Ascuns la vedere

de Ellis Amdur
Traducerea: Victor Ioncu
n blog-ul meu recent Aikido e trei piersici, am ncercat s schiez cum i descria Ueshiba
Morihei propriul aikido, bazndu-m pe transcrierea lung a prezentrii cute !"akko #ai-
ului lui $oi Masaharu% &ezumnd, eu cred c' a( )edea practica aikido ca pe un el de
kotodama izic, pentru a-i da lui *i probabil altora( puterea de a +uca rolul primordial al
omenirii de a uni ,erul i -mntul% Aikido, pentru Ueshiba, era misogi, un ritual de
puriicare% .u e nici o ndoial c el l /edea ca pe o art marial, dar scopul principal nu era
de a merge la rzboi, autoaprarea sau mbuntirea relaiilor umane% , acestea ar putea
sur/eni era ce/a intrinsec artei dar secundar a de elul ei mult mai important% b( Ueshiba nu
se /edea ca pe o igur mesianic cu scopul de a rscumpra omenirea sau de a o con/erti la
con/ingerile sale% n schimb era un el de aman, cu responsabilitatea de a media i de a
ndrepta relaiile dintre ,er, -mnt i 0m% 1e aceea, el nu a +ucat un rol acti/ n a-i a+uta pe
alii s de/in ca el% -racticanii de Aikido erau, pentru el, ca muncitorii pe o linie de
asamblare - i aduceau aportul practicnd i asta, ca i rugciunile, cretea energia spiritual%
n acelai timp credea c i alii pot i ca el, dar, aa cum i-a spus lui 2err" 1obson, era la
latitudinea iecruia s 3descopere singur4% c( -rin ukemi, nu prin imitarea tehnicii
proesorului se dobndete priceperea aiki% Acest lucru duce la o rezonan ascinant n
crearea ndemnrii i orei%
- 2ori uncioneaz mult aa cum o ace uke n kor"u - urnizndu-i lui uke din practica aikido
practice *de apt tori, din perspecti/a kor"u( un set de probleme de intensitate i diicultate
cresctoare pe care el sau ea trebuie s le rezol/e - sensibilitate, contopire, meninerea
conectrii, integritatea micrii, /ulnerabilitatea la atemi, abilitatea de a e5ecuta atemi, etc%
- 1ac uke i tori sunt preocupai de aceast uncie, uke de/ine din ce n ce mai puternic i
acest lucru se maniest printr-o abilitate sporit n 6aza, n particular la armonie i contra-
tehnici%
- 1ac uke nu e contient sau atent la asta, 78 dac proesorul /ede rolul lui uke ca un mi+loc
de a-i etala propria ndemnare, uke nu /a 3absorbi4 niciodat leciile i se /a comporta ca o
maimu dresat pe srm%
&ezultatul unei astel de practici ar trebui s ie dez/oltarea unui indi/id care este atletic,
suplu i prompt la conruntarea cu ora, din orice direcie ar /eni aceasta% n plus,
antrenamentul dur i cderile aspre /or dez/olta i o trie intrinsec% .icieri n sistemul de
practic de mai sus, totui, nu e5ist antrenamentul pentru a dez/olta puterea e5plozi/ care
s arunce oponentul prin aer, aa cum /edem ntr-un ilm din 9:;< cu Ueshiba la Asahi .e6s
do+o% .icieri n acest antrenament nu gsim nici puterea tenace a lui Ueshiba de a scoate din
rdcini un copac pe care =uka6a, cel mai puternic om din #obukan, nu l-a putut clinti *aa
cum descrie >hioda $ozo(, sau de a sta nrdcinat la marginea tatami-ului cu o mas de
soldai ncercnd s-l mping i nereuind s-l urneasc *aa cum descrie >hirata &in+iro(%
n unele cercuri se pretinde c, dei Ueshiba era unul din cei mai puternici practicani de
1aito-r"u ai lui 2akeda >okaku - poate cel mai puternic - sub inluena practicilor sale
religioase, 1aito-r"u practicat de el s-a schimbat ntr-un asemenea grad nct a de/enit
altce/a, o art marial diluat - aikido% Ueshiba chipurile ar i rotun+it i ar i cut e5pansi/e
tehnicile precise i concentrate ale 1aito-r"u, slbindu-le i dilundu-le coninutul marial%
,u siguran e drept s criticm 6aza 3iepurailor-aiki4' micri puoase i aerisite care imit
natura - curgerea norilor pe cer, a /ntului prin copaci sau a apei pe canal% -utem s-i criticm
i pe cei care n/a pe dinaar numai un mic rezumat de tehnici din aikido-ul standard, ca i
cum acest set ar acoperi toate e/entualitile luptei% ? la el de /alabil s criticm - cel puin
pe moti/ de nai/itate - ncercarea de a ne duce direct ctre un el de 3aikido di/in4, dincolo de
orm i tehnic% 1ac e5ist un drum spre cer, bunele intenii nu ne /or duce acolo - n
realitate trebuie s urmm 3poteca4% *n acelai timp trebuie s a/em gri+ ca poteca s ie
numai drumul de crmizi galbene i tot ce /om reui /a i s a+ungem n 0raul de >marald,
dar asta o lsm pe alt dat(%
2otui nu-mi amintesc nici un caz n care cine/a s i ncercat *cel puin nu cu succes( s
adreseze aceste critici lui Ueshiba Morihei% ntr-una din relatrile pe care le-am citit n Aikido
Journal, generalul Miura, un practicant de 1aito-r"u, l-a pro/ocat pe Ueshiba, creznd c
acesta a trdat 1aito-r"u cu 3ino/aiile4 sale, dar a ost n/ins cu uurin i s-a lsat con/ertit%
,u siguran e posibil ca 2akeda >okaku s i ost un artist marial mai 3puternic4 dect
Ueshiba Morihei - @isa 2akuma se pare, credea acest lucru - dar oare /reunul din succesorii
lui 2akeda i-a ost egalA mi amintesc c am citit un inter/iu cu 2akeda 2okimune n care
declara' B?ra ele/ul a/orit al lui >okaku % % % % 1-l Ueshiba l nsoea tot timpul pe >okaku%
?ra mai important s cltoreasc cu >okaku dect s studieze cu el n timpul dedicat
practicii% 7i, mai mult era instruit ca asistentul lui >okaku % % % % % >e antrena mai mult ca
oricine% ?ra oarte entuziast i tatl meu l instruia intensi/%B
0are Ueshiba i-a dobndit toat priceperea de la 1aito-r"u - o art pe care a predat-o n
propria-i /ersiune pn prin anii treizeci, punct n care a permutat gradat tehnicile, oerind
1aito-r"u Cite pentru ediicarea spiritual a maselorA 1ei aceast airmaie e comun, eu o
gsesc contro/ersat datorit imensului respect ca artist marial pe care Ueshiba l-a primit
dup alterrile sale - de la oameni din aara propriei coli% -entru a da doar dou e5emple,
e5ist un inter/iu publicat recent n Aikido Journal de un instructor aimos de karate -
#onishi, cred c -i era numele - care l nume ape Ueshiba cel mai mare artist marial pe care l-
a ntlnit /reodat% @aga DunEichi, aimosulFinam campion de kendoFiaido, se reerea la
Ueshiba ca la cel mai bun spadasin din Daponia%
0 mai gsesc contro/ersat pentru c el, singurul dintre discipolii lui 2akeda, este descris nu
numai ca maestru al aiki, ci i ca iind e5trem de puternic - i ca e5ercitnd i maniestnd
acea putere cu totul altel dect un halteroil i, de asemenea, altel dect ali practicani de
1aito-r"u% Aptitudinile sale aiki+utsu i +u+utsu sunt aproape sigur bazate pe 1aito-r"u, dar se
datoreaz ntr-o mai mare msur lui Ueshiba%
1ac Ueshiba era att de mare, totui, de ce a ost o scdere gradat a miestriei practicanilor
de aikido de-a lungul ultimelor dou generaii - de la giganii epocii dinainte de rzboi, la
strlucirea de imediat dup rzboi, la doar e5celena shihan-ilor tineri din prezentA .u e5ist
nimeni printre tinerii shihan-i care s ie impuntor n marea comunitate de arte mariale% ?
atunci ade/rat c aikido e, de apt, o practic diluatA >au aikido are un potenial minunat,
dar Ueshiba era un proesor att de mediocru nct n-a reuit s comunice ceea ce tiaA >au
aikido-ul su era reproductibil i bine predat, dar aproape nimeni n-a dat de apt atenie la
ceea ce preda el n realitateA .u materialul ezoteric despre ,er, -mnt i 0m - eu m reer la
arta izic%
> postulm c Ueshiba a ndeprtat cte ce/a din corpul 1aito-r"u - nu numai 6aza i kata -
ci i material intrinsec% -entru c a descrnat i a rotun+it tehnicile transormndu-le n aikido,
ele/ii lui au pierdut accesul la inormaia care i-ar i a+utat s de/in practicani de prim rang
de 1aito-r"u% 1ar n loc s presupunem c aceast /iciere a 6aza era acceptabil pentru
Ueshiba pentru c a/ea mintea la zeii >hinto i la nori purpurii, s mai postulm c asta n-are
importan pentru c el preda altce/a care, obser/at cu atenie, cea arta sa la el de puternic
i de eicient ca cel mai bun 1aito-r"u%
?5ist relatri - probabil reclamaii +alnice - ale multor ele/i ai lui Ueshiba c preda o tehnic
numai o dat i c ele/ii erau lsai de capul lor s descopere despre ce e /orba% 2otui acest
lucru nu e neobinuit% Unul dintre proesorii mei kor"u mi-a spus c odat practica pe margine
- probabil suburi, cnd unul din btrni a strigat la el' 3-utiule, ia uiteG4% A cut kata o
singur dat - i el trebuia s-i dea seama e5act ce s-a prezentat% 1e mai multe ori eu i-am
n/at pe ele/ii mei o kata cu unul sau dou minute nainte de a iei pe scen la un embukai
*demonstraie(, ateptndu-m ca el s o e5ecute corect% 1ac tie esena colii, e uor s pun
detaliile cap ala cap% -rin urmare e simplist s pretindem c btrnul inea buntile doar
pentru el numai pentru c metoda sa de predare era mai se/er%
ntr-o con/ersaie pe care am a/ut-o de curnd cu >tanle" -ranin, l-a pomenit pe >uzuki
>hingoro, unul din prietenii din tineree ai lui Ueshiba% 1in cnd n cnd, Ueshiba se ntorcea
la 2anabe, unde se ntlnea de obicei cu >uzuki i cu ali ci/a prieteni /echi% n relatarea pe
scurt a unei cltorii, >tanle" arat c Ueshiba a/ea, numai aici probabil, o relaie de la egal la
egal cu semenii - nu de lupttorii pe care-i pregtea se simea aproape, nici de amani i de
guru - ci pur i simplu de prieteni% Aceasta e o po/este ascinant i sper c >tanle" /a aduga
cnd/a amnunte la scurtele sale relatri despre inter/iurile cu aceti prieteni /echi%
>tanle" mi-a spus i altce/a oarte important% >hingoro a/ea cam 9,HI m i peste 9II kg% ?ra
campion local de sumo% >hingoro a po/estit c atunci cnd Ueshiba s-a ntors dup o pregtire
considerabil n 1aito-r"u, chiar i atunci, nu se putea msura cu ora lui >uzuki% 1ar la scurt
timp dup ce a stat la sediul 0motok"o, s-a ntors din nou acas i n acel inter/al de/enise
incredibil de puternic% >uzuki a declarat c nu putea s-l nrunte%
-unctul de /edere romantic ar i c Ueshiba a/usese un el de e5perien magic, spiritual,
care i trezise puterile paranormale pn atunci ntemniate - un el de 3energia dragonului4
care st, ncolcit i adormit, la baza coloanei sale /ertebrale pentru a izbucni numai dup ce
Ueshiba s-a adpat dintr-o surs cosmic% 1ou probleme' n primul rnd, Ueshiba nu a
pretins s i a/ut /reo e5perien de iluminare dect muli ani mai trziu i aceea pri/ea
nelegerea unitii cosmice, nu puterea - a /enit dup ce i dobndise puterileJ n al doilea
rnd, dac iluminarea ar i ost suicient pentru a dez/olta abilitatea de a olosi o or
paranormal, atunci ar i trebuit s e5iste clugri zen titanici, preoi shugendo i /r+itori
taoiti aruncnd prin toat Daponia cu bolo/ani i cu trunchiuri de copac%
?5ist de mult speculaia - mai ales n 0ccident dar i de la Abe >eiseki - c Ueshiba trebuie
s i n/at metode secrete de antrenament ntr-una din cltoriile sale n ,hina% Aa cum am
mai scris i nainte' datele nu prea se potri/esc% 1obndise puterea i dibcia uimitoare nainte
de prima sa cltorie n ,hina i o analiz a datelor n care a ost acolo, cu cine a ost i ct de
puin timp a a/ut s se ntlneasc cu cine/a, cu att mai puin s ie iniiat n /reo art
marial chinezeasc /eritabil ace totul e5trem de ndoielnic%
Ar i putut n/a aceste metode de antrenament - Kigong, cum sunt denumite n ,hina - n
alt parteA ?ste, de apt, oarte posibil% ,omunitatea 0motok"o la nceputul secolului semna
cu o ntruchipare +aponez a dou organizaii similare din alte ri' aceea a lui $urd+ie din
?uropa n anii 9:LI i 9:;I i cea a lui >ri !hag6an &a+neesh din 8ndia i America% n toate
trei cazurile, secta era condus de un escroc genial, cumplit, pro/ocator din punct de /edere
se5ual, a/nd att realizri spirituale /eritabile ct i slbiciuni umane, incluznd setea de
putere i un sim grandios c li s-ar cu/eni toat opulena pe care adepii le-ar putea-o oeri%
.u putem nega, totui, c iecare din ei era un geniu pasionant i charismatic care atrgea spre
sine sulete asemntoare' lacomi spiritual, lacomi material, cuttori sinceri i ali oameni cu
mpliniri considerabile n propriul domeniu% ?ra un el de centru .e6-Age cu anatici ai
dietelor, "ogini, amani, ilozoi i practicani de tot elul de e5erciii spirituale ezoterice%
n cazul 0motok"o, contactele cu ,hina erau n realitate oarte adnci% 1eguchi a incorporat
doctrina taoist, a transcris-o n mitologie i limba+ >hinto i a pretins c e a lui% A a/ut
contacte cu secte similare neo-taoiste att din ,hina cr i din 2ibet% .u numai c a cltorit
n ,hina, dar ,hina, i restul Asiei au /enit la el%
Am purtat timp de multe luni o /ast coresponden cu un prieten de-al meu - Mike >igman%
n principal am /orbit despre metodele de a genera aa-numita putere intern, acesta iind un
domeniu de care de/eneam din ce n ce mai ascinat, domeniu n care Mike are muli ani de
studiu naintea mea% ?l obser/ cte/a puncte cu pri/ire la aikido' nti, n ilmele cu /echii
maetri, i /ede e5ecutnd tehnici care maniest cte/a din aceleai principii ca artele
mariale 3interne4 chinezetiJ apoi, e5erciiile de baz ca toriune-undo i uritama sunt
practici standard Kigong n ,hina i pot i olosite pentru dez/oltarea puterii - nu dez/oltare
muscular standard de tip culturist, ci aa-numita dez/oltare a Ki-ului% Acesta trebuie
considerat un proces biomecanic de dez/oltare neuromuscular, nu crearea unor raze cosmice
in/izibile pe care le poi lansa dup bunul plac% *.ea/nd deprinderi sau cunotine 3la prima
mn4 n acest domeniu, nu /oi merge mai departe cu e5plicaiile% )oi re/eni n cinci sau
zece ani dac studiile mele /or da /reun rezultat n aceast direcie%(
,e ncerc s sugerez e c Ueshiba, de+a un om hotrt i oarte priceput, unul dintre cei mai
buni ele/i 1aito-r"u ai lui 2akeda >okaku l-a ntlnit pe 1eguchi i a de/enit artistul su
marial de companie% ,red c a ntlnit ali oameni, probabil chinezi, sau +aponezi mistici care
cltoriser n ,hina, 2ibet sau 8ndia i aici a n/at e5erciiile Kigong de dez/oltare a puterii%
Mai departe, pentru c n/ase aceste metode de pregtire n conte5tul religiei la care se
con/ertise cu pasiune, le-a tratat ca pe nite practici spirituale, pe care le /edea ca inormaii
preioase, nu ca pe simple micri mecanice%
Am cut o cutare scurt pe site-ul Aikido Dournal, ca i pe alte site-uri de pe 6eb, i am gsit
menionate apro5imati/ opt e5erciii dierite% M-a reeri la urmtoarele dou pentru a urma
n/turile lui Abe >eiseki n acest domeniu% 666%page%sannet%ne%+pFshun-KF8.2?&)8?M-
?%html i 666%doshinokai%comFarticleN%htm, ca i cartea lui Dohn >te/ens Esena Aikido-
ului% Abe sugereaz un antrenament de cte/a ore pe zi% n spri+inul acestui lucru, mi
amintesc de un inter/iu cu unul dintre primii ele/i ai lui Ueshiba *din neericire nu-mi mai
aduc aminte citatul( n care el, tnr iind, l-a ntrebat pe Ueshiba care era secretul puterii sale
izice i mariale% ?l a rspuns c era /orba de chinkon-kishin i de misogi% Asta, oameni buni,
do/ada indubitabil - o e5plicaie clar n loc de o e/aziune mistic%
n artele mariale +aponeze e5ist o serie de secrete - $okui% ,ele mai lumeti sunt trucuri sau
tehnici speciale pentru a n/inge ali oameni n lupt% Altele sunt prezentate la captul
drumului - practici precum mikk"o, care pot i olosite pentru a intra n e5periena
ondatorului colii sau pentru a obine puteri sau cunotine speciale% n ine, mai este un tip
de $okui' Bascunse la /edereB% -roesorul le ace la iecare lecie i toat lumea le ignor,
ateptnd s se termine 3nclzirea4 sau 3chestiile de baz4 pentru a trece la treaba ade/rat%
B1escoper singurB, spunea btrnul% ? posibil s nu i /rut s spun c trebuie s rtcim n
alte arte i trmuri sau s cunm pe ali proesori ezoterici, ie ei zen, "oga, tEai chi sau shin
shin toitsu al lui 2empu .akamuraA -oate tot ce /oia s spun era s im ateni la ce se ace la
ore%O
Aa c / oer cte/a subiecte de cercetare'
- Unii din cititorii mei poate au contacte cu 0motok"o% ntrebaiG Unii din ele/ii lui Ueshiba
din comunitatea 0motok"o triesc nc% >unt btrni, dar n /ia% ntrebai dac /reunul i
amintete ali proesori cnd orice el de pregtire solitar sau dac Ueshiba, n zilele sale
mai transparente din tineree, a oerit /reo instruire detaliat n dez/oltarea puterii i a ki-ului%
1ac da, ce anume a predatA ,e structur izicA ,e abloane i metode de respiraieA .02P'
1etaliile metodelor de respiraie sunt de o importan co/ritoareG Mai e5ist de apt
tehnologia n lumea aikido supra/ieuitoareA
- Unii din cititorii mei poate studiaz cu unii din ele/ii mai /rstnici ai lui Ueshiba, nc n
/ia% Abe >eiseki, aa cum am citat mai sus, pare s se strduiasc s predea aceste
cunotine% 1ar >udanomari #anshuA Mai e5ist i alii n /iaA ntrebaiG -ot declara din
propria e5perien c proesorii nu sunt totdeauna aa de secretoi pe ct se pretinde% -ur i
simplu ateapt ca cine/a s-i manieste interesul% 0are Ueshiba a pus accentul pe practica n
picioare sau pe cealalt, aa-numit 3aiki taiso4 ca pe ce/a mai mult dect e5erciii de
nclzire, de apt un studiu pe termen lung pentru dez/oltarea puteriiA ntrebai-i% Au mai
rmas doar ci/a ani, dup care nu /a mai e5ista ansa de a-i mai ntreba%
- ncercai un e5periment% Qacei aceste e5erciii timp de o or sau mai mult pe zi% ?5ist
totui o problem% ?5erciiile /or trebui coordonate cu respiraia i cu structura
neuromuscular% 1ac nu le a/ei, procurai-/ 1)1-uri cu Ueshiba n care este artat
eectund aceste e5erciii% Urmrii-le iar i iar pentru a-i descoperi tiparele respiraiei% ,um
se mic abdomenulA $uraA $tulA
Ar i minunat dac oamenii ntr-ade/r /ersai n aceste proceduri ar i n /ia% >unt sigur c
iecare a/ea o bucat din puzzle, mai degrab dect o pri/ire de ansamblu asupra ntregului
sistem%
Aceasta, cred eu, este /eriga lips n crearea aikido-ului lui Ueshiba% 1a, aikido e interesant,
indierent de orice% 0er mpcarea dumanilor, arta marial a iubirii, micare izic,
echipament 3cool4, prieteni minunai i chiar cte/a tehnici de autoaprare% 1ar e el
incredibilA Asta e c m-a atras de la nceput - kung u-ul pe care-l studiam pe-atunci era la el
de 3cool4 *mai puin chestia cu 3arta marial a iubirii4(% 1ar aikido m-a atras iniial datorit
potenialului su pentru ce/a splendid% 7i, ie-mi iertat, tehnicile n sine nu sunt splendide -
metode similare pot i gsite n dierite alte arte mariale%
-rintre moti/ele pentru care 1aito-r"u de/ine popular este i marea /arietate i soisticare n
baga+ul de tehnici, ca i pregtirea soisticat n tehnicile aiki% 1ar repet - poate ce a cut din
aikido ceea ce era n minile lui Ueshiba n-a ost numai o diluare, o limitare i o spiritualizare
a tehnicii% -robabil /eriga lips - dez/oltarea puterii ntr-o orm oarte dierit de cea a
1aito-r"u - este ce a adugat Ueshiba pentru a ace ca elementele ndeprtate din 1aito-r"u s
ie irele/ante pentru aikido-ul su% -oate c a ost mai e5plicit n predarea respiraiei i a
metodelor de dez/oltare a puterii cu primii si ele/i sau poate c ei erau mai nsetai i
acordau mai mult atenie la tot ce cea, chiar dac nelegeau sau nu, i n acest el oameni
ca >hioda, 8noue, >hirata i 2omiki, pentru a pomeni doar ci/a, au ost gigani la rndul lor%
ntr-un inter/iu aimos, Ueshiba a ost ntrebat' BAi descoperit aikido n timp ce studiai
1aito-r"u cu >okaku 2akedaAB A rspuns' B.u% Ar i mai e5act s spun c 2akeda >ensei mi-
a deschis ochii asupra budo%B Mult lume a citit aceast declaraie i a /zut-o ca pe o
desconsiderare a lui 2akeda, ca o umlare de ctre Ueshiba a propriului rol, n acelai timp ca
o nerecunotin a de proesorul su% Alii au ales s interpreteze c Ueshiba spune de apt
c 2akeda l-a n/at ce s .U ie% ? la el de posibil ca Ueshiba s i ost i precis i
respectuos% Mai degrab dect o desconsiderare tranant, poate i pur i simplu o declaraie
clar care arat unde s-a oprit inluena lui 2akeda% Aikido era ntr-ade/r altce/a - i
inluena 0motok"o nu a ost numai spoial spiritual - pregtirea "inFintern a completat
ceea ce luase Ueshiba de la 1aito-r"u% 1ac am dreptate, aikido are nc potenialul de a i un
studiu complet i splendid% 1ar r antrenamentul despre care Ueshiba nsui spunea c e
secretul puterii sale, tot ce ne-a mai rmas e echi/alent cu acele contururi cu cret de la locul
crimei% -oziia e corect i toate membrele sunt la locul lor% ,e lipsete e corpul%
OApropo, nu cred, bazndu-m pe declaraiile lui Tohei Koichi, c a nvat tot ce i-a oferit
btrnul - dar n concepia lui de relaxare, pe care a cuplat-o cu alte tudii uplimentare,
trebuie fi nvat o bucat detul de mare !i -o fi adaptat n felul u" Tohei, n ciuda
dezintereului pentru miticim pe care-l afirm, era foarte atent !i din acet motiv, tnr
fiind, a intrat n #raiile lui $ehiba, orict de diferite ar fi fot peronalitile celor doi"