Doctrina estetic a lui E. Lovinescu apare formulat sintetic n studiul Muta ia valorilor estetice .

Concluzii, publicat n Istoria literaturii romne contemporane, vol III.

Redefinind conceptul de sincronism, n eles ca ac iunea uniformizatoare a timpului asupra vie ii
sociale i culturale a diferitelor popoare legate ntre dnsele pintro interdependen material i moral!,
identificat ntro formul antic, saeculum!, autorul insist asupra mi"loacelor de comunicare foarte rapid #de
interpretizare!$, care tind s anuleze provincianismul unor culturi minore, preciznd ins c imita ia fr
adaptare la temperamentul etnic are un efect negativ i nu i mai "ustific necesitatea.
Muta ia valorilor estetice vizeaz actul receptrii diacronice, istorice, nu realizeaz un progres, cum au
n eles modernii, afirmndu i superioritatea asupra %ntic&it ii. 'pera literar nu trebuie deconte(tualizat,
izolat de mediul cultural i social n care a fost produs. Este fals a proclama valoarea absolut a crea iei unui
scriitor n raport cu opera altuia, dac nu apar in aceleia i coli literare, pentru c, n general, crea iile artistice
sunt e(presii ale unei civiliza ii, ale unei temperaturi morale!, n care se recunosc particularit ile epocii.
)recerea timpului opereaz muta ii de substan * Elementul inefabil, partea intim a operei de art, ce se
adreseaz sensibilit ii, elementul de sugestie a limbii, fondul sufletesc, mistic, se anuleaz aproape cu
desvr ire, floare cu parfumul mpr tiat, creia nui rmne cititorului modern dect s ii studieze elementele
componente, fr ai mai putea reconstitui mirosul!.
Raportnduse la actul receptrii, Lovinescu diferen iaz ntre critica istoric! i critica sincronic!.
+ritica istoric!, sau diacronic, normeaz, valorizeaz, prin distan are fa de opera literar, creia nui mai
poate defini inefabilul, datorit muta iei valorilor estetice, dar reinterpreteaz erorile i stabile te adevrul, n
virtutea timpului care a confirmat sau infirmat originalitatea unui scriitor. De i con ine mai multe certitudini n
formularea ideilor, critica istoric opernd pe teren mort, nu are posibilitatea percep iei imediate, ci se love te
de stratul gros de prestigii i de admira ie conven ional!, ceea cel determin pe Lovinescu s afirme sarcastic*
'perele clasice sunt admirate de to i i necitite de nimeni.!.
+ritica sincronic!, sau impresionist, creeaz valorile, nu le confirm, fiind ancorat plenar n spiritul
veacului. ,ubiectiv prin e(celen , ea desc&ide drumuri nebtute nc!, ncorporeaz materia vie, n curs de
prefacere! ntro form accesibil marelui public, dar nu se poate percepe procesul de muta ie a valorilor, c&iar
dac relev genul pro(im i diferen ele specifice #n spiritul teoriei lui Ibrileanu$. +u toate acestea, esteticianul
o prefer criticii istorice, pentru c* % crea-, a lua materia inform inc, curgtoare, i a o organiza, a o
distribui n categoriile "udec ii estetice, a opera, deci, n inedit, pe riscul propriei ini iative, nu e(ist o menire
mai nobil i o satisfac ie mai mare-!.
Disociinduse ini ial, prin teoria imita iei, de doctrina cultural a noii direc ii! de la .unimea!, E.
Lovinescu nc&eie studiul su cu reiterarea caracterului moral al oricrei opere literare, n sensul esteticii
maioresciene care identifica moralitatea artei n /at&arsisul aristotelic, n contempla ia estetic
#depersonalizare, obiectivare$. 0n concluzie, esteticul devine principiul ordonator n receptarea sincronic sau
diacronic a operei de art.