S676m

Soares, R. R.
Medo: feche esta porta / R. R. Soares / Rio de Janeiro; Graa, 2004. 52pp. 9,5xl4cm.
ISBN 85-7343-040-0
1. Medo - Aspectos religiosos -Cristianismo. 2. Vida crist. I. Ttulo. II. Srie.
CDD-248.4
MEDO
FECHE ESTA PORTA R. R. Soares

Editado pela Graa Artes Grficas e Editora Ltda.


Graa Editaria!
Rio de Janeiro, 2004
MEDO: FECHE ESTA PORTA
R. R. Soares, 1993
Coordenao: Reviso: Original
Prova
Final
Superviso Direo de Arte: Diagramao: Capa: Graa Editorial
Design Kleber Ribeiro
Eber Cocareli
Maria Fernanda Dionysio
Magdalena Bezerra Soares
Clia Cndido
Elaine Nascimento
Jonas Lemos
Uma Martins de Souza
Reservados todos os direitos de publicao GRAA ARTES GRFICAS E EDITORA LTDA.
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SUMRIO
Introduo...........................................7
1. Medo - a causa...................................11
2. Ameaa - instrumento
do medo.............................................19
3. J - um exemplo...............................25
4. Autoridade - a chave
contra o medo...................................35
5. O diabo tem poder?.........................45
Concluso..........................................49


INTRODUO
Por que as pessoas sofrem? Qual o enigma do sofrimento? Como explicar que pessoas que gozam
de sade e boa condio financeira vivam sofrendo?
Tenho pregado para verdadeiras multides, e a experincia tem-me mostrado que ricos e pobres; reli-
giosos e ateus; cultos e incultos; doentes e sadios, em qualquer parte do mundo, esto procurando uma
soluo para o sofrimento.
O sofrimento no exatamente uma doena ou uma dor. Tambm no a ausncia de um ser amado,
uma aflio, tribulao ou mesmo uma opresso. Estas coisas podem levar uma pessoa
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a sofrer, entretanto, h quem sofra sem estes motivos aparentes.
Sofrimento um mal que oprime o corpo e o esprito. padecimento, amargura, algo que
vem de dentro do homem - um estado de alma! H pessoas que no possuem qualquer mal fsico ou
problemas, mas sofrem. Talvez o leitor seja uma dessas pessoas ou esteja lembrando-se de algum
assim.
Conheci uma senhora que vivia chorando diariamente. Tinha um semblante sempre triste e
era possuda de grande amargura. Tinha medo da morte, e no lhe saa da mente a ideia de morrer.
Sofria por isso...
H alguma coisa que seja responsvel pelo sofrimento? Quais os passos a serem seguidos
para que nos livremos do mal? Essas e outras
Introduo
perguntas tm sido feitas pelos homens no decorrer dos sculos. Procuraremos esclarecer ao amado
leitor, por meio deste pequeno opsculo, a origem do sofrimento. H uma causa para tudo o que existe, e fica
mais fcil resolver os problemas quando lhes conhecemos as causas. Assim, tenho a certeza de que todos os
que lerem esta mensagem com interesse sincero estaro aptos a encontrar a soluo para todos os seus
problemas, pois no somente estamos mostrando a causa, como tambm indicamos o verdadeiro remdio
para to srio mal que aflige a humanidade.

MEDO - A CAUSA
Eu creio que o medo ou o temor a causa principal, o porqu de muita gente sofrer. Realmente, o
temor tem levado milhares de criaturas a serem escravizadas pelos espritos, pela misria, pelas doenas e
enfermidades.
Embora parea um paradoxo, ter medo significa crer. Mas crer de maneira errada.
Ter f tem o mesmo significado, ou seja, crer, porm, de maneira certa.
Medo e f so dois modos de crer opostos entre si.
A Palavra de Deus fala-nos de modo claro sobre a causa de o povo do

Senhor sofrer e ser destrudo: O meu
povo foi destrudo, porque lhe faltou o conhecimento (Os 4.6).
Muitos so os que temem, porque no tm conhecimento da Verdade; esse temof provoca as mais
terrveis e demonacas manifestaes e perturbaes.
H pessoas que vivem diariamente com medo. Para elas, tudo motivo de temor.
Se aparece uma queimao no estmago, pensam imediatamente que sintoma de lcera. Esse
pensamento afeta-lhes o esprito de tal forma, que admitem mesmo a possibilidade de estarem sofrendo de
lcera. Pela impresso, so conduzidas ao pavor, e logo vem o temor, o qual, inundando o corao, faz com
que confessem
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Medo - a causa
que j so portadoras daquele mal. Em consequncia, criam condies para que o inimigo consiga
realizar o seu intento - materializando a dita lcera, que poder ser at constatada por meio de exames
mdicos. Con-clui-se, ento, que tais pessoas entram em uma ciranda do maligno, o qual no somente
atrai a temida lcera, mas proporciona meios para que ela venha a existir.
Talvez voc pergunte: "O pensamento capaz de produzir lcera?"
Ora, quem melhor nos pode informar sobre o assunto so os entendidos em medicina. Dizem eles que
o suco gstrico estimulado pelo sistema nervoso atravs do nervo chamado vago. Quando a pessoa fica
tensa, preocupada, o sistema nervoso trabalha mais, aumentando a produo
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de cido. A quantidade exagerada de cido abre um buraco no estmago. Este buraco ou ferida a
lcera.
Existem outras pessoas que, ao notarem o aparecimento de um caroo ou verruga em alguma parte do
corpo, pensam logo que sinal de cncer. Amedrontadas pela simples imaginao, oferecem oportunidade
para que realmente a temvel enfermidade surja. So impelidas pelo medo, transformando a simples hiptese
em realidade.
No exagero afirmar que, muitas vezes, a doena est a cinco mil quilmetros de distncia e certas
pessoas j se esto considerando vtimas; metem-se debaixo do cobertor, tremendo de frio, quase sem poder
falar, esperando que o mal no se desvie de sua trajetria.
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Mesmo sabendo o sofrimento por que passaro, aguardam o seu encontro rapidamente e
pacientemente.
Grande seria a lista de exemplos que poderiam ser citados, fosse esse o nosso desejo.
O medo do diabo
O medo, conforme j se afirmou, a maneira errada de crer. Em outras palavras, crer naquilo que o
diabo apresenta para escravizar as pessoas desprovidas do conhecimento da Verdade.
Creio mesmo que o medo uma porta bem larga e alta que o diabo mantm aberta para entrar na
vida do povo que, no tendo o conhecimento do que crer de maneira certa, aceita a sugesto de Satans.


Essa porta torna-se a arma poderosa para o diabo levar a cabo seu perverso intento, que escravizar e
destruir o ser humano. O ladro no vem seno a roubar, a matar e a destruir (Jo 10.10).
Uma das aes do inimigo rodear a terra, sondando as vidas.
E, vindo outro dia, em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio tambm
Satans entre eles apresentar-se perante o Senhor. Ento, o Senhor disse a Satans: De onde vens? E
respondeu Satans ao Senhor e disse: De rodear a terra e passear por ela. J 2.1,2
To logo o inimigo fique ciente da sua situao, talvez at pelas palavras proferidas por voc mesmo,
ele aproveita a oportunidade - a porta aberta, que o medo - e entra para derrot-lo.


Podemos afirmar que nada acontece por acaso. Por trs de todas as desgraas e todos os sofrimentos
est a mo do inimigo.
Como o pssaro no seu vaguear, e como a andorinha no seu voo, assim a maldio sem causa no vir.
Provrbios 26.2
Vemos assim que, para o maligno obter sucesso nos seus intentos, necessrio que lhe abramos a
porta, ou seja, que aceitemos a sua sugesto, o medo, e que o confessemos.
Confessar o medo assinar o nosso fracasso. Quando confessamos o que o diabo est nos ameaando
fazer, estamos, em outras palavras, negando a Palavra de Deus, a qual nos afirma que, em todas as situaes,
o Senhor por ns.


No temas, porque eu sou contigo; no te assombres, porque eu sou o teu Deus; eu te esforo, e te ajudo, e te
sustento com a destra da minha justia. Isaas 41.10

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AMEAA INSTRUMENTO DO MEDO

Vimos que o temor doena (a qual considerada como algo natural por muitos) infundido pelo
maligno na mente das pessoas.
Mas o temor no o nico meio empregado para acionar sua perigosa arma: o medo, que a grande
porta de entrada. O diabo vale-se tambm da ameaa. Eis um exemplo comum: inmeras pessoas sabem que
a feitiaria obra diablica, no entanto, ante alguma ameaa do "guia" - quebrar-lhes a perna,


matar-lhes o filho, caso o abandonem etc. - permanecem nessa atividade como escravos de Satans e
seus terrveis demnios.
Muitas pessoas so usadas como instrumento para lanar o medo. certa tal afirmao, porque
muitos indivduos vm pedir ajuda para a soluo de problemas srios. Indagando sobre o caso que os aflige,
a resposta quase invariavelmente esta: "Fulano disse que vai fazer um trabalho de macumba para mim; e
sei que serei atingido!"
Veja que a pessoa apenas ouviu falar que um trabalho vai ser feito, ou seja, existe apenas uma
ameaa, mas ela j fica sentindo as reaes infernais.
Osias foi feliz quando disse, inspirado por Deus, que o povo


destrudo por falta de conhecimento (Os 4.6).
Sim, a falta do conhecimento da Verdade, da nossa posio em Jesus diante de Deus, que faz com
que muita gente sofra.
O homem foi criado para ter vida feliz, para dominar, contudo, dominado at pelo ligeiro
pensamento de derrota, fracasso ou de possvel ataque do mal.
No h dvida de que existem pessoas boas, honestas, retas, ntegras, tementes a Deus, dizimistas e
at membros de igreja, as quais no sabem a razo do seu sofrimento. para estas pessoas que estou
editando esta mensagem.
Insisto em afirmar: creio que muitos esto sofrendo pelo modo como crem.


Algum pode perguntar: ento, o cristo no tem de sofrer mal algum? Somos especiais? Onde est
escrito na Bblia que podemos viver livres do mal?
Eu respondo: em toda a Bblia.
Para que voc se "aquea" um pouco nas afirmaes da Palavra de Deus sobre a nossa libertao do
imprio do sofrimento, vou transcrever aqui algumas citaes bblicas.
Quem guardar o mandamento no experimentar nenhum mal; e o corao do sbio discernir o
tempo e o modo. Eclesiastes 8.5
Mil cairo ao teu lado, e dez mil, a tua direita, mas tu no sers atingido. Nenhum mal te suceder,
nem praga alguma chegar a tua tenda.
Salmo 91.7,10

Ele nos tirou da potestade das trevas e nos transportou para o Reino do Filho do seu amor.
Colossenses 1.13
Sabemos que todo aquele que nascido de Deus no peca; mas o que de Deus gerado conserva-se a si
mesmo, e o maligno no lhe toca. 1 Joo 5.18


J - UM EXEMPLO

Na Bblia, encontramos a histria de J, homem reto, ntegro e temente a Deus. Diz a Escritura que
J era o homem mais importante de todo o Oriente. Era prspero, tinha sade, enfim, no havia quem se
igualasse a ele, de modo que muitos o viam e diziam: "Eis um homem que Deus cobriu com um manto de
bnos".
J cria que seu sucesso vinha de Deus, que o vento estava soprando a seu favor e, soprando, o vento
trazia-lhe sade, prosperidade, em suma, todas as bnos que estava recebendo e desfrutando. Certo dia,
porm, da noite para o dia, vrias adversidades lhe sucederam (J 1.13-19)


Ento, saiu Satans da presena do Senhor e feriu a J de uma chaga maligna, desde a planta do p
at ao alto da cabea. J 2.7
De uma hora para outra, ficou todo o seu corpo como se fosse uma s ferida (cogita-se que tenha
sofrido de um tipo de lepra). Ento, coberto de chagas, saiu de casa, assentou-se em um monte de cinzas,
passando a esfreg-las no corpo, tentando aplacar a dor; e com cacos de telha raspava-se, removendo a carne
j apodrecida pela enfermidade.
Sua mulher, ao ver a situao terrvel em que ele se encontrava, disse-lhe: Ainda retns a tua
sinceridade? Amaldioa a Deus e morre (J 2.9).
Diante de tamanho absurdo, J respondeu: Como fala qualquer doida, assim falas tu (J 2.10).


"J, por que voc passou por esse sofrimento?" Pergunta honesta que o prprio J fazia a si mesmo, e
que muitos de ns temos feito.
Quantos dizem: "Mas no possvel... No roubo, no adultero, no minto; sou cristo, levo uma
vida reta, justa e ntegra. Por que est acontecendo isso comigo? O que fiz para merecer tanto sofrimento?"
Por que Deus, que amor, permitiu que J passasse por to grande sofrimento?
Pergunta difcil de ser respondida. Nem J tinha condies de responder, pois ele mesmo indagava a
razo.
Antes de ser visitado pelo mal, jovens e ancios o procuravam para desfrutar de sua sabedoria. Todos
viam-no como o abenoado de Deus.


Chegados os maus dias, os jovens e os ancios fugiram da sua presena, talvez at por causa do mau
odor exalado de suas chagas.
J no tinha mais amigos. No havia quem se aproximasse dele. J, que era um exemplo, tornou-se
desprezado. Antes, era louvado pela sua retido, mas, depois, olhado como um desgraado. J no mais
servia de exemplo!
Certo dia, trs sbios, seus velhos amigos, foram visit-lo. To grande era o seu sofrimento que se
assentaram de longe. Comearam, ento, a interrogar J sobre a razo do estado de misria e dor em que se
encontrava. J respondia a todas as perguntas com sinceridade. Os amigos insinuavam que ele tinha alguma
culpa; talvez, algum pecado inconfesso fosse a causa

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de seu sofrimento, mas J os repelia com toda convico, afirmando que no procediam quaisquer
daquelas acusaes. Contendeu com seus amigos pela f.
Permanece ainda a questo: por que, afinal, J sofreu tanto, de modo que, hoje, usa-se at a expresso
"pacincia de J"?
Assentado l nas cinzas, ele fez exame introspectivo, refletiu e, olhando para dentro de si, descobriu a
razo.
Medo de J
J cria que o vento de Deus estava soprando a seu favor, mas temeu que houvesse inverso e
voltasse a soprar ao contrrio. Temeu que no fosse Deus suficientemente forte para o proteger e que, sendo
atingido pelo
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mal, acabaria na desgraa. Justamente assim aconteceu.
Foi o prprio J quem declarou: Por
que o que eu temia me veio, e o que receava me aconteceu? (J3.25).
J, por que voc no fez de Deus seu lugar de abrigo e refgio; por que no buscou Sua proteo,
que lhe serviria de escudo e fortaleza para defender-se de to grande mal?
Voc recebeu o temor no seu corao, em lugar da confiana no Senhor Deus.
Voc no sabia que o medo a semente que o diabo planta no corao para derrotar o homem, assim
como a f a semente que Deus planta no corao para abenoar uma vida? J, por que voc temeu?
J no tinha conhecimento de que temer cr, mas crer de maneira errada.


J cria que o mal o pegaria, e de fato foi por ele alcanado. Com seu pensamento, criou condies
para o mal aparecer. O temor foi a porta ampla pela qual o diabo penetrou na vida ae J.
Afirmam as Escrituras que Aquele que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente
descansar. Direi do Senhor: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza, e nele confiarei. Porque
ele te livrar do lao do passarinheiro e da peste perniciosa [...] Mil cairo ao teu lado, e dez mil, a tua
direita, mas tu no sers atingido. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda (SI
91.1-3,7,10).
Se J tivesse feito de Deus a sua proteo, o seu auxlio, sua histria poderia ter sido bem diferente.
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Precisamos dizer do Senhor aquilo que Ele diz de Si prprio. Se a Palavra diz que Deus o nosso
refgio e fortaleza, socorro bem presente na angstia (SI 46.1), ento devemos crer e declarar somente isso.
Ele somente ser para ns aquilo que O fizermos ser. No adianta mostrar exteriormente que cremos
nEle, que a nossa confiana est nEle, se dentro de ns reina o temor e o medo.
Como j disse, o medo uma semente que o diabo planta no nosso corao, e, se no for expulsa,
certamente produzir segundo a sua espcie.
Enquanto voc diz "da boca para fora" que cr em Deus, confia nEle e absolutamente nenhum mal o
dominar, mas dentro do seu corao, voc carrega o medo de que haja uma
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possibilidade de o inimigo vencer e domin-lo, pode estar certo de que isso acontecer. Agindo
assim, est deixando uma porta aberta para que ele entre e faa a sua obra maligna.
Entenda bem, voc pode expulsar o diabo da sua vida, pode exigir que ele saia de todos os seus
caminhos, mas se voc no tirou o medo do seu corao, ele sabe que voc ir mais cedo ou mais tarde
assumir a derrota.
Ele sabe que a semente plantada no seu esprito est agindo segundo a misso que ele a destinou.
Voc diz para todos que est livre do inimigo, que nada o dominar, e o diabo fica sorrindo, pois ele
sabe que o "filhote" dele ainda no foi expulso, e que, portanto, voc ser derrotado.
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A arma de Jesus
At aqui, voc tomou conhecimento da porta larga e alta - o medo - usada pelo diabo, tendo ao
mesmo tempo recebido orientao sobre o refgio e fortaleza colocados sua disposio. Agora, ir
conhecer a arma usada por Jesus.
A Bblia assim diz: Isto diz o que santo, o que verdadeiro, o que tem a chave de Davi, o que abre,
e ningumfecha, e fecha, e ningum abre (Ap 3.7).
Quem tem mais poder? A porta ou a chave? certo que a chave que domina a porta.
Se voc quer obter uma cpia dessa chave para fechar todas as portas, a fim de que o diabo no
penetre na sua vida, siga comigo na leitura desta mensagem.

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AUTORIDADE - A CHAVE CONTRA O MEDO
Eu creio que uma das passagens mais importantes da Bblia, se que se pode classificar
alguma como de menor importncia, a que se encontra em Lucas 10.19: Eis que vos dou poder para
pisar serpentes, e escorpies, e toda a fora do Inimigo, e nada vos far dano algum.
Nesse trecho, h uma palavra--chave que expressa algo muito interessante que todos, sem
exceo, desejam possuir. Trata-se do termo autoridade.
At a criana procura exercer autoridade sobre outra menor; o chefe de


famlia quer e deve ter certa autoridade em sua casa; a me de famlia necessita manter autoridade
sobre seus filhos, se quer v-los obedientes; os governantes necessitam de autoridade, que varia de acordo
com seu grau de hierarquia. Enfim, a autoridade desejada por todos. Mas no versculo citado, ela reveste-se
de fora especial, devido a sua finalidade e procedncia. Ela emanou da maior e suprema hierarquia em
autoridade, uma vez que foi delegada por Jesus Cristo, que afirmou: -me dado todo o poder no cu e na
terra (Mt 28.18).
Observe bem que estas palavras encerram grande poder e domnio.
Note a locuo adverbial com que se iniciou a outorga dessa autoridade em Lucas 10.19: Eis que.


Nestas duas palavrinhas est contida grande advertncia.
Jesus Cristo quis dizer: "Vejam, olhem bem, reparem, prestem ateno, acordem, vejam a posio
que dou a vocs!"
Ciente dessa transmisso, voc no pode mais olvidar a autoridade que Jesus Cristo lhe confiou. Pare
um pouco e medite na dimenso da autoridade que lhe foi concedida. No se pode medir, mas basta saber
que total e cumpre seu fim.
Com essa autoridade, voc pode pisar serpentes e escorpies. Na linguagem bblica, essas duas
palavras representam foras do mal, sendo usadas para identificar os piores demnios.


Extraia desta mensagem a recomendao de Jesus: Eis que vos dou poder [autoridade] para pisar
serpentes, e escorpies (Lc 10.19a).
Essa autoridade foi dada a todo cristo; entretanto, muitos filhos de Deus no assumem a posio
concedida por Cristo, e, em consequncia, sofrem o desafio e as investidas dos terrveis inimigos - os
demnios.
Cr somente
Creia, caro leitor: nada, nada, absolutamente nada, vai causar-nos dano algum. Nenhum
sofrimento, nenhuma flecha ou dardo lanados pelo inimigo nos atingiro, segundo a Palavra de Jesus.
Ora, se assim no fosse, Jesus seria o maior mentiroso que o mundo j


conheceu; absurdo atribuir tal qualificao ao Filho de Deus. Ele a verdade e nEle no h sombra
de variao.
Passar o cu e a terra, mas as minhas palavras no ho de passar.
Lucas 21.33
Por esta declarao, podemos investir contra todos os poderes das trevas, sabendo que temos
autoridade sobre eles, no apenas para os expulsar, mas tambm para pis-los, certos de que nada
absolutamente nos causar dano algum. Louvado seja Deus!
Mas algum poder argumentar: "Conheo certa pessoa que dizia ser guardada por Deus e, durante
certa provao da f, sucumbiu". Eu tambm conheo vrias que sucumbiram. Pregavam a santificao, mas
viviam no


pecado; pregavam uma vida prspera, porm, viviam na misria. Tudo isso questo de crer.
J tambm era um pregador da justia, mas cometia a injustia de acreditar que Deus no era sufi-
cientemente forte para o guardar - ele temia que o mal o atacasse, e assim aconteceu.
Se a Palavra de Deus no for o Senhor da sua vida, se Ela no ocupar todo o seu ser, haver um
espao -uma porta para o inimigo e, por meio dessa abertura, ele conseguir domin-lo e derrot-lo.
Aprenda bem a sua posio em Cristo, descubra a autoridade que os filhos de Deus tm nEle e
coloque no seu corao as palavras pronunciadas por Jesus a seu respeito. Algumas


delas lhe esto sendo reveladas por meio desta mensagem. Elas so arma em suas mos. Todas elas
esto na sua Bblia.
Saiba que Deus no nos criou para servimos de "peteca" para o diabo.
Criou-nos para sermos dominadores, fortes e corajosos, colocando ao nosso dispor a autoridade, a
poderosa arma contra o diabo. Aleluia!
Levante-se agora pela f e deixe o medo e o desespero. Assuma a sua posio de Filho de Deus, e
comece a viver vitoriosamente.
Assim que, se algum est em Cristo, nova criatura : as coisas velhas j passaram; eis que tudo se fez novo.
2 Corntios 5.17
O fracasso, o medo, a covardia so coisas do passado. A doena e os

5 O DIABO TEM PODER?
Certa vez, ouvi um pastor ensinar que no se deve colocar a mo sobre a pessoa possessa de
demnio. Dizia que a mo de quem est orando poderia ser usada como veculo pelo demnio para penetrar
no corpo de quem ora.
No certa tal afirmao. mera suposio, demonstrando, assim, ignorncia espiritual e completo
desconhecimento da Palavra de Deus sobre este aspecto. Como pode o templo do Esprito Santo receber
demnio? Lembro-me ainda de que citou certo versculo para justificar sua maneira de entender (falsa
doutrina), verso este qvxe no tem qualquer


relao com a libertao, mas, sim, com a consagrao de algum ao ministrio.
A ningum imponhas precipitadamente as mos. 1 Timteo 5.22
No de se admirar que o medo, evidenciado pelo referido pastor, deixa muitos crentes desprovidos
de autoridade, sentindo-se at indefesos para cumprirem a ordem de Jesus.
Repare que Jesus nunca revogou a autoridade para pisar serpentes, e escorpies. No tendo sido
revogada, est, portanto, em pleno vigor. Graas a Deus!
A autoridade foi concedida a todo cristo e, visto que junto a toda autoridade corresponde certo grau
de responsabilidade, pode-se at mesmo dizer que o crente que no age conforme a autoridade que lhe foi


dada no est cumprindo com sua responsabilidade, e, alm disso, est desprezando o privilgio da
vitria prometida pelo Senhor Jesus Cristo.
possvel que algum mal-infor-mado sobre o assunto diga: "Oh! No, o diabo tem muito poder!"
Sim, verdade que ainda lhe resta alguma fora, todavia, o cristo nunca deve temer o aparente poder do
diabo, pois, ainda que se junte toda a hoste infernal, saiba que, em Nome de Jesus, voc pode subjugar todo,
todo, todo o seu poder!
Portanto, grave em sua mente, de uma vez por todas, as palavras de Jesus: Eis que vos dou poder
para pisar serpentes, e escorpies, e toda a fora do Inimigo (Lc 10.19). Reconhea a sua vitoriosa posio
em Cristo.


H pessoas que temem orar pelos perturbados, alegando que sentem aflio em seus corpos. No
entendo por qu... Talvez a causa possa ser atribuda ao medo ou falta de f.
H ainda os que julgam que ns, os que oramos pelos perturbados e endemoninhados, somos por
vezes atacados com dores no corpo, perda de sono, etc. Declaro, diante de Deus, nesta oportunidade, que
isso nunca acontece. A razo de fcil explicao. Fundamenta-se no final do grande versculo de que voc
tomou conhecimento hoje: No lhes far dano algum (Mc 16.18).

CONCLUSO
O medo a causa do sofrimento -uma terrvel arma usada por Satans para intimidar os cristos.
Muitos crem de maneira errada e, por isso, tm medo.
A poderosa arma de Deus para vencermos o medo a suprema autoridade que nos foi outorgada por
Jesus Cristo, o Filho de Deus, por ocasio da sua ressurreio.
Creia, amigo leitor, que voc tambm foi investido da autoridade de Jesus. Basta que creia nisso para
receb-la. A morte de Jesus Cristo na cruz do Calvrio, Sua vitria sobre Satans, ressurreio, a promessa
de poder e autoridade para os Seus discpulos englobam tambm a sua vida!


O diabo e todos os demnios j esto vencidos! So espritos derrotados destinados ao suplcio
eterno. Ainda no chegou o momento de serem lanados no lago de fogo e, enquanto isso no acontece,
esto no mundo enganando os homens. Aproveitam-se do medo que infundem nas pessoas para domin-las e
escraviz-las. Mas, felizmente, aqueles que tomam conhecimento da verdade divina acerca desses seres, e da
autoridade de Jesus sobre eles, no somente so libertados, mas tambm passam a ajudar aqueles que esto
imbudos dessa to sublime tarefa.
No aceite qualquer sofrimento. Creia, caminhe com Jesus e seja vitorioso!
Eis que vos dou poder para pisar serpentes, e escorpies, e toda a fora do


Inimigo, e nada vos far dano algum. Mas no vos alegreis porque se vos sujeitem os espritos; alegrai-vos,
antes, por estar o vosso nome escrito nos cus.
Lucas 10.19,20
Quando tiver certeza de que os demnios esto submetendo-se a voc, tambm ter a certeza de que
o seu nome est escrito nos cus. Se o seu nome estiver escrito nos cus, os demnios o obedecero quando
voc o ordenar que saiam, em o Nome de Jesus.
Agora o momento mais propcio para voc ir a Deus. Se voc ainda no salvo, entregue-se ao
Senhor Deus, aceitando a Jesus como o seu Salvador. Se voc j salvo, assuma a sua posio em Cristo
Jesus:
E nos ressuscitou juntamente com ele, e nos fez assentar nos lugares celestiais, em Cristo Jesus.
Efsios 2.6