Sunteți pe pagina 1din 4

n Duminica a treia dup Pati, numit i 'Duminica Femeilor Mironosie', prznuim

potrivit sinaxarului din Penticostar pomenirea femeilor purttoare de miruri de mare pre
care s-au dus s ung trupul Mntuitorului n ziua nvierii ale din mori! "ot n aceast
Duminic se face pomenire de #osif cel cu $un c%ip sau de neam no$il i de &icodim,
care au fost martori ai ngroprii Mntuitorului nostru #isus 'ristos!
Sfintele femei mironosie, dascli ai Bisericii prin modul lor de a fi credincioase
(ceast Duminic are o semnificaie deose$it, ntruct ne arat c n )iseric nvm
credina vie nu numai din nvtura finilor (postoli, care este fundamental pentru toi,
ci o nvm i din pilda vieii finilor! De aceea, n )iseric, pe lng fnta *vang%elie
i crierile (postolilor mai citim i Vieile Sfinilor! Sfintele femei mironosie din
Evangheliile dup Sfinii Marcu i Matei sunt mari dascli ai Bisericii nu att prin
nvtura lor teologic, deoarece aceasta nu putea fi diferit de cea a Apostolilor,
ct prin modul lor de a fi i de a fptui, prin modul lor de a exprima starea lor de
credin i cura, de smerenie i preuire fa de Mntuitorul !el rstignit i nviat
din mori"
finii Prini ai )isericii, mai ales fntul #oan +ur de (ur, compar prin contrast cura,ul
femeilor mironosie cu teama prea mare a ucenicilor lui #isus! Pe cnd ucenicii i -viitorii
(postoli. erau adunai i ncuiai n cas de frica iudeilor, dis-de-diminea, la revrsatul
zorilor, Maria Magdalena, Maria, mama lui #acov i a lui #osie, i alomeea au cumprat
aromate sau miresme ca s ung trupul Mntuitorului dup tradiia iudeilor! *vang%elia
dup fntul Marcu ne arat c n sufletul acestor femei iubirea sau preuirea fa de
Hristos era mai tare dect teama de primejdie, ele aveau un cura, deose$it, pe care n
dimineaa nvierii lui 'ristos nu l-au avut ucenicii i!
#ngerea trupului mort cu aromate sim$oli%a cinstirea lui i dorina de a mpiedica
descompunerea acestuia
Mironosiele sunt femei credincioase care /-au admirat i /-au preuit pe Mntuitorul
#isus 'ristos, iar unele dintre ele au vzut rstignirea /ui i au plns pentru suferinele
/ui! De aceea, cu mult duioie i mult respect, dis-de-diminea, n ziua cea dinti a
sptmnii, care urma dup sm$t, au mers la mormntul Mntuitorului #isus 'ristos
ca s mplineasc ceea ce au nceput s fac #osif din (rimateea i &icodim, care au
uns cu aloe i cu smirn trupul Mntuitorului nainte de nmormntare! (cum ns ele
aduc miruri de mare pre pentru a cinsti dup o$icei pe #isus Domnul 0el ngropat i, n
acelai timp, pentru a mpiedica descompunerea sau stricciunea trupului u!
&nvierea 'omnului, trecerea Sa la viaa cereasc
pre surprinderea acestor femei cura,oase, 0el ce tre$uia uns cu miruri de mare pre a
nviat din mori, iar stricciunea n-a cuprins trupul u! De ce1 2iindc nvierea lui
Hristos nu este revenire la viaa biologic marcat de compunere i
descompunere, ci nvierea Lui este trecere la viaa cereasc, la viaa venic, la
viaa fr de moarte i fr de stricciune, dup cum ne arat cntrile 'Duminicii
Femeilor Mironosie'
(ceste femei sunt pline de cura,, pentru c dragostea i respectul lor fa de 'ristos le-
au ntrit sufletete! 0nd iu$eti pe cineva, cnd preuieti mult pe cineva, gseti
timpul necesar i cura,ul necesar de a nfrunta dificulti i o$stacole pentru a a,unge la
persoana iu$it sau preuit! &n dimineaa &nvierii Mntuitorului (isus )ristos, femeile
mironosie au fost cele mai curaoase fiine umane dintre toi oamenii care *+au
cunoscut pe )ristos Mntuitorul! Dis-de-diminea pe cnd se revrsau zorile sau pe
cnd rsrea soarele, femeile mironosie, nfruntnd ntunericul i teama c li se poate
ntmpla ceva neprevzut, ntruct mormntul fusese sigilat i pzit de ctre ostaii
romani, se ntre$au ntre ele3 cine ne va prvli piatra de pe mormnt ntruct piatra era
mare i grea, gri,a lor era fireasc! Dar !van"#elia dup Sfntul !van"#elist Marcu ne
spune c ndat dup ce $i%au e&primat aceast "rij sau preocupare' ridicndu%$i ele
privirea spre locul unde se afla mormntul' au v(ut piatra rsturnat! 0u toate c nu era
acolo nici un $r$at puternic ca s le dea o mn de a,utor, pentru dragostea,
ndrzneala, cura,ul i preuirea lor fa de 'ristos, s-a fcut o minune! 4n nger al lui
Dumnezeu a co$ort din cer i a rsturnat piatra de la ua mormntului, a prvlit-o nu
ca s nvieze 'ristos, pentru c *l nviase de,a nestricnd peceile mormntului dup
cum -a nscut din 2ecioara Maria fr s-i strice fecioria ei i dup cum a intrat prin
uile ncuiate acolo unde se aflau ucenicii! &ngerul a prvlit piatra de pe mormntul
Mntuitorului dea nviat din mori, pentru ca ele s poat vedea mormntul
gol" *vang%elia dup fntul *vang%elist Marcu ne spune c femeile mironosie au intrat
n mormntul n care a fost #isus ngropat i acolo au ntlnit un nger m$rcat n
vemnt al$ ca un tnr i acesta le-a spus3 ')utai pe *isus +a(arineanul' )el
rsti"nit , nviat- +u este aici. *at locul unde l%au pus. Dar mer"ei $i spunei ucenicilor
/ui $i lui Petru c va mer"e n 0alileea.' -Mc! 56, 6-7.
'ragostea i curaul mironosielor au fost rspltite cu $ucuria de a se ntlni cu
&nsui )ristos !el nviat
*le au ieit din mormntul Domnului cu spaim i cu team mult, spune *vang%elia
dup Marcu, i nu au spus nimnui nimic! #ar *vang%elia dup fntul *vang%elist Matei
ne spune c pe cnd mergeau ele de la mormnt spre cas, (isus !el nviat din
mori le+a ntmpinat i le+a %is3'1ucurai%v' nu v temei-' -Matei 89,:.! 0u alte
cuvinte, dragostea lor, preuirea lor, cura,ul lor i credina lor c #isus a nviat din mori au
fost rspltite cu bucuria de%a se ntlni cu 2nsu$i Mntuitorul *isus Hristos )el nviat din
mori! #ar aceast ntlnire a femeilor mironosie cu Mntuitorul #isus 'ristos 0el nviat
din mori a confirmat ceea ce ngerul le-a spus, i anume *vang%elia nvierii lui 'ristos
sau vestea cea $un a nvierii /ui! ngerul le-a spus3 '+u este aici. , nviat' -Matei 89,6.!
fntul *vang%elist Matei spune c n momentul n care femeile mironosie s-au ntlnit
cu #isus 0el nviat, *l le-a spus3 '1ucurai%v. +u v temei', iar ele s-au nc%inat /ui pn
la pmnt i au cuprins picioarele /ui!
,emeile mironosie, apostoli ctre Apostoli, trimise ctre cei ce vor fi trimii
,tt prin aceast atitudine a lor de evlavie' respect' preuire $i dra"oste pentru Hristos'
ct $i prin faptul c au cre(ut fr ndoial' fr a mai pune vreo ntrebare n"erului
privind modul 2nvierii lui Hristos' femeile mironosie au devenit !nvtoare ale
"isericii, ele au devenit apostoli ctre #postoli! (dic ele au fost trimise de nger
ctre cei ce vor fi trimii de 'ristos s vesteasc n toat lumea nvierea /ui i nvierea
cea de o$te! 2n"erul le%a binevestit lor' iar ele au binevestit ucenicilor Mntuitorului *isus
Hristos taina mare' adevrul $i bucuria 2nvierii lui Hristos! 2emeile mironosie sunt cele
dinti fiine umane care mrturisesc nvierea Mntuitorului, iar modul n care 'ristos
Domnul le rspltete evlavia i credina lor este minunat! *l le druiete $ucurie din
$ucuria nvierii ale! -edem aici taina Bisericii" ,emeile mironosie au devenit
icoana Bisericii plin de evlavie fa de )ristos i plin de credin c )ristos !el
nviat din mori este pre%ent n milocul ei! Dup ce au auzit *vang%elia nvierii
$inevestit de ctre nger i au crezut ceea ce ngerul le-a spus, femeile mironosie s%au
mprt$it cu bucurie de ns$i pre(ena lui Hristos )el rsti"nit $i nviat , 0are le-a
ntmpinat pe cale! !ine crede n )ristos i &l iu$ete pe El se ntlnete cu El"
&ntlnirea aceasta cu )ristos !el nviat o trim i noi cnd srutm icoana &nvierii
Sale din $iseric, n fiecare duminic, i cnd ne mprtim cu El din Sfntul
.otir! &e mprtim cu *l aproape de 'locul unde au stat picioarele /ui', adic de Masa
fntului (ltar unde se sfinete *u%aristia sau fnta mprtanie! ,emeile
mironosie ne arat cum tre$uie s+* primim sau s+* ntmpinm pe )ristos !el
nviat, i anume cu metanie pn la pmnt! De la ele au nvat slujitorii Sfntului
,ltar ca atunci cnd intr n Sfntul ,ltar trebuie s se nc#ine pn la pmnt' ca $i
cnd ar cuprinde picioarele Mntuitorului *isus Hristos simboli(at prin Masa Sfntului
,ltar 3mormntul 2nvierii Sale4 pe care se afl tot timpul Sfnta !van"#elie' Sfnta )ruce
$i Sfnta !u#aristie 35rupul $i Sn"ele Su4, spre a ne arta iu$irea a ,ertfelnic pentru
Dumnezeu i pentru oameni, iu$ire mai tare dect moartea! De la femeile mironosie
nvm, aadar, cum s ne comportm n $iseric cnd ne ntlnim cu 'ristos 0el nviat
din mori! !le nu au (is nimic' ci doar s%au nc#inat $i au cuprins picioarele /ui n semn
de evlavie' de respect $i de preuire mult! !nd noi ne mprtim cu )ristos !el
nviat din mori pre%ent n Sfntul .otir, repetm gestul femeilor mironosie,
ntruct ne apropiem de )ristos cu 'fric de Dumne$eu, cu credin i cu dragoste',
n deplin evlavie i tcere!
!nd omul credincios nu mai este autat de oameni, 'umne%eu trimite ngeri s+l
aute
Pe cnd mergeau ele spre mormntul lui #isus, femeile mironosie se ntre$au3 ')ine ne
va prvli piatra de la u$a mormntului' -Marcu 56,;. *vang%elia ne-a artat cum a
rspuns Dumnezeu la ntre$area lor3 le-a trimis un nger n a,utor!
4neori exist i n viaa noastr momente de singurtate, de nea,utorare, cnd nu mai
putem conta pe nimeni dintre oameni, cnd cei care ar tre$ui sau ar putea s ne a,ute nu
o fac! n astfel de momente numai credina i nde,dea n Dumnezeu sau iu$irea noastr
fa de 'ristos mai pot deveni izvor de a,utor sau de ntrire! ,desea' cnd nu se mai
"sesc oameni care s ne ajute' ne ajut c#iar n"erii lui Dumne(eu! *i ne scot tainic
sau n mod neateptat dintr-o situaie dificil sau dintr-o ncercare grea dac sporete
credina noastr n Dumnezeu i dac ne rugm cu evlavie lui 'ristos! ,emeile
mironosie repre%int puterea credinei n )ristos i a iu$irii fa de )ristos, iu$ire
smerit i sfnt mai tare dect orice calcul de autor omenesc din lumea aceasta"
Ele repre%int credina Bisericii lui )ristos care i pune mai mult ndedea n
autorul dumne%eiesc, dect n autorul omenesc, adesea a$sent sau interesat!
De aceea, se cuvine ca n aceast zi a 'Duminicii Femeilor Mironosie' s ne aducem
aminte de toate femeile care din timpul finilor (postoli pn astzi au artat credin,
preuire i evlavie pentru 'ristos i pentru )iserica a!
,emeile mironosie + modele pentru toate femeile credincioase
Femeile mironosie sunt icoana tuturor femeilor credincioase din 1iseric' femei care prin
credina' curajul $i jertfelnicia lor au devenit mucenie sau martire' mrturisind pe Hristos
)el rsti"nit $i nviat' au devenit cuvioase maici n mnstiri $i #arnice mame cre$tine n
familie' care au dat na$tere copiilor $i i%au crescut n dreapta credin binevestind n
cas' n familie' c Hristos )el rsti"nit $i nviat voie$te s devin Viaa vieii noastre' !l
)el ce a biruit pcatul' iadul $i moartea $i ne%a druit arvuna vieii ve$nice! 0unoatem
numele unor femei mironosie din &oul "estament, i anume3 Maria Magdalena, Maria,
mama lui #acov i a lui #osif sau #osie, Maria lui 0leopa, #oana, soia lui 'uza, un
ispravnic al regelui #rod, alomeea, uzana, care au a,utat pe Mntuitorul i pe finii
(postoli n lucrarea lor sfnt de propovduire a *vang%eliei! *le au a,utat cu $ani sau
cu munca necesar pentru pregtirea meselor i a %ainelor, adesea n cltoriile pe care
Mntuitorul i ucenicii i le-au fcut n <ara fnt! Ele sunt icoana femeilor
credincioase, care susin financiar sau cu munca lor construcia de $iserici,
mpodo$irea lor, autorarea sracilor, a copiilor orfani, a $trnilor, a $olnavilor!
Dei n *vang%elii ele nu apar totdeauna n prim-plan, totui *vang%eliile le
menioneaz! *le, mpreun cu fntul #oan *vang%elistul, singurul dintre (postoli care a
mers cu 'ristos pn la cruce, au vzut patimile i moartea Mntuitorului! De aceea, ele
s-au nvrednicit s fie primele care l-au ntlnit pe 'ristos 0el nviat, dup cum primul
dintre ucenici care a intrat n mormntul Domnului nviat din mori a fost fntul #oan
*vang%elistul, ucenicul iu$it al Domnului!
2emeile mironosie reprezint, de asemenea, pe toate femeile care dis-de-diminea, la
revrsatul zorilor, merg la icoana Mntuitorului #isus 'ristos i-# cer a,utor s prvleasc
attea 'pietre "rele ale vieii' de pe inima sau sufletul lor! Ele repre%int pe toate
femeile care cer autorul lui )ristos pentru a putea crete copiii n credin, pentru
a fi soii credincioase n familie i femei evlavioase n Biseric, pentru a fi
purttoare de valori ale credinei, deoarece aromatele de mare pre pe care femeile
credincioase le aduc lui Hristos sunt bo"ia $i valorile credinei n Hristos' bo"ia
spiritualitii sau a le"turii omului cu Dumne(eu' adic darurile Du#ului Sfnt primite ca
arvun a buntilor ve$nice din 2mpria Preasfintei 5reimi!
2emeile mironosie reprezint i pe acele femei care au devenit, prin lacrimi de pocin
i prin mult rugciune, prin nevoin i prin slu,$e dis-de-diminea n $iseric, maici
mona%ii sau clugrie nsctoare de virtui sfinte ale credinei cretine3 evlavia,
smerenia, ascultarea, $untatea inimii! (adar, ca femei credincioase, femeile
mironosie repre(int' n acela$i timp' mamele $i fetele din familii' maicile $i surorile din
mnstiri. !le repre(int' de asemenea' $i pe femeile care sunt milostive cu cei ndoliai'
cu cei ntristai' cu cei ce sunt n pra"ul stricciunii vieii din cau(a pcatului $i a morii
sau aduc bucurie celor pe care i ajut! n aceast privin, exist azi o mulime de femei
credincioase care veg%eaz la cptiul $olnavilor n spitale, o mulime de profesoare de
religie, o mulime de asistente medicale, de asistente sociale, o mulime de femei care
lucreaz n instituii de cultur i de solidaritate social, purtnd n sufletul lor $i artnd
n jurul lor lumina $i bucuria 2nvierii lui Hristos!
ne a,ute )unul Dumnezeu s nvm de la femeile mironosie cura,ul de a-/ cuta
pe 'ristos n rugciune, credina puternic n nvierea /ui i $ucuria de a ne ntlni cu *l
n fiecare duminic i sr$toare n )iserica a, spre slava lui Dumnezeu i spre a
noastr mntuire! (min=
> 5e&t revi(uit de autor n anul 6788