Sunteți pe pagina 1din 3

Omul modern n literatura universal - Anna Karenina

1. Premisa
Literatura universal contemporan, fiind marcat de noile tendine i orientri
din domeniile tiinei i artelor, a stimulat marii scriitori ai acestui secol ntru
preocuparea de noi probleme fundamentale ale omului modern. Se remarc
ncercarea de a esenializa natura uman i posibilitile de afirmare a acesteia ntr-o
epoc att de complex cum snt cele modern i postmodern. Importana pe care o
capt, n termeni deosebii, critica literar, face i mai strns legtura ei de
dezvoltare cu ideile secolului ncorporate n curentele literare i relevnd o gam de
interpretri ale fenomenului literar.
odernismul reprezint o tendin de innoire i actualizare n arta i literatura
seculului !!, av"nd ca trsturi negarea tradiiei i atitudinea negativist fr de
aceasta cumulat cu impunerea unor noi principii de creaie.
2. Descrierea i analiza cazului
#omanul lui Lev $olstoi, %&nna 'arenina(, este unanim recunoscut ca fiind
unul din piscurile cele mai nalte ale artei literare. $otodat este i romanul cel mai )
clasic * nu numai n literatura rus ci i n literatura universal ntruc"t, cum observa
la timpul su i +rileanu, ) nici un roman din literatura universal nu ntrune te at"t
de multe i variate nsu iri *.
,rmeaz o veritabil explozie de superlative- ) .bserva ia profunda i
amnun ita, delicate ea analizei, colosala putere de evocare a vie ii, ad"ncimea
concep iei asupra lumii, atitudinea nalta omeneasca fata cu subiectul, interesul
captivant datorit complica iilor suflete ti i nu / intrigii / 0 iat at"tea calit i care fac
din romanul lui $olstoi capodopera geniului *.
$otu i, e ciudat poate, dar mrturiile contemporanilor atesta ca $olstoi lucra la
,,&nna 'arenina11 cam n sila, ndoindu-se mereu de reu ita. Se pare ca scriitorului
nu-i reu ea mai ales reconstituirea atmosferei. $olstoi persevera totu i, rezist"nd
ispitei de a se las capturat de alte inspira ii.
2roina principal, ini ial ) $atiana Stavrofori *,viitoarea &nna 'arenina, a
pornit de la un persona3 prin excelenta negativ, nici prea frumoasa, ci doar
atrgtoare, dar vulgar, superficial, coc4et 5 ea devenea adulter fr prea multe
frm"ntri suflete ti, mai degrab din perversitate dec"t din pasiune.
Literalmente rm"i cu impresia c $olstoi a mobilizat parc ntreaga miestrie
pentru a sugera nc de la ) intrare * c"t de frumoas e eroina lui n sensul cel mai
deplin al cuv"ntului. 6rumuse ea &nei devine un veritabil leit-motiv al ntregii
ac iuni. $otodat &nna e i un om superior, e purttoare a unei sume de calit i, care
o singularizeaz parc n raport cu grupul persona3elor ncon3urtoare.
&nticip"nd, vom semnala nc un amnunt. 2ste ndeosebi cunoscut ca
romanul ) &nna 'arenina *, asa cum l cunoa tem astzi, are o compozi ie, am
spune, bipolar, materialul epic organiz"ndu-se n 3urul a doua persona3e principale -
&nna 'arenina i 7onstantin Levin.
&cesta din urma e de asemenea un persona3 superior, n mod evident
simpatizat de autor. ai mult, exege ii sunt de acord ca destinul lui Levin con ine i
laturi autobiografice.
8otrivit din anumite ung4iuri, persona3ul apare ca un alter-ego al autorului. 2
posibil ca tocmai de aceea Levin sa nu fac parte din antura3ul &nei e nc un tur de
for a al maestrului, nsa cele doua persona3e se nt"lnesc abia spre sf"r itul ac iunii-
cap. ! al celei de-a 9II-a par i- cu c"teva zile nainte de sinuciderea &nei. 2 o situa ie
la care s-a putut a3unge de asemenea doar n urma unei serii de modificri structurale
n compozi ia epica, desf urarea ac iunii, sistemul de persona3e.
:n primele redactri, vinov ia &nei; sau a $atianei< se eviden iaz i prin
confruntarea cu caracterele superioare ale celorlal i protagoni ti implica i n drama.
So ul femeii necredincioase, de i om n v"rsta, aprea totu i ca un brbat aproape
ideal. .m dintr-o bucat, nobil i sincer era i viitorul 9rons=i. Spune undeva
+rileanu c ) romanul lui $olstoi merge amplu, mre , purt"nd cu el sute de fiin e-
ca o mic planet- cu via a lor divers, cu trecutul i viitorul lor. * caracterizarea e,
dup prerea noastr, extrem de subtil, susceptibil de a ne familiariza cu specificul
realismului tolstoian.
9aloarea estetic, social i ideologic a romanului %&nna 'arenina( poate fi
relevat din mai multe puncte de vedere. 2xplicabil, de la nceput c4iar, aten ia
multor cercettori a fost atras de problematic operei. Sc4ematiz"nd, am putea grupa
punctele de vedere n 3urul a trei aspecte - fresca social, destinul nanei i destinul lui
Levin.
La apari ia romanului, critica democratica rusa i-a dat n ansamblu o apreciere
nefavorabila.
. alta apreciere a dat romanului %&nna 'arenina( >ostoievs=i n %3urnalul
unui scriitor(. 74iar nainte de a- i publica articolul, el sus inea ntr-o scrisoare ca
lectura romanului l-a ntrit n convingerea ca un scriitor artist, n afara poeziei,
trebuie sa cunoasc amnun it realitatea pe care o zugrve te -% >up prerea mea, la
noi exceleaz n acest sens contele Lev $olstoi?(
>ostoievs=i a vzut n roman n special mbinarea elementului na ional cu cel
universal, consider"ndu-l %un cuv"nt rus( adresat ntregii umanit i i neav"nd egal n
literaturi timpului. 8unctul de vedere al unui artist rus ) asupra vinov iei i crimei *
fiind afirmat n acela i timp printr-o ) uria a explorare psi4ologica a sufletului
omenesc, cu o teribila ad"ncime i for a, cu un realism nc necunoscut al
reprezentrii artistice * .
#omanul con ine i elemente de satira, ca se constituie i ca o violenta critica
a naltelor cercuri aristocratice, precum i a v"rfurilor birocratice ale statului, de
asemenea a fost observat aproape de la cele dint"i comentarii.
S-a vzut cum, de la o redactare la alta, $olstoi ngro a antiteza dintre
puritatea sufleteasca a eroinei principale i f rnicia celor care o condamna. >ar
persista ntrebarea - de ce atunci n-a renun at $olstoi la motto-ul biblic - ,,a mea este
rzbunarea, eu voi rsplti @11
ult timp n literatura de specialitate s-a considerat ca fiind valabil rspunsul
dat de criticul ,,&grometeorolog11 ntr-un articol citit i aprobat nainte de a fi publicat
de $olstoi nsu i.
:n rezumat, criticul sus inea ca vinov ia societ ii nu anuleaz vinov ia
&nei, ntruc"t cstoria ) e o institu ie sacr i ca atare orice gest care atenteaz la
temeinicia ei trebuie sa fie condamnat *.
ai t"rziu a cptat o oarecare rsp"ndire punctul de vedere potrivit cruia
motoul l-ar prezenta doar pe g"nditorul $olstoi, dar ca n roman artistul l biruie pe
filosoful moralist.
. solu ie originala a fost propusa de +. eic4enbaum, care extrage sensul
condamnrii din antiteza dintre cele doua cupluri - &nna-9rons=i 5 Levin-'itts. I timp
ce acesta din urma tinde ctre o viata deplina, i &nna i 9rons=i ac ioneaz ca
mna i de o pasiune oarb, incompatibil cu moralitatea uman a a cum o n elegea
$olstoi. A?B
:n substan a ei, credin a lui $olstoi nu prea avea nimic n comun cu dogmele
bisericii cre tine. Cu nt"mplator prea-sf"ntul sinod pravoslavnic rusesc l-a
excomunicat. >ar s nu uitm totu i ca enumer"nd %flagrantele contradic ii( din
opera lui $olstoi, Lenin conc4idea- ) pe de o parte realismul cel mai lucid, smulgerea
tuturor m tilor5 pe de alta parte, propovduirea unuia din cele mai m"r ave lucruri
din cate exista pe pm"nt i anume - religia, tendin a de a pune n locul popilor din
oficiu popi din convingere, adic cultivarea clericalismului celui mai rafinat i de
aceea deosebit de odios *.A?B
,n alt exeget rus considera c %&nna 'arenina( este o %grandioas epopee
psi4ologic(, n acela i timp, nimeni nu va contesta c %&nna 'arenina( reprezint i
o fresc social de o uimitoare plasticitate.A...B
&nna e comparat cu 2mma +ovarism a lui 6laubert, ntruc"t %sufer de
idealism, sau mai exact este roman ioas, vrea imposibilul, brbatul ideal, ba nc i
mai mult, un brbat dedicat cu totul dragostei precum ea(.A...B
>e buna seam, c"nd descoperim azi prin text i dincolo de text doctrina
tolstoian, ne ncearc o anumit nedumerire. 8entru noi, marxi tii, originile sociale
ale rela iilor dintre oameni sunt i vor fi esen iale. 9ia a e un dat, care trebuie s fie
acceptat a a cum este. Cu viata trebuie sa fie adaptat la nevoile omului, ci omul e
dator s se adapteze cerin elor ei.
Lui $olstoi i s-a prut c prin destinul lui Levin a dat ntemeierea necesar
acestei convingeri, a gsit calea restabilirii ec4ilibrului ntre ideal i realitate 0
conformarea la principiul binelui.
3. Concluzii
7aracterul utopic al unei asemenea %ie iri( este pentru noi azi, evident. $olstoi
e printele recunoscut al literaturii secolului !!, al unei literaturi profund ostile
oricrei conven ionalizri constr"ngtoare. 8rincipiul binelui nu poate fi extras din
specula ii asupra divinit ii. 2l este al vie ii. 2l nu poate fi descoperit dec"t prin
via . 6rm"ntarea pentru sensul vie ii are rost numai pentru omul care crede ca acest
sens exist. Sensul nu poate fi inventat, ci trebuie descoperit.
%6r ndoial c nici un roman din literatura universal nu ntrune te at"t de
multe i variate nsu iri ca /&nna 'arenina1. .bserva ia profund i amnun it,
delicate ea analizei, colosala putere de evocare a vie ii, atitudinea nalt omeneasc
fa de subiect, interesul captivant datorit complica iilor suflete ti i nu %intrige(,
naturalul i spontaneitatea expunerii, mre ia construc iei 0 iat at"tea calit i care
fac din romanul lui $olstoi capodopera geniului.( 7arabete +rileanu