Sunteți pe pagina 1din 4

OAMENI ALTFEL...DAR TOT OAMENI!

Barbati si femei care manifesta atractie fizica pentru persoane de acelasi


gen au existat din cele mai vechi timpuri,poate de la inceputul omenirii,daca
citim in Biblie despre Sodoma si Gomora,cetati distruse tocmai din cauza
acestor practici pacatoase.Dar in zilele noastre aceste persoane au creat
adevarate comunitati,lupta pentru drepturile lor,sunt sprijiniti sa aiba curajul sa-
si dezvaluie identitatea sexuala si cei din jur sa accepte,daca nu,macar sa
tolereze.
Membrii comunitatii LGBT (lesbiene, gay, bisexuali, persoane trans)
trebuie s i ascund orientarea sexual pentru a minimaliza riscul discriminrii
i al actelor de violen. Avnd n vedere gradul nalt de ostilitate la adresa
minoritatilor sexuale din Romnia, nu este surprinztor c majoritatea victimelor
nu-si recunosc deschis identitatea sexuala.
Din cauza stereotipurilor i a prejudecilor nefondate manifestate mpotriva lor,
procesul de recunoastere poate fi foarte dificil pentru gay i lesbiene i poate
produce tulburri emoionale. Persoanele de orientare homosexual se simt
adesea diferite i singure cnd ncep s i dea seama c sunt atrase de
persoane de acelai sex. Ele se tem, de asemenea, c vor fi respinse de familie,
prieteni, colegi de munc sau de biseric, dac i dezvluie orientarea.
Istoria recent a Romniei a fost marcat de aciuni de oprimare i intimidare a
minoritilor sexuale, ceea ce face ca i n prezent persoanele LGBT s triasc
ntr-un climat social i politic al homofobiei generalizate, care ncurajeaz i
ntreine discriminarea pe criteriul orientrii sexuale.
Opozantii LGBT invoca argumentele standard care se aduc n astfel de discuii:
argumentul cretin, argumentul medical i argumentul biologic.
n imaginea cretin asupra lumii, relaiile de afeciune erotic pot avea loc doar
ntre brbat i femeie. Orice deviere reprezint un pcat. Desigur, acest
argument are for doar pentru cei care ader la imaginea cretin asupra lumii.
i cum n Romnia cei mai muli se declar credincioi, ne putem lesne imagina
c argumentul cretin va prinde destul de bine. Dei suspectez c argumentul
cretin nu este valid nici n propriii lui termeni, m rezum la afirmaia c
distincia net dintre laicitatea statului (Cezar) i religie (Iisus) ar trebui s
slbeasc puterea acestui argument.
Argumentul medical pleac de la premisa c homosexualitatea este o patologie
care trebuie vindecat. Nu mai avem de-a face cu un pcat, ci cu o tulburare
psihologic. O boal nu poate fi condamnat, ci doar vindecat. Azi tim c
homosexualitatea nu este nici o boal genetic i nici psihologic. Dar nu trebuie
uitat c psihiatrii de abia n 1974 au renunat la caracterizarea homosexualitii
drept o boal. Acesta este un caz tipic n care prejudeci bine nrdcinate
afecteaz neutralitatea axiologic a tiinei.
Argumentul biologic pleac de la premisa naiv a biologiei simului comun c
relaiile sexuale se suprapun peste relaiile de reproducere. Dac n lumea
natural reproducerea sexuat a membrilor unei specii are loc doar ntre mascul
i femel, atunci i relaiile sexuale au loc doar ntre mascul i femel. Se crede
c tocmai invocarea relaiilor de reproducere reprezint argumentul cel mai
puternic pentru a arta c homosexualitatea este ceva nefiresc, mpotriva naturii.
Natura ne arat clar cum stau lucrurile cu relaiile sexuale, din moment ce
perpetuarea speciilor are nevoie de mascul i femel. Nu voi invoca anumite
perioade istorice, cum este cazul antichitii, n care comportamentul
homosexual era acceptat social i chiar promovat de elite, pentru c ni se poate
rspunde c avem de-a face cu o practic social care la rndul ei este mpotriva
naturii.

De aceea,ca multe alte ri est-europene, Romnia rmne destul de
conservatoare cnd vine vorba de homosexualitate. Dei nimeni nu poate
contesta faptul c Romnia a fcut pai importani n sensul acceptrii
homosexualilor, n mintea multora, a fi homosexual n Romnia este nc o
crim la adresa familiei i copiilor.
Unele ri sunt mult mai deschise n faa homosexualitii dect altele. Astfel,
dac homosexualitatea n Olanda, Germania sau Frana nu mai este demult ceva
anormal, n blocul est european, homosexualitatea este nc privit ca o boala,
ca o lucrtur a necuratului, motive pentru care homosexualitatea n aceast
parte a Europei rmne n continuare un subiect tabu, homosexualii neputndu-
se bucura de un gest simplu, spre exemplu inutul de mn pe strad, riscndu-i
chiar i viaa: au fost cazuri de njunghiere.
n Romnia ortodoxismul joac un rol crucial pe scena homosexualitii!
Se aduc ca si argumente valorile ortodoxe ,iar cele mai des intalnite afirmatii
sunt:

1. Homosexualitatea este strigatoare la cer.
Hmmm... Pai si avortul este strigator la cer. Prin avort se ucide, homosexualii
cer doar sa iubeasca. Cate femei fac avorturi? Multe... foarte multe. Si nici
macar nu sunt aratate cu degetul...

2. Homosexualii sunt periculosi.
Bininteles ca sunt periculosi atat tmp cat in presa sau la televiziune daca are loc
o crima se precizeaza ca homosexualul cutare a ucis, a furat, a violat.
Ma intreb auzim ,oare heterosexualul cutare a furat ucis violat?
De obicei intre crima se face imediat legatura u homosexualitate. A ucis petru
ca era homosexual... sa fie asta un mesaj sanatos?

3. Homosexualitatea este o anomalie pe care nu vreau sa o accept.
Da, homosexualitatea este o anomalie. Insa nu poate fi tratata, nu se cunosc
foarte bine cauzele. Unii spun ca ar fi genetic, altii spun ca ar fi de oridin
embrigenetic, altii spun ca are legatura cu starea de sanatate a mamei. Altii spun
ca are legatura cu mediul in copilarie. Unii spun ca asa vor ei. Medicii spun ca
este o conditie, o trasatura.
Nu cred ca m-as feri de un om care sufera de sidromul Chappele, sau de un
albinos etc.


4. Ideea despre homosexualitate: izolare, eliminare, spitalizare.
Nu putem izola homosexualii. Sunt prea multi. Nu putem sa ii ucidem pentru ca
inseamna genocid. Sa ii tratam nu se poate, in ciuda unor idei ca exista
posibilitatea. Cred ca adaca s-ar putea companiile farmaceutice ar face o reclama
nemaivazuta si ar inflori clinicile de tratament.
Sunt milioane de oameni homosexuali si asta arata daca ar fi o boala mai mult ca
si o epidemie.
In plus in perioada comunista, in lipsa unor materiale media homosexuale au
existat homosexuali. Chiar daca i-am extermina. Acestia chiar si in medii
heterosexuale ar continua sa apara.


Minoritatea homosexuala si lesbi exista. Exista acesti oameni care sunt
printre noi. Putem sa ne prefacem ca nu sunt. Ei doresc doar acelasi drepturi ca
si heterosexuali. Protectie sociala in caz de divort sau separare, in caz de deces,
etc.
Nu prea sunt de acord cu cei care spun c mentalitile se schimb greu. Asta e
o prejudecat la fel de banal ca multe altele. i moda ine tot de mentalitate, i
totui se schimb repede. Schimbarea mentalitii era lent n Evul Mediu, cnd
nu exista mass-media. Acum ea exist i joac un rol nsemnat n formarea
mentalitii. Ne rmne doar s o folosim cu inteligen