CONTENIDO

INTRODUCCION .......................................................................................... 2
LA LINGSTICA MODERNA ..................................................................... 3
LENGUA ........................................................................................................ 4
HABLA ........................................................................................................... 7
LA ESCRITURA ............................................................................................ 7
LA LINGSTICA EN GUATEMALA .......................................................... 8
LA SEMIOLOGIA (SEMIOTICA) ............................................................... 10
LOS SIGNOS .............................................................................................. 11
SIGNOS LINGUISTICOS .......................................................................... 14
CONCLUCIONES ....................................................................................... 18
BIBLIOGRAFIA ........................................................................................... 19


La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 2

INTRODUCCION


La lingstica es una ciencia social; se ha observado reiteradamente que en
las ciencias sociales los paradigmas cientficos conviven en una misma poca, en
lugar de ser sucesivos. Esa caracterstica epistemolgica de la lingstica,
compartida con el resto de las ciencias sociales, implica que los distintos
paradigmas y perspectivas sobre el objeto de estudio suelen discutir entre s y, a
menudo, incluso ignorarse o excluirse, tal como pudo comprobar quien haya ledo
por encima el Recorrido histrico complementario de este Estado del arte. Pero la
lingstica constituye un caso extremo aun dentro de las ciencias sociales, si la
concebimos como el estudio sistemtico acerca del lenguaje.
La centralidad del lenguaje en mltiples aspectos de la vida humana, que incluyen
desde nuestra caracterizacin biolgica como especie hasta nuestra organizacin
poltica y social, lleva a que la interdisciplinariedad, en lugar de ser la excepcin,
sea virtualmente la regla; de este modo, es casi imposible delimitar en forma
tajante la lingstica de otras materias, como la sociologa, la antropologa, la
filosofa, la psicologa o la biologa. La complejidad del objeto de estudio determina
que confluyan dentro de la lingstica intereses absolutamente diversos: lneas
que podramos definir con la controvertida metfora que se aplica para clasificar
las ciencias en general, duras y blandas, con la conciencia de que tambin en
lingstica su empleo es controversial.
En la presente investigacin, abordaremos la evolucin que ha tenido que
superar la lingstica como ciencia, su relacin y contenido en la lengua, habla y
escritura. Ya que ha resultado muy difcil crear una definicin concreta,
buscaremos los elementos adecuados para sintetizar y hacer que el lector, tenga
un principio bsico para definir la lingstica como ciencia.
Siendo una disciplina muy joven, aunque un saber antiguo, conjuntamente
abordaremos el estudio de la semitica o semiologa como ciencia que estudia
los signos, citamos en la presente investigacin al autor Saussure, quien brindo un
escaln fundamental en las ciencias lingsticas, aportando definiciones claras y
concisas de la semiologa, y de como estas influyen en la comunicacin con el
mundo que nos rodea. Dicho autor establece que hay tres tipos de signos: El icono
(perceptual o conceptual), El ndice (hulla, relacin fsica con lo que representa), El
Smbolo (tiene que ver con el consenso de una comunidad para darle valor).

La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 3

LA LINGSTICA MODERNA
1


Un giro crucial en el desarrollo de la lingstica tuvo lugar a fines del siglo
XVIII, en una poca de gran progreso en las ciencias naturales, cuando se
descubri que exista una conexin genealgica entre la mayor parte de los
idiomas de Europa y el sanscrito y otras lenguas de la India y el Irn. Esto produjo
un enorme desarrollo en estudios del lenguaje desde una perspectiva histrica y
un gran avance en los estudios comparativos entre lenguas prximas o remotas
cuyos objetivos eran tanto definir parentescos entre las mismas como descubrir la
existencia de familias de lenguas caracterizadas por rasgos comunes. Se
propusieron, de esta forma, leyes de correspondencia entre unas lenguas y otras y
leyes de evolucin entre una lengua y sus dialectos. Las leyes de este tipo
conferan a la lingstica un carcter cientfico que no estaba presente en las
gramticas tradicionales.
A principios del siglo XX muchos lingistas trasladaron su atencin, siguiendo el
ejemplo del gramtico suizo Ferdinand de Saussure, de los estudios histricos (o
diacrnicos) al estudio sincrnico de la lengua, es decir, a la descripcin de una
lengua en un momento determinado en el tiempo. Este nfasis en los estudios
sincrnicos fomento la investigacin de lenguas que no posean sistemas de
escritura, mucho mas difciles de estudias desde un punto de vista diacrnico
puesto que no existan textos que evidenciaran su pasado. La principal
contribucin de este modelo de investigacin fue sealar que toda lengua
constituye un sistema, un conjunto de signos relacionados entre si en el que cada
unidad no existe de manera independiente sino que encuentra su identidad y su
validez dentro del sistema por relacin y oposicin a los dems elementos del
mismo.
En Estados Unidos este giro produjo un creciente inters en las lenguas indgenas
nativas y en la enorme diversidad de lenguas en nuestro planeta, de las cuales las
lenguas indoeuropeas, las mas estudiadas hasta entonces, constituyen una
fraccin menos. Al ampliar la perspectiva del estudio fue necesario que la
metodologa lingstica ampliara tambin sus herramientas descriptivas ya que no
era excesivamente productivo al imponer la estructura y las categoras de anlisis
de las lenguas conocidas y bien estudiadas (latn e ingles, por ejemplo) a lenguas
cuya estructura era radicalmente diferente. Estos estudios contribuyeron a mostrar
las debilidades que presentaban las categoras tradicionales de anlisis y
propusieron un modelo analtico y descriptivo para descomponer las unidades del
lenguaje en sus elementos constituyentes. Algunos lingistas, especialmente

1
Introduccin a la Lingstica Hispnica, Jos Ignacio Hualde, Cambridge University 2003. P. 6-7
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Edward Sapir y Benjamin Lee Whorf, exploraron la idea de que el estudio del
lenguaje poda revelar como piensan sus hablantes, y centraron sus teoras en
explicar como el estudio de las estructuras de una lengua poda ayudarnos a
entender el proceso del pensamiento humano.
En la segunda mitad del siglo XX tanto la invencin del ordenador como los
avances en el estudio de la logia matemtica dotaron a nuestra disciplina de
nuevas herramientas que parecan tener una aplicacin clara en el estudio de las
lenguas naturales.
LENGUA

Una de las caractersticas del ser humano y que le hace diferente de los
animales, es la capacidad de pensar y de comunicarse, es decir, de producir,
emitir, transmitir y recibir mensajes de manera voluntaria, consciente y racional.
A diferencia de los animales que utilizan medios muy rudimentarios de
comunicacin, basados en situaciones instintivas, el hombre piensa, elabora
pensamientos, lo comparte, lo discute y puede reelaborarlo una y otra vez.
Y para hacer toda una serie de acciones intelectuales, el hombre utiliza palabras
que corresponden a conceptos. Organiza las palabras en base a determinadas
normas para producir frases y oraciones y arregla estos elementos de acuerdo con
la situacin de comunicacin que desee o que se produzca en un momento dado.
La produccin de la lengua es voluntaria pero los elementos que utiliza para
conformarla son arbitrarios. Ello significa que no hay razones para que los sonidos
que produce se relacionen con los conceptos que se expresa en las palabras u
oraciones. Los hombres deciden, de manera voluntaria como crear las palabras,
aunque este proceso sea consciente o se produzca, como resultado de otros actos
sin que, en un momento dado se den cuenta de lo que estn haciendo porque no
todos los actos son absolutamente conscientes.
2

En cualquier hecho de comunicacin se cuenta por los menos con dos personas
que se relacionan entre si y que emplean el mismo cdigo la lengua oral con
contenidos que varan de acuerdo con la situacin.
Cuando esta solo, el hombre no se comunica. Se necesita de otro para tener o
crear una situacin de comunicacin. Lo mas que puede hacer una persona que
esta sola es hablar consigo misma. Hablar solo no es un hecho de comunicacin,

2
Una Introduccin a la Lingstica General, Consuelo Yanez Cossio, Abya Yala. Quito, 2007. P. 54
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 5

aunque se este utilizando la lengua o un idioma, porque para comunicarse se
necesita mas de uno.
El hecho de hablar solo o consigo mismo, en espaol se denomina
monologo, por general un monologo no implica comunicacin a menos que se
trate de una pieza de teatro que se presenta ante un publico y en la que hay un
solo actor. Pero aun en este caso, se puede pensar en que el actor que esta solo
en el escenario, esta hablando con el publico que tiene al frente.
Cuando hablan dos personas se dice que estn dialogando. Cuando hay mas de
dos personas, se trata de conversaciones, discusiones, etc el termino dialogar,
por lo tanto, es distinto del termino conversar y de los dems de este campo
semntico.
Concepto: a lengua es un sistema de signos orales, absoluto y abstracto, que
existe gracias a la sociedad y tambin gracias al individuo.
Lengua es la forma oral con su representacin escrita que le pertenece a un
pueblo.
Tambin podemos definir que la lengua es un sistema convencional de signos
fnicos que existe en la conciencia de toda una comunidad de hablantes, a
quienes les sirve como instrumento de comunicacin que permite dar a conocer
nuestras ideas, nuestros deseos, nuestras emociones, lo pasado, lo presente o lo
futuro, lo real o imaginario, sin ms lmite que nuestra capacidad, nuestra voluntad
o nuestra audacia para utilizarla.
La lengua es una visin del mundo global y organizado, es la cosmovisin de la
comunidad lingstica.
Slo se puede concebir en su totalidad imaginando la suma de los conocimientos
lingsticos depositados en la mente del conjunto de hablantes. Los hablantes no
la aprenden voluntariamente sino en forma pasiva, sin darse cuenta de ello.
Caractersticas:
* La lengua es un sistema de signos en el que slo es esencial la unin del sentido
y de la imagen acstica., y donde las dos partes del signo son igualmente
psquicas.
* La lengua es un objeto bien definido en el conjunto heterclito de los hechos del
lenguaje.
* Es una totalidad en s misma, parece ser lo nico susceptible de definicin
autnoma.
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 6

* Es adquirida, convencional y particular de cada sociedad.
* Es un producto social de la facultad del lenguaje.
* La lengua es un sistema de puras diferencias.
* Es concreta, porque responde a algo real y concreto.
* Es integral porque es ntegramente psquica.

Clasificacin de las Lenguas:
3

Para el estudio de las lenguas, la teora lingstica general ha desarrollado
varios tipos de clasificacin que tienden a definir caractersticas comunes en las
lenguas. Ello se debe a la dificultad de estudiar tantos idiomas de manera
independiente o totalmente autnoma.
Una de las formas de clasificacin mas comn e la Tipolgica que se basa en
criterio formales, es decir, en los sonidos que emplean, en la forma de
composicin de las palabras y de las estructuras gramaticales, y en los campos
semnticos o de palabras relacionadas que componen el lxico general.
En este sistema de clasificacin se considera que casi todas las lenguas del
mundo comparten ciertas caractersticas generales lo que permiten ubicarlas en
tres grupos:
Sinttico
Analtico
Aglutinante
Sintticas: se caracterizan por tener una enorme cantidad de palabras que no
cambian ni se combinan con partes de palabras como sucede, por ejemplo, con el
espaol, el francs, el ingles. Idiomas en los que una palabra puede tener algunos
elementos junto a la raz y diferentes cambios en las terminaciones.
Analticas: esta expresado por una palabra, como es el caso del chino,
considerada como la lengua extrema en esta clasificacin.
Aglutinantes: Pueden componerse de manera similar a una cadena como en el
caso del quichua.


3
Una Introduccin a la Lingstica General, Consuelo Yanez Cossio, Abya Yala. Quito, 2007. P. 68-69
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 7

HABLA
El habla es el uso particular del sistema de la lengua. En otros trminos, el
habla es un acto de la voluntad y de la inteligencia, individual, determinado por el
sistema de la lengua
El habla es la materializacin, concretizacin del sistema de signos.
El habla es un uso ocasional, aislado, que el individuo hace. El habla atiende al
aprovechamiento individual del sistema.
Caractersticas:
Es producto del presente
Es concreta, materializacin de la lengua
Uso personal del cdigo
Es patente
Es individual
Es efmera, o sea momentnea
Es heterognea
Es psicofsica
Elementos del Habla:
* Articulacin: la manera en que se produce los sonidos (p. ej., los nios tienen
que aprender a producir el sonido de la "s" para poder decir "sol" en vez de "tol").
* Voz: el uso de las cuerdas vocales y la respiracin para producir sonidos (p. ej.,
se puede abusar de la voz si se la usa demasiado o si se la usa de manera
incorrecta, y esto puede causar ronquera o prdida de la voz).
* Fluidez: el ritmo al hablar (Por ejemplo: la tartamudez puede afectar la fluidez
de expresin).
LA ESCRITURA
Alice Pouget plantea que la escritura es un proceso basado en la
estructuracin de nuestro propio pensamiento. La relacin propuesta sirve como
punto de partida al trabajo que se desea realizar, y aunque no clarifique totalmente
el vnculo que tienen los procesos lgicos de nuestra mente, con el proceso
semitico de la escritura o con el conjunto de representaciones mentales llevadas
a signos escritos, s es claro que la escritura es un factor estructurante de nuestro
sistema cognitivo y, a la vez, el producto del mismo.
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 8

LA LINGSTICA EN GUATEMALA
4


Guatemala es una tierra de riqueza lingstica y diversidad tnica. Adems
del idioma nacional del espaol, hay aproximadamente 23 lenguas habladas en la
"Tierra de la Eterna Primavera". Los antiguos mayas gobernaron la regin por mas
de 2,500 aos; dejando una herencia de 21 lenguas en Guatemala y otras ms en
Mxico.
Guatemala tiene cuatro vecinos: Mxico hacia el norte, Belice hacia el Este y
Honduras y El Salvador hacia el sur. Cuando el conquistador espaol Pedro de
Alvarado llego en 1524, el ayudo a asegurar animosidades entre las tribus mayas
al ganar la alianza de los Kaqchikeles y ponindolos en contra del resto.
Como resultado del comercio de esclavos, la lengua Garfuna alcanzo las
playas caribeas de Guatemala. El Xinca, una lengua que esta muriendo, es
hablado solo por un pequeo nmero de ancianos, su origen es incierto.
Hoy en da el espaol domina el comercio, gobierno, religin y educacin de
Guatemala especialmente en la capital. Pero como resultado de una poblacin
creciente, el nmero de los que hablan en lengua sigue creciendo. De las 21
lenguas mayas identificadas, 11 tienen mltiples dialectos.
Aunque la educacin bilinge es obligatoria en las escuelas pblicas de
Guatemala, la realidad esta lejos de la meta. Solo las cuatro lenguas ms grandes
Kich, Mam, Kaqchikel y Qeqchofrecen educacin bilinge por lo menos
hasta el tercer grado de primaria de acuerdo a la Comisin para el
Reconocimiento Oficial de Lenguas Indgenas de Guatemala. Solo un estimado
del 5 por ciento de mayas son alfabetos en su lengua natal. Muchas de estas
personas todava tienen dificultad al leer su lengua sin problemas porque ellos
prefieren la comunicacin cara a cara y no usan su alfabetizacin sobre una base
diaria por lo tanto no pueden mantenerse afilados. Adems de que 5.9 millones de
personas no tienen la habilidad de leer y escribir en su lengua materna.
Algunas familias indgenas en las ciudades ms grandes han abandonado su
lengua materna, a menudo debido a sus necesidades econmicas o ambicin.
Pero las lenguas mayas siguen siendo fuertes en las reas rurales y remotas de
Guatemala, donde la mayora de la gente vive entre cultivos de maz que ellos
mismos cultivan para su propia sobrevivencia. Aqu entre los granjeros, las
lenguas mayas son usadas en los campos, los hogares y el mercado.

4
http://www.vinyastudios.org/es/home/gtcontext/lingdivers.php
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 9

El gobierno de Guatemala ha intentado alentar el mantenimiento de su
diversidad lingstica, pasando leyes que obliguen la educacin bilinge para los
nios. Recientemente el 26 de mayo del 2003, el Congreso pas una ley
mandando la promocin, uso y desarrollo de las lenguas menores de Guatemala
en la educacin as como tambin en eventos cvicos y culturales.
La "Ley de Lenguas Nacionales" tambin manda a que se le de dignidad a las
lenguas menores, sancionando el uso peyorativo o discriminatorio, pidiendo que
lleven a cabo censos tnicos para identificar el numero de la minora y la
estandarizacin de lenguas menores. Pero, como con cualquier ley que se queda
a la zaga, la ley no incluye metas especificas y alcanzables ni reporta requisitos.


















La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 10

LA SEMIOLOGIA (SEMIOTICA)
El problema de la significacin ha preocupado al ser humano desde que
tuvo tiempo para pensar y maravillarse de lo bien que las palabras expresaban el
mundo que lo rodeaba. Fue sin duda su capacidad simblica, (la cual lo distingue
de los otros habitantes del universo), lo que monopolizo su preocupacin y puso
su pensamiento en movimiento.
Umberto Eco afirma que Hay semitica cuando se intenta explicar como se
comunica o significa y que es lo que se comunica o significa. (ECO, Umberto. La
Estructura Ausente, Lumen, Barcelona, 1965).
A Continuacin definimos la semiologa partiendo de varios argumentos dados por
tratadistas de la lingstica:
La semiologa es la ciencia que estudia los sistemas de signos: lenguas, cdigos,
sealaciones, etc. De acuerdo con esta definicin, la lengua seria una parte de la
semiologa. En realidad, se coincide generalmente en reconocer el lenguaje un
status privilegiado y autnomo que permite definir a la semiologa como el
estudio de los sistemas de signos no lingsticos
5
, definicin que
adoptaremos.
La semiologa fue concebida por Ferdinan de Saussure como la ciencia que
estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. Este es el texto,
frecuentemente citado:
La lengua es un sistema de signos que expresan ideas, y por eso
comparable a la escritura, al alfabeto de los sordomudos, a los ritos simblicos, a
las formas de cortesa, a las seales militares, etc., solo que es mas importante de
todos esos sistemas. Se puede, pues, concebir una ciencia que estudie la vida de
los signos en el seno de la vida social. Tal ciencia seria parte de la psicologa
social, y por consiguiente de la psicologa general. Nosotros la llamaremos
semiologa (del griego semefon signo). Ella nos enseara en que consisten los
signos y cuales son las leyes que la gobiernan. Puesto que todava no existe, no
se puede decir que es lo que ella ser; pero tiene derecho a la existencia, y su
lugar esta determinado de antemano. La lingstica no es ms que una parte de
esta ciencia general. Las leyes que la semiologa descubra sern aplicables a la
lingstica, y as es como la lingstica se encontrara ligada a un dominio bien
definido en el conjunto de los hechos humanos
6

5
La Semiologa, Pierre Guiraud, Ed. Siglo Veintiuno, Mxico, 2004, p. 7.
6
Curso de lingstica General, Losada, Buenos Aires, 1945, p. 60.
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 11

Semitica o semiologa a la disciplina que se ocupa de estudiar
cientficamente, todos los procesos de significacin que hacen posible la
comunicacin en general y la comunicacin humana en particular, los diferentes
textos en donde el proceso adquiere una concrecin perceptible y los medios para
producirlos, es decir los signos, los cdigos y los discursos. (*Definicin
Personal).
LOS SIGNOS
Los signos pueden ser tan breves o pequeos como una palabra, un
punto (el que marca la presencia de una ciudad en un mapa), o un suspiro que me
dice de la ansiedad de alguien que esta a mi lado, o tan extenso o grande, como
un libro completo (caso del cdigo de trabajo, que me indica de la presencia de
leyes que regulan esta actividad en un pas), o un edificio entero (el Teatro
Nacional de Guatemala, que adems de ser signo de las actividades que se llevan
a cabo en el, significa el dinero que le costo al pas, el tiempo histrico durante el
cual se realizo, el fuerte que se incorporo a su estructura y sobre el que se
construyo, las acciones que tuvieron lugar en el mismo, etc., etc., etc.).
Esto quiere decir que todo, absolutamente todo es susceptible de ser semiotizado,
o, mejor dicho, de transformarse en signo. Cualquier elemento de la realidad que
deja de significarse a si mismo para comenzar a arrojar otros sentidos, es un
signo. Puesto en otras palabras: no hay nada en la realidad que no pueda leerse
como signo.
A travs de los signos los seres humanos podemos expresar nuestro mundo
interior, el mundo que nos rodea y nuestra relacin con el. Nuestro primer
esfuerzo, por lo tanto, se debe concentrar en aprender a leerlo todo como signo,
para lo cual solo nos bastara plantarnos el siguiente interrogante: Qu me dice la
persona, cosa, acontecimiento o circunstancia que tengo frente a mi, adems de
su simple presencia?
Ana Maria Pedroni, en la tesis Un Acercamiento Didctico a la Semiologa define
el Signo como: una entidad, puesto que existe, perceptible, puesto que es
aprehendida por los sentidos, que da informacin de al distinto de si
misma.
7
Esto quiere decir que el signo nunca significa el mismo. Apunta hacia
otra cosa. Su esencia es estar en lugar de. El signo marca la ausencia de
aquello en lugar de lo cual se ha colocado.

7
TESIS: Un Acercamiento Didctico a la Semiologa, Ana Mara Pedroni, USAC. 1995. P. 35
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 12

Desde que abrimos los ojos en la maana entramos en relacin con signos que
recibimos y que emitimos. Y no dejamos esta situacin hasta que nos acostamos.
Y aun dormidos, nuestros sensores, perciben signos y nos obligan a actuar de
acuerdo a ellos. Suena el timbre del telfono, signo de alguien que quiere
hablarnos. Los titulares de la primera plana del peridico que dejaron debajo de la
puerta de mi casa, son enormes, signo de una noticia grande y escandalosa. Por
el contrario la noticia que busco aparece en el rincn interior izquierdo de la pagina
numero ocho, con letra pequesima, signo que la misma no favorece los intereses
del peridico o de los grupos de poder que lo sostienen, y que prcticamente esta
siendo ocultada para que sea ignorada por el publico. Tomo mi vehculo, salgo a la
carretera y una seal de ALTO me obliga a detener la marcha. En una esquina
diviso a mi vecina, muy bien vestida y con un regalo bajo el brazo, signo que va a
una celebracin. Cada uno de los elementos orales-auditivos que entrecruzamos
y que se llaman palabras, tambin son signos. Y as sucesiva e indefinidamente.
ELEMENTOS CONCURRENTES Y CONSTITUTIVOS DEL SIGNO
OBJETO O REFERENTE: Un signo se constituye siempre y cuando exista
algo en lugar del cual haya necesidad de colocarse para hacer posible la
comunicacin. Ese algo se conoce como el objeto o referente.
El referente puede ser real, imaginario, individual, colectivo, concreto o abstracto.
Puede constituir una accin puntual y sencilla como un incendio, hasta el conjunto
de acciones presente y futuras relacionadas con una circunstancia compleja como
las conversaciones de paz en Guatemala en las tres ultimas dcadas del milenio.
Hay referentes, tal el caso de La llorona, que solo existen en la imaginacin de
un pueblo, o de una sola persona, como en las obras de arte, en donde una vez
representado, el referente pasa a formar parte de ellas.
8

En otras palabras, referente es: el objeto real al cual hace alusin al signo. El
referente no es nicamente un elemento de la realidad tangible, captada por los
cinco sentidos, ni no refiere tambin al plano de las ideas.
SIGNIFICANTE: Para poder transmitirlo, es necesario darle al signo una
materialidad perceptible, acstica, visual, olfativa, gustativa o tctil, de modo que
pueda ser captada por alguno o algunos de los cinco sentidos del hombre. Este
aspecto del signo se conoce como significante o plano de la expresin.
Digamos, para simplificar, que el significante es la concreacion que captamos y
que de acuerdo al sentido receptor se clasifica en significante visual, tctil, olfativo,
gustativo, auditivo y visual.

8
Acercamiento Didctico a la Semiologa, Ana Maria Pedroni, p. 48
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 13

Se puede concluir con este elemento, diciendo que el significante es la condicin
necesaria para la manifestacin del significado. O en otras palabras: no hay
significado sin significantes.
SIGNIFICADO: el signo posee un elemento inteligible, abstracto. El mismo esta
constituido por la idea del referente al que el signo apunta y se conoce como
significado o plano del contenido. Dicha idea no plasma al referente en todos
sus aspectos. Solo rene los elementos esenciales del mismo. Charles Sanders
Peirce
9
, llama a esta el fundamento del signo, es decir el conjunto de las
caractersticas necesarias para la identificacin del referente. Expresado en forma
sencilla, el significado es igual a la imagen mental del referente.
INTERPRETANTE: Para que un signo sea signo requiere la presencia de una
mente que lo reciba, procese e interprete. Imaginemos que estamos presenciando
una audiencia contra una persona sindicada de algn delito, nosotros
interpretaramos todo lo que sucede en la audiencia, interpretando los signos que
vemos en los participes. A esta mente que le da sentido a la existencia del signo,
se le conoce como INTERPRETANTE.
CLASIFICACION DE LOS SIGNOS:
Por la relacin que tiene con la realidad, el signo se puede clasificar en tres
grupos: ndice, Icono y Smbolo.
ndice: Es un signo que esta deserminado por el referente, es una consecuencia
de este o guarda con el una relacin de proximidad.
Ejemplo: huellas, sntomas, las pistas y seales. Si alguien ve humo es
porque hay fuego. Al sentir olor a tierra mojada es porque acaba de llover.
Icono: Es un signo que es tan en virtud de un rasgo que comparte con su
referente, o en virtud de cierta semejanza con el mismo. Es el signo que reproduce
algunas caractersticas de la realidad.
Ejemplo: imgenes, diagramas y metforas (que es una subdivisin del
icono).
La fotografa de una ciudad no es la ciudad misma, sin embargo reproduce
algunas caractersticas de esta. Las imgenes de los santos en las iglesias son
una reproduccin de parte de la realidad del santo, pero representan al mismo.

9
La Ciencia de la Semitica, Charles Sanders Peirce, Ediciones Nueva Visin. Buenos Aires, 1962.
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 14

Smbolo: Este signo es la representacin arbitraria y/o convencional de la
realidad, son altamente subjetivos, producto de un acuerdo social, no reproducen
ninguna caracterstica de la realidad, exige un conocimiento previo para ser ledo.
Ejemplo: Para los catlicos, un copn con vino, despus de la consagracin
significa la sangre de Jess. Para un musulmn o un budista, el significado podr
ser otro. La bandera de Guatemala puede traer emociones particulares que
evoquen la belleza de este pas o la crudeza de su situacin social. Para un
hombre de otra nacin, podr significar otra cosa o quiz nada.
DIFERENCIA ENTRE SIGNO Y SIMBOLO
Muchos pueden equivocarse en el uso de estos dos conceptos, sin
embargo damos dos ejemplos en la cual, podrn diferenciar, o hacer una idea mas
clara sobre cuando se trata de un signo y un smbolo:
Cuando una persona va conduciendo su vehculo en la ciudad y ve una
seal con una E atravesada por una diagonal, rpidamente piensa: aqu no se
puede estacionar. Esto se trata de un signo. Es ms directo.
Pero cuando ve en la pared de un amigo abogado, la cantidad de
reconocimientos, y ttulos de especializaciones, puede remitirlo a un sinfn de
significados: inteligencia, capacidad, destreza, confianza y otros, es que se trata
de un smbolo.

SIGNOS LINGUISTICOS
Segn Rojas Ibico
10
: El signo lingstico es el sonido o conjunto de
sonidos, vocales articulados que expresa en significado y que seala a otro
objetivo diferente con el que guarda una relacin denotativa arbitraria y
convencional, y cuya funcin esta determinada por otros elementos del contexto.
El signo lingstico puede ser simple o complejo.
El lenguaje es un sistema de signo. El lenguaje articulado, por tanto, ser un
sistema de signos articulados. La definicin de signo es una realidad fsica que
quiere decir algo, que significa algo. Algo fsico que podemos percibir por medio
de los sentidos, algo que puede ser visible, audible. Todas las realidades fsicas
representan otras cosas distintas a ellas. El signo lingstico, como signo que es,
tendr como una de sus principales caractersticas el ser convencional, excepto en
el caso de las onomatopeyas. Convencional en el sentido que conlleva un pacto

10
Manual Autoinstrutivo Lengua I, Ibico Rojas. P. 41.
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 15

social entre los hablantes desde una misma lengua que se ha elaborado
histricamente. Adems de convencional, el singo lingstico es arbitrario, porque
no existe un vinculo real y objetivo entre significante y significado, sino que solo
existe un acuerdo tcito entre los hablantes.
Para entenderlo de una mejor manera, el signo lingstico se completara cuando
se le da el nombre de significante a la imagen acstica y significado al concepto
mental con el que se corresponde dicha imagen acstica.
Ejemplo:
Si nosotros decimos la palabra hacha: el significante estar constituido por los
fonemas (sonidos) a+ch+a. El acento, la entonacin y otras caractersticas
fonticas entraran tambin en la estructura del significante.
Entonces el significante da al oyente de esa palabra (hacha) la imagen de una
herramienta, es decir que el oyente imagina una herramienta para cortar o rajar
madera, este fenmeno psquico constituye el significado de la palabra.
El signo lingstico
11
es una entidad psquica diferencial de dos fases
interdependientes: un concepto y una imagen acstica, donde ambos son de
naturaleza psquica y estn vinculados por un lazo de asociacin. Por esta razn
abordaremos ms explcitamente lo que es el Significado y el Significante.
SIGNIFICADO: o imagen mental, esta compuesto por una serie de rasgos
conceptuales que todos los hablantes de una lengua asocian de una manera
general un significante. No obstante lo dicho, hay que tener en cuenta que este
significado tiene dos componentes:
- Denotacin: Son los rasgos conceptuales objetivos. Es el significado que
presenta una palabra fuera de cualquier contexto. Constituyen el ncleo
semntico fundamental. Son comunes a todos los hablantes. Es el
significado que encontraremos en el diccionario.
- Connotacin: Son los rasgos conceptuales subjetivos. Son las
significaciones que lleva aadidas a un a palabra. Estas significaciones
tienen un carcter marcadamente subjetivo. Dependiendo de los hablantes,
una misma palabra puede tener connotaciones distintas.
SIGNIFICANTE: Se denomina a la imagen acstica o secuencia de fonemas que
junto a un significado, conformar el signo lingstico. Entonces el significante es el
conjunto de sonidos de una palabra que en la escritura se representa por grafas o
letras.

11
Gramtica Descriptiva y Funcional de la Lengua Espaola, Ed. 2004. Grafica Montoro. P. 36-37
La Lingstica Moderna y la Semiologa Pgina 16

CARACTERISTICAS DEL SIGNO LINGUISTICO
12

La Arbitrariedad La Linealidad La Inmutabilidad
La Mutabilidad La Doble Articulacin La Polisemia y
Metaplasmo

La Arbitrariedad: El signo lingstico es Arbitrario en el sentido que la
conexin entre significante y significado no se basa en una relacin causal. La
prueba de tal afirmacin, reside en el hecho que las distintas lenguas desarrollaron
diferentes signos, esto es, diferentes vnculos entre significantes y significados; de
otra forma, slo una lengua existira en el mundo. Ahora bien, an aceptando la
arbitrariedad del signo en lo que respecta al vnculo entre significante y significado,
es claro que esta conexin no es arbitraria para quienes usan una misma lengua,
porque si esto fuera as, los significados no seran estables y desaparecera la
posibilidad de comunicacin.
La Linealidad: No se pueden emitir varios signos a la vez, sino en orden.
Tienen que ser temporales y ordenados. La sucesin de signos va a hacer que la
conversacin sea posible.
En la lengua oral el significante se desarrolla en el tiempo por lo que solo se le
puede percibir en direccin lineal. Adems la linealidad de los signos se aprecia en
el hecho que al relacionarse para formar mensajes aparecen formando una
cadena, la cadena hablada.
El principio de arbitrariedad opera en forma conjunta con el principio de linealidad
que afirma que el significante siempre es lineal. Lo que significa que los sonidos
delos cuales se componen los significantes, dependen de una secuencia temporal.
La Inmutabilidad: Al analizar el signo en relacin a sus usuarios, se una
paradoja: la lengua es libre de establecer un vnculo entre cualquier sonido o
secuencia de sonidos con cualquier idea, pero una vez establecido este vnculo, ni
el hablante individual ni toda la comunidad lingstica es libre para deshacerlo.
Tampoco es posible sustituir un signo por otro. La lengua castellana podra haber
elegido cualquier otra secuencia de sonidos para el significado que se
corresponde con la secuencia C-L-I-M-A, pero una vez que dicho vnculo se ha
consolidado, la combinacin ha de perdurar. No es posible legislar sobre el uso de
la lengua.

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La Mutabilidad: Sin embargo, con el tiempo, la lengua y sus signos,
cambian. Aparecen as, lentamente, modificaciones en los vnculos entre
significantes y significados. Los significados antiguos se especifican, se agregan
nuevos o se clasifican de modo diferente. Por ejemplo la palabra ratn adquiere
un significado distinto en relacin alas computadoras, en este caso, dos vnculos
entre significado y significante coexisten simultneamente.
La Doble Articulacin: La doble articulacin del signo: La primera
articulacin descompone el signo en monemas, son unidades mnimas que
poseen significante y significado. En la segunda articulacin, cada monema se
articula a su vez en su significante en unidades ms pequeas carentes de
significado, los fonemas. Los fonemas son pues, las unidades mnimas de la
segunda articulacin que poseen significante, pero no significado. La importancia
que tiene la doble articulacin es la posibilidad de crear infinitas palabras e
infinidad de mensajes.
Polisemia y Metaplasmo: Se llama polisemia a la capacidad que tiene
una sola palabra para expresar muy distintos significados. Pluralidad de
significados de una palabra o de cualquier signo lingstico y de un mensaje, con
independencia de la naturaleza de los signos que lo constituyen. Al igual que la
homonimia, en el caso de la polisemia se asignan varios significados a un solo
significante. Pero, mientras la homonimia se produce por coincidencia de los
significantes de diversos signos, la polisemia se debe a la extensin del significado
de un solo significante.
Metaplasmo, nombre genrico con que en la gramtica tradicional se denominan
las figuras de diccin. Se aplica este nombre a cada una de las varias alteraciones
que experimentan los vocablos en una estructura habitual, bien por aumento, bien
por supresin, bien por transposicin de letras o bien por contraccin de dos de
ellas. El metaplasmo tiene lugar en la lengua potica; si ocurra en la lengua
corriente, se denomina barbarismo.
* Ejemplo Grafico del uso del Significante y Significado:
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CONCLUCIONES


1. La lingstica denominada moderna tiene con respecto a la gramtica
tradicional una diferencia fundamental y es la de haber abierto una
perspectiva cientfica a los estudios sobre el lenguaje.
2. Es con Saussure con el que se abre una verdadera ciencia del lenguaje al
estudiarlo desde un punto de vista inmanente, es decir, como fin en s
mismo. Su metodologa lingstica, que considera que la lengua puede ser
estudiada como un estado de fenmenos simultneos (sincrona) o como
una evolucin de fenmenos sucesivos (diacrona) es la clave de la
lingstica contempornea.
3. La semiologa es una herramienta complementaria til para la lectura de la
realidad porque es objetiva, utiliza el mtodo cientfico en su procedimiento
y es sencilla de aplicar.
4. La semiologa es un instrumento indispensable para la elaboracin
adecuada, eficaz y acertada de los mensajes., es una materia fcil de
ensear y fcil de aprender.
5. La conexin entre significante y significado no es arbitraria para quienes
usan una misma lengua, porque si esto fuera as, los significados no seran
estables y desaparecera la posibilidad de comunicacin.
6. Los signos tienen que ser temporales y ordenados. La sucesin de signos
va a hacer que la conversacin sea posible.
7. Que todas las palabras tienen un componente material (imagen acstica)
que se denomino significante y un componente mental referido a la idea o
concepto representado por el significante al que denomino significado.
Significante y significado conforman un signo.





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BIBLIOGRAFIA

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http://www. Monografias.com