Sunteți pe pagina 1din 1

Maria Plmdeal

Teza de licen
Rezumat
Eul social ntre ontologie i axiologie
Teza de licen este mprit n trei capitole: geneza eului: sursele i formele cunoaterii, coordonate
ale eului social i dimensiunea axiologic a individului. n primul capitol mi propun s vorbesc despre
conceptele de eu i eu social, dimensiuni ale eului: bio-psiho-social i cunoaterea eului socio-cultural.
Eul social - care ar reprezenta eul ca obiect, ansamblul organizat de atitudini ale celorlali pe care ni le
asumm. Atitudinile celorlali constituie eul social organizat, la care reacionm ca eu psihologic" (Mead).
De fapt, trebuie s considerm eul psihologic i cel social ca elemente constitutive ale eului.
Eul rezult, n cele din urm, dintr-o interaciune, dintr-o tensiune dialectic ntre eul psihologic i cel
social. Omul nu triete ntr-un vacuum social, el se implic direct n multitudinea i varietatea relaiilor
sociale concrete pe care le gsete sau pe care le creeaz. Aa nct, dac intenionez s studiez
personalitatea concret a omului, este necesar s tiu cum se raporteaz ea la alii, ce anume preia sau
respinge, care este influena relaiilor sociale interiorizate asupra comportamentului actual al omului. n
capitolul II vorbesc despre teoria aciunii sociale (Max Weber, Talcot Parsons, Vilfredo Pareto) i
manifestri practice ale aciunii sociale, despre identitatea social a individului i construcia social a
personalitii, statutul, reuita social, depersonalizarea sau sentimentul de apartenen i n special analizez
influena socialului asupra eului individual i psihologia maselor. Individul i depete simpla condiie
biologic, devenind cu adevrat personalitate, numai n urma socializrii sale, a interiorizrii unor influene
sistematice i organizate provenite din mediul extern. Progresiv, n ontogenez se asimileaz i se
interiorizeaz sisteme complexe de valori, modele, norme, idealuri, scheme cognitive i acionale.
Desfurat n ontogenez, sub influena direct a unor instituii sociale (familie, coal, organizaii politice,
religioase, mass-media, etc.), socializarea nu nseamn preluarea pasiv de valori i modele culturale, ci o
asimilare i adaptare creatoare a respectivelor influene la specificul propriei personaliti i la un anumit
context social-istoric n care ne desfurm activitatea. n capitolul III abordez dimensiunea valoric a
individului, n special din aspectele sale ca i creator de valori, mai apoi i consumator de valori. Omul este
o fiin tot att de complex ca i valorile al cror creator sau receptor este. Aa cum valorile, concretizate n
creaiile de diverse tipuri, sunt uniri de bunuri cu aprecieri, iar aprecierile presupun att cunotinele ct i
sentimentele referitoare la obiectele preuite, tot aa omul valorificator se definete ca subiect deopotriv
cognitiv i afectiv, dup cum, n msura n care creeaz i transform obiectele preuite n bunuri, este,
esenialmente, i volitiv.