P R O C L A M A N D O L A PA L A B R A D E D I O S

EDICIN 4

LA RELIGIN DE:

AO 1
MAYO/2014

MIENTRAS EVANGELICES,
VIVE COMO QUIERAS

CRISTIANOS

SIN BIBLIA?

2 parte, por Luis rodas

3 parte, por Alberto Acevedo

CUAndo un creyente

7 CUALIDADES

SE CONVIERTE

DE UN CRISTIANO

2 parte, por david franco

2 parte Por Luis ENRIQUE ALVARADO

M RNDEU
LAENTAO IPL LACIN
D

A IGLESIA

Por Luis Walle

CONTENIDO

Inmediatamente, los hermanos

enviaron de noche a Pablo y a Silas
hasta Berea. Y ellos, habiendo llegado,
entraron en la sinagoga de los judos.
Y stos eran ms nobles que los que
estaban en Tesalnica,
pues recibieron la palabra
con toda solicitud, escudriando cada
da las Escrituras para ver si
estas cosas eran as

Hechos 17:10, 11

4
5
6

Cuando un creyente La religin de: Mientras

se convierte 2 PARTE evangelices, vive como quieras
Evitemos darles responsabilidades de liderazgo o enseanza.

Recordemos que estamos hablando de un creyente que se convierte y

que es posible que tenga un amplio conocimiento de la Biblia,
de doctrinas e incluso de formas que nuestra iglesia observa.

CRISTIANOSSINBIBLIA?

3 PARTE

Mientras que en pocas pasadas muchos estuvieron dispuestos

a arriesgar su propia vida para que la Biblia llegara a todo el mundo;
nosotros no estamos dispuestos a dedicar quince minutos a su lectura.
De hecho, nos deja claro que apenas una quinta parte de aquellos que
profesan ser cristianos, leen la Biblia de manera regular.

La Manipulacin dentro
de la iglesia 1 PARTE
Sin duda hablar de una iglesia sana o correcta,
es hablar de un ministro o cuerpo de ministros sanos o correctos.
Son muchos los retos a los que una iglesia se enfrenta. Sin embargo,
tratar de enumerar solo tres de los que considero relevantes
y que el da de hoy hacen que una iglesia sea sana o correcta
y por ende, un lugar idneo para congregarse.

La Biblia nos dice con toda claridad que, como cristianos,

debemos abandonar la doble vida.
El versculo que hemos estado viendo es: Por lo cual, desechando
la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo, porque somos
miembros los unos de los otros (Efesios 4:25).
Este desechar la mentira, ya aprendimos en la segunda parte
de esta serie, que NO se trata solo de no decir mentiras con nuestra boca.
Es quitarse la ropa de pseudo cristiano. Es desechar la doble vida
de decir una cosa mientras vivimos otra.

7 Cualidades de un Cristiano
2 PARTE
Dominio Propio literalmente es contenerse o abstenerse; es llevar una vida
disciplinada y es aqu en donde muchos fallamos. Es bueno recordar
que esta cualidad se nos pide que nosotros la agreguemos.
Dios nos da el poder de su Espritu para vencer las tentaciones
pero nosotros somos responsables de HUIR DE ELLAS.
Qu importante es tener nuestras emociones y deseos bajo el control
de Dios. Muchos quizs batallamos con el control de nuestras emociones
y deseos; tenemos que ejercer dominio propio.

EDITORIAL

M RNDEU
LAENTAO IPL LACIN
D

A IGLESIA

La manipulacin es algo real y est latente dentro de la Iglesia. Cuntas veces no hemos escuchado sermones baados en temas de obediencia pero que en el fondo, estn dando la orden a las ovejas de no
tratar de contradecir, de rebelarse o de pretender corregir al pastor.
En una iglesia aqu en la ciudad, el pastor decidi empezar un instituto bblico para las personas que desearan profundizar ms en la
Palabra. Todo se vea muy bien, sin embargo, el primer da de clases
el pastor fue claro con los estudiantes: No quiero que nadie, a raz de
que va a tomar clases, me cuestione o me diga que estoy mal. Como ahora
ustedes van a comenzar a profundizar, no quiero que me contradigan, y si
existe alguna cuestin doctrinal que yo considere que no est bien desde mi
punto de vista, no la vamos a aceptar, aunque ustedes consideren que est
bien.
Qu actitud tan humilde del pastor! Esto es manipulacin! Vas a
creer lo que yo te diga que debes de creer aunque no est en la Biblia
y tengas la razn al opinar diferente. Esto ha sucedido con muchos
pastores cuyas ovejas han abierto sus ojos a las doctrinas de la Gracia
y a muchas otras ms, y que al hacerlo les prohben creer lo que de
manera clara, abierta y contundente est en la Palabra. Dios tenga
misericordia de nosotros!, y nos ayude a aquellos que estamos en el
pastorado a no ser manipuladores con las ovejas.

Luis Walle

y colaboradores

DIRECTOR

Ps. Luis A. Walle Flores

luis_walle@hotmail.com

COLABORADORES

Ps. Luis Rodas

cristianismoradical@hotmail.com

David Franco
ya.levantate@hotmail.com

Alberto Acevedo
betoacv@gmail.com

Ps. Ivan Llamas Romano

cdopsur@gmail.com

Ps. Luis Enrique Alvarado

luiseam@hotmail.com

CORRECCIN

David Franco
DISEO EDITORIAL

Rafael S. Gutirrez
rafaykari13@gmail.com

No es un necio el que da lo que no puede guardar,

para ganar lo que no puede perder
JIM ELIOT (MARTIR 1927-1956)

CONTACTO

laverdadsiimporta@hotmail.es
laverdad-si-importa.blogspot.mx

[ ARTCULO ]

CUANDOUNCREYENTE

se convierte

por DAVID

FRANCO
Ministerios
Jess 24x7

2dA parte

En el nmero anterior hablamos de dos

de las cuatro cosas que debemos evitar
con un creyente que se convierte: etiquetarlo y considerarlo maduro en la fe. Veremos ahora las siguientes dos cosas por
evitar; ambas estn ntimamente ligadas
entre s y por supuesto, muy relacionadas con las primeras dos. (Si no tuviste
oportunidad de leer la primera parte del
artculo, te recomiendo que lo hagas antes de proseguir, ya que hay algunas cosas que aclaramos all que ayudarn a la
comprensin de los siguientes prrafos).
3. Evitemos darles responsabilidades de
liderazgo o enseanza. Recordemos que estamos hablando de un creyente que se convierte (en la primera parte explico el uso de
creyente para este artculo) y que es posible
que tenga un amplio conocimiento de la Biblia,
de doctrinas e incluso de formas que nuestra
iglesia observa. Adicionalmente, pudo haber
estado en una posicin de liderazgo antes de
alejarse. Bien, es importante que tengamos
presentes dos cosas: el mucho conocimiento
no hace salvo a nadie ni es seal inequvoca
de madurez cristiana y los talentos y habilidades de un creyente liderazgo y enseanza,
por ejemplo, pueden tener apariencia de
dones pero no lo son necesariamente. Si esta
persona no haba nacido de nuevo, entonces
no tena dones otorgados por el Espritu Santo, y si se tratara de un cristiano verdadero
que se haba alejado del Seor, aun habiendo tenido esos dones, no es prudente darle
estas responsabilidades.
Lo mencion en la primera parte: el cristiano que se aleja por un tiempo, deja de crecer
y llega a colocarse en una situacin de fragilidad como cualquier nio espiritual. Con esto
en mente, debemos entender que, poner a
este creyente en una responsabilidad que le
coloca como autoridad espiritual sobre otros,
es un grave error (cf. 1 Co 3:1-3; 1 Ti 3:6;
Stg 3:1) y le generar grandes presiones
que no est preparado para asimilar. Por un
lado, los hermanos esperaran que efectivamente, el hermano estuviera a la altura espiritual para la comisin encargada y por otro
lado, sera un foco de atencin (esperanzadamente un ejemplo) en todos los aspectos:
relacin con Dios, conocimiento, conducta y
madurez. Pero por favor, no olvidemos que
este creyente viene de estar esclavizado por
el pecado o de haberse dejado dominar por
sus propias concupiscencias durante algn

4 LVSI

tiempo. Ser una buena idea someterlo a

una presin como la que el liderazgo conlleva? Qu pasa si por no tener la madurez
suficiente, abandona su responsabilidad o
cae en ese pecado particular que lo asedia?
Cules sern las consecuencias para l y
para los que estn en ese momento bajo su
liderazgo o autoridad?
En verdad pensamos que sera algo prudente, correcto, deseable y sabio, poner a un
nio de tres o cuatro aos como maestro de
adultos, o jvenes, o aun de adolescentes?
Claro que no! Entonces, por qu hacer
algo as con un creyente que recin se ha
convertido?
4. Evitemos dejarlos solos y a solas en cualesquiera responsabilidades que se les confen. No, no es por desconfianza, es por prudencia y cuidado de nuestro nuevo hermano,
de su testimonio y de la integridad espiritual
de la iglesia. Enviaramos a un recin convertido, que viene saliendo del alcoholismo,
a predicar solo a todas las cantinas de la ciudad? Parece una pregunta de broma, pero
no lo es. Tolrenme un poco mientras hago
una segunda: le daramos a un recin nacido de nuevo, que acaba de dejar el robo, la
responsabilidad de la tesorera de la iglesia?
Parte de nuestra responsabilidad como
hermanos en Cristo, es ayudarnos, apoyarnos, cuidarnos y protegernos, o no incluye
esto el amar a nuestros hermanos (cf. Jn
13:35; Hch 2:44-47; 1 Jn 3:14)? Leemos en
Eclesiasts 4:12 a Salomn aconsejndonos respecto del ataque de un enemigo: Y si
alguno prevaleciere contra uno, dos le resistirn; y cordn de tres dobleces no se rompe
pronto, y Pedro nos dice que somos asechados por el enemigo, el diablo, que anda
como len rugiente (1 Pe 5:8). As que s,
amar a nuestros hermanos incluye ayudarlos, apoyarlos, cuidarlos y protegerlos, aun
de ellos mismos.
La caminata en la vida cristiana no es en solitario, aunque muchas veces as lo parece.
Somos provistos de una familia, la de la fe,
la familia de Dios. Todos enfrentamos problemas, tentaciones, dudas y luchas; tenemos
que apoyarnos en nuestros hermanos y apoyar a nuestros hermanos, somos una familia!
No nos alcanza el espacio para hablar de
todos los cuidados que debemos tener para
con nuestros hermanos, los ms pequeos
en la fe. Pero s es importante que prestemos atencin a este asunto: nadie debera
trabajar solo ni a solas, y mucho menos si la
actividad a desarrollar puede poner en riesgo
el testimonio y la integridad espiritual y fsica
del hermano o hermana y de aquellos que
los rodean. Creyentes que llegan a nuestra
iglesia habiendo superado o estando en lucha con la homosexualidad, lesbianismo,

drogadiccin, alcoholismo y otras adicciones,

deberan tener un acompaamiento en amor
y sabidura de parte de la iglesia, para su cuidado y para el cuidado de los dems hermanos a su alrededor, principalmente los nios
y adolescentes. Pero por favor, pon mucha
atencin: de igual manera, hermanos que
han superado o que an luchan con la mentira, codicia, chisme, orgullo y otros pecados
que a veces son vistos como menores, deberan tener un apoyo y acompaamiento
idntico al de los que mencion primero y por
las mismas razones: el pecado es el pecado y el peligro para los ms pequeos de
edad y en la fe de ser daados con este,
est siempre latente.
As que pidamos a Dios sabidura y amemos a nuestros hermanos evitando dejarlos
solos y a solas, sin ayuda y sin apoyo, y sin alguien a quien Dios use para que puedan acudir en momentos de debilidad, para formar
ese cordn de varios dobleces que el Seor
quiere que seamos entre los hermanos.
Cuando un creyente se convierta, regocijmonos, demos gracias al Seor, abracmoslo, y ammoslo: cuidndolo, apoyndolo
y acompandolo en el camino, con prudencia, paciencia y sabidura de lo alto; ha
sido comprado por la misma sangre que nos
compr a nosotros: la preciosa sangre de
Cristo nuestro Seor.

EVIDENCIAS
Aunque por un tiempo un cristiano puede andar
en la aparente prctica del pecado, en rebelda
y alejado del Seor, lo que la Palabra nos presenta es contundente. Si alguien se considera
creyente pero est viviendo en pecado, sera
mejor que no se confiara en lo que piensa de su
salvacin, sino que, como dice Pablo en 2 Corintios 13:5, se examine a s mismo y a la luz de las
Escrituras, evale si est verdaderamente en la
fe o si vive engaado y va camino a la perdicin
eterna.
La Palabra de Dios nos habla de las evidencias
de alguien que ha sido regenerado por el Espritu
Santo, que ha nacido de nuevo y es un verdadero cristiano:
Ha puesto su fe y confianza en Cristo, su persona y su obra de redencin (1 Jn 5:1)
No tiene el pecado como una prctica habitual (1
Jn 3:9; 5:18)
Busca permanentemente vivir de acuerdo con la
voluntad de Dios (1 Jn 2:29)
Ama y prefiere a sus hermanos, aquellos creyentes nacidos de nuevo (1 Jn 3:14)
Considera aborrecibles las ideologas, conductas
y placeres que el mundo ofrece pues glorificar a
Dios es lo ms importante en su vida (1 Jn 2:15;
5:4)
Si piensas que eres cristiano pero no puedes ver,
en mayor o menor medida, estas caractersticas
en tu vida, tienes sobradas razones para preocuparte, pero hay esperanza: arrepintete de tus
pecados y pon tu fe y confianza en Cristo Jess
hoy mismo; maana puede ser demasiado tarde.
Para una explicacin ms amplia de este tema,
visita: www.ElPropositoDeMiVida.org

[ ARTCULO ]
Porque dos males
ha hecho mi pueblo:
me dejaron a m,
fuente de agua viva,
y cavaron para s cisternas,
cisternas rotas
que no retienen agua
Jeremas 2:13

por ALBERTO

ACEVEDO
ROJANO

CRISTIANOS

SIN BIBLIA?
3er parte

Julianillo transportaba el Nuevo

Testamento en castellano, en tiempos
cuando tales acciones eran objeto
de procesos en la Inquisicin Espaola.
Durante su corta vida, Julianillo logr
transportar y distribuir cumplida
y ampliamente los Nuevos Testamentos
en muchas localidades, principalmente
en diversas reas, desde Valladolid
hasta Sevilla.
Su labor alcanzara su fin cuando
fue delatado, encarcelado y presentado
ante el Tribunal del Santo Oficio
de la Inquisicin en Sevilla.
Despus de haberle desarticulado
muchos de sus huesos, fue quemado
vivo en la hoguera en Sevilla el 22
de diciembre de 1560. Julin Hernndez
cantaba un villancico mientras
era trasladado a la pira antes de morir.
Vencidos van los frailes, vencidos
van! Corridos van los lobos, corridos
van. 1

ientras que en pocas pasadas

muchos estuvieron dispuestos a
arriesgar su propia vida para que
la Biblia llegara a todo el mundo;
nosotros no estamos dispuestos a dedicar
quince minutos a su lectura. De hecho, una
breve ojeada a los diferentes estudios realizados en el mundo, nos deja claro que apenas
una quinta parte de aquellos que profesan ser
cristianos, leen la Biblia de manera regular.
Hace muy poco uno de mis alumnos se
quejaba de no encontrar en su libro las respuestas a un cuestionario que les di como
tarea:

Y ya ley el libro de Isaas? pregunt.

Hay hermano, es que son muchos captulos! fue su respuesta.
Lamentable
El Libro singular que fuera el eje central de
la revolucin religiosa, social y poltica expresada en la reforma protestante del siglo
XVI, parece haber perdido relevancia; y en
la iglesia donde debiera tener la posicin
capital se ha vuelto algo secundario; un
producto negociable.
Solo por poner un ejemplo: es ms fcil
enterarnos que alguien est ahorrando para
adquirir una tableta electrnica de esas de la
manzanita sin quejarse siquiera por el elevado precio que para comprar una Biblia;
y para acabar, por lo general la gente busca
primero la edicin ms econmica, que no
sea tan voluminosa, que sea fcil de leer y,
si se puede, con muequitos... y si es de
esas Biblias anotadas o con comentarios,
leen y se aprenden ms rpido los comentarios que los pasajes de las Escrituras.
Bueno, pero adems de leer o no leer
la Biblia, cuntos ejemplares de la misma
hemos obsequiado a otros? Cuntas veces hemos tomado el tiempo para lersela a
otros? Hemos invertido algo en su traduccin, reproduccin y distribucin? Nos quejamos de que otros distorsionan su mensaje
pero, qu tanto hemos hecho para que se
conozca su verdadero significado? Ahora
nos conformamos con aquellas coloridas
imgenes con apenas una pequea porcin
de algn texto bblico que salpican las redes
sociales. Pegamos calcomanas cristianas
por todos lados, colgamos enormes posters
y cuadros Bblicos en los muros de nuestra
casa, pero seguimos sin conocer la Palabra
de Dios. Es por eso que resulta tan fcil
para los falsos maestros distorsionar las Escrituras y hacerlas decir lo que a ellos les
conviene: que si la siembra, que si el pacto,
que no juzgues, que la paternidad espiritual,
porque as dice el Seor!; todo totalmente fuera de contexto. Y para rematar, estn

aquellos hermanitos que dicen que la letra mata o aquel desvergonzado que argumenta que Jesucristo no se interesa en la
doctrina correcta. Hemos dejado a un lado
las Escrituras y nos hemos buscado otras
fuentes de revelacin.
Ahora, el problema es triple, pues no se
trata solo del que tuerce la Palabra de Dios,
sino de aquellos que aceptan lo que escuchan sin indagar si el mensaje es verdadero,
y de aquellos que comprenden que se trata
de una predicacin espuria, pero prefieren
quedarse callados por no crear divisiones
o por miedo a ser sealados como fundamentalistas. Somos como el pueblo de
Israel en el umbral del cautiverio: Porque
dos males ha hecho mi pueblo: me dejaron
a m, fuente de agua viva, y cavaron para
s cisternas, cisternas rotas que no retienen
agua. (Jeremas 2:13). Las consecuencias
estn a la vuelta de la esquina.
Entonces queda la pregunta: Existe algn remedio? Podemos evitar o revertir las
consecuencias? Es evidente que no podremos remediar en unos pocos aos lo que
ha llevado generaciones, las consecuencias
vendrn sin duda, y eso hace an ms urgente el tomar medidas para volver la Biblia
a su lugar en nuestras vidas, hogares y congregaciones.
De esto hablaremos, si Dios lo permite, en
la siguiente oportunidad.

Alberto Acevedo Rojano

Bruselas, Blgica 10 de Abril de 2014.Para
saber ms sobre el tema:
* 1 wikipedia.org/wiki/Julin_Hernndez_(Julianillo)

LVSI

[ ARTCULO ]

A NTAO IPULACIN
L M RNDE
DE

6 LVSI

LA IGLESIA

ESTA ES LA DEFINICIN DE

MANIPULACIN:

La manipulacin mental o control mental se produce

cuando un individuo o grupo de individuos ejerce
una tentativa de toma de control del comportamiento
de una persona o de un grupo, utilizando tcnicas
de persuasin o de sugestin mental, en busca
de eliminar las capacidades crticas o de autocrtica
de la persona, esto es, su capacidad de juzgar
o de rehusar informaciones u rdenes.

e refiere a un amplio rango de tcticas

psicolgicas capaces de subvertir el control de un individuo sobre su propio pensamiento, comportamiento, emociones o
decisiones. Los mtodos por los cuales puede obtenerse tal control (sea directa o sutilmente) son el
foco de estudio entre psiclogos, neurocientficos
y socilogos. Por otra parte, la cuestin del control
mental se discute en relacin a la religin, poltica,
prisioneros de guerra, totalitarismo, operaciones
encubiertas, manipulacin neuro celular, cultos,
terrorismo y tortura.

por LUIS
A. WALLE
PASTOR

Ciertas formas de manipulacin podran ser altruistas, pero la nocin de

manipulacin mental tiene, por lo general, una connotacin negativa que evoca
a los manipuladores de comportamiento egosta o malintencionado. Formas
extremas de manipulacin seran, por
ejemplo, el lavado de cerebro o aquellas
conducentes al suicidio o comportamientos colectivos de tipo totalitario y genocida1.
Uno de las cosas que el Evangelio produce a travs del Espritu Santo en la
vida del creyente, es precisamente todo
lo contrario a la manipulacin. Juan en
su epstola escribe:

Pero vosotros tenis la uncin del Santo,

y conocis todas las cosas. Os he escrito esto
sobre los que os engaan. Pero la uncin
que vosotros recibisteis de l permanece
en vosotros, y no tenis necesidad de que nadie
os ensee; as como la uncin misma
os ensea todas las cosas, y es verdadera,
y no es mentira, segn ella os ha enseado,
permaneced en l
(1 Juan 2:20, 26, 27 RVR60).

Aqu Juan est dejando en claro precisamente que la uncin (Espritu) permanece en el creyente y no tiene necesidad
de que nadie le ensee. Esto no significa
como muchos dicen y utilizan para vivir
de manera anrquica e independiente
que ya nadie nos puede ensear, porque
entonces, para qu est la Iglesia si no
es para aprender?
En el contexto, Juan est precisamente
reforzando esto mismo, ya que habla de
los falsos cristos que se haban infiltrado
y, para ser ms preciso, de los gnsticos.
De hecho, el cristiano es llamado a ser
un agente libre. Libre de conciencia y
de toda manipulacin, aun cuando esta
se presente en cualquier esfera. Por su
parte, el apstol Pablo escribe a los Glatas (una Iglesia que haba sido presa
de los judaizantes) lo siguiente:Estad,
pues, firmes en la libertad con que Cristo
nos hizo libres, y no estis otra vez sujetos al yugo de esclavitud (Glatas 5:1
RVR60).

la que Cristo los ha hecho libres. Eso es

exactamente lo que la Palabra ensea.
Cuando un creyente es seducido por su
pastor o lder para que deje de pensar
y acepte lo que dice sin cuestionarle, la
manipulacin est en camino.
Esto, insisto, no significa que cada uno
tenga su propia opinin sobre asuntos
doctrinales. Nuevamente la Palabra nos
dice lo que sucedi con Pablo en uno de
sus viajes misioneros:
Inmediatamente, los hermanos enviaron de noche a Pablo y a Silas hasta
Berea. Y ellos, habiendo llegado, entraron en la sinagoga de los judos. Y stos
eran ms nobles que los que estaban en
Tesalnica, pues recibieron la palabra
con toda solicitud, escudriando cada
da las Escrituras para ver si estas cosas
eran as (Hechos 17:10, 11 RVR60).
Aqu vemos a un grupo de personas
expuestas al Evangelio por boca de Pablo. Sin embargo, su actitud no fue la de
creer todo solo porque Pablo lo deca.
Ellos fueron diligentes en escudriar si
las cosas que Pablo les deca eran as.
Eso es exactamente lo que cada creyente debe hacer. No debemos creer
todo lo que el pastor o el lder o cualquier
persona dice solo por el hecho de que
l lo dice, debemos indagar, escudriar

y ver que sea cierto. Pero eso es exactamente lo que sucede con la manipulacin: trata a toda costa de acallar las
conciencias de las personas. Esto, sin
embargo, no se limita solo a aquellas
iglesias que consideramos que estn
mal doctrinalmente, sino que incluye a
todas sin distincin, ya que la manipulacin opera secuestrando la mente del
individuo. He conocido denominaciones
que abiertamente la practican y otras
que bajo la bandera de la sana doctrina, tambin lo hacen; y me atrevo a
decir que son mucho ms peligrosas.
Lo ms valioso y hermoso que el Seor
le ha dado a cada creyente, es precisamente poder servirle y adorarle en su
vida con una mente renovada que da a
da, a travs de la Palabra y sin necesidad de manipulacin, pueda saber cul
es la PERFECTA Y AGRADABLE VOLUNTAD DE DIOS.
As que, hermanos, os ruego por
las misericordias de Dios, que presentis
vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo,
agradable a Dios, que es vuestro
culto racional.
No os conformis a este siglo,
sino transformaos por medio de la renovacin
de vuestro entendimiento, para que
comprobis cul sea la buena voluntad
de Dios, agradable y perfecta
(Romanos 12:1, 2 RVR60).
1 http://es.wikipedia.org/wiki/Manipulacin_mental

Los judaizantes eran especialistas en el

arte de la manipulacin y Pablo les reitera que sigan firmes en la libertad con

LVSI

ARTCULO

3er artculo de la serie Qu difcil es ser Iglesia!

por LUIS RODAS

de la serie

LA RELIGIN DE:

MIENTRAS EVANGELICES, VIVE COMO QUIERAS

asta ahora estuvimos tratando el

tema de manera introductoria. En
esta tercera parte, sin ms, vamos
directo al punto.
La Biblia nos dice con toda claridad que,
como cristianos, debemos abandonar la
doble vida.
El versculo que hemos estado viendo es:
Por lo cual, desechando la mentira, hablad
verdad cada uno con su prjimo, porque
somos miembros los unos de los otros
(Efesios 4:25). Este desechar la mentira,
ya aprendimos en la segunda parte de esta
serie, que NO se trata solo de no decir mentiras con nuestra boca. Es quitarse la ropa
de pseudo cristiano. Es desechar la doble
vida de decir una cosa mientras vivimos
otra. Por esto unos versculos antes Pablo
escribe: Esto, pues, digo y requiero en el
Seor: que ya no andis como los otros
gentiles (Efesios 4:17). Y luego desemboca en este desechando la mentira, hablad
verdad cada uno con su prjimo.
Esto nos lleva a algunos puntos principales que vamos a estar tratando a partir de
ahora en La Verdad S Importa. Vayamos
directo al primer punto:

LA EVANGELIZACIN
MS EFECTIVA

Vivimos en una era donde, en ciertos

crculos, la obra hacia el no cristiano lo es
todo. Se juntan dos personas evanglicas
en algn lado y na de ellas dice: El otro da
vi al predicador famoso de quien tanto te
gustan sus libros y predicaciones, abrazado
de una mujer que no es su esposa. Tienes
que dejar de escucharlo. El otro responde: Eres un fariseo. Quin eres t para
juzgar? Cuntas almas has ganado para
Cristo? Mi predicador favorito hace brillar su
luz en todo el mundo, y t?. En otras palabras: No importa en absoluto como se viva. Lo
importante es lo que hacemos con los que no
son cristianos. El mundo se pierde.

AQU ENCONTRAMOS
BSICAMENTE TRES
MALINTERPRETACIONES
ACERCA DE DIOS:
1. Se hunde el Titanic; Dios est tan deses-

perado que no le importa lo dems. En esta

mala interpretacin acerca de Dios se lo presenta como un ser impotente, incapaz de prever la situacin, desesperado, todo un pobre
dios que tiene hermosos planes para su Titanic pero que fue sobrepasado por la fatalidad.
Un pobre dios ms digno de compasin que
de admiracin y reverencia como escribiera
Arthur Pink que ahora sale con su corazn
en la mano a decirle al cristiano: Olvdate de

8 LVSI

tu forma de vida, olvdate de mi Palabra, olvdate de la santidad sin la cual antes te dije
que no me veras, olvdate de todo. POR
FAVOR ya no hay tiempo para nada de
eso TE LO RUEGO ve y slvame el Titanic que se me hunde!.
Vaya contradiccin con aquel Dios que se
nos presenta en las Escrituras diciendo que
en todas las cosas, est haciendo Su perfecto plan que dise antes de la fundacin
del mundo (Efesios 1:11; 3:11; 1 Crnicas
29:11; Isaas 43:13; 45:6,7;46:9,10; Romanos 11:33-36; 1 Pedro 1:19,20; Isaas).

2. La Iglesia fue llamada solo a evangelizar y

t ests perdiendo el tiempo con la Biblia. Esta
es otra mala interpretacin fomentada por
hombres que usan la Iglesia como fuente de
ganancia (1 Timoteo 6:5) y perpetuada gracias a una generacin formada mucho ms
por las canciones de sus dolos musicales,
que por el estudio de las Escrituras.
Cualquiera que estudie un poco la Palabra
de Dios sabr que no hemos sido llamados
slo a la evangelizacin.
Efesios 4:11 nos dice que Cristo constituy cinco ministerios:
Apstoles Profetas
Evangelistas Pastores
Maestros
No hay solo evangelistas.
Y mira en el versculo siguiente cual es el
propsito por el que Cristo constituy estos
ministerios: a fin de perfeccionar a los santos
para la obra del ministerio, para la edificacin del
cuerpo de Cristo (Efesios 4:12).
La Iglesia no solo debe evangelizar! La
Iglesia tiene la misin dada por Dios mismo
de perfeccionar a los santos, edificar el cuerpo
de Cristo, trabajar intensamente para que
sus miembros maduren.
Versculo siguiente: hasta que todos lle-

guemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la

medida de la estatura de la plenitud de Cris-

Qu difcil
es ser Iglesia!

to (Efesios 4:13). Y una de las razones de

la necesidad de madurar es para discernir

entre la verdad y las doctrinas falsas.
Versculo siguiente: para que ya no seamos
nios fluctuantes, llevados por doquiera de todo
viento de doctrina, por estratagema de hombres
que para engaar emplean con astucia las artimaas del error (Efesios 4:14). Para esta
tarea, el pastor debe cumplir el mandato
de Dios en 2 Timoteo 4:1,2: Te encarezco
delante de Dios y del Seor Jesucristo, que
juzgar a los vivos y a los muertos en su
manifestacin y en su reino, que prediques
la palabra; que instes a tiempo y fuera de
tiempo; redarguye, reprende, exhorta con
toda paciencia y doctrina.
Puedes ver que esto es un mandato
de Dios para la Iglesia?
Cuantas veces sucede entre pastores,
que si uno de ellos en una conversacin
argumenta constantemente: la Biblia dice,
la Biblia dice, alguien lo frena y aconseja:
Ah, hermano es que t ests atado a la Biblia
dice la Biblia dice ests atado a la letra. Y si
nos fijamos bien, esto es TODO UN ELOGIO en realidad!
Tito 1:9 dice que el pastor debe ser retenedor de la palabra fiel. La palabra all traducida
como retenedor, en griego es antjomai, la
cual el Diccionario Vine traduce como mantenerse firmemente adherido, estar adicto.
Debemos mantenernos firmemente adheridos, como un adicto a la Palabra de Dios.
Atados a lo que la Escritura dice, sin liberarnos de ella. Toda nuestra forma de pensar debe estar como un adicto que tiene
un apego absoluto y dependiente a algo.
En nuestro caso, a la verdad revelada en
las Escrituras. De esta forma, y solo de esta
forma podremos cumplir como Iglesia la misin de Dios de perfeccionar a los santos, edificar el cuerpo de Cristo y dirigir a los hermanos hacia la estatura de la plenitud de Cristo.
3. Hagamos cosas lindas, Dios har el resto.
Y por ltimo podemos hablar de algo que
nos debe llamar gravemente la atencin: si
salimos al mundo a invitar a la gente a las
iglesias, pero no nos preocupamos de vivir como debemos, las congregaciones se
transforman en una especie de centro donde
vacunamos contra el evangelio. Entran, pero
al encontrarse con un nido de vboras y una
cueva de ladrones, les confirma lo que por
ah se dice: la religin solo es un gran negocio.
Romanos 2:24 sentencia: el nombre de
Dios es blasfemado entre los gentiles por causa de
vosotros.
Sin duda este es un tema para hablarlo detenidamente, pero se nos termin el espacio.
Continuaremos en la 4 parte de esta serie
de artculos.

[ ARTCULO ]
Cualidades

por LUIS ENRIQUE

ALVARADO

pASTOR DE IBBCO

DE UN CRISTIANO
2da parte

4.AL CONOCIMIENTO
DOMINIO PROPIO.
Dominio Propio literalmente es contenerse o abstenerse; es llevar una vida disciplinada y es aqu en donde muchos fallamos. Es bueno recordar que esta cualidad
se nos pide que nosotros la agreguemos.
Dios nos da el poder de su Espritu para
vencer las tentaciones pero nosotros somos responsables de HUIR DE ELLAS.
Pablo le dijo a Timoteo: Huye tambin de
las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la
fe, el amor y la paz, con los que de corazn limpio invocan al Seor (2Ti 2:22). No
se puede huir sino se tiene domino propio!
Qu importante es tener nuestras emociones y deseos bajo el control de Dios.
Muchos quizs batallamos con el control
de nuestras emociones y deseos; tenemos
que ejercer dominio propio. Hay gente que
por miedo no hace nada y las emociones
gobiernan su vida. Otros viven presos de
sus pasiones y deseos, lo que estos mandan, ellos lo obedecen.
Dios nos manda tener una vida disciplinada, una vida de dominio propio.
5.AL DOMINIO PROPIO, PACIENCIA.
Es decir, soportando pacientemente la
persecucin y la adversidad. Cuando el
Apstol escribi esta carta, los cristianos
no eran bien vistos y estaban bajo persecucin; ellos comprendieron que necesitaban
la paciencia para poder seguir adelante.
La paciencia es el poder para mantenerse firme sin retroceder, o como decimos:
sin dar el brazo a torcer! Es soportar, esperando en Dios solamente.
Muchos han cometidos errores graves
en su vida por no ser pacientes.
A la paciencia, piedad.
La piedad es nuestra actitud hacia Dios.
Ser piadoso es vivir en reverencia y lealtad a Dios. Nuestras vidas deben reflejar a
Dios, nuestra santidad es prctica.
Una persona piadosa es una persona que
ama a Dios y busca su gloria por encima
de todo. Es terrible ver a hombres con
falsa piedad como lo dice la misma Biblia:
que tendrn apariencia de piedad, pero
negarn la eficacia de ella; a stos evita
(2Ti 3:5).
El cristiano practica la piedad cuando est
plenamente consciente de la presencia de
Dios en toda circunstancia. Debemos ser
hombres y mujeres piadosos y eso se demuestra en la prctica; cuan fcil es ver a un
hombre o mujer que fingen ser piadosos, en
sus palabras se encuentran sus mentiras.

Hablan de piedad pero no la practican!

La toman como fuente de ganancia pero
no como estilo de vida para que Dios sea
glorificado.
6.A LA PIEDAD, AFECTO FRATERNAL
Es interesante que el apstol ponga estas dos virtudes juntas: la piedad con el
afecto fraternal. El amor y devocin a Dios
con el afecto fraternal, el cual es el amor a
los hermanos.
Jess dijo que el mundo nos conocera
que somos sus discpulos si nos amamos
unos a otros. Una persona piadosa NUNCA le har dao a un hijo de Dios, ni de
palabra ni de hecho. La falta de piedad se
refleja en la falta de afecto fraternal.
Cudense de los que hablan de sus hermanos a escondidas, esos hombres y
mujeres no son hombres piadosos y Dios
aborrece sus obras!
Seis cosas aborrece Jehov, Y aun
siete abomina su alma: Los ojos altivos, la
lengua mentirosa, Las manos derramadoras de sangre inocente, El corazn que
maquina pensamientos inicuos, Los pies
presurosos para correr al mal, El testigo
falso que habla mentiras, Y el que siembra
discordia entre hermanos (Pro 6:16-19).
Una persona que no tenga PIEDAD por
consiguiente no puede tener afecto fraternal. Nosotros tenemos que mostrar AFECTO FRATERNAL, tenemos que amarnos
como Cristo nos ama, ese afecto fraternal
se traduce en perdn y tolerancia.
7.Y AL AFECTO FRATERNAL, AMOR.
Todas y cada una de estas cualidades van
de la mano, todas se relacionan entre si y
estas no son la excepcin. Las dos muestran el AMOR, la Biblia dice que Dios es
amor. Cuando demostramos afecto fraternal y amor cumplimos el resumen de los
diez mandamientos: Amars al Seor tu
Dios con todo tu corazn y con toda tu
alma y con toda tu mente. Este es el primer y ms grande mandamiento. Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo
como a ti mismo (Mt. 22:3739).
El afecto fraternal slo incluye a los hermanos en la fe pero el Apstol recuerda las
enseanzas de Jess de amar a nuestros
enemigos y aade, por ltimo, el amor.
El amor incluye a nuestros enemigos, a
todas las personas!
El que no ama, no ha conocido a Dios;
porque Dios es amor (1Jn 4:8).
La ausencia del amor no es otra cosa
que la ausencia del conocimiento de Dios

y de su obra en esa persona. Donde Dios

habita hay amor.
Porque si estas cosas estn en vosotros,
y abundan, no os dejarn estar ociosos
ni sin fruto en cuanto al conocimiento de
nuestro Seor Jesucristo (2Pe 1:8).
Estas virtudes tienen que estar en la vida
del creyente; su ausencia trae graves conflictos.
Qu pasa si no tenemos estas cualidades? Si abundan, dice que no nos dejarn
estar ociosos ni sin fruto: Porque estas
cualidades, si abundan en vosotros, os
harn crecer en el conocimiento de nuestro Seor Jesucristo, y evitarn que seis
intiles e improductivos (2Pe 1:8 BAD).
El no tener estas cualidades va en contra de lo que es un creyente. Un creyente
tiene que dar fruto, esa es su naturaleza.
No me elegisteis vosotros a m, sino que
yo os eleg a vosotros, y os he puesto para
que vayis y llevis fruto, y vuestro fruto
permanezca; para que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, l os lo d (Jn
15:16).
No es el tiempo de dormir, amados hermanos, es tiempo de trabajar en estas virtudes, nosotros somos responsables ante
Dios de cul es nuestra condicin espiritual.
No nos conformemos con or la Palabra solamente, trabajemos en estas cualidades,
seamos diligentes para que Dios sea glorificado en nuestra vida. Si no lo hacemos,
el versculo nueve de 2 Pedro captulo uno,
describe nuestra condicin: Pero el que no
tiene estas cosas tiene la vista muy corta;
es ciego, habiendo olvidado la purificacin
de sus antiguos pecados.
Estas son las consecuencias de la falta
de inters en nuestra vida espiritual amados hermanos, muchos quizs estamos
enfermos, cortos de vista y otros ya ciegos. Creemos que estamos bien y no miramos cual es nuestra condicin real.
Al no procurar estas cualidades en nuestra
vida, estamos reflejando la triste realidad de
que hemos olvidado la purificacin de nuestros pecados y lo ms seguro es que nos hemos enrolado en las cosas de mundo.
As que no pensemos que con delatar a
los falsos maestros seremos verdaderos
creyentes, como ya lo dijimos en la primera
parte del artculo. Debemos ser diligentes:
no estemos sin fruto, no seamos cortos de
vista ni ciegos, pidamos perdn a Dios y
comencemos a trabajar en nuestras vidas.
Dios le bendiga.

LVSI

POR QUE LA VERDAD S IMPORTA

Y ESTA REVISTA TIENE EL PROPSITO DE PROCLAMARLA
P R O C L A M A N D O L A PA L A B R A D E D I O S

EDICIN 5
AO 1 JUNIO/2014

FIELES

a la Palabra de Dios
por Alberto Acevedo

A SOLAS

con ENRIQUE ALVARADO

DIOS
Por Luis
CUAndo un creyente

SE CONVIERTE
2 parte, por david franco

ERES REFORMADO
O DEFORMADO?

Por Luis Walle

ellaW s iuL roP

?ODAMROFED O

ODAMROFER SERE

NO

PIERDAS
TE

NUESTRA 5TA EDICIN

R EV I S TA M EN SUAL QUE SE PUBLI CA LA 1ER SEM ANA DE CADA MES

ocnarf divad rop ,etrap 2

ETREIVNOC ES
etneyerc nu odnAUC