena boierimii moldovene, Despot,
care i inaugurase domnia printr o chemare la lupta antiotoman, i a
atras curnd ostilitatea rii, att prin prozelitismul su reformat, ct i ca
urmare a conflictului su cu boierimea. La doi ani dup nscunare, o rs
coal general a pus capt domniei i vie ii lui. Folosind prilejul favorabil,
Hegemonia otoman
turcii l readuc n domnie pe Alexandru Lpuneanu (1564 1568) care
reia, cu vigoare sporit, politica de reprimare a boierimii.
I nfluen a otoman a fost din nou periclitat n 1565 de acordul n
virtutea cruia loan Sigismund a cedat imperialilor un ir de teritorii n
Partium i a recunoscut suzeranitatea mpratului Maximilian. Pentru a
restaura situa ia, Soliman ntreprinde o nou campanie care 1 a dus pn
sub zidurile Sighetului, unde avea s i ncheie existen a. Pacea ncheiat
n 1568 de succesorul su cu mpratul Maximilian lsa Transilvania n
sfera de influen a Por ii Otomane. Efortul otoman de a stvili expan
siunea habsburgic n propriul interes nregistra astfel un succes hotrt; el
avea s fie consolidat de alegerea la conducerea principatului, sub presiune
otoman, a lui tefan Bathori (1571 1583). Sub noul principe, care avea
s devin n anii urmtori si rege al Poloniei, puterea princiar se con
solideaz sim itor n detrimentul prerogativelor politice ale marii nobilimi
i ale dietei.
Cel mai nsemnat efort intern de nlturare a domina iei otomane n a
doua jumtate a secolului XVI a venit din Moldova din ini iativa lui loan
Vod, poreclit de cronica boiereasc cel Cumplit (1572 1574). Adus n
scaun de Poarta Otoman, care i considera periclitat situa ia n Moldova
din pricina strnselor legturi pe care Bogdan Lpuneanu (1568 1572) le
ntre inea cu Polonia, noul domn s a desprins curnd dup instaurarea sa la
putere de domina ia otoman.
Contestat de o nsemnat parte a marii boierimi, ndeosebi de boierii
lega i de Polonia, noul domn a reprimat necrutor comploturile boiereti
i a consolidat prin masive confiscri de moii baza material a puterii sale.
nlturnd astfel primejdia imediat a unei rsturnri dinuntru, ctignd
ncrederea straturilor inferioare ale societ ii moldovene, loan Vod a con
siderat c poate s resping cererea otoman de sporire a tributului i s
rup astfel legturile cu Poarta. Consacrat de o mare adunare a rii,
hotrrea lui loan Vod a deschis conflictul cu I mperiul Otoman (1573).
Dar ncrederea domnului Moldovei de a gsi alia i n puterile vecine, nde
osebi n Polonia, unde domnea Henric de Valois, a euat; nu au rspuns la
apelul su dect cazacii din stepele nord pontice.
Succesul a nceput prin a favoriza ac iunea domnului revoltat mpo
triva Por ii Otomane. Prima ncercare a turcilor de a 1 nltura cu con
cursul trupelor domnului Trii Romneti i de a impune n locul su un
nou domn a fost respins de oastea Moldovei i de cazaci (Jilitea, 24 apri
lie 1574); n urma acestei victorii, trupele moldoveneti nainteaz pn la 215
Bucureti unde instaleaz un nou domn i atac apoi pozi iile turceti de la
Dunre. Dar, cnd o numeroas oaste turceasc a trecut Dunrea, secon
dat de ttari, disproporia de for e i a spus cuvntul. La Iezerul Cahulului,
unde a fost prsit de o important grupare boiereasc, i apoi la Rocani,
De la geneza statelor romdnejti la naiunea romna
trupele sale au cedat sub presiunea numrului i a superiorit ii armamen
tului invadatorilor (iunie 1574). ncercarea sa temerar de a elibera Mol
dova de sub domina ia otoman s a ncheiat cu supliciul su. loan Vod a
fost executat n chipul cel mai crud din ordinul comandantului turc n
minile cruia se predase.
Pacea turco imperial din 1568 care avea s rmn n vigoare timp
de peste dou decenii, instaurarea lui tefan Bathori la conducerea Tran
silvaniei, sub protecia otoman, nfrngerea rscoalei Moldovei sub loan
Vod au consolidat mult hegemonia otoman n spa iul romnesc. Domi
na ia otoman, agravat de criza economic a imperiului, se aeaz mai
apstor dect n trecut asupra rii Romneti i a Moldovei, care cunosc
acum perioada celei mai grele exploatri a resurselor lor.
V_/ urente spirituale si culturale. Secolul XVI a cunoscut n lumea rom
neasc cea mai mare nflorire a culturii ortodoxe tradi ionale, de expresie
slavon, i nceputul declinului ei. Limba slav continu s ndeplineasc
func ia sacr" asumat n secolele anterioare. Mijloc de comunicare a
adevrurilor bisericii, ea a servit n acelai timp cancelariei domneti i, n
general, scrierilor inspirate de sfera oficial a domniei.
n mnstiri, n cele din Moldova mai ales, larg sprijinit de domnie,
continu cu zel activitatea de transcriere a principalelor texte bisericeti, a
unor scrieri laice bizantine n traducere slav i a unor opere juridice.
nmul irea manuscriselor cuprinznd culegeri cu norme juridice pre
luate din dreptul bizantin, pravile, exprim de asemenea efortul domniei de
a i impune autoritatea n sfera justi iei prin extinderea dreptului scris n
detrimentul tradi iei i a justi iei orale ntemeiate pe tradi ie. La loc de
frunte n aceast privin s a aflat Sintagma lui Matei Vlastares, care a
circulat n rile romne nc din secolul XV dar care a cunoscut o mare
rspndire n secolul urmtor. La comanda direct a unora dintre domnii
Moldovei, un ir de clerici nv a i au redactat n limba slavon cronici
care nf ieaz istoria rii de la moartea lui tefan cel Mare pn n ulti
mul sfert al secolului XVI. Aceste scrieri, care fac tranzi ia ntre analele se
colului XV i cronicile secolului XVI I reflect ideologia politicii autoritare
a domniei i sprijinul de care aceasta s a bucurat din partea bisericii, cu
excepia situa iilor cnd domnii au trdat condi iile pactului originar, cnd
s au ndeprtat de nv turile tradi ionale ale bisericii pravoslavnice sau
cnd i au spoliat bunurile. Sub raport formal, cronicile moldoveneti se
afl n mare msur sub influen a retorismului modelului din care s au
inspirat, cronica bizantin a lui Manasses n versiune slav.
Tensiunile generate de nfruntarea dintre domnie i boierime n timpul
lui Petru Rare i au gsit expresia istoriografic n letopise ul (cronica)
Hegemonia otomana
episcopului Macarie al Romanului. Scrierea sa, redactat la ordinul lui
Rare, nf ieaz evenimentele petrecute n intervalul 1504 1552 i re
flect pozi ia domniei, justific reprimarea marii boierimi i sprijinul acor
dat de domn pturilor inferioare ale societ ii, celor sraci". Letopise ul se
nscrie pe direc ia colaborrii dintre domnia autoritar i ortodoxie. Domn
evlavios, sprijinitor al bisericii, Petru Rare este elogiat de cronicar n toate
ac iunile sale, chiar i cele mai aspre. Dimpotriv, fiul su I lia e condam
nat sever de autor pentru faptul de a fi confiscat bunuri bisericeti, de a fi
manifestat aadar o atitudine anticlerical, i, firete, pentru adoptarea n
cele din urm a religiei islamice. Dimpotriv, fratele su tefan, care s a
reintegrat n tradiia colaborrii dintre domnie i biseric i i a prigonit pe
ereticii" din Moldova are parte de elogiile cronicarului Macarie.
Continuitatea istoriografic a fost asigurat n genera ia urmtoare de
clugrul Eftimie, a crui cronic, ntocmit din ordinul lui Alexandru
Lpuneanu, expune evenimentele dintre 1551 i 1554, firete tot n optica
domniei. Cronica justific executarea boierilor rebeli i exalt devota
mentul domnului fa de biseric.
Redactat la ndemnul lui Petru chiopul, cronica lui Azarie, clugr
i el, nf ieaz istoria Moldovei ntre anii 1552 i 1574. Eroii pozitivi ai
cronicii lui Azarie sunt Alexandru Lpuneanu i Petru chiopul, ocrotitori
ai bisericii i ai credin ei tradi ionale. Oprobriul su se revars asupra lui
lacob Heraclide Despot i a lui loan Vod cel Cumplit, cel dinti spriji
nitor al Reformei pe care s a strduit s o impun rii, cel de al doilea
prigonitor al clerului ortodox i spoliator al bunurilor bisericii.
Remarcabila continuitate a scrisului istoric n Moldova, din vremea lui
tefan cel Mare pn n ultimele decenii ale secolului XVI , a nso it i
exprimat cursul ascendent al domniei autocrate i strnsa sa cooperare cu
biserica ortodox al crei mijloc de exprimare scris era limba slavon.
In ara Romneasc, scrierile istorice slavone din secolele XV i XVI
nu s au pstrat dect n traducere i prelucrare romneasc n compilaiile
de cronici ale secolului XVI I .
Scrierile n limba slavon erau accesibile doar infimei minorit i a
tiutorilor de carte, laici i mai ales oamenilor bisericii. Marea mas a
popula iei, necunosctoare a slavonei, i n general a scrisului, nu avea
acces dect la opere literare n limba romn, care circulau oral n cea mai
mare parte. Basmele, provenite din straturile strvechi ale folclorului, cir
culau pe ansamblul spa iului romnesc, transmise din om n om i conti
nuu mbog ite. Fapte istorice reale, intrate adnc n mentalul colectiv, 217
erau fixate n relatri orale, deseori versificate, modalitate mai lesnicioas
de a le memora. Vremea i faptele lui tefan cel Mare au transmis poste
rit ii numeroase amintiri conservate mult timp de memoria colectiv na
inte de a fi aternute pe hrtie. Balade i cntece de vitejie erau recitate la
De Ia geneza statelor romne ti la naiunea romna
cur ile domneti i la conacele boiereti, cu sau fr acompaniamentul
muzical al lutarilor.
De o larg circula ie s au bucurat si textele religioase apocrife, multe
din ele cu puternic coloratur bogomilic. Juxtapunerea celor dou prin
cipii conductoare ale lumii, n permanent opozi ie, binele i rul, i a
personificrii lor, Dumnezeu i Satana, oferea imagina iei publicului larg,
ignorant al dogmelor consacrate de biseric, un mijloc mai accesibil de
n elegere i interpretare a realit ilor vie ii. De o larg circula ie n lumea
romneasc i de altminteri n lumea european au avut parte povestirea
faptelor lui Alexandru cel Mare, Alexandria; din Orient a ptruns de tim
puriu o versiune legendar a vie ii lui Buda, conservat n scrierea Varioam
i loasaf.
Literatura de circula ie oral, o crea ie fr sfrit" (N. lorga), a con
tribuit la mldierea limbii romne, la pregtirea ei pentru func ia de limb
a literaturii scrise, evolu ie care ncepe s i croiasc drum n secolul XVI .
Strnsa cooperare ntre domnia centralizatoare i puterea din care i
deriva legitimitatea, biserica ortodox, a cunoscut o realizare superioar n
construc iile bisericeti i n pictura mural nfptuite n vremea lui Petru
Rare, continuator fidel, i n aceast privin , al tradi iei printeti, n
timpul domniei lui, arhitectura bisericeasc a Moldovei s a mbog it din
ini iativa domnului sau a membrilor anturajului su, care i au urmat im
pulsul, cu cteva din monumentele ei cele mai de seam: mnstirile Pro
bota, Humor, Moldovia i Raca.
Realizarea cea mai original i impresionant a artei moldoveneti n
secolul XVI e pictura bisericeasc exterioar, inova ie a epocii lui Petru
Rare sau dezvoltare a unor nceputuri care se situeaz n deceniile ante
rioare, nnoire remarcabil n arta medieval, pictura exterioar moldo
veana a secolului XVI , sigur pe mijloacele ei artistice i tehnice, ndrz
nete s nfrunte vicisitudinile climatului, pentru a aduce la lumina zilei
valorile spirituale pe care le exprima. Larga desfurare a acestei picturi, n
centrul creia se afla tema Judecii de Apoi, poart i amprenta tensiunilor
politice i confesionale care au dominat societatea moldoveneasc la mij
locul secolului XVI. Jocul cromatic original i apari ia elementului folcloric
dau o puternic amprent local acestei ramifica ii nsemnate a picturii de
tradi ie bizantin.
Avntul creator al vremii lui Petru Rare s a prelungit i sub succesorii
s
i imedia i, ndeosebi Alexandru Lpuneanu, ctitor al mnstirii Slatina,
pentru a produce o ultim floare la trecerea dintre secolul XVI i XVI I i
de la regimul autocra iei domneti la cel al puterii marii boierimi, cu m
nstirea Sucevi a, ctitorie a familiei Movil, mari boieri ntemeietori de
dinastie n aceast perioad.
Hegemonia otoman
In 1521, un orean din Cmpulung Muscel (Dlgopol), pe nume
Neacu, a trimis judelui Braovului, Johann Benckner, un mesaj scris n
limba romn cu veti importante privitoare la pregtirile militare ale sul
tanului Soliman II. ncadrat la nceput i la sfrit de formule de salut n
slavon, textul scrisorii lui Neacu exprim, ntr o formulare surprinztor
de modern, realit i politice care i interesau pe contemporanii si din
ara Romneasc i din Transilvania. Scrisoarea lui Neacu dezvluie
aptitudinea scrisului laic din acea vreme de a nltura nveliul slavon n
care se afla constrns de cteva secole, puternic aprat de tradi ia oficiali
t ilor laice i ecleziastice. Expansiunea n Europa central rsritean a
curentelor Reformei declanate de Martin Luther n Germania, extindere
care nu a ocolit spa iul romnesc, a precipitat dac nu chiar a declanat un
efort sus inut de introducere a limbii romne n biseric, de nlturare a
monopolului slavonei n scrisul i n cultul bisericesc.
Penetra ia timpurie a ideilor reformatoare ale lui Martin Luther n
Transilvania a beneficiat de condi ii favorabile: pe de o parte, existen a
unor pturi sociale apte s recepteze mesajul Reformei att n rndurile
popula iei sseti, n centrele urbane ndeosebi, ct i n cele ale nobilimii
ungureti, iar pe de alt parte, un cadru politic propice: prbuirea Rega
tului Ungar la Mohacs i, n anii urmtori, deruta autorit ilor laice i
ecleziastice care se opuseser ini ial viguros noii credine aduse din Ger
mania de negustori i studen i, n urma progresivei slbiri a represiunii, n
decurs de numai cteva decenii, Reforma a ctigat cea mai mare parte a
popula iei catolice a voievodatului.
Cei dinti ctigai de noua nv tur au fost saii, att oficialitile
oraelor ct i masa popula iei. Adoptarea principiilor Reformei lui Luther
a fost desvrit de braoveanul Johannes Honterus, nv at format n
mediile umaniste ale universit ilor din Viena, Cracovia i Basel; revenit
n Transilvania dup anii de studiu, Honterus a reformat biserica sseasc a
Braovului i a rii Brsei. Cronica braoveanului Ostermayer noteaz
laconic c n anii 1541 1542 a nceput s se oficieze slujba evanghelic n
biserica braovean, iar papistaii au fost izgoni i". Principiile Reformei,
astfel cum s a impus n lumea sseasc, au fost fixate n scrierea lui
Honterus Reformatio ecdesiae Coronensis ac tonus Barcensis provinciae (1543).
Exemplul Braovului a fost urmat curnd de restul comunit ii sailor din
Transilvania, n 1545, reprezentanii Universitii" sailor din Transilvania
reuni i la Sibiu decid adoptarea de ctre ansamblul comunit ii lor a
nv turii lui Luther. n anii urmtori s a definitivat organizarea eclezias 219
tic a bisericii sseti prin alegerea unui episcop (1553).
Luteranismul a prins rdcini i n mediile ungureti din Transilvania.
Prin intermediul sailor din Cluj, a nceput convertirea ungurilor din ora
la noua credin. Kaspar Helt, care i a maghiarizat numele n Heltai, a
De la geneza statelor romdnejti la naiunea romna
nceput s oficieze slujba bisericeasc n limba ungar, n 1554 s a instituit
episcopia bisericii luterane ungare.
i n Banat i n teritoriile extracarpatice din Partium s au organizat
biserici evanghelice.
Curnd ns succesele luteranismului n mediile ungureti au fost sub
minate de progresul nv turilor reformate de provenien helvetic. Din
tre acestea, nobilimea ungar s a fixat n cele din urm asupra calvinis
mului, mult mai riguros n exigen a de a controla via a comunit ii dect
luteranismul pe care a nceput s 1 combat, n 1564, sinodul clericilor
unguri reunit la Aiud i alege un episcop n persoana lui Perene David,
moment hotrtor al adoptrii calvinismului de ctre popula ia ungar a
Transilvaniei, faptul a fost consacrat de dieta reunit la Turda n acelai an.
Pe urmele calvinismului s a infiltrat n Transilvania doctrina radical a
antitrinitarismului, adoptat de o parte a popula iei ungare i chiar de prin
cipele loan Sigismund, sub influen a medicului su italian Giorgio Bian
drata, adop iune care a conferit legitimitate noii credine, n 1568, princi
pele edicteaz libertatea de rspndire i interpretare a Evangheliei", adic
a curentelor reformate. Adoptate de na iunile" constitu ionale ale princi
patului, cele trei ramuri desprinse din Reform au obinut statut legal.
n ultimul sfert al secolului XVI , sub principii din familia Bthori,
catolicismul rectig teren n Transilvania. In 1579, sub presiunea lui te
fan Bthori, dieta ngduie instalarea iezui ilor n ar. La cele trei religii
reformate se adaug catolicismul, definitivnd constitu ia principatului
ntemeiat pe recunoaterea a trei na iuni privilegiate i a patru religii
recepte". Tolerana religioas remarcabil n Transilvania secolului XVI nu
a cuprins ns i confesiunea ortodox mprtit de na iunea majoritar,
care a continuat s fie tolerat de fapt dar lipsit de drepturi politice.
n Transilvania, ca pretutindeni n Europa unde a ptruns si s a impus,
Reforma a consolidat contiin a de sine a popoarelor, contribuind n m
sur nsemnat la desprinderea lor din nveliul universalismului medieval,
cel al bisericii catolice ndeosebi. Promovnd na ionalizarea" cultului prin
folosirea limbilor na ionale n biseric, n detrimentul limbii latine, Refor
ma a consolidat legtura ntre diversele pturi ale aceleiai etnii i a slbit
solidaritatea interna ional a pturilor suprapuse, ecleziastice i laice. Folo
sirea pe scar larg a tiparului ca mijloc de difuzare a noilor doctrine n
limbile populare a asigurat un public mult mai larg dect n trecut textelor
bisericeti, urmate apoi tot mai frecvent de cele cu con inut laic. n acelai
sens a ac ionat nmul irea colilor i lrgirea con inutului nv mntului
sub dubla influen a Umanismului i a Reformei.
Reforma a dat un puternic impuls i umanismului transilvan care, n
secolul precedent, se manifestase timid la umbra cur ilor episcopale de la
Oradea i Alba lulia. Reprezentativ n cel mai nalt grad pentru ntlnirea
Hegemonia otoman
dintre Umanism i Reform n Transilvania a fost activitatea lui Johannes
Honterus. Autor de scrieri geografice, organizator de coal i pedagog n
spiritul nou al Umanismului, editor de lucrri didactice gramatici i
crestoma ii ca i de texte patristice i, n sfrit, printe al Reformei
sseti, Honterus a ntruchipat n gradul cel mai nalt spiritul nnoitor care
a cuprins Transilvania n primele decenii ale secolului XVI.
n a doua jumtate a secolului, curentul umanist se amplific i se
diversific, att n mediul ssesc ct i n cel maghiar.
Stimulat de puternicele conflicte politice interne i externe, istorio
grafia se dezvolt remarcabil i ocup un loc de frunte n literatura
transilvan. Ea e ilustrat de scrierile lui Johann Lebel, Johann Sommer,
Christian Schaeseus, din mediul german, i Kaspar Heltai, tefan Szekely i
tefan Szamoskozy din cel maghiar.
Gramatica, tiin ele naturii, medicina, geografia, tiin a dreptului i
fac i ele acum apari ia n scrisul transilvan. Polemica social i confesio
nal i a gsit cea mai de seam manifestare n scrierile n limba latin i
maghiar ale antitrinitarului Francisc David. nmul irea colilor i a tipa
rului a lrgit sim itor accesul la cultur i crea ie n lumea sseasc i
maghiar i a contribuit la rspndirea scrisului n limbile vulgare.
Reforma a declanat un puternic avnt al tiparului n limbile german
i ungar, att n sfera literaturii bisericeti ct i a celei laice. Numrul
tipografiilor sporete i o dat cu el i cel al crilor ieite din teascurile lor.
Reforma a ac ionat puternic i asupra lumii romneti. Primele con
tacte cunoscute ntre noul curent spiritual i romni s a petrecut n Mol
dova, n 1532 e semnalat ini iativa lui Martin Luther nsui de a realiza,
n legtur cu un crturar din Moldova, o edi ie trilingv romn,
polon i german a celor patru evanghelii i a epistolelor apostolului
Pavel. Progresele noii doctrine n rndurile popula iei germane din oraele
Moldovei, numeroas nc la acea dat, i poate i n rndurile ungurilor,
au fost nendoielnic rapide de vreme ce n jurul anului 1540 aproape to i
locuitorii de confesiune catolic adoptaser noua credin . Dar tocmai
acest succes al doctrinei lui Luther i prozelitismul pe care 1 a manifestat n
rndurile romnilor a nceput s fie perceput ca o primejdie de ctre
biseric i domnie, a cror reacie a cunoscut o excep ional virulen dup
1550 dac nu chiar dinainte, n timpul domniilor lui tefan Rare i Ale
xandru Lpuneanu sunt semnalate violente prigoane mpotriva aderen ilor
noii religii, sili i deseori s se reboteze potrivit ritualului ortodox.
ntlnirea n Moldova a expansionismelor politice i a influen elor
culturale pe care le promovau a declanat, la mijlocul secolului XVI , o pu
ternic reac ie ortodox autohtonist. tefan Rare, al crui frate I lia tre
cuse la religia lui Mahomet, a edictat severe msuri de prigoan att m
potriva influen elor venite din lumea I slamului ct i mpotriva ereticilor"
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
luterani i armeni. Reacie autohtonist ntrerupt pentru scurt timp de
moartea violent a domnului, dar reluat cu aceeai vigoare de Alexandru
Lpuneanu, care i a convertit silit la ortodoxie pe sai, unguri i armeni,
distrugnd bisericile celor refractari.
Reforma s a impus la conducerea Moldovei o dat cu nscunarea n
domnie a lui lacob Heraclide, cunoscut ca Despot Vod, grec din Arhi
peleag convertit la noua credin. Cu ajutorul Habsburgilor i al nobilimii
polone reformate, el reuete s 1 alunge din domnie pe Alexandru
Lpuneanu. Printre primele sale msuri a fost restaurarea libert ii cultului
celor persecuta i n domnia predecesorului su. Apoi, Despot a ncercat s
impun n ar noua credin, a adus cler reformat din Polonia, a confiscat
obiectele de cult preioase din biserici i mnstiri, a ntemeiat o coal
superioar la Cotnari, care urma s devin un focar de rspndire a ideilor
Reformei.
ncercarea lui Despot de a impune Reforma n Moldova a fost unul
din factorii principali ai reac iei generale a societ ii moldoveneti mpo
triva politicii lui, reac ie care a pus capt domniei i vie ii sale. O aspr
politic anticlerical, direct sau indirect inspirat de Reform, a caracte
rizat i domniile lui loan Vod cel Cumplit i lancul Sasul.
i mai puternic dect n Moldova a ac ionat Reforma printre romnii
din Transilvania, afla i n contact nemijlocit cu saii i ungurii ctiga i de
diversele curente ale noii credine i care, pe deasupra, aveau i conducerea
vie ii politice. Pe lng prozelitismul inerent oricrei noi credine, luteranii
i calvinii, cele dou ramuri principale ale Reformei la care au aderat saii
i ungurii, s au strduit s i consolideze pozi ia politic atrgnd masa
populaiei romneti la credina mbriat de ei nii.
Timpurie a fost ptrunderea Reformei n mediile romneti din Banat
i Hunedoara pe terenul pregtit de adeziunea la catolicism n secolul XV
a unei pr i a micii nobilimi locale. Un efort sus inut de captare a rom
nilor la Reform a venit din partea sailor din Sibiu i Braov, n 1544, din
iniiativa autoritilor municipale sibiene a fost tiprit un Catehism n lim
ba romn a crui apari ie a strnit reac ii diverse n rndurile clerului
romn.
ncercarea sailor din Sibiu de a i ctiga pe romni la confesiunea lor
prin tlmcirea n limba romn a ctorva texte capitale pentru nsuirea
elementelor de baz ale credin ei nu pare a fi dat roade. O ncercare mai
energic a ntreprins n deceniul urmtor sfatul orenesc al Braovului
222
care a
recurs la mijloace de coerci ie pentru a impune romnilor din ara
Brsei principiile Reformei; eecul, consemnat oficial, a fost tot att de
categoric ca cel nregistrat de sibieni.
Mult mai eficace s a dovedit prozelitismul calvin care, o dat cu con
vertirea principelui loan Sigismund, a avut la ndemn mijloacele de
Hegemonia otomana
presiune ale statului pentru a i duce la ndeplinire politica de atragere a
romnilor la calvinism. Mijlocul cel mai sigur pentru realizarea elului pe
care i 1 au propus, li s a prut autorit ilor principatului numirea unor
ierarhi romni converti i la calvinism. Episcopul (superintendentul) Gheor
ghe din Sngeorz a fost investit de dieta Transilvaniei n 1566 cu misiunea
de a suprima tradi ia bisericii rsritene, de a impune oficierea cultului n
limba romn, de a introduce principiile noii credin e n biserica rom
neasc i de a i nltura pe clericii refractari fa de noul curs.
Presiunea calvinismului asupra bisericii romne din Transilvania a spo
rit mult n anii urmtori din ini iativa principelui i a dietei. Sub un nou
superintendent, Pavel din Tordai, msurile adoptate mpotriva preoilor
refractari la noua credin s au nsprit. Sinoadele convocate de super
intendent au ncercat s impun, cu aspre mijloace de constrngere, ele
mentele de credin ale calvinismului i principiile cultului noii biserici.
Cr ile tiprite n limba romn n acest scop, impuse clericilor romni,
urmau s asigure succesul prozelitismului calvin.
Tradi ia ortodox a reac ionat puternic mpotriva politicii de calvini
zare for at ntreprins de principe i de diet fr a oferi romnilor din
Transilvania posibilitatea de a se ridica din condi ia de popor doar tolerat,
lipsit de drepturi politice; hotrrile dietei i ale sinoadelor las s se ntre
vad rezisten a opus de clerul ortodox efortului de calvinizare desfurat
de autorit ile principatului.
Spre sfritul secolului XVI , influen a Contrareformei, puternic sub
principii din familia Bthori, ndeosebi sub Sigismund Bthori, a pus capt
primului val al prozelitismului calvin n Transilvania. Dup ce a rezistat cu
succes ncercrilor de convertire ale sailor i ungurilor, timp de patru dece
nii, biserica ortodox din Transilvania s a reorganizat n forme superioare,
sub conducerea unui mitropolit.
Dup cteva noi cri aprute la mijlocul secolului XVI la Trgovite,
cri de cult tiprite n slavon, tiparul din ara Romneasc a emigrat n
Transilvania, poate i din cauza suspiciunii turceti fa de cuvntul tiprit,
sigur ns pentru c aici condi iile erau din toate punctele de vedere mult
mai favorabile artei tipografice; o dat cu tiparul a trecut mun ii i cel mai
de seam slujitor al su n lumea romneasc a secolului XVI , diaconul
Coresi. Mai mult dect mijloacele materiale, mult superioare celor din
ara Romneasc, tiparul romnesc a fost atras i re inut n Transilvania
de efervescen a curentelor spirituale care, prin ac iune i reaciune, au soli
citat puternic timp de aproape jumtate de secol efortul tipografilor care
lucrau pentru lumea romneasc din luntrul arcului Carpa ilor i din
afara lui.
Sub influen a direct sau indirect a Reformei, luteran i calvin, au
aprut tipriturile n limba romn. Textele sacre care au format obiectul
De Io geneza statelor romane?ti la naiunea romna
acestor tiprituri au fost poate traduse nc dinainte, din ini iativa unor
curente strine ortodoxiei; dar tiprirea traducerilor a fost opera cercurilor
reformate din Transilvania i a clericilor romni care au aderat la ini
iativa lor.
Curentului reformat i aparin: Catehismul tiprit n 1544 la Sibiu i
cel tiprit de diaconul Coresi n 1559 la Braov; Tetraevanghelul din Braov,
1560 1561, care argumenteaz pe baza textelor testamentare necesitatea
folosirii limbii poporului n svrirea ritualului bisericesc; Pravila, Braov,
cea. 1560 1562; Apostolul, Braov, 1566; Cazania (n dou edi ii, una din
cea. 1567 1568, Braov, 1580 1581); Molitvenicul, 1567 1568; Psaltirea,
Braov, 1570 (i alte edi ii); Liturgbierul, Braov, 1570; Palia (Vechiul Testa
ment), Ortie, 1582.
Din inspira ie ortodox, din ini iative locale, din rndurile comunit ii
romneti din Braov sau urmare a solicitrilor domnilor de peste mun i,
au aprut n slavon Octoifcul, Braov, 1557; Triodul, 1558; Tetraevangbelul,
Braov, 1562.
Consolidarea Contrareformei n spa iul romnesc n ultimele dou de
cenii ale secolului XVI , cooperarea curentului de restaura ie catolic cu
reac ia ortodoxiei mpotriva curentelor novatoare n biseric au pus capt
efervescenei scrisului i tiparului romnesc timp de cteva decenii.
Dei ncercarea Reformei de a impune limba romn n biseric s a
ncheiat cu un eec, marele curent de traducere n limba romn a textelor
sacre, dintre care cele considerate mai nsemnate au fost multiplicate prin
tipar, a lsat urme adnci n cultura romneasc pregtind marea oper de
romnizare a scrisului n secolul urmtor. Sub raport bisericesc, prozeli
tismul luteran i calvin, ndeosebi efortul autorit ii de stat n Transilvania
de a supune unei ierarhii ecleziastice unice pe romnii din principat, avea
s consolideze tendin a de integrare a lor sub autoritatea unei mitropolii
ortodoxe unice.
l ro Republica Christiana
Secolul al XVI lea este unul de turnur n istoria european, care a n
registrat efectele revolu iei atlantice i deopotriv ale suprema iei otomane.
A fost un secol de renova ie prin ascendena structurilor citadine, al Re
naterii i umanismului, al revolu iei crii, Reformei, Contrareformei si
Reformei catolice cu seria infinit de efecte. Noua dinamic continental,
orizontal i vertical, a cuprins n sfera ei i rile romne care nregisteaz
toate seismele provocate de fenomenele civiliza iei moderne. Ele sunt an
trenate n vrtejul confruntrilor politice dintre puterile competitoare: Mo
narhia habsburgic, I mperiul Otoman i Polonia n care se reflect i
rivaliti general europene.
Secolul al XVI lea n cele trei principate prezint o complexitate de
structuri de civiliza ie care las s se ntrevad zorii lumii moderne pe un
fond social nc puternic feudal. Dei curentele de civiliza ie european
ptrund n grade diferite n principate prilejuind metamorfoze semnifi
cative, servajul cunoate un ascendent care nu poate mpiedica amurgul
spiritului medieval.
n aceste mprejurri create de relansarea ofensivei otomane i n con
di iile n care Imperiul Otoman devine un factor al echilibrului european,
principatele caut proprii rspunsuri la noile probleme survenite n urma
transformrii centrului Ungariei n paalc. Aa se explic i aderarea la
alian a cretin antiotoman i dialogul cu Sfntul Scaun aflat la rndu i
n ofensiv spre Rsrit.
Criza otoman cu efectele ei monetare, opresiunea i deteriorarea
raporturilor otomano romne, sporirea sarcinilor economice i interferarea
puterii suzerane n sfera politicului, vor fi factorii afirmrii ideii de elibe 225
rare ntr o vreme cnd evenimentele lsau s se ntrevad zorii unei noi
epoci. Pentru rile romne noua conjunctur politic reprezint o evolu ie
n via a spiritual, un ascendent al contiin ei de sine care a determinat
cristalizarea unor solidarit i care prevesteau afirmarea unei contiin e
De la geneza statelor romaneti la naiunea romana
etnice, paralele cu cele religioase sau de stare ce se coloreaz prin accente
xenofobe.
Personalitatea lui Mihai Viteazul i opera lui vor sta sub semnul luptei
Republicii Cretine, care, n amurgul cruciadei trzii, va eviden ia, n
planul Europei centro orientale, evolu ia spaiului romnesc spre solu ii po
litice ce izvorau din realit i proprii. Ac iunea domnului rii Romneti
devine inteligibil n raport cu evenimentele scenei Europei centro ori
entale, cutreierat de manifestri politice ce s au derulat ntr un crescendo
continuu, n ultima treime a veacului.
L/ inamica politic internaional. La sfritul secolului al XVI lea rile
romne, prin pozi ia lor geopolitic, nregistreaz efectele imperialismului
teritorial habsburgic i opresiunea agresiv a celui otoman care polarizeaz
via a politic rsritean.
Otomanii, prin puterea lor terestr i sistemul feudalo militar, au dis
trus structurile sociale locale n zona balcanic, deteriornd n consecin
i via a economic i social din spa iul romnesc.
nstpnirea Occidentului pe mri i oceane a declanat revolu ia
atlantic, iar controlul I ranului asupra drumului spre I ndii explic rzboa
iele purtate de I mperiul Otoman n rsrit ntre 1578 1590, dar i stagna
rea ofensivei spre vestul Europei, ncheierea pcii cu I ranul a facilitat re
lansarea ofensivei otomane n 1593 n Ungaria, ceea ce a nsemnat n
ceputul rzboiului, ncheiat prin pacea de la Zsitvatorok (1606).
Dup victoria de la Lepanto (1571), mai mult moral, era evident c
invincibilitatea otoman era de domeniul trecutului, dar totodat i faptul
c resursele imperiului erau departe de a se fi istovit. Aceast ambivalen
deschide calea conflictelor dintre I mperiul Habsburgilor i otomani adu
cnd n planul politicii europene rile romne. Reluarea ofensivei Semi
lunii a fost prilejuit ns i de muta iile din scena european, care a dus la
pierderea controlului turcilor asupra provinciilor nord africane, la declinul
suprema iei n Mediterana, datorit pirateriei cretine care amenin a trafi
cul otoman, n aceeai msur tendin ele centrifuge din Egipt, micrile
din Balcani erau tot attea semne ale declinului ce a urmat mor ii lui Soli
man Magnificul (1566). La aceasta s a asociat criza monetar provocat de
penetra ia masiv a argintului pe pia a otoman, avnd drept consecin e
micri sociale i o disponibilitate pentru rscoala antiotoman.
Scena politic a Europei centro orientale este dominat la sfritul
secolului al XVI lea de I mperiul Otoman, absolutist i centralizat, de Im
periul romano german, divizat i subminat de contradic ii puternice, de
Monarhia habsburgic n proces de agregare i structurare, n ofensiv spre
Europa Central, la care se asociaz statul rus n afirmare i el, militar i
Pro Republica Christiana
religios. Evolu ia istoriei europene n ultima treime a secolului se ndreapt
spre un nou echilibru, determinat de factori care i au sorgintea n noua
structurare a civiliza iei mondiale, n func ie de noile for e active din Eu
ropa Occidental, spa iul Europei central orientale nu a ntrziat s nregis
treze consecinele noii dinamici prilejuite de relansarea ofensivei Impe
riului Otoman n direcia Ungariei i de orientarea Monarhiei habsburgice
spre Rsrit.
A doua jumtate a secolului al XVI lea a nsemnat ns i afirmarea
Poloniei care revine la politica pontic, direc ional de cancelarul Jan
Zamoisky, fapt ce va deschide dosarul rivalit ii medievale ungaro polone,
asumat de Habsburgi n noile mprejurri. Divergen ele se vor accentua
dup moartea lui tefan Bthory, cnd cancelarul coroanei urmrea ieirea
la Marea Neagr din ra iuni economice i politice, vizibile n tratativele cu
turcii n 1592 sau n discu iile cu Liga Sfnt, n 1595 Seimul polon de
clara c nu va primi s intre n confederaie dac nu i se va asigura plutirea
liber prin Hellespont i Arhipelag pn n Mediterana i Italia. Nego ul
englez i tratatul comercial al Angliei cu Petru chiopul, domnul Moldo
vei, se constituie ntr un nou argument n favoarea preten iilor poloneze i
a contracarrii expansiunii Habsburgilor. Astfel, la rivalitatea otoma
no habsburgic se asociaz n zona rilor romne i interesele Poloniei, un
competitor care va influen a desfurrile politice i militare n vremea lui
Mihai Viteazul.
Se poate remarca c n planul intereselor imediate, Monarhia habs
burgic i Sfntul Scaun la sfritul secolului se ndreptau spre confruntarea
cu otomanii, avnd drept scop prim cucerirea Transilvaniei i expansiunea
spre ara Romneasc i Moldova. In aceast ambian politic n care se
reflect muta iile intervenite n scena interna ional, Sfntul Scaun, n
vremea lui Clement al VlI I lea (1592 1605), un cunosctor desvrit al
problemelor orientale, se orienteaz spre o politic convergent la planurile
expansiunii teritoriale ale Habsburgilor, asumndu i totodat i contraca
rarea influen ei Reformei n lumea ortodox, n spiritul Conciliului de la
Trento. Biserica roman a evoluat de la unirea integral a bisericilor spre
unirile par iale cu lumea ortodox i n acelai timp spre ideea de resu
recie a catolicismului prin Reforma catolic. Astfel, Monarhia habsburgic
i Contrareforma devin factori decisivi n confruntarea cu I mperiul Oto
man i, implicit, n politica fa de rile romne. Epoca lui Mihai Viteazul
a stat sub semnul acestei confruntri pe mai multe planuri ce explic anga
jarea Transilvaniei, Moldovei i rii Romneti n rzboiul antiotoman. 227
Agravarea dominaiei otomane. Criza I mperiului Otoman n ultima
treime a secolului al XVI lea se manifest i n zona rilor romne,
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
contribuind la agravarea domina iei otomane cu aspectele ei politice i
economice. Starea precar a imperiului a determinat o accentuare a ex
ploatrii resurselor economice n ara Romneasc i Moldova, exprimat
n sporirea obliga iilor tradi ionale, haraciul i pecheurile, din care cel
dinti capt semnificaii economice. Astfel, plile ctre Poart au atins
dup 1580 niveluri pe care nu le avuseser ntr o perioad anterioar, n
consecin, drile ctre domnie au crescut i ele n strns dependen de
contribu iile ctre turci.
Oprirea cuceririlor otomane a avut drept urmare nsprirea domina iei
asupra rilor romne, imperiul fiind avizat tot mai mult la resursele lor,
ceea ce explic instalarea unui regim politic controlat de Poart, care n
clca actele ce reglementau raporturile romno otomane. n aceste condiii
se ncheie perioada de tranziie, nceput n 1538, odat cu expedi ia lui
Soliman Magnificul, n Moldova, i ncheiat prin nfrngerea rscoalei
antiotomane din vremea lui loan Vod Viteazul (1572 1574).
Astfel, n ultima treime a secolului se nesocotete tradi ia dinastic, se
degradeaz principiile juridice statornicite, introducndu se arbitrariul n
numirea domnilor, prin eludarea deciziei Adunrii Strilor. Succesiunea
domnilor, recruta i din lumea pretenden ilor, tot mai numeroi i fr le
gitimare, sumele exorbitante pltite pentru ob inerea tronului, nruresc
condiia economic a rilor, prin destabilizarea gospodriei libere rneti
i accentuarea rumniei (servajului), efect al fiscalit ii excesive, ntre
1591 1592 se nregistreaz o augmentare a drilor, efect al deselor schim
bri de domni care au fcut s sporeasc exigenele otomane. Domnii
trebuiau s achite datoriile contractate la ob inerea tronului i paralel la
plata obliga iilor bneti n cretere fa de turci. Ca o caracteristic a
regimului domina iei otomane a fost sporirea pecheurilor comparativ cu
obliga iile fa de stat.
n condi iile inexisten ei unui drept ereditar care s reglementeze suc
cesiunea la domnie, scoaterea la mezat a tronurilor a determinat, paralel cu
instabilitatea politic, i creterea obliga iilor financiare. La acestea s a
adugat monopolul comercial impus de Poart prin care i rezerva priori
tatea n cumprarea produselor. Fenomenul a avut drept consecin exodul
negustorilor turci i levantini n Moldova i ara Romneasc ce benefi
ciau de un regim de favoare, ntr un memoriu ctre pap se men ionau
cererile nesfrite ale turcilor, pustiirea rilor, incertitudinea vie ii, n
contrast cu bogia pmntului.
228 {
n aces
t context creat de criza otoman, marasmul politic se instaleaz
n rile romne, provocat de instabilitatea domniilor, de schimbrile frec
vente de domni, n condi iile nclcrilor statutului juridic ce reglementa
raporturile suzerano vasalice. Gravitatea situa iei este exprimat de faptul
c cuantumul obliga iilor financiare depea capacitatea economic a
Pro Republica Christiana
rilor nrurind negativ starea rnimii libere care i pierde propietile
n favoarea domeniului boieresc. In aceti ani intervine o grav criz
demografic prilejuit de situa ia de ansamblu economic care influen eaz
stabilitatea masei rurale.
Regimul dominaiei otomane, nlesnind penetraia levantinilor n
rile romne n calitate de cmtari, a determinat i un transfer de proprie
tate, fapt ce a concurat boierimea pmntean, n plus, prezena garni
zoanelor otomane n capitalele rilor romne creaz imaginea unui regim
care anun a o posibil instalare a paalcului.
n preajma domniei lui Mihai Viteazul se produc semnificative meta
morfoze i n exercitarea puterii politice, boierimea fiind confruntat cu
prezena unui numr apreciabil de boieri greci n institu iile reprezentative
ale statului, n legtur cu cercurile constantinopolitane de aceeai origine,
n peisajul social al rilor romne se constat existen a unei boierimi de
veche tradi ie care constituia sprijinul domniilor anterioare, ocupnd
func ii n institu iile centrale ale statului.
Alturi ns se cristalizeaz o boierime nou, ostil elementului grecesc
i colaborrii cu turcii care va constitui sprijinul domnului, n preajma n
scunrii lui Mihai Viteazul se manifest reac iunea mpotriva asupririi
turceti si a sus intorilor ei din interior, astfel c se constituie premisele
unui regim de Stri. Solidaritatea boierimii autohtone la sfritul secolului
a fost determinat de excesiva asuprire otoman, de ingerinele acesteia n
viaa intern, dar i de exemplul regimului de stri din Transilvania vecin.
Ac iunea solidar a boierimii rii Romneti se face remarcat n decizia
Adunrii Strilor de a se ridica mpotriva opresiunii otomane. Se poate
observa c solidaritatea strilor este evident i prin ac iunile corporative,
ce exprim colectivitatea n ac iune. Cronica rii este foarte clar, rela
tnd motiva ia atitudinii antiotomane: i se strnsese to i boierii mari i
mici, din toat ara, i se sftuir cum vor face s izbveasc Dumnezeu
ara din minile pgnilor". Hotrrea ridicrii la lupt, pornit din inte
rior, ca rezultat al apsrii turceti, a avut i un aspect xenofob, ostilitatea
boierimii romne fa de elementul levantin i, n general, fa de inter
mediarii domina iei otomane.
Ascensiunea lui Mihai la tron s a ntemeiat pe boierimea nou, pe
legturile cu boierimea din Oltenia de care l apropiau puternice rela ii
familiale i de interese. Un rol important 1 au de inut n obinerea domniei
raporturile sale cu conspira ia balcanic, cu lumea greac antiotoman, el
fiind n strnse legturi cu conductorii grecilor, cu Andronic Cantacu
zinul, cu mitropolitul Dionisie Rally, cu negustorii din Balcani care i au
oferit un eficient sprijin. Disponibilitatea pentru rscoal n Balcani, reflec
tat n conspira ia greac, a generat o stare de spirit favorabil nchegrii
unei mai generale solidarit i antiotomane. Acesteia i s a raliat i boieri
De la geneza statelor romane ti la naiunea romn
mea romn ntr un moment cnd opresiunea atinsese cote necunoscute n
trecut. De aceea, se constat n ara Romneasc o schimbare de optic,
n sensul c ideea necesitii revizuirii raporturilor cu otomanii devenise
imperioas. Aa se explic largul consens care a caracterizat rscoala anti
otoman n pofida divergen elor i re inerilor care separau boierimea
autohton de cea greac.
L/omnia lui MiHai Viteazul a coincis cu relansarea de ctre papa Cle
ment al VIII lea (1592 1605), fost nun iu papal n Polonia, a unei aliane
la care au participat Statul papal, Spania, Austria, ducii de Toscana, Man
tova i Ferrara, nu ns Polonia i Anglia ce s au dovedit reticente la idee.
Un loc aparte n planurile antiotomane trebuia s 1 de in rile romne
care prin pozi ia lor erau interesate n aciunea Ligii Sfinte. La lig ader
principatul Transilvaniei, cu Sigismund Bathory, considerat un element
cheie n atragerea rii Romneti i Moldovei. Ac iunea concertat a
Sfntului Scaun i Habsburgilor reuete s 1 atrag pe domnul Moldovei,
Aron Vod, care ncheie un tratat cu mpratul n 16 septembrie 1594.
Adeziunea rii Romneti s a datorat ini iativei domnului care avea acor
dul Strilor, n care boierii Buzeti au de inut un loc central.
Aderarea la lig a fost precedat de o vast aciune a Contrareformei
ce i propunea s restaureze i, n general, s revitalizeze episcopatele cato
lice din rile romne. Sinodul din 1586, menit s reorganizeze comu
nit ile catolice din Moldova urma s catalizeze opozi ia antiotoman i s
contracareze influen a protestantismului. Influen a catolic a fost un prelu
diu la aderarea principatelor la lig i, n acelai timp, un impuls la inte
grarea n vastele planuri ale Curiei romane care evolua n plan ideal spre
unirea cu ortodoxia n spiritul Floren ei. Misiunile catolice n Polonia, n
spa iul rutean, n Moldova se ncadrau acestui plan care va mbrca, n
cele din urm, n cazul rutenilor, formula unirii par iale.
Integrarea rilor romne n alian a cretin a dus foarte curnd la rs
coala antiotoman care izbucnete n 13 noiembrie 1594 la Bucureti prin
suprimarea creditorilor levantini i a garnizoanei otomane. Cucerirea cet
ilor de pe linia Dunrii a declanat ostilit ile cu Imperiul Otoman i a
dus la angajarea rii Romneti n rzboiul nceput cu un an n urm
ntre Habsburgi i turci.
n aceste condi ii fiind previzibil reac ia otoman, Mihai Viteazul n
230 cheie la Alba lulia, prin delega ia Strilor, la 20 mai 1595 un tratat cu
Sigismund Bathory, prin care Strile subordoneaz ara Romneasc prin
cipelului Ardealului, devenit autoritatea suprem, iar pe domn atotputer
niciei boierilor. Potrivit tratatului, domnului i se retrag prerogativele
domniei, ara urmnd s fie guvernat de un sfat restrns, alctuit din 12
Pro Republica Christtana
boieri, iar domnul degradat la calitatea de lociitor al principelui Ardea
lului. Tratatul era expresia unui regim de Stri, care se manifet acum n
aceste circumstan e, boierimea asumndu i prerogativele domniei, cu in
ten ia nedisimulat de a se integra strilor ardelene reprezentate n diet.
Boierimea rii Romneti i realizeaz n acest moment i dezideratul
antilevantin, prin interdic ia aplicat strinilor de a de ine propriet i n
ar, o reacie evident la penetra ia grecilor n structura propriet ii i n
Sfatul domnesc.
Acelai tratat prevedea ca toate bisericile romneti din Ardeal s fie
aezate sub jurisdic ia Mitropoliei de la Trgovite. Aceast prevedere con
ine i o evident tendin anticalvin fiindc, la scurt vreme, n iunie au
fost supuse bisericile din ara Fgraului, n care calvinismul fcuse
progrese, autorit ii Mitropoliei ortodoxe de la Alba lulia.
Un tratat asemntor a fost ncheiat, la nceputul lui iunie, de ctre
Aron Vod al Moldovei, astfel c Sigismund devine suzeranul celor dou
ri, n spiritul unei tradi ii medievale, nfptuindu se astfel unificarea n
forma raporturilor suzerano vasalice n vederea confruntrii cu Imperiul
Otoman. Suzeranitatea lui Sigismund Bthory asupra rii Romneti i
Moldovei semnifica ns i necesitatea alctuirii unui organism politic i
militar, n stare s se opun Imperiului Otoman, Aceasta reprezenta ns o
confedera ie de state separate, alctuit din ra iuni militare. Veleit ilor
politice ale lui Sigismund i se opuneau ns inten iile Habsburgilor care nu
vedeau n principele Transilvaniei dect un vasal al Casei de Austria. Sem
narea la Praga a unui tratat de alian la 28 ianuarie 1595 cu mpratul
stabilea raporturile dintre Transilvania i imperiu, n preajma i n timpul
ostilitilor cu turcii, Mihai Viteazul era confruntat cu reticenele Poloniei
fa de integrarea n lig i, n cele din urm, de ieirea Moldovei din
alian , n urma interven iei militare a lui Zamoisky care a impus n scau
nul Moldovei pe Ieremia Movil ce a ncheiat un tratat de vasalitate cu
Polonia. Politica Republicii nobiliare, ostil Habsburgilor i implicit lui
Mihai Viteazul, nu a rspuns cererilor de ajutor n fa a invadrii rii.
s\
Intre otomani i imperiali. Dup rscoala antiotoman se deschide n
istoria sfritului de secol o epoc de confruntri militare ntre rile
romne i I mperiul Otoman. Ele sunt ini iate de domnul rii Romneti
pe linia Dunrii prin atacarea cet ilor turceti, n timp ce Aron Vod al
Moldovei intr n sudul rii, asediind Tighina. Replica otoman n ara 231
Romneasc este prefa at de victoriile lui Mihai Viteazul care ocup im
portantul port Brila i trece la ac iuni dincolo de Dunre. Confruntarea
decisiv pregtit de turci a avut loc la Clugreni n 13/ 23 august 1595;
apoi oastea domnului, constrns de superioritatea numeric a otomanilor
De Ia genera statelor romneti la naiunea romdna
se retrage spre nord n ateptarea interven iei ardelene. Campania, sub
conducerea lui Sinan Paa, ca finalitate a intit, potrivit deciziei otomane,
la transformarea principatelor n vilaiete. Dup Clugreni turcii ncep
organizarea paalcului la Bucureti i Trgovite, introducnd garnizoane
i transformnd bisericile n moschei. Reacia cretin nu s a lsat ateptat
astfel c aciunea militar a celor trei principate de la nceputul lui octom
brie a recucerit Trgovistea i i a aruncat pe turci peste Dunre la Giurgiu.
Astfel, campania otoman, pornit cu inten ia de a transforma rile n
paalcuri, s a sfrit cu un rsuntor eec, cu ecou n Apusul Europei.
Poarta relanseaz ns ofensiva n Ungaria unde ob ine o victorie la
Keresztes, nvingndu i pe Habsburgi (26 octombrie 1596). n acesta situa
ie Mihai Viteazul deschide negocieri cu turcii pe care le ncheie printr o
pace la sfritul anului, n schimbul pl ii tributului, domnului recunoscn
du i se domnia. Paralel, Mihai Viteazul se orienteaz spre Habsburgi, n
cheind cu ei un tratat (1598) orientat mpotriva otomanilor. Prin aceast
dubl suzeranitate, otoman i imperial, el se emancipa de consecinele
tratatului din 20 mai 1595 prin care ara intrase sub tutela Transilvaniei,
fiind la discre ia lui Sigismund Bathory i a Strilor din ara Romneasc.
Spectrul paalcului a avut darul de a fi solidarizat o dat mai mult
boierimea, n condi iile n care tratatul din 1595 practic i pierduse vala
bilitatea prin intrarea n scen a Habsburgilor. Metamorfozele politice din
zona rilor romne au complicat situa ia n urma defec iunii moldovene
cnd Ieremia Movil, ataat politicii poloneze a scos principatul din
coali ie, n acelai timp alegerea lui Andrei Bathory, un aderent al politicii
lui Zamoisky, ca principe al Transilvaniei, agrava pozi ia rii Romneti.
Principele Ardealului, n cursul tratativelor purtate de trimiii si cu Mihai
Viteazul, exprima clar inten ia ndeprtrii domnului. Faptul c Ieremia
Movil i cancelarul Zamoisky inten ionau s aeze n scaunul rii Rom
neti pe fratele domnului Moldovei, Simion Movil, amenin a existen a
coali iei, n aceste circumstan e, printr o solie trimis la Praga, n iulie
1599, Mihai solicita ngduin a interven iei n Ardeal pentru a sparge
cercul de adversit i ce 1 mpresura, n toamna aceluiai an, el ptrunde n
Transilvania i nvinge oastea ardelean la elimbr (18 octombrie 1599).
n urma victoriei domnul rii Romneti i face intrarea n Alba
lulia la 4 noiembrie 1599. Trecnd peste reticen ele Habsburgilor la pla
nurile sale Mihai ajunge stpnul de fapt al Transilvaniei, dieta recunos
cndu i titlul de locum tenens, aa cum se specific n diplomele latine. El
se intitulase ns ca domn al rii Romneti i Ardealului n actele sla
vone, dovad a propriei interpretri a stpnirii principatului.
Prin cucerirea Ardealului, cu suportul activ al boierimii, Mihai Vi
teazul deschide o nou pagin n istoria spa iului principatelor. Datorit
ac iunii lui temerare el inverseaz direc ia unificrii celor dou state
Pro Republica Christiarut
dinspre ara Romneasc, realizat cu pu in nainte de Sigismund Bathory
dinspre Transilvania. Niciodat pn n acest moment un domn romn nu
a ntreprins o aciune de cucerire a Transilvaniei, pe cont propriu i cu
asentimentul boierimii i nici cu consecinele pe care mersul evenimen
telor le a impus. Pornit din ra iuni ce ineau de refacerea unit ii coali iei
militare, desfurarea evenimentelor i contactele cu realit ile Transil
vaniei asociaz semnifica ii nebnuite. Orientarea spre Transilvania era o
op iune n concuren cu planul balcanic. Ea s a impus datorit mpre
jurrilor ivite n urma destrmrii alian ei cretine i a deciziei boierimii
care vedea n orientarea spre Transilvania mplinirea nzuin elor ei politice
i constitu ionale n forma unui regim de stri i o garan ie mpotriva
turcilor.
Politica lui Mihai Viteazul, dup cucerirea Ardealului a fost depen
dent de planurile Habsburgilor care i urmreau visul ncorporrii prin
cipatului. Deopotriv aceasta se desfura n func ie de propriile obiective
care implicau stpnirea pentru sine a rii i de opiunile boierilor care se
voiau integra i n structurile sociale, economice i politice ale princi
patului. La aceste considerente se asociaz ns i partida" favorabil
continurii rzboiului antiotoman i desvrirea proiectului eliberrii
Balcanilor.
Mihai Viteazul recunoscut de dieta Transilvaniei ca loc iitor al mp
ratului, nu a modificat sistemul constitu ional de stri. El nu a intervenit
n reprezentarea na iunilor politice, nobilimea, saii i secuii. A intervenit
ns, potrivit organizrii constitu ionale, n alctuirea Consiliului principa
tului, unde a introdus doi din boierii si, aeznd n ceti prclabii
proprii, fr s lezeze administra ia comitatens, pstrnd vechii func io
nari. El a dublat astfel administra ia cu proprii si boieri romni n calitate
de comisari de supraveghere fapt ce a provocat reticen ele nobilimii. Ceea
ce ns a nemul umit profund dieta au fost dona iile de domenii fcute
boierilor munteni n detrimentul nobilimii maghiare. Domnul a schiat i
o politic n favoarea nobilimii mici romneti i n special a boierilor din
ara Fgraului. El a cerut mpratului s i se confere dreptul de a face
dona ii de sate cui va vrea, credincioilor si ca rsplat a serviciilor
prestate. Protestele dietei i rapoartele nun iului papal Malaspina mrtu
risesc tendin a principelui de a structura o proprie baz social romn
stpnirii sale.
.De o aten ie particular s au bucurat secuii crora le confirm vechile 233
drepturi i privilegii pe care le au avut i care fuseser rpite de principii
Bathory. Aceleai raporturi bune le a stabilit cu saii crora le a respectat
drepturile i privilegiile, satisfcndu le cererile i manifestnd toleran
fa de luteranism.
De la geneza statelor romaneti la naiunea romna
n calitate de loc iitor al principelui, Mihai Viteazul a luat msuri
pentru a potoli nesupunerea ranilor care s au rsculat la intrarea lui n
Transilvania. A fcut o n calitate de principe ce reprezenta feudalitatea,
ntr o Transilvanie n care puterea era de inut, ca de altminteri i n ara
Romneasc, de Strile privilegiate, Mihai Viteazul era obligat la respec
tarea ordinii sociale.
Ac iunile domnului romn au nzuit la legitimarea stpnirii sale, la
recunoaterea ei de ctre mprat n calitatea lui de voievod al rii
Romneti i locum tenens" al Transilvaniei. Un izvor contemporan
afirm, desigur exagerat, c inten ia principelui era de a nimici nobilimea
maghiar, de a restructura ordinea constitu ional, n acest sens boierii lui
Mihai Viteazul exercitau presiuni n vederea limitrii i chiar a anihilrii
nobilimii maghiare. Nun iul Malaspina recomanda mpratului, cu referire
la revendicarea lui Mihai Viteazul, respectarea legilor, instituiilor, datinilor
i obiceiurilor provinciei. El sugera ca principatul s nu fie administrat
dup obiceiurile romneti valachico more ci numai dup obiceiurile
observate pn atunci de principii ardeleni. Att solicitrile lui Mihai Vi
teazul adresate mpratului, ct i reac iile interne mrturisesc evolu ia
politicii lui Mihai Viteazul de la ideea refacerii alian ei, care a prezidat la
cucerirea Ardealului, spre o politic menit s consolideze propria lui
stpnire ntr una efectiv i de drept. Aceast orientare a nemul umit
Strile transilvane i a stat la baza opozi iei nobilimii care protesteaz n
dietele convocate i n special mpotriva tendin ei unei pr i din boierimea
romn de a se nstpni n Transilvania.
Contactul cu realit ile Transilvaniei i cu mersul evenimentelor
politice central europene l determin pe Mihai Viteazul s renun e la
proiectul grec i s se orienteze spre solu ia transilvnean.
Sensul politicii lui Mihai Viteazul rezult ns cu mai mult claritate
din ac iunile ntreprinse n sfera ecleziastic. Confruntat cu ostilitatea na
iunilor politice, domnul preconizeaz o orientare menit s contracareze,
printr o baz proprie, social i etnic, na iunile politice, nc de la per
fectarea tratatului din 20 mai 1595 ideea unei solidarit i ortodoxe apare
n primul plan, nu ns n afara tendin elor orientate mpotriva infil
tra iilor calvine n unele regiuni romneti ale Transilvaniei. La nceputul
lui iunie acelai an lui loan de Prislop, mitropolitul Ardealului, i se confer
autoritatea asupra preo ilor din ara Fgraului, scondu i de sub autori
tatea superintendentului calvin maghiar. Or, decretul din 4 iunie 1595 nu
era
dect urmarea prevederilor tratatului semnat n 20 mai 1595 i satis
facerea unui deziderat al Contrareformei. Rezult din politica noului prin
cipe ortodox c Transilvania a ncercat, n concordan cu politica Contra
reformei, s promoveze o politic de fortificare i organizare a bisericii
ortodoxe care intrase nc din timpul principelui tefan Bathory n sfera de
Pro Republica Christiana
interes a catolicismului. Redresarea ortodoxiei nsemna de fapt o stvilire a
procesului de calvinizare n rndul romnilor prin crearea unui episcopat
romno calvin.
Ideea unirii bisericilor devenit central n timpul lui Clement
al VUI lea s a concretizat n insistena pe lng Mihai Viteazul pentru
atragerea lui la catolicism. Dialogul ortodoxie catolicism n Transilvania se
manifest n anii anteriori cuceririi, n 1596, cnd Mihai Viteazul a ob inut
de la Sigismund Bthory ngduin a fondrii unei mnstiri ortodoxe la
Alba lulia, unde a rezidat mitropolitul ortodox, numit nc din 1595 i
hirotonisit n ara Romneasc. Dup cucerirea Ardealului politica princi
pelui se concretizeaz n propunerile fcute dietei i aprobate prin care
preoii romni erau scutii de obligaiile servile, ceea ce nsemna o tentati
v de a i crea o baz proprie romneasc prin ortodoxie. Solicitnd, n
acelai timp, avantaje n favoarea satelor romneti, Mihai Viteazul se
orienta evident spre o politic n care confesiunea i etnia ncepeau s se
suprapun n viziunea lui. n politica sa ecleziastic principele a nceput un
dialog cu catolicismul innd seama de noile direc ii ale Contrareformei
care vizau n Rsrit unirea bisericilor, realizat n spa iul rutean prin uni
rea parial de la Brest. n acest sens acordul mpratului la restructurarea
sistemului religiilor recepte n Transilvania, prin eliminarea bisericii cal
vine si unitariene i introducerea bisericii ortodoxe alturi de catolicism i
luteranism, mturisete complexitatea politicii lui Mihai n Transilvania.
Existena unui proiect confesional gndit de Mihai Viteazul, prin care se
integra biserica ortodox romn n sistemul religiilor recepte, este confir
mat nu numai de rspunsul pozitiv al mpratului, ci i de rapoarte oficiale
din sfera bisericii catolice care atest inten ia integrrii ortodoxiei bisericii
romane.
Msurile anticalvine ale lui Mihai Viteazul atest o convergen de
interese ntre ortodoxie, catolicism i Habsburgi n care principele vedea
un suport n rzboiul antiotoman. Planul confesional al principelui prefigu
ra o posibil restucturare a sistemului politic ntemeiat pe na iunile politice
si religiile recepte din care romnii fuseser exclui. Or, n condi iile n
care sistemul de Stri nu putea s fie modificat, integrarea romnilor
ortodoci n rndul religiilor recepte putea constitui o deschidere spre con
siderarea lor ca element politic.
Acest capitol din istoria stpnirii lui Mihai Viteazul este lmuritor
dac l corelm cu tendin ele Sfntului Scaun dup unirea de la Brest cnd
ac iunea catolic se extinde i asupra spa iului extracarpatic. Urmrit din
aceast pespectiv, politica confesional a lui Mihai Viteazul ne apare n
tr o alt lumin, dac o raportm la elurile Contrareformei n Rsrit si la
politica de expansiune a Habsurgilor. Se poate constata c principele pe
aceast cale a reuit s consolideze ortodoxia n Transilvania, rmnnd
De la geneza statelor romaneti la naiunea romn
credincios propriei confesiuni, fapt atestat de sprijinul acordat n Moldova
i ara Romneasc bisericii ortodoxe fa de prozelitismul catolic n
perioada unirii de la Brest.
Stpnirea Transilvaniei i imperativele luptei antiotomane 1 au con
dus de la nceputul domniei la atragerea Moldovei n lupta comun. Inten
ia lui Zamoisky i instalarea lui Ieremia Movil n principatul Moldovei
reprezenta un permanent pericol, cu att mai mult cu ct inten iile mol
davo polone tindeau la instalarea n ara Romneasc, cu acordul unei
pr i a boierimii din ara Romneasc, a fratelui lui Ieremia Movil, ntre
1595 1597 Mihai Viteazul a cutat printr o politic maleabil s pstreze
raporturi de bun vecintate cu Moldova, dar s a lovit de o continu ostili
tate. In februarie 1598 i declara hotrrea de a cuceri Moldova, dar a
abandonat planul n fa a reticenelor imperiale. El exprima nainte de a n
cheia tratatul cu Habsburgii ideea respectrii statutului Moldovei, cu
condi ia nlturrii lui Ieremia Movil ostil ac iunilor cruciadei. Tratativele
pe care le poart cu Polonia, proiectele pe care le avanseaz regelui de a
uni voievodatele Transilvaniei, rii Romneti i Moldovei i cedarea lor
coroanei polone ca putere suzeran, cu pstrarea pentru sine a domniei
efective i ereditare, sunt o dovad a inten iei unificrii principatelor.
Hotrrea invadrii Moldovei s a precipitat datorit planului lui Sigis
mund Bthory de a ptrunde n Transilvania, n mai 1600, Mihai cucerete
Moldova, invocnd ca motiv alian a dintre Ieremia Movil cu turcii i
ttarii. El a cerut mpratului recunoaterea stpnirii sale in perpetuum
asupra Ardealului, Moldovei i rii Romneti, pentru el i fiul su. Este
evident c prin cucerirea Transilvaniei, Mihai Viteazul i a consolidat
stpnirea n Transilvania, iar prin cucerirea Moldovei a refcut frontul
antiotoman. Organizarea spa iului n termenii solicita i de principe printr o
domnie ereditar, sub autoritate suprapus particularismelor statale, a fost
un pas spre crearea unui organism politic unitar ca directiv politic. De
altminteri, titulatura actelor oficiale i inscrip iilor de pe sigilii, de domn
al rii Romneti i Ardealului i Moldovei" arat cu claritate inten iile
nutrite. Dei principatele rmneau administrativ i politic separate, cu
toate c nu ideea unit ii naionale a prezidat la unificare, ci ideea soli
darit ii cretine, n perspectiv creaia de o clip a creat un precedent ce
s a constituit n timp ntr un ideal.
nfptuirea unirii mnu militari nu a durat, creaia politic s a prbuit
236 ca efect al puternicilor competitori ce nu puteau renun a la propriile pre
ten ii. I mperiul Otoman nzuia la restaurarea suzeranit ii sale, Polonia la
rndul ei urmrea, n concuren cu Habsburgii, propria ei hegemonie, iar
Imperiul austriac tindea la acapararea motenirii maghiare n virtutea aran
jamentelor din secolul precedent.
Pro Republica Christiana
n consecin, nobilimea din Transilvania, ostil unei suprema ii ro
mneti, s a alturat generalului imperial Basta i 1 a nvins pe Mihai
Viteazul la Mirslu (18 septembrie 1600). In acelai timp polonii ptrund
n Moldova cu Zamoisky restaurnd dinastia Movil, cu intenia de a numi
n ara Romneasc domn pe Simion Movil. Planurile hegemoniei polo
ne apar cu claritate o dat mai mult, opuse acelora ale imperialilor. Defec
iunea intervenit n Transilvania, unde nobilimea s a decis s 1 reinstau
reze pe Sigismund Bthory 1 a readus n scen pe domnul rii Romneti.
Curtea apeleaz la Mihai Viteazul care mpreun cu generalul Basta n
frnge armata lui Sigismund n august 1601 la Guruslu. Dar Habsburgii,
care i aveau obiectivele lor precise i de durat n spaiul principatelor, l
nltur pe Mihai Viteazul printr un asasinat. Ieirea din scen a domnului
rii Romneti a pus capt reconstituirii organismului militar al Ligii pe
care Mihai 1 a creat de fapt i a ncercat s 1 subordoneze cruciadei anti
otomane.
Mihai Viteazul reprezint n amurgul cruciadei trzii un capitol de
istorie european prin integrarea n Liga Sfnt i succesele militare care
au determinat o embrionar creaie statal sub suprema ia domnului rii
Romneti. Unificarea nfptuit din ra iuni convergente refacerii unit ii
de ac iune a ligii a dus, ntr o perioad de timp, la crearea unui organism
politic care s a interpus veleitilor marilor puteri. Aceast unificare a cu
noscut de fapt dou etape, una n timpul lui Sigismund Bathory, a doua
dinspre ara Romneasc direc ional de Mihai Viteazul. Determinant a
fost ntr un sens sau altul pozi ia principatelor, interesele lor comple
mentare convergente.
Odat nfptuit, unificarea sub Mihai Viteazul ca stpnire suprapus
particularismelor statale a declanat procese istorice latente ce izvorau din
evoluia secolului care cunoate i n spaiul central european o afirmare a
contiin ei etnice. Dac unificarea nu a fost motivat de ideea na ional,
accentele etnice nu au lipsit, ci dimpotriv s au afirmat n confruntrile so
ciale i politice.
n epoca lui Mihai Viteazul contiin a etnic era evident n structura
mental a boierimii i nobilimii, n cultur, n opozi ia dintre o popula ie
ortodox i alte confesiuni ce se grefau pe realit i etnice. Dac n mai
1595 n tratatul de la Alba lulia intrarea boierilor din ara Romneasc n
diet era considerat de ctre nobilime fireasc, dup cucerire apar eviden
te reticenele fa de boierime si de mitropolia ortodox la nivelul episco
patului catolic, n pofida politicii Curiei romane nclinat dialogului cu
ortodoxia n vederea unirii bisericilor. Muta iile intervenite n raporturile
dintre Stri, confesiuni i etnii confer epocii lui Mihai Viteazul semni
fica ii nebnuite n momentul cuceririi. Politica lui Mihai Viteazul n
Transilvania fa de ortodoxie, constructivismul su confesional, planul de
De la geneza statelor romane ti la naiunea romna
restructurare a sistemului religiilor recepte sunt indicii c societatea evolua
ntr o direcie modern. Motenirea lui Mihai Viteazul s a perpetuat prin
efectele ei n raport cu evolu ia societ ii romneti care va proiecta, la
nivel intelectual, noi lumini asupra nfptuirii politice de la sfritul se
colului al XVI lea.
JVlonarHia feudal
(1601 1716)
Secolul al XVII lea reprezint o perioad distinct n istoria rilor ro
mne, fixat ntre dou limite istorice, domnia lui Mihai Viteazul i instau
rarea unor noi regimuri politice, habsburgic n Transilvania i fanariot n
Moldova i ara Romneasc. Istoria celor mai bine de o sut de ani s a
aflat sub semnul motenirii lui Mihai Viteazul, eroul cruciadei trzii, care a
rectigat independena rii Romneti i a nfptuit pentru o clip uni
rea principatelor sub o singur domnie. A fost, n aceeai vreme, o perioa
d de consolidare a civiliza iei, de refacere treptat a potenialului uman,
de progrese lente n domeniul economiei i modificri n structura social,
de afirmare n ambiana Europei clasice a monarhiei feudale, n intervalul
dintre 1601 i 1711 se impune tot mai pregnant linia politic statornicit
de Mihai Viteazul de raliere a rii Romneti i Moldovei n jurul Tran
silvaniei, n forma unor raporturi interdependente, materializate ntr un
sistem de alian. Secolul al XVII lea nregistreaz dup 1683, n raport cu
recesiunea otoman, i o semnificativ evolu ie spre politica de eliberare de
sub dominaia otoman. Astfel, trecerea de la mica la marea Europ, de la
un continent divizat de domina ia otoman la unul redimensionat de suc
cesul Reconquistei, a nsemnat i pentru rile romne o mai accentuat
mobilitate, ncercri de racordare la o evolu ie mai general, pe care o
exprim no iunea de Europ care strbate n scrierile umaniste.
Ixestauraia dominaiei otomane; statutul juridic al raporturilor tur
co romdne. Restaurarea puterii otomane n cele trei principate rsculate
mpotriva ei s a produs lent n urma ncheierii pcii de la Zsitvatorok 239
(1606) ntre turci i imperiali, care a stvilit expansionismul habsburgic
spre rsrit, i prin ngrdirea treptat, n anii urmtori a influenei polone,
puternic reafirmat n spa iul carpato dunrean n condi iile crizei hege
moniei turceti.
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
Sfritul domniei lui Mihai Viteazul a nsemnat doar ncheierea unei
etape a rzboiului antiotoman, deoarece ara Romneasc i, n parte,
Transilvania, continu alian a cu Imperiul Habsburgic. nceputul veacului
aduce n ara Romneasc domnia lui Radu erban (1601 1611), expo
nentul boierimii antiotomane, n Transilvania confruntri ntre imperiali i
turci, n Moldova un condominiu polono otoman favorabil, prin dinastia
Moviletilor, Poloniei.
Primul deceniu cunoate o slbire a domina iei otomane, determinat
de marea rscoal antiotoman condus de Mihai Viteazul, dar i de de
clinul imperiului, marcat de o accentuat criz monetar, i de compli
ca iile sale externe, situa ie care a lsat o mai mare libertate de micare
rilor romne, n Moldova, Poarta l confirm n domnie pe Simion Mo
vil (1606) la moartea fratelui su Ieremia, recunoscnd astfel vechiul
drept de alegere a domnului de ctre ar, iar n 1607 rennoiete tratatul
de prietenie cu Polonia, ceea ce a consolidat influen a polon n Moldova,
n ara Romneasc unde conducerea imperiului nu reuete s i impun
propriul candidat, Radu erban continu politica lui Mihai Viteazul de
confruntare cu turcii i ncearc s readuc i Transilvania n frontul anti
otoman. Pacea de la Zsitvatorok ntre cele dou imperii a deschis ns ca
lea restaurrii treptate a puterii otomane asupra celor trei ri romne, ten
din care se impune n cel de al doilea deceniu al secolului al XVI I lea.
Domniile lui Radu Mihnea (1611 1616) n ara Romneasc, tefan
Toma (1611 1615) n Moldova i Gabriel Bethlen (1613 1629) n Tran
silvania erau menite s readuc cele trei principate sub suzeranitatea Porii
Otomane, dar n condi ii diferite fa de cele care caracterizaser domina
ia otoman n secolul precedent. Contient de imposibilitatea de a reveni
la vechiul sistem de domina ie ntemeiat exclusiv pe imixtiunea direct,
prin schimbri de domnie dup bunul plac, conducerea imperiului i di
versific acum metodele, le adapteaz la condi iile diferite de la ar la ar
i de la o situa ie la alta, mbinnd solu iile politice cu cele militare.
Numit de turci, tefan Toma lovete n marea boierime moldoveana
polonofil, dar cnd mprejurrile au cerut o, turcii au recurs i la ac iuni
militare pentru a pune capt hegemoniei polone, n urma conven iei tur
co polone din 1617 i a celei din 1621, care a succedat marii campanii a
sultanului Osman II la Hotin, influen a polon a slbit considerabil n
Moldova fr a fi nlturat cu desvrire.
n elegnd n cele din urm imposibilitatea continurii luptei mpotri
va I mperiului Otoman, boierimea rii Romneti 1 a acceptat pe Radu
Mihnea, solu ie care prezenta avantajul de a nltura spectrul paalcului.
n Transilvania, Gabriel Bethlen consolideaz orientarea prootoman, cu
condi ia recunoaterii unei largi autonomii interne, favorabil calvinismu
lui dominant i ostil Contrareformei sprijinit de I mperiul Habsburgic.
Monarhia feudal
ntre solu iile adoptate de Poarta Otoman pentru a men ine n ascul
tare ara Romneasc i Moldova un loc nsemnat a revenit ptrunderii
elementelor greceti i levantine n societatea romneasc, pentru a slbi
rezisten a clasei dominante fa de hegemonia otoman, n aceast vreme
grecii ptrund n numr considerabil n aparatul de stat, n ierarhia ecle
ziastic i n via a economic, n deceniul al treilea i al patrulea al se
colului al XVI I lea principatele dunrene apar ca un adevrat Bizan dup
Bizan", cu tendin a de a asocia elementul grecesc la dominarea celor dou
ri, prefigurare a regimului fanariot care avea s se impun n secolul
urmtor.
Solu iile imperiului n fa a opozi iei hotrte a boierimii locale fa de
greci, manifestat prin comploturi boiereti i rscoale rneti, alimentate
uneori chiar de boierime, au fost oscilante. Poarta a sprijinit domniile fa
vorabile grecilor i propria ei hegemonie, dar a tolerat, cnd nu putea face
altfel, i msurile antigreceti cum au fost cele de la nceputul deceniului
al patrulea.
Restaurarea a fost prin urmare diferit de ceea ce fusese regimul domi
na iei otomane la sfritul secolului precedent. Urmare a ac iunii lui Mihai
Viteazul, Poarta renun la exploatarea excesiv a resurselor rilor romne,
readucnd haraciul la semnifica ia sa ini ial, politic, de rscumprare a
pcii, n toate trei rile se constat o scdere masiv a obliga iilor mate
riale fa de I mperiul Otoman; creterea acestora de la mijlocul secolului a
exprimat n realitate compensarea devalorizrii monetare, n linii generale,
secolul al XVI I lea i primii ani ai celui urmtor au fost o perioad de
respiro. Criza imperiului i problemele sale interna ionale au determinat un
echilibru ntre statutul juridic al raporturilor romno otomane i politica
general a I mperiului Otoman fa de principate. Datorit convergen ei
realizate la mijlocul secolului ntre mprejurrile externe, favorabile ntri
rii autonomiei i lupta for elor interne, rile romne cunosc o perioad de
afirmare n cadrul regimului monarhiei feudale.
Statutul juridic al domina iei otomane restaurate exprima raportul mo
dificat dintre hegemonia imperiului, subminat de dificult ile interne i
complica iile externe cu care a fost confruntat, criza monetar, rzboaiele
cu I ranul, rivalitatea cu I mperiul Habsburgic i cu Polonia i liniile
politice directoare ale rilor romne, promovate de for ele autohtone.
Rezultatul principal al ac iunii lui Mihai Viteazul a fost pstrarea auto
nomiei rilor romne, prezervarea institu iilor fundamentale i func io
narea acestora. Principele, n concep ia dreptului islamic, era un inter 241
mediar ntre autoritatea suprem i masa supuilor, rile romne fiind
considerate ca aparinnd unui regim intermediar (dar os sul sau dar ul'ohd)
ntre dar ul islam (casa islamului) i dar'ul'harb (casa rzboiului) cu care
I mperiul a ncheiat n elegeri n urma crora principatele plteau haraciul.
De la geneza statelor romne ti la naiunea romdn
In raporturile cu rile romne au func ionat principiile de drept musul
man, n virtutea crora se men ineau conductorii locali, n acest cadru,
dei prerogativele puterii centrale & & jure apar ineau sultanului, principii le
exercitau n numele i pe baza autorit ii supreme.
nc de la nceputul secolului, privitor la Moldova, otomanii recuno
teau necesitatea respectrii n elegerii statuate ntr un act numit ahd name
care prevedea i acordul rii la alegerea domnului. AW name ul era acor
dat pe termen limitat i era condi ionat de plata haraciului. Alturi de
capitula i!, cr i de legmnt, raporturile romno otomane au fost regle
mentate de berate acte de nvestitur i name i humayun uri, acte
adi ionale beratelor, adresate boierilor prin care li se atribuia responsabi
litatea pentru politica domneasc, n virtutea statutului lor juridic, rilor
romne li se recunoate autonomia, garantat de interdicia interveniei
func ionarilor i supuilor otomani. rile romne erau asimilate unor
provincii otomane cu statut privilegiat, pstrndu i entitatea statal, chiar
dac n anumite momente func iile statului erau limitate.
Termenii juridici din secolul precedent nu sufer prin urmare modi
ficri, deoarece principiul rela iilor contractuale" i conserv valabilitatea
n concepia romneasc. Ceea ce difer ns este interpretarea i func io
narea lor n raport cu fluctua iile de fapt ale raporturilor romno otomane.
Poarta accept la mijlocul secolului, n condi ii politice precare interne i
interna ionale, domni alei de ar, iar n anumite momente, chiar o
libertate notabil de micare n planul politicii externe. Att cadrul juridic,
ct i realit ile politice nu nvedereaz o supunere total, domnii nefiind
sclavi imperiali", dimpotriv sunt n msur s desfoare o politic pro
prie, s ncheie alian e cu caracter defensiv ntre rile romne.
n primul deceniu al secolului al XVI I lea se manifest linia politic a
autonomiei, sprijinit de for ele sociale interne, de boierime i nobilime
speriate de spectrul situa iei din Eyalet (provincii) i n cazul Transilvaniei
de presiunea Contrareformei. Spre mijlocul secolului se impune tot mai
hotrt linia politic deschis de Mihai Viteazul, orientarea rii Rom
neti i a Moldovei spre Transilvania care rmne centrul de greutate al
acestora. Dar i invers, pozi ia Transilvaniei, n calea expansiunii imperiale,
alimenteaz ideea solidarizrii acesteia cu celelalte dou ri romneti n
formula consolidrii autonomiei n condi iile acceptrii suzeranit ii oto
mane. Printre altele este de remarcat i rolul de preeminen al Transilva
niei n compara ie cu ara Romneasc i Moldova. Rezidentul Transil
242 vaniei la Istanbul reprezenta i ara Romneasc i Moldova ncepnd cu
secolul al XVII lea.
n aceast perioad se constat n opinia strilor privilegiate contiina
conven iei ncheiate ntre Poart i principate, a autonomiei lor i a drep
tului de a i alege domn dintre pmnteni. Ideea pstrrii autonomiei i a
Monarhia feudal
vechilor aezminte a fost re inut de misionarul catolic Petre Deodat
Baksic care a vizitat ara Romneasc n vremea lui Matei Basarab
(1632 1654). Contiin a unor raporturi contractuale cu Poarta strbate n
istoriografia timpului, ndeplinind de pe acum o func ie nsemnat n afir
marea autonomiei rilor romne, dovad Dimitrie Cantemir, principele
Moldovei, care argumenteaz n fa a nclcrilor otomane dreptul la in
dependen.
Spre deosebire de statutul juridic al raporturilor statelor romne cu
I mperiul Otoman, n secolul al XVII lea continu existen a paalcurilor
(Eyaleturilor), a complexelor militare i economice aflate direct sub admi
nistra ia otoman, n secolul al XVI I lea se organizeaz un nou paalc, de
Oradea, n vecintatea hotarului principatului. Acestea au constituit n
secolul al XVII lea un adevrat cordon militar datorit cruia otomanii au
fost n msur s supravegheze rile romne i s i asigure pe linia Du
nrii o cale sigur i rapid spre Europa Central. Aceste enclave efective
ale domina iei otomane pe teritoriul romnesc au constituit unit i terito
rial administrative n care func iona legea musulman, cu principiul con
trabalansrii puterilor provinciale beylerbei, kadiu, defderdar n
vederea asigurrii autorit ii centrale. Statutul juridic al acestora a avut
consecine economice i demografice grave, la care se aduga i colonizarea
de popula ie otoman n Dobrogea i deopotriv n Eyaletul de Oradea.
Societate si regim politic. I nforma iile istorice, mai bogate pentru secolul
al XVI lea, cltorii strini i sursele istorice interne surprind bo
gia rilor romne n contrast cu raritatea aezrilor i slaba densitate a
popula iei, n general, secolul al XVI I lea cunoate o situa ie demografic
precar, consecin a agravrii domina iei otomane la sfritul secolului
precedent. I zvoarele narative strine nregistreaz, nc pentru anii imediat
premergtori domniei lui Mihai Viteazul, pustiirea rilor, n general o stare
de depresiune demografic. Alte informa ii semnaleaz pentru nceputul
veacului scderea productivit ii, o acut lips de alimente ce prilejuiete,
n cronica secolului, ani numeroi de foamete.
rile romne au fost, ca de altminteri ntreaga Europ, sub imperiul
calamit ilor naturale, anilor de secet, gerurilor, inunda iilor. Datele con
firm i pentru rile noastre existen a anilor negri, generatori de stri
economice ubrede cu consecine directe asupra popula iei.
Dinamica popula iei st ns i n legtur cu frmntrile pricinuite
de evenimentele politice i militare. Ea este influen at de mobilitatea ex
cesiv, nutru i n afara hotarelor, de factori adiaceni, calamit i natura
le, molimi, care rmn o constant a veacului. I zvoarele istorice nregis
treaz pentru Transilvania, pe domeniile princiare, masive prsiri de sate,
De Ia geneza statelor romne ti Ia naiunea romn
uneori aproape jumtate din locuitori fiind plecai. Circulaia popula iei
dintr o ar n alta, dinspre Transilvania spre Moldova i ara Rom
neasc, dar i n sens invers, nregistreaz propor ii semnificative. Negative
sunt pentru rile romne ndeosebi emigrrile n afara hotarelor, cu n
semnate consecine economice. Acestor stri le urmeaz perioade n care
poten ialul uman se reface, ndeosebi n anii de stabilitate politic de la
mijlocul secolului, atingnd n Transilvania nivelul de la sfritul secolului
al XVI lea.
n aceast ambian se poate constata un spor al aezrilor n ara Ro
mneasc de la 2 100 de sate la nceputul veacului, la 2 800 spre sfritul
lui, un numr apropiat n Moldova. Potrivit estima iilor demografice nu
mrul locuitorilor rilor romne a fost variabil n secolul al XVI lea,
ridicndu se n general la 500 000 n ara Romneasc i 400 000 n
Moldova, n Transilvania, numrul de locuitori se poate aproxima la un
milion. Sub raport etnic, romnii reprezint majoritatea absolut a locui
torilor, constituind adevrate blocuri etnice n ara Fgraului, n ara
Ha egului, n Maramure, n Nsud, fiind covritori ca numr pe Fundus
Regius (zona locuit de sai), rspndi i pretutindeni n Transilvania.
Popula ia rural locuiete n aezri variabile ca mrime, de la sate cu 15
case, la sate cu 50 i peste 100 de case. Marea lor majoritate variaz ntre
15 i 50 de case n ara Romneasc i Moldova, iar n Transilvania, n
ara Fgraului, sunt sate numrnd n medie 70 de unit i, dar i multe
apropiindu se de 150 de unit i. Satele puternice se gseau n regiunile
populate de rnimea liber, n zonele pericarpatice.
Oraul n secolul al XVII lea nu prezint mari aglomerri umane. Mul
te din aezrile oreneti numr ntre 200 500 de case, uneori mai pu in
chiar, adpostind o popula ie ntre l 500 2 500 locuitori. Estima iile
cltorilor strini, adeseori contradictorii, consemneaz afirmarea demogra
fic a principalelor aezri urbane, Bucuretii i laul nregistrnd creteri
substan iale; n Transilvania, Clujul care numra 8 500 locuitori n 1660,
cunoate n 1711 o cretere de numai 500, datorit evenimentelor militare,
determinate de ptrunderea austriecilor.
i sub aspect economic perioadele de recesiune alterneaz cu cele de
prosperitate. Este ns n general un secol de redresare economic, feno
men aflat n strns legtur cu refacerea treptat a poten ialului uman.
Dup lungul rzboi purtat mpotriva Imperiului Otoman i o perioad de
intens exploatare a bog iilor, n rile romne economia se reorganizeaz.
244 Via a economic reflect n egal msur noua conjunctur economic
european, prilejuit de deplasarea principalelor drumuri comerciale din
Mediterana n Oceanul Atlantic, i noua geografie politic central sud est
european determinat de organizarea Eyaletului de la Buda. n secolul
al XVI I lea acioneaz ns i al i factori de influen are care vin dinspre
Monarhia feudal
noile dimensiuni politice ale domina iei otomane. Uurarea obliga iilor
economice fa de Poart a creat condiii favorabile pentru refacerea eco
nomic. Interesul statului pentru problemele economice s a manifestat tot
mai intens prin msuri de repopulare a aezrilor, prin acordarea de scutiri
pentru readucerea fugarilor sau prin interven ii menite s reglementeze
fiscalitatea. Un factor stimulativ al vieii economice a fost i interesul oto
man pentru rile romne, n condi iile declinului tot mai accentuat i ale
incapacitii Eyaleturilor de a satisface nevoile economice, Imperiul i
orienteaz comerul spre pie ele romneti. Cu toat exercitarea dreptului
de monopol, n sensul unei preemiuni acordat negustorilor otomani, Im
periul ngduie rela ii comerciale ntre rile romne i legturi ale acestora
cu rile strine, n aceast ambian se interfereaz i interesul stpnilor
de domenii pentru comer, antrena i n noul mod de via , manifestnd o
nevoie sporit de bani.
n contrast cu unele din relatrile cltorilor strini care pomenesc
adeseori pmnturi nelucrate, documentele interne atest un proces marcat
de defriare, o extensiune a frontierei agrare, ntr un ritm mai intens, n
detrimentul pdurilor. rnimea n general, n raport cu creterea
popula iei va face eforturi pentru a ncorpora spa iului agrar noi ntinderi
de pmnt, n urma extinderii alodiului, teren direct exploatat de stpnii
de domenii, iobagii din Transilvania compenseaz deposedrile de pmnt
prin cucerirea dealului i pdurii pentru agricultur. Un rol deosebit a re
venit romnilor n aceast naintare a frontierei agricole, deoarece ei locui
ser, mai cu seam, zonele pericarpatice.
n secolul al XVII lea a crescut volumul produc iei agrare prin extin
derea culturilor de gru, mei, orz, ovz, pentru ca spre sfritul veacului s
se adauge porumbul n ara Romneasc i Moldova. Mai buna organizare
economic a domeniilor n Transilvania, cu deosebire a celor princiare,
foarte ntinse, face s continue primatul acestei provincii n producia
cerealier.
Un loc important 1 a avut n economie cultura vi ei de vie, n toate
provinciile, constituind una din bog iile acestora. Spre mijlocul secolului
al XVII lea, producia animalier i reface septetul, astfel c de ine n
economie, mai cu seam n Moldova i ara Romneac, un rol important.
Ea este complementar agriculturii i tinde s satisfac solicitrile crescn
de ale comer ului cu Imperiul Otoman, i n general ogliga iile fa de
Poart, dar i comerul cu alte ri. 245
Interesul manifestat de puterea otoman fa de bog iile subsolului a
constituit o piedic n calea exploatrii lor. n ciuda acestei dificulti, n
ara Romneasc extrac ia i prelucrarea fierului i a aramei nregistreaz
progrese datorit aplicrii unor tehnici noi. n Transilvania, mineritul se
De la geneza statelor romaneti la naiunea romdn
redreseaz datorit rennoirii privilegiilor minerilor i colonizrii unor
mineri strini.
Meteugurile cunosc, n condi iile diminurii presiunii otomane, un
proces lent de refacere, caracteristic fiind nmul irea i diversificarea
acestora. Fenomenul este general i mbr ieaz totalitatea activit ilor
meteugreti, domeniale, steti i urbane. Semnificativ este i tranzi ia,
n prima treime a secolului, de la fr ii la bresle, fapt ce aduce precum
pnirea aspectului economic n statute i limitarea prevederilor religioase.
In Transilvania produc ia meteugreasc rmne dominant n secolul
al XVII lea, cu toate ncercrile puterii centrale de a limita monopolul
breslelor, n pofida msurilor protec ioniste ale principilor, baza tehnic
autohton a produc iei rmne mult sub nivelul necesit ilor de consum;
spre sfritul secolului se manifest o semnificativ tendin spre atelierul
dezvoltat, patronat de puterea central i chiar spre forme incipiente de
producie manufacturier.
Sub aspect comercial, rile romne nregistreaz muta ii semnifica
tive, o orientare continental vestic, dei modest, i nord vestic, vizibil
n comer ul transilvnean, cu deosebire la Cluj, care polariza activitatea
comercial intern i extern spre oraele Jaroslav, Lwow, Lublin, Gdansk,
prin care se desfura comer ul baltic i nord estic. Activ de asemenea a
fost comer ul levantin care se scurgea spre Polonia prin ara Romneasc
i Sibiu sau prin Moldova. rile romne export ndeosebi produse natu
rale, importnd produse meteugreti din Europa Central. Spre sfritul
secolului, n cadrul unei politici de inspira ie mercantilist, i desfoar
activitatea n Transilvania Compania oriental, nfiin at n 1672, stimu
lativ pentru comerul rii.
Viaa social rmne n secolul al XVII lea puternic marcat de feuda
litate, n ara Romneasc i Moldova se accentueaz procesul de aservire
a rnimii i de extindere a marelui domeniu pe seama propriet ii
rneti. Extinderea marelui domeniu a fost n rela ie cu ascendena
boierimii, cu tendinele acesteia de a contura un regim nobiliar, manifest
n rolul pe care 1 de in Adunrile de Stri, care au ndeplinit o func ie
nsemnat n rezisten a boierimii autohtone fa de presiunea elementului
levantin i a domnilor care 1 sus ineau.
Aservirea rnimii se realizeaz prin aplicarea cu severitate, din 1613,
a msurilor lui Mihai Viteazul, prin suprimarea treptat a anilor de pre
246 scriptic n Moldova. erbirea a fost stimulat de politica fiscal excesiv a
statului, de solicitrile economice ale Por ii, de aprovizionarea armatelor
otomane, de nevoile mereu sporite de bani ale boierimii antrenat ntr un
nou mod de via , de calamit ile naturale, n aceste mprejurri, valoarea
domeniului se msoar n raport cu numrul erbilor.
Monarhia feudal
Munca servil, nereglementat de stat i variabil de la un domeniu la
altul, a ocupat n secolul al XVII lea un loc preponderent pe rezerva feu
dal constituit ca o realitate economic.
Momentelor de accentuat aservire le corespund altele de rscum
prare a libert ii n raport cu crizele intervenite n societatea feudal.
Comunit ile rneti libere constituie, n ansamblul rilor romne, im
portante grupuri, cu rol major n economie i n via a social.
n Transilvania, unde tendin ele regimului nobiliar sunt contracarate
de absolutismul princiar, procesul de aservire apare n prima jumtate a
secolului limitat de politica puterii centrale, de msurile de protejare a
structurilor libere, de nnobilarea unor elemente din rnimea liber. Cu
toate acestea se remarc, tendin a evident de ntrire a servajului ereditar.
Constituirea rezervei de la sfritul secolului al XVI lea se realizeaz pe ba
za muncii obligatorii, a robotei. Dac n secolul precedent produc ia agri
col rezulta din pmnturile ranilor dependeni, n secolul al XVII lea,
produc ia domeniului crete n propor ii considerabile, mai cu seam pe cel
princiar. Sporete n special robota care depete obliga ia prestrii unei
zile pe sptmn fixat la nceputul secolului al XVI lea.
n secolul al XVI I lea a existat o comunitate de interese ntre principi
i stpnii de pmnt. In special dup rzboiul de 30 de ani s a ncercat o
restaurare a vechilor rela ii agrare, care au fost bulversate de mobilitatea
rnimii, fapt ce a determinat o agravare a condiiei ranilor. Din a doua
jumtate a secolului, o dat cu criza principatului se accentueaz regimul
nobiliar, fapt ce determin consolidarea servajului. n ansamblu, procesele
sociale nvedereaz sporul numeric al nobilimii, diferen iat ca avere, ca
nivel de via, deoarece diplomele de nnobilare, distribuite generos de
principii Transilvaniei, nu erau acompaniate i de dona ii. rnimea ofer
i ea un tablou de o mare diversitate, cu situa ii generale, dar si cu par
ticularit i de la o regiune la alta, de la un statut juridic la altul. lobgimea
se pauperizeaz, sesiile se frmi eaz, numrul jelerilor crete, n secolul
al XVI I lea n Transilvania hotarul dintre nobili i nenobili este tot mai
hotrt trasat. Legiuirile rii reflect n ansamblu situa ia unei rnimi
aservite, strivit de obliga ii fa de nobilime, stat i biseric.
Oraul n general apare ca o enclav n ansamblul structurii feudale,
pstrndu i n linii eseniale structurile sale sociale interne. Sporete cu
deosebire numrul orenilor n Moldova i ara Romneasc i totodat
cresc n importan n Transilvania, n prima jumtate a secolului, oraele 247
libere regale. Peisajul social al oraului las s se remarce un proces de pau
perizare a meteugarilor care adncete diferenele ntre acetia i patriciat,
n timpul crizei principatului, odat disprut protecia principilor, oraele
libere capt o coloratur nobiliar. Un fenomen caracteristic secolului
De la geneza statelor rotndnejti la naiunea romn
al XVI I lea este i ascensiunea orenilor romni n Transilvania, proces
care se va accelera n secolul urmtor.
Ascendentul boierimii n via a socio economic a secolului al XVII lea
s a reflectat n tendin ele ei manifeste de instituire a regimului nobiliar.
Modelul la care ader este cel al Republicii nobiliare poloneze, pe care
ncearc s 1 mpmnteneasc n Moldova i ara Romneasc i al re
gimului de Stri din Transilvania.
Tendina de constituire a regimului politic nobiliar nu urmeaz ns un
drum constant ascendent, deoarece perioadele de reflux ale puterii dom
neti sunt ntrerupte de altele n care puterea central se afirm autoritar.
In general, tendin a de constituire a regimului nobiliar a depins de raportul
dintre factorii interni i cei externi, de evolu ia rela iilor politice polo
no otomane sau otomano austriece i de imixtiunea Por ii Otomane n
rela iile interne, n sprijinul domniei sau al boierimii.
n deceniul al doilea i al treilea, tensiunile i conflictele dintre boie
rime i domnie au fost mai degrab manifestri ale divergen elor de politic
extern orientarea spre puterile cretine sau acceptarea suzeranit ii
Por ii Otomane dect ale tendin ei de constituire a statului boieresc.
Cnd restaura ia otoman s a statornicit, iar procesul de levantinizare s a
accentuat, eforturile boierimii autohtone s au concentrat mpotriva intru
ilor alogeni.
Din deceniul patru ns, tendin ele spre regimul nobiliar se cristali
zeaz n atitudini care exprim idealul unui stat ntemeiat pe regimul de
stri, n perioadele de criz, boierimea impune, prin adunarea de stri,
ngrdirea autorit ii domneti favorabile elementului levantin i garantrii
privilegiilor sale. Prin urmare, n momentul de criz, tendin ele regimului
nobiliar se afirm mai limpede ca form de manifestare a boierimii autoh
tone, simultan cu evolu ia spre monarhia feudal reprezentat de Matei
Basarab i de Vasile Lupu n prima parte a domniei. Datorit unor factori
de influen are ce veneau din exterior, dei, spre mijlocul veacului, regimul
de stri se exprim n forme politice precizate institu ional, statul nobiliar
nu se poate contura deplin, boierimea fiind obligat s accepte o monarhie
feudal puternic, de tipul aceleia a lui Matei Basarab, care i reprezenta
interesele.
Opozi ia boierimii are de acum nainte ca obiectiv elementul levantin,
pe greci", grupuri sociale eterogene, grecofone, dar i romneti, spriji
nitoare ale politicii domnilor favorabili levantinilor, n aceste circumstan
248
)
atitudinile boierimii autohtone nu nzuiau la instaurarea unui regim no
biliar, ci la ndeprtarea concurenei levantine, n ajunul domniei lui
Matei Basarab i Vasile Lupu, boierimea lezat n interesele sale de influen
a levantin se orienteaz, n cadrul solidarit ii de stri, pentru a instaura
domnii favorabile intereselor sale. Vremea lui Matei Basarab va reprezenta
Monarhia feudal
un consens ntre strile privilegiate i domnie, nscunarea lui Vasile Lupu
a avut loc n condi iile existen ei unor legturi cu tocmeal", potrivit
unor pacta conventa, care ngrdeau fiscalitatea domneasc i ntreau privi
legiilor Strilor. Practica domneasc a anihilat ns veleit ile boiereti,
Vasile Lupu instaurnd un regim autoritar, cu evidente tendin e absolu
tiste. Soarta baronilor i a nobililor scrie misionarul Laniesi atrn
de voin a principilor", el socoate domnia voievodului moldovean un ab
solutum dominium".
n a doua jumtate a secolului, scindarea boierimii n partide rivale,
oscila iile boierilor ntre fac iuni, lupta dintre pmnteni i greci au sporit
dificult ile n calea instaurrii unui regim nobiliar.
Reluarea ofensivei otomane n Europa, solicitrile materiale spori
te pentru nevoile armatei, au impus domnii autoritare, ca cea a lui er
ban Cantacuzino (1678 1688). Alegerea lui Constantin Brncoveanu
(16881714) a prilejuit o nou afirmare a strilor n rndurile crora apar
acum i negustorii, stare oreneasc. De acum nainte, n cadrul creat de
politica extern se constat o solidarizare a strilor cu domnia fa de
Poarta Otoman.
n Transilvania, nobilimea care a resimit negativ att ncercarea lui
Mihai Viteazul de a crea un organism politic romnesc, ct i regimul in
staurat de Basta, care a suprimat constitu ia rii, tinde s instituie o for
mul convenabil intereselor ei. Exponentul acestei politici a fost tefan
Bocskai, care n urma unei rscoale i alung pe Habsburgi (1604) deve
nind principe (1604 1606).
Bocskai s a dovedit un exponent al intereselor nobilimii maghiare i al
protestantismului. El a adoptat o politic de echilibru ntre cele dou
imperii rivale, a ncheiat pace cu Habsburgii (2 iunie 1606), care recu
nosc autonomia Transilvaniei i a contribuit la ncheierea pcii de la
Zsitvatorok.
Dup domnia lui Gabriel Bthory (1608 1613), a crui ncercare de
coalizare a celor trei principate a fost zdrnicit de Poarta Otoman, Ga
briel Bethlen (1613 1629) a inaugurat, contrar ateptrilor nobilimii, o
politic de consolidare a absolutismului princiar, care avea s dinuiasc
aproape o jumtate de secol, n opozi ie cu evolu ia din Ungaria Supe
rioar, politica intern a principilor tinde s creeze o baz social mai larg
pentru politica de centralizare, el urmrit prin masive nnobilri din
straturile sociale libere, prin atragerea nobilimii mici i mijlocii i prin 249
msuri de sprijinire a secuilor i a oraelor libere. Dimpotriv, principii se
opun privilegiilor sseti i tind s limiteze puterea marii nobilimi. Ei se
strduiesc s constituie o nobilime de curte, ptur de mari dregtori, i
rezerv micii nobilimi func iile subalterne.
De la geneza statelor romneti la naiunea romana
Principii Gabriel Bethlen, Gheorghe Rkoczy I (1630 1648) i Gheor
ghe Rkoczy II (16481657) practic o politic constant de subordonare
a Strilor obiectivelor puterii centrale. Dei dieta continu s fie convo
cat, rolul ei este minor n politica rii, atta vreme ct ini iativa prin
cipelui rmne hotrtoare prin propunerile" sale. Voin a principelui este
discre ionar n materie de legisla ie, armat, n alegerea consiliului, dieta
urmnd totodat deciziile puterii centrale n politica extern. Prin pro
pozi ii", principele are ini iativa n problemele de proprietate, dieta acor
dndu i lui Bethlen largi posibilit i de a dispune de domeniile nobilimii.
Strile constituite n diet au exclus reprezentarea romnilor, neconsidera i
n rndul naiunilor politice i nerecepi din punct de vedere religios. Re
gimul toleran ei religioase, stabilit n secolul anterior, dobndete n se
colul al XVII lea valori i mai exclusive prin legisla ia dietal, codificat n
Approbatae Constitutiones (1653) i Compilatae Constitutiones (1669).
Absolutismul principatului, izvort din necesitatea consolidrii statutu
lui autonom al Transilvaniei n raport cu elurile expansioniste ale Impe
riului austriac i Contrareformei, a nchegat o ideologie politic apelnd la
tradi ia anterioar a statului centralizat i, sub aspect teoretic, la sursele
ideologice de factur absolutist. Ideologia centralizrii reflect opozi ia
fa de stri, crora le recomand respectarea atent a legilor rii, prote
jarea religiilor reformate mpotriva ac iunii Contrareformei i ra iunile unei
guvernri autoritare. Esen ial, ideologia absolutist a principatului postu
leaz o monarhie moderat, calvin, n care sunt observabile grija pentru
popor vzut ca o surs de bogie. Teoretic, absolutismul reprezint o
viziune eclectic, orientat spre sursele europene, raportabil la opera lui
Lipsius, cu determina ii n structura societ ii transilvnene, nc puternic
feudal. Pentru aceste ra iuni absolutismul nu s a cristalizat deplin, deoa
rece politica puterii centrale opereaz, oricum, n func ie de regimul de
Stri, nentemeindu se pe burghezie.
v/ adrul instituional. Evolu ia structurilor societ ii romneti i noile
semnifica ii ale statutului juridic al principatelor n raport cu puterea
otoman, precum i dialogul tot mai evident cu Europa Central i Apu
sean se reflect n via a institu ional. In func ie de aceti factori in
stitu iile nregistreaz muta ii care anun, n forma incipient, aspecte
definitorii pentru institu iile moderne. Desprinderea treptat de lumea
medieval, ntr o societate nc feudal, s a manifestat printr o relativ
modernizare a aparatului statal, mai accentuat n Transilvania, mai ate
nuat n ara Romneasc i Molodva.
n linii generale secolul al XVI I lea motenete institu iile secolului
precedent, le sporete chiar, dar mai cu seam le precizeaz i le diversific
Monarhia feudal
n raport cu noua evolu ie. Se fixeaz mai riguros atribu iile dregtorilor,
fr ca s se ajung la o delimitare absolut a acestora. Fenomenul ca
racteristic secolului a fost relativa specializare a dregtorilor n cadrul pro
cesului de separare a atribu iilor de ordin politic, tot mai numeroase i a
cror nsemntate se amplific, de cele private, care asigurau serviciile
domnului i ale cur ii domneti. Tendina general a fost ns spre dre
gtoria aflat n serviciul rii.
ncepnd cu epoca lui Bethlen, Matei Basarab i Vasile Lupu insti
tu iile ctig n consisten i eficien , func ionalitatea acestora exer
citndu se pe vertical, dinspre institu ia central spre cea local.
n secolul al XVI I lea institu iile centrale, domnul, Sfatul domnesc,
Marea Adunare a rii n Moldova i ara Romneasc, respectiv prin
cipele, Consiliul princiar i Dieta n Transilvania, nu nregistreaz modi
ficri esen iale. Domnii i principii sunt alei de Strile privilegiate n mo
mentele de mai mare libertate de micare sau numi i direct de Poart; i
unii i ceilal i aveau nevoie de confirmarea puterii suzerane, n secolul
al XVI I lea se desfoar o lupt permanent ntre concepia otoman de
spre crmuirea rilor romne, a numirii domnului de ctre Poart, i a
Strilor care apr dreptul de alegere a domnului, n primul caz Strilor li
se rezerv grija de a 1 primi i de a i se nchina, n al doilea investirea
sultanului avea rolul de a ratifica voin a Strilor, n secolul al XVI I lea,
sfatul domnesc primete o nou organizare, astfel c n afara sfatului re
strns, alctuit de mari dregtori, func ioneaz i un sfat mai larg, cunoscut
n vremea lui Dimitrie Cantemir sub numele de divan, n acest secol sfatul
domnesc ctig atributele unui sfat al rii, ndeplinind serviciile de ordin
public, n Transilvania, Consiliul princiar a fost subordonat principelui n
vremea absolutismului, ctigndu i n momentele de declin a puterii cen
trale un rol precumpnitor, n ara Romneasc i Moldova func ioneaz
i Marea Adunare a rii, oglindind structura de stri a societ ii
romneti.
Marea Adunare a Strilor ntrunea n componena ei boieri mari i
mici, clerul superior, pe to i reprezentan ii categoriilor privilegiate, deci
boierimea, slujitorii", ultimii alctuind treapta a doua a boierimii. Sunt
momente cnd particip to i reprezetan ii clerului, mitropoli i, episcopi,
egumeni, protopopi i preo i, diaconi. Adunarea Strilor i definete atri
bu iile ntr o mai mare msur n vremea lui Matei Basarab cnd n docu
mente apar conturate deosebirile dintre Sfat" Sfatul sau Divanul dom
nesc, al marilor boieri, Soborul" fe ele bisericeti i Adunarea a toat 251
ara" care cuprindea pe reprezentan ii tuturor Strilor privilegiate, n
drept ite s participe. Caracteristic pentru adunrile secolului al XVI I lea
n ara Romneasc este reprezentarea slujitorilor", n aceast privin
Moldova n secolul al XVI I lea ofer o situa ie asemntoare, Adunri de
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
Stri, la care particip toate treptele Strilor, mprejurare proprie pentru
prima jumtate a veacului, n vremea domniei lui Miron Barnovschi. n
timpul lui Vasile Lupu, Adunarea Strilor se reduce la consultarea Sfatului,
deci la marii boieri cu func ii.
Marea Adunare avea atribu ii interne i externe, laice i religioase,
civile i militare, fiscale i judiciare. Convocat n momente importante, ea
n a avut ns un caracter periodic, nu a devenit o institu ie permanent i
nici nu i a fixat riguros statutul din punctul de vedere al procedurii i
competenei, n Transilvania, dieta se ntrunea periodic, avnd atribu ii
permanente i un statut bine precizat. La lucrrile dietei, spre deosebire de
ara Romneasc i Moldova, nu particip ntotdeauna consiliul princi
pelui, uneori ns este solicitat de Stri, n mod special. Rolul dietei a ex
primat evolu ia raporturilor dintre puterea central i nobilime avnd,
potrivit cu fluctua iile acesteia, un loc mai mare sau mai mic n politica
intern sau extern.
Secolul al XVI I lea pstreaz institu iile ecleziastice ale secolului pre
cedent, crora li se asociaz altele. Biserica ndeplinete o func ie impor
tant n via a statului, domnii erau uni de patriarhii de la Constantinopol
n calitatea lor de capi ai ortodoxiei. Rolul bisericii n stat era subliniat i
de prezena mitropoli ilor i episcopilor la nscunare n calitate dubl de
nal i ierarhi i de reprezentan i ai strii ecleziastice n Sfatul domnesc.
Dei ca institu ie biserica ortodox din Principate se afla n ecumenicitatea
constantinopolitan, n realitate raporturile cu patriarhia aveau un caracter
formal, ierarhii find alei de ar", alegerea fiind n mna domnilor care
reueau s i subordoneze ierarhia.
Clerul era reprezentat n Marea Adunare a rii constituind o stare
care participa, alturi de boierime, n diverse alctuiri, la via a politic
avnd un rol n deciziile domniei.
n timpul lui Mihai Viteazul biserica ortodox a cunoscut o resurecie
n ara Romneasc i Moldova prin sinoadele convocate ce aveau me
nirea s reorganizeze via a monastic i s fortifice religia ortodox fa de
presiunea catolic al crei rezultat a fost uniunea episcopilor de la Brest
(1595 1596). n acest timp legturile dintre biserica ortodox din Transil
vania i Mitropolia rii Romneti se consolideaz institu ional prin
subordonarea bisericilor din Transilvania Mitropoliei de la Trgovite prin
tratatul din 1595. Datorit interven iei domnului rii Romneti s a
252 stabilit reedina Mitropoliei Ardealului la Alba lulia, unde a rezidat loan
de Prislop. Mihai Viteazul numete episcop la Muncaci pe Serghie, originar
din ara Romneasc, care func iona paralel cu un alt episcop de la Vad.
Astfel domnul romn dup cucerirea Ardealului a nzuit la crearea unor
episcopii sufragane.
Monarhia feudal
Mihai Viteazul n timpul stpnirii din Ardeal a ncercat restruc
turarea sistemului religiilor recepte prin introducerea religiei ortodoxe
alturi de religiile catolic i luteran i prin eliminarea bisericii calvine i
unitariene. Tentativa a fost agreat de Habsburgi n spiritul Contrareformei
i a apropierii de ortodoxie n scopul unirii bisericilor, n acelai spirit,
catolicismul ncercase nc din timpul lui tefan Bthory s amelioreze
statutul bisericii ortodoxe romne prin subordonarea ei fa de patriarhul
de la Ipek.
n perioada urmtoare, de a lungul secolului XVI I , institu ia bisericii
n Moldova i ara Romneasc se consolideaz prin continuarea pro
cesului de reformare a vie ii monastice n vremea lui Miron Barnovschi.
Domnii romni, n special Vasile Lupu, sprijin ac iunile de consolidare i
clarificare dogmatic, oferind cadrul pentru convocarea sinodului de la Iai
din 1643 care definitiveaz Mrturisirea ortodox a lui Petru Movil, apro
bat de Patriarhia constantinopolitan.
I erarhii i domnii romni ncearc s limiteze acapararea institu iilor
ecleziastice de greci, proces care se intensific spre mijlocul secolului.
Biserica ortodox din principate i a asumat protejarea ortodoxiei ar
delene fa de presiunea calvin care se accentueaz ncepnd cu princi
pele Gbriel Bethlen, pentru ca spre mijlocul secolului influen a calvin s
prevaleze subordonnd, direct sau indirect, comunit ile romne.
Sub raport institu onal calvinismul i exercit presiunea tinznd la
calvinizarea bisericii romneti, integrnd zone ntregi autorit ii super
intendentului i exercitndu i i influen e de ordin dogmatic, n secolul
al XVII lea se convoac soboarele bisericii, influen ate de institu iile simi
lare calvine, cazul jura ilor numi i din rndul laicilor. Sinoadele sunt
convocate de ierarhii ardeleni cu prilejul alegerilor sau n vederea discu
trii unor probleme de ordin religios.
Este de remarcat c n diplomele oficiale ale principilor ierarhii de la
Alba lulia poart titulatura de episcopi sau superintendent, n timp ce din
perspectiv romneasc ierarhul este numit arhiepiscop i mitropolit al
scaunului Blgradului, i al Vadului, i al Maramureului i a toat ara
Ardealului".
Nici n secolul XVI I principii nu recunosc calitatea de mitropolit a
ierarhilor de la Alba lulia, acetia continund s se sfin easc la Trgo
vite.
Mitropoli ii Ardealului de in o jurisdic ie teritorial fluctuant n ra
port de politica principilor i a bisericii calvine. Ei solicit principilor 253
diplome privilegiate n care se regsesc dezideratele formulate de Mihai
Viteazul i acceptate de dieta Transilvaniei n favoarea preo imii romne.
Muta ii religioase importante se nregistreaz n Transilvania n rndul
maghiarilor datorit suprema iei calvine care se instaleaz ca religie de stat.
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
Curentele protestante au tendin a s se diversifice printr un proces de
radicalizare stvilit de diet, n secolul XVII, n timpul lui Gabriel Bethlen
se stabilesc n Transilvania comunit i anabaptiste.
Catolicismul, care a cunoscut un reviriment nc din vremea lui te
fan Bathory i a lui Sigismund Bathory datorit ac iunii Contrareformei, i
reface organizarea institu ional, n Transilvania seria episcopilor catolici,
ntrerupt la mijlocul secolului al XVI lea a fost reluat n 1600 la Alba
lulia. Episcopii catolici au func ionat n secolul al XVI I lea la Satu Mare
unde s a organizat sub oblduire habsburgic un episcopat, n 1697 e re
nfiin at episcopia din Oradea, iar n 1697 n principatul Transilvaniei. i
n Moldova i ara Romneasc se constat o reafirmare a catolicismului
care ac ioneaz att n direc ia combaterii Reformei ct i a influen rii
ortodoxiei.
n ceea ce privete religia unitarian, numit i socinian, se afla sub
conducerea unui superintendent care rezida la Cluj. n cadrul bisericii
unitariene func iona un sinod, iar superintendentul numea preo ii i se
pronun a n problemele majore de ordin religios. Biserica era organizat n
tracte (protopopiate), n numr de nou. Sub raport constitu ional n
Transilvania func iona sistemul religiilor recepte consfin ite de Aprobate i
Compilate, n care erau cuprinse religiile catolic, calvin, luteran i
unitarian. Religia ortodox era socotit tolerat, la fel ca religia mozaic
care a cunoscut o modest receptare i ntre maghiari.
Via a religioas apare diferen iat sub aspect confesional, stare ma
terial i ca nivel de cultur. Dei n Transilvania progresele Reformei au
contribuit la difuzarea culturii datorate limbilor vernaculare, religiozitatea
comunit ilor rurale se situa la nivelul religiei populare.
n comunit ile na iunilor politice i religiilor recepte nivelul de cul
tur al preo ilor era mai ridicat, la sai, maghiari sau romnii calviniza i. Se
remarc o discrepan ntre religia oficial a bisericii i religia trit n care
supersti iile, vrjitoriile, miturile cunoteau o larg rspndire.
n ce privete preo imea romn ca stare material nu se deosebea de
cea a ranilor, iar sub aspect cultural i teologic cunotin ele ei erau pre
care, preo ii nefiind n situa ia de a practica o real pastora ie. Izvoarele
mturisesc slabe cunotin e de citit i scris ale preo ilor fapt ce explic
calitatea sczut n ce privete credin a. Sinoadele bisericii ortodoxe tran
silvnene din ultimul sfert al secolului manifestau o preocupare pentru
comportamentul preo imii i n special pentru derogrile de la conduita
corect. Religiozitatea n secolul XVI I este nc puternic marcat de feuda
litate i de ignoran . Chiar n mediile sseti unde numrul colilor i
pregtirea preo ilor era superioar, rezultatele pastora iei nu erau de natur
s disloce motenirea medieval. Folosirea limbilor sacre, latin sau slav,
au constituit o barier n calea rspndirii cunotin elor religioase.
Monarhia feudal
Procesul apare mai izbitor n comunit ile romneti lipsite de suportul
statului, cu excep ia colilor calvine, pu ine la numr. Cu toate acestea,
prin traducerea cr ilor de ritual sau de edificare moral, spre sfritul se
colului prin triumful culturii na ionale, educa ia religioas ptrunde prin
pastora ie n comunit i. Asaltul calvinismului asupra ortodoxiei a deter
minat replica ortodoxiei i o mai consistent educa ie religioas a preo
imii. Totui se poate spune c progresul educaiei religioase nu a fost de
natur s schimbe caracterul religiei populare n comunitatea rural.
Controversa ortodoxiecalvinism a determinat ridicarea nivelului
pregtirii protopopilor care au rspndit cunotin ele teologice n snul
preo imii, fapt care a nrurit via a religioas a comunit ilor. Astfel, la
sfrit de secol, aceast elit, care era contient de propriile nevoi orga
nizeaz nzestrarea bisericilor cu cr ile necesare cultului i rspndirii edu
ca iei religioase.
JZsvoluia intern i internaional, ntrziat n ara Romnesc de
rezisten a lui Radu erban, continuator al politicii lui Mihai Viteazul, spri
jinit de o parte a boierimii, suzeranitatea otoman s a reinstaurat durabil o
dat cu nscunarea n domnie a lui Radu Mihnea (1611 1615). Afluxul
n ar n numr mare al grecilor i infiltrarea lor n via a politic i n
economia rii a declanat ostilitatea boierilor, reprimat cu asprime de
domn. Ptrunderea grecilor a continuat sub Alexandru Ilia (1616 1618) i
a culminat sub Leon Toma, grec de origine (1629 1632). Agravat de o
asuprire fiscal mult sporit ca urmare a exigen elor n cretere ale turcilor,
penetra ia elementului levantin n dregtorii i n rndurile stpnilor de
pmnt a declanat o puternic mpotrivire a Strilor din ara Rom
neasc, solidarizate printr o ostilitate comun fa de politica domnului.
Micarea, ndreptat implicit mpotriva ncercrilor I mperiului Otoman de
a crea o baz social pentru consolidarea propriei domina ii, a smuls n
1631 nsemnate concesii ncorporate ntr un hrisov consacrat de Marea
Adunare a rii. Prevederile acestui act urmreau s i scoat din ar pe
grecii nenaturaliza i i s readuc sub autoritatea ecleziastic mnstirile
stpnite de greci. Hrisovul din 1631 confirm dreptul Adunrii strilor de
a i numi pe ierarhi fr interven ia patriarhiei ecumenice. Hrisovul a
constituit ns i o cart a libert ilor boiereti" (Charta libertatum), n care
se prevedea neimpozabilitatea boierilor i ntrirea stpnirii lor asupra
pmntului. Scutirile de dri, prevzute n act n favoarea preo ilor i a slu 255
jitorilor, au urmrit solidarizarea categoriilor privilegiate inferioare cu rezis
tena antilevantin a Strilor autohtone.
Restaura ia otoman n Moldova a nceput efectiv dup nlturarea
dinastiei Moviletilor care guvernase ara n timpul domniilor lui Ieremia
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
Movil (1601 1606), a fratelui su Simion Movil (1606 1607) i a fiilor
lor n strns colaborare cu Polonia. Readucerea rii sub obediena Por ii
Otomane a nceput odat cu domnia lui tefan Toma (1611 1615) ce a
reprimat cu cea mai mare cruzime opozi ia marii boierimi, care, apelnd la
sprijinul polon, a ncercat s 1 nlture din domnie (1612). Cnd n cele
din urm, o nou rzvrtire sprijinit de o interven ie polon 1 a nlturat
pe tefan Toma din domnie, Poarta 1 a impus ca domn pe Radu Mihnea
(1616 1619).
Succesorul acestuia, Gaspar Gra iani (1619 1620) croat de origine,
numit de conducerea imperiului pentru a i ntri controlul asupra Moldo
vei, s a rsculat cu concurs polon, dar a fost nfrnt de turci. Consolidat
n urma marii campanii a sultanului Osman II la Hotin (1621) domina ia
otoman s a ncruciat cu influen a polon n declin n timpul noilor dom
nii ale lui tefan Toma (1621) i Radu Mihnea (1623 1626), a lui Miron
Barnovschi Movil (1626 1629) i a lui Alexandru I lia (1631 1633) sub
care a avut loc o puternic micare antigreceasc.
Tendina de consolidare a Strilor s a manifestat puternic i n Moldo
va prin aezmntul lui Miron Barnovschi elaborat n conlucrare cu diver
sele categorii de privilegia i. Aezmntul i alte anexe au consolidat imu
nitatea judectoreac a domeniilor boiereti i mnstireti i a acordat
scutiri de obliga ii fa de stat iganilor robi de pe domenii, a instituit un
termen de prescrip ie pentru erbii fugari i a acordat degrevri fiscale
curtenilor.
In Transilvania, imperialii, care reuiser s i asigure controlul dup
uciderea lui Mihai Viteazul, sunt n cele din urm alunga i din ar de
principele tefan Bocskai (1604 1606). Exponent al intereselor nobilimii
i ale protestantismului, el a desfurat o politic de echilibru ntre cele
dou imperii rivale, a ncheiat pacea cu Habsburgii (2 iunie 1606), care au
recunoscut autonomia Transilvaniei i a contribuit la ncheierea pcii din
acelai an dintre turci i imperiali.
Politica autoritar a lui Gabriel Bathory (1608 1613) care s a manifes
tat dur n raporturile cu nobilimea, cu saii i secuii, a declanat o mpotri
vire general, ncercarea sa de a coaliza cele trei principate, n care scop a
ntreprins o expedi ie n ara Romneasc (1611) s a lovit de mpotrivirea
turcilor.
Noul principe, Gabriel Bethlen (1613 1629), nscunat i cu con
256 cursul domnilor din ara Romneasc i Moldova a inaugurat, contrar
ateptrilor nobilimii o politic de consolidare a absolutismului princiar,
care avea s precumpneasc n via a principatului timp de aproape o
jumtate de secol. El a extins considerabil baza material a puterii prin
ciare, a ntrit puterea armat a principatului i a redus rolul dietei.
Monarhia feudal
Politica sa extern s a desfurat n general n limitele dictate de res
pectarea suzeranit ii otomane, n 1616 Bethlen a sprijinit expedi ia turc
mpotriva Poloniei i a mijlocit pacea ntre cele dou puteri, n prelungirea
ciocnirilor sale anterioare cu Habsburgii, care au ncercat s i submineze cu
mijloace militare i politice domnia, principele angajeaz ara n marea
conflagra ie a Rzboiului de 30 de ani, declanat de politica cur ii im
periale de suprimare a protestantismului n Boemia.
n speran a de a ob ine coroana ungar, Bethlen ader la alian a anti
habsburgic (august 1619), cu asentimentul tacit al Porii Otomane. Evolu
ia general a opera iilor militare 1 a silit ns s ncheie pacea la Nikols
burg (decembrie 1621); n schimbul renun rii la coroana regal, principele
a primit din partea mpratului, cu titlu viager, apte comitate din Ungaria.
Eforturile sale de asociere a celor trei principate sub conducerea sa, n ca
drul hegemoniei otomane, s au lovit de opoziia Porii Otomane i au euat.
La mijlocul secolului al XVI I lea se manifest din nou, n forme spe
cifice, tendin a ncercat de Mihai Viteazul de solidarizare a Transilvaniei,
rii Romneti i Moldovei, de integrare a lor ntr un sistem politic
comun. Locul central al Transilvaniei n acest sistem se men ine; el fusese
marcat i n cadrul planurilor i aciunilor lui Gbriel Bathory i Gabriel
Bethlen menite s aduc sub controlul lor rile romneti de dincolo de
Carpa i. In dieta ardelean din 3 octombrie 1636 se exprim fr echivoc
c buna vecintate a fost un reazem pentru trinicia rilor, cunoscnd noi
mpreun cu ntreaga ara noastr buna lor voin i vecintate" i cnd se
angajeaz s ajute ara Romneasc n orice mprejurare. Apar innd ace
luiai cadru politic, aflndu se sub suzeranitate otoman i bucurndu se de
un statut autonom, rile romne creaz un sistem particular de raporturi
politice.
Alian a dintre Transilvania i ara Romneasc a fost statornicit n
1635 i rennoit n repetate rnduri. Dar prevederile diplomelor nu atest
caracterul lor defensiv, antiotoman, ns formulrile din 1636 presupun
aceast posibilitate. De altminteri, cnd turcii 1 au atacat pe Gheorghe
Rakoczi I, Matei Basarab i a manifestat solidaritatea cu principele Transil
vaniei, ncercrile de a atrage i Moldova n aceast alian s au ncheiat
cu un eec, n pofida tratatului moldo transilvnean din 1638. Pentru a
submina alian a dintre Transilvania i ara Romnesc, Poarta a ncurajat
ini iativele lui Vasile Lupu ndreptate mpotriva lui Matei Basarab. Dup
ncercrile nereuite din 1637 i 1639 ale lui Vasile Lupu de a 1 nltura
din domnie pe Matei Basarab, urmeaz o lung perioad de acalmie n ra 257
porturile lor, interval n care, la mijlocul deceniului al cincilea, e proiec
tat o lig antiotoman cu colaborarea celor trei ri.
Sfritul domniilor lui Vasile Lupu i Matei Basarab i anii urmtori au
prilejuit noi manifestri ale tendinei de grupare a Transilvaniei, rii
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
Romneti i Moldovei n efortul de aprare a autonomiei i chiar a eli
berrii lor de sub suzeranitatea otoman. Ostilit ile redeschise ntre Matei
Basarab i Vasile Lupu, sprijinit de cazacii hatmanului Bogdan Hmelni ki,
s au ncheiat cu victoria celui dinti la Finta (mai 1653). Sus inut de
Rkoczi i de Matei Basarab, boierul moldovean Gheorghe tefan ia dom
nia n Moldova (1653 1658), n vreme ce n ara Romneasc se insta
leaz n scaun Constantin erban (1654 1658), care i el s a orientat spre
Transilvania. Unitatea de aciune a celor trei ri a fost astfel restabilit. Ea
s a manifestat i n timpul lui Gheorghe Rkoczi II, n ncercarea de a
obine, cu for a armelor, coroana polon, pentru a crea ac iunii antiotoma
ne condi ii favorabile.
n aceste mprejurri marele vizir nlocuiete n Transilvania pe
Rkoczi, iar n Moldova i ara Romnesc i numete pe Gheorghe Ghica
(1658 1659) i respectiv pe Mihnea al IlI lea (1658 1659). ncercrile de
rezisten mpotriva planurilor otomane continu, n condi iile n care n
Transilvania revine la tron nvinsul din Polonia, n aceste circumstane se
produce interven ia turcilor n Transilvania i a noilor domni numi i de ei
n Moldova i ara Romneasc, n Transilvania, greu lovit de pierderile
teritoriale pe seama turcilor cet ile Ineu, Caransebe i Lugoj ma
rele vizir l numete principe pe Aca iu Barcsai (1658 1660).
O nou ncercare de rscoal antiotoman, ini iat de Mihnea
al IlI lea n 1659, n colaborare cu Rkoczi i Constantin erban, care
doreau s i rectige tronurile, a fost anulat de turci cu concursul tta
rilor. Dei nfrnte, ac iunile antiotomane atest tendina celor trei ri de
a i uni for ele n lupta de eliberare politic.
L^poca lui Matei Basarab i Vasile Lupu. n aceeai perioad n care
Transilvania se remarca n politica european, ara Romneasc i con
solideaz autonomia intern n timpul lui Matei Basarab (1632 1654). Ac
centuarea procesului de ptrundere a elementelor levantine din deceniul al
treilea determin, n ara Romneasc, o ampl micare mpotriva domni
lor favorabili penetraiei elementelor strine n structura feudal a rii. Ea
se ndreapt implicit mpotriva ncercrilor Imperiului Otoman de a crea o
baz social pentru restaurarea propriei domina ii.
Din mijlocul acestor frmntri sociale care agit scena politic a vre
258
m
ii
se
afirm personalitatea lui aga Matei din Brncoveni, fiul unuia din
boierii lui Mihai Viteazul. Conductor al boierimii protestatare, refugiat
n Transilvania, el a ncercat cu sprijinul lui Gheorghe Rkoczi I s n
lture o domnie care amenina s prejudicieze principiul monopolului
puterii n stat a boierimii autohtone i statutul autonom al rii.
Monarhia feudal
nclcrile svrite de Leon Toma (1629 1632) erau primejdioase i
pentru Transilvania, n msura n care ingerin ele Por ii, schimbnd rapor
tul de for e n favoarea boierimii levantine, crea un dezechilibru n siste
mul de alian e devenit o necesitate nc din vremea lui Bethlen. Aa se
explic faptul c prin acordul lui Abaza Paa din Silitea i interven ia lui
Rkoczi la Poart, dar mai cu seam datorit aportului factorilor interni,
care reafirm programul politic stabilit n 1631, Matei Basarab ajunge s fie
ales de Adunarea Strilor domn mpotriva ncercrilor turcilor de a impu
ne o nou formul domneasc favorabil grecilor, nlesnit de manifestrile
crizei otomane, domnia ob ine confirmarea Por ii, avnd la Istanbul spri
jinul ferm al boierimii autohtone.
Domnia lui Matei Basarab inaugureaz o epoc de consolidare i afir
mare a monarhiei feudale, cu consensul Strilor, interesate n aplicarea i
garantarea programului antilevantin. Politica intern a lui Matei Basarab a
fost consecvent cu principiile exprimate de Stri, le consolideaz rolul
preponderent n stat, asociindu le, prin desele convocri ale Marii Adu
nri, la hotrrile puterii centrale. Matei Basarab, cu acordul Strilor, hot
rte reluarea mnstirilor nchinate celor greceti din exterior, dovad
evident a aplicrii programului statornicit n 1631.
Monarhia feudal tinde i reuete s sting conflictele din interiorul
clasei feudale, practicnd o politic de conciliere, n cadrele creia i au
gsit loc boierii autohtoni alturi de cei strini mpmnteni i. Domnia,
interesat n concordia intern, din ra iuni dictate de politica extern rea
lizeaz n linii mari o colaborare cu boierimea, urmrind cu consecven
liniile directoare ale programului acesteia, n acest sens, monarhia feudal
a lui Matei Basarab a pus n aplicare i prevederile care vizau raporturile
boierime rnime, astfel c a sprijinit tendin ele boierimii de aservire a
ranilor. Epoca lui Matei Basarab a fost marcat de agravarea servo/ ului, de
presiunea asupra rnimii libere i de fiscalitatea excesiv. Prin aplicarea
unui nou sistem de impunere, domnia a stabilit un domiciliu fiscal contribua
bilului, ceea ce ngduia o estimare mai precis a posibilitilor financiare.
Domnia a intervenit pentru a stimula industria extractiv i pentru a
readuce sub controlul statului salinele i vmile aflate n mna arendailor
levantini. Domnul rii Romneti exprim idealul unei monarhii puter
nice, ntemeiat pe colaborarea cu Strile privilegiate i pe ideea sporirii
resurselor materiale ale statului. Asociindu i numele dinastiei Basarabilor,
Matei Basarab cristalizeaz, prin renvierea trecutului istoric, un program al
restaurrii tradi iilor medievale ale vechii boierimi, a crui finalitate poli
tic i social nu a scpat autorilor scrisului istoric contemporan, deoarece
domnia le ntruchipa idealurile.
Politica intern a lui Matei Basarab a provocat n cele din urm prin
fiscalitatea apstoare i prin extinderea masiv a servajului, micarea
De la geneza statelor romdnejti la naiunea romdna
categoriilor militare mpotriva tendinelor de a le asimila cu rnimea de
pendent. Sfritul domniei lui Matei Basarab coincide cu criza regimului
de Stri, cu spargerea solidarit ii categoriilor privilegiate, care a dus la
conflictul dintre boierimea mare i slujitori. Pe fondul unor nemul umiri
sociale acumulate, unele categorii militare se rscoal mpreun cu treptele
inferioare ale privilegia ilor, slujitorii de ar, mpotriva domnului i
boierimii, n acest mprejurri, rscoala seimenilor, o categorie militar, care
a cuprins i Moldova, se transform n 1655 ntr o micare popular, n
frnt de ostile feudale din cele trei ri. n acest context al micrilor
sociale se eviden iaz i semnele crizei monarhiei feudale.
n contextul dezacordului boierimii locale fa de infiltra ia levantin
n structura social i politic moldoveana se afirm i personalitatea lui
Vasile Lupu (1634 1653), originar i el din acel Levant n micare spre
rile romne n secolul al XVII lea. Om de aleas cultur, n legtur cu
ortodoxia rsritean, ptrunde n rndul boierimii de ar, dovedind o
remarcabil abilitate politic. Se opune deopotriv solu iei aventuriste
antiotomane ncercat de unul din predecesorii si, Gapar Gra iani
(16191620) i curentului levantin; el i ncadreaz ac iunea n coordo
natele politice ale programului boieresc, aezndu se n fruntea opozi iei.
Numit de Poart, avnd ns asentimentul boierilor, le exprim la n
ceput, punctul de vedere, fcnd loc n sfatul domnesc btinailor, cu
tnd s potoleasc spiritele agitate de nemulumirea general mpotriva
grecilor, lovind ns i n boieri care nu erau agrea i de pturile sociale de
jos. Treptat, visurile sale imperiale de patronaj asupra Orientului ortodox i
planurile sale politice de domina ie n spa iul rilor romne l apropie tot
mai mult de lumea greac i de interesele politice ale Por ii. Ascensiunea
boierimii greceti ncepe s fie evident, astfel c spre sfritul domniei n
sfat erau 7 boieri greci i numai 3 moldoveni.
Epoca lui Vasile Lupu se remarc prin prosperitate economic datorit
comer ului pe care boierimea l face cu Polonia vecin valorificnd pro
duc ia animalier, ntr o vreme n care Europa Central i Occidental
erau rvite de rzboiul de treizeci de ani, boierimea moldoveana era
atras de activit i lucrative care au asigurat luxul Cur ii domneti potrivit
aspira iilor imperiale ale domnului, n aceast ambian Vasile Vod
domnia cu mare linite i pace fr grij ara de toate pr ile, stau cu to i
de negu torii i agonisite" scrie Miron Costin. Domnul instaureaz un re
gim autoritar, n care func iile regimului de stri erau dac nu anihilate, cel
pu in estompate prin consultarea doar a sfatului dregtorilor. Ceea ce ns
rmne prevalent n domnia lui Vasile Lupu a fost caracterul ei cvasi
absolut care contrasteaz cu modelul polonez spre care evolueaz simpatia
boierimii. Domnul a reuit s men in echilibrul ntre boierimea partizan
a politicii Por ii i boierimea favorabil apropierii de Polonia cu gndul la
Monarhia feudal
modelul regimului de stri din Republica nobiliar. Domnia lui Vasile Lupu
nvedereaz i o tendin de legitimare a stpnirii prin apelul la un isto
rism" orientat spre simbolurile trecutului, cultivat n sprijinul poten rii
autoritii domneti.
In politica intern, epoca lui Vasile Lupu s a fcut remarcat printr o
fiscalitate excesiv, prin msuri de consolidare a servajului, prin suprimarea
anilor de prescriere. Domnul sprijin boierimea greac ce se consolideaz
economic prin cumprri de sate i de prvlii sau arendarea strngerii
impozitelor. El mparte populaia n uniti fiscale, ceea ce a reprezentat o
inova ie la nivelul aparatului de stat interesat n garantarea perceperii
impozitelor, n sprijinul aceleiai politici de consolidare a rolului statului se
ncadreaz i nlocuirea prin norme juridice scrise, cu suportul dreptului
bizantin, a patriarhalismului boieresc. Vasile Lupu subordoneaz Biserica
scopurilor statului, de ntrire a structurii feudale, ncercnd s apere
ortodoxia n general de asalturile calvinismului i, n mod special, pe ro
mnii transilvneni. El patroneaz o ntlnire dintre ierahii din ara
Romneasc i Moldova n care s a pregtit Rspunsul la Catehismul
calvinesc publicat n 1645. Anterior e numit un moldovean n scaunul
mitropoliei Ardealului (1640). Sprijinirea ortodoxiei transilvnene s a n
cadrat ntr o politic de anvergur, desfurat de Vasile Lupu n Orientul
ortodox, de patronaj asupra Patriarhiei constantinopolitane.
Politica extern preconizat de domnul Moldovei a fost dominat, sub
impulsurile Por ii, de ostilitatea fa de sistemul de alian dintre ara
Romneasc i Transilvania; el a urmrit s obin domnia muntean
pentru fiul su sau pentru el nsui. Ostilitatea fa de ara Romneasc
exprim i interesele levantine n dezacord cu politica lui Matei Basarab.
n esen, orientarea lui Vasile Lupu reflect tendina sa de suprema ie
asupra rilor romne urmrit prin apelul la ajutorul Por ii, la alian a cu
Polonia sau la legtura fortuit cu cazacii zaporojeni. n ansamblu, politica
extern a lui Vasile Lupu a fost neinspirat i adeseori contradictorie.
Moldova obine totui un succes temporar n 1638 cnd ncheie o alian
cu Gheorghe Rkoczi I, ncercnd s izoleze ara Romneasc pentru a
prejudicia func ionarea alian ei acesteia cu Transilvania. Aceste tendin e
politice oglindeau interesele Por ii i se sprijineau pe elementul grec, ceea
ce le a fcut neviabile. Nici alian a cu Polonia nu s a artat mai sigur, iar
apropierea de cazaci a avut darul s trezeasc suspiciuni. Domnul este n
locuit n 1653 cu Gheorghe tefan (1653 1658) prin colaborarea forelor
interne cu cele externe, transilvano muntene. ncercrile sale de a reveni 261
la domnie se nruie n urma campaniei neizbutite din ara Romneasc,
astfel c, nvins, este obligat s prseasc ara.
Domnia lui Vasile Lupu a reprezentat ns un moment n evolu ia
monarhiei feudale, prin elurile politice urmrite n spaiul rilor romne,
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
unde a vizat propria lui suprema ie, ntemeiat pe elementul grec. Succe
sele i insuccesele sale au fost n raport cu concordanele i neconcordan
ele pe care le a stabilit cu factorii politici favorabili programului boierimii
autohtone i autonomiei rilor romne. Cauzele prbuirii trebuie cutate
n neaderena lui Vasile Lupu la sistemul de alian e transilvano muntean
cu caracter defensiv, care a nzuit i a reuit s solidarizeze for ele interne
n jurul unei politici de consolidare a libert ii de micare a rilor romne.
iVlonarhia feudal la mijlocul secolului n Transilvania, n Princi
patul Transilvaniei, politica de consolidare a autorit ii puterii centrale
cunoate o puternic dezvoltare sub principii Gheorghe Rkoczi I
(1630 1648) i Gheorghe Rkoczi II (1648 1657). Cel dinti a nfruntat
cu succes att ncercarea nobililor din Principat de a anula rezultatele
domniei anterioare ct i tendin ele nobilimii catolice din Ungaria Supe
rioar care nzuia s ncorporeze Transilvania. Consolidarea domeniului
princiar, sporit prin masive confiscri de pmnt de la nobilii infideli, a
oferit un reazem economic nsemnat puterii centrale, permi ndu i s re
aduc la supunere strile. Domnia lui Gheorghe Rkoczi I s a stabilizat
dup biruin a ctigat la Salonta asupra turcilor (1636) care, nencreztori
n politica lui, au ncercat s 1 nlocuiasc de la conducerea rii.
Urmrind direc ia antihabsburgic i anticatolic a predecesorului su,
Gheorghe Rkoczi I a reactivat interven ia Transilvaniei n rzboiul de
treizeci de ani. n urma alian ei ncheiate la Alba lulia cu Suedia i Frana
(16 noiembrie 1643) el cucerete, cu asentimentul Por ii, o mare parte a
Ungariei Superioare. Dup opera ii militare cu succese alternative, Rkoczi
ncheie la Linz pacea cu Habsburgii (29 august 1645) care confirma aparte
nena la principat a celor apte comitate din nord vestul Transilvaniei.
Un indiciu nsemnat al consolidrii puterii princiare a fost preluarea
fr dificult i a succesiunii de ctre fiul su. Aureolat de prestigiul ctigat
n rzboiul de treizeci de ani i de participarea Transilvaniei la pacea din
Westfalia (1648) ca stat independent, Gheorghe Rkoczi II a fcut proiecte
grandioase care aveau s se dovedeasc nerealiste. El s a strduit s i
subordoneze ara Romneasc i Moldova, iar apoi a ncercat s ob in, cu
for a armelor, coroana polon. Eecul expedi iei lui Rkoczi n Polonia
(1657) i interven iile otomanilor pentru a pune capt ac iunilor sale care
i amenin au interesele a declanat criza domniei sale n Transilvania. In
terven ia militar otoman a readus ara ntr o mai strns dependen de
Poart i a deschis calea reafirmrii puterii nobiliare, ncercarea lui loan
Kemeny (1661) de a continua n colaborare cu Habsburgii politica anti
otoman a expus ara unei interven ii militare a puterii suzerane, care s a
ncheiat cu desemnarea unui nou principe n persoana lui Mihai Apafi
Monarhia feudala
(1661 1690) prin reprezentanii sultanului i simulacrul unei alegeri die
tale n 14 septembrie 1661.
Principele impus de otomani a fost confirmat de partizanii monarhiei
habsburgice care controlau o parte a principatului, n aceste circumstane
Apafi se orienteaz spre consolidarea legturilor cu ara Romneasc i
Moldova nzuind la nchegarea unei confederaii cu scopul de protejare a
autonomiei rii.
nclinat mai mult spre ndeletniciri intelectuale dect spre cele de gu
vernmnt, Mihai Apafi las n seama reprezentanilor faciunilor nobiliare
treburile publice. Autoritatea principelui se deterioreaz, n condi iile n
care nobilimea se manifest puternic n via a politic i social. Domeniile
principatului decad sau sunt nstrinate n avantajul nobilimii, puterea
central pierznd astfel un important suport material al independenei.
Scena politic a rii rmne dominat de nobilime, de lupta fac iunilor
nobiliare, aflate n permanente dispute pe tema autorit ii n stat. Aa se
explic, de altminteri, c la intrarea otilor austriece n Transilvania, Habs
burgii negociaz cu reprezentan ii nobilimii.
n via a politic intern dieta ctig un rol precumpnitor, strile
privilegiate reuind s rstoarne raportul de for e n favoarea lor n materie
de iniative politice, n condiiile declinului a continuat s funcioneze, cu
precumpnirea calvinismului, sistemul constituional al naiunilor" poli
tice i religiilor recepte". n acest cadru politic i religios romnii rmn
n afara vie ii constituionale, tolerai i nerecepi sub aspect confesional.
Problema romneasc n secolul al XVII lea se impune factorilor poli
tici, intervine tot mai des n preocuprile puterii, n diet i n politica
religioas a principatului. Ea se oglindete n legislaia dietal, dovad c
nu a putut s fie ocolit de conducerea principatului atta vreme ct
romnii reprezentau etnic i confesional masa locuitorilor rii. Principatul,
nclinat spre prozelitism n spiritul unei politicii de anvergur cen
tral sud est european, nu a putut s o ignore. Dimpotriv, prin seria de
diplome privilegiale acordate bisericii ortodoxe o ine mereu la suprafa a
deciziilor sale.
n cadrul acestor inten ii prozelite datorit nsemnt ii crescnde a
romnilor din Transilvania, n contextul raporturilor cu ara Romneasc
i Moldova, principii calvini n secolul XVII confer Mitropoliei Ardea
lului, cu aceleai inten ii de a i atrage la calvinism, o serie de diplome
privilegiale. Solicitate de mitropoli ii romni, diplomele continu linia
politic inaugurat de Mihai Viteazul, stipulnd emanciparea din iobgie a 263
preoimii. Principii, interesai n consolidarea calvinismului, prelungesc cu
insisten prozelitismul n condiiile n care Contrareforma se dovedea
activ n spaiul ortodoxiei, ncercnd calvinizarea comunitilor romneti
prin introducerea de inovaii sub aspect dogmatic i prin subordonarea
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna
Mitropoliei Ardealului superintendentului calvin ei urmresc fortificarea
Reformei.
Condi iile impuse ierarhilor romni atest o decis orientare spre cal
vinizare prin inova ii care alterau credina ortodox. Principii i asum la
mijlocul secolului politica de calvinizare prin diplomele de numire a ierar
hilor. Ei sunt cei care decid n ultim instan asupra persoanelor
mitropoli ilor i episcopilor, se pronun n legtur cu jurisdic ia terito
rial a mitropoliei, ceea ce dovedete c ac iunea de calvinizare devenise o
politic de stat.
Prin cr ile editate n limba romn se difuzeaz n mediile romneti
calvinismul, astfel c Reforma cunoate un ascendent fr precedent. Con
di iile formulate de superintenden i i nsuite de principi Condiionez
episcopi ecclesiarumque valachorum au fost rspndite n comunit ile
ortodoxe. Aceste condi ii metamorfozau ceremonialul ortodox i n bun
parte structura dogmatic a credin ei. Romnii erau obliga i s adopte
Catehismul din 1640, s recunoasc numai dou taine i s accepte dogma
calvin sola fides justificat , predestinarea, s elimine cultul sfin ilor,
icoanele etc. In esen ierarhul romn devenea un vicar al superinten
dentului maghiar, limitat n deciziile sale, nemaiputnd s numeasc i s
destituie protopopii.
n replic, ortodoxia extracarpatic, prin cr ile imprimate i difuzate
n Ardeal, de larg circula ie, a contrabalansat ac iunea de calvinizare.
Cartea mitropolitului Varlaam, Rspuns la Catehismul calvinesc se adresa
iubi ilor cretini i cu noi de un neam romni, pretutindeni tuturor ce se
afl n pr ile Ardealului i n alte pr i pretutindeni ce sunte i cu noi
ntr o credin", ndreptat mpotriva eresiei cea rtcit", Rspunsul afirma
o dubl solidaritate ortodox i etnic ce indica o evident evolu ie de la
contiin a de sine confesional la contiin a etnic ce se ngemneaz cu
prima. Astfel, la mijlocul secolului, ntr o vreme de maxim ofensiv cal
vin, se cristalizeaz un adevrat curent cultural religios de sprijin al reli
giei ortodoxe din Ardeal.
Rezisten a anticalvin a determinat ns o resurec ie teologic care a
contribuit la definitivarea Mturisirii Ortodoxe a lui Petru Movil care de
vine cartea normativ a, ortodoxiei, n sprijinul aprrii ortodoxiei de
influen a calvin s a apelat la clerici forma i n ambian a Contrareformei,
cazul lui Paisie Ligaridis, devenit predicatorul Cur ii la Trgovite.
Raporturile politice cu celelalte dou ri i n mod special cu ara
264 Romneasc determin, n unele momente, o atitudine conciliant fa de
ortodoxia ardelean i, n ultim analiz, perpetuarea legturilor ierarhice
dintre biserica ortodox i Mitropolia rii Romneti.
La mijlocul secolului, n timpul mitropolitului Simion tefan, dup ce
principele a impus condi iile calvinizante, Mitropolia rectig jurisdic ia
Monarhia feudal
asupra unor zone ntinse, exceptnd Bihorul, Maramureul i o serie de
protopopiate din comitatele Hunedoarei i Fgra, asupra crora i va
exercita o autoritate limitat dup bunul plac al superintendentului calvin.
Principele a intervenit i n numirea unor protopopi pe care i supune
jurisdic iei superintendentului maghiar.
Numirea lui Sava Brancovici n 1656 de ctre Gheorghe Rakoczi II a
coincis cu lrgirea jurisdic iei Mitropoliei asupra altor teritorii din Transil
vania. Noului ierarh nu i se mai impun condiii calvinizante, posibil din
cauza mprejurrilor create de pregtirea campaniei n Polonia.
Activitatea lui Sava Brancovici s a orientat spre obinerea reconfir
mrii diplomelor care interesau statutul social al preo ilor romni; aceast
aciune a fost dublat de msurile adoptate de sinoadele convocate care au
stabilit ndatoririle protopopilor, condi iile de numire a preo ilor, potrivit
pregtirii lor, alfabetizarea n incintele bisericilor i oficierea slujbei n
limba romn.
n anii de sfrit ai secolului, influena calvin continu prin interven
ia direct a principelui care i scutete pe preoi de obliga ii fa de fisc n
sperana convertirii. Apafi l demite pe Sava Brancovici prin hotrrea
sinodului, impunnd urmailor condi iile formulate la nscunarea lui Si
mion tefan, asociind altele la numirea lui Varlaam. Metodele de calvi
nizare sunt aceleai cu cele concepute de Rakoczi al Il lea, care i a asumat
autoritatea suprem n numirea mitropoliilor i totodat a protopopilor,
aciune care creaz adevrate enclave calvine n eparhia ortodox.
Politica principatului fa de biserica ortodox a fost ns determinat
i de afirmarea autorit ii Mitropoliei Ardealului, de ac iunile mitropoli
ilor care solicit confirmri sau reconfirmri ale diplomelor privilegiate.
I ni iativele din vremea mitropolitului Sava Brancovici atest o cretere a
contiinei propriilor nevoi n societatea romneasc, un curs nou n rapor
turile cu puterea central, care face s func ioneze sistemul privilegiilor.
Prezena, ca invitat, a mitropolitului romn la unele diete i lrgirea auto
rit ii mitropoliei asupra unor ntinse teritorii din Transilvania sunt do
vezile concludente ale ascendentului instituiei.
Raporturile puterii centrale cu mitropolia i n general ridicarea pres
tigiului institu iei ecleziastice romneti, datorit consolidrii ei interne,
prin msuri de organizare, se explic i prin noua optic a Strilor privi
legiate. Ele abandoneaz ideea secolului precedent, de organizare a unei
biserici romno calvine, desfiin at sub ac iunea Contrareformei la sfritul
secolului al XVI lea, n favoarea acceptrii formulei unei mitropolii orto 265
doxe subordonat autorit ii principatului calvin sau n forma unor comu
niti calvine romne sub jurisdic ia superintendentului. Principii au intuit
pericolul pe care l putea reprezenta, sub raport constitu ional, o institu ie
romno calvin, susceptibil de integrare n sistemul religiilor recepte. Ca
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
atare, ei renun la ideea episcopatului calvin, comunit ile romno cal
vine intrnd sub autoritatea superintendentului bisericii oficiale, n schimb
s a admis func ionarea Mitropoliei Ardealului, fr s se abandoneze ino
va iile institu ionale i dogmatice calvinizante, cu avantajul care decurgea
din men inerea Mitropoliei ortodoxe n limitele statutului de inferioritate
al unei religii nerecepte, tolerate.
n acest cadru func ionarea diplomelor privilegiale i a raporturilor
ierarhice cu ara Romneasc, opera de organizare intern practicat de
mitropoli i i conturarea unei elite ecleziastice, stimuleaz afirmarea iniia
tivelor politice spre sfritul veacului al XVII lea. Sava Brancovici se apro
pie de politica antiotoman a lui erban Cantacuzino, ndeplinete misiuni
politice n legtur cu organizarea unei alian e antiotomane alturi de
Monarhia habsburgic i Rusia, ntrevznd avantajele ce puteau decurge
pentru romni, sub aspectul vie ii constitu ionale, din schimbarea suzera
nit ii otomane cu cea austriac, Sava Brancovici se distan eaz de direc
iile politice promovate de principat. Dup asediul Vienei, Reconquista
victorioas i Contrareforma vor ntlni n mediul ortodox o elit eclezias
tic n msur s negocieze un nou statut politic pentru romni n cadrul
catolicismului.
A/ ir firmarea rilor romne Ia sfr itul secolului al XVII lea i n
ceputul secolului al XVIII lea. Criza monarhiei feudale, evident la
sfritul marilor domnii care au ilustrat o, se adncete dup expedi ia n
Polonia a lui Rkoczi II i rscoala antiotoman a lui Mihnea a III lea.
Interven ia turcilor n ara Romneasc i Transilvania, a ttarilor n
Moldova, pun capt, pentru moment, ncercrilor de eliberare. Ocuparea
Oradiei (1660) adaug nc un punct de sprijin domina iei otomane. Noile
formule politice la care apeleaz Imperiul Otoman n rile romne mrtu
risesc declinul puterii centrale n favoarea manifestrii autorit ii boiereti
i nobiliare. Ascensiunea regimului nobiliar n Transilvania i a boierimii
n Moldova i ara Romneasc a fost nso it de accentuarea servajului,
fapt ce d natere la micri sociale rneti. Scena politic n rile
romne este agitat de confruntrile boiereti care n ara Romneasc
impun domni convenabili fac iunilor, n timp ce n Moldova domni fideli
intereselor Porii, iar n Transilvania de rivalit ile dintre fac iunile no
biliare.
266 |
n ac
est interval de timp, care separ rscoala antiotoman de nscu
narea lui erban Cantacuzino (1678 1688), n ara Romneasc se re
marc n continuare criza regimului de stri. Spargerea solidarit ii Strilor,
prin dezbinarea boierimii i slujitorilor, contribuie la imixtiunea otoman
n politica intern, la reactivarea rolului levantinilor n structura social i
Monarhia feudal
politic. Solidaritatea Strilor muntene tinde s se refac n vremea lui
Radu Leon, n 1669, n forme asemntoare cu aceea din 1631, depind o
chiar prin chemarea ranilor alturi de Stri. Domnul se adreseaz cin
sti ilor arhierei, prea cuvioilor arhimandri i i egumenilor de pre toate
sfintele mnstiri, i tuturor boierilor celor mari si al doilea, i tuturor
slujitorilor, popilor, diaconilor i tuturor ranilor ci se afl vie uitori n
ara domniei mele..." (hrisovul din 9 decembrie 1669).
In Moldova, aceeai perioad nregistreaz influen a rzboaielor dintre
Poart i Polonia, cu urmri nefaste n politica intern, adevrate cum
plite vremi de mare cumpn", n care nemulumirea Strilor inferioare
mpotriva boierimii greceti, ajuns la crma statului, se manifest prin
rscoale. Semnificativ este ridicarea categoriilor inferioare ale Strilor din
1671 din vremea domniei lui Duca Vod cnd, spre deosebire de revendi
crile din 1631, boierimea mare nu particip, un semn evident al spargerii
solidarit ii Strilor, Dovad c la alegerea lui tefan Petriceicu ia parte un
grup restrns al boierilor mari reprezenta i i n divan, fapt ce vdete exis
tena unui antagonism ntre marea boierime i slujitori. Astfel, solidaritatea
Strilor nu se poate nchega n vederea unor aciuni politice orientate
mpotriva politicii domneti care sprijinea elementul grec sau mprtea o
alt orientare politic.
n timp ce rolul boierimii i nobilimii sporete n rile romne, n
Imperiul Otoman ncercarea de redresare prin vizirii din familia Kiiprulu i
arat efectele n planul aciunilor autoritare. Biruitori n rzboaiele cu Po
lonia, turcii cuceresc Cameni a (1672), fixndu si un nou punct de sprijin
al domina iei n zona rilor romne, desvrind ncercuirea lor. n acest
context turcii furesc planuri de unificare a stpnirii din Ungaria, Polonia
i Ucraina i chiar de transformare a Moldovei i rii Romneti n
paalcuri.
n func ie de presiunea otoman, de pericolul care se ntrevedea, se
afirm i replica romneasc, n timpul victoriei de la Hotin (1673) a lui
loan Sobieski se produce defeciunea moldoveana prin trecerea de partea
Poloniei a domnului tefan Petriceicu (1672 1673).
Orientarea politic antiotoman se ndreapt i spre tratativele cu
Rusia, astfel c ntre victoria de la Hotin (1673) i asediul Vienei (1683),
se afirm cu putere crescnd, la nivelul domniei i boierimii deopotriv,
ideea eliberrii de sub dominaia otoman. Boierimea, reticent ntr o pe
rioad anterioar la ideea rscoalei antiotomane, stimulat de programele
domneti, ncepe s i expun propriul program politic. Astfel, ncepnd cu
2(
>7
1674, boierii ader prin memoriile adresate puterilor strine la programul
emanciprii politice de sub dominaia otoman, formulat de puterea cen
tral, venind, ns, cu amendamente pe linia consolidrii statului boieresc.
Memoriul boierilor moldoveni din 1684, adresat regelui Poloniei, sub
De la genera statelor romneti la naiunea romn
impulsul victoriei cretine la Viena, mrturisete, o dat mai mult, o nou
direc ie politic antiotoman i o reafirmare a idealurilor politice infuzate
dinspre republica nobiliar polonez. Op iunile boiereti, accentund ideea
consolidrii regimului nobiliar, reprezint, n aceste momente, un rspuns
la politica domneasc de ntrire a autorit ii puterii centrale.
Asediul Vienei (1683), rezultat al relansrii rzboiului antihabsburgic
de ctre Kara Mustafa, ca solu ie a redresrii otomane, aduce sub zidurile
capitalei imperiale pe principii celor trei ri romneti. Planurile se nruie
o dat cu nfrngerea turcilor la Kahlenberg de ctre armatele austro po
lone. Victoria coali iei a reprezentat, prin consecinele ce le declaneaz,
muta ii politice n planul Europei Centrale i Rsritene. Ele vor angaja
ns o semnificativ evolu ie n via a politic intern a rilor romne,
confruntate, dup succesele din Ungaria, de competi ia celor trei mari
puteri: Imperiul Habsburgic, Polonia i Rusia, n aceste noi mprejurri se
produce instaurarea domina iei habsburgice n Transilvania, ntrirea pute
rii centrale n ara Romneasc i nsemnate oscila ii politice n Moldova,
mrturisind i aici o orientare politic precretin.
Ofe fensiva antiotoman si efectele ei. Victoria coali iei austro polone a
determinat crearea unei noi ligi, alctuit prin participarea statului papal, a
Austriei, Poloniei i Vene iei, la care se asociaz i Rusia. Imperiul austriac,
victorios n Ungaria, a recuperat prin btliile de la Buda (2 septembrie
1686) i Mohacs (12 august 1687) teritoriile ce fuseser mai bine de un
veac i jumtate sub stpnirea otoman. Politica I mperiului nzuia, cu
sprijinul Contrareformei, la vaste proiecte de cucerire n Sud Estul Europei
pe seama Imperiului Otoman. Retragerea turcilor peste Dunre (1688) n
trea convingerea succesului n continuare n Sud Est. Victoriile din Un
garia au deschis i calea spre Transilvania, a crei cucerire se lovea ns de
complicate probleme de ordin interna ional. Transilvania fiind un stat
autonom, aflat sub suzeranitate otoman, solicita I mperiului biruitor n
Ungaria o procedur legal la care s consimt Strile rii. Cu alte cu
vinte, gsirea unui temei legal elurilor sale expansioniste n condi iile n
care contesta ii puteau veni oricnd dinspre Polonia lui Sobieski, un rival
tot att de dornic, cum arat intrarea lui n Moldova n 1686, s exploa
teze n favoarea sa efectele Reconquistei.
Realizarea planurilor austriece trebuia s in seam i de interesele
altor puteri europene, ale Franei, care alimentase, ntr o perioad ante
rioar, rzvrtirea nobilimii maghiare din Ungaria sub conducerea lui
Emeric Thokoly. Era de ateptat deci rezisten a hotrt a Strilor din
Transilvania interesate n pstrarea statutului autonom i hotrte s nu
schimbe suzeranitatea otoman.
Monarhia feudal
n aceste mprejurri politico constitu ionale i de drept interna ional
ncorporarea Transilvaniei presupunea adeziunea factorilor interni i mena
jarea susceptibilit ilor lor. Beneficiind de pretextul dreptului istoric, fac
torii conductori ai imperiului, pe msur ce flamurile austriece se apropiau
de hotarele principatului, i fixeaz op iunile n favoarea tratativelor. Ape
leaz, ca n attea alte rnduri, la serviciile Contrareformei, trimindu 1 pe
iezuitul Antide Dunod care urma s perfecteze o alian ntre principele
Transilvaniei i ara Romneasc sub autoritate imperial, n realitate tra
tativele lsau s se ntrevad dorin a de integrare a Transilvaniei n Liga
Sfnt i, n alt plan, de a legitima prezena trupelor imperiale n ar prin
acordul Strilor. Acesta a fost i motivul pentru care diploma ia imperial
are n vedere tratativele cu cancelarul Mihai Teleki, cu care ncheie o
n elegere secret la 14 aprilie 1685. n planul oficial ns proiectele de
tratat ntmpin reticene, opozi ia Strilor i, mai cu seam, determin
definirea unei platforme locale n raport cu Imperiul, din care se detaeaz
ideea statutului de stat separat al Transilvaniei de Ungaria.
I mperiul, ns, alterneaz dialogul cu presiunea armatei imperiale, care
impune semnarea unor tratate succesive pe msura naintrii ei. Tratatul
din 28 iunie 1686 recunotea protec ia imperial asupra Transilvaniei i
domnia ereditar a principelui Apafi. Victoriile imperiale n Ungaria de
termin semnarea unui nou tratat la Blaj la 27 octombrie 1687, care mar
cheaz o nou etap a instaurrii dominaiei imperiale, fr ca s fie abolite
drepturile constitu ionale ale Transilvaniei. Succesele austriece sunt ntre
tiate ns de ac iunile n replic ale principatului care caut cu disperare
o contrapondere la Poart, n consecin se ncheie la l iunie 1685 un
tratat de alian venic" i ajutor reciproc ntre Transilvania i ara Ro
mneasc, n care s a inten ionat s fie integrat i Moldova, ndreptat
mpotriva oricrui duman.
Se ncearc chiar o apropiere de Polonia, n formula unui Protectorat,
i interven ii la Poart pentru a contracara presiunea austriac. Ac iunea
hotrt a imperiului, n condi iile victoriei generale n Ungaria mpotriva
turcilor, face ca Strile s accepte protec ia imperial o dat cu denunarea
suzeranit ii otomane (9 mai 1688). Pe acest temei legal ncorporarea
Transilvaniei devine o realitate, armata aducnd rezolvri acolo unde trata
tivele s au dovedit numai par ial concludente. Opozi ia intern se mani
fest ns n continuare, se mpletete cu cea extern a Por ii care l nu
mete principe pe Thokoly i cu reluarea ostilitilor n Apus ntre Imperiu
i Frana. Cursul evenimentelor era ns ireversibil, n pofida complica iilor
militare n Apus i a nfrngerii austriecilor la Zrneti de ctre Constantin
Brncoveanu, n alian cu Thokoly. Totui evenimentele politice i mi
litare au reuit s opreasc naintarea I mperiului austriac, determinnd
Curtea vienez la perfectarea compromisului cu Strile privilegiate. Efec
De la geneza statelor romne ti la naiunea romn
tele acestuia s au reflectat n Diploma kopoldin (4 decembrie 1691), care a
servit de acum nainte de constitu ie provinciei nou achizi ionate. Prin
prevederile ei, diploma oglindete nelegerea dintre imperiu i strile privi
legiate, definind, totodat, raporturile principatului cu puterea central.
Meninnd bazele constituionale ale rii, uniunea celor trei na iuni me
dievale (unio trium nationum) i statutul religiilor recepte, catolic, calvin,
luteran i unitarian, legisla ia principatului, dieta, administra ia i jus
ti ia, Imperiul reuete s integreze Transilvania, recunoscndu i ns statu
tul separat. I nstitu iile rii, Guberniul, armata, Tezauriatul sunt n realitate
subordonate Vienei prin Cancelaria aulic (1694). Diploma Zeopoldin (1691)
statornicind bazele constitu ionale ale principatului i rolul na iunilor po
litice si religiilor recepte n stat, i a meninut pe romni n afara vie ii
politice a principatului, situa ie care va declana n secolul al XVI I I lea
lupta de emancipare naional.
s\
Intre cele trei imperii, nfrngerea turcilor la Viena n 1683 deschide o
nou pagin n istoria spa iului principatelor. Triumful Ligii Sfinte, re
cucerirea Ungariei i penetraia n Transilvania pe fondul recesiunii otoma
ne determin n ara Romneasc i Moldova un curent de opinie la ni
velul for elor politice favorabil ieirii din orbita de dominaie a Porii.
Reconquista a contribuit la declanarea crizei orientale datorit schimbrii
raportului de fore n estul Europei, n noul cadru creat de redimensionarea
continentului, de metamorfozarea geografiei politice continentale apar in
dicii care lsau s se ntrevad posibile succese pentru o ac iune generali
zat antiotoman.
Domnia lui erban Cantacuzino (1678 1688) n ara Romneasc
ilustreaz ncercarea de rectigare a independenei prin apropierea de
I mperiul Habsburgic care prea o posibil solu ie. Tratativele cu Viena
reprezint n anii de pn la denunarea suzeranit ii otomane n 1688 de
ctre dieta Transilvaniei, ce coincidea cu anul mor ii domnului, o etap
semnificativ n tendinele de schimbare a statutului internaional al rii
Romneti.
Domnia lui erban Cantacuzino i planurile de eliberare au favorizat
manifestri politice spre ntrirea puterii centrale prin mijloace absolutiste.
erban Cantacuzino a neles, nc ntr o perioad anterioar, n condi iile
afirmrii competi iei pentru stpnirea rilor romne, necesitatea conso
Udrii puterii centrale, prin stvilirea atotputerniciei marii boierimi. Pro
gramul de guvernare al lui erban Cantacuzino a urmrit suprimarea lup
telor ntre partidele boiereti i realizarea stabilit ii interne. Domnul a
cutat, n aceeai vreme, aa cum mrturisete italianul Del Chiaro, s
pun ordine n administra ia statului, deopotriv n via a economic, i s
Monarhia feudal
intensifice comer ul cu alte state, pentru a consolida baza material a
domniei. Programul su politic prevedea att domnia ereditar n familia
Cantacuzino, n ara Romneasc i n Moldova, ct i un stat autoritar,
n care puterea avea s fie exercitat printr un domn autocrat". Refacerea
autorit ii domneti a solicitat msuri represive mpotriva marii boierimi,
care nu s au oprit nici n fa a membrilor propriei familii.
I mperativele aplicrii programului au fost, n noua configura ie poli
tic, creat de succesul Reconquistei, mai puternice dect ra iunile de
clas, ntruct aveau n vedere ncercarea de ieire din sistemul otoman. In
condi iile n care politica marilor puteri, n special a I mperiului austriac n
Transilvania i apetiturile sale de stpnire asupra rii Romneti se evi
deniaz, erban Cantacuzino nelegea s salveze structura institu ional i
social pe care o reprezenta feudalitatea creia i aparinea. Politica auto
ritar a domnului s a ntemeiat pe un grup restrns de boieri, care repre
zentau treptele superioare ale Strilor, nu ns slujitorii, treptele inferioare
ce se confund cu rnimea.
n politica extern erban Cantacuzino se ndreapt, nc de la asediul
Vienei, spre legturi cu Imperiul austriac, pentru ca pe msur ce Re
conquista i dovedea succesul s nceap tratativele cu Habsburgii pe baza
programului su de guvernmnt. Orientarea spre Austria a fost echilibrat
ns de raporturile stabilite cu Polonia i Rusia, ca o msur de contra
carare a expansionismului imperial i a elurilor Contrareformei. Planurile
sale politice se ndreptau spre ideea unei rscoale generale antiotomane n
Peninsula Balcanic, prin atragerea bulgarilor i srbilor, i vizau chiar mai
departe, la stpnirea Constantinopolului. O dovad elocvent sunt pre
fe ele celor dou Biblii, cea greac aprut la Vene ia n 1687, al crei spri
jinitor a fost, i traducerea romneasc din 1688, n care se afirm originea
imperial a lui erban Cantacuzino, aspira iile la tronul Bizan ului i rolul
su de protector al cretinilor din Imperiul Otoman.
Dac rscoala antiotoman balcanic nu devine o realitate, succesele
armatelor imperiale din 1688 sunt de natur s contribuie la hotrrea de
acceptare a suzeranit ii austriece pe baza principiilor programului su de
guvernare. Le reafirm n tratativele cu Curtea vienez, accentund ideea
de independen a rii Romneti, autoritatea intern absolut, libertatea
religioas, respectarea vechilor obiceiuri ale rii i restituirea raialelor.
Austriecii nu au fost dispui s accepte integral acest program, fiind n po
litica fa de ara Romneasc partizanii regimului nobiliar. Recunoscnd
ns independena, pe aceast baz, erban Cantacuzino trimite o delegaie 271
solemn pentru a ncheia alian a.
Moartea domnului schimb ns din nou termenii problemei, lsnd
noii domnii, a lui Constantin Brncoveanu (1688 1714) alte posibilit i
de tratative n avantajul rii.
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna
Tergiversarea tratativelor n vremea lui erban Cantacuzino era deter
minat, aa cum remarca un observator strin n 1686, de faptul c rom
nii, dei urmreau s se elibereze de sub stpnirea otoman, erau interesai
ca puterea otoman s nu fie dobort, fiindc aceasta ar fi deschis calea
dominaiei Imperiului austriac i a Poloniei, nelegnd tendinele politicii
de expansiune ale marilor puteri, Constantin Brncoveanu condi ioneaz
aplicarea tratatului, convins fiind c Imperiul Otoman mai dispune nc de
o nsemnat for . Aceleai oscila ii le mrturisete i situa ia poltic din
Moldova unde presiunea polonez l determin pe Constantin Cantemir
(1685 1693) s ncheie un tratat cu Austria (1691), n care condiioneaz,
ca i Constantin Brncoveanu, adeziunea la politica antiotoman de pre
zen a austriecilor n ar.
n anii anteriori pcii de la Karlowitz (1699), ara Romneasc i
Moldova, aflate la interferen a marilor puteri, dau expresie programului de
eliberare de sub domina ia otoman, avnd ca principii directoare: inde
pendena politic, integritatea teritorial, domnia autoritar i ereditar.
Traversnd una din cele mai complexe i grave situa ii ca efect al cristaliz
rii problemei orientale", rile romne ncearc s i salveze autonomia,
statul cu institu iile sale, cadrul de fapt al afirmrii civiliza iei proprii.
n preajma pcii dintre cele dou imperii, habsburgic i otoman, Con
stantin Brncoveanu face propuneri prin trimiii si Rusiei n vederea unui
rzboi antiotoman (1698). Frecvena trimiilor i propunerile domnului f
cute Rusiei atest dorin a de eliberare prin noi alian e i ac iuni antioto
mane. Dup victoria de la Zenta (1697) presiunea autriecilor a sporit astfel
c domnul rii Romneti caut o contrapondere n Rusia i Polonia.
Ocuparea Transilvaniei i prozelitismul catolic, n forma unirii bisericilor
erau prilejuri de ngrijorare pe msur ce imperialii i dezvluiau inten iile.
Sfertul de secol al domniei lui Constantin Brncoveanu a fost o epoc
de renatere n care motenirea bizantin se interfera cu influen a baro
cului, prevalnd influena italian. Aparinnd marii boierimi, nrudit cu
Cantacuzinii, a desfurat mpreun cu ei i n final mpotriva lor, o poli
tic de echilibru ntr o vreme de metamorfoze politice internaioanle. El a
ncercat s pstreze autonomia rii nzuind la eliberarea ei. A n eles
competiia marilor puteri i cu deosebire politica expansionist austriac n
lumina experien ei din Transilvania.
Anii domniei lui Brncoveanu au fost marcai de un progres economic
i cultural artistic, de ini iative de modernizare a aparatului statal, de refor
mare a sistemului fiscal. A organizat cancelaria statului n vederea ntre i
nerii raporturilor cu puterile strine, constatndu se prezen a unui aparat
specializat. Epoca brncoveneasc s a deschis influen elor occidentale care
au nceput s prevaleze asupra celor orientale. Astfel s a creat o sintez
original na ional, prin aportul tradi iei rsritene i celei occidentale.
Monarhia feudal
Cultura i via a artistic din vremea domniei lui Brncoveanu exprim,
ntr o epoc de metamorfoze n geografia politic rsritean, propria
identitate a rii.
Dup pacea de la Karlowitz (1699) n istoria politic a rilor romne
se accentueaz raporturile cu Rusia, pe msur ce rolul acesteia, dup vic
toria mpotriva suedezilor la Poltava (1709), se afirm n politica rsritea
n, n aceast ambian , ara Romneasc, adernd la o politic de apro
piere de Rusia, mrturisea astfel, pe de o parte orientarea antiotoman, pe
de alta reticen a fa de politica expansionist a I mperiului austriac.
Aceeai tendin spre aliana cu Rusia se manifest i n Moldova n
vremea lui Antioh Cantemir (1695 1700; 1705 1707), Constantin Duca
(1693 1695) i Mihai Racovi (1703 1705; 1707 1709), tot mai decis
orienta i spre solu ia ieirii din sistemul domina iei otomane.
n acest climat domnia lui Dimitrie Cantemir (1710 1711), menit de
turci s contracareze emanciparea Moldovei, dovedete, dimpotriv, n
concordan cu orientarea factorilor politici interni, o hotrt atitudine
antiotoman. Orientarea domnului Moldovei, pregtit de o seam de pre
decesori, exprim starea de spirit profund antiotoman a unei pri a
boierimii. Politica extern a lui Dimitrie Cantemir se nscrie n tradi ia
ultimelor decenii, urmrind independena pe baza programului formulat de
erban Cantacuzino. Principele avea n vedere o ac iune n unire cu ara
Romneasc i n alian cu Rusia i popoarele din sudul Dunrii. Urm
rind o unire dinastic, ob innd chiar diploma de investitur pentru ara
Romneasc, Dimitrie Cantemir se decide pentru soluia antiotoman.
La cristalizarea deciziei au colaborat atitudinea unei mari pr i a boie
rimii, partizan a colaborrii cu Rusia, i evenimentele militare i politice
ce indicau sori favorabili rzboiului antiotoman. Presiunea boierilor favo
rabili alianei cu Rusia, pe baza regimului boieresc, ostili programului dom
nesc de avantajare, ' n spirit absolutist, a categoriilor sociale mijlocii, a
contribuit n mare msur la hotrrea de a ncheia o convenie (pacta
conferita) cu Petru cel Mare la 13 aprilie 1711, la Luck. nelegerea stabilea
emanciparea de sub dominaia otoman, n colaborare cu Rusia, asigurarea
independenei i nlturarea regimului nobiliar, domnie ereditar n familia
Cantemir. Clauza de ordin dinastic i are antecedente n tratatul cu aus
triecii ncheiat de Constantin Cantemir. Acest aspect al succesiunii eredi
tare nvedereaz existena a dou tendine: una oligarhic a marilor boieri
care preferau alegerea" domnilor i alta ce exprima punctul de vedere al
domniei interesat de stabilitate. 273
Discu iile purtate cu strile n preajma ciocnirilor armate descoper
hotrrea boierilor de a i perpetua privilegiile. Era de fapt o confruntare
ntre dou principii de guvernare, unul de stare, altul autocratic. Regimul
pe care l voia Cantemir era inspirat de practica absolutist a secolului pe
De la geneva statelor romneti la naiunea romna
care domnul o va mrturisi n Descripia Moldaviae (1716), ntr un moment
cnd era eliberat de presiunea strilor i influen at de practica reformatoare
absolutist a lui Petru cel Mare.
Ratificat la 28 iunie, dup intrarea trupelor ruseti n ar, n elegerea
de la Luck ia forma unui tratat care a semnificat, prin clauzele de limitare
a puterii domneti, compromisul cu boierimea, decis, cu mici excep ii, n
aceste condi ii s 1 sprijine pe domn.
Angajarea alturi de Rusia, mpotriva I mperiului Otoman, n concep
ia lui Dimitrie Cantemir, era legitimat de abuzurile svrite de Poart i
nclcrile tratatelor ncheiate n evul mediu ntre romni i turci. Princi
pele, n spiritul ideilor manifeste n gndirea politic european, a oferit
cel dinti text (Proclamaie ctre ar), care d expresie doctrinar evolu iei
raporturilor moldavo otomane, destinat s justifice istoric, potrivit pragma
tismului secolului al XVI I I lea, ac iunea politic, nfrngerea de la Stni
leti pe Prut, ntre 18 22 iulie 1711, i pacea ncheiat la 22 iulie au n
semnat sfritul unei tentative prin care Moldova a ncercat, la nivelul
unei solu ii politice interne de expresie domneasc, ieirea din sistemul
domina iei otomane. In consecin, defec iunea cantemirian a determinat
Poarta s apeleze la formula politic fanariot.
Instaurarea regimului fanariot a fost prefa at, n timp, de fenomenul
prefanariot. Atitudinile politice manifest antiotomane, cristalizate n cadrul
unui larg curent de opinie, exprimate deopotriv n programele i aciunile
boiereti i domneti de emancipare de sub domina ia otoman, determin
un rspuns al Por ii la orientarea politic independent a rilor romne.
Solu ia otoman la noua situa ie politic, favorabil, n linii generale,
puterilor cretine, rmne fidel formulei experimentate cu succes n vre
mea restaurrii otomane. Ea a reflectat esen ial fenomenul decaden ei
otomane, preferin a pentru aranjamentul politic, orientarea spre crearea
unei baze favorabile domina iei otomane prin infiltrarea elementului fana
riot n structura social a rilor romne. Solu ia la care s a apelat n cazul
rilor romne coincidea cu practica otoman, n ansamblu, favorabil, n
condiiile ritmului lent al secularismului n Imperiul Otoman, elementelor
greceti ale Fanarului. Asociate tot mai insistent la administrarea Impe
riului Otoman, elementelor greceti i levantine li se atribuie un rol i n
scena politic a rii Romneti i Moldovei prin formula prefanariot. Cu
deosebire dup pacea de la Karlowitz, turcii reactiveaz o mai veche idee la
care ajunseser cu prilejul defec iunii de la Hotin (1673), cnd domnul
Moldovei tefan Petriceicu a trecut de partea lui Sobieski. Dimitrie Can
temir, n Vita Constantini Cantemiri, mrturisete c turcii s au gndit s
aeze n Moldova un grec care s i aib casa i neamurile la Constanti
nopol, deci o personalitate legat de destinele Imperiului Otoman, fr
legturi cu ara i ca atare uor de controlat. Se remarc, prin urmare,
Monarhia feudal
ncercarea de aplicare a unei msuri dac nu realmente noi, oricum una
potrivit crizei pe care o traversa I mperiul Otoman. In aceste clipe de cum
pn, turcii reactiveaz rolul elementului grec constantinopolitan.
I mperiul Otoman apeleaz insistent n ultima treime a secolului la for
mula prefanariot. Sfritul secolului las s se observe influen a crescnd
a grecilor constantinopolitani n climatul politic, aflat acum sub nrurirea
acestor elemente. Pe msur ce recesiunea otoman se adncete, Imperiul
Otoman stimuleaz penetra ia constantinopolitan n via a social i po
litic, experimentnd prin Nicolae Mavrocordat o prim domnie moldo
veana prefanariot ce anun solu ia radical a instalrii regimului fanariot
n 1711 n Moldova i, respectiv 1716, n ara Romneasc.
Prefanariotismul, la sfritul secolului al XVI I lea i n primii ani ai
secolului urmtor, a vizat deopotriv structura social i institu ia central.
El s a accentuat dup pacea de la Karlowitz n condi iile reechilibrrii
raportului de for e din zona rilor romne. Elementul deosebit pe care 1 a
adus noua situaie, dei venea n prelungirea mai vechilor intenii, de la
nceputul secolului XVI I , de creare, prin elementele greceti i levantine, a
unei baze sociale pentru restaura ia otoman, a fost fr ndoial apelul la
grecul constantinopolitan i nu la cel naturalizat. De aici a rezultat i
dezaprobarea factorilor politici interni, care n textele istorice ale timpului
dau expresie, n forme variate, reac iei mpotriva acestei solu ii. Ostilitatea
se fixeaz la nivelul unui fapt ideologic, nefiind confundabil cu senti
mentul antigrec, deoarece ataamentul pentru elenism este o constant a
culturii romneti.
Atitudinile antigreceti au exprimat orientarea politic a unei pr i a
marii boierimi, a unor factori politici care s au opus modificrii structurii
politice interne prin grecii arigrdeni, deoarece acetia primejduiau statu
tul autonom al rilor romne i prejudiciau lupta pentru independen.
Formula prefanariot ns mrturisete factorul de continuitate n politica
Por ii. Astfel, n istoria rilor romne s au definit n ultimele decenii ale
secolului al XVII lea fenomene care au anticipat regimul fanariot, aa cum,
de altminteri, ostilitatea fa de prefanario i s a prelungit n plin secol
fanariot.
(Jmonismul si integrarea n cultura Europei clasice. Principatele au
cunoscut ncepnd cu a doua jumtate a secolului al XVI I lea o remar
cabil i complex activitate cultural, datorit diversificrii domeniilor de 275
crea ie i numrului n cretere a beneficiarilor acesteia. Afirmarea scrisului
n limbile na ionale i progresul relativ pe care l realizeaz expansiunea lui
n societate vor imprima peisajului cultural, alturi de accentuarea pro
cesului de institu ionalizare a culturii, trsturi distincte comparativ cu
De la geneza statelor romaneti la naiunea romna
perioada precedent. Cu deosebire ns tendinele de laicizare a culturii i
caracterul ei general romnesc reprezint dou din marile achiziii ale
perioadei de strlucire de la sfritul secolului al XVI I lea i nceputul celui
urmtor.
Pe temeiul acumulrilor i experien elor anterioare, n cultura rilor
romne se cristalizeaz, n afara arcului carpatic, caracteristicile umanis
mului, n timp ce n Transilvania umanismul trziu ncepe s se interfereze
cu influen ele barocului. Dezvoltarea civiliza iei romneti i dialogul tot
mai accentuat cu Europa clasic sporesc contactele cu mediile de cultur
strine, prin colile misiunilor catolice, franciscane i ndeosebi iezuite, la
care se asociaz frecventarea colegiilor poloneze i a universit ii din Pa
dova. n Transilvania, unde principatul calvin exercit un patronaj asupra
orientrii culturale, studen ii, mai cu seam maghiari, se ndrum spre
rile de Jos (Utrecht, Leyda), n timp ce luteranii continu, n ritm sporit,
mai vechile trasee universitare germane. Astfel, n spa iul cultural al rilor
romne i dau ntlnire o diversitate de curente culturale din sfera Refor
mei i Contrareformei, din lumea ortodoxiei constantinopolitane i
kievene penetrate de noile experien e ale filozofiei laice, cartezianismul i
ra ionalismul ortodox.
n ambian a muta iilor petrecute n perioada precedent n cultura
romneasc se contureaz tot mai evident procesul de institu ionalizare
prin nfiin area Academiilor domneti de la Bucureti (c. 1690) i Iai
(1707). Aceste institu ii de nv mnt superior au fost anticipate de un
nv mnt colegial n timpul lui Matei Basarab i Vasile Lupu sub in
fluen a catolic. Scola greca et latina n ara Romneasc i institu iile co
lare din Moldova n vremea lui Vasile Lupu au nsemnat un contact cu
spiritul educativ european. Noile aezminte, ntemeiate la Bucureti i Iai
prin urmaii lui Teofil Corydaleu, datorit con inutului nv mntului,
prestigiului profesorilor i func iei lor n societatea sud est european fac
din rile romne focare de iradiere a filozofiei neoaristotelice i n genere
a gndirii naintate laice, bazat pe clasicismul greco latin.
Secolul al XVI I lea se remarc n Moldova i ara Romneasc prin
triumful scrisului n limbile na ionale fenomen ce se nvecineaz cu par
iala recesiune a monopolului ini iatului, a copitilor, asupra culturii scrise,
n consecin , sporete numrul acelora care scriu, dovad cantitatea
manuscriselor pstrate, a scrisorilor i nsemnrilor de carte. Dei de un
nv mnt rural organizat nu poate fi vorba, colile mnstireti au fost
centre de difuzare a tiin ei de carte. Adiacent, colile oreneti din
vremea lui Vasile Lupu sunt o dovad evident a unui public beneficiar al
actului de cultur.
n Transilvania func ioneaz colile secolului precedent nfiin ate n
vremea Reformei din care se disting Colegiul din Braov, cel de la Alba
Monarhia feudal
lulia (1622), coala de la Ortie condus de Mihail Halici jr. Colegiul de
la Alba lulia nfiin at de Bethlen s a remarcat prin profesorii de forma ie
universitar european, Alsted, Opitz, Bisterfeld etc.
n a doua jumtate a secolului se observ sporirea colilor rurale, cu
prioritate cele luterane i calvine, care au avut suportul bisericilor recepte,
bine organizate i deschise, n cazul celor maghiare ideilor prezbiteriene.
Un rol important l de ine educa ia i n comunit ile romneti, dovad
preocuparea sinoadelor din vremea mitropolitului Sava Brancovici
(1673 1675) cnd s a propus organizarea unui nv mnt n incintele
ecleziastice, n acest secol func ioneaz coli romno calvine la Fgra,
Caransebe cu suportul principilor interesa i de prozelitismul calvin. Cul
tura scris romneasc indica un aport al mnstirilor i cu deosebire al
copitilor ce i pstreaz monopolul asupra rspndirii lucrrilor de con
inut religios i de edificare sau juridice, n acest secol se constat pre uirea
cr ii dezvluind ini iative colective n achizi ionarea ei. Cartea ajunge n
secolul XVI I s depeasc cadrul bisericii fiind cumprat de comunit i,
de o parte a acestora, de laici chiar, fenomen ce atest progresul i
preuirea scrisului i cititului n societate. Ca efect al Reformei ncep s se
afirme, n prelungirea secolului precedent, intelectualii romni care acced
la pozi ii superioare prin Reform sau Contrareform. Astfel Halici jr. ajun
ge conductor al colii calvine din Ortie, iar Gabriel I vul i George
Buitul, forma i n mediul Contrareformei, se eviden iaz n spiritul pre
ceptelor tridentine.
Peisajul cultural din principate se resimte de pe urma marilor curente
culturale care au strbtut Europa. Caracterul multiconfesional al celor trei
principate a colaborat la asimilarea ideilor culturii postbizantine, a Refor
mei i Contrareformei, a umanismului trziu sau barocului. Transilvania a
fost un creuzet n care s a cristalizat un multiculturalism prin contacte
nemijlocite cu mediile universitare europene, potrivit propriilor tradi ii.
De a lungul secolului al XVI I lea intelectualul de forma ie sud est euro
pean, ce profesa ra ionalismul ortodox, se nvecina cu cel maghiar sau sas
format n spiritul Reformei sau Contrareformei. Dinamica politic a seco
lului a contribuit la schimbul de idei, limitnd astfel clivajul dintre
intelectuali de factur formativ diferit. Paralel are loc i o desacralizare a
culturii n msura n care intelectualul laic i manifest prezena. Dome
niile de creaie cultural accentueaz nobleea" conferit de cultur i de
presta ia social n serviciul cet ii.
Progresul institu ionalizrii culturii ncorporeaz tipografiile aflate sub 277
patronaj princiar n Transilvania, domnesc n Moldova i ara Rom
neasc, subordonate bisericii i servind eluri confesionale mrturisite. Arta
tipografic se resimte de pe urma contactelor cu centrul tipografic ortodox
de la Kiev sau cu cele din rile de Jos. n Olanda i nsuesc meteugul
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
Nicolae Mistotfalusi, Mihail tefan, tipografi reprezentativi pentru rile
romne, dar i pentru alte spa ii rsritene, ca Georgia, unde cel din urm
dintre ei organizeaz o tiparni cu litere gruzine, nmul irea tipografiilor i
locul pe care ncep s 1 ocupe cr ile de con inut laic, juridic, filozofic etc.,
intensific spre sfritul secolului dialogul carte societate.
Multiplicarea contactelor culturale i progresele tipografiei determin,
pe fundalul muta iilor petrecute n societatea timpului, un spor de interes
pentru alctuirea bibliotecilor particulare. I ntelectualii laici ca Stolnicul
Constantin Cantacuzino, Valentin Frank von Frankenstein, Samuel
Koleseri sau Mihail Halici, precum i o serie de boieri i nobili, i al
ctuiesc colec ii prestigioase de cri i manuscrise prin diversitatea lor i
ndeosebi prin rarit ile pe care le posed.
n legtur cu materializarea noilor fenomene, n a doua jumtate a
secolului, i face apari ia un nou tip de crturar, att laic ct i ecleziastic,
a crui munc intelectual slujete aspira iile societ ii. Antropocentric n
preocuprile ei majore i strbtut de evidente tendin e ra ionale, opera
cultural se deschide noilor idei care exalt nobleea" conferit de acti
vitatea intelectual. Elogiul pe care l face Miron Costin I taliei, civiliza iei
ei citadine, mrturisete dialogul rilor romne cu modelul european, n
Transilvania, unde contactele se ndrum spre valorile filozofiei carteziene,
Apczai Cserei n Enciclopedia maghiar mprumut activit ii intelectuale
accente de critic social ndreptat mpotriva feudalit ii.
Apelnd la cele mai diverse modalit i de expresie, umanismul rilor
romne ilustreaz de acum o tematic distinct, filozofic, istoriografic i
juridic care echilibreaz din punct de vedere cantitativ literatura reli
gioas, ndeosebi istoriografia rmne i n a doua jumtate a secolului un
gen amplu cultivat, fiind nc, cantitativ i calitativ, principalul domeniu
al activit ii intelectuale. Diversitatea genurilor la care ader autorii (cro
nici, istorii, jurnale, memorii sau istorii n versuri) i n mod special cul
tivarea acelora specifice istoriografiei umaniste, descrierile istorico geo
grafico etnografice atest o evolu ie spre istoriografia modern. Autorii
secolului al XVI I lea, Grigore Ureche n Letopiseul rii Moldovei, Miron
Costin n De neamul moldovenilor i Stolnicul Constantin Cantacuzino n
Istoria rii Romneti, dezvoltnd ideile perioadei precedente, aeaz istoria
romnilor pe fundalul originii sale latine. Scrierile istorice, ataate mode
lelor umaniste i racordate la viziunea lor istoriografic, reconstituie tre
cutul istoric cu sentimentul istoricului militant.
mbr ind ntr o sfer larg de preocupri spa iul general romnesc,
scrierile istorice din Transilvania oglindesc prin opera lui Bethlen lanos,
Rerum Transylvanicarum libri quator (1629 1662) i Historia rerum Transyl
vanicarum fenomenele politice care au strbtut istoria veacului. Altele,
urmnd demersul istoriografiei barocului ca, de pild, opera lui Lauren iu
Monarhia feudal
Toppelt, Origines et occasus Transylvanarum (Lyon, 1667) cerceteaz ori
ginea popoarelor din Transilvania, manifestnd un interes remarcabil pen
tru originea romnilor; preocuparea sa e continuat de al i reprezentani ai
barocului ssesc, ca Johann Troster n Dos Alte und Neue Teutsche Dacia,
care subliniaz originea roman a romnilor.
Evoluia istoriografiei secolului al XVII lea ncorporeaz, la nivelul
unei remarcabile expresii literare si genul memorialistic, cultivat de Miron
Costin n Letopiseul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace i de Kemeny
Jnos n Autobiografia pe care o scrie. Mai cu seam ns istoriografia
romneasc exprim argumentat i la nivelul unei continuit i remarcabile,
de la Grigore Ureche i Miron Costin la Stolnicul Constantin Cantacuzino
i Dimitrie Cantemir, prin genuri proprii umanismului cu un corespunztor
spirit critic, ideile originii comune latine a romnilor, unitii lor n spaiul
Daciei de odinioar, sus inute de o activ contiin de sine. Opera isto
riografic, ntr un moment de rscruce sub aspect politic, ncorporeaz i o
medita ie politic dedicat rolului romnilor ca aprtori ai civiliza iei
europene, dovad c n aceast epoc, care a deschis noi perspective re
inserrii spa iului sud estic n noua geografie politic, noiunea de Europa
i face loc n scrisul crturarilor romni.
Dac istoriografia a nscris prin contribuiile ei o pagin semnificativ,
integratoare n cultura umanist, fr ndoial c filozofia prin receptarea
neoaristotelismului i ideilor carteziene, n formule ce estompeaz n elesul
lor originar, fixeaz totui o nou dimensiune culturii umaniste. Dimitrie
Cantemir, autor al unei vaste opere, deschis filozofiei lui Van Helmont,
pregtete la rndu i afirmarea raionalismului veacului urmtor. Divanul
principelui moldovean mrturisete, prin dialogul Orient Occident i anti
confesionalismul profesat, paii nsemna i pe care cultura romneasc i a
fcut n epoca crizei contiin ei europene". In acest sens nserarea n Di
van a unei cr i unitariene redactat de unitarianul Wissowatius i n Biblia
de la Bucureti (1688) a unei cr i necanonice, de inspira ie protestant,
Tratatul despre raiunea dominant, semnific o pozi ie anticonfesional, un
anume indiferentism fa de credin.
Secolul al XVI I lea este reprezentativ i pentru codificrile juridice
care numr lucrri fundamentale ca pravila tiprit la Iai n 1646, inti
tulat Carte romneasc de nvtur ce mrturisete, mpreun cu altele,
interesul statului pentru pstrarea ordinii i pentru aprarea stpnirii
feudale. Alturi de aceasta, Pravila de la Govora (1640) i ndreptarea legii
(1652) atest influen e n care se reflect orizontul juridic european, n
Transilvania secolul al XVII lea aduce redactarea celor dou mari colecii
Approbatae constitutiones regni Transilvaniae (1653) i Compilatae constitu
tiones (1669) ce con in legisla ia dietal de la constituirea principatului.
Opera juridic a secolului indic un proces de modernizare a statului, dar,
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
n acelai timp, o concordan cu cerin ele societ ii rilor romne care
prin norme juridice tind s impun controlul puterii centrale asupra auto
rit ii feudalilor. Literatura juridic din ara Romneasc, n virtutea drep
tului de patronaj al Mitropoliei de la Trgovite asupra bisericii ardelene
romne, tiprete pentru Transilvania o edi ie a Pravilei de la Govora.
Coleciile de legi au un puternic caracter de clas, ntrind ordinea feudal
existent, iar pentru romnii din Transilvania, Aprobatele i Compilatele
statornicesc inegalitatea, statutul de nerecepi sub aspect religios. Dintre
legiuirile specific locale, Constitu iile rii Fgraului, ce conin norme de
drept consuetudinar romnesc, i legile steti ale comunit ilor secuieti,
au perpetuat pn n epoca modern ornduirile juridice ale autonomiilor
romneti i secuieti.
I nfluen a umanist a inspirat i traduceri efectuate n spirit critic,
filologic, care prezideaz travaliul celor care transpun n limbile naionale
valorile culturii europene. Traducerea Bibliei (1688), alturi de opere de
controvers teologic sau de edificare moral, de la sfritul secolului
al XVII lea i nceputul secolului al XVI I I lea, si Didahiile lui Antim I vi
reanul n ara Romneasc reflect un spirit novator, ndrzneli de gndire
care anticipeaz iluminismul, mrturisind o nou sensibilitate proprie epo
cii crizei contiin ei europene, n ambian a afirmrii limbii romne n
cultur, Dosoftei, influen at de sensibilitatea barocului polonez, d o nou
i original expresie versifica iei romneti.
n secolul al XVII lea opere de creaie teologic original, concordant
marilor curente europene, aduc n rile romne un suflu nnoitor prin
spiritul de controvers ce le anim i, totodat, n mediul romnesc replica
anticalvin la literatura prozelit publicat n Transilvania. Rspuns Ia Ca
tehismul calvinesc (1645) indic, alturi de Cazania lui Varaam (1643)
afirmarea n societatea romneasc a unui sentiment de solidaritate sub
semnul contiin ei de sine etnic. Secolul al XVII lea, ca secol al suprema
iei calvine n Transilvania, cunoate o ampl oper de traduceri n limba
romn a cr ii religioase i apari ia unor lucrri influen ate de doctrina
calvin, n aceste cr i se regsesc tezele calvine, predestinarea, repudierea
cultului icoanelor, alturi de altele cu un con inut ortodox ce atest pre
zena spiritului de controvers care va pregti iluminismul.
n secolul redactrii Mrturisirii ortodoxe, Nicolae Milescu alctuiete
un Encbiridion, o expunere a doctrinei ortodoxe care va fi inserat ntr o co
lec ie jansenist, dirijat de Nicole. Editarea unui catechism de George
Buitul, care are la baz Catec/ nsmul roman (1566) anun spiritul de contro
vers care nu va ntrzia s clatine mentalitatea tradi ional. Astfel prin
cultur i difuzarea ei n societatea laic i face loc n ambian a literar o
sensibilitate n care ideea de schimbare se opune imobilismului i auto
rit ii. Prin scrierile secolului al XVI I lea etniconul romn romnesc cu
Monarhia feudal
noaste o semnificativ rspndire ce atest afirmarea ideii unit ii etnice a
romnilor. La mijlocul secolului Noul Testament de la Blgrad, tiprit la
1648, exprim prin Predoslovia lui Simion tefan unitatea lingvistic a
romnilor. Datorit circulaiei crilor romneti din Moldova i ara Ro
mneasc n Transilvania i operei de copiere sistematic, limba literar
romn se impune, contribuind substan ial la afirmarea contiin ei de
origine la elita comunit ilor rurale.
Acelai spirit creator strbate i n manifestrile artistice, n arhitectu
r ndeosebi, unde se disting pe fondul tradiiei locale forme ale Renaterii
trzii, elemente decorative orientale (Trei I erarhi) i puternice influen e
ale artei populare. Secolul al XVI I lea cunoate o remarcabil diversificare
a necesitilor artistice, o evident mbog ire a programului i apari ia
unor aspecte noi. Se remarc ntreptrunderi reciproce ntre cele trei ri
romne, fapt ce exprim intensificarea legturilor politice i culturale, con
stituirea sistemului de alian e i func ionarea lui. n aceeai vreme sunt
prezente i o seam de nruriri din afara spa iului romnesc, din Rusia,
Polonia, Orientul apropiat, dar i din Europa Central.
Diversificarea formelor artistice n secolul al XVI I lea mrturisete
noul stadiu de evolu ie a rilor romne n care pot fi distinse efectele dia
logului tradi ie inova ie. Evidente n castelele domneti sau princiare, n
castelele boierimii i nobilimii, efectele influen elor Renaterii trzii, baro
cului i Orientului atest profilul social i intelectual al clasei conduc
toare, mobilitatea ei.
Gabriel Bethlen ilustreaz epoca i sub raport artistic prin mecenatul
pe care l exercit. Construc iile civile din capitala Transilvaniei, palatele
se fac remarcate prin nruririle renascentiste i ale barocului care au dat
strlucire unei domnii ce se integrase n formele artistice europene. Un
monument arhitectural al epocii lui Bethlen este Magna Curia de la Deva,
precum i castelul de la Snmiclu Alba construit dup planurile lui
Nicolae Bethlen, una din cele mai strlucite construcii ale Renaterii
ardelene. Prezentnd un amestec de modele franceze i italiene, mai ales
veneiene, aceste monumente mrturisesc comunicarea Transilvaniei cu
via a artistic european, n acest secol s au dezvoltat coli de sculptur i
orfevrrie care s au distins prin ornamenta ia lor. Pentru arta giuvaergiilor
reprezentative rmn Sibiul i Braovul.
n a doua jumtate a secolului, la biserica mnstirii Golia din Iai,
apar evidente elemente de trecere spre baroc prin decorarea fa adelor cu
pilatri neocorintici. La sfritul secolului se afirm, prin ctitoriile nume
roase ale Cantacuzinilor si ale lui Constantin Brncoveanu (mnstirile
Cotroceni, Hurez, palatul Mogooaia, cel al Cantacuzinilor de la Mgu
reni), stilul brncovenesc n care se mpletesc formele renascentiste cu cele
orientale. Strlucirea artistic brncoveneasc a exercitat influen e fertile
la bisericile i mnstirile romneti din Transilvania.
Oecolul luminilor n rile romne
Evenimentele militare i politice petrecute n Europa la sfritul se
colului al XVII lea antreneaz fenomenul redimensionrii continentului.
Transformarea Imperiului Habsburgic ntr un stat dunrean, afirmarea Im
periului Rus i rivalitatea austro polon, n spa iul rilor romne, pe fon
dul declinului otoman, conferea trecerii de la Europa clasic la Europa lu
minilor semnifica ii particulare. Redimensionarea continentului a semnifi
cat prin integrarea spa iului central european n monarhia habsburgic
trecerea de la mica la marea Europ (Pierre Chaunu). Noilor ritmuri po
litice i culturale direc ionate vest est, le au corespuns evidente tendin e
integratoare din zonele Europei central orientale. Frontiera viitoarei Euro
pe a luminilor a ntlnit n expansiunea sa realit i politice consacrate de
pacea de la Karlowitz (1699), o Transilvanie ncorporat imperiului i un
nou regim politic, cel fanariot, n Moldova i ara Romneasc.
Aceste metamorfoze politico teritoriale au influen at n decisiv m
sur evolu ia rilor romne care vor nregistra dinamica continental de a
lungul unui secol. Aflat ntr un proces de restructurare prin politica refor
mist, imperiul a nrurit civiliza ia principatului Transilvaniei, Olteniei i
Bucovinei. La rndul su, regimul fanariot instalat n 1711 n Moldova i
1716 n ara Romneasc, nu n afara experimentului reformist austriac,
s a orientat avnd acordul Por ii spre politica de reforme. Ast fel rile
romne s au integrat reformismului european pot rivit propriului specific
intern i practicii habsburgice i fanariote. Noile regimuri nf ieaz efec
tele absolutismului luminat care a ini iat un proces de renova ie i ra iona
lizare a institu iilor statului, reforme sociale care au culminat cu desfiin a
rea dependen ei personale, ceea ce a nsemnat un pas spre elaborarea
282 epocii moderne.
Integrarea principatului Transilvaniei n imperiu a fost nso it de ac
iunea Contrareformei i a Cur ii vieneze care modific, prin restaurarea
catolicismului i unirea ecleziastic a rutenilor i a romnilor, peisajul con
fesional i cultural. Unirea n spiritul Reformei catolice a contribuit la in
Secolul luminilor n rile romdne
stitu ionalizarea confesiunii greco catolice i la formarea unei elite datorate
ini iativelor episcopului Inochentie Micu, continuate de episcopii Petru
Pavel Aaron i Grigorie Maior. Unirea a creat un cadru n contact cu idei
le absolutismului terezian i iosefin favorabil receptrii Aufklrungului ce
vor contura ncepnd cu deceniul opt un iluminism erudit, iar din ult imul
deceniu o micare cultural orientat spre emanciparea politic a na iunii.
In aceast ambian deschis dialogului cu Occidentul, n Transilva
nia, ideile Aufklrungului se impun n mediul cultural maghiar i ssesc
potrivit coloraturii confesionale i propriilor priorit i. Asimilarea ra iona
lismului wolffian n principat contribuie substan ial la cristalizarea unui
peisaj multicultural, n care iluminismul ca numitor comun colaboreaz la
definirea spiritului identitar, ce se manifest potrivit specificului etnic, con
fesional i cultural n orientri politice distincte. Caracteristic secolului
luminilor n Transilvania a fost afirmarea romnilor prin rscoala lui Horea
i printr un program ce prezideaz o micare na ional elitar.
Secolul al XVIII lea n ara Romneasc i n Moldova, n prelun
girea umanismului romnesc i preiluminismului dezvolt, n institu iile de
cultur, o via intelectual laic propulsat de reformismul fanariot. Adia
cent, micarea religioas paisian promoveaz asemenea intelectualilor ar
deleni valorile patristice subsumate reformrii vie ii religioase. Elita boie
reasc orientat n conjunctura creat de confruntrile dintre marile puteri
competitoare argumenteaz dreptul la rectigarea independenei. Deo
potriv ns ideologia politic este penetrat de ideile revolu iei demo
cratice ce confer iluminismului de inspira ie francez accente proprii unui
profil european.
Secolul luminilor n rile romne a deschis o nou epoc sub raport
politic care eviden iaz n cadrul chestiunii orientale o problem rom
neasc, iar cultural o integrare n sistemul de vase comunicante al cul
t urii europene. Secolul luminilor este i unul al afirmrii contiin ei na
ionale la nivel elitar vehiculat treptat de cultura iluminist n societate.
iVoile regimuri politice: habsburgic i fanariot. Structura institu io
nal. Opera de organizare a regimului habsburgic s a exercitat paralel cu
ac iunile militare i politice nc nainte de pacea de la Karlowitz. In 4 de
cembrie 1691 a fost acordat Transilvaniei Diploma leopoldin care a regle
mentat pentru o sut cincizeci de ani via a constitu ional a rii. Rezultat
al examinrii realit ilor principatului, diploma exprim inten ia unei in
tegrri depline n monarhie cu observarea situa iei interna ionale care
obliga la pstrarea unei aparen e de autonomie. Men ionnd separarea de
Ungaria, diploma a constituit baza juridic a administra iei austriece care
subordoneaz inst it u iile transilvnene cu evidente tendin e absolutiste
De la geneza statelor romneti la naiunea romana
centralizatoare. Diploma garanteaz, ntr un moment de incertitudine,
ideea continuit ii principatului n persoana lui Apafi II, recunoscnd na
iunile" politice i religiile recepte, privilegiile strilor, constituia, legile
principatului, Approbatae et Compilatae, Tripartitul lui Werboczi, cu excepia
dreptului la rezisten, n esen se garanta supremaia celor trei naiuni"
politice, a Strilor privilegiate care aveau dreptul, dimpreun cu religiile
recepte, s designeze pe cei care vor ocupa func iile n stat. Monarhul nu
mete un german general comandant, ca reprezentant al su care trata cu
autorit ile interne. Astfel puterea militar a principatului era subordonat
direct Consiliului aulic de rzboi (Hofkriegsrat). Diplomei leopoldine i s au
asociat rezolu ia lui Alvinczi (1693) i o diplom referitoare la religie
(1693) care deopotriv au sporit drepturile mpratului, devenit de fapt
suveranul incontestabil. Guberniul, institu ia administrativ, organizat n
1693 a creat o reprezentan la Viena care se constituia n Cancelaria aulic
a Transilvaniei (1694). Aceasta va fi institu ia suprem condus de un can
celar aulic i ase consilieri ndeplinind atribu iile unui adevrat guvern.
Alturi de Guberniu func ioneaz Te^aurariatul, adaptat i el noilor ce
rin e centralizatoare, ajungnd o institu ie subordonat Camerei cbe?a
ro crieti i n afara influen ei strilor. Tezaurariatul aplic, prin func io
narii si, politica economic a imperiului n spiritul tiin ei camerale prin
dicasteriile sale ce i exercitau autoritatea n probleme economice. Sub ra
port juridic func iona Tabla Regia in Magno Transilvaniae Principatu judiciaria
cu sediul la Trgu Mure. Justi ia se exercita n dou instane, n prim in
stan func iona Tabula continu a comitatelor, districtelor i scaunelor
secuieti, a doua instan era Forum Revi^orium care examina cauzele pri
mului for.
Institu ia militar cuprindea patru regimente de cavalerie i dou de
infanterie ce sta ionau permanent n principat, fiind ntre inute de ar.
Sub aspectul institu iilor religioase func ionau confesiunile recepte de
la sfritul secolului precedent, la care s au asociat episcopatele greco ca
tolice de la Blaj i Oradea i un episcopat ortodox, din 1762, prin restau
rarea ortodoxiei ca institu ie, n secolul al XVIII lea fiin a i confesiunea
iudaic cu institu ii proprii.
Politica imperial n principatul Transilvaniei a adaptat vechile insti
t u ii obiectivelor sale centralizatoare, a organizat altele noi care, prin ab
solutismul practicat, au fost transformate n instrumente ale stpnirii.
Tendina integratoare a nzuit la estomparea autonomiilor locale i la crea
rea unor institu ii care s contribuie la omogenizarea imperiului. Aceeai
func ie a rezervat o bisericii catolice care era subordonat acelorai scopuri
de realizare a unui echilibru favorabil confesional dup un secol de supre
maie calvin. Astfel, se deschide un nou capitol n istoria Transilvaniei cu
consecine asupra structurilor ecleziastice i politice ce vor determina o
Secolul luminilor n rile romne
modificare a echilibrului favorabil Reformei i strii nobiliare preponderent
calvin.
Unirea rutenilor i romnilor cu Biserica Romei. Unirea bisericii ru
tene i romneti a fost o ac iune a Contrareformei constituind o pagin de
istorie european care se integreaz att intereselor de durat ale catolicis
mului, ct i politicii Habsburgilor. Catolicismul continu ideea unirii bi
sericilor prefigurate de Conciliul de la Floren a, pe care o prelungete prin
unirea par ial de la Brest i prin aceea de la mijlocul secolului al XVII lea
(1646) n zona rutean din Ungaria Superioar. Curtea imperial, pe m
sur ce Reconquista progresa, ncerca prin Contrareform s modifice
configura ia confesional a Transilvaniei prin extinderea catolicismului.
Unirea bisericii ortodoxe romneti era prevzut n memoriul cunoscut
sub numele de Einrichtungsuierk, redactat n 1686 de o comisie sub pree
din ia lui Kollonich n care ntrirea bisericii romane trebuia nfptuit
prin unirea schismaticilor". Memoriul episcopului de Gyor venea n n
tmpinarea politicii imperiale care vedea n catolicism un principal suport
al statului ce avea o component religioas eterogen.
Numirea unui vicar apostolic n persoana lui losif de Camellis la
Munkacevo (1689) a nsemnat crearea unui avanpost al catolicismului n
forma lui greco catolic n Europa Central dinspre care Unirea urma s se
difuzeze n principatul Transilvaniei. Pr ile nord vestice i n special Ma
ramureul devin un spa iu de confruntare ntre catolicism i ortodoxie, n
condi iile n care principii calvini ai Transilvaniei sus in numirea unui
episcop ortodox n 1690, tocmai cnd losif de Cammellis a fost introdus la
Munkacevo.
Ac iunea de convertire a romnilor din principat avea deci un prece
dent n trecerea la unire a clerului rutean din Ungaria Superioar (1646) i
a unui numr de preo i romni din zona Satu Mare (ncepnd cu anul
1689). nfptuirea unirii n aria nordic a avut un suport hotrtor n di
ploma din august 1692 care promitea avantaje de natur social pentru cei
ce se uneau.
ncercnd s realizeze unirea religioas a romnilor, monarhia de fapt
aplic par ial, n condi iile principatului, planurile mai vaste ale Contra
reformei n sud est. Modalit ile de realizare sugerate de Propaganda Fide
ineau seama de pozi ia constitu ional i social a ortodoxiei transilv
nene, astfel c ncercrile se fac de pe platforma Conciliului de la Florena
i dup modelul unirii de la Brest, fr alterarea rit ului oriental. Potrivit
instruc iunilor Propagandei Fide, imperiul ac ioneaz un ntreg arsenal de
modalit i, din care nu au lipsit promisiunile de ordin social i nici cele
na ionale.
De la geneva statelor romneti la naiunea romdn
Tentativa de unire a romnilor din principat aduce n prim plan or
dinul iezuit care va ac iona aparent independent, n realitate, expansiunea
catolicismului n Ungaria superioar nvedereaz implicarea imperiului prin
Diploma din 1692, cu influen desigur n Transilvania, nu ns direct,
atta vreme ct provincia nu avea un statut interna ional clarificat.
Ac iunea unionist n Transilvania ntlnete o societate n care reti
cenele fa de noua confesiune se mpletesc cu acceptarea ei, cu veleit ile
de integrare a elitei romneti ecleziastice n sistemul politic. Protopopii cu
deosebire erau tenta i de avantajele ce li se ofereau prin Diploma din 1692,
n condi iile n care Diploma leopoidin (1691) ignora biserica ortodox i
dezideratele ei, perpetund sistemul constitu ional ntemeiat pe cele trei
na iuni" i patru religii recepte. Clerul romn era nemul umit de presiu
nea calvin care a avut ca efect ncercri de alterare a doctrinei i rit ului,
fr s aduc schimbri n statutul clerului romn.
Pregtit de iezui i, prima tentativ de unire din vremea mitropolitului
Teofil (1697) a avut drept rezultat acceptarea celor patru puncte de la Flo
ren a i formularea revendicrilor clerului romn. Acestea din urm cu
prind, indiferent de modalitatea n care faptele s au petrecut n sinod, con
di ia acordrii de privilegii, scutiri i imunit i ale clerului latin preo ilor,
dregtorilor bisericeti, diaconilor i cantorilor. Dar ceea ce este i mai
important este faptul c s a solicitat pentru laicii uni i accesul la dregtorii,
asemenea indivizilor din rndul na iunilor" politice i religiilor recepte,
dreptul la instruire a fiilor preo ilor n colile latine. Sintetiznd hotrrile
sinodului Declaraia de unire, semnat de Teofil, reitereaz cele patru puncte
ale unirii de la Floren a formulnd trei deziderate adresate mpratului, n
care s au esen ializat postulatele romneti: egalul tratament la nivelul reli
giilor recepte i dotarea bisericilor cu case parohiale i subordonarea fa de
episcop i nu de puterea politic. Aceste revendicri mrturiseau existen a
unei contiin e a propriilor nevoi care de fapt contraveneau diplomei con
stitu ionale. Ca atare, chiar dac sinodul a fost restrns sau actele lui erau
o crea ie par ial a iezui ilor, revendicrile de natur laic exprimau, cu
claritate, deziderate ale romnilor pe care numai reprezentan ii lor le pu
teau formula.
Unirea hotrt n timpul lui Teofil a intrat, din motive neclarificate,
n desuetudine, astfel c s a ales un nou vldic n persoana lui Atanasie
Anghel, avnd aprobarea superintendentului calvin. Sfin it, potrivit tra
di iei, la Bucureti, mitropolitul va avea rolul de prim plan n perfectarea
unirii cu Roma.
n urma unor succesive demersuri, prin rezolu ia imperial din 14 apri
lie 1689, n fa a ortodocilor ce urmau s se uneasc stteau privilegiile
religiei catolice sau ale altora recepte. Pe temeiul Enciclicei cardinalului
Kollonich din 2 iunie, se ignora ns posibilitatea de unire individual cu
Secolul luminilor n rile romne
alte religii recepte, fiind ngduit numai aceea cu biserica roman. Enci
clica emis de naltul prelat, n calitate de primat al Ungariei i arhiepiscop
de Strigoniu, mputernicit de Sfntul Scaun, condi ioneaz acordarea
privilegiilor clerului romn i protecia institu iilor laice i ecleziastice, de
acceptarea punctelor Conciliului de la Floren a. Astfel, Diploma imperial
din 1692, Revolu ia din 14 aprilie 1698 i Enciclica din 2 iunie acelai an
constituie un triptic care explic convertirea clerului la unire. Prin ac iu
nea concertat a Contrareformei i a imperiului, romnilor li se oferea prin
unire perspectiva emanciprii n pofida opoziiei strilor i a religiilor refor
mate. Strile vedeau n unire o lezare a privilegiilor prin anularea obliga
iilor servile ale preo imii, ceea ce nsemna o important pierdere material
pentru nobilime i un poten ial pericol pentru sistemul constitu ional.
Pentru aceste ra iuni strile, indiferent de apartenen religioas, se opun
cu nverunare unirii care nclca, n opinia lor, prevederile Diplomei leo
poldine, ce garanta sistemul constitu ional al principatului.
In aceast atmosfer, Atanasie Anghel convoac sinodul care se ntru
nete n 7 octombrie 1698, precednd ntrunirea dietei. Prin participarea
episcopului, protopopilor, se declar unirea prin semnturile a 38 protopopi
ce reprezentau numai o parte din protopopiate. Chiar dac procedurile au
fost viciate de interven ii i presiuni, unirea se constituie ca realitate in
stitu ional, dovad c aceasta devine o referin n politica Guberniului i
strilor transilvnene.
Avndu i punctul de plecare n diplomele imperiale i n Enciclica lui
Kollonich hotrrile sinodului proclam unirea cu biserica Romei, cu con
di ia acordrii privilegiilor preo imii catolice, promise de Curtea imperial,
i cu respectarea rit ului rsritean. Ins ntru acest chip ne unim i ne
mrturisim a fi mdularele sntei catoliceti biserici a Romei, cum pre noi
i rmi ele noastre din obiceiul besericii noastre a Rsritului s nu ne
clatine, ci toate ceremoniile, srbtorile, posturile cum pn acum aa i de
acum nainte s fim slobozi a le inea dup clindarul vechi i pre cinstitul
vldicul nostru Atanasie nime pn'n moartea Sn iei sale s n'aib putere
de a l clti din scaunul sn iei sale". Condi iile declara iei de unire ale
protopopilor i reiterarea acestora de ctre episcop au aezat temeiurile bi
sericii greco catolice unite cu Roma. i aa ne unim aceti ce scrim mai
sus cum toat legea noastr, slujba bisericii, leturghia s stea pre loc, iar
de n ar sta pre loc acele, nici aceste pece i s n'aib nici o trie asupra
noastr i vldica nostru Atanasie s fie n scaun i nime s nu 1 harb
tluiasc".
287
Unirea s a hotrt ntr un sinod cu participarea protopopilor, dar i a
unui numr de preo i, dimpreun cu 2 3 fruntai din parohii. Ea nu a fost
ns agreat de stri care se mpotrivesc scutirii preo ilor romni i n ge
neral acordrii privilegiilor clerului latin. Opoziia a fost categoric din
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
partea calvinilor care erau dominan i n starea nobiliar, n aceste mpre
jurri Curtea, ezitant din cauza respectivei opozi ii, n momentul n care
semneaz pacea de la Karlowitz, n aceeai zi, n 16 februarie 1699, emite o
diplom n care recunoscnd unirea le garanteaz celor uni i privilegiile i
protec ia oficial. Diploma leopoldin se refer direct la preo ii romni uni i
cu biserica Romei pe care i scutete de obliga iile servile, robote, garan
tndu le parohiile i bunurile acestora.
Conferirea diplomei a fost ntmpinat de rezisten a strilor prin inter
ven ii la curte sau a statusului catolic. S au organizat anchete n comitate,
efectuate de o comisie n fa a creia credincioii trebuiau s se pronun e
deschis, individual. Dei rspunsurile erau evazive, oscilante sau imprecise,
preo imea a urmat hotrrea vldicului, astfel c episcopului Atanasie i
bisericii sale i se deschideau calea unor tratative i formularea unor reven
dicri adresate Cur ii imperiale.
n aceste circumstan e se convoac sinodul din septembrie 1700 cu
participarea protopopilor, jura ilor, preo ilor din fiecare sat i trei frunt ai
rani. Sinodul a redactat un manifest prin care se face cunoscut decla
ra ia de unire cu biserica roman potrivit decretului imperial i enciclicelor
arhiepiscopului catolic, cu condi ia acordrii privilegiilor promise. Sinodul
s a constituit ca o reprezentan a bisericii romneti unite, ce ncorpora o
mare parte din Ardeal. Hotrrile exprim ns i msuri referitoare la
disciplina ecleziastic n spiritul Reformei catolice care va nruri viitoarea
evolu ie a bisericii unite n plan cultural i educativ.
Tratativele de la Viena purtate de Atanasie n 1701, cu aprobarea unui
sinod restrns, ocup un loc important n istoria unirii, dar i n aceea a
romnilor ardeleni. Protocolul recunoaterii bisericii unite i ob inerea ega
lit ii juridice cu clerul de rit latin, protec ia oficialit ilor provinciale, n
temeierea de coli, scutirea clerului de obliga ii servile mrturisesc existena
continuit ii, similitudini semnificative cu hotrrile primului sinod de uni
re. De pe o atare platform revendicativ se acord romnilor o nou di
plom, a doua diplom kopoldin a unirii (1701), ce conceptualizeaz princi
palele deziderate ale clerului romn: acordarea privilegiilor, scutirilor i pre
rogativelor de care beneficiau, pe baza legilor, episcopii, clerul i bisericile
catolice de rit latin. Scutirea preo ilor de sarcinile publice, de dri, de
vmi, de dijme asemenea nobililor rii i garantarea integrrii mirenilor
uni i n statusul catolic nsemna considerarea lor ntre stri, ca fii ai
patriei.
288 Diploma cuprinde ns i prevederea care vizeaz introducerea unui
teolog latin, un iezuit, ca auditor causarum generalium care urma s super
vizeze actele episcopului i s asigure puritatea doctrinei, n spiritul Con
trareformei i a Reformei catolice se prevedeau msuri mpotriva influen ei
calvine, eliminarea catehismelor calvine, cenzurarea tipriturilor, nfiin a
Secolul luminilor n rile romne
rea de coli la Alba lulia, Haeg i Fgra. Diploma impune o mrturisire
de credin protopopilor i preo ilor, pot rivit formulei tridentine, elimi
narea din liturghie a pomenirii patriarhului de la Constantinopol i in
troducerea numelui papei n loc. Episcopul urma s reproduc catehismul
catolic tiprit la Tirnavia, fiind obligat s supun cr ile reviziei teologului,
n ce privete condi ia preo ilor, acetia urmau s fie examina i pentru a i
dovedi pregtirea.
nsemntatea celei de a doua diplome leopoldine a unirii este c ea a
sintetizat principalele revendicri formulate n sinoade i pe parcursul tra
tativelor. Ea a reluat n esen principiile tridentine ale Reformei catolice.
Diploma reunete astfel deziderate romneti, spiritul Contrareformei,
interesele imperiului i principiile Reformei catolice. Dei nerecunoscut,
diploma reprezint un succes al clerului superior greco catolic care reuete
prin tratative s fac cunoscut un program al emanciprii romnilor n ca
dru ecleziastic. De fapt, prevederile diplomei au exprimat dezideratele for
mulate de Atanasie care, la rndul lor, au reflectat pozi ia clerului ardelean.
Ac iunea revendicativ a lui Atanasie a avut ca rezultat i consacrarea
sa ca episcop, n care calitate a fost obligat s supun protopopii i preo ii
la prestarea mrt urisirii de credin n termenii formulei tridentine. El a
fost numit de Curtea imperial n 15 iulie ca episcop al na iunii romne
primind i t it lul de consilier imperial. La 25 iunie a avut loc instalarea
episcopului la Alba lulia n prezena autorit ilor, a clerului i a mirenilor.
Unirea a ntmpinat ns opozi ia strilor i a unor comunit i romneti
din zonele sudice ale Transilvaniei n Fgra, Braov.
nfptuirea unirii n principat, n prelungirea ac iunilor din nord ves
tul Transilvaniei a avut urmri n durata istoriei romnilor din Ardeal i, n
general, n spa iul romnesc. Prin unire romnii au intrat ntr o alt comu
nitate spiritual, occidental, fr ca s prseasc tradi ia ortodox, expri
mat n pstrarea ritului grec. ntr un imperiu aflat n plin restructurare,
romnii transilvneni vin cu motiva ii proprii n ntmpinarea politicii
Vienei, interesat n revigorarea cultural i organizarea imperiului. Unirea
s a nfptuit ntr un cadru stimulativ pentru conceptualizarea dezideratelor
proprii, ntr un moment cnd se realizeaz o convergen ntre elurile
Contrareformei i ale imperiului, pe de o parte, i tendin ele de emancipare
ale romnilor, pe de alta. De fapt, unificarea ecleziastic a venit i n pre
lungirea programului de emancipare a clerului ortodox, conceput n vre
mea lui Mihai Viteazul i perpetuat prin privilegiile acordate de principi
Mitropoliei Ardealului n secolul XVII. 289
Deci unirea a fost i rezultatul unor factori interni, a elitei ecleziastice,
care voia s se emancipeze de sub apsarea na iunilor" politice i a calvi
nismului ce tindea la asimilarea elementului romnesc. Ea a creat un cadru
pentru afirmarea politic i cultural, contribuind la procesul de occiden
De la geneja statelor romaneti la naiunea romdna
talizare n spaiul romnesc. Prin unire s a manifestat, n contextul central
european i catolic, contiin a de sine a romnilor, n prelungirea unei
evolu ii care coboar n timp n evul mediu. Acum se cristalizeaz un tip
de solidaritate care prevestete contiin a modern de na iune. Efectele au
fost ns i politice i culturale colabornd la afirmarea na iunii n secolul
al XVIII lea. Unirea i furitorii ei au oferit embrionar programul emanci
prii politice, cuprins n actele Unirii i oglindit de Diploma a doua. Aceste
deziderate au contra venit Diplomei constituionale (1691), ceea ce a dus la
neaplicarea ei n punctele esen iale care prejudiciau interesele na iunilor
politice.
JLVscoala lui Francisc Rkoczi dl II lea. Regimul austriac, la scurt
vreme dup instaurarea lui, a fost confruntat de rscoala lui Francisc R
koczi al II lea (1703 1713), care, continund lupta antihabsburgic, aso
ciaz, prin cuprinderea iobgimii, un caracter social ac iunilor de eliberare.
Rkoczi era un magnat ce de inea un imens domeniu, apar innd unei
familii cu tradi ie antihabsburgic, un spirit luminat, mbibat de cultur
francez, profesnd n materie religioas o atitudine de toleran .
Rscoala a fost determinat de nemulumirea strilor din Ungaria
Superioar fa de politica absolutist a Habsburgilor care lsa s se ntre
vad tendin a de micorare a privilegiilor nobilimii, iar prin ac iunea de
catolicizare leza interesele calvine. Francisc Rkoczi al II lea reprezenta
partida na ional" a Ungariei i nobilimii ardelene orientate i n perioada
anterioar mpotriva Habsburgilor. Profitnd de cadrul favorabil creat de
rzboiul de succesiune la tronul Spaniei, beneficiind de ajutorul Fran ei i
al Poloniei, Rkoczi se angajeaz n marea confruntare ncepnd cu anul
1703. Rscoala odat declanat, Transilvania ajunge de fapt centrul luptei
antihabsburgice, datorit nemul umirilor strilor, n marea lor majoritate
protestante, reticen elor provocate de Unirea bisericeasc i a unor cauze
de ordin social. Dei extinderea rscoalei era evident i cu toate c st
pnirea habsburgic a fost denunat n 1707, cu toate c Rkoczi a fost
recunoscut de facto principe de ctre Fran a, declinul devine tot mai evi
dent. Caracterul tot mai clar antifeudal al manifestrilor ndeprteaz nobi
limea de insurec ie, astfel c ea revine la ideea colaborrii cu Habsburgii.
Pacea de la Satu Mare din 1711 semnific sfritul rscoalei i acceptarea
noii stpniri.
Rscoala a avut un caracter na ional" exprimnd op iunile nobilimii,
n mare parte protestant, mpotriva unei stpniri ce aciona n sensul
Contrareformei. Acest caracter a fost dublat de cel social imprimat de par
ticiparea rnimii care s a asociat luptei din ra iuni proprii. Caracterul
antihabsburgic, politic prin excelen , rezult ns i din atitudinile lui
Secolul luminilor n rile romne
Rkoczi care, dei catolic, din aceleai considerente antihabsburgice spriji
n ortodoxia. Contrapunndu i lui Atanasie un episcop ortodox, pe loan
irca, el manifest o toleran care avea ns ra iuni politice, alinierea la
atitudinea strilor ostile emanciprii prin catolicism a romnilor.
Opera de consolidare a regimului evolueaz ns paralel cu expansiu
nea austriac. Rzboiul austro turc din 17161718, pe urmele victoriilor lui
Eugeniu de Savoia, se ncheie prin pacea de la Passarowitz (1718). Impe
riul anexeaz cele dou provincii romneti, Oltenia i Banatul, care lr
gesc substan ial stpnirea austriac, asigurndu i stabilitatea n interiorul
arcului carpatic. Chiar dac Oltenia revine la ara Romneasc dup pa
cea de la Belgrad (1739), principatul Transilvaniei i Banatul rmn inte
grate n imperiu, deschizndu se experimentului reformismului absolutist.
JKegimuI austriac si politica absolutist. Linitit pentru moment n
interior i n avantaj sub aspectul echilibrului politic extern, Curtea vie
nez trece decis la organizarea regimului. Aflat el nsui n curs de nou
structurare n condi iile afirmrii sale politice ca putere dunrean, impe
riul extinde cursul reformelor la noile teritorii ncorporate. Politica eco
nomic i social de organizare a statului prin apelul la tiin ele camerale
i mercantilism se continu n timpul lui losif I (1705 1711) i Carol
al Vl lea (1711 1740). ncercrile de reform sunt stimulate de noua pro
blematic, de strile provinciale att de diferite sub raport etnic i religios,
social i institu ional. Era necesar, n noile condi ii de linite, o concen
trare n interior, spre particularismele locale, adnc nrdcinate i n ge
neral ostile tentativelor de centralizare.
Atent la problemele politice interne Curtea imperial caut n mpre
jurrile n care era obligat s respecte, chiar formal, autonomia, s pstreze
un echilibru, s nu ntreasc o provincie n detrimentul alteia, s nu i
sporeasc puterea n raport cu institu ia central. Imperiul a desfurat un
larg sistem de msuri menite s ntreasc absolutismul, prin atragerea aris
tocra iei la guvernarea provinciei sau ncredin ndu i func ii n aparatul
central. Uznd de principiul divide et impera, Curtea stimuleaz animo
zit ile religioase i na ionale n afirmare, pentru a le arbitra apoi n
avant ajul ei.
Reformismul habsburgic cunoate n evolu ia lui un proces de durat
cu interven ii variabile de la o epoc la alta. n primii ani dup instaurarea
regimului, politica lui Leopold I s a orientat n Transilvania spre adaptarea
i restructurarea institu iilor existente si nfiin area altora noi.
Prima faz a reformismului habsburgic este ini iat nc din vremea lui
Leopold I care dezvolt tiin ele camerale i promoveaz mercantilismul pe
temeiul principiilor enun ate de J. J. Becher, Wilhelm von Schroder i
De la geneza statelor romaneti la naiunea romna
Philipp Wilhelm von Hornick n Osterreicb liber alles (1686). Sub losif I se
continu demersurile precedente, cristalizndu se tentative reformiste con
siderate preiosefine, n special n raportul cu Sfntul Scaun. Politica refor
mist n Transilvania nregistreaz un evident interes pentru organizarea i
dotarea bisericii greco catolice. Episcopia greco catolic este transferat de
la Alba lulia la Fgra i apoi la Blaj, ultima localitate devenind, prin
transferul de domenii i acordarea de subven ii, centrul religios i cultural
al romnilor uni i cu biserica roman. Politica lui Carol al Vl lea a urmrit
prin dotarea episcopiei, prin sporirea piet ii i colarizare, consolidarea
unirii.
Reformismul practicat de Habsburgi creeaz un cadru pentru reven
dicrile episcopatului romn n timpul lui Inochentie Micu care apeleaz la
resursele tiin elor camerale n argumentarea tezelor sale. Reformele pro
priu zise n provinciile nou achizi ionate i au nceputurile n Oltenia,
ncorporat imperiului (1718) prin pacea de la Passarowitz. Aceast parte a
rii Romneti a constituit creuzetul n care s au experimentat msurile
reformatoare pe terenul raporturilor de proprietate, prin interven ia statului
care ncearc o reglementare.
Ocuparea Olteniei de ctre imperiu a determinat boierimea s i for
muleze dezideratele privitoare la guvernare. Memoriile boiereti afirmau
ideea de autonomie i men inerea suveranit ii interne, limitarea autorit
ii domneti i garantarea stpnirilor ei fr amestecul puterii centrale i
totodat pstrarea privilegiilor sale. Programul boieresc nzuia la men ine
rea netirbit a structurii puterii politice i sociale ntemeiat pe depen
den a personal a rnimii. Curtea vienez voia dimpotriv o integrare a
provinciei n sistemul politic austriac, la nivelul unei provincii n care m
pratul i aroga deplintatea drepturilor. De aceea a supus Oltenia auto
rit ii unei institu ii create, Comisia neoaquistica compus din reprezentan i
ai Camerei aulice, i Consiliului de rzboi.
Consecvent polit icii sale de integrare, Curtea instituie un directoriu,
supus administra iei centrale. Austriecii procedeaz la o restructurare gene
ral ncepnd cu o reform fiscal, prin care au introdus o ra ionalitate n
perceperea obliga iilor n propriu avantaj. Reforma care a lezat ns intere
sele boierimii a fost interven ia statului n rela iile dintre boierime i r
nime. Habsburgii urmreau i aici ca i n cazul Transilvaniei prin dieta din
1714 o reglementare a raporturilor servile pentru a gsi noi izvoare pentru
augmentarea capacit ii de plat a rii. Stpnirea imperial n ateptarea
292 efectelor msurilor mercantiliste ncearc o revizuire a fiscalit ii prin
scderea obliga iilor fa de boieri. Stpnirea habsburgic inten iona s
scoat din sfera dreptului privat rela iile dintre boieri i popula ia servil.
Noua administra ie procedeaz i la reforma sistemului judiciar tradi
ional care, la rndul ei, a ngustat atotputernicia boierimii. Reformismul
Secolul luminilor n rile romne
austriac n Oltenia deschide un proces istoric de durat, solicitat de evo
lu ia societ ii din ara Romneasc i aplicat anterior n sfera financiar
de Constantin Brncoveanu. Inova ia austriac se plaseaz prioritar n via
a social constituind un model ce se va perpetua prin reformele lui Con
stantin Mavrocordat i pe un teren mai larg n Ungaria i Transilvania n
epoca terezian.
L olitica absolutist a Mriei Terezia. Epoca Mriei Terezia (1740 1780)
deschide o nou faz n istoria practicii reformiste la nivelul ntregului
imperiu cu repercusiuni n Transilvania care nregistreaz dificult ile i
adversit ile ce ocup nceputurile domniei. Mria Terezia inaugureaz o
etap n reformismul austriac n termeni absolutist! printr o practic do
minat de pragmatism. Prin consilierii si, mai cu seam Haugwitz, con
cepe i realizeaz reforme fundamentale, ac ionnd mpotriva strilor n
vederea redresrii monarhiei austriece. Reformele financiar, judiciar, se
pararea afacerilor administrative de justi ie, reforma armatei vor colabora la
organizarea statului modern.
Principala reform care a avut o nrurire decisiv n Transilvania a
fost reforma social prin care Curtea a intervenit n raporturile dintre no
bilime i rnime. Seria de interven ii imperiale se concretizeaz pre
liminar n dieta din 1714 cnd din ra iune de stat se stabilete ca iobagii
ereditari s slujeasc patru zile pe sptmn, jelerii trei zile. Msurile
dietale sunt ns nesocotite de nobilime care accept cu greu intervenia
statului n raporturile de proprietate.
n aceste mprejurri curtea revine prin ordonan a din 25 februarie
1747 hotrnd ca iobagii care lucrau cu palmele sau foloseau i vitele al
tora s presteze patru zile pe sptmn, iar cei care lucrau cu vitele proprii
s presteze trei zile. Confruntat de masivele emigrri, un adevrat morbus
transilvanicus", care prejudicia capacitatea fiscal a rii, ntr o perioad de
intens angajare a imperiului n exterior, Curtea se decide s extind regle
mentarea din Ungaria, din 1767, n Transilvania. Hotrrea Cur ii este
stimulat de memoriul generalului Hadic (1768) n care se arat limpede
c la originea fenomenului emigrrii se afl gravitatea serbiei, n 1769, or
donan a provizorie, Certa puncta, repet datele celei anterioare din 1747,
amplificnd dispozi iile de prestare, pe cele interesnd mrimea pmntului
atribuit iobagilor i jelerilor. Alte dispozi ii privesc monopolurile senioriale,
regimul punii, pdurii. Admite n materie de judecat posibilitatea ioba
gului de a apela la comitat i chiar apelul la Tabla comitatului, n esen,
ordonan a pstreaz robota mult mai ridicat dect n Ungaria, iar pmn
tul atribuit supusului era lsat la bunul plac al stpnului, ceea ce afirm,
cum a remarcat David Prodan, proprietatea lui deplin asupra ntregului
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
pmnt din cuprinsul moiei sale". Rspndirea textului prin tiprire a con
tribuit la ntrirea contiin ei drepturilor proprii n mediul rnesc. Fcut
public, problema urbarial deschide, la nivelul mul imilor rneti, un
proces istoric care ntrete convingerea n posibilitatea schimbrii.
ncercrile de reglementare nu au rezolvat ns problemele grave ale
iobgiei transilvnene, dar au reuit par ial s reglementeze obliga iile i s
stvileasc micrile rneti. Iobgia a implicat ns masiv popula ia
romneasc care constituia majoritatea absolut a locuitorilor. Magna ii i
nobilimea, n majoritate zdrobitoare maghiari, sunt cei care tind s mpin
g la ult ima limit sarcinile servile, n cadrul iobgiei comune chiar, au i
sarcini distincte, daturi specifice. Sarcinile lor sunt n genere mai grele
raportate la condi iile lor economice. Diferi i etnic de stpnii lor, vorbind
o alt limb, romnii reprezentau tradi ii proprii i o credin considerat
nerecept.
Condi ia popula iei romneti a fost agravat de statutul politic ne
constitu ional, de faptul c nu era reprezentat n administra ia local sau
central a principatului, fiind dezavantajat sub aspectul cultural i fr
posibilit i de a dezvolta o via oreneasc la nivelul celorlalte na iuni.
Masivitatea iobgiei n rndul popula iei romneti a determinat interesul
directivei reformiste, ntr o vreme n care statul avea n vedere sporirea
capacit ii de plat a rnimii. Reformismul este ns mai general, cuprin
de ntreaga sfer de activitate a statului, prelungindu se n domeniul eco
nomic prin aplicarea mercantilismului, n domeniul juridic prin ncercarea
de separare a justi iei de administra ie, oferind rnimii posibilit i de apel
mpotriva stpnului feudal.
Reformismul terezian vizeaz n afara preocuprilor sale i problemele
culturii, nv mntului i bisericii. Dup organizarea Consiliului de Stat
(Staatsrat), acesta ia n dezbatere manifestrile confesionale, starea unirii
religioase, ubrezit de micrile anticatolice (Visarion Srai i Sofronie).
Astfel, n Transilvania, imperiul anticipeaz n mediul romnesc politica de
toleran din vremea lui losif al II lea. Catolic convins, prin hotrrile
Consiliului de Stat, la propunerea lui Bartenstein, Mria Terezia a restaurat
din ra iuni de stat, prin edictul din 1759, ortodoxia, pentru a salva unirea
religioas. Noul episcopat ortodox controlat de Curte satisfcea ns i
dezideratele popula iei ortodoxe, care se ridicase cu rar for mpotriva
unirii. Chiar dac n deceniul opt ac iunile Contrareformei vor cunoate
un ascendent n Transilvania prin catolicizri for ate, biserica ortodox a
ctigat statut legal prin ntemeierea episcopatului.
Curtea a decis la mijlocul secolului nfiin area regimentelor de grani ,
dou regimente romneti i dou regimente secuieti de infanterie i unul
de cavalerie, la care s a adugat n 1768 batalionul din Banat. Prin regi
mentele de grani se servea nevoia de aprare a rii, stvilirea emigra iei,
Secolul luminilor n rile romne
dar se sporea n rndul romnilor numrul oamenilor liberi. Destinate s
fie un instrument al noii stpniri, regimentele au contribuit, n cazul
romnilor, la stimularea contiin ei de sine prin elita militar care se
creeaz.
Reformismul terezian a avut consecine de durat asupra evoluiei
viitoare a principatului. Absolutismul luminat, influen at de tiin ele ca
merale i de iluminism, pragmatic prin excelen , a cutat s realizeze un
echilibru ntre ideea de reformare a structurilor institu ionale, juridi
co constitu ionale, sociale, religioase i Strile principatului.
n acelai timp a sprijinit organizarea centrului colar de la Blaj, n
deplinind astfel programul preconizat prin actele unirii i relansat prin
dezideratele formulate de Inochentie Micu. Datorit politicii practicate la
mijlocul secolului, Curtea s a aliniat programului Reformei catolice, n
timpul Mriei Terezia, prin politica colar, n special prin Ratio Educationis
(1777), paralel cu sporirea re elei colare rurale i instruc ia preo imii, se
formeaz o elit intelectual instruit n universit i catolice, la Roma sau
Viena, care va promova idei n avantajul emanciprii na ionale.
n ansamblu, reformismul terezian a cutat o cale de mijloc ntre ab
solutismul infiltrat de idei iluministe i ntocmirile juridico constitu ionale
pe care se ntemeia regimul de stri, n aceast etap, n continuarea ten
tativelor anterioare, n imperiu ideile devin inst it u ii, ieind din sfera
teoreticului pentru a i gsi aplicabilitate n crearea unor noi organisme
de stat moderne. Spre sfritul domniei se cristalizeaz n imperiu pre
iosefinismul.
l ractica unui despot luminat, n ultimii ani ai domniei Mriei Terezia
se afirm n scena politic austriac personalitatea lui losif al II lea. Pe la
mijlocul deceniului opt el controleaz cteva departamente importante,
astfel c anun prin ini iat ivele sale un preiosefinism n care se pot des
cifra mai vechile sale propuneri. Din 1780 cnd i ncepe domnia i pn
n 1790 printr o serie de edicte nfptuiete o seam de reforme, pot rivit
unui program schi at nc din 1765. Format n ambian a ideilor secolului
luminilor practica lui reformist a fost nrurit de ideile Aufklrungului
catolic, dar i de reformismul de tradi ie austriac care coboar n timp n
vremea lui losif I. n forma ia lui eclectic poate fi distins practica poli
tic a lui Frederic al II lea, influen a tiin elor camerale i motenirea lui 295
losif I n legtur cu rela iile cu Curia papal. Prin seria reformelor el a
continuat msurile tereziene, dar a asociat reformelor pe care le a practicat
nc din epoca coregenei nota sa personal, alimentat de ideologia des
potismului luminat. Reformele iosefine au nzuit s confere statului prin
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
centralism unitatea care i lipsea, prin ac iuni menite s fie aplicate pe tot
ntinsul imperiului.
Reformele debuteaz printr o ordonan asupra presei (1781), scond
cenzura de sub controlul bisericii, instituind o comisie destinat revizuirii
crilor. Hotrt s centralizeze puterea, el nltur dependena ordinelor
clugreti fa de autoritatea papal, desfiin eaz o seam de mnstiri, le
secularizeaz bunurile, n general a intit la un control asupra bisericii pe
care o subordoneaz statului. Emite Edictul de toleran (1781) ce asigura
liberul exerci iu religiilor necatolice, fr ca s prejudicieze ns primatul
catolicismului.
Politica de centralizare a avut n vedere inst it u iile statului, astfel a
unit Cancelaria aulic ungar i transilvnean, a reorganizat administra ia
provincial, a instituit un control asupra comitatelor prin func ionari nu
mi i, lovind astfel n autonomia nobilimii, separnd totodat administra ia
de justi ie, n general a avut n vedere suprimarea autonomiilor locale, ale
na iunilor politice, decretnd concivilitatea locuitorilor de pe Pmntul re
gesc, iar prin Norma Regia a accentuat rolul nv mntului elementar, ns
reforma care a influen at ordinea social feudal a fost desfiin area servi
t ut ii prin Patenta din 22 august 1785 care suprima dependen a personal.
La sfritul domniei, n urma izbucnirii Revolu iei franceze, nobilimea
impune o restitutio in integrum care a nsemnat anularea reformelor, cu ex
cep ia Patentei de desfiinare a iobgiei.
Prin reformele efectuate mpratul nu a fost un revolu ionar, cum s a
considerat uneori, ci un spirit pragmatic care a cutat s confere statului
omogenitate, s i asigure coeziune intern i s centralizeze puterea ca mij
loc de realizare. El a voit de fapt o adaptare a structurilor statului la nivelul
rilor avansate printr un agiornamento care s prentmpine convulsiunile
sociale. losif al H lea nu a fost nici un spirit antifeudal, dimpotriv, a cu
tat s fac din nobilime o clas util, perpetundu i astfel destinul, sub
ordonnd o prin desfiin area autonomiei strilor, n ceea ce privete ac iu
nile sale anticlericale, ele sunt ndreptate mpot riva imixt iunii Curiei
papale n imperiu, reprezentnd o fa et a absolutismului profesat, pot rivit
concep iei sale etatiste. Reformismul iosefin a creat un cadru de manifes
tare pentru neprivilegia i i n general pentru na iunile mpinse pe plan
secund.
Losefinismul i romnii. Noul spirit iosefin se manifest i n Transilva
nia nc din ult imii ani ai domniei Mriei Terezia, dar cunoate o afirmare
deplin, o dat cu urcarea pe tron a lui losif al II lea. Poate nici unul
dintre observatorii strini nu a surprins, aa cum a fcut o losif al II lea
(1780 1790), condi ia locuitorilor romni n imperiul pe care se pregtea
Secolul luminilor n rile romne
s 1 conduc. Preocupat de reformarea i unificarea structurilor imperiale n
deceniul anterior domniei, losif al II lea, n calitatea lui de coregent,
ncepe seria cltoriilor n imperiu. Interesat s i formeze o imagine real
asupra strilor provinciale, prima cltorie n Transilvania, n 1773, i pri
lejuiete reflexii semnificative. Romnii sunt potrivit constatrilor sale cei
mai vechi i mai numeroi locuitori", chinui i i ncrca i de nedrept i, la
dispoziia nobilimii zi de zi i poate n fiecare ceas". Transilvania prezenta
inechit i flagrante, covritoare n mediul romnesc, pentru aceste moti
ve, seria reformelor i vizeaz n msura n care directiva oficial intea la
sporirea capacit ii productive a locuitorilor, romnii constituind o pro
blem de prim ordin. Publicarea Edictului de toleran (1781) n Transilva
nia a avut o semnifica ie particular n raport cu constitu ia rii, strnind
opozi ia na iunilor politice i religiilor recepte. Acestuia, adaptat la condi
iile provinciei, i se asociaz prevederile circularei din 1782 si a patentei
din acelai an, din august, prin care se definete toleran a ca o ridicare a
restric iilor pentru necatolici. Efectele pentru Transilvania semnificau, aa
cum va dovedi i ordinul special din 1783, posibilitatea accesului la func ii
a romnilor ortodoci, a romnilor n general.
Reformele stimuleaz ns i lupta comunit ilor romneti de pe P
mntul regal mpotriva tendin elor sailor de a i considera pe romni iobagi,
determinnd o vast micare petiional care cuprinde deopotriv satele i
oraele, mai ales negustorimea braovean. Desfiin nd, prin reforma admi
nistrativ, autonomiile locale i decretnd concivilitatea, reformele ofereau
noi posibilit i de afirmare romnilor. Reforma sistemului educa ional prin
Norma Regia, cu toate derogrile de la Ratio educationis, fixeaz i ea un
nou cadru, n care se manifest de acum ini iativele locale, romneti, cu
efecte n pregtirea unei genera ii noi intelectuale.
n general, n msura n care reformeaz institu iile provinciale i limi
teaz puterea privilegiilor, politica iosefin creeaz posibilit i de emanci
pare romnilor. Par ial reformele coincideau cu revendicrile programului
politic romnesc: egalitatea dintre na iuni, cet enia, dreptul la func ii, la
coal i meserii. Programul social, la rndul lui, i discu iile n legtur cu
aplicarea patentei de desfiin are a iobgiei creeaz un climat favorabil
emanciprii sociale, spirit ului revendicativ, pe msur ce se adncea opo
zi ia dintre imperiu i nobilime.
losefinismul ca ideologie i practic politic a oferit un cadru mai larg
pentru afirmarea celor neprivilegia i, un contact mai direct cu efectele ilu
minismului, n rela ie cu ideologia nobiliar i tendin ele ei politice, refor
mismul iosefin a fcut un pas substan ial nainte spre integrarea n lumea
modern. A creat ns, n primul rnd, un climat favorabil schimbrilor,
contribuind prin noul convoi semantic al reformismului la structurarea
unei noi mentalit i. Rscoala lui Horea i micarea de emancipare na io
De Ia genera statelor romneti la naiunea romna
nal va reflecta, adiacent factorilor interni fundamentali i neputin a iose
finismului de a solu iona problemele sociale i na ionale ale romnilor, n
Transilvania reformele ating toate laturile societ ii, mpratul cutnd s
controleze via a politic i social a principatului. Guverneaz i aici prin
decrete, ignor dieta i, n general, institu iile care contraveneau polit icii
sale de centralizare. Reforma administrativ a lui losif al II lea, de rempr
ire a principatului n 10, apoi n 11 comitate, a lovit, din ra iune de stat,
n autonomiile na iunilor privilegiate. Comitatele au fost reduse la simple
circumscrip ii administrative, subordonate statului.
losif al Il'lea separ afacerile administrative de cele judiciare, cutnd
s scoat just i ia de sub puterea forurilor locale, dar mai cu seam s n
locuiasc sau s controleze just i ia feudal. Codificarea nceput n timpul
Mriei Terezia se continu sub losif al II lea favorabil unei opinii legale
reprezentat de Beccaria, Sonnenfels i Martini. El modernizeaz Codul
criminal prin Allgemeines Gesetzbuch (1787), astfel c mpreun cu amelio
rrile Codului civil se face un pas important nainte n organizarea so
ciet ii. Dar micrile reformatoare, decretarea concivilit ii a lovit mai cu
seam n autonomia oraelor sseti, lsnd s ptrund n orae i n bresle
locuitori de alt na ionalitate, n esen , ac iunea reformatoare a lui losif
al II lea a contribuit n mare msur la disolu ia sistemului na iunilor po
litice, oferind astfel posibilitatea de afirmare pturilor sociale nenobiliare.
De aici a rezultat i rezisten a nobilimii, a privilegia ilor, ostili inova iilor,
convini c noul cadru reformist stimuleaz revendicrile romnilor, srbi
lor i tuturor celor asupri i. Pornite din cauze ce ineau de interesele impe
riului, reformele au determinat progresul social, antrennd for e sociale noi
mpotriva feudalit ii pe care imperiul o voia doar adaptat noilor sale
exigen e economice. Regimul habsburgic s a ntemeiat n esen pe pactul
ncheiat de imperiu cu clasele dominante. Contradic iile dintre na iunile
politice i imperiu nu au modificat consensul oglindit de Diploma leopodin
cel pu in ntr una din problemele cardinale, al nerecunoaterii romnilor
ca na iune politic. Refuzul constant de care s au lovit revendicrile rom
neti e dovada func ionrii pactului dintre nobilime i imperiu de a lungul
secolului al XVIII lea. ~
Practica iosefin a creat ns o genera ie intelectual reformatoare n
Transilvania, selectat din toate etniile, opus spiritului aristocratic, recru
298 tat din func ionari ai administra iei locale, din profesori sau din rndul
profesiunilor libere, n timpul lui losif al II lea se contureaz o elit rom
neasc din interiorul celor dou biserici romneti, care ader la programul
iosefin. Reformele iosefine au cultivat n mediul rnesc ideea bunului
mprat" opus nobilimii i demofil.
Secolul luminilor in rile romne
Izbucnirea Revolu iei franceze i epoca restitu iilor au determinat criza
iosefinismului i afirmarea postiosefinismului n domnia lui Leopold II
(1790 1792) potrivit experimentului reformator italian.
JtVegimul fanariot n Moldova i ara Romneasc. La nceputul se
colului al XVIII lea, dup defec iunea lui Dimitrie Cantemir n Moldova,
n 1711, i nlturarea ult imului domn pmntean, tefan Cantacuzino
(1714 1716), n ara Romneasc, Imperiul Otoman hotrte introduce
rea unui nou regim politic. Timp de mai bine de o sut de ani cele dou
ri romne sunt guvernate de prin i recruta i n mare parte din influentele
familii constantinopolitane fanariote.
Asocia i la conducerea I mperiului Otoman, fanario ii devin instru
mentele prin care puterea suzeran controleaz ara Romneasc si
Moldova, fr ca formal s fie abolit autonomia lor intern. Decizia Por ii
se ntemeia pe mai vechea tradi ie a func ionrii pactului" turco fanariot,
consolidat n noile mprejurri politice prin atribuirea unui rol important
celor mai active i mai influente elemente care i au legat destinul de
Imperiul sultanilor.
Prezen i n cele dou provincii romneti nc din perioada experi
en elor prefanariote, grecii fanario i ocup acum la nceputul secolului
al XVIII lea un loc important n conducerea imperiului i n administrarea
direct a Principatelor. Fanariotismul nu a fost un fenomen particular,
exclusiv legat de principatele dunrene, el a avut un caracter mai general,
care se manifest, potrivit cu statutul juridic al rilor intrate sub stp
nirea otoman, fie la nivelul conducerii politice i par ial ecleziastice ca n
rile romne, fie n ierarhia bisericii n sudul Dunrii.
Solu ia fanariot a fost determinat de noua configura ie politic din
spa iul Europei Centrale i Sud Estice, unde recesiunea otoman antrenase
micarea de eliberare, prin ncercrile pe care le fac rile romne de a iei,
cu ajut orul marilor puteri cretine, din sistemul otoman. Alian a lui Can
temir cu Rusia i participarea sa la rzboiul antiotoman, aderarea munte
negrenilor, precum i alturarea lui Toma Cantacuzino, un colaborator
apropiat al lui Constantin Brncoveanu, ac iunii antiotomane, erau argu
mente convingtoare n sprijinul op iunii fanariote. Mai mult, perspec
tivele economice, n noile condi ii ale declinului otoman, se artau i ele
sumbre, astfel c i acestea contribuie la aplicarea solu iei fanariote. Mai 299
grave erau implica iile politice ale vecint ii ruse i austriece la Dunre,
avnd n vedere politica Rusiei clar manifestat la 1711, de a stimula, n
propriul avantaj, n numele ortodoxiei comune, lupta de eliberare n
Balcani.
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
Introducerea regimului fanariot n Moldova i ara Romneasc a
fost replica Por ii la situa ia interna ional ivit la sfritul secolului
al XVII lea prin nlturarea I mperiului Otoman din Europa Central,
ncorporarea Transilvaniei Imperiului austriac i recunoaterea acesteia prin
pacea de la Karlowitz (1699) a fcut din Principate avanposturile sale cele
mai amenin ate. Astfel, n condi iile create de pacea de la Karlowitz care a
men inut Moldova si ara Romneasc sub suzeranitate otoman, impe
riul sultanilor decide introducerea unui nou regim politic. In 1711 n Mol
dova i n 1716 n ara Romneasc, Nicolae Mavrocordat, (1711 1715;
1719 1730), domn i n perioada anterioar, a fost chemat s inaugureze
noua epoc fanariot. Ceea ce s a schimbat acum nu a fost o domnie cu
alta, ci regimul politic care, aducnd modificri statutului juridic al rilor
romne, exprima consecin ele domina iei strine n noua perioad i feno
menele noi aprute n societatea european.
Modificrile intervenite afecteaz inst it u iile fundamentale, domnia,
cele adiacente ei, sfatul domnesc, n general sistemul administrativ politic.
Domnii sunt numi i direct de Poart, din rndul familiilor influente, Ma
vrocordat, I psilanti, dar i dintre romni, fr asentimentul rii, prin
derogri de la formulele procedurale tradi ionale de alegere. Perioadele de
domnie sunt scurte, cu unele excep ii, domnii fiind degrada i la nivelul
unor func ionari ai Por ii, schimba i dintr o ar n alta. Lipsi i de ini ia
tiv n politica extern, ei ajung executorii fideli ai nsrcinrilor otomane
n raport cu marile puteri. Acest statut antreneaz i declinul puterii
militare care se reduce la o gard domneasc chemat s asigure ordinea
intern, nconjura i de clientela fanariot, se ntemeiaz pe ea, dar i pe
acordul boierimii autohtone care colaboreaz cu domnia n schimbul ga
rantrii statutului ei de Stare.
Limitrile put erii centrale i presiunea otoman, dei deosebit de gra
ve, nu anuleaz autonomia rilor. Amestecul n via a intern a celor dou
ri este ns vizibil, Poarta interferndu se cu poruncile sale n conducerea
efectiv, estompnd atributele domneti sau ini iind msuri de organizare
social politic. Din a doua jumtate a secolului ptrunde n rile romne
un val de elemente greceti din afara Fanarului, oameni de afaceri care
ajung adevra i minitri" i duc la extrem fiscalitatea. Acestora li se da
toreaz seria de rzvrtiri ale strilor autohtone care apr tradi ia i ae
zmintele motenite (Gh. I. Brtianu), nso ite de micri populare. Este
vorba de o reac iune popular cu accente xenofobe mpotriva amestecului
strin n crmuirea rii. Aceste rzvrtiri nu sunt ndreptate mpotriva
domnilor numi i de Poart, ci mai cu seam mpotriva acestor venetici,
spoliatori, care nclcau ntocmirile rii". I mperiul Otoman nu a dislocat
ns structurile tradi ionale politico administrative, sistemul propriet ii
feudale, dei le a controlat i subordonat intereselor sale. Aa se explic
Secolul luminilor n tarile romne
diferen ele ntre regimul fanariot i cel din paalcuri, faptul c n prin
cipate domina ia otoman se exercit indirect prin structurile institu
ionale locale, n al doilea caz direct.
Gravitatea regimului fanariot a rezultat ns din exploatarea excesiv
i sistematic a avu iilor Principatelor Dunrene de ctre Imperiul Otoman
n declin care nu mai beneficia de resursele rezultate din cuceriri. Incapabil
s i satisfac nevoile prin organizarea eficient a propriei economii, impe
riul subminat de criza sistemului timarului, confer semnifica ie economic
obliga iilor tradi ionale, haraciul, pecheurile, la care se adaug cump
rarea domniilor.
nsemntatea politic a rilor romne pentru imperiu i valoarea lor
economic a determinat elaborarea unui program de reforme cu o dubl
finalitate, consolidarea puterii centrale n raport cu boierimea i sporirea
capacit ii economice a contribuabilului.
Aplicarea reformelor a fost stnjenit de fluctuaiile dominaiei otoma
ne, de interven ia turcilor care nu ngduia o necesar continuitate i, nu
n ultimul rnd, de ostilitatea boierimii. Agravarea decadenei otomane i
seria rzboaielor ruso austro turce au adus n scena istoric noile solu ii
politice antifanariote ale micrii de emancipare naional.
Viaa politica n vremea fanarioilor. Noul regim politic a fost inaugurat
deopotriv n Moldova (1711) i ara Romneasc (1716) de Nicolae Ma
vrocordat, fiul lui Alexandru Mavrocordat Exaporitul, negociatorul pcii
de la Karlowitz. Personalitate ce se distingea printr o aleas cultur, cu
preocupri pentru principiile de guvernare, dup o prim domnie (1710)
care a nemul umit boierimea, din a doua domnie opteaz pentru o cola
borare cu strile care s a dovedit util pstrrii unui echilibru interior. Cro
nicile moldovene, prin tonalitatea adoptat surprind sensul noului regim,
dezvluind sentimente antifanariote ce se vor exprima n orientarea poli
tic spre austrieci i rui.
n practica politic intern se remarc nc din timpul celui dinti
domn fanariot tendin a de a supune controlului boierimii problemele
financiare, ceea ce semnifica recunoaterea unui atribut al strilor. Practica
consultrii strilor prin institu iile reprezentative s a manifestat ca o con
stant n secolul fanariot, mai cu seam n vremea Mavrocordailor cnd
Adunrile de Stri erau chemate s legitimeze politica de reforme. Dac n
Moldova n Adunarea Strilor erau mai larg reprezentate diferitele cate
gorii boiereti, n ara Romneasc se observ o limitare a participrii la
marea boierime ce va constitui protipendada. Este de remarcat c fanario ii
primei jumt i a secolului, dei numi i direct de Poart, vor apela con
stant la colaborarea cu strile.
De Ia enea statelor romneti la naiunea romn
Istoria politic din prima jumtate a secolului st sub semnul conso
lidrii regimului, care manifesta tendin a de integrare n via a social i
politic local. Cu toate acestea opozi ia strilor se transform adeseori n
reac ii evidente mpotriva noului regim, care se vor repeta cu prilejul rz
boaielor ruso austro turce.
n istoria secolului fanariot rzboiul ruso turc a provocat o ntrerupere
a regimului i n consecin o substituire a administra iei fanariote cu una
ruseasc. Rzboiul dintre anii 1768 1774 a deschis la nivel interna ional
prin seria de reglementri o problem romneasc", ca o component a
Chestiunii orientale", n acest context s a revendicat de ctre boierime,
prin memorii i delega ii, abolirea suzeranit ii otomane i nlocuirea ei cu
cea rus. Revendicrile boierimii prezint diferen iat, de la o ar la alta,
formula de guvernare care evolueaz de la integrarea n imperiu la o suze
ranitate cu pstrarea autonomiei locale. Spre finalul rzboiului, atunci cnd
solu iile preconizate se dovedesc improbabile, boierimea ambelor ri se
resemneaz la pstrarea autonomiei i la stvilirea opresiunii turceti, n
memoriile prezentate la Congresul de la Focani ( 1772) boierimea ar
gumenteaz revendicrile prin invocarea n elegerilor rilor romne cu
Poarta n perioada medieval, aa zisele capitula ii", plsmuiri istorice care
ns ncorporau o realitate istoric, existent n trecut, a abd name urilor.
Apelul la dreptul istoric era menit s argumenteze nlocuirea regimului
fanariot care nclca, prin acordul Por ii, privilegiile rilor. Aceste me
morii prin con inutul lor mrturisesc o atitudine na ional la boierime i
cler, care se manifest pe aceast cale la nivel interna ional, o tendin
care va constitui punctul de plecare al programului revendicativ de la sfr
itul secolului XVI I I i nceputul secolului XIX. Prin tratatul de la Ku
ciuk Kainargi (1774) s a reconfirmat autonomia Principatelor n cadrul
Imperiului Otoman i n aceeai vreme s a deschis o nou etap n procesul
de emancipare de sub stpnirea turco fanariot. Restaurarea regimului
fanariot ce a urmat pcii a fost rezultatul raporturilor politice interna io
nale, o fa et a Chestiunii orientale" care nu ngduia suprimarea su
zeranit ii otomane i substituirea ei cu a Rusiei.
Istoria politic a regimului fanariot nregistreaz i importante pierderi
teritoriale, n 1713 Poarta transform Hotinul n raia, iar n urma pcii de
la Passarowitz (1718) ara Romneasc pierde Oltenia, intrat sub stp
nire austriac, n 1775 imperialii anexeaz i partea de nord a Moldovei.
Dup pacea de la Kuciuk Kainargi (1774), care a marcat i mai insistent
declinul otoman i ascensiunea Rusiei n Europa Rsritean i Sud Estic,
regimul fanariot prezint evidente fenomene de dezagregare. Confruntat cu
intensitatea crizei otomane, sistemul fanariot dei func ioneaz, d semne
de oboseal cu toate c ncearc s continue politica de reorganizare prin
Alexandru Ipsilanti n ara Romneasc (1774 1782). n aceast perioad
nclcrile Por ii i excesele exploatrii otomane, exercitate printr un nou
Secolul luminilor n rile romdne
val de greci din sfera Fanarului, mpiedic politica reformatoare i stabi
litatea la care rvnise regimul. Via a politic se afl tot mai mult dominat
de confruntrile politice i militare dintre marile puteri.
Ascensiunea Rusiei a constrns Imperiul Otoman s in seama de re
vendicrile opozi iei na ionale care solicita un nou statut juridic al rapor
turilor romno otomane. Evolu ia ultimelor decenii las s se ntrevad,
prin manifestrile politice interne antiotomane, alturi de defec iunile
unor domni care trec de partea adversarilor Por ii, prbuirea regimului
fanariot. Evenimentele militare provocate de izbucnirea conflictului ru
so austro turc (1787 1792) transform din nou teritoriul rilor romne n
teren de confruntare, aducnd ocupa ia austriac n ara Romneasc i
par ial n Moldova.
Criza Oceacovului, declanat de expansiunea Rusiei pe seama Impe
riului Otoman, convinge marile puteri i n special Anglia despre nece
sitatea men inerii statu quo ului n zona sud estului european. Dei pacea
de la itov cu Austria (1791) i cea de la Iai (1792) cu Rusia, ncheiate
n condi iile evenimentelor petrecute n Apus, insurec ia din rile de Jos
i manifestrile Revolu iei franceze, nu modific statutul rilor romne, n
istoria Sud Estului se deschide un nou capitol. Intensificarea ac iunii
marilor puteri n zona rilor romne stimuleaz orientrile antiotomane
n vremea lui Constantin Ipsilanti (1799 1801) i Alexandru Moruzi
(1802 1807), n legtur cu Rusia i n cadrul mai larg al procesului
revolu ionar balcanic. Izbucnirea unui nou rzboi ntre Rusia i Imperiul
Otoman (1806 1812) ofer prilejul ocuprii Principatelor n 1806 de ctre
Rusia i participrii voluntarilor romni la lupta antiotoman. ncheierea
pcii de la Bucureti (1812) a nsemnat ns i pierderea teritoriului dintre
Prut i Nistru pe seama Rusiei i, totodat, pentru un timp supravieuirea
regimului fanariot.
Ultimele domnii fanariote mrturisesc semnele tot mai evidente ale
dezagregrii, manifestate n criza de autoritate a puterii centrale, care nu
mai poate stvili nemul umirea general i drumul spre revolu ie, n aceas
t perioad firmanele otomane ncorporau o bun parte din revendicrile
Strilor, ceea ce mrturisete un evident progres i fa de trecut i deopo
triv ncercarea Imperiului Otoman n noul cadru creat de Revolu ia fran
cez de a prelungi existen a regimului prin satisfacerea unor revendicri, n
aceast faz ns se exercit i influen a ideilor revolu iei democratice
asupra climatului politic romnesc n care se va prefigura programul re
volu iei secolului al XlX lea. 303
JtVeformele fanariote. Politica reformist a regimului a debutat n vremea
primului domn fanariot Nicolae Mavrocordat, un remarcabil om de
De Ia geneza statelor romaneti la naiunea romana
cultur, atent la problematica t impului su. El ntocmete pentru fiul su,
Constantin Mavrocordat, un adevrat program n care se schieaz viitoare
principii cluzitoare pentru o guvernare luminat. Practica reformist fa
nariot se manifest ntr o etap preliminar prin ncercrile de stabilizare
a masei rurale n vederea func ionrii sistemului fiscal. Aplicarea refor
melor cunoate ns o epoc de maxim intensitate n timpul domniei lui
Constantin Mavrocordat, cu deosebire dup pacea de la Belgrad (1739),
care readuce Oltenia n hotarele rii Romneti.
Reintegrarea Olteniei, unde austriecii, prin reformele nfptuite, inter
veniser n raporturile dintre boieri i rani, pune n fa a regimului fana
riot alternativa continurii procesului reformator sau a revenirii la vechea
situa ie.
Opiunea fanariot se fixeaz n sensul continurii procesului, refor
mele fiind condi ia sine qua non a consolidrii regimului, n condi iile unei
mobilit i rurale excesive, care crea impedimente func ionrii n bune con
di ii a sistemului fiscal. S a asociat totodat i necesitatea de uniformi
zare a structurilor rii dup reintegrarea Olteniei i n urma acordului
Por ii, interesat i ea n func ionarea regimului. Constantin Mavrocordat
(1730 1769) care a domnit alternativ n Moldova i ara Romneasc a
nceput, avnd i aprobarea Por ii, aplicarea programului de reorganizare a
institu iilor fiscale, administrative i judiciare n spiritul ideii de ra iona
lizare a statului. Formulate n germene n marele hrisov din 1741, refor
mele, aplicate succesiv n cele dou ri, au avut n vedere realizarea unei
monarhii moderate prin puteri intermediare i corpuri constituite n cadrul
adunrilor de stri, ceea ce mrturisete o apropiere nu de despotismul
luminat, ct de absolutismul luminat care a colaborat cu strile. Traducerea
n via a principiului director se mplinete prin msuri care cuprind toate
sectoarele structurii social politice. Reorganizarea vizeaz sistemul fiscal n
sensul asigurrii stabilit ii masei rneti i sporirea competen ei statului
n reglementarea raporturilor de proprietate. Msurile adiacente adminis
trative i judiciare erau menite s ntreasc controlul statului n vederea
nfpt uirii unei duble finalit i, politic i economic, ncepnd cu refor
mele lui Constantin Mavrocordat, prin abolirea serbiei n 1746 n ara
Romneasc i condamnarea tendin ei boierilor n Moldova, n 1749, de
a i reduce pe erbi la condi ia de robi, prin fixarea corvezilor, se pune capt
servajului n rile romne. Reglementarea de ctre puterea central a ra
porturilor dintre stpnii de pmnt i rani a ncercat men inerea unui
304 echilibru prin restrngerea autorit ii i privilegiilor boiereti, garantn
du se astfel eficien a polit icii fiscale. Reformele sociale din rile romne
au prefigurat alte ini iative similare din Europa Central i Rsritean.
Programul reformelor, cu toate derogrile i nclcrile Por ii, i a do
vedit viabilitatea n a doua jumt at e a secolului, fiind reluat de principii
Secolul luminilor n rile romne
fanario i n ultima treime a secolului i la nceputul celui urmtor. Ale
xandru Ipsilanti (1774 1782, 1796 1797) a fcut un nou efort de reorga
nizare, reintroducnd termene fixe de plat la perceperea birului, fapt ce a
contribuit la prosperitatea rii, ncercarea de separare a justi iei de admi
nistra ie, crearea de noi instan e judectoreti i opera de codificare a sem
nificat un evident progres pe calea modernizrii statului. Mai mult, datorit
reformelor aplicate succesiv de Constantin Mavrocordat ntr o ar sau
alta, s a stabilit o unitate ntre cele dou principate exprimate i prin al
turarea celor dou steme pe scutul domnitorului.~ Reformele care au vizat
reorganizarea administra iei, just i iei i bisericii, difuzarea culturii i mai cu
seam hotrrile n problema agrar s au situat n sensul tendinelor refor
matoare ale epocii care i au propus un aggiornamento al societ ii feudale.
In perspectiva evolu iei viitoare colaborarea cu puterile intermediare repre
zentative a premers aezmntele Romniei moderne (Gh. I. Brtianu).
Plasndu se n sensul evolu iei societ ii secolului, programul de refor
me a situat rile noastre la nivelul unui proces istoric de inspira ie mo
dern. Regimul fanariot, n condi iile crizei otomane, a rzboaielor ru
so austro turce, a continuei agravri a exploatrii economice, genereaz
nemul umiri i treptat contribuie la cristalizarea unui program de emanci
pare na ional ntemeiat pe for ele politice proprii i pe concursul marilor
puteri. Astfel, n mprejurrile declinului otoman, consacrat de clauzele
pcii de la Kuciuk Kainargi (1774), n rile romne se contureaz o nou
alternativ, care va propune reorganizarea statului n termenii ideilor re
volu iei democratice. Prin reformele practicate de fanario i s a ndeplinit
un proces de unificare treptat a condi iilor politice i sociale din Princi
pate care pregtesc unificarea pe care o va aduce secolul urmtor.
Intrarea problemei orientale" ntr o faz acut dup izbucnirea Revo
lu iei franceze, propulseaz n prim plan problema reglementrii rapor
turilor cu Poarta, lupta pentru modificarea statutului politic interna ional
al rilor romne.
semnul naionalului Inochentie Micu: confesiune i naiune.
Secolul al XVIII lea reprezint n istoria romnilor momentul de nceput al
micrii de emancipare politic, saltul la aciunea programatic desfurat
n numele na iunii. Elementul nou, definitoriu, l aduce intrarea n scena
politic a romnilor din Transilvania. Prezent i n secolul precedent, la
nivelul func ionrii privilegiilor acordate de principi bisericii ortodoxe,
problema romneasc ctig n secolul al XVIII lea o amploare fr prece
dent datorit, ini ial, confesiunii greco catolice.
Unirea religioas, n prelungirea unirilor par iale inaugurate la Brest,
n politica Habsburgilor a avut rostul s stabileasc un echilibru favorabil
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
domina iei proprii, nlesnind de la nceput cristalizarea unor deziderate
politice ale romnilor. Restaurarea catolicismului i organizarea noii episco
pii greco catolice, precum i precizarea st at ut ului ei prin diplomele impe
riale conferite de Leopold I i Carol al Vl lea creeaz un cadru de mani
festare pentru ac iunea politic romneasc. Cel care d ns consisten i
o nou func ionalitate institu iei este Inochentie Micu, episcopul romni
lor uni i din Transilvania (numit de mprat n 25 februarie 1729), dar n
primul rnd om politic, dotat cu capacitatea de n elegere a noilor pro
bleme ivite. Instalat n 23 septembrie 1732, de ine i t it lul de baron i un
loc n dieta Transilvaniei, calit i necesare ac iunii publice n care se
integreaz.
Contient de nsemntatea celei de a doua diplome leopoldine (1701),
el o invoc de la nceput tentat de posibilitatea integrrii romnilor ntre
Stri ca na iune aparte. El caut s consolideze economic ierarhia, s o
emancipeze de servitutile iobgeti, pentru a o ridica la nivelul preo imii
religiilor recepte. Permanent ns dubleaz revendicrile de ordin ecle
ziastic cu cele na ionale, cernd reprezentarea na iunii n via a public, n
Guberniu, n diet, un loc de consilier n Guberniu, n inst it u iile centrale
juridice, n comitate, la toate nivelurile ierarhiei administrative. Peti iile
pe care le ndreapt spre forurile centrale, spre Curtea imperial sau spre
cele provinciale, incrimineaz regimul Aprobatelor i Compilatelor, cernd
anularea legilor discriminatorii pentru romni, ntemeindu se pe punctele
celei de a doua diplome leopoldine, n consonan cu tentativele imperiale
de reform a nv mnt ului i n spiritul Reformei catolice solicit i
nfptuirea programului colar promis romnilor. Insisten ele lui Inochentie
pe trm cultural sunt indiciile aderrii la principiile tridentine prezente n
actele Unirii i a receptivit ii societ ii romneti fa de ideile pre
iluministe.
Concordana cu ideile veacului poate fi remarcat n ecourile camera
lismului care se traduc n accentuarea argument ului demografic, prin ra
portri la sarcinile prestate de na iunea romn. Reperele argumentrii lui
Inochentie se fixeaz la dreptul natural, n t emeiul cruia el caut s
stabileasc o concordan ntre obliga ii i beneficii. Treptat, revendicrile
cuprind na iunea la toate nivelurile sociale, cu deosebire problemele
rnimii libere de drept, de pe Pmntul regesc, asaltat de patriciatul
ssesc, dar i ale rnimii dependente pentru care cere o reducere a ro
botelor n spiritul reglementrilor anterioare, insistnd i pentru admiterea
meseriailor romni n bresle. Argumentele invocate cuprind nc din 1735
i pe cel istoric, vechimea locuitorilor romni n ar i continuitatea lor
din vremea colonizrii romane. Prioritatea, romanitatea, continuitatea
poporului romn pe pmntul su se transform i ele, de aici nainte,
datorit lui Inochentie din ra iuni istorice (cum fuseser formulat e i mai
Secolul luminilor n rile romane
devreme) n mijloace de lupt politic puse n slujba promovrii eman
ciprii na ionale" (Fr. Pali).
Inochentie Micu articuleaz astfel programul politic al na iunii pe care
l orienteaz, sprijinit pe diplomele Unirii, spre ob inerea unui statut po
lit ic i social al romnilor din Transilvania. Obiectivele propuse vizeaz
ns de pe acum integrarea lor n sistemul constitu ional, punnd astfel n
discu ie nsui sistemul polit ic al principatului. Acesta a fost i motivul
reac iei violente a Strilor fa de programul revendicativ.
Prima etap a ac iunii politice romneti se ncheie ns i cu rezultate
notabile, consolidarea episcopiei, organizarea reedin ei la Blaj (1737),
ob inerea diplomelor imperiale de dotare a episcopiei, care confer cadrul
legal de func ionare a viitoarelor institu ii de educa ie. Pe un alt plan, cris
talizarea programului i evolu ia de la confesional la na ional acord ac iu
nii politice, prin conceptele vehiculate, o baz social mai larg pe drumul
deschis de episcopul devenit om politic.
Noile mprejurri politice care au confruntat epoca terezian deschid o
nou etap n ac iunea politic romneasc. Amploarea revendicrilor
romneti sporete n raport cu frmntrile politice din imperiu, cu difi
cult ile noii domnii. I ntuind noul curs al evenimentelor el ac ioneaz
direct la Curte printr un ntins memoriu intitulat Supplex Libellus prevzut
cu anexe multiple, un adevrat dosar al problemei romneti, ncreztor n
valoarea argumentelor oferite de privilegii i diplome, cuprinse ntr o pre
zentare baroc, el ofer o imagine cuprinztoare a strii na iunii, cu referiri
la vechimea ei istoric, dar n special nf ind condi ia social i politic
a romnilor. Invoc i acum diplomele imperiale, strile de drept pe care le
contrapune abuzurilor i nclcrilor, opresiunii i ngrdirilor de ordin eco
nomic i intelectual.
Nimeni pn la aceast dat n Transilvania nu a oglindit mai exact i
mai larg dimensiunile reale ale problemei romneti, nsemntatea ei isto
ric i valoarea poten ialului pe care l reprezenta. Pe aceste temeiuri aeaz
revendicarea politic fundamental, cernd ca romnii s intre n rndul
na iunilor recepte, s constituie o Stare" (statum constituere) i s fie inte
gra i n constitu ie. Reactualiznd cereri mai vechi le grupeaz n jurul pro
blemei centrale, accentund n spiritul meliorismului secolului ira iona
litatea serbiei, incriminat ca robie, ignoran a generat de condi ia servil,
oferind totodat un rol omului nv at n stat. Apelnd la diplome, la is
toria t recut ului, dar mai cu seam la prezent, la analogii din sistemul
constitu ional polonez, el cere declararea na iunii romne ca a patra na iu 307
ne recepta, reprezentarea ei n regimul de Stri, n institu iile provinciale,
la nivelul celorlalte na iuni.
Semnat n numele clerului na iunii romne unite, memoriul adresat
Cur ii d expresie de fapt programului romnesc. Inochentie Micu asociaz
De la geneza statelor romneti la naiunea romana
ns i alte revendicri, n condiiile dificult ilor rzboiului de succesiune,
dreptul de reprezentare a laicilor, sinod general, promite soldai pentru im
periu, regimente romneti, agitnd ns i problemele urbariale. Obinnd
instituirea unei comisii aulice pentru examinarea cererilor, el dovedete
amploarea problemei romneti. Rescriptul imperial (1743), dei schi eaz
vagi tendine de ameliorare, este hotrt mpotriva cererii fundamentale,
pentru a nu prejudicia sistemul celor trei na iuni i patru religii recepte. El
confirm Diploma kopoldin dar conine unele prevederi pentru clerul unit.
Discutarea rescriptului n diet reprezint de fapt o respingere a postula
telor romneti chiar la nivelul recomandrilor cur ii, ntruct drepturile
prevzute pentru uni i urmau s se aplice numai celor care se bucurau de
prerogative ecleziastice i nobiliare. Respingerea este total i n privin a
asimilrii religiei unite cu cea catolic. Replica Dietei (ntrunit la Sibiu)
adresat Cur ii i discu iile purtate mrturisesc pozi ia ei anacronic i
atitudinea nobiliar a na iunilor politice. Mria Terezia sanc ioneaz la
7 august 1744 articolele de lege VI i VII care priveau i pe romni; astfel
Curtea interesat de concordia cu nobilimea i nsuete punctul ei de
vedere restrictiv. Presate de ac iunea revendicativ romn, na iunile privi
legiate fixeaz conduita istoriografiei partizane care n a doua jumtate a
veacului contest vechimea i continuitatea romnilor, n aceast mpre
jurare se declaneaz o micare anticatolic, ndreptat mpotriva Unirii,
incitat de un clugr srb, Visarion, care face progrese n sudul Transil
vaniei ameninnd s se transforme ntr o micare popular.
n 1744 Inochentie Micu convoac Sinodul general (25 iunie 1744),
cu o reprezentare non confesional, prin prezen a laicilor alturi de ecle
ziati, a rnimii, prin care prefigureaz o adunare a romnilor. Inochentie
expune cu acest prilej situa ia creat de refuzul acceptrii revendicrilor n
favoarea na iunii i cere ncuviin area pentru continuarea demersurilor la
Viena unde fusese convocat. Aici, potrivit infroma iilor, sinodul a condi
ionat Unirea de satisfacerea revendicrilor naionale. Faptul a determinat
reac ia Cur ii, care, confruntat de opozi ia na iunilor privilegiate, l an
cheteaz i exercit presiuni asupra lui. La Viena episcopul va redacta un
nou memoriu n care solicit aplicarea punctului 3 din a Doua Diplom a
Unirii, invocnd dorin a clerului i a poporului. El cere o mai larg repre
zentare a clerului n diet i un post de consilier n Guberniu. Ostilitatea
forurilor imperiale l determin la sfritul anului 1744 s ia drumul
exilului la Roma.
Plecarea la Roma deschide ultima etap a ac iunii lui politice, prin
implicarea Scaunului papal i prin stimularea demersurilor politice din ar.
nc din primul an al exilului rennoiete postulatele ecleziastice i na io
nale pentru dobndirea egalit ii n drepturi a clerului i poporului, aflat
sub jurisdic ia sa, cu celelalte na iuni", n memoriile adresate lui Benedict
Secolul luminilor n rile romne
XIV, condi ioneaz, ntr un moment n care n Transilvania se manifest
atitudini anticatolice, soarta Unirii de satisfacerea revendicrilor politice.
Elita ecleziastic i continu lupta, ndeamn la reluarea ac iunii, astfel
c i popula ia rural condi ioneaz Unirea de rentoarcerea episcopului.
Solidaritatea e general, semnul evident al audien ei programului su po
lit ic n societatea romneasc. De acum presiunile Cur ii sunt tot mai
insistente pentru a 1 face s renun e la episcopat, pentru a gsi o formul
politic i cultural care, salvnd Unirea i atenjunnd veleit ile politice
ale episcopatului s 1 limiteze la at ribu iile ce i au fost stabilite. Solu iile
Vienei sunt de ordin cultural, acordul pentru organizarea nv mntului
superior i gimnazial la Blaj, n general msuri destinate s men in Unirea
la nivelul obedien ei politice.
Programul lui Inochentie este reluat, continuat, prin ac iuni restrnse.
Existen a unei linii politice de acum este o eviden , ea se sprijin pe
ideile formulate coerent de Inochentie, n termeni na ionali, care intete
n timp la solu ionarea radical a problemei politice, nscris n durata is
toric, el se dovedete rezistent ntruct corespunde realit ilor i necesi
t ilor. Desigur, el este crea ia lui Inochentie, dar exprim consensul ptu
rilor libere din societatea romneasc, antrenate n lupta na ional, astfel
c acestea din urm ofer o baz social micrii.
Programul, aa cum a fost formulat, prelungete desfurrile secolului
al XVII lea, activitatea ini iat de genera ia precedent, nfptuitoare a
Unirii, care s a dovedit dotat cu un pronun at sim politic. Episcopul Ata
nasie n timpul tratativelor purtate la Viena a negociat prevederile celei de
a doua Diplome a Unirii (1701) care con ine principala revendicare, ncor
porarea celor uni i n sistemul politic i asimilarea mirenilor statusului
catolic. Din aceast perspectiv Inochentie Micu ilustreaz, dimpreun cu
generaia lui, a doua etap a micrii naionale la romnii din Transilvania.
Cristalizarea programului politic prin Inochentie Micu, episcopul bisericii
greco catolice, inverseaz raporturile din secolul precedent, direc ionnd
ac iunea dinspre na iunea romn i n avantajul ei spre forurile politice
constituite. De acum nainte, datorit programului politic, locul privilegii
lor princiare acordate bisericii ortodoxe, n stricte limit e constitu ionale,
sau al diplomelor imperiale, este luat de ac iunea deschis i sistematic de
anvergur care nzuiete la modificarea sistemului politic. Inochentie, n
scriindu se n acest sens al evolu iei, conceptualizeaz dezideratele na io
nale esen iale n spiritul ideologiei noi, dei postulatele se acordau adeseori
la strile politice i constitu ionale. Solicitnd drepturi politice n cadrul 309
sist emului institu ional existent, el le confer o substan i n elesuri
na ionale, care nzuiau s ridice na iunea la rangul de na iune polkic,
ntr un sens ns nou, modern, exprimnd integral corpul na ional, n an
samblu, lupta politic desfurat la nivelul unei mobilit i remarcabile,
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
cuprinztoare datorit aspectelor revendicate, este relevant prin spiritul
critic ce o nso ete, prin solu iile ce le ofer, ptrunse de ra ionalitate.
Ideologic, programul ofer repere sigure la sistemul de valori europene, la
orizonturile reformiste i, nu n ultimul rnd, la ideile preiluministe care
alimenteaz voca ia lui pentru organizarea institu iilor culturale. De aici
vor porni firele evolu iei viitoare, politice i ideologice, micarea politic i
cultural de la sfritul secolului al XVIII lea. Cu el problema romneasc
ajuns n prim planul forurilor locale i centrale devine problema funda
mental a scenei politice pe care n o va mai prsi.
iVLicri confesionale n Transilvania i restaurarea ortodoxiei. La
mijlocul secolului n plin ac iune revendicativ politic a episcopului
Inochentie Micu izbucnete o micare anticatolic cu scopul de restaurare
a ortodoxiei. Provocat de intrarea n ar a clugrului srb Visarion S
rai, micarea se rspndete din Banat n sudul Transilvaniei antrennd
mul imile rneti care prsesc unirea. Micarea a intervenit pe fundalul
unei crize a episcopatului, determinat de insuccesul ac iunilor revendi
cative care nu erau de natur s consolideze biserica greco catolic. Chiar
la sinodul convocat la Blaj (1744), cu participarea rnimii, indiferent de
confesiune, se chestioneaz oportunitatea Unirii.
Ac iunea lui Visarion a fost un catalizator al unor laten e care izbuc
nesc acum cu o for elementar, ntr o ac iune tipic fenomenelor de con
tagiune mental. Anchetarea episcopului, acuzat de a fi provocat micarea,
se asociaz dup refugiul su la Roma la seria de nemul umiri i insatisfac ii
care au dus la prsirea unirii de ctre personalit i din ierarhia superioar.
Un sinod organizat la Blaj n 1747 nvedereaz hotrrea elitei ecleziastice
de a continua ac iunea revendicativ na ional, iar la nivelul comunit
ilor rurale unirea este condi ionat de ntoarcerea episcopului n diecez.
n anii ce au urmat se desfoar ac iuni antiunioniste, n special n
zonele sudice ale Ardealului, acolo unde n mare parte ortodoxia supra
vie uise. Micrile sunt permanente, iar preo imea revine la ortodoxie,
hirotonisindu se n ara Romneasc i Moldova. Ele cunosc un ascendent
la sfritul deceniului ase cnd se declaneaz micarea lui Sofronie, un
clugr din sudul Transilvaniei care agit mpotriva unirii ndemnnd la
prsirea ei.
Desfurat n prelungirea puternicelor micri din deceniul ase i n
condi iile rzboiului de 7 ani, rscoala lui Sofronie s a declanat cu rar
for n momentul n care Decretul de toleran (1759) devenise public prin
difuzarea n limba romn, nceput n comitatul Hunedoarei, revolta a
cuprins curnd comitatele Alba, Zarand, scaunul Ortiei, ara Ha egului,
inut ul Abrudului. Centrul rscoalei devine pentru moment domeniul
Secolul luminilor n rile romne
Zlatnei, pentru ca mai apoi s se extind n comitatele Trnava i Turda,
n zona Sibiului, Trgu Mureului, n Maramure si Satu Mare, astfel c un
contemporan putea s afirme: cnd s a lpdat Sfnta Unire din toat
ara Ardealului au fost ani 1760".
Rscoala s a propagat cu o for irezistibil, mrturisind un tipic fe
nomen de contagiune mental n care satele revin la vechea lor credin ,
stimulate desigur de Decretul imperial care ngduie restaurarea ortodoxiei i
nu n afara unor stimuli dinspre Mitropolia srb i Curtea ruseasc. Ea i
are propria ei dinamic interioar, motiva ii rneti prezente i n dece
niul anterior sau chiar n prima jumtate a secolului. ,
Definitorii pentru micarea lui Sofronie au fost alungarea preo ilor
uni i, ocuparea bisericilor, organizarea de adunri rneti, apelul la false
documente, scrisori circulare ndeobte, propagarea unor tiri despre inter
ven ia Rusiei n favoarea ortodoxiei transilvnene, acordul Cur ii din
Viena i a Mitropoliei de la Karlowitz. Pe parcursul ac iunii are loc un pro
ces de conceptualizare a dezideratelor n plngeri redactate de elita preo
easc, de atacurile la adresa papalit ii, afirmarea unor accente sociale i
etnice.
Rscoala lui Sofronie se distinge i prin redactarea unor memorii adre
sate mprtesei ca rezultat al unor sinoade, cum au fost cele de la Zlatna i
Alba Iulia n care dezideratele au rezultat din autoexaminarea colectiv.
Cu deosebire, sinodul de la Alba Iulia din 14 februarie 1761 a fost convo
cat prin scrisori circulare i a avut un program prin care se cerea episcop
ortodox, libertatea celor aresta i, instituirea de preo i i protopopi, scutiri
de dri pentru preo ii neuni i, neamestecul func ionarilor statului n afa
cerile bisericii.
Prin hotrrile sale sinodul nvedereaz ncercarea de organizare a bi
sericii ortodoxe, intrarea ei n legalitate, dar i stvilirea abuzurilor s
vrite de ctre rnime, potolirea de fapt a micrii i pstrarea ordinii
religioase n biseric potrivit canoanelor, n desfurarea rscoalei trebuie
distins propagarea ei n zonele nordice, n Maramure i Satu Mare, n
general n pr ile ungurene, la nivelul unor atitudini din sfera religiosului
care sugereaz o unitate prin manifestri identice cu cele din principat.
Romnii din aceste zone se ndreapt hotrt mpotriva Unirii prin micri
colective ce mrturisesc o mentalitate comun, convergent nchegrii
unei solidarit i ortodoxe. Rscoala lui Sofronie las s se ntrevad ns i
alte aspecte semnificative: tratativele purtate cu oficialitatea, cu comanda
militar, interven ia acesteia, represiunea i refacerea bisericii unite prin
comisia de dezmembrare, impunerea unui episcop pentru romnii neuni i,
un instrument al cur ii.
Rscoala lui Sofronie a fost o micare colectiv de amploare, larg
dimensionat n spa iu i desfurat pe o durat de cel pu in trei ani. In
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn
timpul evenimentelor se observ existen a unor similit udini cu evenimen
tele deceniului ase, detectabile n formele pe care le a luat contagiunea
mental care a cuprins satele, n motiva iile rnimii care urmeaz cu
ncredere conductorii pe care valurile t umult ului popular i a ridicat. Dar
chiar pe un plan mai ndeprtat, n timpul evenimentelor din vremea lui
Visarion, formele n care se manifesta ac iunea rneasc se regsesc n
atitudinea mul imilor din vremea lui Sofronie.
n aceeai msur sunt constatabile aceleai reac ii mentale ntr o
perioad posterioar, n micrile declanate de Edictul de toleran iozefin
sau n vremea rscoalei lui Horea. Toate aceste micri colective cu de
termina ii adnci sunt declanate de factori externi, cazul micrii lui
Visarion Srai sau Decretul de toleran (1759), care au prilejuit o ampl
micare de revenire la ortodoxie peste prevederea actului n cauz. Este
nendoielnic c de la mijlocul secolului acumularea nemul umirilor se re
vars prin supapele ce se deschid, transformndu se n fenomene proprii
adevratei rscoale.
Comparnd ns faptele la care ne referim cu nivelul mentalit ii r
neti de la nceputul secolului, dezvluit de reac iile la Unire, vom observa
o contiin activ, bine conturat, de apartenen la religia ortodox,
exprimat de prsirea par ial a unirii i de conceptualizare a dezideratului
restaurrii ortodoxiei. Privite aceste manifestri dinspre rscoala lui Horea,
n care problematica religioas nu a lipsit, se poate remarca o identificare a
legii romneti" cu etnia care avea n urm o mentalitate adnc nrdci
nat n contiin a colectiv. Aceast contiin popular despre aparte
nen a la legea" romneasc, n care trebuie s vedem un mod de exis
ten, nu avea la mijloc de secol un suport doctrinar teologic. In schimb se
pot remarca schimbri intervenite n sensibilitatea colectiv, afirmarea
unor solidarit i de ordin confesional, mrturisite n urma dialogului comu
nit ilor rneti cu intelectualitatea rural. Memoriile redactate n nu
mele comunit ilor, cu evidente infiltra ii dinspre convingerile elitei rurale
sau dinspre exterior, sunt nu numai numeroase ci i convergente la noul
curs care se prefigurase n practica reformist n materie confesional. Do
vada o constituie sinodul de la Alba I ulia (1761) n care prezen a elitei
ecleziastice se exprim n .prevederi ce atest solu ii care se ndeprteaz de
la manifestrile rnimii. Comparnd atitudinile ce i au gsit expresia n
formulrile hotrrilor sinodului cu manifest rile micrilor colective se
poate observa apari ia unui clivaj ntre conductorii micrii i masa co
munit ilor. Dup t riumful de moment al ortodoxiei micarea trebuia, n
opinia elitei locale, s fie zgzuit pentru a se putea inst it u ionaliza con
fesiunea rsritean.
Evolu ia sinodului n sensul solu iilor oficiale, ncercrile de tempo
rizare a t umult ului popular, au fost de natur s contribuie la oprirea
Secolul luminilor n rile romne
procesului de destrmare a Unirii. Restaurarea ortodoxiei n forma unui
episcopat ortodox a contribuit n chip esen ial la linitirea elitei i la n
deprtarea ei de micarea popular. Refacerea bisericii unite i rectigarea
par ial a terenului pierdut, sub oblduirea oficialit ii i a interven iei mi
litare, a avut loc i n condi iile refluxului micrii rnimii. Dup 1761,
cnd are loc organizarea de fapt a episcopatului lui Dionisie Novacovici,
micrile anticatolice primesc accente sociale, oglindite de scrisorile sofro
niene n circula ie n Transilvania. Situa ia ni se pare simptomatic dac
raportm lucrurile la rscoala lui Horea n care socialul va triumfa asupra
confesionalului, chiar dac rolul elitei ecleziastice steti nu se istovete, ci
dimpotriv este prezent n elaborarea dezideratelor rscoalei. Contiin a
ortodox se dovedete i acum mereu activ mpletindu se cu manifestri
sociale i etnice.
Organizarea ecleziastic si viaa religioas. Istoria ecleziastic n se
colul al XVIII lea continu structurile institu ionale anterioare cu unele
discontinuit i care reflect impactul noilor regimuri instaurate, fanariot n
Moldova i ara Romneasc i habsburgic n Transilvania, Oltenia, Banat
i Bucovina, n Transilvania la nceputul secolului are loc suprimarea Mi
tropoliei ortodoxe i instituirea unui episcopat greco catolic ca rezultat al
Unirii religioase. Convergen a de interese a unei pr i a elitei ecleziastice
romneti i a regimului habsburgic modifica peisajul confesional al prin
cipatului n favoarea catolicismului. Ortodoxia, limitat la zonele din sudul
Transilvaniei i cu deosebire la Braov n mediul negustorilor romni, va
renate la mijlocul veacului, urmare a crizei provocate de micrile anti
catolice din comunit ile romneti. Curtea vienez, n urma dezbaterilor
din Consiliul imperial i a opiniilor lui Bartenstein, emite un edict de to
leran (1759) care a oferit un cadru legal restaurrii ortodoxiei. Organi
zarea unui episcopat ortodox, n 1761, cu un ierarh de origine srb avea
menirea s stvileasc micrile anticatolice care i au asociat i accente
sociale, n acelai timp, Curtea vienez, avnd sub control comunit ile
ortodoxe era n msur s salveze Unirea. Numirea lui Dionisie Novacovici
i condi iile restrictive pe care i le a impus erau de natur s evite disolu ia
bisericii greco catolice.
Unirea romnilor n cadrul creat de Contrareform i sub nrurirea
programului Reformei catolice de inspira ie tridentin a determinat o spo
rire a nivelurilor de cultur ntre romni prin ntemeierea unor institu ii de
nv mnt i prin frecventarea institu iilor locale catolice i reformate sau
universitare la Roma, Viena, Tirnavia. n acest cadru se va forma o elit
care va evolua de la nivelul aspira iilor confesionale spre un program re
vendicativ na ional.
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
Instaurarea regimului habsburgic a determinat restaurarea romano ca
tolicismului dup un secol de predominare a calvinismului. Sub raport in
stitu ional func ioneaz episcopiile romano catolice de la Alba Iulia, Ora
dea i Satu Mare, bisericile calvin, luteran i unitarian conduse de
superintenden i. Spre sfritul secolului s a organizat o episcopie greco ca
tolic la Oradea (1775) i un vicariat ortodox. Religia iudaic i secta
iudaizant sau sabatarian completeaz imaginea vie ii religioase n princi
pat, fiind considerate tolerate alturi de biserica ortodox.
In organizarea ecleziastic din ara Romneasc i Moldova se menin
mitropoliile i episcopiile secolului precedent. Epoca fanariot nu altereaz
structura institu ional i nici apartenen a etnic a clerului superior. Dac
n ara Romneasc numrul mitropoli ilor greci reprezint jumtate, n
Moldova rezisten a la tendin ele de grecizare a ierarhiei sunt puternice, din
nou mitropoli i doar unul este grec. Principii fanario i i ini iativele mi
tropoli ilor i episcopilor au determinat un proces de reformare a bisericii
paralel reformelor ini iate n celelalte compartimente ale vie ii sociale sau
administrative.
Orientarea spre reform n sfera ecleziastic este prezent nc din
vremea primului domn fanariot, Nicolae Mavrocordat, care anun viitoa
rele interven ii ale puterii centrale n afacerile bisericeti. O etap hot
rtoare n micarea de reform din secolul al XVIII lea este inaugurat n
Oltenia de interven ia austriecilor care potrivit politicii etatiste ncearc s
ngrdeasc privilegiile clerului i s exercite un control asupra bunurilor
ecleziastice. Administraia imperial refuz ridicarea Episcopiei Rmnicului
la rangul de mitropolie, subordonnd o mitropoliei srbe de la Belgrad,
interzicnd legturile cu biserica rii Romneti i cu Constantinopolul.
Interven ia statului n treburile bisericii se accentueaz dup revenirea
Olteniei la ara Romneasc, cnd procesul de reform se extinde i se
accentueaz, n acest rstimp statul ini iaz msuri menite s fortifice
biserica i s sporeasc rolul preo imii n comunit i. Prin marele hrisov (din
1741) Constantin Mavrocordat intervine n via a ecleziastic scutind preo
imea de obliga iile servile, exceptnd preo imea de la plata birului, pre
cum i prin interesul pentru instruc ia clerului inferior. Prin seria de
enciclici nal ii ierarhi reglementeaz via a, administra ia i disciplina
religioas.
Reformele fanariote i n special cele promovate de Constantin Ma
vrocordat n amndou principatele n succesivele ^ale domnii au avut
drept el rspndirea tiin ei de carte n rndul clerului inferior, scutirea lui
de dri i ameliorarea strii materiale, n secolul XVI I I clerul inferior se
confunda ca stare social adeseori cu condi ia rnimii, n aceste mpre
jurri nivelul cultural i cunotin ele teologice erau sczute, cu toate m
surile domniei sau ierarhilor. Lipsa de instruc ie sistematic, motenire a
Secolul luminilor n rile romne
epocii precedente, pe fundalul unei stri materiale precare nu a reuit s
amelioreze starea educa iei religioase la clerul stesc. Via a religioas n
cele dou principate era dominat de tradi ii, departe de acurate ea pre
ceptelor teologice, marcat de supersti ii, mituri i srbtori pgne care
nvederau o religie popular, trit de comunit i. Faptul este explicabil
prin instruc ia rudimentar a clerului inferior care nc la nceput de secol
avea vagi cunotine de scris i citit n limba slavon ce fceau imposibil
educa ia religioas n comunit i. Chiar mai trziu, cnd cr ile de nv
tur cretin au fost imprimate n limba romn, pregtirea cultural a
preo imii i ncadrarea material precar limita rspndirea valorilor
credin ei.
mpotriva acestor stri de lucruri reformismul fanariot a cutat n
dreptri prin scutirea preo imii de obliga iile servile, iar clerul nalt, prin
reforme pornite din interiorul bisericii. Convergen a dintre ncercrile pe
care le fcea domnia n vremea lui Constantin Mavrocordat i mitropoliile
rilor romne a avut drept rezultat unele progrese n ridicarea nivelului
cultural al preo imii i al pregtirii teologice prin instituirea de cursuri
limitate n timp sau prin ntemeierea unor coli.
n via a religioas a Moldovei i rii Romneti reformele paisiene au
exercitat o puternic influen datorit organizrii vie ii monastice prin
principiile con inute de regulile stabilite de Paisie Velicicovschi. Activnd,
rnd pe rnd, la mnstirile Dragomirna, Secu i Neam u, a infuzat n lu
mea clugrilor idei pe care le a cristalizat n mediul athonit, dar pe care
le a dezvoltat i inst it u ionalizat n Moldova cu concursul domniei. El a
declanat un curent religios reformator n via a monastic care nzuia s
instituie un rigorism ntemeiat pe Sfnta Scriptur i pe nv turile scrie
rilor patristice. Astfel s a organizat o adevrat coal de traducere n sla
von prin apelul la originalele greceti i romneti n scriptoriile mns
tirilor i cu deosebire la Neam. Datorit curentului nnoitor promovat la
mnstirea Neam u, Paisie a contribuit la difuzarea valorilor cretine ale
primelor veacuri n spa iul romnesc i n afara lui. coala clugrului
reformator, avnd sprijinul domniei, a nfptuit o resurec ie a ortodoxiei n
prelungirea secolului anterior. Reformele paisiene realizeaz n rile rom
ne o micare religioas n care pot fi descoperite idei care nvedereaz
tendin e asemntoare cu ale jansenismului, promovate n congrega iile re
ligioase catolice. Regulile vie ii monastice pe care le a elaborat au nsem
nat o reform din interior a bisericii ortodoxe n care principiile morale i
respectarea disciplinei se alturau ndemnurilor spre cunoaterea textelor 315
genuine ale Sfin ilor Prin i. Astfel, nv turile care s au cristalizat ntru
aprarea ortodoxiei n ambian a Kievului lui Petru Movil i au fost dez
voltate la Athos, au cunoscut o elaborare doctrinar i organizatoric n
Moldova.
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romna
Aceast reform monastic este paralel reformismului fanariot, fiind
expresia unor tendin e de nnoire specifice secolului luminilor. Difuzarea
manuscriselor traduse sau revizuite a determinat un suflu nou n ortodoxia
din rile romne, contribuind la luminarea clerului i la fortificarea cre
din ei n comunit i. Dei micarea paisian a avut n vedere traducerile
slavone, prin caracterul ei erudit, a nrurit via a religioas romneasc n
care triumfa limba romn. Spre sfritul secolului se produce o adevrat
micare de renova ie religioas prin cartea romneasc, tot mai abundent,
care va fi influen at de reformele paisiene. Curentul iradiaz n ara Ro
mneasc i cunoate o receptare larg datorit unor scrieri ce apar la
nceputul secolului urmtor, n acest final de epoc i de nceput al unei
noi evolu ii, resurec ia pe care au determinat o reformele paisiene se n
tlnete cu ideile na ionale care ptrundeau dinspre Transilvania.
Via a religioas din Transilvania n secolul al XVUI lea se afla ntr o
general metamorfoz datorat Unirii religioase care determina spre mijlo
cul secolului notabile deosebiri n comunit ile romneti. Programul cul
tural al Reformei catolice prin catehismele, publicate n limba romn a
provocat rspndirea unor elemente doctrinare n spiritul noii confesiuni,
n aceeai perioad, cartea ortodox continua s circule n Transilvania,
mai cu seam tipriturile de la Rmnic n limba romn, alimentnd cre
din a ortodox contracarat de efectele unirii religioase.
Nivelul pregtirii preo imii ardelene era precar, fapt surprins de con
temporani care semnalnd starea lor material i condi ia social apropiat
rnimii, men ioneaz slaba lor pregtire teologic, i un nivel cultural
sczut. Spre mijlocul secolului, dar mai ca seam de la nceputul celei de a
doua jumt i se amelioreaz, dei scrisul chirilic continu s fie rudimen
tar, n ce privete via a religioas a comunit ilor se remarc prevalarea
religiei populare impregnat de supersti ii, vrjit orii, descntece, farmece i
obiceiuri arhaice. Acestea conturau ceea ce se poate numi religia trit. Se
constat n biserica greco catolic ini iat ive de rspndire a cunotin elor
teologice n spiritul Reformei catolice cu evidenta tendin de legitimare a
Unirii sub raport dogmatic. Organizarea colilor de la Blaj a contribuit,
alturi de publicarea unor cr i de con inut teologic, la ridicarea nivelului
cunotin elor religiei cretine. Un rol n procesul de ameliorare a vie ii
religioase 1 a de inut preocuparea pentru calitatea pastora iei eviden iat
de Propovedaniile lui Samuil Micu i de Predicile redactate dup Segneri de
Petru Maior.
|
n
schimb preo imea ortodox dup suprimarea Mitropoliei Ardealului
este privat de o instruc ie sistematic, iar dup micrile religioase anti
catolice cu toate c ortodoxia este restaurat nivelul ei de pregtire este
deficitar n continuare. Totui tiin a de carte nu a lipsit din comunit ile
ortodoxe datorit perpeturii vie ii religioase n centrul ortodox de la
Secolul luminilor n rile romne
Scheii Braovului i a legturilor cu ara Romneasc i Moldova unde se
hirotoniseau preo ii. In tot acest timp se continua func ionarea diecilor i
dasclilor care contribuie la procesul de alfabetizare n comunit i. Dup
restaurarea ortodoxiei prin organizarea unui episcopat n 1761, dinspre in
stituia nou creat, se remarc tentative de combatere a credinelor dearte,
a obiceiurilor superstiioase. Spre sfritul secolului se condiioneaz preo ia
de nsuirea unor cunotine necesare cultului n coala normaliceasc,
crea ie a reformismului iosefin.
n general se poate constata la preoime o pregtire minimal, relevat
constant la nceput de secol, cunotin e modeste teologice, un nivel care se
amelioreaz treptat spre mijlocul veacului, mai accentuat la greco catolici,
mai pu in observabil la ortodoci. Cu a doua jumtate a secolului progre
sele sunt evidente, ca rezultat al instruciei sistematice, sporirii nivelurilor
de cultur i a cunotinelor teologice superioare nsuite datorit difuzrii
cr ilor. Alt uri de preo i, diecii, dasclii reprezint un alt nivel al elitei
intelectuale din comunit ile romneti care nrurete formarea preo ilor.
Progresul scrisului i cit it ului a fost un factor important n via a religioas
a rnimii. In comunit i se poate observa de a lungul secolului un proces
lent de rspndire a cunotin elor doctrinare care au determinat cristali
zarea unei contiin e confesionale. Via a satelor ardelene continua s fie
dominat la nceputul secolului al XlX lea de supersti ii mpotriva crora
este ndreptat o literatur tiin ific de popularizare.
Via a religioas n comunit ile maghiare, sseti, ale vabilor din Ba
nat i nord vestul Transilvaniei a srbilor cunoate un vizibil ascendent sub
inciden a programului educa ional reformist. Forma ia clerului, n conti
nuarea secolului precedent, a fost n relaie cu apartenena confesional,
care a determinat legturi cu centrele universitare europene. Tineretul ur
meaz vechile trasee din secolul al XVII lea, catolicii frecventeaz instituii
de nv mnt la Roma, Viena, calvinii pe cele din rile de Jos, luteranii
se orienteaz precumpnitor spre Halle, centru al pietismului, iar clerul
srb se formeaz n legtur cu centrele proprii din monarhie. Un rol for
mativ n pregtirea clerului 1 au de inut institu iile de nv mnt locale,
colegiile de la Alba lulia, Cluj, Bistri a, Braov sau Sibiu.
Beneficiind de suportul forurilor oficiale locale i de statutul conferit
de religiile recepte, pregtirea clerului cunoate un vizibil progres n comu
nit ile sseti i maghiare, ce nregistreaz efectele unui nv mnt teo
logic n care Reforma catolic sau pietismul sunt determinante, alturi de
politica colar habsburgic. Progrese notabile nregistreaz pastora ia, da 317
torit cr ilor de predici care atest o preocupare pentru comunicare. Via a
religioas las s se ntrevad n comunit ile religioase posibilitatea unor
progrese n rspndirea cunotin elor teologice n raport cu procesul de
alfabetizare, mai evoluat n comunit ile sseti i secuieti.
De la genewi statelor romaneti la na iunea romn
JVliscarea politic din ara Romneasc i Moldova. Concomitent
cu ac iunea politic din Transilvania se desfoar i micarea polit ic din
ara Romneasc i Moldova. Instaurarea regimului fanariot n rile ro
mne nu a nsemnat i abandonarea ncercrilor de eliberare de sub do
mina ia otoman. Ideea rectigrii independenei pe baza programului lui
erban Cantacuzino i Dimitrie Cantemir a fost reactivat n condi iile n
care conflictele lat ent e dintre marile put eri europene izbucnesc n seria
rzboaielor austro ruso turce. Continuitatea programului eliberrii se mani
fest cu prilejul rzboiului austro turc (1716 1718) care stimuleaz n ara
Romneasc ac iunile gruprii antiotomane condus de part izanii Canta
cuzinilor. n Moldova se remarc aceeai opozi ie antifanariot, n legtur
cu vict oriile austriece i cu o posibil interven ie a Rusiei, pentru care
pledeaz i fostul domn Dimitrie Cantemir ntr un memoriu adresat arului
Petru cel Mare.
Declanarea rzboiului ruso austro turc din 1735 1739 determin re
naterea planurilor de eliberare a popoarelor balcanice. Intrarea armatei
ruse n Moldova face s se manifeste evidente tendin e de eliberare de sub
domina ia otoman pe baza alian ei cu Rusia. Un rol important n ac iu
nile polit ice i milit are 1 au avut fra ii Cantemir, fi i i fost ului domn Antioh
Cantemir.
n orientarea polit ic a rilor romne ocuparea Olteniei de ctre
austrieci i polit ica pe care o practic nu mai lsa nici o urm de ndoial
asupra int en iilor de transformare a rilor romne n provincii imperiale.
Boierimea rii Romneti se ndreapt din nou spre solu ia eliberrii, n
numele drepturilor Cantacuzinilor i Cantemiretilor la tronul rilor rom
ne, trimi nd misiuni politice n Rusia pentru a st abili legturi cu membrii
familiei Cantemir. n coresponden a polit ic a t impului se vorbete n nu
mele ambelor principate acestei ri, Moldova i a noastr" ( ara Rom
neasc), despre eliberarea lor. n ac iunea politic romneasc se manifest
tot mai insistent ideea pericolului reprezentat de I mperiul Habsburgic
pentru independen a rilor romne, exprimndu se concomitent i dorin a
de a readuce Oltenia la ara Romneasc. Rezultatele demersurilor politice
externe ale boierimii muntene au cont ribuit i ele ca la Congresul de pace
de la Nimirov (1736) s se discute despre recunoaterea Moldovei i rii
Romneti ca principate neatrnate. Dei nscrierea n actele Congresului
318
a
ideii de independen a rilor romne nu a dat rezult at e, ac iunea facto
rilor polit ici interni a marcat un moment nsemnat pent ru viit oarea afir
mare politic.
Coresponden a polit ic mrturisete interferarea, pe baza demersurilor
interne, a problemei romneti n problema oriental". Aceeai cores
Secolul luminilor n rile romne
ponden lumineaz ns i cristalizarea noului concept modern de patrie,
semnul unei evolu ii remarcabile a societii romneti.
Idealul politic de independen s a manifestat i mai puternic n vre
mea rzboiului din 1768 1774, cnd aceleai for e politice, n frunte cu
Cantacuzinii, exprim dorin a de eliberare de sub domina ia otoman, n
1769, Mihai Cantacuzino, n memoriile prezentate congresului de la
Focani (1772), cere restaurarea vechilor drepturi i a neatrnrii rii
Romneti. Ac iunea for elor politice locale, amplu diversificat, s a ex
primat cu acest prilej i la nivelul unei ntinse argumenta ii istorice ce
nsoea memoriile adresate delegailor Rusiei, Aus'triei i Prusiei n care se
dezbteau raporturile rilor romneti cu Poarta.
Concomitent, interesul pentru clarificarea raporturilor cu Poarta se
manifest i n Moldova, astfel c asistm la o sincronizare a demersurilor
politice cldite pe apelul la dreptul istoric. Prelund ideile cantemiriene
despre raporturile cu Poarta Otoman (motiva ia principelui despre ncl
crile puterii suzerane i invocarea capitulaiilor"), boierimea ncearc s
ob in independen a rilor romne, n 1772, romnii propun un stat
tampon, sub ocrotirea marilor puteri. Principatele, n pofida activit ii
intense a factorilor interni, nu au ob inut independen a nici cu prilejul
pcii de la Kuciuk Kainargi (1774). Tratatul confirm ns privilegiile Prin
cipatelor Romne, impunnd Por ii recunoaterea pentru reprezentan ii lor
la Constantinopol a privilegiului dreptului gin ilor. Participarea volunta
rilor romni la rzboiul mpotriva I mperiului Otoman si intensa activitate
politic extern, solu iile oferite de memoriile politice i discu iile din
sferele diplomatice interesnd un nou statut pentru Principate, au contri
buit la consolidarea curentului ndreptat mpotriva regimului fanariot i
implicit a domina iei otomane. Activitatea politic din Principate, prin
sincronismul ei i prin similarit at ea revendicrilor, reflect intensificarea
vie ii politice interne, noul curs al micrii de emancipare.
Deceniul al optulea al secolului a marcat, n raport cu problema ori
ental", o evolu ie a micrii na ionale orientat spre ob inerea indepen
den ei, alimentat de acum tot mai accentuat de dialogul politic cultur.
Prezen a acestor idei n scrierile t impului va asigura o notabil difuzare a
ideologiei politice romneti. Pe un alt plan, sincronismul, constatat pen
tru Moldova i ara Romneasc, poate fi remarcat i n micarea politic
a romnilor din Transilvania, care, n acelai deceniu, cu noile argumente
scoase din istoria rilor romne, ncearc s ob in un nou statut n ierar 319
hia ecleziastic greco catolic, demnitatea de mitropolit pentru bisericile
din Imperiul austriac. Astfel, deceniul al optulea al secolului indic o
concordan ntre micarea de emancipare politic i stadiul crist alizrii
contiinei naionale.
De Ia geneza statelor romaneti la naiunea romn
Identic prin op iunile ei na ionale, micarea politic romneasc
dezvluie priorit i n raport cu statutul politic specific, n Principate
ndrumat spre rectigarea independen ei, n Transilvania spre integrarea
n sistemul constitu ional.
despotismului luminat. Rscoala lui Horea, n mijlocul dece
niului nou, n plin er a reformelor, se declaneaz n Transilvania, n
1784, una din cele mai puternice rscoale rneti europene din secolul
al XVIII lea, prin propor iile i rsunetul ei interna ional.
Anun at de incidente locale petrecute n Mun ii Apuseni nc de la
nceputul deceniului, rscoala izbucnete n legtur cu conscripia militar
ordonat de losif al II lea n 31 ianuarie 1784 n vederea ntririi siste
mului de aprare local. tirea despre proiectata nrolare n regimentele gr
nicereti, organizate ntr o perioad precedent, provoac un val de interes
n mijlocul rnimii iobage, tentat de statutul de libertate oferit de n
rolare. Oficialit ile comitatelor asist consternate la adeziunea satelor, la
propor iile contagiunii care cuprinde ntregi regiuni, rnimea iobag, n
primul rnd romneasc, dar i maghiar i sseasc din zonele comitatelor.
Pe msura extinderii fenomenului apar tot mai distincte i manifestrile
antifeudale, inten iile ranilor de a deveni stpni pe pmnturile lucrate,
de mprire a celor nobiliare, ncercarea de a stvili fluxul, prin contra
mandarea conscrierii, nu oprete revolta care se declaneaz n Mun ii
Apuseni, ntr o atmosfer mereu incandescent, urmare a incidentelor an
terioare ce nu se stinseser nc.
n mijlocul noilor agita ii se definete tot mai clar personalitatea lui
Horea, conductor al delega iilor rneti la Viena, de pe acum figura cen
tral datorit primirii la mprat (aprilie 1784). Aureolat de nimbul
audien ei, personalitatea Iui Horea ctig dimensiunile conductorului.
Credina comun rneasc n inten ia salutar a bunului mprat", sti
mulat de contactul cu losif al II lea, mprumut lui Horea prestigiul omu
lui providen ial. Reluarea conscrip iei antreneaz n toamna lui 1784, n
octombrie, noul val de interes pentru militarizare care crete n rndul
mo ilor, locuitorii munteni, paralel cu atmosfera general de nemul umire
a iobagilor din comitate mpotriva sarcinilor feudale.
Crete ns i ncrederea n demofilia mpratului, grefat pe contra
dic iile dintre reformism i conservatorismul nobiliar
v
n 28 octombrie, n
320 comitatul Zarandului, la Brad, unul din viitorii conductori ai rscoalei,
Crian, un fost soldat imperial, cheam, n numele lui Horea, rnimea la
adunare, pentru a i face cunoscut porunca" imperial de a primi arme i
de a nu presta slujbele domneti, n 31 octombrie, la Mesteacn se adun
rnime din comitatele nvecinate, de unde, n numele lui Horea, sunt
Secolul luminilor n rile rotndne
ndruma i spre cetatea din Alba I ulia pentru a primi arme. La aceast adu
nare se prefigureaz, prin cuvintele rostite de Crisan, perspectivele eli
berrii de iobgie i reducerea sarcinilor feudale.
De acum nainte rscoala ctig teren, gndul nrolrii se transform
n hotrrea de a distruge nobilimea. Rscula ii atac deopotriv nobilimea
i reprezentan ii statului, aparatul func ionresc, sub cele mai variate lo
zinci, dar mai ales sub una care le domina pe toate: nobilime si iobgie s nu
mai fie,
Pe msur ce rscoala se ntinde i cuprinde satele din cmpia Tran
silvaniei sunt antrena i i iobagii unguri, astfel c micarea devine gene
ral, cuprinznd, ntr o form sau alta, toat iobgimea. n noiembrie rs
coala era n apogeu, cuprinsese ntreaga ar, antrenat de destinul comun
fn fa a opresiunii feudale, n aceast situa ie de ridicare general, rnimea
ncreztoare; n biruin a ei i sintetizeaz revendicrile n ultimatumul din
11 noiembrie 1784^idresat nobilimii adpostit n cetatea de la Deva.
n formule lapidare rnimea d expresie gndului de care era ani
mat: Nobilul comitat i toi posesorii lui s jure pe cruce; nobilimea s.nu mai
fie, nobilimea s triasc din slujbe, s si prseasc moiile, s plteasc dare ca
si poporul, iar pmnturile s fie mprite rnimii. Ideile cuprinse n textal
ultimatumului exprim dezideratele generale ale rnimii iobage de pe do
meniile nobiliare, n el se sintetizeaz toate formulele anterioare, lozincile
n circula ie sau alte condi ii formulate de rnime pe parcursul tratati
velor angajate, ntr o formul condensat i la nivelul unui radicalism
rnesc s a cerut desfiin area nobilimii i a propriet ii feudale, deci des
fiin area nu numai a raporturilor feudale, ci i a domeniilor stpnite de
nobilime pur i simplu i a iobgiei, fr vreo distinc ie na ional, cuprin
znd ntreaga rnime, dar n primul rnd rnimea romn majoritar.
Ultimatumul, aa cum a fost formulat, subliniaz revendicarea social
fundamental, radical, ndeprtndu se hotrt de la orice tendin de
ameliorare a raporturilor feudale, venind ca nega ie a practicii reformiste.
Acest act a oferit astfel solu ia rneasc a problemei na ionale, pe o cale
proprie, revoluionara, fiind ndreptat spre viitor, prin emanciparea na iunii
de jugul iobgiei. Expresie a climatului reformist i a ac iunii rneti,
dezideratele formulate s au cristalizat ntr un context mai larg reformist,
terezian i iosefin, social politic i ideologic, n care circulau ideile privind
desfiin area mai cu seam a privilegiilor i impozabilitatea nobilimii discu
tat la nivelul Consiliului de Stat. Ultimatumul condenseaz principalele
revendicri sociale rneti, dar n acelai timp a preluat din atmosfera 321
refomismului ideea transformrii nobilimii ntr o clas util, impozabil fa
de~ sfaT. Dezideratele n esena Tor sunt rneti, dei prezena preo imii
rurale este nendoielnic n conceptualizarea i sistematizarea lor, fr ca s
altereze revendicrile rneti.
De la geneza statelor romne?ti la na iunea romana
Evident ult imat umul nu poate sfi e considerat programul rscoalei"
ci o expresie de moment, fr valoare general activ" (David Prodan)
atta vreme ct desfurarea rscoalei lui Horea i a rscoalelor n general
se refuz ideii de program.
Ajuns la apogeu, rscoala continu paralel cu ncercrile de linit ire
ale aparatului administrativ i ale armatei. Ac iunea rneasc este ntre
tiat, ntrerupt de tratative, de interven ia conductorilor ecleziastici, a
intelectualilor, care nlesnesc opera de linitire. Comanda militar, exploa
tnd ncrederea rnimii n losif al II lea, a reuit s opreasc, nc nainte
de a avea dispozi ii precise, cursul ascendent al rscoalei. Atunci ns cnd
mpratul decide interven ia armatei, aceasta intr n mun i. rnimea s a
vzut confruntat de necesitatea aprrii. Cu toate succesele pe care
rnimea rsculat le nregistreaz, la 7 decembrie la Mihleni colonelul
imperial Kray nvinge oastea rneasc. Msurile de pacificare, tratativele
i o armat imperial au hotrt nu numai soarta rscoalei din mun i, ci n
general din ar. Oastea lui Horea s a destrmat i ea, astfel c la 14 de
cembrie capii rscoalei se retrag adnc n mun i. Urmri i, au fost aresta i
la 26 decembrie i ncarcera i la Alba I ulia. Judeca i dup o insistent
anchet, sunt condamna i prin sentin a din 25 februarie 1785, pot rivit
codului terezian, s fie frn i cu roata. La 28 februarie sentin a a fost
executat n prezen a mul imilor rneti, aduse spre a vedea un exemplu
de pedepsire a ndrznelii svrite prin ridicarea la lupt.
Rscoala lui Horea a declanat, datorit proporiilor ei, un larg rsunet
european, difuzat pe toate canalele diplomatice, publicistice, literare i isto
rice, ntr un larg spa iu, din Peninsula Iberic pn n Scandinavia, n
statele italiene i germane, n Frana i rile de Jos, n America. Inter
venit ntr un moment n care ideile revolu iei democratice americane
vesteau amurgul vechiului regim, rscoala dezvluie Europei eecul despo
tismului luminat, invalidnd imaginea monarhului desvrit, prezentat de
Lanjuinais.
Rscoala lui Horea i a prilejuit lui J. P. Brissot o ampl discu ie despre
practica despotismului luminat, a iosefinismului, n special. Incriminnd
sentin a i punnd n discu ie n termenii lui Beccaria dreptul de a pedepsi
lupttorii pentru libertate^ viitorul revolu ionar, prin exemplul rscoalei lui
Horea, ridica n fa a opiniei publice o problem de principiu. El s a pro
nun at n aprarea romnilor rscula i, n numele drept ului la rezisten ,
asimilnd exemplul romnesc celui al revolu iei americane i al ideilor
umanitare ale secolului.
Efectele rscoalei s au rsfrnt i asupra societ ii t impului, ea stnd la
baza Patentei de desfiinare a iobgiei n Transilvania (1785). Dei aplicat
ncepnd cu 1781 n alte ri ale coroanei, datorit rezist en ei nobilimii,
introducerea ei n principat, s a amnat. Datorit rscoalei s a desfiin at i
Secolul luminilor n rile romne
n Transilvania dependen a personal, redndu se iobagului dreptului de
strmutare, suprimat de legisla ia dietal de dup rscoala lui Doja. Cu
toate c nu desfiin a raporturile feudale, patenta a grbit disolu ia lor.
Aceasta stimuleaz i alte procese adiacente prin acordarea dreptului de a
nv a meserii i a le exercita indiferent de loc. In general, prin desfiinarea
dependen ei personale se deschide o nou faz n raporturile feudale, ofe
rind noi temeiuri micrii de emancipare, n perspectiv istoric rscoala
ntregete programul na iunii cu dimensiunea ei social, nl imea con
ceptului cu greutatea masei sale, calea de lupt" reformist cu cea revo
lu ionar" (D. Prodan).
Rscoala lui Horea indic ns i profunde muta ii la nivelul men
talului colectiv datorit practicii reformiste care a determinat credin a n
posibilitatea schimbrii. rnimea rsculat manifest o ncredere clar
exprimat n, demofilia mpratului i o nedisimulat ostilitate mpot riva
nobilimii. Desfurarea evenimentelor atest o deplasare de accent de la
confesional spre social, dei rnimea continu s identifice confesiunea
cu etnia. Botezul nobilimii semnifica o schimbare a identit ii etnice deoa
rece legea" romneasc, potrivit mentalit ii rneti reprezenta mai mult
dect o credin . Rscoala lui Horea mrturisete p metamorfoz n menta
litatea rnimii comparativ cu rscoala lui Sofronie n care accentul prin
cipal cdea pe confesional.
nsemntatea rscoalei a fost imens pentru lupta de afirmare a rom
nilor. Prin participarea masiv romneasc, rscoala are un vdit caracter
social i naional. rnimea luptnd mpotriva stpnilor feudali se ridic
implicit mpotriva acelora care reprezentau structura institu ional medie
val, n 1784 se nfrunt o rnime n majoritatea absolut romneasc cu
o nobilime covritor maghiar. Cele dou planuri, social i na ional con
fundndu se i caracterul rscoalei a fost ambivalent. Pornit de jos, rs
coala a ncercat ntr o viziune rneasc s rezolve problema romneasc.
La scurt vreme elita Intelectual: V caut rezolvare n plan politic. Evo
lu ia ulterioar va apropia planurile n cadrul luptei na ionale, le va con
topi ntr o~ uhc problem romneasc. Dei dezavuat de iluminit ii
romni, ca modalitate de emancipare social, rscoala a contribuit la apro
pierea intelectualit ii de problematica social a na iunii.
JS/ Licarea naional n timpul revoluiei democratice. Supplex Li
bellus ValacHorum. La sfritul secolului al XVIII lea micareana ional 323
din centrul i sud estul european intr ntr o nou faz de dezvoltare,
nscris pe fundalul evenimentelor provocate de Revolu ia francez, ac iu
nea elitei se contureaz n func ie de muta iile intervenite n politica
european i, pe un alt plan, de evolu ia raporturilor interne.
De Ia geneza statelor romaneti la naiunea romna
Moartea lui losif al II lea a fost precedat i urmat, n condi iile ex
pansiunii revoluiei, de o criz a reformismului iosefln, manifestat prin
revocarea reformelor i prin ascendentul nobilimii, interesat n recupe
rarea terenului pierdut. Militnd pentru o restitutio in integrum, nobilimea
ncearc s profite de pe urma dificult ilor imperiului, pentru a anula efec
tele reformismului, orientndu se n sensul unei restaurri a vechilor sale
prerogative provinciale, pentru a reveni la situa ia politic anterioar re
formelor. Nobilimea organizeaz o vast ac iune de opozi ie fa de politica
centralizatoare a reformismului i mai cu seam a celui iosefin. Revenirea
ns la vechile ornduieli trebuie s in seama d progresele spiritului
revolu ionar n imperiu, de mprejurrile politice refractare cursului reac
iunii, de rezisten a genera iei iosefme i iluministe i, n general, a na
ionalit ilor.
n acest cadru conflictual se contureaz, n timpul lui Leopold al II lea
(1790 1792), o perioad postiosefin pe baza experimentului reformist din
Toscana, mai pu in doctrinar i mai nclinat spre dialogul cu structurile
locale. Pstrnd sensul general al cursului reformator, Leopold al II lea
inaugureaz o nou epoc de atenuare a centralismului, o politic cu mai
mare deschidere spre structurile juridico constitu ionale, realiznd astfel
pentru moment un compromis cu nobilimea. Formula a devenit viabil
datorit propagrii spiritului revolu ionar care oblig nobilimea la dialogul
cu Viena, pentru care pleda i presiunea micrilor na ionale din Ungaria
i Transilvania. In aceste condi ii politica de restitu ii readuce n scen, cu
putere crescnd, cu stimulul oficial, revendicrile na iunilor men inute n
afara vie ii constitu ionale sau cu un statut de inferioritate politic.
Unul din primele efecte ale postiosefinismului leopoldin a fost reve
nirea n Ungaria i Transilvania la via a constituional a regimului de
Stri. Convocarea dietei din Ungaria i apoi a celei din Transilvania
(1790) a oferit na iunilor privilegiate posibilitatea formulrii dezideratelor
lor fa de Viena, dar a deschis i romnilor un teren de afirmare. Dieta
convocat oglindea ns caracterul regimului de Stri al na iunilor politice
i religiilor recepte. Din cei 417 componen i, 296 sunt regaliti i al i
dregtori i numai 121 reprezentan i alei. Sub aspect social nobilimea de
inea mai mult de 350 de membri, din care magna i 161. Sub aspect na
ional, maghiarii (dimpreun cu secuii) reprezentau aproximativ 90%, saii
10%, iar romnii aveau un singur reprezentant, episcopul greco catolic,
loan Bob^ i el n calitate de regalist. \ ,
Discu iile din Diet, reactualiznd programul nobiliar antireformist,
afirm tendin a de revenire la vechea via constitu ional, la regimul
na iunilor privilegiate, la toate ngrdirile principatului privitoare la ro
mni, crora le adaug noile resentimente provocate de rscoala lui Horea.
Ostilitatea a fost total fa de programul social al reformismului, legisla ia
Secolul luminilor n rile romne
iosefin, dreptul de liber strmutare, pe care l ngreuneaz cu noi
restric ii, fcndu 1 aproape inoperant.
In cursul acestor frmntri, micarea revendicativ a naionalitilor
cunoate accente noi, o nou i intens activitate, n rndurile romnilor,
srbitor etc. Intelectualitatea, de ast dat prin o nou generaie format n
ambiana iosefin i iluminist, n atmosfera de continuitate a programului
politic naional i n condiiile reformismului, aducea o consisten nume
ric remarcabil, o mai mare diversitate de structuri socio profesionale,
intelectuali cu studii superioare la Roma, Vien, care deineau ierarhia
ecleziastic superioar, dar i istorici, filologi, juriti, ofieri ai graniei mi
litare, n plus, elita intelectual romneasc se prezint substanial alta la
nivelul funciilor ecleziastice inferioare, protopopi, preoi, dascli, funcio
nari mici, cu o calificare intelectual nsuit n colile timpulsii. Sub
raport intelectual o generaie care a nregistrat, e adevrat diferit, efec
tele contactului cu iluminismul, cu practica reformist, mai interesat n
problematica naional. Generaia noii etape a micrii naionale se pre
zenta mai unitar datorit atenurii confesionalismului, sub impulsurile
procesului de laicizate i solidar datorit presiunilor nobiliare n urma
rscoalei lui Horea.
Primele manifestri politice mrturisesc o activitate diversificat, n
forma petiiilor adresate individual sau colectiv, n numele ofi erilor regi
mentelor de grani , de intelectuali de prestigiu. Prin con inutul lor me
moriile reiau motivele programului politic anterior, le mbogesc cu
argumentele iosefinismului i prin contactele cu spiritualitatea vremii. Ele
exprim prin formulele cunoscute, dar adaptate strilor prezente, reven
dicarea principal, egalitatea cu celelalte na iuni, integrarea n via a con
stitu ional Susinute acum de o nou baz doctrinar, doleanele, potrivit
logicii iluminismului, invoc un contractualism raportat la mprejurrile
etnice din trecut. Ac iunile se ndreapt spre oficialitate, dar preseaz i
asupra episcopatului, pentru a renvia func ia politic a bisericii, experi
mentat odinioar. In aceast atmosfer, traversnd cutri i solu ii, con
fesionale ns, ca redactarea unui Supplex n numele clerului greco catolic
(l martie 1791), elita romneasc se fixeaz n cele din urm la o formul
politic neconfesional, la un act reprezentativ naional.
Centrul ac iunii se stabilete la Oradea, unde episcopul greco catolic
Ignatie Darabant, un remarcabil om de cultur, se hotrte s sprijine
micarea. Oper de colaborare naional, Supplex Libellus Valachorum a fost
elaborat de personalitile de prim plan ale vie ii intelectuale Samuil Micu,
Gheorghe incai, Petru Maior, Piuariu Molnar, losif Mehei, Budai De
leanu, loah Pra, istorici i juriti, ecleziastici i laici, uni i i ortodoci.
Semnat n numele naiunii de categoriile sale libere (Clerus, Nobilttas,
Civicusqtie Status Universae Nationis in Transilvaniae Valachicae), Supplex ul
De la geneza statelor romneti Ia naiunea romn
sintetizeaz postulatele n cinci puncte esen iale: 1. tergerea numirilor
odioase i jignitoare de tolera i, admii, i reaezarea na iunii romne n
uzul tuturor dreptunlpr civile L^egnicoIre^; 2^"s i se redea na iunii locul
pe care 1 a avut n via a politic n evul mediu; 3. clerul, nobilimea i ple
bea s se considere la nivelul strilor care constituie uniunea celor trei
na iuni; 4. reprezentarea propor ional n diet i n func ii; 5. unit ilor
administrative cu majoritate romneasc s li se acorde numiri romneti
sau mixte ori s i pstreze numele dup ruri sau cet i, n sfrit, gene
raliznd programul, memoriul cere ca locuitorii principatului, fr deosebire
de na iune i confesiune s se nvredniceasc, potrivit strii i condi iei lor,
de aceleai libert i i beneficii, s poarte aceleai sarcini.
Memoriul, amplu argumentat istoric i sus inut de considerente de na
tur demografic, cuprinde revendicrile fundamentale ale na iunii, aa
cum s au cristalizat timp de ase decenii. Fiind de natur constituional,
postulatele preconizeaz, potrivit sensibilit ii epocii restituirilor, reaezarea
na iunii n drepturile depline cet eneti, egalitatea n drepturi cu na iu
nile politice, reprezentare propor ional n via a public. Integrat perfect
atmosferei timpului, memoriul, n ambian a politic postiosefin, reticent
la nnoiri, cere o reaezare, o restituire a vechilor libert i.
Orientarea politic a vremii lui Leopold al II lea i arat pe deplin
roadele; politicii de restituiri nobiliare i se rspunde, dinspre na iunea
romn, cu aceeai unitate de msur, Supplex ul cernd o reintegratio. Sub
aceast aparen , romnii avanseaz cereri noi care vizau modificarea sis
temului constitu ional. Practic, revendicrile, prin formulare i argumen
ta ia lor ra ionalist, marcau o rsturnare de valori politice. Argumentele
moderne ale SuppleX'ului, ntemeiate pe numr, erau ndreptate mpotriva
principiului regimului de stri privilegiate, fcnd loc unei viziuni non me
dievale. Programul na ional al romnilor, n msura n care ar fi fost
acceptat, transforma principatul ntr o ar Romneasc, prin rolul politic
al unei na iuni precumpnitoare, prin numr i exercitarea drepturilor sale
politice reprezentative.
Aa cum au fost redactate, dezideratele reflectau continuitatea cu eta
pa precedent a luptei pblitice. Ceea ce n mare parte fusese revendicat n
vremea lui Inochentie Micu, acum capt un aspect cumulativ, coeren ,
unitate i o suplimentar argumenta ie. In estura textului, noua genera ie
introduce idei izvorte din climatul iluminist, dar i conceptele revolu iei
democratice, de egalitate, de drepturi ale omului "'st cet eanului. Actul
326 reprezentativ debuteaz cu o nedisimulat referin la Declaraia drepturilor
omului i ceteanului. Evolu ia n sens modern i concordana cu noile
aspira ii sunt observabile i n modul n care concepe Supplexul na iunea.
Dac Inochentie Micu cerea recunoaterea ca a patra na iune constitu
ional, politic, generaia nou, prin argumentele de ordimlemografic, are
Secolut luminilor n rile romne
m vedere o na iune n termeni moderni, care s integreze ntreg corpul
social.
Programul romnilor din Transilvania accentueaz postulatele politice
n raport cu constitu ia rii, n sistemul ei de priorit i genera ia fixeaz n
prim plan dezideratul politic esen ial, convins c satisfacerea acestuia le
ncorporeaz pe celelalte. Reprezentarea politic a na iunii propor ional cu
numrul ei nsemna de fapt prbuirea vechiului sistem constitu ional, dis
locarea autonomiilor na iunilor" constituite pe privilegiu. Revendicarea
congresului na ional urma s creeze un organism constitu ional romnesc,
o for politic avnd individualitatea ei de ac iune. Supplex ul micrii
naionale este redactat i naintat Cur ii, n ansamblu, ideile chemate n
sprijinul ac iunii politice reflectau stadiul de dezvoltare a na iunii, o slab
dezvoltare burghez, mprejurri politice ostile n interior, dar i aderene la
concep ia iluminist refprmist care ndrum spre solu ia peti ional ndrep
tat spre Curtea imperial, trecnd astfel peste cile procedurale obinuite,
locale. ~ ~ ""
Soarta SMpplex uluia fost hotrt de raporturile politice interne ale
imperiului, de compromisul intervenit ntre Curte i nobilime n fa a
exploziei revolu ionare europene. Trimis dietei Transilvaniei, Supplex ul
ntlnete refuzul aceluiai bloc solidar al privilegia ilor, care hotrsc, o
dat mi mult, men inerea constitu iei i a formelor tradi ionale de con
ducere. Dar mai cu seam ac iunea romneasc s a lovit de viziunea poli
tic centralizatoare i unificatoare a imperiului care nu putea s mprt
easc solu ii favorabile crerii unor individualit i na ionale, n fa a
expansiunii revolu iei democratice, politica imperial rmne pe mai de
parte ancorat n imobilismul structurilor constitu ionale provinciale, pre
fernd concordia cu nobilimea n locul inova iilor, feudalitatea aspira iilor
moderne.
Respins de diet, actul reprezentativ politic este urmat de un al doilea
Supplex (1792), redactat i naintat n numele celor doi episcopi, loan Bob
i Gheraslm Adamovici, primul reprezentnd confesiunea greco catolic, al
doilea cea ortodox, n pofida plusului de argumentare istoric i restrn
gerii formulei na ionale la aceea a institu iilor ecleziastice, cel de al doilea
Supplex mprtete aceeai soart.
Al doilea Supplex a oglindit orientarea liderilor politici romni spre
lrgirea bazei sociale a micrii na ionale. Autorii acestei peti ii reactua
lizeaz n termeni hotr i ideea congresului na ional, formulat i n pri
mul Supplex, cernd o adunare na ional de genul congresului iliric la care
s participe deputa i, nu^numai din starea militar, nobil, bisericeasc i
civil, ci i din cea plebeie. Comparativ cu primul Supplex tonalitatea celui
de al doilea este mai radical, oglindind evolu ia societ ii romneti spre
idealurile revolu iei democratice. De altminteri, micarea na ional, dup
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn
respingerea revendicrilor primului Supplex, nregistreaz accente protes
tatare. Curtea vienez, confruntat cu acute probleme externe, este inte
resat n asigurarea linit ii interne pentru a se putea concentra n exterior.
Ac iunea politic deschis se oprete pentru mult vreme la acest punct,
episcopilor interzicndu li se pentru viitor preocupri de natur politic.
Momentul Supplex ului ns i continu efectele n societatea Transil
vaniei, micarea politic asociindu i alte grupuri sociale, negustorimea
romneasc, care, n prelungirea ac iunilor revendicative din vremea iosefi
nismului, se ntlnete cu intelectualitatea n jurul unor repere comune
na ionale. Evolu ia de la local i confesional spre na ional, participarea
solidar a intelectualit ii laice i ecleziastice, ortodox i greco catolic la
micare, atest progresul contiin ei na ionale.
Micarea politic organizat n jurul Suppiex ului reunete pentru pri
ma dat ntr o ac iune contient diversele pturi sociale libere interesate
n ob inerea unui nou statut politic. Dei obiectivele propuse de micare
nu se realizeaz, afirmarea politic a intelectualit ii i dovedete for a i
locul pe care l de inea n societatea Transilvaniei. Continuat pe cele mai
variate ci, programul se men ine mereu prezent, strnete dezbateri pole
mice n rndul na iunilor privilegiate, dar i al intelectualit ii romneti,
se difuzeaz pe vertical n societate, fiind reluat n noi condi ii, prelun
gindu i efectele n opera politic a genera iei revolu ionare de la 1848.
J\Licarea naional din ara Romneasc i Moldova. Dup pacea
de la Kuciuk Kainargi, n ara Romneasc i Moldova activitatea politic
revendicativ din timpul rzboiului continu prin alte memorii redactate
de opozi ia intern, la care se asociaz ample micri conspirative m
potriva noilor domni fanario i, Alexandru I psilanti i Grigore al 111 lea
Ghica. n noua ambian de revenire la sistemul politic fanariot, ndepr
tat pentru moment n timpul rzboiului, boierimea milit eaz pentru nl
turarea domnilor strini, n 1778, complotul din Moldova ndreptat mpo
triva lui Constantin Moruzi s a transformat ntr o puternic aciune anti
fanariot, semnificativ ^ pentru noul curs al ac iunii opozi ioniste care
depete forma peti ional prin ncercri efective de schimbare a dom
nitorilor.
Paralel cu ac iunile conspirative i opozi ioniste se constat, imediat
dup 1774, o multiplicare a proiectelor de reorganizare politic a rilor
romne n legtur cu ndejdile pe care le trezete evolu ia problemei
orientale". Ac iunile peti ionale urmeaz n linii generale cursul evenimen
telor internaionale, care continu s creeze cadrul de afirmare pentru
opozi ia intern. Aa se i explic faptul c ntre 1802 1807, n rela ie cu
politica Fran ei napoleoniene, numrul memoriilor sporete, pentru ca n
Secolul luminilor n tarile romne
anii urmtori s fie n scdere pn n preajma Revolu iei lui Tudor Vla
dimirescu cnd ritmul devine iari intens.
Micarea antreneaz personalit i din rndul boierimii, oameni de
cultur ca Mihai Cantacuzino, lenchi Vcrescu, n general autori de
memorii i scrieri istorice, clerici de prestigiu cum au fost Chezarie din
Rmnic, lacov Stamati i Leon Gheuca. Acestora li se altur, la nceputul
secolului al XlX lea, scriitori din rndul boierimii mici i mijlocii, inte
lectuali recruta i din burghezie, ce exprim sub raport teoretic concordana
micrii na ionale cu gndirea politic european.
Memoriile i proiectele de reform abordeaz problemele caracterului
i sensului evolu iei istorice a Principatelor, avnd ca punct de plecare
ideile formulate de Dimitrie Cantemir, modul de realizare a transformrilor
preconizate, chestiuni social economice, de reformare a institu iilor, aspec
te ale formei de guvernmnt, n acest ansamblu revendicativ un loc
central 1 a ocupat dezbaterea statutului interna ional al Principatelor, idee
dominant a programului politic romnesc.
Micarea na ional, amplu diversificat i consistent ca motiva ie
teoretic, datorit impactului iluminist, se exprim prin mijlocirea bro
urilor i pamfletelor, a lit erat urii social politice i istorice, ptrunse de
spirit critic. Genurile pe care le cultiv aceasta mprumut mult din mo
dalit ile secolului al XVIII lea, fapt ce uureaz comunicarea, conferind o
notabil audien ideilor n societate.
Dei programul politic nu se fixeaz n Principate ntr un act funda
mental, n totalitatea lor memoriile i proiectele de reform l formuleaz
coerent i l articuleaz n raport cu principala problem: rectigarea
independenei prin abolirea dominaiei turcO'fanariote. Memoriile politice i
nvinuiesc pe fan ar i o i i domina ia otoman pentru decanden a Princi
patelor i efectueaz o analiz ampl i critic a sistemului fanariot. So
lu iile pe care le ofer sunt n marea lor majoritate reformiste. Memoriile
manifest o preocupare n cretere pentru problemele economice, pentru
agricultur, manufacturi, comer , afirmnd totodat necesitatea abolirii
monopolului turcesc; n schimb, datorit apartenenei autorilor lor la starea
boiereasc, interesul acestor memorii pentru fenomenul social e foarte re
dus, n schimb, ele accentueaz preocuparea pentru guvernmnt, n or
dine legislativ, judiciar i executiv, aducnd n discu ie problemele
puterii principelui i originii sale etnice, alegerea, durata i limitarea atri
bu iilor domniei. Conceptele noi, n circula ie n rile romne, adaptate la
nivelul intereselor boiereti, vehiculeaz un novator convoi semantic care 329
ncorporeaz idei interesnd structura politic i formele de guvernmnt.
Indiferent de op iunile formei de guvernmnt la care se fixeaz autorii
programului politic, monarhie, republic, monarhie constitu ional i re
prezentativ, absolutism luminat sau de esen nobiliar, dezbaterile
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
prilejuit e au contribuit la familiarizarea opiniei publice elitare cu alterna
tivele posibile i cu ideea necesit ii schimbrii vechilor forme.
Cu att mai mult, referin ele la statutul interna ional al Principatelor
exprimau o stare de spirit general, favorabil rectigrii independen ei
sau men inerii i consolidrii autonomiei. Revendicarea unui nou statut
juridic de ctre oamenii politici romni era convergent cu elurile unor
puteri europene, angajate direct n problema oriental", interesul acestora
pentru nlturarea domina iei otomane. Se poate remarca, pe msur ce
criza regimului fanariot se adncete, o evident tendin cumulativ, de
ncorporare a principalelor revendicri ntr un sistem de op iuni funda
mentale. Locul central l de ine i de ast dat, n amurgul regimului fa
nariot, revendicarea neatrnrii Principatelor pe baza dreptului istoric, in
dependen a fa de puterea suzeran i revenirea la domniile autohtone.
Intr o epoc de restaurare, for ele sociale active sub raport politic cer ho
trt, n termenii logicii iluminismului, o revenire la statutul politic al
rilor romne dinaintea instaurrii domina iei otomane. Cu alte cuvinte
statul suveran, chiar dac, la nivelul ideologiei boiereti, rmnea prizo
nierul ntocmirilor sociale ale trecutului, n condi iile n care burghezia era
slab dezvoltat i eterogen sub raport na ional, boierimea devine pur
ttoarea ideilor noi, pe care le adapteaz, le corecteaz, ngustndu le
semnifica iile potrivit intereselor ei diferen iate i pturilor ce o alctuiau,
n ansamblu ns, programul politic, prin revendicrile lui na ionale, a
reuit n fa a revolu iei lui Tudor Vladimirescu s solidarizeze, ntr un fel
sau altul, ntregul corp social al na iunii.
Lrile romne i chestiunea oriental. Varia iile problemei orientale",
progresele pe care le face Revolu ia francez i propagarea spiritului
revolu ionar n Europa Sud Estic se rsfrng i asupra situa iei politice a
rilor romne. La sfritul secolului al XVIII lea, n ambian a problema
t icii interna ionale continentale, se cristalizeaz un nou climat favorabil
muta iilor politico teritoriale n sud estul european.
Dup pacea de la Kuciuk Kainargi care nu rezolvase diferendele in
terna ionale, problema oriental" se complic n func ie de noile desf
urri militare. Imperiul Rus i Monarhia austriac manifest n continuare
tendin e expansioniste, iar Frana i Anglia devin tot mai active n aria
stpnirilor otomane, ntlnirea Ecaterinei a Il a cu^Iosif al II lea la Mo
330 ghilev deschide calea unei viitoare antante" antiotomane, anticipat de
tratative purtate ntre cele dou cur i. Textul definit iv al tratatului (mai
1781), garantnd mutual stpnirile celor dou puteri, era ndreptat m
potriva I mperiului Otoman. Precizarea ulterioar a obliga iilor reciproce
ocazioneaz i expunerea inten iilor n privin a celor dou Principate.
Secolul luminilor n tarile romdne
Ecaterina a Il a propune crearea unui stat tampon ntre cele trei mari
imperii sub numele de Dacia, format din Moldova i ara Romneasc, sub
un suveran de religie cretin ortodox. Statul urma s fie independent,
fr a putea s fie ncorporat de Rusia sau Austria sau s cad sub o alt
dependen. At t acest proiect, ct i proiectul grec al Ecaterinei a Il a
s au lovit de asperit ile problemei orientale", mprejurare care face ca
regatul dacic" s rmn doar o recunoatere a destinului comun al rilor
romne, n realitate, cele dou imperii continu s aib pe mai departe
propriile interese fa de Imperiul Otoman, astfel c aliana austro rus fa
ciliteaz expansiunea Rusiei, care ocup Oceakovul (1787) pe baza n e
legerii din 1782. Rzboiul izbucnit n 1787, victoriile lui Suvorov la
Focani i Rmnic i ofensiva austriac de la sfritul anului 1789 aduc
Moldova i ara Romneasc n stpnirea alia ilor. Ieirea Austriei din
rzboi i ncheierea pcii de la Sitov (august 1791) a lsat Rusia singur n
rzboiul antiotoman. Pacea turco rus ncheiat la Iai (9 ianuarie 1792) a
confirmat tratatele precedente, oblignd Poarta la respectarea privilegiilor
Moldovei i rii Romneti. Rzboiul a oferit un nou prilej for elor locale
s participe la lupta mpotriva stpnirii otomane i totodat diploma iei
europene s si manifeste interesul fa de Principate. Proiectul regatului
dacic i tendin a Austriei de stpnire efectiv a teritoriilor ocupate au re
adus n discu ie statutul interna ional al rii Romneti i Moldovei.
Incidentul Oceakovului a dovedit Angliei direc ia inten iilor politice ale
Rusiei, convingnd o despre necesitatea unei linii politice de protejare a
stpnirilor europene ale I mperiului otoman.
La sfritul secolului al XVIII lea, spa iul istoric sud est european este
ntr o tot mai mare msur nrurit de efectele Revolu iei franceze. Pe de o
parte, expansiunea ideilor revolu ionare i receptarea lor de micarea po
litic romneasc, potrivit propriului nivel de dezvoltare, stimuleaz noile
proiecte de reform, iar pe de alta politica oriental a Fran ei intr ntr o
nou etap, nfiin area consulatelor franceze n Principate (1796), pe de o
parte atest dimensiunile noi ale problemei orientale" i pe de alta contri
buie la dialogul noilor idei cu societatea rilor romne. Prezen a ns a
Fran ei n zon, alturi de elurile Rusiei, determin un tot mai accentuat
interes politic al Angliei fa de soarta Principatelor.
n aceast ambian , politica napoleonian, pentru care problema
oriental" reprezenta un mijloc n atingerea scopurilor sale de anvergur n
Orient, stimuleaz naintarea unor peti ii ctre Napoleon (1802). Boieri
mea muntean cere protec ie mpotriva turcilor, revenind, n 1807, cu un
nou memoriu, n legtur cu aceeai prezen a Fran ei n Sud Est,
Talleyrand, dup formarea coali iei a treia n 1805, readuce n planul di
ploma iei europene soarta Principatelor. El propune lui Napoleon s ofere
Austriei Principatele i Bulgaria, cu gndul s taie Rusiei posibilitatea de
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
expansiune spre Constantinopol i s o opun astfel Austriei. Evenimentele
viitoare nu valideaz proiectele furit e pe parcursul evolu iei problemei
orientale", nici nu confirm ateptrile Principatelor. Dimpotriv, n urma
pcilor care ncheie confruntrile dintre marile puteri, Rusia, la 28 mai
1812, ncorporeaz teritoriul dintre Nistru i Prut, aa cum n 1775 Austria
anexase partea de nord a Moldovei.
Pentru Principate bilan ul acestei etape din istoria problemei orien
tale" n secolul al XVIII lea indic, sub aspectul revendicrilor romneti,
un progres incontestabil. Soarta lor politic ajunge n dezbaterile interna
ionale, nscriindu se pe ordinea de zi a discu iilor, fiind nserat n cele
din urm n actele pcilor ncheiate. Se poate considera c ntre 1774 i
1802 seria de firmane, seneduri i hatierifuri pe care Poarta a fost obligat
s le acorde Principatelor au modificat statutul lor juridic. Puterea suzeran
a fost constrns s garanteze privilegiile Principatelor i s in seama n
exercitarea drepturilor sale de clauzele tratatelor ncheiate cu puterile
strine, n aceste condi ii i micarea na ional a cunoscut un nou impuls
n acelai cadru al suzeranit ii otomane, care continu, n urma impo
sibilit ii de a rezolva mul umitor, pentru pr ile angajate, problemele
partajrii Imperiului otoman.
Problema romneasc, n ansamblul ei, ajunge s fie cunoscut i prin
evenimentele petrecute n Transilvania, unde rscoala lui Horea prin r
sunetul ei european ptrunde n sferele diploma iei i ale opiniei publice
europene. i ntr un caz i ntr altul micarea politic romneasc se
convinge, n urma variatelor experien e prilejuite de ac iunea marilor pu
teri, c o solu ie pentru rile romne nu putea veni dect din propriile
ac iuni, concordante cu evolu ia raporturilor interna ionale.
C/ poca reac iunii n Transilvania i criza regimului fanariot. Eveni
mentele anilor 1790 1792 au lmurit curnd cele dou mari imperii, oto
man i habsburgic, c noile mprejurri solicitau o modificare a politicii lor
tradi ionale, n timp ce Imperiul Otoman capituleaz n fa a presiunilor
interne i externe, ncdrcnd o politic de concesii fa de dezideratele
Principatelor Dunrene. Jmperiul austriac evolueaz cu pai repezi spre
reac iune.
Rzboaiele austro ruso turce au eviden iat clar declinul iremediabil al
Imperiului Otoman, marcat de ubrezirea structurile* sale tradi ionale. In
332 frngerile militare au fost precedate de o semnificativ criz de autoritate a
sultanatului, de manifestri de insubordonare n provincii, la care s a aso
ciat func ionarea deficitar a sistemului militar.
ns evenimentele dau la iveal i o profund criz a regimului fana
riot, lsnd s se ntrevad de pe acum sensul evolu iei viitoare. Pacea de
Secolul luminilor n rile romne
la Kuciuk Kainargi (1774), marcnd rolul preponderent al Rusiei n Europa
Rsritean i Sud Estic, accentueaz decadena regimului fanariot. Dei
restaurat dup ncheierea pcii, regimul fanariot n rile romne prezint
acute fenomene de criz n care se reflect transformrile nregistrate de
societatea sud est european. Astfel, declinul militar otoman i interven ia
puterilor europene n raporturile turco romne creaz un cadru larg de ma
nifestare pentru micarea de emancipare na ional, n aceste circumstan e
Imperiul otoman se vede silit s se deschid cererilor rilor romne, n
special s fixeze obliga iile n bani ale Principatelor i s si atenueze prac
ticile abuzive n achizi ionarea produselor romneti. In aceeai msur n
1802, Poarta corecteaz sistemul politic fanariot, stabilind durata domniei
la apte ani. Obligat la concesii, Imperiul Otoman a ncercat s realizeze
climatul necesar mpcrii contradic iilor dintre regimul fanariot i for ele
politice interne ostile aceluia.
Rzboaiele i, n general, complexitatea problemei orientale", ritmul
muta iilor intervenite n scena politic sud est european determin o mo
dificare n func ionarea pactului turco fanariot. Aten i la evolu ia situa iei
politice europene, fanario ii dau semne de nstrinare fa de politica
Por ii; domnul Constantin Ipsilanti (1802 1806) trece decis la o politic
de eliberare de sub domina ia otoman n legtur cu Rusia i cu micarea
de eliberare balcanic, sprijinind rscoala srbeasc sub conducerea lui
Caragheorghe (1804). Planurile de constituire a unei armate proprii i
proiectul ntemeierii unui regat dacic, ereditar n familia Ipsilanti, sunt
dovada evident a orientrii principelui fanariot spre interesele na ionale
ale rilor romne. Evenimentele de la sfritul secolului al XVIII lea i
nceputul secolului al XlX lea vdesc tot mai insistent ndreptarea micrii
na ionale din Principate spre o solu ie politic favorabil eliberrii de sub
domina ia turco fanariot, n timp ce ult imul domn fanariot din Moldova,
Mihai Su u (1819 1821), se apropie de conducerea Eterici.
n Transilvania dup Leopold al II lea cursul reformelor se degradeaz
continuu n t impul lui Francisc I (1792 1835), locul lui fiind luat n pla
nul politicii interne de reac iune. Sunt combtute ideile revolu iei demo
cratice n cadrul unui regim poli ienesc, n care cenzura i interven ia
statului tindeau s supravegheze orice manifestare a gndirii. Locul ra io
nalismului care fcuse vog n deceniile anterioare este acoperit de valurile
iraionalismului, de ascendentul catolicismului ultramontan i al ordinelor
clugreti. Regimul, interzicnd activitatea politic a na ionalit ilor, obli
g capii bisericii romneti la stricte preocupri de ordin ecleziastic, rpind 333
astfel o posibilitate de folosire a cadrului institu ional tradi ional n scopuri
politico na ionale. Orientarea spre ira ionalism se remarc i n ac iunea
cultural sprijinit de oficialitate, pe care o direc ioneaz ntr un sens
religios i conformist.
De la geneza statelor romneti la naiunea romana
Imperiul strivete n 1794 1795 micarea, iacpbin maghiar condus
de MartinovicLcare reuise s cuprind n ac iunea ei secret i cercuri
intelectuale romneti. Progresele Revolu iei franceze decid definitiv no
bilimea pentru solu ia de colaborare cu tronul,,astfel c regimul revine la
practicile constitu ionale, b. activitatea dietal, convins c opoziia nobi
liar n fa a primejdiei reprezentat de micrile sociale rneti i de
activitatea politic a na ionalit ilor nu mai era un real pericol politic.
Dieta din 1794 o dovedete din plin prin solu iile pe care le ofer proble
melor presante sociale i na ional culturale, care atest atitudini conver
gene, cujmobilismul preconizat de stat.
In noile limite impuse de regim, politica na ional se acomodeaz m
prejurrilor, cutnd un nou limbaj de exprimare prin cultur care ctig
de acum tot mai evidente dimensiuni politice. Beneficiind de liniile cul
turale oficiale care propulseaz o literatur de stat ut ilit ar i conformist,
micarea na ional romneasc lrgete nencetat acest cadru, n care in
filtreaz preocupri cu con inut politic i na ional. Activitatea politic
continu totui din ini iativa unor intelectuali ai genera iei anterioare prin
elaborarea unui nou Supplex n 1804, n care alturi de o remarcabil con
tinuitate a ideilor politice formulate anterior, se observ o preocupare pen
tru social i o orientare spre spa iul general romnesc. Intr un ansamblu de
ini iative culturale i politice apar i interesante muta ii sub raport con
esional, n ncercarea de reunire a bisericilor pe care clerul ortodox i
greco catolic o face spre sfritul veacului. Triumful na ionalului asupra
confesionalului, ntinsa activitate cultural i audien a la intelectualitate a
gravei probleme rneti ofer i n Transilvania, n preajma Revolu iei lui
Tudor, fundalul pe care se vor cldi noile ac iuni politice. In timp ce
factorii politici din Principatele Dunrene se ndreptau hotrt spre solu ia
independen ei na ionale n raport cu Imperiul Otoman, n Transilvania
continuitatea programului Supplex ului din 1791 1792 i noile accente
na ionale ale ac iunii politice, ca efect al penetra iei noilor idei n pturile
intelectuale mai largi, vestesc zorii unei noi epoci.
iluminism i societate. Evenimentele politice de la sfritul secolului
al XVIII lea nu au rmas fr urmri n domeniul culturii. Trecerea de la
mica" la marea" Europ a deschis noi posibilit i de integrare a spa iului
central sud est european n noua geografie spiritual a secolului luminilor.
334 rile romne, situate la interferen a zonelor culturale, ntre Occident i
Orientul ortodox, au nregistrat experien a umanismului trziu i afirmarea
ideii originii latine a poporului romn. Umanismul s a fixat ns ntr o di
versitate de structuri intelectuale, n care continuau s se manifeste reali
t ile lumii ortodoxe i catolice, diferitele variante ale Reformei, fiecare cu
Secolul luminilor n rile romne
aspira iile i tradi iile sale particulare, n aceeai msur societatea rilor
romne oferea un peisaj compozit de structuri central europene i sud es
tice, o Transilvanie integrat Imperiului Habsburgic, Contrareformei i Re
formei Catolice, o Moldov i o ar Romneasc aflate n aria stpnirii
Imperiului otoman i a influen elor curentelor de idei ale Sud Estului,
crora li s a suprapus Tftrurirea iluminismului occidental, ptruns prin
filiera german i francez, direct sau mediat.
De o demarca ie riguroas ns nu putea s fie vorba deoarece struc
turile intelectuale i religioase nvecinate se ntreptrundeau, nf ind o
lume complex care fcea ca umanismul, ortodoxia, Reforma i catoli
cismul s se subordoneze unor evidente tendin e sociale i politice. Socie
tatea Transilvaniei, datorit pluralismului etnic, lingvistic i religios, grefat
pe o pluralitate de t radi ii culturale na ionale, nvedereaz un multicul
turalism cu un spectru larg de op iuni. Tocmai aceast eterogenitate cul
tural, de o deosebit complexitate, eviden iaz ipostazele diferite n care
se manifest secolul luminilor n zona rilor romne. Datorit diversit ii,
receptarea valorilor spirituale prezint un anumit eclectism n care Auf
klrungul german protestant sau de expresie catolic se ntlnete cu ilu
minismul francez sau cu idei ce vin dinspre revolu ia democratic.
Reinserarea Europei central orientale ntr un continent revenit la uni
tatea lui a avut urmri n procesul de redimensionare cultural. Ast fel se
constat o convergen a frontierelor culturale Vest Est i Est Vest, n care
expansiunea ideilor occidentale ntlnete tendin a de integrare n civili
za ia modern.
La nceputul secolului n cultura spa iului romnesc se afirm, pe fun
dalul unei societ i marcate de mobilitate, noile op iuni ale preiluminis
mului. Dimitrie Cantemir, care exprimase la sfritul secolului al XVII lea
n opera lui filosofic de tinere e, n Divan, un spirit nonconformist n
raport cu dogmele ortodoxe, ndrzneli de gndire care 1 au apropiat de
ideile Reformei antitrinitariene, vdea la nceput de secol XVIII preocupri
concordante cu valorile preiluministe.
n aceast sfer de interese a iluminismului timpuriu se nscrie lucrarea
geografic a nv atului principe, Descripia Moldaviae redactat n spirit ul
colii germane de cunoatere a statelor (Staatenkunde); aceleai sensibi
lit i culturale i apar ine opera lui lohann Filstich, Tentamen Historiae
Vaocbicae, precum i lucrarea lui Kolesery consacrat mineritului din Tran
silvania, Aurria Romano Dacica (1717). Fcnd cunoscute cerurilor tiin
ifice realit ile rilor romne, aceast pleiad de crturari eviden iaz
originea latin a romnilor, fcnd o cunoscut unor mai largi cercuri
intelectuale europene.
Dimitrie Cantemir, animat de ideea emanciprii politice a rilor ro
mne, consacr n Historia Moldo VIacJjica i Hronicon a vechimii
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn
romnO'inoldovO'vlachilar pagini semnificative despre latinitatea poporului
romn i a limbii sale, subliniind ideea apartenen ei acestuia la aceeai
civiliza ie pe care o exprima n no iunea de ara Romneasc", ca patrie
primit iv a romnilor. Principele romn continua la nivelul unei savante
argumenta ii op iunile umanitilor din secolul al XVII lea conferind ideii
de latinitate o form doctrinar.
Angajat unor evidente scopuri politice, n ambiana Rusiei petrine,
Dimitrie Cantemir dedic Imperiului Otoman, n legtur cu evolu ia poli
tic din scena european, o substan ial oper n sfera turcologiei, Historia
incrementorum atque decrementorum Aulae Othomanicae, care, alctuit pe
baza cunoaterii surselor otomane, a fost, prin traduceri n limbile englez,
german, francez, un reper n cunoaterea impactului otoman n sud estul
european. Principele consacr, n aceeai ambian a epocii petrine, o
prezentare a religiei mahomedane (Sistema religiei mahomedane) de larg cir
cula ie n epoc.
Domeniu prioritar al preiluminismului din rile romne, cercetarea
istoric atest o asidu preocupare pentru desluirea critic a originii
popoarelor, n prelungirea demersurilor istoriografiei barocului din perioada
precedent, n care se nscriu Cantemir, Filstich, Kolesery i Valentin
Frank von Frankestein, cel din urm cu Breviculum nationum et rraecipue
saxonicae in Transylvania (1696), o prim investigare critic a originii
sailor.
n seria istoricilor preiluminiti Martin Schmeitzel (1679 1747), pro
fesor la Halle, a consacrat istoriei Transilvaniei un curs n care a struit i
asupra istoriei romnilor. El a mai publicat o istorie ecleziastic De Sttu
Ecclessiae Lutheranorum in Transilvania (1722), la care a asociat o serie de
alte lucrri, ntre istoricii sai care au scris despre romni, Martin Felmer
(1722 1767) a eviden iat romanitatea romnilor.
n istoriografia maghiar privitoare la Transilvania se continu cronis
tica secolului anterior prin Mihai Cserei (1699 1756) i Petru Apor
(1676 1752) care au oferit informa ii importante despre ara i obiceiurile
localnicilor, n ce privete istoriografia romn din Transilvania, Istoria
bisericii Scheilor Braovului a lui Radu Tempea II (1691 1742) reprezint o
pagin de istorie local, a unui centru ortodox, n care se dezvluie
rezisten a la unirea cu biserica roman.
n aceeai perioad n ara Romneasc se continua tradi ia secolului
anterior prin scrisul istoric din epoca lui Constantin Brncoveanu i alte
lucrri de con inut istoric care acoper prima jumt at e a secolului. Din
pleiada de cronicari, Ion Neculce (1672 1745) se distinge ca istoric parti
cipant i memorialist cu accente moraliste, n ce privete istoriografia ro
mn, cu excep ia lui Cantemir i a stolnicului Cantacuzino, prevaleaz
genul cronistic, istoria participantului care anun a ns un spirit atent la
Secolul luminilor fn rile romne
iroblemele i atmosfera veacului. Dovad c ncep s circule istorii uni
ale privitoare la evenimentele contemporane, ca Istoria asediului Vienei
legtur cu Imperiul Otoman.
Istoriografia preiluminist reuete la nceputul secolului al XVIII lea
rin lucrri de erudi ie s universalizeze istoria rilor i, n acelai timp, s
|contureze un profil scrisuHri istoric, care prin metod i concepie, ctig
ituri moderne. Paralel ns, istoriografia aduce o bogat informa ie
pre istoria primei jumt i a secolului fanariot.
Ideile preiluministe atest n noua ambian socio politic un raport
ttedit cu societatea, muta ii semnificative n planul contiin ei, o aderen
i spiritul novator, anticonfesional, care prefigureaz mobiliti n mentali
Itatea tradi ional. Adoptarea unirii religioase semnifica n Transilvania o
fliou atitudine ireveren ioas fa de dogme, o anumit desprindere de sub
titoritatea lor, o viziune laic ce nclina spre avantajele materiale sau de
atur politic. Se remarca, n general la protagonitii scenei culturale
ataamentul pentru filosofic, o mai mare independen de gndire, preocu
ri pentru o cultur militant, deschis la nevoile societ ii.
Ac iunea Contrareformei n aria Sud Estului de la sfritul secolului a
eterminat replica ortodox prin seria de publicaii n limba greac sau
itomn n care se iau n discu ie principiile doctrinare ale catolicismului.
lin acest sens contribu iile lui Antim Ivireanu sunt relevante pentru po
ffemica anticatolic orientat mpotriva unirii religioase. Tomul bucuriei
1(1705) cuprinde texte ndreptate mpotriva primatului papal i n general a
{prozelitismului catolic provocat de cardinalul Kollonich. Aceste scrieri
[atest spiritul de controvers confesional ndreptat mpotriva catoli
> tismului.
n aceast perioad, cutreierat de o dinamic politic excesiv, im
fpregnat de dispute religioase, se afirm ra ionalismul ortodox i paralel se
f remarc circula ia crilor de nelepciune ca Floarea darurilor sau Pilde
\ filosofesti de provenien occidental. Semnificativ, la sfritul secolului
f XVII i nceputul secolului XVIII, apari ia temei translaie studii" este
|simptomatic pentru aspira ia intelectualului romn care nzuiete la
l situarea propriului popor n civiliza ia european.
Dincolo de nfruntrile confesionale n spaiul romnesc aciunea
l Contrareformei i manifestrile Reformei catolice n Transilvania deter
minau o reflexie asupra condi iei politice i sociale a romnilor, n con
|textul socio'politic creat de reformismul habsburgic se manifest la mij
f locul veacului, sub influen a noilor idei, programul politic romnesc,
i ndreptat de episcopul Inochentie Micu mpotriva ncorsetrilor feudale i
In spiritul emanciprii poporului romn, ntemeiat pe realit ile politice i
sociale ale principatului, programul politic romnesc ncorporeaz ideile
preiluminismului i tiinelor camerale pe care i va sprijini revendicrile.
337
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
Beneficiind de formulrile doctrinei latine n viziunea lui Dimitrie Can
temir, latinismul secolului XVIII se afirma ca micare ideologic de anver
gur, n care originea na iunii era chemat s sprijine revendicrile po
litice, n linii esen iale, ideologia na ional se cristalizeaz la mijlocul
secolului ntr un program politic modern, la care colaboreaz deopotriv
dreptul natural, idei anticonfesionale i dreptul istoric.
Iluminismul romnesc pornete prin urmare de la idei formulate la n
ceput de secol n ambian preiluminist european, de la ideile operei lui
Cantemir, crora dezvoltarea politic i social le confer un suport. Ar
gumentarea contractualist a emanciprii de sub domina ia otoman i
ideea latin devin, la nivelul func ionrii dreptului istoric, leitmotivele
noii culturi.
La mijlocul secolului, n mprejurrile reformismului terezian, n cadrul
absolutismului luminat, n Transilvania se contureaz o orientare care se
exprim prin opera de instituionalizare cultural. Alturi de centrele cul
turale existente n secolul al XVII lea, Braov, Sibiu, Aiud, Alba lulia i
Cluj se dezvolt la Blaj, devenit reedin a episcopilor greco catolici,
potrivit promisiunilor actelor unirii i la ini iativa romneasc, un focar
cultural greco catolic. Aici se organizeaz institu ii de nv mnt, gim
nazial i superior (1754), mnstiri greco catolice, tipografia i biblioteci ce
respir o atmosfer spiritual european. Epoca lui Petru Pavel Aaron s a
relevat prin apari ia unor cr i cu con inut teologic care argumenteaz
bazele unirii religioase rezultate din doctrina catolic i rit ul grec.
Lucrri ca Floarea Adevrului (1750), n versiune latin Flosculus Ve
ritatis (1753), sau Doctrina Cbristiana (1757) reprezint manifestri ale Re
formei catolice. Difuzarea noii doctrine s a fcut pe filiera catehismelor
care i aveau originile n Catehismul roman (1566), prin traducerea Vul
gatei sau a altor cr i redactate n spiritul Contrareformei i ideilor anti
schismatice care se eviden iaz pe msura expansiunii imperiului. Aceast
orientare spre erudiie n spirit catolic prelimineaz etapa iluminismului de
con inut laic din deceniul opt al secolului care dezvolt ideile profesate de
intelectualii de forma ie confesional.
Micarea intelectual din Transilvania n etapa preiluminist cunoate
o febril activitate n mediile catolice, calvine, luterane sau unitariene care
nvedereaz un remarcabil progres al erudi iei n cadre confesionale, dar
adeseori i n domeniul tiinelor naturii unde se distinge J. Fridvaldszky. n
general prevaleaz erudi ia religioas i istoriografi* ecleziastic care tinde
s cuprind toate confesiunile.
Traversnd o perioad de organizare a luminilor n care tradi iile cultu
rii preiluministe se prelungesc, n deceniul al optulea se contureaz o mi
care iluminist care se manifest prin institu ionalizarea culturii. Preocupa
rea pentru nv mnt s a manifestat la nivel central prin secularizarea
Secolul luminilor n rile romne
colii i aezrii ei n serviciul statului. Restructurarea nv mntului uni
versitar vienez n timpul Mriei Terezia a nrurit via a spiritual a tim
pului. Astfel Allgemeine Qstereichische Schulordnung (1774) infuzeaz princi
piile sale n Ratio Educationis (1777) i Norma Regia (1785) care aveau n
vedere i realit ile Transilvaniei.
Noile ini iative culturale sub influen a reformismului luminat deter
min dezvoltarea istoriografiei i filologiei n ntregul spa iu romnesc.
Istoria era chemat s argumenteze dreptul rii Romneti i al Moldovei
la independen fa de Poarta Otoman, iar n Transilvania doctrina
latin sprijinea ideea de emancipare a romnilor i Integrarea lor ntr o mai
larg comunitate european prin catolicism.
n Principatele extracarpatice se constituie deci un istorism contrac
tualist care vizeaz emanciparea de sub suzeranitatea Imperiului Otoman,
idee care domin fondul dectrinar al actelor politice, iar n interiorul
arcului carpatic unul aplicat raporturilor interetnice.
n Transilvania iluminismul se contureaz n raport cu noile expe
rien e intelectuale prilejuit e de contactul cu filozofia lui Christian Wolff la
care ader noua generaie. Datorit traducerilor i prelucrrilor filozofice n
culturile maghiar, german i romn are loc o concordan cu filozofia
secolului. Filologia la rndul ei a nregistrat netgduite succese prin
cultivarea limbii, prin micarea gramatic, spre exemplu lucrarea lui Micu,
Elementa linguae daco romanae sive vahchicae menit dovedirii structurii
gramaticale latine a limbii romne. Micarea gramatic i lexicografic pre
gtete instrumentarul comunicrii n epoca luminilor, iar istoriografia tin
de s precizeze propria identitate na ional la romni, sai sau maghiari.
Cultivarea filosofici ca preocupare autonom, emancipat de religie,
datorit ra ionalismului wolffian, a colaborat la desacralizarea culturii i la
asimilarea unor valori europene. Crearea terminologiei filosofice moderne
i vehicularea noilor concepte mprumut istoriei i filologiei un plus de
ra ionalitate. Contactul cu filosofia a contribuit la restructurarea utilajului
mental care a ngduit nsuirea unor convingeri iluministe.
n Moldova i ara Romneasc ideile iluministe, grefate pe o proprie
tradi ie cultural, contribuie, datorit multiplicrii contactelor cu cultura
occidental, la integrarea unui corpus de idei iluministe i democratice ce
au lrgit perspectiva elitei despre societatea proprie n raport cu civiliza ia
european. Intelectualii romni, recruta i din boierime, n ultimele decenii
ale secolului XVIII i mai trziu din boierimea mic i mijlocie i chiar din
mediul citadin, angajeaz discu ii despre formele de guvernmnt ce se 339
reflect n proiecte de reform a societ ii. Spre sfritul secolului i la
nceputul celui urmtor se vehiculeaz idei despre absolutismul luminat,
monarhia constitu ional, republic ce atest cristalizarea spiritului modern
la nivelul elitelor i implicit o schimbare de mentalitate vizibil n mica
De Ia geneza statelor romneti la naiunea romn
rea ideologic a timpului, n aceast ambian a dialogului cu Europa spo
rete contiin a etnic ce alimenteaz patriotismul i contiin a naional.
Se poate remarca pentru ultima treime a secolului i cu deosebire din
deceniul opt, att n Transilvania ct i n Principatele extracarpatice si
multaneitatea afirmrii contiin ei naionale n mediile ecleziastice i laice.
Dac n exteriorul arcului carpatic n deceniul opt se observa o preemi
nen a marii boierimi n formularea dezideratelor na ionale, n Transilva
nia mediile ecleziastice, greco catolice i ortodoxe, prin intelectuali de
origine mic nobiliar sunt purttoare a ideilor noi de sorginte iluminist
subsumate emanciprii na iunii.
n aceeai ambian a luminilor n cultura maghiar se organizeaz
Societatea pentru cultivarea limbii maghiare din Transilvania de ctre Aranka,
iar n mediul ssesc: Societos filobistorum Transjlvaniae. n domeniul gra
maticii apar lucrri semnificative ca: Observa ii de limb romneasc a lui
Paul lorgovici, o gramatic general, iar la maghiari dizerta ia lui Gyarma
thi Samuel, Affinitas linguae bungaricae cum linguis finnicae originis gram
maticae.
Cultura iluminist n rile romne, cu aportul noii filosofii, ntr o am
bian politic stimulativ, datorit reformismului, cultiv pe scar larg
istoria ntr un spa iu n care pluralismul etnic era predominant. Peisajul
istoriografie al secolului luminilor este de o rar diversitate i bog ie n
domeniul istoriei naionale, prin istorii provinciale sau generale consacrate
spa iului romnesc. Complexitatea scenei politice europene n aria cen
tral oriental a imprimat scrisului istoric note specifice care reflectau ten
din e politice na ionale. Exista o evident continuitate a genurilor prin
perpetuarea cronisticii secolului precedent, la care se asociaz tot n pre
lungirea demersurilor anterioare, istoriile. Mihai Cantacuzino scrie o Istorie
a rii Romneti, cu interes pentru problemele economice, din care nu au
lipsit elementele de ordin politic. Adiacent, acelai om politic va redacta o
Genealogie a Cantacutinilor. Epoca este ilustrat istoriografie de Dionisie
Eclesiarhul cu un Hronogra/ n care istoria naional este impregnat de
istoria general, n aceeai orientare se situeaz i Cronica protosinghelului
Naum Rmniceanu, o lucrare compozit n care datele de istorie politic se
mpletesc cu cele de istorie economic, financiar, cu istoria institu ional.
Istoriografia modern propriu zis debuteaz n secolul luminilor n
Transilvania unde contactele cu istoriografia european, n special de
sorginte german, sunt continui nvedernd existena unor mai vechi
tradi ii i o diversitate de influen e din mediile europene potrivit specifi
cului confesional. Istoriografia romn se afirm prin opera lui Samuil
Micu, un ini iator al erudi iei romneti, prin Brevis Historica Notitia
(1778) adresat cercurilor savante n limba latin, o scriere ce poart am
prenta umanismului trziu i n bun msur a concepiei luminilor. Con
Secolul luminilor n rile romne
vins de necesitatea difuzrii cunotin elor istorice el redacteaz, dup mi
carea Supplexului, Scurta cunotin a istoriei romnilor n care tipul de
istorie iluminist se impune prin capitole n care sensibilitatea luminilor
este prezent n tratarea istoriei culturii, a vie ii religioase i a problemelor
politice. Prin Istoria si lucrurile si ntmplrile romnilor, Samuil Micu a
ncercat o expunere a istoriei spa iului istoric romnesc, a na iunii romne
care a rmas ns la formula Historia rerum gestarum ntr o nara iune nc
provincial, ntretiat de capitole de ordin general consacrate culturii i
vie ii religioase.
Istoriografia secolului al XVIII lea romnesc se impune i prin erudi ia
individual datorat lui Gheorghe incai, autorul unei colec ii de izvoare
intitulat Rerum Spectantium ad universam gentem daco romana, care, pe te
meiul izvoarelor narative, a oferit o imagine a na iunii din cele mai vechi
timpuri pn n secolul al XVIII lea. Pe aceast baz el a alctuit Hronica
romdnifor si a mai multor neamuri care a stat la nceputurile sintezei istorice
romneti n secolul al XlX lea datorit imprimrii sale. Absorbind infor
ma ia lui Samuil Micu i ideile acestuia, incai a fcut s progreseze
erudi ia istoric i totodat ideea integrrii fenomenului romnesc n istoria
european.
Istoriografia n secolul luminilor n Transilvania este de o apreciabil
diversitate n raport de apartenen a etnic, de mediile formative care n
ruresc problematica tratat, concep iile i metodele profesate, n ansamblu
istoriografia continu spiritul erudi iei secolului al XVII lea i istoriografia
preiluminist, crora le asociaz experien a istoriografiei luminilor. Existen
a tradi iilor confesionale diferite, ortodoxe, greco catolice, catolice sau
reformate, a pluralismului etnic i lingvistic determin orientri istoriogra
fice diferen iate sub influen a Aufklrungului catolic sau luteran. Astfel
scrisul istoric din Transilvania cunoate o bogat literatur istoric de ex
presie maghiar care continu tradi ia secolului anterior i a epocii preilu
ministe prin Petru Bod care apar ine, prin subiectele tratate i metoda
istoric practicat, tradi iei Aufklrungului. Interesat de istoria tiparului, de
bibliografie a scris i o istorie a romnilor din Transilvania vzut din
unghiul istoriei civile i ecleziastice n care a nscris pagini privind istoria
unirii romnilor i a micrilor religioase de la mijlocul veacului, n isto
riografia maghiar s a distins Benko losef prin scrierile sale din sfera istoriei
medievale i mai cu seam prin lucrarea de referin Magnus Transilvaniae
Principatus n care o vast erudi ie se mpletete cu acurateea reconstituirii
istorice institu ionale.
n aceeai perioad, continund tradi ia epocii precedente, n sfera
istoriei constitu ionale i ecleziastice se remarc istoricul sas Karl Eder care
s a distins deopotriv prin publicarea izvoarelor n Scriptores rerum Tran
silvanicarum, la care a asociat o Historia rerum Ungaricarum et Transilva
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
nicarum. Karl Eder s a integrat ns i micrii polemice orientate mpo'
triva Supplexului redactnd o edi ie nso it de note critice n care se
dezvluie un evident spirit partizan.
Dintre istoricii sai una din personalit ile reprezentative a fost lohann
Seivert (1735 1785) autor al unui Lexicon bibliografic i al lucrrii, rmase
n manuscris, Specimen Transilvaniae litteratae, i profesorul de la Gottingen,
Michael Hissmann care a rmas n legtur cu patria sa.
n aceeai atmosfer a afirmrii na ionalismului orientat spre emanci
parea romnilor, Petru Maior scrie Istoria pentru nceputul romnilor n Dacia
(1812) i Istoria bisericii romnilor (1813) n care spiritul polemic, cu ac
cente voltairiene, se orienteaz n direc ia preromantismului. Iluminist ca
forma ie, ataat Reformei catolice i reformismului, prelungete prin scrisul
su micarea politic a Supplexului. Din aceeai familie spiritual, Ion
Budai Deleanu prin Historia Populorum Transilvaniae ncearc s deslueasc
originea popoarelor Transilvaniei n concordan cu ideile politice ale se
colului. Opera lui Budai Deleanu reunete multiple influen e culturale,
iluminismul erudit de factur german, apar innd colii Gottingenului, cu
evidente nruriri ce veneau dinspre iluminismul francez sau englez. Opera
lui Budai Deleanu, lexicografic i istoric, se ataeaz ideilor lui Schlozer
care influen eaz orientarea lui spre conceptul de na iune modern i spre
spiritul democratic. El a fost un anticipator al unit ii rilor romne.
n general, se poate considera c istoriografia Transilvaniei apar ine
prin concepia i metoda practicat unui iluminism de factur german n
care tradi ia erudit rmne preponderent, alturi de idei ce sunt ncadra
bile spiritului veacului luminilor prin militantismul profesat i libertatea de
gndire. Chiar dac Historia rerum gestarum este nc prevalent, se remarc
o integrare, prin problematica tratat i scriitur, unei noi concep ii despre
istorie emancipat de providen ialism. Istoriografia a contribuit n vremea
iluminismului la afirmarea contiin ei na ionale i a unui spirit identitar.
Deopotriv istoriografia a adncit cunoaterea reciproc a etniilor prin
conturarea imaginii celuilalt. Prin subiectele tratate i circula ia lucrrilor
n afara hotarelor Transilvaniei s a propagat n Europa o imagine asupra
istoriei spa iului romnesc.
n epoca luminilor .cultura rilor romne a cunoscut o diversificare
prin domeniile cultivate care ilustreaz o anume evolu ie de la enciclope
dism spre autonomia domeniilor, n acelai timp, n Transilvania se remar
c o deschidere, n ultima treime a secolului, spffc difuzarea culturii, prin
342 literatura de stat i crile de colportaj din domeniul tiin ific. Astfel, al
turi de cultivarea filosofici wolffiene prin traduceri sau prelucrri, cultura
secolului luminilor se ncadreaz dinamicii europene n planul ideilor. De o
deosebit nsemntate este literatura de luminare a poporului prin tradu
cerea i adaptarea unor cr i orientate spre nlturarea supersti iilor. Alturi
Secolul luminilor n rile romne
de aceast literatur calendarele satisfac cerin ele culturale ale rnimii
sau ale elitei rurale care, pot rivit procesului de alfabetizare, contribuie la
sporirea nivelelor de cultur.
Alturi de aceast literatur", secolul luminilor aduce reale contribu ii
beletristice, prelund motive ale literaturii europene n domeniul poeziei
sau prozei. Din rndul "acestor creatori Ion Budai Deleanu ocup prin epo
peea iganiada i Trei viteji un loc proeminent, n poezie lenchi Vc
rescu prin tematica erotic realizeaz adeseori accente care tind s dep
easc gustul lutresc. Un rol important n penetrarea noilor idei n so
cietatea romneasc 1 a de inut n Principatele dunrene cultura greac
prin Academiile domneti de la Bucureti i Iai i, totodat, datorit
interesului intelectualilor romni pentru cultura occidental receptat prin
intermediare greceti dar i direct, n general, ncepnd cu ultima treime a
secolului, are loc o schimbare n sensibilitate, astfel c pe fundalul clasicis
mului se cultiv noi genuri literare ce anun romantismul prin Costache
Conachi sau Alecu Vcrescu. n literatura maghiar Barcsay Abraham a
zugrvit n poeziile sale datinile poporului; lui i se pot asocia Baroczy
Alexandru, Nalaczy losef, ei fiind n egal msur traductori care rspn
desc literatura francez i ideile moderne care ptrund, via Viena, din
Fran a. Capitala imperiului impregnat n secolul al XVIII lea de cultura
francez propag prin lojile masonice un nou gust literar, n secolul
al XVIII lea Aiudul protestant maghiar a fost un focar al culturii franceze,
n egal msur Sibiul, datorit activit ii culturale a lui Samuil Bruken
thal, un propagator al barocului pe aceeai filier a masoneriei, a fost n a
doua jumtate a secolului n centrul vie ii spirituale.
Sub raport artistic sfritul epocii luminilor aduce o dat cu noile aspi
ra ii moderne o deplasare de la arhitectura ecleziastic spre creaia profan
prin apelul la un limbaj propriu n arhitectur sau pictur, n aceast epoc
sunt detectabile influen e dinspre arta occidental germano austriac dato
rit legturilor cu Occidentul. Acum apar construc ii monumentale, pala
tul de la Bon ida a contelui Bnffy i la Cluj a fiului su George Bnffy,
excep ional realizare n arta barocului transilvnean. Aceste exemple au
fost determinante pentru proliferarea construc iilor nobiliare n Transilva
nia, n mediul romnesc la Blaj, n a doua jumtate a secolului, se con
struiete catedrala greco catolic, opera arhitectului Martinelli, dimpreun
cu seminarul colar.
n ansamblul su, iluminismul a contribuit la integrarea n cultura eu
ropean, prin crea ii care poart amprenta originalit ii datorit raportului 343
stabilit ntre lumini i spiritul na ional, n special, datorit filologiei, crea
ia lexicografic i gramaticile au colaborat la stabilirea locului limbii ro
mne n familia limbilor romanice prin latinism.
tjibliografit
n ateptarea unei lucrri de ansamblu consacrat evului mediu romnesc n toate
aspectele sale, cu ncorporarea rezultatelor cercetrilor vechi i recente, vor fi con
sultate cu folos sintezele generale de istorie romneasc.
Jeneza Statelor romneti. Fragmentele romanit ii rsritene i autonomiile
lor politice anterioare constituirii rii Romneti i Moldovei au constituit obiectul
unor valoroase lucrri de specialitate: Rscoala si statul Asnestilor. Culegere de studii,
Bucureti, 1989; Aromnii: istorie, limb, destin, Bucureti, 1996; . Papacostea, Romnii
n secolul al XlII lea. ntre cruciat si Imperiul mongol, Bucureti, 1993; structura rilor
romneti oprite n evolu ia lor spre stat se reflect n dou cazuri cercetate pluridisci
plinar de R. Popa, ara Maramureului fn veacul al XlV Iea, ed. a Il a, Bucureti, 1997
i idem, La nceputurile evului mediu romnesc: ara Haegului, Bucureti, 1988; situa ia
de la rsrit de Carpa i a format obiectul cercetrilor lui V. Spinei, Moldova n secolele
XI XIV, Bucureti, 1982 i idem, Realit i etnice i politice n Moldova Meridional n
secolele X XHI. Romni si turanici, Iai, 1985.
Constituirea rii Romneti i Moldovei a fost una din preocuprile principale i
permanente ale medievisticii romneti. Diversele etape ale cercetrii acestei chestiuni
capitale sunt ilustrate de: D. Onciul, Scrieri istorice, I II, Bucureti, 1968; Gh. I. Br
tianu, Tradiia istoric despre ntemeierea statelor romneti, Bucureti, 1945; Constituirea
statelor feudale romneti (volum colectiv), Bucureti, 1980; . Papacostea, Geneza sta
tului n evul mediu romnesc, Cluj Napoca, 1988; t. Gorovei, ntemeierea Moldovei.
Probleme controversate, Iai, 1997.
Din vasta bibliografie consacrat evolu iei realit ilor complexe sub raport etnic,
politic i confesional din Transilvania, semnalm: K. Horedt, Siebenbiirgen im Friih
mittelalter, Bonn, 1986; I. Moga, Le Roumains de Transilvanie au Moyen Age, Sibiu,
1944; idem, Voievodatul Transilvaniei. Fapte si interpretri istorice, Sibiu, 1944; Geschicbte
der Sachsen au/ dem Gebiete Rumaniens (volum colectiv),"*B*ikarest, 1979; Kurze Ge
344 scbichte Siebenbiirgens (volum colectiv), Budapest, 1990.
Lrile romne i primul asalt al puterii otomane (sfritul secolului
XIV1526) . Economie si Societate. Dei conceput n spirit ul marxist dogmatic,
Bibliografie
lucrarea semnat de V. Costchel, P. P. Panaitescu i A. Cazacu, Viaa feudal n ara
Romneasc i Moldova (sec, XIV XVI), Bucureti, 1957 e nc util; de asemeni
P. P. Panaitescu, Obtea rneasc n ara Romneasc i Moldova. Ornduirea feudal,
Bucureti, 1964; o lucrare esen ial a consacrat acestei teme H. H. Stahl, Contribufii la
studiul satelor devlmae romneti, I III, Bucureti, 1958 1965; v. i D. C. Giurescu,
ara Romaneasc n secolele XJV XV, Bucureti, 1973; pentru rolul comer ului n evolu
ia societii medievale romneti, v. I. Nistor, Die auswartige Handelsbeziebungen aer
Moldau im XIV. XV. und XVI. Jahrbundert, Gotha, 1911; idem, Handei und Wandel in
der Moldau bis zum Ende des XVI. Jabrbunderts, Cernu i, 19 12; N. lorga, Istoria comer
ului romnesc, I, Bucureti, 1925; P. P. Panaitescu, Interpretri romneti, ed. a II a,
Bucureti, 1996. "*
Structura puterii: domnia centralizatoare: Emil I. Vrtosu, Titulatura domnilor si
asocierea la domnie n ara Romaneasc si Moldova pn n secolul al XVI lea, Bucureti,
1960; t. tefnescu, Bnia n ara Romneasc, Bucureti, 1965; N. Stoicescu, Sfatul
domnesc si marii dregtori din ara Romneasc si Moldova (sec. XIV XVII), Bucureti,
1968; Istoria dreptului romnesc (lucrare colectiv), I II, Bucureti, 1980 1983; Institufii
feudale din rile Romne. Dic ionar (lucrare colectiv), Bucureti, 1988; Valentin Al.
Georgescu, Bizanful si institu iile romneti pn la mi/ locul secolului al XVIII lea, Bucu
reti, 1980; I. Donat, Domeniul domnesc n ara Romneasc (sec. XIV XVI), Bucureti,
1996; Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa i n rile romne n evul mediu,
Bucureti, 1996.
Rscoalele rneti din Transilvania: D. Prodan, Iobgia n Transilvania n
sec. XVI , I III, Bucureti, 1967; L. Deme'ny, Az 1437 1438 as Bdbolnai ne'pi / elkele's
(Rscoala popular de la Boblna din 1437 1438), Bucureti, 1960.
Centralizarea politic si reacia nobiliar. Rezistena mpotriva expasiunii oto
mane. tefan cel Mare: P. P. Panaitescu, Mircea cel Btrn, Bucureti, 1944; C. Ci
hodaru, Alexandru cel Bun, Iai, 1984; I. Minea, Vlod Dracul si vremea sa, Iai, 1928;
M. P. Dan, L/ n stegar al luptei antiotomane: lancu de Hunedoara, Bucureti, 1974; I. Bog
dan, Vlod epes si nara iunile germane si ruseti asupra lui. Studiu critic, Bucureti, 1896;
t. Andreescu, Vlad epes (Dracula). Intre legend si adevr istoric, Bucureti, 1976;
N. Stoicescu, Vlad epes, Bucureti, 1976; M. Cazacu, L'histoire du prince Dracula en
Europe Centrale et Orientale (XV
e
siecle), Geneve, 1988; N. lorga, Istoria lui Ste
/ an cel Mare povestit neamului romnesc, Bucureti, 1904; I. Ursu, tefan cel Mare, domn
al Moldovei de la 12 aprilie 1457 pn la 2 iulie 1504, Bucureti, 1925; Al. V. Boldur,
tefan cel Mare, voievod al Moldovei (1457 1504). Studiu de istorie social st politic,
Madrid, 1970; H. Ursu, Moldova n context politic european (1518 1527), Bucureti,
1972; Tahsin Gemil, Romnii si otomanii n secolele XIV XVI, Bucureti, 1991; N. Stoi
cescu, Radu de la Afumai, Bucureti, 1983.
Tradiia romanit ii si spiritualitate bizantino slav: A. Armbruster, Romani
tatea romnilor. Istoria unei idei, ediia a II a, Bucureti, 1993; G. Mihil, Contribufii la
istoria culturii si literaturii romne vechi, Bucureti, 1972; idem, Cultur si literatur romn 345
vecbe n context european. Studii i texte, Bucureti, 1979; N. Cartojan, Crile populare n
literatura romneasc, I II, Bucureti, 1974; M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Rom
ne, I, Bucureti, 1991; Repertoriul monumentelor si obiectelor de art din timpul lui tefan
cel Mare, Bucureti, 1958; Cultura moldoveneasc n timpul lui tefan cel Mare. Culegere
de studii (volum colectiv), Bucureti, 1964.
De la geneza statelor romneti la naiunea romn
.Hegemonia otomana (1526 1593). Instaurarea hegemoniei otomane. Sta
tutul rilor romne: Tahsin Gemil, Romnii si otomanii fn secolele XIV XVI, Bucureti,
1991; M. Maxim, rile Romne si nalta Poart. Cadrul juridic al rela iilor rom'
no otomane n evul mediu, Bucureti, 1993; Cristina Fenean, Constituirea Principatului
autonom al Transilvaniei, Bucureti, 1997.
Putere nobiliar si stat. Confruntri politice n cadrul rivalit ii otomano habs
burgice: I. Ursu, Die auswrtige Politik des Peter Rares, Fttrst von Moldau (1527 1538),
Wien, 1908; Petru Rares (volum colectiv), Bucureti, 1978; R. Ciocan, Politica Habs
burgilor fa de Transilvania n timpul lui Caro! Quintul, Bucureti, 1945; t. Andreescu,
Restitutio Daciae, voi. l, Bucureti, 1980; V. Motogna, Rela iunile dintre Moldova si
Ardea! n veacul al XVI lea, Dej, 1928; t. Pascu, Petru Cerce! si ara Romneasc !a sfr
itul sec. al XVI lea, Sibiu, 1944; Gh. Pung, ara Moldovei n vremea lui Alexandru L
pusneanu, Iai, 1994; D. C. Giurescu, Ion Vod ce! Viteaz, ed. a II a, Bucureti, 1966.
Curente spirituale si culturale: S. Pucariu, Istoria literaturii romne. Epoca vecbe,
Bucureti, 1987; P. P. Panaitescu, nceputurile si biruin a scrisului n limba romn, Bucu
reti, 1965; I. Ghe ie i Al. Mare, Originile scrisului n limba romn, Bucureti, 1985;
idem, Diaconu! Coresi si izbnda scrisului n limba roman, Bucureti, 1994; C. Alzati,
Terra romena tra Oriente e Occidente. Cbiese ed etnie ne! tardo 500, Milano, 1982;
M. Crciun, Protestantism si ortodoxie n Moldova secolului al XVI lea, Cluj Napoca,
1996.
i. ro Republica Christiana. Pentru epoca lui Mihai Vit eazul sunt esen iale sin
tezele consacrate Imperiului Otoman: Halii Inalcik, Imperiul otoman. Epoca clasic,
Bucureti, 1996; Aurel Decei, Istoria Imperiului otoman, Bucureti, 1978. Din lucrrile
monografice: Ion Srbu, Istoria lui Mibai Viteazul domnul rii Romneti. Rzmri ile si
politica lui din afar (dimpreun cu ntmplrile atingtoare din rile Romne), voi. I,
Bucureti, 1904 i voi. II, partea I, Bucureti, 1907; N. lorga, Istoria lui Mibai Viteazul,
voi. I II, Bucureti, 1935; P.P. Panaitescu, Mifcai Viteazul, 1936; Al. Randa, Pro
Respublica Cbristiana Die Walacbei im Langen" Tiirkenkrieg der Katboliscben Universal
mcbte (1593 1606), Miinchen, 1964. Din lucrrile speciale consacrate raporturilor
romno otomane, v. M. Maxim, rile Romne si nalta Poart. Cadru! juridic al rela iilor
romno otomane n evul mediu, Bucureti, 1993; Tahsin Gemil, Romnii si otomanii n
secolele XIV XVI, Bucureti, 1991; Cristina Fenean, Constituirea Principatului autonom
ai Transilvaniei, Bucureti, 1997. Pentru via a economic i social: C. Giurescu, Studii
de istorie social, Bucureti, 1943; I. Donat, Domeniu! domnesc n ara Romneasc
(sec. XIV XVI), Bucureti, 1996; O. Iliescu, Economia monetar a rii Romneti n
timpul lui Mibai Viteazul, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5 6, p. 427 456; B. Mur
gescu, Pli externe, fiscalitate si economie monetar n ara Romneasc la sfritul secolului
al XVI lea, n Revista istoric", IV, 1993, nr. 5 6, p.*4A? 472.
n ce
privete regimul
346 de stri i raporturile lui Mihai Viteazul cu boierimea, v. Gh. I. Brtianu, Sfatul dom
nesc si Adunarea Strilor n Principatele Romne, Bucureti, 1995; Mibai Viteazul. Culegere
de studii (volum colectiv), Bucureti, 1975, iar pentru strile transilvnene i rela iile
cu ara Romneasc, v. Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne
n evul mediu, Bucureti, 1996. Politica de unificare i caracterul ei au fost tratate de
I. Nistor, Domnia lui Mibai Viteazul n Transilvania, n AARMSI", s. III, t. XXVIII
Bibliogra/ e
(1945 1946), p. 448 600; t. Andreescu, Restitutio Daciae, voi. I III, Bucureti, 1980,
1989, 1997; A. Pippidi, Tradiia politic bizantin fn rile Romane n secolele XVI XVIII,
Bucureti, 1983; I. Toderacu, Permanene istorice romaneti. Factorii unit ii romneti,
Iai, 1994; idem, Unitatea medieval romneasc, Bucureti, 1998; I. A. Pop, Istoria
Transilvaniei medievale: de la etnogeneza romnilor pn la Mihai Viteazul, Cluj Napoca,
1997; C. Rezachevici, Gndjga politic a lui Mibai Viteazul si etapele elaborrii planului de
dobndire a Moldovei, n vot. Mibai Viteazul. Culegere de studii, Bucureti, 1975,
p. 51 73; interpretarea nuan at a nfptuirii unificrii lui Mihai Viteazul, v. V. Pa
pacostea, Mibai Viteazul, n Civiliza ie romneasc i civiliza ie balcanic, Bucureti, 1983;
M. Berza, Mibai Viteazul si unirea rilor Romne, n Pentru o istorie a vecbii culturi
romneti, Bucureti, 1985; efectele unificrii n Transilvania, v. D. Prodan, Supplex
Libellus Valocborum, Bucureti, 1984; politica ecleziastic a lui Mihai Viteazul n Tran
silvania n raport de regimul de stri: P. Teodor, Politica ecleziastic a lui Mibai Viteazul
n Transilvania, n Revista istoric", III, 1992, nr. 5 6, p. 473 490; t. Andreescu,
Restitutio Daciae, voi. III, Studii cu privire la Mibai Viteazul, Bucureti, 1997, p. 227 282.
iVLonarh.ia feudal. Statutul Principatelor n secolul al XVII lea este nf iat de
M. Maxim, Le statut des Pays Roumains envers Ia Porte Ottomane aux XV
e
XVIII
e
siecles,
n Revue Roumaine d'Histoire", XXI V, 1995, nr. 1 2, p. 29 50; idem, rile Romne
si nalta Poart. Cadrul juridic al relaiilor romno otomane n evul mediu, Bucureti, 1993;
Tahsin Gemil, Consider ation sur Ies rapports politiques roumano ottomans au XVII e siecle,
n Revue Roumaine d'Histoire", XV, 1976, nr. 4, p. 665 686; idem, rile Romne n
contextul politic internaional (1621 1672), Bucureti, 1979; Clin Felezeu, Statutul princi
patului Transilvaniei n raporturile cu Poarta Otoman (1541 1688), Cluj Napoca, 1996;
V. Ciobanu, Romnii n politica Est Central european. 1648 1711, Iai, 1997. Pentru in
terpretarea semnifica iilor conven iilor Principatelor cu Imperiul Otoman rmn vala
bile considera iile lui erban Papacostea, Tratatele Trii Romneti si Moldovei cu
Imperiul otoman n sec. XIV XVI: fic iune politic si realitate istoric, n voi. Stat, Societate,
Na iune. Interpretri istorice, Cluj Napoca, 1982, p. 93 106; pentru organizarea politic
i institu ional, v. Gh. Brtianu, Sfatul Domnesc si Adunarea Strilor n Principatele
Romne, Bucureti, 1995, iar pentru Transilvania: idem, Adunrile de Stri n Europa si
n rile romne n evul mediu, Bucureti, 1996; Valentin Al. Georgescu, Bizan ul si
institu iile romneti pn la mijlocul secolului al XVIII lea, Bucureti, 1980. Sistemul po
litic al Transilvaniei n secolul XVII a fost discutat de D. Prodan, Supplex Libellus Va
lacborum, Bucureti, 1984; n ce privete baza social a puterii princiare, v. Benda K.,
Le bases sociales du pouvoir des princes de Transilvanie, n La Renaissance et la Reformation
en Pologne et en Hongrie, Budapest, 1963, iar ideologia centralizrii la Wittman, T.,
L'ide'ologie de centralisation de la principaute' de Transilvanie et es rapports europeens, n
ibidem; via a politic intern i extern a rilor romne i locul acestora n planurile
otomane i politica sud est european n sec. XVII, v. Makkai L., Trecutul comun
romno magbiar. Lichidarea politicii medievale, n Gheorghe I. Brtianu Makkai Lszlo, 347
Tunderkertl Grdina znelor, Budapest, 1994; FI. Constantiniu, De la Mibai Viteazul la
fanario i: observa ii asupra politicii externe romneti, n SMIM, VIII, 1975, p. 101 135;
S. Andea, Transilvania, ara Romneasc si Moldova. Legturi politice (1656 1688),
Cluj Napoca, 1996; A. Pippidi, Tradiia politic bizantin n rile Romne n secolele
XVI XVIII, Bucureti, 1983; N. Stoicescu, Matei Basarab, Bucureti, 1988; Al. Ligor,
De la geneza statelor romneti la naiunea romna
Prin Moldova fn timpul lui Vasile Lupu, Bucureti, 1987; Constantin Brncoveanu (volum
colectiv), Bucureti, 1989; V. Papacostea, Civilizaie romaneasc si civilizaie balcanica,
Bucureti, 1983; idem, Tradiii romneti de istorie si cultura, Bucureti, 1996; istoria
social a fost tratat n lucrrile lui David Prodan, Iobgia fn Transilvania fn secolul
al XVII'lea, 2 voi., Bucureti, 1986 1987; C. Giurescu, Studii de istorie sociala, Bucureti,
1943; P.P. Panaitescu, Dreptul de strmutare al ranilor fn rile romane (pn la jumtatea
sec. XVII), n SMIM, I, 1956; tefan tefnescu i Damaschin Mioc, rnimea din
ara Romneasc si Moldova fn veacul al XVII Iea, n Revista de Istorie", 1979, nr. 12;
N. lorga, Istoria bisericii si vie ii religioase a romnilor, voi. I II, Bucureti, 1928;
M. Pcurariu, Legturile Bisericii Ortodoxe Romne din Transilvania cu ara Romneasc si
Moldova n secolele XVI XVIII, Sibiu, 1968; idem, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne,
3 voi., Bucureti, 1990 1991; I. Lupa, Istoria bisericeasc a romnilor ardeleni, Cluj Na
poca, 1995; Etnicitj and Religion in Central and Eastern Europe, ed. by Mria Crciun,
Ovidiu Ghitta, Cluj Napoca, 1995. Istoria culturii: P.P. Panaitescu, Interpretri rom
neti, edi ia a II a, Bucureti, 1994; N. Cartojan, Istoria literaturii romne vecbi, Bucu
reti, 1980; M. Berza, Pentru o istorie a vecbii culturi romneti, Bucureti, 1974; A. Arm
bruster, Romanitatea romnilor. Istoria unei idei, Bucureti, 1993; V. Gndea, Raiunea
dominant, Cluj Napoca, 1979; N. Manolescu, Istoria critic a literaturii romne,
Bucureti, 1997.
Oecolul luminilor n rile romne. Pentru cadrul interna ional al rilor
romne n secolul al XVIII lea sunt de consultat: J. Beranger, Histoire de l'Empire Hobs
burg, 1273 1918, Paris, 1990; Ch. Boutant, L'Europe au grand tournant des annees 1680.
La succession politujue, Paris, 1988; E. Zollner, Istoria Austriei, I II, Bucureti, 1997;
A. Oetea, Contribution la question d'Orient, Bucureti, 1930; L. Boicu, Principatele
Romne n raporturile interna ionale (Secolul al XVIII lea), Iai, 1986; V. Ciobanu,
Rela iile politice romno polone ntre 1699 1848, Bucureti, 1980; Germaine Lebel, La
France et Ies principautes danubiennes, Paris, 1955. Din lucrrile generale consacrate se
colului al XVIII lea: N. lorga, Istoria literaturii romne fn secolul al XVIII lea, 2 voi.,
Bucureti, 1969; D. Prodan, Supplex Libellus Volochorum, Bucureti, 1984; T6th, Z.I., Az
Erdely Roman Nationolismus. Elso szazada. 1697 1792, Budapest, 1946; K. Hitchins, Tbe
Romanians. 1774 1866, Oxford, 1996; idem, Rumanian National Mowvement in Transyl
vania. 1780 1848, Cambridge, Massachusetts, 1963; idem, Tbe Ideea of Nation: Tbe
Romanians of Transilvania, 1691 1849, Bucarest, 1985 i 1988; N. Djuvara, Intre Orient
si Occident. ' rile Romne la nceputul epocii moderne, Bucureti, 1995; Vlad Georgescu,
Ideile politice si iluminismul fn Principatele Romne. 1750 1831, Bucureti, 1972;
Enligbtenment and Romanian Society, ed. by Pompiliu Teodor, Cluj Napoca, 1980;
L. Gyemant, Micarea naional a romnilor din Transilvania ntre 1780 1848, Bucureti,
1986; N. Bocan, Contribu ii la istoria iluminismului romnesc, Timioara, 1986; Mathias
Bernath, Habsburgii si nceputurile formrii na iunii romne^Qluj, 1994. In ce privete
348 inst it u iile, v. Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri n Europa si n rile romne fn evul
mediu, Bucureti, 1996; Valentin Al. Georgescu, Bizan ul si institu iile romneti pn la
mijlocul secolului al XVIII lea, Bucureti, 1980. Pentru reformismul fanariot i austriac, v.
Gh. I. Brtianu, Adunrile de Stri fn Europa si fn rile romne fn evul mediu, Bucureti,
1996; . Papacostea, Oltenia sub stpnirea austriac. 1718 1739, Bucureti, 1998; idem,
Contribuii la problema relaiilor agrare n ara Romneasc n prima jumtate a veacului al
Bibliogra/ ie
XVIII lea, n SMIM, III, 1959, p. 230 321; Florin Constantiniu i erban Papacostea,
Le re^ormes des premiers Pbanariotes en Moldavie et en Valacbie: Essai d'interpretation, n
Balkan Studies", 13, l, Thessaloniki, 1972; erban Papacostea, La grande cfoarte de
Constantin Mavrocordato, n voi. Sjimposium. L'Epoque Pkanariote, Thessaloniki, 1974;
D. Prodan, Problema iobgiei n Transilvania. 1700 1848, Bucureti, 1989; Florin
Constantiniu, Rela iile agrare din ara Romneasc n secolul al XVIII lea, Bucureti,
1972; pentru istoria micrilor politice i sociale: N. lorga, La ReWution Francaise et le
sud est de l'Europe, Bucureti, 1934; D. Prodan, Rscoala lui Horea, 2 voi., Bucureti,
1984; idem, Supplex Libellus Valacborum, Bucureti, 1984; La ReWution Francaise et Ies
Roumains (ed. Al. Zub), Iai, 1989; pentru istoria bisericii i a vie ii religioase:
N. lorga, Istoria bisericii romneti si a vie ii religioase a romnilor, voi. I II, Bucureti,
1928; M. Pcurariu, Istoria Bisericii Ortodoxe Romne, 3 voi., Bucureti, 1990 1991;
Z. Pclianu, Istoria Biserkii Romne Unite, partea I, 1697 1751, ed. a Il a, 1959; partea
a Il a, 1751 1783, 1991; O. Brlea, Biserica Romn Unit si ecumenismul corifeilor
Renaterii culturale, Miinchen, 1983; idem, Unirea romnilor. 1697 I70J, n ndreptar",
XIII, 1990, nr. 49 50; idem, Ex bistoria romana. loannes Bob Episcopus Fogarasiensis.
1783 1830, Frankfurt am Main, 1948; S. Dragomir, Istoria dezrobirii religioase a rom
nilor din Ardeal fn secolul XVIII, 2 voi., Sibiu, 1920, 1930; idem, Romnii din Transilvania
si Unirea cu Biserica Romei, Cluj Napoca, 1990; O. Ghitta, O vecbe disput bisericeasc si
semni/ icaiile sale, n Via privat, mentalit i colective si imaginar social fn Transilvania,
Cluj Napoca, 1996, p. 211 223; Etnicity and Religion in Centra! and Eastern Europe, ed.
by Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj Napoca, 1995; D. Radosav, Sentimentul religios
la romni, Cluj Napoca, 1997; Cburcb and Society in Central and Eastern Europe, ed. by
Mria Crciun, Ovidiu Ghitta, Cluj Napoca, 1997.
Pentru istoria culturii sunt esen iale: N. lorga, Istoria literaturii romne fn secolul
al XVIII lea, 2 voi., Bucureti, 1969; Al. Du u, Coordonate ale culturii romneti fn
sec. al XVIII lea. 1700 1821, Bucureti, 1968; D. Popovici, La litt/ rature roumaine a
l'e'poque des Lumieres, Sibiu, 1945; L. Blaga, Gndirea romneasc n Transilvania fn
secolul al XVIII lea, Bucureti, 1966; P.P. Panaitescu, Dimitrie Cantemir, Bucureti,
1958; Kosry D., MuvelOdes a XVIII swzadi Magyarorszagon, Budapest, 1980; P. Teodor,
Interferene iluministe europene, Cluj Napoca, 1984.
Partea a IlI a
L/ esvrsirea naiunii romne
*\
nceputurile statului modern.
1821 1866
Romnia modern a nceput s se contureze n perioada cuprins ntre
rzboiul pentru independea.a Xjxecid dia 1821 i Revolu ia de la 1848.
Moldova i Tara Romneasc au fcut pai ctre unire i independen
prin eforturile depuse de o nou elit format din boieri i burghezie i prin
interven ia marilor puteri. Schimbrile n domeniul institu iilor au condus
la o administra ie guvernat de ordine, la inova ii n cadrul adunrilor re
prezentative, st imulnd totodat formarea de grupri politice, care erau
separate att din punct de vedere ideologic, ct i al statutului social, nsi
societatea a devenit mai cosmopolit i mai complex, odat cu creterea
oraelor ca numr j ca mrime, i. cu accelerarea diferen elor i mobilit ii
sociale, sub influen a prefacerii .modelelor economice i culturale. Econo
mia s a caracterizat prin creterea produc iei industriale i agricole, dar
st mct urifezist ent e la nnoire au con
t
^
nuat sa se
P
er
E
etueze
La baza schim
brilor economico sociale au stat contactele lrgite cu Occidentul. Toate
laturile vie ii publice i particulare a elitei i a celor care aspirau s fac
parte din ea purtau pecetea Europei".
Elementele definit orii ale Romniei moderne au prins contur n pe
rioada dintre Revolu ia de la 1848 i Constitu ia din 1866. Profitnd de
ambi iile rivale ale marilor puteri, conductorii politici romni au nfpt uit
Unirea Principatelor, consfin ind totodat independen a acestora. Aceste
obiective au fost atinse n maniera prefigurat de genera ia anterioar
prin garan ii interna ionale colective i nu prin protec ia unei singure pu
teri. Pe plan intern, inst it u iile politice au urmat modelul european, iar
gndirea politic a atins noi culmi de complexitate n confruntrile dintre
liberali i conservatori. Divergen ele de idei au avut tot mai mult ca su
biect Europa. Pentru liberali, aceasta constituia o surs de inspira ie, iar 353
pentru conservatori, un motiv de ngrijorare, pe msur ce ambele partide
se lansau n dezbateri aprinse asupra identit ii na ionale i a cilor de dez
voltare, n sfera vie ii publice i a celei particulare, rolul statului a crescut
continuu, deoarece ministerele i aparatul de stat i au asumat ntreaga
Desvrirea na iunii romane
rspundere pentru problemele nv mntului, prelund, de asemenea, pre
rogat ivele civile exercitate vreme ndelungat de Biserica ortodox i de
venind promotoare active ale dezvoltrii economice.
/ xnul 1821. n primvara lui 1821, ara Romneasc a fost teatrul unei
complexe micri sociale si na ionale. O ampl rscoal, preponderent
rneasc, izbucnit n Oltenia, a cuprins aproape nt reg principat ul. Cau
zele acesteia au fost generate, pe de o parte, de obliga iile tot mai mari n
munc ale ranilor i, pe de alt parte, de abuzurile fiscale i adminis
trative svrite de autorit ile locale. Pe alt plan, o parte din boieri cutau
s pun capt suzeranit ii otomane, iar al ii urmreau s i alunge pe fana
rio i din ar. Ac iunile lor au fost expresia f i a nalt ului patriotism i a
puternicei contiin e na ionale, manifestate deja n programele teoretice
elaborate de boierii reformatori. Revendicrile economico sociale ale ra
nilor s au mplet it cu aspira iile politice ale boierilor n cadrul micrii
conduse de Tudor Vladimirescu, una dintre figurile de seam din zorii
istoriei moderne a Romniei.
/ Tudor Vladimirescu, ranii i boierii au fost ndemna i s treac la ac
iune de revolta general mpotriva jugului otoman din Sud Estul Europei,
nceput de grecii uni i ntr o organiza ie secret, numit Philike Hetairia
(Societatea Prieteniei), ntemeiat la Odessa, n 1814. Inten ia conduc
torilor acesteia era s i elibereze pe greci de asuprirea otoman, prin orga
nizarea unei rscoale generale a cretinilor din Sud Estul Europei. Pentru
a i atrage pe romni de partea lor, ei au pretins c au adeziunea total a
Rusiei, care se bucura de un mare prestigiu n ntreaga zon, datorit fap
t ului c apra ortodoxia i c repurtase importante vict orii milit are m
pot riva turcilor, n veacul anterior. Alexandru I psilant i, conductorul
Eterici, avea calit ile necesare pentru a mplini idealurile acesteia. Fiind
fiul domnului rii Romneti, Constantin Ipsilanti, el avea legturi strn
se cu boierii romni, iar ca general maior n armata rus i adjut ant al aru
lui, prea a fi un garant de ncredere al ajutorului rusesc, n plus, Ipsilanti
a fost cel care a decis ca rzboiul de independen a Greciei s izbucneasc
n Principatele Romne, i nu n Peloponez, aa cum plnuiser ini ial con
ductorii Eterici. I psilanti i tovarii si nu au pus la ndoial sprijinul
marilor boieri moldoveni i valahi deoarece, din punct de vedere cultural,
acetia apar ineau i ei lumii greceti, n felul acesta, Principatele ar fi con
st it uit o surs de trupe i provizii, necesare marului ctre sud, spre Grecia.
Dar cursul evenimentelor avea s demonstreze c Eteria interpretase n
mod cu totul greit starea de spirit din Principate. Dei o parte din boierii
de vaz i nalte fe e bisericeti au ntmpinat cu bucurie vestea insurec iei
din Grecia, ca mijloc de rsturnare a domina iei otomane, ei erau n egal
nceputurile statului modem
msur hotr i s sprijine desfiin area regimului fanariot i s elimine
concuren a greceasc, pentru a ob ine astfel func ii politice i avantaje
economice.
Nu boierii au aprins flacra revoltei armate a romnilor, ci un con
ductor local, de origine modest, pe nume Tudor Vladimirescu (aprox.
1780 1821). Vlstar T^unei familii de rani liberi din Oltenia, el era
cunoscut n zon ca autoritate local fiind comandantul unui corp de
volunt ari ce luptaser sub drapelul rusesc n rzboiul ruso turc dintre anii
1806 1812 , ca negustor i proprietar de pmnt, pozi ii care i confe
reau rangul de mic boier. Vladimirescu a fost cooptat n organizarea revol
tei greceti din Principate de ctre lordache Olimpiotul, comandantul
grzii domnului rii Romneti, pe care l cunoscuse n timpul rzboiului
ruso turc din 1806 1812 i de marele boier Constantin Samurca, nalt
dregtor domnesc, sau caimacam n Oltenia. Vladimirescu se bucura de fai
ma^celui mai destoinic conductor militar din ara Romneasc.
Dup ndelungi negocieri, desfurate n perioada noiembrie 1820 ia
nuarie 1821, Vladimirescu a acceptat s sprijine rscoala general organi
zat de Eteric, dar.jnu.a dorit ca obiectivele sale s fie o anex a celor
generale. elul su era s elibereze... ara. Romneasc de sub domina ia
otoman i s aduc acele prefaceri politico economice n folosul micii
boierimi i ranilor. Urmrind aceste obiective, a ajuns ntr o stare con
flictual acut cu marea boierime i cu grecii.
L,asfritul lui ianuarie 1821, Vladimirescu s a retras n Oltenia natal
cu scopul de a i constitui oastea i a aduna provizii. Pentru a ctiga ade
ziunea poporului la micare, a dat o proclama ie general ctre norod, n
care promitea tuturor celor care se nrolau n armata sa calitatea de mem
bru al Adunrii norodului, organ reprezentativ, mputernicit s func ioneze
spre binele maselor. El a fgduit, de asemenea, c va pune capt abuzu
rilor" svrite de autorit i i tiraniei" boierilor mpilatori, dar nu a po
menit nimic despre desfiin area cldi sau recunoaterea drepturilor rani
lor asupra"pmntului pe care l munceau. Totui, atrai de perspectiva
scriimblnlor, ranii din toate col urile Olteniei s au alturat otirii sale.
La nceputul lunii martie, Moldova a devenit teatrul unor evenimente
decisive, n ziua de 22 februarie/ 6 martie, Alexandru I psilanti i o mic
oaste eterist au traversat Prutul dinspre Basarabia i au intrat n Iai. Ime
diat, Ipsilanti a dat o proclama ie prin care anun a izbucnirea rzboiului
general de eliberare a tuturor cretinilor din Sud Estul Europei de sub
domina ia otoman i promitea moldovenilor pace i securitate. Domnul
Mihai Su u, mpreun cu boieri i nalte fe e bisericeti i au ieit n ntm
pinare,, .deoarece credeau n iminen a interven iei ruseti. Ipsilanti a adunat
n mare grab provizii i bani i a nrolat recru i pentru mica sa oaste, iar
pe 1/ L3 martie, n frunt ea a vreo 2 000 de oameni, a pornit spre Bucureti,
Desvrirea naiunii romane
unde inten iona s i uneasc for ele cu Tudor Vladimirescu. Dar sprijinul
cauzei eteritilor ncepuse deja s slbeasc, pe msur ce la Iai se rs
pndea zvonul c arul condamna ac iunile lui I psilanti, fiind deci pu in
probabil s se opun interven iei otomane.
l La vestea intrrii lui Ipsilanti n Moldova, Tudor Vladimirescu a por
nit din Oltenia spre Bucureti n fruntea otirii sale, numrnd vreo 8 000
de oameni. Ajungnd la 6/ 18 martie la Slatina, pe Olt, el a declarat c
elul su este independena rii Romneti. Era hotrt s pun capt nu
numai suzeranit ii otomane, dar i domina iei fanariote de un secol, scop
exprimat clar n angajamentul de a 1 ajut a pe Ipsilanti i oastea lui s
treac Dunrea ct mai curnd posibil. Pentru aceasta se baza, evident, pe
interven ia trupelor ruseti. Totui, Vladimirescu nu inten iona s transfor
me Principatul n protectorat rusesc, deoarece a precizat c, imediat dup
eliberarea rii Romneti, ruii se vor retrage dincolo de Prut, permi nd
valahilor s se autoguverneze, dup propriile lor legi.
Dup ce, la 16/ 28 martie, Vladimirescu a ajuns la por ile Bucuretiului,
echilibrul de for e s a schimbat radical. Pe msur ce iscoadele lui Vladi
mirescu au confirmat absen a oricror trupe ruseti sau ajut oare pentru
Ipsilanti, oamenii i au pierdut speran a n interven ia arist. Pentru a
face fa cu for e sporite unor posibili inamici, Vladimirescu a ajuns la o
n elegere cu boierii conservatori. Inten ia sa ascuns era s devin domn
i dorea s urce pe tron dup obiceiul pmntului: ca ales al boierilor i uns
al Bisericii, nicidecum ca revolu ionar.
Vladimirescu a recunoscut, de asemenea, importana ncheierii de ur
gen a unei n elegeri cu Ipsilanti, care sosise n Bucureti la 6/ 18 aprilie.
Din cauz c Rusia nu a mai sprijinit cauza eterist, rela ia dintre cei doi a
evoluat dramatic, de la cooperare tacit la rivalitate f i privind controlul
asupra rii Romneti. Vladimirescu i a cerut lui I psilanti s prseasc
fr ntrziere Principatul; de comun acord, au hotrt s i separe pentru
moment for ele. Ipsilanti i oamenii si au pornit ctre nord, spre Trgo
vite, n timp ce Vladimirescu a rmas la Bucureti, de innd controlul
efectiv asupra guvernului. El nc mai spera s nfptuiasc o serie de re
forme sociale i economice, pe care le a formulat sub t it lul .^Cererile no
rodului romn".
Pn la urm, Vladimirescu nu i a atins nici unul dintre obiective. La
1/ 13 mai, trupele otomane au intrat n ara Romneasc i Moldova. a
rul a fost de acord cu reinstaurarea ordinii" n Ptiticipate, n scopul de a
evita o confruntare cu Imperiul Otoman i de a nu afecta astfel echilibrul
european, al crui principal arhitect fusese el nsui, la Congresul de la Vie
na din 1815. La 15/ 27 mai, Vladimirescu i a retras oastea din Bucureti,
ndreptndu se spre Oltenia, unde spera s organizeze aprarea mpotriva
invaziei otomane. Acesta a fost punctul culminant al ost ilit ii dintre
nceputurile statului modern
Ipsilanti i Vladimirescu. Suspectndu 1 pe nedrept pe Vladimirescu de a fi
ncheiat o alian cu turcii mpotriva grecilor, Ipsilanti a ordonat arestarea
acestuia, n urma unui simulacru de proces, Vladimirescu a fost condamnat
la moarte i executat la data de 27 mai/ 8 iunie. Aproape imediat, oastea sa,
format din aproximativ 4 000 de oameni, a nceput s se risipeasc, n
ciuda rezisten ei ndrjite pe care a opus o n Oltenia, restul otirii lui Vla
dimirescu s a destrmat, neavnd un comandant puternic i nici misiuni
precise.
La scurt timp a fost nfrnt i micarea condus de Ipsilanti. Mica sa
armat, care se deplasase n vestul rii Romneti, a fost nfrnt de turci
la Drgani, pe Olt, la 7/ 19 iunie. Cteva zile mai trziu, Ipsilanti a trecut
grani a n Transilvania, unde a primit domiciliu for at. Ceea ce a mai r
mas din for ele eteriste s a risipit.
Dei micarea condus de Tudor Vladimirescu nu a durat mult, obiec
tivele pe care i a propus s le ating i aveau sorgintea n experien a
istoric recent a poporului romn. Proclamarea dreptului la autodetermi
nare a ntruchipat nzuin a comun de scuturare a jugului otoman i fa
nariot; angajamentul de a desfiin a apstoarele obliga ii de clac i taxe
ale ranilor i ecoul acestuia n rndul maselor au artat ct de acut era
problema agrar; propunerea de a reduce restric iile comerciale i de a
anula privilegiile negustorilor strini a fost expresia aspira iilor clasei mij
locii, aflat n ascensiune. Jn ciuda nbuirii acestei rscoale, micarea
pentru independen i curentul reformator politico economic i au urmat
cursul nestrmutat.
Ocena politic. 1821 1848. Ocupa ia militar otoman a Principatelor
a fost de scurt durat. Sub presiunea Marii Britanii i a Fran ei, Poarta
otoman i reprezentan ii boierilor romni au ajuns n 1822 la o n elegere
prin care se men inea suzeranitatea otoman, dar se punea capt ocupa iei,
reinstaurndu se domnii pmnteni n ara Romneasc i n Moldova.
Prin aceste schimbri, dei bine primite n Principate, ca o reafirmare a
autonomiei, nu s au rezolvat principalele probleme constitu ionale interne.
Dorina noilor domni, doi oameni destoinici, Grigore Ghica (1822 1828)
al rii Romaneti i loan Sandu Sturdza (1822 1828) al Moldovei, de a i
extinde prerogativele puterii, le a atras dumnia boierilor; acetia din
urm doreau puteri sporite doar pentru ei. Drept urmare, ndelungatul con
flict dintre domnitori i boieri s a perpetuat i n perioada post fanariot. "7
O alt problem nerezolvat se referea la rolul Rusiei. Noul ar, Ni
colae I (1825 1855), era hotrt s apere cu orice pre interesele Rusiei n
Principate; n 1826 el 1 a silit pe sultanul turc s semneze Conven ia de la
Akkerman. Prevederile acesteia reafirmau prerogativele Rusiei ca putere
Desvrirea naiunii romne
protectoare" i cereau domnilor, boierilor i Por ii s respecte observa iile"
ambasadorului rus de la Constantinopol privind Principatele. Guvernul rus
prea decis s scoat complet Principatele de sub suzeranitatea otoman,
deoarece a solicitat domnilor i boierilor s elaboreze un regulament ge
neral, n scopul reorganizrii, pe plan intern, a administra iei politice i a
vie ii economice.
Dezacordurile fundamentale asupra Principatelor, Greciei i Caucazului
au dus la deteriorarea constant a rela iilor dintre Rusia i Imperiul Oto
man, culminnd, n aprilie 1828, cu declaraia de rzboi din partea Rusiei.
Trupele ruseti au ocupat ara Romneasc i Moldova pentru a asigura
trecerea efectivelor i proviziilor spre frontul de la sud de Dunre, n august
1829, trupele ruseti strpunseser deja liniile de aprare ale turcilor n
Tracia de rsrit i erau gata s porneasc marul spre Constantinopol. n
fa a acestei situa ii descurajante, guvernul otoman a acceptat termenii
pcii impuse de Rusia.
ncheiat la 2/ 14 septembrie, tratatul de la Adrianopol s a dovedit a fi
un moment de rscruce n dezvoltarea politic i economic a Principa
telor. Sultanul a recunoscut autonomia administrativ a Moldovei i a
rii Romneti i a retrocedat acesteia din urm cet ile turceti de la
Turnu, Giurgiu i Brila. Prevederile economice ale tratatului au constituit
un puternic imbold pentru agricultur i comer , deoarece au scutit Princi
patele de obliga ia de a aproviziona Constantinopolul i le au recunoscut
libertatea comer ului cu toate rile. Poarta a fost, de asemenea, de acord
cu redactarea unor noi regulamente administrative referitoare la Principate,
sub supravegherea Rusiei, i a acceptat ocupa ia ruseasc din Principate,
pn la plata unor mari despgubiri de rzboi. Prin tratat s a consolidat
astfel pozi ia Rusiei n Principate, dar, totodat, s au fcut pai importan i
pentru mplinirea idealurilor boierilor reformatori, de scuturare a domina
iei otomane. Acum rmneau valabile doar o parte a elementelor de
suzeranitate otoman tributul anual i dreptul sultanului de a confirma
alegerea domnilor.
Ocupaia rus a produs schimbri radicale n via a politic din Princi
pate. O importan capital a avut o introducerea unei legi fundamentale
pentru fiecare dintre ele numit Regulamentul Organic, ce oferea cadrul
guvernrii ordonate i eficiente. Oficialit ile ruseti nu erau nicidecum
mnate de ra iuni altruiste. Ele promovau ordinea i eficien a, ca prero
gative ale claselor nstrite, drept calea cea mat Asigur pentru aprarea
intereselor lor pe termen lung n Principate.
arul Nicolae 1 a nsrcinat pe Pavel Kiseleff, ofi er energic i bun ad
ministrator, cu transpunerea n practic a prevederilor t rat at ului de la
Adrianopol. El a preluat aceast func ie n noiembrie 1829, la Bucureti.
De atunci i pn la ncheierea mandat ului su, n aprilie 1834, el a avut
nceputurile statului modern
puteri aproape nelimitate n reorganizarea vie ii politice i economice din
Principate. Dei multe dintre ac iunile sale au fost etichetate de contem
porani ca revolu ionare, el nu a dorit s rstoarne ordinea social existent,
ci s a strduit s o men in prin precizarea drepturilor i ndatoririlor
tuturor claselor i prin asigurarea mecanismului administrativ i legal, ne
cesar aprrii acestor^Cea mai important realizare a sa a fost, fr ndo
ial, elaborarea unei legi fundamentale pentru fiecare Principat. Regula
mentele Organice au fost rezultatul strnsei colaborri dintre autorit ile
ruseti i boierii romni.
Regulamentele Organice au avut ca obiectiv
1
general ntrirea ordinii
sociale existente i meninerea privilegiilor boiereti. Ele au asigurat conti
nuarea domina iei boierilor n via a politic prin recunoaterea dreptului
exclusiv al acestora de a fi reprezentai n noua legislatur, prin ncredin
area func iilor de conducere n administra ia central, prin scutirea lor de
plata impozitelor i prin confirmarea dreptului de proprietate asupra moii
lor lor. Dar autorii Regulamentelor s au sim it obliga i s accepte i parti
ciparea, cel pu in limitat, a clasei mijlocii n conducerea treburilor rii,
n elegnd importan a crerii unui climat mai favorabil dezvoltrii activi
t ilor economice ale acesteia. Ast fel de favoruri nu au fost fcute totui
rnimii, al crei statut economico social a rmas la fel de nesigur ca
nainte. Regulamentele Organice au introdus, de asemenea, schimbri
fundamentale n toate sectoarele guvernamentale din Principate. Vechile
practici i inst it u ii au fost modificate sau desfiin ate, pe msur ce func
iile politice, juridice i fiscale ale guvernului au devenit mai precise i mai
sistematice.
Regulamentele Organice au introdus o serie de nnoiri de maxim
importan n domeniul administra iei publice. Un principiu fundamental
a fost acela al separrii puterilor ntre ramurile executiv, legislativ i
juridic ale guvernului, n acelai timp, Regulamentele pstrau tradi ia
unui executiv puternic. Astfel, n ciuda noilor puteri acordate legislativu
lui, domnitorul rmnea figura cheie a sistemului politic. Un alt principiu
de baz al Regulamentelor era cel al centralizrii, concretizat n controlul
asupra problemelor de la sate i asupra administra iei urbane pe care l
exercitau oficialit i numite de guvernul central, subordonate acestuia. Re
gulamentele con ineau prevederi privind modernizarea i eficientizarea sis
temului fiscal, n mod deosebit n adoptarea unui buget anual bazat pe
venit uri si cheltuieli planificate, elaborat de domn i aprobat de legislativ.
Regulamentele sporeau, de asemenea, autoritatea statului asupra Bisericii 359
ortodoxe i reduceau semnificativ rolul clerului n problemele civile, toate
acestea fiind dovezi ale secularizrii tot mai mari a societ ii.
n ansamblul lor, Regulamentele Organice au deschis calea unor pro
funde transformri n Principate. Ele au sporit capacitatea guvernului de a
Desvrirea naiunii romane
planifica activitatea, n special n domeniul finan elor, oferind ast fel ga
ran ii mai concrete dect nainte pentru invest i ii i contracte, condi ii
esen iale ale progresului economic. De asemenea, ele au grbit momentul
unirii Moldovei cu ara Romneasc, prin crearea, n cele dou ri, de
inst it u ii politice aproape identice i prin garantarea cet eniei comune
pentru locuitorii lor. Totui, n ciuda acestor prefaceri, Regulamentele nu
au marcat o rupere brusc de trecut, n multe domenii ale vie ii publice,
ele au preluat idei i proiecte cum ar fi gestionarea ra ional a resurselor
financiare, propus de boierii reformatori n deceniile precedente. Concen
trarea puterii n minile domnului i extinderea aparatului birocratic n
detrimentul administra iei regionale i locale erau n deplin concordan
cu principiile deja fundamentate.
Trupele ruseti au continuat s ocupe Principatele dup ce sult anul a
aprobat Regulamentele Organice, deoarece arul dorea s 1 men in pe
Kiseleff n func ie, pentru a supraveghea transpunerea lor n practic. Gu
vernul rus subven ionase Regulamentele n primul rnd pentru a ctiga
sprijinul boierilor i pentru a consolida ast fel domina ia rus n Principate.
Cnd arul a pus capt ocupa iei, n 1834, aceasta s a ntmplat datorit
mbunt irii rela iilor cu Imperiul Otoman i certitudinii manifestate la
Sankt Petersburg c Rusia i crease o pozi ie solid n Principate.
n perioada cuprins ntre sfrit ul ocupa iei ruseti i izbucnirea Re
volu iei de la 1848, societatea romneasc era n plin schimbare. Era o
vreme a contrastelor ciudate. Rmi e ale suzeranit ii otomane coexistau
cu dorin a tot mai mare de independen ; guvernul reprezentativ ctiga
teren, n ciuda intensificrii imixt iunii din partea Rusiei; tradi ia oriental
continua s se opun nnoirilor apusene. Contraste puternice se manifestau
pretutindeni: n mbrcminte, limbaj i obiceiuri.
Via a politic din aceast perioad a fost dovada st rii evident e de
agita ie i speran . Domnii se aflau n permanent conflict cu boierii i cu
consulii rui de la Bucureti i I ai, a cror principal misiune era s i
conving att pe boieri ct i pe domnitori s ac ioneze n concordan cu
interesele majore ale Rusiei. Domnul rii Romneti, Alexandru Ghica
(18341842) dorea s fie un monarh na ional, mai presus de interese par
tinice, dar ideea sa de conductor cu puteri nelimit at e a fcut imposibil
colaborarea cu boierii liberali i patrio i din legislativ. Nici succesorul su,
Gheorghe Bibescu (1842 1848), nu a reuit s i domoleasc pe boieri, care
l au acuzat de comportament autoritar. Drept unriftie, cu sprijinul consu
lului rus, el a dizolvat Adunarea i a domnit, prin decrete, din 1844 pn
n 1846.
n Moldova, Mihai Sturdza s a confruntat cu o opozi ie similar celei
din ara Romneasc, dar a reuit, ntr o oarecare msur, s o nfrng.
Dei s a sim it ntructva solidar cu confra ii si apar innd marii boierimi,
nceputurile statului modern
el nu a inten ionat s devin dependent de bunvoin a lor. El avea o idee
complet diferit asupra principelui conductor, care amintea de absolu
t ismul luminat al secolului al XVIII lea. n t impul lungii sale domnii
(1834 1849), Sturdza a urmrit constant dou obiective: sporirea puterilor
sale i men inerea unor rela ii amicale cu Rusia.
n ciuda bunelor "trten ii i a puterilor sale considerabile, care inclu
deau manipularea alegerilor i controlul riguros, Sturdza nu a putut stvili
valul de agita ie ce cuprinsese elita. Cu toate c, odinioar, fusese el nsui
un reformator, nu a reuit s in pasul cu prefacerile fundamentale ce
aveau loc n societatea moldoveneasc. Drept urmare, nen elegerile dintre
el i tinerii fii de boieri, majoritatea educai n Apus, au degenerat ntr un
conflict f i. Acetia au vzut n Sturdza doar aprtorul vechii ornduiri,
al sistemului politic deficitar, consfin it de Regulamentele Organice i al
deferentei umilitoare fa de o putere strin.
Oocietatea i economia. 1821 1848. n perioada cuprins ntre mica
rea condus de Tudor Vladimirescu i restaurarea domniilor pmntene
n 1821 1822 i Revolu ia de la 1848, Moldova i ara Romneasc au
fcut pai nainte, de la normele economice i sociale ale sec. al XVIII lea
la cele ce aveau s caracterizeze statul na ional unitar de la sfritul
sec. al XlX lea. Schimbarea a fost progresiv i inegal, dar marcat de
dou evenimente ce urmau s aib consecin e importante asupra dezvol
trii Romniei moderne: creterea accelerat a popula iei i extinderea
legturilor economice cu Europa Occidental. Totui, n ciuda eforturilor
depuse pentru creterea capacit ii productive a pmntului, structura agri
cult urii, care determina starea de sntate economic a Principatelor, a
rmas practic neschimbat.
Cel mai spectaculos pas nainte din punct de vedere social, fcut n
acea vreme, a fost poate creterea popula iei. Acest fenomen la scar
european a nceput n Principate mai trziu dect n Apus. El s a carac
terizat prin mai mult de o dublare a populaiei urbane n prima jumtate a
veacului al XlX lea. Micarea de la sate la orae i trguri i imigra ia
lrgit din alte ri, a crei int au rmas n primul rnd centrele urbane,
au urmat un curs constant.
Aceste prefaceri demografice au afectat echilibrul social care se men
inuse n secolul precedent. De asemenea, au deschis calea restructurrii
economiei prin stimularea dezvoltrii resurselor materiale ale rii i a ca
pacit ii de produc ie. Fora reprezentat de popula ie a fost resim it cel
mai acut n agricultur. La nceputul secolului, suprafa a de pmnt des
tinat agricult urii fusese suficient pentru popula ia de atunci, chiar cu
metodele de cult ivare tradi ionale, deoarece terenurile arabile preau
Desvdrirea naiunii romdne
inepuizabile. Dar, ctre jumtatea secolului, pe msur ce pdurile i alte
rezerve s au mpu inat, a devenit evident c fr schimbri fundamentale
n organizare i metode, agricultura nu mai putea satisface nevoile unei
popula ii n avnt sau acoperi cererile tot mai mari ale pieei inter
naionale, de care depindea acum, ntr o msur sporit, economia ambelor
Principate.
Schimbarea demografic se vedea pretutindeni. Populaia Moldovei a
crescut de la l 115 325 n 1826, la l 463 927 n 4S59, iar cea a rii
Romneti de la l 920 590 n 1831, la 2 400 000 n 1860. Cauzele exacte
ale acestei creteri rmn necunoscute, datorit insuficien ei informa iilor.
Principala cauz a fost, fr ndoial, scderea ratei mortalit ii datorat, n
parte, ncetrii rzboaielor purtate pe teritoriul romnesc i a ocupa iilor
militare strine, ct i mbunt irii strii de sntate i igien. Activitatea
economic sus inut i o mai mare stabilitate financiar au dat multora noi
speran e n viitor i, astfel, e posibil s i fi ncurajat s aib familii mai
numeroase. Imigraia, n mod deosebit a evreilor n Moldova, a contribuit
i ea la creterea populaiei.
Schimbarea demografic a fost mai evident la orae, a cror mrime i
numr au crescut .rapid. Aceast cretere fr precedent a populaiei urbane
a avut cauze diverse, dar sporul natural nu s a numrat printre ele, deoa
rece n multe orae, cum ar fi Iai sau Gala i, rata mort alit ii a fost mai
mare dect cea a natalit ii. Popula ia urban a crescut mai curnd datorit
afluxului constant de la ar la ora. La rndul su, aceast migra ie a fost
rezultatul creterii popula iei din zona rural, diminurii suprafe elor ogoa
relor i punilor aflate n folosin a ranilor i creterii datoriilor fiscale i
n munc, n urma comercializrii nencetate a produselor agricole.
Structura social a Principatelor a suferit i ea transformri semnifi
cative, ca o consecin a creterii popula iei i a dezvoltrii economice. Pe
la 1840, clasa mijlocie devenise cea mai dinamic promotoare a expansiu
nii oraelor. Negustorii, meteugarii i liber profesionitii erau principalii
si reprezentani, dar ei nc nu formau o clas omogen. Idealul la care
aspirau muli dintre ei era statutul de boier; consolidarea adevratei bur
ghezii, caracterizate de o contiin acut a apartenenei de clas, avea s
apar abia n ultimele decenii ale secolului.
Schimbrile survenite n structura social au fost deosebit de evidente
la sate. ranii dependen i, clcaii, formau marea majorit at e a popula iei
ambelor Principate, iar numrul ranilor liberi f'eontinuat s scad, pe
msur ce boierii i au ntrit controlul asupra pmntului, n cadrul fie
creia dintre aceste largi categorii de rani, s au adncit diferen ele, ca
urmare a prefacerilor economice i a ac iunilor oficiale. Discrepan a dintre
ptura pu in numeroas de rani nstri i i restul satului a devenit mai
mare, deoarece locuitorii cei mai sraci au deczut la nivelul proletariatului
nceputurile statului modern
rural. Pe de alt parte, a nceput s se ridice o mic clas mijlocie rural.
Pe lng reprezentan i ai clerului, ea cuprindea nv torii, care se afirmau
n treburile satului o dat cu rspndirea nv mntului public, precum i
neamurile i mazilii. Dei aceast clas avea o structur eterogen, elemen
tele comune ale membrilor si erau nivelul de educa ie, averea i, n mod
specialj nzuin a de a f ameliora statutul social i de a juca un rol n via a
politic,
i compozi ia social a clasei boiereti suferea transformri importante.
Chiar dac Regulamentele Organice consolidaser pozi ia politic a marilor
puteri, domina ia acestora era subminat de for e sociale i economice pe
care Regulamentele nu le pu eau controla, n primul rnd, clasa boierilor,
n totalitatea sa, i pierdea caracterul exclusiv, datorit creterii constante
a numrului de boieri, ca urmare mai ales a cumprrii de func ii de ctre
negustori i func ionari guvernamentali. Diferen ele de concep ie i atitu
dine dintre noua i vechea boierime erau adesea surprinztoare. Noii boieri
erau preocupa i de viit or i, n cel mai bun caz, pstrau doar o slab le
gtur cu valorile vechiului regim, n timp ce majoritatea marilor boieri
continuau s dea o nalt pre uire st ilului aristocratic, n cercul restrns al
boierimii apruse o prpastie de netrecut ntre genera ii. Mul i dintre fiii
de boieri, ntori acas dup ce studiaser i cltoriser n Apus, nu mai
erau de acord cu via a plat, lipsit de strlucire, a prin ilor lor.
Procesul de mburghezire, observat nainte de 1821, s a accentuat n
anii '30 i '40. Micii boieri, care i administrau singuri propriet ile, erau
nerbdtori s dezvolte comer ul i s optimizeze agricultura. Mul i au
investit n mici ntreprinderi individuale. Aceste interese nu erau nicide
cum strine marii boierimi. Dar micii boieri erau cei mai apropia i de
valorilef iaspira iile clasei mijlocii; ei au fost cei care au contribuit la for
marea acelei burghezii liberale care, n a doua jumtate a secolului, a reuit
sa pun capt domina iei marilor boieri.
n perioada 1830 1840 nu au avut loc schimbri economice impor
tante n Principate. Volumul produc iei agricole a crescut constant, iar in
dustria se strduia s satisfac cerin ele unui numr tot mai mare de con
sumatori. Dar structura agricult urii i cea a industriei au rmas, practic,
nescEmbate. Agricult ura era nc dependent de rani pentru mn de
lucru, animale i unelte; nu to i moierii i arendaii manifestau spirit
ntreprinztor. La ora, acumularea de capital era nc slab, se investea
pu in, cu excep ia domeniului lat ifundiar; produc ia de mrfuri era ntr o
mare msur n seama meteugarilor. 363
n agricultur aveau loc schimbri importante n rela iile dintre mo
ieri i rani, mai ales n dezavant ajul acestora din urm. Regulamentele
Organice consfin eau drepturile depline de proprietate ale moierilor asu
pra unei treimi din moie i, de fapt, nlocuiau dreptul tradi ional, ereditar
364
Desvrirea naiunii romne
al ranilor asupra pmntului pe care l munceau (redus la cele dou tre
imi din pmntul moierului) care nu era recunoscut ca proprietate privat,
cu obliga iile unui arenda. Suprafa a de pmnt atribuit ranilor nu mai
depindea, ca nainte, de nevoile lor, ci de cantitatea de munc i alte
servicii pe care le puteau presta moierilor.
In deceniile trei i patru, industria s a men inut la parametri sczu i.
Dei produc ia a crescut i s au introdus mbunt iri tehnologice, orga
nizarea produc iei a rmas practic neschimbat fa de deceniile prece
dente. Acumularea de capital era mic, fiind folosit n primul rnd pentru
finan area comer ului si acordarea de mprumut uri individuale n scopuri
personale i, mai ales, pentru cumprarea de pmnt. Investi ia n fabrici"
era nc privit ca o afacere riscant. Men inerea sistemului breslelor a fost
o piedic n calea modernizrii. Dei Regulamentele Organice promovaser
principiul libert ii economice, sistemul breslelor, cu nenumratele sale
reglementri, a devenit i mai puternic.
S a intensificat schimbul de mrfuri, dar n organizarea comer ului nu
au survenit dect pu ine modificri. Trgurile i au pstrat importan att
la nivel local, ct i interna ional, iar n oraele mari i mijlocii negustorii
i au continuat afacerile aproape ca nainte. Dup ce statul nceput s
exercite un control sistematic asupra act ivit ilor lor, s a observat o impor
tant profesionalizare a clasei negustorilor. Totui, nc nu se depiser
vechile piedici din calea comer ului interior. Slaba putere de cumprare a
marii mase a popula iei, lipsa cilor de comunica ie i a mijloacelor de
transport adecvate, folosirea unor facilit i bancare i de credit elementare
au mpiedicat dezvoltarea pie ei interne.
Dar cel mai spectaculos prOgres~ economic nregistrat n Principate n
acea epoc a fost, fr ndoial, expansiunea comer ului exterior. Marea
Britanic i Fran a au intrat n competi ia pentru materiile prime i pie ele
romneti, alt uri de I mperiul Otoman i Austria, care, pn atunci, domi
naser comer ul Principatelor. Exporturile romneti n Apus constau, de
sigur, n produse agricole, n principal cereale i animale domestice.
Importurile erau reprezentate n primul rnd de bunuri de consum desti
nate celor boga i, cum ar fi produse textile, st iclrie i blnuri, dar pu ine
articole au contribuit cu~ adevrat la dezvoltarea industriei sau la ntrirea
bazei economice a Principatelor.
l asoptismuL Dou genera ii de intelectuali cei care au mbr iat tra
di iile I luminismului i ale Clasicismului din secolul anterior, i romanticii
nceputurile statului modem
i revolu ionarii preocupa i de viit or i au pus amprenta asupra vie ii
culturale i gndirii politice din perioada cuprins ntre tratatul de la
Adrianopol (1829) i izbucnirea Revolu iei de la 1848. ntre ele nu erau
diferen e mari. Intelectualii din ambele genera ii erau energici, gata s se
confrunte cu orice dificultate, orict de mare ar fi fost ea. Entuziasmul lor,
adesea naiv, nalt ul seWtknent patriotic, proiectele grandioase i ambi iile
enciclopedice i aveau obria n spiritul epocii, definit cel mai bine prin
termenul paoptism. Aceti intelectuali erau nsufle i i de un singur ideal,
atotcuprinztor acela de a scoate Romnia din starea ei de napoiere i
de a o introduce n circuitul valorilor occidentale.
Literatura a reflectat cu fidelitate spiritul epocii, n ansamblu, poezia i
proza slujeau idealurilor de unitate na ional i independen , de simpatie
pentru clasele de jos, n special fa de rnime, i erau rodul eforturilor
de inspira ie din seva naional, prin aplecarea ctre istorie, folclor i
peisajul romnesc. De asemenea, multe dintre scrierile acestei perioade au
fost influen ate de crezul motenit de la iluminit i, acela c literatura are o
valoare preponderent didactic, astfel c autorii au pus accent pe latura
tezist, n detrimentul esteticului, considernd binele general mai impor
tant dect satisfac ia personal. Toate aceste principii s au constituit ca
elemente definit orii ale paoptismului.
Pe scena literar de dup 1830 i a fcut apari ia un nou element:
publicul cititor. Acesta era nc pu in numeros, dar tot mai democratic din
punct de vedere al componen ei sale. A sczut procentul boierilor mari i
mijlocii, n timp ce numrul negustorilor, meteugarilor, func ionarilor de
stat i int elect ualilor de la sate (preo i, nv t ori, notari) a crescut verti
ginos. Cit it orii de ziare, de exemplu, proveneau n principal din rndurile
clasei mijlocii, n 1834, existau 200 de abona i la Curierul Romnesc, care
fusese publicat pentru prima dat la Bucureti, n 1829, de ctre Ion
Heliade Rdulescu (1802 1872), cea mai important personalitate literar
a epocii. Dei numrul abona ilor era modest n compara ie cu standardele
de mai trziu, acetia constituiau o prezen demn de luat n seam. Chiar
oameni ca Ion Heliade Rdulescu, dei nu erau mna i de interese mate
riale, erau sili i s in seama de gusturile cititorilor lor, care erau adesea
nesofisticate, pentru a i men ine ziarele i editurile ca factori de educa ie
i culturalizare.
Dintre toate curentele vremii, Romantismul a avut poate cea mai ma
re nrurire asupra vie ii culturale i intelectuale din Principate. Att n
Moldova, ct i n ara Romneasc, trstura sa tipic a fost grija covr 365
itoare fa de na iune. Conceptul de na iune suferea o transformare sem
nificat iv fa de ceea ce nsemnase n secolul al XVIII lea. O genera ie
anterioar de nv a i se referise cu mndrie la originea roman i une
ori la originea dac a romnilor i folosise aceast asociere ca dovad a
Desvrirea naiunii romdne
caracterului i noble ii lor. Dar, n operele scriitorilor de dup 1800, ideea
de na iune a nceput s capete sensuri moderne. / Pentru Naum Rmni
ceanu, apartenen a la na iunea romn era determinat de cosanguinitate
i religie (ortodoxie), transcenznd astfel grani ele politice, pe care scrii
torul le nega ca fiind temporare, pentru a i cuprinde pe romnii de pretu
tindeni./ Dup 1821, n memoriile naintate de micii boieri pentru a deter
mina marea boierime s mpart puterea politic cu ei, se sublinia ideea c
to i apar ineau aceleiai na iuni. Cu alte cuvinte, drepturile politice egale
decurgeau, n mod firesc, din istoria comun i din apartenen a la aceeai
comunitate etnic. Pe la 1840, astfel de idei nu mai erau o noutate.
Vechea concep ie juridic despre na iune, bazat pe privilegii care situau o
clas social mai presus de toate celelalte, garantnd astfel domina ia
politic i social a boierilor, cedase n fa a unei concep ii etnice care avea
n vedere toate clasele sociale, chiar i pe clcai. Mai ales tnra generaie
de intelectuali nu mai socotea rangul sau averea drept criterii de apar
tenen la na iune. Pentru ei, comunit ile etnice deveniser celulele
primordiale ale umanit ii.
Scrierile istorice din anii '30 i '40 se afl i ele sub influen a Roman
tismului i a noii idei despre na iune. Istoricii au continuat s se preocupe
de originile na ionale, pentru a aduce noi dovezi n sprijinul descenden ei
romane, dei aceast teorie era deja unanim acceptat n rndurile oame
nilor instrui i, n acelai timp, misterul nceputurilor si emo ia descifrrii
trecutului prin intermediul ruinelor i inscrip iilor care se pstraser ca prin
minune constituiau o atrac ie istoric la fel de important. Istoricii i
ndreptau aten ia i asupra vremurilor de glorie. Nu era deloc ntmpltor
fapt ul c se scria mult despre domnul Mihai Viteazul, care n 1600 n
timpul domniei sale unise, pentru scurt timp, Moldova, ara Rom
neasc i Transilvania; aceasta reflecta fidel preocuparea sporit fa de
unitatea i independena na ional. Sub pana celor mai talenta i slujitori ai
si, istoria s a transformat n povestea conductorilor, eroilor i ntregului
popor deopotriv. Exemplul cel mai elocvent al noii istorii a fost Histoire de
la Valackie, de la Moldavje et des Valaques Transdanubiens (Istoria rii Ro
mneti, a Moldovei i a romnilor de dincolo de Dunre), publicat n
1837 la Berlin, de ctre Wihail Koglniceanu (1817 1891), care studiase
istoria la Universitatea din Berlin, urmnd s ocupe un loc de frunt e n
via a politic romneasc din urmtoarele patru demnii. Ideea de na iune
366 l impresionase profund. El privea istoria ca o crea ie a ntregului popor, nu
doar a conductorilor i n consecin , spunea el, era esen ial s se fac o
cercetare minu ioas a trecutului pentru a putea dezvlui n totalitate fap
tele popoarelor i, n mod deosebit, spirit ul lor. n concep ia lui Koglni
ceanu, societatea nu era simpla juxt apunere de indivizi sau clase sociale, ci
nceputurile statului modem
reprezenta un tot organic i interdependent, n cadrul cruia unitatea unei
comunit i etnice se realiza printr o multitudine de ci.
Sarcina de a direciona curentele disparate de gndire din istorie i
literatur spre o doctrin cultural coerent a fost preluat de scriit orii
grupa i n jurul Daciei literare, revist fondat de Mihail Koglniceanu la
Iai, n 1840. Numele Vi era simbolic pentru scopul urmrit de Koglni
ceanu i de colegii si, i anume promovarea sentimentului de unitate i de
menire n rndul tuturor romnilor ce triau n interiorul granielor isto
rice ale vechii Dacii, printr o literatur autentic na ional. Koglniceanu
sublinia c, pentru a avea un caracter naional, literatura trebuia s oglin
deasc trsturile caracteristice ale poporului romn, aa cum apar n isto
rie i n tradi ia popular, i s foloseasc drept principale surse de inspi
ra ie experien a istoric i aspira iile actuale ale propriului popor.
O alt caracteristic a vremii a fost nfiin area institu iilor culturale.
Au aprut societ i i asociaii de toate felurile, grupnd n cadrul lor in
divizi cu idei asemntoare, n scopul de a promova o mare varietate de
cauze, n perioada 1830 1840, teatrul a devenit un element obinuit al
vie ii sociale i literare; de asemenea, s au pus bazele sistemului modern de
nv mnt, ncepnd cu coala primar din sat i terminnd cu univer
sitatea; ziarele i au asumat rolul de furitor al opiniei publice.
Prin toate manifestrile sale, paoptismul a reprezentat o viziune nou
i cuprinztoare asupra na iunii. Teoreticienii si au unificat curentele de
gndire despre autonomie i reform politic ce circulaser ncepnd cu
ultimele decenii ale veacului al XVIII lea; totodat, au acordat ntreaga
aten ie dimensiunilor sociale i culturale ale procesului de furire a na iu
nii. Prin intermediul unor inst it u ii de toate tipurile, ntre care asocia iile
literare, colile i ziarele au jucat un rol important, ei au cutat s rs
pndeasc propria idee despre na iune n afara cercurilor lor nguste, n
acest sens, s au apropiat de popor" mai mult dect oricare alt generaie
anterioar i astfel au conferit modernitate nsi ideii de na iune. Prima
mare ncercare la care a fost supus noua lor viziune a avut loc n prim
vara popoarelor de la 1848.
Anul 1848 Ia romani. Pentru intelectualii romni, anul 1848 a marcat
t riumful ideii de na iune, n ambele Principate i n Imperiul Habsburgic,
ei i au just ificat cererile de independen sau autonomie politic prin
invocarea dreptului legitim la autodeterminare al unei comunit i etnice. 367
n Moldova i ara Romneasc, intelectualii au cutat s desfiineze pro
tectoratul Rusiei i s restabileasc echilibrul istoric cu Imperiul Otoman,
n timp ce n Transilvania, n regiunea nvecinat Banat, aflat sub st
pnirea Ungariei, i n Bucovina, ei i au propus s uneasc to i romnii
Desvrirea naiunii romne
ntr un singur stat autonom. S a analizat chiar ideea unirii tuturor rom
nilor de o parte i de cealalt a Carpa ilor, pe baza puternicelor legturi
etnice, lingvistice i culturale dintre acetia. Dar astfel de gnduri erau
efemere, cci ipotezele i reveria contraveneau realit ilor politice, n spe
cial pragmatismului Rusiei i Austriei, n nici un alt sens nu s a pstrat mai
bine idealismul paoptitilor, ca n solidaritatea manifestat fa de celelalte
mici na iuni din Europa, care luptau pentru scuturarea domina iei strine.
Acest sentiment deosebit de comunitate se datora n mare msur gndirii
i exemplelor apusene i, astfel, anul 1848 reflect gradul de integrare a
romnilor n Europa.
Revolu ia de la 1848 din Principatele Romne a fost, n primul rnd
opera intelectualilor liberali, paoptitii, care se maturizaser pe la
1830 1840. Ei au fost aceia care au ini iat o, i au definit obiectivele i au
condus o. Genera ia de la 1848 s a deosebit de naintaii si prin cu
noaterea nemijlocit a Europei Occidentale. Majoritatea i desvrise
st udiile n Fran a i, c iva, printre care Mihail Koglniceanu, ob inuser
diplome ale universit ilor germane. Oricum, Parisul era a doua lor patrie
spiritual. Ei sim eau cu adevrat c apar in Europei. Recunoteau n Apus
un model politic i cultural demn de urmat n rile lor si nu se ndoiau c
tiparul de dezvoltare al acestuia putea fi aplicat n Principate. Ideile lor de
spre formele politice i progresul economic au fost astfel puternic influen
ate de doctrinele liberale i laissez faire" ale epocii.
n ciuda admira iei nutrite fa de Apus, paoptitii nu erau nite gn
ditori abstrac i, care se strduiau s impun poporului inst it u ii fr
legtur cu experien a istoric na ional. Dimpotriv, fiind pe deplin con
tien i de condi iile interne, ei au aplicat foarte selectiv teoriile i practi
cile occidentale. O dat cu o cunoatere mai profund a Europei, dife
ren ele dintre Principate i Apus au devenit i mai evidente pentru ei, ceea
ce i a ndemnat s treac mai rapid la nfptuirea reformei, pentru a recu
pera astfel timpul pierdut.
Aspira iile genera iei de la 1848 i au gsit expresia practic n nemul
umirea general, a tuturor claselor sociale din Principate, fa de condi iile
politico economice existente. Mul i boieri nu erau de acord cu metodele
autoritare folosite de domni, dorind putere i pentru ei, n t imp ce al ii ce
reau reforme moderate n agricultur i n administra ia public; clasa
mijlocie, aflat n plin dezvoltare, protesta mpotriva taxelor mari pltite
statului i perpeturii excluderii sale de la guvernat; ranii erau hotr i
s
lupte pentru desfiin area ndatoririlor tot mai mari de clac i obliga ii
fa de moieri i pentru a i mbunt i nivelul de trai, care se nrut ise
n anii 1840.
Evenimentele care aveau loc n Vestul Europei rsturnarea regelui
Fran ei, Louis Philippe, n februarie 1848, i extinderea rapid a revolu iei
nceputurile statului modem
la Viena, Budapesta i n oraele germane i au ndemnat pe intelectualii"
romni s treac la ac iune. La nceputul lunii aprilie, boierii i reprezen
tan ii orenilor au organizat la Iai o ntlnire, n scopul de a denun a
despotismul. Ei au ncredin at poetului Vasile Alecsandri misiunea de a re
dacta o peti ie, n care se cerea instaurarea unui regim politic mode
rat liberal i luarea unofTnsuri care s stimuleze dezvoltarea economic. Ei
erau hotr i s limiteze puterile domnului Mihail Sturdza prin inst it u ii
reprezentative i prin gestionarea cinstit a problemelor publice i juridice,
fr inten ia de a rsturna structurile politice i sociale existente, adic de
a ac iona ca revolu ionari. Sturdza rspunse prin for revendicrilor lor i,
dup scurte ciocniri, mul i dintre revolu ionarii de frunt e au fost sili i s
se exileze.
n ara Romneasc, boierii liberali, educa i n Occident, au condus
lupta mpotriva vechiului regim, n luna martie, C. A. Rosetti, un radical
liberal, i Ion Ghica, un moderat, printre al ii, au format un comitet revo
lu ionar nsrcinat cu organizarea unei revolte armate. Nicolae Blcescu,
exponent al spirit ului revolu ionar n rndurile studen imii romne de la
Paris, s a alturat comit et ului n aprilie, n ziua de 9/ 21 iunie, la Islaz, lo
calitate situat pe malul Dunrii, n Oltenia, membrii comitetului i au pus
planul n aplicare. Ion Heliade Rdulescu a dat citire unei proclama ii n
care se prezenta programul revolu iei. Acesta culmina cu dou idei larg
rspndite n cercurile nv ate nc din a doua jumtate a veacului
al XVI I I lea, i anume c apartenen a la na iunea romn depindea de
etnie, nu de rangul social, i c principat ul rii Romneti era mputer
nicit printr un tratat interna ional s i pstreze suveranitatea i indepen
den a. Comitetul revolu ionar i exprima inten ia de a respecta toate
tratatele n vigoare cu I mperiul Otoman, dar nu i putea disimula ostilita
tea fa de Rusia, cernd s se pun capt regimului instituit de Regula
mentele Organice, n continuare, comitetul enumera principiile pe care i
propunea s le promoveze n aezarea principatului pe un nou fga: egali
tatea n drepturi a tuturor cet enilor, mpr irea echitabil a datoriilor
publice prin impozit n raport cu venit urile, larga participare la via a pu
blic prin vot universal, libertatea presei, a cuvntului i a ntrunirilor,
abolirea sist emului de clac prin despgubirea moierilor, extinderea siste
mului educa ional printr un nv mnt gratuit i egal pentru to i cet
enii, n concordan cu capacitatea intelectual a fiecruia, desfiin area
tuturor rangurilor i t it lurilor nobiliare i alegerea domnilor pe termen de
cinci ani, din toate categoriile sociale.
Proclama ia de la I slaz a constituit un program tipic pentru intelectua
lii europeni liberali de la 1848, prin accentul pus pe libert ile individuale,
prin credin a n inst it u iile adecvate i prin prevederile referitoare la cre
terea rolului cet enilor n treburile publice. Dar aceste idei nu erau pur i
Desvrirea naiunii romdne
simplu mprumutate de romni din experien a Europei Occidentale. Princi
piile exprimate cu atta for de comitetul revolu ionar i au sorgintea n
evolu ia ideilor cuprinse n memorandum urile boierilor reformatori, n
proclama ia dat de Tudor Vladimirescu, n planurile furite de cercul
Daciei literare i n aspira iile boierilor liberali din adunrile legislative din
cele dou Principate.
Principalul teatru de ac iuni a fost oraul Bucureti, unde Revolu ia a
nceput la 11/ 23 iunie prin semnalul dat de clopotele bisericilor. Strzile
erau pline de oameni, crora li se dist ribuiau copii ale proclama iei de la
Islaz. Domnitorul Gheorghe Bibescu nu a opus nici un fel de rezisten i a
acceptat imediat s semneze proclama ia ce urma s fie folosit, temporar,
drept constitu ie; totodat, a recunoscut noul cabinet minist erial. Dar, n
realitate, el nu a s'impatizat cu aceste reforme, iar la 13/ 25 iunie a abdicat
i a fugit la Braov, n ziua urmtoare, puterea a fost preluat de un guvern
provizoriu, format n majoritate din tineri intelectuali liberali.
Noul guvern a ncercat s i consolideze pozi ia prin promovarea unor
reforme i nfiin area de noi institu ii. Una dintre primele sale ac iuni a
fost s i asigure propria aprare prin crearea unei for e armate sub condu
cerea generalului Gheorghe Magheru. De asemenea, a abordat delicata
problem a reformei agrare, dar, avnd n vedere divergen ele de opinie
dintre liberali i conservatori, n ceea ce privete msurile ce se impuneau
a fi luate, ct i fapt ul c pr ile se temeau c schimbarea rapid a legii
agrare ar putea produce o catastrof economic na ional, nu s a nfpt uit
nimic substan ial. Guvernul provizoriu nu a reuit nici n alte privin e s i
in promisiunile fcute la Islaz. El a socotit c elaborarea unei legi fun
damentale este un prim pas esen ial i a organizat alegeri pentru o adunare
constituant, menit s redacteze o Constitu ie care s nlocuiasc Regula
mentele Organice. Dar intervenia strin a pus capt activit ii i existen
ei guvernului revolu ionar i a curmat eforturile acestuia privind reforma.
Diferen ele dintre Rusia i guvernul provizoriu au fost fundamentale i
pn la urm s au dovedit a fi ireconciliabile. arul i artase deja inten ia
de a men ine protectoratul rus asupra Principatelor, prin trimiterea de
trupe peste Prut, la 25 iunie/ 7 iulie, pentru a ocupa Moldova. El spera s
reprime revolu ia din ara Romneasc prin cooperarea cu autorit ile oto
mane i s evite astfel posibilele complica ii interna ionale. Contient de
pericolul de la rsrit , guvernul provizoriu a dus o politic de echilibru,
cutnd s ob in sprijin din partea Fran ei i a Marti Brit anii, dar fr nici
un rezultat.
Cooperarea dintre guvernul rus i Poarta Otoman a spulberat speran
ele guvernului provizoriu c va putea supr avie ui, i n st i g n d o pe una m
p oui va celei lalt e. Cu acordul arului, o ai m La otoman a i n t r at n ara
Romneasc n septembrie. Ajungnd n Bucureti n ziua de 13/ 25, aceste
nceputurile statului modem
ia i s a opus o crncen rezisten , dar a ob inut victoria prin superioritate
numeric. Membrii guvernului provizoriu i mul i dintre sus intorii
acestuia au luat drumul exilului. Dar arul i consilierii si au fost dezam
gi i de superficialitatea cu care autorit ile otomane i au urmrit pe revolu
ionari n alte pr i ale principatului. Fiind acum preocupat s nbue
revolu ia de pe tot cupfthsul Europei Centrale, mai ales dup surprinztorul
succes al revolu iei ungare, arul a decis s ocupe ara Romneasc,
mul umindu se doar s informeze autorit ile otomane despre decizia sa. La
15/ 27 septembrie, trupe ruseti au trecut Milcovul dinspre Moldova spre
ara Romneasc, ajungnd la Bucureti n ziua urmtoare, ncepnd cu
aceast dat, ruii au inst it uit controlul asupra rii Romneti (i asupra
Moldovei). Administ ra ia lor militar avea s dureze pn la semnarea cu
guvernul otoman a Conven iei de la Balta Liman, la 19 aprilie/ 1 mai 1849.
I ntelectualii romni din I mperiul habsburgic s au alturat, de aseme
nea, prompt i entuziast evenimentelor ce aveau loc n Europa Central i
Occidental n primvara lui 1848. In timp ce vechea ordine social se
prbuea, speran ele de mplinire a obiectivelor na ionale mult ateptate i
nsufle eau s treac la ac iune. Dei liberali, ei priveau libert ile civile si
institu iile reprezentative n primul rnd ca pe nite garan ii ale autono
miei politice na ionale, n Transilvania, aceste aspira ii se mpotriveau
eforturilor fcute de conductorii maghiari pentru alipirea Transilvaniei la
Ungaria; n Banat i n regiunea nvecinat Criana, sau Bihor, antago
nismul dintre romni i maghiari era mai pu in acut, dar romnii se opu
neau cu ndrjire controlului srbesc asupra Bisericii ortodoxe i a colilor
acesteia; n Bucovina, conductorii romni cutau s pstreze caracterul
etnic istoric al provinciei, dar nu au reuit s atrag de partea cauzei lor
Biserica ortodox sau masele.
Revolu ia romn de la 1848 din Transilvania a fost, la fel ca i n
Principate, o revolu ie a intelectualilor. Ei au fost cei care i au formulat
obiectivele i au conceput strategia de atingere a acestora. Scopurile ur
mrite erau ancorate n ideile specifice evolu iei societ ii romneti din
Transilvania i, astfel, puneau accentul pe emanciparea na ional. Dar
aceti intelectuali erau, n acelai timp, idealiti. Ei aveau credin a nestr
mutat n progresul uman, n capacitatea nelimitat a oamenilor de a i
mbunt i condi ia printr o reform institu ional. Precum confra ii lor
din alte pr i ale Europei, ei i afirmau deplina ncredere n transformarea
rapid i glorioas a societ ii. Din pcate, cursul evenimentelor avea s
arate c ei au apreciat greit ritmul schimbrii n istorie i au prevzut 371
cderea vechiului regim mult mai nainte s existe vreun semn de sus inere
a acestei idei.
Conduct orii romni s au gsit ntr o dilem. Pe de o parte, ei au
salut at reformele polit ice i drepturile civile sus inut e de liberalii maghiari
Desvrirea naiunii romne
din Ungaria, pe care acetia promiteau s le extind i n Transilvania, dar,
pe de alt parte, doreau s asigure existen a i progresul propriei lor na
iuni. Curnd, principala lor preocupare a devenit unirea Transilvaniei cu
Ungaria. Unii dintre ei, mai cu seam George Bari iu (1812 1893), edito
rul Gazetei de Transilvania care, din 1838, a devenit purttorul de cuvnt al
intelectualilor romni, erau de acord cu unirea n schimbul garantrii
limbii i culturii romne. Bari iu credea c toate dezacordurile cu guver
nul noii Ungarii puteau fi rezolvate n spirit liberal. Simion Brnu iu
(1808 1864), aprig aprtor al drepturilor na ionale ale romnilor, avea o
prere total diferit asupra evenimentelor. El considera pstrarea na ionali
t ii romneti ca problem crucial a acelei perioade, avertizndu i com
patrio ii s nu accepte unirea pn cnd nu li se vor fi asigurat drepturi
depline ca na iune. A respins astfel promisiunile maghiarilor n legtur cu
sufragiul universal i alte libert i, cci pre ul acestora ar fi fost renun area
la na ionalitate. El a subliniat c aceste avantaje erau oferite romnilor
doar la nivel individual, ca cet eni ai Ungariei Mari i nu ca entitate sau
na iune care are de urmat propriul su destin, n felul acesta, a conchis el,
libertatea nu avea nici un sens dac nu se asigura la scar na ional, iar
romnii nu puteau spera s i pstreze darul cel mai de pre , naionalitatea,
dect ntr o Transilvanie autonom, n care ei reprezentau majoritatea
popula iei.
Brnuiu a devenit n scurt timp cel mai influent dintre intelectualii
laici romni, dar a recunoscut c va avea nevoie de sprijinul clerului rom
nesc, ce avea o nrurire considerabil asupra rnimii, n situa ia n care
curentul condus de el urma s se transforme ntr o micare de mas.
Brnu iu a gsit n Andrei aguna (1809 1873), episcopul bisericii orto
doxe, un cleric ce recunotea for a ideii moderne de na iune, fiind n
acelai timp un sus intor al progresului social n cadrul valorilor cretine
tradi ionale.
Toate pr ile au czut de acord asupra principiilor i programului de
ac iune, pe care le au prezentat unei adunri na ionale, inute la Blaj pe
data de 3/ 15 mai, la care au participat aproximativ 40 000 de oameni, n
fruntea programului se situa declara ia de independen a na iunii romne
i de egalitate a acesteia cu celelalte na iuni din Transilvania, precum i
angajamentul de a apra drepturile nou dobndite prin instaurarea unei
ordini politice bazate pe principiile liberale ale epocii.
Ac iunile romnilor, ndreptate mpotriva uni j^ Transilvaniei cu Un
garia, au euat. La 18/ 30 mai, Dieta din Cluj, dominat de maghiari, a
votat majoritar pentru unire, ncepnd de la aceast dat, rela iile ntre
conductorii romni i autorit ile ungare s au deteriorat continuu. Pn n
toamn, Brnu iu, aguna i sus intorii lor se raliaser Cur ii de la Viena,
opunndu se astfel na ionalismului maghiar.
nceputurile statului modem
Romnii din alte pr i ale Imperiului habsburgic se ridicaser, de ase
menea, pentru a i apra interesele na ionale. La 15/ 27 iunie, la Lugoj, n
Banat, s au adunat circa 10 000 de oameni pentru a i declara dreptul la
na iune. Acetia erau condui de Eft imie Murgu (1805 70), un avocat cu
multiple legturi n Principatele Romne. El era hotrt s contribuie la
emanciparea na iunii sale, dar recunotea necesitatea ca toate naionalit
ile s se uneasc n fa a marilor puteri conservatoare din Europa. Era
totodat un entuziast sus intor al programuluijiberal al reformatorilor
maghiari i considera c o alian ntre maghiari i romni ar fi cea mai
bun garan ie n fa a reinstaurrii vechiului regim. Programul adoptat de
adunarea de la Lugoj con inea multe dintre ideile sale. El nu critica f i
noul guvern ungar, dar cerea instituirea unei Biserici Ortodoxe Romne,
independent de cea srb i recunoaterea limbii romne ca limb oficial,
n Bucovina, romnii au fost condui de vesti ii fra i Hurmuzaki. Dei ei i
sus intorii lor doreau s pstreze caracterul etnic romnesc al provinciei i
s instituie un guvern reprezentativ, le lipseau att cadrul organizatoric, ct
i sprijinul maselor, pentru a putea influen a desfurarea evenimentelor.
Ctre sfritul anului 1848, conductorii romni din Transilvania,
Banat i Bucovina erau convini c aveau nevoie de ntregul sprijin al
Cur ii de la Viena pentru a i atinge obiectivele. Delega iile tuturor celor
trei provincii s au ntlnit la Olmiitz, n Boemia, unde Curtea se stabilise
n urma izbucnirii unei revolte la Viena. Sub conducerea lui Andrei a
guna, la 13/ 25 februarie 1849, ei au prezentat mpratului Franz Joseph un
nou program na ional, prin care se urmreau unitatea na ional i auto
nomia politic a tuturor romnilor din Imperiul habsburgic. Nicicnd na
inte nu i mai exprimaser romnii att de clar idealul solidarit ii etnice
n cadrul I mperiului. Programul mai ilustra credin a romnilor c fede
ralismul era principala soluie a problemelor naionale din Imperiu.
Romnii nu au reuit s i ating obictivele nici la Olmiitz, nici acas.
Curtea de la Viena a respins implicit propunerea lor de autonomie na io
nal prin noua Constitu ie imperial, promulgat la 20 februarie/ 4 martie,
care restabilea provinciile istorice ale Coroanei i nu fcea nici o referire la
federalism, n aprilie, romnii au fost aten iona i s i pstreze loialitatea
fa de mprat drept singura cale de urmat, n vara lui 1849, n Transilva
nia, o mili ie romneasc condus de Avram lancu unul dintre orga
nizatorii adunrii na ionale de la Blaj din mai 1848 , a organizat n
Mun ii Apuseni rezisten a mpotriva armatei ungare.
n perioada aprilie iulie 1849, ntr o ncercare disperat de a salva
revolu ia na ional i liberal din Europa Central, Nicolae Blcescu a cu
tat s fac posibil reconcilierea dintre guvernul ungar i Avram lancu. El
s a ntlnit cu Lajos Kossuth, conductorul Ungariei independente i cu
Avram lancu, iar la sfritul lui iulie a fost ncurajat de disponibilitatea
Desvrirea noiunii romne
ambelor pr i de a ajunge la o n elegere. Dar evenimentele de pe cmpul
de lupt 1 au copleit. La mijlocul lunii august, for e superioare austriece i
ruseti, care intraser din mai n Transilvania, dinspre ara Romneasc,
au silit principala armat de cmp ungar s se predea, pentru ca, pn la
sfritul lunii, orice rezisten organizat s nceteze.
Desfiin area Ungariei independente a risipit speran ele romnilor de a
forma un ducat unit, autonom. Fragila alian dintre romni i Curtea de
la Viena, impus de necesit i, deja tensionat de aspira iile de autodeter
minare na ional, pe de o parte, i de restaurare a Imperiului, pe de alta,
s a destrmat. Un grup numeros de oficialit i austriece, condus de un nou
guvernator militar i civil, a venit n Transilvania, cu instruc iuni de re
instaurare a st at ut ului de provincie imperial ct mai curnd posibil. Ba
natul i Bucovina au suferit un proces asemntor. Pretutindeni, noul
aparat de stat cerea romnilor s i reia locul de supui credincioi i
anonimi ai mpratului.
Unirea Principatelor. 1850 1859. Conven ia deL,!JM!^LLunan n
cheiat la 19 aprilie/ 1 mai 1849, restabilea ascendena tradi ional comun
a Rusiei i I mperiului Otoman n Principate. Cele dou puteri au numit
noi domni Barbu_tirbei n ara Romneasc i Grigore Ghica n Mol
,d.Qva_,, controlnd ndeaproape activitatea acestora, pentru a asigura su
primarea liberalismului i a na ionalismului i men inerea st abilit ii.
tirbei era cel mai conservator dintre cei doi i aspira s fie un monarh
absolut, dar luminat. Ghica era un adept al programului liberal moderat de
la 1848 i a permis unui numr de paoptiti s se ntoarc din exil, ba
chiar i a acceptat pe unii dintre ei n noul su guvern. Ambii domni au
promovat dezvoltarea economic i nv mnt ul, nefiind n nici un fel
simple instrumente ale polit icii ruseti sau otomane.
O nou criz interna ional, care a condus la rzboiul dintre Rusia i
Turcia n 1853 i la implicarea Fran ei i Marii Britanii un an mai trziu, a
permis Principatelor s fac noi pai ctre unire i independen . Dei, ca
de obicei, marile put eri int en ionau s ncheie rzboiul din Crimeea con
form propriilor interese, pentru prima dat, acum, romnii nii au jucat
un rol crucial n hotrrea propriei soarte.
Deteriorarea rela iilor dintre Rusia i ImperiurOtoman, din cauza unor
probleme lit igioase, a dus la ocuparea Principat elor de ct rerasi^ njujie
1853, cnd guvernul turc a respins ult imat umul dat de ar. Cei doi domni
au plecat n exil n Aust ria, n locul lor inst aurndu se un guvern milit ar
rusesc. I mperiul Otoman a ripost at , declarnd rzboi Rusiei, la 4/ 16 oc
tombrie.
nceputurile statului modern
Ocupa ia ruseasc din Principate a adncit criza interna ional. Marea
Britanic i Fran a au privit o ca pe o dovad n plus a inten iilor sale
agresive fa de Orientul Apropiat, n general. Ele si au respectat anga
jamentele fa de Turcia si, _la 1628 martie 1854, au declarat rzBoTCu iei.
i AustrTa interpretat aciunea Rusiei ca cTameninare direct la adresa
intereselor sale din SuS^Estul Europei, n special a celor comerciale la Du
nrea de Jos. Oficialitile austriece, n principal ministrul de externe, Karl
von Buol, au profitat de situa ie spre a extinde sfera de influen a rii lor.
La_2/ 14_uinie, Austria i Turcia au semnat Cpnwntia_de la Bpiacikoy, prin
care Austria se angaja s for eze retragerea.Rusiei..din Principate, pe care,
n schimb, avea voie s le ocupe i s le administreze dup bunul su plac.
n elegnd gravitatea situa iei, arujjy^dj^t nja^^
Pe msur ce for ele ruseti prseau Princigatele^jn perioada iulie sep
tembrie, acestea erau imediat nlocuite de o armat de ocupaie austriac.
~' ***'***mitTt<J?& .,. , , , K, . , . , , t,4~ . T . " V " * . : ' . . . . . . . . . . , .* ., ' i..
1
. ' ' !* '*' " * > ! .> ' J. .' . . :
Din felul n care austriecii au trecut la organizarea sistemului lor de ad
ministra ie se vedea clar c se pregteau pentru o edere ndelungat, n
timp ce unele oficialit i din Austria salutau chiar ideea integrrii Prin
cipatelor n structura politic i economic a imperiului lor.
Uzura de rzboi, cauzat de campania costisitoare i nedecisiv din
Crimeea, a adus pn la urm pr ile beligerante la masa tratativelor. Dei
Cpnferinjta_de la Viena, care a avut loc n martie iunie 1855, nu a reuit s
pun capt rzboiului, put erile occidentale au luafTofrari deosebit de
importante referitoare la viitorul Principatelor. Ele au desfiin at protectora
tul Rusiei, au respins preten iile otomane la suveranitate i au confirmat
^autonomia Moldovei Ti a " arii Romneti, mergnd pn la propunerea de
a se redacta ^pentru ele o nou cra"*3repurilor.
Negocierile ulterioare au adus din nou Alia ii i Rusia la masa tratati
velor de pace, de data aceasta laJParis, unde la_18/ 30jmartiej.856 s ajsem
nat tratatul ce punea capt rzboiului. Prevederile acestuia au influen at
hotrtor dezvoltarea politic a Principatelor. Dei au rmas sub suzerani
tatea I mperiului Otoman, ele beneficiau acum de protec ia colectiv a
inrilor puteri, care interziceau unej._pueri unice^^^^ntervinajn problemele
interne ale Principatelor. Toate pr ile semnatare, inclusiv I mperiul Oto
man, Tecunoteau independena administrativ a Principatelor, dreptul
fieci/ ia de a avea o armat natipnaT,j3e_ a. emkeje^_^,de _a_|ace_cpmer
liberlcu^alte ri. Puterij.e_stebi.leau, de asemenea, modalit ile de revizuire
a jegii fundamentale (RegularaenteLe.Qrganice) a. fiecruiJPrinciga . Ele au
creat o comisie special de anchet i au instruit o s mearg la Bucureti, 375
"pefilrtf "a" strnge informa ii i a face recomandri asupra noii forrrie de
^guvernmnt a Principatelor, ndeprtndu se surprinztor de tratamentul
obinuit pe care 1 aplicau Principatelor, marile puterr au jjregtit alegerea
unei adunri consult at ive speciale, o aa numit adunare ad'hoc, n fiecare
Desvrirea naiunii romne
Principat, avnd misiunea de a face cunoscut comisiei prerea public
asupra tuturor problemelor importante. Toate inforrra 0e astfel adunate
urmau s fie prezentate unei conferine; a puteriloj^ tm^
luau deciziile finale, care se comunicau apoi Principatelor sub forma unui
decret promulgat de sultan. In sfrit, puterile stigulau c toate trupele
trebuie retrase din Principate de ndat ce Imperiul Otoman i Austria vor
race aranjamentele necesare.
Hotrtoare pentru cursul ult erior al rela iilor romno ruse avea s fie
prevederea din tratatul de la Paris cu privire la cedarea de ctre Rusia a
unor pri din cele trei jude e din sudul Basarabiei ctre Moldova. Zona
respectiv reprezenta doar 5 000 km ptra i i avea "b Importan econo
mic modest. Dar acum Rusia nu mai avea acces la Dunre i, mai grav,
arul resim ea pierderea acestui teritoriu ca pe o umilin personal, fiind
hotrt s reintre n posesia acestuia.
Cedarea sudului Basarabiei de ctre Rusia a sporit tensiunile existente
deja n rela iile ruso romne. Dei protectoratul Rusiei din anii '30 '40 i
rolul jucat de ea n nbuirea micrilor liberale de la 1848 au fost cauzele
imediate ale ostilit ii Principatelor fa de Rusia, nici moldovenii i nici
muntenii nu se mpcaser cu anexarea Basarabiei din 1812. Boierii i inte
lectualii erau pe deplin contien i de rusificarea nentrerupt la care
fuseser supuse biserica ortodox, nv mnt ul i via a cult ural, de ctre
un regim autoritar, centralizator, dar nu dispuneau de mijloace pentru a
pune capt procesului de integrare a acestei provincii n I mperiul Rus.
Dup nfptuirea Unirii i a Independen ei Principatelor, Basarabia ay^ajs
devin principalul obstacol n calea rela iilor prieteneti dintre noua
Romnie i Rusia.
jiotrrile Jue: laJParis i au ncurajat mult pe cei care sprijineau unij^
rea Principatelor. La Iai i Bucureti, ei s au organizat cu asiduitate pentru
a pregti'alegerile pentru adunrile ad'hoc. Au fost nsufle i i de ntoarcerea
din exil a muloj,,p.a,so2tist, mai cu seam C. A. Rosetti i Ion C. Brtianu.
Blcescu nu se numra printre ei, deoarece murise de tuberculoz n Italia,
n 1852. n ciuda ostilit ii Austriei, Turciei si,caimacamilor, regen ii tem
porari care i nlocuiser pe domnii tirbei i Ghica, unioniiijiu,jc,|tigat
pn la urm alegerile pentru adunrile ad'hoc din ambele Principate. Cele
dou adunri s au ntlnit n octombrie 1857 i imediat au dat rezolu ii
prin care cereau unirea, autonomia i o garan ie coj^ctiv a noii ordini de
376 ctre marile puteri. Deputa ii au mai dezbtut viitoarea organizare politic
i economic Principatelor, n ambele adunri, o larg majoritate a
adoptat poziia liberal cu privire la drepturile fundamentale ceteneti i
reforma ^guvernamental, dovedind ns prea pu in disponibilitate de a se
angaja n experimente sociale, cum ar fi reforma agrar. Adunarea din ara
nceputurile statului modem
Romneasc^i a ncheiat lucrrile la 10/ 22 decembrie 1857, iar cea din
Moldova la 21 decembrie 1857/ 2 ianuarie 1858.
Acum, centrul aten iei s a mutat la Paris. Conform instruc iunilor, pe
26 martie/ 7 aprilie 1858, comisia de anchet a prezentat raportul su ctre
marile puteri asupra dorin elor romnilor^ exprimate n adunrile ad'hpc.
Dup discu ii prelungitei marile puteri au semnat Conven ia de la Paris, la
j719_august. Scopul su principal era de a oferi Principatelor o form de
organizare definitiv. Dei marile puteri nu au dai Principatelor dreptul de
a se uni i le au lsat sub suzeranitate otoman, au fost de acord_ca Prin
cipatele TJnite ale Moldovei i rii Romneti sa se autoadministreze de
acum nainte nestingherit i fr imixtiuni din partea Imperiului Otoman.
Ele nc mai.gleau tjcjbu , iar domnii urmau sjfie, n continuare, inves
tit^ de jultan, dar toate pr ile semnatare ale acordului erau contiente c
aceste obliga ii erau acum doar formale. Totui, Convenia era mult mai
mult dect un tratat de reglementare a statutuluf nTeTraTonal al Princi
patelor, n ceea ce privea enun area drepturilor fundamentale ale ce
t enilor, a nsuirilor i ndatoririlor conductorilor politici, ea prelua
atributele unei Constitu ii, iar cei care au redactat o erau n mod vdit
simpatizan ii ideilor liberale cu care veniser n contact la Bucureti.
Astfel, ^a_Ergvedea: o adunare legislaiy
>
^r^H.fiftc.arg
i
,.Pj[i[ncjiga^aJeas
pentru o perioad de 7 ani
x
jcjtjpjCojr^ieJ^ periodic
Ja Focani Ta grani a ntre Moldova i ara Romneasc^^pentru a dezbate
legi de_ interes comun; un domn, fie moldovean, fie muntean, n fiecare
Principat, ales pe via de adunare; un consiliu de minitri, rspunztor n
a a3unrii; armate na ionale separate, avnd un singur comandant su
prem^ numit alternativ de cei doi._domni; inamovibilitatea judectorilor i
independenta acestora._fa _de_ puleiea_execut J; i o Curte de Casa ie
comun, cu sediul la Focani. Convejajia abolea, de asemenea, rangurijesi
privilegiile boiereti, proclamnd egalitatea n, fa a legii i principiul ca
fiecare cet ean s poat ocupa orice func ie public pe baza meritelor sale,
Dar, pentru a avea drept de vot, o persoan trebuia s de in o proprietate
att de mare, nct numrul electorilor se limita la cteva mii de persoane,
n majori a e.mari mosiesi > burghezia nstrit. Limitarea dreptului de vot
era o contradic ie major. Ea avea s impieteze cu siguran asupra adop
trii reformelor politice i economice, n mod special asupra noii legi ce
reglementa rela iile moier ran, pe care nsi Conven ia o recomandase
ca urgent, n sfrit, marile puteri au lsat guvernul fiecrui Principat n
grija unei comisii provizorii, formate din trei cairracamj^jgn la alegerea 377
Domnitorilor.
Principala atribu ie a comisiilor provizorii era aceea de a supraveghea
alegerea noilor adunri legislative^ care, la rndullor, urmau s aleag dom
nii. Campania electoral agitat din Moldova a dus la alegerea unei
Desvrirea noiunii romne
adunri favorabile unirii. Au fost mul i candida i la tron, dar pn la urm
au nvins liberalii, prin yictoj^n alegeri a lui Alexandru Cuza, sus intor
al unirii, laji/ ]j|jtanuarie 1859. In_ ara/ Romneasc^T adunarea a fost do
minat de conservatori, care erau ns puternic scinda i. Cnd a devenit
evident c nici o fac iune nu putea s i aleag propriul candidat, deputa ii
au hotrt s i declare sprijinul fa de unire prin alegerea ca domnitor a
lui Alexandru Cuza. Votul de la 24 ianuarie/ H februarie n favoarea aces
tuia a fost unanim. Astfel, romnii au realizat: de facto unirea, prin for e
proprii, prin respectarea ntocmai a Conveniei de la Paris.
LJomnia lui Alexandru Cuza. 1859 1866. Noul domnitor al Princi
patelor Unite era descendentul unei familii de dregtori, care ocupaser
posturi importante n administra ia central i local din Moldova nc din
secolul al XVII lea, dar care nu se numrau printre familiile de mari boieri.
Alexandru Cuza s a nscut la 20 martie 1820 i, ca mul i tineri de rangul
su, a urmat cursurile unui pension francez din Iai, iar apoi a plecat la
Paris pentru a i desvri studiile, ntors acas, el a fcut parte din mi
carea reformist de la 1848 din Iai, fiind pentru scurt timp exilat, n anii
'50 a ocupat diverse func ii administrative i a fost constant avansat n
grad militar. Cnd a fost ales domnitor, era comandantul mili iilor din
Moldova. Cuza i a datorat fr ndoial victoria n alegeri ndelungatei
sale activit i n slujba pat riot ismului, pozi iei vdit unionist e i ideilor
politice i sociale liberale, dar nu radicale.
Marile puteri s au adunat la Paris pentru a analiza noua ntorstur a
evenimentelor. Dei Austria i Turcia au ridicat obiec ii, marile puteri, n
ansamblu, nu erau dispuse s redeschid chestiunea romneasc" i, la
26 august^, septembrie 1859, jiu votat pentru acceptarea dublei alegeri a
lui Alexandru Cuza. n realitate, ele au recunoscut i fapt ul c avnt ul
unirii Moldovei cu ara Romneasc era de nestvilit.
Recunoaterea final a unirii Principatelor necesita negocieri ulte
rioare ntre Turcia i marile puteri. Dar cursul evenimentelor din Princi
pate a condus la deznddmntul scontat, pe msur ce inst it u iile i ser
viciile publice din cele dou ri au fuzionat. Armatele lor fuseser deja
~ uniBcatejub, coj[nand.unic. Acum, liniile telegrafice si serviciile vamale
eraujunitare. Oficialit ile din cele dou capitale erau n contact direct,
Fr a mai trece prin ministerele Afacerilor Extefw, iar Comisia Central
' cu
u
seHiuTla_Focani.Jucra_din plin pentru unificarea legilor i a procedurilor
admiriistrative.
Recunoaterea oficial a unirii de ctre marile put eri avea s vin
curnd. La Conferin a de la Constantinopol, acestea au convinsjultanul s
dea un / irman (decret) n acest sens, la 22 noiembrie/ 4 decembrie 86.1.
nceputurile statului modem
Alexandru Cuza a ac ionat rapid pentru a profita de momentul favorabil,
proclamnd la 11/ 2^ dedembrie unirea i naterea na iunii romne. Actul
final n crearea noului stat unificat a fost legea dn 9/ 2 V februarie 18627
prin care se desfiin a Comisia Central deja Focani. Termenul de Ro
mn
w
7~ cre fusese frecvent, dar neoficial, folosit n anii '50 u referire la
iTiTstt unitar, situat nhrVMarea Neagr i Mun ii Carpai, a devenit acum
numelT curent al Principatelor Unite i, ncepnd din 1862, a fost folosit
YfricTele'oficrle ale arii. ~ ~ ~ ~ ~ ~
TnTimpul pe"f6dei"critice de dinainte i dup unirea administrativ a
Principatelor, un sistem politic modern a cptat treptat form palpabil.
I nstitu iile statului na ional au fost create, nlocuind o suprastructur baza
t pe monopolul de putere al unei singure clase, boierii. Partidele politice
au devenit mainria indispensabil func ionrii acestor institu ii Lcireu
la ia liber a ideilor a servit drept catalizator puternic al schimbrii/ Gn
Hirealpolitic, reprimat sau cenzurat anterior, s a ridicat la suprafa a vie ii
politice cu toat for a, pe msur ce indivizii i grupurile i exprimau
deschis preferin ele. Ciocnirile de idei, la rndul lor, i au ncurajat pe cei
cu vederi comune s se uneasc pentru a apra naltele principii i a nfp
tui obiective sociale i economice precise. Convingerea lor c succesul va
depinde de consecven i coeren a condus pn la urm la formarea
partidelor politice i la apari ia sistemului partinic. Gruprile unificate ale
anilor '60 se sit uau undeva ntre cercurile de boieri din epoca fanariot i
un partid modern. Pe de o parte, ele nu mai erau alctuite din aristocrai
nemul umi i, care cutaser s pun mna pe putere pentru a promova
interese nguste, de clas, i care ac ionaser de obicei ntr o manier
conspirativ, bazndu se pe sprijinul guvernelor strine sau pe gruparea n
tmpltoare a nemul umi ilor din interiorul rii. Dar, pe de alt parte,
noilor grupri le lipseau unitatea i disciplina.
Cele dou principale tendin e politice ale domniei lui Cuza au fost, n
mare, liberalismul i conservatorismul. Primul reprezenta o sintez a ideilor
boierilor reformatori din perioada Regulamentelor Organice, ideologia de
la 1848 i aspira iile mai radicale de la sfritul anilor '50 i nceputul
anilor '60. Majoritatea conductorilor liberali fusese deosebit de activ n
1848, sprijinind continua transformare economic i social. Pe de alt
parte, conservatorismul era motenitorul t radi iilor i privilegiilor epocii
premergtoare momentului 1848. Reprezentan ii si doreau s men in
structurile social economice existente, s restrng dreptul de vot i s ps
treze func iile publice pentru clasele nstrite. Att liberalii modera i, ct i 379
cei rdica' ,' ,\u ndreptat privirile ctre Europa Occidental, pentru a gsi
modelul progresului polit ic i economic, n t imp ce conservat orii mani
festau o oarecare temere fa de acel model i insistau ca dezvoltarea s fie
compat ibil cu specificul i nevoile societ ii romneti.
Desvrirea noiunii romane
Dup unirea administrativ a Principatelor din 1862, a survenit scin
dareaToreTor n rndul liberalilor. Aceasta a fost "mii ponmd.Ja ara
Romneasc dect n Moldova, n ara Romneasc, un grup radical, nu
mit roii" de ctf6 oponen ii si, s a separat de modera i. Ei fuseser cei
Mi revolu ionari dintre paoptiti i cei mai hotri dintre unioniti, fiind
condui de C. A RoseltL _L Ion C, Brianu. Erau bine organizai. Aveau
un sediu central sau comitet la Bucureti, cajsi.sexxeai dte.pt sstiecj^en&tal
al unei re ele de cluburi similare din orae i trguri de pe tot cuprinsul
rii Romaneti^ folosind propriul ziar, Romnur^jefectiv pentru a j rs
priHffdeile i a men ine coeziunea part idului. Ei au introdus o serie de
prefaceri n politica romneasc prin mobilizarea maselor din orae ca mij
loc de contracarare a avantajelor politice ale conservatorilor. Printre ar
mele lor favorite se numrau marile adunri publice i demonstra iile de
strad, care au devenit o caracteristic, a campaniilor electorale.JLiberalii
modera i, care erau deosebit de puternici n Moldova, s au pronun at i ei
pentru reforma politico economic, dar nu au fost de acord cu ritmul de
schimbare preconizat de radicali. Reprezentantul Ipr .dejeam a fost Mihail
Kpglniceanu, ale crui idei i personalitate au dat coeziunea liberalismului
din Moldova n perioada sa de formare.""~
Rela iile dintre ^uza i adunarea legislativ au fost tensionate nc de
la nceputul noii guvernri na ionale. Cauzele au fost complexe, pe de o
parte ideologice, referitoare la diferen ele programelor de reform, i pe de
alt parte politice, izvornd din hotrrea lui Cuza de a conduce autoritar
i dorina de a nu tolera ca cineva s se opun proiectelor sale.
Cuza avea multe vederi comune cu liberalii. Ca i ei, dorea s aduc
schimbri fundamentale n organizarea social, economic i politic a
rii, n ceea ce privete reforma politic, era mai apropiat de modera i,
dar, n acelai timp, mai radical dect ei n problemele legate de nnoirea
social. Totui, prefera s conlucreze cu modera ii dect cu radicalii, iar n
primii ani de domnie a sperat s creeze un puternic partid de centru, spre a
servi ca instrument de aprobare rapid a programului su de ctre legislativ.
El nu avea ncredere n radicali, din cauza act ivit ii lor revolu ionare
secrete din trecut i a inten iei lor declarate de democratizare a sistemului
politic, printre altele, prin restrngerea put erii domnitorului. Cuza se opu
nea mai ales eforturilor lor de trezire a maselor, ceea ce el considera o agi
ta ie duntoare unui stat nou, care trecea printr un proces de transformare
fundamental i era permanent amenin at de inte'fvun ia strin.
Cuza a fost nemul umit de propria incapacitate de a face ca programul
su s fie acceptat de adunare, n special privind reforma electoral i noua
lege agrar. Evenimentele au atins punctul culminant n 1864. Nemul umit
de tendin ele manifestate de guvernul parlamentar, Cuza a dizolvat adu
narea la 2/ 14 mai 1864.
nceputurile statului modem
Pentru a i consolida pozi ia, Cuza a promulgat o nou lege electoral
i o nou Constituie (Statut), n ciuda prevederilof liberale din ambele do
cumente, con inutul lor nu era predominant liberal. Dei legea electoral a
determinat o cretere substan ial a numrului persoanelor cu drept de vot,
sistemul colegiilor electorale i alegerile indirecte de deputa i au diminuat
semnificativ for a ele&feral a majorit ii, n special a ranilor. Cu toate
c, la suprafa , drepturile electorale se apropiau de nivelul sufragiului
universal pentru cetenii' dte sex masculin, noua lege nu constituia o pro
fesiune de credin a lui Cuza n procesul democratic. Era, mai curnd, o
ncercare de reconciliere a spirit ului democratic, reprezentnd idealul su,
cu o putere executiv autoritar, concesie fcut cu greu fa de cerin ele
politicii practice. Statutul reflecta, de asemenea, nemul umirea lui Cuza fa
de adunrile reprezentative, ducnd astfel la schimbarea fundamental a
rela iei ntre ramura executiv i cea legislativ a guvernului. Noua con
stitu ie a subordonat legislativul domnitorului, deoarece i garanta acestuia
puteri curn.a , fi dreptul unic de a ini ia o lege si dreptul suprem de veto
asupra proiectelor de lege adoptate de adunare.
Lovitura de stat a lui Cuza, de la 2/ 14 mai, a netezit drumul de punere
rapid n aplicare a reformelor sale economice i sociale. Pivotul a fost
aa numita lege rural, decretat la 14/ 26 august 1864, prin care se insti
_tuiajo mare rempr ire a pmntului. Ea recunotea drepturile depline de
proprietate ale clcoilor asupra pmntului pe care l aveau conform preve
derilor legale anterioare, care le alocaser suprafe e agrare pe baza num
rului de animale de trac iune, adic de capacitatea de produc ie a fiecrui
ran. Acei rani care nc nu posedau suprafa a de pmnt la care aveau
dreptul urmau s primeasc un supliment, dar vduvele fr copii, minorii
i cei de la sate ale cror ocupa ii nu erau legate de agricultur i care nu
fcuser clac primeau doar o cas i o grdin. Legea limita, de asemenea,
suprafa a de pmnt disponibil ranilor la dou treimi din moia proprie
tarului. Pdurile, element esen ial al bunstrii economice a multor gospo
drii, nu intrau n aceste calcule. Legea mai desfiin a definit iv claca i
zeciuiala, ct i alte dri i obliga ii n munc, pe care ranii le aveau de
secole fa de moieri. Dar ranii au fost nevoi i s accepte ca moierii
s i ia partea leului prin despgubirile ce li s au acordat.
Dintre consecin ele imediate ale legii agrare, cea mai evident a fost
acordarea a l 810 311 hectare de pmnt unui numr de 463 554 familii
de rani, deci, n mare, 4 ha de familie. Totui, aproximativ 60 000 dintre
aceste familii au primit doar pmntul necesar pentru o cas i o grdin.
Ulterior, nc 48 432 familii de tineri cstori i au primit 228 329 ha. Dei
n acest mod o vast suprafa de pmnt a trecut n alte mini, marile
propriet i agrare s au men inut. Dup reform, moierii, mpreun cu sta
tul nc mai de ineau aproximativ 70% din suprafa a arabil i puni, n
Desvrirea naiunii romne
timp ce proprietatea rneasc (aflat n posesia fotilor clacai i rzei,
rani liberi) reprezenta cam 30%.
Cuza era dornic s dezvolte, pe lng agricultur, i alte ramuri econo
mice, dar i lipseau resursele financiare necesare, deoarece majoritatea ve
niturilor de stat continuau s provin din taxele care apsau asupra claselor
celor mai pu in capabile s plteasc. El a fost aadar for at s recurg la
capital strin, dar a renun at curnd la ideea greit c puterile occiden
tale, care puseser Romnia sub protec ia lor colectiv, se vor sim i obli
gate s dea ajutor financiar. Cnd a acorday,njH cc njQxiu angls francez
concesia de a fonda Banca Romniei, n 1865, Cuza era sigur c noua
banc va aduce n ar o mare parte de capital. Dar avea s fie foart e
dezamgit.
Cuza a furit planuri ambi ioase de nzestrare a noului stat cu inst it u ii
moderne. El a acordat o aten ie deosebit sistemului juridic, pe care era
nerbdtor s 1 reorganizeze n conformitate cu nevoile unui stat european.
Demn de semnalat a fost promulgarea unui nou cod civil n 1864, care
asigura individului libert i personale, garanta egalitatea tuturor cet enilor
n fa a legii i apra proprietatea privat, n scopul formrii unei popula ii
informate i productive, el a propus ca nv mntul s fie accesibil tuturor
claselor sociale i s asigure satisfacerea nevoilor reale ale societ ii rom
neti, n acest sens, a promulgat legea nv mnt ului general din 1864,
care reglementa instruirea la toate nivelurile, acordnd o aten ie particu
lar nv mntului primar, prin stabilirea principiului de gratuitate i
obligativitate a acestuia.
ntreaga legisla ie din vremea lui Cuza a fost marcat de tendin a
guvernului central de a i spori autoritatea fa de inst it u iile autonome.
Noi legi referitoare la biserica ortodox stau mrturie elocvent n acest
sens. De la nceputul domniei sale, Cuza s a dovedit a fi un partizan n
focat al statului secular. El era hotrt s aduc n totalitate biserica orto
dox sub supravegherea st at ului, excep ie fcnd problemele strict reli
gioase, obiectiv pe care 1 a atins ntr o mare msur, n mod special, o
serie de legi au diminuat sever rolul Bisericii n treburile civile i au sporit
domina ia statului n structura administrativ a acesteia. Din punct de ve
dere economic, cea mai important dintre legile referitoare la Biseric se
referea la secularizarea pmnturilor mnstireti, care reprezentau aproape
un sfert din t erit oriul na ional. Legea, care a intrat n vigoare n 1863, a
transferat aceste ntinse suprafe e agricole sub controlul st at ului i a pus
astfel capt rolului important pe care mnstirile l jucaser n via a econo
mic a rii nc din Evul Mediu.
n ciuda fapt ului c domnitorul Cuza a reuit s pun n aplicare
ambi iosul su program legislat iv i de organizare a unor noi inst it u ii, pre
cum i de control strict asupra aparat ului birocratic guvernamental, pozi ia
nceputurile statului modem
lui a fost subminat progresiv. Dumanii si de dreapta i de stnga s au
unit n monstruoasa coali ie", alctuit din elemente altfel incompatibile,
cum ar fi conservatorii i liberalii radicali. Conservatorii 1 au condamnat
pentru c l considerau prea liberal i nu 1 au putut ierta pentru reforma
agrar i electoral; radicalii l au abandonat pentru c nu era destul de li
beral. Dar grupurile ab^sat la o parte diferen ele dintre ele, n scopul de
a 1 ndeprta pe Cuza de la domnie i de a 1 nlocui cu un principe strin.
I zolat din punct de vedere politic i bolnav, Cuza nsui s a gndit la abdi
care,, dup cum a mrturisit n mesajul su ctreTadunrile reprezentative
din decembrie 1865. Toate aceste semne de slbiciune i au ncurajat pe
complotiti s mearg mai departe.
Condui de radicali, n frunte eu Ion C. Brtianu i C, A Rpsetti,
oponenii lui Cuza au decis s dea o lovitur de stat rapid, pentru a evita
dezordinea public i interven ia strin, care adesea surveniser paralel cu
astfel de evenimente. Ei au atras de jjattea lot.elera^^r,cJieie din armat,
cajre 1 au arestat pe Cuza,ln.noaptea. d. 11/23 februarie 18.6&, Domnitorul
nu a opus nici un fel de rezisten i a semnat imediat documentele de
abdicare. La scurt timp dup aceea i s a permis s ple&e; n. Austria, unde a
trit pn la sfritul vie ii, n 1873. Plecarea sa n exil a nsemnat sfritul
unei epoci i"" marcat nceputul unei perioade noi n evolu ia Romniei
moderne.
Furirea Romniei Mari
Anul 1866 reprezint un moment semnificativ n dezvoltarea politic
a Romniei moderne, pentru c, la acea dat, se creaser, n linii mari,
cadrul institu ional i climatul intelectual caracteristice acestei perioade.
Nu cu mult timp nainte se realizase Unirea Moldovei cu ara Romneas
c i se asigurase independen a Principatelor Unite, dac nu nc de jure,
cel pu in de facto. Se puseser bazele politice interne ale Romniei", aa
cum romnii i numeau acum ara: n 1866 se adoptase Constitu ia, ce va
servi drept lege fundamental, cu modificri impuse de unele mprejurri,
pn n ajunul celui de al doilea rzboi mondial; n acelai an, a acces la
tron o nou dinastie ramura Sigmaringen a familiei Hohenzollern ,
mrind perspectivele de stabilitate politic; fuseser legiferate principiile
care aveau s determine guvernarea rii un executiv puternic i o
administra ie centralizat , iar filozofiile dominante ale statului modern
liberalismul i conservatorismul erau reprezentate de partide politice
n formare. De asemenea, la acea dat, elita intelectual i politic a rii
asimilase pe deplin ideea modern de na iune i acceptase ndatorirea pe
care aceasta i o atribuise, de a retrasa grani ele politice ale rii n con
cordan cu frontierele etnice.
n anii 1860, contactele cu Europa Occidental deveniser regulate i
de o importan crucial pentru evolu ia rii. Occidentul sau Europa",
dup cum o numeau .mul i romni, servea elitei intelectuale i politice
drept model de urmat sau de evitat, niciodat ignorat ns.
Independena. 1866 1881. Cei care au orgkfeat detronarea lui Ale
xandru Cuza au instalat un guvern provizoriu i au nceput imediat demer
surile pentru a pune un domnitor pe locul rmas vacant. Att liberalii, ct
i conservatorii erau n majoritate n favoarea aducerii la conducerea rii
a unui prin strin ca modalitatea cea mai eficient de a asigura stabilitate
social i politic, n final, ei au oferit tronul lui Carol de Hohenzol
Furirea Romniei Mari
lern Sigmaringen (1839 1914), si acesta 1 a acceptat la 25 aprilie/ 7 mai
1866.
Noul prin apar inea ramurii catolice a familiei Hohenzollern care
domnea n Prusia. El cunotea pu ine lucruri despre ara pe care fusese in
vit at s o conduc i doar prin ncercri i greeli avea s nve e de
desubturile vie ii poliftCe romneti. Msura succesului su const n faptul
c, pe parcursul ndelungatei sale domnii, el a ocupat pozi ia cheie n afa
cerile publice ale rii, nc de la nceput, a jucat un rol primordial n
afacerile externe i n problemele militare, dei, In via a politic intern,
rolul su a fost la nceput limit at deoarece nu avea popularitate i nu era
familiarizat cu oamenii i cu problemele.
Puterile au acceptat acest fait accompli al Romniei aa cum au proce
dat i n cazul rsturnrii lui Cuza. Sultanul 1 a recunoscut pe Carol drept
prin ereditar n octombrie 1866, dar, n mod nerealist, i a men inut ideea
c Principatele Unite vor trebui s rmn parte integrant a Imperiului
Otoman.
ntre timp, n aprilie, guvernul provizoriu organizase alegeri pentru o
nou Camer a deputa ilor. Servind ca Adunare Constituant, aceasta i a
propus drept prim ndatorire s elaboreze i s aprobe noua Constitu ie.
Dup dezbateri aprinse ntre liberali i conservatori la 29 iunie/ 11 iulie
Adunarea a adoptat n mod unanim Constitu ia iar Carol a promulgat o a
doua zi.
Dei conservatorii, care i reprezentau n principal pe marii moieri,
ctigaser majoritatea btliilor celor mai importante din Adunarea Con
stituant, n mod paradoxal, Constituia din 1866 era, n esen, un docu
ment liberal. Ea limit a prerogativele domnitorului la cele ale unui monarh
constitu ional, crea condi iile pentru alegerea unui guvern reprezentativ,
stipula responsabilitatea minitrilor pentru ac iunile lor i ntrea principiul
separrii puterilor. De asemenea, stabilea n detaliu drepturile i libert ile
cet enilor, crora li se garantau, de acum nainte, egalitatea n fa a legilor,
libertatea deplin a contiin ei, a presei, de a organiza nt runiri publice,
dreptul de asociere i protejarea domiciliului i persoanei mpotriva per
chezi iei i arestului arbitrar, n timp, exercitarea acestor drepturi, n ciuda
fapt ului c n unele ocazii ele au fost nclcate de autorit i, a atras un
numr mai mare de oameni n via a politic; de asemenea, schimbul liber
de idei, n special prin pres, a contribuit n mare msur la formarea unei
opinii publice democratice. Constitu ia a garantat proprietarilor dreptul
deplin la posesiune, declarnd proprietatea sacr i inviolabil i promi nd 385
ca exproprierea s se fac doar pentru ut ilit at e public. Scopul principal al
acestor prevederi era de a prot eja marile moii mpotriva oricrei noi re
forme agrare, dei articolul 20 al Constitu iei stipula c pmntul acordat
ranilor prin legea agrar din 1864 nu trebuie atins.
DesvdYfirea na iunii romne
Sistemul parlamentar inst it uit n 1866 s a caracterizat, lucru imediat
evident, prin rolul preponderent al Legislat ivului. Acesta a devenit aproape
partener egal cu domnitorul n elaborarea legilor i a dobndit dreptul de a
pune ntrebri minit rilor cu privire la linia politic urmat i abuzurile
puterii i chiar de a i supune unor investiga ii parlamentare. Constitu ia
reducea, de asemenea, puterea domnitorului: el putea s exercite doar acele
atribute care i erau acordate n mod expres i, astfel, a domni prin decrete,
aa cum fcuse Cuza, devenea imposibil. Totui, domnitorul de inea o auto
ritate considerabil i, dac era abil i hotrt, putea manipula mainria
politic n avant ajul su. El pstra un rol decisiv n procesul legislativ.
Putea naint a Parlament ului propriile sale proiecte de legi i avea dreptul
de a se opune prin veto, ac iune ce nu putea fi contracarat de Adunarea
legislativ.
Constitu ia din 1866 se asemna cu alte constitu ii liberale n vigoare
n Europa occidental. Asemnarea dintre ele era una dintre consecin ele
principale ale faptului c ncepnd din anii 18301840, Romnia i trimi
sese intelectualii n Occident. Sursa principal de inspira ie, ca form i
con inut, a fost Constitu ia Belgiei din 1831. Dar Constitu ia din 1866 nu
era ctui de pu in o simpl imita ie a celei belgiene, deoarece n articolele
referitoare, de exemplu, la proprietate, nv mnt, alegeri i guvernare
local autorii ei luaser n considera ie condi iile specifice ale Romniei.
Dar, ntrebarea fundamental este dac aceast Constitu ie din 1866
era n concordan cu realit ile sociale din Principate. La prima vedere,
s ar prea c nu, pentru c era un document burghez pregtit pentru o ar
a crei burghezie forma doar o ptur sub ire a popula iei, n vrful scrii
sociale rmneau boierii, hotr i s i men in domina ia economic i
politic. La cellalt capt se afla o rnime care reprezenta peste 80% din
popula ie i care avea pu in experien politic. Lipseau n mare msur
opinia public educat i o popula ie format din cet eni cu experien ,
capabili s fac mecanismul politic sofisticat prezentat n Constitu ie s
func ioneze, aa cum inten ionaser autorii ei. n consecin , lumea real
nu concorda ntotdeauna cu textul scris i, n ceea ce privete principiile
nalte, trebuia s se ajung la un compromis pentru a men ine structurile i
fic iunile constitu ionalismului. i totui, dei curentele intelectuale con
servator i liberal au criticat mot ivele lor, nu exist indicii n sursele
contemporane c acei care au dezbtut i aprobat Constitu ia, articol cu
articol, att conservatorii, ct i liberalii, ar fi avaj;,yreo clip sentimentul
c se ocup de lucruri abstracte. Dimpotriv, ei erau siguri c inst it u iile pe
care le creau erau bine acordate la condi iile sociale existente.
Formarea a dou partide mari, predominante n deceniul de dup
adoptarea Constitu iei din 1866, a completat n mare msur supra
structura politic a perioadei de dinaintea primului rzboi mondial. Cu
Furirea Romniei Mari
Part idul Na ional Liberal i Partidul Conservator, sistemul parlamentar a
nceput s func ioneze din plin.
n politica extern, att liberalii ct i conservatorii au n eles c
Romnia nu poate dobndi independen a sau deveni o putere regional
dac rmne singur. Liberalii au preferat, la nceput, s conlucreze cu
rile vecine din Eurdpa de Sud Est pentru a nu depinde de marile puteri
care, aa cum erau ndrept i i s considere, se preocupau numai de intere
sele lor n zon. Dar conservatorii, care au fost la putere ntre 1871 1876,
cu Lascr Catargiu ca prim ministru, considerau c este mai n elept ca
Romnia s aib un patron sigur ntre marile puteri. Cu toate acestea, ei au
acceptat n sil tutela Austro Ungariei, Germaniei i Rusiei, puteri conser
vatoare unite n Liga celor trei mpra i, care nu dovedeau vreo nclina ie
de a permite popoarelor din regiune s i ctige independen a prin ele
nsele. Adaptndu i politica n func ie de mprejurri, prin ul Carol i
conservatorii au elaborat o strategie subtil pentru a ctiga sprijin interna
ional n vederea ob inerii independen ei, ncheind tratate comerciale cu
aceste state, fr aprobarea prealabil a guvernului otoman.
Tratatul comercial dintre Aust ria i Romnia din 1875 a avut ndeo
sebi avantaje politice i contribuit considerabil la apropierea de Aus
tro Ungaria, fapt care a culminat cu aderarea Romniei la Tripla Alian ,
n 1883. Dar, din punct de vedere economic, efectul a fost contrar. A
deteriorat rela iile ntre cele dou ri, permi nd ca pia a romneasc s
fie invadat de produse austriece, ceea ce a dat o lovitur fatal produc iei
meteugreti locale i, n acelai timp, a mpiedicat dezvoltarea unei in
dustrii moderne.
Criza interna ional, precipitat de rscoalele din Bosnia i Her e
govina din vara anului 1875 mpot riva domina iei otomane, a oferit con
ductorilor romni prilejul de a ncheia cu succes ndelungata lupt pentru
independen . Dar eforturile lui Mihail Koglniceanu, acum ministru de
externe, din primvara i vara anului 1876, de a grbi procesul, amenin
nd guvernul otoman c va trece la ac iune dac acesta nu recunotea
imediat independen a Romniei, nu au reuit s atrag sprijin interna io
nal, n august, noul guvern condus de Ion C. Brtianu a reluat atitudinea
de neutralitate i a hotrt s se alinieze la politica Austro Ungariei i
Rusiei.
n a doua jumtate a anului 1876, pe msur ce rela iile dintre Rusia si
Imperiul Otoman s au deteriorat, guvernul romn a apreciat c era impe
rativ necesar s se ajung la o n elegere cu Rusia, n negocierile care au 387
urmat, prin ul Carol i Brtianu au insistat asupra ncheierii unui tratat
general, care s acopere nu numai chestiunile militare, ci i s asigure recu
noaterea independen ei Romniei i s garanteze integritatea teritorial a
rii. Dar arul i minit rii si doreau numai o conven ie limitat, care s
Desvr irea naiunii romne
permit armatelor ruse s traverseze teritoriul Romniei pentru a ajunge la
Dunre, evitnd chestiunile politice. Ambele pr i au rmas pe aceste po
zi ii pn n aprilie 1877, cnd, rzboiul dintre Rusia i Imperiul Otoman
fiind iminent, Rusia a cedat. Conven ia pe care Rusia a acceptat o i
Romnia a semnat o la 4/ 16 aprilie garanta armatei ruse dreptul de trecere
prin Romnia i obliga guvernul rus s respecte drepturile politice" i in
tegritatea existent" a Romniei. Parlamentul romn a ratificat conven ia
la 17/ 29 i 18/ 30 aprilie i a declarat rzboi Imperiului Otoman la 30 apri
lie/ 12 mai. Majoritatea liberal i opinia public au cerut declararea ime
diat a independen ei. Ca rspuns, Mihail Koglniceanu, din nou ministru
de externe, a subliniat c ratificarea conven iei cu Rusia dizolvase toate
legturile care mai existau cu Imperiul Otoman i, la 9/ 21 mai, Parlamen
tul a adoptat o rezolu ie care confirma independen a absolut" a rii.
n timpul opera iunilor militare mpotriva armatelor otomane de la
sud de Dunre, rela iile dintre cei doi alia i au fost ncordate. Prin ul Carol
dorea ca armata romn s angajeze pe deplin lupta i, prin aceasta, s
ctige pentru ar statutul de cobeligeran i s asigure recunoaterea
independen ei de ctre marile puteri. Dar arul i comandan ii milit ari rui
afirmau c nu aveau nevoie de ajutorul milit ar al romnilor. Atitudinea lor
s a schimbat n august 1877, cnd for ele otomane au oprit ofensiva rus la
Plevna, n nordul Bulgariei. Pentru a i men ine pozi iile i a mpiedica ar
mata otoman s lanseze o contraofensiv general, arul i comandan ii
rui au fcut apel la trupele romne i au acceptat condi iile lui Carol ca
armata romn s aib propria baz de opera ii i comand separat. Tot
odat, i au oferit lui Carol comanda suprem a for elor aliate de la Plevna.
n luptele i asediul care au urmat, din septembrie pn n decembrie,
armata romn a contribuit n mod decisiv la nfrngerea for elor otomane,
ceea ce a deschis calea pentru naintarea rapid a armatelor ruse spre
Constantinopol.
Dar maniera Rusiei de a ncheia pacea a adus rela iile cu Romnia n
pragul rupt urii. Guvernul otoman a acceptat condi iile Rusiei pentru n
cheierea armist i iului la 19/ 31 ianuarie 1878, dar reprezentan ii Romniei
nu au fost invita i la negocieri, nici mcar nu li s a cerut s ntocmeasc o
list cu cererile lor. Oficialii rui au urmat aceeai conduit i n ntocmirea
t rat at ului de la Sn Stefano de la 19 februarie/ 3 martie, care confirma
condi iile armist i iului. Aceasta nu a fcut dec,! s sporeasc descurajarea
388 i amrciunea resim ite la Bucureti. Desigur, pacea recunotea indepen
den a Romniei, dar, totodat, impunea retrocedarea sudului Basarabiei
ctre Rusia. Chiar dac Rusia oferea Dobrogea i Delta Dunrii n com
pensa ie, prin ul Carol i Cabinetul su i au acuzat pe oficialii rui c i
nclcaser angajament ul de a respecta integritatea teritorial a rii.
Furirea Romniei Mari
Ruii au replicat pur i simplu c garan ia fusese ndreptat mpotriva
Turciei i au sus inut, fr ingeniozitate, c, n orice caz, districtele sudice
ale Basarabiei fuseser cedate Moldovei i nu Romniei n 1856. Nu este
deci surprinztor c Romnia s a alturat celorlalte puteri europene i a
cerut revizuirea tratatului de pace.
La Congresul de la Berlin, care s a deschis la 1/ 13 iunie 1878, puterile
occidentale au revizuit tratatul de la Sn Stefano pentru a micora in
fluen a Rusiei n Europa de Sud Est. Dar ele aujsat n mare msur in
tacte prevederile referitoare la Romnia, pe care nu o acceptaser membr
a Congresului. Tratatul final, semnat la 1/ 13 iulie, recunotea indepen
den a Romniei, dar punea dou condi ii: eliminarea tuturor restric iilor
religioase n exercitarea drepturilor politice i civile cuprinse n articolul 7
al Constitu iei din 1866 i acceptarea retrocedrii sudului Basarabiei ctre
Rusia, n compensa ie, Romnia urma s primeasc Delta Dunrii, Insula
erpilor i Dobrogea pn la linia trasat de la est de Silistra, pe Dunre,
pn la Mangalia, pe coasta Mrii Negre.
Pentru Romnia, rezult at ul cel mai important al Congresului de la
Berlin a fost evident recunoaterea independen ei. Ea a rupt n cele din ur
m legtura juridic care durase timp de patru secole cu Imperiul Otoman.
Dei dup 1829 suzeranitatea otoman devenise n mare msur nominal,
ncetarea ei oficial a dat un impuls puternic sentimentului de mndrie
na ional. Practic, ob inerea independen ei a permis politicienilor i inte
lectualilor romni s i ndrepte aten ia asupra desvririi na iunii. Totui,
n ciuda entuziasmului momentului, ei au rmas realiti. Recunoscnd limi
tele independen ei, au n eles c o ar mic care urmrea obiective de
politic extern chiar limitate i dezvoltarea unei economii na ionale pros
pere nu i putea permite s ignore interesele marilor puteri, iar dac o
fcea, acest lucru nu era dect n detrimentul su.
O consecin logic a independen ei a fost proclamarea Romniei ca
regat i a lui Carol ca rege, la 14/ 26 martie 1881. Evenimentul pare s fi
luat popula ia rii prin surprindere. Srbtorile publice de la Bucureti,
care au urmat proclamrii, reflect mai de grab miestria organizatoric a
oficialit ilor locale dect entuziasmul poporului, pentru c, dup cinci
sprezece ani de domnie, Carol rmsese o figur rece, distant. Pe plan
extern, puterile nu au ridicat obiec ii serioase, i recunoaterea lor a urmat
la timpul cuvenit.
389
JyLodele de dezvoltare. Venirea Hohenzollernilor, promulgarea Consti
t u iei n 1866 i realizarea independen ei n 1878 au pus n fa a oamenilor
politici, economitilor i teoreticienilor vie ii sociale din Romnia proble
ma dezvoltrii naionale. Aspectele specifice erau numeroase i variate, dar
Desvr irea noiunii romne
dou direc ii generale s au impus de la sine. Prima, inspirat din experien a
Europei Occidentale, urma s duc la industrializare i urbanizare i s
determine schimbri radicale n fiecare aspect al societ ii romneti; a
doua se baza pe tradi ia Romniei de ar agricol i accentua men inerea
structurilor sociale i valorilor culturale tradi ionale.
Contururile acestei dihotomii erau deja vizibile nainte de jumt at ea
secolului al XlX lea. In ceea ce privete organizarea politic, dorin a de a
imita Occidentul era evident n modul de receptare a teoriilor liberale de
guvernare i n elaborarea noilor coduri de legi; n economie, n cererile
pentru o industrie modern i un sistem modern de credite; iar n cultur,
n receptarea masiv a literaturii franceze i n proiecte ca nfiin area unui
colegiu francez la Iai. n tabra opus, din anii 1840, cercul din jur ul Da
ciei literare reprezenta o reac ie la preluarea fr sim critic a tot ce prove
nea din Occident. Le amintea romnilor de motenirea na ional unic i i
imboldea s caute inspira ie literar i scopuri sociale n experien a autoh
ton. Paopt it ii, ca grup, nu apar ineau n mod exclusiv niciuneia dintre
tabere dar, n cutarea solu iilor la problemele economice i politice pre
sante, ei s au inspirat considerabil din experien a Occidentului. i totui,
abia dup Revolu ia din 1848 aceste idei i tendin e, deseori disparate, au
fost transformate n curente ideologice distincte. Abia atunci europenitii"
i tradi ionalitii" s au unit i au inaugurat o dezbatere na ional de am
ploare, care avea s dureze pn la nceputul celui de al doilea rzboi
mondial.
Primele pozi ii critice coerente, organizate, privind cursul pe care l
luase societatea romneasc, au fost exprimat e de un grup de t ineri din
Iai, care studiaser la universit ile din Europa Occidental i care erau
dornici s ridice via a cultural i intelectual din Romnia la nivel euro
pean. Ei au sus inut c, dup t rat at ul de la Adrianopol din 1829, care
pusese capt oficial monopolului comercial otoman, Principatele Romne
intraser precipitat n lumea economic si cultural european i i des
chiseser uile prea larg" inova iilor de tot felul. Ei se plngeau c tineri
bonjurit i mprumutau i imitau, ignornd criteriile de selec ie bazate pe
experien a i obiceiurife locale. Rezultatul inevitabil era c, dup cum suna
acuza lor, contactul cu Europa atingea doar suprafa a societ ii romneti,
care rmnea nc lipsit de un fundament i o substan proprii. Astfel de
idei aveau s se afle la baza curentelor de gndire tradi ionaliste privind
dezvoltarea Romniei timp de aproape trei sferWri de secol. Dar aceti
critici nu erau de fapt tradi ionaliti. Ei mprteau mai degrab idei care
ar fi adus Romnia ntr o comuniune mai strns cu Europa. Plini de opti
mism n ceea ce privea viit orul na iunii lor, n anii care au urmat unirii
Principatelor, i ncreztori n propria lor capacitate de a pune ara pe f
gaul de dezvoltare adecvat, aceti intelectuali tineri, educa i n Occident,
Furirea Romniei Mari
au nfiin at n 1863 o societate care s propage ideile lor i s ctige
sprijinul opiniei publice. Au numit o Junimea".
Figura dominant a societ ii, de la nceput pn la sfritul ei real, la
cumpna dintre cele dou secole, a fost Titu Maiorescu (1840 1917). In
fluen a pe care Junimea a exercitat o asupra vie ii culturale romneti n
aceast lung perioad s^a datorat, n mare msur, calit ilor sale intelec
tuale, de conductor, organizator i administrator. El a fost secondat de
multe figuri proeminente. Petre Carp (1837 1919), descendentul unei
vechi familii de boieri romni, a contribuit substan ial la crearea unui
spirit junimist distinct, un amestec de critic plin*de intensitate, erudi ie,
jovialitate. Printre cei care au contribuit la prestigiul i influen a Junimii
s au numrat istoricul A. D. Xenopol i filozoful Vasile Conta. Marii crea
tori ai literaturii romne moderne din a doua jumtate a secolului au aflat
surse de inspira ie n valorile intelectuale i spirituale promovate de Juni
mea, n special Mihai Eminescu, Ion Creang i Ion Luca Caragiale. Toi
au contribuit la revista lunar a Junimii, Convorbiri literare, revista cultural
care n ultimele trei decenii ale secolului se bucura de cea mai mare
influen n Romnia.
Maiorescu a fost cel care a dat expresie incisiv rezervelor junimit ilor
fa de direc ia de dezvoltare pe care o luase Romnia modern, rezerve pe
care le a rezumat n celebrul su dicton form f ar fond". A descoperit o
neconcordan fundamental ntre institu iile i structura social a Ro
mniei contemporane. Pentru el existau doar dou clase n societatea
romneasc moierii i ranii negnd existen a unei a treia clase
burghezia. Maiorescu a fost izbit de faptul c formele culturale i politice
fuseser importate si pur i simplu grefate pe obiceiurile ancestrale i via a
spiritual patriarhal a marii mase a popula iei. Aceste forme introduse,
dup prerea junimitilor, la ntmplare i n grab, nu corespundeau ctui
de pu in condi iilor sociale predominante din Romnia; ele erau n con
cordan cu acele schimbri profunde din Occident, care aduseser bur
ghezia la putere. Dar, insist a Maiorescu, Romnia nu avea o burghezie i
acesta era motivul pentru care, dup prerea lui, sistemul constituional
din Romnia era n parte ineficient el nu avea motiv s existe.
La sfritul secolului, au luat amploare cteva curente agrariene, care
mprteau unele dintre ideile fundamentale ale junimitilor cu privire la
modul n care s au dezvoltat societ ile i n care au avut loc schimbrile
n cadrul lor. Cel mai dinamic dintre acestea a fost o vreme semnto
rismul, creat de colaboratorii unui sptmnal cultural, Semntorul, care a 391
nceput s fie publicat la Bucureti n 1901. Ca i junimitii, acetia sus
ineau c Romnia fusese deviat pe o cale fals, aceea a capit alismului
occidental i a liberalismului burghez, total nepotrivite cu experien a sa
istoric.
Desvr irea na iunii romne
Principalul animator al smntorismului a fost istoricul i eruditul
Nicolae lorga (1871 1940), care a devenit director la Semntorul n 1904.
El i ctigase deja un loc de frunte n via a cultural nc de la vrsta de
24 de ani, prin cursurile sale ca profesor de istorie la Universitatea din
Bucureti, i prin miestria sa polemic n probleme culturale. Doctrina
semntorismului a aprut, n liniile sale generale, din scrierile sale
voluminoase.
La baza teoriei lui lorga de dezvoltare social a stat credin a sa c
schimbarea, pentru a fi benefic i de durat, trebuie s se produc treptat
i n mod evolutiv. Studiile sale cuprinztoare de istorie universal 1 au
convins c omenirea, i n special na iunile etnice, au urmat de a lungul
t impului o dezvoltare esen ial organic. Ca urmare, sus inea el, orice rup
tur cu tradi ia nu se putea face dect n detrimentul na iunii, deoarece
fiecare popor trebuia cu necesitate s urmeze o linie de dezvoltare deter
minat de spiritul na ional", care s a format ncet i prin experien de a
lungul a multor secole. Prin urmare, un popor nu trebuie n nici o mpre
jurare s i abandoneze motenirea, imitnd modele strine sau angajn
du se n experien e sociale abstracte.
lorga a manifestat o simpatie nere inut fa de rnime, deoarece
considera c satul era locul n care legile schimbrii sociale operau n for
ma cea mai pur. Pentru el, satul era prin defini ie pstrtorul unei tradi ii
formate i hrnite timp de secole, locul unde schimbarea avea loc cu res
pectarea deplin" a structurilor organice. El admira sat ul n special ca
depozitarul naltelor valori morale, i fcea o distinc ie foarte clar ntre
acesta i oraul industrial modern, n care rela iile mecanice impersonale
creau un mediu steril.
Prin urmare, oraul era pentru lorga simbolul a tot ce era greit n
evolu ia Romniei din secolul al XlX lea. l identifica drept locul n care
nflorea industria capitalist i drept esen a noii ordini sociale i economice
care submina temeliile morale ale societ ii tradi ionale, nt regul proces
politic, i n egal msur economic, prin care se nscuse Romnia mo
dern, l percepea ca fiind artificial, un exerci iu de ideologie" impus ar
bitrar unui popor care.^pn atunci, urmase o evolu ie natural, organic.
Complet odioas, n ochii si, fusese ncercarea genera iei paoptiste de a
integra Romnia n curentele generale ale civiliza iei europene, un act care
nu putea dect s compromit valorile morale ale unei societ i patriar
hale. El i a acuzat pe paoptiti c erau romantici i vist ori naivi, care
considerau poporul romn suficient de matur pentru a ndura orice fel de
inova ie social. Era chiar i mai aspru cu cei care realizaser Constitu ia
din 1866. O numea o calamitate i lucrarea unor ideologi care urmaser
no iuni abstracte precum furirea statului, care nu aveau nici o legtur cu
cursul anterior al dezvoltrii politice a Romniei.
Furirea Romniei Mari
i totui, n ciuda acestor critici vehemente, lorga recunotea impo
sibilitatea ntoarcerii la un stadiu anterior. Intr o conferin public din
1907 despre rela ia sat ora el a acceptat oraul drept caracteristic a epocii
moderne i a recunoscut chiar c, n final, acesta va domina satul. Ca
istoric, nu putea face altceva dect s recunoasc caracterul inevitabil al
schimbrii; el cerea doar ca formele de via social din trecut s fie
nlocuite cu grij, iar acestea s nu fie nici false, nici strine.
lorga ntruchipa n mod evident spirit ul semntorismului. Cnd i a
dat demisia din func ia de director al revistei, uxl906, curentul a nceput
s se dizolve lent. n 1910, ncetase s reprezinte o for semnificativ n
via a intelectual.
Contemporan cu semntorismul era poporanismul. Sus intorii aces
tuia mprteau cu semntoritii anumite idei de baz cu privire la carac
terul agrar al societ ii romneti, la devia iile care apruser n dezvoltarea
Romniei n secolul al XlX lea i la necesitatea de ntoarcere la t emeliile
anterioare ale dezvoltrii organice. Dar, spre deosebire de semntoriti, ei
nu se mul umeau cu specula iile asupra meritelor relative ale cult urii i
civiliza iei i cu chemrile la renatere moral. Ei erau angaja i ntr o refor
m de amploare a structurilor agrare i urmreau s ating obiective eco
nomice i politice imediate.
Principalul teoretician al poporanismului a fost Constantin Stere
(1865 1936), care se nscuse n Basarabia i fusese profund influen at de
populismul rus. El s a stabilit la Iai n 1891 i s a integrat repede n via a
cultural i politic a Romniei. A acordat o aten ie special rnimii i a
definit poporanismul ca fiind dragoste pentru popor, aprarea intereselor
sale i munca neobosit pentru ridicarea acestuia la nivelul unei for e so
ciale independente i contiente, n 1906 a nfiin at , mpreun cu c iva
colegi, revista lunar Via a romneasc, devenit apoi cea mai prestigioas
revist cultural a perioadei i principalul aprtor al ideilor poporaniste.
Stere (i poporanitii, n general) vedeau dezvoltarea n special n ter
meni economici, spre deosebire de junimit i i semntoriti, care acordau
locul de frunte cult urii. La baza teoriei sale, pe care a elaborat o n celebra
sa polemic cu socialit ii, Social democraie sau Poporanism o serie de
articole publicate n Via a romneasc ntre 1907 i 1909 se afla res
pingerea no iunii c fiecare ar era menit s urmeze aceeai cale de dez
voltare ca Europa Occidental. El a declarat c Romnia era o ar de
rani i considera c dezvoltarea sa economic i social era legat de
gospodriile mici independente.
Stere i poporanitii erau pe punctul de a realiza dou dintre scopurile
lor principale reforma agrar i votul universal , cnd a izbucnit
primul rzboi mondial, care a determinat Partidul Liberal, care sponsorizase
ambele msuri, s i amne ac iunile n acest sens. Poporanismul avea s
Desvrirea naiunii romne
ias din rzboi mai puternic dect oricnd sub forma rnismului, care
propunea viziunea unui stat rnesc, sprijinit de Partidul Na ional
rnesc. Stere avea s joace un rol crucial n ambele.
La stnga eichierului politic a aprut o alt concep ie despre viit orul
Romniei. Conductorii tinerei micri socialiste sus ineau c Romnia nu
poate fi izolat de curentele mai largi ale dezvoltrii economice i sociale
europene. Astfel, ei erau convini c industria i nu agricultura era cheia
dezvoltrii viitoare a Romniei.
Principalul teoretician al dezvoltrii socialiste a Romniei a fost Con
stantin Dobrogeanu Gherea (1855 1920), care se nscuse n Rusia i se
st abilise n Romnia n 1875. Ca i semntoritii i poporanitii, recu
notea napoierea economic a Romniei, dar respingea formele prin care
ei urmreau s valorifice dezavantajele subdezvoltrii. El punea accentul pe
eradicarea re elei de structuri economice i sociale care stteau n calea
dezvolt rii depline a inst it u iilor politice liberale de tip occidental i a
formelor economice capitaliste. Denumea structurile existente neoiobgia"
i ntr o lucrare cu acest t it lu, publicat n 1910, a urmrit s descopere
trsturile unice ale dezvolt rii sociale a Romniei n secolul al XlX lea i
s identifice principalele obstacole n calea progresului ei.
Ca marxist, Gherea se sim ea obligat s demonstreze de ce Romnia
nu era menit s rmn n veci un stat agricol, i era nerbdtor s
just ifice necesitatea existen ei industriei i a unui proletariat. El nega clar
importan a agricult urii sau minimaliza seriozitatea problemei agrare i nu
avea nici o ndoial c viit orul Romniei, capacitatea ei de a nvinge sub
dezvoltarea economic vor depinde n primul rnd de industrializare. Pen
tru Romnia, avertiza el, aceasta era o chestiune de a fi sau a nu fi".
Dar concep iile despre dezvoltare nu erau exclusiv apanajul filozofilor
cult urii i teoreticienilor vie ii sociale. Economitii romni au abordat pro
blema de pe pozi ii pragmatice, narma i cu statistici i rezultatele expe
rien ei lor n acest domeniu. i ei au ajuns ns la concluzii extrem de
diferit e n cea ce privete drumul cel mai bun pe care trebuie s l urmeze
ara lor pentru a deveni un stat modern.
La baza concep iilor lor cu privire la dezvoltarea economic a rii st
tea dezbaterea meritelor relative ale agricult urii i ale industriei. O econo
mie na ional bazat pe o agricultur puternic era o idee care avea mul i
sus intori pasiona i. Printre acetia se numra Ion Strat (18361879),
profesor la Universitatea Bucureti, care i expYftna convingerea c n
4 viit orul apropiat, Romnia era menit s rmn o ar agricol. Propov
duitor al comer ului liber, el considera c activitatea economic este guver
nat de for e naturale cum ar fi popula ia i clima i, prin urmare, ar trebui
s fie eliberat de toate limitrile, inclusiv cele impuse de stat, n chiar
interesul produc iei. Astfel, deocamdat, el nu vedea nici o posibilitate de
Furirea Romniei Mari
dezvoltare a industriei n Romnia, deoarece condi iile pe care le considera
esen iale lipseau cu desvrire. Ion lonescu de la Brad (1818 1891),
pionier al studiilor asupra condi iilor de la sate, era i el convins c viit orul
Romniei era o agricultur perfect. Dar el era unul dintre pu inii econo
mit i ai t impului care vedea n principal agricultura bazndu se pe mici
propriet i i nu pe marMnoii i era interesat n primul rnd de bunstarea
ranului'productor independent.
Sus intorii indust rializrii aveau putere de convingere i influen la
fel de mari. Dionisie Pop Mar ian (1826 1865),,directorul noului Oficiu
Statistic Central din Bucureti ntre 1860 1865, cerea crearea unei puter
nice industrii na ionale i se opunea hotrt tuturor planurilor care limit au
dezvoltarea economic la agricultur. El se temea c absen a unei industrii
moderne amenin a nsi existen a rii, deoarece ar fi implicat dependen a
perpetu de rile dezvoltate din punct de vedere economic din Europa.
Un alt sus int or influent al industriei era Petre S. Aurelian (1833 1909),
agronom de meserie i personalitate de frunte a Partidului Liberal. Pornind
de la ideile lui Mar ian, el asemna competi ia economic interna ional
cu un rzboi n care marile puteri industriale reprezentau una dintre tabere
si rile agrare cealalt. Singura salvare pentru cele din urm n aceast
lupt inegal, aa cum o vedea el, era industrializarea. El i a prevenit pe
concet enii si c Romnia i putea apra independen a doar urmnd
aceeai linie de dezvoltare ca Occidentul, aceea a industrializrii, cu aspec
tul ei complementar, urbanizarea.
Aceast dezbatere ntre economiti i sus int orii unor diferit e filozofii
ale cult urii nu era numai un exerci iu academic. Polemica s a mutat din
trmul teoretic n cel practic atunci cnd partidele politice au adoptat
argumentele uneia sau celeilalte dintre tabere ca fiind ale lor proprii. Inte
resele economice agrare i valorile sociale tradi ionale au fost reflectate n
politica guvernelor conservatoare, n timp ce Partidul Liberal, care repre
zenta clasa de mijloc n cretere n comer i industrie, ncerca s impun
construirea unei economii na ionale inspirate dup modelul occidental.
Dar chestiunile n discu ie nu au fost rezolvate, ele au continuat s ge
nereze controverse o bun parte din secolul al XX lea.
Via a politic i partidele politice. Structura politic a regatului Rom
niei ntre 1881 1914 a rmas, n esen , aceea a Principatului. Constitu ia
din 1866, modificat n 1884 de remarcat, n aspecte care priveau drep 395
tul de vot , a asigurat cadrul general de activitate politic.
Motoarele care puneau n func iune mecanismele complexe ale guver
nrii erau partidele politice. Dou erau partidele principale: Conservator i
Liberal, n general, conservatorii au continuat s reprezinte interesele
Desvr irea naiunii romne
marilor moieri, iar liberalii pe cele ale clasei de mijloc, industriale i
comerciale urbane, n cretere. Dar, n ultimele decenii ale secolului
al XlX lea, rolurile economice i sociale se schimbau. Marile propriet i de
pmnt treceau din minile clasei moiereti tradi ionale n posesia clasei
de mijloc, care devenise prosper. Diferen ele n politica economic au
persistat. Marii moieri (i cei care conduceau moiile lor, arendaii) erau
n favoarea comer ului liber, aa cum era sus inut de conservatori, pentru
c le permitea s i exporte grnele i animalele mai uor, n t imp ce clasa
de mijloc, reprezentat de liberali, i vedea cel mai bine protejate inte
resele prin tarife protec ioniste. Dar i aici grani a ntre cele dou partide
era departe de a fi rigid. Burghezia urban, n special negustorii i ban
cherii, care prsiser ocupa iile comerciale i cumpraser pmnt, adop
tau deseori atitudinea moierilor conservatori, n t imp ce moierii care i
vnduser sau pierduser moiile aveau tendin a, pe msur ce dobndeau
func ii n cadrul birocra iei, s se alture rndurilor clasei de mijloc urbane.
Practic, mari segmente ale popula iei erau excluse de la procesul poli
tic i, astfel, exercitau o influen redus asupra cursului evenimentelor.
ranii, n cea mai mare parte, continuau s fie doar spectatori. Puterea
votului lor era diluat de cotele nalte de venit impuse pentru exercitarea
dreptului de vot i, n ciuda unor ncercri nobile, nainte de primul rzboi
mondial un partid rnesc nu a reuit s se dezvolte. Clasa muncitoare
urban era, de asemenea, subreprezentat, dar o ducea oarecum mai bine
dect rnimea. Dup o perioad de criz, n 1910 a aprut un partid
social democrat care a promis aprarea hotrt a intereselor economice i
politice ale muncitorilor. Dar faptul c numrul sus intorilor lui era redus
i a mpiedicat pe socialiti s reprezinte o amenin are serioas la adresa
partidelor principale i, n ajunul rzboiului, ei nu aveau deputa i n
Camer.
Regele a jucat un rol cheie n a determina rezult at ul alegerilor, prin
at ribu ia sa constitu ional de a 1 numi pe viit orul prim minist ru. In ult i
mele decenii ale secolului procedurile de schimbare a guvernelor func io
nau perfect. Procesul ncepea cu demisia guvernului aflat la putere, con
sult ri ntre rege i politicienii de frunt e i alegerea unuia dintre acetia
pentru a forma un nou guvern. Prima sarcin a primului minist ru desem
nat, dup ce i alegea cabinetul, era de a organiza alegeri pentru Camer i
Senat. Aceasta era responsabilitatea minist rului de interne, care i mobiliza
pe prefec ii din jude e i restul aparatului administrativ al st at ului, a cror
loialitate fusese verificat, pentru a se asigura c opozi ia va fi copleit n
urmtoarele alegeri, ntre 1881 1914, ca rezultat al zelului lor, nici un
guvern desemnat de rege nu a fost vreodat dezamgit de rezultatul urnelor.
Rota ia" partidelor a devenit, de asemenea, regula general n aceast
perioad, iar regele alterna de obicei la putere cele dou partide principale
Furirea Romniei Mari
liberal i conservator, care i includea (pe junimit i) , ca mijloc de a
rezolva problemele economice i politice serioase si de a i pstra propria
putere, men innd echilibrul de for e ntre cele dou partide i determi
nndu le s se afle n competi ie pentru favorurile sale. Practica a fost
acceptat drept normal si necesar, cu excep ia partidelor care erau ex
cluse, pentru c acordase garan ie suplimentar a st abilit ii politice, n
ciuda unor neajunsuri, sistemul politic oferea o protec ie substan ial a
libert ilor civile ale cetenilor. Erau respectate prevederile constitu ionale
referitoare la libertatea de asociere i cea de ntrunire, iar presa se bucura
de cea mai larg libertate de exprimare.
ntre rzboiul pentru independen i primul rzboi mondial, att li
beralii, ct i conservatorii au creat inst it u ii noi i o legisla ie semni
ficat iv n multe domenii ale vie ii publice. Dup rzboiul pentru inde
penden , liberalii au dominat via a politic timp de zece ani, ntre 1878 i
1888, fapt fr precedent. Prim minist rul i omul polit ic de frunt e al
acestei epoci a fost Ion C. Brtianu. Avnd o experien politic enorm,
care data din 1848, el a rezolvat cu deosebit miestrie problemele com
plexe care au decurs din lupta pentru independen i proclamarea rega
tului, n felul acesta a devenit indispensabil att regelui ct i part idului
su. Dar, dup proclamarea regatului, i n special n timpul controversei
legate de modificarea Constitu iei n 1884, Brtianu a devenit din ce n ce
mai autoritar n dubla sa calitate de prim ministru i ef de partid. El nu
avea de ce s se team de membrii propriului su partid sau ai opozi iei din
sau din afara Parlamentului deoarece se bucura de ncrederea total a
regelui Carol. ntre cei doi se crease o rela ie de munc eficient, bazat pe
idei similare n problemele majore ale polit icii interne i externe. Brtianu
acceptase orientarea progerman a lui Carol n politica extern i reor
ganizarea armatei dup modelul prusac, n t imp ce Carol i a dat lui Br
tianu o mn relat iv liber n desfurarea polit icii interne atta timp ct
respecta prerogativele Coroanei. i totui, rela ia lui Brtianu cu regele nu
a fost niciodat o rela ie de prietenie. Carol i aprecia prim minit rii
exclusiv pe baza ut ilit ii lor.
Guvernul Brtianu a pus n practic planuri economice i politice
majore, care au apropiat ara de formele moderne de dezvoltare. Revizuirea
Constitu iei n 1884 i organizarea autorit ilor locale au jalonat dez
voltarea democra iei de tip burghez i centralizarea administra iei publice,
n timp ce polit ica protec ionist n comer i sprijinirea industriei au pus
bazele unei economii na ionale diversificate. 397
ntre 1888 i 1895, dup liberali, au urmat la putere cteva guverne
ale conservatorilor. Cel mai important a fost aa numitul mare guvern
conservator", condus de Lascr Catargiu ntre 18911895. Aceast perioa
d a nsemnat ordine i schimbare bine chibzuit, n 1892, conservatorii au
Desvrirea naiunii romne
aprobat legi care extindeau controlul autorit ilor centrale asupra jude elor
i subdiviziunilor acestora prin transferarea unui numr mare de atribu ii
ale administra iei locale de la primari i consilii comunale la prefec i i
ajut orii lor, iar n 1893 au nfiin at o jandarmerie rural, avnd cte un
post n fiecare comun, pentru a se prentmpina tulburrile sau a le su
prima ndat ce izbucneau. Costurile necesare pentru ntre inerea noii
poli ii au czut din nou asupra populaiei rurale i aa mpovrat de taxe.
Conservatorii s au preocupat, de asemenea, de dezvoltarea economic, n
general n concordan cu interesele lor agricole tradi ionale. O excep ie
de remarcat a constituit o legea minelor din 1895, al crei principal pro
motor a fost Petru Carp. El a urmrit s dezvolte resursele de petrol ale
rii ct mai repede posibil, ncurajnd investi iile capitalitilor strini i
asigurnd cooperarea acestora cu marii moieri. Acesta era modul n care
Carp adapta economia Romniei la nevoile i oportunit ile oferite de
Europa Occidental fr a modifica serios structurile sociale si politice
interne.
Dup 1895 i pn la primul rzboi mondial, guvernele liberale i
conservatoare s au succedat la putere. Printre realizrile remarcabile ale
liberalilor s au numrat msurile luate de ministrul Educa iei, Spini Haret
(1851 1912), pentru mbunt irea situa iei ranilor prin legi care au n
fiin at bncile locale de credit (bncile populare), n 1903, si au permis
ranilor s nfiin eze cooperative steti n 1904. La rndul lor, conser
vatorii, prin legisla ia promulgat de guvernul Petre Carp ntre 1910 1912,
au abordat la nivel global problemele majore ale dezvoltrii economice i
sociale a rii. Promovnd legi care ncurajau industria i sporeau inter
ven ia guvernului n economie, n special n sprijinul agriculturii, Carp a
nclcat principiile conservatoare n favoarea mririi productivit ii i
asigurrii stabilit ii sociale. Acest sistem, dominat de liberali i conser
vatori, nu a creat condi ii favorabile pentru manifestarea altor partide. Cu
toate acestea, n ultimele decenii ale secolului s au fcut eforturi serioase
pentru a organiza rnimea i proletariatul urban.
Organizarea politic sistematic a rnimii a nceput prin strdaniile
unui tnr nv tor, Constantin Dobrescu Arge (18591903), de a i ri
dica pe rani la lupt politic. Sprijinit de nv tori i de ranii nstri i
din jude ul su natal, Arge, i din jude ele nvecinate, el a nfiin at, n
1880, Comitetul stesc, care a formulat cereri economice i politice menite
s mbunt easc condi iile de via i de muncile ranilor. Pe msur
ce noua organiza ie s a extins, liderii ei au cutat din ce n ce mai perse
verent solu ii politice la problemele agrare, n 1895 ei au nfiin at Partidul
rnesc, primul partid oficial din Romnia care sprijinea interesele ra
nilor. Dar nu a prosperat i, dup ce n alegerile din 1899 nu a avut succes,
partidul s a dizolvat.
Furirea Romniei Mari
Cauza reprezentrii politice a ranilor a fost preluat i sus inut apoi
de Vasile Koglniceanu, fiul lui Mihail Koglniceanu, i de Alexandru Va
lescu, redactorul influent ei reviste Gazeta ranilor. Eforturile lor au cul
minat cu nfiin area Partidului rnesc n 1906, dar au fost anihilate de
marea rscoal rneasc din anul urmtor.
n ult imii ani de pace, nainte de primul rzboi mondial, sus intorii
cei mai fermi ai rnimii au fost nv torii rurali. La congresul na ional
al nv torilor, care a avut loc la Bucureti, n 1913, Ion Mihalache
(1882 1963), un avocat hotrt al drepturilor Fanilor, a fost ales pree
dinte al Asocia iei nv torilor. El a criticat polkica agrar i legisla ia
social i politic promovat att de liberali, ct i de conservatori i a
cerut reducerea dimensiunilor marilor moii, mpr irea pmnt ului celor
care l munceau i acordarea de drepturi politice depline rnimii ca clas.
Pentru a asigura realizarea acestor reforme, el a ini iat i organizat un par
tid rnesc de mas, dar izbucnirea primului rzboi mondial i a ntrerupt
activitatea.
Clasa proletariatului orenesc a nceput via a politic organizat n
1893, odat cu nfiin area Partidului Social Democrat al Muncitorilor din
Romnia. Apari ia acestuia a fost rezultatul dezvoltrii industriei i al
schimbrilor economice i sociale care au nso it o. Dar ea s a datorat mult
i maturizrii gndirii socialiste, n special a marxismului i aplicrii sale n
condi iile Romniei de ctre un numr mic de intelectuali care s au an
gajat cu pasiune n aceast activitate, n elaborarea programului, membrii
fondatori ai partidului au mbr iat interpretarea teoriei marxiste de ctre
Constantin Dobrogeanu Gherea, acceptnd rolul crucial al proletariatului
n transformarea societ ii romneti i au cerut ca industrializarea rii s
aib loc ct mai curnd posibil. Scopul primordial era s pun bazele
burghezo capitaliste ale trecerii definit ive la socialism. Ei inten ionau s
grbeasc acest proces prin ridicarea contiin ei politice i de clas a ma
selor muncitoare i prin democratizarea vie ii publice. i totui, partidul a
rmas mic i divizat i a jucat doar un rol modest n via a politic din
aceast perioad.
Societatea i economia. A doua jumt at e a secolului al XlX lea, pn la
izbucnirea primului rzboi mondial, a fost o perioad decisiv pentru
dezvoltarea economic i social a Romniei, n multe domenii aceasta a
naintat ctre forme moderne. Popula ia a sporit constant i a devenit
ntr o mai mare propor ie urban, industrializarea a luat avnt i a nceput
s se completeze infrastructura unei economii avansate. Partidele Liberal i
Conservator au ncurajat ntreprinderile private, dar rolul statului ca ntre
prinztor i regulator s a dovedit indispensabil pentru progresul economic.
Desvr irea naiunii romne
n acelai timp au persistat ns numeroase caracteristici ale unei ri
subdezvoltate. Agricultura a rmas baza economiei i marea majorit at e a
popula iei a continuat s triasc la ar. n ciuda creterii produc iei i a
reformei agrare, n 1914 agricultura rmsese n esen n stadiul pe care l
avusese la mijlocul secolului trecut iar locuitorii satelor nu se bucurau, n
general, de avantajele progresului economic. Srcia era larg rspndit, iar
rata mortalit ii rmsese ridicat, din cauza alimenta iei precare, a condi
iilor sanitare i a asisten ei sociale necorespunztoare. Industrializarea, n
ciuda unor avant aje impresionante, era inegal, deoarece industriile cheie
i rela ia reciproc avantajoas cu agricultura se dezvoltau ncet. Legturile
economice ale Romniei cu Europa au sporit n complexitate, dar rela ia
nu era stabilit pe picior de egalitate. Pie ele strine pentru produsele agri
cole, furnizorii externi de produse manufacturiere pentru industrie i pentru
pia a de consum, i capitalul extern au devenit indispensabile pentru s
ntatea economic a Romniei, ceea ce sporea dependen a rii de marile
puteri din Europa Occidental.
n a doua jumt at e a secolului al XlX lea, popula ia Romniei a cres
cut constant, n 1861, Moldova i ara Romneasc aveau mpreun
3 790 000 locuitori. Pn n 1899, cnd s a fcut ult imul recensmnt
nainte de rzboi, popula ia atinsese 5 957 000 locuitori. Creterea nu a
fost continu, n anii 1870, popula ia a sczut n principal din cauza unei
secete serioase i a recoltelor slabe din 1873 i 1874. n anii 1880, a avut
loc o cretere rapid urmat de o cretere constant, chiar dac nu specta
culoas, n cele dou decenii de dinaintea primului rzboi mondial. Majo
ritatea popula iei, aproximat iv 82% n 1912, locuia la ar, dar popula ia
urban era n cretere, ntr o propor ie de aproximat iv 90% ntre 1859 i
1899. Aceasta se datora n mare msur migra iei de la sate, care era n
dreptat n special ctre oraele cu ritmul de dezvoltare cel mai dinamic
Bucureti, principalul centru industrial, cele dou mari porturi la Dunre,
Gala i i Brila, i Ploieti, centrul noii industrii petroliere.
Structura social la cumpna secolelor pstra, n linii mari, configu
ra ia vizibil din ISSO.^dar, cu toate acestea, se produceau schimbri sem
nificat ive precum dezvoltarea oraelor. Izbitoare era dispari ia formal a
vechii clase a boierilor. "Statutul din 1864 al lui Alexandru Cuza a abolit
toate privilegiile de clas i, prin extensie, a eliminat rangurile de boieri,
ac iune confirmat de Constitu ia din 1866. Dar ^east lege era departe
400 de a fi revolu ionar. Ea recunotea pur i simplu starea de lucruri care
exista deja pentru c ierarhia boiereasc fusese subminat constant de
schimbrile economice i ascensiunea noii clase de mijloc dinamice. i to
t ui, numeroasa clas a moierimii rmnea o for economic la ar,
de innd un loc cheie n economia general a Romniei.
Furirea Romniei Mari
Locul marilor moieri de la ar era luat nu de burghezia urban ci de
ctre arendai, care formau o ptur sub ire ntre marii moieri i rnime.
Arendaul tipic era de origine rural, dar avea pu in de a face direct cu
agricultura. Ini ial era un cmtar, proprietarul unui mic magazin sau un
agent care se ocupa cu achizi ionarea i vnzarea de grne, care a acumulat
capital i 1 a investit
1
rA