Loba: un reflejo de la sociedad por Vernica Murgua

Por Ethan Cobos y Elizabeth Montelongo

La ciencia ficcin y la fantasa, crean mundos capaces de desafiar al universo presente, y siendo
de los gneros ms jvenes formalmente, y como tal son capaces de reinventarse una y otra vez al poder
retorcer la realidad a sus propias reglas, de esta manera ofrecen la posibilidad de tener cierta presencia
en la sociedad en todo momento, en este aspecto recalcamos a la ciencia ficcin como el gnero ms
joven siendo trado a la modernidad por Mary Shelley
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. La fantasa como un gnero formal tiene de bases
la mitologa de toda civilizacin con un imaginario religioso, que siendo un comn denominador de las
sociedades ha permeado la percepcin del mundo; popularmente, la literatura fantstica actualmente
presenta para su reconocimiento sucesos y criaturas supernaturales, y en general un mundo de magia. El
mayor exponente de la fantasa es el subgnero conocido como fantasa pica o heroica, es principal de
la literatura que por su misma definicin es capaz de crear vastos mundos que fcilmente inundan otros
medios como lo son los juegos de rol; estos mundos estn cimentados en magia, criaturas mitolgicas,
creencias, costumbres y dems elementos que sobrevivieron y formaron parte de las pocas medievales
de Europa
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, Asia y por los autores ms conscientes de la realidad de la poca, en los reinos que florecieron
al mismo tiempo que Europa decaa, de la edad de Oro de frica; pero su principal caracterstica que lo
diferencia de la literatura fantstica comn es la creacin de un universo distinto al nuestro u otros
conocidos como primarios que llevan a los protagonistas a uno distinto como es el caso de Alicia cayendo
al Pas de las Maravillas.
Habiendo establecido lo anterior se examina a continuacin a la escritora Vernica Murgua y su
ltima obra; Murgua es una prestigiada escritora mexicana originaria de la Ciudad de Mxico. De gran

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Su novela Frankenstein es considerada la base de la ciencia ficcin moderna un gnero extraamente considerado de
hombres por muchos aos hasta el advenimiento de Star Trek, algo ms que cabe notar es que esta hazaa fue lograda cuando
ella era tan solo una adolescente
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Las mitologas europeas de ms influencia para esta vertiente de la fantasa sin embargo son, las sagas nrdicas , las
germnicas, as como las leyendas artricas, y poemas picos del gnero de Beowulf, y en general responden a eras
preindustriales.
trayectoria, es autora de una docena de libros ilustrados para nios, la novela infantil Ladridos y conjuros,
tres novelas para jvenes y una coleccin de cuentos: El ngel de Nicols, basada en episodios histricos
medievales, que ha sido publicado en Mxico, Chile y traducido al italiano, su novela El fuego verde
estuvo listada para el premio Rattenfnger en Hameln, Alemania y fue considerado el Libro del Ao
por el Banco del Libro de Venezuela en 2005 (IBBY Mxico/A leer, 2014). En 2013 publica una de sus
ms grandes obras literarias, Loba
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, narrativamente ella cita como influencias a J. R. R. Tolkien y Ursula
K. Le Guin, pero tambin a autores como Stieg Larsson cuyo primer libro Los hombres que odiaban a
las mujeres, aborda la temtica de la misoginia
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en sus vertientes ms oscuras en el formato de la novela
negra. Despus de diez aos de investigacin sobre el gnero fantstico y las mitologas existentes y
desarrolladas durante el Medievo, presenta un mundo de prodigioso sentimiento de veracidad y fuertes
temticas sobre el poder como una herramienta de opresin a grupos en desventaja social en un mundo
medieval que rene mucho ms que la visin euro-anglosajona del periodo ya que pretende retratar a la
Eurasia del pasado mientras critica las estructuras de violento poder.
Son estas mismas estructuras y la manera en que estn presentadas durante la trama de la novela,
lo que se examinar en este ensayo mediante la voz narrativa de los personajes de Soledad y Cuervo pues
la mayora de las crticas a lo largo de la obra sobre las estructuras de poder establecidas hechas por estos.
Al ser los personajes ms importantes y encontrarse en localizaciones completamente separadas y de la
misma manera pertenecer a escalafones distintos en las estructuras de poder que la novela presenta, ya
que son miembros de percibidas minoras sociales en cuanto a gnero, raza y clase, son capaces de ofrecer
una visin completa del universo de Loba. Es importante recalcar que esta no es la primera novela en su
gnero en realizar una crtica social a travs la trama pica, pues esto se ha convertido en un factor de
constante preocupacin para los autores de fantasa pica (Gina Weckwerth, 2010). Hasta donde los

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Con esta novela, Vernica Murgua se convirti en la primera mexicana en ganar el Premio de Literatura Juvenil Gran
Angular que se entrega en Espaa
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Un tema que tambin se refleja en el desarrollo de la novela de Murgua y es central de esta.
autores de este ensayo pudieron examinar, es el primero originario de habla hispana, que retrata con gran
apego el Medievo, y busca utilizar esta misma cultura euroasitica para dar una visin de un mundo
donde el poder desde una fuente especfica como es el patriarcado del hombre blanco, el Lobo, padre de
la protagonista y enemigo de cuervo, ha lastimado la Tierra que habitan as como las comunidades y sus
relaciones con la vida y la naturaleza que se les ha dado.
Para el desarrollo de este ensayo se define al poder como una relacin de fuerzas, pero tambin
se le define desde la resistencia que acta en respuesta a este por aquellos que se rebelan en contra de
los sistemas establecidos. En este caso se observan los estragos que causa el ejercicio de poder en la
percepcin de los personajes de su propio ser y del mundo que los rodea.
Soledad es una mujer de piel blanca que busca poder demostrarle a su padre que es tan fuerte
como un hombre, pues su padre, Lobo, est obsesionado con poder dar vida a un nio que contine el
linaje de reyes de Moriana. Ella ha cambiado su personalidad, manera de vestir y gustos para poder dar
muestra de fortaleza a pesar de la percepcin social de su debilidad como mujer; aunque desde esta
perspectiva social es menos que los hombres del castillo, su estatus social como hija del rey le garantiza
poder por su clase, adems de que el color de su piel le da ms estatus sobre por ejemplo los campesinos
o las ciudades de donde sacan los esclavos para Moriana, como se nota con el esclavo castrado Tagaste,
y por supuesto en el segundo personaje que se examinar este ensayo, Cuervo de los magos de Alosna.
Este joven hombre de piel morena observa la injusticia que azota la tierra y la divisin obligada de Alosna
y Moriana, su furia lo obliga a actuar invocando a un dragn, pues se siente impotente hacia el podero
que ejerce el Lobo y el terror que ha causado en su gente, la de los pases alrededor de Moriana y la de
la propia gente del Lobo. La focalizacin de la novela es cero por lo que el narrador es omnisciente y
extradiegtico (Genette, 1972), tambin es omnisciente pues en todo momento conoce el pensamiento de
los personajes y lo que ocurre en tierras lejanas, ya que sale y entre de la mente de los personajes en
cualquier momento, por lo que se conoce con claridad y visin objetiva a Soledad y a Cuervo.
Aqu se observa un eco del mundo actual, al ser el Lobo el peldao ms alto en la estructura social
de Moriana, se nota el poder del patriarcado del hombre blanco, una estructura que no viene de su tiempo
ya que fue aplicada tambin por su padre en sus tiempos de su propio reinado; la diferencia es que ahora
repercute directamente en las aspiraciones y los deseos de su hija, la Loba Soledad. El Lobo, bajo un
hechizo proveniente de un mago de Alosna, es incapaz de engendrar un varn y es esta la razn por la
que desatiende a sus dos hijas, en especial a Soledad.
Pero Soledad, sin contestar, se sent en el lecho, al lado del rey. El Lobo la encar: su
aliento ola a vmito, a vino. Tena los ojos llenos de lgrimas.
Dime gru, y le aferr el hombro, crees justo que contigo y tu hermana se acabe
mi linaje? Dos mujeres! se dio un puetazo en el pecho con tal ferocidad que tosi
speramente.
Soledad se levant el cuenco de jarabe de adormidera, pero el rey la sacudi. El lquido
viscoso le salpic la tnica.
Dos mujeres! Repiti el Lobo, enseando los dientes y manchndose la barba con
espumajes de rabia. Dos mujeres no valen lo que un tungro. Necesito el filtro que me
d un hijo varn!
Soledad cerr los ojos. Detestaba la frase insidiosa y familiar: Un hijo varn, un hijo
varn. (Captulo 1, La Soledad del Lobo)
Est claro lo lastimada que est La Loba por la situacin con su madre y a la vez lo poco que la quiere y
la valora su padre por la simple razn de que ella no es el varn que l siempre quiso. De hecho en el
libro tambin se hace referencia a las muchas plebeyas que seguramente son hijas no reconocidas del
Lobo en su intento por encontrar una mujer que le d un hijo.
El Lobo es, por eso, reflejo de un patriarcado que ejerce misoginia en su propia casa y que no
solo le pertenece a l como estructura de poder sino que se nota por toda la tierra de Moriana
particularmente por ejemplo en los pasajes de mbar donde la madre de sta no defiende a su hija de la
violencia de su otro hijo, tambin se describe a los soldados obligados de rey pues los reclutadores ven
fortaleza en los jvenes hombres de las aldeas que constituyen Moriana.
El reino y por supuesto su castillo parece estar enterado de la situacin que vive Lobo y en el
castillo una gran parte de la servidumbre siente lstima por Soledad debido a la falta de cario y atencin
que causa su gnero, su nombre refleja el sentimiento de El Lobo pues l la ha nombrado en honor de lo
que perdi con su nacimiento, es decir a su madre. El Lobo no solo est encerrado en su maldicin y
obsesin por conservar el rgimen opresivo en Moriana sino tambin en sus intentos de reprimir su
depresin ante la muerte de la madre de Soledad, una mujer de Alosna, un secreto que solo Tagaste, y
por supuesto ella, conocan, aun con el color de su piel, el Lobo la vea a ella digna de s mismo, pero no
detena la estructura de poder de la esclavitud que ha existido desde los tiempos de fundacin del reino
de los Lobos.
En el reino de Moriana no solo estn explcitos los estndares que busca El Lobo en su familia,
sino tambin sobre la poblacin de lugar, ms especficamente se notan ciertas sutilezas de poblaciones
identificas racialmente y que viven en terror de El Lobo, por ende se observa una opresin racial. En
Moriana la mayor parte de los esclavos (aquellos que han sido robados de tierras lejanas), una parte
importante de los campesinos y de la servidumbre son de pieles morenas, as como se deja claro que en
Alosna la poblacin es toda morena .Tambin se notan los ejemplos de la bsqueda histrica de la autora
en el retrato del comercio con el Oriente, pues las naciones rabes tienen cierta representacin a travs
de la educacin de Tagaste, as como por ejemplo el mercader del que Soledad compra al pequeo halcn
Alagrs, ejemplos de la poblacin morena de los reinos de magos y lobos estn en el mago Erec, mbar,
Cuervo, la descripcin de la madre de Soledad:
Dogoero cay y se agit, vulnerable como una tortuga panza arriba. Al ver el
rostro del mago moreno sobre el suyo, el rey lo fustig con la rama. (Captulo 2, El paso
del Mago)
Liaza acarici la mejilla morena y el pelo rizado de su nieta [mbar]. (Captulo 4, En un
confn de Moriana)
El mercader, un rabe elegante y taciturno que pareca conocer el idioma de las
aves, las transportaba en nao de infieles desde Alhabiba.
[]
El rabe sonri y sus dientes brillaron en la cara morena y curtida por el sol y el
aire del mar. (Captulo 6, Alagrs)
Solo con estos pasajes se puede mostrar cul es la poblacin general de los reinos que constituyen
el espacio de Loba, y por supuesto de su estatus social que los pone debajo del hombre blanco como son
los soldados y los pocos campesinos que nacen libres pero que muchas veces por la decadencia de la
tierra tienen que venderse para alimentar a sus familias. Es tambin notable la interseccin que hace con
la autora entre raza y gnero, pues la mujer esclava Edurne, morena y ya anciana al inici de la novela,
nodriza de Soledad y tambin por supuesto servidora del Lobo, sufre de los horrores de cualquier otro
esclavo como son los azotes, y las duras horas de trabajo, pero tambin se da la implicacin de violaciones
por parte del padre de Lobo, ya que ella habla de la prdida de sus hijas por parte de este hombre y lo
que ocurre en el momento en que la esposa de l se enterara de su existencia causando que l las enviar
lejos para protegerlas de la ira de la reina. Esto se cuenta en un pasaje donde Tagaste siente ira por la
situacin en la que se encuentra como esclavo eterno del linaje de los Lobos.
Asustado porque sus sentimientos se extendieron instantneamente al Lobo,
corri a confiarse en susurros con Edurne, quien vigilaba a los esclavos en la cocina.
Esta, nacida esclava en el castillo, hizo salir a los dems, y a solas, le contest con viveza:
- Y qu si lo odiaras? Es lo nico que nos queda: el odio, siempre que ocultes lo
que sientes. Yo tuve tres hijas de Dogoero y las dej de ver en cuanto las destet. La reina
Malva era celosa y partidaria del ltigo. Mira, mira las huellas que me dej la madre del
Lobo.
Con rabioso descaro, se levant la tnica y le mostro le la esculida espalda, la
piel morena y arrugada entrecruzada por las cicatrices. (Captulo 9, La maldicin de
Trtola)
Ella es clara muestra de los estragos de estas estructuras de poder, pues es recipiente de ambas,
pero algo que hay que notar es tambin la crtica que pretende realizar esta novela, pues se ofrece una
perspectiva desde los ojos de los esclavizados mediante Tagaste y Edurne cuando le describe lo que le
ha ocurrido en su vida a este. Esto tambin es evidente al contrastar a Soledad con el ambiente de Moriana
cuando finalmente deja el castillo y busca destruir el mito de la magia de los magos y de la venida del
dragn.
Mientras ms se avanza en la lectura de este mundo fantstico, se evidencia ms que el
sentimiento de opresin en personajes como Tagaste y Edurne es mucho ms fcil de percibir y entender
cuando se observa de una forma tan directa como es la violencia en la que deben vivir estor personajes
como esclavos, debido precisamente a que la violencia es en su mayor parte fsica en la formas de castigos
de labor, brutalidad, o para Edurne, la violacin. Estos actos de represin dejan marcas ms visibles y
de veracidad para el lector de que hay una violencia real para estos personajes y de la que es posible dar
pruebas, esto entra en contraste con la sutil violencia que sufren personajes como mbar o Loba, tal
como los esclavos se tienen que mover en sistemas que las degradan y sujetan a estndares que no
controlan, pero estos sistemas no son solo impuestos por fuerzas pero tambin reforzados por las mismas
vctimas de la opresin, mbar ve como menos su gnero y mucho ms incluso por el escrutinio
constante del Lobo y de esta manera ella tambin insulta y ve tonta a su hermana menor, ve de menos a
su madrastra pues no considera que la violencia y el terror a la que la sujeta el Lobo sean culpa de este
sino de ella por no poder controlar sus borrachas rabietas, y en el caso de mbar el que su madre no la
defienda, es algo que da ira a mbar pero que la madre ve como natural.
Estos distintos sistemas de poder constituyen lo que hace a Loba un tipo de discusin distinta en
trminos de cuestiones sociales pues en un mundo fantstico son capaces de traer a la vida cosas tan
atrayentes como son dragones, unicornios, caballeros, bosques encantados (en este nivel incluso se
podran discutir las alusiones a la ecologa que hace la batalla entre la fuerza del dragn y el unicornio),
y mezclarlo con elementos de la realidad que no pensamos en general, en este caso, se discuten
especficamente las estructuras de poder puestas en lugar que afectan las dinmicas de los personajes,
como lo son la misoginia internalizada de Loba, el hecho de que Lobo no cuestione tambin por misoginia
el que su heredero sea exclusivamente un hombre. En el aspecto de realidades raciales, aun cuando
Tagaste por ejemplo no es una persona morena ha cado en la misma opresin racial mediante la
esclavitud de la que sufren la mayora de los esclavos de Moriana, y en este aspecto uno de los puntos
ms punzantes de la novela, se puede hacer conexiones al post colonialismo en el que se vive actualmente
donde las relaciones entre miembros de diferentes razas an estn tensas, Loba incluso llega a mencionar
algo que pertenece a la mentalidad de gente blanca cuando discuten la manera en que ellos civilizaron
gente negra al traerla a Amrica, cuando le dice a Tagaste que los esclavos deberan estar agradecidos de
serlo, pues hay quien naci para servir y hay quien naci para ser servido, y como tal Tagaste uno
educado, an ms debera agradecer el estatus con el que cuenta entre otros esclavos.
El libro se presenta a s mismo como un ejemplo de realidad antigua, de fantasa para asombrar,
pero que se toma a s mismo con la formalidad que su autora busca en su creacin histrica y espacial, y
que como tal es capaz de tener discusiones sociales que sin embargo pertenecen no solo a este mundo
mgico sino tambin al presente de nuestra sociedad, y aunque tiene estos sistemas de opresin de nuestro
mundo que son difciles de luchar contra, como se ha visto, no solo se critican, pero en el avance de la
novela para el lector que se comprometa a esta novela, encontrar que tambin se desafa, que tambin
se desafan e intentan destruir poco a poco, desde la mente de los personajes que pertenecen a las minoras
y que se hacen consciente de estas, hasta los opresores que deben aprender a vivir en un mundo
verdaderamente humano mediante el reconocimiento del sufrimiento de otros, es decir el reconocimiento
de la humanidad inherente a todo grupo social, e incluso aprender a vivir en un mundo donde incluso los
seres mgicos tienen un derecho de autonoma, y como tal deben responder a esta. Es una novela de
libertad, es una novela de pertenencia propia, es una novela de encontrar el propio ser cuando se le ha
expuesto al constante dominio de ideas y actitudes externas que permean a la sociedad, es una novela de
profunda trama y evolucin personal, y todo esto acompaado de dragones, es un ejemplo primo de la
evolucin de la fantasa, y no pretende disminuir en su trama pica por el hecho de esta discusin social,
sino exacerbar y ser directa en su discurso, y como tal cambiar la percepcin de nuestro propio mundo
cuando seamos capaces de darnos cuenta que la ira de esta opresin es tal vez nuestra, y a la vez tener la
esperanza de poder cambiar esta realidad, Murgua no se intimida por la grandiosidad de esta premisa
cuando Loba sale a cambiar su mundo y su percepcin de l, e invita al lector a hacer lo mismo en el
propio, invita al lector a empezar a creer en la magia al igual que Loba lo debe hacer si quiere entender
todo su mundo, e invita al lector a poder ser capaz de ver a travs de los ojos del otro, esta magia no es
externa a ella como no lo es del lector, pero le pertenece a este tambin, pues pertenece al mundo que
habitan y deciden llamar propio.


Referencias
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