Organizatii Teroriste

Chestor general, prof. univ. dr.
Anghel ANDREESCU
Comisar-ef dr. Nicolae RADU

Organizaiile teroriste
Conceptualizarea terorii vs securitatea
european

Bucureti
2008

Lucrarea Organizaiile teroriste se dorete nainte de toate un
ndemn spre cunoatere, fiind posibil prin susinerea primit din partea
distinilor colegi i prieteni din familia TIMPOLIS i Editura M.I.R.A.
Pentru toi purtm un gnd de mulumire.

Redactare: MARIAN NENCESCU
Coperta: ROBERTA FABIAN
Tehnoredactare: NICULINA TRU
Corectur: CARMEN TUDORACHE

ISBN 978-973-0-05345-6

Cuprins

Prefa ................................................................................................................ 7

I. Fenomenul terorist contemporan ................................................................ 13

II. Geneza i paradigmele terorii De la Hezbollah Partidul
lui Dumnezeu la Al Qaida Alb ................................................................... 27
II.1. Conceptualizarea paradigmelor ................................................................. 27
II.2. Un mileniu de terorism................................................................................ 29
II.3. Mnctorii de hai...................................................................................... 30
II.4. Acul viespii mpotriva elefantului ............................................................... 31
II.5. Vduvele negre i psihopatologia terorii ..................................................... 31
II.6. Recrutri masive din bazinul balcanic......................................................... 32
II.7. Terorismul instituionalizat ......................................................................... 34
II.8. Teoria Moarte pentru moarte ................................................................... 35

III. Epistemologia terorii.................................................................................. 43
III.1. Religia libertii ......................................................................................... 43
III.2. Pacea lui Dumnezeu................................................................................... 44
III.3 Mohamed cel demn de laud................................................................ 45
III.4. Prima revelaie ........................................................................................... 45
III.5. Anul Hegirei............................................................................................... 46
III.6. Cartea sfnt a Islamului............................................................................ 46
III.7. Sure i versete ............................................................................................ 47
III.8. Uthman ibn Affan ...................................................................................... 47
III.9. Ebraismul confirmat................................................................................... 47
III.10. Calea spre Mecca ..................................................................................... 48
III.11. Kaba, piatra sfnt............................................................................... 49
III.12. Urmaii Profetului.................................................................................... 49
III.13. Conductorul credincioilor..................................................................... 50
III.14. Islam......................................................................................................... 50
III.15. i Lui ne vom suspune ......................................................................... 51
III.16. Unicitatea lui Allah.................................................................................. 52
III.17. Sharia (Legea islamic)............................................................................ 53
III.18. Jihad......................................................................................................... 54
III.19. De la djahada la jihad........................................................................ 54
III.20. Rzboiul sfnt....................................................................................... 55
III.21. S i ncerci propria limit ................................................................... 58
III.22. Jihadul i Moslemul.............................................................................. 59
III. 23. Sfritul lumii i Judecata umanitii ............................................... 60
III.24. Vreau s fiu Sahid ................................................................................ 60

III.25.Fundamentalismul islamic ........................................................................ 62
III.26. Noii cruciai i Umma Islamia .......................................................... 64
III.27. Lupta mpotriva necredincioilor ............................................................. 66
III.28. Ireconciabilitatea i simul divin........................................................... 67
III.29. Islam vs terorism...................................................................................... 68
III.30. Demografie i prognoze........................................................................... 68
III.31. Este posibil islamizarea Europei?........................................................... 69
III.32. Jihad n Europa?....................................................................................... 69
III.33.Teroritii cu tenul alb................................................................................ 71
III.34. Purttoarea de sabie ................................................................................. 72
III.35. Martirii Brigzilor Al Aqsa...................................................................... 73
III.36. Grupul Islamic Armat .............................................................................. 73
III.37. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar) ............................................... 74
III.38. E.T.A. ntre politic i rzboi ................................................................ 75
III.39. Secta A.U.M............................................................................................. 76
III.40. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar) ............................................... 77
III.41. Triadele chinezeti ................................................................................... 78

IV. Organizaii teroriste internaionale ........................................................ 83
IV.1. Al Fatah Consiliul Revoluionar ............................................................. 85
IV.2. Hamas (Micarea de Rezisten Islamic) ................................................. 88
IV.3. Jihadul Islamic Egiptean............................................................................ 94
IV.4. Gamaa al-Islamyya (Gruparea Islamic) .................................................. 96
IV.5. Hezbollah................................................................................................. 100
IV.6. Jaish-E-Mohammed-Jem (Armata lui Mahommed) ................................ 103
IV.7. Gruparea Asbat al-Ansar ......................................................................... 104
IV.8. Organizaia Kahane Chai (Kach) ............................................................. 104
IV.9. Tigrii Eliberrii Elamului Tamil (L.T.T.E.)............................................. 105
IV.10. Jihadul Islamic Palestinian..................................................................... 106
IV.11. Organizaia Al-Qaida............................................................................. 107
IV.12.Al-Qaida Alb ........................................................................................ 115

V. Marea Enciclopedie a Jihadului i Testamentul Hamas ........................ 121
V.1. Organizaii teroriste sub deviza Moarte pentru moarte.......................... 122
V.2. Testamentul Hamas................................................................................... 123
V.3. Bioma i psihopatologia terorii ................................................................. 124
V.4. Rzvrtiii societii .................................................................................. 125
V.5. Profesionitii atentatului............................................................................ 125
V.6. Psihologia teroristului ............................................................................... 126
V.7. Lupttorul antiterorist ............................................................................... 127
V.8. Teroristul trebuie s fie mpucat de dou ori........................................ 129

VI. Brandul Al-Qaida i mass-media ........................................................... 133

VI.1. Abordri conceptuale............................................................................... 133
VI.2. O nou ecuaie de securitate mondial ................................................. 133
VI.3. Baza virtual ............................................................................................ 136

VII. Reeaua terorii......................................................................................... 143

VIII. Terorismul european, crima organizat i psihologia kamikaze ...... 151
VIII.1. Europa teatru de aciune..................................................................... 151
VIII.2. Zakat-ul i sursele de finanare.............................................................. 152
VIII.3. Fenomene transnaionale....................................................................... 153
VIII.4. Informaii i uniti specializate ............................................................ 153
VIII.5. Deschiderea frontierelor........................................................................ 154
VIII.6. Nucleele de reprezentare....................................................................... 155
VIII.7. Interferena terorii ................................................................................. 155
VIII.8. Psihologia kamikaze.............................................................................. 156
VIII.9. Combaterea terorismului transfrontalier ............................................... 157

IX. Terorismul Rzboinicii de ni i intimidarea oponenilor................ 161
IX.1. Un rzboi al viitorului?............................................................................ 161
IX.2. Antiterorismul.......................................................................................... 162
IX.3. Contraterorismul ...................................................................................... 162
IX.4. Rzboinicii de ni ............................................................................... 164
IX.5. Structuri interne de ripost antiterorist................................................... 164
IX.6. n loc de concluzii.................................................................................... 165
IX.7. Prognoz psihologic .............................................................................. 166

X. Securitatea naional i ecuaia globalizrii ...................................... 169

Bibliografie selectiv ...................................................................................... 175

Anexe
Anexa 1. Harta terorii ...................................................................................... 183
Anexa 2. Organizarea Al-Qaida ...................................................................... 191
Anexa 3. Al-Qaida Imperiul economic ........................................................ 192
Anexa 4. Saudi Bin Ladin Group...................................................................... 193
Anexa 5. Organizaii teroriste islamice ............................................................ 194
Anexa 6. Organizaii inspirate de la Al-Qaida ................................................. 195
Anexa 7. Profilul lupttorului antiterorist (MPA-1) ........................................ 196
Anexa 8. Abordarea securitii doar prin prisma factorului militar nu
mai este suficient!.......................................................................................... 197
P Pr re ef fa a
Indiferent de denumire, rspndire sau culoare local,
terorismul este un fenomen ce las loc de interpretare. Urmrind
fenomenul terorist, n desfurarea sa, se poate nelege c
dificultatea definirii provine att din complexitate, ct i dintr-o
larg divergen de poziii ale persoanelor, organizaiilor sau
statelor implicate n lupta antiterorist.
n acest context, dac Oficiul pentru Protecia Constituiei
Germaniei Federale definea, n 1983, terorismul drept lupta de
lung durat pentru atingerea unor obiective politice... prin
atacuri mpotriva vieii i proprietii altor persoane, prin delicte
extrem de grave sau prin alte aciuni violente, care pregtesc
aciunile criminale menionate (Schmid i colectiv, 1984),
Departamentul de Stat al Statelor Unite apreciaz terorismul drept
folosirea calculat a violenei ilegale pentru a instaura frica, n
vederea intimidrii sau pedepsirii guvernelor sau societilor,
pentru atingerea unor scopuri n general politice, religioase sau
ideologice (http:// csmonitor.com).
Potrivit accepiunilor privind prevenirea i combaterea
terorismului (Legea 535/2004), terorismul reprezint ansamblul
de aciuni i/sau ameninri care prezint pericol public i
afecteaz securitatea naional, avnd urmtoarele caracteristici:
sunt svrite premeditat de entiti teroriste, motivate de
concepii i atitudini extremiste, ostile fa de alte entiti,
mpotriva crora acioneaz prin modaliti violente i/sau
distructive;
au ca scop realizarea unor obiective specifice, de natur
politic;
vizeaz factori umani i/sau factori materiali din cadrul
autoritilor i instituiilor publice, populaiei civile sau al oricrui
alt segment aparinnd acestora;
Anghel ANDREESCU, Nicolae RADU

8
produc stri cu un puternic impact psihologic asupra
populaiei, menit s atrag atenia asupra scopurilor urmrite.
Fenomen social de factur deosebit, terorismul a cptat la
acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea
formelor sale de manifestare, un caracter complex, extins la scara
ntregii planete. n acest context, nu lipsite de nsemntate sunt n
decriptarea fenomenului terorist i sursele de documentare oferite de
Biblioteca Virtual Evreiasc i de ctre Polish Terrorism Center.
n activitatea lor, n scopul atingerii scopurilor propuse, cei
care l practic recurg la o diversitate de practici precum asasinatele
politice, rpirile de persoane, atentatele cu arme i bombe,
victimele predilecte fiind demnitari, oameni politici, magistrai,
oameni de afaceri, personaliti ale culturii i tiinei, poliiti,
ziariti i mai nou oameni obinuii, femei, btrni sau chiar copii.
Sensul filosofiei terorismului este dat de manifestrile
violente, precis orientate i foarte bine organizate, care ofer o
imagine apocaliptic i tind s creeze o psihoz paralizant a terorii
chiar i n timp de pace, cu diversificri multiple n situaii de criz
sau n caz de rzboi. n urma unui studiu, iniiat de Universitatea
Laiden din Olanda, s-a ajuns la concluzia c elementul de violen
era prezent n 83,5% dintre cazurile nregistrate, elurile politice, n
65% dintre acestea, n vreme ce n procent de 51% puneau accentul
pe elementul inducerii sentimentelor de fric i teroare (Schmid i
colectiv, 1984).
Dup cum se poate observa, omenirea se confrunt, din ce
n ce mai des, cu o multitudine de aciuni teroriste, unele de o
violen inimaginabil, care rspndesc groaza i tulbur profund
viaa normal a societii, sfidnd ordinea de intern i
internaional. n acest context, pot fi explicate i numeroasele
atentate reuite (Ciobanu, 2006) n ultimul timp asupra unor
demnitari (n 12 martie 2003 a fost ucis primul-ministru al Serbiei
i Muntenegrului, Zoran Djindjici, n 13 februarie 2004,
preedintele cecen Zelimkhan Iandarbiev i ministrul afgan al
aviaiei, Mirwais Sadiq, preedintele Taiwanului, Khen Shui-Bian,
n 9 mai 2004, la Grozni, preedintele cecen, Ahmad Kadrov). O
atenie aparte reclam i aciunile teroriste comise asupra unor
ORGANIZAIILE TERORISTE

9
obiective i instituii publice (n 11 martie 2002, au fost vizate trei
gri din Madrid, Spania, atentatele soldndu-se cu 191 mori; n 12
octombrie 2002 au fost vizate un club de noapte i un restaurant din
insula Bali, Indonezia, atentatul fcnd 202 mori; n 23 octombrie
2002, la Teatrul Est din Moscova, Rusia, s-au nregistrat 120 mori;
n 9 decembrie 2003, tot n Rusia, la Hotel Naional, din Moscova,
au murit ase oameni, ali zece fiind rnii; n timpul atentatului
comis n Osetia de Nord, la o coal din Beslan, n 3 septembrie
2004, au fost 329 mori i 500 rnii).
Crearea unei psihoze a panicii generalizate n rndul
populaiei, respectiv descurajarea general prin folosirea gazului
sarin, VX-ului, prin atacarea centralelor nucleare, sabotarea
transporturilor de substane periculoase, inte din domeniul
energetic, petrolier, gaze naturale, etc, reprezint deja un scop
declarat al reelei Al-Qaida.
Extinderea reelei Al-Qaida asupra ntregii regiuni
balcanice, i de aici n Uniunea European, este confirmat chiar de
Ali Ahmed Ali Hamad, fost comandant Al-Qaida, care a luptat n
rzboiul din Bosnia n perioada 1992 1995. Hamad, care se afl
n prezent ntr-o nchisoare din Bosnia, susine, ntr-un interviu
publicat recent de revista german Spiegel, c reeaua terorist
din Balcani, acioneaz sub numele de AL-Qaida Alb i este
format din mujahedini care au luptat n rzboiul din Bosnia n
perioada 1992 1995. n unitile de mujahedini au luptat i circa
400 bosniaci, instruii asupra metodelor de lupt ale organizaiei
teroriste (Hamad, 2006).
Se poate aprecia ca terorismul nu este, aa cum se spune
adesea, violena stupid ci, indiferent de ct de anormal i n
afara legii ar fi sau ar prea, el nu este iraional sau lipsit de scop.
Dimpotriv, mbrieaz o anumit cauz, de regul politic, are o
anumit organizare i structurare i o anumit specializare
profesional a celor care particip la aciuni cu un asemenea
caracter. Pornind de la aceste aspecte, prin demersul nostru ne-am
propus s cutm rspuns la o serie de ntrebri:
Exist conflict ntre civilizaii, respectiv ntre cea
occidental i cea islamic?

10
De ce democraia, pluralismul, liberalismul din ntreaga
lume modern nu au influenat pozitiv lumea musulman, ba chiar
au determinat o mare parte din aceasta s se ntoarc spre
fundamentalism i tradiionalism?
De ce Occidentul nu poate s neleag lumea islamic i
se situeaz mereu n postura profesorului, uneori prea exigent?
Care sunt motivaiile n pregtirea teroritilor i cum se
pstreaz treaz devotamentul pentru actul sinuciga, n condiiile n
care unii teroriti au trit i s-au instruit n Occident?
ntrebrile pot continua n aceeai manier, ns se impun
unele precizri, complementare.
1. ncepnd cu atacurile teroriste de la 11 septembrie 2001,
din SUA, s-au produs mutaii n strategia de securitate a statelor, a
organizaiilor de tip militar (N.A.T.O.). Europa a adoptat n anul
2003 o strategie de securitate, document foarte important, cu
valene istorice.
2. Sunt nregistrate schimbri ale concepiei rolului i
poziiei instituiilor statului, procedndu-se chiar la nfiinarea de
noi uniti mobile capabile s desfoare activitilor de anihilare a
aciunilor gruprilor teroriste.
3. n lupta mpotriva terorismului au fost obinute progrese
i n cooperarea internaional, rezultat direct al acesteia fiind
neutralizarea aciunilor E.T.A. (Euskadi ta Askatasuna, sau
Libertate pentru Patria Basc) i I.R.A., renunarea, cel puin
teoretic, la terorism de ctre Libia. ntre altele, Al-Qaida a euat n
ncercrile sale de a declana revolte n unele state musulmane
pentru nlturarea liderilor democrai, nefiind excluse manifestri
mult mai dure n cursul anului 2007.
4. Pe fondul terorii a fost creat mitul Osama bin Laden.
5. Neglijarea aspectelor reale ale lumii contemporane de
ctre Occident ajut la globalizarea terorismului, mediatizarea
imaginii rzboiului Islam Occident, amplificnd doar starea de
incertitudine existent. Campania antiterorist nu trebuie s devin
o declaraie de lupt mpotriva lumii arabe, cu un numr de circa
350 milioane de locuitori, dispui n 22 de ri.

11
6. Tinerii candidai la practicarea terorismului sunt nvai
de ctre imami s ucid sau s fie ucii, creznd ca moartea i
apropie de rai, de Allah.
innd seama de toate acestea, guvernele europene trebuie
s renune la sintagma terorist islamic n favoarea celei de
terorist care invoc n mod abuziv islamul. Motivele luptei
teroritilor mpotriva SUA nu sunt date de libertile democraiei, ci
de politica i aciunile SUA n lumea musulman.
Fr s avem pretenia epuizrii subiectului n cauz, se
poate considera c terorismul este preul pltit de civilizaia
occidental pentru hegemonia sa i impunerea principiilor
democratice n lume.

Note

XXX, Strategia de securitate naional a Romniei, aprobat prin
Hotrrea C.S.A.T. nr. 62/ 17 aprilie 2006
XXX, Legea nr. 535, din 25 noiembrie 2004, privind prevenirea i
combaterea terorismului, n Monitorul Oficial nr. 1161/ 8 decembrie 2004
Andreescu, A., 2006, Terorismul actual, o fatalitate?, Note de curs.
Manuscris
Andreescu, A. i colectiv, 2004, Terorismul ameninare major a
democraiei secolului XXI, Editura Ministerului Administraiei i Internelor,
Bucureti
Andreescu, A. i colectiv, 2003, Terorismul internaional flagel al
lumii contemporane, Ed. Ministerului Administratiei i Internelor, Bucureti
Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti
Hamad, A.A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel,
decembrie; de vzut i www.spiegel/ politik/ ausland
Moisescu, F.G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul -
Ameninare major asupra democraiei secolului XXI, Ed. Universitii
Naionale de Aprare, Bucureti
Stncil, L., 2007, Terorismul, provocarea secolului XXI, Ed.
Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti
XXX, Biblioteca Virtual Evreiasc, n, www. jewisvirtuallibrary.org
XXX, Polish terorism Center, n www. terroryzm.com
Capitolul I
F Fe en no om me en nu ul l t te er ro or ri is st t c co on nt te em mp po or ra an n
Abstract: Vorbind despre terorismul secolului al XXI-lea, se poate
aprecia c trstura comun a teroritilor o constituie tendina de a-i justifica
eecurile personale prin fapte externe care nu depind de ei. Pentru a le nelege
comportamentul, se impune aprofundarea studiului psihologiei mulimilor,
cutarea identitii prin aderarea la grup facilitnd adoptarea unei gndiri
radicale.
Cuvinte cheie: clandestinitate, violen, politici de securitate,
terorismul privat, planificarea riguroas a loviturii, contraterorism.

Terorismul contemporan a devenit ameninare major a
democraiei sec. XXI, cel mai mare ru al lumii contemporane
sau Bing Bangul unei noi ere istorice a omenirii. Definit de
Vladimir Putin, drept boala secolului XXI, un pol al noii ordini
mondiale, terorismul este caracterizat de Bill Clinton drept partea
ntunecat a globalizrii care divide lumea n bogai i sraci,
promoveaz competiia, dar i conflictele, alimenteaz sentimentele
de ur, alienare, durere, concomitent cu crearea de noi relaii i
interaciuni de noi conglomerate sociale, politice i economice.
Terorismul este un fenomen mai uor de descris dect de
definit. Analiza acestei maladii trebuie fcut n contextul
schimbrilor care au avut loc n Europa i n lume n ultimul
deceniu, al noii ordini mondiale pe cale a se instaura, al politicilor
de securitate determinate de crim organizat, terorism, extremism
politic etc. n accepiunea Legii 535/2004, privind prevenirea i
combaterea terorismului, terorismul reprezint ansamblul de
aciuni i/sau ameninri, care prezint pericol public i afecteaz
securitatea naional, avnd urmtoarele caracteristici:
sunt svrite premeditat de entiti teroriste, motivate de
concepii i atitudini extremiste, ostile fa de alte entiti,

14
mpotriva crora acioneaz prin modaliti violente i/sau
distructive;
au ca scop realizarea unor obiective specifice, de natur
politic;
vizeaz factori umani i/sau factori materiali din cadrul
autoritilor i instituiilor publice, populaiei civile sau a oricrui
alt segment aparinnd acestora;
produc stri cu un puternic impact psihologic asupra
populaiei, menit s atrag atenia asupra scopurilor urmrite.
Cea mai simpl definiie a terorismului ar putea fi formulat
astfel: ,,terorismul constituie svrirea unei crime sau a unui
delict printr-o metod specific caracterizat prin violen i
intimidare n scopul atragerii ateniei opiniei publice. Scopul
tactic sau obiectivul imediat al grupului terorist l constituie crearea
terorii, pe cnd scopul strategic l constituie folosirea panicii, a
dirijrii nemulumirii publice generate de starea de teroare pentru a
obliga puterea politic s fac concesii. Se poate spune, fr
greeal c terorismul are nevoie de mult publicitate.
Clandestinitatea, violena, aciunile n grup sau individuale,
de regul sinucigae (aa-zisele bombe umbltoare), precum i
globalizarea sunt alte caracteristici ale fenomenului terorist
contemporan care provoac greuti mari n combaterea cu succes a
acestui flagel. ntruct se menioneaz tot mai des n literatura de
specialitate sintagma ,,nainte i dup Ben Laden, vom analiza n
continuare ce au adus nou evenimentele din 11 septembrie 2001:
au reprezentat cea mai mare tragedie nregistrat vreodat
pe teritoriul SUA, iar acea zi a terorii a nlocuit n simbolistica
american dezastrul care a avut loc la Pearl Harbour, n 7
decembrie 1941;
au constituit o lovitur puternic dat civilizaiei, lumii
moderne n general i nu doar o ciocnire ntre civilizaii i religii, n
acceptarea lui S. Hungtington (v. Argument Fakt, Rusia 2001);
au declanat o ripost antiterorist fr precedent pe toate
fronturile (diplomatic, legislativ, servicii secrete, financiar, militar
etc.). La nceput numai Frana, Rusia i China au manifestat
rezerve pentru ca ulterior coaliia antiterorist s devin o realitate.

15
n cazul Irakului, cu excepia Marii Britanii i a statelor din estul
Europei, celelalte state nu au participat. Operaiunea Enduring
Freedom, lansat pe 7 octombrie 2001, format din peste 90 de
ri, va rmne n istorie drept cea mai mare coaliie format
vreodat;
au reprezentat o nfrngere politic a lumii arabe, o
discreditare a acesteia, n aa fel nct, chiar dac se plteau
milioane de dolari tot nu se ajungea la aceste rezultate;
au determinat o amuire a vocilor din Occident, care
ndemnau la toleran, la nelegere;
au determinat o reflecie profund pentru arabi n sensul
c ,,scopul nu mai scuz mijloacele;
a marcat momentul iniierii unei analize profunde, pentru
lumea modern a fenomenului terorist ca atare (,,aa nu se mai
poate este cuvntul cheie iar poziia de profesor autoritar este
depit i, nu exist valori universale);
s-a creat ,,mitul Osama Ben Laden, care va dinui chiar
dac iniiatorul acestui fenomen va fi judecat sau ucis;
a nsemnat eecul marilor religii, frustrarea, srcia,
consumul de droguri etc., accentund aceast stare de fapt;
a nsemnat pretexte pentru ,,statele problem de a
organiza acte teroriste (vezi Irakul, Indonezia etc.);
au aprut noi puteri regionale n Asia.
s-a produs o apropiere cel puin aparent ntre S.U.A. i
Rusia, pe de parte, i ntre S.U.A i China, pe de alt parte;
s-a produs ,,o prpastie tehnologic ntre S.U.A. i
Europa. Aceasta din urm aloc numai 1,4 din PIB pentru narmare
(323 E/loc.), pe cnd S.U.A. aloc aproximativ 400 miliarde dolari
(1029 E/loc.), adic de 23 de ori mai mult dect cele apte state
trecute pe lista neagr i se dorete crearea unei superioriti
covritoare, fr s mai fie nevoie de sprijinul aliailor n
rezolvarea unor probleme precum cea din 11 septembrie 2001, iar
Europa risc s devin un partener prea puin credibil din acest
punct de vedere;
au dus la consolidarea puterii S.U.A, aceasta fiind
perceput drept singura superputere mondial. Paradigma

16
Pentagonului a devenit: ,,Dac vrei pace, pregtete-te de rzboi,
dac vrei ntr-o coaliie, pregtete-te s lupi singur;
a determinat o cretere a vnzrilor de arme i o
consolidare a poziiilor serviciilor secrete, dei cele din S.U.A. au
comis erori grave n aprecierea pericolului terorist, dup prestaiile
deosebite n timpul Rzboiului rece. Vnzrile de arme au depit
anul trecut 1.000 miliarde de dolari, fa de 800, n 2001.
au accentuat globalizarea terorismului, dar i srcia
profund a mai mult de jumtate din populaia Terrei. Produsul
Intern Brut pe locuitor al statelor subdezvoltate este de 300 de
dolari, n timp ce n rile dezvoltate depete cifra de 25.000
dolari. n consecin, Koffi Annan i Collin Powel atrgeau foarte
serios atenia asupra decalajului bogai-sraci, a efectelor
dezastruoase ale globalizrii i, mai ales, asupra crerii condiiilor
propice de recrutare a teroritilor;
extremismul fundamentalist s-a transformat ntr-un
pericol transnaional, tiut fiind c radicalii islamici dispun de bani,
arme, mijloace de comunicare ultramoderne, specialiti colii n
Occident, mii de adepi i o tot mai mare priz la populaia srcit;
au consolidat puterea i influena teroritilor. Astfel,
liderii grupurilor au o pregtire superioar, uneori, uneori cu studii
universitare i doctorate n Occident sau S.U.A. Executanii de tipul
teroritilor kamikaze sunt recrutai de regul din rndul celor
vulnerabili: sraci, fanatici, uor de manipulat, dominai de un el,
de o credin oarb, gata oricnd de sacrificiul suprem ,,pentru a
putea ajunge n paradis;
teroristul se caracterizeaz printr-o planificare riguroas a
loviturii. n trecut, intele teroritilor erau n special suveranii,
oamenii politici, personaliti ale vieii politice i sociale. n
prezent, intele au nceput s fie tot mai des victime nevinovate,
anonimi, o mas amorf, teroritii urmrind s produc de fapt
teroare pentru a impresiona (Oklahoma, New York);
violena reprezint un obiectiv strategic, n timp ce
ideologia rmne un teren de testare pentru aderare a teroritilor.
Trstura comun a teroritilor o constituie tendina de a-i justifica
eecurile personale prin fapte externe care nu depind de ei. Pentru a

17
le nelege comportamentul se impune studiul psihologiei
grupurilor, cutarea identitii prin aderarea la grup facilitnd
adoptarea unei gndiri radicale;
Al-Qaida este o organizaie perfect adaptat globalizrii,
spre deosebire de unele dintre instituiile statului, ndrituite prin
lege s combat terorismul;
combaterea terorismului pe cale militar nu mai este
singura soluie. Cea mai eficient metod este progresul economic
(de vzut i Conferina internaional privind terorismul
Singapore, 2001). Rzboiul mpotriva ctorva teroriti, dus fr
reforme de fond, nu ar avea efect pe termen lung. Rzboiul de idei
este mai important acum, mai mult dect oricnd. Contracararea
ideologiei extremiste, discreditarea acesteia, confruntarea dintre
fundamentalism i modernitate au consecine ce pot fi reprezentate
astfel:
au determinat apariia reelelor stat, stat individ.
au bulversat datele geopoliticii.
securizarea centralelor nucleare i a frontierelor naionale
a devenit o problem de importan strategic.
actele comise au nsemnat un test dur pentru Guvernul
S.U.A. i serviciile sale secrete, determinnd critici vehemente la
adresa variantei oficiale n ceea ce privete surprinderea realizat
prin atacul terorist.
au solidarizat cetenii S.U.A. i au fcut posibil, n rndul
acestora, un patriotism greu de imaginat.
reprezint debutul revizuirii relaiilor mondiale ntre state
i al formrii de noi aliane pe baza intereselor reciproce. n ceea ce
privete asigurarea securitii, se acord o atenie sporit
angajamentelor de neproliferare a armelor de nimicire n mas,
pentru a restrnge posibilitatea procurrii acestora de ctre teroriti.
organizaiile teroriste au renunat n aciunile lor la orice
interdicie de ordin umanitar, producnd cu intenie asasinate n
mas, chiar dac paradoxal se acioneaz de cele mai multe ori n
numele unor comandamente religioase / morale;
Al-Qaida a ncercat s obin antrax i toxina botulinic
din spaiul ex-sovietic. n ,,bazarurile unor state se gsesc destule

18
,,bombe nucleare. Conform estimrilor unor servicii secrete, ,,s-au
pierdut pn n prezent ntre 10.000 25.000 de focoase nucleare;
a aprut bioterorismul ca o nou form a manifestrilor
terorii,
au fost editate manuale de pregtire terorist. Cele mai
importante lucrri de referin din domeniu sunt:
Marea Enciclopedie a Jihadului Postat pe internet n
anul 2002, cartea cuprinde teme referitoare la principiile securitii,
schimbul de informaii, utilizarea de legende, supravegherea
operativ i modul de utilizare a caselor conspirative, pstrarea
secretului informaiilor obinute din diferite surse i de la
mujahedinii fideli. Nu lipsit de interes este i informaia potrivit
creia sunt obinuite verificri, odat la ase luni, asupra propriilor
membrii, cu scopul identificrii crtielor.
Scrisoarea lui Al-Liby, privind tehnicile de interogare ale
SUA, redactat dup evadarea acestuia din nchisoarea Bagram, din
Afganistan. Din coninutul scrisorii sunt desprinse informaii
privitoare la procedurile folosite de SUA pentru arestarea
suspecilor, locaiile a cinci centre de detenie ale SUA n
Afganistan, metodele de tortur, sursele de finanare, centrele de
pregtire, rampele de lansare a rachetelor, informaii despre
atacurile ce urmeaz a fi desfurate, posibile locaii n care se afl
Osama Bin Laden i molahul Omar.
Cum s nfruni i s reziti n faa anchetatorilor
serviciile secrete Ghidul prevede pentru mujahedini reguli asupra
posibilitilor de intimidare i manipulare a anchetatorilor, dar i
recomandarea de a nu consuma alcool i de a nu avea ncredere n
femei.
Ghidul teroristului, numit i Biblia teroristului
Semnat de Osama Bin Laden acesta conine sfaturi cu privire la
modul n care pot fi comise atentatele, rpirile de persoane,
falsificarea documentelor i, nu n ultimul rnd, alchimia preparrii
de otrvuri.
Manualul teroristului islamic Spionarea inamicului
(importana informatorilor), utilitatea informaiilor, modalitile
practice de culegere a acestora, metodele de filaj, procedeele de

19
recrutare a informatorilor, lucrul cu reeaua, toate acestea fac parte
din manual.
Alte aspecte privind evoluia fenomenului terorist, vizeaz:
- centrul terorismului internaional s-a mutat n Orientul
Mijlociu i sudul Asiei, (n 2002 cele mai multe aciuni teroriste au
avut loc n Europa) unde S.U.A. a identificat locaia a mai bine de
jumtate dintre gruprile teroriste existente. Conform estimrilor
serviciilor secrete, principalele inte ale terorismului internaional
vor rmne tot S.U.A. i aliaii si;
- rzboiul antiterorist va fi de lung durat. Acesta const
ntr-o mpletire a mijloacelor convenionale cu cele
neconvenionale, urmrind s reduc la minim aa-numitele
pierderi colaterale. n actualul context, rzboiul atipic, asimetric,
mult diferit de cele de pn acum, presupune o alt abordare, o alt
mentalitate, un alt mod de strategie global, multinaional,
multidimensional fa de acesta. Acest nou tip de rzboi purtat cu
un inamic aflat printre noi implic costuri i urmri greu de
anticipat. Toate acestea au transformat terorismul ntr-o arm
strategic, lumea nefiind pregtit pentru a-i face fa. Terorismul
actual reprezint provocarea mileniului trei, reuind, prin aciunile
organizate, chiar s spulbere, n parte, mitul invincibilitii SUA.
Situaia n sine ne determin chiar s ne ntrebm ct va dura acest
rzboi? Nimeni nu tie, pn la capt, spune preedintele american
George W. Bush;
- a determinat aplicarea conceptului de ,,rzboi preventiv
mpotriva terorismului de ctre S.U.A. (conform concepiei sale de
securitate), dorindu-se n acelai timp i o justificare a aciunilor n
for desfurate pe plan global;
- au dus la transformarea conceptului de ,,stat terorist
ntr-un concept de ,,regim politic cu potenial terorist. Prin aceasta
se ncearc crearea unei bree n legislaia internaional existent,
fcnd posibil intervenia armat pe teritoriul naional al unor
,,regimuri politice indezirabile, nu al unor state;
- au demonstrat ct de vulnerabile sunt statele cu o
democraie avansat;

20
- securitatea comunitii sociale a devenit mai important
dect libertatea individual conturndu-se redefinirea conceptului
clasic de democraie i de ordine public;
- intensificarea pericolului terorist a determinat adoptarea
de ctre majoritatea statelor lumii a unor principii riguroase de
lupt mpotriva terorismului:
a) nicio concesie n faa teroritilor i nici un acord cu
acetia;
b) aducerea teroritilor n faa justiiei pentru crimele
comise;
c) izolarea i exercitarea de presiuni asupra statelor care
sponsorizeaz terorismul pentru a le determina s-i
schimbe comportamentul. Pe listele Departamentului de
Stat al S.U.A. apar drept sponsori ai terorismului state
precum Cuba, Iranul, Libanul, Corea de Nord, Sudanul i
Siria;
d) susinerea capabilitilor antiteroriste ale rilor aliate
S.U.A.;
e) determinarea puterii politice a S.U.A. s constituie un
program de recompense de peste cinci milioane dolari
pentru orice informaie care ar conduce la determinarea
oricrei operaiuni financiare teroriste.
Se poate concluziona, deci c nicio ar nu poate lupta
singur mpotriva terorismului (nici mcar S.U.A., chiar dac au
declarat c vor merge mai departe, i fr aliai).
n acest context, Samuel Huntington aprecia atacul de la 11
septembrie 2001 drept o lovitur dat de un grup fanatic
societii civilizate, Al-Qaida devenind simbolul luptei mpotriva
cotropirii lumii musulmane de ctre Occidentul infidel. Prin
aciunile conduse, Osama bin Laden a reuit s ajung la
dimensiunea unui simbol, ntrunind 60% din susinerea populaiei
iordaniene i 51% din partea celei pakistaneze (Ionescu, 2007). Bin
Laden canalizeaz sentimentul de furie al lumii islamice ndreptat
mpotriva S.U.A. i a Occidentului, fiind perceput drept cel care a
provocat declinul S.U.A. de pe poziia de lider mondial (Scheur,
2007). Atentatele de la 11 septembrie 2001 au demonstrat

21
musulmanilor c mujahedinii sunt singurii capabili s distrug
hegemonia occidental, amintind Occidentului c rzbunarea
musulmanilor va fi nspimnttoare, dup cum afirm liderul
Al-Qaida. Din nefericire, societatea democratic ignor, din pcate,
ameninrile existente.
Ca efect la atacurile teroriste din ultima vreme, zeci de state
au emis restricii bancare, blocnd peste 121 de milioane de dolari
din fondurile presupuse c au legtur cu organizaiile teroriste.
Data de 11 septembrie 2001 reprezint un moment de cotitur
pentru geopolitica nceputului de mileniu i a scos la lumin noul
inamic al lumii i noul tip de ameninare terorismul. Astfel, se
poate aprecia c terorismul a devenit un nou pol al ordinii
mondiale, cu legturi strnse n lumea crimei organizate, traficului
cu droguri, comerului ilegal cu arme, splrii banilor etc. Nu
ntmpltor, Afganistanul fost n ultimii ani productorul mondial
numrul unu de heroin (cu 6.400 de tone). n anul 2006
Afganistanul a avut cea mai bun recolt de mac, respectiv
producie de opium, din toat istoria sa, asigurnd 90% din
consumul mondial.
Legtura ntre crima organizat i fenomenul terorist a fost
probat de mai mult timp. Crima organizat domin economiile
unor state puternice. De exemplu, n Federaia Rus acestea
controleaz: 40.000 de ntreprinderi de stat i dou treimi din
firmele comerciale. n proporie de 70 80% din societile de
afaceri ale acestei ri achit taxa de protecie.
Potrivit lui Menarchie (2006), analist american: ,,Crima
strategic distruge contactul social ceteni stat, ducnd n fond
la pierderea ncrederii cetenilor n guvern. Dac oamenii ajung
s cread c statul nu poate asigura securitatea fa de crima
organizat strategic, atunci fundamentele democraiei sunt
subminate definitiv cu consecine dramatice pentru statul respectiv,
pentru civilizaia uman. De asemenea, se poate considera c
evenimentele din 11 septembrie 2001 au deschis era conflictelor
asimetrice, un rzboi care nu se desfoar dup regulile tiinei
militare i n cadrul cruia nu se respect dreptul internaional.
Rzboiul asimetric este caracterizat printr-o confruntare

22
asemntoare celei dintre David i Goliat, diferena de potenial al
unei pri fiind anihilat de un adversar cu mijloace teoretic
neglijabile, ce speculeaz la maximum slbiciunile celuilalt. n
general, ascuns, rspndit pe suprafee imense, dotat cu mijloace de
lupt avansate, terorismul practic forme de lupt neconvenionale.
Exemple elocvente sunt bombele umbltoare (detaamente
formate din grupuri de femei kamikaze) i vduvele negre, din
Cecenia. ntr-o lume devastat de rzboi, i nu numai, metoda
lichidrii prin orice mijloace a militarilor, a reprezentanilor unor
instituii ale statului inspir team i insecuritate.
Dac n secolul trecut terorismul era meninut sub control,
n prezent, profitnd de noile cuceriri n domeniul tehnicii de lupt
i comunicaiilor, acesta cunoate internaionalizarea. n ultima
vreme, se observ o particularitate a aciunilor teroriste reuite,
sacrificarea lupttorilor n cursul executrii atacului conturnd
profilul teroristului kamikaze.
Lumea are nevoie de o strategie multi-faetat care s
delegitimeze atacurile asupra civililor, s descurajeze rile care le
furnizeaz adpost i resurse teroritilor, s ntreasc paza
obiectivelor din interiorul statelor i s mpiedice accesul
teroritilor la armele de nimicire n mas. Se impun noi reguli de
lupt antiterorist inclusiv prin studierea atent a celor folosite de
unele state care se confrunt de mai muli ani cu acest flagel,
precum: Spania, Turcia, Marea Britanie, Rusia, Israel etc. De
exemplu, n Turcia, Ministerul de Interne a elaborat recent o nou
metodologie de lupt mpotriva terorismului i a crimei organizate.
Principalele prevederi se refer la interceptarea convorbirilor
telefonice, introducerea de tehnic mobil de ascultare, folosirea
informaiilor, a agenilor, infiltrarea lor n diferite grupri de tip
mafiot sau teroriste, protecia martorilor, perfecionarea pregtirii
unitilor antiteroriste.
n acest cadru, cotidianul Izvestia i postul de radio
Vocea Rusiei au abordat de mai multe ori noile reguli de lupt
mpotriva teroritilor, fcnd referire la Programul antiterorist al
Rusiei, recent aprobat cu o larg aplicare n Comunitatea Statelor
Independente. ntre demersurile iniiate, de reinut sunt i metodele

23
utilizate cu succes de Germania, n lupta antiterorist, nc din
1970, an n care au fost mobilizate, pentru ndeplinirea obiectivului,
mijloacele civile, populaia i toat mass-media. Formele de
rspuns la ameninrile asimetrice, propuse de S.U.A., precum
descurajarea nuclear, rzboiul psihologic la nivel strategic,
operaiunile informaionale, aciunile preventive, sunt preocupri
constante pentru unitile specializate n riposta antiterorist.
Ctigarea pcii se dovedete o provocare cu mult mai dificil i
greu de realizat.
Terorismul i antiterorismul sunt forme complementare de
lupt armat care trebuie analizate cu mult atenie. Atta timp ct
persist cauzele terorismului sau chiar se adncesc, acest flagel nu
poate fi niciodat nvins, rmnnd umbra ntunecat a
societilor occidentale. Atacurile comise, la 11 septembrie 2001,
asupra umanitii se vor repeta n alt parte, n circumstane
diferite, fr ndoial, dar se vor repeta.
Influenai, poate, i de filosoful existenialist Sartre unii
extremiti vd n violen o eliberare. n acest context, Buchanan
(1991) susinea n Der Spiegel teza sfritului istoriei i al
omenirii. n lucrarea Moartea Occidentului (2005), atrage atenia
c ntr-un viitor apropiat exist riscul ca populaia cretin din
statele europene s fie depit numeric pe parcursul a ctorva
generaii de ctre imigranii musulmani, pe fondul crizei
demografice din Europa i al natalitii ridicate a noilor venii.
Meninerea la cote ridicate a imigraiei din rile musulmane va
duce inevitabil la constituirea aa-zisei Eurabia. Peste ali 50 de ani,
moscheile ar putea surclasa din punct de vedere numeric, bisericile,
iar numrul musulmanilor l-ar putea depi pe cel al cretinilor.
Situaia devine evident la acest nceput de secol cu att mai mult
cu ct, potrivit lui Lewis (1996), Europa va deveni un continent
islamic pn la sfritul secolului al XXI-lea.
Terorismul poate fi combtut, dar ca fenomen nu poate fi
desfiinat. i acest lucru ne oblig s trecem de la vorbe la fapte.
Pn n prezent au fost adoptate peste 1.600 de rezoluii O.N.U., n
mare parte nerespectate. n acest condiii, pe termen mediu putem
aprecia c infraciunile conexe ale terorismului se vor amplifica,

24
crima organizat, traficul cu droguri, splarea de bani, corupia etc.
nregistrnd praguri fr precedent. Aciunile teroriste vor deveni
din ce n ce mai spectaculoase, mediatizarea excesiv fiind chiar
suportul cutat. Nu este exclus ca, ntr-un viitor apropiat,
amplificarea terorismului ca form de rzboi sfnt, orientat
mpotriva societilor democratice, s nregistreze consecine
incalculabile. n contextul escaladrii aciunilor teroriste, SUA i
U.E. nu vor mai avea linite pentru mult vreme de acum nainte.
Ca i modalitate de soluionare a acestei situaii de criz, se impune
o strns cooperare la nivel global, inclusiv aplicarea fr ezitare a
tuturor rezoluiilor O.N.U. i directivelor UE. O foarte bun
cooperare este necesar i ntre serviciile de securitate interne i
internaionale, politicul fiind astfel determinat s in cont de
informaiile furnizate de ctre specialiti.
Combaterea terorismului solicit nchiderea canalelor de
finanare, servicii de informaii puternice, presiuni diplomatice,
economice i politice mpotriva statelor care l finaneaz ori care
simpatizeaz cu acesta. Anihilarea influenei gruprilor
fundamentaliste asupra maselor largi de musulmani (de vzut noua
strategie S.U.A. din Afganistan i Irak), discreditarea ideologiei
extremiste i cucerirea sufletelor musulmanilor, n special a celor
moderai din toat lumea, sunt tot attea msuri de prevenire i
combatere a terorismului, precum voina politic, cooperarea sau
lupta comun (Frattini, 2007).
Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei aprecia, prin
Rezoluia 1271/2002, c noul conflict aprut dup actele teroriste
din 11 septembrie nu poate fi calificat ca rzboi conform
dreptului internaional. Accesul la condiii de via decente i
respectarea demnitii umane sunt cele mai bune instrumente
pentru reducerea sprijinului de care, potrivit aceleiai Rezoluii,
beneficiaz astzi terorismul, n multe ri.
Coordonatorul pentru contraterorism din S.U.A., Antony
Lake, consider inerente o serie de pericole care pot amenina
S.U.A.: folosirea de ctre teroriti a armelor de nimicire n mas, a
mijloacelor neconvenionale, a crimei cibernetice, a rzboaielor
civile, secesioniste etc. n prezent, rzboiul nu mai reprezint forma

25
cea mai adecvat sau eficient de contracarare a terorismului
global. Nu trebuie neglijat nici faptul c pn acum nu a existat
vreo situaie, experien sau ideologie care s poat fi comparat cu
fora moral pe care islamul o insufl lupttorilor si. Potrivit
Manualului teroristului (2002), fiecare membru trebuie s fie
capabil s suporte vrsarea de snge, omorul, arestrile i
nchisoarea. El trebuie s fie capabil, dac va fi necesar, s
omoare unul sau mai muli tovari ai si. El trebuie s fie capabil
s suporte privaiunile i tratamentul njositor la care ar putea sa
fie expus de ctre inamic. El nu trebuie s se vnd inamicului, nici
s-i sacrifice religia de dragul libertii. Dac simul milei fa
de dumanii este reprimat, spaima de moarte pentru teroristul
kamikaze este nfrnt, poziia privilegiat n Rai, ntr-o via
viitoare, revenindu-i de drept, ca recunoatere a sacrificiului adus.
Potrivit responsabilului Uniunii Europene pentru
combaterea terorismului, Gilles de Kerochove (2007), Europa
trebuie s se atepte la atacuri spectaculoase executate de celulele
locale i reelele internaionale, pericolul Al-Qaida nefiind nlturat
ci, eventual redus. Aceste pericole deosebite pot fi contracarate prin
realizarea dimensiunii internaionale de securitate. Omenirea se
afl la rscruce n ce privete viitorul su. Fr cooperare n lupta
mpotriva terorismului, viitorul rmne sumbru. Aceast
ameninare se va menine de-a lungul ntregului secol XXI i,
poate, dup. Terorismul rmne preul pltit de civilizaia
occidental pentru hegemonia sa i impunerea principiilor
democratice n lume.

Note

XXX, Strategia de securitate naional a Romniei, aprobat prin
XXX, Strategia Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului,
aprobat prin Hotrrea C.S.A.T nr. 36/2002
XXX, Strategia naional din 9 decembrie 2004 de combatere a
criminalitii organizate, n perioada 2004-2007

26
XXX, Legea nr. 131/ 18 martie 2002, privind aprobarea O.U.G. nr.
153/2001 pentru aplicarea Rezoluiei nr. 1373/2001 a Consiliului de Securitate
al Organizaiei Naiunilor Unite privind combaterea terorismului internaional
XXX, Legea nr. 366 /15 septembrie 2004, privind ratificarea
Protocolului de amendare a Conveniei europene pentru reprimarea
terorismului, adoptat la Strasbourg la 15 mai 2003
XXX, Legea nr. 39/2003, privind prevenirea i combaterea
criminalitii organizate
terorismului
Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 - provocarea secolului XXI n
materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti.
Andreescu, A., i colectiv., 2003, Terorismul internaional flagel al
lumii contemporane, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti
Ardvoiace, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism,
Contraterorism. Ed. Antet, Oradea
Atanasiu, M., 2006, Terorismul ameninare contra umanitii, n,
Colocviu Stategic, nr. 3 (XLX), Universitatea Naional de Aprare Carol I,
Bucureti
Bodunescu, I. 1997, Terorismul fenomen global, Ed. Odeon, Bucureti
Buchanan, P., 1991, Sfritul istoriei i ultimul om, Bucureti
Buchanan, P., 2005, Moartea Occidentului, Bucureti
Lewis, B., 1996, Islam and Liberal Democracy A Historical Overwiew,
Juornal of Democracy, 7, SUA
Menarchie, D., 2006, n www.c_cultural.ro
Prevost, J.,F., 1973, Les aspects nouveaux du Terrorisme International,
n, Annuaire Francais de Droit International
Rauffer, X., 1987, La nebuleuse: Le terrorisme du Moyen-Orient, Ed.
Fayard, Paris
Sartre, J.P., 1990, Adevr i existen, Paris
Scherdr, M., 2006, Trufie imperial. De ce Occidentul pierde rzboiul
cu terorismul?, (fost analist C.I.A.), Bucureti
XXX, Argument Fakt, martie 2002
XXX, Forumul European pentru securitate, Bruxelles, martie 2002
XXX, Los Angeles Times, SUA, 1 octombrie 2001
XXX, Le Nouvel Observateur, Frana, 26 septembrie 2001
XXX, New York Times, SUA, noiembrie 2001

Capitolul II
G Ge en ne ez za a i i p pa ar ra ad di ig gm me el le e t te er ro or ri ii i
D De e l la a H He ez zb ba al ll la ah h P Pa ar rt ti id du ul l l lu ui i D Du um mn ne ez ze eu u
l la a A Al l Q Qa ai id da a A Al lb b
Abstract: Necesitatea cunoaterii n detaliu a pregtirii psihice, fizice i
de specialitate a teroritilor, n contextul splrii creierelor viitorilor candidai la
gruprile teroriste, al ndoctrinrii religioase, al instruirii pe baza unor modele
desprinse din Marea Enciclopedie a Jihadului, Scrisoarea de la un membru
Al-Qaida, sau Cum s nfruni i s reziti n faa anchetatorilor serviciilor
speciale, impune, mai mult dect oricnd, o atenie aparte n nelegerea
reconfigurrii gruprilor teroriste i o nou viziune n selecia i pregtirea
lupttorilor antiteroriti.
Cuvinte cheie: Biblioteca Virtual Evreiasc, Scrisoarea de la un
membru Al-Qaida, Testamentul lui Mohamed Atta, Falangele blonde, Paradigma
crizei.

II.1. Conceptualizarea paradigmelor
ntregii planete. Omenirea este confruntat din ce n ce mai des cu
o multitudine de aciuni teroriste unele de o violen inimaginabil,
care rspndesc groaz, tulbur profund viaa normal a societii,
sfidnd ordinea de drept, intern i internaional, punnd n pericol
existena i funcionarea democraiilor, securitatea naional a
statelor i chiar pacea mondial.
neles i ca un rzboi ascuns, nedeclarat sau conflict de
mic intensitate, cu obiectiv limitat, (Andreescu i colectiv, 2003)
dar i ca o boal a secolului al XXI-lea (Stoina, 2002) terorismul
a evoluat att de mult, nct tiina trebuie s-l investigheze
coordonat, sincronizat, cu participarea tuturor domeniilor i

28
ramurilor sale ncepnd de la a i ajungnd pn la z (Stoina,
2002). Aceast intenie nu ar fi adaptat realitii dac nu am aduce
n atenie conceptualizarea fenomenului terorist, pornind de la
semnificaiile sale corelate cu cteva repere identitare, istorice,
geografice i ndeosebi psihologice, ce definesc, n ansamblu,
organizaiile teroriste i operaiunile criminale ntreprinse.
Cuvntul terorism a fost menionat n urm cu peste 200
ani (1798), n suplimentul Dicionarului Academiei Franceze.
ntr-o carte consacrat acestui fenomen, Walter Laqueur, istoric i
comentator de politic extern american, aprecia c ntre 1936 i
1981 au fost date peste 100 de definiii ale terorismului, dar nici
una nu este suficient de cuprinztor (Atanasiu, 2006). Analiza
teoretic a terorismului se organizeaz n jurul a cinci mari
paradigme (Aradavoaice si colectiv, 1997) i anume:
Paradigma crizei trimite la problematicile crizei care
ncearc s explice comportamentele teroriste prin reducia la dou
faze. Prima dintre ele prezint terorismul ca fiind efectul asupra
actorilor al unei crize ce se poate situa la nivelul statului,
al sistemului politic, al culturii, al economiei, al valorilor etc. i
care, n acelai timp, poate s combine aceste aspecte. Cea
de-a doua faz a paradigmei crizei trateaz explicaii relative la
individ, n termeni de frustrare i angoas care se propun a fi
rspunztoare pentru apetena individului, socialmente
marginalizat, la violen.
Paradigma instrumental este cea mai rspndit abordare
analitic a terorismului. Din aceast perspectiv, violena terorist
este tratat ca un mijloc utilizat raional de ctre subiect pentru a-i
atinge scopul. Analiza de sorginte instrumentalist face posibil
att descifrarea tacticilor i strategiilor actorului n interiorul unui
spaiu definit ca sistem politic i definirea efortului violent al
individului n direcia unei micri solide sau a unei comuniti care
constituie cauzele de referin. Astfel se poate explica faptul c
violena terorist vizeaz trezirea unui segment social prea calm
sau o noiune care nu are o contiin de sine suficient de acut
pentru gustul acestuia.

29
Paradigma culturalist pune accent pe cultura sau
subcultura n cadrul creia ar fi favorizat trecerea la terorism. O
cultur a violenei poate determina recurgerea la forme extreme de
comportament. De exemplu, la sfritul anilor 70, cnd terorismul
de extrem stnga aciona n Italia, Germania i Japonia, unii
cercettori au susinut teza unei culturi politice i intelectuale
proprii acestor ri, ce cunoscuser fascismul i nazismul. De
asemenea, s-a subliniat ideea c o cultur a violenei, ca cea pe care
a cunoscut-o tineretul din Ulster, similar celei trite de tinerii
palestinieni crescui n spiritul Intifadei sau copiilor bosniaci sau
somalezi, crescui i ei n zone de violen endemic, poate fi
determinant n trecerea acestora la forme extreme de
comportament. O alt variant a paradigmei culturaliste const n a
examina formarea personalitii actorilor teroriti.
Paradigma ideologic face referire la sursele ideologice ale
terorismului se afl n centrul investigaiilor care se ocup de
terorismul extremei stngi, de tradiiile intelectuale ale extremei
drepte i, mai recent, de bazele religioase ale fundamentalismului
islamic, ntruct terorismul se inspira ntotdeauna din reprezentri,
doctrine, mituri, ideologii.
Paradigma social se bazeaz pe ideea unei legturi ntre
micrile sociale i terorism subliniind faptul c acest fenomen ia
amploare pe fondul declinului sau al slbirii acestor micri, nu
prin a exprima i a cauza direct slbiciunile cauzei de referin, ci
mai mult substituindu-se acestora n mod artificial, voluntarist i cu
att mai violent cu ct aceasta substituire este artificial. Aceast
paradigma definete inversiunea potrivit creia un individ,
devenit terorist, se identific n mod abuziv cu o cauz social,
naional sau de alt fel, dndu-i un nou sens.

II.2. Un mileniu de terorism
n acest sens, nc de la nceput ne-am propus s abordm
filosofia existenial a terorismului, filosofie identificat prin
rdcini istorice desprinse din operaiuni criminale ntreprinse n
vremurile trecute. Este tiut deja ca terorismul nu reprezint o
problem nou (Seger, 1992). Din punct de vedere istoric, potrivit

30
lui (Mircea, 2006), terorismul a aprut n jurul anului 1000 (anul
489 al Hegirei), pe pmntul Islamului, cu secta Nizari, ramura
iranian disident a imaelismului fatimid. Nizarii refugiai apoi n
Siria i-au ntemeiat Comanderiile Fidai i executau la comand
asasinate politice sau crime selective, sacrificndu-i, uneori,
propria via. Mai trziu, au fost numiti Hasisin (care a dat cuvntul
asasin) de la Hasisiyya, care nsemna consumator de hais.
nc din primul secol de dup Hristos, Fanaticii din
Palestina au folosit tactica terorist n lupta lor mpotriva ocupaiei
romane. Momente de manifestare a terorismului, ca form de
expresie a terorii, ne sunt cunoscute nc din anul 2380 .Hr., an n
care avem consemnat Btlia din Uruk, dintre hoarda semitic a
lui Sargon, zis i Sharru-Kenu (suveran legitim) i armata
sumerian a lui Lugalzagisi.
Apreciat drept o piatr de hotar pentru ordinea mondial
(Frattasio, 2006), btlia deschide drumul lui Sargon, cndva
pzitorul curmalelor regale din Kish, apoi paharnic i ministru al
regelui Urzababa, spre noi atacuri i cuceriri, de la vechiul Elam
(Iranul de astzi), pn la Tilmun, cel mai important i cel mai
ndeprtat centru comercial, aflat la marea inferioar, adic Golful
Persic, loc considerat drept grdina Edenului.

II.3. Mnctorii de hai
n Persia secolului al X-lea, se cunoate c exist
organizaia secret Societatea Asasinilor (mnctorii de hai) a
fanaticilor musulmani (mullahi), folosit pentru rspndirea
islamismului n Orientul Mijlociu, prin intimidarea oponenilor. n
ntreaga istorie a omenirii nu exist vreo situaie, experien,
ideologie care s poat fi comparat cu fora moral pe care
Islamul o insufl lupttorilor si. Spaima de moarte este nfrnat,
garantnd n viaa viitoare o poziie privilegiat n Rai, simul
milei fa de dumani este reprimat blestemndu-i, cupiditatea
bunurilor dumanului este justificat i sporit, n timp ce
dumanii, adic necredincioii sunt demoralizai deoarece i dau
seama c i vor salva viaa numai dac se convertesc (Frattasio,
2006).

31
II.4. Acul viespii mpotriva elefantului
ncepnd cu secolul al XIV-lea, perioada deschis de epoca
marilor descoperiri geografice, terorismul i violena organizat se
amplific i se diversific n legtur direct cu politica de
expansiune colonial a marilor imperii ale timpului, ca instrumente
de spoliere economic i represiune a altor popoare. Iniial, ri
precum Portugalia, Spania i Olanda, mai apoi Frana i Anglia, au
fost primele ri care au cotropit teritorii pe alte continente i i-au
format un puternic sistem colonial. Jaful i spolierea coloniilor au
avut ca efecte dezvoltarea puternic a industriei, comerului i
armatei n metropole, dar i lupta dintre imperii pentru meninerea
i extinderea dominaiei i a hegemoniei n diferite zone geografice.
Odat cu apariia corporaiilor industriale, comerciale i
turistice, precursoare ale neocolonialismului contemporan, n
colonii avea s apar i s se dezvolte o rezisten tot mai activ a
celor asuprii i s se afirme tot mai puternic micrile de eliberare
naional i social. Marile imperii recurg tot mai frecvent, pentru
stpnirea situaiei, la practici violente i teroriste pentru
reprimarea micrilor de eliberare. n msura n care presupune
folosirea sistematica a violenei pentru a atinge un scop politic,
terorismul este, dup Raufer (1987) arma celui slab mpotriva
celui puternic, acul viespii mpotriva elefantului.

II.5.Vduvele negre i psihopatologia terorii
Terorismul contemporan este deja o form de rzboi,
nregistrnd numeroase manifestri, prezentate succint n cele
aduse n discuie. Printr-o abordare analitic desfurat
asupra comportamentului terorist, fie c ne oprim asupra
oamenilor-dinamit din organizaia evreiasc Stern sau asupra
fedainilor palestinieni, fie c ne oprim asupra absolutitilor islamici
sau asupra vduvelor negre ale cecenilor, se poate reine faptul c
pentru a-l nelege pe terorist trebuie s-i studiezi psihopatologia
(Frattasio, 2006) i s ncerci s afli geneza terorii.
Pornind de la bioma, definit ca echilibrul delicat i
schimbtor () ntre dou sisteme, cel vegetal i cel animal, care
interacioneaz cu prezena omului (Frattasio, 2006), justificarea

32
alegerii terorii, ca decizie final de autoimpunere, nu poate fi fcut
fr analizarea constructelor economice, politice, dar mai ales a
celor care in de psihologia teroristului.
Una dintre caracteristicile existeniale ale terorismului i
implicit ale teroritilor const n dorina acestora, de cele mai multe
ori obsesiv, de a impune opiniei publice vizate, grupului social
int, propriile norme de comportament, propria viziune despre
justiie i moral. Odat intrai n conflict deschis cu societatea,
teroritii accept clandestinitatea, marginalizarea i autoizolarea
plin de tensiune i nesiguran, lucru ce poteneaz adoptarea unor
convingeri neconforme cu realitatea i iniierea unor aciuni care s
promoveze teroarea.
Cu toate acestea, cercettori din domeniul tiinelor sociale
(Hudson, 1999, McCauley, 2002, Mansdorf, 2003, OConnor,
2004, Zimbardo, 2004) au ajuns la concluzia c actele de terorism
nu pot fi puse pe seama problemelor psihopatologice i a
tulburrilor de personalitate. Terorismul este o consecin a
patologiei de grup sau organizaionale care le ofer un sens celor
atrai de aceste grupuri. (Mansdorf, 2003).
Analiznd din perspectiv psihologic abuzurile comise de
militarii americani asupra prizonierilor irakieni din nchisoarea
militar american din Abu Ghraib (Irak), un psihiatru militar a
afirmat c a fost vorba de actele unor militari care au acionat
ntr-un mediu periculos i n lipsa supervizrii (Taguba, 2004, in,
Poponete, 2005).

II.6. Recrutri masive din bazinul balcanic
Conform site-ului novinite.com, care citeaz publicaia
bulgar 24 Ceasa, Al-Qaida recruteaz studeni bulgari la
Universitile religioase din Iordania i ncearc s atrag i tineri
din Romnia, Bosnia, Macedonia i provincia Kosovo
(ww.adevarul.ro). Moscheile, cafenelele, librriile sau nchisorile
reprezint incubatoare ale radicalizrii, unde sunt recrutai tinerii
musulmani (www.realitatea.net). ntr-un raport confidenial,
consultat de Associated Press, se arat c tactica a debutat imediat
dup atentatele din 11 septembrie 2001, cnd musulmanilor din

33
afara granielor europene sau americane le-a fost tot mai greu s
penetreze sistemul de securitate antiterorist.
Potrivit raportului amintit, nu o singur dat teroritii
consider ca munca lor n aceste teritorii ar trebui s fie preluat de
ctre forele locale. Persoanele care s-au nscut i au trit aici au
avantajul c ies mai greu n eviden (http://indexmedia.ro).
Ceteanul suedez, cu origini bosniace, Mirsad Bektasevic,
supranumit i Maximus, n vrst de 19 ani, este unul dintre cei
care au ales calea terorismului. n casa acestuia, Poliia bosniac a
gsit un ntreg arsenal de explozibili, dar i o centur de sinuciga.
Poliia susine c ceteanul suedez inteniona s pun la cale un
atentat la una dintre ambasadele statelor europene din Sarajevo.
Cazul su este doar un exemplu pentru ceea ce serviciile americane
i bosniace numesc o vast campanie de recrutare a posibililor
teroriti n statele din Balcani.
Potrivit cotidianului The Washington Times (2007), Al-
Qaida a nceput o masiv campanie pentru recrutarea de voluntari
care s se angajeze n rzboiul dus de organizaia terorist
mpotriva Americii i a aliailor si vestici n Irak, Asia Centrala i
Orientul Mijlociu. n prezent, n baza surselor oferite de Institutul
International pentru Studii Strategice din Marea Britanie, reeaua
terorist Al-Qaida dispune de mai mult de 18.000 de militani
pregtii s atace, ocuparea Irakului de coaliia condus de
americani accelernd procesul de recrutare de voluntari pentru
aciunile gruprii. Institutul britanic estimeaz c circa 2.000 de
membri i peste jumtate din cei 30 de lideri ai Al-Qaida au fost
ucii sau capturai i c aproximativ 1.000 dintre militanii
organizaiei se afl n Irak. Conducerea de vrf este nc intact i
peste 18.000 de poteniali teroriti se afl nc n libertate,
accelernd recrutarea pentru Irak, afirma I.I.S.S., fr a da ns
vreo surs pentru cifrele vehiculate. Oficialii americani
(www.adevarul.ro) din domeniul securitii susin c au identificat
peste 20 de grupuri de tineri musulmani n nord-estul Statelor
Unite, care sunt pe cale s formeze nuclee teroriste interne. Oricare
dintre aceste celule ar putea fi capabil s comit un atac terorist
care s provoace victime.

34
Tinerii rzvratii, complexai i nemplinii sunt i cei
dinti care tind spre organizaiile teroriste (Gurr, 1970),
aflndu-se de cele mai multe ori la periferia vieii comunitare i cu
origini, n principiu, din mediile cele mai nefavorizate. Un studiu
desfurat asupra a 250 de teroriti din Germania confirma faptul
c n proporie de 25% dintre teroriti i pierduser un printe
nainte de 14 ani, 79% au avut relaii conflictuale cu prinii, n
timp ce 33% i-au descris taii n termeni ostili (Brad, 2004).
Neacceptarea ordinii stabilite, apreciat drept opresiune
deghizat, caracterizeaz cel mai frecvent profilul teroristului
psihopat. Comportamentele bizare sau psihopatologice (Delcea,
2006), sesizate la o serie de teroriti din gruparea A.U.M.
(Adevrul Suprem) din Japonia, sau din cadrul gruprii teroriste
A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), amplific violena, aciunile lor
fiind lipsite de orice sentiment de mil pentru cei care le cad
victime. Din studiul amintit mai rezult ca 33% au fost anterior
condamnai de un tribunal pentru minori.

II.7. Terorismul instituionalizat
Fcnd abstracie de idealurile nebuloase pentru care sunt n
stare s-i sacrifice viaa, de violena fr limite la care recurg,
precum i de totala lips de scrupule de care fac dovad, teroritii,
adevrai profesioniti ai terorii, nu au nimic n comun cu cei care
vor s salveze lumea, s o fac mai bun, prin intermediul unei
crime. Complet diferit de psihopai, numii i lupii singuratici,
teroritii gndesc i acioneaz instituionalizat, de cele mai multe
ori fiind membrii unui grup, organizaii politice sau religioase
extremiste.
De reinut este i faptul c tulburarea psihic este
incompatibil cu statutul de terorist politic sau religios (Delcea,
2006). Cei care acioneaz n astfel de grupri sunt indivizi cu o
stare psihic normal, dar care, practic, este posibil s fi fost
crescui de mici s urasc. Reci, calculai, bine instruii i pregtii,
aceti aa-zii profesioniti ai atentatului, slujesc adesea unor
interese specifice, de multe ori strine lor, practicnd terorismul ca
pe o meserie, fr pasiune, dar cu perseveren. Toate acestea sunt

35
necesare cunoaterii genezei terorii, cu att mai mult cu ct este
tiut c att structura grupului terorist, ct i profilul teroristului au
nregistrat modificri substaniale. n cadrul grupului rolul
cpeteniei (efului) este de a dirija toate aciunile i de a introduce
constant doze de narcisism (Frattasio, 2006) necesare celor lipsii
adesea de iubirea i recunotina celor din jur.
Atentatele plnuite de organizaiile teroriste sunt, de cele
mai multe ori, rspunsul unor frustrri acumulate n lupta pentru
putere sau pentru nlturarea unor stri de lucruri neconvenabile,
prin mijloace violente, aflate n afara legii. Transformarea cauzei
lor ntr-un rzboi este deosebit de important pentru teroriti,
acetia cutnd s-i verifice credina prin confruntrile militare
(Powers, 1971).
Cunoscnd psihologia teroristului, asupra creia vom
reveni, structurile specializate pot s ntreprind msurile de
combatere a terorismului. Nu trebuie neglijat nici interesul purtat
pentru profilul lupttorului antiterorist manifestat de ctre gruprile
teroriste, fie c acestea sunt cunoscute, potrivit unor surse deschise
(USA, 2002), sub numele de A.N.O. (Organizaia Abu Nidal),
E.T.A. (Patria Basca i Libertatea), A.S.G. (Grupul Abu Sayyaf),
fie c sunt organizaii precum Al - Gama a al - Islamiyya (Gruparea
Islamic Egiptean IG), Asbat al - Ansar (Liga Adepilor) sau
P.F.L.P. (Frontul Popular de Eliberare a Palestinei).

II.8. Teoria Moarte pentru moarte
Experimentarea terorismului contemporan a fost posibil n
unele ri din America Latin, unde n paralel cu micrile
revoluionare au aprut o serie de grupri i organizaii teroriste,
precum Forele Armate de Eliberare, din Venezuela,
Cinconceros, din Honduras, Tupamaros, din Uruguay, Aliana
Anticomunist, din Argentina. Activitatea acestor organizaii au
servit ca model si pentru Europa, susinnd aciunile ntreprinse de
ctre grupri ca Baader-Meinhoff i Micarea 2 Iunie, din
Germania, Brigzile Roii, din Italia, Armata Secret, din
Frana, E.T.A., din Spania, sau Armata Republican Irlandez,
din Marea Britanie.

36
Cu trecerea timpului, terorismul evolueaz spre noi trepte
ale violenei, fiind lansat teoria moarte pentru moarte. ncep
aciunile de cooperare cu organizaiile teroriste din zone geografice
situate la mare distan respectiv Armata Roie Japonez. La 30
mai 1972, un grup de teroriti japonezi sosesc cu un avion al
companiei Air France la Tel Aviv, deschiznd foc automat n
Aeroportul Lod. Au fost ucise 27 de persoane, alte 80 fiind rnite.
n acest context, pe lng reactivarea Organizaiei Fraii
Musulmani, au luat fiin Hezbollah (Hesbollah), Hamas, Jihadul
Islamic Palestinian, urmate, ceva mai trziu, i de Al-Qaida i
Al-Qaida Alb. Nimeni nu contest astzi trei fapte cunoscute
tuturor.
n primul rnd Statele Unite au ocupat pmntul cel mai
sfnt al Islamului, Peninsula Arabiei, prdndu-i bogiile,
poruncind conductorilor ei, terorizndu-i vecinii i prefcndu-i
bazele din Peninsul ntr-un vrf de lance cu care s cucereasc
popoarele musulmane vecine. Dac unii, n trecut, nu au crezut c
este vorba de o invazie strin, acum toi locuitorii din Peninsul
sunt de acord cu asta. Cea mai bun prob este agresiunea
americanilor mpotriva poporului irakian, care folosete Peninsula
ca un avanpost, dei conductorii si se mpotrivesc folosirii
teritoriilor lor n acest scop, dar ei sunt slabi.
n al doilea rnd, n ciuda marilor distrugeri provocate
poporului irakian de aliana cruciat-sionist i n ciuda groaznicului
numr de mori, care a depit un milion... n ciuda acestor fapte,
americanii ncearc din nou s comit noi masacre, nefiind
mulumii cu blocada prelungit impus dup ngrozitorul rzboi de
divizare i distrugere. Aa c vin s distrug ce a mai rmas din
acest popor i s umileasc pe vecinii lui musulmani.
n al treilea rnd, dac scopurile americanilor n aceste
rzboaie au fost religioase i economice, un alt scop este s
slujeasc mruntului stat al evreilor i s distrag atenia de la
ocuparea Ierusalimului i de la uciderea musulmanilor de acolo.
Cea mai bun dovad n acest sens este rvna lor de a distruge
Irakul, cel mai puternic stat arab, i strdania lor de a mpri toate
statele din regiune, Irakul, Arabia Saudit, Egiptul i Sudanul,

37
pentru a le transforma n state slabe, i, pe calea slbiciunii i
vrajbei dintre ele, s garanteze supravieuirea Israelului i
continuarea ocupaiei. Toate aceste crime i pcate comise de ctre
americani sunt o declaraie de rzboi mpotriva Domnului Allah,
solului su, profetul Mahomed, i a musulmanilor. Jihadul este
ndatorirea fiecrui musulman dac dumanii distrug ri
musulmane. n adevr, imamul Bin-Qadamah n Al-Mughni,
imamul al-Kisai n Al-Badai, al-Qurtubi, n interpretarea sa, i
eicul al-Islam n cartea sa, au spus: Rzboiul pentru a respinge
[pe duman] e pentru aprarea sfineniei i credinei, i e o datorie
dup cum s-a spus [de ctre ullemas]. Nimic nu e mai sfnt dect
credina, cu excepia izgonirii unui duman care atac credina i
viaa. Din aceste pricini, i urmnd porunca Domnului, dm
urmtoarea Fatwa (23 februarie 1998) ctre toi musulmanii:
Porunca de a ucide americanii i aliaii lor civili i militari este
obligatorie pentru fiecare musulman care o poate aduce la
ndeplinire n orice ar s-ar afla, n scopul eliberrii moscheei
al-Aqsa i Oraul Sfnt [Mecca] din strnsoarea lor, i pentru ca
otile lor s ias din ara Islamului, nfrnte i neputincioase a mai
amenina vreun musulman. Aceasta urmnd cuvntul lui Allah cel
Atotputernic, i luptai cu toi necredincioii i luptai toi
mpreun, i luptai cu ei pn nu mai e sfad sau asuprire, i
pn cnd ctig dreptatea i credina n Allah. i a mai spus
Allah cel Atotputernic : i de ce s nu lupi pentru Allah i pentru
cei care, fiind slabi, sunt asuprii [i nedreptii] femei i copii,
care strig: Allah, ci scap-ne pre noi din acest ora, unde suntem
asuprii; i trezete-l pentru noi pe cel care ne va ajuta! Noi, cu
ajutorul lui Allah, chemm pe toi musulmanii credincioi i care
vor s fie rspltii de Allah, s urmeze porunca Domnului de a
ucide pe americani i de a le prda banii oriunde i oricnd i
gsesc. i mai chemm pe ullemas musulmani, conductori, tineri,
i ostai, s porneasc asupra otilor americane ale Satanei i
asupra adoratorilor diavolului care le sunt aliai, i s-i zdruncine
pe cei care le folosesc pentru a le da o lecie. Allah cel atotputernic
a spus: O, tu cel care crezi, rspunde-I Domnului i Solului Su,
cnd El te cheam spre scopul care i va da via. i s tii c

38
Allah st alturi de inima omului, i c n faa Sa vom ajunge cu
toii. A mai spus Allah: O, tu cel care crezi, ce se ntmpl cu tine,
cci cnd eti chemat s urmezi calea Domnului, prea tare vrei s
n-o urmezi! Preferi viaa asta celei de apoi? Dar puin i va fi
mpcarea, pe lng cea din viaa de apoi. Iar dac nu urmezi
Calea, El te va pedepsi cu groaznic pedeaps, i i va chema pe
alii n locul tu; dar tu nu i vei putea face nici cel mai mic ru.
Cci Allah e atotputernic. i mai spune Domnul cel Atotputernic:
Aa c nu v slbii voina, i nu cdei n disperare. Cci trebuie s
fii puternici dac credina voastr e adevrat .
Urmnd evoluia fenomenului terorist se poate anticipa c
terorismul va persista cu siguran i n viitor, crescnd cantitativ i
calitativ cu att mai mult cu ct unele state apeleaz deja la
terorism pentru a-i atinge anumite scopuri, precum :
Atingerea total a obiectivelor politice n ciuda opiniei
generale, terorismul este o metod eficient de obinere a unei
revendicri politice. Daca organizaia terorist este afiliat unei
micri politice (grup terorist), iar motivele sunt susinute de
majoritatea populaiei civile implicate n conflict, victoria e numai
o problem de timp. Cele mai cunoscute cazuri sunt formarea
statului Israel, pentru micrile Hanagah i Irgun, eliberarea
Libanului de Sud de sub ocupaie israelian, pentru organizaia iit
Hezbollah, abolirea politicii de Apartheid n Africa de Sud, pentru
UmKhonto we Sizwe.
Efecte economice colaterale efortul de lupt poate afecta
temporar economia unei regiuni sau ri. n unele cazuri efectele
pot fi de lung durat, n special n zonele care depind economic de
industria turismului, cum ar fi: a doua Intifad i atentatele
sinucigae Hamas care au afectat puternic industria turismului din
Israel; atentatele comise de Jemaah Islamiah n Bali, insul cu
populaie majoritar hindus, din Indonezia, pentru care turismul
este industria major.
Atingerea parial a scopurilor politice obinerea
retragerii trupelor spaniole din Irak nainte de termen prin
schimbarea cursului alegerilor din Spania, n urma atentatelor de la
Madrid din 11 Martie 2004, revendicate de Al - Qaida, acordurile

39
din Vinerea Bun (Good Friday Accords) I.R.A., obinerea de
drepturi suplimentare pentru canadienii de origine francez din
Quebec FLQ sunt doar cteva dintre motivele care au stat la baza
manifestrilor teroriste.
Pornirea unui rzboi actul terorist poate fi folosit de
ctre puterea politic de stat ca pretext pentru pornirea unor
rzboaie. Cele mai cunoscute exemple sunt atentatul de la Sarajevo,
folosit ca pretext pentru Primul Rzboi Mondial, i atentatele din
11 Septembrie 200, care au fost folosite ca argument pentru invazia
din Irak.
Toate acestea sunt posibile i ca urmare a faptului c
transportul aerian modern asigur o mobilitate fr precedent la
scar planetar, radioul, televiziunea, comunicaiile digitale via
satelit, magistralele informatice tip internet permit un acces
aproape instantaneu la informaii vitale pentru teroriti, precum i
la o audien mondial nemijlocit. (Mattodo, 2005). Sistemele de
arme moderne, noile generaii de explozibili, de dispozitive de
ghidare, de comand de la distan vor deveni tot mai accesibile pe
pieele clandestine de arme, societatea modern oferind noi
vulnerabiliti, respectiv inte teroritilor (www. sri.ro).

Note

Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n
materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti.
Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Islamic low
and Civilization Consciousness, in Romanian Military Thinking, aprilie - mai,
vol. 2, 2007
Andreescu, A., 2007, Terorismul internaional flagel al lumii
contemporane, n TIMPOLIS, iulie, Timioara, www.timpolis.ro
Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism from The Big Encyclopedia
of Jihad to Hamas Covenant and The White Qaida, in, Romanian Military
Thinking, ianuarie - martie, vol 1, 2007
Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul. Prevenirea i combaterea
aciunilor extremist - teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti
Ardvoaice, Ghe., Iliescu, D., Ni, D., 1997, Terorism, Antiterorism,

40
Bdulescu, A., Ionescu, R., 2007, Intimidarea 9/11, n Terorismul Azi,
vol. XIV-XVII, septembrie - decembrie, an II, A.S.C.T.
Barna, C., 2007, Cruciada Islamului, Ed. Top Form, Bucureti
Brad, C., 2005, Terorismul cancerul mileniului III, n Spirit Militar
Modern, nr. 5
Burgess, M., Delcea, E.,I., 2006, Problematica definirii terorismului, n
Terorismul Azi, vol. IV - VI, an 1, octombrie - decembrie
XXX, 2005,World News, CNN International, SUA, 11august
Chiru, I, 2007, Discursul terorist i mass-media virtuale, n Terorismul
Azi, vol. XI - XIII, an II
XXX, 2007, Concise Oxford Dictionar of Curent English, Ed. Books
Unlimited, London
Colvrad, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim
Foundation, 627, Madison Avenue, New York, USA
Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., ed. The
origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press
XXX, 2001, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere,
Ed. Omega, Bucureti
Delcea, C., 2006, Psihopatologia teroristului, n Terorismul Azi, vol.1,
an 1, iulie
Delcea, C., Bdulescu, A, 2006, 11 septembrie 2001 cauze i
consecine, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie
Delcambre, A., M., 2003, Lislam des interdits, ditions Descle de
Brouwer, Paris
XXX, 1998, Dictionnaire de la Langue francaise, Ed Hachette, Paris
XXX, 1998, Fatwa lui Bin Laden, in www.goarna.go.ro/
arhiva/fatwa2.htm - 16k
Falconi, F., Sette, A., 2002, Osama Ben Laden. Teroare n Occident,
Ed. Alfa, Bucureti
Filip, Tnase, I., 2007, Terorismul i media, n Terorismul Azi, vol. XI -
XIII, an II
XXX, 2006, Grupri teroriste internaionale, n,
http://worldwildewar.3x.ro
Gurr, T., 1970, Why Men Rebel. Princenton, New York: Pincenton
University Press
Hamad, A. A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel,
decembrie; vezi i www.spiegel/ politik/ ausland
Hudson, R., 2003, The Sociology and Psychology of Terrorism: Who
Becomes a Terrorist and Why? Federal Research Division 1999, Khashan, Hilal,
Collective Palestinian Frustration and Suicide Bombings, n Third World
Quarterly, nr. 6
Iskenderov, A., 2006, Bosnia-Heregovina, pepinier a teroritilor n
http://www.vor.ru/Romanian

41
Mansdorf, I., 2003, The Psychological Framework of Suicide Terrorism
Jerusalem Letter, Viewpoints nr. 496
McCauley, C., 2002, The Psychology of Terrorism,
www.ssrc.org/sept11/essays
Mircea, V., 2007, Islamul de la productor de idei la izvor de
terorism : Drumul de la Renatere la terorism, n Cadran Politic nr. 12.
Moisescu, F., G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul
Naionale de Aprare Carol I, Bucureti
Ni, D., 2006, Terorismul kamikaze. Ed. Antet, Oradea
XXX, 2007, Musulmanii albi. Gruprile teroriste recruteaz
musulmani balcanici, n, www.indexmedia.ro
XXX, 2006, Parteneriatul Londonez de Redresare. Manuscris
OConnor, A., 2007, Understanding Who Becomes Terrorists, n,
Journal of Young Investigators nr. 3
XXX, 2007, Oamenii de tiin fac apel la luarea unor aciuni
defensive fa de atacurile radiologice, n The Guradian, 10 august
XXX, 2007, Osama bin Laden, nger sau demon?, n revista Lumea, an
XIV, nr. 8
Poponete, V., 2005, Terorismul-aspecte psihosociale, n,
http://presamil.ro.SMM/3
XXX (2003). Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr.1,
martie.
Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti
Rogerson, B., 2007, Motenitorii Profetului Mahomed. Cauzele
schismei dintre sunnii i iii, Ed. Polirom, Iai
Sauewein, B., 1999, Terrorismus: Fortsetzug von Krieg mit anderen
Mitteln? (Terorismul: o continuare a rzboiului cu alte mijloace?), ASMZ,
Elveia, an 165, nr. 6, iunie
Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook, Ed. Presido, SUA
Simileanu, V., 2006, Radiografia terorismului, Ed. TopForm, Bucureti
Srbu, Benedict. I. 2006, Managementul resurselor de securitate i
concepia antiterorist romn, n Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie
Srbu, Benedict, I. 2007, Rzboiul de gheril ntre terorism i lupta
pentru libertate, Manuscris.
Sprinzak, E., 1999, The ascendance of Israells radical right. New York,
Oxford University Press
Stoina, N., 2002, Megaterorismul provocarea mileniului III, n
http://actrus.ro
Taguba, 2005, Article 15 - 6 Investigation of the 800th Military Police
Brigade, http://www.npr.org/iraq/prison_abuse_report.pdf, apud, POPONETE,
V., (2005). Terorismul-aspecte psihosociale, n, http://presamil.ro.SMM/3

42
Troncot, T., 2007, Noi termeni ce definesc terorismul sau terorismul
prin alte mijloace, n Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie
Zimbardo, P., 2004, A Situationist Perspective on the Psychology of
Evil: Understanding How Good People Are Transformed into Perpetrators, n
Miller, A., Ed. The Social Psychology of Good and Evil: Understanding our
Capacity for Kindness and Cruelty, Guilford.

Capitolul III
E Ep pi is st te em mo ol lo og gi ia a t te er ro or ri ii i
Abstract: Actele teroriste, la care suntem martori n fiecare zi, se
presupune c sunt condamnate de ctre nvturile islamului (Ruslan, 2003).
Ar fi o mare calamitate ca adepii terorismului s foloseasc religia drept
camuflaj, fiindc adevratul islam nu e vinovat de toate acestea. nvturile sale
sunt mai presus de cei care cred n violen ca mod de aciune i n sabotaj ca
metod i n vrsarea de snge ca modalitate de reform (Abdul - Rahman al -
Sudais, 2001).
Cuvinte cheie: ziua judecii, religia libertii, piatr neagr, revelaia
coranic

III.1. Religia libertii
Astzi reprezint o dovad de analfabetism istoric s
afirmi c rzboiul este strin religiei islamice (Blond & Pabst,
2005). A judeca ns islamul ca pe o religie violent, bazndu-ne
doar pe faptele lui Bin Laden i Al-Qaida, care ncearc s se
justifice prin cuvintele islamului, este mai mult dect o greeal.
Acesta rmne pentru musulmani, pn la proba contrarie, o religie
a pcii care nu permite uciderea unor oameni nevinovai
(Bacchiocchi, 2002).
Islamul, c place sau nu, reprezint, cel puin n virtutea
tradiiei sale i a dreptului la prezumia de nevinovie, religia
libertii, pcii, binelui i ndurrii (Rashid, 2003), actele teroriste
fiind respinse nu o singur dat. Mai mult dect att, orice act
reprobabil constituie o nclcare att a Sharia (Legea sacr
islamic), ct i a logicii umane (Sultan bin Abdulaziz, 2002).
Atacarea unor oameni nevinovai nu este un act de curaj este unul
prostesc i va fi pedepsit n ziua judecii (Mohammed Sayyed al -
Tantawi, 2001).

44
III.2. Pacea lui Dumnezeu
Tradiia precizeaz c apariia islamului i a comunitii
musulmane (Oumma) st sub semnul profetului Muhammad (circa
570 630), care a locuit n Arabia de Vest. (Louis de Premare,
2001). n mod tradiional, se cunoate c mediul geografic unde a
luat fiin Islamul este platoul deertic care se numete Higaz, de-a
lungul coastei occidentale a Arabiei, care d spre Marea Roie
(Frattasio, 2006). Aici, Mahomed a avut o serie de revelaii verbale
de la Dumnezeu, prin intermediul arhanghelului Gabriel. Dei,
ntr-un sens istoric, musulmanii dateaz nceputurile religiei lor
nc din timpul lui Mahomed, n secolul al VII d.Ch., ntr-un sens
religios ei vd aceast religie identic cu monoteismul adevrat pe
care profeii de dinaintea lui Mahomed, precum Abraham
(Ibrahim), Moise (Musa) i Iisus (Isa), l-au rspndit.
Conform Coranului, islamul este adevrata religie
indiferent de profetul care a iniiat-o sau de epoca iniierii. Islamul
este adeziunea la pacea lui Dumnezeu, sinonim ntr-un fel cu
religia revelat sau cu religia monoteist, a lui Avraam sau
Moise. Islamul este ultima dintre religiile monoteiste, mesajul lui
Dumnezeu revelat profetului Mohamed de ctre Arhanghelul
Gavril.
nelegnd islamul drept ca o supunere fa de Allah, nu
putem s nu ne punem o serie de ntrebri: ce semnific i ce
urmrete fundamentalismul islamic? Cum pot oameni att de
sensibili s-i transforme propriile trupuri n arme care s
extermine att de muli oameni nevinovai? Este islamul similar cu
terorismul islamic?
Pentru a afla rspuns la aceasta ntrebare ne-am propus
nainte de toate s reflectm asupra islamului n contextul istoric i
al civilizaiei specifice. Islamul a aprut n Peninsula Arabic n
secolul VII d.Ch., zon n care triburile beduine practicau un
politeism semitic (Frattasio, 2006), Allat fiind zeia feminin
corespondent lui Allah. Venernd, potrivit Coranului idoli,
precum: Wadd, Suwa, Yagut, acetia i ndreptau privirea i spre
Mecca, spre piatr neagr, un meteorit, poate chiar zeul Houbal,
a crui importan era att de mare nct a fost citat precum acel
zeu prin excelen: Allah.

45
III.3. Mohamed cel demn de laud
Profetul Mohamed (Mohammed, Muhammad) s-a nscut la
Mekka, n jurul anului 570, la 20 aprilie, ntr-o familie srac. Tatl
su a murit cu puin timp nainte de naterea sa, mama sa
stingndu-se din via cnd el avea doar ase ani. Mohamed a
motenit de la prinii si cinci cmile i o roab. De la vrsta de
opt ani a fost crescut de unchiul su Abu Talib.
Cnd avea 12 ani, Mohamed cltorea n Syrea, unde un
preot cretin i-a prezis c el este profetul despre care se vorbete n
Biblie. La 25 ani, s-a cstori e cu prima lui nevast, Khadija, mai
mare dect el cu 15 ani, i au avut ase copii (patru fete i doi
biei, care au murit de mici). Soia sa va deveni prima musulman.
Datorit caracterului su integru, Mohamed a fost ales ca membru
ntr-o organizaie numit Aliana pentru Caritate, fiind cunoscut
ca un negustor nstrit. n limba arab, numele Mohamed nseamn
cel demn de laud.

III.4. Prima revelaie
n anul 610, n luna a IX-a, luna Ramadanului, Mohamed,
n vrst de 40 de ani, avusese o prim revelaie: n timp ce medita
ntr-o peter, un nger (arhanghelul Gabriel) i-a aprut n fa i i-a
spus: Citete (Sura 96). Profetul s-a speriat foarte tare de ce i s-a
ntmplat (el nu tia s scrie i s citeasc) i s-a ntors acas i i-a
povestit soiei sale ciudata ntmplare. Dup trei ani a aprut din
nou arhanghelul Gabriel (Jibril) spunndu-i: i ateapt-l pe
Domnul tu cu rbdare.
Cptnd contiina c este trimisul pentru profeie,
Mohamed a nceput s predice, nti n familie i printre cunotine,
apoi, publicului larg. La nceput, a fost ignorat de majoritatea
oamenilor, iar mai apoi, privit cu nencredere. Contrar ateptrilor,
a reuit s atrag din ce n ce mai muli adepi. Cu fiecare an care
trecea, noi capitole erau revelate din Coran. Revelaia coranic s-a
ntins pe o perioad de aproximativ 20 ani (Grigore, 2005).
Pe msur ce numrul celor ce l ascultau cretea, Mohamed
devenea o ameninare la adresa conductorilor societii sale i a
nceput s fie este persecutat, alturi de cei care l urmau. Un timp

46
s-a bucurat de protecia unchiului su, Abu Talib, dar dup moartea
acestuia, a fost nevoit s i prseasc oraul natal.

III.5. Anul Hegirei
n anul 622, cu un grup de musulmani devotai, Mohamed a
fost nevoit s se retrag n oraul Yatrib, unde fusese invitat de
dou triburi rivale, care acceptaser s-l recunoasc ca profet,
ateptndu-se ca el s le arbitreze disputele. Acest eveniment se
numete Hejira i marcheaz nceputul calendarului musulman (era
musulman, era Hegirei ), respectiv anul 1, n form abreviat H
sau AH (Anno Hegira) care corespunde anului 622. Hejira
nseamn n arab emigrare. Anul 1 din acest calendar a nceput cu
prima zi Hegirei, petrecut, dup calendarul cretin, n ziua de 15
sau 16 iulie 622.
De reinut este c noul calendar este lunar, dar care difer
de alte asemenea calendare (de exemplu, calendarul celtic) prin
aceea c este sincronizat doar cu ciclurile lunii, nu i cu anul solar,
rezultnd ani de 354 sau 355 de zile. Un an lunar numr 11 zile
mai puin dect anul solar.
La scurt vreme, numele oraului Yatrib este schimbat n
Medina (Oraul Profetului). Dup ce a emis nainte de toate regula
ca nici un credincios s nu fie pedepsit cu moartea pentru omorrea
unui necredincios (Ruslan, 2003), Mohamed a vestit rzboiul
mpotriva cetii Mecca, considernd c rzboiul i pacea sunt un
drept comun al tuturor credincioilor. Totalitatea comunitii
credincioilor are datoria s rzbune sngele i viaa celor czui
ntr-o btlie purtat pentru cauza lui Dumnezeu.

III.6. Cartea sfnt a Islamului
Mohamed a fost ales conductorul religios i politic al oraului
Medina (Almadinah), care devine, n scurt timp, i capitala primului
stat islamic. Atacat de vecinii mai puternici din Mecca (Makkah), a
reuit s ctige cteva btlii importante, extinzndu-si puterea sub
puterea cuvntului lui Allah. n tot acest timp, noi versete din Coran
continu s i fie revelate, acestea fiind memorate i notate cu mare
grij de nsoitorii si, pe foi de palmier, omoplai de cmil sau buci
de crmid (Grigore, 2005).

47
III.7. Sure si versete
Coranul, cartea sfnt a Islamului, este un ndreptar de via
pentru omul obinuit. Cu un cuprins format din 114 capitole (Sure),
6.235 de versuri, 79.439 de cuvinte i 323.670 de litere (Isopescu
1912), Coranul, apreciat drept Cuvntul lui Dumnezeu,
promoveaz o etic bazat pe cumptare i bun-sim (Grigore,
2005). Dispreul bogiei, umilina, generozitatea sunt recomandate
dar, totodat, se cere s nu fie exagerate. Nu ndeamn spre
ascetism, ci doar spre moderaie: Mncai i bei, ns nu fii
mbuibai (Sura 7, 29). Islamul accept lumea i viaa omeneasc
aa cum sunt, privindu-le ca o oper ce nu poate fi criticat i ca o
manifestare a voinei inderogabile a lui Allah, deloc denaturat i
corupt de urmrile unui pcat originar de neiertat.
n viziunea conservatorilor, ordinea capitolelor este stabilit
de divinitate. Mai trziu specialitii au ncercat s aeze capitolele
n ordine cronologic, printre musulmani existnd un consens
privind mprirea capitolelor n cele revelate la Mecca i cele
revelate la Medina. Unele capitole (de exemplu, sura Igra) au fost
revelate n mai multe pri, n momente diferite.

III.8. Uthman ibn Affan
Versiunea Coranului folosit astzi se pare c a fost
ntocmit n scris de al treilea Calif, Uthman ibn Affan, ntre anii
650 i 656. El este i cel care a trimis copii ale versiunii sale n
toate provinciile noului Imperiu i a stabilit c toate copiile
inexacte s fie distruse. Cu toate acestea, unii sceptici se ndoiesc
de tradiiile orale pe care se bazeaz povestea i spun doar c
primul Coran a fost ntocmit nainte de 750. Versiunea lui Uthman
organizeaz revelaiile n ordinea lungimii, cu cele mai lungi
capitole (Sura) la nceputul Coranului i cele mai scurte la sfrit.

III.9. Ebraismul confirmat
Cu toate concesiile fcute fiilor lui Israil, Muhammad nu
i-a vzut visul mplinit: convertirea n mas a iudeilor (Ruslan,
2007). Misiunea de rzboinic a lui Mohamed a luat form
definitiv cnd a pierdut orice speran de convertire a evreilor din

48
Arabia, ncercnd s-i conving c islamul este ebraismul
confirmat (Frattasio, 2006). Din acel moment trimisul lui Allah
a nceput s tune i s fulgere n predicile sale mpotriva acestor
netiutori, ameninndu-i cu fel de fel de pedepse cereti: Cei
credincioi se lupt pe drumul lui Dumnezeu, iar cei necredincioi
se lupt pe drumul lui Taghut () Luptai mpotriva prietenilor lui
Satan (Sura 4, 78) O, voi cei ce credei, nu lsai iudeii ca
prieteni () Cine din voi ns i alege ca prieten, este ca i unul
din ei. Dumnezeu nu ocrmuiete un popor nelegiuit (Sura 5,
56) () Pentru cei necredincioi este pedeaps focul (Sura 8,
14) Allah poruncete lui Muhammad s lupte mpotriva iudeilor
(Sura 59, 2). Muhammad spune ca adepii lui s nu-i fac
prieteni cu dumanii lor de credin (Sura 60, 9.). Cei ce cred
[n Allah i trimisul Su] dintre oamenii Crii, [iudeii], ca i
idolatrii, n veci vor petrece n focul gheenei. Acetia sunt cei mai
ri dintre toate fpturile (Sura 98, 6). Sura 5, 19 spune c:
Necredincioi sunt acei care zic: Dumnezeu este Mesia, fiul
Mariei de aceea nu-i luai pe unii ca acetia de prieteni. O, voi,
cei ce credei, nu lsai iudeii sau cretinii ca prieteni (). Cine
din voi ns i-i alege ca prieteni este ca i unul din ei. Dumnezeu
nu ocrmuiete un popor nelegiuit (Sura 5, 56). () luptai cu
ei pn nu va birui islamul (Sura 48, 29). Facei rzboi cu ei
pn idolatria nu va mai exista nici cum, i religia lui Allah va
domni universul (Sura 9, 123). Cei necredincioi s nu cread
c noi avem ndelung rbdare cu ei pentru binele sufletelor lor,
(...) pentru ei este pedeapsa ruinoas (Sura 3, 172).

III.10. Calea spre Mecca
Mohamed hotrte s schimbe i orientarea rugciunii:
Qibla (direcia) nu mai este ndreptat spre Ierusalim (al-Qods), ci
spre Kaba, (Piatra Neagr, Cubul). Potrivit tradiiei, acesta este
primul loc de rugciune construit pe Pamnt de Adam i apoi
reconstruit de Ibrahim (Abraham). Aici fiecare musulman are
datoria s ajung n pelerinaj cel puin o dat n via, dac are
puterea fizic i financiar necesar: mplinii pelerinajul i
cercetarea sfnt a lui Dumnezeu ( ). Dac voiete cineva s

49
cerceteze Mekka abia la pelerinaj, s pregteasc ceva ca jertf
(). Pelerinajul s fie n lunile cunoscute, iar cel care i-a propus
pelerinajul s nu se mpreuneze cu muiere, s nu fie cu nedreptate
i s nu se certe n pelerinaj, cci binele pe care l facei l
cunoate Dumnezeu. Luai-v i merinde, ns cele mai bune
merinde sunt frica lui Dumnezeu, deci temei-v de Mine, o, voi, cei
pricepui (Sura 2, 193-194).

III.11. Kaba, piatra sfnt
Acest pas anun o mare cotitur. Kaba, centrul recunoscut
de naiunea arab, a devenit din acel moment centrul islamului,
religia purilor destinat s urmeze cretinismului n conducerea
spiritual a ntregii omeniri (Frattasio, 2006). Pentru Mohamed vor
mai fi momente dificile, n special btlia de la Hunayn, cucerit n
mod miraculos. Dar de acum nainte Calea lui Allah este marcat,
n anul 630, i prin cucerirea Mecci. Peninsula Arabic era unit
pentru prima data in istorie, ntr-un stat islamic.
n anul 632, Mohamed a plecat ntr-un pelerinaj de rmas
bun pe muntele Arafat, unde a inut i o ampl cuvntare despre
Islam: Astzi am mplinit religia mea pentru voi i am umplut
msura ndurrii mele fa de voi; i este voina mea ca Islamul s
fie religia voastr. Eu am mplinit misiunea mea; v-am lsat n
urm cartea lui Dumnezeu cu porunci; i dac le vei mplini, nu
vei umbla rtcind. ntors la Medina, Mohamed s-a mbolnvit
de friguri.

III.12. Urmaii Profetului
La 8 iunie 632, la 63 de ani, a murit n braele soiei sale,
Aia. A murit fr a desemna ns un succesor la conducerea
statului. Au aprut astfel o serie de rivaliti politice ntre sunnii i
iii. Primii sunt cei care i astzi respect religia cum a lsat-o
Mahomed, adic Coranul i Sunna (culegere de texte).
iii, reunind pe acei musulmani care spun c sunt mai
aproape de adevrata religie, susin c familia lui Mahomed,
urmaii lui Ali (vrul lui Mahomed) i Fatima (fiica lui Mahomed)
sunt aceia care trebuie s urmeze la conducere. Potrivit lor, ei sunt

50
adevraii conductori ai Umma Islamia (comunitatea islamic).
Suniii sau Ahl As-Sounnah wal-Jamah reprezint circa 90%
dintre musulmani, iiii n jur de 10%, n timp ce doar 1% aparine
kardjicilor.

III.13. Conductorul credincioilor
n pragul amplificrii tensiunilor, Abu Bakr, socrul
profetului Mahomed, a reuit s impun Califatul (Khalifat rasul
Allah), ca form de conducere a comunitii musulmane, rolul su
fiind acela de a pstra unitatea islamului. Cu titlul de Conductor al
credincioilor (Amr al-Mumin), Abou Bakr a rspndit islamul n
toate domeniile vieii, nu numai la acelea (credina i venerarea)
care sunt vzute drept sfera credinei de azi. Astfel, majoritatea
musulmanilor numesc islamul drept un mod de a tri ceea ce
nseamn mai mult dect o religie (Prunescu, 2004). Abou Bakr
este urmat de Omar, Uthman i Ali ibn Abi Talib, fiind recunoscui
ca primii succesori ai lui Mohamed. Niciunul dintre acetia nu a
avut ns darul revelaiilor din partea lui Allah. Mohamed este
considerat drept Ultimul Mesager sau Sigiliul Profeilor.
n cursul primilor ani de dup moartea profetului Mohamed,
expansiunea a fost continuat sub conducerea lui Abu Bakr spre
Golful Persic i spre vest, cucerind i Palestina. n secolele
urmtoare, islamul se rspndete n Balcani, Africa sub-saharian
i Asia. La mai puin de 100 de ani de la moartea profetului, armata
islamic se afla pe drumul antic roman de la Poitiers. (Frattasio,
2006), imperiul islamic ntinzndu-se de la Oceanul Atlantic, n
Vest, i pn n Asia Central, n Est.

III.14. Islam
Din secolul VII pn n secolul XIII, arabii au construit un
imperiu puternic, care a cuprins pri din trei continente Asia,
Africa i Europa. Expansiunea Imperiului Arab a culminat n
timpul dinastiei Abbasid (750 1258), cnd economia i cultura
musulmane au ajuns la apogeu. Dintre realizrile remarcabile,
avem: n matematic cifrele arabe, inclusiv cifra zero, n
astronomie Biruni (973-1048), unul dintre cei mai mari oameni

51
de tiin din toate timpurile, a fcut o determinare corect a
longitudinii i latitudinii i, cu 600 de ani nainte de Galileo, a
vorbit despre posibilitatea rotaiei Pmntului n jurul propriei axe.
Crearea medicinii europene nu ar putea fi imaginate fr
contribuia arab, crora le sunt atribuite i primele cercetri n
chimie.
n secolul XIII, civilizaia musulman a nceput s sufere un
declin important, ca urmare a invaziei mongolilor i a cruciailor,
apoi, a invaziei i conducerii Imperiului Otoman. O dat cu
distrugerile majore fcute de invaziile menionate anterior, a existat
o cretere a conservatorismului ntr-o tentativ de a pstra ceea ce a
rmas din civilizaia musulman. Ca rezultat, ideile originale i
inovatoare nu au fost primite aa cum erau nainte de invazii
(Mircea, 2007). Musulmanii au devenit de atunci nstrinai de
procesul creativ de generare de idei, ceea ce a deposedat
civilizaia musulman de vitalitatea i strlucirea ei.

III.15. i Lui noi ne vom supune
Originea islamului, subiect al unor excelente studii i
monografii de specialitate (Angelescu, 1993, Louis de Premar,
2001, Ibram, 2006), nu poate fi neleas pe deplin fr o analiz
ntreprins i asupra cuvntului islam. n arab, islam este derivat
dintr-o rdcin de trei consoane, respectiv s, l, m, la fel ca i
cuvintele muslim, cel care se supune aflat la originea cuvntului
musulman (cel care se supune), sau salm, echivalentul evreiescului
shalom (care nseamn pace ), folosit ca formul de salut.
Numeroase versete din Coran cuprind cuvntul musulman,
invocnd supunere: Wa Nahnu Lahu Muslimana (Surata 2, 136)
care nseamn i Lui noi ne vom supune.
Etimologic, mare parte din cercettorii musulmani traduc n
francez islam prin soumission (supunere), ceea ce nu pare s
fie cel mai corect mod de abordare. (Stoina, 2006). Cuvntul
musulman este, de asemenea, legat de cuvntul Islam i nseamn
persoan care se supune n faa lui Allah. Astfel, numele religiei
se refer la supunerea fa de Dumnezeu. Teoretic, tot ce trebuie s
fac un om pentru a deveni musulman este s recite sincer partea

52
scurt a religiei cunoscut sub denumirea de shahadah:
Mrturisesc c nu exist alt dumnezeu dect Dumnezeu (Allah) i
c Mahomed este profetul lui Dumnezeu. Sunniii privesc aceast
formul ca pe unul din cei cinci stlpi ai Islamului. O dat convertit
la Islam, renunarea la aceast religie este considerat o ofens
major.
Dup cum se poate observa, cuvntul islam are dou
sensuri: unul general, propriu limbii arabe, i unul religios, mai
specific. Cuvntul islamic ne ndrum spre nelegerea islamului ca
religie, dar i ca i civilizaie, universalitatea sa fiind justificat nu
doar prin faptul c reprezint o doctrin religioas, ci datorit
faptului c este un mod de via al comunitii musulmane
(Simileanu, 2006).
Pentru religie i n mod implicit pentru musulmani, islam
desemneaz supunerea fa de Dumnezeu Allah (al-ilah)
considerat Creatorul Lumii. Astfel, numele religiei se refer la
supunerea fa de Allah (al-ilah). Teoretic, tot ce trebuie s fac un
om pentru a deveni musulman este s recite declaraia de
credin shahadatan (dou mrturii): la ilaha illa-llahu;
muhammadur-rasalu-llahi /1 Nu exist alt divinitate n afar de
Allah; Muhammad este mesagerul lui Allah. Pentru a deveni
musulman, o persoan trebuie s cread n aceste cuvinte,
declaraia n sine nefiind confirmat de autoritile religioase.
Islamul continu doctrina monoteista a iudaismului i a
cretinismului. Musulmanii consider c principala nregistrare
scris a revelaiei ctre omenire este Coranul, pe care l consider
perfect, reprezentnd cuvntul lui Dumnezeu. Musulmanii cred c
pri ale Bibliei i ale Tora au fost pierdute, interpretate greit sau
distorsionate de credincioi. Din aceast perspectiv Coranul este
vzut ca o corectur adus crilor sfinte iudaice i cretine.

III.16. Unicitatea lui Allah
Credincioii Islamului, nutresc convingerea c Allah a
revelat n mod direct cuvntul su ctre omenire, prin Muhammad,
amintii fiind i ali profei, precum Adam, Avraam, Moise, Iona i
Isus Hristos. Toi au fost trimii de Dumnezeu pentru a-i ilustra

53
atributele sale: Moise cu blndeea, Solomon cu nelepciunea i
gloria, Iisus Hristos cu dreptatea i iubirea, dar nici una dintre
aceste caliti nu erau totui suficiente pentru a impune credina,
spunea Mohamed. Din aceasta cauza, eu spunea Mohamed
sunt trimis cu sabia! Ucidei doar pe cei ce resping supunerea la
lege. Oricine lupt pentru adevrata credin, fie c se jertfete, va
primi cu siguran o recompens glorioas. Sabia este cheia care
descuie cerul, dar i iadul. Fiecare pictura de snge vrsat de ei,
oriice primejdie i greuti suportate de ei (lupttorii pentru cauza
lui Allah) vor fi pomenite n cereri ca nite merite mult mai mari
dect postul i rugciunea. (Ruslan, 2003).
nvtura islamic vede iudaismul i cretinismul ca
derivnd din nvturile unora din profeii amintii n special
Avraam i recunoate rdcinile lor avraamice. Islamul nva c
Isus a fost un profet trimis de Allah, ns cretinii de mai trziu au
distorsionat mesajul lui i l-au transformat n fiul lui Dumnezeu.
Fctorul cerului i al pmntului cum s aib un fiu, neavnd
soie? (Sura 6, 101). Conceptul fundamental n Islamism este
unicitatea lui Allah (tawahid). Acest monoteism este absolut, nu
relativ sau pluralistic n orice sens al cuvntului. Prin urmare,
islamul are ca misiune restaurarea credinei monoteiste (afectat n
timp) i completarea acesteia pentru a se potrivi schimbrilor
survenite n societate.

III.17. Sharia (Legea islamic)
n accepiunea islamului, Legea lui Moise era potrivit
pentru timpul su. Isus a completat-o, ns, dnd importan
spiritualitii mai mult dect ritualului. n cele din urm, legea
islamic (Sharia) a fost dat de Allah pentru a servi mai bine
nevoilor umanitii n stadiile sale cele mai dezvoltate.
n lumea musulman, Sharia este considerat o expresie a
voinei lui Allah. Aplicarea acesteia se bazeaz pe un set de
ndatoriri a cror respectare i face pe supuii musulmani s
primeasc favorurile divine ntr-o via viitoare. Sharia a fost
definitivat la sfritului secolului 9, cnd de altfel a i aprut sub
forma unor manuale elaborate de juriti islamici (Vduva, 2002). n

54
forma ei clasic, legea difer de sistemele juridice normale prin
faptul c nu reprezint doar un cod care s reglementeze relaiile
dintre oameni, ci legifereaz i legturile oamenilor cu divinitatea.
Strict juridic, Sharia stabilete limitele legale ale existenei umane
i are ca principale componente legea penal i legea familiei.

III.18. Jihad
Preocupai fiind de analiza psihogenezei terorii i
argumentnd pe ct posibil obiectiv, chiar i numai din perspectiva
tradiiei istorice, universalitatea islamului, n demersul nostru
ne-am propus s acordm atenia cuvenit, att Jihadului Islamic
(rzboiul sfnt islamic), ct i unor posibile abateri de la adevrata
credin n Islam.
Avnd ca punct de plecare nvturile din Sfntul Coran,
apreciat mai mult dect o simpl carte de religie (Ibu Taimiya,
1997), i urmrind stlpii credinei n islam exprimai prin
mrturisirea de credin (Shahada), cele cinci rugciuni zilnice
(Namaz), postul n luna Ramadan, Dania (Zakat), pelerinajul la
Mecca (Hajj), n cele ce urmeaz, vom ncerca s nelegem fora
moral care a susinut i susine impetuoasa cucerire islamic.
Coranul ndeamn pe musulmanii devotai s nainteze
cauza lui Allah prin pace i propovduire. Ne ntrebm ns, dac
nu cumva, sunt posibile i sensuri mai puin vizibile tocmai prin
conceptul de rzboi violent i agresiv, subsumat noiunii de Jihad?
La ora actual, reprezint Jihadul principala cauz a terorismului?
Inspir acesta cunoscuta campanie de violen din ntreaga lume i
organizaiile teroriste, de tipul Jihadul Islamic Palestinian. Jihadul
Islamic Egiptean, care l-a asasinat, n 1981, pe preedintele Anouar
al Sadate sau Jihadul Islamic Yemenit, care reclam Jihadul?

III.19. De la djahada la jihad
n accepiunea preedintelui Societii Islamice din America
de Nord, dr. Siddq (2005), Jihadul este unul dintre aspectele cel
mai ru nelese i deformate din Islam. Exist, cu siguran,
numeroi musulmani care folosesc acest concept ntr-un sens lipsit
de adevr, ncercnd s-si ating scopurile politice stabilite,

55
discreditnd Islamul i comunitatea musulman. Prin urmare, ce
reprezint Jihadul?
Conform Dictionnaire Arabe - Franaise - Anglais, (Paris,
1972), termenul Jihad i are originea n verbul djahada, care
nseamn a fi harnic, a face efort, i n substantivul abstract
juhd, prin care se desemneaz n general efortul, ncordare de
fore, pentru atingerea unui scop (Ruslan, 2003). Semnificaia
general a noiunii de Jihd este de efort susinut spre un scop
determinat.
Astfel, se poate considera c musulmanii neleg prin Jihad
folosirea tuturor energiilor i resurselor pentru a obine favoarea lui
Allah. Acesta este un proces continuu. n prima sa faz, un
musulman nva s-i controleze propriile sale dorine i intenii
rele. Jihadul are deci un sens spiritual i este nluntrul fiinei. Dei
cuvntul jihad poate nsemna rzboi sfnt, el are un neles mai
general, nsemnnd lupt. Jihadul poate fi o lupt cu tine nsui i
are loc atunci cnd un musulman nva s-i controleze propriile
sale dorine i intenii.

III.20. Rzboiul sfnt
Noiunea contemporan de Jihad este reinventat,
personalizat i transformat ntr-un instrument politic, Rzboiul
Sfnt transformndu-se ntr-un rzboi al fundamentalitilor islamici
cu restul lumii (cu cei care nu se supun legilor lui Allah).
Cum poate fi demonstrat legtura indestructibil dintre
Islam i Jihad? Doctrina Jihadului ca rzboi sfnt a aprut pentru a
justifica expansiunea islamului ncepnd cu sfritul secolului al
VII-lea, marcat de dinastia abassid. (Barna, 2007). Cel mai uzual
sens al Jihadului semnifc, n concepia aceluiai autor, protejarea
civilizaiei islamice de invazia necredincioilor.
n Coran, rdcina jhd apare n 35 de versete: de 22 de ori
cu sens general i de trei ori pentru a desemna un act pur spiritual,
celelalte zece cazuri, n schimb, se aplic n mod evident la o
aciune rzboinic. n a doua sur, Allah ordon: Combatei-i pe
calea lui Dumnezeu pe cei care v combat aici, dar nu depi
limitele, deoarece Dumnezeu nu iubete excesele. Ucidei-i deci pe

56
cei care v combat, n orice loc i gsii i alungai-i de unde v-au
izgonit, deoarece scandalul este mai ru dect moartea (Sura 2,
191 -192). Combatei-i deci pn cnd nu mai este scandal, i
religia s fie cea a lui Dumnezeu... (Sura 2, 193). n Sura a IV-a
preciza: ... celui care combate pe Calea lui Dumnezeu, mort sau
nvingtor, i vom da rsplat imens (Sura 4, 74). Cei care cred
c lupt pe calea lui Dumnezeu i cei care refuz credina combat
pe calea Taguilor (demoni) combatei-i deci pe aliaii lui Satana,
ntruct capcana lui Satana este o capcan slab (Sura 4, 74);
...c necredincioii sunt pentru voi un inamic evident (Sura 4,
104). Se poate aprecia astfel, c necredincioii sunt supuii
Satanei, Rului n persoan. Allah face o distincie clar ntre
credincioi: cei implicai n rzboiul sfnt i cei care nu sunt: Nu
sunt egali n ochii lui Dumnezeu acei credincioi care rmn acas
(excepie fac bolnavii) i cei care combat pe calea lui Dumnezeu
dndu-i bunurile i viaa, ntruct Dumnezeu i-a nlat deasupra
celor care rmn acas pe cei care combat pe calea lui Dumnezeu,
dndu-i bunurile i viaa fa. Tuturor, Dumnezeu le-a promis
Binele Suprem, dar pentru o recompensa imens i-a preferat pe
lupttori nelupttorilor. (Sura 2, 95).
Dac sunt oameni care se opun convertirii, pentru acetia
Allah face urmtoarea recomandare: Spune celor care refuz
credina c, dac renun, ceea ce s-a petrecut, le este iertat, dar
dac se reapuc, s tie c fotilor le-a fost aplicat o pedeaps
exemplar; Combatei-i deci pn cnd nu va mai fi scandal i
ntreg cultul s fie adus lui Allah. (Sura 8, 38-39).
Coranul este foarte clar i n ceea ce privete persoanele
care refuz s se prezinte la chemarea Jihadului, fa de cei care ar
ncerca s invoce scuze i mai ales fa de renegai. Aici este
prescris din nou rzboiul: ...deoarece poate s v displac ceva
care, dimpotriv reprezint un bine pentru voi i poate s v plac
ceva care reprezint un ru pentru voi, dar Dumnezeu tie i voi nu
tii./ Te vor ntreba dac este permis s porneti rzboiul n luna
sfnt. Rspunzi: S porneti rzboi n acea lun este un pcat
grav. Dar i mai grav n ochii lui Dumnezeu este s te ndeprtezi
de pe calea lui Dumnezeu, s-l blestemi pe el i Templul Sacru i

57
s-i goneti pe oamenii Si, deoarece scandalul este mai ru dect
uciderea, i acetia nu vor nceta s lupte pn cnd nu vor reui
s v renegai credina; ct despre aceia dintre voi care vor
abandona credina i vor muri negnd-o, n van vor fi toate operele
lor n aceast lume sau n alta i vor fi condamnai la focul unde
vor rmne pe vecie. Dar cei care au crezut i care au emigrat i
au luptat pe calea lui Dumnezeu pot spera la ndurarea lui
Dumnezeu, ntruct Dumnezeu iart (Sura 9, 216-217-218).
Coranul prezint patru tipuri de pedepse pentru cei care se
opun lui Allah i profetului su: Pedeapsa pentru cei care au
pornit rzboi mpotriva lui Dumnezeu i a profetului su i lupt cu
putere pentru nelegiuire este execuia, crucificarea, tierea minii
i a piciorului din prile opuse sau exilarea. Aceasta este ruinea
lor n aceast lume i o grea pedeaps n cea viitoare, exceptnd
pe aceia care se pociesc nainte de a intra sub puterea voastr. n
acest caz, tim c Dumnezeu este ierttor i plin de ndurare (Sura
5, 36-38).
Ct de strns este legat credina islamului de jihad este
demonstrat i de aceste versete: i nu spunei despre cei care au
fost ucii pe calea lui Dumnezeu: Sunt mori. Nu! Dimpotriv sunt
vii, fr ca voi s i simii (Sura 2, 154); Luptai pe calea lui
Dumnezeu i s tii c Dumnezeu ascult i cunoate. Cine este cel
care va dori s i fac lui Dumnezeu un mprumut frumos, un
mprumut care i va fi restituit dublat de multe ori? Dumnezeu
strnge i mblnzete i la el cu toii vei fi pui s v ntoarcei.
(Sura 2, 154 155).
Dup cum se poate sesiza, n Coran termenul jihad este
utilizat cu dou sensuri de baz, corespunztoare celor dou etape
ale revelaiei. Astfel, n surele din perioada meccan, prin jihad este
desemnat lupta credinciosului pentru a-i dovedi credina fa de
Allah, sau pentru a ctiga noi adereni la islam, prin convingere i
mijloace panice (Sura 29, 6). Ulterior, n surele de le Medina, deci
dup Hegira (622), rdcina jhd mbrac noi semnificaii precum a
lupta contra cuiva, a combate politeitii sau cea de rzboi
contra arabilor nemusulmani (Surele 60, 1; 66, 9). Referire la
jihad se face i n Surata 9, versetul 5: Cnd vor trece lunile sacre,

58
ucidei-i pe fanatici oriunde i gsii, prindei-i, nconjurai-i,
lovii-i oriunde n ambuscade. Dac apoi se convertesc i
ndeplinesc rugciunea i pltesc zeciuiala, lsai-i s plece,
deoarece Allah este tolerant i ierttor.

III.21. S i ncerci propria limit
Aadar cuvntul Jihad nu semnific doar rzboiul sfnt, ci
mai nseamn s i ncerci propria limit. Sensul original, aa cum
este el prezent n Coran este acela de lupt cu sine nsui pentru a
evolua.
Jihadul nu este ntotdeauna un rzboi, dei el poate lua
uneori aceast form. Nu trebuie uitat c islamul este religia pcii.
Acest lucru nu nseamn ns c permite opresiunea din partea
celor necredincioi. Rzboiul este permis n islam, dar numai atunci
cnd celelalte mijloace pacifiste, precum dialogul, negocierile sau
ncrederea au dat gre. Luptai ntru calea lui Dumnezeu cu cei
care lupt mpotriva voastr. Nu fii clctori de lege, cci
Dumnezeu nu-i iubete pe clctorii de lege. (Sura 17, 190).
n acest context, ne place s credem c Jihadul, parte
integrant n accepiunea de aprare a Islamului (Stoina, 2005),
constituie simultan att un concept moral-religios, ct i o form de
manifestare a conceptului respectiv.
Unele surse de informare (Bostom, 2005; Elsasser, 2006,
Enciclopedia Virtual Wikpedia, 2007) fac cunoscute trei aspecte
ale Jihad-ului, minor intern, minor extern sau exterior i jihadul
major. Jihadul minor intern este efortul pe care l face fiecare
musulman pentru a menine coeziunea comunitii credincioilor i
unitatea acesteia. Jihadul minor extern (Jihad i Asghar)
corespunde i rzboiului de aprare, fiind definit ca un efort sau ca
o datorie colectiv. Jihadul major (Jihad i Akbar) este dat de
efortul pe care l face fiecare musulman pentru a lupta contra lui
nsui, contra egoismului i a instinctelor sale, contra orgoliului i
a patimii dominatoare (sa passion de dominer les autres).
Marele jihad sau jihadul interior, pe care omul trebuie s-l
poarte n permanen, nluntrul su, n virtutea nobleei firii
umane, const n tensiunea constant ntre ceea ce prelnic i ceea

59
ce realmente suntem i nevoia de a ne transcede pe noi nine de-a
lungul acestei cltorii a vieii pmnteti, ca s devenim ceea ce
suntem. (Al Serat, 2004).

III.22. Jihadul i Moslemul
mplinirea obligaiilor moslemului (cei cinci stlpi ai
Islamului) definete potrivit unor autori (Al Serat, 2004), cmpul
de btlie al jihadului, marcat de:
Mrturisirea de credin invocarea celor dou mrturisiri
n forma limbajului sacru n care ele au fost revelate nseamn a
practica jihadul luntric i a lua aminte cine suntem, de unde venim
i unde este slaul nostru cel mai de pe urm. Prima shahadah,
ntr-o formulare mai vioaie i mai bogat n coninut teologic apare
n aa numitul Vers al Tronului: Dumnezeu! Nu este Dumnezeu
afar de El; El este Cel Viu, Cel Venic. Pe El nu-L cuprinde
somnul, nici dormitarea. Ale Lui sunt cele din ceruri i cele de pe
pmnt. Cine poate mijloci la El fr voia Sa? El tie cele ce sunt
dinainte i cele de apoi i [oamenii] pricep din tiina Sa numai
ceea ce voiete El. Tronul Su cuprinde cerurile i pmntul i
pzirea lor nu-I face greutate; El este Cel nalt, puternic (Surata
2, 256).
Rugciunea zilnic este un jihad nesfrit care imprim
n existena uman un ritm continuu n acord cu ritmul cosmosului.
Din punctul de vedere al autorului, jihadul urmrete stabilirea
echilibrului cosmic ntre cele dou polariti: lumea cereasc i
lumea pmnteasc, transcendentul i imanentul etc. Rugciunea
zilnic este poruncit de Coran: S cerceteze templele lui
Dumnezeu numai cel care crede n Dumnezeu i n ziua de apoi i
mplinete rugciunea i d milostenii i nu se teme de nimeni
afar de Dumnezeu (Surata 9, 18). mplinii-v rugciunea la
cele dou sfrituri ale zilei i la ntia veghe a nopii (Surata
11, 116). Noi i-am dat apte [versuri], ce trebuie repetate, i
Coranul cel mre (Surata 15, 87).
Postul ne ofer justificarea viziunii postului ca btlie
spiritual: O, voi, cei ce credei, i voi avei ndatorirea pentru
ajunare, cum aveau i naintaii votri, ca s fii cu frica lui

60
Dumnezeu(). Luna Ramadan, n care s-a trimis Coranul ca
ndreptar pentru oameni i nvtur rsvedit pentru drumul cel
drept i deosebire [ntre adevr i minciun], n luna aceasta s
ajuneze cei de fa; cine e ns bolnav sau n cltorie, s
posteasc alt numr de zile (Surata 2, 180 sq.)
Pelerinajul (hajj) consacrat de binecunoscutul hadith,
este cel mai potrivit jihad. Seyyed Hossein Nasr arat c asemeni
cavalerului aflat n cutarea Graalului Sfnt, pelerinul ctre
locuina Celui Iubit trebuie s se angajeze ntr-o lupt spiritual a
crei finalitate face ca orice sacrificiu i orice vicisitudine s
pleasc n semnificaie, ntruct pelerinajul ctre Casa lui
Dumnezeu implic, pentru cel ce practic jihadul luntric,
ntlnirea cu Stpnul Casei, Cel aezat n centrul celeilalte
Kaabah care este inima.

III.23. Sfritul lumii i Judecata umanitii
O parte important a Coranului face referire i la Qiyamah
(Sfritul Lumii)i judecata final a umaniti, cunoscut drept
Eschatologia islamic. Versetele potrivit crora nemurirea
sufletului uman este dat de Allah celor ce se sacrific pentru cauza
sfnt, reprezint puncte sensibile, exploatate pe deplin de
organizaiile teroriste n legitimarea aciunilor iniiate. Cel ce este
ucis pe calea lui Allah (Sura 2, 154; 3, 157, 169) definete de
altfel subiectul martirajului pentru cauza sfnt.

III.24. Vreau sa fiu Sahid
Fr s avem intenia s dezvoltm subiectul martirajului,
ne punem totui ntrebarea dac acesta a devenit stimulent pentru
rzboiul sfnt (jihad)? nvtura Coranului despre intrarea n
paradis (Sura 55, 52) a celor mori n jihad i-a inspirat pe
musulmani de-a lungul secolelor, motivndu-i s lupte pn la
moarte pentru cauza sfnt a lui Allah. Extinznd aceste nvturi
la o simpl interpretare desfurat asupra Testamentului lui
Mohamed Atta, unul dintre atentatorii de la 11 septembrie 2001,
ne punem ntrebarea dac aceasta, potrivit tradiiei i inspir i
astzi pe tinerii musulmani s devin bombe sinucigae? Din ce

61
n ce mai mult copii din lumea musulman aspir la martiriu, aa
cum cei din lumea occidental tind sa ajung vedete de film.
ndoctrinai de mici s-i sacrifice viaa pentru o cauz sfnt, nu
ne mai surprinde cu nimic s aflm despre inscripiile aflate pe
pereii grdinielor conduse de Hamas: Copiii de azi sunt Shuhada
(sfinii martiri) de mine.
Datele prezentate i afl suportul i n cercetarea
sociologului egiptean dr. Zakaria, H., potrivit cruia teroritii sunt
tineri la vrsta creativitii fertile, uor de manipulat, pentru care
moartea e reprezentat de Sahid (martiriu), adevrata apropiere
de Allah.
Pentru ei, moartea de martir este cea mai sigur i rapid
cale de a ajunge la o via mai bun, prosper, confort i plceri
senzuale pe care le promite paradisul. Bombele sinucigae se
consider purttori ai nvturii Coranului, n timp ce servesc
societatea lor i ctig intrarea n paradis. (Ruslan, 2003).
Paradisul este descris ca un loc n care Ei vor sta culcai pe
covoare cptuite cu brocat. Credincioilor le sunt promise nu
doar grdini nflorite, hran din abunden i fntni proaspete, ci
i minunate fecioare. aptezeci i dou de fecioare minunate vor fi
create pentru bucuria celui mai mic dintre credincioi (Sura 55,
52-58). Ca i cretinismul i unele secte iudaice, islamismul predic
nvierea trupeasc a morilor. Dac cei drepi vor fi rspltii cu
plcerile Paradisului (Jannah), restul vor fi pedepsii n Iad
(Jahannam Iad, din ebraicul ge-hinnom sau valea Hinnom,
reprezentat ca Gehenna).
Cel care i d viaa pentru Islam este cinstit de ntreaga
comunitate. Atacul trebuie ns dus la capt n primul rnd pentru
Allah. Dac o faci pentru motive personale, pentru rsplata pe care
o primete familia, valoarea sacrificiului se diminueaz. Aa spune
un atacator: Dac unul dintre noi se sinucide pentru glorie, nu va
fi acceptat ca martir de Allah, (Hassan, 2002). Acela care face
din moarte un simbol al dragostei, o mrturie a adevrului, acela
este un martir (.... ) El triete. El este aici, printre noi. n snul lui
Dumnezeu, pentru totdeauna, dar de asemenea peste tot, n
sufletele masei de credincioi. Acela care, dimpotriv, alege

62
dezonoarea pentru a-i salva viaa, acela, n faa istoriei, nu este
dect un respingtor mort-tritor (Rauffer, 1987).

III.25. Fundamentalismul islamic
Conform lui Sayyid Abul AlA Maududi (Barna, 2007),
islamul nu este doar un crez religios sau o form de venerare a
divinitii, ci un sistem comprehensiv prin care se urmrete
anihilarea tuturor sistemelor tiranice i stabilirea strategiei proprii
pentru bunstarea umaniti. Se poate nelege astfel c viitoarele
rzboaie se vor petrece nu ntre diferite naiuni, ci ntre civilizaii
aflate n competiie, n special ntre Occident i Islam (Huntington,
2001), situaie pus sub semnul incertitudinii i de Putin (2001)
potrivit cruia este greit s vorbim de un rzboi al civilizaiilor,
aa cum este total greit s punem un semn de egalitate ntre
musulmani i fanaticii religioi.
Ideologia promovat de Sayyid Abul AlA Maududi
(1903 1979) este susinut i de Sayyid Qutb (1906 1966),
ideologul principal al Friei Musulmane. Qutb a trasat linia
politic clasic a fundamentalismului islamic, care se angaja n
lichidarea tuturor guvernelor musulmane corupte de ideile
occidentale i nlocuirea acestora cu conduceri devotate aplicrii
stricte a Shariei (Stoina, 2006). Apreciat ca una dintre principalele
caracteristici ale secolului al XX-lea, fundamentalismul religios nu
este o micare extremist, cum se crede adesea.
nelegnd islamismul drept ca o supunere fa de Allah, nu
putem s nu ne punem ntrebarea ce urmrete fundamentalismul
islamic? nainte de toate, dorete un stat teocratic, adic
subordonarea puterilor statului legii islamice, Sharia, care a fost
conceput iniial pentru a ghida viaa de zi cu zi a musulmanului.
Dac neoterorismul se particularizeaz de fundamentalismul
islamic clasic tocmai prin impactul mediatic pe care este capabil
s-l realizeze (Stoina, 2006), prin potenialul de intimidare i de
inducere n eroare de care dispune, cel din urm este ndreptat
mpotriva necredincioilor.
ncercrile de a stabili care sunt trsturile
fundamentalismului islamic i chiar folosirea acestui termen au dus

63
la dezbateri aprinse (Pabst&Bond, 2005; Bouthaina, 2006) Acesta
se manifest ca o ntoarcere la credina adevrat, ntr-un
Dumnezeu transcendental. Pe de alt parte, fundamentalismul apare
ca o ideologie militant, care implic i aciuni politice. Astfel,
micrile fundamentaliste s-au transformat n partide politice din
care s-au desprins faciunile armate. Poziia acestor grupri s-a
schimbat n funcie de interesele de moment.
Organizaiile teroriste, fie c ne oprim asupra Hezbollah,
Hamas sau asupra Jihadului Islamic Palestinian, alturi de grupurile
de interese numite i mafii locale sau internaionale, sunt manevrate
de grupurile gulerelor albe. Aceast crud realitate se vede i se
resimte n rndul opiniei publice. Din pcate, nu este recunoscut i
nu va putea fi recunoscut n actualul sistem instituional i de
drept umanitar internaional de ctre cei implicai (Troncot, 2007).
Fundamentalismul substituit, n mod mai mult sau mai puin
ntmpltor, terorismului islamic, iniiat de Fria Musulman, este
menit s aduc islamismul, prin orice fel de mijloc, la conducerea
planetei, deoarece numai aceast religie se crede este adevrat
i important, numai ea are o misiune mesianic. Islamitii sper s
reuneasc puterea politic i religioas n lumea musulman, visnd
la renaterea gloriei lor trecute, i la tergerea umilinelor din
prezent (Mircea, 2007).
n prezent, printele rzboiului sfnt este considerat
gruparea Hamas care, nc de la nfiinare (1978), a adoptat Jihadul
ca form de lupt mpotriva Israelului. Raportul U.S. National
Intelligence Council prognozeaz intenia Islamului de a forma,
pn n anul 2020, un califat universal, dezideratul principal al
micrii fundamentaliste islamice fiind dat de restabilirea virtuilor
morale i politice ale societii tradiionale islamice (Barna, 2007).
Contopind istoria nvturilor lui Mohammed cu o
ideologie revoluionar de tip avangardist, Maududi i Qutb au
reuit s nlture limitrile medievale ale rzboiului prin apologia
unui cult modern al morii n slujba renvierii califatului. Este
cunoscut deja, c islamul a fost legat din vremuri ndeprtate de
practica rzboaielor cu binecuvntarea divin i de pedepsele
capitale mpotriva renegailor i necredincioilor. Ori, privind

64
lucrurile doar i din acest punct de vedere, este un analfabetism
istoric s pretinzi c rzboiul este strin religiei islamice (Blond &
Pabst, 2005), lucru fa de care avem unele rezerve.

III.26. Noii cruciai i Umma Islamia
A doua jumtate a secolului al XX-lea a adus lumii
musulmane mai multe umiline, dup o serie de nfrngeri militare
n urma celor patru rzboaie arabo-israeliene Rzboiul de
Independen pentru Israel, n 1948, Rzboiul Sinaiului, n 1956,
Rzboiul de ase Zile, n 1967, i Rzboiul Yom Kippur sau
Rzboiul din Octombrie, n 1973. n predicile sale, Osama bin
Laden afirma: nc mai suferim de pe urma rnilor fcute de
rzboaiele noilor Cruciai asupra lumii musulmane n ultimul secol
i de acordul Sykes-Picot ntre Marea Britanie i Frana, care a
divizat lumea musulman n fragmente (... ) Acordul dintre Blair si
Bush pretinde ca vrea s pun capt terorismului. Totui, nu mai
este nici un secret nici pentru mase c el dorete s pun capt, de
fapt, islamului (Mircea, 2007).
Statele Unite ale Americii sunt vzute ca expresia principal
a culturii decadente occidentale: A-i lovi pe americani prin acte de
terorism este o ndatorire religioas, logic. i suntem
recunosctori mritului Allah pentru c ne-a ajutat s ducem mai
departe cauza lui mpotriva atacurilor Americii i Israelului
asupra teritoriilor islamice sfinte (Osama bin Laden, 1996).
Situaia n sine este reflectat i prin Declaraia de rzboi
mpotriva ocupanilor americani a locurilor sfinte i a celor dou
moschei: Cea mai recent i cea mai grav dintre agresiunile
suferite de ctre musulmani de la moartea profetului () este
ocuparea pmnturilor pe care se afl cele dou locuri sfinte baza
Casei Islamului, locul revelaiei, sursa mesajului i locul unde se
afl sfnta i nobila KABA, Qiblah pentru toi musulmanii de
ctre armatele cruciailor americani i ale aliailor lor
(http://worldwildewar.3x.ro).
ncepnd cu anul 1948, evreii ca parteneri i aliai ai
noilor cruciai din Occident sunt considerai drept un nou
duman n conspiraia global mpotriva islamului ca i cultur i

65
religie, i mpotriva naiunii musulmane n general (Mircea, 2007).
n fatwa emis la 28 februarie 1998 de Frontul Islamic Mondial
Jihadul mpotriva evreilor i cruciailor evreii ocup primul loc n
ordinea intelor vizate de teroriti, naintea cretinilor fie ei
americani sau europeni.
n plus, dat fiind faptul c statele arabe din Orientul
Mijlociu adopt atitudini diferite n privina Occidentului, n
special a Statelor Unite, teroritii musulmani consider guvernele
arabe pro-occidentale i pe conductorii lor corupi drept dumani
Conductorii statelor arabe trdndu-l, potrivit lui Osama Bin
Laden, pe Allah, Profetul, i Naiunea (Lumea, 2007).
Musulmanul indian Abu Ala Maududi (1903 1979) a
condamnat n repetate rnduri natura degenerat a tuturor
comunitilor musulmane contemporane, considernd guvernele
musulmane care nu au implementat strict Sharia (Legea islamic) i
cernd credincioilor s porneasc Jihadul mpotriva acestora.
Islamul accept lumea i viaa omeneasc aa cum sunt, privindu-le
ca pe o oper ce nu poate fi criticat i ca pe o manifestare a voinei
inderogabile a lui Allah, deloc denaturat i corupt de urmrile
unui pcat originar de neiertat.
Musulmanilor li se cere s lupte mpotriva iudeilor i
cretinilor: Luptai cu acei ce nu cred n Dumnezeu i n ziua de
apoi, i nu este oprit ceea ce a oprit Dumnezeu i trimisul Su, nici
nu recunosc religia adevrat chiar dac ei sunt oameni ai Crii
(cretini i evrei), pn cnd nu vor plti jizia (tributul) i se vor
supune de bunvoie i vor fi supui (Sura 9, 29 31); Luptai
mpotriva lor, pn nu mai este rscoal i pn va fi la toi
credina n Dumnezeu (Sura 8, 40).
Aciunea rzboinic ndreptat att mpotriva iudeilor, ct i
a celor din Mecca ne-o arat i urmtoarele texte: Dar, cnd lunile
sfinte au trecut, atunci luptai i omori pgnii oriunde-i vei
ntlni, apucai-i, mpresurai-i i prindei-i n toate modurile ()
(Sura 9, 5). n Sura 9, 29 31, musulmanilor li se poruncete s
lupte mpotriva iudeilor i cretinilor pn cnd acetia se vor
supune. Acei care se vor preda conducerii musulmane vor plti un
greu tribut. Motivul este c blestemul lui Dumnezeu se afl de

66
asupra lor. Luptai cu acei ce nu cred n Dumnezeu i n ziua de
apoi, i nu consider oprit ceea ce a oprit Dumnezeu i trimisul
Su nici nu recunosc religia adevrat, (chiar dac ei sunt) oameni
ai Crii (cretini, evrei), pn cnd nu vor plti jizya (tributul) si
se vor supune de bunvoie i vor fi supui() Blestemul Lui s
cad asupra lor. Islamitii se consider rzboinici pn la moarte
mpotriva Occidentului i a modernitii (Barna, C. 2007) care
continu s occidentalizeze i s se impun popoarelor. Potrivit
premierului italian Berlusconi (2001), acest lucru l-a reuit deja cu
lumea comunist i cu o parte din lumea islamic.

III.27. Lupta mpotriva necredincioilor
Religia are o putere excepional de motivare, funcionnd,
uneori, n cadrul unor scenarii sumbre (Dengg, 2007). Prin religie,
nu o singur dat, liderii unor organizaii precum Jihadul Islamic
Palestinian, Hezbollah, Tigrii Tamili pentru Eliberarea Elamului
(L.T.T.E.) sau AL-Qaida i-au justificat atacurile, punndu-le mai
cu seam pe seama voinei Domnului. n Sura a IX-a avem i o
indicaie cu privire la modul de combatere a necredincioilor
(fanatici): Cnd vor trece lunile sacre, ucidei-i pe fanatici
oriunde i gsii, prindei-i, nconjurai-i, lovii-i oriunde n
ambuscade. Dac apoi se convertesc i ndeplinesc rugciunea i
pltesc zeciuiala, lsai-i s plece, deoarece Allah este tolerant i
ierttor. (Sura 9, 5).
La o prim vedere se poate nelege c rzboiul nu a fost
pentru mult vreme unul de aprare, ci un Jihad agresiv mpotriva
tuturor necredincioilor, unica lor cale de salvare fiind convertirea
la islam. Cu toate acestea, argumentele nu sunt suficiente. Faptul
c, n mod tradiional, islamismul a fost o religie extrem de
tolerant de-a lungul istoriei a fost trecut cu vederea (Armstrong,
2001), nclinm s credem c este vorba mai mult de o
preconcepie greit potrivit creia Islamismul este o religie
nclinat s produc extremiti sinucigai! Islamul este religia
libertii, pcii, binelui i ndurrii (Rashid, 2003) respingnd toate
actele de terorism n parte. Mai mult dect att, orice act reprobabil

67
constituie o nclcare att a Sharia, ct i a logicii umane (Sultan
bin Abdulaziz, 2002).
Analiznd metodele teroriste (atentate, asasinate,
propaganda prin fapte), specifice E.T.A., I.R.A., Al-Fatah, dar i
Hezbollah partidul lui Dumnezeu, se poate observa c terorismul
este determinat de diverse mobiluri, de la cele naionaliste sau
iredentiste, pn la cele religioase. A judeca ns Islamul ca pe o
religie violent este mai mult dect o greeal. Acesta rmne
pentru musulmani o religie a pcii care nu permite uciderea unor
oameni nevinovai. (Bacchiocchi, 2002). Nu ucidei omul
cci Dumnezeu v-a oprit aceasta, ci doar ntru dreptate (Sura
17, 33).

III.28. Ireconciabilitatea i simul divin
Analiza evoluiei fenomenului la scar mondial relev c
nceputul de mileniu trei a dus la o modificare radical asupra
componentelor ecuaiei de securitate mondial (Tudor, 2006),
de un interes aparte fiind nelegerea semnificaiilor ce revin
accepiunii terorismul islamic. Acest lucru atrage atenia cu att
mai mult cu ct majoritatea analitilor (Blond & Pabst, 2005)
apreciaz c terorismul islamic este o pervertire n sens fanatic
a Islamului, care deviaz de la adevratele sale precepte. Adevrat
este c i Osama bin Laden se folosete, ntr-adevr, de
terminologia musulman pentru a ctiga sprijinul i
simpatia maselor musulmane (Mircea, 2007). Succesul gruprilor
fundamentalist islamice este dat de abilitatea acestora de
a-i legitima aciunile n faa Umma Islamia (comunitatea
islamic).
Ireconciliabilitatea dintre Islam i dumanii si, dar i
simul divin al extremului teritorial, potrivit cruia bin Laden
cere ca toi necredincioii s prseasc locurile sfinte ale
musulmanilor, sunt subiect de analiz i n cuprinsul preocuprilor
noastre. Fatwa dat de Shaikh Usama Bin - Muhammad bin Laden,
Aiman al-Zawahiri, emir al Gruprii Jihadului din Egipt (G.I.), Abu
Yasir Ritai Ahmad Taha, lider al Grupului Islamic Egiptean,
Shaykr Mir Hamzah, Secretar al Ulemalelor din Pakistan i de

68
Fazlur Rahman, emir al Micrii Jihadului din Bangladesh,
condamn SUA pentru bazele din Arabia Saudit, acuzndu-le c
ocup pmntul Sfnt al Islamului i impun propriile reguli,
teroriznd popoarele vecine musulmane. De asemenea, condamn
aliana cruciato-sionist pentru blocada Bagdadului, milionul de
doctrine i umilirea populaiei musulmane i, nu n ultimul rnd,
dorina SUA de a ocupa Peninsula Arab.

III.29. Islam vs terorism?
Atacurile teroriste de la World Trade Center, de la 11
septembrie 2001, au creat o legtur puternic ntre Islam i
terorism, jihadul cptnd conotaii uneori nejustificate. Toi cei
19 teroriti care au deturnat avioanele n atacurile din 11
septembrie erau musulmani. n acest context, construcia unei
imagini potrivit creia Islamul d natere terorismului (Mircea,
2007) este uor de neles. Am fi tentai s credem n aceast teorie,
cu att mai mult cu ct cele patru tipuri de pedepse (tierea capului,
crucificarea,mutilarea sau exilul) aplicate celor care se opun
islamului potrivit circumstanelor, alturi de plata tributului, arat
metodele folosite de musulmani pentru a-i impune religia.

III.30. Demografie i prognoze
Islamul rmne o religie dinamic i n rapid extindere.
Astzi, circa 1,6 miliarde de oameni sunt musulmani, islamul
situndu-se pe poziia a doua, dup cretinism, ntr-o ierarhizare a
numrului de adepi (Merard, 2003) fiind prezent pe toate
continentele, din Asia de Sud, Africa de Nord i de Est, din nordul
Indiei, regiunea caucazian i pn n Orientul Mijlociu. Indonezia
este ara cu cea mai mare populaie musulman, numrnd
aproximativ 120 de milioane de musulmani (World Population,
2002). Milioane de musulmani triesc n afara spaiului istoric
islamic. Potrivit U.S. Department of States Anual Report on
International Religious Freedom (2003) n Europa sunt nregistrai
mai bine de 23 milioane de musulmani rezideni, n Indonezia sunt
120 milioane, n Frana i Statele Unite ale Americii, cte apte
milioane, n China, circa 50 de milioane.

69
III.31.Este posibil islamizarea Europei?
n acest context, problema admiterii Turciei n U.E. a
devenit o problem mai mult dect spinoas. Cu o populaie de
circa 70 de milioane de locuitori, n majoritate musulmani, Turcia
ar putea s accentueze ireversibil musulmanizarea Europei.
Extinderea islamului, poate fi prognozat i n baza
semnalului de alarm tras de Vatican, cu privire la riscul unei
iminente islamizri a Europei. ntr-un interviu acordat
sptmnalului german Sddeutsche Zeitung, G. Ganswein,
secretarul particular al Papei Benedict al XVI-lea, a atras atenia
asupra faptului c Occidentul este ameninat cu islamizarea,
subliniind c Europa nu trebuie s renune la rdcinile sale
cretine.
Riscul ca populaia cretin din rile occidentale s fie
depite numeric pe parcursul ctorva generaii de ctre imigranii
musulmani se acutizeaz i mai mult pe fondul crizei demografice
din Europa i a natalitii ridicate a noilor venii (Buchaman, 2005).
Meninerea imigraiei la cote ridicate din statele musulmane, va
duce la aa-zisa Eurabia, moscheile putnd s depeasc, din
punct de vedere numeric, bisericile. n situaia n care U.E. nu
abordeaz o strategie viabil de control a imigraiei provenit din
statele cu populaie musulman, foste colonii ale statelor Europei
(Barnea, 2007) nu este exclus s asistm chiar la transformarea
Europei ntr-un continent islamic, pn la sfritul secolului al
XXI-lea (Lewis, 2006).

III.32. Jihad n Europa?
Dezvoltarea Jihadului pe teritoriul Europei este, ns, un
subiect ignorat aproape n totalitate. Din 1992 pn n 1995,
Bosnia-Heregovina (BiH) a fost grav afectat de un rzboi care a
opus cele trei comuniti etnice principale. Diferii att prin religie,
ct i prin etnie, srbii ortodoci, croaii catolici i bosniacii
musulmani sunt n continuare divizai, coexistnd sub administrare
internaional n cadrul a dou entiti, Republica Serbia cu
populaie preponderent srb, cealalt entitate fiind Federaia BiH.
(Elsasser, 2006).

70
Mujahedinii care au rmas n Bosnia dup Dayton sunt
antrenorii. Cea mai important este Aktivna Islamska Omladina
(A.I.O.) cu puternice influente wahhabite (adepii wahhabism-ului,
curent ultra-religios, care i propune renvierea adevratului
islam), antrennd n tehnici teroriste n aa-numitele tabere de
tineret, de vacan (Elsasser, 2006). Fundamentalitii saudii
Wahhabi care militeaz pentru un islam pur tind s se nfiltreze tot
mai mult n structurile religioase ale Bosniei. Exist chiar temeri
potrivit crora micarea urmrete abolirea statului secular i
introducerea legii religioase islamice n viaa politic.
Faptul c Islamul este implicat n activiti teroriste nu ne
ndeamn s credem c aceast religie este pro-terorist. Nici o
religie din lume, nici Islamul, nu propovduiete terorismul sau
ncurajeaz pe cineva s omoare oameni nevinovai. Uciderea unei
persoane, fr o justificare dreapt, echivaleaz cu uciderea lumii
ntregi, iar salvarea vieii unei persoane valoreaz ct salvarea
ntregii umaniti (Coran, 2004). innd seama de toate acestea,
considerm c este vremea s se renune la sintagma terorist
islamic n favoarea celei de terorist care invoc n mod abuziv
islamul, Osama Bin Laden fiind un exemplu concludent.
n circumstanele actuale este nevoie de o delimitare a
sintagmei terorism islamic de termenul Jihad = Rzboiul sfnt,
ntruct se pot crea confuzii majore cu consecine dintre cele mai
neplcute att n plan ideologic, ct i n cel al relaiilor
internaionale. Terorismul nu aparine nici unei religii, fie cretin,
iudaic sau islamic, ci este produsul unui nucleu de extremiti
aflai n imposibilitatea de a-i atinge obiectivele n mod panic i
democratic (Stoina, 2005).
Islamul nu merit asocierea puternic cu terorismul
sinuciga. Cu secole nainte ca Islamismul s apar ca religie,
extremitii evrei lansau atacuri sinucigae mpotriva legiunilor
Imperiului Roman. n secolul XIX, cretinii rui anarhiti au lansat
un atac sinuciga, ncercnd s-l omoare pe ar, n timp ce
extremitii Shinto i cei buditi din Japonia se sacrificau pentru a
nltura regimul Shogunilor i pe cel al puterilor occidentale
(Silke, 1997).

71
III.33. Teroritii cu tenul alb
Dup terminarea rzboiului civil etnic din Bosnia-Heregovina,
conducerea bosniac, contrar Acordului de pace de la Dayton,
semnat n 1995, a acordat tuturor mujahedinilor Al-Qaida cetenie
bosniac. Astfel, a prins contur organizaia Al-Qaida Alb
(teroritii cu tenul alb). De reinut este i faptul c numrul
aderenilor la Al-Qaida Alb s-a dublat din 1995 pn astzi,
aproximndu-se peste 800 de susintori bosniaci, racolarea lor
fiind ntreinut i facilitat de criza economic n care se afl ara
(Hamad, 2006).
Unul dintre cei care s-au alturat cauzei teroriste este i
ceteanul suedez, cu origini bosniace, Mirsad Bektasevic,
supranumit i Maximus, n vrst de 19 ani. n casa acestuia, Poliia
bosniac a gsit un ntreg arsenal de explozibili, dar i o centur de
sinuciga. Poliia susine c ceteanul suedez inteniona s pun la
cale un atentat la una dintre ambasadele statelor europene din
Sarajevo. Cazul su este doar un exemplu pentru ceea ce serviciile
americane i bosniace numesc o vast campanie de recrutare a
posibililor teroriti n statele din Balcani.
ntr-un raport confidenial, consultat de Associated Press, se
arat c tactica a debutat imediat dup atentatele din 11 septembrie
2001, cnd musulmanilor din afara granielor europene sau
americane le-a fost tot mai greu s penetreze sistemul de securitate
antiterorist. Potrivit raportului amintit, nu o singur dat teroritii
consider c munca lor n aceste teritorii ar trebui s fie preluat de
ctre forele locale. Persoanele care s-au nscut i au trit aici au
avantajul c ies mai greu n eviden (http:// indexmedia.ro).
Un risc anticipat de ctre Poliia bosniac este dat de
mujahedinii care au venit n ar pentru a lupta n rzboiul din
1992 1995 i care au rmas i dup ncheierea conflictului. Muli
dintre acetia au fost sftuii de liderii bosniaci s se nsoare cu
localnice, ca s poat rmne ca civili n ar (Hamad, 2006).
Scopul Al-Qaidei Albe este dat de extinderea Al-Qaida n Europa i
de mplinirea Califatului pan - islamic n ntreaga lume.
Dintre organizaiile teroriste susinute de Al Qaida,
Purttoarea de sabie sau Gruparea Abu Sayyaf (A.S.G.),

72
Organizaia Islamic Jihad Brigzile Al Aqsa, Grupul Islamic
Armat (G.I.A.), Harakat-ul Ansar (H.U.M.), Jihadul Islamic
Egiptean (G.I.E.), Organizaia Separatist Basc (E.T.A.) i chiar
Secta Aum Sinrike (A.U.M.) sunt doar cteva dintre cele ale cror
aciuni au suscitat atenia consumatorilor de mass-media.

III.34. Purttoarea de sabie
Gruparea Abu Sayyaf (A.S.G.) este cea mai mic
organizaie islamist care lupt pentru crearea unui stat islamic de
tip iranian n Mindanao, o insul din sudul Filipinelor. Purttoarea
de Sabie, cum mai este cunoscut, s-a desprins n 1991 din Frontul
Naional de Eliberare Moro. Dei i are bazele aproape n
exclusivitate n Insulele Sudului, gruparea Abu Sayyaf are legturi
cu mai multe organizaii fundamentaliste islamice din ntreaga
lume, inclusiv cu Al-Qaida i liderul acesteia, Osama Bin Laden,
precum i cu Ramzi Yousef, condamnat pentru organizarea
atentatului cu bomb comis n 1993 mpotriva complexului World
Trade Center, din New York. Abu Sayyaf are cteva sute de
membri, tineri extremiti islamici, dintre care muli au fost recrutai
din universiti i licee.
Printre activitile teroriste ale organizaiei Abu Sayyaf se
numr atacurile cu bomb, asasinatele, rpirile i estorcrile de
fonduri de la companii i oameni de afaceri prosperi. Toate aceste
fonduri sunt folosite pentru atingerea obiectivelor gruprii.
n anul 1991, a avut loc primul atac terorist important comis
de grupare soldat cu doi mori. Anul urmtor, militanii Abu Sayyaf
au detonat o bomb la docurile din oraul Zamboanga, fiind vizat
MV Doulous, o librrie internaional plutitoare, patronat de
predicatori cretini. apte persoane au fost rnite. Atacuri similare
cu bomb au fost desfurate asupra Aeroportului din Zamboanga
i a bisericilor romano-catolice din acest ora. n 1993, gruparea a
organizat un atac i mpotriva unei catedrale din Davao City, soldat
cu apte mori.
Gruparea este, ns, specializat n rpirea de ceteni
strini. n 1993, de exemplu, a fost rpit Charles Walton, cercettor
la Institutul de Lingvistic n Statele Unite. n vrst de 61 de ani,
Walton a fost eliberat dup 23 de zile de captivitate.

73
III.35. Martirii Brigzilor Al Aqsa
Fondat sub ndrumarea religioas a eicului Asad Bayyud
Al-Tamimi, n Iordania, n 1982, cu sprijinul activitilor Fatah,
gruparea a desfurat prima aciune terorist n octombrie 1983,
ucignd un cetean israelian, n Hebron. Faciunea a ncercat s
desfoare i alte operaiuni n cursul anilor 80, acestea ns fiind
sortite eecului.
n decursul Intifadei, Martirii Brigzilor Al Aqsa a devenit
activ sub denumirea Organizaia Islamic Jihad Brigzile Al
Aqsa. Unele dintre activitile gruprii vizeaz ntreinerea relaiilor
bune deopotriv cu Iranul i Sudanul. Liderul su religios, Asada
Bayyud Al-Tamimi este, de asemenea, un susintor al revoluiei
iraniene, fiind arestat i anchetat de mai multe ori de autoritile
iordaniene. Formal, grupul este nc activ n Iordania, dar nu are
susintori n Teritorii.
Brigada Martirilor Al-Aqsa este condus n prezent de un
rezident al taberei Balata, Ala Sanakra. Potrivit Haaretz
(http://international.9am.ro), o arip a Brigzilor Martirilor
Al-Aqsa se inspir din operaiunile Hezbollah i intenioneaz s
destabilizeze alegerile legislative palestiniene prin organizarea de
atentate.

III.36. Grupul Islamic Armat
n anul 1992, prin desprinderea din Armata Islamic a
Salvrii, a luat fiin Grupul Islamic Armat (G.I.A.), localizarea
geografic a organizaiei se pare a fi n Algeria, Frana, Belgia i
Marea Britanie. Conducerea central, mpreun cu o parte din
cartierul su general, este situat n zona muntoas Chrea din
Algeria. Liderul G.I.A., Antar Zouabri, a fost ucis n 8 februarie
2002 de ctre Forele de Securitate Algeriene. Acestuia i-a
succedat, la conducerea organizaiei, Rachid Abou Tourab. Scopul
G.I.A. este dat de intentia de rsturnarea regimului algerian laic i
instaurarea statului islamic. G.I.A. i-a nceput activitile violente
n 1992, n Alger, favorizat i de victoria Frontului de Salvare
Islamic (F.I.S.). De la anunarea campaniei teroriste mpotriva

74
strinilor din Algeria (n septembrie 1993), G.I.A. a ucis mai mult
de 100 de expatriai, brbai i femei, n majoritate europeni.

III.37. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar)
Cunoscut sub numele Harakat-ul Ansar, H.U.M. este un
grup militant islamic cu baza n Pakistan, aciunile sale
desfurndu-se n special n Kashmir. La origine a fost o grupare
care lupta n Afganistan mpotriva ocupaiei sovietice. Cu timpul, a
devenit o adevrat reea internaional de lupttori pentru cauza
islamic, reea rspndit n ntreaga lume. Cartierul general de afl
n Raiwind, Punjab, unde se in conferinele anuale. H.U.M. este
identificat ca membru n cadrul Frontului Internaional de Lupt
mpotriva Evreilor i Cruciailor (Al-Jabhah al-Islamiyyah
al-Alamiyyah li-Qital al-Yahud wal-Salibiyyin), condus de Osama
Bin Laden. Activitatea terorist a grupului este ndreptat asupra
trupelor indiene i a civililor din Kashmir, dar i asupra turitilor
strini care se ncumet s ptrund n zona lor de operaiuni.
n iulie 1995, mpreun cu o alt organizaie terorist din
regiune, Al- Faran, au rpit cinci turiti occidentali care vizitau
Kashmirul, pe unul dintre ei ucigndu-l n luna august, ceilali patru
fiind asasinai n luna decembrie.
n iunie 1994 Harakat a rpit doi ceteni britanici, pe care
i-a omort ulterior.
La mijlocul lunii mai au fost efectuate dou atacuri n
regiunea indian Doda, fiind oprite mai multe autobuze, cobori
pasagerii i apoi mpucai unul cte unul. Printre victime s-a
numrat i un biat musulman, n vrst de 14 ani.
n ianuarie 1994 a fost rpit locotenent-colonelul Bhupinder
Singh, cerndu-se, n schimbul militarului, eliberarea unui lider al
organizaie deinut de armata indian. La refuzul autoritilor
indiene de a accepta schimbul, locotenent-colonelul a fost omort.
Harakat ul-Ansar are cteva mii de suporteri narmai,
mprtiai prin zonele greu accesibile ale Kashmirului de Sud i n
regiunea Doda, din India, precum i n Azad, pe teritoriul
Pakistanului. Dintre acetia, n jur de 500 conform aprecierilor
nalilor facionari de I.S.I.-ul pakistanez sunt lupttori deosebit

75
de bine antrenai, fanatici i cu un nalt nivel de pregtire
politico-religioas, gat s ndeplineasc, n spiritul Jihadului, orice
misiune li se cere. Majoritatea lupttorilor sunt pakistanezi i etnici
din Kashmir, dar printre ei sunt i muli mercenari afgani i
veterani arabi ai rzboiului din Afganistan (http:// reteau
teroriitripod.com).
Potrivit aceleiai surse, fondurile Harakat-ului provin de la
donaiile simpatizanilor din rile islamice bogate, Arabia Saudit
i emiratele din Golf, de la suporterii din zonele ei de operaiuni i,
exist zvonuri, chiar de la I.S.I.-ul pakistanez. Alturi de alte
organizaii teroriste i islamist-extremiste (Hizb-ul-Mujahideen,
Jamiat-ul-Mujahideen, Al-Jihad, Al-Barq, Ikhwan-ul-Mussalmin i
Tariq-ul-Mujahideen), Harakat ul-Ansar face parte din Comitetul
Unit pentru Jihad, organism nfiinat n 1994 i aflat sub discretul
controlul I.S.I.

III.38. E.T.A. ntre politic i rzboi
Organizaie Separatist Basc E.T.A. a fost nfiinat n
anul 1959 cu scopul de a crea un stat independent, n nordul
Spaniei (provinciile Vizcaya, Guipuzcoa, Alava i Navara) i n
sud-vestul Franei (departamentele Labourd, Basse-Navarra i
Soule), care s aib la baz principiile marxiste.
Activitile teroriste desfurate de organizaie vizeaz
bombardarea i asasinarea oficialilor Guvernului spaniol, n special
a forelor militare i de securitate, Poliie i Justiie. E.T.A. i
finaneaz activitile prin aciuni de rpire, furturi i estorcri. De
la nceputul anilor 60, gruparea a omort mai mult de 800 de
persoane.
Organizaia numr mai multe sute de membri i
susintori. Iniial, aria ei de operare a cuprins regiunile autonome
basce din nordul Spaniei i sud-vestul Franei, dar aciunile
teroriste au vizat i obiective ale Spaniei i Franei din alte zone ale
lumii. n diferite perioade de timp, E.T.A. a primit ajutoare din
partea Libiei, Libanului i din partea statului Nicaragua.
n 26 august 2002, judectorul spaniol pe probleme
antiteroriste, Baltasar Garzon, a decis suspendarea pe o perioad de

76
trei ani a Partidului Separatist Basc (Batasuna), acuzat c sprijin
gruparea armat E.T.A. Tot la aceeai dat, Camera Inferioar a
Parlamentului spaniol a votat, cu o larg majoritate, scoaterea n
afara legii a acestei formaiuni, pe baza unei prevederi legislative,
adoptat n iunie 2002, dup un ir de atentate ale E.T.A. care au
zguduit Spania. Astfel, Partidul Separatist Basc ar putea deveni
prima formaiune politic scoas n afara legii n Spania, dup
dictatura generalului Francisco Franco, Batasuna fiind acuzat de
complicitate cu E.T.A. la comiterea de crime mpotriva umanitii.
Recent, n aprilie 2006, reprezentani ai E.T.A. s-au angajat s nu
mai foloseasc tehnici teroriste ca mijloace de presiune pentru
ctigarea drepturilor revendicate.

III.39. Secta A.U.M.
nfiinat n anul 1987 de Shoko Asahara, scopul sectei
A.U.M. este de a stpni toat Japonia i apoi ntreaga lume.
Aprobat n 1989 s funcioneze ca o entitate religioas conform
legislaiei japoneze, gruparea a candidat la alegerile parlamentare
din Japonia, din 1990. Cu trecerea timpului, a nceput s fac
preziceri referitoare la sfritul lumii, declarnd c Statele Unite
vor ncepe cel de-al III-lea Rzboi Mondial cu Japonia. n
octombrie 1995, Guvernul japonez a revocat recunoaterea A.U.M.,
ca organizaie religioas. Cu toate acestea, n 1997, Executivul a
decis s nu invoce Legea Anti-subversiv mpotriva grupului. n
anul 2000, Fumihiro Joyo a preluat controlul sectei, dup ce
ispise o pedeaps de trei ani de temni. Sub conducerea sa,
A.U.M. i-a schimbat numele n Aleph, liderul Joyo declarnd c
este mpotriva violenei i a viziunilor apocaliptice ale lui Shoko
Asahara.
La 20 martie 1995, membrii A.U.M. au ntreprins, simultan,
un atac chimic cu substane neuroparalizante n mai multe staii de
metrou din Tokyo, ucignd 12 persoane i rnind peste 6.000.
Studii recente arat c numrul persoanelor care au suferit vtmri
fizice, ca urmare a atacului chimic, este de aproape 1.300, restul
fiind afectai de traume ale sistemului psihic.

77
Principalii membri ai sectei e gsesc doar n Japonia, ramuri
derivate din grupare, situate pe teritoriul Rusiei, avnd n
componen un numr nedeterminat de membri. n timpul atacului
asupra staiilor de metrou din Tokyo, gruparea declara c numr
9.000 de membri n Japonia i peste 40.000 n ntreaga lume.
n prezent, secta Aum Sinrike realizeaz o campanie pe
scar larg pentru a atrage noi adepi prin intermediul potei
electronice, scrie Ananoya (www.ananoya.com). Poliia din Tokyo
presupune ca secta ar fi putut utiliza bazele de date universitare
pentru a contacta peste 40 000 de studeni. Conform relatrilor ziarului
Asahi (http:// www.asahi.com/english), la cercetarea CD-ROM-urilor
confiscate n anul 2006, n oficiul Aum Sinrike Poliia a gsit liste
cu adresele potei electronice ale unor colegii nipone.

III.40. Harakat-ul Mujahedin (Harakat-ul Ansar)
Cunoscut sub numele Harakat-ul Ansar, H.U.M. este un
grup militant islamic cu baza n Pakistan, aciunile sale
desfurndu-se n special n Kashmir. La origine a fost o grupare
care lupta n Afganistan mpotriva ocupaiei sovietice. Cu timpul, a
devenit o adevrat reea internaional de lupttori pentru cauza
islamic, rspndit n ntreaga lume. Cartierul general de afl n
Raiwind, Punjab, unde se in conferinele anuale. H.U.M. este
identificat ca membru n cadrul Frontului Internaional de Lupt
mpotriva Evreilor i Cruciailor (Al-Jabhah al-Islamiyyah
al-Alamiyyah li-Qital al-Yahud wal-Salibiyyin), condus de Osama
Bin Laden. Activitatea terorist a grupului este ndreptat asupra
trupelor indiene i a civililor din Kashmir, dar i asupra turitilor
strini care se ncumet s ptrund n zona lor de operaiuni.
n iulie 1995, mpreun cu o alt organizaie terorist din
regiune, Al-Faran, au rpit cinci turiti occidentali care vizitau
Kashmirul, pe unul dintre ei ucigndu-l n luna august, ceilali patru
fiind asasinai n decembrie acelai an.
n iunie 1994 Harakat a rpit doi ceteni britanici, pe care
i-a omort ulterior.
La mijlocul lunii mai au fost efectuate dou atacuri n
regiunea indian Doda, fiind oprite mai multe autobuze, cobori

78
pasagerii i apoi mpucai unul cte unul. Printre victime s-a
numrat i un biat musulman, n vrst de 14 ani.
n ianuarie 1994 a fost rpit locotenent-colonelul
Bhupinder Singh, cerndu-se, n schimbul militarului, eliberarea
unui lider al organizaie deinut de armata indian. La refuzul
autoritilor indiene de a accepta schimbul, ofierul a fost omort.
Harakat ul-Ansar are cteva mii de suporteri narmai,
mprtiai prin zonele greu accesibile ale Kashmirului de Sud i n
regiunea Doda, din India, precum i n Azad, pe teritoriul
Pakistanului. Dintre acetia, n jur de 500 conform aprecierilor
nalilor funcionari de I.S.I.-ul pakistanez sunt lupttori deosebit
de bine antrenai, fanatici i cu un nalt nivel de pregtire politico-
religioas, gat s ndeplineasc, n spiritul Jihadului, orice misiune
li se cere. Majoritatea lupttorilor sunt pakistanezi i etnici din
Kashmir, dar printre ei sunt i muli mercenari afgani i
veterani arabi ai rzboiului din Afganistan (http:// reteau
teroriitripod.com).
Potrivit aceleiai surse, fondurile Harakat-ului provin de la
donaiile simpatizanilor din rile islamice bogate, din Arabia
Saudit i emiratele din Golf, de la suporterii din zonele ei de
operaiuni i, exist zvonuri, chiar de la I.S.I.-ul pakistanez.
Alturi de alte organizaii teroriste i islamist-extremiste
Hizb-ul-Mujahideen, Jamiat-ul-Mujahideen, Al-Jihad, Al-Barq,
Ikhwan-ul-Mussalmin i Tariq-ul-Mujahideen Harakat ul-Ansar
face parte din Comitetul Unit pentru Jihad, organism nfiinat n
1994 i aflat sub discretul controlul I.S.I.

III.41. Triadele chinezeti
Schimbul de informaii, n scopul prevenirii i combaterii
terorismului, se impune cu att mai mult cu ct pn n prezent, n
Romnia, fenomenul terorii nu s-a manifestat la intensitatea i
amploarea existent n rile vestice (Germania, Danemarca i, n
mod repetat, Marea Britanie) i nici nu au proliferat organizaii
criminale de tip deosebit, precum Yakuza (Japonia), Kastafaris
(Jamaica) sau de tipul Triadelor chinezeti. Sunt nregistrai, ns, o
serie de factori socio-economici propice pentru crima organizat

79
intern, manifestndu-se tendine evidente de racordare rapid a
acesteia la procesul de globalizare i internaionalizare a
organizaiilor criminale prezente n majoritatea statelor lumii.

Note

Andreescu, A., 2007, Terorismul internaional flagel al lumii
contemporane, n TIMPOLIS, iulie, Timioara, www.timpolis.ro
Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism from The Big Encyclopedia
of Jihad to Hamas Covenant and The White Qaeda, n Romanian Military
Thinking, ianuary - march, vol. 1, 2007
Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Ialmic Low
and Civilization Consciousness, n Romanian Military Thinking, april - mai,
vol 2, 2007
Angelescu, N., 1993, Introducere n Islam. Ed. Enciclopedic,
Bucureti
Armstrong, K., 2001, Was it inevitable? Islam through history, in
J. Hoge, Jr. and G. Rose, How Did This Happen? Terrorism and the New War, p.
53 - 70, Oxford: Public Affairs
Aust, St., Schnibben, C., 2002, Ziua n care s-a cutremurat lumea, Ed.
Runa, Bucureti
Bacchiocchi, S., 2002, Curierul Ortodox, nr. 10 (135), 12 octombrie
Badiuzzaman Said Nursi, 2002, Cuvinte. Din opera Risale-i Nur
(Epistolele Luminii). Traducere de George Grigore, Ed. Nesil Maatbalicilik A,
Bucureti
Barna, C., 2007, Occident vs. Islam: globalizarea rzboiului sau a
pcii?, n Cadran Politic, nr. 43
Baylei, R., 2001., Jihadul: nvturile islamului de la sursele primare
Coran i Hadith, Bucureti
Barraeu, J., C., 2001, De lIslam en gnral et du monde moderne en
particulier, Collection Pamphlet, Paris
Bdulescu, A., 2006, Studiu general cu privire la incriminarea actului
terorist n legislaia penal romneasc, n, Terorismul Azi, p. 3 - 20, vol. I.,
A.S.C.T.
Bergen, P., L., 2002, Rzboiul sfnt, Ed. Alfa, Bucureti
Blond, P., Pabst, A., 2005, The Roots of Islamic Terrorism, n
International Herald Tribune, 28 iulie, Londra
Bostom, G., A., 2005, The Legacy of Jihad, un recueil de textes sur le
djihad, Ed. Prometheus Books, London

80
Bouthaina, S., 2006, Islamophobia :A second Holocaust in the making,
february 14, in www.dailystar.com.lb
Bush, G., 2001, in U.S. Departament of State, in, http:usinfo.state.gov
Cantemir, D., 1977, Sistemul sau ntocmirea religiei muhamedane. Ed.
Minerva, Bucureti
Cardini, F., 2002, Europa i Islamul, Ed. Polirom, Iai
Chelaru, M., 2004, Jihad, Ed. Timpul, Iai
XXX, Coranul Cel Sfnt n limba romn, 2004, Ediia a III-a, Ed.
Islam, Bucureti
Brouwer, Paris
Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol.1, an
1, iulie, I.S.C.T.
Delcea, C., 2007, Ad-Terorismul, Ed. A.S.C.T., Cluj-Napoca
Dengg, A., 2007, Terorismul o ameninare asimetric, n Impact
Strategic, nr. 2, Universitatea Naional de Aprare Carol I, Centrul de Studii
Strategice de Aprare i Securitate, Bucureti
Elsasser, J., 2006, Comment le Djihad est arriv en Europe, Vevey,
Editions Xenia, Paris
Ferro, M., 2003, ocul Islamului. Secolele XVIII - XXI, Ed. Orizonturi,
Bucureti
Firestone, R., 1990, Jihad: originea rzboiului sfnt n islam, Ed.
Universitii Oxford
Frattasio, A., 2006, Profilul teroristului, Roma, 2006
Gallez, E., M., 2004, Le Messie et son proph?te, Aux origines de
lIslam, 2 tomes, Tome 1. De Qumran ? Muhammad, Tome 2. Du Muhammad
des Califes au Muhammad de lhistoire, Versailles, ditions de Paris
(http://www.ict-toulouse.asso.fr/ble/site/659.html)
Grigore, G., 2005, Coranul, Ed. Herald, Bucureti
Hassan, N., 2002, An arsenal of believers: talking to the human
bombs, n International Society of Political Psychology Conference, p. 16 - 19
July, Berlin
Huntington, S.P., 2001, Fundamentalismul islamic i asemnrile sale
cu doctrina terorist, n The New York Times, 12 noiembrie
Ibn - Rud - Averroes, 200, Cuvnt hotrtor, Ed. Kriterion, Bucureti
Ibram, N., 2000, Islamul i valenele lui. Pelerinaj n locurile sfinte ale
Islamului. Ed. Ex Ponto, Constana
Ibram, N., 2005, Religie islamic. Curs, Universitatea Ovidius,
Constana, Facultatea de litere
Iova, M., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6
Imam An-Nawawi, 1994, 40 Hadiuri, Ed. Cris Book Universal,
Bucureti
Isopescu, S., O., 1912, Coranul. Traducere din limba arab, Chiinu,
Editura Eta, Cluj-Napoca

81
Osama bin Laden, 1996, Interviu ziarului Nida ul-Islam, pe
15noiembrie, n Stoina, N., 2005, Istoric i evoluii ale conceptului de Jihad, n,
http://actrus.ro
Jamil Zeino, M., 2005, Comment comprendre le Coran?, d. Chama,
Paris
Lammens, H., 2003, Islamul contemporan, Ed. Corint, Bucureti, 2003
Louis de Premare, 2001, Originile islamului, Ed. Cartier, Bucureti
Merad, A., 2001, Islamul contemporan, Ed. Corint, Bucureti
Mervin, S., 2002, Histoire de lIslam: Fondements et doctrines,
Collection Champs Flammarion, Paris
Miquel, A., 1994, Islamul i civilizaia sa; secolele VII-XX. Ed.
Meridiane, Bucureti, vol 1-2
terrorism: Drumul de la renatere la terorism, n Cadran Politic, nr. 43
Nidzara, A., 2007, Este Bosnia ameninat de fundamentalismul
islamic?, n, www.euractiv.ro
Nistor, O., 1984, ntre Antichitate i Renatere. Gndirea Evului Mediu.
Ed. Minerva, Bucureti 1984, vol. 1-2
Peters, R., 1977, Jihad in Mediaeval and Modern Islam, Ed. Brill
Academic Pub, London
Pohly, M., 2002, Osama Ben Laden i terorismul internaional, Ed.
Axel Springer, Bucureti
Qradawy, Y., 2001, Islamul religia toleranei, in Islamonline & New
Agency, 13 septembrie
Rasid Jabr Al-AsAd, 2001, Tolerana religioas n islam, n Ruslan,
op.cit., Paris
Reeber, M., 1999, LIslam, Les Essentiel Milan, Paris
XXX, 2001, Reeaua terorii, U.S. Departement of State, n
http:usinfo.state.gov
Ruslan, Gr., 2003, nvtura islamic despre jihad n Coran i tradiia
musulman (Hadith), n http www.geocites.com
Said, E., W., 2001, Orientalism, Ed. Anaconda, Timioara
Schrom, O., 2004, n umbra acalilor Carlos i iniiatorii
terorismului internaional, Ed.Vremea, Bucureti.
Schuon, Fr., 2001, S nelegem Islamul. Introducerea n spiritualitatea
lumii musulmane, Bucureti
Silke, A., 1997, Honour and expulsion, n Terrorism and political
Violence, 9(4)
Srbu, Benedict I., 2007, Rzboiul de gheril ntre terorism i lupta
pentru libertate, manuscris
Shaltut, M., 1999, L islam: dogme et lgislation, Al bouraq
Sourdel, D., 2001, Istoria arabilor, Ed. Corint, Bucureti
Sourdel, D., 2002, Vocabulaire de lislam, N3653, PUF, Collec. Que
sais-je?, noiembrie

82
Sourdel, J., Sourdel Th., 1975, Civilizaia Islamului clasic, Ed.
Meridiane, Bucureti
Sookhaleo, P., 2006, S nelegem terorismul islamic, Bucureti
Stoina, N., 2005, Fundamentalismul islamic, modalitate de manifestare
a neoterorismului, n http://actrus.ro
Stoina, N., 2005, Istoric i evoluii ale conceptului de Jihad, n
http://actrus.ro
Sultan, A., 2001, Declaraie, n O Analiz a Terorismului n Lume
2002. Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris International, USA
Tantawi, M., 2001, n Ager Press, 14 septembrie, apud U.S.
Departement of State, http:usinfo.state.gov
Sudais, A., 2001, n Reuters, 28 septembrie, apud U.S. Departement of
State, http:usinfo.state.gov
Tudor, R., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional, nr. 5/6
Young, L-C., 1972, Altruistic Suicide: A Subjective Approach, n
Sociological Bulletin, 21 (2), 1972

Capitolul IV
O Or rg ga an ni iz za a i ii i t te er ro or ri is st te e i in nt te er rn na a i io on na al le e
de specialitate a teroritilor, preocuprile manifestate pentru splarea creierelor
viitorilor candidai la gruprile teroriste, ndoctrinarea religioas i nu numai,
instruirea pe baza unor elemente desprinse din Marea Enciclopedie a Jihadului.
Cuvinte cheie: repere identitare, mnctorii de hai, Brigzile Roii,
fedainii palestinieni.

ntregii planete. Omenirea este confruntat din ce n ce mai des cu
o multitudine de aciuni teroriste unele de o violen inimaginabil,
care rspndesc groaz, tulbur profund viaa normal a societii,
sfidnd ordinea de drept, intern i internaional, punnd n pericol
existena i funcionarea democraiilor, securitatea naional a
statelor i chiar pacea mondial.
neles i ca un rzboi ascuns, nedeclarat sau conflict de
mic intensitate, cu obiectiv limitat, dar i ca o boal a secolului
al XXI-lea (Stoina, 2002) terorismul a evoluat att de mult, nct
tiina trebuie s-l investigheze coordonat, sincronizat, cu
participarea tuturor domeniilor i ramurilor sale ncepnd de la a
i ajungnd pn la z ( Stoina, 2002). Aceast intenie nu ar fi
adaptat realitii dac nu am aduce n atenie conceptualizarea
fenomenului terorist, pornind de la semnificaiile sale corelate cu
cteva repere identitare, istorice, geografice i ndeosebi
psihologice, ce definesc, n ansamblu, organizaiile teroriste i
operaiunile criminale ntreprinse.
Este cunoscut c terorismul nu reprezint o problem nou
(Seger, 1992). Din punct de vedere istoric, terorismul a aprut n

84
jurul anului 1000 (anul 489 al Hegirei), pe pmntul Islamului, cu
secta Nizari, ramura iranian disident a imaelismului fatimid.
Nizarii refugiai apoi n Siria i-au ntemeiat Comanderiile Fidai i
executau la comand asasinate politice sau crime selective,
sacrificndu-i, uneori, propria via. Mai trziu, au fost numii
Hasisin (care a dat cuvntul asasin) de la Hasisiyya, care nsemna
consumator de hais.
nc din primul secol de dup Hristos, Fanaticii din
Palestina au folosit tactica terorist n lupta lor mpotriva ocupaiei
romane. Momente de manifestare a terorismului, ca form de
expresie a terorii, ne sunt cunoscute nc din anul 2380 .Hr., an n
care avem consemnat Btlia din Uruk, dintre hoarda semitic a
lui Sargon, zis i Sharru - Kenu (suveran legitim) i armata
sumerian a lui Lugalzagisi. n Persia secolului al X-lea, se
cunoate c exista organizaia secret Societatea Asasinilor
(mnctorii de hai) a fanaticilor musulmani (mullahi), folosit
pentru rspndirea islamismului n Orientul Mijlociu, prin
intimidarea oponenilor. ncepnd cu secolul al XIV-lea, perioada
deschis de epoca marilor descoperiri geografice, terorismul i
violena organizat se amplific i se diversific n legtur direct
cu politica de expansiune colonial a marilor imperii ale timpului,
ca instrumente de spoliere economic i represiune a altor popoare.
Potrivit celor deja precizate, fie c ne oprim asupra
oamenilor-dinamit din organizaia evreiasc Stern sau asupra
fedainilor palestinieni, fie c ne oprim asupra absolutitilor islamici
sau asupra vduvelor negre ale cecenilor, se poate reine faptul c
pentru a-l nelege pe terorist trebuie s-i studiezi psihopatologia i
s ncerci s afli originea terorii (Frattasio, 2006).
Pornind de la o serie de date privind istoricul, localizarea,
ideologia sau obiectivele urmrite de organizaiile teroriste
(Terrorist Group Profiles, Departamentul de Stat al S.U.A.;
traducere de Costandache, C., i Ferchedu - Muntean, M., apud
Hlihor, I., Manuscris, 2006.; http://worldwildewar.3x.ro; de vzut
i: http://web.nps.navy.mil/library; Raufer, X.(1978). La nebuleuse:
le terrorisme du Moyen Orient. Ed. Fayard, Paris), n cele ce
urmeaz ne-am propus s aducem n atenie Geneza terorii,

85
oprindu-ne asupra unor organizaii, mai mult sau mai puin
cunoscute.

IV.1. Al Fatah Consiliul Revoluionar
Cunoscut drept Organizaia Abu Nidal, Brigzile
Revoluionare Arabe, Septembrie Negru sau Organizaia
Revoluionar a Musulmanilor Socialiti, Al Fatah - CR a fost
fondat n 1974, ca o consecin a desprinderii lui Abu Nidal (Sabri
al-Banna) din organizaia Fatah. Scindarea care a dus la crearea
noii organizaii a fost rezultatul influenei jucate de regimul irakian
care l sprijinise pe Abu Nidal (Sabri al-Banna) s lanseze
operaiuni teroriste independente pentru a servi intereselor irakiene.
nc de la nfiinare, organizaia s-a considerat ca fiind
adevrata organizaie Fatah, acuzndu-i pe liderii organizaiei de
trdare.
ntre 1974 1980, cartierul general al organizaiei s-a aflat
n Bagdad, iar activitile sale au fost coordonate, n special, de
ctre irakieni, care i-au acordat suport logistic substanial lui Abu
Nidal (Sabri al-Banna). Aceast perioad a fost caracterizat de
atacuri teroriste ndreptate cu preponderen mpotriva intelor
siriene i a celor aparinnd organizaiei Fatah / OEP.
La nceputul anilor 80, datorit, pe de o parte, dezacordului
aprut ntre irakieni i Al Fatah - CR, referitor la independena
organizaiei sale i, pe de alt parte, interesului manifestat de ctre
Irak, n cursul rzboiului cu Iranul, n mbuntirea relaiilor sale
cu Occidentul, Abu Nidal i susintorii si au fost expulzai din
Irak i s-au stabilit n Siria. Ulterior, n 1985, cartierul general a
fost mutat n Libia. Noul mod de operare i activitile desfurate
n taberele din sudul Libanului au produs o grav scindare n cadrul
organizaiei, soldat cu plecarea, n 1989, a doi lideri : Atef Abu
Baker, membru al Comitetului Central, i Abdel Rahman Issa,
membru al Biroului Politic. Ei l-au acuzat pe Abu Nidal c, de
teama unor acte de subversiune interne, a ordonat uciderea a 150 de
militani (http://worldwildewar.3x.ro). ncercarea de reconciliere cu
Fatah i liderul acesteia, Yasser Arafat, soldat i ea cu eec, a
fcut ca Abu Nidal s fie mai izolat ca niciodat.

86
Organizaia este format dintr-o serie de comitete
funcionale, inclusiv politice, militare i financiare, fiind
considerat cea mai activ i mai periculoas organizaie terorist
palestinian, cu numeroase victime la activ:
15 iunie 1978 asasinarea lui Ali Yassin, reprezentantul
O.E.P. n Kuweit
3 august 1978 asasinarea lui Izz al-Din al-Kalak,
reprezentantul O.E.P. la Paris i a unuia dintre asistenii si
27 iulie 1980 atac mpotriva unei coli pentru copiii
evrei, din Antwerpen, Belgia. Asumarea responsabilitii pentru
asasinarea ataatului comercial alIsraelului la Bruxelles
Desfurnd activiti teroriste n 20 de ri, soldate cu
moartea sau rnirea a aproximativ 900 de persoane, organizaia Al
Fatah - CR i-a demonstrat capacitatea de a opera n zone ntinse
din Orientul Mijlociu, Asia, America de Sud i Europa. Spre
deosebire de alte organizaii palestiniene, ea a organizat operaiuni
i acte teroriste mpotriva unor obiective aparinnd unui numr
mare de ri i mpotriva militanilor palestinieni acuzai de
atitudine moderat (http://worldwildewar.3x.ro).
Dup 1980, Al Fatah- CR a atacat i inte occidentale, dar i
obiective aparinnd Iordaniei i statelor din Golf, continund n
acelai timp s lanseze atacuri mpotriva militanilor si liderilor
Fatah. Printre inte se numr Statele Unite ale Americii, Marea
Britanie, Frana, Israelul, organizaiile palestiniene moderate,
O.E.P. i diferite ri arabe. Astfel, avem atacuri comise la:
1 mai 1981 asasinarea lui Heintz Nittel, preedintele
Asociaiei de Prietenie Austria-Israel in Viena, Austria;
1 iunie 1981 asasinarea lui Naim Khader, reprezentantul
O.E.P. la Bruxelles, Belgia;
29 august 1981 atac cu main-capcan mpotriva
sinagogii din Viena soldat cu doi mori i 17 rnii;
3 iunie 1982 ncercare de asasinare a lui Shlomo Argov,
ambasadorul israelian n Marea Britanie. Atacul s-a soldat cu
operaiuni militare desfurate de Israel n Liban mpotriva O.E.P.;
9 august 1982 atac cu focuri de mitralier asupra
restaurantului evreiesc Goldberg din Paris;

87
16 septembrie 1982 asasinarea unui diplomat kuweitian
la Madrid;
8 februarie 1984 asasinarea ambasadorului Emiratelor
Arabe Unite la Paris;
martie 1984 asasinarea unui diplomat britanic n
Atena;
24 martie 1984 descoperirea unei bombe la Hotelul
Intercontinental din Amman, n cursul unei vizite a reginei
Elisabeth a II-a n Iordania;
4 decembrie 1984 n faa Hotelului Bucuresti, din
Capital, a avut loc un atentat terorist svrit de ctre Organizaia
Al Fatah - CR (Septembrie Negru) executat de ctre Ahmed
Muhammad Ali Al Hersh, un student iordanian de naionalitate
palestinian, aflat de mai muli ani n Romnia i care, pn n
acel moment, nu se remarcase cu activiti deosebite. Victim i-a
czut Azmi Al Mufti, funcionar al Ambasadei Iordaniei la
Bucureti.
Atacurile importante au vizat aeroporturile din Roma i
Viena n decembrie 1985, i sinagoga Neve Shalom, din Istanbul,
unde au fost ucise 22 persoane. Deturnarea zborului Panam73, n
Karachi, n septembrie 1986, a vasului grecesc de croazier Poros,
n iulie 1988, fac parte dintr-un lung ir de atacuri comise de
organizaia Al Fatah - CR. ntre altele, membrii organizaiei sunt
suspectai de asasinarea adjunctului liderului O.E.P., Abu Iyad, cea
mai nalt oficialitate a acestei organizaii dup Yasser Arafat, i a
lui Abu el-Hol, comandantul forelor din sectorul de vest al Fatah,
n Tunis, la 14 ianuarie 1991. n ianuarie 1994, Al Fatah - CR a
asasinat un diplomat iordanian n Liban i a fost implicat n
uciderea reprezentantului O.E.P. n Liban.
Dei se consider c pstreaz nc potenial de
periculozitate, Al Fatah- CR i-a diminuat atacurile teroriste n anii
90, datorit noilor sale relaii cu Iranul. n decembrie 1998,
organizaia a revenit n Irak, unde grupul i menine i astzi
prezena, desfurnd diverse operaii n Liban, pe valea rului
Bekaa, i n cteva tabere de refugiai palestinieni din zona de
coast a Libanului.

88
IV.2. Hamas (Micarea de Rezisten Islamic)
Hamas reprezint acronimul arab de la Micarea de
Rezisten Islamic (Harakat al-Muqawamah al-Islamiyya). n
cadrul Hamas se poate sesiza influena organizatoric i ideologic
a organizaiei Fraii Musulmani (Muslim Brotherhood - MB),
nfiinat n 1920 n Egipt, care i-a ntrit activitatea n anii 60
70 n lumea arab n special, n Iordania i Egipt.
Micarea Hamas (n arab curaj) a fost nregistrat legal
n Israel, n 1978, de ctre eicul Ahmed Yassin, liderul spiritual al
acesteia, sub forma unei asociaii islamice denumite Al-Mujamma
Al Islami. Organizaia a ctigat o multime de suporteri i
simpatizani prin intermediul propagandei religioase i a muncii
sociale. O mare parte a succesului nregistrat de Hamas se
datoreaz influenei ctigate n Fia Gaza. Hamas este
considerat de specialitii n infromaii o organizaie extremist
islamic. A jucat un rol important n acte subversive violente i n
operaiuni teroriste extreme att mpotriva Israelului, ct i
mpotriva arabilor. n perioada initial a fost condus de persoane
identificate ca aparinnd organizaiei Fraii Musulmani, din
teritorii.
n timpul Intifadei, Hamas a exploatat momentul pentru
dezvoltarea activitii n Cisiordania, n scopul de a deveni
organizaia fundamentalist islamic dominant. i definete
obiectivul prioritar ca fiind Jihadul pentru eliberarea Palestinei i
nfiinarea unui stat islamic palestinian de la Marea Mediteran
pn la rul Iordan. A ctigat ncrederea palestinienilor prin
participarea la violene de strad i asasinate, ntrindu-i astfel
potenialul i rolul n cadrul Intifadei. Din cauza activitii
subversive i teroriste, Hamas a fost scos n afara legii n
septembrie 1989.
Dup rzboiul din Golf, Hamas a devenit organizaia cu cea
mai mare activitate terorist n Teritorii i n interiorul Israelului.
Astzi, este a doua grupare important dup Fatah i cteodat este
privit ca o ameninare la adresa hegemoniei naionalismului laic.
n prezent este cel mai puternic grup care se opune procesului de
pace n zon. Un exemplu, l constituie utilizarea de teroriti
sinucigai, cu misiunea de a aciona asupra intelor civile din Israel.

89
Numrul mare de refugiai, privaiunile socio-economice
ale populaiei din taberele de refugiai i statutul relativ sczut al
elementelor naionaliste pn aproape de zilele noastre au fcut ca
Hamas s-i rspndeasc influena asupra refugiailor. Vehicularea
ideii c eliberarea tuturor palestinienilor este mai important n
Gaza, alturi de factorii sociali, au consolidat influena islamic n
rndul populaiei palestiniene. Un alt factor care a ajutat la
popularitatea fenomenului islamic a fost acela c micarea
naionalist palestinian i O.E.P. au mutat centrul puterii politice
din Palestina, prin consolidarea unei conduceri externe, pe
cheltuiala celor din interiorul teritoriilor. n opoziie cu acetia,
campania islamic i structura sa de conducere s-au dezvoltat n
ntregime n interiorul Palestinei (al-dakhil) i astfel au putut servi
mai bine interesele palestinienilor.
Infrastructura islamic din teritorii a activat separat, dar n
paralel cu instituiile naionaliste construite de O.E.P. n anii 1980.
Hamas a reusit s formeze un sistem social care s constituie o
alternativ structurii politico-sociale oferite de O.E.P. Prestigiul
organizaiei se baza att pe capacitile ideologice, ct i pe cele
practice, ca o micare a crei contribuie la viaa cotidian nu a fost
mai puin important dect cea din cadrul micrii de lupt
mpotriva Israelului i mpotriva ocupaiei. O schimbare important
din cadrul organizaiei a fost tranziia de la pasivitatea fa de
regimul israelian la activiti militante i violente de amploare, n
special n interiorul Fiei Gaza i n exteriorul acesteia. Micarea
i-a schimbat denumirea n Micarea de Rezisten Islamic
Hamas i i-a dezvluit caracterul palestinian i patriotismul. A
susinut c nu este numai o for paralel, ci i o alternativ la
controlul aproape total al O.E.P. i faciunilor sale asupra
palestinienilor din Teritorii.
n august 1988, Hamas i-a publicat Declaraia Islamic,
crezul su ideologic, care prezenta politica sa la toate nivelurile
de lupt, att mpotriva Israelului, ct i mpotriva micrii
naionaliste a O.E.P. Aceast declaraie reprezenta o provocare la
adresa O.E.P. i a opiniei acesteia, conform creia este singurul
reprezentant legitim al poporului palestinian.

90
Hamas i-a crescut influena prin propagand n rndul
celor care frecventeaz moscheile. n acelai timp, liderii Hamas au
lucrat i la nfiinarea mai multor structuri proprii organizaiei.
Aparatul militar al Hamas a fost denumit Mujahidin. La
nceput, conducerea nu a ncercat s atrag efective mari de
activiti n cadrul organizaiei, scopul fiind de a stabili
instrumentele de activitate prin care s-ar putea conta pe un numr
redus de activiti la centru. Dar o nou generaie de lideri de strad
a aprut din cadrul sistemului structural complex construit de ctre
Fraii Musulmani, n decursul anilor. Aceast generaie, obedient
i plin de fervoare religioas, a devenit cluzitoarea luptei
islamice.
La nceputul anului 1991, Zaccaria Walid Akel, eful
sectorului terorist al Hamas, a nfiinat primele batalioane teroriste.
n faza iniial, acestea rpeau i executau oameni suspectai c ar
colabora cu Israelul. Asasinarea rezidentului Kafar Darom, Doron
Shorshan, n decembrie 1991, a constituit primul asasinat comis
asupra unui cetean israelian, executat de un asemenea detaament
i a marcat schimbarea modului de operare al Hamas.
Ideologia de baz a Hamas a fost fundamentat n principal
pe curentul Frailor Musulmani. n Declaraia Islamic publicat de
ctre Hamas n august 1988, organizaia se autodefinete ca fiind
ramura palestinian a Frailor Musulmani. Oricum, se poate
aprecia c exista o anumit diferen ntre prioritile Hamas fa de
cele ale Frailor Musulmani n Teritorii, n principal referitor la
Intifada i n special n privina Jihadului. Fraii Musulmani nteleg
Jihadul ca pe o datorie general i ca pe un principiu i susine c
Islamul va fi realizat n primul rnd n lumea musulman i apoi,
prin violen, mpotriva Israelului. Hamas a subliniat c Jihadul
este singurul mijloc in rezolvarea problemei palestiniene.
Hamas definete tranziia la etapa Jihadului pentru
eliberarea Palestinei ca pe o datorie religioas a fiecrui
musulman. n acelai timp, respinge orice aranjament politic care ar
putea antrena renunarea la o parte din Palestina, care semnific
predarea unei pri din Islam. Aceste poziii sunt reflectate n
Declaraie i n activitile organizaiei.

91
Scopul principal al Hamas este nfiinarea unui stat islamic
n ntreaga Palestin. Mijlocul de realizare a acestui scop l
reprezint lupta armat i, n ultim faz, Jihadul la care s
participe nu numai musulmanii din Palestina, ci ntreaga lume
islamic.
Structura Hamas n Gaza i n Cisiordania se bazeaz pe o
combinaie de conduceri regionale i centrale. Cadrul de organizare
include:
infrastructura (Daiwah, literallz isermonizing), care
cuprinde recrutarea, distribuirea fondurilor i ntrunirile;
promovarea violenei populare n cadrul Intifadei;
securitatea (Amn) culegerea de informaii privind
suspecii de colaborare cu autoritile. Aceste informaii sunt
transmise comitetelor de oc, care i interogheaz pe suspeci i
apoi i asasineaz
publicaiile (A-Alam) brouri, propagand prin
mass-media, birouri de pres
Hamas este o organizaie compus din mai multe nivele
independente. Baza socio-politic este meninut, din punct de
vedere material, de comitetele de caritate, iar ideologic, de
instructaje, propagand i aciuni de incitare, executate n moschei
i alte instituii, prin intermediul brourilor. Aceast baz reprezint
sursa recrutrii de membri n cadrul structurilor care se angajeaz
n revolte i aciuni populare violente. Aceia care se remarc n
acest tip de activiti i vor gsi, mai devreme sau mai trziu,
drumul ctre structura militar care realizeaz atacuri violente
deopotriv mpotriva israelienilor i palestinienilor. Militanii i
dac acetia sunt arestai sau asasinai, familiile sau rudele se
bucur de suportul moral i economic oferit de predicatorii din
moschei, directori ai Hamas afiliai instituiilor i de comitetele de
caritate.
n decursul violenelor de strad, care au legtur cu
Intifada, Hamas a implicat o structur terorist-militar compus din
dou grupuri:
Lupttorii palestinieni sfini (Al-Majahadoun Al-Falestinioun)
reprezint o structur militar destinat atacurilor teroriste, n

92
special mpotriva intelor israeliene. nainte de izbucnirea Intifadei,
structura s-a implicat n pregtirea infrastructurii acestor activiti.
Seciunea de securitate (Jehaz Amn) se ocup de
culegerea de informaii privind suspecii de colaborare cu Israelul
i alte elemente locale, n intenia de a-i pedepsi prin folosirea
violenei, inclusiv cu moartea. Aceste uniti s-au format n cadrul
Majd, un acronim arab pentru Majmouath Jihad u-Dawa (Grupul
pentru Rzboiul Sfnt i ceremonii) care era, ntr-adevr, braul
operativ violent al sectunii de securitate. n cursul Intifadei, aceste
grupri au mbrcat diferite forme, ultima fiind reprezentat de
Detaamentele de aciune Izz al-Din al-Qassam.
Baza nfiinrii Al-Majahadoun Al-Falestinioun a fost pus
n 1982 de ctre eicul Ahmed Yassin mpreun cu mai muli
operativi ai Al-Mujama. Aceasta presupunea obinerea de arme i
pregtirea cadrului de lupt mpotriva rivalilor palestinieni i, mai
trziu, mpotriva Israelului. Aceast activitate a fost descoperit n
1984 i Yassin a fost condamnat la 13 ani nchisoare, dar la scurt
timp, a fost eliberat n cadrul schimbului de prizonieri de la Jibril,
n mai 1985. Dup eliberare, Yassin i-a orientat activitatea spre
nfiinarea unui aparat militar. Iniial, s-a acordat o atenie
deosebit luptei mpotriva ereticilor i colaboratorilor, n
conformitate cu opinia Frailor Musulmani c Jihadul ar trebui s
izbucneasc numai dup eliminarea rivalilor din interior. n acelai
timp, s-a pregtit i o infrastructur militar, inclusiv stocarea de
arme pentru rzboiul mpotriva Israelului. Imediat dup izbucnirea
Intifadei, au fost recrutai membri care s participe la Jihadul
militar. Activitatea acestui grup includea atacuri teroriste obinuite
i s-a manifestat numai la nceputul Intifadei.
Seciunea de securitate (Jehaz Amn) a fost nfiinat la
nceputul anului 1986, de eicul Yassin i ali doi asociai ai si
care au activat n Al-Mujama. Rolul sectiunii era acela de a
supraveghea activitatea colaboratorilor suspectai i a altor
persoane care acionau ntr-o manier contrar principiilor
Islamului. ntre 1986 1987, la recomandarea celor doi efi ai
Seciunii, Yassim a hotrt nfiinarea detaamentelor de aciune
Majd, nsrcinate cu asasinarea ereticilor i a colaboratorilor.

93
Yassim i-a convins pe lideri c trebuie s-i asasineze pe toi cei
declarai colaboratori n urma interogatoriilor, i s ntreasc
aceast instruciune printr-o directiv religioas. Acest mod de
aciune a continuat pn n momentul izbucnirii Intifadei, cnd n
cadrul Hamas s-au efectuat schimbri importante, care au condus la
aciuni militare organizate mpotriva intelor israeliene. Unitile
Majd au devenit parte integrant n reeaua Al-Mujahidoun.
Aparatul militar al Hamas a parcurs o serie de schimbri n
timpul Intifadei, ca rezultat al msurilor preventive i al poziiei
forelor israeliene, n urma atacurilor teroriste importante purtate de
membrii Hamas. Detaamentele de aciune Izz al-Din al-Qassam
reprezint structura final a acestui aparat. Acestea se fac
responsabile de majoritatea atacurilor teroriste Hamas, din ianuarie
1992. n aceste detaamente activeaz zeci de suspeci cutai n
Gaza. Unii dintre acetia au nceput s acioneze, de asemenea, i n
Cisiordania din moment ce se recrutau palestinieni din aceast zona
pentru executarea unor atacuri teroriste n Israel. Unii dintre acetia
au fost prini i omori, iar alii au fugit n Egipt. Cteva zeci de
membri Hamas sunt activi n Teritorii, n majoritate acetia fiind
membri ai Detaamentelor de aciune Izz-al-Din al-Qassam.
Hamas se bucur de un puternic suport financiar, iar rivalii
acestei organizaii susin c acesta este principalul motiv de
cretere a puterii sale. Hamas primete suport financiar de la
organismele neoficiale saudite i de la statele din Golf (n ultimul
timp, i din partea Iranului). Aceste fonduri sunt distribuite
diferitelor grupuri i asociaii care se identific cu micarea i de la
acestea, mai jos, la membrii din teritoriu.
O reea ampl de asociaii de caritate (Jamaa Hiriya) i
comitete (Lejan Zekath) activeaz n Teritorii, n baza a dou acte
legislative iordaniene: Legea Instituiilor Sociale i de Caritate i
Regulamentele privind Colectarea de Fonduri de Caritate. Hamas
se folosete extrem de mult de aceste asociaii i comitete care
(mpreun cu moscheile i uniunile) reprezint organisme de faad
ale organizaiei care acioneaz n paralel i servesc la acoperirea
operaiunilor. Ideologia micrii acord o atenie deosebit
activitilor de caritate (zekath, care este, de asemenea, i unul

94
dintre cele cinci principii ale Islamului). Activitatea de caritate
poate servi la atragerea oamenilor la Islam i implicit la creterea
prestigiului Hamas.
Reeaua asociaiilor de caritate reprezint un paravan al
activitilor acoperite, inclusiv al legturilor cu liderii aflai n
strintate, transferurilor de fonduri ctre membrii din teren i
identificarea potenialilor recrui. Importana deosebit pe care
Hamas o acord activitilor deschise caritate i bunstare au
fost puse n eviden n momentul arestrii i executrii mai multor
membri.
Un aspect important al asociaiilor i comitetelor de caritate
l reprezint rolul acestora n canalizarea fondurilor n regiune.
Chiar dac o mare parte din aceste fonduri se folosete n activiti
de caritate, nu se poate face ntotdeauna o distincie clar ntre o
activitate nevinovat de caritate i aceea de finanare a activitilor
acoperite subversive i teroriste. Asociaiile de caritate pot participa
la transferarea fondurilor Hamas prin intermediul infrastructurii
financiar-administrative. Metodele comune sunt schimburile de
bani, cecurile emise pe numele unor membri i firme din
strintate, conturi de afaceri n strintate cu interes economic n
teritoriu i transferurile n numerar, direct din strintate, executate
de obicei prin bnci occidentale (n Marea Britanie, S.U.A. i
Germania). Micarea islamic din Israel servete i la canalizarea
transferurilor de fonduri. Alocarea fondurilor obinute de Hamas se
ridic la cteva zeci de milioane de dolari pe an.

IV.3. Jihadul Islamic Egiptean
La nceputul anilor 70, organizaia a luat fiin prin
desprinderea unor elemente tinere, de orientare radical, din
organizaia Al GamaA Al Islamyya. Localizarea geografic indic
Egiptul (zona de sud). Dup apariia gruprii, aceasta s-a divizat n
dou faciuni: una condus de Ayman AL-Zawahiri, n prezent n
Afganistan, i Brigzile Al-Fateh, micare condus de Ahmad
Hasayn Agiza. eicul Aaman Al-Zawahiri, aflat n Afganistan,
pn la nceputul anului 2002, este principalul finanator al
Frontului Islamic Mondial al lui Osama bin Laden. La fel ca i

95
GamaA Al Islamyya, faciunile Jihad s-au subordonat liderului
spiritual, eicului Umar Abd-Al Rahman, aflat n nchisoare n
S.U.A.
Primul lider al Jihad-ului se afla n nchisoare n Egipt, cnd
s-a alturat ideii eicului Al Rahman de a chema la formarea unui
front panic. Cei doi i-au intensificat apelurile pentru o stopare a
influenei occidentale n rile islamice, concentrndu-i aciunile
mpotriva obiectivelor occidentale, n special a celor americane.
Obiectivul faciunilor Jihad este de a nlocui regimul condus de
Hosni Mubarak cu un regim islamic. Jihad-ul egiptean activeaz n
celule mici, sub acoperire, recrutndu-i membrii din rndul
tinerilor cu vrste cuprinse ntre 15 30 de ani, acetia fiind
antrenai n tabere din Egipt, Afganistan, Pakistan, Sudan sau din
alte zone ale globului. Gruparea a revendicat numeroase atacuri
teroriste mpotriva guvernului egiptean, oficialilor i instituiilor,
liderilor i instituiilor cretine, obiectivelor occidentale, americane
i israeliene. Adjunctul lui Ayman Al-Zawahiri, Mohamed Al
Zawahiri, a fost arestat, n anul 1999, n Emiratele Arabe Unite, i
predat autoritilor egiptene, fiind condamnat la moarte n
contumacie pentru participarea la asasinarea preedintelui egiptean
Anwar Al-Sadat, n anul 1981.
Pentru a-i desfura activitile, Gruprile Jihad din Egipt
primesc fonduri din diferite ri, precum Iran, Sudan, sau de la
gruprile militante islamice din Afganistan, inclusiv din partea
gruprii lui Osama bin Laden. De asemenea, gruparea ncearc s
coopereze cu notabilitile i instituiile locale pentru obinerea de
donaii i s colaboreze cu reelele criminalitii organizate din
Egipt, n special mpotriva comunitii cretine copte. Are n vedere
obinerea de fonduri prin intermediul diferitelor organizaii
islamice neguvernamentale. Dac iniial Jihad-ul a avut ca
obiective comunitatea cretin copt i turitii occidentali, n
prezent este orientat i specializat n atacuri armate mpotriva
nalilor oficiali ai Guvernului egiptean. Gruparea a revendicat
ncercarea de asasinare a ministrului de Interne, Hassan Al Alfi, n
august 1993, i a primului-ministru, Atef Sedky, n noiembrie
acelai an.

96
Forele de securitate egiptene i concentreaz atenia
asupra Jihad-ului datorit gravitii pericolului rezultat din aciunile
gruprii mpotriva regimului lui Hosni Mubarak. n perioada n
care generalul Zaki Badr s-a aflat la conducerea Ministerului de
Interne, aproape 8000 de activiti ai gruprii au fost ntemniai. Cu
toate acestea, infrastructura organizaiei nu a fost distrus, fapt care
a determinat ca dup instalarea noului ministru de Interne,
generalul Abd Al halim Moussa, membrii gruprii s-i reia
activitatea.
n iunie 1992, dup ce activitii Jihad-ului l-au ucis pe Faraj
Fodah, unul dintre susintorii pcii israeliano-egiptene, acetia au
ntocmit o list de aciune care releva c gruparea era pregatit
pentru a ntreprinde aciuni teroriste mpotriva a nc zece
personaliti, printre acestea aflndu-se ministrul de Interne i
ziaristul Anis Mansour. Din 993 gruparea nu a condus nici un atac
pe teritoriul Egiptului. Cu toate acestea, a continuat s reprezinte o
ameninare mpotriva Statelor Unite, datorit faptului c eicul
Umar Abd Al Rahman se afl nc n detenie n SUA, precum din
cauza arestrii unor membri ai gruprii care activau n Albania,
Azerbaijan i Marea Britanie.

IV.4. Gamaa al-Islamyya (Gruparea Islamic)
Gamaa al-Islamiyya a aprut n anii 70, mai mult ca un
fenomen dect ca o grupare organizat, n special n nchisorile
egiptene, iar, mai trziu, n unele universiti. Fenomenul Gruprii
Islamice a fost influenat n principal de ideologia militant a lui
Sayyid Qutb (executat n 1966), care a deschis drumul pentru
nfiinarea multor ramuri islamice militante n Egipt i lumea arab.
Dup 1971, urmare a eliberrii, de ctre preedintele Sadat,
din nchisorile egiptene, a majoritii prizonierilor islamici, mai
multe grupri militante au nceput s se organizeze. Aceste grupri
sau celule au luat nume precum Partidul Eliberarii Islamice,
al-Takfir wal-Hijra (Excomunicare i Emigraie), Al-Najun min
al-Nar (Salvai din Infern) i Jihad (Rzboiul Sfnt), precum i
multe altele, inclusiv al-Gamaa al-Islamiyya (Gruparea Islamic).
Fiecare celul aciona separat i de sine stttor, fapt care permitea

97
organizaiei s fie structurat, dar n acelai timp s aib o
organizare flexibil. Se pare c a existat un anume tip de contact
ntre liderii diferitelor grupri, dar nu este clar dac a existat
vreodat vreo orientare comun a tuturor gruprilor.
Pacea cu Israelul din 1979 a dat un nou sens violenelor
fundamentaliste. Din dorina puternic de a susine progresul
datorat politicii sale de pace, Sadat s-a apropiat tot mai mult de
politica american. Astfel, n minile islamitilor, el personifica
eecul pe plan intern i trdarea n plan extern. A fost perceput ca
neglijndu-i vecinii arabi n favoarea unor legturi mai strnse cu
Vestul i n special cu Israelul i Statele Unite. Asasinarea lui
Sadat, n octombrie 1981, de ctre membri ai Jihadului, a
demonstrat c militanii islamici erau capabili s dea o lovitur
exact n inima puterii.
Primii ani ai lui Mubarak, ca succesor al lui Sadat, au fost
marcai de o perioad de linite. Ulterior, militanii religioi i-au
intensificat campania de violene i au zdruncinat puternic
stabilitatea rii. Aceast escaladare poate fi pus, n parte, pe
seama neajunsurilor sociale generate de o politic structural de
sistematizare economic i a tergiversrii n procesul de
democratizare. Militanii islamici au dat o nou expresie frustrrilor
socio-economice endemice. Exist o rat mare a omajului n
rndul absolvenilor de liceu i de universiti, iar muli dintre
emirii (comandanii) Al-Gamaa al-Islamiyya proveneau din rndul
acestora. Oraele mai srace din nordul i centrul Egiptului, de
exemplu Assiut, au oferit, de asemenea, un numr mare de
adereni.
Militanii islamiti sunt organizai n grupri separate care,
se crede, ar numra cteva mii de membri. Alctuii n celule de
extremiti fundamentaliti, ei sunt unii sub credina c folosirea
forei pentru a mpinge societatea egiptean spre regula islamic,
este o datorie religioas a Jihadului. Gruprile islamice extremiste
ale Al-Gamaa al-Islamiyya nu au legturi cu organizaia Fraii
Musulmani, care urmresc n principal recunoaterea politic. In
cteva ocazii, cum ar fi atentatul la viaa ministrului de Interne
egiptean, Hassan al-Alfi din august 1993, Fraii Musulmani au

98
fcut o declaraie prin care condamnau folosirea bombelor, care ar
fi un ru periculos.
Riposta guvernamental la ameninarea reprezentat de Al-
Gamaa al-Islamiyya i alte grupri militante violente nu a ntrziat
s apar. Astfel, a fost declanat rzboiul de epurare a militanilor.
A fost promovat o nou legislaie, n efortul de combatere a
gruprilor. Au fost luate i alte msuri care s in pasul cu
ascensiunea Islamului. n noiembrie 1992, administraia Mubarak a
ameninat c nu mai puin de 40.000 de moschei particulare,
bnuite a reprezenta pepiniere de militani, vor fi preluate sub
controlul Guvernului. Ministrul Cultelor i Religiei a fcut o
declaraie pin care avertiza c statul nu va mai permite ca
moscheile s devin centre pentru activitate extremist.
La 17 noiembrie 1997, 58 de turiti i patru egipteni au fost
ucii n sudul Luxor-ului, n cel mai sngeros atac de cnd
Al-Gamaa al-Islamiyya a ridicat, n 1992, armele mpotriva
regimului preedintelui Hosni Mubarak. Cteva sptmni mai
trziu, n numele Al-Gamaa al-Islamiyya au fost fcute dou
declaraii una care chema la ncetarea atacurilor ndreptate asupra
turitilor strini, iar cea de-a doua care nega c o astfel de hotrre
a fost luat. Ruptura a nceput s devin evident cu adevrat n
iulie, dup armistiiul cerut de liderii din nchisoare ai Al-Gamaa
al-Islamiyya. Cele dou declaraii contrare au aratat clar c
Al-Gamaa al-Islamiyya era scindat att n interiorul, ct i n
afara Egiptului.
Declaraia de ncetare a focului a fost fcuta de faciunea lui
Osama Rushdi, o persoan oficial a Al-Gamaa al-Islamiyya, care
a fost nsrcinat cu relaiile cu presa. El locuiete n Olanda, unde
editeaz publicaia Al-Murabitoun (Lupttorii Vigileni). Declaraia
radical a fost fcut de Refaei Ahmed Taha, unul dintre liderii
Al-Gamaa al-Islamiyya, despre care se crede c ar locui undeva n
Afganistan.
O consecin a acestei scindri a organizaiei ar fi aceea c
formaiunile nou-desprinse i narmate din Egipt pot comite atacuri
i mai violente, iar gruprile aflate ntr-o permanent micare n
Egipt pot aciona independent. Potrivit unor surse ale securitii

99
egiptene, unitile Al-Gamaa al-Islamiyya din sudul Egiptului
acionau independent, n lipsa unei coordonri cu structura de
comand politic, ntr-o manier denumit de ei lovitur militar.
Principala contribuie a lui Qutb a fost aceea de a da
legitimitate islamic religioas Jihadului, prin folosirea de mijloace
violente ndreptate mpotriva regimurilor laice arabe, percepute de
el ca fiind eretice. El a dat ntietate acestui tip de Jihad, fa de
revoluia social islamic religioas a Frailor Musulmani. Membrii
noilor grupri considerau organizaia tradiionala Fraii Musulmani
i ideile fondatorului acesteia ca fiind total depite. Sayyid Qutb a
propovduit, de asemenea, c statele musulmane trebuie s se
conduc dup Coran, toate celelalte forme de reguli fiind negri ale
Coranului i blasfemii. Acesta mai consider c nu pot exista
compromisuri ntre cele dou sisteme i cele dou societi.
intele luptei militanilor pentru crearea unui stat islamist
au inclus minitri i oficiali ai Guvernului egiptean (inclusiv dou
atentate la viaa preedintelui Hosni Mubarak). Printre cei vizai se
mai numrau ofieri de poliie, intelectuali laici, cretini copi i
turiti strini. Recent, militanii au nceput s atace i bnci, n
demersul lor de a impune interzicerea cametei. Orice este
considerat c aduce ofens moralitii este atacat, inclusiv
concertele, filmele sau magazinele de casete video.
n ochii militanilor lovirea urmtoarelor inte este perfect
ntemeiat: ofierii de poliie, pentru c apr statul laic i
intelectualii liberali, pe motiv c scrierile lor ndeamn la apostazie
i ateism. n iunie 1992, Farag Foda, un scriitor cunoscut pentru
vederile sale laice i un oponent declarat al gruprilor militante, a
fost mpucat mortal, atacul fiind revendicat de Al-Gamaa
al-Islamiyya. eicul Muhammad al-Ghazali, preot la Al-Azhar (un
institut al nvturilor islamice de prestigiu), a depus mrturie n
cadrul procesului celor acuzai de uciderea lui Foda. El a declarat
ca oricine s-a mpotrivit legii islamice a fost un apostat i ar putea
fi ucis de ctre stat sau dac nu, de ctre musulmanii religioi.
Cretinii copi, cea mai mare minoritate religioas din ar,
au fost, de asemenea, vizai. Muli militani i consider pe acetia
infideli i, n consecin, inte potrivite pentru Jihad. Atacurile au

100
fost concentrate cu precdere asupra provinciilor din centrul i
nordul Egiptului, cum ar fi Minya, Assiut i Sohag, unde cretinii
triesc n numr mare i au o mare influen n viaa economic.
Militanii au atacat obiective turistice din dou motive
principale: n primul rnd, pentru a slbi credibilitatea Guvernului,
lovindu-l acolo unde l doare cel mai mult, n sectorul economic,
iar n al doilea rnd, pentru a elibera Egiptul de sub influena
Occidentului. ntr-un interviu acordat BBC, eicul Omar Abdel
Rahman, unul dintre liderii militanilor islamiti, a declarat c
turismul aduce n Egipt principii morale viciate i boli precum
SIDA.

IV.5. Hezbollah
Hezbollah este o organizaie care ader la ideologia lui
Khomeini i care reprezint o umbrel pentru diferitele grupri
radicale iite. Organizaia s-a nfiinat n 1982, n urma ncheierii
rzboiului Galileei i a instlrii pcii n Liban, precum i ca
urmare a creterii prezenei iraniene i a influenei acesteia n
zon.
Organizaia Hezbollah s-a nfiinat ca un organism al
fundamentalitilor iiti condus de clerici care vedeau n adoptarea
doctrinei iraniene o soluie a instabilitii politice din Liban.
Aceasta prevedea i folosirea terorii ca mijloc de realizare a
obiectivelor politice (rsturnarea regimului cretin, instaurarea n
Liban a unei Republici Islamice, supunerea Falangelor libaneze
Guvernului legal, eliminarea din Liban a practicilor
imperialismului occidental, lupta mpotriva Israelului i
desfurarea de alegeri populare).
Organizaia Hezbollah desfoar o vast campanie n
scopul realizrii unui front comun cu alte grupuri teroriste, printre
care Hamas i Jihadul Islamic. Gruparea are n vedere amplificarea
aciunilor teroriste mpotriva Israelului, dar i asupra obiectivelor
acestuia din strintate. De asemenea, organizaia urmrete
intensificarea activitilor proprii n plan financiar, propagandistic,
informativ i contrainformativ, att pe teritoriul libanez, ct i n
alte state ale lumii, unde i-a constituit puncte de sprijin.

101
Pn n 1982, Iranul a trimis lupttori din Garda
Revoluionar Iranian s i aduc aportul la nfiinarea Micrii
Revoluionare Islamice n Liban. Acetia participau i la Jihad,
Rzboiul Sfnt mpotriva Israelului. Aceste fore amplasate n zona
Baalbeck, din nordul Vii Bekaa, au oferit zonei un caracter
islamic-iranian i au constituit punctul central al organizaiei
Hezbollah din Liban.
Organizaia dispune de tabere de pregtire n Liban, precum
i n exteriorul rii. Se urmrete construirea unor fore umane de
ncredere pentru structura militar i pentru activitatea terorist.
Liderul spiritual al micrii din Liban este eicul Muhammed
Hussein Fadlallah, care acioneaz ca ef al Mujtahid mediator al
Legii Islamice n cadrul comunitii iite din Liban. Cu trecerea
timpului, Hezbollah a devenit al doilea grup reprezentat la nivel
local i condus de funcionari regionali.
Logistica militar a organizaiei, utilizat n confruntrile
armate din zona Orientului Mijlociu, este procurat, n principal,
din Iran, Rusia, Irak si Bosnia-Heregovina. Pe parcursul
dezvoltrii infrastructurii organizatorice, Hezbollah cu ajutorul
Iranului i al Siriei, a nceput s-i extind reeaua militar n
Baalbeck. Miliiile sale s-au rspndit n vecintatea iit din sudul
i vestul Beirutului i n sudul Libanului.
Ideologia organizaiei se bazeaz pe doctrina lui Khomeini,
avnd ca obiectiv nfiinarea unei republici pan-islamice conduse
de clerici religioi. Punctul de vedere al organizaiei, publicat
pentru prima dat n Platforma politic din februarie 1985, este
urmtorul: Soluia problemelor din Liban este nfiinarea unei
Republici Islamice, deoarece, numai acest tip de regim poate oferi
dreptate i egalitate cetenilor libanezi. Organizaia Hezbollah este
de prere c un obiectiv important este lupta mpotriva
imperialismului occidental i eradicarea acestuia din Liban.
Grupul militeaz pentru o retragere complet a americanilor i
francezilor din Liban, inclusiv a instituiilor lor. Conflictul cu
Israelul este privit ca un element de interes central. Se urmrete
distrugerea complet a statului Israel i nfiinarea unui regim
islamic, inclusiv n Ierusalim.

102
O dovad a ideologiei radicale promovat de grup o
reprezint folosirea terorii ca mijloc de obinere a obiectivelor
proprii. Hezbollah face referire la Israel (Micul Satan) i l
caracterizeaz ca fiind strin n regiune i o ameninare la adresa
Islamului i a musulmanilor. Distrugerea Israelului i eliberarea
Ierusalimului reprezint o obligaie religioas. Organizaia justific
folosirea terorii mpotriva acestor inamici ca o arm n minile
celor slabi i subjugai mpotriva unui agresor puternic. n efortul
de a aciona i realiza liniile directoare ideologice, liderii gruprii
au constituit un plan de aciune i au executat atacuri teroriste
mpotriva forelor israeliene i ale celor libaneze, invocnd
extremismul religios mpotriva Israelului i promovarea ideologiei
iraniene. Hezbollah a extins aria de conflict pe teritoriul israelian i
nu s-a limitat la lupta din sudul Libanului.
Odat cu semnarea nelegerii de la Taif (1989) i care a
marcat nceputul nelegerii cu Siria, Hezbollah a fost forat s se
conformeze dictatelor siriene. Interesul Siriei de a se continua
atacurile teroriste n sudul Libanului a permis organizaiei s-i
menin statutul pe teritoriul acestei ri i s fie singura for
militar important, care s nu fie nc dezarmat. Sirienii au
prevenit prejudicierea capacitii militare a Hezbollah de ctre
guvernarea libanez, sub pretextul opunerii sale n faa ocupaiei
israeliene. n acelai timp, sirienii i-au ntrit dictatele referitoare
la organizaie, n perioada n care erau interesai de calmarea
situaiei n sudul Libanului.
Folosind nume sub acoperire, cum ar fi Jihadul Islamic,
Organizaia Revoluionar pentru Justiie i Rezistena Islamic,
avnd acordul liderilor religioi, Hezbollah a executat o serie de
atacuri importante mpotriva unor inte israeliene, americane i
aparinnd Forei Multinaionale din sudul Libanului. Mai trziu,
atacurile au crescut n intensitate i au demonstrat o mai bun
calificare, n special nainte de deschiderea Procesului de pace. An
de an, numrul atacurilor iniiate i executate de Hezbollah a
crescut, depind cteva sute.

103
IV.6. Jaish-E-Mohammed-Jem (Armata lui Mohammed)
Este o grupare islamist cu baza n Pakistan, care s-a extins
rapid din punct de vedere al numrului de membri i al capacitii
de aciune, odat cu anunul fcut n februarie de liderul fostei
grupri ultra-fundamentaliste Harakat ul-Ansar (H.U.A.), de
nfiinare a organizaiei. Obiectivul gruprii este alipirea
Kashmirului la Pakistan. Din punct de vedere politic, se aliniaz
politicii radicale pro-talibane promovate de Jamiat-i Ulema-i Islam
(JUI-F).
Liderul J.E.M., Masood Azhar, a fost eliberat dintr-o
nchisoare indian n decembrie 1999, n schimbul punerii n
libertate a 155 de persoane inute ostatice n Afganistan, ca urmare
a deturnrii unei aeronave indiene. Rpirea unor ceteni britanici i
americani, n 1994, n New Delhi, i rpirea unor occidentali n
Kashmir, n iulie 1995, au fost dou dintre ncercrile H.U.A.
pentru eliberarea lui Azhar. n 2000, Azhar a organizat manifestati
de amploare i campanii de recrutare n Pakistan. n luna iunie,
un atac cu grenade al J.E.M. nu a reuit s-l rneasc pe
primul-ministru aflat n biroul su din Srinagar, India, dar a rnit
patru persoane. n decembrie, militanii J.E.M. au lansat atacuri cu
grenade asupra unei staii de autobuz din Kupwara, India, rnind 24
de persoane, i asupra unei piee din Chadoura, India, rnind 16
persoane. J.E.M. a plasat dou bombe care au ucis 21 de persoane,
n Qamarwari i Srinagar.
Organizaia are cteva sute de susintori narmai n zona
Azad Kashmir, din Pakistan i n sudul Kashmirului indian i
regiunile Doda. n urma eliberrii lui Masood Azhar, n India, trei
sferturi dintre membrii H.U.M. au trecut la nou organizaie, care a
reuit s atrag un mare numr de tineri originari din Kashmir.
Susintorii sunt n majoritate pakistanezi, kashmirezi, veterani
afgani i arabi ai rzboiului din Afganistan. Folosesc armament
automat uor i arme de asalt, mortiere, mecanisme explozive
improvizate i grenade.
Localizarea i aria de operaiuni cuprind baze n Peshawar
i Muzaffarabad, ns membrii gruprii acioneaz n principal n
Kashmir. J.E.M. are o baz de pregtire n Afganistan. Majoritatea

104
membrilor J.E.M. i resursele materiale provin de la gruprile de
militani H.U.J.I. i H.U.M. J.E.M. are relaii strnse cu arabii
afgani i cu talibanii. Se bnuiete c U.B.L. a oferit fonduri J.E.M.

IV.7. Gruparea Asbat Al-Ansar
Organizaia este localizat n Liban i este format din
extremiti sunii, iniial fiind constituit din palestinieni, care aveau
legtur cu Osama Bin Laden. Gruparea se conduce dup
preceptele fundamentaliste care justific folosirea violenei
mpotriva obiectivelor civile, pentru atingerea scopurilor politice.
Unele dintre aceste obiective includ nlturarea de la putere a
Guvernului libanez i prevenirea ptrunderii n ar a influenelor
anti-islamice.
Organizaia a ntreprins cteva atacuri teroriste n Liban
nc de la apariia sa la nceputul anilor 90. La mijlocul anilor 90,
gruparea a comis asasinate ale unor lideri religioi din Liban i a
bombardat cluburi de noapte, teatre i centre comerciale. Asbat
Al-Ansar i-a intensificat operaiunile n anul 2000, n acest sens
fiind relevante dou atacuri ndreptate mpotriva unor inte libaneze
i strine. Gruparea a fost implicat n conflicte n nordul
Libanului, n decembrie 1999, i a comis atacuri cu rachete i
grenade mpotriva Ambasadei Rusiei din Beirut, n ianuarie 2000.
n prezent, Gruparea Asbat Al-Ansar numr aproximativ
300.000 de lupttori n Liban. Principala baz de operaiuni se afl
n tabra de refugiai Ayn al-Hilwah, n apropiere de Sidon, n
sudul Libanului. Finanarea gruprii se presupune c se face prin
intermediul reelelor internaionale extremiste sunnite i prin
reelele lui Osama Bin Laden.

IV.8. Organizaia Kahane Chai (Kach)
Obiectivul major al organizaiei l reprezint refacerea
statului Israel conform preceptelor biblice. Kach (ntemeiat de
rabinul Meir Kahane, un radical israeliano-american) i ramura
acesteia, Kahane Chai, nsemnnd Kahane triete (ntemeiat de
Binyamin, fiul lui Meir Kahane, dup asasinarea tatlui su, n
Statele Unite) au fost declarate organizaii teroriste, n martie 1994,

105
de ctre Cabinetul israelian, n virtutea legii privind terorismul, din
1948. La baza deciziei au mai stat i declaraiile liderilor gruprii,
conform crora acetia sunt de acord cu atacul asupra moscheiei
Al-Ibrahimi, ntreprins de Dr. Baruch Goldstein Goldstein era
asociat cu Kach i atacurile verbale la adresa Guvernului
israelian. La 31 decembrie 2001, Binyamin Kahane i soia acestuia
au fost ucii de pucai palestinieni, n zona West Bank.
n Israel, gruparea organizeaz i desfoar ample
manifestri de protest mpotriva guvernului, aciuni de hruire i
ameninare a palestinienilor n Hebron i n West Bank. De
asemenea, reprezentanii gruprii au afirmat c vor ntreprinde
aciuni de rzbunare pentru moartea lui Binyamin Kahane i a
soiei sale.
Aria de operare a organizaiei este situat pe teritoriul
israelian, n special n Hebron, n zona Qiryat Arba, iar numrul
membrilor nu este cunoscut. Organizaia primete sprijin de la
simpatizanii din Statele Unite i Europa.

IV.9. Tigrii Eliberrii Elamului Tamil (L.T.T.E.)
Fondat n 1976, organizaia mai este cunoscut i sub
denumirile de World Tamil Association (W.T.A.), World Tamil
Movement (W.T.M.), the Federation of Association of Canadian
Tamils (F.A.C.T.), the Ellalan Force and the Sangilian Force.
L.T.T.E. este cea mai puternic grupare Tamil n Sri Lanka i
folosete metode ilegale pentru a strnge fonduri, pentru a
achiziiona arme i a-i face public ideologia, prin care urmrete
obinerea independenei Tamilului. L.T.T.E. a nceput conflictul
armat cu Guvernul din Sri Lanka, n anul 1983, punnd n aplicare
o strategie de gheril care include folosirea de tactici teroriste.
L.T.T.E. mbin tactica militar de lupt cu metodele
teroriste, acestea avnd drept int persoanele-cheie din zon dar i
lideri politici i militari din diferite centre urbane. Organizaia este
bine cunoscut pentru aciunile sinucigae ntreprinse de membrii
gruprii, cunoscui sub denumirea de the Black Tigers. Asasinatele
politice i bombardamentele au devenit, n modul de aciune al
organizaiei, ceva comun. L.T.T.E. se abine ns de la atacarea

106
diplomailor sau reprezentantelor comerciale aparinnd altor ri.
Se estimeaz c L.T.T.E. are ntre 8.000 i 10.000 de combatani n
Sri Lanka i ntre 3.000 i 6.000 de lupttori n tabere de
antrenament. De asemenea, beneficiaz de un important sprijin
extern pentru obinerea de fonduri, procurarea de armament i
activiti propagandistice.
L.T.T.E. controleaz cea mai mare parte a coastelor nord-
estice din Sri Lanka, desfurnd operaiuni pe tot teritoriul insulei.
Avnd cartierul general n nordul rii, liderul L.T.T.E., Velupillai
Prabhakaran, a pus la punct o reea extins de puncte de control i
informatori, pentru a monitoriza orice strin care ar intra n aria
controlat de grupare.
Pentru obinerea independenei Tamilului, L.T.T.E.
urmrete folosirea oricrui sprijin din exterior, inclusiv prin
demersuri pe lng guvernele din strintate i pe lng Naiunile
Unite. De asemenea, L.T.T.E. folosete orice legtur
internaional pentru a procura arme, aparatur de comunicaie i
alte echipamente sau materiale necesare. Pentru obinerea de
fonduri i ajutoare destinate lupttorilor din Sri Lanka, L.T.T.E. se
folosete de comunitatea numeroas Tamil din America de Nord,
Europa i Asia, n acest scop apelnd adesea la declaraii false i
chiar la estorcri. Informaii obinute la mijlocul anilor 80 indic
faptul c o parte a comunitii Tamil din Europa era, de asemenea,
implicat n traficul ilegal cu narcotice. De altfel, n decursul
istoriei, tamilii au servit drept curieri pentru traficul ilegal de
droguri spre Europa.

IV.10. Jihadul Islamic Palestinian
Cunoscut i sub numele de Harakat Al-Jihad Al-Islami
Al-Filastini, Jihadul Islamic Palestinian (J.I.P.) urmrete crearea
unui stat islamic palestinian i distrugerea Israelului prin rzboi
sfnt. J.I.P, potrivit surselor deschise (http://worldwildewar.3x.ro)
cheam pentru nfptuirea unei lupte armate pentru eliberarea
Palestinei. Aceasta va trebui sprijinit de o lupt de gheril condus
de brigzi revoluionare, ce au ca sarcin atacarea obiectivelor
israeliene considerate vulnerabile. Militanii gruprii consider c

107
sunt cei care pun bazele distrugerii Israelului prin lupta ce va fi
dus ulterior de marea armat islamic arab.
Gruparea a fost nfiinat ntre anii 1979 1980, n Egipt,
de ctre foti membri ai gruprii Fraii Musulmani, provenii din
Fia Gaza. Localizarea geografic a organizaiei cuprinde
Teritoriile Autonome Palestiniene, Siria, Liban, Egipt, Liban i
Iran. Datorit ajutorului acordat Israelului, Statele Unite au fost
declarate inamicii principali. Grupul nu a organizat ns atacuri
specifice mpotriva intereselor americane. Cu toate acestea, n iulie
2000, J.I.P. a ameninat n mod public c o s atace interesele
americane dac Ambasada SUA este mutat de la Tel Aviv la
Ierusalim. De asemenea, s-a opus guvernrii arabe moderate, pe
care o consider ptat de secularismul occidental.
La sfritul anului 2000, J.I.P. a comis cel puin trei atentate
asupra unor misiuni israeliene, organiznd atentate sinucigae i
mpotriva unor inte israeliene din Cisiordania, Fia Gaza i Israel.
Aciunile sunt desfurate, cu predilecie, n Israel, teritoriile
ocupate i alte regiuni din Orientul Mijlociu, inclusiv Iordania i
Liban. La 19 mai 2003, trei oameni au fost ucii i 47, rnii ntr-un
atentat n Centrul comercial Amakim, din Aufula, Israel. Potrivit
lui Delcea (2006), mecanismul a fost compus din aproape cinci
kilograme de explozibil de calitate i nu a fost combinat cu cuie sau
cu alte obiecte de metal, ca n atentate similare. La 4 octombrie
2003, n restaurantul Makom Maxim, din Haifa, Israel, a avut loc
un atentat cu bomb, soldat cu 21 de mori i circa 60 de rnii. n
local, n momentul exploziei, se aflau i trei copii i un nou-nscut
(Jerusalem Post).

IV.11. Organizaia Al-Qaida
nfiinat n cursul anului 1980, n timpul rzboiului afgan
mpotriva sovieticilor, organizaia este cunoscut i sub numele
Al-Qaida (Baza) Maktab al-Khidamat (MAK-Biroul serviciilor),
Frontul Islamic Internaional pentru Jihad mpotriva Evreilor i a
Cruciailor. Membrii de baz ai gruprii sunt veterani de rzboi
afgani din ntreaga lume musulman (http://worldwildewar.3x.ro).

108
Obiectivul principal al organizaiei este rsturnarea
guvernelor unor state musulmane considerate a fi corupte i
eretice i nlocuirea lor cu guverne islamice care s respecte
Sharia. Al-Qaida are o atitudine profund anti-occidental,
percepnd Statele Unite ca fiind cel mai mare duman al Islamului.
Al-Qaida reprezint o reea format din mai multe organizaii
fundamentaliste din diverse ri. Factorul comun al tuturor acestor
grupri este folosirea actelor de terorism pentru atingerea
scopurilor politice. Organizaia are ca obiectiv prioritar rsturnarea
guvernelor eretice i crearea de guverne care s conduc pe baza
legii islamice.
Al-Qaida este o organizaie cu sprijin multinaional care
finaneaz i organizeaz activitile militanilor islamici din lumea
ntreag i este condus de Osama bin Laden. Acesta este susinut
de un Consiliu Consultativ format din: Ayman Al Zawahiri alias
Doctorul, conductorul Djihadului Islamic Egiptean, fondator al
organizaiei, responsabil al Comitetului pentru studii islamice,
Mohammad Atef alias Abu Hafs El Misr, Egipteanul, membru
fondator al organizaiei, responsabil al Comitetului militar.
Desemnat succesor al lui bin Ladin, n cazul morii sau dispariiei
acestuia, Atef i-a pierdut viaa n timpul unui bombardament
american asupra oraului afgan Kandahar, la nceputul lunii
noiembrie 2001, Abdullah Ahmed Abdullah alias Saleh, veteran
al rzboiului din Afganistan, expert n explozivi, conductor al
Comitetului pentru ideologie, Anas Al Liby alias Nazih Al
Raghie, cetean libian, conduce Comitetul de securitate i
supraveghere, i Saif Al Adel alias Saif, membru al Djihadului
Islamic Egiptean, fondator al Al-Qaida i component al
Comitetului militar al acesteia.
Utiliznd mijloace tehnice avansate (faxuri, telefoane prin
satelit, Internet), Al- Qaida se afl permanent n legtur cu un
numr necunoscut de adepi din ntreaga lume arab, dar i din
Europa, Asia, Statele Unite i Canada (Terorismul, 2001). Folosirea
intensiv a Internetului duce la crearea unui spaiu virtual, deschis
pentru o comunitate fr frontiere sau naionaliti, dar legitimat
de ideologia radicalismului islamic. Spaiul virtual constituie un

109
subiect aparte n curprinsul lucrrii noastre, asupra cruia ne-am
propus s revenim n acord cu tema Brandul Al-Qaida, mass-
media i internetul.
Al-Qaida are o atitudine profund anti-occidental,
percepnd Statele Unite drept cel mai mare duman al Islamului.
n acest sens, Osama Bin Laden a emis trei decrete religioase,
Fatwa, prin care ndeamn musulmanii s ridice armele mpotriva
Statelor Unite. Bin Laden vede n Statele Unite rdcina rului sub
toate aspectele teologic, politic, moral i sursa tuturor
nenorocirilor care s-au abtut asupra Oumma Islamia (lumea
musulman) fiind perceput portavocea sentimentelor lor de
frustrare, alienare i neglijare (Lumea, 2007). Un recent sondaj
arat c 60% din populaia ctorva state arabe l sprijin n aciunile
pe care le desfoar.

AL-Qaida i triburile pashtune
Organizaia A-Qaida are fundaia la grania dintre
Pakistan i Afganistan, triburile pashtune, adepte ale religiei
pashtune, fiindu-i mai mult dect fidele. ntre acestea i liderul Al-
Qaida sunt cunoscute relaii extrem de strnse. Cea de a patra soie
a sa este de origine pasthunez, rud a unui lider afgan, care lupt
alturi de el. Pashtunii formeaz una dintre cele mai mari societi
tribale din lume, iar terenurile lor se ntind din nord-vestul
Pakistanului pn n vestul Afganistanului, de-o parte i de cealalt
a celor 700 de kilometri de frontier de-a lungul unui lan muntos
dificil de strbtut, cum ar fi celebra trectoare Khyber. Aceast
identitate etnic i o religie comun, islamul sunit, primeaz asupra
mpririi impuse de linia Durand, o linie de demarcaie relativ
recent, impus de britanicii colonialiti n 1893. Revendicnd un
strmo comun care, potrivit legendei, l-ar fi ntlnit pe Profet la
Medina, n secolul al VII-lea, pashtunii din Pakistan numr 24 de
triburi, subdivizate n clanuri, care in foarte mult la teritoriile lor i
la cutumele lor, marcate de un cod al onoarei.
Triburile pashtune, din rndurile crora cteva mii de
oameni narmai au decis s se alture chemrii lui Osama bin
Laden la Jihad, scap, parial, controlului Guvernului din Pakistan,

110
care a permis ca teritorii ntregi no mans land s fie conduse de
legile ancestrale ale unor rzboinici de temut.
Teritoriile tribale sunt numite uneori ilaqa ghair, ri fr
lege. Violena i cultul armelor sunt adnc nrdcinate n cultura
politic local i, din motive de securitate, strinii i pakistanezii
care nu sunt pashtuni nu au acces n aceste regiuni, cu rare excepii.
Pashtunii se supun nainte de toate unui cod al onoarei foarte sever,
denumit pukhtunwali. Ospitalitatea este prima regul, iar a doua
este rzbunarea, adic obligaia de a rzbuna o insult sau o
nedreptate. Osama bin Laden profit din plin de acestea,
organizndu-i n deplin siguran atacurile teroriste.

Aciunile Al-Qaida
Meninnd legturi cu organizaii similare din Algeria,
Egipt, Maroc, Turcia, Iordania, Tadjikistan, Uzbekistan, Siria,
Filipine, Indonezia, Singapore, Brazilia, Argentina, Paraguay,
Somalia, Sudan, Africa de Sud, Azerbaidjan, Cecenia, i Bosnia
(Kosovo) fora reelei Al-Qaida este dat de structura sa
multicelular, care i confer agilitate si acoperire (Iordache, 2005).
Reeaua seamn cu un virus care se schimb permanent, fapt ce
susine aprecierea potrivit creia Al-Qaida nu mai este doar o
grupare terorist, care ar putea s dispar prin uciderea liderilor si
(Cadran politic, 2006).
n mod tradiional, Al-Qaida a operat ca o structur
orizontal informal, compus din peste 24 de organizaii teroriste
(Iordache, 2005). Dup 2001, ca o reacie la campania
internaional mpotriva terorismului, condus de Statele Unite ale
Americii, reeaua a stabilit legturi cu grupuri indigene din toata
lumea. intele atacurilor teroriste nu mai sunt centrate pe persoane
sau categorii de persoane politicieni, poliiti, militari, oameni de
afaceri interesul major fiind orientat doar spre mase ct mai mari
de oameni. Tacticile tradiionale ale terorismului luarea de
ostatici, asasinatul politic, aciunile directe, punctuale nu intr n
vederile lui Osama bin Laden.
Potrivit unor informaii postate pe internet (CNN
International, 11 august 2007), Al-Qaida ar inteniona s

111
organizeze un atac radiologic mpotriva oraelor New York, Los
Angeles sau Miami.
Situaia este de luat n seam, cu att mai mult cu ct un
un grup de oameni de tiin de la Kings College London au
avertizat c teroritii ar putea nva din asasinarea cu poloniu
210, n noiembrie 2006, a lui Alexander Litvinenko, pentru a
comite atacuri radiologice asupra unor orae. (The Guradian, 10
august 2007).
n prezent, aciunile Al-Qaida sunt simite din Orientul
Mijlociu, Europa de Vest, America de Nord, pn n Asia de Sud.
n urma atacului terorist de la 11 septembrie 2001, i-au pierdut
viaa peste 3.000 de oameni, din categorii sociale, rase i
naionaliti diferite.
O alt aciune reuit este atentatul de la Lockerbie. Cu
patru zile nainte de Crciunul anului 1988, la ora 18, zborul 103 al
companiei Pan American se pregtea s decoleze de pe Aeroportul
Heathrow din Londra, cu destinaia NewYork. Dup 38 de minute
de la decolare, cei 243 de pasageri i cei 16 membri ai echipajului
i-au pierdut viaa. 189 dintre pasageri erau americani. Rmiele
avionului au fost mprtiate de explozie pe o arie de 80 de
kilometri ptrai. 21 de case din Lockerbie au fost complet distruse,
iar 11 locuitori au murit la sol. Astfel, totalul victimelor a ajuns la
270 (259 n avion i 11 la sol). Una dintre aripile avionului, care a
ajuns n sudul oraului, a dislocat 1500 de tone de pmnt. Craterul
ce a rezultat era lung de 50 de metri i adnc de zece. Cabina
piloilor a fost gsit aproximativ intact, pe un cmp aflat la mai
mult de ase kilometri de ora.
La locul unde s-a prbuit aeronava de pasageri, au fost
gsite urme ce dovedeau certitudinea unei operaiuni teroriste.
Investigatorii au anunat c motivul prbuirii avionului a fost o
bomb cu ceas ascuns ntr-un casetofon. Acesta era plasat ntr-un
geamantan care sosise pe aeroportul din Frankfurt cu o curs Air
Malta i fusese transferat la bordul avionului Pan Am. Cea mai
important prob fusese gsit ns ntr-o pdure de lng
Lockerbie: un tricou ce avea imprimate buci din cronometrul
amplasat pe bomb. Urmrind acest fir, detectivii i-au gsit pe
libienii atentatori.

112
Spre deosebire de Lockerbie, atacul terorist de la Madrid,
din 11 septembrie 2004, a fost mult mai complex din punct de
vedere al organizrii. Dac trenurile s-ar fi rsturnat, numrul
victimelor ar fi fost mult mai mare (Iordache, 2005). n acest
context, pe lng susinerea financiar, nu se poate nega faptul c
Al-Qaida dispune i de o capacitate organizatoric redutabil.
Realitatea neconfortabil este c multe state inclusiv aliai ai
Statelor Unite au oferit adpost celulelor Al-Qaida, dar nu au
fcut nimic pentru a le neutraliza. Situaia este explicabil doar prin
faptul c acestea nu au avut cunotin despre prezena lor (sau
despre pericolul pe care acestea l prezentau) sau c, din motive
politice sau de securitate, nu au vrut sa le mpiedice aciunile
(Smith, 2002).

Emirul Osama bin Laden
Dup maleficul atentat terorist din 11 septembrie 2001,
politologi, sociologi, experi militari i analiti politici au scris
tomuri ntregi despre Osama bin Laden (Usamah bin Muhammad
bin Awad bin Ladin, Usama bin Laden, Emirul, Prinul, Abu
Abdallah, Hajj, eicul) i Al-Qaida. Materialele aprute, inclusiv n
format electronic, au exacerbat mediatizarea organizaiei teroriste i
a liderului acesteia i au creat poate cea mai mare campanie de
imagine unui lider terorist (Simileanu, 2006).
Dup secole de declin ale muslmanilor, Bin Laden este
considerat de muli musulmani drept un campion al revoluiei i al
rzvrtirii, o persoan de dimensiuni mitologice, exercitnd atracia
unui David n lupt cu Goliat (Lumea, 2007).

Cine este Osama bin Laden?
Osama bin Laden s-a nscut la Riyadh, Arabia Saudit, la
30 iulie 1957, fiind cel de-al 21-lea fiu dintr-un numr de 29 i al
43-lea nscut dintre cei 53 de frai i surori (Lumea, 2007). Mama
sa, de origine sirian, pe nume Aliyah Ghanem, este cea de a patra
soie, dintr-un numr de zece, a lui Muhammad bin Laden. Tatl lui
Osama, Muhammad bin Laden, de loc din provincia sud-yemenit
Hadramaut, a reuit s construiasc un adevrat imperiu,

113
conducnd cea mai mare afacere a construciilor din lumea arab,
evaluat astzi la peste zece miliarde de dolari SUA.
Crescut n Hijaz, n vestul Arabiei Saudite, Osama bin
Laden a urmat cursurile primare, gimnaziale i liceale la Jeddah,
obinnd apoi n anul 1978 licena n management i economie la
Universitatea Regele Abdul-Aziz. Aici, a intrat n contact cu
principalele tendine ideologice islamice, mprtite de
Muhammad Qutb, fratele lui Sayyid Qutb, apreciat ca printele
spiritual al grupurilor islamice radicale, i Abdullah Azzam,
ideologul Jihadulu n Afganistan i primul mentor al lui Osama bin
Laden.
Viziunea sa asupra lumii (o lupt continu ntre Islam i
Occident) l-a determinat s se alture mujahedinilor din Pakistan,
doar la cteva zile dup invazie (Delcea, 2006). La 23 de ani,
Osama bin Laden organiza ceea ce numea lupta contra diavolului
comunist care invadase Afganistanul. Guvernul saudit a susinut i
a ncurajat lupta mpotriva ocupaiei sovietice din Afganistan. Sub
conducerea prinului Salaman bin Abdul Aziz, guvernatorul
districtului Riyad, Osama bin Laden ia parte la realizarea unor
comitete pentru colectarea de fonduri, care s vin n ajutorul
mujahedinilor afgani i arabi, implicai n rzboi.
Dintre aciunile iniiate de Osama bin Laden mai pot fi
reamintite, secvenial:
n 1980, alturi de Abdallah Azzam, liderul palestinian
al gruprii Fraii Musulmani, a organizat Maktab al-Khidamat,
cunoscut i ca Biroul Serviciilor Mujahedine (Maktab
Al-Khidamar) centrat pe recrutarea fundamentalitilor islamici;
n 1984, organizeaz la Peshawar Casa Susintorilor
(Bayt al- Ansar), menit s asigure primirea voluntarilor la noul
jihad;
n 1986, revendic asediul de la Jalalabad, ctignd ca
i comandant al trupelor arabe mpotriva trupelor sovietice,
reputaia unui adevrat lupttor. n urma acestei btlii, bin Laden
i ali lideri islamici au ajuns la concluzia c sunt victimele unei
conspiraii a SUA, care vor s extermine jihadul din Afganistan i
din alte regiuni (Delcea, 2006);

114
ncepnd din 1986, bin Laden construiete o serie de
tabere de antrenament n diferite zone ale Afganistanului;
n 1988, nfiineaz Fundaia sau Baza Al-Qaida,
conceput la nceputurile sale sub forma unui birou de nregistrare
a numelor mujahedinilor i de informare a familiilor celor ucii;
n 1989, concluzia potrivit creia SUA vor s extermine
jihadul din Afganistan i din alte regiuni capt un contur definitiv
prin asasinarea lui Abdullah Azama, naul jihadului afgan
(Lumea, 2007) i a celor doi fii ai acestuia, de ctre C.I.A;
dup 2 august 1990, dup invazia Kuweitului de ctre
Irak, bin Laden sftuiete Guvernul saudit s nu-i mai compromit
legitimitatea islamic invitndu-i pe americanii infideli n Arabia
Saudit ca s apere ara, ns potrivit Delcea (2006), a fost ignorat;
n a doua jumtate a anilor 1990, Guvernul saudit a
decis punerea lui Osama bin Laden sub arest la domiciliu,
interzicndu-i orice deplasare;
n 1991, dezavuat de regatul saudit pentru criticile
manifestate fa de SUA, Osama bin Laden, familia sa i adepi ai
si prsesc ara natal, orprindu-se n Pakistan.
n decembrie 1991, Osama bin Laden ajunge n Sudan,
netezindu-i calea spre propriul su jihad politic. Aici
organizeaz alturi de Hassan Al-Turabi, prima Conferin a
Congresului Poporului Arab Islamic, organizaie politic de
opoziie fa de SUA. Tot aici se implic n modernizarea
infrastructurii, asigurnd construcia de drumuri, osele i poduri.
Firma sa de construcii, El-Hijrah for Construction and
Development Ltd., deinut n comun cu Frontul Naional Islamic
i armata sudanez, a fost cea care a realizat lucrrile la noul
aeroport din Port Sudan i la o autostrad cu o lungime de 1200 km
care leag Khartoum de Port Sudan;
n aprilie 1994, i-a fost revocat cetenia saudit, sub
acuzaia de comportament iresponsabil;
n mai 1994, urmare a unor tentative de asasinat
ndreptate asupra sa, bin Laden pleac din Sudan, spre Jalalabad.
Numele lui Osama Bin Laden a fost legat de majoritatea
atacurilor teroriste comise n ntreaga lume. De la atacul terorist

115
comis ntr-un hotel yemenit, n decembrie 1992, soldat cu rnirea
mai multor turiti, i pn la atentatele de la Ryad, din noiembrie
1995, i Dhahran, n iunie 1996, soldate cu circa 30 de mori,
Osama bin Laden este considerat principalul vinovat. Tentativa de
asasinare a preedintelui egiptean Hosni Mubarak, n Etiopia, n
iunie 1995, atentatul cu bomb asupra complexului World Trade
Center, n februarie 1993, soldat cu trei mori i sute de rnii, i
atacul comis mpotriva forelor americane din Somalia, soldat cu
sute de rnii i, nu n ultimul rnd, atacul de la 11 septembrie 2001
comis asupra SUA, poart, de asemenea, amprenta Al- Qaida.
Faptele sale nu se opresc aici:
n august 1996, Osama Bin Laden a publicat o declaraie
de rzboi mpotriva SUA;
n februarie 1998, a declarat dac cineva poate ucide un
soldat american, nu trebuie s piard timpul fcnd alte lucruri;
n februarie 1998, reeaua lui Osama Bin Laden, Frontul
Islamic Mondial pentru Jihad mpotriva Evreilor i a Cruciailor, i-
a declarat intenia de a-i ataca pe americani i pe aliaii acestora,
inclusiv civili, peste tot n lume;
n mai 1998, Osama Bin Laden a declarat, n cadrul unei
conferine de pres din Afganistan, c rezultatele ameninrilor sale
vor fi vzute n cteva sptmni;
la 11 septembrie 2001, Al-Qaida lovete America,
Pentagonul, Gemenii i Casa Alb fiind cteva dintre intele
vizate.
Fr s considerm ncheiat schia de portret, reamintim c
Al-Qaida a sprijinit i sprijin lupttorii musulmani din Afganistan,
Algeria, Bosnia, Cecenia, Eritreea, Kosovo, Pakistan, Somalia,
Tadjikistan i Yemen. Aceast organizaie pune la dispoziie nu
numai baza ideologic, dar i manuale complete de instrucie, de
tipul Manualului Teroristului Isttish-Hadi (kamikaze), furniznd,
la cerere, susinere financiar i asisten tehnic.

IV.12. Al-Qaida Alb
Potrivit lui Sredoje Novici, conductorul Serviciilor
Speciale, un departament al Ageniei Naionale pentru Investigaii

116
i Protecie (S.I.P.A.), Bosnia-Heregovina risc s se transforme
ntr-o pepinier a teroritilor. ntr-un interviu acordat ziarului
bosniac Nezavisne Novine, conductorul serviciilor speciale se
declara mai mult dect convins c Bosnia este un focar potenial
i o pepinier a teroritilor. Pericolul potenial al terorismului a
fost prezent n Bosnia-Heregovina n toi anii de dup ncheierea
acordului de la Dayton, n anul 1995.
n perioada rzboiului civil etnic s-au stabilit n fosta
republic iugoslav pn la 10.000 de combatani islamici din Africa
de Nord i din rile Orientului Apropiat i Mijlociu (Iskenderov,
2006). Unii sunt cunoscui drept teroritii cu tenul alb sau
Al-Qaida Alb. Autoritile musulmane din Bosnia-Heregovina
le-au acordat acte de identitate i chiar cu cetenie. Muli dintre
acetia au fost sftuii de liderii bosniaci s se nsoare cu localnice,
ca s poat rmne ca civili n ar (Hamad, 2006). Acesta a fost un
mijloc potrivit pentru eludarea articolului din acordul de la Dayton,
conform cruia toi mercenarii i voluntarii strini trebuiau s
prseasc ara.
n anii urmtori afluxul de combatani islamici n
Bosnia-Heregovina nu a ncetat i s-a desfurat sub paravanul
fondurilor i organizaiilor islamice. Numrul membrilor Al-Qaida
Alb s-a dublat din 1995 pn astzi, aproximndu-se astfel peste 800
susintori bosniaci. Racolarea lor a fost ntreinut i facilitat de
criza economic n care se afl ara (Hamad, 2006). Acest lucru vine
n deplin consens cu aprecierile lui Sredoje, conductorul Serviciilor
Speciale, potrivit cruia diversele organizaii teroriste din lume pot fi
foarte interesate s creeze n Bosnia baze, de unde s-ar putea recruta
viitori teroriti. Legturile strnse dintre extremitii albanezi etnici i
combatanii islamici din Bosnia-Heregovina sunt bine cunoscute, iar
pericolul crerii unui front islamic unic cu nc o baz n Kosovo este
mai real dect oricnd.
Urmnd evoluia fenomenului terorist, se poate anticipa c
terorismul va persista cu siguran i n viitor, crescnd cantitativ i
calitativ, cu att mai mult cu ct unele state apeleaz deja la
terorism pentru a-i atinge anumite scopuri, precum:
atingerea total a obiectivelor politice n ciuda opiniei

117
revendicri politice. Dac organizaia terorist este afiliat unei
majoritatea populaiei civile implicate n conflict, victoria e numai
o problem de timp. Cele mai cunoscute cazuri sunt formarea
statului Israel, pentru micrile Hanagah i Irgun, eliberarea
Libanului de Sud de sub ocupaie israelian, pentru organizatia iit
Hezbolah, i abolirea politicii de apartheid n Africa de Sud, pentru
UmKhonto we Sizwe;
efecte economice colaterale efortul de lupt poate afecta
temporar economia unei regiuni sau ri. n unele cazuri, efectele
industria turismului, cum ar fi a doua Intifad i atentatele
sinucigae Hamas, care au afectat puternic industria turismului din
Israel, sau atentatele comise de Jemaah Islamiah n Bali, insul cu
populaie majoritar hindus, din Indonezia, pentru care turimul este
industria major;
atingerea parial a scopurilor politice obinerea
retragerii trupelor spaniole din Irak nainte de termen prin
Madrid din 11 martie 2004, revendicate de Al-Qaida, acordurile din
Vinerea Bun (Good Friday Accords) I.R.A., obinerea de
Quebec, de ctre F.L.Q., sunt doar cteva dintre motivele care au
stat la baza manifestrilor teroriste;
pornirea unui rzboi actul terorist poate fi folosit de
rzboaie. Cele mai cunoscute exemple sunt atentatul de la Sarajevo,
folosit ca pretext pentru Primul Rzboi Mondial i atentatele din 11
septembrie 2001, care au fost folosite ca argument pentru invazia
din Irak.
satelit, magistralele informatice tip internet permit accesul aproape
instantaneu la informaii vitale pentru teroriti, precum i la o
audien mondial nemijlocit. (Mattodo, 2005). Sistemele de arme

118
moderne, noile generaii de explozibili, de dispozitive de ghidare,
de comand de la distan vor deveni tot mai accesibile pe pieele
clandestine de arme, societatea modern oferind noi vulnerabiliti,
respectiv inte teroritilor (http:// sri.ro).

Note

materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti
XXX, 2001, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere,
Ed. Omega, Bucureti
Delcea, C., Bdulescu, A., 2006, 11 septembrie 2001 - cauze i
XXX, 1998, Fatwa lui Bin Laden, in
www.goarna.go.ro/arhiva/fatwa2.htm - 16k
Falconi, F., Sette, A., 2002, Osama Bin Laden. Teroare n Occident. Ed.
Allfa, Bucureti
XXX, 2006, Grupri teroriste internaionale, n
http://worldwildewar.3x.ro
decembrie; vezi i www. spiegel/ politik/ ausland
Iskenderov, A., 2006, Bosnia-Heregovina, pepinier a teroritilor n
Jaber, H., 1997, Hezbollah. Partidul lui Dumnezeu, Ed. Samizdat,
Filipetii de Trg, Prahova
Jura, C., 2004, Terorismul internaional, Ed. All Beck, Bucureti
terorism: Drumul de la renatere la terorism, n Cadran Politic, nr. 12
Moisescu, F., G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul -
Prvaru, C., 2006, Terorismul de la ameninarea local la pericol
global, Ed. Pastel, Bucureti
n Annuaire Francais de Droit International

119
Fayard, Paris
Seger, K., (1990). The antiterrorism handbook, Ed. Presido, SUA
Stoina, N., 2005, Megaterorismul - provocarea mileniului III, n
http://actrus.ro
Troncot, T., 2007, Noi termeni ce definesc terorismul sau terorismul
prin alte mijloace, n Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie
XXX, 2007, Musulmanii albi. Gruprile teroriste recruteaz
musulmani balcanici, n www.indexmedia.ro
XXX, 2007, Osama bin Laden, nger sau demon?, n revista Lumea, an
XIV, nr. 8

Capitolul V
M Ma ar re ea a E En nc ci ic cl lo op pe ed di ie e a a J Ji ih ha ad du ul lu ui i
i i T Te es st ta am me en nt tu ul l H Ha am ma as s
Abstract: Organizaia terorist Al-Qaida (Qaidat al Jihad), dup
fuzionarea cu Al-Jihad (Jihadul Islamic Egiptean, n iunie 2001, dispune de
baze de antrenament din sudul Asiei, Asiei de Sud Est i pn n Orientul
Mijlociu. Scopul acesteia l reprezint extinderea Al-Qaida n Europa i
mplinirea Califatului pan- islamic n ntreaga lume.
Cuvinte cheie: filosofia terorismului, Marea Enciclopedie a Jihadului,
Testamentul Hamas, Lupii singuratici, profil psihologic, terorist, lupttor
antiterorist, epistemologia terorii, Al-Qaida alb.

n dorina de a decripta fenomenul terorist am adus n
atenie conceptualizarea fenomenului terorist, pornind de la
semnificaiile desprinse din sursele de documentare, precum
Marea Enciclopedie a Jihadului sau Scrisoarea de la un membru
Al-Qaida. Nu lipsite de interes sunt i cteva repere identitare
istorice, geografice i ndeosebi psihologice, ce definesc, n
ansamblu, organizaiile teroriste i operaiunile criminale
ntreprinse.
Este tiut deja c terorismul nu reprezint o problem nou
(Seger, 1992). Fanaticii din Palestina au folosit tactica terorist n
lupta lor mpotriva ocupaiei romane, nc din primul secol de dup
Hristos. Momente de manifestare a terorismului, ca form de
expresie a terorii, ne sunt cunoscute nc din 2380 . Hr., an n care
avem consemnat Btlia din Uruk, dintre hoarda semitic a lui
Sargon, zis i Sharru Kenu (suveran legitim) i armata sumerian
a lui Lugalzagisi. Btlia deschide drumul lui Sargon spre noi
atacuri i cuceriri, de la vechiul Elam (Iranul de astzi), pn la
Tilmun, cel mai important i cel mai ndeprtat centru comercial,
situat Golful Persic, loc considerat drept grdina Edenului.

122
n Persia secolului al X-lea, se cunoate c exista
organizaia secret Societatea Asasinilor (mnctorii de hai) a
fanaticilor musulmani (mullahi), folosit pentru rspndirea
islamismului n Orientul Mijlociu, prin intimidarea oponenilor. n
ntreaga istorie a omenirii nu exist vreo situaie, experien,
ideologie care s poat fi comparat cu fora moral pe care Islamul
o insufl lupttorilor si. Spaima de moarte este nfrnat,
garantnd n viaa viitoare o poziie privilegiat n Rai, simul milei
fa de dumani este reprimat.
ncepnd cu secolul al XIV-lea, perioada deschis de epoca
marilor descoperiri geografice, terorismul i violena organizate se
amplific i se diversific n legtur direct cu politica de
expansiune colonial a marilor imperii ale timpului, ca instrumente
de spoliere economic i represiune a altor popoare. Iniial,
Portugalia, Spania i Olanda, mai apoi Frana i Anglia au fost
primele ri care au cotropit teritorii pe alte continente i i-au
format un puternic sistem colonial. Jaful i spolierea coloniilor au
avut ca efecte dezvoltarea puternic a industriei, comerului i
armatei n metropole, dar i lupta dintre imperii pentru meninerea
i extinderea dominaiei i a hegemoniei n diferite zone geografice.
Odat cu apariia corporaiilor industriale, comerciale i
turistice, precursoare ale neocolonialismului contemporan, n
colonii avea s apar i s se dezvolte o rezisten tot mai activ a
celor asuprii i s se afirme tot mai puternic micrile de eliberare
naional i social. Marile imperii recurg tot mai frecvent, pentru
stpnirea situaiei, la practici violente i teroriste pentru
reprimarea micrilor de eliberare. De remarcat este i faptul c
pn n anul 1945 nu au existat aciuni teroriste sistematice n
Europa, dei n unele state, precum Rusia, Croaia i Spania s-au
manifestat destul de viguros. (Voicu, Andreescu i Jerebie, 1996).

V.1. Organizaii teroriste sub deviza Moarte pentru
moarte
Experimentarea terorismului contemporan a fost posibil n
unele ri din America Latin, unde n paralel cu micrile
revoluionare au aprut o serie de grupri i organizaii

123
teroriste Forele Armate de Eliberare din Venezuela, Cinconceros
din Honduras, Tupamaros din Uruguay, Aliana Anticomunist din
Argentina. Activitatea acestor organizaii a servit ca model si
pentru Europa, susinnd aciunile ntreprinse de ctre grupri ca
Baader Meinhoff i Micarea 2 Iunie, din Germania, Brigzile
roii, din Italia, Armata Secret, din Frana, E.T.A., din Spania, sau
Armata Republican Irlandez, din Marea Britanie.
Cu trecerea timpului, terorismul evolueaz spre noi trepte
ale violenei, fiind lansat teoria moarte pentru moarte. ncep
aciunile de cooperare cu organizaiile teroriste din zone geografice
situate la mare distan, respectiv Armata Roie Japonez. La 30
mai 1972, un grup de teroriti japonezi sosesc cu un avion al
companiei Air France la Tel Aviv, deschiznd foc automat n
Aeroportul Lod. Sunt ucise 27 de persoane, alte 80 fiind rnite.
n acest context, pe lng reactivarea Organizaiei Fraii
Musulmani, au luat fiin Hezbollah, Hamas, Jihadul Islamic
Palestinian i gruprile din Algeria i Egipt, precum i organizaia
Al-Qaida a lui Osama Bin Laden.

V.2. Testamentul Hamas
Departe de a ne propune s ncercm definirea terorismului,
asupra crora nc nu s-a ajuns la un consens, nu trebuie neglijate
misiunile ce le revin organizaiilor teroriste, potrivit i
Testamentului Hamas (Micarea de Rezisten Islamic). Publicat
n 18 august 1988, acesta conine 36 de articole, toate ncurajnd
eliberarea Palestinei i nimicirea statului Israel prin Jihad:
Palestina este o Waqf Islamica (Posesiune Sfnt) binecuvntat
pentru generaiile viitoare musulmane, pn n Ziua Judecii.
Nimeni nu poate s o tgduiasc sau s o prseasc pe ea sau
orice parte din aceasta (Articol 11). Eliberarea Palestinei este o
datorie individual pentru fiecare musulman oriunde va fi el.
(Articol 13).
nainte de a ncerca s nelegem, cel puin la nivel intuitiv,
msurile necesare pentru combaterea terorismului, n decriptarea
semnificaiilor terorismului, nu lipsit de importan este i
perspectiva non-etnocentric ce nsumeaz perceperea realitii

124
fenomenului terorist n afara interpretrii valorilor i credinelor
nsuite n propriul nostru mediu cultural. Aceasta este mai mult
dect necesar cu att mai mult cu ct, cel ce organizeaz lupta
antiterorist trebuie s nvee s gndeasc asemenea unui terorist.
Acest fapt oblig la depirea limitelor etnocentrice, n favoarea
unei viziuni globale, nerestrictive, ce asigur surprinderea faptelor
din experiena proprie teroristului. Prin aceast abordare, lupttorul
antiterorist poate s-i identifice vulnerabilitile, gndind practic
ca un terorist.
n acest sens, Testamentul Hamas vine chiar n
ntmpinarea nevoii noastre de cunoatere a specificului
teroristului. Potrivit acestuia, Hamas se considera avangarda i
sulia cercului de lupt contra Sionitilor Lumii. Grupuri Islamice
peste toat Lumea Arab ar trebui s fac la fel, deoarece ei sunt
mai bine echipai pentru lupta contra Evreilor care at la
rzboi. (Articol 32).

V.3. Bioma i psihopatologia terorii
Terorismul contemporan este deja o form de rzboi,
nregistrnd numeroase manifestri, prezentate succint, n cele
aduse n discuie. Printr-o abordare analitic desfurat asupra
comportamentului terorist, fie c ne oprim asupra oamenilor-
dinamit din organizaia evreiasc Stern, absolutitilor islamici ori
vduvelor negre ale cecenilor, se poate reine faptul c, pentru a-l
nelege pe terorist, trebuie s-i studiezi psihopatologia (Frattasio,
2006) i s ncerci s afli geneza terorii.
Pornind de la Bioma, definit ca echilibrul delicat i
schimbtor () ntre dou sisteme, cel vegetal i cel animal, care
interacioneaz cu prezena omului (Frattasio, 2006), justificarea
alegerii terorii, ca decizie final de autoimpunere, nu poate fi fcut
fra analizarea constructelor economice, politice, dar mai ales a
celor care in de psihologia teroristului. Una din caracteristicile
existeniale ale terorismului i implicit ale teroritilor const n
dorina acestora, de cele mai multe ori obsesiv, de a impune
opiniei publice vizate, grupului social int, propriile norme de
comportament, propria viziune despre justiie i moral.

125
Odat intrai n conflict deschis cu societatea, teroritii
accept clandestinitatea, marginalizarea i autoizolarea plin de
tensiune i nesiguran, lucru ce poteneaz adoptarea unor
convingeri neconforme cu realitatea i iniierea unor acini care s
promoveze teroarea. n urma studiu iniiat de Universitatea Laiden
din Olanda, s-a ajuns la concluzia c elementul de violen era
prezent n 83,5% dintre atentatele comise, elurile politice n 65%,
n vreme ce 51% puneau accentul pe elementul inducerii
sentimentelor de fric i teroare.

V.4. Rzvrtiii societii
Comportamentele bizare sau psihopatologice (Delcea,
2006), sesizate la o serie de teroriti din gruparea A.U.M.
(Adevrul Suprem) din Japonia sau din cadrul gruprii teroriste
A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), amplific violena, aciunile lor
fiind lipsite de orice sentiment de mil pentru cei care le cad
victime. Un studiu desfurat asupra a 250 teroriti din Germania a
reliefat c 25% dintre teroriti i pierduser un printe, nainte de
14 ani, 79% au avut relaii conflictuale cu prinii, n timp ce 33%
i-au descris taii n termeni ostili (Brad, 2004). Din acelai studiu
mai rezult ca 33% au fost anterior condamnai de un tribunal
pentru minori.
Neacceptarea ordinii stabilite, apreciat drept opresiune
deghizat, caracterizeaz cel mai frecvent profilul teroristului.
Tinerii rzvrtii sunt i cei dinti orientai spre organizaiile
teroriste (Gurr, T., 1970). Aflai la periferia vieii comunitare,
provenind, n principiu, din mediile cele mai nefavorizate,
complexai i nemplinii, teroritii se rzbun pe o societate n care
nu s-au putut integra, pe un mod de via incompatibil cu
psihologia lor deviant.

V.5. Profesionitii atentatului
Complet diferit de psihopai, numii i lupi singuratici,
teroritii gndesc i acioneaz instituionalizat, fiind membrii unui
grup, organizaii politice sau religioase extremiste. Fcnd
abstracie de idealurile nebuloase pentru care sunt n stare s-i

126
sacrifice viaa, de violena fr limite la care recurg, precum i de
totala lips de scrupule de care fac dovad, adevrai profesioniti
ai terorii, nu au nimic n comun cu cei care vor s salveze lumea.
Tulburarea psihic este incompatibil cu statutul de terorist
politic sau religios. (Delcea, 2006). Cei care acioneaz n astfel de
grupri sunt indivizi cu o stare psihic normala dar care, practic, au
fost nvai de mici s urasc. (Post, 1990).
Reci, calculai, bine instruii i pregtii, aceti aa-zii
profesioniti ai atentatului slujesc adesea unor interese specifice, de
multe ori strine lor, practicnd terorismul ca pe o meserie, fr
pasiune, dar cu perseveren. Toate acestea sunt necesare
cunoaterii genezei terorii, cu att mai mult cu ct este tiut c att
structura grupului terorist ct i profilul teroristului, au nregistrat
modificri substaniale. n cadrul grupului rolul cpeteniei (efului)
este de a dirija toate aciunile i de a introduce constant doze de
narcisism (Frattasio, 2006) necesare celor lipsii adesea de
iubirea i recunotina celor din jur.

V.6. Psihologia teroristului
Spre deosebire de vremurile trecute, urmare i a
redimensionrii fenomenului terorist, teroristul este identificat, de
cele mai multe ori, ca o persoan cu educaie aleas i cu studii
finalizate la universiti prestigioase. Psihologia lor este ns
complex. Forele ce se afl n spatele teroristului includ aseriunea
masculinitii (sau a feminitii), nevoia de depersonalizare, fuga de
propria personalitate, izolarea i ncrederea n magia sngelui.
(Antipa, 2004). Nesigurana, cutarea pericolului, asociate cu
tendine de suicid, sunt elemente de interes ce definesc felul de a fi
al unui posibil candidat la terorism.
Atentatele plnuite de organizaiile teroriste sunt, de cele
mai multe ori, rspunsul unor frustrri acumulate n lupta pentru
putere sau pentru nlturarea unor stri de lucruri neconvenabile.
Transformarea cauzei lor ntr-un rzboi este deosebit de important
pentru teroriti, acetia cutnd s-i verifice credina prin
confruntrile militare. (Powers, 1971).

127
Cunoscnd psihologia teroristului, structurile specializate
pot s ntreprind msurile de combatere a terorismului. Nu trebuie
neglijat adevrul c interesul pentru profilul lupttorului antiterorist
este manifestat i de ctre gruprile teroriste, fie c acestea sunt
cunoscute, potrivit unor surse deschise (USA, 2002), sub numele de
A.N.O. (Organizaia Abu Nidal), E.T.A. (Patria Basc i
Libertatea), A.S.G. (Grupul Abu Sayyaf), fie c sunt organizaii
precum Al - Gamaa al - Islamiyya (Gruparea Islamic Egiptean
IG), Asbat al- Ansar (Liga Adepilor) sau P.F.L.P. (Frontul Popular
de Eliberare a Palestinei).

V.7. Lupttorul antiterorist
Pentru a face fa solicitrilor, lupttorii se instruiesc n
condiii dure, de multe ori insuportabile. Ei sunt nvai s
considere c limitele fizice sunt dependente n mare msur de felul
cum gndesc. Strns legate de pregtirea fizic a lupttorului sunt
capacitile sale motrice. Un lupttor nendemnatic, stngaci n
cratul pe frnghie sau n mnuirea armamentului din dotare, nu
face dect s expun situaiilor de risc, grupul n care acioneaz.
(Radu, 1999)
Prin pregatire i antrenament lupttorul antiterorist trebuie
s fie ct mai aproape de felul de a fi al unui terorist adevrat. Fr
s neleag manifestrile acestuia, fr s in seama de
sentimentele ce susin actul terorist, lupttorul antiterorist risc s
rmn prins ntr-un clete n faa situaiilor de risc terorist. i, din
acest motiv, exerciiile tactice au un grad sporit de dificultate i de
risc. (Profil, 2003).
Misiunile lupttorilor antiteroriti sunt complexe i foarte
multe dintre ele se realizeaz n afara controlului contient analitic.
Acest lucru este posibil prin intermediul deprinderilor foarte bine
puse la punct (transformate n priceperi i abiliti), pe care i le
formeaz n antrenamente complexe i ndelungate. (Radu, 2000).
Din cercetrile iniiate asupra profilului caracteristic
lupttorului antiterorist (Radu, 2005), rezult o serie de caliti,
reprezentate n Anexa 7. Dintre calitile considerate cele mai
importante pentru profesia de lupttor antiterorist, 92% dintre cei

128
examinai au apreciat curajul, urmat de calitile fizice (89%) i
pregtirea profesional (84%).
Printre factorii cu impact negativ asupra ndeplinirii
misiunilor de lupt a fost amintit i lipsa unor mijloace tehnice
(91%). Drept defecte majore, dezaprobate, au fost menionate
individualismul (81%) i minciuna (86%). Din punct de vedere
nervos, cele mai solicitante situaii sunt vzute lipsa de informaii
referitoare la misiune (78%), lipsurile materiale (lipsa unei
locuine) (85%).
Pe baza datelor prezentate, se poate anticipa n raport cu
profilul moral (specializat) caracteristic lupttorului c n
fizionomia acestuia se detaeaz curajul, abilitile fizice,
pregtirea de specialitate, camaraderia. n proporie de 93% dintre
cei evaluai consider c un grup de intervenie antiterorist trebuie
s fie unit, ca o adevrat familie.
n ndeplinirea misiunilor este necesar s fie concepute
soluii pentru rezolvarea situaiilor noi, imprevizibile i
problematice. n aceste cazuri, 91% dintre lupttori apreciaz c un
rol important revine acuitii vizuale i auditive, care asigur
perceperea rapid a poziiei n spaiu.
Mai sunt de reinut puterea de concentrare, stabilitatea i
rezistena acesteia n condiii de stres, precum i n condiii de
monotonie. Echilibrul psihic, ncrederea n propriile fore sunt
identificate ca nsuiri de baz ale unui lupttor antiterorist de 94%
dintre cei evaluai.
Fr s insistam asupra elementelor de detaliu, rezultate din
aplicarea unor instrumente de investigare psihologica, precum
Spectrum CPI- 260 sau 16 PF- 5, aflate sub copyright International
i administrate n Romnia de D&D Research (Pitariu& Iliescu,
2004), din datele obinute (+Cs, +Sy, +Sp, +Sa,+Wb) se poate
aprecia c lupttorul antiterorist manifest eficien interpersonal,
dublat de maturitate social (+So, +To, +Gi). Scorul mediu
nregistrat in jurul lui T -50 nregistrat pe scala Senzitivitate (Sn /
M-F) subliniaz profilul specific lupttorului prin atribute precum:
fluen verbal,implicare in soluionarea sarcinilor primite dar i
note de prudent, sensibilitate, pe un fond de frmntri personale.

129
Din perspectiva scorurilor medii obinute se poate observa
c acestea se afl deasupra mediei (T = 50), fapt ce relev un profil
caracterizat prin ambiie i eficien pe planul aciunilor sociale,
maturitate, responsabilitate n ndeplinirea sarcinilor, respectiv
misiunilor de lupt i spirit de echip.

V.8. Teroristul trebuie s fie mpucat de dou ori
Pe baza cunoaterii psihologice i operative, se poate
aprecia c n practica de lucru ce caracterizeaz majoritatea
structurilor externe i interne specializate n riposta antiterorist,
prevenirea, descurajarea, reacia i previziunea sunt obiectivele de
baz ce revin unitilor de tip S.E.A.L. (Sea Air Land), S.A.S.
(Special Air Force), G.E.O. (Grupul Especial de Opraciones)
Sayeret Mak tal sau Delta Force.
Modul de aciune i rezultatele obinute i recomand pe cei
din urm drept cei mai buni specialiti n salvarea de ostatici i
anihilarea elementelor teroriste (Vian i colectiv, 2004).
Lupttorul din unitatea Delta Force este singurul care nva c un
terorist trebuie s fie mpucat de dou ori. i acest lucru pentru a fi
sigur c nu mai poate reveni n lupt.
Cu toate acestea, profesionalismul unei structuri de ripost
antiterorist, fie c se numete S.A.S., G.E.O. sau Spetsgruppa Alfa
(Grupa Special A) ori Unitatea Special de Intervenie
Antiterorist Acvila, Brigada Special de Intervenie Vlad Tepe i,
nu n ultimul rnd, Brigada Antitero sau Unitatea Special de
Intervenie Antiterorist din Serviciul de Protecie i Paz, acesta
nu poate atinge limita maxim de valoare. ntotdeauna, n cadrul
unei asemenea structuri, se mai poate experimenta ceva nou.
Copierea ablonat a unor aciuni anterioare sau slaba cunoatere a
capacitii reale a lupttorilor poate duce la dezastre.
La un moment de reflecie ndeamn i situaia urmtoare :
n februarie 1978, doi palestinieni l-au asasinat, la Nicosia, pe
Yusuf Sebai, un prieten apropiat al preedintelui Anwar el Sadat.
Dup ce au capturat mai muli ostatici, teroritii au cerut un avion
autoritilor cipriote pentru a se putea refugia n Orientul Apropiat.
Deoarece nici un aeroport nu a permis aterizarea aparatului, avionul

130
s-a retras la Larnaca, dup 21 de ore de zbor. Egiptenii au lansat
operaiunea n grab, fr acordul prii cipriote. Desantnd dintr-
un avion tip C - 130 Hercules, lupttorii egipteni au luat cu asalt
avionul, dar au fost atacai de Garda Naional Cipriot. Rezultatul
a fost mai mult dect tragic, egiptenii nereuind s ptrund n
avion, pierznd i 15 lupttori. Paradoxal, teroritii dezorientai
s-au predat singuri autoritilor cipriote (Ardavoiace, Ghe., i
colectiv, 1997).
Sarcinile unei uniti de ripost antiterorist nu sunt deloc
uoare, cu att mai mult cu ct grupurile teroriste beneficiaz de o
larg susinere politic, dispunnd astfel, de armament modern i
eficace (Andreescu si colectiv, 1996). Toate acestea oblig la o
selecie temeinic a lupttorilor, bazat pe criterii reale de apreciere
valoric i mai puin pe acceptarea cantitii n detrimentul calitii
(Radu, 2006).
n acest context, se poate aprecia c cele patru mari aciuni
teroriste de la 11 septembrie 2001, din SUA, 11 martie 2004
Madrid, 7 iunie 2005 Londra, la care se adaug Beslanul,
Moscova, au demonstrat c teroritii moderni pot lovi orice
obiectiv, oriunde n lume, ncercnd prin teroare, modificarea unor
decizii, chiar politice.

Note

Andreescu. A., i colectiv, 2002, Sigurana naional i ordinea
public, 1859- 2000, Ed. Artprint, Bucureti, p. 317.
lumii contemporane, Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti,
p. 9 - 23
Andreescu, A., Radu N., 2006, Modele i strategii de selecie n
evaluarea psihologic a personalului destinat misiunilor speciale. Manuscris.
Albu, C., 2004, Pregtirea lupttorului cu privire la gestionarea
stresului psihic de lupt, n Buletin de informare i documentare al Direciei
Management Resurse Umane, nr. 3 - 4, Ministerul Administraiei i Internelor,
Bucureti, p. 211- 217

131
aciunilor extremist- teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti,
p.136 - 137
Contraterorism, Ed. Antet, Oradea, p. 81-106
Ardvoiace, Ghe., Stancu, V., 1999, Rzboaiele de azi i de mine, Ed.
Militar, Bucureti, p.103- 111
Blair, T., 2002, Speech - 10 septembrie 2002, in O analiza a
terorismului n lume 2002, Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris
International, USA, p. 37
Brad, C., 2005, Terorismul - cancerul mileniului III, n Spirit Militar
Modern, nr. 5, p. 9 - 11
Crenshyw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., ed. The
origins of terrorism, Cambrige, Cambrige University Press, p. 7- 24
XXX, Culegere de studii, Terorismul, Istoric, Forme, Combatere, Ed.
Omega, Bucureti, 2001, p. 37
1, iulie, p. 41
an 1, iulie, p. 42
Ferchedeau, M., 2002, Terorismul, Ed. Omega, Bucureti, p. 45 - 68
Frattasio, A., 2006, Epistemologia terorii, Ed. Era, Bucureti, p. 6
Floca, M., 1999, Forele de elit ale lumii, Ed. Militar, Bucureti, p.
11- 23
Gurr, T., 1970, Why Men Rebel, Princenton, New York: Princenton
University Press, p. 14
Mattodo, G., 2005, Strategie i tactic militar - implicaii n
pregtirea lupttorilor antiteroriti, Referat 2 - Teza de doctorat, A.N.E.F.S,
Bucureti
Mattodo, G., 2006, Unele aspecte privind aplicarea teoriei modelelor i
modelrii n pregtirea lupttorilor antiteroriti, Manuscris
Pitariu, H.D. & Iliescu, D. 2004, Spectrum CPI 260 TM- RO,
Universitatea Babe Bolyai, Cluj- Napoca
XXX, Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr.1, martie
2003, p. 17 - 18
Powers, T., D., 1971, The making of a terrorist, Boston: Houghton
Mifflin, p. 29
Radu, N., 1999, Lupttorul antiterorist - un profil psihomoral, n Spirit
militar modern, vol. 3, p. 20 - 23
Radu, N., 2005, Validarea unui sistem de evaluare psihologic, n scop
de selecie i avizare periodic a personalului destinat misiunilor speciale,
Tez de doctorat, Facultatea de Psihologie i tiinele Educaiei, Universitatea
Bucureti

132
Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului, Ed. Fed Print, Bucureti,
p. 105
Rosenberg, B., M., 2006, Rezolvarea panic a conflictelor, Ed. Elena
Francisc Publishing, Bucureti, n, Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie 2006,
Delcea,C., Ad- Terorismul, p. 53 - 55
Schimd, A, P., Jongman, A.J., 1983, Political Terrorism, Amsterdam.
North Holland Publishing Company. 1988. Vezi i ediia precedent a acestui
studiu: Sehmid, A. P., Political Terrorism, Amsterdam, North Holland
Publishing Company
Voicu, C., Andreescu, A., Jerebie, R., 1996, Aciunile terorist-
diversioniste i implicaiile acestora asupra securitii naionale a Romniei, Ed.
Ministerului de Interne, Bucureti, 1996, p. 9
Capitolul VI
B Br ra an nd du ul l A Al l- -Q Qa ai id da a i i m ma as ss s- -m me ed di ia a
Abstract: Lovind prezentul, propagnd rul i pretinznd c asigur
un viitor mai bun (Marret, 2002), terorismul a cptat, la acest nceput de secol
i mileniu, prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un
caracter complex, extins la scara ntregii planete.
Cuvinte cheie: cyberterorism, justiie fr sfrit, corporaii mass-
media, foaia de parcurs, gulerele albe, kamikaze, baza.

VI.1. Abordri conceptuale
Subscriind pe deplin aprecierilor unor autori consacrai
(Burgess; Eva - Ildiko Delcea, 2006) potrivit crora a defini terorismul
este de acum nainte un exerciiu att de complex i de obiectiv, nct
putem spune c ine mai degrab de latura artistic dect de cea
tiinific, ne rezumm numai la a considera c terorismul, fenomen
social de factur deosebit, a cptat la acest nceput de secol i mileniu,
prin amploarea i diversitatea formelor sale de manifestare, un caracter
complex, extins la scara ntregii planete.
Perceput drept totalitatea actelor de violen comise de un
grup sau de o organizaie pentru a crea un climat de insecuritate
sau pentru a schimba forma de guvernmnt a unui stat
(Dicionarul Explicativ al Limbii romne, 1996; a se vedea i
Dictionnaire de la Langue francaise, 1998) fenomenul terorist
reprezint mai mult dect efortul individual al unui kamikaze, se
poate considera c actele teroriste reprezint chiar rodul unor
organizaii n spatele crora s-ar putea afla anumite state (Iova,
2006).

VI.2. O nou ecuaie de securitate mondial
anul 2001, dup 11 septembrie, a dus la o modificare radical

134
asupra componentelor ecuaiei de securitate mondial (Tudor,
2006). Cu toate acestea, centrarea terorismului spre inte din aviaia
civil reprezint, n continuare, un risc deosebit, iar consecinele
actelor ilicite asupra securitii aeronautice au fost deja demonstrate
n fatidicul 9/11 septembrie.
n ceea ce privete intele vizate, acestea au aparinut
diferitelor domenii de activitate, ceea ce demonstreaz c
obiectivele organizaiilor teroriste i scopurile urmrite de acestea
sunt, de asemenea, foarte diverse: foti sau actuali conductori ai
unor state, demnitari ai administraiei publice centrale sau locale
(minitri, magistrai, consilieri, ali funcionari publici etc.),
diplomai, inclusiv ataai militari, funcionari internaionali,
membri ai forelor O.N.U. sau N.A.T.O., lideri politici i consilieri
ai acestora, cadre militare i poliiti, ndeosebi din rndul celor
care ocupau ori au deinut funcii de conducere, parlamentari,
oameni de afaceri, turiti i ziariti etc. Potrivit Delcea (2006)
organizaiile teroriste urmresc maximizarea impactului atacurilor
plnuite prin selectarea unor inte care vor spori n mod
considerabil interesul mass-media.
Urmrind atentatele de la World Trade Center (1993),
Kenya i Tanzania (2000), World Trade Center, Pentagon -
Washington, New York (2001), se poate observa predilecia
teroritilor pentru cldirile publice i instituiile oficiale ale SUA.
Este cunoscut deja c mesajul terorist, preluat i amplificat de
mass-media, fie c vorbim de corporaiile media de tip CNN sau de
sursele de informare de tipul Ha Retz, Al Jazeera sau The Ierusalim
Raport, destabilizeaz opinia public cu att mai mult cu ct inta
atacului terorist este reprezentat de un simbol, de tipul Casa
Alb, Statuia Libertii sau World Trade Center Turnurile
Gemene etc.
Ultimele evoluii n problema fundamentalitilor islamici, n
special discutarea foii de parcurs propus de SUA, demonstreaz
c organizaiile teroriste, care au consacrat n lumea musulman
modelul atentatorului sinuciga, rmn dintre cele mai active.
Potrivit Janes Islamic Affairs Analyst (2006), n spaiul virtual a
fost construit de Comitetul pentru Comemorarea Martirilor din

135
cadrul Micrii Islamice Globale, ca suport de sprijin, chiar i un
site de recrutare online a teroritilor sinucigai
(www.esteshhaad.com), acesta folosind, pe lng schimbul de
mesaje, i pregtirea atacatorilor kamikaze mpotriva
necredincioilor occidentali i a sionitilor .
inte legitime ale organizaiilor teroriste sunt i statele
arabe de factur laic sau de orientare pro-occidental, precum i
cele ce au oferit sprijin SUA n diferitele aciuni ntreprinse n
lumea islamic. Pe acest fond, se poate prognoza c n viitor vor
aprea noi forme de terorism (gulerele albe) care nu vor mai
presupune aciuni violente, ci atacuri ndreptate mpotriva reelelor
digitale ale bncilor sau marilor corporaii internaionale, ale
firmelor de transport sau telecomunicaii.
Din ce n ce mai mult, terorismul reflect dezvoltrile
tehnologice, schimbrile sociale, transformrile statale, regionale i
mondiale, precum i dinamica centrelor de greutate ale puterii pe
mapamond. n noul context, tacticile gruprilor teroriste se
adapteaz vulnerabilitilor societii moderne, sporind situaiile de
risc.
Tehnologiile moderne n domeniul informaiilor i
comunicaiilor joac un rol crucial n evoluia ameninrii
reprezentate, n ansamblul su, de terorismul de nuan
fundamentalist-slamic. Folosirea intensiv a Internetului duce la
crearea unui spaiu virtual, o comunitate fr frontiere sau
naionaliti, care multiplic datele identitare ale unei umma,
legitimat de ideologia radicalismului islamic. Asemenea unei
turbine, acesta poteneaz globalizarea micrii, devenind unul
din principalele motoare ale proceselor radicalizrii i recrutrii
susintorilor rezistenei islamice globale mpotriva cruciadei
occidentale.
Potrivit unor surse deschise de documentare (Patterns of
Global Terrorism, n, Terrorist Group Profiles, Departamentul de
Stat al S.U.A., 2006 apud Hlihor, I.; http:// web.nps.navy.mil/
library), organizaiile teroriste fac din ce n ce mai prezent
brandul Al-Qaida Alb.

136
VI.3. Baza virtual
Al-Qaida (Baza) este o grupare cu sprijin multinaional care
finaneaz i organizeaz activitile militanilor islamici din lumea
ntreag. A luat natere n cursul rzboiului afgan mpotriva
sovieticilor, iar membrii de baz ai gruprii sunt veterani de rzboi
afgani din ntreaga lume musulman.
nfiinat n 1988, de ctre militantul saudit Osama Bin
Laden, Al-Qaida ncearc s transforme gruprile islamice
existente n organizaii extremiste i s creeze astfel de grupri
acolo unde acestea nu exist. Susine ideea distrugerii SUA, vzute
ca principalul obstacol n reforma societilor musulmane. De
asemenea, sprijin lupttorii musulmani din Afganistan, Algeria,
Bosnia, Cecenia, Eritreea, Kosovo, Pakistan, Somalia, Tadjikistan
i Yemen.
Valenele Al-Qaida care semnificau coordonare
organizaional i strategic ntre diferite reele teroriste sunt
preponderent angajate i n mediul virtual, mesajele liderilor,
Ossama bin Laden, Ayman Al-Zawahiri i Abdullah Azzam,
oferind de nenumrate ori o surs de inspiraie ideologic pentru
adepii din ntreaga lume. La 4 martie 2006, reeaua de televiziune
din Qatar, Al-Jazeera, a prezentat selecii dintr-un mesaj video
aparinnd lui Ayman Al-Zawahiri. La scurt timp de la difuzare,
nregistrarea video de 20 minute a circulat pe Internet sub forma
unui mesaj audio.
Pentru evidenierea schimbrilor survenite n coninut, mod
de prezentare i mesaje s-a realizat o analiz comparat a celor mai
accesate reele de pe forum, cu o abordare aproape identic, la
patru ani diferen, 8 iulie 2002 i 12 iulie 2006. (Documentar,
2007). Cel mai accesat material n 2002 a fost mesajul ctre
pakistanezi din partea lui Ossama bin Laden (50.518 de vizitatori).
Materialele despre Ben Laden i atacurile din 11 septembrie 2001
fac subiectul unui numr de alte reele importante care au fost
accesate de muli vizitatori.
Internetul nu este folosit numai ca surs de inspiraie
ideologic sau catalizator n formarea reelei, ci servete i ca surs
de informaii despre tehnicile/metodele de lupt i armament.

137
Odat cu dispariia taberelor de antrenament din Afganistan i, mai
ales, din Pakistan i apariia, n statele occidentale, a recruilor
locali neinstruii, nevoia unei astfel de experiene i importana
manualelor publicate pe Internet au nregistrat o dezvoltare fr
precedent (Documentar, 2007).
Percheziiile i arestrile au condus, n multe cazuri, la
descoperirea unor materiale explozive confecionate artizanal,
posibil asamblate pe baza informaiilor obinute de pe Internet
(Documentar, 2007). Manuale despre metode de lupt i pregtire,
scrise de veterani ai rzboiului din Afganistan i instructori din
tabere de pregtire, au aprut pe Internet nc de la nceputurile
Al-Qaida, oferind numeroase detalii despre producerea de
explozibili improvizai, aranjamentele i facilitarea deplasrilor,
precum i despre pregtirea clandestin a atacurilor n strintate.
Tot pe Internet circul clipuri video ce conin demonstraii asupra
modului de fabricare a unor arme, precum centuri cu bombe i
explozibili. Cele mai vizitate au fost reelele care ilustrau perfidia
care caracterizeaz familia regal saudit, n special
informaiile i imaginile cruciailor americani din cadrul forelor
ocupante desfurate n Arabia Saudit (care a contorizat 15.522
de vizitatori).
Dei fotografiile sunt mai numeroase dect imaginile
filmate, o nregistrare video cu uciderea jurnalistului american
Daniel Pearl este n topul listei (cu 4.488 de vizitatori). Materialele
cu adevrat ideologice sunt rare, n afara unui material n care li se
solicita participanilor s fie cu sau mpotriva Al-Qaida (5.339 de
vizitatori, dintre care 150 au rspuns) i o discuie despre
organizaia terorist Hizb ut-Tahrir (7.685 vizitatori, dintre care
720 au rspuns).
Pn n 2006, imaginea s-a schimbat, nregistrrile video au
fost mult mai prezente, dou dintre cele mai vizionate fiind
uciderea unui ostatic japonez, care a fost decapitat de gruparea
condus de Zarqawi, n 2004 (care a avut 14.961 de vizitatori),
i o compilaie a zece dintre cele mai importante nregistrri video
ale atacurilor asupra forelor americane din Irak (12.880 de
vizitatori).

138
Evenimentele specifice, att de pe frontul apropiat, ct i de
pe cel ndeprtat al Jihadului au ieit mai mult n eviden, printre
acestea numrndu-se un anun despre moartea lui Zarqawi (8.439
de vizitatori) i o dezbatere despre urmrile atacului Al-Qaida din
Marea Britanie (7.364 de vizitatori).
n compararea materialului de pe internet, din 2002, cu cel
din 2006, s-au observat dou evoluii importante: expansiunea
calitativ a culturii jihadiste i consolidarea legturilor cu
adevrata cultur a Jihadului. (Documentar, 2007).

* * *

Diversitatea i ingeniozitatea aciunilor teroriste, nivelul de
pregtire psihologic i de lupt, dotarea i mobilitatea structurilor
teroriste impun msuri specifice de contracarare a acestui tip de
aciune. Cunoaterea organizaiilor teroriste, a modului de operare
n derularea unor operaiuni criminale, posibilitile de combatere a
terorismului (Albu, 2006) se afl deja n planul de lucru al unor
structuri specializate din sistemul siguranei naionale, de tipul
Centrului de Coordonare Operativ Antiterorist (C.C.O.A.). Aflat
n cadrul Serviciului Romn de Informii, structura specializat
grupnd specialiti din mai multe instituii de stat (Tudor, 2006).
Urmnd evoluia manifestrilor teroriste (http://tiri.neogen.ro,
Le Monde, 4 august 2005) se poate anticipa c terorismul va
persista cu siguran i n viitor existnd chiar posibilitatea ca
acesta s se dezvolte pe seama unor state care tind s-l foloseasc
pentru pentru a-i atinge anumite scopuri, precum:
Atingerea total a obiectivelor politice. n ciuda opiniei
revendicri politice. Daca organizaia terorist este afiliat unei
majoritatea populaiei civile implicate n conflict, obinerea
victoriei nseamn numai o problem de timp. Cele mai cunoscute
cazuri sunt formarea statului Israel, pentru micrile Hanagah i
Irgun, eliberarea Libanului de Sud de sub ocupaie israelian,

139
pentru organizatia iit Hezbolah, abolirea politicii de Apartheid n
Africa de Sud, pentru UmKhonto we Sizwe.
Efecte economice colaterale. Efortul de lupt poate afecta
temporar economia unei regiuni sau ri. n unele cazuri efectele
industria turismului, cum ar fi a doua Intifad i atentatele
sinucigae Hamas care au afectat puternic industria turismului din
Israel, atentatele comise de Jemaah Islamiah n Bali, insul cu
populaie majoritar hindus, din Indonezia, pentru care turimul este
industria major.
Atingerea parial a scopurilor politice. Obinerea
retragerii trupelor spaniole din Irak, nainte de termen, prin
Madrid din 11 martie 2004, revendicate de Al-Qaida, acordurile din
Vinerea Bun (Good Friday Accords) I.R.A., obinerea de
Quebec F.L.Q., sunt doar cteva dintre motivele care au stat la
baza manifestrilor teroriste din ultima vreme.
Pornirea unui rzboi. Actul terorist poate fi folosit de
rzboaie. Cele mai cunoscute exemple sunt marcate de ctre
atentatul de la Sarajevo, folosit ca pretext pentru Primul Rzboi
Mondial, dar i de atentatele din 11 septembrie 2001 care au fost
folosite, potrivit mass-media, ca argument pentru construirea unui
front internaional de lupt mpotriva terorismului (http://
indexmedia.ro).
satelit, magistralele informatice tip internet permit un acces
aproape instantaneu la informaii vitale pentru teroriti, precum i
la o audien mondial nemijlocit (Madotto, 2005). Sistemele de
arme moderne, noile generaii de explozibili, de dispozitive de
ghidare, de comand de la distan devin tot mai accesibile pe
pieele clandestine de arme, societatea modern oferind noi
vulnerabiliti, respectiv inte teroritilor (http:// sri.ro).

140
Un rol important revine i mass-media, ca mijloc de
informare i de diminuare a rului psihologic, pe care organizaiile
teroriste intesc s-l creeze prin intermediul atacurilor teroriste
(Rosenberg, 2005).
Avertizarea populaiei asupra situaiilor de risc, schimbul de
informaii, coordonarea situaiilor de criz i, nu n ultimul rnd,
flexibilitatea telecomunicaiilor, fie c ne gndim la telefonia
public sau la comunicaiile subterane, toate acestea susin pe
deplin msurile specifice iniiate de structurile specializate n
riposta antiterorist i n mod implicit mediul internaional de
securitate.

Note

Andreescu, A., Radu, N., 2007, Geneza Terorii. Msuri corelative
antiteroriste, Ed. Artprint, Bucureti
aciunilor extremist- teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti
Bdulescu, A., Delcea, C., 2006, 11 septembrie 2001 cauze i
Blair, T., 2002, Speech - 10 septembrie 2002, n O Analiz a
Terorismului n Lume 2002, Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris
International, USA
Modern, nr. 5
Colvard, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim
Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n Reich, W., Ed. The
Omega, Bucureti, 2001
Delcea, C., 2006, Ad - Terorismul. Cnd consumatorul de media
devine o int a teroritilor, n Terorismul Azi, vol. II, an 1, august
Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol.1,
an 1, iulie

141
XXX, 1996, Dicionarul Explicativ al Limbii romne, Univers
Encicopedia, ed a II-a, Bucureti
XXX, 1998, Dictionnaire de la Langue Francaise, Ed. Hachette, Paris
XXX, 2007, Documentar, fr autor menionat, manuscris
Ferchedu, M., 2002, Terorismul, Ed. Omega, Bucureti
Filip, Tnase, I., 2007, Terorismul i media, n Terorismul Azi, vol. XI-
XIII, an. II, I.S.C.T.
Franco, C., 2005, I martiri di Al-Zarqawi e la strateia del caos, Limes,
Rivista Italiana di Geopolitica nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso
Garcia-Marron, I., 2005, Media vs. terorism, Ed. Tritonic, Bucureti
Gurr, T., 1970, Why Men Rebel, Princenton, New York: Pincenton
University Press
Hlihor, I., 2006, Scurt istorie a terorismului, manuscris
Iordache, Fl., 2005, Terorism. Efecte i concepte, Prelegere, Masterat,
Facultatea de Drept, Universitatea Bucureti
Lucaci, I., Marin, L., 2002, Investigarea fraudelor informatice, Ed.
Ministerului de Interne, Bucureti, 2002
Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie 2001, Ed.
Corint, Bucureti
Ni, D., 2006, Terorismul kamikaze. Ed. Antet, Oradea
Peters, H., P., 2006, Mass-media i terorismul. Canal de informare i
aren public, n Terorismul Azi, vol. II, an 1, august
Mifflin
2003
Francisc Publishing, Bucureti, n Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie 2006
Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook, Editura Presido, SUA
Sevilla, J., 2007, Terorismul intelectual, Ed. Humanitas, Bucureti
Srbu, Benedict, I., 2006, Managementul resurselor de securitate i
concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie
Smith, P. , 2002, apud Posber G., Eecul prevenirii lui 11 septembrie,
The Failure to Prevent, 9/11, SUA
http://actrus.ro

142
XXX, 2006, 11 Septembrie 2001. Raportul final al Congresului
american de anchet privind atacurile teroriste asupra SUA, Ed. Alfa,
Bucureti
Capitolul VII
R Re e e ea au ua a t te er ro or ri ii i
de specialitate a teroritilor, n contextul splrii creierelor viitorilor candidai la
gruprile teroriste, al ndoctrinrii religioase i nu numai, al instruirii pe baza
unor modele desprinse din Marea Enciclopedie a Jihadului, Scrisoarea de la un
membru A1- Qaida, Cum s nfruni i s reziti n faa anchetatorilor serviciilor
speciale, impun, mai mult dect oricnd, o atenie aparte n identificarea
amprentei gruprilor teroriste, fie c amintim de Hamas, Brigzile Al Aqsa sau
de Al-Qaida Alb.
Cuvinte cheie: inte, gulerele albe, grupri teroriste, purttoarea de
sabie, Jihadul (Rzboiul Sfnt), Falangele libaneze.

n 2001 acesta a nregistrat o cretere spre sfritul anului, cnd s-
au consumat evenimentele tragice din SUA, din 11 septembrie
2001, evideniindu-se c reorientarea terorismului spre inte din
aviaia civil reprezint, n continuare, un risc deosebit, iar
consecinele actelor ilicite asupra securitii aeronautice pot fi
devastatoare.
Din punct de vedere al tipurilor de aciuni teroriste
ntreprinse, putem subscrie punctelor de vedere exprimate de ctre
Serviciul Romn de Informaii (http://www.sri.ro), potrivit crora
acestea s-au diversificat, ponderea fiind deinut de cele n care s-
au utilizat explozivi i armament de diferite categorii i calibre,
elementul de noutate constnd n faptul c pentru comiterea de
asemenea acte s-a recurs la folosirea avioanelor de transport de
persoane, ca vectori de distrugere a intelor vizate, efectele obinute
fiind devastatoare i spectaculoase. Ptrunznd tot mai mult n
domeniul naltei tehnologii, achiziionarea sau fabricarea unor arme
sofisticate care s fie folosite n scopuri teroriste nu mai reprezint
astzi nici o problem.

144
n prezent, o serie de organizaii cu motivaii sau ideologii
mai puin inteligibile s-au alturat tipurilor tradiionale i mai
cunoscute de grupuri etnice, naionaliste, separatiste i ideologice.
Acestea mbrieaz cauze religioase i naionale mult mai amorfe
i se ascund n entiti organizatorice cu componen i structur
mai difuze. Spre deosebire de cererile specifice, predominant laice
n trecut, majoritatea acestor atacuri nu sunt revendicate n prezent.
n privina ponderii intelor vizate de atentatori, se observ
predilecia acestora pentru cldirile publice i instituii, dar i
pentru S.U.A. considerate cel mai mare inamic al Islamului. Pe
acelai plan este vizat i statul Israel.
Organizaiile teroriste palestiniene, care au consacrat n
lumea musulman modelul atentatorului sinuciga, rmn, n
prezent, cele mai active i mai periculoase. Specificul aciunilor
ndreptate mpotriva intereselor statului Israel i desfurate pe
teritoriul acestui stat, precum i n cele palestiniene ocupate,
ncadreaz organizaiile teoriste palestiniene n categoria
organizaiilor teroriste locale. Prin ecoul aciunilor comise,
organizaiile teroriste palestiniene se menin n centrul ateniei
mass-media internaionale.
Pe lng obiectivele clasice (ambasade, reedine, baze
militare), este posibil s fie vizate, n principal, inte uoare,
simbolice, surpriz de natur s produc un impact important la
nivelul opiniei publice.
Analiza metodelor prin care elementele extremist-teroriste
i duc la ndeplinire planurile criminale, relev existena unei
palete restrnse de asemenea procedee, ajungndu-se chiar la o
standardizare a acestora. Concret, cvasitotalitatea atacurilor
mizeaz pe cel puin apte direcii de aciune i anume:
agresiuni psihologice;
atacuri armate/tip comando;
atacuri sinucigae;
atentate cu bomb;
deturnare de mijloace de transport;
provocare de incendii/avarii;
luri de ostatici/rpiri.

145
Se prefigureaz, de asemenea, apariia unei noi metode,
materializate prin infestarea de locuri/medii cu substane
radioactive, chimice sau biologice. Evantaiul de mijloace, aflate la
dispoziia gruprilor teroriste, este reprezentat de:
alarme/ameninri false;
armament clasic;
explozivi clasici/improvizai;
maini capcan;
plicuri/colete-capcan;
substane incendiare/biologice.
Avnd n vedere capacitatea distructiv foarte mare a
explozivilor (clasici sau improvizai), membrii organizaiilor
teroriste prefer din ce n ce mai mult astfel de mijloace, n
derularea aciunilor specifice.
Un scenariu familiar i deprimant este posibil cu ajutorul
Internetului, acesta fiind utilizat att pentru transmiterea de mesaje
ct i ca suport pentru propagand, operaiuni financiare, dar i ca
interfa care asigur lansarea de atacuri cibernetice asupra unui
spectru larg de poteniale inte. Pe acest fond, se poate prognoza c
n viitor vor aprea noi forme de terorism (gulerele albe) care nu
vor mai presupune aciuni violente, ci atacuri ndreptate mpotriva
reelelor digitale ale bncilor sau marilor corporaii internaionale,
ale firmelor de transport sau telecomunicaii.
Din ce n ce mai mult, terorismul, reflect dezvoltrile
tehnologice, schimbrile sociale, transformrile statale, regionale i
mondiale, precum i dinamica centrelor de greutate ale puterii pe
mapamond. Tacticile gruprilor teroriste se adapteaz
vulnerabilitilor societii moderne, sporind situaiile de risc.
Diversitatea i ingeniozitatea aciunilor teroriste, nivelul de
pregtire psihologic i de lupt, dotarea i mobilitatea structurilor
teroriste impun msuri specifice de contracarare a acestui tip de
aciune. Cunoaterea organizaiilor teroriste, a modului de operare
n derularea unor operaiuni criminale, se afl deja n planul de
lucru al unor structuri specializate din sistemul siguranei naionale.
Potrivit unor surse deschise de documentare (http:// sri.ro, Patterns
of Global Terrorism, n Terrorist Group Profiles, Departamentul de

146
Stat al SUA, apud Hlihor, I., Manuscris, 2006.; de vzut i: http: //
web.nps.navy.mil/library) organizaiile teroriste sau organizaiile
politice care folosesc metode teroriste (Hamas, Fatah).

Organizaii teroriste n Romnia
Dintre organizaiile teroriste semnalate (http:sri.ro) c au
desfurat sau desfoar activiti n Romnia, amintim:

Fraii Musulmani
Interesat de crearea unor structuri de acoperire sub care s-
i desfoare activitatea n rile n care are interese (prezena unui
numr relativ mare de musulmani), organizaia Fraii Musulmani
urmrete atragerea de noi membri, indiferent de naionalitatea sau
cetenia lor. Potrivit lui Tudor (2002), n Romnia triesc peste
200 de membri i simpatizani, care lucreaz sub acoperirea ligilor
islamice i a fundaiilor umanitare.
Conform informaiilor amintite, Liga Islamic Cultural din
Bucureti coordoneaz activitatea tuturor membrilor organizaiilor
Fraii Musulmani i Hamas din Europa Central i de Est, iar,
sprijinul financiar provine de la Asociaia Mondial a Tineretului
Musulman, cu sediul n Riad, Arabia Saudit, i de la Fundaia
Umanitar Al-Taiba, cu sediul n SUA.
Organizaia este strns legat ideologic de gruparea
integrist Hamas. Spre deosebire de aceasta, care acioneaz
aproape exclusiv n Teritoriile Autonome, Fraii Musulmani
vizeaz promovarea doctrinei fundamentalist-islamice extremiste.
Membrii organizaiei din Romnia au fost n trecut implicai n acte
teroriste, dar nu exist dovezi clare c ar inteniona s comit astfel
de acte n viitorul apropiat, n plan mondial.

Partidul Eliberrii Islamice (Hezbe At Tahrir)
n fond, este o organizaie terorist de esen
fundamentalist-islamic, radical ce are ca obiectiv crearea Marelui
Califat Islamic (Al Khilafa) pe toate teritoriile care au fost ori sunt
locuite de populaie de religie islamic. Neag actuala organizare
statal a populaiei musulmane, fiind interzis n toate rile, chiar
i n cele care sprijin expansiunea islamismului.

147
Gruparea este supus unui proces de sciziune i disiden,
datorat, n special, atitudinii unor lideri mai tineri fa de abuzul de
normare a vieii i comportamentul membrilor, n detrimentul
luptei pentru crearea Califatului al conductorului mondial Abdel
Qadim Zalloun. Partidul Eliberrii Islamice s-a implicat major n
crearea corpului mujahedinilor afgani, cu activiti de lupt n
Afganistan, Cecenia, Bosnia i Kosovo.

Jamiat-ul Mujahedin
Localizat n Bagh (Kashmirul pakistanez), organizaia a
luat fiin n anul 1974, ca o faciune disident a Hizbul Mujahedin,
n urma disensiunilor ntre comandantul militar i cel operativ.
Obiectivul organizaiei l constituie obinerea independenei n
Kashmirul indian.

Lupii Cenuii (Bozkurtlar)
Organizaie ultranaionalist de extrem-dreapta,
Bozkurtlkar promoveaz turanismul i pan-turcismul, excluznd
acordarea de drepturi pe criterii etnice pentru populaiile care
triesc pe teritoriul Turciei. Membrii organizaiei lupt pentru o
Turcie mai mare, care s se ntind de la Marele Zid pn n
Balcani. Ei se opun P.K.K.-ului, simpatizanilor kurzi ai partidelor
islamice din Turcia i Hezbollah-ului turcesc.
Susinerea i promovarea intereselor Turciei prin mijloace
i metode violente, uneori extremist-teroriste, aprarea n interiorul
i exteriorul Turciei, prin mijloace i metode violente, extremist-
teroriste, a valorilor fundamentale ale statului turc, caracterul laic i
unitar, impunerea principiului un singur popor i o singur
naiune turc (inclusiv, prin asimilarea forat a altor etnii),
refacerea Turciei n vechile granie, o lume turc unic de la Marea
Adriatic pn la Zidul chinezesc i din Caucaz pn n Balcani
constituie doar o parte dintre obiectivele care definesc organizaia
Bozkurtlar (Lupii Cenuii). Din surse deschise (http://
curierulnational.ro) se pare c exist peste 300 de membri ai
Lupilor Cenuii n Romnia, organizai pe dou structuri distincte
(a elitei i cea de execuie).

148
Aciunile reelelor teroriste nu sunt guvernate de motivaii
bazate pe o percepere clar a realitii, unul dintre scopurile
organizaiilor teroriste fiind acela de a-i convinge pe cei care iau
cunotin de aciunile lor s gndeasc n acelai mod cu ele.
Teroritii acioneaz ntr-o situaie caracterizat prin stres i
nesiguran, aspecte care conduc la formarea unei credine asupra
terorii, concepii particulare sau specifice, greu de schimbat.

Note

Andreescu, A., 2000, Terorismul, analiz psihologic. Ed. Timpolis,
Timioara
Andreescu, A., i colectiv, 2002, Sigurana naional i ordinea
public, 1859- 2000, Ed. Artprint, Bucureti
Modern nr. 5
Crenshaw, M., 1990, The logic of terorism, n, Reich, W., ed. The
Omega, Bucureti, 2001
Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n, Terorismul Azi, vol.1,
an 1, iulie
Rivista Italiana di Geopolitica, nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso
Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie 2001. Ed.
Corint, Bucureti
Madoto, G., 2005, Strategie i tactic militar implicaii n pregtirea
lupttorilor antiteroriti, Referat - Tez de doctorat, A.N.E.F.S., Bucureti
Moisescu, F., G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul

149
Mifflin
Francisc Publishing, Bucureti, n, Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie 2006,
DELCEA (2006), Ad- Terorismul.
Seger, K., 1990, The antiterrorism handbook. Editura Presido, SUA
Smith, P. , 2002, apud. Posner G., Eecul prevenirii lui 11 septembrie,
The Failure to Prevent, 9/11, SUA
http://actrus.ro
Vduva, Gh., 2007, Rzboiul asimetric i noua fizionomie a
conflictualitii armate, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I,
Bucureti
XXX, Parteneriatul Londonez de Redresare, Manuscris, 2006
XXX, Profil, Buletin, Serviciul Romn de Informaii, an I, nr. 1, martie
2003
Capitolul VIII
T Te er ro or ri is sm mu ul l e eu ur ro op pe ea an n, , c cr ri im ma a o or rg ga an ni iz za at t
i i p ps si ih ho ol lo og gi ia a k ka am mi ik ka az ze e
Abstract: Terorismul, potrivit i surselor deschise (marcate de Marea
Enciclopedie a Jihadului, Ghidul Teroristului, semnat de Osama bin Laden, sau
de ctre O scrisoare de la un membru Al-Qaida) cunoate n contemporaneitate o
cretere fr precedent, iar prin formele noi de manifestare, prin caracterul su
tot mai organizat, pericolul deosebit i internaionalizarea evident, constituie o
ameninare permanent la adresa comunitii umane, a instituiilor i chiar a
statelor.
Cuvinte cheie: finanarea terorismului, dezvoltarea criminalitii,
deschiderea frontierelor; chintesena manifestrilor.

VIII.1. Europa teatru de aciune
Provocrile nceputului de mileniu III nu mai sunt doar
conflicte interstatale, ci sunt de natur mult mai complex,
aparinnd nu o singur dat zonei crimei organizate, terorismului,
instabilitii economice i, nu n ultimul rnd, ameninrilor la
adresa mediului nconjurtor. Europa constituie, pentru terorism, un
veritabil teatru de aciune ce pornete din Urali i se ntinde pn la
Atlantic, regiunea central-european fiind expus n mod particular
acestui atac, att din considerente de ordin geografic, ct i din
motivaii de ordin politic.
n acest context, se poate considera c ne confruntm cu noi
ameninri, agresive i imprevizibile ca potenial, putere de
distrugere, resurse, reea de ntindere mondial, scopuri i inte.
Conform statisticii Eurojust, 706 indivizi au fost arestai n 15
dintre rile membre U.E., fiind suspectai de comiterea unor
infraciuni aflate la linia de demarcaie dintre crima organizat i
terorism.

152
Terorismul n Europa are la baz bagajul istoric, politic,
economic i social al fiecrui stat membru. Pornind de la acest
nivel de cunoatere, nu trebuie neglijat nici faptul c Uniunea
European, ca instituie politic, este din ce n ce mai mult
identificat ca un simbol, implicnd riscul de a deveni int pentru
terorism.
Raportndu-ne, ntr-o analiz secvenial, la terorismul
islamic, terorismul n spaiul comunitar trebuie abordat din
perspectiva global a mediului internaional de securitate. Acest
lucru se impune cu att mai mult cu ct organizaiile teroriste care
fac propagand n ri tere au folosit i folosesc U.E. drept baz de
recrutare de noi membri, Al-Qaida Alb fiind mai mult dect un
exemplu.

VIII.2. Zakat-ul i sursele de finanare
Finanarea terorismului acoper, potrivit unor surse
deschise de informare (TE - SAT 2007), dou domenii distincte
marcate de finanarea atacurilor teroriste i fonduri pentru reelele
teroriste. Fondurile sunt procurate prin crearea i gestionarea unor
companii mici, ca surse ale unui venit legal, care astfel este folosit
pentru susinerea gruprilor teroriste n interiorul i exteriorul U.E.
n sensul celor prezentate, o alt surs important este
obinut din donaiile private i din utilizarea neadecvat a
Zakat-ului, respectiv cea de a treia parte din venit care trebuie
dat de musulmani pentru cei sraci sau nevoiai. n condiiile n
care irul surselor ilegale pentru finanarea terorismului acoper n
cea mai mare parte majoritatea aciunilor criminale, de la tehnic
legat de falsificarea documentelor de identitate i cltorie, la
infraciuni de natur financiar, precum folosirea crilor de credit
false, evaluarea sumei totale a fondurilor ilegale folosite pentru
finanarea terorismului este aproape imposibil. Este o trist
realitate faptul c majoritatea liderilor organizaiilor teroriste pot
trece aproape nestingherii frontierele, c sume imense de bani pot
ajunge de pe un continent pe altul n numai cteva ore, ns, cnd
este vorba de cei care aplic legea, paradoxal, frontierele devin un
serios obstacol.

153
VIII.3. Fenomene transnaionale
Din cuprinsul rapoartelor i conferinelor internaionale
(Conferina minitrilor europeni de justiie, Moscova, 4 5
octombrie 2006), rezult indubitabil c problematica ridicat de
terorism nu poate fi soluionat numai prin aciuni individuale, ci
este necesar folosirea, n special, a mijloacelor oferite de legea
penal internaional. n condiiile n care legislaiile i strategiile
naionale nu reuesc s in pasul cu tendinele crimei
transnaionale i cu nalta tehnologie folosite de aceasta, devine din
ce n ce mai evident faptul c securitatea naional i aplicarea legii
trebuie s devin noiuni inseparabile.
n cadrul U.E., terorismul i criminalitatea organizat sunt
n esen fenomene transnaionale. Anul 2006 a fost marcat de o
amplificare a manifestrilor fenomenului terorist. Teroritii
separatiti au desfurat 424 de atacuri n spaiul european.
Gruparea E.T.A. (Euskadi Ta Askatasuna) a revendicat 11 atentate
n Spania, n timp ce micarea Irrintzi i-a asumat rspunderea
pentru patru atacuri pe teritoriul francez. ase atacuri, desfurate
la Madrid i Barcelona, au fost revendicate de G.R.A.P.O. (First of
October Antifascist Resistance Group). n acest context, avem
indicii (TE - SAT 2007) i asupra faptului c jumtate din cele 282
de atacuri nregistrate n 2006 n Corsica au fost revendicate de
gruprile Front Liberation Nationale de la Corse (F.L.N.C.) i
Union des Combattants (U.D.C.), acestea dispunnd de informaii
exacte asupra intelor vizate.
Italia a cunoscut o cretere a numrului de atacuri ale
gruprilor anarhiste i de stnga, precum B.R.C.P.C.C. (Brigate
Rosse per la Construzione del Partito Communista Combattente)
sau F.A.I. (Federazione Anarhica Informale), responsabile pentru
unul, respectiv nou atacuri n Roma, dar i n alte orae din nordul
rii i din Toscana.

VIII.4. Informaii i uniti specializate
Fr s avem intenia de a insista asupra manifestrilor
terorismului, trebuie s reliefm c posibilitile de combatere a
acestuia necesit un susinut schimb de informaii i o permanent

154
cooperare ntre structurile specializate n riposta antiterorist, fie c
ne rezumm la cele externe, de tip: GSG - 9 (Comandoul
Antiterorist German), S.E.K. (Speziale Einsatz Kommando), S.A.S.
(Special Air Service), G.I.G.N. (Grupul de Intervenie al
Jandarmeriei Franceze), Osasto Karhu Helsinki (Unitatea Ursul)
sau G.I.S. (Groupe Italian Interventional Speciale), N.O.C.S.
(Nucleo Operativo Centrale di Securezza), G.E.E.O. (Grupo
Especiale Espagnol de Opertiones), fie c amintim, nu n ultimul
rnd, unitile specializate interne, de tip Brigada Vlad epe sau
Acvila, din Ministerul Internelor i Reformei Administrative din
Romnia, A.T. (Brigada Antiterorist) din Serviciul Romn de
Informaii sau Unitatea Special de Intervenie, din cadrul
Serviciului de Protecie i Paz.

VIII.5. Deschiderea frontierelor
Dezvoltarea criminalitii n Romnia ar putea fi
interpretat, lato senso, din perspectiva oferit de procesul de
democratizare i, implicit, de integrare n circuitul economic
mondial. Totodat, deschiderea frontierelor, dublat de un control
vamal relaxat a impulsionat, la cote fr precedent, micarea
persoanelor i a mrfurilor, imigraia clandestin, furtul de
autovehicule i traficul internaional de autovehicule furate, traficul
cu moned fals, traficul de materiale radioactive, traficul cu opere
de art i, nu n ultimul rnd, criminalitatea att cea
economico-financiar, ct i cea prin agresare fizic.
n timp ce specialitii nu reuesc s cad la un consens n
definirea conceptelor de terorism, crim organizat (Grupul ad-hoc
pentru Crima Organizat al U.E., 2005), mafie sau corupie,
definibile din variate unghiuri i experiene, structurile crimei
organizate dovedesc din ce n ce mai mult uurin n adaptarea
fa de schimbrile de situaii i condiii (Interpol, 13 14
decembrie 2005), orientndu-se foarte rapid spre spaiul economic
care le asigur ctigurile cele mai mari i posibiliti concrete de
ptrundere n instituiile sociale i n cele ale ordinii juridice.
Departe de a fi considerat doar o asociere banal a doi sau mai
muli infractori pentru spargerea unei locuine sau furtul unei

155
maini i valorificarea bunurilor sustrase, crima organizat, spre
deosebire de organizaiile teroriste, are obiective stabilite pe termen
lung, n plan economic, politic i social i vizeaz obinerea
profitului i a puterii. Dac terorismul tinde s schimbe un sistem
politic, organizaiile crimei organizate urmresc doar ctigurile
perpetue.

VIII.6. Nucleele de reprezentare
Ca atare, raportat la fenomenul terorist, Europa se
confrunt cu o amplificare a aciunilor infracionale, cum ar fi
contrabanda, bancruta frauduloas, traficul ilegal cu stupefiante, cu
armament, muniie, explozivi, moned fals, traficul de persoane,
depunnd eforturi multiple n scopul prevenirii i combaterii
acestora. Semnificative, n context sunt aciunile derulate de ctre
membrii actualului Kadek (desprins din P.K.K. Partidul
Muncitorilor din Kurdistan), n domeniul traficului cu droguri i de
ctre P.K.K. n domeniul traficului cu armament, muniie i
explozivi, precum i al traficului de persoane.

VIII.7. Interferena terorii
Astfel, se poate aprecia c, la ameninrile distincte
reprezentate de terorism i crima organizat, la adresa
securitii europene, creia i subscrie i sigurana naional, se
adaug noi factori de risc, rezultai din interferena celor dou
fenomene:
mijloacele financiare obinute de ctre grupri teroriste
din activiti specifice crimei organizate, permit dezvoltarea
capabilitilor organizatorice i operative proprii;
generarea unor conflicte de interese, prin implicarea
terorismului n crima organizat, pentru a cror rezolvare se poate
apela la modaliti cu grad extrem de violen;
amplificarea unei stri de ngrijorare privind perspectiva
de a instaura i consolida, pe teritoriul naional, structuri specifice
criminalitii organizate, coroborate cu revigorarea fenomenului
terorist internaional.

156
VIII.8. Psihologia kamikaze
Pornind de la cele precizate, se poate aprecia c
organizaiile criminale i cele teroriste converg caracteristici
multiple ce permit o strns cooperare, astfel nct acestea permit o
nalt ierarhizare structural, cu paliere decizionale, cu sarcini i
competene bine definite. Totodat, n desfurarea activitilor
specifice, acestea uziteaz de acoperiri oficiale, fiind vizate
activiti ilicite de mare amploare, violena fiind principala regul
de aciune. Cu intenia de a susine o mai bun cunoatere a
fenomenelor terorismului i crimei organizate transnaionale,
apreciem manifestarile tip kamikaze reprezint chintesena acestor
actiuni. Logica martiriului (Marret, 2002) din 11 septembrie 2001,
confirma i acest lucru printr-o serie de date desprinse din surse
deschise (www.presamil.ro/2005/ 3/ 25-29).
Un studiu realizat de un grup de specialiti ai Institutului de
Politici Internaionale pentru Lupt mpotriva Terorismului
(International Policy Institute for Counter Terrorism) apreciaz c
acest comportament autodistructiv al teroritilor palestinieni ar fi o
rezultant a celor dou tipuri de suicid: altruism i fatalism.
(www.ict.org.il/articles). Young (1972) afirma c aceste dou
categorii ar trebui tratate ca surori gemene [...], diferena dintre
ele poate fi vzut doar prin nelesul subiectiv al aciunii
sinucigae. Dac o persoan se sinucide pentru a-i ndeplini
datoria, statusul su psihologic poate fi ori o convingere senin
(altruism), ori fric i disperare extreme (fatalism) .
n cazul atacurilor de la 11 septembrie nu se poate vorbi de
tineri palestinieni lipsii de perspective. Dimpotriv, este vorba
despre tineri musulmani mai degrab educai i aparent integrai n
modul de via european i nord-american. Mohamed Atta,
Marwan al Shehhi, Hani Hanjour sau Ziad Jarrah confirm acest
lucru, fiind doar civa dintre cei care au iniiat atentatele de la
World Trade Center, din 11 septembrie 2001. Caracteristica
general pentru toi este dat de lupta comun mpotriva regimuilor
despotice.
Oprindu-ne numai i asupra vrstelor celor 19 teroriti
sinucigai din 11 septembrie 2001, avem indicii c tria mental

157
este o trstur de baz a profilului psihologic, alturi de sntate,
disciplin, sacrificiu i rbdare. Fiecare membru trebuie s fie
capabil s suporte vrsarea de snge, omorul, arestrile i
nchisoarea. El trebuie s fie capabil, dac va fi necesar, s
omoare unul sau mai muli tovari ai si. El trebuie s fie capabil
s suporte privaiunile i tratamentul njositor la care ar putea s
fie expus de ctre inamic. El nu trebuie s se vnd inamicului, nici
s-i sacrifice religia de dragul libertii. (Manualul teoritilor,
2002).
O alt trstur important ce contureaz profilul
teroristului este marcat de dezinteresul pentru averi materiale.
Mohamed Atta demonstreaz prin Testamentul su c nu l-a
interesat nicio clip bunstarea material: Cnd voi muri vreau
ca mbrcmintea pe care o port s fie din trei buci albe de
estur, dar nu din mtase sau alt estur scump (...) o treime
din banii mei trebuie cheltuii pentru cei sraci i aflai n nevoie
(Aust; Schnibben, 2002).

VIII.9. Combaterea terorismului transfrontalier
Simbioza nefericit a terorismului cu crima organizat
influeneaz, n mod evident, i economia mondial. Astfel,
evoluiile pieelor de capital i a celor bursiere au devenit
imprevizibile, cu repercusiuni negative asupra economiilor statelor
n curs de dezvoltare sau a tinerelor democraii din Europa Central
i de Est.
Pe acest fond, strategiile de securitate trebuie regndite
fundamental, lund n calcul includerea de noi vectori n ecuaia de
siguran naional a fiecrui stat. n situaia n care forurile
continentale i mondiale i canalizeaz eforturile pe direcia
identificrii soluiilor adecvate pentru eradicarea fenomenului
terorist, Romnia i-a amplificat eforturile de contracarare a acestui
flagel, att n plan internaional, ct i n plan intern. Aceste eforturi
vizeaz alturarea Romniei la coaliia internaional, n scopul
combaterii terorismului, prin punerea la dispoziie a ntregului
potenial naional i intensificarea msurilor de actualizare a
cadrului legislativ i implementare a acquis - ului comunitar.

158
ncepnd din 11 septembrie 2001, la nivelul Ministerului
Internelor i Reformei Administrative au fost declanate o serie de
activiti concertate, distincte, avnd ca obiectiv prevenirea i
combaterea terorismului transfrontalier. Parte a Sistemului Naional
de Prevenire i Combatere a Terorismului (S.N.P.C.T.), Ministerul
Internelor i Reformei Administrative a dispus msuri concrete de
ntrire a supravegherii i pazei frontierei de stat, de eficientizare a
sistemelor de paz, ordine i securitate, pe zona ambasadelor,
legaiilor, reperezentanelor strine, precum i a sediilor
administraiei publice centrale i locale.
n cadrul procedurilor aplicate, Ministerul Internelor i
Reformei Administrative a acordat prioritate att combaterii
traficului de fiine umane i migraiei clandestine, ct i identificrii
organizatorilor de filiere, respectiv cluzelor specializate n
trecerea frauduloas a frontierelor. n deplin acord cu dispoziiile
aquis- ului comunitar, Romnia rmne un participant activ i
eficient la lupta pentru prevenirea i combaterea oricror tipuri de
riscuri i ameninri subsumate sau asociate terorismului.

Note

Andreescu, A., (2002). 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI
n materie de terorism, Ed. Artprint, Bucureti
Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism From The Big
Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and the White Al-Qaeda, n
Romanian Military Thinking, january- march, vol 1, 2007
Andreescu, A., Radu,N., 2007, Reeaua terorii. De la Septembrie Negru
la Al-Qaida Alb, n, Gndirea Militar Romneasc, martie - aprilie, vol. 2,
2007
Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Islamic
Low and Civilzation Consciounsness n Romanian Military Thinking, april -
mai, vol. 2, 2007
Andreescu, A., 2007, Consideraii privind crima organizat i terorism.
Rolul M.I.R.A. n prevenirea i combaterea acestui flagel, Prelegere. Simpozion
internaional de comunicri tiinifice, Ministerul Afacerilor Interne al Republicii
Moldova

159
Ardvoaice, Gh.; Stancu, V., 1999, Rzboaiele de azi i de mine, Ed.
Militar, Bucureti
origins of terrorism, Cambrige; Cambrige University Press
Drgoi, V., Alexandru, C., 2004, Migraia i azilul, Ed. Ministerului
Administraiei i Internelor, Bucureti
Fecioru, I., 2004, Libertatea de circulaie ntre deziderat i realitate,
Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti
Rivista Italiana di Geopolitica, nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso
Gurr, T., 1970, Why Men Rebel, Princenton, New York: Pincenton
University Press
Hamad, A. A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiege,
Iova, M., 2006, 11 Septembrie 2001, n Politica Internaional nr. 5/6
Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie 2001, Ed.
Corint, Bucureti
Medeleanu, T., 2006, Criminalistica n aciune. Omorul, terorismul i
crima organizat, vol. 1 - 2, Ed. Lumina Lex, Bucureti
Miclea, D., 2004, Curs de combatere a crimei organizate, vol. I, Ed.
Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti
XXX, 2006, Parteneriatul Londonez de Redresare, Manuscris
Peters, H., P., 2006, Mass - media i terorismul. Canal de informare i
aren public, n, Terorismul Azi, vol. II, an 1, august
Mifflin
2003
Radu, N., 2005, Recurs la sigurana statului. Ed. Fed Print, Bucureti
Francisc Publishing, Bucuresti, n Terorismul Azi, vol. 1, an 1, iulie 2006,
DELCEA (2006), Ad- Terorismul.

160
Srbu, Benedict. I, 2006, Managementul resurselor de securitate i
concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie
Smith, P., 2002, apud, Posner G., Eecul prevenirii lui 11 septembrie,
n, The Failure to Prevent, 9/11, SUA
http://actrus.ro

Capitolul IX
R R z zb bo oi in ni ic ci ii i d de e n ni i
i i i in nt ti im mi id da ar re ea a o op po on ne en n i il lo or r
Abstract: Lupta dintre teroriti si forele antiteroriste sau contrateroriste
este continu, pe toate planurile informativ, tactic, psihologic, de aciune
pentru realizarea surprinderii sau evitarea acesteia. De cele mai multe ori ns
forele teroriste reuesc s surprind, asigurndu-i ndeplinirea scopului propus.
Cuvinte cheie: msuri defensive, limbajul bombei, matricea de
intervenie, rzboinicii de ni.

IX.1. Un rzboi al viitorului?
Dac pn n prezent terorismul era considerat ca o form
de conflict de intensitate sczut, fiind situat la extremitatea
inferioar a spectrului unui conflict armat care putea genera un
rzboi, pe viitor, fenomenul terorist, n ntregul su, va fi tratat
drept o nou form de rzboi, capabil s determine probleme i
s provoace consecine ca i un rzboi clasic (Paul; Cocodaru,
2003 apud Stoina, 2006). Din punct de vedere al tiinei militare,
rzboiul mpotriva terorismului este discutabil ca form a aciunilor
de lupt, totui se estimeaz ca acesta va fi rzboiul viitorului.
Astfel, ntr-un cadru unitar de apreciere, n care la nivel
european se depun eforturi susinute pentru adoptarea unor planuri
comune de prevenire i combatare a fenomenului terorist, prezente
nc din 1976 prin Grupul T.R.E.V.I. (Terorism, Radicalism,
Extremism, Violen), derularea unor msuri operative specifice i
cooperarea ntre serviciile specializate n domeniul antiterorist se
impun mai mult dect oricnd.
Numrul mare al actelor teroriste a impus reacia
comunitii internaionale care, mai solidar i mai unit ca
niciodat, a declanat lupta cu germenii i vectorii terorismului
(Stoina, 2006). Noua ameninare, precum i reacia comunitii
internaionale fa de aceasta vor avea implicaii i consecine

162
majore asupra tuturor domeniilor vieii sociale i mai ales asupra
modului n care responsabilii politici vor decide s fie angajate i
ntrebuinate capacitile militare n viitoarele operaiuni de
combatere a terorismului (Popescu, 2002).
Combaterea terorismului include att msuri defensive de
reducere a vulnerabilitii n faa actelor teroriste (antiterorism), ct
i msuri ofensive (contraterorism) aplicate pentru prevenirea,
descurajarea i rspunsul la actele de terorism (Doctrina operaii,
2001).

IX.2. Antiterorismul
Reprezentnd msurile defensive aplicate n vederea
reducerii vulnerabilitilor la actele teroriste, antiterorismul const
ntr-o ripost limitat (Antipa, 2004) realizat prin desfurarea
planificat i integrat, cu sprijinul serviciilor de informaii, a
securitii fizice i operaiunilor de securitate. Raportate la
experiena acumulat n planificarea operaiunilor de securitate
pentru prevenirea i combaterea terorismului de SUA, Marea
Britanie, Spania i Rusia, eficientizarea colaborrii forelor
antiteroriste cu Poliia, Jandarmeria, Armata, schimbul de
informaii ntre acestea, creterea calitativ a cooperrii
internaionale sunt direciile principale de aciune antiterorist.
Reuita unei aciuni antiteroriste, de exemplu, eliberarea unui
avion sau capturarea unor teroriti, poate deveni la rndul su, potrivit
lui Ardvoaice i colectivului (1997), un mijloc de promovare a
statului (de exemplu, dejucarea tentativelor de asasinare a unor
preedini de stat n 1993 a lui Vaclav Havel, n Cehia, a lui Lech
Walesa, n Polonia, n 1995 a lui Eduard evardnadze, n Georgia, a
lui Gaidar Aliev, n Azerbaidjan, ori n 1996 a lui Suleyman Demirel,
n Turcia. Unde terorismul utilizeaz limbajul bombei, statul se
servete de faad respectabilitii i prestigiului.

IX.3. Contraterorismul
Spre deosebire de antiterorism, care poate fi neles i ca
sum a msurilor pasive aplicate n sensul minimizrii
vulnerabilitilor n faa fenomenului terorist, contraterrismul

163
cuprinde totalitatea msurilor cu caracter ofensiv, desfurate n
scopul prevenirii, descurajrii i rspunsului la aciunile teroriste.
n condiiile amplificrii legturilor dintre Al-Qaida i
gruprile/organizaiile Bayat Al - Imam, din Iordania, Azbat
Al-Ansar, din Liban, Jamiat Ulema Al-Islam, din Pakistan, Jihad,
din Yemen, sau Al-Ittihad, din Somalia, aciunea sau riposta
antiterorist are ca scop rezolvarea unui act terorist care nu a
putut fi rezolvat prin msuri de prevenire sau descurajare
(Ardvoaice at al., 1997).
Subscriind punctelor de vedere exprimate de specialiti
consacrai n domeniul prevenirii i combaterii terorismului
(Delange, Moisescu, Postolache), putem afirma c msurile de
contraterorism implic trei tipuri de operaii:
de prevenire;
de contracarare i ripost la aciunile teroriste aflate n
desfurare;
de salvare.
n stabilirea strategiei i tacticii teroriste este foarte
important ca unitatea implicat s aib acces nemijlocit la toate
informaiile specifice existente, acordndu-se atenia cuvenit
surselor Humint (informaiile umane), dar i celor Comint
(informaiile nregistrate prin telecomunicaii). O resurs sigur
pentru contraterorism este dat i de informaiile financiare, tiut
fiind c urmrirea banilor conduce adesea autoritile la canale
ntre organizaiile teroriste sau celule individuale.
Forele implicate n rezolvarea unei crize teroriste sunt
alctuite din echipe speciale de intervenie antiterorist, antrenate n a
rezolva misiuni cum ar fi eliminarea teroritilor baricadai ntr-un
obiectiv, eliberarea de ostatici, aciunile eficiente n locuri aglomerate
etc. Planificarea, execuia i controlul unei intervenii fr o strategie
elaborat, bazat pe o comand elastic, nu ar avea efectul ateptat.
Eficiena ntr-o astfel de misiune nu se limiteaz numai la calitatea
lupttorilor i echipamentului, iar srirea peste unele etape
obligatorii poate duce la rezultate slabe (Madotto, 2005).
Sarcinile unor asemenea uniti specializate nu sunt deloc
uoare dac avem n vedere c grupurile teroriste i pregtesc

164
temeinic aciunile, aleg i studiaz ndelungat obiectivele
(persoanele asupra crora i ndreapt atenia), folosesc mijloace i
metode diversificate, inclusiv armament modern i eficace, i
ndoctrineaz executanii cu ideologii fanatice, astfel nct s-i
situeze pe poziii de tribuni ai cauzei.

IX.4. Rzboinicii de ni
n faa creterii pericolului terorist din ultimii ani i a altor
forme de violen, motivate politic, tot mai multe state au adoptat
msuri legislative de protejare a conductorilor politici, a
diplomailor, a populaiei n general, a obiectivelor vizate cu
precdere de teroriti, precum i de constituire a unor uniti
specializate de ripost antiterorist. n condiiile unui scenariu cu
multe rzboaie mici, planificatorii militari privesc din nou spre ceea
ce numim operaiuni speciale sau fore speciale. Acetia
constituie rzboinicii de ni ai zilei de mine (Toffler, 2000).

IX.5. Structuri interne de ripost antiterorist
Nevoia unei concepii unitare n ceea ce privete
planificarea, organizarea i executarea activitilor de descoperire,
neutralizare i anihilare a aciunilor teroriste pe teritoriul Romniei
a dus la nfiinarea Sistemului Naional de Prevenire i Combatere a
Terorismului (S.N.P.C.), competena n materie de antiterorism, la
nivel naional, revenindu-i, n baza Legii nr.14/1991, Serviciului
Romn de Informaii. Potrivit competenelor stabilite, S.R.I., prin
Brigada Antiterorist, are responsabiliti n organizarea i
executarea interveniei antiteroriste, a interveniei pirotehnice n
caz de ameninare cu bomba, i nu n ultimul rnd, cu
responsabiliti directe n amplasarea i exploatarea dispozitivelor
informative i a dispozitivelor tehnice de control antiterorist
antideturnare.
Potrivit unor surse documentare deschise (UNAP, 2006), n
aceste condiii, combaterea fenomenului terorist nu poate fi realizat
dect printr-o cooperare direct ntre structurile speciale de
intervenie antiterorist, existente n state precum n:
Germania G.S.G-9 (Grenz Schutz Gruppe 9), S.E.K.
(Speziale Einsatz Kommando);

165
Regatul Unit S.A.S. (Special Air Service);
Frana G.I.G.N., E.L.I.;
Elveia Unitile Stern i Enzian;
Finlanda Unitatea Ursul;
Spania G.E.O. (Grupo Special de Operaciones).
Fr s considerm subiectul ncheiat, pornind de la atenia
acordat structurilor antiteroriste la nivel mondial, se poate aprecia c
rzboiul cu teroarea reprezint o provocare asimetric n care formele
tradiionale de descurajare au dat gre (Dolan, 2004). Crearea unei noi
matrice de intervenie, care s prevad detectarea, vectorizarea,
monitorizarea i controlul factorilor de risc asimetric, precum i
reducerea accentului pus pe reacie i focalizarea acestuia pe
anticipare, reprezinta un demers care nu trebuie neglijat in lupta dus
mpotriva terorismului., oriunde s-ar manifesta acesta. Acest lucru se
impune cu att mai mult cu ct, potrivit lui Gilles de Kerochove,
responsabil al U.E. pentru combaterea terorismului, Europa trebuie s
se atepte de acum la atacuri spectaculoase executate de celulele
locale i reelele internaionale, pericolul Al Qaida nefiind nlturat ci,
eventual redus.

IX.6. n loc de concluzii
Iat, pe scurt, cteva consideraii reieind din analiza
anterioar:
Fenomen social de factur deosebit, terorismul a cptat
la acest nceput de secol i mileniu, prin amploarea i diversitatea
ntregii planete.
n acest context, se poate aprecia c cele patru mari
aciuni teroriste de la 11 septembrie 2001 SUA, 11 martie 2004
Madrid, 7 iunie 2005 Londra, la care se adaug Beslanul,
Moscova au demonstrat c teroritii moderni pot lovi orice
obiectiv, oriunde n lume, ncercnd prin teroare, modificarea unor
decizii, chiar politice.
Actele plnuite de organizaiile teroriste sunt, de cele mai
multe ori, rodul otrvit al unor frustrri n lupta pentru putere,
pentru nlturarea unor stri de lucruri neconvenabile pentru un
grup sau o ptur social i se realizeaz de regul prin mijloace

166
violente, n afara legii. Atentatele teroriste se produc la captul
unor ndelungate i migloase aciuni de strngere de date privind
poteniala victim, programul acesteia, mijloacele de protecie de
care dispune.
Mijloacele materiale i sprijinul logistic de care dispun
gruprile teroriste n acest moment sunt impresionante. Teroritii
profesioniti au reele informative, canale de transmitere a
informaiilor, adevrate arsenale ce cuprind armament sofisticat,
dispozitive electronice de detonare comandate de la distan,
explozibil de mare putere etc.
Trupele speciale, implicate nemijlocit n contracararea
terorismului, reprezint ultima resurs la care se poate apela pentru
rezolvarea unei asemenea situaii, eecul acestei ultime linii de
aprare putnd avea efecte incalculabile.
Pe lng nivelul nalt de profesionalism necesar
planificrii unor astfel de misiuni, important pentru conductorul
oricrei formaiuni antiteroriste este s-i conceap strategia i n
funcie de cunoaterea capacitii reale a colectivului pe care l
conduce, a grupurilor tactice componente.

IX.7. Prognoz psihologic
Urmnd evoluia fenomenului terorist, se poate anticipa c
terorismul va persista, cu siguran, i n viitor, crescnd cantitativ
i calitativ cu att mai mult cu ct chiar unele state apeleaz la
terorism pentru a-i atinge anumite scopuri.
Complexitatea, diversitatea i ingeniozitatea aciunilor
teroriste, nivelul de pregtire psihologic i de lupt, dotarea i
mobilitatea structurilor fac mai necesar ca oricnd adaptarea unor
fore specifice de contracarare a acestui tip de aciune, selecia,
evaluarea i avizarea psihologic periodic a lupttorilor
antiteroriti fiind un rspuns i n acest sens.
Analiznd terorismul din perspectiv psihologic,
(Andreescu, 2000), se poate sintetiza c demersul cognitiv i
acional, n scopul prevenirii i combaterii terorismului, trebuie
ndreptat, cu prioritate, spre:
definirea conceptului de terorism, surprinderea
elementelor ce-l caracterizeaz i difereniaz de alte fenomene i
forme ale violenei sociale, reuindu-se astfel s se stabileasc cu

167
claritate obiectivul activitii de lupt mpotriva acestui flagel
social;
stabilirea cauzelor generatoare i factorilor favorizani ai
apariiei i proliferrii violenei sociale, a relaiilor de
interdependen dintre cauzele i efectele fenomenului terorist;
identificarea i ptrunderea n intimitatea dimensiunilor
psihologice pe care le ridic factorul uman implicat, organizaiile i
aciunile teroriste;
desprinderea formelor de manifestare ale terorismului,
metodele i mijloacele prin care se realizeaz aciunea violent.
Un rol important revine mass-media, ca mijloc de informare i
de diminuare a rului psihologic, pe care organizaiile teroriste intesc
s-l creeze prin intermediul atacurilor teroriste (Rosenberg, 2005).
Cu o mare semnificaie n aciunile ntreprinse de structurile
specializate pot fi amintite i avertizarea populaiei asupra
situaiilor de risc, schimbul de informaii, coordonarea situaiilor de
criz i, nu n ultimul rnd, flexibilitatea telecomunicaiilor, fie c
ne gndim la telefonia public sau la comunicaiile subterane.
neles i ca un rzboi ascuns, nedeclarat sau conflict de mic
intensitate, cu obiectiv limitat, se poate sesiza c terorismul
flagel al lumii contemporane (Andreescu si colectiv, 2003) a
depit stadiul improvizaiilor, al unor simple asasinate sau atentate
cu bombe.
Toate acestea fac deja obiectul preocuprilor noastre, asupra
crora vom reveni n relaie direct cu experiena mprtait,
urmare a atentatului de la 7 iulie 2005, de ctre London Resiliance
(Parteneriatul Londonez de Redresare).

Note

Andreescu, A., 11 septembrie 2001 provocarea secolului XXI n
materie de terrorism. Bucureti, Ed. Artprint
Andreescu, A., Radu N., Terrorism From The Big Encyclopedia of
Jihad to Hamas Covenant and The White Qaeda, n Romanian Military
Thinking, january - march, vol. 1, 2007

168
Andreescu, A., Radu N., The voice of terror between Islamic Low and
Civilization Consciousness, n Romanian Military Thinking, april - mai, vol. 2,
2007
Albu, C., 2006, Caracteristici specifice profesiei de lupttor
antiterorist, Referat- Teza de doctorat, Universitatea Naional de Aprare
Carol I, Bucureti, 2006
Antipa, M., 2004, Securitatea si terorismul. Prevenirea i combaterea
aciunilor extremist- teroriste pe teritoriul Romniei, Bucureti, Ed. Celsius
Ardvoaice, Gh., Iliescu, D., Ni, D., Terorism, Antiterorism,
Contraterorism, Oradea, Ed. Antet
XXX, Doctrina pentru operaii ntrunite multinaionale, Bucureti,
2001
Delcea, C., 2006, Terorismul internaional, n Terorismul Azi, vol. 1,
an 1, iulie, I.S.C.T., Cluj Napoca
Delange, C., La guerre contre le terrorisme, in www.fr.strategie.org
Dolan, A., Perspectivele N.A.T.O. i U.E. privind securitatea
frontierelor, Seminar WMD, Bucureti, Romnia, n, www.sie.ro/ ameninri
Kerochove, G., Terorism antiterorism, n, World News, CNN
International, SUA, 7 noiembrie 2007
Madotto, G., 2005, Strategie i tactic implicaii n pregatirea
lupttorilor antiteroriti, Referat - Tez de doctorat, A.N.E.F.S, Bucureti
Moisescu, F. G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul
Naionale de Aprare Carol I, Bucureti
Murean, M., 2003, Provocrile nceputului de mileniu, convenionale,
neconvenionale, asimetrice; Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I,
Bucureti
Paul, V., Cocodaru, I., Centrele de putere ale lumii, Bucureti, 2003
Popescu, M., Implicaii ale terorismului asupra aciunilor militare,
Bucureti, Revista de tiine Militare, nr. 1, Bucureti, 2002
Postolache, S., Romnia a devenit terenul fertil al terorismului
incipient, n, Seminarului pe probleme de terorism, Fundaia Colegiului Naional
de Aprare, Bucureti, 2001
XXX, Profil. Revista Serviciul Romn de Informaii, 2003
concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol. III, an 1, septembrie,
I.S.C.T., 2006
Stoina, N., 2006, Evoluia fenomenului terorist i implicaiile acestuia
asupra aciunilor militare, n, www.actrus.ro
Toffler, A., Toffler, H., Rzboi i anti-rzboi, Ed. Antet, Bucureti,
2000
Vian, Gh., at al., Forele speciale. Dosar S.M.M., n Spirit militar
modern, vol. 8, 2003

169
Capitolul X
S Se ec cu ur ri it ta at te ea a n na a i io on na al l
i i e ec cu ua a i ia a g gl lo ob ba al li iz z r ri ii i
Abstract: Se poate sesiza reconfigurarea unor reele, cu segmente
operaionale specializate n terorismul cibernetic, chimic sau biologic.
Cuvinte cheie: terorism globalizat, fragilitate, stare de securitate,
platform unic.

n situaia n care terorismul mileniului trei tinde spre
globalizare i internaionalizare, iar criminalitatea organizat este
mai prezent ca oricnd, poziia geostrategic a Romniei n spaiul
sud-est european, de ar cu tripl frontier naional, a N.A.T.O.
i a U.E. impune ca politica de securitate naional s aib, drept
scop, nainte de toate, aprarea i promovarea intereselor naionale,
precum i participarea activ a rii noastre la asigurarea securitii
zonelor de interes N.A.T.O. i U.E.
Nu lipsit de semnificaie este faptul c anul 2006 a fost
marcat, la nivelul U.E., de o amplificare a manifestrilor
fenomenului terorist, organizaii/grupri precum Hamas (Micarea
de Rezisten Islamic), Hezbollah (Partidul lui Dumnezeu),
Mujahedinii Poporului din Iran (P.M.O.I. Mujahedin-e Khalq), din
zona Orientului Mijlociu, sau Al-Qaida, Ansar Al-Islam
(Susintorii Islamului, din Irak) i, nu n ultimul rnd, Armata
Corsican (Armata Corsa) sau Amata Republican Irlandez
(I.R.A.) manifestnd un caracter transnaional i chiar
transregional.
Astfel, potrivit celei de a cincea ediii a raportului U.E. (TE-
SAT 2007) teroritii separatiti au desfurat nu mai puin de 424
de atacuri n spaiul european. Gruparea E.T.A. (Euskadi Ta
Askatasuna) a revendicat 11 atentate n Spania, n timp ce micarea

170
Irrintzi i-a asumat rspunderea pentru patru atacuri pe teritoriul
francez. ase atacuri, desfurate la Madrid i Barcelona, a fost
revendicat de G.R.A.P.O. (First of October Antifascist Resistance
Group). Gruprile Front Liberation Nationale de la Corse
(F.L.N.C.) i Union des Combattants (U.D.C.) au iniiat, potrivit
surselor deschise de informare, 141 de atacuri din totalul celor
nregistrate, n cursul anului 2006, n Corsica. Analiza integrat a
informaiilor iniiat de ctre Centrul de Integrare a Ameninrilor
Teroriste (C.I.A.T.), creat n 2003 i cu baza la sediul C.I.A., vine
n susinerea celor prezentate, accentul fiind pus pe unificarea
eforturilor interne i externe n combaterea terorismului (Comisia
SUA, 2006).
n contextul n care membri ai societii civile, simbolurile
politice i, nu n ultimul rnd, infrastructura economic sunt
marcate drept inte ale teroritilor, cu att mai mult securitatea
Romniei i a aliailor si n lupta antiterorist poate fi afectat, pe
termen mediu i lung, de o gam de riscuri i vulnerabiliti
interdependente, difuze, multidirecionale. De reinut este i faptul
c dup atacul de la 11 septembrie 2001, i Romnia a intrat ntr-o
perioad de tranziie marcat de terorismul globalizat, promovat de
Osama bin Laden (Isang, 2006) centrat pe descurajarea general.
Astfel, expansiunea reelelor teroriste, de tipul Lupii
Cenuii (L.C.), Fraii Musulmani sau celulele Al-Qaida ori a crimei
organizate transnaionale (Mafia Roie, Triadele Chinezeti etc.), a
traficului ilegal de persoane, droguri, armamente i muniii,
tehnologii sensibile, materiale radioactive i strategice, creterea
fluxurilor de emigrani ilegali din rile sub-dezvoltate sau n curs
de dezvoltare, toate acestea pot afecta promovarea valorilor
democratice naionale, prin incitare la intoleran, separatism sau
xenofobie.
n afara acestor factori de risc, Romnia gestioneaz i o
serie de vulnerabiliti generate de procesul de tranziie structural
intern, n primul rnd reforma justiiei, lupta mpotriva corupiei i
reforma administraiei, integrarea social, existena unor dispariti
economice la nivel local care, n anumite circumstane, pot
contribui la creterea impactului acestor surse de risc asupra
securitii naionale.

171
Riscurile la adresa securitii naionale, potrivit Proiectului
Strategiei Securitii Naionale (2007) pot fi potenate de
dependena accentuat de unele resurse vitale greu accesibile,
tendinele negative persistente n plan demografic i migraia
masiv, nivelul ridicat al strii de insecuritate social, persistena
strilor de srcie cronic i accentuarea diferenelor sociale,
proporia redus, fragmentarea i rolul nc nesemnificativ al
clasei de mijloc n organizarea vieii economico-sociale,
fragilitatea spiritului civic i dificultile de manifestare a
solidaritii civice, infrastructura strategic slab dezvoltat i
insuficient protejat, starea precar i eficiena redus a sistemului
de asigurare a sntii populaiei, carenele organizatorice,
insuficiena resurselor i dificultile de adaptare a sistemului de
nvmnt la cerinele societii, expertiza redus, organizarea
inadecvat i precaritatea resurselor alocate pentru managementul
situaiilor de criz, angajarea insuficient a societii civile n
dezbaterea i soluionarea problemelor de securitate.
Dac spaiul sud-est european rmne un potenial furnizor
de instabilitate, att datorit situaiei politice i economice a statelor
fostei Federaii iugoslave, ct i amplificrii spectrului riscurilor
neconvenionale la adresa securitii regionale, spaiul Mrii Negre
reprezint n acelai timp o oportunitate i o surs de risc,
aflndu-se la interferena a dou axe strategice, respectiv :
1. Marea Neagr Marea Mediteran, respectiv flancul
sudic al N.A.T.O., zon de importan strategic pentru Aliana
Nord-Atlantic, afectat n principal de riscuri transfrontaliere.
2. Marea Neagr Caucaz Marea Caspic spaiu de
tranzit pentru resursele energetice ale Asiei Centrale, influenat de
anumite forme de instabilitate subregional, reverberndu-se
dinspre zona Asiei Centrale.
Angajarea activ n procesul de asigurare a securitii prin
promovarea democraiei, lupta mpotriva terorismului internaional
i combaterea proliferrii armelor de distrugere n mas reprezint
un imperativ pentru politica de securitate a Romniei, constituind si
condiia fundamental a participrii rii noastre la beneficiile
globalizrii, exploatrii oportunitilor pe care le prezint mediul

172
internaional i contracarrii eficiente a riscurilor i ameninrilor
majore.
Dup integrarea Romniei n U.E., frontierele interne au
fost desfiinate, oamenii, valorile i capitalurile primind dreptul de
a circula liber. Statul a devenit parte a unui ntreg, problemele
legate de migraia ilegal, traficul de droguri, crima organizat
fiind subiect de analiz n cadrul Consliului Justiiei i Afacerilor
Interne de la Bruxeles, din 25 februarie 2007. n acest context, un
rol determinant revine cooperrii poliieneti internaionale, care se
va constitui n platform unic pentru schimbul de date i
informaii n prevenirea i combaterea infracionalitii
tranfrontaliere. Cea mai vizibil component a politicilor
comunitare n domeniul J.A.I. a fost dat de acceptarea Romniei
n Spaiul Schengen, al crui rezultat direct const i n eliminarea
controalelor la frontierele interne.
n ansamblul tematicii prezentate, este evident c Ministerul
Internelor i Reformei Administrative constituie, alturi de celelalte
instituii ale statului cu atribuii n domeniul siguranei, un veritabil
contributor la securitatea naional. Este un motiv n plus pentru
care considerm c, n viitorul apropiat, se impune, alturi de
stabilirea prioritilor ntr-o lume a ameninrilor n schimbare,
reevaluarea sistemului de securitate romnesc i unificarea
eforturilor n comunitatea serviciilor secrete.
n aceast etap de tranziie, n care Romnia se afl pe
poziii de egalitate cu statele cu democraie consolidat, Ministerul
Internelor i Reformei Administrative poate fi apreciat garant al
respectrii drepturilor i libertilor cetenilor i susintor de baz
la ntrirea democraiei resurs important a mediului intern de
securitate.
Ca urmare a intensificrii cooperrii multidimensionale n
cadrul comunitii internaionale, urmare i a atacului de la 11
septembrie 2001, actorii scenei politice recunosc rolul
organizaiilor internaionale n definirea strii de securitate a lumii.
n acest sens, se poate aprecia c asistm la o evoluie n general
pozitiv a securitii globale.

173
Principiile care stau la baza fundamentrii strategiei de
securitate naional sunt: convergena dintre politica de securitate i
politica de dezvoltare economico-social, abordarea sistemic i
comprehensiv a politicii de securitate, abordarea cu prioritate a
problematicii securitii ceteanului i securitii publice i deplina
concordan ntre evaluarea mediului de securitate, opiunea
politic i aciunea strategic.

* * *

Dac Samuel Huntington considera c rzboaiele viitoare s-
ar putea s fie legate de rspunsul la ntrebarea cine eti? dect de
ce faci? sau de partea cui eti?, responsabilitile rii noastre
nu trebuie s se limiteze doar la proiectarea i adaptarea politicilor
de securitate, n contextul globalizrii. n prezent este necesar ca
noile politici de securitate naional s vizeze asumarea unei
dimensiuni pro-active mai pronunate, s promoveze mai ofensiv
interesele Romniei n lume, n acord cu strategiile de stabilitate
global derulate de ctre O.N.U., N.A.T.O. i U.E.

Note

XXX, Strategia Ministerului Administraiei i Internelor de realizare a
ordinii i linitii publice, pentru creterea siguranei cetaeanului i prevenirea
criminalitii stradale, Bucureti, 2005
Andreescu, A., 2002, 11septembrie provocarea secolului XXI n
Manuscris
Andreescu, A., Radu, N., 2007, Terrorism - From The Big
Encyclopedia of Jihad to Hamas Covenant and the White Al-Qaeda, n
Romanian Military Thinking, january- march, vol 1.
Antipa, M., 2004, Securitatea i terorismul, Ed. Celsius, Bucureti
Cooper, R., 2007, Destrmarea naiunilor. Ordine i haos n secolul
XXI. Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti

174
Frunzeti, T., 2005, Paradigme militare n schimbare, Ed. Militar,
Bucureti
Gnesotto, N., 1999, La securite internationale au debut du XXI eme
siecle, n Thierrz De Montbrial i Pierre, J., 1999, Rapport annuel mondial sur le
sisteme economique et les strategies, Ramses, Institut Francais de Relation
Internationales, Paris
Huntington, S., 2004, Who are we?, n, Foreign Affairs, may/june, New
York
Isang, S. i colab., 2006, Activitatea de informaii i drepturile omului
n era terorismului global, Ed. Comitetului Consultativ al Prager Securitz
International, Bucureti
Murean, M., 2005, Viitorul rzboiului, n, Spirit Militar Modern, vol. 9
neconvenionale, asimetrice, Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I,
Bucureti
XXX, Provocri la adresa securitii i strategiei la nceputul secolului
XXI, Seciunea aprare i securitate naional, Ed. Universitii Naionale de
Aprare Carol I, Bucureti, 2005; a se vedea pe larg i Nicu, V., 2005.
Implicaii ale mediului de securitate asupra stabilitii europene. Contribuii la
asigurarea i dezvoltarea securitii regionale i globale, n op. citat
XXX, Raportul final al Comisiei americane de anchet privind atacul
terorist asupra SUA, 11 Septembrie 2001, Ed. Alfa, Bucureti

175
B Bi ib bl li io og gr ra af fi ie e s se el le ec ct ti iv v
XXX, Strategia Naional de Prevenire i Combatere a Terorismului,
aprobat prin Hotrrea C.S.A.T nr. 36/2002
XXX, Strategia Ministerului Administraiei i Internelor de realizare a
ordinii i linitii publice, pentru creterea siguranei cetaeanului i prevenirea
criminalitii stradale, Bucureti, 2005
XXX, 2006, Strategia de securitate naional a Romniei, aprobat prin
XXX, Legea nr. 131/ 18 martie 2002, privind aprobarea O.U.G. nr.
153/2001 pentru aplicarea Rezoluiei nr. 1373/2001 a Consiliului de Securitate
al Organizaiei Naiunilor Unite privind combaterea terorismului internaional
XXX, Legea nr. 366 /15 septembrie 2004, privind ratificarea
Protocolului de amendare a Conveniei europene pentru reprimarea
terorismului, adoptat la Strasbourg la 15 mai 2003
criminalitii organizate
XXX, Legea nr. 535/25 noiembrie 2004, privind prevenirea i
combaterea terorismului, n M Of., nr. 1161 din 8 decembrie 2004.
Andreescu, A., 2002, 11 septembrie 2001 - provocarea secolului XXI n
Andreescu, A. i colectiv, 2004, Terorismul ameninare major a
democraiei secolului XXI, Editura Ministerului Administraiei i Internelor,
Bucureti
Manuscris.
Andreescu, A., Radu, N., 2007, Geneza terorii. Msuri corelative
antiteroriste, Ed. Artprint, Bucureti
Andreescu, A., Radu, N., 2007, The voice of terror between Islamic
Low and Civilization Consciousness n Romanian Military Thinking,
aprilie - mai, vol. 2
Andreescu, A., 2007, Consideraii privind crima organizat i terorism.
Rolul M.I.R.A. n prevenirea i combaterea acestui flagel, Prelegere. Simpozion
internaional de comunicri tiinifice, Ministerul Afacerilor Interne al Republicii
Moldova

176
Angelescu, N., 1993, Introducere n Islam. Ed. Enciclopedic,
Bucureti
aciunilor extremist - teroriste pe teritoriul Romniei, Ed. Celsius, Bucureti
Albu, C., 2006, Caracteristici specifice profesiei de lupttor
antiterorist, Referat 1- Teza de doctorat, Universitatea Naional de Aprare
Carol I, Bucureti. Manuscris.
Ardvoaice, Ghe., Stancu, V., 1999, Rzboaiele de azi i de mine, Ed.
Militar, Bucureti
Armstrong, K., 2001, Was it inevitable? Islam through history, in
J. Hoge, Jr. and G. Rose, How Did This Happen? Terrorism and the New War, p.
53 - 70, Oxford: Public Affairs
Atanasiu, M., 2006, Terorismul ameninare contra umanitii, n,
Colocviu Stategic, nr. 3 (XLX), Universitatea Naional de Aprare Carol I,
Bucureti
Aust, St., Schnibben, C., 2002, Ziua n care s-a cutremurat lumea, Ed.
Runa, Bucureti
Barna, C., 2007, Occident vs. Islam: globalizarea rzboiului sau a
pcii?, n Cadran Politic, nr. 43
Barraeu, J., C., 2001, De lIslam en gnral et du monde moderne en
particulier, Collection Pamphlet, Paris
Baylei, R., 2001., Jihadul: nvturile islamului de la sursele primare
Coran i Hadith, Bucureti
terorist n legislaia penal romneasc, n, Terorismul Azi, p. 3 - 20, vol. I.,
A.S.C.T.
terorist n legislaia penal romneasc, n Terorismul Azi, p. 3 - 20, vol. I.,
A.S.C.T.
Bdulescu, A., Ionescu, R., 2007, Intimidarea 9/11, n, Terorismul Azi,
vol. XIV-XVII, sept. - dec., an II, A.S.C.T.
Bergen, P., L., 2002, Rzboiul sfnt, Ed. Alfa, Bucureti
Blair, T., 2002, Speech - 10 septembrie 2002, in O analiza a
terorismului n lume 2002, Ministerul de Externe al Statelor Unite, Diacris
International, USA, p. 37
Blond, P., Pabst, A., 2005, The Roots of Islamic Terrorism, n
International Herald Tribune, 28 iulie, Londra
Bodunescu, I. 1997, Terorismul fenomen global, Ed. Odeon, Bucureti
Bostom, G., A., 2005, The Legacy of Jihad, un recueil de textes sur le
djihad, Ed. Prometheus Books, London

177
Bouthaina, S., 2006, Islamophobia :A second Holocaust in the making,
february 14, in www.dailystar.com.lb
Brad, C., 2005, Terorismul - cancerul mileniului III, n Spirit Militar
Modern, nr. 5, p. 9 - 11
Buchanan, P., 1991, Sfritul istoriei i ultimul om, Bucureti
Buchanan, P., 2005, Moartea Occidentului, Bucureti
Burgess, M., Delcea, E., I., 2006, Problematica definirii terorismului, n
Terorismul Azi, vol. IV - VI, an 1, oct.- dec.Chiorean, M., 2005, Terorismul, un
rzboi fr de sfrit, Ed. Grafnet, Oradea
Bush, G., 2001, in U.S. Departament of State, in, http:usinfo.state.gov
Cantemir, D., 1977, Sistemul sau ntocmirea religiei muhamedane. Ed.
Minerva, Bucureti
Cardini, F., 2002, Europa i Islamul, Ed. Polirom, Iai
Chelaru, M., 2004, Jihad, Ed. Timpul, Iai
Chiru, I., 2007, Discursul terorist i mass-media virtuale, n Terorismul
Azi, vol. XI - XIII, an II
Colvrad, K., 2002, The Psychology of terrorist, H.F. Guggenheim
Cooper, R., 2007, Destrmarea naiunilor. Ordine i haos n secolul
XXI. Ed. Univers Enciclopedic, Bucureti
XXX, Coranul Cel Sfnt n limba romn, 2004, Ediia a III-a, Ed.
Islam, Bucureti
Delange, C., La guerre contre le terrorisme, in www.fr.strategie.org
Brouwer, Paris
1, iulie, I.S.C.T.
an 1, iulie
Delcea, C., Bdulescu, A, 2006, 11 septembrie 2001 cauze i
Dengg, A., 2007, Terorismul o ameninare asimetric n Impact
Strategic, nr 2., Universitatea Naional de Aprare Carol I, Centrul de Studii
Strategice de Aprare i Securitate, Bucureti
Dolan, A., Perspectivele N.A.T.O. i U.E. privind securitatea
frontierelor, Seminar WMD, Bucureti, Romnia, n, www.sie.ro/ ameninri
Drgoi, V., Alexandru, C., 2004, Migraia i Azilul, Ed. Ministerului
Administraiei i Internelor, Bucureti
Elsasser, J., 2006, Comment le Djihad est arriv en Europe, Vevey,
Editions Xenia, Paris

178
Falconi, F., Sette, A., 2002, Osama Ben Laden. Teroare n Occident,
Ed. Alfa, Bucureti
XXX, 1998, Fatwa lui Bin Laden, in www.goarna.go.ro/
arhiva/fatwa2.htm - 16k
Fecioru, I., 2004, Libertatea de circulaie ntre deziderat i realitate,
Ed. Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti
Ferro, M., 2003, ocul Islamului. Secolele XVIII - XXI, Ed. Orizonturi,
Bucureti
Firestone, R., 1990, Jihad: originea rzboiului sfnt n islam, Ed.
Universitii Oxford
Rivista Italiana di Geopolitica nr. 6, Gruppo Editoriale LEspresso
Frattasio, A., 2006, Profilul teroristului, Roma, 2006
Frunzeti, T. 2005, Paradigme militare n schimbare. Ed. Militar,
Bucureti
Gallez, E., M., 2004, Le Messie et son proph?te, Aux origines de
lIslam, 2 tomes, Tome 1. De Qumran ? Muhammad, Tome 2. Du Muhammad
des Califes au Muhammad de lhistoire, Versailles, ditions de Paris
(http://www.ict-toulouse.asso.fr/ble/site/659.html)
Garcia - Marron, I., 2005, Media vs. terorism, Ed. Tritonic, Bucureti
Gnesotto, N., 1999, La securite internationale au debut du XXI eme
siecle, n Thierrz De Montbrial i Pierre, J., 1999, Rapport annuel mondial sur le
sisteme economique et les strategies, Ramses, Institut Francais de Relation
Internationales, Paris
Grigore, G., 2005, Coranul, Ed. Herald, Bucureti
Gurr, T., 1970, Why Men Rebel. Princenton, New York: Pincenton
University Press
Hamad, A.A., 2006, Weibe Qaida in Bosnien, n Der Spiegel,
decembrie; de vzut i www.spiegel/ politik/ ausland
Hassan, N., 2002, An arsenal of believers: talking to the human
bombs, n International Society of Political Psychology Conference, p. 16 - 19
July, Berlin
Hlihor, I., 2006, Scurt istorie a terorismului, manuscris
Huntington, S.P., 2001, Fundamentalismul islamic i asemnrile sale
cu doctrina terorist, n The New York Times, 12 noiembrie
Hudson, R., 2003, The Sociology and Psychology of Terrorism: Who
Becomes a Terrorist and Why? Federal Research Division 1999, Khashan, Hilal,
Collective Palestinian Frustration and Suicide Bombings, n Third World
Quarterly, nr. 6
Ibn - Rud - Averroes, 200, Cuvnt hotrtor, Ed. Kriterion, Bucureti
Ibram, N., 2000, Islamul i valenele lui. Pelerinaj n locurile sfinte ale
Islamului. Ed. Ex Ponto, Constana

179
Ibram, N., 2005, Religie islamic. Curs, Universitatea Ovidius,
Constana, Facultatea de litere
Imam An-Nawawi, 1994, 40 Hadiuri, Ed. Cris Book Universal,
Bucureti
Isang, S. i colectiv, 2006, Activitatea de informaii i drepturile omului
n era terorismului global, Ed. Comitetului Consultativ al Prager Securitz
International, Bucureti
Iskenderov, A., 2006, Bosnia - Heregovina, pepinier a teroritilor n
Isopescu, S., O., 1912, Coranul. Traducere din limba arab, Chiinu,
Editura Eta, Cluj-Napoca
Kerochove, G., Terorism antiterorism, n, World News, CNN
International, SUA, 7 noiembrie 2007
Mansdorf, I., 2003, The Psychological Framework of Suicide Terrorism
Jerusalem Letter, Viewpoints nr. 496
McCauley, C., 2002, The Psychology of Terrorism,
www.ssrc.org/sept11/essays
Jaber, H., 1997, Hezbollah. Partidul lui Dumnezeu, Ed. Samizdat,
Filipetii de Trg, Prahova
Jura, C., 2004, Terorismul internaional, Ed. All Beck, Bucureti
Lewis, B., 1996, Islam and Liberal Democracy A Historical Overwiew,
Juornal of Democracy, 7, SUA
Lucaci, I., Marin, L., 2002, Investigarea fraudelor informatice, Ed.
Ministerului de Interne, Bucureti
Marret, J.L., 2002, Tehnicile terorismului / 11 septembrie, 2002. Ed.
Corint, Bucureti
Medeleanu, T., 2006, Criminalistica n aciune. Omorul, terorismul i
crima organizat, vol. 1 - 2, Ed. Lumina Lex, Bucureti
Menarchie, D., 2006, n www.c_cultural.ro
Merad, A., 2001, Islamul contemporan, Ed. Corint, Bucureti
Mervin, S., 2002, Histoire de lIslam: Fondements et doctrines,
Collection Champs Flammarion, Paris
Miclea, D., 2004, Curs de combatere a crimei organizate, vol. I, Ed.
Ministerului Administraiei i Internelor, Bucureti
Miquel, A., 1994, Islamul i civilizaia sa; secolele VII-XX. Ed.
Meridiane, Bucureti, vol 1-2
terorism: Drumul de la Renatere la terorism, n Cadran Politic nr. 12.
Moisescu, F. G., Andreescu, A., Antipa, M., 2004, Terorismul
Ameninare major asupra democraiei secolului XXI. Ed. Universitii
Murean, M., 2005, Viitorul rzboiului, n, Spirit Militar Modern, vol. 9

180
neconvenionale, asimetrice; Ed. Universitii Naionale de Aprare Carol I,
Bucureti
Nidzara, A., 2007, Este Bosnia ameninat de fundamentalismul
islamic?, n, www.euractiv.ro
Nistor, O., 1984, ntre Antichitate i Renatere. Gndirea Evului Mediu.
Ed. Minerva, Bucureti 1984, vol. 1-2
Ni, D. L., 2005, Terorismul kamikaze, Ed. Antet, Bucureti
Paul, V., Cocodaru, I., Centrele de putere ale lumii, Bucureti, 2003
Prvaru, C., 2006, Terorismul de la ameninarea local la pericol
global, Ed. Pastel, Bucureti
Peters, R., 1977, Jihad in Mediaeval and Modern Islam, Ed. Brill
Academic Pub, London
Pohly, M., 2002, Osama Ben Laden i terorismul internaional, Ed.
Axel Springer, Bucureti
Popescu, M., Implicaii ale terorismului asupra aciunilor militare,
Bucureti, Revista de tiine Militare, nr. 1, Bucureti, 2002
Postolache, S., Romnia a devenit terenul fertil al terorismului
incipient, n, Seminarului pe probleme de terorism, Fundaia Colegiului Naional
de Aprare, Bucureti, 2001
n, Annuaire Francais de Droit International
Qradawy, Y., 2001, Islamul religia toleranei, in Islamonline & New
Agency, 13 septembrie
Rasid Jabr Al-AsAd, 2001, Tolerana religioas n islam, n Ruslan,
op.cit., Paris
Fayard, Paris
Reeber, M., 1999, LIslam, Les Essentiel Milan, Paris
XXX, 2001, Reeaua terorii, U.S. Departement of State, n
http:usinfo.state.gov
Rogerson, B., 2007, Motenitorii Profetului Mahomed. Cauzele
schismei dintre sunnii i iii, Ed. Polirom, Iai
Francisc Publishing, Bucureti, n, Terorismul Azi, vol.1, an 1, iulie 2006,
Delcea,C., Ad- Terorismul, p. 53 - 55
Ruslan, Gr., 2003, nvtura islamic despre jihad n Coran i tradiia
musulman (Hadith), n http www.geocites.com
Said, E., W., 2001, Orientalism, Ed. Anaconda, Timioara
Sartre, J.P., 1990, Adevr i existen, Paris
Scherdr, M., 2006, Trufie imperial. De ce Occidentul pierde rzboiul
cu terorismul?, (fost analist C.I.A.), Bucureti

181
terorismului internaional, Ed.Vremea, Bucureti
Sevilla, J., 2007, Terorismul intelectual, Ed. Humanitas, Bucureti
Schimd, A, P., Jongman, A.J., 1983, Political Terrorism, Amsterdam.
North Holland Publishing Company. 1988. Vezi i ediia precedent a acestui
studiu: Sehmid, A. P., Political Terrorism, Amsterdam, North Holland
Publishing Company
terorismului internaional, Ed.Vremea, Bucureti.
Schuon, Fr., 2001, S nelegem Islamul. Introducerea n spiritualitatea
lumii musulmane, Bucureti
Silke, A., 1997, Honour and expulsion, n Terrorism and political
Violence, 9(4)
Simileanu, V., 2006, Radiografia terorismului, Geopolitica, Bucureti
concepia antiterorist romn, n, Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie
Sookhaleo, P., 2006, S nelegem terorismul islamic, Bucureti
Stncil, L., 2007, Terorismul, provocarea secolului XXI, Ed.
Universitii Naionale de Aprare Carol I, Bucureti
http://actrus.ro
Stoina, N., 2005, Fundamentalismul islamic, modalitate de manifestare
a neoterorismului, n, http://actrus.ro
Stoina, N., 2005, Istoric i evoluii ale conceptului de Jihad, n,
http://actrus.ro
Tariq Ali, 2006, Ciocnirea fundamentalismelor - Tariq Ali, Ed. Antet,
Bucureti
Toffler, A., Toffler, H., Rzboi i anti-rzboi, Ed. Antet, Bucureti,
2000
Vduva, Gh., 2007, Rzboiul asimetric i noua fizionomie a
conflictualitii armate, Ed, Universitii Naionale de Aprare Carol I,
Bucureti
Vian, Gh., at al., Forele speciale. Dosar S.M.M., n Spirit militar
modern, vol. 8, 2003 Troncot, T., 2007, Noi termeni ce definesc terorismul sau
terorismul prin alte mijloace, in Terorismul Azi, vol III, an 1, septembrie
Zimbardo, P., 2004, A Situationist Perspective on the Psychology of
Evil: Understanding How Good People Are Transformed into Perpetrators, n
Miller, A., Ed. The Social Psychology of Good and Evil: Understanding our
Capacity for Kindness and Cruelty, Guilford.
XXX, Biblioteca Virtual Evreiasc, n, www. jewisvirtuallibrary.org
XXX, 1998, Dictionnaire de la Langue francaise, Ed Hachette, Paris

182
XXX, Polish terorism Center, n, www. terroryzm.com
XXX, Provocri la adresa securitii i strategiei la nceputul secolului
XXI, Seciunea aprare i securitate naional, Ed. Universitii Naionale de
Aprare Carol I, Bucureti, 2005; a se vedea pe larg i Nicu, V., 2005,
Implicaii ale mediului de securitate asupra stabilitii europene. Contribuii la
asigurarea i dezvoltarea securitii regionale i globale, op.citat.
XXX (2006), Raportul final al Congresului american de anchet
privind atacurile teroriste asupra SUA, 11 Septembrie 2001, Ed. Alfa, Bucureti
XXX, Argument Fakt, martie 2002
XXX, Forumul European pentru securitate, Bruxelles, martie 2002
XXX, Los Angeles Times, SUA, 1 octombrie 2001
XXX, Le Nouvel Observateur, Frana, 26 septembrie 2001
XXX, New York Times, SUA, noiembrie 2001

Anexa nr. 1

HARTA TERORII

n prezent, sunt cunoscute peste 150 organizaii teroriste i
grupri teroriste, concentrate mai ales n Europa Occidental, Orientul
Mijlociu, America Latin, Asia i SUA (Andreescu i colectiv, 2003).

Afganistan
Hizb - i Islami Gulduddin (HIG)

Africa
Al-Ittihad al - Islami Uniunea Islamic Somalez (A.I.A.I.)
Armata de Eliberare a Rwandei (Interhawmwe - A.L.I.R.)
Armata Ugandez de Rezisten a lui Dumnezeu (L.R.A.)
Forele Democrate Aliate (A.D.F.) Uganda
Poporul mpotriva Gangsterismului i Drogurilor (P.A.G.A.D.)
Africa de Sud

America de Sud
Calea Luminoas (Sendero Luminoso) Peru
Armata de Eliberare Naional (A.E.N.) Columbia
Forele Armate Revoluionare (F.A.R.C.) Columbia
Forele Unite/ Grupul Unit de Auto - Aprare (A.U.C.)
Columbia
Micarea Revoluionar Tupac Amaru (M.R.T.A.) Peru
Unitatea Revoluionar Naional Guatemalez
Organizaia Poporului n Serviciul Militar (O.R.P.A.)
Guatemala
Gherila Armat a Sracilor (E.G.P.) Guatemala
Partidul Comunist al Muncitorilor din Guatemala (P.G.T.)
Uniunea Revoluionar Naional din Guatemala (U.R.G.N.)
Armata de Eliberare Naional (E.L.N.) Columbia
Organizaia Ausar Alah- Argentina
Organizaia Aliana Anticomunist Argentina
Organizaia Lautaro Chile

184
Frontul Patriotic Manuel Rodriguez (F.P.M.R.) Chile
Grupul Soarele Rou Ecuador
Armata de Gheril Tupac Katari (A.G.T.K.) Bolivia
Frontul Patriotic Morazanist (F.P.M.) Honduras
Cinchoneros Honduras

Anglia
Frontul Naional
Micarea Britanic
Societatea de Conservare Rasial
Micarea Naional- Socialist
Union Movement
Comitetul Industrial
Cavalerii Arieni ai Ku- Klux- Klanului

Austria
Uniunea austriac pentru gimnastic

Belgia
Ordinul Militant Flamand
Celulele Comuniste Combatante

Cambodgia
Lupttorii pentru Libertate (C.F.F.) Cholana
Khmerii Roii

Filipine
Brigada Alex Boncayo (A.B.B.)
Armata Revoluionar a Proletariatului (R.P.A.)
Noua Armat Popular Partidul Comunist din Filipine
(N.P.A./C.P.P.)
Jemaah Islamiya (J.I.)
Frontul Naional de Eliberare Moro (M.N.L.F.)
Gruparea Abu Sayyaf (A.S.G.)
Noua Armat Popular (N.A.P.)

Frana
Aciunea Direct
Frontul de Eliberare a Corsicii

185
Organizaia Armat Secret
Frontul de Eliberare a Provinciei Bretagne
Organizaia Vikingilor
Grupul Revoluionar de Aciune Internaional
Nucleele pentru Autonomie Popular

Germania
Badder- Meinhof
Rotte Armee Fraktion- Fraciunea Armata Roie (R.A.F.)
Micarea 2 iunie
Lupta antifascist
Revoluzionare Zellen- Nucleele Revoluionare (R.Z.)
Tineretul viking
Blocul negru
Gruparea Omega
Micarea pentru oprirea migrrilor
Frontul de aciune naional- socialist
Gruparea Hoffman
Gruparea german de aciune
Micarea popular - socialist

Grecia
Organizaia Renaterii Naionale
Organizaia Revoluionar 17 Noiembrie
Lupta Revoluionar Popular (E.L.A.)
Nucleele Revoluionare
Organizaia Lupta Poporului Revoluionar (F.L.A.)

India
Lashkar-e- Tayyiba (Armata celor Nevinovai) L.T.
International Sikh Youth Federation
Kashmir House
Khalistan National Organization Council
Babbar Khalsa

Irlanda
Armata Republican Irlandez (I.R.A.)
Armata Irlandez Continuatoare (C.I.R.A.)

186
Asociaia pentru Aprarea Ulsterului/ Lupttorii pentru
Libertate din Ulster (U.D.A./ U.F.F.)
Fora de Voluntari Loialiti (L.V.F.)
Red Hand Defenders (R.H.D.)

Italia
Clii Italiei
Prima Linea
Anul zero
Fraternitatea arian
Brigzile Adolf Hitler
Brigzile de aciune Musolini
Europa civilizat
Brigzile roii
Prima linie
Aciunea revoluionar
Unitile comuniste combatante
Grupul P. 36
Avangarda naional
Noile armate proletare
Ordinea neagr sau Noua ordine
Noile Brigzi Roii/ Partidul Comunist Combatant
(B.R./P.C.C.)
Nucleele Anti- Imperialiste Teritoriale (N.T.A.)
Nucleele Revoluionare de Iniiativ ale Proletariatului
(N.I.P.R.)
Brigate Rosse (B.R.) Brigzile Roii
Universitatea Negativ

Japonia
Asociaia Poporului Japonez
Gruparea Bin Akoo
Liga Kamikaze
Armata Roie Japonez (J.R.A.)
Aum Adevrul Suprem (A.U.M.)
Liga Comunist Japonez
Brigada Antiimperialist Internaional (A.I.I.B.)
Frontul Democratic mpotriva Rzboiului
Organizaia Chukaku H.A.


187
Orientul Mijlociu
Al- Gama a al - Islamiyya (I.G.) Gruparea Islamic (Egipt)
Al - Jihad (Jihadul Islamic Egiptean)
Qaidat al - Jihad (Al-Qaida) (Pakistan/ Afganistan)
Asbat al - Ansar - Liga Adepilor (Liban)
Brigzile Martirilor Al - Aqsa (Iordania)
Al -Fatah/ OEP (Palestina)
Frontul de Eliberare a Palestinei (P.L.F.)
Frontul Popular pentru Eliberarea Palestinei (P.F.L.P.)
Frontul Popular de Eliberare a Palestinei Comandamentul
General (P.F.L.P./ C.G.)
Fraii Musulmani (F.M.) Egipt *
Micarea de Rezisten Islamic Hamas (Cisiordania/Palestina)
Hezbollah (Partidul lui Dumnezeu ) Liban
Jihadul Islamic Palestinian (P.I.J.)
Khane Chai (Kach) Israel
Organizaia Abu Nidal (A.N.O.)
Al Fatah-Consiliul Revoluionar Septembrie Negru (Irak)
Al Fatah- Micarea de Corecie (Siria)
Mujahedinii Populari ai Iranului (P.M.O.I.)/ Consiliul Naional
de Rezisten al Iranului (N.C.R.I.)
Gruparea Combatant Tunisian (T.C.G.)
Grupul Islamic Combatant din Maroc ( G.I.C.M.)
Grupul Libian de Lupt
Grupul Islamic Armat (G.I.A.) Algeria
Grupul Salafist pentru Chemare i Lupt (G.S.P.C.) Algeria
Micarea Algerian pentru un Stat Islamic (M.S.I.)
Partidul Eliberarii Islamice (HZB- Al Tahrir) Haifa/ Israel
Islamic Gama- at - Egyptian
Frontul pentru Eliberarea Palestinei - Faciunea Abu Abbas
(F.E.P.- A.A.)
Organizaia iit Al- Dawa (Irak)
Organizaia 15 Mai Irak
Organizaia Mujahedin -E - Khalq (O.M.K.) Iran

Pakistan
Jaish - e - Mohamed (J.E.M.) Armata lui Mohamed
Islami Jamala a Tuhabe

188
Markaz-ud- Dawa- wal- Irshad (M.D.I.)
Lashkar i Jhagvi (Armata Jhangvi) L.J.
Hrakat ul- Mujahidin (H.U.M.) Micarea Rzboinicilor Sfini
Harakat ul - Jihad -i- Islami (H.U.J.I.) Micarea Rzboiului
Sfnt Islamic Hzb-ul- Mujahidin (H.M.)
Sipah- i- Shaba (S.S.P.)
Organizaia ALZYFIQAR
Partidul Islamic al Revoluiei Democrate

Portugalia
Micarea de Eliberare a Portugaliei
Armata de Eliberare

Rusia
Batalionul de Recunoatere i Sabotaj al Martirilor Ceceni
(R.S.R.S.B.C.M.) Riyadus - Salikhin (Cerine pentru a ajunge
n Paradis)
Brigada Islamic de Meninere a Pcii Internaionale (I.I.P.B.)
Regimentul Islamic Special (S.P.I.R.)

Spania
Falanga independent
E.T.A. ara bascilor i libertatea
Divizia Azul
Cercul spaniol al amicilor Europei Occidentale
Guerilerii regelui Cristos
Aliana Apostolic Anticomunist
Grupul de Rezisten Antifascist 1 Octombrie (G.R.A.P.O.)
Armata Roie pentru Eliberarea Catalaniei (E.R.C.A.)

Sri Lanka
Tigrii Eliberrii din Eelamul Tamil (L.T.T.E.)
Frontul Unit Tamil

Statele Unite ale Americii
Ku- Klux Klan (K.K.K.)
Societatea John Birch
Black Panthers

189
Gruparea Weathermen
Armata adulilor din vest
The Black Liberation Army
Liberation Army
American Mobilizus
American Guard
Noua Dreapt
Partidul Nazist American
Aliana Naional
Skinheads
Maketeros
Weather Underground
Frontul Unit al Libertii
Armed Resistance Unit
May 19 Comunist Organization
Naiunile Aeriene (Biserica lui Isus Cristos Cretinul)
Partidul Patrioilor Albi

Turcia
Dup anul 1982, pe teritoriul Turciei acioneaz peste 650
organizaii, din care 286 de extrem stng, 17 separatiste i 280
extremist-religioase (Andreescu i colectiv, 2003). Dintre acestea cele
mai cunoscute sunt:
Lupii cenuii (Bozkurtlar)
Partidul/ Frontul de Eliberare a Poporului ( D.H.K.P./C)
Partidul Muncitorilor din Kurdistan (P.K.K.) astzi Congresul
pentru Libertate i Democraie al Kurdistanului (K.A.D.E.K.).
Hezbollahul Turc
Armata de Eliberare Islamica Turc (I.K.O.)
Frontul de Eliberare Islamic Turc (T.L.K.- C)
Lupttorii Revoluiei Islamice (I.D.A.M.)
Uniunea de Eliberare Islamic Turc (T.I.K.B.)
Armata de Eliberare Internaional Sahria (D.S.K.O.)
Frontul Friei Universale - Gruparea de Rzbunare Sharia
(E.K.C.- S.I.M.)
Frontul Partidului de Eliberare Islamic (I.K.P.- C)
Lupttorii Turci ai Rzboiului Islamic Universal de Eliberare
(E.I.K.- T.M.)

190
Armata Lupttorilor Islamici Turci (I.M.O.)
Comandourile de Rzbunare Sharia Turceti
Organizaia D.E.V.- S.O.L. (Stnga Revoluionar)
Organizaia D.E.V.- Y.O.L. (Calea Revoluionar)

Uzbekistan
Micarea Islamic (I.M.U.)

Anexa nr. 2

Anexa nr. 3

Anexa nr. 4

Anexa nr. 5

Anexa nr. 6

Anexa nr. 7

Anexa nr. 8

Abordarea securitii doar prin prisma
factorului militar nu mai este suficient!
1

Domnule chestor general Anghel Andreescu, n situaia n
care terorismul mileniului III tinde spre globalizare i
internaionalizare, iar criminalitatea organizat este mai prezent ca
oricnd, poziia geostrategic a Romniei, de ar cu tripl frontier
naional, a N.A.T.O. i a Uniunii Europene impune ca politica de
securitate naional s aib drept scop apararea i promovarea
intereselor naionale i participarea activ a rii noastre la
asigurarea securitii zonelor de interes N.A.T.O. i U.E. n acest
context, exist riscul ca, pe termen mediu i lung, securitatea
naional s fie afectat de o gam de riscuri i vulnerabiliti?
Noile provocri la adresa securitii, generate de suprapunerea
unor fenomene precum globalizarea, se adaug unor forme clasice de
riscuri i vulnerabiliti regionale, cum ar fi ameninri politice
(instabilitate intern, state falimentare, terorism i violri ale drepturilor
omului), ameninri economice (srcie, adncirea discrepanelor dintre
rile bogate i cele srace, recesiunea financiar internaional,
consecinele vecinatii cu un stat cu o economie puternic sau instabil,
pirateria), ameninri de mediu sau cauzate de activitatea uman (dezastre
nucleare, schimbri ecologice la nivel global, degradrea solului i a apei,
lipsa hranei) sau ameninri sociale (conflicte ntre minoriti i
majoriti, suprapopulare, crim organizat, trafic transnaional de
droguri, comer ilicit, migraie n mas, epidemii). Se menin focare de
tensiune tradiionale, dar modul lor de dezvoltare este influenat de
apariia unor riscuri neconvenionale i transfrontaliere, precum crima
organizat, corupia, migraia ilegal, instabilitatea economic i
ameninrile la adresa mediului nconjurtor.

1
Interviu aprut n revista Timpolis, noiembrie 2007.

198
n contextul n care intele sunt marcate de populaie, simboluri
politice i, nu n ultimul rnd, de infrastructura economic, securitatea
Romniei i a aliailor si poate fi afectat, pe termen mediu i lung, de o
gam de riscuri i vulnerabiliti interdependente, difuze,
multidirecionale, marcate de posibile evolutii negative in plan
subregional, n domeniul democrtizrii, al respectrii drepturilor omului
i al dezvoltrii economice, ce ar putea genera crize acute cu efecte
destabilizatoare. i cnd spun vulnerabiliti, m refer la accentuarea unor
manifestri ale fenomenului de corupie, amplificarea infractionalitii
economico-financiare, contraband, migraia clandestin, traficul de
persoane, cel cu armament, muniii, materii explozive, substane toxice i
radioactive, escaladarea traficului i consumului ilicit de stupefiante i
substane psihotrope, contrabanda cu produse sau servicii aflate sub
embargou internaional, posibilitatea penetrrii ilegale sau distrugerii
reelelor de telecomunicaii, deficiene ale cadrului legislativ, insuficiena
resurselor umane, materiale sau financiare, lipsa sau neactualizarea
cadrului juridic de cooperare cu unele ri. Nu n ultimul rnd, securitatea
Romniei poate fi afectat de proliferarea armelor de distrugere n
mas, a tehnologiilor sensibile, care reprezint materiale radioactive
n combinaie cu ncrcturi explozive, arme biologice ori chimice,
materiale radioactive i strategice, a armamentelor i mijloacelor
letale neconvenionale, dar i de expansiunea reelelor teroriste, a
crimei organizate transnaionale, a traficului ilegal de persoane i de
droguri.

innd seama de acestea, considerai c riscurile implicate de
terorism, flagelul secolului XXI, necesit o abordare unitar?
Evoluiile post-11 septembrie 2001 au accentuat ideea c
securitatea extins i consolidat presupun o abordare nu doar militar,
caracteristic mai mult rzboiului rece. Abordarea securitii doar prin
prisma factorului militar nu mai este suficient, fenomenul terorist
nregistrnd o nou reconfigurare. Monitorizarea datelor aprute n mass-
media interne i internaionale arat c, fa de 288 de atacuri teroriste
comise n anii 2004 i 2005, ntre 2005 i 2006 au avut loc 391 de aciuni
teroriste. Or, n aceste condiii, noile tipuri de riscuri difuze, greu de
localizat i, de cele mai multe ori, aproape imposibil de combtut cu
mijloace tradiionale necesit o abordare care s mbine att
instrumente politice i economico-financiare, ct i o strategie privind
utilizarea de noi tehnologii.

199
Potrivit unei prognoze ntocmite la fiecare patru ani de ctre
specialitii Departamentului american al Aprrii, Statele Unite sunt
o naiune angajat n ceea ce va fi un rzboi ndelungat, respectiv
lupta mpotriva terorismului internaional. Care este poziia
Romniei, din perspectiva siguranei i ordinii publice?
n opinia personal, mediul de securitate trebuie s nsemne
pentru toate statele lumii un spaiu real de colaborare, rolul
acestuia n proiectarea, n planul relaiilor internaionale, al politicilor
externe care s asigure un cadru de stabilitate i competiie reale, fiind
incontestabil. n lipsa dialogului, conflictele tind s dobndeasc un
caracter internaional, antrennd utilizarea forei militare i crend
pericole la adresa securitii statelor, cu efecte n plan regional i global.
Romnia este un partener respectat al SUA n acest efort, lucru apreciat i
de ambasadorul american la Bucuresti, Excelena Sa Nicholas
Taubmann. Romnia particip cu peste 500 de militari n Operaiunea
Enduring Freedom i n cadrul Forei Internaionale de Asisten de
Securitate din Afganistan, ali 700 de militari fiind prezeni n
cadrul forei de stabilizare din Irak. Participarea la aceste operaiuni
subliniaz angajamentul global al Romniei n combaterea noilor riscuri
la adresa securitii internaionale, ca parte integrant a politicii sale de
securitate.

Din punctul de vedere al securitii regionale, europene,
poate fi privit Romnia ca un pilon al stabilitii n zon?
Romnia contribuie la structurarea Politicii Europene de
Securitate i Aprare att prin poziiile exprimate n cadrul Conveniei
Europene i al Conferinei Interguvernamentale de revizuire a Tratatelor
constitutive ale U.E., ct i prin participarea la primele operaiuni
desfurate de Uniune n cadrul Politicii Europene de Securitate i
Aprare, respectiv Misiunea de Poliie a U.E. n Bosnia-Heregovina i
Operaiunea Militar a U.E. din Macedonia. Din postura de membru U.E.
i N.A.T.O., Romnia are posibiliti sporite de a influena noua
securitate global i de a participa la creionarea noii arhitecturi globale de
securitate prin consolidarea cooperrii i participarea activ la prevenirea
i soluionarea crizelor i conflictelor regionale de tip Afganistan, Irak,
sub egida O.N.U., N.A.T.O. i U.E.

200
Cum este analizat rolul de actor individul i de membru al
U.E. i N.A.T.O., care-i revine Romniei?
Aflate n interdependen cu securitatea regional, european i
global, securitatea naional a Romniei i rolul de actor individual i de
membru al N.A.T.O.i al U.E. sunt analizate unitar. La fel ca i
majoritatea statelor din Europa Central i de Est, ara noastr a ales
garantarea securitii naionale prin integrarea n structurile europene i
euroatlantice. Din acest motiv, ndeplinirea obligaiilor asumate de
Romnia n calitate de stat membru al organizaiilor euroatlantice i
europene constituie o etap decisiv pentru modernizarea societii
romneti i consolidarea tendinelor de cretere economic.

S nelegem c evoluia securitii globale este pozitiv?
n condiiile n care la nceputul secolului XXI am devenit cu toii
cetenii unui mileniu marcat de multe schimbri, necesiti i riscuri
pentru omenire, un lucru este cert: i pentru Romnia vulnerabilitile au
devenit mai numeroase. Evenimente care pn nu demult au fost
considerate scenarii imposibile i de groaz au devenit, din nefericire, o
realitate terifiant i un pericol clar. Aciunile teroriste de la 11
septembrie 2001, din SUA, din 11 martie 2004 de la Madrid i cele din 7
iunie 2005 de la Londra, crora li se adaug atentatele de la Beslan, din 1
septembrie 2004, i Moscova, din 23 octombrie 2002, au demonstrat c
teroritii moderni pot lovi orice obiectiv, oriunde n lume, ncercnd prin
teroare modificarea unor decizii chiar politice. Cu toate acestea, urmare i
a intensificrii cooperrii internaionale n cadrul comunitii
internaionale, actorii scenei politice recunosc rolul marilor organizaii
internaionale, de tipul O.N.U., N.A.T.O., U.E., n definirea strii de
securitate a lumii. n acest sens, se poate aprecia c asistm la o evoluie
n general pozitiv a securitii globale.

Ce rol i revine Ministerului Internelor i Reformei
Administrative n asigurarea cadrului de securitate?
n ansamblul celor discutate, este evident c Ministerul Internelor
i Reformei Administrative contribuie la securitatea naional. Mai mult
dect att, n aceast etap, n care Romnia se afl pe poziii de egalitate
cu statele cu democraie consolidat, M.I.R.A. este apreciat drept garant
al respectrii drepturilor i libertilor cetenilor i contributor de baz la
ntrirea democraiei, o resurs important a mediului intern de securitate.

Organizatii Teroriste

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Organizatii Teroriste

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Chestor general, prof. univ. dr.

S-ar putea să vă placă și