Sunteți pe pagina 1din 8

Viaa Sf.

Cuvios Serafim de Sarov


Acest mare mrturisitor al luminii Sfntului Duh s-a nlat ca un astru deasupra pmntului
rusesc, la 19 iulie 1759, n epoca n care spiritul aa-numit al uminilor! in"ada #uropa i
$usia, pre%tind de&a, din deprtare, timpurile ntunecate ale ateismului i persecuiei
reli%ioase'
(iu al unor ne%ustori cucernici din oraul )urs*, el a crescut n smerenie i dra%oste fa de
+iseric i a a"ut parte la "rsta copilriei de artarea milei ,aicii Domnului, care l-a
"indecat n chip miraculos'
a 17 ani prsi lumea, cu -inecu"ntarea mamei sale, i intr n ,nstirea Saro", unde a
de"enit repede un model de ascultare i "irtui monahale' .ndeplinea cu -ucurie i /el toate
sarcinile, chiar cele mai o-ositoare, pentru folosul frailor, postea pentru a nfrn%e pornirile
trupului i i pstra, /iua i noaptea, mintea aintit la Dumne/eu, cu a&utorul ru%ciunii lui
0isus'
Dup ct"a timp, el s-a m-oln"it foarte %ra" i, n
ciuda durerilor, refu/a a&utorul medicilor, cernd numai acel unic leac, care este potri"it celor
ce au prsit totul pentru Dumne/eu1 Sfnta .mprtanie' 2nd, cre/ndu-se c "a muri, i-a
fost adus merindea cea sfnt pentru calea din urm, 3reasfnta ,aic i apru, n mi&locul
unei puternice lumini, nsoit de Sfinii Apostoli 3etru i 0oan 4eolo%ul' Artndu-i-l pe
tnrul no"ice, ea le spuse1 Acesta este din neamul nostru5!' 3uin dup aceasta, se
nsntoi cu totul i construi o -olni pe locul acelei apariii minunate'
a captul a opt ani de ascultare ca frate n mnstire, a fost tuns monah, primind numele
Serafim 6nfocat!, ar/tor!7, nume care i spori i mai mult /elul n a urma pe aceti
slu&itori ai Domnului, netrupeti i ar/nd de dra%oste pentru #l' 8irotonit diacon, el petrecea
noaptea ntrea% n ru%ciune, nainte de a s"ri dumne/eiasca itur%hie9 i sporind fr
ncetare n sfintele ne"oine, Domnul i drui ca rsplat nenumrate clipe de e:ta/ i
mn%ieri duho"niceti' (iind ndrumat cu %ri& de cei mai naintai n "rst i nelepciune, el
nu a c/ut n pcatul sla"ei dearte de care este pndit cel care se -ucur de darurile lui
Dumne/eu9 dimpotri" ele l-au fcut s se smereasc i mai mult, n"ino"indu-se pe sine n
tot timpul i cutnd i mai mult sin%urtatea'
1
a puin "reme dup hirotonirea sa i dup moartea duho"nicului su, el a primit
ncu"iinarea de a se retra%e n sin%urtate, n adncul pdurii, la ;-7 *m de mnstire' Aici el
i fcu o coli- de lemn, ncon&urat de o mic %rdin, pe o colin, pe care el a numit-o
Sfntul ,unte!, %ndindu-se la Athos' #l petrecea acolo toat sptmna, ntorcndu-se la
mnstire numai duminicile i n /ilele de sr-toare, struind n ru%ciune, citirea Sfintelor
Scripturi i chinuindu-i trupul pentru a plcea Domnului'
<rice ar fi fcut, i pstra mintea nlat la lucrrile lui Dumne/eu9 era cu totul lipsit de
orice pn%rire, nu se n%ri&ea deloc de trup i suporta cu r-dare asprimea iernii i n"lirile
insectelor "ara, fericit c poate fi astfel prta la suferinele Domnului, dorind s-i cureasc
sufletul' 2ra mereu n spate o #"an%helie %rea, numind-o po"ara lui 8ristos!, i se ducea n
anumite locuri din pdure, pe care le numise, dup ocurile Sfinte1 +etleem, 0ordan, 4a-or,
=ol%ota, citind acolo pericopele e"an%helice corespun/toare' #l retria, astfel, n mod
intens, n fiecare /i, "iaa i 3atimile Domnului nostru 0isus 8ristos'
,editaia continu pe te:tele Sfintei Scripturi nu-i druia numai cunoaterea ade"rului, dar
i curenia sufletului i strpun%erea inimii, n aa fel nct n afara slu&-elor dumne/eieti
fcute la ore fi:e i n afar de miile de n%enuncheri de fiecare /i, el era n stare s se roa%e
fr ncetare, a"nd mintea unit cu inima'
a nceput se hrnea cu pinea primit de la
mnstire, apoi numai cu roadele %rdinii sale9 dar putea foarte -ine s se lipseasc de tainul
su pentru a-l mpri animalelor care "eneau la coli-a sa, mai ales unui urs uria, dar
asculttor ca o pisic'
>/nd "iaa sa att de plcut lui Dumne/eu i att de apropiat de cea a netrupetilor puteri,
dumanul de totdeauna al neamului omenesc, dia"olul, ars de in"idie, porni mpotri"a
pustnicului o-inuitele lui atacuri1 %nduri de sla" deart, /%omote infernale, apariii
nspimnttoare 'a'9 dar "itea/ul osta alun%a toate acestea prin ru%ciune i semnul 2rucii'
2um r/-oiul %ndurilor se nteea tot mai mult, sfntul hotr s lupte ca stlpnicii de
odinioar1 el petrecu o mie de /ile i o mie de nopi pe o stnc n picioare, sau n%enuncheat,
?
repetnd fr ncetare ru%ciunea "ameului1 Dumnezeule, fii milostiv mie, pctosului 6uca
1@, 1A7' Astfel, el a fost eli-erat pentru totdeauna de lupta %ndurilor'
Dar dia"olul nu s-a dat -tut i a trimis trei tlhari, care, furioi c n-au %sit la srmanul
monah -anii la care sperau, l-au -tut cu ciome%ele i cu dosul unui topor, lsndu-l pe
&umtate mort, cu totul nsn%erat i cu oasele rupte' 2u toate c a"ea o constituie ro-ust,
-lndul Serafim nu a ncercat nici o clip s se apere i s-a lsat cu totul n "oia lor, cu %ndul
c astfel se fcea prta suferinelor Domnului' .n starea de plns n care se afla, a reuit totui
s se trasc pn la mnstire, unde, dup cinci luni de suferin, a fost "indecat n chip
minunat printr-o nou apariie a ,aicii Domnului, asemntoare celei din timpul uceniciei
sale n mnstire' A rmas totui %r-o" pn la sfritul /ilelor sale i nu se putea mica dect
cu mare %reutate, spri&inindu-se ntr-un toia%'
Aceast infirmitate l-a fcut s urce o nou treapt pe scara "ieii lui ndreptate spre cer i s
nceap, din 1@B7-1@1B, lupta tcerii, n deplin sin%urtate' <dat nsntoit, se rentoarse
n pustia! sa i, nemaiputnd "eni la mnstire cu re%ularitate, cum fcea nainte, el ncet cu
totul s mai "or-easc cu oamenii' De fiecare dat cnd ntlnea pe cine"a n pdure, i se
nchina pn la pmnt, fr a scoate un cu"nt, rmnnd aa pn cnd omul se ndeprta' #l a
reuit astfel s-i pstre/e mintea nlat la Dumne/eu fr ntrerupere i fr a-atere'
.ntre timp, e%umenul mnstirii muri i unii clu%ri au nceput s se arate dumnoi fa de
sfntul pustnic, acu/ndu-l c s-a desprit de comuniunea cu +iserica' 3n la urm i-au
poruncit chiar s se ntoarc n mnstire' Sfntul s-a supus fr nici o mpotri"ire i s-a
sta-ilit ntr-o chilie strmt, unde a nceput o nou etap a "ieii sale ascetice1 reclu/iunea
6nchiderea cu totul n chilie7'
.n antreul chiliei a pus un sicriu, n care se ru%a, iar n chilie, unde nu intra nimeni niciodat,
nu a"ea dect un sac cu pietre drept aternut, un trunchi de copac drept scaun i o icoan
nchipuind-o pe (ecioara mn%ietoare!, numit de el +ucuria -ucuriilor!, n faa creia
ardea n permanen o candel' #l tria astfel ntr-o tcere complet, sporind n trai aspru,
A
citind i interpretnd n fiecare sptmn ntre% Coul 4estament, ru%ndu-se fr ncetare, cu
inima pri"e%hind i a"nd drept martori ai deselor e:ta/e i rpiri n Duh ale minii sale numai
pe n%eri i sfinii din cer'
a sfritul a cinci ani de retra%ere total, deschise ua chiliei, lsnd s intre pe cei ce "oiau
s-l "ad, dar fr a rupe totui le%mntul tcerii, chiar cnd era "or-a de "i/itatori
importani' Apoi, n 1@?;, ,aica Domnului i "esti c a sosit "remea s prseasc tcerea i
el ncepu s le mprteasc semenilor din roadele e:perienei sale ascetice1 mai nti
clu%rilor, pe care-i ndemna la stricta respectare a re%ulilor monahale i la /el des"rit n
lucrarea lor pentru mntuire9 apoi sosir i mirenii n numr din ce n ce mai mare'
Dup ce s-a fcut prta de -un"oie 3atimilor mntuitoare ale Domnului nostru 0isus 8ristos,
timp de D7 de ani, trind n asce/ a-solut, trecnd pe rnd prin starea de "ieuitor n o-te,
sihastru, stlpnic i /"ort, acest -trn mic de statur, n"emntat n al-, nco"oiat pe toia%ul
su, s-a ntors ntre semenii si, plin de har i lumina Sfntului Duh, pentru a ndeplini slu&irea
duho"niceasc superioar, a streiei spirituale, i a de"enit pentru tot poporul rus un ade"rat
apostol!, martor i propo"duitor al .n"ierii'
Ea chiliei sale era deschis oricui pn tr/iu n noapte' .i saluta "i/itatorii cu "eselie,
/icndu-le1 +ucuria mea, 8ristos a n"iat5!9 do"edea o -ucurie cu totul special fa de
pctoii care "eneau la el pocindu-se, ca (iul risipitor care se ntoarce la 4atl 6uca 117'
+lndeea sa neo-inuit nmuia inimile cele mai aspre, umilina sa i smerea pe cei mndri,
fcndu-i s "erse lacrimi de copil' 3entru cei mari, ca i pentru oamenii din popor, chilia
srmanului Serafim! era asemenea unui prid"or al cerului' < con"or-ire cu el sau o simpl
-inecu"ntare de"eneau ade"rate ntlniri cu Dumne/eu, capa-ile s schim-e cu totul sensul
"ieii lor'
Datorit darului nainte-"ederii, el citea n inimile pctoilor, de/"luind cele ce ei nu
ndr/neau s mrturiseasc, rspundea la scrisori fr a le deschide i tia s dea fiecruia
sfatul, mn%ierea, ncura&area i mustrarea de care a"eau ne"oie' 3redat cu totul "oii lui
Dumne/eu, el le spunea, fr mult cercetare, primul cu"nt pe care i-l descoperea
Dumne/eu, i acesta era, totdeauna, cel mai potri"it pentru ei' ,ila lui, i/"ort din dra%ostea
lui Dumne/eu care era n el, se re"rsa asupra tuturor' A "indecat n chip minunat pe muli,
un%ndu-i cu uleiul din cadela sa sau dndu-le s -ea din i/"orul numit mai apoi puul lui
Serafim!, aflat n apropierea mnstirii, n pustia cea apropiat!, unde i plcea s-i petreac
dup-amie/ele' 0 se aduceau attea cereri de ru%ciune, pentru mori i "ii, nct i era cu
neputin s-i pomeneasc pe toi9 de aceea aprindea pentru fiecare o lumnare, chilia sa fiind
mereu ncl/it i luminat de sute de flcri, nchipuind sufletele credincioilor'
Dumne/eu i-a acordat, de asemenea, darul profeiei i el a pre/is cele "iitoare, att pentru
anumii oameni, ct i pentru ara sa, ca r/-oiul 2rimeii, foametea i %roa/nica ncercare care
a r"it +iserica i poporul rus un secol mai tr/iu9 dar el i ascundea, din smerenie,
profeiile ndrtul unor cu"inte tainice, astfel nct ele nu erau nelese dect dup mplinirea
e"enimentelor'
,arele proprietar ,oto"ilo", care fusese "indecat n chip minunat de omul lui Dumne/eu i
care de"enise cel mai r"nitor ucenic al su, l ntre- ntr-o /i1 2are este scopul "ieuirii
cretineF!' 3rintele Serafim i rspunse1 Do-ndirea Sfntului Duh, pe care- primim dac
ndeplinim faptele de sfinenie cerute de +iseric i mai ales prin ru%ciune!'
D
Gi fiindc interlocutorul su i cerea s-i spun mai
precis ce este harul Duhului Sfnt, stareul l strnse -rusc n -raele sale, l pri"i drept n ochi,
faa lui de"enind dintr-o dat mai strlucitoare dect soarele la amia/, i i /ise cu putere1
3ri"ete-m, prietene al lui Dumne/eu, nu-i fie team5 0-am cerut Domnului, din adncul
inimii, s te fac demn de a "edea cu ochii ti trupeti po%orrea Sfntului Duh9 i iat ai
de"enit, ca i mine, cu totul luminos' Gi te-ai umplut i tu de harul Sfntului Duh, cci altfel n-
ai putea s m "e/i n aceast lumin' 2e simiF! ,oto"ilo" a rspuns1 inite, o pace de
nespus' 0nima mea s-a umplut de o -ucurie ine:prima-il!' Gi ce ncF! < cldur i o
mireasm, pe care nu le-am mai simit "reodat!' Aceast mireasm este -una mirosire a
Sfntului Duh, rspunse sfntul, i aceast cldur nu este din afar, cci sntem n plin iarn
i pdurea n &urul nostru e acoperit de /pad9 ea este n noi, dup cu"ntul Domnului1
mpria lui Dumnezeu este nluntrul vostru 6uca 17, ?17'
Aceast minunat ntre"edere dur mai mult timp i, la sfritul ei, sfntul i ceru ucenicului
su s o pun n scris i s-o transmit lumii' ,anuscrisul lui ,oto"ilo" n-a fost %sit dect
mult mai tr/iu, n 19BA, n prea&ma canoni/rii lui Serafim' #l a cunoscut de atunci o
rspndire impresionant' #ste un ultim cu"nt, un testament plin de lumin i nde&de, pe
care profetul de la Saro" l-a lsat $usiei i ntre%ii +iserici, cunoscnd ncercrile ce "or fi n
timpurile din urm'
.n n"turile sale, sftuia adesea1 +ucuria mea, cti% duhul pcii i atunci mii de inimi se
"or mntui n prea&ma ta!' Aceast pace interioar pe care el o do-ndise cu preul attor trude,
se rspndea n prea&ma lui ca -ucurie i lumin9 iat c Sfntul Serafim nu a lsat urmailor o
n"tur ci, mai curnd, un model de "ieuire'
3e cnd era numai diacon, fondatoarea mnstirii din Di"eie"o, situat la ci"a *m de Saro",
i-a ncredinat printelui Serafim conducerea duho"niceasc a o-tii sale a-ia nfiinate' De-a
lun%ul ntre%ii sale "iei el s-a purtat ca un printe cu fiicele sale duho"niceti' 2u toate
dificultile economice, o-tea a sporit repede' Sfntul Serafim a or%ani/at-o dup re%ulile
stricte ale "ieii de o-te, dndu-le drept ndrumar cu"intele1 .n tot timpul s a"ei minile
ocupate cu lucrul i -u/ele cu ru%ciunea!'
a porunca ,aicii Domnului, el a mai nfiinat o a doua mnstire, /is a ,orii!, n care
"ieuiau fiicele sale duho"niceti cele mai sporite, crora le-a dat o re%ul de "ieuire a"nd n
5
centru ru%ciunea lui 0isus!' Din nefericire, dup moartea stareului, dia"olul a un
clu%r pi/ma i intri%ant, care se strdui din toate puterile s ruine/e renumele i lucrarea
Sfntului Serafim9 el nchise ,oara!, clu%riele fiind supuse multor strmtorri i neca/uri'
<dat, cu puin timp nainte de s"rirea
cltoriei pmnteti, Serafim ceru s "in o clu%ri de la Di"eie"o i acopernd-o cu rasa
sa, i spune1 ,aica Domnului "a "eni acum la noi!' 2urnd se au/i un sunet asemntor unui
"nt "iolent n pdure, apoi cntri -isericeti9 ua se deschise sin%ur i chilia fu -rusc
inundat de lumin i de o mireasm delicat' Sfntul c/u n %enunchi i ,aica Domnului
apru, urmat de doi n%eri, nsoit de Sfntul 0oan 4eolo%ul i de douspre/ece sfinte
fecioare mucenice' 2lu%ria a c/ut la pmnt, nspimntat de moarte, dar Sfntul Serafim
a stat drept, "or-ind duios cu .mprteasa cerurilor, ca i cu un prieten' #a i f%dui s ai-
mereu n %ri&a sa pe surorile de la Di"eie"o i, disprnd, 3reasfnta (ecioar i /ise1 0u-ite
Serafime, n curnd "ei fi cu noi!' $mai sin%uri, stareul i mrturisi clu%riei c este a
douspre/ecea "edenie de care Domnul i-a fcut parte'
A&uns la "rsta de 7B de ani, suferind cumplit de pe urma rnilor, dar nesl-ind cu nimic n
lucrarea sa, Sfntul Serafim "or-ea din ce n ce mai des despre apropiata sa moarte, cu
-ucurie i cu faa strlucind de lumin' a nti ianuarie 1@AA, dup ce s-a mprtit, el s-a
nchinat la toate icoanele din -iseric, aprin/nd n faa fiecreia o lumnare i i-a -inecu"ntat
pe toi fraii, /icndu-le1 ucrai pentru mntuirea "oastr9 "e%heai5 2ununile " sunt
pre%tite!' Apoi, dup ce merse s-i "ad mormntul dinainte pre%tit, se nchise n chilie i,
n%enunchind i cntnd imnele .n"ierii, i ddu duhul n minile lui Dumne/eu chiar n
;
aceeai noapte'
4ot poporul din mpre&urimi se strnse la nmormntarea sa' Gi chiar i dup moarte omul lui
Dumne/eu a continuat s "i/ite/e i s-i m-r-te/e fiii duho"niceti prin numeroase
apariii i "indecri minunate, astfel c e"la"ia poporului dreptcredincios nu a ncetat s
sporeasc, cu toate mpotri"irile "r&mailor'
7

upta sa a fost ncununat prin canoni/area care a a"ut loc la 19 iulie 19BA, n pre/ena familiei
imperiale, a numeroilor ierarhi i a unei mulimi de sute de mii de persoane, "enite din toate
prile $usiei' Aceasta a fost ultima manifestare a unitii de suflet a poporului rus, nainte de
marea ncercare ce a"ea s fie' ,oatele sale, purtate atunci n procesiune, au fcut multe
minuni' .n 19?;, -ole"icii le-au confiscat, "rnd s le e:pun ntr-un mu/eu al ateismului5
Dar ele n-au a&uns niciodat n acel loc i se presupune c ar fi pstrate de un credincios pios,
n ateptarea unor /ile mai -une'
@