C s tori pl cut lui Dumnezeu

Text: Geneza 2:15-25

Se spune c ntr-o duminic exact ca i aceasta, un pstor a predicat n biserica lui despre cstorie. La sfrit, drept
aplicaie, a scos o lad plin cu cruci din lemn, frumos ncrustate. Le-a artat congregaiei, zicnd:
- V rog s luai cte o cruce din aceasta i s o punei n camera n care v certai cel mai mult! Astfel, cnd
o vei vedea, v vei reaminti poruncile lui Dumnezeu pentru familie i v vei certa mai puin.
Atunci cnd i-a venit rndul, una dintre surori a venit ctre pstor i i-a zis:
- Mie v rog s mi dai cinci, dac se poate!

Cei mai muli dintre membrii bisericii noastre am crescut n familii cu probleme, n care nu am fost martori la ceea ce poate
face Dumnezeu prin doi oameni pe deplin dedicai lui. Bti, scandaluri, nenelegeri, abuz verbal totul creindu-ne impresia c
familia este un continuu front de btaie pentru un rzboi ntre soi. Tot mai puine dintre familiile din zilele noastre se
formeaz i se conduc dup principiile divine care pot garanta armonia i mplinirea n relaia de cuplu. Din nefericire, tot mai
puine i sunt familiile cretine care procedeaz astfel, modelele pervertite ale lumii afectnd tot mai mult trupul lui Hristos.

Astzi vom discuta despre familia plcut lui Dumnezeu. Vom face o cltorie prin etapele formrii familiei, ncepnd cu
momentul crerii acestei instituii i pn la cel propriu-zis al ntemeierii unei familii n plin secol al tehnologiei.


1. De unde a aprut moda asta a cstoriei?

n ziua de azi cstoria este un soi de mod. Astzi este valabil, mine nu. Dar familia nu a fost creat pentru ca s arate n
acest mod. Ea a avut n vedere un scop mult mai nalt i mai nobil fiind destinat s se formeze ca o uniune pe via.

Dex-ul definete cstoria ca fiind o Uniune legal, liber consimit ntre un brbat i o femeie pentru ntemeierea unei familii.
Trai comun ntre soi, via conjugal.

Slav Domnului c la noi nc nu s-a modificat nici legea, nici DEX-ul! n lumea civilizat de azi, nu mai este deloc neobinuit
ca uniunea asta legal s se poat produce NU doar ntre Leana i Costel dar I ntre Vasile i Costel!

Biblia ne nva c familia e mai mult dect o uniune legal, liber comsimit. Ea este un legmnt fcut nu doar n prezena
martorilor i a ofierului strii civile. Martor i garant al acestui legmnt este nsui Dumnezeu!

Pentru c DOMNUL a fost martor ntre tine i soia tinereii tale, fa de care ai fost necredincios, dei ea este
consoarta ta, soia ta prin legmnt. Nu i-a fcut El una? n trup i n duh sunt ai Lui. De ce una? Pentru c El caut o
smn dumnezeiasc. Deci pzii-v n duhul vostru i nici unul dintre voi s nu fie necredincios soiei tinereii sale!
(Maleahi 2:14-15)

Termenul acesta delegmnt (ebr. Beryith) se gsete de peste 280 de ori n Vechiul Testament i este acelai care descrie
relaia dintre Dumnezeu i poporul Lui. Att de important este aceast unire dintre Ion i Maria, Leana i Costel, Mike i Dana,
etc!

Relaia dintre so i soie a fost comparat cu relaia dintre Hristos i biseric. Cstoria este foarte important n ochii lui
Dumnezeu dar i n ochii celui ru. Observai c arpele NU a aprut s-L ispiteasc pe om pn nu s-a format familia!



2. Cum a fost creat instituia cstoriei?

Dumnezeu este cel care a intenionat ntemeierea familiei
o n versetul 18 din Geneza 2 Dumnezeu spune: nu este bine ca Adam s fie singur!
o Termenul Dumnezeu este n ebraica Elohim i este la plural. Tatl, Fiul i Duhul Sfnt declar la unison c
urmeaz s ntemeieze ceva de dragul lui Adam!
Dumnezeu cunoate nevoile omului n mod individual i tot El le implineste!
o Unele traduceri spun nu este bine ca omul sa fie singur in timp ce originalul si noua traducere ne dau
imaginea lui Dumnezeu care folosete numele lui Adam!
C s tori pl cut lui Dumnezeu

o El are in vedere binele omului inainte ca omul sa stie ce este bine si ce este rau!
o Dumnezeu stie ce este cel mai bine pentru noi
o Cuvntul tradus prin bine are o multitudine de sensuri! El se traduce prin bine dar si prin cel mai bine,
bogatie, veselie, iubire, plcere, prosperitate, bunstare.
Dumnezeu este cel care pregatete un partener potrivit pentru Adam. Tot El il contientizeazA PE ADAM DE
NEVOIA LUI!
o Observai c Dumnezeu a ateptat ca Adam s treac pe la fiecare animal i s i dea nume! Astfel, el a
putut observa elefnelul i elefnica, cioroiul i cioara, leul i leoaica, pisoiul i pisica. Toate veneau n
echipe de cte doi i doar Adam era singur!
o Exclamaia lui din momentul n care Eva intr n peisaj, ne arat c i Adam, asemenea fiecruia dintre noi,
atepta cu nerbdare s se gseasc un ajutor potrivit i pentru el.
o Atunci cnd contientizm c avem aceast nevoie, dorin, chemare, haidei s ne reamintim c
Dumnezeu este contient de ea! El poate a spus deja, n dreptul tu: Nu este bine ca Gigi sau Ioana s fie
singuri! i, pentru cei care i aparin, are deja pregtit un partener pe msur!
Dumnezeu ne aduce fa n fa cu viitorul partener, dar alegerea ne aparine!
o Adam a fost cel care a primit-o n viaa lui pe Eva, exclamnd cu entuziasm: n sfrit, aceasta este os din
oasele mele i carne din carnea mea; ea se va numi femeie, pentru c a fost luat din brbat. (Geneza
2:23)
o I (brbat) i Ia (femeie) dou pri ele aceluiai ntreg!


3. Patru pai n ntemeierea familiei (Geneza 2:24-25)
I. Separare Omul i va lsa tatl i mama (v.24)
o Nu nseamn c ne abandonm prinii
o Relaia de cstorie trebuie s primeze peste orice alt relaie
o Att soul ct i soia trebuie s se desprind fizic, financiar dar mai ales emoional de prini
II. Lipire i se va uni cu soia sa
o Cei doi iau o hotrre ferm de a fi mpreun pn la moarte
o Decizia de a forma o relaie bazat pe dragoste, respect, fidelitate, indiferent de circumstane.
III. Unitate vor deveni un singur trup
o Apogeul unirii fizice este apropierea sexual
o Dar unitatea nu se rezum la actul sexual, ci implic o continu apropiere fizic, emoional, spiritual.
o EU trebuie s fie nlocuit de NOI n mintea i contiina noastr la nivelul cel mai profund, nu doar
declarativ. Iar n aceast ecuaie fiecare trebuie s fac ce este mai bine pentru cellalt.
Soia: - Iubitule, suntem de 2 ani mpreun! Nu exist "TU" sau "EU", exist doar "NOI"! Soul: -
Adic vrei s zici c "NOI" am cheltuit 700 de lei pe o pereche de pantofi?
IV. Intimitate erau goi i nu le era ruine
o Intimitate fizic
o Intimitate emoional vulnerabilitate, transparen, sinceritate n transmiterea sentimentelor, a
bucuriilor, a eecurilor a ateptrilor
o Intimitate spiritual ne descoperim unul pe cellalt, ndeplinindu-ne nevoile nemplinite, ne rugm
mpreun i unul pentru cellalt, mprtim ceea ce ne vorbete Dumnezeu.
Odat format, familia este locul n care fiecare dintre noi doi va fi implicat trup i suflet pentru tot restul vieii, cu devotament,
credincioie i mai ales, cu dragostea lui Dumnezeu.



C s tori pl cut lui Dumnezeu

4. Celibatul
O binecunoscut misionar american, de asemenea scriitor i consilier marital, obinuia s spun:
Exist un singur lucru mai greu dect s trieti singur i acesta este s trieti cu o alt persoan.
(Ingrid Trobisch)
nainte de a se cstori, fiecare dintre noi trece printr-o perioad care se numete celibat. Biblia folosete termenul
agamos care nseamn necstorit sau nemritat. n funcie de fiecare situaie, aceast perioad poate fi mai lung sau
mai scurt. Ea poate dura toat viaa sau poate reveni n viaa unei persoane cstorite, ca urmare a unui eveniment nefericit
(ex. Decesul partenerului).
Celibatul nu ar trebui s fie acea perioad nedezirabil, pauza de via dintre majorat i momentul cstoriei. Cu o atitudine
potrivit, orice tnr va avea multe beneficii de pe urma lui!
Contral celor crezute de unii dintre noi, celibatul este prezentat de Scriptur ca o stare bun n care se poate afla cineva!
Cu privire la lucrurile pe care mi le-ai scris, este bine pentru un om s nu se ating de femeie.
(1 Corinteni 7:1)
Observai c Biblia nu afirm contrariul, ci doar c a nu avea partener NU este neaprat un lucru ru, ci o stare bun. El poate fi
chiar un DAR de la Domnul:
Eu doresc ca toi oamenii s fie aa cum sunt eu, ns fiecare are propriul su dar de la Dumnezeu,
unii de un fel, alii de alt fel (1 Corinteni 7:7)
Poate principalul beneficiu al celibatului este acela ca ne permite s cretem n cunoaterea i dedicarea noastr fa de
Domnul:
Eu doresc s fii fr griji. Cel necstorit este preocupat de lucrurile Domnului, de cum anume s-I plac
Domnului, ns cel cstorit este preocupat de lucrurile acestei lumi, de cum anume s-i plac soiei, astfel c el
este mprit. Femeia necstorit i fecioara sunt preocupate de lucrurile Domnului, de cum s fie sfinte n trup
i n duh; dar cea cstorit este preocupat de lucrurile lumii, de cum s-i plac soului. V spun acestea
pentru binele vostru, nu ca s pun peste voi un la, ci ca s trii corect, ntr-un devotament nemprit fa de
Domnul. (1 Corinteni 7:32-35)
V spuneam c am crescut ntr-o familie n care tata (mai ales) nu ne-a oferit niciodat un bun model de familie. Certurile,
btile, consumul de alcool, au fost adesea momente extrem de dramatice care ne-au marcat (pe mine i pe sora mea) pentru
tot restul vieii. mi aduc aminte cum mama, cu ochii n lacrimi i cu o privire hituit, m trgea deoparte plngnd i mi
spunea:

- Tu s nu faci niciodat asta cu soia ta!

mi aduc aminte cum, uitndu-m la tata, am nceput s ursc brbaii i s m tem de faptul c eu nsumi voi deveni unul! Mi-
am jurat c nu m voi cstori niciodat, pentru a nu aduce suferin unei alte mame mama copiilor mei.

Teama de potenialul distructiv din mine nu a disprut odat ce am devenit cretin. Am realizat c multe din modelele i
exemplele cu care am crescut m-au afectat mai mult dect am sperat, alternd modul n care m-am dezvoltat. M-am rugat cu
toat sinceritatea:

- Doamne, nu m lsa s m cstoresc pn cnd nu voi fi suficient de matur pentru asta!


C s tori pl cut lui Dumnezeu

Am fcut aceast rugciune, fr s-mi dau seama, chiar n luna n care m-am ntors la Domnul i am ntlnit cea mai
frumoas fat din lume: pe Dana! Nu mai puin de zece ani au trecut din momentul acelei rugciuni i pn n ziua n
care ea a rspuns cu DA singurului brbat din familia noastr care a ngenuncheat pentru a face o asemenea
cerere. Dumnezeu a folosit perioade de celibat pentru a m maturiza i a m pregti n vederea cstoriei!
Timpul acesta petrecut cu Dumnezeu este unul unic. El te va ajuta s nelegi c Dumnezeu i este de ajuns. De fapt
cred din toat inima c eti cu adevrat gata s te cstoreti doar atunci cnd din toat inima accepi faptul c
DUMNEZEU I ESTE DE AJUNS, chiar i dac nu te vei cstori niciodat!
Nu cred c mai este nevoie s spun c pe perioada celibatului Dumnezeu ne cere s ne pstrm curai din punct de vedere
sexual. Nu este un lucru uor, mai ales pentru biei, ntr-o lume att de corupt, dar nici imposibil. Dumnezeu va onora decizia
aceasta!

Dac e OK s testezi 10 televizoare sau 5 maini, nu este la fel de ok s ne testm posibilele soii. Chiar i atunci cnd am
decis deja cu cine ne vom cstori, aflndu-ne n perioada de logodn, trebuie s ne pstrm principiile i decizia de a
atepta momentul n care suntem so i soie.


5. De ce m cstoresc?
Unul dintre obiceiurile bune pe care le am este acela ca, din dorina duce pn la capt lucrarea de a face ucenici aa cum ne-a
fost poruncit este acela c pstrez legtura cu tinerii cu care am lucrat i de care viaa ne-a separat prin faptul c ne-am
mutat de la Bucureti la Oradea i, dup o vreme napoi. Pentru aceasta m folosesc de mijloacele tehnologiei moderne
messenger, facebook, etc. ntr-o zi, cnd m aflam la birou, m abordeaz unul dintre copiii mei un biat la care inem foarte
mult. Dup ce m salut, mesajul lui m ia total pe nepregtite, dei pot spune c avem o relaie destul de apropiat.
- Mike, mi spune el, este adevrat c n Biblie scrie cretei i v nmulii?
- Hopaaaa, m gndesc, ntrebarea asta sigur are o semnificaie aparte. (Biatul tia suficient de bine Biblia pentru a
cunoate aceast informaie.)
- Uite, l iau eu pe ocolite, m-ar interesa s tiu de ce pui o astfel de ntrebare. S-a ntmplat ceva cu tine, de care vrei
s vorbim?
Aa aflai c a fost, pentru prima oar, la o petrecere de tip bairam cum se numeau ele pe vremea noast. Astzi nu se mai fac
bairame, se fac doar party-uri! Era majoratul unei prietene, care avea vil cu piscin. Seara au folosit ocazia de a face o baie cu
toii i astfel ispita l-a lovit pe bietul copil. A fost prima oar cnd a dat cu ochii unui om matur de nite fete mbrcate (sau
dezbrcate) sumar. Rezultatul nu trebuie s vi-l explic eu, l tii fiecare dintre voi!...
Lmurit cu privire la motivaia si sinceritatea ucenicului meu, l ntreb, aparent fr motiv:
- Spune-mi, dragul meu, o fi pcat s ne fie foame?
- Nu, mi rspunde el rznd, ce-i veni?
- Dar dac ne e foame tare i spargem vitrina unui magazin, e pcat?
- E pcat, rspunde el. i mergi la nchisoare!
- Vezi, i-am mai zis, la fel este i cu fetele. Nu este pcat ca, atunci cnd organismul nostru se maturizeaz i vedem
un trup dezgolit, s simim ceea ce ai simit tu. Este pcat s stm cu ochii n vitrin pn cnd ne ne mai putem
abine, aa c punem mna i furm soia unui alt biat!
Ne-am rugat mpreun i separat i dup o vreme biatul mi-a transmis c a reuit s trec peste acel moment. Mai mult, n
scurt timp, el a luar decizia de a deveni cretin i l-a urmat pe Domnul n apa botezului.
C s tori pl cut lui Dumnezeu

Sunt multe motivele pentru care resimim celibatul ca pe o povar i dorina de a ne cstori este enorm, copleindu-ne.
Semnalele date de trupul nostru sunt doar nceputul
Dac pn la o vrst ne simeam n largul nostru s jucm lapte gros cu fetele i bieii n spatele blocului, acum o
simpl atingere pe bra din partea unui biat sau a unei fete care ne plac, ne strnete adevrate uragane n piept!
Societatea n care trim pune o mare presiune pe noi. coala, profesorii, prietenii, familia, presa, , muzica, filmele, uneori chiar
cei din biseric ne creioneaz o imagine n care relaia, mai ales cea romantic, fizic este obligatorie i n orice condii i!
Problema cea mai mare este legat de ateptri nerealiste combinate cu motivaii greite. Acestea stau, adesea i la baza
destrmrii multor cupluri. Oamenii se cstoresc pentru a primi i nu pentru a da n aceast relaie. Exemplul lui Hristos, ns,
ne nva cu totul altceva!
tot aa cum i Fiul Omului a venit nu ca s fie slujit, ci ca s slujeasc i s-i dea viaa ca rscumprare pentru
muli. (Matei 20:28)
Vism la dragoste, acceptare, afeciune, intimitate, nelegere, mplinire sau la faptul c vom putea, cu dragostea noastr mare,
s l schimbm pe cellalt.
Sunt diferite i motivele pentru care unul sau altul dorete s se cstoreasc. Eu voi lista doar cteva dintre ele, urmnd ca
fiecare dintre voi s le adauge pe ale sale.
Motivaiile greite pentru care cineva dorete s se cstoreasc pot include:
Sex - Vreau s pot face sex de cte ori doresc
Atracie fizic sau vanitate - Pentru c el / ea arat super mito
o -De ce te-ai indragostit de mine?
-Din cauza ochilor.
-Iti plac ochii mei?
-Nu, am vederea proasta!
Infatuare dragoste la prima vedere
Singurtate - Doresc s gsesc pe cineva, ca s nu mai am probleme cu singurtatea
Nevoi materiale - Am nevoie de o cas i de main - stabilitate financiar
Eliberare - Vreau s scap de ai mei
Vise romantice- Vreu s-mi mplinesc visele romantice
Nunt - Vreau o nunt ca-n poveti
Vreau pe cineva care s m completeze
Vreau s fiu fericit
Pentru a-mi rezolva problemele
Vreau s am un statut superior oamenii s m respecte
Vreau s scap de gura mamei, care mi tot sugereaz asta.
Vreau s m rzbun pe fostul sau pe fosta mea s le art c nu am nevoie de ei!
Vreau s-i fac pe plac prietenului / prietenei mele
Toi prietenii mei sunt cstorii
Vreau s am copii
Sunt nsrcinat... sau am lsat-o nsrcinat.
M simt vinovat sau mi-e mil de el/ea
Vreau viza pentru America!

Motivaiile corecte pentru care cineva dorete s se cstoreasc pot include:
- Dumnezeu m cluzete n direcia asta
- Doresc s fiu n voia Lui
- Exist o dragoste puternic i matur ntre noi
- Pentru a fi lng cellalt pentru tot restul vieii i pentru a-l face fericit
- Doresc s cresc i s l ajut pe cellalt s creasc dpv emoional i spiritual
- Pentru a mpri totul cu cel de lng mine i pentru o comunicare profund
- Pentru a fi parte a unei relaii apropiate de prietenie, intimitate i sprijin reciproc
- Pentru a avea legitimitate n relaia romantic dintre noi.
C s tori pl cut lui Dumnezeu

6. Cnd i cum s m cstoresc?
Poate c unii se ateapt s le dau o soluie universal valabil. Unii sunt pregtii i gata de cstorie la 23 de ani. Alii, poate,
ajung la 40, 50 de ani i nc nu au fcut pasul acesta sau abia acum l fac. Fiecare dintre noi este unic. Viaa i experiena
personal ne este diferit. Prin urmate nu este vrst anume care s garanteze succesul cstoriei.
Trebuie s cdem asupra unui lucru. Cea mai important decizie pe care cineva o poate face n afar de acceptarea lui Isus
Hristos ca Mntuitor i Domn este alegerea unui partener de cstorie pentru ntreg restul vieii. Nu este o glum, nu ne putem
permite s ncercm, pentru a vedea dac funcioneaz sau nu. Dumnezeu este ct se poate de clar cu privire la divor.
Nite farisei au venit la El ca s-L pun la ncercare i L-au ntrebat: Are voie un brbat s divoreze de soia lui din
orice motiv? Isus le-a rspuns: Oare n-ai citit c de la nceput Creatorul i-a fcut brbat i femeie? i apoi a zis: De
aceea brbatul i va lsa tatl i mama i se va uni cu soia lui, iar cei doi vor deveni un singur trup. Aa c nu mai sunt
doi, ci un singur trup! Deci ceea ce Dumnezeu a unit, omul s nu despart! (Matei 19:3-6)
Nu exist loc de ntoarcere. Este o decizie pentru tot restul vieii! Prin urmare sfatul meu este s cerem cluzirea specific a lui
Dumnezeu, n loc de a cuta cu disperare i peste tot partenerul potrivit, ncercnd relaie dup relaie.
ns cnd va veni El, Duhul adevrului, v va cluzi n tot adevrul. Ioan 16:13
Mai degrab dect s v sugerez o perioad optim de timp care difer, cum spuneam, a dori s m opresc asupra unor
predictori ai unei cstorii de succes:
Vrsta
o Este foarte bine s nu te cstoreti la vrsta adolescenei, spune sociologul Andrew Cherlin, de la Johns
Hopkins University. Dincolo de asta, nu exist o vrst ideal.
o Prinii spun uneori: suntei prea tineri sau Ce mai ateptai?
o Diferenele foarte mari de vrst pot crea probleme mai trziu dar pot i indica grave probleme emoionale
O femeie mult mai n vrst care se uit dup un brbat mult mai tnr poate invica nevoia de a se
simi important, nevoia de a fi mam, de a controla
Un brbat mult mai tnr care se uit dup o fat mult mai n vrst poate s-i doreasc s fie
mgulit, alintat, se simt n siguran, s fie mai liber i s aib un stil de via indisciplinat,
iresponsabil
Un brbat mult mai n vrst care se uit dup o fat mult mai tnr nevoia de a fi stpn, de a
controla, pentru a se simi important. El este posesiv, dominant i soia este pentru el un trofeu.
Dorina de a-i recpta tinereea.
O femeie mult mai tnr care se uit dup un brbat mult mai n vrst nevoia de se simi n
siguran, protejat. Ea triete ntr-o dependen exagerat. Poate fi semnul unui trecut abuziv.
Sotia tanara a unui om de afaceri mult mai in varsta, la cumparaturi, impreuna cu fiul sau. In
timp ce mama lui probeaza noua haina de blana, micul Jackie o priveste reprobator:
-Nu-ti este deloc mila, nu te gandesti la cat a suferit bietul animal ca tu sa poti purta blana
asta?
Mama ii arunca o privire furioasa:
-Cum poti vorbi astfel despre tatal tau?!
Perioada alocat cunoaterii:
o Grupul de prieteni locul cel mai bun pentru a te ncepe s te uii sup el sau ea.
o Importana de a avea suficient timp s ne cunoatem
o Perioada de curtare / perioada de logodna
o Relaia la distan (pe internet) neleas ca timp de cunoatere reciproc poate fi o greeal major
o Ignorarea unor aspecte ale personalitii celuilalt care nu ne plac sau ateptarea c se va schimba dup nunt.
Implicare religioas / mprtirea credinei
o Nu v njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege?
Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? (2 Corinteni 6:14)

Sexul premarital
o Fugii de curvie! Orice alt pcat, pe care-l face omul, este un pcat svrit afar din trup; dar cine curvete
pctuiete mpotriva trupului su. (1 Corinteni 6:18)
C s tori pl cut lui Dumnezeu

o Sexul premarital poate crea probleme majore (sarcini nedorite, boli) dar, in perspectiva cstoriei, grave
probleme de ncredere ntre cei doi!
o Scuz: Dar noi oricum am hotrt s ne cstorim dac cedm ispitei sexuale nainte de a ncepe viaa de
familie, ce ne va da sigurana c nu o vom face i dup?
o Nu ar trebui s vedem dac suntem compatibili din punct de vedere sexual, nainte de a ne dedica vieii de
familie? La o adic nimeni nu cumpr o main fr s o ncerce
8 din 10 femei s-ar simi comparate cu cele dinainte, dac soul a avut mai multe femei.
Abuzul fizic / verbal
ndoiala cu privire la persoana aleas
o 30% dintre femeile divorate chestionate ntr-un studiu au rspuns c au avut mari ndoieli nainte de a spune
DA.
Reaciile de ndoial ale celor dragi
Clasa social
Nivelul de educaie
Divor anterior
Dezlipirea de prini / relaia cu prinii (socrii) / intruziunea acestora n viaa familiei
Atracie fizic
o Iacov, Rahela si Lea Geneza 29-30. Leea a sperat muli ani c Iacov va reui s o plac, dar acesta era atras de
Rahela. Lucrurile nu s-au schimbat, nici dup ce i-a druit copii, pricinuindu-i mult suferin




7. Cu cine s m cstoresc?
Cineva spunea: nainte de a te cstori, ine-i ambii ochi larg deschii; dup ce o faci, ns, nchide unul!
O ntrebare la care fiecare este chemat s rspund n parteneriat cu Duhul Sfnt.
Cteva sugestii pentru perioada n care te uii n jur sunt pentru a identifica viitorul partener de via:
Nu te grbi!
Limiteaz-te la persoanele credincioase, cum am vzut mai sus
Fi un check-list cu lucrurile cu adevrat importante pe care nu le poi negocia n nici un chip atunci cnd vine
vorbade cellalt.
Pornete de la o relaie curat i sincer de prietenie
Cunoate foarte bine persoana pe care o ai n minte n vederea cstoriei
Evit flirtul
o Ce seamn omul, aceea va i secera"
Folosete perioada de celibat pentru a crete i a deveni tu nsui un ajutor potrivit
Cel mai important lucru: roag-te cu toat seriozitatea pentru viitorul partener. Este un domeniu mult prea important
ca s nu beneficiezi de ajutorul lui Dumnezeu.



8. Cum ne pregtim in vederea cstoriei
Momentul n care spunem Da este unul deosebit de important. Dar pentru ca el s reprezinte o alegere potrivit, este bine s
deschidem bine ochii nainte. Att n perioada celibatului, dar i n timpul prieteniei i a logodnei, putem s ne dezvoltm i s
facem pai nspre a ne pregti n vederea noii viei care ne st nainte.


C s tori pl cut lui Dumnezeu

Cteva gnduri pentru aceast perioad:
Relaia fiecruia cu Dumnezeu este singura sau cea mai mare garanie a unei csnicii fericite!
o Dac nu eti cretin nscut din nou, primete astzi, prin credin, mntuirea ce ni se ofer gratis prin jertfa
Domnului Isus. Bisericile sunt pline de ipocrii care acas sunt poveri pentru familiile lor, iar venitul la biseric
nu te face cretin!
nva s accepi diferenele dintre EI i ELE
o Barbatii sunt mai vizuali (femeile mai ascultatoare), obiectivi (subiective), orientati spre scop (relaonare), mai
inchisi emotional (deschise), focalizati pe un lucru (multilateral) si pe scopul final (detalii), orientati spre
cantitate (calitate), concentrati pe sex (afectiune, ele sunt multumite daca sunt imbratisate), orientati spre
putere (oameni), au nevoie sa se simta importanti (siguranta)
Din nou: nu te grbi, alege cu grij, cu toat seriozitatea!
Petrecei timp mpreun, n contexte diferite dar evitai atingerile nepotrivite i situaiile n care putei fi ispitii
Studiai mpreun i separat ce spune biblia despre familie i care sunt responsabilitile noastre ale fiecruia.
o "Nevestelor, fii supuse brbailor votri ca Domnului; cci brbatul este capul nevestei, dup cum i Hristos
este capul Bisericii, El, Mntuitorul trupului" (Efeseni 5:22-23).
o "Brbailor, iubii-v nevestele cum a iubit i Hristos Biserica i S-a dat pe Sine pentru ea" (Efeseni 5:25)
o Tot aa trebuie s-i iubeasc i brbaii nevestele, ca pe trupurile lor. Cine i iubete nevasta, se iubete pe
sine nsui. Cci nimeni nu i-a urt vreodat trupul lui, ci l hrnete, l ngrijete cu drag, ca i Hristos Biserica"
(Efeseni 5:28-29).
Perioada de curtare, prietenie, logodn.
Consiliere premarital n care s abordai subiecte eseniale pentru orice cuplu:
o Ateptri
o Via sexual
o Copii
o Finane
O comunicare profund a ateptrilor i care o deschidere pentru a ne lsa cunoscui
Relaie apropiat cu un cuplu cretin sntos
Rugai-v n mod regulat mpreun
Cstoria plcut lui Dumnezeu este un legmnt care dureaz toat viaa. Ea are ca punct de pornire decizia ferm de a fi
mpreun i de a face ce este mai bine pentru partenerul nostru pn cnd moartea ne va despri. mpreun cu Hristos i
bazndu-ne pe principiile Sale, putem face ca familia noastr s fie ceea ce Dumnezeu a intenionat nc de la nceput.
n funcie de cum ne raportm la ea, nainte de a face pasul dar i dup, csnicia noastr va fi cSnicie sau cZnicie!

Marian Zaharia, Calvary Chapel Bucureti, 25.11.2012