Matul. Lui Matei prietenii i spun Mat.

Nu cred s existe un pseudonim care s i se potriveasc mai

bine. Acum civa ani, mi-a czut n mn o carte de ocultistic despre semnificaia crilor de tarot,
scris de Marcel icard !i, citind dezvluirile autorului le"ate de profilul entitii Matului, am realizat,
uluit, asemnarea cu spiritul Matului, poetul, pe care l cuno!team prea bine. arc a! fi citit o
prefa a unui volum de versuri ale sale, scris de un critic vizionar. #nd i-am mprt!it
descoperirea mea, mi-a zmbit cu subneles !i mi-a spus$ %&oar !tii c nimic nu e ntmpltor'. Mat
are un fel al lui, aparte, de a trai firesc incredibilul, de a fi familiar cu stranietatea...
Matul simbolizeaz surpriza, faptele neateptate. Sfritul i nceputul unui ciclu. Clipa prezent.
Ceea ce este de neneles, inaccesibil, de nespus. Spiritul. Principiul evoluiei. Divinitatea, Tao, ceea
ce vine din alt parte. azardul. ! rsturnare neprevzut...
(Marcel icard)
oezia lui Matei *+i"iu este scris ntr-un limba, care face lizibil sau mcar transparent ceea ce este
de neneles, inaccesibil, de nespus. &espre ea nu se poate vorbi dect din interiorul ei. Matul nu i
d alternativ. -ersurile lui nu se las interpretate, disecate cu mintea, descifrate ntr-o c+eie
ntmpltoare, ci doar trite ca atare.
*ellu Naum spunea c menirea poeilor este aceea de a comunica %incomunicabilul'. oezia lui Mat
este o intrare secret n culisele vieii interioare, n aceea zon a prefacerilor continue n care
dezordinea este nveli!ul fluid al unor stri ce aparin unei ordini subtile, inconceptibile. -ersurile lui
Mat alctuiesc o pnz freatic de ima"ini, sentine, emoii care nu se supun nici unei ale"orii
raionale, care nu pot fi subsumate unui determinism anume$ fra"mente de intensiti sau cadene
lirice par a conduce spre un neles, dar acesta i fu"e printre de"ete, exact n clipa n care i pare
c ai surprins ce trebuia. #eea ce frapeaz este rsturnarea de optic din finalul poemelor. .urpriza.
#itind, i se pare c te ndrepi ctre un deznodmnt, c identifici n universul imortalizat n cuvinte
un traseu cunoscut. /i bine, cnd s a,un"i la liman, peisa,ul se transform radical, ca !i cnd Mat
ar nvrti un caleidoscop de undeva din afara sferei perceptive n care te mi!ti, iar acest lucru ar
face ca piesele, pe care le vezi, le auzi, le atin"i cu mintea, s se a!eze ntr-o cu totul alt n!iruire.
Mi-l ima"inez c+iar amuzndu-se cumva pe socoteala celor care se las atra!i n capcan...
Matul este o cluz, %un nomad, un posedat, un aventurier, un provocator, un bufon'. .piritul su
ludic "uverneaz toate formele de implicare, transpunere, proiecie... Mat nu se ia n serios nici
mcar n cele mai rscolitoare sau feroce triri, n cele mai profunde tristei !i nflcrri. Nu crede
n universalitatea simbolurilor, n semne cu nelesuri univoce... entru el totul e unic !i irepetabil.
/ste un poet al cur"erii continue care ncearc s portretizeze distinct fiecare mbuctur de via.
/l descompune n rdcin tot ceea ce, la un moment dat, i pare c !tie, c pricepe, c poate
stpni. Nu !i d voie s cread n ceea ce i dezvluie simurile, c+iar dac e predispus la o
%perpetu manipulare' a acestora... n !i revelaiile pot fi reversibile sau pot mbrca forme
iluzorii. / ntr-un fel inversul lui 0oma Necredinciosul. Nu crede dect n ceea ce e dincolo de
expresie, de forme... .e las captivat de forme !i mistuit de ele, pentru a le putea dep!i.
&ac ar fi s dau un nume de cod felului su de a scrie, a! spune c Matul practic o poezie
ani"ist. .trile, ideile, ima"inile capt nume proprii, toate sunt du+uri, sunt fiine.
nspre noi vine acum o femeie-dovad
Ne privete de sus, noi i spunem cte ceva
Ea nu ne aude fiindc e doar o femeie nalt
i se tie c aceste femei nu aud.
Animismul este o caracteristic definitorie a stilului su. Aproape n fiecare poem, apare travestit,
ntr-o alt nlucire, %femeia'. /xist femei-arbori !i femei-ispit, femei de fum !i femei-muzic.
&ac n esoterica tradiional exist patru elemente !i un al cincilea care este un compus alc+imic,
universul lui Mat evideniaz nc unul, derivat$ ele"entul fe"inin (fr nici o le"tur cu ntruprile
de sex femeiesc). Acest element este un produs +ibrid al fuziunii dintre pmnt (form) !i ap
(trire)... 0ot ceea ce ine de eros !i de filia se metamorfozeaz n apariii femeie!ti crora ns nu
le este contrapus sau ec+ivalat o suit de apariii brbte!ti. .piritul masculin este doar o ficiune
cultural, o metafor. #eea ce exist ca esen a existenei, ca ener"ie, corpuscul de stare, vibraie,
und, manifestare natural ine de principiul feminin. #on!tiina uman e de "en masculin, dar
con!tiina nu este dect un rezervor de idei !i construcii de nisip care se nruie peste noapte.
.evele, care cur" prin noi !i care ne compun identitile interioare, fie c suntem ntrupai n brbai
sau femei, in de principiul feminin. &ra"ostea e femeie, mirarea e femeie, fericirea e femeie,
tristeea e femeie, ceea ce ne atra"e sau ne strne!te zbuciumul n ntlnirea cu cellalt este
ntotdeauna o manifestare a elementului feminin care ne poart amprenta. Astfel c, n poezia lui
Mat, ne ntlnim cu femeia-timp, cu mama-meduz, cu femei de o frumusee %nimicitoare', cu tot
felul de nimfe !i de iele.
Mat este un cltor !i un explorator, se afl mereu ntre drumuri, fascinat de peisa,ele n sc+imbare,
de strile pe care le strbate, de viziunile care l strbat... entru el, poezia e o cltorie prin
teritoriile obscure ale fiinei, prin subteranele minii, o cutare febril a nu se !tie ce, ca ntr-un
basm al crui titlu m ncnta n copilrie$ %&u-te departe, nu se !tie n care parte, !i adu cu tine ce
nici tu nu !tii prea bine1'. Mat !i contempl cutarea, dnd nume provizorii sau definitive apariiilor
suflete!ti care i ies n cale, manipulnd substana sensibil !i decantnd %esene tulburi'. #uvntul
de ordine al poeziei sale este misterul$
D_o_r
A fi parte a unui ceva dinainte aflat
A devora printre ene somnul mortal al femeii
nainte de toate
!a ntr-un vis n care scrile nici n-au fost nici nu sunt.
#eea ce m farmec n stilul lui Mat e, o dat, spiritul de bufon (dintotdeauna m-au atras bufonii) !i
apoi o anumit subtilitate !i discreie. /l nu !i trmbieaz emoiile, orict ar fi de puternice, le
contureaz n tu!e fine, ca !i cum le-ar mprt!i n surdin. 2neori, pare c le-ar derula cu
ncetinitorul sau c ar vorbi n !oapt... 3ns poezia sa nu are nimic din specificul artei minimaliste4
dimpotriv respiraia liric e bo"at, ncrcat aproape baroc. -ersurile sunt expresive prin ceea ce
ascund n substrat, prin ceea ce e su"erat abia !i nerostit$
"om trae la sor#i dreptul la ultimul lon#
Doi care suntem cu doi care am fost
$inus c#i vor mai fi cei care nu au n#eles mai nimic din toat aceast %&atere
interioar...
'mnem cu coatele oale
(a o mas cu un sinur cu#it nfipt adnc n carnea crud a lemnului.
#eea ce tulbur n acest poem este ambi"uitatea formulrii. -ersul %doi care suntem cu doi care am
fost' ne trimite cu "ndul la multiplicitatea identitilor interioare, iar versul urmtor su"ereaz o
suprapunere ntre ima"oul %strinului' !i %un persona, interior', %o voce' pe care o percepem ca
fiind proprie, dar care rmne undeva la periferia fiinei. %0oi cei care nu nele"' sunt o armat de
c+ipuri luntrice, de euri indiferente, sunt proiecii ale alteritii, sunt acele avataruri pe care lumea
(exterioritatea) le-a sdit n noi, surpndu-ne calea spre lucrurile care ne sunt cu adevrat proprii !i
vitale... Nu suntem n permanen aceia!i, n noi convieuiesc alternativ sau simultan o sumedenie
de entiti 5 vezi parabola 6mului-lup din #upul de step - dintre care doar unele nele",
%realizeaz' iubirea.
Mintea poate deveni uneori un teren minat care ne alieneaz de propria esen sufleteasc. Matul
este con!tient de acest pericol, dar exist !i $octa care ve"+eaz.
Nocta apare n c+ip de preoteas care oficiaz toate ritualurile sin"urtii. / o voce interioar care
te conduce prin ntuneric. 3ntre %tine' !i %nsui' se afl un coridor mai mult sau mai puin opac. La
unul dintre capete, se ntrezre!te ceea ce !tii despre tine n prezent, la celalalt se afl muza,
n"erul, Nocta e acea parte a fiinei proprii de dincolo de orizonturile oricrei prefaceri. #ineva din
tine te a,ut s nele"i, s speri, te treze!te din co!maruri, se traveste!te n iubit, n cluz, n
punct de spri,in. #ineva ve"+eaz asupra ta !i i trimite semne... Nocta e tandr, ocrotitoare, Nocta
e lucid, neleapt, necrutoare. Nocta e umbra care te urmre!te n tot !i n toate, Nocta
dezvr,e!te iluzii !i decanteaz a!teptri, Nocta e cea care i !opte!te n "nd, cu o voce matern$
%nu fi prost, nu !tii trie!ti n substratul permanent al ploilor7'.
2neori m "ndesc c, pentru Mat, ceea ce obi!nuim s numim via real, este doar o parabol, n
vreme ce poezia este tlcul ei concret, este materializarea ei ntr-o substan mai consistent !i mai
peren...
3n ceea ce prive!te ncercarea semi-patetic !i absurd de a capta certitudini, Mat este perfect
elucidat. Nu sper n adevruri stabile, ci caut doar un ec+ilibru n ndoial,ceea ce l face s aib
un soi de calm n faa misterului !i imensitii necunoscutului. rin fiecare vers, Mat pare a spune
!"alnic$ tiu c nu tiu nimic, dar nici de asta nu sunt siur.