Sunteți pe pagina 1din 319

Textul actualei versiuni reproduce Le livre des Miile nuits et une

nuit, rraduction liwirale et complete du texte arabe par le dr.j C Mardrus,


Editions de la Revue Blanche, Paris, 1899, versiune cu
traducerea n limba Kniga tsiaci i odnoi noei, perevod s arabskogo
M. A. Salie, Gosudarstvennoe lzdatelstvo Hudojestvennoi Literatur,
Moskva, 1959.
O MIE UNA DE
Volumul :XV
972 -1001)
Text integral
Traducere note de Haralambie
Design Carmen Lucaci
Ion Manea
201 O Edirura Ere Press, pentru prezenta
Editura Ere Press
Presei Libere, nr. 1,
sector 1,
Tel./fax: 021.318.70.27, 021.318.70.28
office@ercpress. ro
comenzi@ercpress. ro
www.ercpress.ro
Descrierea CIP a Bibliotecii a Romniei
O mie una de nopti 1 trad.: Haralambie - :
Ere Press, 2009-
15 voi.
ISBN 978-973-157-712-8
Voi. 15.- 2009.- ISBN 978-973-157-751-7
1. Haralambie (rrad.)
821.411.21-91-34=135.1
398(=411.21)
Editori: Ciprian Ene, Adriana Ene
Redactori: Mihaela Pogonici, Daniel Adrian Olaru
Consilier literar: Mihail
DTP: Elena Marin
Corector: Raluca
LUCARNELE
'
ALE ISTORIEI
Fc'1 e era n cetatea El-Iskandaria un
la moartea ajunsese peste
averi mari peste bunuri multe, att n
frumos udate, ct n case temeinic
acela, sub zodia era nzestrat cu o
minte spre calea cum nu era
nicidecum de celei Sfinte, care
la milostenie cere fii darnic, n ce
alegerea celei mai potrivite de a binele.
n nepriceperea lui, se stea de
n aceasta, cu un prieten cu
i toate
toate sale, i ceru sfatul. Iar
de un ceas de vreme. Pe
capul, spuse:
- O, fiu al lui Abderrahman - Allah cu
milele sale pe - a cu
minile aurul argintul la cei ce se n nevoie este,
de nicio o dintre cele mai vrednice n ochii
Celui Preanalt. Da o atare o, copilul meu, este la
ndemna nu este deloc
ai cine ce virtute ca dai ce din ceea ce
ai. Ci mai este o care-i ntr-altfel nmi-
ntr-altfel de tuturora,
iar aceasta, o, copilul meu, este de minte.
6
O mie una de
cine poate binefacerile lui asupra
fapturilor de acela este cel mai
de bine. spre a asemenea binefaceri, trebuie
o minte mult spre a avea o minte de
soiul acesta, un singur mijloc avem la anume
citirea scrierilor oamenilor mult cugetarea
asupra scrierilor lor. o, fiu al prietenului meu,
Abderrahman, mintea darnic
pe sfatul meu, uassalam!
Iar cel bogat degeaba vroi mai
alte nu mai avea nimica
nct cu sfatul acela, bine
n fapt dus de ntmplare, calea spre
sukul negustorilor de i pe negustorii
de dintre care unii aveau ce la
ei din saraiul pe care rumii le cnd
cu intrarea lui Amru ben El-Ass n Iskandaria. le ceru
la el toate de cte le aveau prin
lor. i peste
trimise oameni la Cairo, la Damasc, la
Bagdad, n Persia, n Maghreb, n India n
rumilor, cumpere cele mai vestite de pe acele
meleaguri, cu sarcina nu se la de
de la o vreme, se unul
cte unul, cu mari de scrieri scumpe. Iar
puse fie toate rnduite frumos n dulapurile dintr-un
sarai pe care l zidise anume care avea, scrise cu
litere mari de aur azur, pe lespedea de la intrarea cea
mare, numai aceste cuvinte: "Saraiul
ce facu acestea, se de ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
A sute japtezeci ji doua noapte
7
Dar cnd fu cea de a sute doua noapte

... ce facu acestea, se de
se pe citit cu domol cugetnd la
din saraiullui cum se sub zodie
iar i erau cu cu
noroc, minte, n capul norocit, tot ce citea tot
ce nsemna. nct, n vreme, ajunse peste fire de
citit de iar mintea i se cu daruri mult
mai scumpe dect toate bunurile ce-i
atunci, cu a se
bucura pe cei din preajma sa de bunurile peste care era
ntr-acest scop, n Saraiul un
mare, la care i pofti pe prietenii pe ai lui,
rude mai apropiate ori mai pe robi, pe
ba prostimea de la
pragul ce
cel bogat se n picioare
n mijlocul roatei de le
- O, voi, ai mei, n noaptea aceasta, n locul
cntecelor al peste sindrofia
a spus:
scoate din mintea ta ceea ce pentru ca urechea celui
care te capete hrana aceea. a
dobndit a dobndit un bun Iar
cui vrea el, iar
mintea a fost la porunca lui; ci numai
fiii oamenilor sunt pe harurile
Inct Allah Preanalrul, prin gura Prorocului
binecuvntat- asupra-i fie pacea! - a zis:
"0, de lucrurile cele
8
O mie ;i una de
mai scumpe pe care agonisit, ntruct nu ajunge
la dect atunci cnd da de din ceea
ce este cel mai scump. Ci n-o din
fi asemeni cu dmburi pietroase de-abia
coperite cu de vine puhoiul apelor peste
acele dmburi nu are mai lase dect piatra Din
lucrarea unor oameni ca nu se alege niciun folos. Ci
aceia care se darnici, ca urmare a sufletelor lor,
aceia se asemuie cu o pe o pe care o
ploile ale cerului, care poame
ndoit. ploaia nu va peste ea, tot o roua.
numai aceia vor intra n raiului." Drept care,
o, ai mei, v-am adunat aici n seara aceasta.
nevroind, ca un avar, numai pentru mine
poamele vrea voi din ele cu
mine, ca pe calea

- ne privirile prin bageacurile
ale istoriei, privim astfel la trecerea
alaiului minunat al oamenilor mari de pentru
ca, de la pilda lor, ni se mintea
se ndrepte, nspre Amin!
musafirii cel bogat
minile la frunte,
-Amin!
Atunci, jos, n mijlocul cercului lor
spuse:
- O, prietenii mei, nu ncep mai bine m-
acestor minunate daruri dect mintea
se bucure de istorisirea ctorva din
arabi de pe vremea
arabi ai nisipurilor, ai nu nici
nici scrie, la care harul era un dar neostoit,
A sute doua noapte
9
care calam n-
limba aceasta care este a limba
anume de care cel Preanalt s-a slujit, mai presus de toate
celelalte, spre a-i gndurile sale trimisului
asupra-i fie pacea cele mai
alese. Amin!
Iar musafirii ei: ,,Amin!", spuse:
- dar, din acele vremi de la o
ntmplare dintre alte mii:
POETUL DOREID, FIREA LUI
DRAGOSTEA LUI PENTRU VESTITA
TUMADIR EL KHANSA
Se ntr-o zi poetul Doreid, fiul lui
Simmah, tribului care a pe
vremea viteaz de frunte poet vestit,
peste multe corturi frumoase, a plecat ntr-un
poghiaz asupra tribului potrivnic, Bani-Firas, care l avea
de pe Rabiah, voinicul cel mai nenfricat al pusti ului.
Doreid mergea n fruntea unei cete de voinici,
dintre cei mai buni din trib. intrnd ntr-o vale de pe
ale tribului Bani-Fi ras, n
la al un om mergnd pe
jos care o femeie pe o Doreid,
ce o zarea, se ntoarse nspre unul
dintre voinicii i spuse:
calului prinde-mi-i pe insul acela!
Iar voinicul porni cnd ajunse fi auzit,
la omul ce mergea pe jos:
- prins, femeia scapi cu zile!
rosti de trei ori strigarea. Ci omul l se
apropie, apoi, netulburat alene, a zori pasul,
10
O mie una de
funia femeii pe care o cu glas domol
stihurile acestea:
O, mea, mergi nainte
Cu pas agale cuminte,
Ca o
Ce n-a nicicnd de
cu ei
crncena
Trecnd
Precum i-i dat de ursitoare.
fii acum
La felul cum i iese-n drum
Acestui
Un firacid de
Care n-a cunoscut
de-a da dosul,
Cu n grumaji,
Din niciunui
cu privirea ta,
vedea,
Sub fieru-acestei grele,
O loviturii mele!
Apoi se repezi asupra voinicului lui Doreid, l
dobor din cu o de l ntinse mort
n Pe calul cel de
ce se temeni dinaintea hanmei, n dintr-o
porni la drum, ca aci, de
de tulburare ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
A sute Japtezeci fi treia noapte
Il
Dar cnd fu cea de a sute treia noapte

... de de tulburare.
Estimp, Doreid, cum nu-l mai pe voinicul
ntorcndu-se, trimise un alt ce este cu el.
Iar acela, dnd n cale peste de
pe urmele insului din zare de departe,
strigare pe carei-o aruncase voinicul dinti. Ci
omul de drum, de nici n-ar fi auzit nimic.
Iar lui Doreid se repezi la el, cu
Ci acela, a se tulbura, i trecu hanmei
funia dete pinteni mpotriva
cntndu-i stihurile acestea:
,
vine
Moartea-n chip de

Cu amarnic de fier!
Plod spurcat de mascarale,
Sulita te
cutezi n cale
Unei Jalnice hanme,
Ce-a de cnd se
n slobozie.
De la ea la tine-mi pare
calea, grea urgia,
scut de
Cruntul Rabiah,
Cel a lege
Pentru orice
Fier de lance-i,
te culce pe vecie,
Lance cum nu mai e-o

12
O mie Ji una de
cu ficatul din zgriind
mntul cu unghiile. sorbi moartea dintr-o
Iar biruitorul agale drumul mai departe.
Doreid, plin de ngrijorat de soarta
celor doi voinici, trimise un al treilea cu
ajunse pe la locurile pe unde
cei doi ai de la l
n pe care n ducnd cu
o hanmei alene el.

- prins, o, cine de prin cele triburi!
Ci omul, ca privirile nspre cel
ce se asupra-i, i spuse hanmei:
-O, mea, nspre corturile noas-
tre, care-s pe-aproape.
Pe fu dinaintea potrivnicului
stihurile acestea:
O, tu, cap ochi, smintit,
Pe nu i-ai
Cum zac n sngele lor,
Au pe lumina
Cum se strng,
Maica Vulturilor
In crncenul al
Cu ce vii tu, nebune,
Spre mine cnd ia spune?
Au ce socoti a dobndi
De la crunt spre care
urlnd ca-ntr-o turbare,
pieri din rndul celor vii?
Au la ce plean s-ajungi,
Dect la sfnta
A unei prelungi
Pe care-am n
A sute japtezeci ji treia noapte
la culcu;ul cald de snge,
Intunecat ca negrul corb,
Spre care vii, nebune, orb,
te vei ftnge?
13
rostind acestea, l pe lui Doreid,
l dete peste cap de la cea dinti cu pieptul
dintr-o parte n Ci,
i se frnse de loviturii. Rabiah- chiar el
era viteazul acela de prin vlcele- se
destul de aproape de tribul nu mai vru se
nici a se apleca de pe jos arma
de cale nainte, neavnd la el
dect coada a
Or, Doreid, estimp, nedumerit nu-i
ntorcndu-se pe niciunul dintre vitejii el
ce este. ntinse pe nisip, trupurile de
ale lui. l ivindu-se de pe
un dmb pe Rabiah, cu arma lui de
la rndu-i, Rabiah l cunoscu pe Doreid,
se n sufletul dinaintea unui potrivnic ca acela, de
pe care o de a nu fi luat
din Ci l pe Doreid, stnd drept
n strngnd n pumn lemnul rupte. Iar
Doreid, dintr-o de ochi, starea grea n
care se afla Rabiah, sufletul mare l
strige viteazului firasan vorbele acestea:
-O, al voinicilor din lui Bani-Firas, de
oameni ca tine nu se ucid. Ci oamenii mei,
pe au vrea moar-
tea lor; cum nenarmat, singur atta de
tine, ia sulita mea! Ct despre mine, fac cale
) )
spre a le domoli mei ispita de a se lua tine.
14
O mie una de
Doreid facu calea n goana mare nspre
oamenii le spuse:
-Viteazul a apere hanma. ntruct i-a ucis
pe cei trei voinici ai pe deasupra, m-a pe
mine e un aprig, pe care
nu e cu cale
de frie se niciun plean,
la tribullor.
anii Rabiah muri cum mor vitejii cei
de ntr-o cu cei din tribul
lui Doreid. ca o de firasani
ntr-un alt poghiaz mpotriva celor ai lui
pe negndite, la vreme de noapte, asupra taberei,
pe care-i
n femei n bunuri. n
se afla Doreid,
cnd ajunse n tribul biruitorilor, Doreid, care
avusese de numele cinul, fu pus, cu
sub Ci muierile firasane,
ispitite de lui veneau cu ochi
ntruna, faloase, pe dina-
intea lui. una dintre ele
- Pe moartea cea ce dat,
copii ai lui Firas! voi cine-i acesta?
fuga se
- E unul dintre cei ce ne-au iscodit rndurile!
femeia spuse:
- De e un viteaz! E chiar acela care i-a
lui Rabiah n ziua cnd cu valea.
haina asupra prinsului, n semn de ocro-
tire,
-Copii ai lui Firas, l iau sub ocrotirea mea pe prinsul
acesta.
A sute treia noapte
15
se ngriji mai departe de el, l cum l
iar el
- Sunt Doreid ben Simmah. Da tu, o, cine

Ea
-Sunt Raita, fata lui Gizl El-Tian, cea i mna
Rabiah Iar Rabiah era meu.
Pe Raita se duse pe la toate corturile tribului
le voinicilor vorbele acestea:
- Copii ai lui Firas, aminte de
lui Doreid ben Simmah, cnd i-a dat lui Rabiah sulita sa
cea cu Or, bine pentru bin'e,
roada faptei sale! Gura oamenilor nu se umfle
de povestind isprava cu Doreid.
din
minile celui care l-au luat prins. Altminteri,
o de ce are fie
la moarte o lespede a jeluirilor de leac a
amare.
firasanii, cnd o de la
ca lui Muharrik, viteazul care l luase prins
pe Doreid, de Iar Raita i lui
Doreid, slobozitul, armele ei Doreid
se ntoarse la tribul nu mai
cu neamul lui Bani-Firas.
anii se iar. Doreid, ajuns ci tot
cu frumosul lui suflet de poet, se nimeri
ntr-o zi pe la de tribului Bani-
Solaim. pe vremea aceea, n tribul solaimilor o
Tumadir, fica lui Amr, n Arabia pe
porecla de El-Khansa, de pentru minunatul
ei har poeticesc.
preafrumoasa chiar cnd Doreid trecea pe
tribul ei, se nimerise tocmai ungea cu
16
O mie ;i una de
copitele unei de-a ei. cum locul era
mare nimeni nu se pe acolo,
Tumadir hainele vedea de aproape
de tot. Iar Doreid, ascuns, se uita la ea o cerceta
ca fata dea seama. fermecat de ei,
ticlui stihurile acestea, precum
prieteni dragi,
S-o pe-o
Soleimana Tumadir,
Gazela mea de
Cea ca un lujer
ca un fir.
Nicicnd n triburile noastre,
Ce nu duc de copile,
Nu s-a mai fost cndva
0-ngrijitoare de
Atta de
cum e ea.
Acolo unde nu e
nici perdea, nici podoabe,
Acolo gol,
Iar nu mai ncape,
poate-al inimii prjol
La apa lui se adape.
Chip chip
Din soare scos cu-o
Ca idolii de aur sfnt
La care inima
Cu pletele fuior n vnt,
De de
O, bogat,

A sute japtezeci ji treia noapte
n unduinde lungi-
care, strns, pare
de ciorchini
de ploaia roditoare.
Sprncene/e-i aduse lin
Sunt rnduri bine scrise
De un calam de ginn,
Cununi care deschise
Pe ochii ei mari senini
De plini de vise.
Obraji-i dulce
de-o
Sunt soare
ntr-o
Pe albul ca de
Al unui cmp ce se
O floare-i gura ei zmbind,
Izvor de mbiere,
Cu albi

Petale de iasmin curat
miere.
Iar gtui ei alb
Precum argintu-n
Deasupra snilor de foc
pojarnic nainte,
Ca la statuile de
Cu vechi sfinte.
Iar cele brate tari
Sunt pline, proa;pete, rotunde;
Iar mini/e-i par os
vinele
17
18
Jar degetele-i foc curmala
se-ncrunte.
Jar pntecu-i
Cu cutate,
O mie ;i una de
Ca o hrtie dungi
Cu marginile adunate
n jurul dulcelui ghidici
Spre care sufletul se-abate,
E-un de cald,
Plin de mirosne fermecate.
O, spate/e-i! cu-un mijlocel
Ce spre tulpina lui se suie,
Cea ca un ram de arbor ban
ah! atta de
de
A lui Allah
A trebuit fapt
ntreaga-i
Spre-a o lega nemijlocit
De
A
Ce i le-a pus la temelie
de ispititorul
cu mare
fecioara mea
Ca o se
Dar o ntoarce iar stea
Povara-i grea de nuri,
Ci nu vrea grea,
ca o
S-o lase-n
iar n sus,
O, dmburi Jalnice moi,
Ce suflet
A sute japtezeci ji treia noapte
toate-aceste
Stau pe doi stlpi de
dintr-un
In lor
arcuite
Ca bolta templelor,
Pe fragede tulpini
De trestie ori de
Umbri te de un fum de puf
Ca o cmpie de
n mers
Pe
Ca capete de
de
Oh, bozilor! Cum pot
Aceste
Aceste temelii
Att de firave,
ridice cer
ntreg saraiul ct un munte?
prieteni dragi,
5-o pe-o
Soleimana Tumadir,
Gazela mea de
Cea ca un lujer
ca un fir!
19
chiar a doua zi, falnicul Doreid, de
niile tribului veni cu mare alai la preafrumoasei
Tumadir l dea de Amr,
i spuse poetului cel viteaz:
- Doreid unui om ca tine nu i se
ndemnurile; unei ca tine,
nu i se dorurile; unui ca tine, nu i se
peste nas ...
20
O mie una de
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute patra noapte

... unui ca tine, nu i se peste nas. Da se
cuvine spun fata mea, Tumadir, are n cap
gnduri, feluri ale ei de a vedea ... sunt gnduri
feluri de a vedea cum nu au, de obicei, alte femei. Iar eu
o las totdeauna precum i place, ntruct
Khansa a mea nu este ca toate femeile. eu am
vorbesc de tine, ct voi putea mai n folosul asta
da nu nicidecum de nvoire, care nu
este dect numai numai a ei.
Iar Doreid i pentru ceea ce binevoia
Amr la i spuse:
- Khansa, un viteaz falnic, un ins de neam mare,
de om preacinstit pentru vrsta
pentru voinicia lui, ntr-un Doreid, falnicul
Doreid, fiul lui Simmah, cel ale cntece de
ale stihuri mndre i le a venit sub cortul meu
te de sotie. Aceasta, fata mea, ar fi o care
ne-ar cinsti. 'Mai mult nu am a te ndemna asupra
tale.
Iar Tumadir
cteva zile de pentru ca, a
pot chibzuiesc.
preafrumoasei Tumadir se ntoarse la Doreid
i spuse:
- Fata mea, Khansa, vrea un a da
de altminteri, are
cteva zile.
Doreid
A sute Japtezeci patra noapte
21
- Prea bine, o, de viteji.
se duse n cortul ce-i fusese
Or, preafrumoasa de cum se Doreid,
trimise pe urmele lui o de-a ei, spunndu-i:
- Du-te pe Doreid, pe urmele lui
cnd s-o strecura din corturi nevoile.
bine la lui, vezi-i urma pe care are s-o lase
pe nisip. avem mai este n
puterile
Iar slujnica se supuse. fu atta de nct
numai peste vreme se ntorcea la
doar att:
-Om sleit.
Or, cnd cerut de Tumadir trecu, Doreid veni
iar n cortul lui Amr, capete Amr l
n partea din cort la
i zise:
- Khansa, fata mea, oaspetele nostru
punsul ce ai
Iar ea
-Am chibzuit am nu plec din tribul meu.
ntruct nu vreau schimb gndul de a
cu vreunul dintre verii mei, tineri, ca
mndre mari, ca duc un
matuf, cum e Doreid cu trupul sleit, care azi-mine
are dea cucuveaua lui de suflet. ntru cinstirea
vitejilor mai bine dect
fiu nevasta unui
Doreid, care sta n cort, n selamalc, auzi
acela sfruntat se lovit amarnic. din mndrie, nu
se nimic din sale, ci,
de la solaimei, nspre tribul Da
se pe fata cea cu stihurile acestea ustu-

22
Zici Doreid e,
Preaftumoaso, njieri;
O mie una de
e prea
Zici, lundu-1 n doi peri.
Oare spus el
Cum s-a de ieri?
de o, Khansa
- pe drept-
Un cu labe grele
Care noaptea ia n piept
de la turme
Cum eu nu m-aiept.
Da, feri-te-ar bozii
De un sot ca mine,
eu ciurdar de turme,
Eu a!tceva-s,
altceva foc pe lume,
O, preafolnico
Cine-s eu se bine,
se mi se pare,
orice ai spune, mndro,
mna mea e tare,
Este pentru alte lucruri,
cu un alt rost sub soare.
se pretutindeni
n tribut meu
Nimeni
Cine sunt de ce
Iar un ocrotit de mine

la fel se Khansa,
lunile de jale,
Cnd sub seceta
Foamea trcoale,
Cnd sugarul
A sute patra noapte
snul maicii sale,
Eu am corturile pline
De antale stam boale,
Am prisoase de bucate,
Vite grase n saiale.
feri-te-ar bozii
De un cu-attea fole,
nu cumva pruncii
n huzur moale.
tu-ti vrei de sot, o, Khansa
- drept!-
Un cu labe grele
Care noaptea ia n piept
de la turme
Cum eu nu m-aiept.
tu spui prea e
Doreid, mi-I nfieri;
Da, e prea
Zici, lundu-1 n doi peri.
Oare spus el
Cum s-a de ieri?
23
Iar cnd stihurile lui se prin triburi,
Tumadir fu din toate de
pe acel Doreid cu cu duh de pereche.
Ci ea mai
Or, taman pe cnd se petreceau acestea,
ntr-o cu tribul al murrilor,
un frate al mndrei Tumadir, viteazul cel
Moawiah, pieri de mna lui capul murrilor
preafrumoasei Asma, cea care fusese cndva
de acel Moawiah. chiar moartea aceea a
fratelui o deplnge Tumadir n bocetul pe care am
vi-1 spun care se pe glasul ntielea cobort-tre-
murat pe ghiersul strunei de sub degetul inelar:
24
O mie una de
Ah, ochi, cu lacrimile toate!
potop de lacrimi nesecate!
Cea care plnge frate
Pe care f-a pierdut n lupta grea.
Pe veci de-acuma ntre el ea,
De o perdea,
Perdeaua
Cu care l mormntu!.
Of ca plng, cum cuvntul?
O, frate-al meu, te-ai dus
De-al amar nimeni nu
i vor gusta pelinul
te-ai dus pe drumul
Zicnd att: "Mai bine e mori,
viata-i doar un
De dintr-un zbor
Pe vrful unei "
Inima mea te viu n minte,
O, fiu al tatei al mamei mele!
Ca iarba, vara, sub fierbinte,
ofilesc de chinurile grele
de mhnirea care cuprinde.
E mort acela care a fost scut
Al triburilor noastre, stfpar
Al casei dragi sub care ne-am
S-a dus ntr-un hotar
E mort acela ce ne-a fost
de viteaz n lupte crunte.
Ca focurile-aprinse-n culmi de munte,
ne-a fost lumina lui
E mort acel ce fulgera,
Pe iepe le si repe, -n goana mare,
n haine/e-i ca focul, lucitoare,
Viteazul cu seleajuf de
Acela care ne era sultan,
noastre
de cnd era un
A sute patra noapte
Un tinerel cu ochi semeti,
Cununa fost de
El, fratele meu, cel cu mini miloase,
el
Cel ce ne-a fost cetate crenel,
Nu mai e - stlpul mndrei noastre case.
E n mormnt, nchis sub neagra
n grea n
Alwei, bidivia lui,
Cea cu piept larg cum alta-n lume nu-i:
"Plngi, Alwa, plngi! n
nu te mai
Fiu al lui Amr, slava
Gonea n de tine,
Cu mantia de
la cnd pornea
Cumplita se-nspine,
Cnd vipia izbea
Piepturi cu piepturi, cnd tu goneai,
c;u venind pe urma ta,
In de cai contra cai,
vulturi
Ca diavolii, n crncenul guleai.
Cu hohot mare ti rdeai de
n toi de zdrobind la te;te,
Cnd a nu pune pe este
Cea mai
Ce se poveste.
De cte ori ai luat n piept de-a dreptul
le de coifuri tari, de fier!
De cte ori ai nfruntat cu pieptul
Noianul de

n mnioasa luptei
ca-n grele le armuri,
Sub corturile negre ca de
Ale fortunii ce urla-mprejur!
25
26
O mie ji una de
Puternic ;i cum e tulpina
Cea steagului de Rubaina,
Cu mijlocelul ca o
De aur cnd Joc ;i
Se-nvlvorau asupra ta
Cnd ;i sporeau potoapele prigoana
n preajma ta
Cnd moartea ;i tra pulpana
Caftanului ei n snge.
bidivii ai ndemnat la
Pe urmele ortalelor
O, frate-al meu, cnd
A ;i croia hoga;e
Prin rndurile dese de viteji
Din o;tile-n vrtej.
Tu, prapure al oastei noastre,
de la dreapta cale,
Tu, sumetindu-ti mantia de
Cu poalele-i te-n zale,
Ca fulgerul treceai, cnd se
Pe calul ce de
lcnind din ii precum o
darde,
Tu le-ndrjeai la ceas de
Cu fulgerele negre
de sparte,
n adnc, avan,
n trupul biruitului du;man.
Tu erai tigru! cel
Ce se
Ca fulgerul cnd din nor,
Nepregetnd nicicnd se
Spre sfnta bucurie-a
Cu armele lui: ghearele ;i
prin;i n lupte ai mnat tu, frate,
Naintea ta, n ciurde speriate,
Ca turmele de antilope cnd
A sute Japtezeci Ji patra noapte
Le pa/a rece-a unui vnt,
Iar cele dinti de ploaie
de prin
Ctor femei de
Le-ai fost ziua
La cumplite,
Cnd cu plete
de nnebunite,
Pe cmpuri, alungate din
De negurile ordiei
De cte-amaruri ne-ai ades,
Din ce din ce
Doar cnd le-auzi, chiar le vezi
spaimelor
Iar o femeie care-a grea
Ar de tot ce-ar auzi.
Ah, cte mame-ar fi copii,
De n-ar fi fost acolo spada ta!
o, frate-al meu care te-ai dus,
Ce cntece de ne-ai cntat,
Cum altele nu pot fi mai presus!
Tu le-ai strigat,
ca un scut ne-au fost cnd ni le-ai spus,
precum lancea ta n
De-a pururi printre noi vor
Se stinse-a floare:
Fiul lui Amr zace n mormnt.
dar, stelele-n vlvoare,
soarele oricnd-
El a fost nostru soare,
El a fost steaua pe
Tu nu mai pe lume, frate-al meu!
Vtzi, cine-acum va mai da
de rost,
Cnd rece trimite
Al vnturilor crncen
Urlnd n
27
28
vai, cel ce v-a
Cu turmele lui, v-a ocrotit
Cu armele, acuma culcat
O mie una de
n groapa care
Cu pulberea de veci acoperit.
n crunt pus pentru vecie,
Cu stlpi n preajma sa,
pus pe biata lui
Tristele ramuri verzi de salamah,
ntre morminte de umile,
peste care vremea cade grea
colbul sur de ani zile.
O, frate-al meu, tu, cea mai
Din solaimii de soare,
Pieirea ta arde doare!
mea s-a stins cu
Ah, nici cnd i se ia mnzul
trcoale jalnicei
lnchipuite din crpe
Ce i s-a dat ca afine plnsul,
Ci ea tot geme, biata, tot
Cu mugetele ei adnci de
Se ntruna
mai tihna o
nu mai nici apa, nici
Cnd amintirea i snul,
cnd amarnic dorul o
se
Nici ea nu simte ceea ce simt eu,
Durerea mea, de foc, o, frate-al meu.'
Oh, lacrimile mele
Nu vor seca, nici tristele-mi suspine
Nu vor nici grele
Pe care le strig pururi tine.
Ah, ochi, cu lacrimile toate.'
potop de lacrimi nesecate.'
A sute patra noapte
29
chiar cu prilejul acestui poem, poetul
Nabigha El-Dhobiani la trgul cel mare
al Okazului, ca n fiecare an, spre spune poeziile
dinaintea tuturor triburilor din Arabia, despre
harurile poetei Tumadir El-Khansa, iar ei
ntr-un glas:
- i ntrece la stihuire pe oameni, pe ginni!
Iar Tumadir vestirea Islamului cel
binecuvntat n Arabia. n anul al optulea de la hegira
lui Sidna-Mohammad- asupra-i fie pacea!
- veni ea, cu fiul ei, Abbas, care ajunsese atunci cap
peste toate solaimilor, nchinarea
dinaintea Prorocului se ncununeze ntru Islam.
Prorocul o cu cinstire, dori s-o
stihurile, el nu-i pe
o firitisi pentru harul ei poeticesc pentru faima ei.
de altminteri, chiar atunci, apucndu-se repete el
un stih de-al poetei Tumadir, se dete n vileag nu se
pricepea la versurilor. ntruct lungimea
acelui stih, punnd n unul dintre cele
cuvinte de la n locul celuilalt. Iar Abu-
Bekr, auzind acea stricare a stihului, vroi
ndrepte punnd la locul lor cele cuvinte
schimbate; ci Prorocul - asupra-i fie pacea
-i spuse: "Ce are? e tot aceea." Abu-Bekr
o, Prorocule al lui Allah, tu
pe deplin vorbele pe care Allah le-a n Coranul
cel Sfnt: Nu am de la Prorocul nostru
stihuirea: el nu are de ea. Coranul este
este o scriere zorzoane pe
Ci Allah mai bine!
Pe spuse
30
O mie Ji una de
- o ntmplare din
arabi de pe vremea
spuse:
POETUL fiND CELE FETE VITEZE ALE SALE,
0FAIIRAH-SOARELE HOZEILAH-LUNA
Ni s-a poetul Find, pe-atunci de o
de ani, cap al tribului Bani-Zimman, din semin-
cea mare a bekrilor, din stirpea dinti a rabiahilor, avea
fete copilandre, pe care le chema Ofaiirah-Soarele, pe
cea mai mare, Hozeilah-Luna, pe cea mai pe
vremea aceea, ntreg tribul bekrilor se afla n cu
thaalabenii cei puternici. Iar Find, n pofida vrstei
lui naintate, fu socotit vrednic, ntruct era viteazul cel
mai vestit din tribullui, fie trimis de
n fruntea a de voinici, ortaua lor, ca se
la oastea tuturor bekrenilor. Iar cele
copilandre, fetele lui, se aflau ele printre cei
Iar solul care se duse dea de sfatului al
bekrenilor despre sosirea cetei de a tribului Bani-
Zimman le spuse celor la care fusese trimis:
- Tribul nostru trimite o ordie de o mie de
de viteji.
Vroia cu aceasta numai Find, singur,
ct o oaste de o mie de oameni.
Pe cnd toate cetele triburilor de bekreni se
se ca o vijelie. s-a dat
aceea, care a n toate pomenirile
care a fost din pricina
umilirii grele la care i-au supus bekrenii biruitori pe
lor, nainte de a-i trimite,
slobozi, le arate nfrngerea lor din corturile
thaalabene. chiar n aceea de s-au facut
A sute cincea noapte
31
vestite pe totdeauna fetele lui Find, draci
minunile acelei zile ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute cincea noapte

... chiar n aceea de s-au facut vestite
pe totdeau!:la fetele lui Find, draci minunile
acelei zile. lntruct n cea mai pe
cnd izbnda sta n cele copile
jos de pe caii lor, se ct ai clipi din
ochi ct colo hainele tunicile de zale,
se goale de tot, cu nainte, una n
mijlocul aripei drepte a bekrene, iar n
mijlocul aripei stngi, nvipiate n pieile goale,
numai pe cap cununile lor de culoare verde.
n fiecare, cu puterea glasului
lor, cte un cntec de ticluit atunci pe loc care, din
ziua aceea, se pe de ramei greu pe ghiersul
strunei de mijloc a glasului al patrulea, peste
a doua, nfundat de daff.
Or, mai nti peanul copilei Ofaiirah-Soarele:
Pe pe pe
Fii ai lui Bekr ai lui Zimman,
lupta,
n cu tot steagul!
Nainte, dar! pe pe
Cinstire
Acelui ce-n
haina salti

32
O mie una de
Hai, voi, viteji ai nainte.'
buzna-n toiul luptelor, fierbinte,
Iar noi la snul cald vom primi.'
se despice cumplite
Ca hainele unei muieri smintite
Arse de furii de patimi vii.'
Iar noi saltele moi albe perne
n vom
Ci da cumva napoi,
Avem ogoi
negrului arnan,
Ca pe nevolnici, nenstare
De dragoste cu tinere fecioare,
Nainte, dar.' pe pe
Nainte.' noroc n
Fii ai lui Bekr ai lui Zimman.'
lupta,
n cu tot steagul.'
feciori
Ai mele de viteji.'
Nainte, dar.' Pe pe
peanul de mnia copilei Hozeilah-
Luna, pentru a celor ce nconjurau pra-
purul neamului lui Bani-Zimman, de ei,
Find, care vinele lui ca fie
nu are dea un pas:
La fii ai lui Zimman.'
La dar, bekrani de veche.'
n crncenul
Cu spada de pereche.'
asupra capetelor lor
Masalele aprinse, pe-ntrecute,
Ale mniei cu spor,
iute.'
A sute cincea noapte
Cu inimi drze, hai,
Ai mamelor ftmeilor voastre!
Noi suntem fi tele stelei din zori,
Frumoase ca huriile
Cu mosc
Cu salbe de zor,
iute,
primim la piept cu dor!
Sus inima, copii ai lui Rabiah!
Celui mai drz i ftcioria-mi!
Pe dar! de-a-una!
Celui mai vrednic: Hozeilah-Luna!
ntruna!
Dar pe ce dau
nu-i mai n ochi, nu-i mai
i vom zvrli-n gunoaie ca pe-o
Nu vor avea pe lume dect
cu spada n
La sus, viteji!
Din sngele
Pe care cu
iute!
cu pe-ntrecute!
33
la aceste cntece de moarte, o
aprinse pojarul bekrenilor, drzia le spori
a lor, se
luptau de pe vremile cum
erau croite fetele lor! gheenei nu le fie prea
crude!
Pe spuse celor care l ascultau
acuma dragostea Fatimah cu poetul
care ei au tot pe vremurile
34
O mie una de
spuse:
DRAGOSTEA FATIMAH
CU POETUL
Se Neman, sultanul de la Hirah, din Irak,
avea o pe care o chema Fatimah, care pe ct era de
pe-atta era de sultan Neman, care
firea a tinerei avusese
spre a prentmpina vreo necinstire a stepenei sale ori vreo
s-o ntr-un sarai tot
mai avusese pentru cinstei fetei sale, da
din de veghe, zi noapte,
narmate, mprejurul acelui sarai. nimeni altcineva
dect slujnica nu avea intre n
serhatul acela al Fatimah.
din prisos de de nencredere, n fiecare
la erau pe de jur
mprejurul saraiului, mari de ca
nisipului de pe jos, n fel
nct urmele fetei care o slujea pe
de asemenea, n fel nct se vedea,
nu cumva pe acolo alte
urme de vreo haimana n de pozne.
Or, ntemnitata cea se suia de mai multe ori
pe zi n vrful 'nchisorii ei silnice de acolo, privea de
departe la ofta. ntr-o zi, o pe
ei pe care o chema Ibnat-Ijlan, cum sta
de cu un frumos la la
de la acela de care era
era vestitul poet de ori se
bucurase de dragostea lui. slujnica,
atta de
pletele ale poetului, cu
A sute cincea noapte
35
vorbe atta de aprinse, nct pojarnica de Fatimah se
la rndu-i se bucure de el,
cu slujnica sa. Da vroi mai nti, n gusturile
ei de se poetul cel
frumos era de vreun soi mai chiar prin aceasta
dovedi priceperea rosturilor lumii, ca o
de neam mare ce era. se osebi astfel
de slujnica ei, mai de soi ca ea ca urmare, mai
mai
Cu asemenea scop, cea la
ceru o ncercare, n mintea ei.
ce de cu slujnica despre poetului
de a intra n sarai, i spuse la
Cnd va veni la tine mine, tu
dai o scobitoare de lemn nmiresmat, apoi o n care
arunci un bob de mirodenie. pe rogi
stea n picioare, cu sub haine, spre a se nmiresma.
Or, se va sluji de scobitoare a o reteza a o
despica la vrf, sau nu va vroi s-o ia, este ins
de rnd, lipsit de Iar va deasupra
sau nu o va vroi, este un om de nimic.
orict de mare poet s-ar putea fie, un ins care
habar nu are ce-i nu este vrednic de
chiar a doua zi, ducndu-se se cu
iubitul ei, fata nu la ncercare.
ce aduse o n mijlocul ce
n ea mirodia, i spuse
- Vino te nmiresmezi!
Ci poetul nici nu se sinchisi
-Adu tu colea mine.
fata facu ci poetul nu puse sub haine,
ci se nmiresmeze numai barba
care scobitoarea pe care i-o ntindea iubita sa
ce o aruncnd o din ea, i
36
O mie una de
vrful n se astfel cu ea pe
gingiile. Pe se petrecu ntre el
ceea ce se petrecu. cnd se ntoarse la saraiul
i povesti zvnturatei sale de urmarea
Iar Fatimah spuse numaidect:
- Adu-mi-1 pe arabul acela de neam!
Ci erau aspri, necurmat la
n fiecare iscoadele sultanului
Neman, veneau la locului ca
urmele picioarelor scrise pe nisip.
iscoadele se ntorceau lor:
- O, doamne al vremilor, nu am n
aceasta dect urma copilei lbnat-Ijlan.
Or, ce facu de a pentru a-l
aduce n sarai pe poet cu ea, a da n vileag
trecerea lui? n noaptea de se
duse a l n spinare,
bine cu pulpanele unei mantii pe care i-o
petrecu pe dedesubt, pe care n astfel,
primejdia de a se da de gol, l pe ispititor la
ispita sa. poetul petrecu acolo, cu pojarnica de a
sultanului, o noapte noapte de
de de jar. zori, tot precum
intrase, dus n spinare de
Or, ce se Iscoadele sultanului ve-
ca n toate cerceteze urmele de pe
nisip. Pe se sultanului,

- O, al nostru, nu am n
aceasta dect urmele picioarelor Ibnat-Ijlan. Da
fata pesemne s-a tare, ntruct urma picioare-
lor ei se face mai n nisip.
lucrurile se mai departe
astfel un de vreme, poetul iubindu-se,
A sute noapte
37
n spinare pe liubovnic, iar iscoadele
vorbind despre n-ar fi fost nicio ca
starea aceea de lucruri se curme, poetul nu
fi cu chiar minile lui fericirea.
frumosul avea un prieten tare
drag, i mplinea toate voile. cum i
lui dragostea sa prieten dori
fie dus el n chip la Fatimah
fie luat drept date fiind negurile
lui la la cu prietenul
se biruit de
pecetlui cu Iar cnd veni
noaptea, prieten i locul n spinarea fetei fu
dus la
pe ncepu ceea ce trebuia Ci
numaidect, n pofida ntunereciunii, Fatimah,
dete seama de schimbare, moliciune acolo unde
fusese acolo unde fusese vipie de foc,
acolo unde fusese ridicndu-se pe
pe l zvrli ct colo pe nechemat, cu o
de picior, o puse pe adune de pe jos
dea pe calea de ducere de obicei ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute noapte

... o puse pe adune de pe jos dea
pe calea de ducere de obicei. de-atunci,
poetul a fost alungat de fata sultanului, care nu s-a ndurat
ierte spre
durerea a ntocmit
38
O mie ji una de
Deci bekrana mea
Chiar plec de tine-acum,
fericirea
Ca un balsam de mosc, ca un parfum.
Vtti, Muraki; ieri
Fatimah ca pe un mire,
Cu boiu-i spre mngieri,
ca ramul nabkului subtire,
Cu mersu-i ca de
Nurlie,
c;u ei ca un izvor
In limpezimea apei lui,
Cu albi ;i pururea zmbind,
n roua gurii ei de miere,
Lucio;i precum oglinda de argint,
c;u minile ei moi ca o
scumpe/e-i
Cu plete/e-i ca -
Te-a fermecat n cu
inima
Vtti, ceasul
Ca fumul care piere, totu-acuma-il
Tu nsuti ti-ai adus acest necaz,
Pentru de prieten numai.
De degetele toate,
Sf;ie-te n
O de prieten azi de scoate
Din inima ce nu te mai
Vtti, totul s-a nu e vis-
treaz sunt, pe cnd viselor, se
In somn doar le e drumul larg deschis,
Ci mie-nchise-mi sunt pe ve;nicie.
Iar poetul a fost unul dintre cei ce au murit
din dragoste.
Pe spuse celor ce ascultau:
A sute Japtezeci fi Jasea noapte
39
a ajunge la vremurile islamice, mai
povestea aceasta despre kindenilor sa, Hind.
spuse:
HOJJR
A ajuns la noi, prin istorisirile
de demult, Hojjr, triburilor kindeni-
lor al lui lmru Ul-Kais, cel mai mare poet de pe
vremea era omul cel mai temut dintre arabi
pentru cruzimea pentru vajnica lui drzenie. era atta
de aprig de neamurile lui, nct fiul
lmru Ul-Kais, ca dea zbor slobod
harului poeticesc, a trebuit de sub corturile
Hojjr socotea a se fuduli n
lumii cu numele de poet era pentru fiul o abatere de
la ighemoniconul de la stepenei sale.
Or, ntr-o zi, pe cnd Hojjr se afla purces cu
oastea departe de sale, asupra tribului Bani-
Assad, primi veste tribul kodaienilor, vechii
mani, de Ziad, i
ntr-un poghiaz, o
zaherea de curmale uscate, sumedenie de cai, de
de vite, de femei de fete kindene.
printre de Ziad se afla femeia cea mai
Hojjr, preafrumoasa Hind, giuvaiericaua
tribului.
nct, de ce despre ajunse la el,
Hojjr facu cale cu lui, se
nspre locul unde socotea dea peste
Ziad, Hindei. nu peste mult,
ajunse la o de kodaienilor. trimise
pe ntr-acolo iscoade ncercate, pe nume Saly
40
O mie una de
Sadus, cerceteze locurile ct mai multe
cu despre oastea lui Ziad.
cele iscoade se strecoare n
de de despre
despre taberei.
cteva ceasuri petrecute ca cerceteze tot, iscoada Saly i
spuse Sadus:
- Tot ce am mi se pare destul n ce
rosturile gndurile lui Ziad. cam lua
zborul duc Hojjr despre ceea ce am
cules.
Ci Sadus
- Eu nu plec ce nu mai multe mai
de
singur n kodaienilor.
Or, la de-ai lui Ziad
stea de cortul lor se
mprejurul cortului, din loc n loc. Iar Sadus, iscoada lui
Hojjr, temndu-se nu fie dibuit, inima n
se duse pe cu mna pe unul
dintre paznicii care tocmai jos pe ca
l repezi cu un glas poruncitor, spunndu-i:
-Care tu?

- Sunt cutare, fiul lui cutare.
Iar Sadus cu glas scurt
-Bine!
Pe se duse chiar cortul
Ziad, dea cuiva prin gnd tulbure.
nu peste mult auzi din cor-
tului. era chiar glasul lui Ziad, care, ntinzndu-se
preafrumoasa Hind, o se cu ea.
printre altele, Sadus auzi Glasul lui Ziad
spunea:
A sute noapte
41
- Ce crezi tu, Hind, ia spune-mi, ce-ar face
Hojjr, ar n clipa aceasta aflu tine, n
dulce desfatare
Iar Hind
- Pe moartea cea ar porni n ca un lup pe
urmele tale nu s-ar mai opri din dect dinaintea
corturilor tale spumegnd, plin de mnie de tur-
bare, de cu gura de bale ca
o n care ierburi amare.
Iar Ziad, auzind vorbele acestea ale Hindei, fu cuprins
de dndu-i o prinsei sale, i spuse:
-A, te pricep! Hojjr, fiara aceea place,
drag vrei
Ci Hind numaidect, zicnd:
jur pe amndoi bozii Lat Ozzat,
nu mi-a fost de vreun cum mi-e de
meu, Hojjr. Da ntrebi, pentru ce ascund ce
gndesc? chiar n-am mai om mai cu ochii-n patru
mai prepuielnic ca Hojjr, fie doarme, fie e treaz.
Ziad o
- Cum
Atunci, Hind spuse:
Cnd Hojjr se n puterea somnului,
cu un ochi nchis, da cu deschis, iar cu
din faptura sa treaz. lucrul acesta
atta e de nct ntr-o noapte ca toate
pe cnd dormea de mine, iar eu i vegheam
somnul, un negru se ivi de sub
veni drept nspre lui. Hojjr, tot
dormind, ntoarse capul, Iar
se pe nspre palma Hojjr
trase numaidect mna. Atunci, se
nspre piciorul alungit. Iar Hojjr, dormind mai
A sute noapte
43
departe, ndoi genunchiul feri piciorul.
ce se
lunece nspre o cu lapte, pe care Hojjr mi cerea
pun totdeauna pat. ajungnd la
sorbi cu laptele, pe care apoi l
n Iar eu, la aceea, gndii,
n sufletul meu: "Ce noroc
Cnd Hojjr are se are bea laptele
acum are pe Uf, am scap de lup."
Hojjr se o de vreme, nsetat
laptele. strachina din minile mele; da
avu ca mai nti miroase laptele.
mna-i strachina se Iar el
face n toate, n orice mprejurare ar fl. La toate se
la toate ia aminte nu poate fl prins
pe
Iar iscoada Sadus auzi toate vorbele acestea; pe
nu mai putu nimic din ce spuneau ntre ei
Ziad Hind, de lor al
suspinelor. Atunci, se fugi.
ajuns din purcese la drum cu mari
zori, fu Hojjr, i istorisi
tot ce tot ce auzise. istorisirea
spunnd:
- Cnd am plecat, Ziad sta cu capul sprijinit pe ge-
nunchii ei; se cu prinsa lui, iar ea i
la
Hojjr, la vorbele acestea, rostogoli n piept un
oftat gemut, se n picioare ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute noapte
44 O mie una de

... Hojjr, la vorbele acestea, rostogoli n piept un
oftat gemut, se n picioare, porunci plecarea
asupra taberei kodaienilor. toate
cetele kindenilor la drum. pe
asupra taberei lui Ziad. se ncinse o
kodaienii lui Ziad nu mult fie
peste cap pe Iar lor, de
fu fu omort care fu
omort, fu aruncat n vntul mniei tot ce mai

Ct despre Ziad, acela fu de Hojjr n mul-
pe cnd ncerca ntoarne la pe cei ce fu-
geau. Hojjr, mrind mugind, se repezi pe el ca o
de l pe mijloc de pe cal
n sus, l n puterea minilor, pe
l izbi de frnse oasele. capul
la coada calului. ce mplini
de Ziad, se nspre Hind, pe care o o
de cozile a doi cai pe care i biciui tacndu-i por-
unul ntr-o parte altul n pe cnd
Hind era astfel n el i
- Pieri, o, muiere cu limba atta de dulce cu tainele
gndului atta de amare.
Iar ce istorisi aceasta
le spuse
- ntruct ne mai la vremurile acelea de
dinainte de lslamul cel binecuvntat, istoria pe
care ne-a despre obiceiurile femeilor arabe de
pe-atunci, a Prorocului - asupra-i fie
pacea! - cea mai
cea mai de femeie a lslamului
A sute japtezeci ji japtea noapte
45
de la nceputuri, femeie
a sclipitoare avea a unui
al grai avea sfnta a
unei fecioare
spuse istorisirea aceasta de
DE LOR
ntr-o zi, cteva hanme din Yemen se
n mea. se ntre ele cu
cu tot nimic, cum
sunt lor, buni sau
cea dinti vorba spuse:
- e urt de neatins ca o de
n vrful unui munte anevoie de
suit. pe deasupra, atta-i de slab de uscat, ct nu i-ai
un firicel de n oase.
Iar cea de a doua din Yemen spuse:
-Al meu? chiar n-ar trebui spun o despre
el. ntruct numai a pomeni despre el mi face
Dobitoc cu o
numaidect iar tac,
ca n smceaua de fier
a unei
Iar cea de a treia spuse:
- eu, pe meu de cnd
linge talerele fund; cnd bea, suge pn'
la ultima cnd se se strnge se ghemuie
n sine ca un burduf; iar cnd i se taie
ceva pentru mncare, taie totdeauna tot ce e mai
mai Ct despre celelalte, e mai dect ni-
mic: nu luneca mna nspre mine nici ca
cum stau.
46
O mie Ji una de
Iar cea de a patra spuse:
- Fiul socrului meu, fie el! de
pe ochii pe inima mea, zi noapte! Hazna de
metehne, de aiureli de sminteli. Te peste
din nimic; ori mpunge rupe pntecele, ori se
asmute ori, toate te te n-
te Lup amarnic, crape!
Iar cea de a cincea spuse:
-O, meu este bun, frumos ca o noapte fru-
dintre de Tihamah, darnic ca ploaia cea
a norilor, temut de
Cnd de e ca un leu falnic voinic.
E mare, iar sa face ca jarul din lui,
deschis tuturora, fie totdeauna din Stlparul
numelui lui e nalt el
mnd n noaptea unui veghetor, nu doarme
n noaptea primejdiei; primitor,
chiar trgului, ca pe
O, tare-i mare frumos, tare-i minunat! Are o
piele dulce moale, ca o de iepure, care te mn-
gie cu Iar mireasma lui este mirodenie
de zarnab cu puterea lui, fac
ce vreau din el.
La cea de a zmbi dulce
spuse la rndu-i:
- O, meu este Malik Abu-Zar, minunatul
Abu-Zar, de toate triburile noastre. M-a
la un cort de oameni la nevoie la
strmtoare, m-a dus n conul lui falnic, mi-a mpodo-
bit urechile cu cercei scumpi, pieptul cu odoare
frumoase, minile picioarele cu de
cu cea durdulie. M-a cinstit ca
m-a poftit ntr-o n care necontenit
A sute noapte
47
cntecele vesele ale n care mndrele
samhariene cu durate n care se
aude necontenit nechezatul sirepelor, grohotul
nchise n cele mari, zarva slugilor care
gru!, larma a de turme.
Vorbesc cu el nu nici
nu Cnd culc, nu
cnd adorm, dorm ct vreau. mi-a
rodit pntecul, mi-a un copil, tare minunat copil!
atta de nct lui pare
locul pe care l gol un firicel de scos dintr-o
de atta de s-ar din
ct suge un atta de dulce, nct atunci cnd
cnd se cu atta n lui de zale,
celor care l Da fata pe care mi-a
Abu-Zar! Uf, dulceata, da! dulceata de a lui
' '
Abu-Zar! E odorul tribului! Durdulie, o cuprind hainele
ca ntr-o n fermeneaua ei ca o
cu pntecul bine cu
boiul suleget sub cu pline
rotunde; cu durdulii; cu ochii mari larg
cu lumina lor ca noaptea; cu sprncenele
arcuite descntat; cu nasul adus, ca vrful
unei alese; cu gura cu
minile mndre darnice; cu veselia scli-
pitoare; cu vorba ca umbra; cu mireasma
mai moale ca mai ca
mascul care sufletul! Of, cerul pe
Abu-Zar pe fiul lui Abu-Zar, pe fata lui Abu-Zar!
ntru dragostea bucuria mea!
Or, ce cea de a
astfel, le multumii la toate mi hatrul de a mi
'
se luai eu cuvntul, la rndu-mi, le spusei:
48
O mie una de
- O, surorile mele, Allah Preanaltul pe
Prorocul nostru binecuvntat! mi este mai drag dect
sngele al mamei mele ...
n dipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute opta noapte

- O, surorile mele, Allah Preanaltul pe
Prorocul nostru binecuvntat! mi este mai drag dect
sngele al mamei mele.
Imi este mai drag dect sngele al mamei
mele. Ci de gura mea nu este destul de ne-
ct cnte laudele! De aceea am
mesc a spune numai ceea ce mi-a spus el,
n a femeilor, care, n suntem
cei mai din pe care i mistuie focul cel
ntr-o zi, rugndu-l dea sfaturi
ndemnuri care pe calea el
mi spuse: "0, scumpa mea deie Allah ca
femeile musulmanilor se cerceteze vegheze singure,
fie la greu la bine, le
lor copii nconjure cu dragoste
cu nu ia n rs binefacerile lui Allah
prin mijlocirea lor. ntruct, o, mult-iubita mea
o de la mila sa pe femeia care
rde de lui. Iar aceea care, privirile
sfruntate asupra ei, va spune dinaintea ori n
spatele lui: Ce chip urt ai! ce hd ce
femeii aceleia, o, Allah are ochii are
s-o lase are trupul, are
A sute opta noapte
49
s-o de carne
scrbavnic pe vntrea ei de piei
flendurite. Iar femeii care, n patul ori
aiurea, se ei ori l cu vorbe
ori i cugetul, oh, aceleia Atoate-
la Ziua are limba din
i-o ca pe o de piele, de
de care are se mprejurul gtului
carne Ci, o, femeia
care nu tihna ei, care petrece
noaptea din ei ca fi cerut
care nu se nicicnd cu
haine nzorzonate cu scumpe, care pune
inele grele la la picioare, care nu nicicnd
asupra ei privirile care este
de ei n ea de
Ziditorul, care este dulce la la lucruri
bune, ndatoritoare srguitoare de ei,
iubitoare de copiii ei, sfatuitoare pentru vecina
ei binevoitoare de orice de-a lui Allah, oh,
oh! aceea, mult-iubita mea va intra n rai,
cu prorocii cu Domnului!"
Iar eu, cu totul, strigai:
- O, Prorocule al lui Allah, mi mai scump dect
sngele al mamei mele!
am ajuns la vremurile binecuvntate ale
Islamului, mai departe cteva
din califului Omar ibn Al-Khattab -
Allah cu milele sale! - care a fost omul cel
mai cel mai aspru de pe vremurile acelea
aspre, emirul cel mai drept dintre
emirii
spuse:
50
O mie ;i una de
OMAR
Se emirul Omar lbn
Al-Khattab- care a fost califul cel mai drept omul cel
mai din tot lslamul - fusese poreclit El-
Farrukh, ntruct avea
despice n dintr-o de sabie, pe oricine
n-ar fi voit se vreunei rostite de
Prorocul- asupra-i fie pacea!
Iar cugetul era atta de cinstit lui era
atta de nct ntr-o zi, ce biruindu-i pe
emirii din Yemen punnd pe vistieriile dom-
a poruncit se pleanul ntre
musulmani osebire. fiecare a
avut parte, printre altele, de cte o de alagea
Iar Omar avu partea ntocmai ca cel
mai dintre puse se o
din bucata aceea de ce-i
la se sui n amvonul
de la Medina le musulmanilor o purcedere
cu oaste mpotriva Ci un om
din se l opri din predica sa, spunndu-i:
- N-avem ascultare.
Omar l
-Pentru ce?
omul
- Pentru atunci cnd ai la
alageaua fiecare musulman a cte o
tot tu ai o la fel. Or, bucata
aceea nu avea cum ca faci din ea
haina cu care te vedem nu ai
fi luat pe de la noi o mai mare dect aceea pe
care ne-ai dat-o nu ai fi avut din ce faci haina
de pe tine, mai cu la ;rup.
A sute opta noapte
51
Iar Omar se ntoarse nspre fiul Abdallah, i
spuse:
- O, Abdallah, tu acestui om. ntruct
spusa lui este
Iar Abdallah se spuse:
-O, musulmanilor, atunci cnd emirul drept-
Omar, a vrut se coase o
din bucata lui de alagea, s-a bucata nu ajunge. Ca
urmare, ntruct nu avea o de
pentru ziua aceasta, i-am dat eu o parte din bucata mea
de ca haina.
Pe jos. Atunci, omul care l nfruntase pe
Omar spuse:
lui Allah! Acuma te o, Omar!
Tot Omar, ce cuprinsese Siria,
Mesopotamia, Egiptul, Persia toate rumilor,
ce ntemeiase Bassra Kufa, n Irak, s-a ntors la
Medina, unde, ntr-o atta de
nct ajunsese a fi numai o de petice, sta
ziua pe treptele care suie la geamie, ascultnd
jalbele celor mai din ai facndu-le
tuturora de la emir la
Or, pe timpu-acela, Kaissar Heracliu, riga care domnea
peste rumii de la Constantinia, i trimise un sol,
tainic chiar cu ochii mijloacele, puterile
faptele emirului arabilor. nct, ce solul n
Medina, i pe locuitori:
- Unde este riga al vostru?
Iar ei
- Noi nu avem niciun fel de avem un emir!
Iar acela-i emirul califul lui Allah,
Omar ibn Al-Khattab!
El
52
O mie una de
-Unde se la el!
Ei
- mparte dreptatea, ori poate se
i drumul spre geamie. Iar solul lui Kaissar
ajunse la geamie l pe Omar dormind sub soarele
de pe treptele ncinse ale geamiei, cu capul
sprijinit de piatra curgea sudoarea de pe frunte,
tacnd o mare de mprejurul capului
La aceea, teama se n inima tri-
misului lui Kaissar, care nu se putu nu strige:
n starea aceasta pe cel dinaintea
domnii fruntea care este
peste cea mai mare din vremurile noastre."
ncremeni n picioare, spaimei, ntruct zisese:
"Cnd un norod este ocrmuit de un om cum e acesta,
celelalte noroade trebuie se mbrace n haine de jale."
cnd cu supunerea Persiei, printre alte lucruri mi-
nunate luate din saraiul craiului Jezdejerd de la Ystakhar
se afla un chilim, lung lat de cte de
care un strat de flori, n care fiecare floare,
din pietre scumpe, se pe o din
aur. Iar musulmane, Saad ben Abu-
Waccas, nu era prea priceput la ne-
a lucrurilor scumpe, numaidect tot
ce o atare o din pleanul
de la saraiul ca i-o dea lui Omar.
Ci califul cel aspru - Allah cu milele sale! -
cel care nici cnd cu supunerea Yemenului nu vroise ia
din prada supuse dect o de alagea nu mai
mare dect i era de pentru face o nu
vroi nicidecum, primind asemenea dar, dea ndemn
spre de huzur, de ale asupra
norodului i era tare atunci pe loc, puse se
taie chilimul cel scump n tot attea cte
A sute japtezeci ji opta noapte
53
musulmane se aflau la Medina. Iar nu nicio
parte. Or, atta de scump era chilimul acela, chiar
nct Ali- asupra-i fie milele cele mai alese!
- putu pe de mii de drahme, unor
negustori sirieni, care i la
tot cnd cu n Persia, satrapul Harmozan,
care se mpotrivise cu cea mai mare vitejie
musulmani, primi se da numai cu nvoiala
fie dus dinaintea califului, care se asupra soartei
lui. Or, Omar se afla la Medina; Harmozan fu dus
la cetatea Medinei, de o sub porunca a doi emiri
de cei mai de dintre cnd
la Medina, cei doi emiri, vrnd a n
ochii lui Omar cinul prinsului lor persan,
l pe Harmozan mbrace caftanul cu
zarafir tiara cea pe care o purtau
satrapii de la curtea lui Khosroe. mpodobit astfel cu
semnele cinului fu dinaintea
treptelor de la geamie, unde califul pe o
veche, la unui umbrar. pricepnd din
murmurul norodului vine vreun ins de Omar
ochii l dinaintea sa pe satrapul cu
fala la saraiul domnilor persani. la
rndu-i, Harmozan l pe Omar, da nu-i venea
arabul acela n haine peticite stnd
singur pe o n curtea geamiei, ar fi
califul, celei noi. Da pe Omar,
cunoscnd n prinsul din sa pe unul dintre acei
satrapi care atta amar de vreme
tremure, dintr-o ncrncenare de privire, triburile cele mai
drze din Arabia,
- lui Allah carele a ridicat Islamul cel bine-
cuvntat spre a umili, pe tine pe semenii
54
O mie una de
puse fie despuiat persanul de hainele lui cele
daurite, fie coperit cu o de pustie; pe
i zise:
-Acuma, cnd pe potriva vredni-
ciilor tale, vei mna Domnului, carele numai el
unul este pe fala.
Harmozan
-De sunt pe deplin. ntruct,
atta vreme ct dumnezeirea a stat deoparte, noi am fost
cei biruitori, avem toate noastre trecute
slava pesemne Domnul despre
care a luptat n folosul vostru, de vreme ce
biruit la
Iar Omar, auzind vorbele acelea, n care temeneaua sta
cu zeflemeaua, sprnceana n chip,
nct persanul la taifasullor se va cu
o osndire la moarte. prefacndu-se i e tare
sete, ceru lund oala de ce-i fu
privirile asupra califului a s-o
la
Omar l
- De ce
satrapul
-Mi-e ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute noua noapte

... satrapul
A sute noua noapte
55
- Mi-e de clipa cnd am beau, nu fie prilej
spre a mi se da moartea.
Ci Omar i spuse:
Allah ni se asemenea
Te afli sub ocrotire ce apa aceasta are
buzele setea.
La vorbele acestea ale califului, mintosul persan
oala la o sparse. Iar Omar, legat prin chiar
spusele sale, se milui de el, cu mai
Harmozan, de aceea sufle-
se ntru Islam. Omar i o sim-
brie de mii de drahme.
Iar cnd cu luarea Ierusalimului- care este cetatea cea
a lui Issa, fiul Mariamei, prorocul cel mai mare de
la venirea Domnului nostru, Mahomed (asupra-i fie
pacea), nspre al templu se ntorceau
la nceputuri pentru -
patriarhul Sofronie, capul norodului, se nvoise se dea
prins, da numai cu nvoiala ca califul ia
n Cetatea cea fiind despre
despre Omar porni la drum. cel
ce era califullui Allah pe care facuse se plece
dinaintea flamurei Islamului capetele celor puternici,
din Medina de nicio pe o
ce ducea doi saci, unul plin de orz pentru
plin de curmale pentru calif. Iar la oblnc se afla
o de lemn, la un burduf plin cu
mergnd zi noapte, neoprindu-se dect spre
rosti ori ca dreptatea pe la vreun
trib ce i se nimerea n cale, ajunse la Ierusalim.
cuprinderea se
Omar, ajungnd dinaintea bisericii dete
seama se apropiase ceasul de l pe
56
O mie una de
patriarhul Sofronie putea ndeplini
aceea de drept-credincios. l pofti chiar n
biserica lor. Ci Omar se zicnd:
- N-am intru rog n biserica
aceasta chiar n folosul vostru, al
Pentru califul s-ar ruga ntr-un loc, musul-
manii ar pune numaidect pe locul acela v-ar
de el, abatere.
ce rosti ntorcndu-se cu
nspre Kaaba cea i spuse patriarhului:
-Acuma un loc unde ridic o geamie n
care de aici nainte musulmanii se adune pentru ru-
a-i tulbura pe ai cnd ndeplinesc
slujbele lor.
Sofronie l duse pe locul unde se aflase lui
Soleiman ben Daud, chiar acolo unde adormise Iacub,
fiul lui Ibrahim. o nsemna locul acela, care slujea
de hazna cum piatra lui Iacub era
de acelea, Omar, dnd
torilor, umplu cu gunoi pulpana mantiei sale
gunoiul departe de acolo. astfel porni la
locului pentru geamia care azi mai numele lui,
care este geamia cea mai de pe
Iar Omar- Allah cu darurile sale cele mai
de - avea de obicei umble cu un toiag n
cu o n multe
locuri, sukurile din Mecca din
Medina, mustrndu-i cu asprime cu nendurare, ba
chiar pedepsindu-i cu lovituri de toiag, acolo pe loc, pe
negustorii care i pe sau care cereau
prea mari pe marfa lor. Or, ntr-o zi, cum trecea
prin sukul de lapte de lapte prins, o
muiere care avea dinaintea ei mai multe oale cu
A sute noua noapte
57
lapte de vnzare. se duse la ce se uitase o
de vreme la ceea ce facea aceasta, i zise:
- O, femeie, ia seama ca de-aci nainte nu-i mai
pe musulmani, precum te-am faci, ai
nu mai pui n lapte.
baba
-Ascult supun, o, emire al
Omar trecu mai departe. Da a doua zi se ntoarse
prin sukul de lapte ducndu-se la cea
i zise:
-O, muiere au nu mai spus o
nu pui n lapte?
baba
- O, emire al te
n-am mai tacut
Da nici nu rostise ea bine vorbele acestea din
dugheana ei, un glas de se auzi, care spu-
nea:
- Cum, cutezi minti dinaintea emirului
n felul acesta o min-
la iar la lipsa de
cinstire de calif? Allah te ierte!
Iar auzi vorbele fetei se opri tulburat. Ci,
ntorcndu-se nspre cei doi fii ai Abdallah Asim,
care l la preumblare, le spuse:
- Care dintre voi vrea se nsoare cu fata aceasta
Este mare Allah, cu suflarea
a milelor sale, are acestei copile
ca ea.
Iar Asim, fiul cel mai mic al lui Omar,
-O, nsor eu cu ea.
nunta se facu, ntre fata feciorul
emirului fu o binecu-
ntruct din ea li se o care s-a
58
O mie una de
mai trziu cu Abd El-Aziz ben Merwan. Iar din
aceasta din s-a Omar ben Abd El-Aziz, care
s-a suit n scaunul de domnie al ommiazilor, al optulea n
domnesc, care a fost unul dintre cei cinci califi de
frunte ai lslamului. Aceluia carele pe cine-i
place lui.
Iar Omar avea obiceiul "Nu am las nici-
omorrea unui musulman". Or, ntr-o
zi, pe cnd divanul de pe treptele geamiei,
fu adus dinaintea lui unui fir de
cu obrazul dulce neted ca un obraz de
i se spuse fusese ucis de o nedove-
fusese la o margine de drum.
Omar ceru se dovezi
despre omor; ci nu izbuti a afla nimic, nici
dea de urma se n sufletul lui de jude,
sterpiciunea sale. se ruga la Cel
Preanalt, zicnd: "0, Allah! o, Doamne!
izbndesc a-1 dibui pe era auzit adeseori cum
rostea aceasta. Or, pe la nceputul anului
i fu adus un prunc viu, care
fusese chiar pe locul unde fusese aruncat
Omar numaidect:
lui Allah! acuma sunt pe sngele celui ucis. Iar
are fie aflat, de-o vrea Allah." se se
duse la o femeie de de-a lui, i-l dete n
pe spunndu-i:
-la-I n seama ta pe acesta orfan nu te
ngrija de cele de pentru el. Da
iei aminte de tot ce se va spune n preajma ta despre copil
nu-l cumva luat ori dus de cineva
departe de ochii ai vreo femeie
care 1-ar 1-ar strnge la pieptul ei,
A sute optzecea noapte
59
dai de numaidect.
Iar doica priponi n minte vorbele emirului drept-

n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzecea noapte

... Iar doica priponi n minte vorbele emirului drept-
de-atunci copilul crescu, mergndu-i
bine. Iar cnd mplini vrsta de doi ani, o
veni ntr-o zi la s-o n cale
- mea m-a trimis te rog a duc
la ea pe copilul acesta- Allah de
el orice ochi - ca cteva clipire
uitndu-se la el, nct pruncul pe care l n
pntecele ei se chipul
acestuia.
doica
- Bine. Du-i copilul, da am te eu.
se facu. Iar roaba cea cu copilul la
ei. de cum l pe copil, se repezi la
el, plngnd, l n potopindu-1 cu
strngndu-lla piept, peste fire. Iar doica
dete zor se se dinaintea califului i
istorisi toate cte se
- aceea nu e alta dect preacurata Saleha,
fata preacinstitului ansaran, Saleh, cel care l-a cu-
noscut care l-a urmat ca ucenic credincios pe Prorocul
nostru binecuvntat - asupra-i fie pacea!
Omar Pe se
sabia, o ascunse sub mantie se duse la casa l
60
O mie una de
pe ansaran la poarta casei sale, i spuse,
salamalecuri:
-O, preacinstite ce face fata ta, Saleha?
Iar
- O, emire al fata mea, Saleha?
S-o Allah pentru facerile ei de bine. Fata mea
e de pentru pentru purtarea ei
pilduitoare, pentru cugetul cu care
de Allah de ei, pentru
srgul cu care face toate canoanele cerute
de legea pentru ei.
Iar Omar spuse:
- Bine. Da vrea stau de cu ea, spre a ncerca
sporesc dragostea de bine s-o mai mult
la raptuirea vrednice.
Iar spuse:
- Allah cu hatrurile sale, o, emire al
pentru ta de fata
mea. Stai o ce ntorc; ntruct duc
dau de despre ta.
n i ceru Salehei pe calif
Omar fu poftit
Or, ajungnd Omar le porunci celor ce se
aflau acolo iese din odaie. Iar ei
pe calif cu Saleha, singuri-singurei. Atunci,
Omar, sabia la i spuse copi-
landrei:
- Vreau de la tine temeinice despre amorul
care a fost n drum anul trecut.
acestea le ai. de te vei ncerca ascunzi
ntre tine va sta sabia aceasta, o, Saleha.
Iar ea a se tulbura:
-O, emire al ai nimerit drept peste
faptul pe care l cercetezi. Iar eu, pe slava numelui lui Allah
A sute optzecea noapte
61
Preanaltul, pe harurile Prorocului cel binecuvntat! -
asupra-i fie pacea!- am spun tot
ntreg.
cobor glasul spuse:
dar, o, emire al am avut
o femeie care sta ziua la mine care
peste tot cnd din Iar eu o
o iubeam cum o o pe mama sa. la
rndu-i, ea, n tot ce era n cu mine n tot ce
privea, punea o luare-aminte o osebire.
vreme lucrurile au mers eu
ascultnd-o cu cinstire cu Or, veni o zi cnd
ea mi spuse: "0, fata mea, trebuie fac un drum pe la
rudele mele. Da am o acolo unde mi-e
nu vreun necaz de
rog s-o aduc la tine s-o las cu tine,
ce ntorc." Iar eu i numaidect
a doua zi, veni n casa
mea. era o bine la boiu bine
de ea dragoste. o
n odaia n care dormeam. ntr-o
pe cnd dormeam, din somn
de un care se mpieptise peste mine
cu greutatea lui
de minile. astfel
izbutii, ntr-un scap din strnsoarea
lui. cu totul, apucai un l nfipsei n
pntecul meu de
nu era altcineva dect chiar copila, mea.
fusesem de acelui
i era atta de lesne se dea drept ce l-am
omort, am pus se trupul am trimis fie
aruncat pe locul unde a fost Allah a
ajung din treaba a acelui
ce am adus pe lume copilul, am pus fie el n
62
O mie una de
drum, tot acolo unde fusese aruncat lui, nevroind
dinaintea lui Allah cu unui copil
ce mi se mpotriva vrerii mele. o,
emire al povestea ntocmai a celor
fapte. spus Allah mi-e
Iar Omar
- mi-ai spus Allah
milele sale.
se de de drzia acelei fete, o sfatui
pe calea facerilor de bine, spre ceruri
de bine pentru ea. Pe plecnd, i
spuse fetei:
- Allah casa cu sale! vred-
mai ai! Fie-ti l-am facut o
i-am dat
Iar preacinstitul ansaran
- Allah te pe calea fericirii, o, emire al
toate harurile
toate milele pe care le sufletul!
Pe cel bogat, ce se odihni
urma:
- Am spun acuma, spre a mai schimba pildele,
istoria Sallamah cea
spuse:
SALLAMAH CEA
Frumosul poet, izvoditor de cntece
Mohammad din Kufa,
Printre copilele roabele pe care le-am muzica
cntecul, nu am avut o mai
mai mai ispititoare, mai mai
dect Sallamah cea i ziceam acelei
A sute optzeci ji una noapte
63
copilandre negricioase pentru avea pe buza de sus o
de ca o
de mosc cu de peana unui
calemgiu dibaci ori de mna a unui miniaturist.
pe vremea cnd mi era era cu totul
o cu doi nmu-
ce-i ridicau coborau
i-1 de piept. te uitai la ea, era o un
al o orbire a ochilor, o a
se afla n vreo sindrofie, de-ar fi fost n sindrofia
aceea chiar cele mai vestite de la Kufa,
nimenea nu mai avea ochi dect pentru Sallamah; era
destul se ea ca ,,A, iat-o
pe Albastra!" s-au de ea da de
niciun folos, cei ce-au cunoscut-o, eu nsumi,
mi-a fost eram pentru ea
un biet supus, un slujitor un rob credincios la
poruncile ei. de mi-ar fi cerut ea de
om, fi dus i-o caut pe toate
pe toate tigvele din lume ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci ji una noapte

... de mi-ar fi cerut ea de om,
fi dus i-o caut pe toate pe toate
tigvele din lume.
eu am izvodit, ntru slava ei anume, cntecul acesta,
muzica, vorbele, atunci cnd ei, Ibn Ghanim,
a plecat n hagialc, lund-o cu el, ca pe robi ai
64
O mie una de
O, Jbn Ghamin! ce mhnire
Este mhnirea celui ce-a
lui iubire,
Cu moarte a-n piept la fiecare ceas,
viu cu-ntreaga-i fire.
Amare i-ai dat bea:
saburul ca fierea, ji pelinul,
O, cu rea,
!yfnnd spre Yemen chervana,
In sufletul meu ai suspinul.
inimi cum nici n-au mai fost
Ai cu
Tu, din Yemen, suflet
Tu, bivol ce calci totu-n drumul
Ci, orict de mare va fi fost chinul dragostei mele, to-
soarta mea nu este ntru nimic de asemuit cu aceea a
unui alt de Albastra, zaraful Yezid ben Aiuf
ntr-o zi, preafrumoasei Sallamah
se
-O, Albastra, printre s-au de tine
este vreunul care fi vreo
ntlnire ori vreo Spune-mi, a-mi
ascunde
la ntrebarea aceea Sallamah, temn-
du-se ca nu cumva fi aflat de curnd
despre vreun pe care 1-o fi de cu
vreun martor limbut,
-Nu, de nimeni n-a dobndit
ceva de la mine, doar de Yezid ben Aiuf, zaraful.
nici el n-a altceva dect numai o
De altminteri, nu m-am nvoit dau dect
pentru mi-a strecurat atunci n n schimbul
A sute optzeci una noapte
65
pe care le-am
vndut pe optzeci de mii de drahme.
Or, auzind acestea, preafrumoasei Sallamah
spuse numai att:
-Bine.
a o mai mult, atta de
sufletul de mnia zaluziei, porni pe urmele lui
Yezid ben Aiuf se de hra lui ce acela i
sub la un prilej potrivit, cnd puse fie omort cu
lovituri de grbaci.
Ct despre n care i se lui Yezid
acel de moarte al Albastrei,
duceam ntr-o zi, obiceiul meu, la lbn
Ghanim, ca s-o pe Albastra muzichia, cnd l n-
tlnii n drum pe Yezid ben Aiuf salamalecuri,
i spusei:
- Unde de duci, o, Yezid, atta de
Iar el mi
- duc unde te duci tu.
spusei:
- Prea bine! Hai.
ce n casa lui lbn
Ghamin, jos n sala de taifas. n curnd se ivi
Albastra, cu o fermenea cu un
caftan pembe soarele nvipiat
ridicndu-se ntre capul picioarele orbitoarei
pe urmele ei venea copila care aducea
Albastra sub ndrumarea mea, pe o
pe carei-o glasul ei era bogat, greu,
adnc la o vreme, ei ceru
iertare de la noi ne singuri, ca se dea
poruncile pentru Iar Yezid, lovit n de dra-
gostea pentru se apropie de ea, din
priviri. Iar ea a se cntnd mai departe,
66
O mie una de
i o privire cu tot Yezid,
de privirea aceea, petrecu mna sub
scoase ce aveau surori pe
lume, i spuse preafrumoasei Sallamah, care se opri o
din cnt:
- la uite, o, Albastra! acestea le-am
chiar cu de mii de drahme. ai
dori, ar fi ale tale.
Ea
ce-ai vrea fac ca fiu pe plac?
El
- pentru mine.
Atunci, Sallamah, ce duse mna la frunte, n
semn de nvoire, struni stihurile
care au la temelie glazna sadea a strunei de
sub degetul inelar:
Sallamah cea mi-a inima
Cu-o ce nici timpul nu-o va mai vindeca.
Nici cea mai grea nu-i e
nu se-nchide-n suflet o de iubire.
Sallamah cea mi-a inima.
O, musulmani, n ajutor cumva!
ce melodia aceasta de
uitndu-se la Yezid,
- Ei, acuma, la ceea ce ai dai.
Iar el spuse:
- De ceea ce vrei tu vreau eu. Ci
o, Albastra. M-am legat cu un care mi
sufletul - orice e sfnt- nu voi da
aceste dect petrecndu-le pe buzele tale
de pe buzele mele.
A sute optzeci una noapte
67
La vorbele acestea ale lui Yezid, roaba frumoasei
Sallamah, cu mna pentru
a-l lovi pe Ci eu o apucai de i spusei,
spre-a o sfatui de
-Stai cuminte, o, copilo, Fac un trg, precum
vezi, fiecare dintre ei vrea un cu cea mai
pierdere cu Nu-i tulbura.
Iar Sallamah ncepu cnd l auzi pe Yezid
rostind aceea. i spuse:
- Bine, fie! n chipul cum vrei tu.
Iar Yezid porni nspre ea, mergnd n genunchi n
mini, cu cele ntre buze. Iar Sallamah,
icnete de ncepu la rndu-i se
napoi, pe ea hainele ferindu-se de atin-
gerea lui Yezid. ba la dreapta, ba la stnga, se
fugind se ntorcea la locul ei, cu
strnind cu asta mai tare din partea lui Yezid,
tot mai multe zbeguieli. zbegul vreme.
Ci, cum trebuia n
chipul Sallamah i facu un semn roabei sale, care,
pe Yezid, l prinse de umeri l
locului. Iar Sallamah, dovedind cu acela ea
era biruitoare nicidecum veni
cu sudoarea pe frunte, ia cu buzele ei
cele dintre buzele lui
Yezid, care le astfel pe un de cum le avu
n ei, Sallamah, repede n i
spuse lui Yezid, rznd:
- Pe Allah! biruit n toate chipurile, cu sabia
n spinare.
Iar Yezid, cilibiu,
- Pe viata ta, o, Albastro, nu-mi fac sunt
biruit. pe care am cules-o de pe
buzele tale, are n ct voi ca un
balsam
68
O mie una de
Allah ntru mila sa pe Yezid ben Aiu8 A murit
mucenic al dragostei.
Pe cel bogat zise:
acuma o de tofailism.
arabi, prin vorba aceasta - care trage
de la Tofail numeau pe care l
au unii de a se pofti singuri pe la de a
nfuleca ca ndemne
cineva.
spuse:
0ALCAVUCUL
Se emirului
El-Walid, fiul lui Yezid, ommianul, i grozav de
un vestit, ortac al tablalelor al
tuturor nmiresmate, pe care l chema
Tofail al nume de-atunci
azi spre a-i numi pe dalcavucii ce se poftesc singuri pe la
pe la praznice. Altminteri, Tofail acela, mare
priceput la era om de duh, mintos
mehenghi; era sprinten la la Pe
deasupra, fusese de
de chiar Tofail acela a izvodit pravila
n cteva parimii pe ct de iscusite, pe-atta de
folositoare, care se marginesc la
te
La pe la vreo
Nu ncolo-ncoace
Cu privirea
Ci cu pas falnic
locul cel mai bun,
te uiti la nimeni,
asculta spun
A sute optzeci doua noapte
Musafirii mesenii -

oaspete de
Poate chiar cel mai de
Iar portarul casei
Se
Trage-i o mustrare
ca un
la-! de sus,

mai
Niciun fel de
Iar cnd ai ajuns la
Nu mai sta la
Pune mna
iar stacana
repede-te-n
Ca frigare a cea
ndemn te
cu puii la
cu carnea, chiar -
nu te defel:
nfige-ntr-nsa
de
69
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci doua noapte

erau tot ighemoniconul
cum l pravilnicise Tofail n cetatea Kufa.
Tofail a fost cununa dalcavucilor. De
altminteri, o dintr-o sumedenie de alte pilde,
despre felul lui de a se descurca.
70
O mie Ji una de
Un navap de-al poftise prieteni se
cu ei dintr-o tabla cu minunat.
la se auzi glasul prea bine cunoscut al lui Tofail,
care vorbea cu portarul rob. Iar unul dintre meseni
- AJlah de
pntecelui nemaipomenit al lui Tofail. hai
de lui punem
la n vreun cotlon de odaie, pe
dect ce Tofail are nfulece caracuda,
cum nu va mai avea nimic de ros, are plece, iar noi ne
vom cu cei mari.
la cei mari.
Tofail plin de
salamalecul spre lumea. bismillah, ntinse
mna nspre tabla. Ci ia uite pe tabla nu se aflau dect
de de renghiul
lor, l
-Ei, jupne Tofail, ce spui de Nu prea s-ar
zice pare tablaua chiar pe gustul
El
- eu cam de vreme nu prea am
bine cu neamul am pe ei. bietul
care a murit necat n mare, a fost mncat de
dumnealor.
Iar mesenii i
-Prea bine, un prilej pentru tine
de-a lua talionul mncnd tu la
asta.
Iar Tofail
- Dreptu-i! Da ia
un duse la ureche. Iar ochiul lui de
musafirgiu ochise tablaua n cotlonul ei,
pe care se aflau cei mari. ce a
A sute optzeci doua noapte
71
asculta cu luare-aminte ce-i spunea juvetele fript,

- Hei na! hei na! ce mi-a spus de
juvete?
Iar mesenii
-Nu, pe Allah! De unde
Iar Tofail zise:
atunci mi-a spus "Eu n-am fost de
la moartea Allah ntru mila sa!
n-am avut cum ntruct sunt mult prea
copil ca fi pe vremea aceea." Apoi mi-a strecurat
n ureche cuvintele acestea: "Mai bine ia-i pe cei
mari care stau n cotlon,
pe ei. ei s-au bulucit asupra
I-au mncat."
Cnd vorbele lui Tofail, ca-
sei lor fusese adulmecat de nasul
Drept care nu mai a-l pofti pe Tofail
la cel frumos i de rs:
- atunci, o ncuietoare de

Pe spuse
acuma istoria a preafrumoasei roabe
a ursitei.
spuse:
ROABA URSITEI
Povestesc cronicarii cel de al treilea calif
din neamul lui Abass, emirul El-
Mahdi, scaunul domniei, la moartea lui, fiului
Al-Hadi, pe care nu-l avea drag, ba de care nutrea
chiar o mare Da cu de moarte ca,
A sute optzeci doua noapte
73
stingerea lui Al-Hadi, la domnie fie nu-
maidect mezinul, Harun fiul cel drag, nu
feciorul mai mare al lui Al-Hadi. Ci Al-Hadi, atunci cnd
ajunse emir al l veghe cu o
cie tot mai tot mai pe fratele
Harun facu tot ce putu spre a-i lui Harun
clironomia la scaunul de domnie. Ci mama lui Harun,
nteleapta credincioasa Khaizaran, nu osteni a deznoda
ndreptate mpotriva fiului ei. nct
la Al-Hadi ajunse s-o pe ea tot
atta ct pe fratele lui; i osndi pe amndoi la
nu dect vreun prilej spre a-i da pieirii.
Or, ntr-acestea, Al-Hadi ntr-o zi n
sale, sub o pe care
avea patru fiecare intrare dnd nspre una dintre
cele patru ale Iar la picioarele sale roaba
lui mult Ghader, pe care nu o avea n
dect de patruzeci de zile. tot acolo se mai afla
izvoditorul de cntece, lsac ben lbrahim din Mossul. Iar
cadna, la ceasul acela, cnta, la de
chiar lsac. Iar califul se de freca
picioarele, peste poate de de Iar
se noaptea; luna se ridica printre copaci; iar
izvorul curgea prin umbra pe cnd
adierea i dulce. califul, schim-
bndu-se la chip, se mohor sprncenele.
i se topi; gndurile din mintea lui se
negre precum de pe fundul o
rosti cu glas nfundat:
- Fiecare cu ce i s-a menit. nimenea nu n
veci, numai Cel tor.
se iar ntr-o de rea-vestire, pe care o
strignd:
- fie chemat Massrur
74
O mie una de
era vorba chiar de acel Massrur, mplinitorul osn-
delor al mniilor califilor, care fusese
lui care l purtase n sale pe umerii
sosi grabnic dinaintea lui Al-Hadi, care i spuse:
-Du-te pe la fratele meu, adu-mi
capul lui ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci treia noapte

... sosi grabnic dinaintea lui Al-Hadi, care i spuse:
- Du-te pe la fratele meu, adu-mi
capul lui!
Auzind vorbele acestea, care erau osnda la moarte a
celui pe care l crescuse, Massrur buimac
ca lovit de
-Ai lui Allah suntem la el ne ntoarcem.
ntr-un ca un om beat. se duse,
tulburat peste poate, la sultana Khaizaran, mama lui
Al-Hadi a lui Harun Iar ea l ct de
pierdut ct de era, l
- Ce este, o, Massrur? Au ce s-a ntmplat de vii aici
la ceasul acesta atta de trziu din noapte? Spune-mi ce ai.
Massrur
- O, mea, nu se putere dect
numai ntru Allah cel Atotputernic! nostru,
califul Al-Hadi, fiul mi-a dat "Du-te pe
la fratele meu, adu-mi capul lui!"
Iar Khaizaran, la vorbele acestea ale fu
de o mare; spaima se peste
sufletul ei; iar tulburarea i strngea inima, de i-o
A sute optzeci treia noapte
75
sfarme. capu-n jos chibzui o vreme. Pe
i spuse lui Massrur:
-Du-te la fiul meu, adu-1 aici cu
tine.
Iar Massrur cu ascultare cu supunere,
n iatacurile lui Harun. Iar Harun, la ceasul
acela, se afla n pat, cu picioarele sub
Massrur i spuse
- pentru numele lui Allah, o, al
meu, vino cu mine numaidect la mea, mama
ta, care te
Iar se n se
duse cu Massrur n iatacul sultanei, Sett Khaizaran.
Or, de cum copilul cel drag, sultana se
se repezi la el l a-i spune o l
mpinse ntr-o nchise el, iar el
nici nu se gndi se ori ct
de ct vreo aceea, Sett Khaizaran
trimise fie de pe la casele lor, unde dormeau,
toti emirii toti velitii de la saraiul califal. cnd toti se
la ea, 'sett Khaizaran le de
de zarpa a haremului, aceste vorbe sadea:
- ntreb, n numele lui Allah cel Atotputernic
Preanalt, n numele Prorocului binecuvntat,
auzit spunndu-se fiul meu, ar
fi avut vreo ori vreun chelemet, ori vreo
cu puterii califului ori cu ereticii
Zanadik, sau ar fi facut ct de ct vreo ncer-
care de nesupunere ori de mpotriva domnului
Al-Hadi, fiul meu vostru?
ntr-un glas:
-Nu,
Iar Khaizaran numaidect:
- Ei, acuma, la ceasul acesta, fiul meu, Al-Hadi,
76
O mie ji una de
trimite se ia capul fratelui voi
pentru care
Iar cei de atta de de
nct niciunul dintre ei nu mai
ngaime o Ci vizirul Rabia se i spuse
tarului Massrur:
- Du-te pe pe te dinaintea
califului. cnd are te te va ntreba: "Ai
iar tu Khaizaran, mama
ta, Al-Mahdi, mama fratelui
m-a cnd m-am repezit asupra lui
m-a oprit m-a alungat. dinaintea ta, a fi
putut ndeplinesc porunca."
Iar Massrur se duse pe la calif. de cum
l Al-Hadi i zise:
-Ei, unde este ceea ce cerut?
Iar Massrur
-O, al meu, sultana Khaizaran, mea,
m-a cnd m-am repezit asupra fratelui
m-a oprit, m-a alungat, nu m-a nde-
plinesc sarcina.
Iar califul, peste poate, se spuse
Isac Ghader:
- aci, pe locul unde ntorc.
ajunse la mama sa, Khaizaran, i pe
pe emirii la ea. Iar sultana,
se n picioare; iar cei care se aflau la
ea se de asemenea. Iar califul, ntorcndu-se
nspre mama sa, i spuse cu un glas sugrumat de mnie:
- Pentru ce, atunci cnd vreau cnd poruncesc un
lucru, te vrerii mele?
Iar Khaizaran
- Allah, o, emire al
de-a mpotrivi la vreo vrere de-a ta! Ci nu jinduiesc
A sute optzeci ;i treia noapte
77
dect pentru care ceri moartea fiului
meu, E fratele e snge de-al este ca
tine suflet din
Iar Al-Hadi
- ntruct vrei dar vreau scutur de
din pricina unui vis pe care l-am avut as' noapte
care m-a junghiat cu n visul acela,
l-am pe pe scaunul domnesc, n
locul meu. Iar roaba mea Ghader, se afla el:
iar el bea se veselea cu ea. Iar eu, ntruct la puterea,
la domnia la cadna mea, nu vreau mai n
mereu mine ca o pacoste, un
potrivnic primejdios, fie el fratele meu.
Iar Khaizaran i
-O, emire al acelea nu sunt dect
de-ale somnului,
vedenii urte pricinuite de grele. O, fiul meu,
un vis arareori se
i vorbi tot mai departe, de privirile
celor de vorbi atta de frumos, nct izbuti
pe Al-Hadi alunge temerile. l
scoase la pe l puse cu
n-a avut nici ct de ct vreun gnd
de ori vreo drzie nu va
nimic mpotriva puterii califului.
acestea, mnia lui Al-Hadi se
stinse. se ntoarse la bolta unde o pe cadna sa cu
lsac. l pofti pe plece, singur cu
preafrumoasa Ghader, se se bucure
se lase cuprins de ale dragostei.
simti o durere n
picioarelor. duse mna la locul' care l durea,
unde o se n cteva
clipi te, se ivi acolo o care crescu ce ajunse
78
O mie una de
mare ct o glca aceea se de
de nendurat. iar se iar
crescu ajunse mare ct o la
plesni. pe Al-Hadi se pe spate, mort. Or,
pricina faptului era sultana Khaizaran, n
scurt ct califul la ea, i
bea un sorbet de n care se afla
ursitei.
Or, cel dinti care de moartea lui Al-Hadi fu chiar
Massrur. numaidect dete fuga la sultana Khaizaran
i spuse:
- O, a califului, Allah zilele!
meu, Al-Hadi, s-a
Khaizaran i spuse:
- Bine. Ci, o, Massrur, n aceasta
nu cumva dai n vileag ntmplarea cea
du-te ct mai iute la fiul meu, adu-!
la mine.
Massrur se duse la l adormit. l
trezi, spunndu-i:
- O, al meu, mea te pe
Harun, burzuluit,
- Pe Allah! fratele meu, Al-Hadi, iar i-a spus ceva
mpotriva mea iar i-a vreo hainie de
mine de care eu habar nu am.
Ci Massrur i vorba, spunndu-i:
- O, Harun, repede vino cu mine.
inima ochii, ntruct totul
merge pe calea cea iar tu nu vei ntmpina dect
bucurie.
Cu asta, Harun se n picioare se
pe Massrur se temeni dinainte-i
dintre minile lui,
- Salamalecul fie o, emire al drept-credin-
imamule al slujitorilor calif al lui Allah
A sute optzeci patra noapte
79
pe scut al Legii celei Sfinte al celor ce po-
ea.
Iar Harun, plin de uimire de nedumerire, l
- Ce vor vorbele acestea, o, Massrur? Adineauri
mi spuneai Harun iar acuma mi dai numele de
emir al Ce cred despre cuvintele
tale ntoarse despre schimbarea asta de atta de

Iar Massrur
-O, al meu, orice are scrisa ei, orice
vremea sa! Allah zilele, fratele
dat sufletul...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci patra noapte

-O, al meu, orice are scrisa ei, orice
vremea sa! Allah zilele, fratele
dat sufletul.
spuse:
- Allah ntru mila sa.
zori plece, nemaiavnd nici nici griji,
la mama sa, care cnd l
- Bucurie fericire! Fericire bucurie, o, emire al

se n picioare, i puse caftanul de calif, i
schiptrul, pecetea semnele puterii.
tot atunci hadmbilor din harem, care
i spuse lui
- O, al nostru, o veste s-a
un fecior de la roaba ta, Marahil.
80 O mie Ji una de
Harun atunci bucuria cea
i dete fiului numele de Abdallah, cu adausul de
Al-Mamun.
Iar moartea lui Al-Hadi suirea lui n
scaunul de domnie al califilor aflate, de
tot norodul din Bagdad. Harun, n mijlocul salta-
narului domnesc, primi de supunere ale
emirilor, ale ale norodului adunat. chiar
n ziua aceea i viziri pe El-Fad! pe Giafar,
amndoi fiii lui Yahia barmakanul. toate vilaietele,
roate olaturile toate neamurile islamice,
turci l pe
califul cel nou i supunere. Iar el ncepu
domnia n se
n fala lui n puterea sa.
Ct despre cadna Ghader, n
sufletul Al-Hadi, care i
vroi s-o chiar n seara lui pe tron,
asupra-i cele dinti priviri. i zise:
- Doresc, o, Ghader, ca eu cu tine mergem m-
n n saraiul n care fratelui meu Al-Hadi
Allah ntru mila sa!- i se

Iar Ghader, n haine de jale, capu-n
jos
- Sunt a emirului
pieri o n iatacul ei, spre hainele
de jale a le schimba cu podoabele de Pe
veni sub unde Harun o pofti stea jos el.
Iar el acolo, cu ochii la copila aceea
se minuneze de ei. de
bucurie, pieptul lui larg, iar inima-i nmugurea.
Pe cum se aduceau vinurile care i lui
Harun, Ghader nu vroi bea din pocalul pe care i-l n-
tindea califul.
A sute optzeci patra noapte
Iar el o uimit:
-Pentru ce nu vrei?
Ea
81
-Vinul cntece pierde din harurile lui.
nct tare mi-ar noi,
pe minunatul Isac, fiul lui Ibrahim.

-Nu nimica
l trimise numaidect pe Massrur pe
care nu dintre
minile califului i se ploconi cu cuvenite. la un
semn al lui jos dinaintea cadnei.
pocalul trecu din n vinuri multe
o noaptea trziu. ce
vinul le aburi Isac
-O, carele lucrurile cum
i place carele a ornduit clironomia spaimele!
Iar l
- La ce te o, fiu al lui Ibrahim, de te minu-
nezi
Isac
- Vai, o, al meu, ieri, pe la ceasul de-acum,
fratele se apleca de la fereastra acestei bolte privea,
sub luna ce cu o apele murmurnde cum
treceau suspinnd cu glasuri dulci line de n
noapte. la ntruchiparei fericiri, 1-a cuprins
spaima de ursi ta lui. vrut toarne licoarea umilirii.
Iar spuse:
- O, fiu al lui Ibrahim, fapturilor este n
Cartea Ursitei. Ar fi putut, fratele
meu sorocul ei nu fusese
se nspre frumoasa Ghader i spuse:
- Da tu, o, copila, ce zici?
82
O mie una de
Iar Ghader o struni cu glas tulburat
adnc, stihurile acestea:
Ah, omului pe lume
Cu
E una

La fel timpul, feluri
De zile are: zile bune,
De - amare zile,
De neguri furtuni nebune,
Tu nici n timp nu te ncrede,
Nu te ncrede nici n
zilele senine '
Vin zilele cu nori
stihurile, cadna lui Al-Hadi
se cu capu-n jos, de simfire de
o de jos o Ci ea nu mai
era, se la snul Celui Preanalt. Iar Isac zise:
-O, doamne al meu, l iubea pe tot
dragostea este de a dura n ceasul cnd gro-
parul a mormntul. Allah milele sale
asupra lui Al-Hadi, asupra cadnei lui asupra tuturor
musulmanilor.
o din ochii lui porunci
se spele trupul celei moarte, fie n chiar mor-
mntullui Al-Hadi. spuse:
-Da! Allah milele sale asupra lui Al-Hadi,
asupra cadnei sale asupra tuturor musulmanilor!
ce istorisi astfel povestea copilei nefericite,
cel bogat le spuse tulburafi:
-Asculta fi acuma, ca pe o a jocului nemilos
al povestea gherdanului
spuse:
A sute optzeci cincea noapte
83
GHERDANUL BELALIU
ntr-o zi, califul Harun auzind cum erau
harurile izvoditorului de cntece, ben
Soleiman, trimise el. Iar cnd fu adus,
Harun l pofti jos dinaintea sa l cnte
cteva cntece de-ale lui.
Iar o madea de trei sihuri, cu atta
trie cu un glas atta de frumos, nct califul, cucerit
ncntat peste fire,
- minunat, o, fiu al lui Soleiman! Binecuvnteze
Allah sufletul
plin de filotimie, scoase de la gt un gherdan
mpodobit cu smaralde mari ct pere
atrnnd ca ciucuri, l petrecu pe
gtui
Iar la vederea acelui giuvaier, departe de a se
bucuros, cu ochii plini de la-
crimi. se pe inima lui i
chipul...
n clipita aceasta a istorisirii sale,
de de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci cincea noapte

... Iar la vederea acelui giuvaier, departe de a
se bucuros, cu ochii plini de la-
crimi. se pe inima lui i
chipul. Iar Harun, care nici cu gndul nu gndise la o
atare urmare, se tare nedumerit crezu giuvaierul
nu i-ar fi pe plac
84
O mie una de
- Pentru ce lacrimile aceasta, o,
pentru ce, gherdanul nu te o
stnjenitoare pentru mine, pentru tine?
Iar muzicianul
-Allah hatrurile asupra capului celui mai
darnic dintre sultani! Dar pricina care-mi sloboade
lacrimile mi cu jale inima nu este ceea ce
crezi tu, o, al meu! a-mi
am istorisesc povestea acestui gherdan,
pricina pentru care vederea lui m-a cufundat n starea n
care vezi.
Iar Harun
- De ntruct povestea
unui gherdan pe care l am ca de la mei
trebuie fie uluitoare peste poate. sunt tare
aflu ceea ce n lui, ceea ce eu
nu
Atunci, ce amintirile, spuse:
o, emire al ntmplarea
de gherdanul acesta s-a petrecut pe vremea
mele dinti. Pe-atunci n care este
de a capului meu, locul unde m-am
ntr-o preumblam n amurg pe malul
unui lac, eram cu haine de arab din pustia
cu la ochi cu feregeaua.
ntlnii cu un om
altminteri de cumu-i datina, de copilandre
minunate, falnic, care, judecnd
ce le aveau la ele, erau de nicio
Iar era califul El-Walid, cel de al doilea cu numele
acesta, care Damascul, cetatea sa de scaun, spre a
veni vneze gazela olaturilor noastre, prin lacului
Tabariah. la rndu-i, califul, se ntoarse
nspre sale le spuse, creznd nu va fi
A sute optzeci cincea noapte
85
auzit dect de ele un arab care vine din
pustie, n jegul n lui. Pe Allah!
am chem ne ne veselim
pe seama lui." mi facu semn cu mna. ce
apropiai, pofti jos el, pe dinaintea
celor la dorinta califului, care
era departe de a care nu' mai
una dintre fete cu un glas
tulburat, o melodie de mine. Ci, cu
ndemnarea ei, cteva ba chiar
ciumi cntecul n vreo locuri. Iar eu, n ciuda
supuse ce mi-o tocmai ca nu trag asupra-mi
zeflemelile gata strnite ale califului, nu putui opri
nu strig, spunndu-i "Ai o, mea,
ai Iar fata, auzind strigarea mea, ncepu cu
un rs batjocoritor spuse, ntorcndu-se nspre calif: ,,Ai
auzit, o, emire al ce ne spune acest
arab beduin, de caravane? Nu-i e a ne
nvinui de obraznicul!" Iar Al-Walid se la
mine cu un chip mucalit, mi
spuse: "Oare la ta, o, beduinule, vei fi
cntarea jocul cel Iar eu temenii
cuviincios "Nu, pe ta, o, emire al drept-
Ci, nu ai nimic am
dovedesc acestei minunate n pofida
ntregului ei a cteva la cntec."
Al-Walid ca i spusei fetei:
cu o struna a doua tot cu
atta pe cea de a patra. ncepe pe glasna de jos a
cntecului. atunci ai vezi culoarea cn-
tecului au se schimbe acele cteva locuri pe care
le-ai ciuntit au se cheme ca de la sine." Iar
struni cum i ncepu
cntarea. fu atta de frumos atta de
86
O mie ji una de
nct ea adnc
ridicndu-se se la picioarele mele
strignd: "Tu ben Soleiman, jur pe Domnul
Kaabei!" cum nici eu nu eram mai tulburat dect
fata, nu nimic, califul
cel care spune ea?" atunci dezve-
lindu-mi obrazul: "Da, o, emire al
sunt robul tabarianul!" Iar califul fu
peste poate mi spuse: fie
Allah carele te-a scos n calea mea, o, fiu al lui Soleiman.
Copila aceasta te mai mult dect pe
din vremurile noastre nu-mi altceva dect
cntecele izvodirile tale!" "Vreau ca de acuma
nainte fii prieten oaspete!" Iar eu i i
mna. Pe copila care cntase se ntoarse nspre
calif i zise: "0, emire al ca urmare
a acestei clipe fericite, am face o califul
spuse: s-o faci!" Ea zise: rog
a-i ca din parte-mi meu un
al mele." El "De
se cuvine." Atunci, cea dulce desfacu
gherdanul falnic, pe care l purta pe care i-l
califul, mi-I puse la gt, spunndu-mi: ca
al mele pentru
darului!" era chiar gherdanul pe care l primesc
ca dar de la ta, o, emire al drept-cre-

Or, acum, cum a plecat gherdanul din mna
mea, spre a mi se ntoarce ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci noapte
A sute optzeci noapte
87

... Or, acum, cum a plecat gherdanul din mna
mea, spre a mi se ntoarce pentru ce m-a facut
plng vederea lui. ce am petrecut o
de vreme cntnd, pe cnd adierea plutea pe
deasupra lacului, El-Walid s-a ridicat ne-a spus:
facem o preumblare cu luntrea pe lac." numaidect
slugi ce mai deoparte au dat fuga au adus
o luntre. Iar califul s-a suit n luntre cel dinti, pe
eu. cnd a venit rndul copilei care mi gher-
danul, fata a ntins piciorul ca n luntre. Ci cum
strnsese izarul n jurul ei spre a nu fi de
s-a mpiedicat a n lac;
a apuca noi ntr-ajutor, s-a dus la
fundul apei. cu toate noastre, nu am izbutit
s-o mai Allah ntru mila sa! Iar jalea
mhnirea lui El-Walid au fost tare adnci, lacrimile i
obrajii. eu, la fel, am lacrimi amare
pentru soarta acelei fete de noroc. Iar califul, care
vreme acea nenorocire, mi-a
spus: "0, o alinare durerii mele ar fi am
n minile mele gherdanul acelei biete fete, ca amintire
de ce a fost pentru mine scurta ei Ci
Allah iau ceea ce ti-am rog, dar,
a-mi vinde Iar eu, numaidect,
i-am dat gherdanul califului, care la sosirea n
cetate a pus mi se numere trei mii de drahme din argint
m-a cu daruri scumpe. o, emire al
pricina care m-a facut plng
Allah Preanaltul, carele i-a firosit pe califii ommiazi de
puterea n folosul neamului lui Bani-Abbas,
din care tu a ca gherdanul
n minile tale, ca de la
se iar la mine pe calea aceasta
88
O mie una de
Iar tare tulburat de povestea lui
ben Soleiman,
- Allah ntru mila sa pe cei li se cuvine
mila!
cu vorbele acestea largi, ocoli rostirea numelui acelui
calif din neamul potrivnicilor
Pe spuse:
-ntruct ne la de cntece
la pragul vreau istorisesc o
dintr-o puzderie, din celui mai vestit izvoditor de
cntece din toate vremurile, Isac ben Ibrahim din Mossul.
spuse:
!SAC DIN MOSSUL CNTECUL CEL NOU
- Printre feluritele scrieri care au ajuns la noi de
la mna Isac ben Ibrahim din
Mossul, este aceasta:
dusesem ntr-o zi, obiceiul meu, la emirul
Harun l-am stnd n
vizirului El-Fadl a unui din Hedjaz, care
avea un chip tare frumos un trup plin de evghenie de
salamalecurile cuvenite dintr-o
parte, din m-am plecat nspre vizirul El-
Fadl l-am ntrebat la ureche cum l pe
acela din Hedjaz, care mi pe care nu l mai

el mi-a
-Este nepotul poet izvoditor de cntece
al Hedjazului, Maabad, de a ai auzit.
cum bucuros a-l pe nepotul
Maabad, pe care l atta n tine-
mea, El Fadl mi-a
A sute optzeci noapte
89
-O, lsac, de la Hedjaz, pe care l vezi aici,
te vei prietenos de el, are chiar are
cnte toate cntecele bunicului E om binevoitor
cu un glas foarte frumos.
Eu atunci, vroind cunosc mai bine
nului mai aduc aminte cntecele de demult, care
mi anii cei tineri, plin de luare-aminte
de fiul Hedjazului; o
despre felurite lucruri, i spusei:
-O, preanalte tu, rog aduci
aminte cte cntece a ticluit bunicul vestitul Maabad,
cununa Hedjazului?
el mi
- nici unul mai mult, nici unul mai
Iar eu l ntrebai:
- Ar nsemna, oare, prea greu pe ta
ruga spui care dintre acele de
cntece este cntecul pe care l ai cel mai drag, fie pentru
lui, fie din alte pricini?
Iar el mi
- de crtire, din toate este cntecul
al patruzeci treilea, care ncepe cu stihurile acestea:
O, gt .frumos al dragei mele,
Al Molaiikah!
Molaiikah a mea cu snii
Cum nu-s pe lume, ah.'
cum numai citania acestui stih avu darul de a-i strni
de cntar, mi din
ce i strunele melodia despre care era
vorba, cu un glas minunat, din
muzica aceea atta de veche cu o cu un
farmec, cu o cu o de nespus. ascul-
tndu-1, cu tremuram de eram din
90
O mie una de
peste fire de cum nu aveam
nicio asupra mele de a minte orice
cntec pe care l auzeam, orict de ntortocheat fi fost el,
nu ostenii ncerc eu, numaidect, dinaintea
din Hedjaz, melodia cea atta de
pentru mine, pe care o ascu!tasem.
multumesc numai. Iar el se ntoarse la Medina, n tara sa,
pe cind eu plecam de la sarai, beat de melodia lui.' ..
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci noapte

... Iar el se ntoarse la Medina, n sa, pe cnd eu
plecam de la sarai, beat de melodia lui. ajungnd
mi luai care sta pe perete, o i
potriviii strunele le n cele mai mici
Ci, pe Allah! cnd vrusei ncep cntecul din
Hedjaz, care tulburase atta, nu izbutii ajung a-mi
aminti nici o nici a-mi aduce aminte
glasna pe care fusese cntat, eu, care, de obicei,
minte cntece de cte o de strofe, pe
care le ascultasem cu o de ureche. Ci de data
aceasta un dop de bumbac gros se pusese ntre
mea de minte cntarea aceea n ciuda tuturor
de-a mi-o aminti, nu izbutii dibuiesc ceea
ce mi sta atta la
de-atunci, zi noapte, trezesc
n gnduri stihurile lui Maabad, ci de nicio
de de de ceasurile mele de
muzichie ncepui Bagdadul, apoi Mossulul
Bassra, pe tot lrakul, ntrebnd de muzica de
A sute optzeci noapte
91
cntecul acela pe la pe la toate
ci nu izbutii dau de nimeni care
'
cntarea, ori care ndrepte pe calea pe care s-o
pot Atunci, toate mele erau
zadarnice, spre a de povara gnduri-
lor, prin pustie, drumul Hedjazului, ca
duc la Medina caut pe de la Hedjaz rog
mai cnte o melodia bunicului
Iar cnd luai aceasta, aflam la Bassra,
pe apei. mi
n drum femei tinerele, bine a
fi femei de neam mare. de frul
meu, dndu-mi Iar eu, tare sastisit
dect la cntarea mea de la Hedjaz, le
spusei cu glas acrit:
- drumul! drumul!
vrusei trag de una
dintre ele, ridica de pe mi zmbi
de el mi spuse:
- Hei, o, lsac, unde este acuma patima pentru
cntarea cea a lui Maabad de la Hedjaz:
O, gt frumos al dragei mele,
Al Molaiikah!
a avea eu dezmeticesc din
uimire:
- O, lsac, te-am de cafasul haremului,
atunci cnd, de cu califul cu El-Fadl, de la
Hedjaz cnta cnd vraja cntecului de demult te facea
cum facea lucrurile cele
dimprejurul Tare mai erai o, lsac!
cu minile, din cap
du-te erai beat. erai smintit.
92
O mie una de
Iar eu, auzind vorbele lor, oftai:
- Of, pe pomenirea meu, lbrahim, acuma
sunt mai smintit ca oricnd de cntecul acela bogat
frumos. Ya Allah! ce da aud, fie fie
trunchiat! O din cntecul acela, pe zece ani din
mea! numai pomenindu-mi de el, o,
mea, mi aprinzi vipiile cumplite ale
sufli n mele!

- Fie-ti drumul, drumul duc.
Zoresc mi ornduiesc plecarea
la Hedjaz!
Iar la vorbele mele, a frul
ncepu cu un rs hohotit mi spuse:
- Da ai mai pleci cnta chiar eu
cntarea de la Hedjaz:
O, gt frumos aL dragei meLe,
AL MoLaiikah!
Eu
- Pe pe mama ta, o, de oameni de
nu-l mai chinui pe unul pe care l nebunia!
mai departe de frul
copilandra melodia nebuniei mele, cu un
glas ntr-un chip de o mie de ori mai frumoase dect ce
auzisem mai nainte din gura nu cntase
dect cu de glas! Iar eu, peste marginile
bucuriei ale fericirii, o durere mare cum mi se
potolea n sufletul chinuit. jos de pe
aruncai la picioarele copilei, i minile poala
hainei. i zisei:
- O, a mea, sunt robul pe
ta. Vrei a-mi fi oaspe?
A sute optzeci opta noapte
93
melodia lui Molaiikah, cnt eu ziua
noaptea? Of, ziua noaptea!
Ci ea mi
- O, lsac, firea nu prea binevoitoare, precum
zgrcenia n ceea ce cntecele tale. Da,
niciuna dintre ucenicele tale n-a
n-a de la tine prin tine niciun cntec. Cele pe
cte le le-ai la ele le prin
mijlocirea unor ca Alawiah, Wahdj El-Karah
Mukharik. Da de la tine de-a dreptul, o, preazgrcitule
lsac, nimeni n-a nimic.
Pe
- ntruct nu ndeajuns de bine-
voitor ct ne degeaba am merge
la tine. e numai cntecul preaiubitei
Molaiikah, pentru ce ne ducem atta de departe? Am
cnt cu drag aici, ce ai
Iar eu strigai:
-n schimb, o, a cerului, am sngele
pentru tine! Da cine ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci opta noapte

... Iar eu strigai:
-n schimb, o, a cerului, am sngele
pentru tine! Da cine
ea mi
-O dintre care nteleg ce-i
spune adierea vintului.
94
O mie una de
rugai de ea, nct, la primi
la mine, cu ne ziua
noaptea n vraja cntecului a muzicii. n
ea, de cea mai pe care
am ascultat-o dragostea mi n
la fata mi se ntru totul. mi
mpodobi de-a lungul anilor pe care mi i-a

Pe cel bogat spuse:
- acum o despre califilor.
spuse:
CELE
la Damasc, sub domnia califului Abd El-Malek
ben Merwan, un poet muzician pe nume lbn Abu-Atik,
care risipea n cheltuieli tot ce i agonisea
harul Ji emirilor a oamenilor de la
Damasc. lnct, n ciuda banilor destui pe care i
se afla necurmat la anaghie Ji de-abia izbutea
cheltuielilor casei sale grele. lntruct aurul n minile unui
poet n sufletul unui sunt ca apa
ntr-un ciur.
Or, poetul avea ca prieten pe unul dintre oamenii
califului, anume Abdallah, Abdallah, care,
de ori, i n folosul poetului pe
mai-marii se asupra lui chiar
hatrurile califului. ntr-o zi, cnd emirul drept-
era n toane prielnice, Abdallah aduse
vorba despre el i lipsurile celui pe
care Damascul l socotea poetul-
muzician cel mai de pe vremurile sale. Iar Abd
El-Malek
- aduci la mine.
A sute optzeci opta noapte
95
Abdallah dete fuga vestea cea prie-
tenului povestindu-i ce vorbise cu emirul drept-
Iar poetul i prietenului se duse
se la sarai.
ce fu poftit intre, l pe calif stnd jos
ntre ce n picioare,
pe mijlocelullor ca
ramuri de ban, vnturnd fiecare, cu o
un vnturar din frunze de palmier, cu care l reveneau pe
Iar pe vnturarul uneia dintre
erau n slove de aur de azur stihurile
ro are:
Mi-e adierea dulce fi
Precum o boare de
joc cu
A pe care le alint;
Sunt care-ascunde-n
care buzele se prind.
i sunt de-un ajutor de
cnd deschide gura,
blndului poet cnd spune versuri
Urmnd cu rima fi
Iar pe vnturarul celei de a doua erau
tot n slove de aur de azur, stihurile
acestea:
Sunt cu ispiti tor
n mna de prea -
Poate de aceea mai ades
mi este
Nevolnicii care nu au habar
Nici de alinturi, nici de
O mie una de
nu mai n zadar:
Nu pot leg cu ei prietenie.
Ci l slujesc cu dragoste, oricnd,
stau nepregetat la

la dezmierd ca o
Iar cnd poetul se la cele fete minunate, fu
cuprins de o de o nfiorare
necazurile, lipsurile casei sale grele,
lui cea i se a fost dus n mijlocul
desfaturilor raiului, ntre hurii de Iar
lor l facu le pe toate femeile de
atunci, cte le mai minte, ca pe urte toante.
Iar califul, salamalecuri, i spuse poetului:
-O, Ibn Abu-Atik, am fost de pe
care mi-a facut-o Abdallah despre starea ta despre
n care se ai cere-mi ce vrei;
se va da pe pe
Iar poetul, n tulburarea n care se afla la vederea celor
nu nici baremi rostul vorbelor
califului; iar de le-ar fi prea s-ar fi ngrijat
bani ori lntruct, n clipita aceea, numai
un gnd i celor
dorul de a le avea numai pentru el, de a
se de ochii de lor.
nct, la mbierea a califului,
- Allah zilele califului! Robul e
coperit de binefacerile E bogat, nu
duce de nimic, este ca un emir! Ochii-i sunt
cugetul i e inima i e
n mprejurarea n care aflu acum, aici, de cu
soarele ntre aceste lune, fi chiar n cea
A sute optzeci Ji opta noapte
97
mai la nevoia cea mai tot
socoti drept omul cel mai bogat din
Iar califul Abd El-Malek fu peste poate de mul-
de ochii poetului
n gura mare ceea ce limba nu rostea, se i spuse:
-O, lbn Abu-Atik, aceste fete pe care le vezi
care abia azi le-am primit de la domnul rumilor,
sunt bunurile tale drepte ogorul intri n
ogorul cum fi pe plac.
Iar poetul le pe cele le
duse la el
Dar cnd Abdallah se ntoarse la sarai, califul i spuse:
- O, Abdallah, pe care te-ai ndemnat
mi-o faci n nevoilor a acelui poet-
muzician, prietenul chiar e cu nflorituri
multe. mi-a este pe deplin fericit
nu duce chiar de nimic.
Iar Abdallah obrazul cum i se acopere de
nu ce despre aceste vorbe. Ci
califul
- Ei da, pe mea, o, Abdallah, de altminteri omul
acela era ntr-o stare de fericire cum n-am mai ceva
la nicio
i spuse toate pe care i le
poetul-muzician. Iar Abdallah, pe stnjenit, pe
rznd,
-Pe capului o, emire al
a A cu El, ndestulat? El,
ele omul cel mai cel mai
de pe lume! Cnd i-ai vedea nevasta copiii s-ar scutura
lacrimile pe marginea pleoapelor. o, emire al
nimeni, n nu are mai
nevoie ca el de o binefacere ct de ct din partea ta.
98
O mie una de
califul, la vorbele acestea, nu ce mai
despre poetul-muzician. Iar Abdallah, de cum de la
calif, zori se la lbn Abu-Atik.
l n mare desfatare cu cele preafrumoase
una pe genunchiul lui drept una pe ge-
nunchiul stng, dinaintea unei tablale pline cu ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute optzeci noua noapte

... l gasi m mare desfatare cu cele prea-
frumoase una pe genunchiul lui drept una
pe genunchiul stng, dinaintea unei tablale pline cu
l la refec cu un glas spunndu-i:
- Unde erau gndurile, o, smintitule, cnd mi-ai
vorbele n ta dinaintea califului? Mi-ai
ntunecat obrazul, de mi l-ai facut
poetul, cu o peste margini,
- Ah, prietene, cine-ar fi putut ori
arate nevoile n mprejurarea n care m-am pomenit
fi facut-o, de n-ar fi fost o
peste fire, pentru aceste hurii, nu pentru
foloasele mele.
rostind acestea, i ntinse prietenului un pocal
n care zmbea o licoare cu mase cu
camfor, i spuse:
- Bea, o, prietene, sub ochii cei negri! Ochii negri sunt
nebunia mea.
pe cele
- Aceste blagoslovite sunt bunurile mele
A sute optzeci noua noapte
99
averea mea. Ce doresc mai mult, a pri-
mejdui
ca n trecut, poetul-muzician
mai departe n de ziua de mine,
ncrezndu-se soartei tuturor Iar
cele mngierea lui n zilele
cele grele, bucuria lui de-a lungul ntregii sale
Pe spuse:
- n seara aceasta, am mai spun povestea
cataifului cu fistic.
spuse:
CATAIFUL CU FISTIC DEZLEGAREA
BUCLUCULUI PRAVILNICESC
-Pe vremea domniei califului Harun mare
cadiu al Bagdadului era Yacub Abu-Yussef, omul cel mai
legiuitorul cel mai cel mai iscusit
de pe vremurile sale. Fusese ucenicul ciracul cel mai
al imamului Abu-Hanifah. el a fost cel dinti
care, cu priceperea cea mai a scris, a
adunat a ornduit ntr-un tot, bine sta-
tornicit, toate minunatele de temelie
de imam, codicele acela, cum a
fost ntocmit de Yacub, de-atunci
drept drept temelie tipicului pravilnicesc
hanifan. ne Yacub povestea
sale nceputurile lui precum ceea ce i s-a tras
dintr-un cataif cu fistic de pe urma unei grele
tuei pe care a trebuit s-o Ne

Cnd meu a murit- Allah ntru mila
sa la loc de cinste! - eu nu eram dect un
100 O mie una de
la snul mamei mele. cum eram oameni
iar eu eram singurul sprijin al casei, de cum
facui mai nu dea ca ucenic la
un boiangiu din mahala. putui astfel, de cu vreme,
hrana mea a mamei mele. Ci ntruct Allah
Preanaltul nu scrisese la mea meseria de boiangiu,
nu puteam petrec toate zilele
hrdaiele cu boieli. adeseori fugeam de la spre
a duce amestec printre cei ce se strngeau
asculte cu luare-aminte sfintei a
imamului Abu-Hanifah- Allah cu darurile
sale cele mai alese! Ci care veghea la
mele se de multe ori mine, certa amarnic
pentru acele chiuleli venea adesea din
mijlocul care l asculta pe preacinstitul
tra de
cu sila la boiangiului.
Iar eu, n ciuda acelei vegheri amarnice a acelor
dodeleli din partea mereu mijlocul de
a duce la care
de pentru
pentru luarea-aminte pentru patima mea de a sorbi
acolo ntr-o zi,
de fugile mele de la boiangiului, veni n
mijlocul care se foc, lundu-se
amarnic de Abu-Hanifah, l spunndu-i:
-Tu, o, pricina pierderii acestui copil a
nendoielnice n haimanalc a acestui orfan
de niciun sprijin pe lume. eu nu am dect agoniselile
cele ale fusului meu; orfanul
acesta nu are el cte ceva, avem murim de
foame n curnd. vina pentru moartea are
asupra ta la Ziua
A sute optzeci ji noua noapte 101
Iar preacinstirul meu dinaintea acelei
aprige, nu pierdu nimic din lui i
cu un glas
- O, Allah cu milele sale! Ci
fie de nimic. Orfanul acesta aici
cum ntr-o zi, cataiful cu floarea
cu ulei de fistic, cu
Iar auzind
preacinstitul imam era cu mintea
aruncndu-i ocara de la
- Allah zilele! o farfara
zburat
Ci mie mi n minte vorbele imamului.
ntruct Allah mi n dorul de
patima aceasta totul prin a
birui toate piedicile. legai cu de Abu-
Hanifah. Iar mi
foloasele pe care le aduce ea, n fel urcai cu
n cinuri ajunsei, ntr-un la slujba de
mare cadiu al Bagdadului. eram primit n preajma
emirului Harun care
poftea adesea la masa lui.
Or, ntr-o zi, pe cnd mncam cu califul, la
mesei robii o tabla mare de farfuriu, pe
care tremura un cataif minunat, cu
cu praf de fistic, era o
tare. Iar califul se ntoarse nspre mine mi zise:
-O, Yacub, de-aici. Nu n fiecare zi se
o ca aceasta. e
Iar eu ntrebai:
- Cum se aceasta, o, emire al
din ce e de este atta de
la atta de la
102
O mie una de
el
- Este cataif facut cu cu miere, cu
cu ulei de fistic ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute noapte

- Este cataif facut cu cu miere, cu
cu ulei de fistic.
Iar eu, auzind acestea, mi adusei aminte de vorbele
meu care prorocise ceea ce
avea mi se ntmple. nu putui, la amintire,
opresc de-a zmbi. Iar califul mi zise:
-Ce te face o, Yacub?

-Nimica o, emire al Mi-a
trecut prin minte o amintire din mea
i-am zmbit n trecere.
Iar el mi spuse:
-Atunci, mi-o Sunt ncre-
dintat va fi de folos a o asculta.
Iar eu, spre a mplini califului, i istorisii n-
ceputurile mele n pravilelor, mea
de-a urma lui Abu-Hanifah, bietei
mele mame cnd vedea dnd dosul boiangeriei,
prorocirea imamului n cataifului cu cu
ulei de fistic.
Iar Harun de istorisirea mea, trase
pilda:
- Da, dau totdeauna
multe sunt foloasele lor pe pe
A sute noapte
103
dreptei preacinstitul Abu-
Hanifah a prorocit drept a cu ochii sale
ceea ce oameni nu cu ochii din capul lor.
Allah cu milele cu harurile sale cele mai
nmiresmate!
cu cataiful cu cu ulei de fistic.
Iar n ceea ce dezlegarea belelei
ntr-o fiind ostenit, suisem n pat mai
de cu vreme. adormisem adnc, cnd cineva ncepu
tare n poarta mea. n sculai la zarva
aceea, peste mijloc cu izarul meu de
dusei deschid chiar eu. l cunoscui pe
Harthamah, hadmbul de al emirului drept-
i Da el, lua
de a-mi la salamalec, fapt ce
ntr-o mare tulburare presimt
negre n mea, mi spuse cu un glas

-Hai repede la nostru, califul. Vrea vor-

Iar eu, tulburarea
ncercnd cte ceva din starea lucrurilor,

- O, dragul meu Harrhamah, tare vrea te
de de bolnav care
sunt. Noaptea-i trzie nu cred fie vorba chiar de vreo
belea atta de nct a duce
numaidect la ceasul acesta la saraiul califului. rog
mine Iar atunci
emirul are uite necazul ori are
schimbe gndul.
Ci el mi
- Nu, pe Allah! nu pot amn mine ndepli-
nirea poruncii ce mi s-a dat.
104
O mie una de
ntrebai:
- Da spui, o, Harthamah, pentru ce

El mi
- Slujitorul Massrur, a venit la mine, n
gfind, mi-a poruncit, a-mi da vreo te
aduc, ntr-o dinaintea califului.
Eu atunci, peste poate de i spusei
hadmbului:
-O, Harthamah, mi la
nmiresmez ntruct astfel, o
fi vorba de vreo voi fi eu ornduit
cuviincios; iar Allah Mult-Bunul face cu
mine, precum acolo vreo
de necazuri pentru mine, ostenelile acestea de-a fi
curat n-ar avea ce ba chiar
Iar hadmbul nvoindu-se cu dorinta mea, urcai
pun haine po,trivite,
nmiresmez ct putui mai bine. Pe cobori la
hadmb cu mari. cnd la
sarai, l pe Massrur care ne la
Harthamah i spuse,
- pe cadiu.
Massrur mi zise:
-Hai!
pomii el. mergnd n urma lui, i spusei:
-O, Massrur, tu, care cum l slujesc pe
nostru, califul, ce se cuvine de un om de vrsta
mea cu slujba mea, prietenia pe care am
avut-o totdeauna pentru tine, vei binevoi spui
pentru ce a poruncit califul vin aici la ceasul acesta
trziu de noapte?
Massrur mi
-Nu nici eu.
A sute noapte
Iar eu, mai tulburat ca oricnd, l ntrebai:
-Da ai putea spui cine se la el?
Massrur mi
105
- Nu se acolo dect Issa, iar n odaia
cadna
Eu atunci, nemaincercnd pricep nimic, spusei:
- lui Allah! Nu este
dect ntru Allah cel Atotputernic cel
ajungnd n odaia ce ducea la iatacul n care califul
sta, de obicei, mi se umbletului
zgomotul Iar califul din
- Cine e la
numaidect:
-Sluga ta, Yacub, o, emire al
Iar glasul califului spuse:

intrai. l pe Harun stnci jos, avndu-l pe
Issa de-a dreapta sa. naintai
mi rostii salamalecul. spre marea mea califul
mi la salamalec. Pe mi spuse, zmbind:
- Te-am tulburat, te-am poate te-am
speriat!
Iar eu
- Speriat numai, o, emire al pe
mine pe cei pe care i-am Pe capului
ne-am tulburat toti.
Iar califul mi cu
- o, al pravilei.
Iar eu de poverile de spaimele
mele.
clipe, califul mi spuse:
- O, Yacub, pentru ce te-am adus aici la ceasul
acesta de noapte?

106
O mie una de
-Nu o, emire al
El mi spuse:
atunci.
pe Issa, mi spuse:
-Te-am chemat, o, Abu-Yussef, ca te iau de martor
la pe care am fac. dar, Issa acesta
are o Or, eu i-am cerut lui Issa mi-o lase mie; ci
el cerut l-am cerut, atunci, mi-o
ci el n-a vroit. Ei, dinaintea ta, o, Yacub, care
cadiul cel mare, jur pe numele lui Allah
Preanaltul Issa a nu vroi
mi-o dea ntr-un fel ori ntr-altul, voi porunci fie ucis,
de
Eu atunci, de-a binelea n ce privea, n-
torsei cu un chip aspru nspre Issa i spusei:
-Ce haruri sau ce nemaipomenite i-o fi
Allah acelei fete de nu vrei i-o emirului drept-cre-
Au tu nu vezi te pui, cu ta, n
starea cea mai te te
Iar Issa, a se tulburat de mele, mi
spuse:
-O, cadiule al nostru, pripeala la este
Inainte de a certa, s-ar fi
pricina ce port
zisei:
- Fie! Da poate se afle pe lume vreo temei-
pentru o atare
El mi
-Da, de Un ori ce-ar fi fie,
nu se poate a fost facut de n
a pricina care
este unui greu. Intruct am jurat, pe cele
trei cu de a-i slobozi pe robii
femei, pe care i cu de
A sute una noapte
107
a-mi la la geamii toate bunurile toate
averile, m-am jurat, zic, fetei de care este vorba,
n-am s-o vnd n-am s-o ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute una noapte

... m-am jurat, zic, fetei de care este vorba,
n-am s-o vnd n-am s-o ..
Iar califul, la vorbele acestea, se ntoarse nspre mine
mi spuse:
-O, Yacub, este vreo cale de-a dezlega buclucul acesta?
Iar eu, a
- De o, emire al
El
cum?
Eu spusei:
-Lucrul este Ca calce Issa are
dea drept din roaba aceea pe
care o iar are
n acest chip, el are fie n pace cu cugetul ntruct,
n fapt, nu are nici nici pe

Iar Issa, la vorbele acestea, se ntoarse nspre mine
mi zise:
- Da asemenea dezlegare, o, al pravilei, este
Este de

- de nicio
Atunci, el mna mi spuse:
- te iau de martor, o, cadiule Yacub, putnd
astfel cugetul, i dau emirului
108
O mie una de
din roaba mea i vnd
la de o de mii de drahme din
argint, ct m-a costat ca n naht.
Iar Harun numaidect:
-Primesc da cea de a doua
tate pe o de mii de dinari din aur.

fie chiar acum fata.
lssa se duse numaidect roaba lui, n sala de la
intrare, pe cnd se aduceau sacii cu cei o
de mii de dinari din aur. numaidect copilandra fu
de ei, care spuse:
- la-o, al Allah cope-
de ea cu binefacerile sale. Fata este bunul
avutul
cei o de mii de dinari din aur,

Atunci, califul se ntoarse nspre mine mi spuse cu
un chip ngrijorat:
- O, Yacub, mai de dezlegat o
lucrul mi se pare anevoios.
Eu ntrebai:
-Care este pricina, o, emire al
El spuse:
- Fata aceasta, fiind roaba altuia, ar trebui, nainte
de-a o avea eu, stea un anumit de zile, spre a fi
nu a cumva de la cel dinti
al ei. Or, chiar n noapte n-am fiu
cu ea, mie are fierea de sunt
am mor, de nicio
Eu atunci, ce cugetai o
- Dezlegarea pricinei este tare o, emire al
Pravila de care nu a fost
dect pentru femeile roabe, da nu vreo zi
A sute una noapte
109
de pentru o femeie
numaidect pe roaba aceasta cu ea ca
femeie
Al- cu de bucurie,
- O slobozesc pe roaba mea!
Pe ngrijorat iar
- Da cine are ne legi uit, la ceasul acesta
trziu? chiar acum, numaidect, vreau fiu cu ea.

- Chiar eu, o, emire al la ceasul
acesta am te legiuit.
trimisei fie ca martori cei doi slujitori ai
califului, Massrur Hossein. ce se nfa-
citii suralele cuvenite, slujii sfintele
ce celui Preanalt,
rostii vorbele statornicii emirul drept-
urma miresei
sale, ca meher de o zestre pe care o la
de mii de dinari. Pe cnd cei de
mii de dinari plec.
Ci califul fruntea nspre slujitorul Massrur, care
numaidect:
-La poruncile tale, o, emire al
Iar Harun spuse:
- Du pe la cadiul Yacub, pentru osteneala
pe care i-am pricinuit-o, sute de mii de drahme
de caftane de
Iar eu plecai, multe pe
Harun peste poate de fusei
cu banii cu hainele.
Or, cum ajunsei vine la mine o
care mi spuse:
-O, Abu-Yussef, noroci ta pe care ai ajutat-o fie slo-
pe care ai mperecheat-o cu califul, dndu-i astfel
IlO
numele cinul de a emirului se
socoate acuma ca o a ta, m-a trimis aduc sala-
malecurile ei ei de fericire. te
din zestrea de pe care i-a
califul. se de iertare nu poate
mai bine, ceea ce ai facut tu pentru ea. Ci,
are ntr-o zi mai bine
datorinta ei.
spunnd acestea, puse dinainte-mi cei zece mii de
dinari din aur, care erau din zestrea copi-
landrei, mi mna n calea ei.
Iar eu pentru binefacerile
sale, pentru n noaptea aceea, a preschimbat spaima
cugetului meu n bucurie n binecuvntai
n inima mea amintirea a meu,
Abu-Hanifah, a mi-a toate
dedesubturile tipicului pravili ale pravilelor
Allah cu toate darurile cu toate
milele sale!
Apoi, cel bogat spuse:
- acum, o, prietenii mei, povestea cu copila
de la
spuse:
COPILA DE LA
Cnd puterea ajunse n seama lui Al-Mamun,
fiul lui Harun faptul acesta fu o binecuvntare
pentru ntruct Al-Mamun, care, de
a fost califul cel mai cel mai luminat
dintre abassizii, a rodnicit darurile musulmane prin
pace dreptate, i-a ocrotit cu folos i-a cinstit pe
pe i-a avntat pe arabi n
meidanul n ciuda multelor sale treburi a
A sute ;i doua noapte
III
zilelor lui pline de de cercetare,
ceasuri pentru veselie, pentru petreceri Iar
muzicienii parte din zmbetele
din binefacerile lui. se pricepea le spre a le
face legiuite mame ale copiilor pe femeile cele
mai cele mai luminate cele mai frumoase de
pe vremea lor. o dintre multe altele,
despre felul cum punea Al-Mamun ochii pe o femeie
alegea de
Intr-o zi, pe cnd se ntorcea de la o
cu de un alai de ajunse la o
Iar acolo se afla o ce se
ncarce pe umeri un burduf pe care tocmai l umpluse cu
de la izvor. copila aceea era de
ei cu un mijlocel de numai cinci
palme, cu un piept turnat calupul
n totului tot era asemenea unei June pline ntr-o noapte
cu ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute doua noapte

... copila aceea era de ei
cu un mijlocel de numai cinci palme, cu un
piept turnat calupul n totului tot era
asemenea unei June pline ntr-o noapte cu
Or, cnd fata vine ceata aceea de
dete zor ncarce burduful pe umeri
plece. Dar cum n graba ei nu avusese lege bine
gura de la gtui burdufului, se
;-
A sute doua noapte
113
apa ncepu din burduf cu glgituri
mari. copila ncepu strige, ntorcndu-se nspre locul
unde se cortul ei:
vino dregi gura burdufului! Gura m-a
Nu mai sunt pe
Iar aceste trei aruncate ei, copila le
rosti ca pe un de vorbe atta de cilibii cu un
glas atta de nct califul, minunat, se opri
scurt. pe cnd copila, de pe
rintele ca nu se ude dete drumul burdufului, califul
veni nspre ea i spuse:
-O, copila, din ce
Iar ea cu glasul ei
-Sunt din semintia lui Bani-Kilab.
Iar Al-Mamun, prea bine Bani-
Kilab era una dintre cele mai semintii arabe, vroi
un joc de vorbe, spre a pune la mintea
copilandrei, i zise:
- Ce ai mai avut tu, o,
te n "fiilor de cini"?
Iar fata se la calif cu o privire
-Tu chiar nu tlcul al vorbelor?
dar, o, Bani-Kilab, a
sunt, este celor care fie
de care fie filotimi de care
la nevoie, dea lovituri de sabie!
Pe
- Da tu, o, care nu de pe-aici, ia spune:
ce ai din ce neam te tragi?
Iar califul, tot mai minunat de limbii copilei
arabe, i spuse zmbind:
- Au poate, din ntmplare, pe deasupra farmecelor
tale, o, te vei fi pricepnd la
neamurilor?
ea
114 O mie una de
la ntrebare, vezi!
Iar Al-Mamun, strnit la zise: ",a chiar
asta noastre!" spuse:
sunt din neamul
Iar copila care prea bine izvodul acestui
nume dat mudharizilor venea de la culoarea a
cortului de piele, pe care, n vremurile de demult, l avea
Mudhar, tuturor mudharide, nu se
de de vorbele califului spuse:
- Bine. Da ia spune-mi, din ce de-a mudha-
rizilor
El
- Din aceea care este cea mai cea mai de
att pe prect pe cea
cea mai mare ca falnici, cea mai
dintre
ea spuse:
-Atunci, din kinanizilor!
Iar Al-Mamun, uimit,
este! sunt din cea mai mare a lui Bani-
Kinanah!
Iar ea zmbi
- Da de care ram al kinanizilor
El
- De cel ai fii sunt cei mai ca snge, cei
mai ca de pumni darnici, cei
mai mai dintre lor!
ea
- mi pare, aceste un
Iar Al-Mamun, tot mai uluit,
-Tu spui! Sunt dintre
ea
- Da sunt Din ce tu?
El
A sute treia noapte
115
- Din aceea asupra a cobort binecuvntarea!
Iar fata
- Pe Allah! dintre lui
Prorocului - asupra-i fie pacea!
Iar Al-Mamun
sunt
Ea
-Da din care de
El
- Din cea care este cel mai presus, care este
cinstea fala care este de drept-
de pe
Iar copila auzind se temeni
dintre minile lui Al-Mamun,
strignd:
cinstire emirului
chelar al Domnului lumilor, Al-Mamun
abassidul!
Iar califul adnc tulburat,
de o bucurie de nespus:
- Pe Domnul Kaabei pe volniciile mei
cei mi-o vreau de pe copila
aceasta Ea este bunul cel mai de care a
fost scris la ursita mea ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute treia noapte

- Pe Domnul kaabei pe volniciile mei
cei mi-o vreau de pe copila
II6 O mie una de
aceasta Ea este bunul cel mai de care a
fost scris la ursita mea.
trimise numaidect fie chemat fetei, care era
chiar tribului. i-o ceru de pe copila aceea
dobndind i ca meher
de pentru o zestre de o de mii de dinari
din aur, i scrise n dar toate birurile din tot Hedjazul pe
vreme de cinci ani. Iar nunta lui Al-Mamun cu copila
aceea de neam fu cu o care nu mai
avut nici chiar sub domnia lui
n noaptea Al-Mamun o puse pe mama sa
reverse pe capul preafrumoasei copile o mie de
aduse ntr-o tabla din aur. Iar n iatacul de puse
se o faclie de chihlimbar suriu, care
patru mii de drahme care fusese cu
tot birurilor de pe un an din Persia. Al-Mamun
fu, de sa numai numai
Iar ea i un fiu, care numele de Abass. fu
printre femeile cele mai uimitoare, cele mai
cele mai iscusite la grai ale Islamului.
ce istorisi povestea aceasta, cel bogat
le spuse care se aflau n Saraiul

,
- Am mai spun o ntmplare din lui
Al-Mamun, da n cu totul
spuse:
PONOASELE
Cnd califul Mohammad El-Amin, fiul lui Harun
al Zobeidei, nfrngerea sa, a fost ucis,
din porunca de lui Al-Mamun,
A sute fi treia noapte
117
toate vilaietele care atunci mai de partea
lui El-Amin se a se supune lui Al-Mamun, fratele
fiul lui al unei roabe pe nume Marahil.
Al-Mamun ncepu domnia cu largi de
iertare de de mai nainte. avea obiceiul
mei ar din
inima mea, ar veni mi se predea,
nelegiuirile."
Or, capul mna diriguitoare a tuturor necazurilor
pe care le avusese de ndurat Al-Mamun, pe vremea cnd
fratele El-Amin, nu erau
dect Sett Zobeida lui nct,
ce Zobeida de jalnic al fiului ei, se gndi mai
nti pe sfnt de la Mecca, spre a se pune
la de lui Al-Mamun. vreme
ce ia. Pe se
lase soarta n minile aceluia care din pricina ei fusese
pe care vreme l facuse guste
smirna amarului. i scrise scrisoare:
"Orice o, emire al orict de
mare fi fost ea, se dinaintea milei tale, orice
hainie se ntr-o dinaintea
miei tale. Aceea care trimite jalba aceasta te
pleci inima la o amintire gndindu-te la
acela i-a fost vinovata de dar, vei
vrea te de chinurile de meu,
te de aceea nu i s-ar cuveni
niciun fel de milostivire, vei urma cugetului aceluia care,
de-ar mai fi n ar fi mijlocitorul meu pe tine.
O, fiul al aminte de
inima la ruga "
Or, cnd scrisoarea Zobeidei, inima califului
Al-Mamun fu de fu adnc
plnse soarta a fratelui El-Amin, starea
118 O mie Ji una de
a mamei lui El-Amin. Pe se i
Zobeidei precum
"Scrisoarea ta, o, a mea, a ajuns la locul unde
trebuia ;i mi-a inima de de
pentru nenorocirile tale. Allah mi-e martor
mele de aceluia a amintire
ne este sunt unui fiu de mama lui.
nu poate nimic mpotriva celor de
Ci foc tot ceea ce pot spre durerile. am
poruncit se dea conacurile,
bunurile ;i tot ceea ce soarta o,
a mea. Iar vrei te ntorci noi, vei starea
dinti, ;i cinstirea, talmul tuturor ;tii
bine, o, a mea, nu ai pierdut dect chipul celui ce
s-a dus ntru mila lui Allah. ntruct un fiu n
mine, mai ndatoritor dect ai fi putut tu
pacea ;i tihna fie ... "
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute patra noapte

:.. pacea tihna fie
Inct atunci cnd Zobeida veni, cu ochii plini de
lacrimi se arunce la picioarele lui, el se
n cinstea ei i mna plnse la pieptul ei. Pe
i dete toate huzmeturile ce le avusese mai
nainte, ca a lui ca de snge
abassid, o cinsti la ei de i-ar fi
fost chiar fiu sale. Ci Zobeida, cu acea
n care se vedea nu putea uite ceea ce
fusese ea nici chinurile la vestea lui
A sute patra noapte
119
El-Amin. la moarte n adncul pieptului ei
un fel de care, orict de cu ar fi fost
nu ochiului al lui Al-Mamun.
de altminteri, de destule ori Al-Mamun avea su-
fere, a se plnge, de acea stare de
o ntmplare care, mai bine dect
a aceleia pe care nimic nu
o mai putea
ntr-o zi, intrnd n iatacul Zobeidei, Al-Mamun
o cum buzele ceva,
uitndu-se la el. cum nu putea ce
rostea astfel printre buze, i spuse:
-O, a mea, tare mi se pare ai cam vrea
gndindu-te la fiul omort de persanii
schismatici la venirea mea n scaunul de domnie pe care
el. Da numai Allah a diriguit ursitele noastre.
Ci Zobeida se strignd:
- Nu, pe sfnta pomenire a o, emire al
departe de mine asemenea ispite!
Al-Mamun o
- Atunci, spui ce printre
uitndu-te la mine?
Ci ea capu-n jos, asemenea aceluia care nu vrea
din cinstire de cel cu care sta de

- emirul ierte
nu-mi a-i spune pricina despre care

Ci Al-Mamun, prins de un imbold amarnic, se
ntruna s-o nghesuie pe Zobeida cu
ntr-atta, nct, la
puterilor, i spuse ntr-un
- Bine, Blestemam
120
O mie una de
Allah pe oamenii de patima

AI-Mamun o
- Da cu ce tlc sau la ce amintire rosteai afuriseala
aceasta?
Iar Zobeida
-ntruct numaidect afli,
i povesti:
dar, o, emire al ntr-o
zi, jucnd cu emirul
Harun am pierdut. mi-a ca
fac nconjurul sarai ului al
n toiul cu toate ngenun-
cherile mele, puse o n a-mi cere
gloaba acea a vroi
fusei dezbrac fac lucrul la care
osndise. cnd eram de mnie pe
de de frig. Ci a doua zi l
eu la veni rndul meu de data
aceasta, nazurile mele. ce cugetai o vreme
n mintea mea ce lucru ar putea fie cel mai
l osndii, cunoscnd faptul, se
noaptea n roabei celei mai pocite mai
imoase dintre roabele de la cum cea care
ntrunea asemenea era roaba pe care o chema
Marahil, i-o menii ca a gloabei ca a
nfrngerii sale. spre a lucrurile aveau
se vreo cacialma din partea lui, l dusei
chiar eu n odaia a roabei Marahil l silii se
culce cu ea, noaptea, ceea ce i
tare mult cu preafrumoasele cadne pe care
i le trimiteam adeseori starea lui
Harun era duhnea Or, acuma
trebuie spun, o, emire al tu
A sute patra noapte
121
te-ai chiar din acea mperechere a cu
acea din cu ea n odaia de
vreau, prin venirea ta pe lume,
am fost pricina pieirii fiului meu, Al-Amin, pricina
tuturor nenorocirilor care s-au asupra casei noastre
n anii din Or, toate astea nu s-ar fi ntm-
plat nu fi cu atta pe
spre a-l sili s-o pe roaba aceea,
el, la rndu-i, n-ar fi fost atta de plin de la a
pune fac ceea ce povestit. o, emire
al pricina care facea
afurisienii mpotriva mpotriva
Iar Al-Mamun, auzind acestea, ia
bun de la Zobeida, spre ascunde stnjenirea.
"Pe Allah! mi se cuvine pe care
mi-a dat-o. De fi atta, nu mi s-ar fi adus
aminte acuma de treaba aceasta
al Saraiul ce istorisi toate
acestea musafirilor le spuse:
- Allah, o, prieteni ai mei, ca fi putut sluji de
mijlocitor ntre urechile voastre. Or, o
parte dintre care, cheltuieli primejdii,
se pot agonisi prin citirea prin
Pentru nu am mai spun nimic. Ci
am o a ce
ne-au fost ca cea mai de de la

ce astfel, la fiecare dintre cei de
cte o de galbeni o de zarpa de
spre a le luarea-aminte a le strni rvna la
ntruct zicea: "Se cade ncurajezi imbol-
durile cele bune calea oamenilor doritori de
122 O mie una de
bine." Pe ce i cu o la
care nimic nu fu uitat din ceea ce face desfatul gurii, i
plece n pace. cu ei cu Ci Allah este
mai
Iar de istorisit acesta lung de
minunate, Iar sultanul i spuse:
-O, tare mai m-ai luminat! Da tu ai uitat, pe-
semne, mai spui cte ceva despre vizirul Giafar. Iar eu de
vreme tot doresc te aud istorisindu-mi tot ce de-
spre el. ntruct chiar vizirul acela se asemuia uluitor, prin
sale, cu vizirul meu, de-aceea mi-ar
tare mult aflu de la tine povestea lui n
toate dat fiind trebuie fie
Ci capu-n jos
- Allah de Ia noi nenorocirea o,
doamne al vremurilor, ntru mila sa pe Giafar
barmakidul tot neamul lui! rog a
istorisi povestea lui, ntruct e de lacrimi. Vai, cine n-ar
plnge la istorisirea lui Giafar, a Yahia,
a fratelui El-Fad!, a tuturor barmakizilor?
lor este jalnic piatra s-ar
Iar sultanul zise:
- O,
Allah de la noi pe Cel-Viclean nenorocirea!
Atunci, spuse:
LUI GIAFAR
AL BARMAKIZILOR
dar, o, mult-norocitule sultan, istoria de
L!J lacrimi, ce pune pe domnia califului Harun Al-
o de snge, pe care n-ar putea-o nici cele
patru fluvii
o, al meu, vizirul Giafar era unul dintre
cei patru fii al lui Yahia ben Khaled ben Barmak. Iar
fratele mai mare era El-Facil, fratele de lapte al lui
Intruct, ca urmare a marei prietenii a dra-
gostei de margini ce-i legau pe ai lui Yahia cu cei ai
abassizilor, mama lui Al- sultana Khaizaran,
mama lui El-Facil, hanma Itabah, legate ele prin cele
mai calde prin cea mai iubire,
ntre ele pruncii, care erau aproape n
zi, fiecare dintre ele dnd copilului prietenei sale
laptele pe care Allah l menise pentru copilul ei
drept aceea l numea totdeauna pe Yahia
meu", iar pe El-Fadl "fratele meu ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute cincea noapte

... drept aceea Al- l numea totdeauna pe Yahia
meu", iar pe El-Fadl "fratele meu."
124
O mie Ji una de
Ct despre barmakizilor, cronicarii cei mai pre-
cei mai vrednici de crezare o n cetatea Balkh,
din Khorassan, unde neamul lor se afla de mult la cinuri
de frunte. cam pe la vreo de ani de la hegira
Prorocului nostru binecuvntat- asupra-i fie
pacea! - acest neam veni se la Damasc,
sub domnia califilor ommiazi. atunci, capul casei
acesteia, care de legea magilor, trecu la dreapta
se se ntru Islam. Or, lucrul
acesta se petrecu pe vremea domniei lui ommiadul.
Ci numai suirea lui Abbas n scaunul
de domnie al califilor barmakizii a fi n
sfatul vizirilor, cu lumina
lor. cel dinti vizir dintre ei fu Khaled ben
Barmak, care fu ales mare-vizir de cel dinti dintre
abbasizi, Abul Abbas Es-Saffah. sub domnia lui Al-
Mahdi, cel de al treilea abbasid, Yahia ben Khaled, fu
cu lui Harun fiul al
califului, chiar acel Harun care se la numai
zile El-Fald, fiul lui Yahia.
nct atunci cnd, moartea a lui
Al-Hadi, fratele mai mare, Harun fu
mntat cu odoarele atotputerniciei califale, nu avu tre-
se la amintiri din lui dinti,
de copiii barmakizilor, pentru a-i chema,
pe Yahia pe cei doi fii ai lui, cu el puterea
nu avu dect aminte de grijile
sale de Yahia, de pe care
i-o datora, de dragostea de care acest slujitor plin de
i nfruntnd, spre a-i
drumul spre domniei,
cumplite ale lui Al-Hadi, mort chiar n noaptea cnd
vroise a se reteza capetele lui Yahia ale copiilor
nct atunci cnd Yahia, n toiul noptii, nsorit de
' '
A sute cincea noapte
125
Massrur, l din somn pe Harun ca dea de
a ajuns al calif al lui Allah pe
Harun i dete numaidect cinul de mare vizir
i viziri pe cei doi fii ai El-Fadl Giafar.
ncepu astfel domnia sub semnele cele mai norocite.
de-atunci nainte neamul barmakizilor fu pentru
veacul ceea ce este o pentru frunte o
pentru cap. soarta le cu tot
ceea ce asemenea huzmeturi au mai ispititor, i potopi
cu darurile cele mai alese. Iar Yahia fiii lui ca
sori noiane de
potoape de ploi Lumea
fu de lor, iar se pe
culmea cea mai de sus a falniciei. ei erau celor
sprijinul celor Despre ei poetul
Abu-Nowas, printre a spus:
O, fii de
Ai mndrului Barmak,
De cnd v-ati dus n lume

de
Ca un norod
Nici albul fapt de
Nici ceasul
Nu mai aduc chervane
Pe drumurile -
pretutindeni
Pustiul leac!
Erau, viziri ntelepti, diriguitori minunati,
' ' '
umplnd visteria buni vorbitori, cititi,
buni la sfat darnici ca Harim-Tai.
de fericire, vnturi de ploi
roditoare. mai cu vazei lor, numele
126
O mie una de
faima lui Harun au din Asiei
de mijloc n de la
din Maghreb Andaluzia la fruntariile cele mai
ale Chinei ale Tartariei.
fiii lui Barmak, de pe cea mai
care le-a fost fiilor lui Adam s-o au
fost n celor mai amarnice au
din pocalul de lntruct, o,
de vremi! fiii cei falnici ai lui Barmak erau nu
numai vizirii care chiverniseau ntinsa a
califilor, ci erau prietenii buni, ai
domnului lor. Giafar, ndeosebi, era al chip
i era lui mai de dect lumina ochilor.
ajunsese un loc atta de mare n inima
n gndurile lui ntr-o zi merse
acolo, nct puse se un caftan cu guri se
n el cu prietenul Giafar, ntocmai de
amndoi n-ar fi fost dect un singur ins. se
cu Giafar la cumplitul de la
Or, o, chin al sufletului meu! cum se petrecu acea
care mohor cerul Islamului jalea
n t_?ate inimile, de din bolta pustiitoare.
Intr-o zi- fie departe de noi asemenea zile! -Al-
ntorcndu-se dintr-un hagialc la Mecca, porni pe calea
apei, de la Hira la cetatea Anbar. poposi la un schit pe
nume Al-Umr, de pe malurile Eufratului. noaptea veni,
ca alte pentru el, n toiul benchetelor al
de data aceasta de petreceri,
Giafar, nu se afla el. Giafar era la de
cteva zile, prin cmpiile din preajma fluviului. Cu toate
acestea, darurile lui l urmau
pretutindeni. la fiecare ceas al zilei Giafar vedea cum
la cortul vreun trimis de-al califului, adu-
cndu-i n semn de dragoste vreun dar de mai frumos
dect cel de mai nainte.
A sute noapte
127
Or, n noaptea aceea- Allah nu
asemenea - Giafar n cortul n
doftorului Gibrail Bakhtiassu, care era chiar
hakimul lui de care se lipsise spre
a-1 pe mult iubitul Giafar. se mai
afla acolo n cort poetul drag inimii lui Abu-
Zaccar cel orb, de care tot se lipsise spre
a-1 cu stihurile lui pe mult-iubitul
Giafar, cnd se ntorcea de la vnat.
era la ceasul cinei. Iar Abu-Zaccar, orbul, cnta,
cu pandura, stihuri despre
nestatornicia soartei...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute noapte

... era la ceasul cinei. Iar Abu-Zaccar, orbul, cnta,
cu pandura, stihuri despre
nestatornicia soartei. la intrarea
cortului se ivi Massrur, califului mplinitorul
mniei sale. Iar Giafar, cnd l mpotriva
tuturor ornduielilor, a cere de a fl primit
ca fl vestit sosirea, se facu galben cu
totul la chip i spuse hadmbului:
-O, Massrur, fii binevenit, ntruct totdeauna te
cu o bucurie Ci o, fratele meu,
pentru ntia n nu ai trimis mai nainte
vreun slujitor care dea de veste despre venirea ta.
Iar Massur, ca arunce un salamalec lui
Giafar,
128
O mie una de
- Treaba care aduce este prea ca
mai asemenea marafeturi zadatpice.
o, Giafar, din lntruct emirul
cere capul
Auzind vorbele acestea, Giafar se n picioare

-Nu este alt dumnezeu dect numai unul Allah,
Mahomed este trimisul lui Allah! Din minile lui Allah
purcedem, mai devreme ori mai trziu, n minile lui
ne ntoarcem!
Pe se ntoarse nspre hadmbilor,
de atunci, prietenul de ani de attea
i spuse:
-O, Massrur, asemenea nu este cu
nostru, emirul dat-o,
pesemne, la vreun ceas de rog o, prietene al
meu de totdeauna, pentru amintirea
noastre pentru de zi
de noapte, ntoarce-te la calif vezi nu cumva
vezi el a uitat asemenea vorbe!
Ci Massrur spuse:
-Capul meu e pentru capul Nu pot
dinaintea califului dect cu capul n
din aceasta-i singura n-
ce-mi n putere pe temeiul
prieteniei noastre de
Atunci, Giafar spuse:
-Ai lui Allah suntem toti! Nu am de scris niciun fel
de Allah emirului drept-
cu zilele ce-mi sunt ridicate mie!
Pe din cort, ngenunche pe sngelui,
pe care l pe Massrur, se
la ochi cu chiar minile sale. fu
Allah ntru mila sa!
A sute noapte
129
care Massrur se ntoarse la locul unde poposise
califul la el, ducnd pe un scut capul lui Giafar. Iar
se la capul prietenului de mai nainte
pe el. Ci ura lui nu se
aci. Dete porunci ca trupul al lui
Giafar fie pe podul Bagdadului, la un
iar fie la ce
ntrecea ca ca pe cea a celor mai
la fel porunci ca, luni,
lui Giafar fie arse pe de vite fie
aruncate n toate se
nct, o, ce jale amar! Amrani putu scrie,
chiar pe foaie din scriptele de cheltuieli ale vistieriei:
"Pentru un caftan de dat de emirul drept-
ca dar vizirului Giafar, fiul lui Yahia
Al-Barmaki- patru sute de mii de dinari aur." la
vreme aceea, niciun alt adaus, pe foaie:
"Naft, paie pentru arderea trupului lui Giafar ben
Yahia - zece drahme din argint."
fu lui Giafar. Ct despre Yahia,
care 1-a crescut pe despre Al-Fadl,
fratele lui Giafar fratele de lapte al lui aceia
chiar a doua zi, cu bar-
makizii, n de peste o mie, aveau slujbe
huzmeturi. de-a valma n afundul
duhnite, pe cnd bunurile lor de
erau iar femeile copiii lor de
ca cuteze cineva le arunce o
privire. unii de foame, de n
de Yahia, de fiul Al-Fadl, de fratele lui Yahia,
Mohammad, care n schingiuiri. Allah pe
ntru mila sa! lor a fost amarnic!
130 O mie Ji una de
Iar acuma, o, doamne al vremilor, afli
pricina acelei a barmakizilor a jalnicului lor

ntr-o zi, sora mai a lui Aliyah, la
ani barmakizilor, ntrebe pe calif,
care o alinta:
-O, al meu, nu te mai o zi senin
de cnd cu moartea lui Giafar cu pierirea casei lui.
Pentru care strnit mnia?
mohort o mpinse pe
i spuse:
-O, copila mea, o, mea, tu, singura bucurie care
mi-a mai la ce folosi afli pricina aceea?
fi o mea,
n
Or, istoricii de sunt de-
parte de-a se asupra pricinelor De
altminteri, toate cte ne-au fost n
scrierile lor.
unii, de ale lui Giafar
ale barmakizilor, a ostenea urechile
celor ce le care, aducndu-le mai
dect prieteni
la n pe
nu se mai vorbea dect despre fala casei lor; nimeni nu
putea la vreun huzmet dect prin ei, fie de-a
dreptul, fie pe ocolite; rudele lor curtea de la
Bagdad iar n divanuri n vilaiete ei aveau
slujbele cele mai nalte; cele mai frumoase din
preajma ale lor erau; la saraiurilor se nghesuia
o de curteni de jelbari mai mare dect cea care
se strngea la saraiul califului. De altminteri, cu ce
vorbe scrie despre acesta hakimullui chiar acel
Gibrail Baktiassu, care se afla n cortul lui Giafar cnd cu
A sute noapte
131
noaptea Spune: "Am intrat ntr-o zi n iatacullui
care locuia pe atunci n saraiul numit Kasr el
Khuld, din Bagdad. Iar barmakizii locuiau pe mal
al Tigrului, nu se ntre ei saraiul califului
dect fluviului. n ziua aceea,
nghesuiala de cai de dinaintea casei vizirilor
mea ce se mbulzea la lor, rosti, de mine, de
ar fi vorbit cu sine Allah pe
Yahia pe fiii El-Fadl Giafar! S-au ei cu
greutatea treburilor de
grijile acestea, mi-au privesc mprejurul meu
n Astea le-a spus n ziua aceea.
fiind chemat la el, am de
ncepuse nu se prea mai uite cu ochi la prietenii
privind de la fereastra saraiului
de oameni de cai ca ntia spuse:
Yahia feciorii lui au pus mna pe toate treburile; mi
le-au luat pe toate. Ei sunt cei care chivernisesc, de fapt,
puterea pe cnd mie de-abia mi-a mai
ei.'' l-am auzit spunnd. am cunoscut de-
atunci barmakizii au n mazilire: precum chiar
s-a ntmplat."
la la
ciuda tot mai a lui la lor
care le aduceau de temut clevetitori
ce i ponegreau la calif, fie prin poezii nesemnate,
fie prin la cinstirea, la fala la
toate lucrurile la care domnii nu pot, de obicei, ndure
ve1_1i se adauge o mare
de Giafar. Intr-o zi, l dea pieirii,
n pe un de-al lui Ali al Fatimah,
fiica Prorocului, pe care l chema El-Saiied Yahia ben
Abdalah El-Hossaimi. Giafar din din omenie,
l pe acel al lui Ali, a nrurire
132
O mie una de
o socotea ca pentru viitorul stepenei
abbaside. Or, fapta de a lui Giafar avea fie
repede n vileag la urechea califului, cu toate
tlcurile trebuitoare spre a-i nnegri
lui cu acel prilej, fu de venin care facu
se reverse cupa mniei. l despre treaba acesta
pe Giafar, care, niciun fapta,

-Am facut-o pentru slava pentru bunul nume al
meu, emirul
galben la chip, spuse:
- Bine ai facut!
Ci fu auzit cum murmura: ia Nlah de n-am
te sting de pe o, Giafar!"
istorici, ar trebui se caute izvorul mazilirii
barmakizilor n credintele schismatice ale lor de
' '
nu se uite
neamul lor, a trece la Islam, slujea la Balkh religia
magilor. se zice pe cnd cu n Khorassan,
de al prietenilor de
Yahia fiii faceau tot ce le sta n putere spre
a mpiedica a magilor.
de-atunci, a avut n lor unele
ndoieli ce n-au facut dect se mai apoi,
cnd i-a pe barmakizi se purtau cu n
toate de schismaticii de orice soi, da
mai cu de cei mai aprigi, ghebrii
zanadikii, precum eretici Iar ceea
ce ar ndemna la ndrituirea acestei la
celelalte pricini mai nainte, ar fi
moartea lui religioase de o drzie ne-
atunci au izbucnit la Bagdad, erau
dea o de moarte musulmane.
A sute Ji Jasea noapte
133
Dar, n afara tuturor acestor pricini, temeiul cel mai cu
al barmakizilor ne este de
cronicarul lbn-Khillikan de Ibn El-Athir.
spun:
Era pe vremea cnd Giafar, fiul lui Yahia barmakidul,
era atta de apropiat inimii emirului
cnd califul poruncise se coase caftanul acela cu
guri una alta, n care se cu Giafar,
ntocmai de amndoi nu ar fi fost dect un singur
ins. prietenia lor era att de mare, nct califul nu mai
putea se de ar fi vrut
mereu el. Or, o iubea tot cu o dragoste
tare pe Abbassah,
cu toate darurile, femeia cea
mai de de pe vremile ei. dintre toate femeile din
neamul din haremul ea era cea mai inimii
lui califul nu putea dect ea,
ntocmai ca cum ea ar fi fost un Giafar femeie. aceste
iubiri erau fericirea lui; ci era de nevoie le
mpreune, ca se bucure de ntruct
lipsa uneia rupea vraja pe care o Iar
cnd Giafar ori Abbassah nu era cu el, Harun nu dect
o bucurie lipsa l durea. De aceea trebuia
le mpreune pe cele iubiri ale sale. Ci pravilele noastre
cele sfinte nu ca nu este
se uite la o femeie cu care nu este
nu-i femeii a fi de un
care i este In ct Al- care era un
habotnic al legii a o avea, nu putea
el pe cei doi a se afla ntr-o stare
stnjenitoare, ntr-o mprejurare
Pentru aceea, vroind schimbe o stare de lucruri care
l scia l se ntr-o zi, lui
Giafar:
134
- O, Giafar, prietene, nu am o bucurie
dect n ta a mult-iubitei
mele surori, Abbassah. Or, cum dintre voi doi
pe voi, vreau te nsor
cu Abbassah, pentru ca de aici nainte, de niciun
neajuns, de crtiri
amndoi cu mine. Da cer nu
fie pentru o n lipsa
mea. lntruct nu vreau ntre voi doi dect nchipuirea, de
ochii lumii, a legiuite; da nu vreau
care le-ar putea n dreptul la
fiilor ai lui Abbas.
Iar Giafar se dinaintea
cu supunere cu ascultare. fu nevoit
acea Iar fu
urmnd
poruncite, cei doi tineri sori nu se dect de
cu califul, tot. atunci privirile lor de-abia
se rareori. Ct despre el se
bucura n bucurie de dragostea-i atta de fierbinte,
pe care o nutrea pentru acea pereche pe care o chinuia,
a dea seama.
de cnd, oare, dragostea s-a putut supune
poruncilor
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute ;i noapte

... de cnd, oare, dragostea s-a putut supune
poruncilor oare, de cnd o atare siluire,
A sute noapte
135
ntre tinere frumoase, nu nu
patimile dorului?
cei doi ce-ar fi avut tot
dreptul se se lase de ispita dragostei
lor atta de legiuite, dar acum n starea de sus-
se cu fiece zi tot mai mult de acea
care n Abbassah,
de starea ei de se
de ei. la i dete de lui
Giafar despre dragostea ei. l la ea l
mbie, pe ascuns, n toate chipurile. Ci Giafar, ca om
cinstit chibzuit, nu se nduplecat de ndemnurile ei
nu se duse la Abbassah. ntruct se oprit de
ce-i facuse lui de altminteri,
mai bine ca oricine, ct de zornic era califul n ndeplinirea
mniilor sale.
Abbassah, mbierile
ei de se folosi de alte
fac femeile, de obicei, o, doamne al vremilor! Slujin-
du-se, de trimise hanmei ltabah,
mama lui Giafar:
-O, a trebuie intru
de la fiul Giafar, meu legiuit, ntocmai
ca cum fi una dintre acele roabe pe care i le
n fiece zi.
hanma ltabah, n fiecare zi de vineri, avea obi-
ceiul mult-iubitului fiu, Giafar, cte o
dintr-o mie,
de Iar Giafar nu se apropia de
dect ce se cinstea se ndestula cu vinuri bogate.
Ci hanma ltabah, la primirea vorbelor trimise de
Abbassah, se mpotrivi cu a se nvoi cu felul
acela de viclenie dorit de Abbassah, i limpede
cte primejdii se cuprindeau pentru
136
O mie una de
lumea ntr-o atare Ci
rugndu-se ori
- o, a la
tale. Din parte-mi, mea este am mi-o
ndeplinesc n pofida ta, ori ce-ar fi Mai bine
pierd dect nu bucur de Giafar de
drepturile mele asupra lui.
de ltabah fu se plece
dinaintea unor atari nghesuieli, gndind era mai bine
ca lucrul se prin mijlocirea sa, n taina cea
mai i sprijin
Abbassah pentru izbndirea acelei uneltiri atta de
nevinovate atta de primejdioase. se duse de
ntrziere dea de fiului ei, Giafar, are
n curnd o care avea la
la la i-o cu atta
nct el ncepu pe ct mai
curnd, darul Iar ltabah nvrti lucrurile atta
de bine, nct Giafar, de
noaptea cu o cum nu mai cunoscuse
atunci. Iar la dorit, trimise
Abbassah: pentru
Abbassah se se mpodobi cu podoabe
cu giuvaieruri, cum fac roabele, veni la mama lui
Giafar, care, la o duse n iatacul fiului
Or, Giafar, de aburii vinului, dete
seama ce sta n picioare dinaintea lui,
era sa, Abbassah. nici nu prea avea bine
n minte Abbassah. atunci,
n lor la calif, el de-abia o
nu cutezase, de nu-l supere pe
ridice privirile asupra sale, Abbassah, care, la
rndu-i, din sfiiciune, ntorcea capu-n totdeauna la
fiecare de ochi de Giafar.
astfel, ce se mplini de fapt, o
noapte n vipiile dragostei Abbassah
se plece nainte de a i spuse lui Giafar:
-Cum plac fetele de sultan, o, al meu? Sunt
altfel, n lor, dect roabele ce se vnd se cum-
Cum se par, ia spune?
Iar Giafar, uluit,
- Despre ce fel de fete de sultan pomenesc vorbele
tale? tu cumva vreuna dintre ele? Vreo poate,
din noastre biruitoare?
Ea
-O, Giafar, sunt prinsa ta, slujnica ta, sunt Abbassah,
sora lui fiica lui Al-Mahdi, din sngele lui
Abbass, unchiul Prorocului binecuvntat!
Auzind vorbele acestea, Giafar
peste marginile dezmeticindu-se
din ameteala betiei,
, ,
- Te-ai dat ne-ai dat pe o,
a mei!
n graba mare, la ltabah, i spuse:
- O, maica mea, maica mea, m-ai vndut cu totul!
biata de a lui Yahia i istorisi fiului ei cum
fusese se la acea viclenie, ca nu
asupra lor mai mari. n ceea ce i
pe ei.
Ct despre Abbassah, ea dete
unui fiu. l pe copil n seama unui
slujitor credincios, pe care l chema n grija de
a unei femei pe care o chema Barrah. Pe
temndu-se, lucrul se va da n vileag, n
ciuda tuturor ferelilor, are la lui
l trimise pe copilul lui Giafar la Mecca,
de cele slugi.
138
O mie una de
Or, Yahia, lui Giafar, printre huzmeturile sale, o
avea pe aceea de paznic de czlar peste saraiul peste
haremullui facuse obiceiul ca, pe la un
anume ceas de noapte, de ale
saraiului ia cheile. Or, la asprimea aceea
ajunse a fi pentru haremul califului, mai cu
pentru Sett Zobeida, care se duse se
amarnic ei, afurisindu-1 pe
preacinstitul Yahia asprimile lui nepotrivite. Iar
cnd Yahia se la el, i spuse:
oare ce are Zobeida de se plnge de tine?
Yahia
- cumva din pricina haremului o,
emire al
zmbi zise:
-Nu, o,
Yahia spuse:
-Atunci, nu seama de ce spus despre mine,
o, emire al
de-atunci, Yahia sporit mai mult asprimea,
ntr-atta, nct o Sett Zobeida se plnse
cu cu mnie lui Al- care i spuse:
- O, a unchiului meu, nu este locul chiar
pe rp.eu de lapte, Yahia, pentru nimic n
haremului. lntruct Yahia nu face altceva dect
asculte de poruncile mele datoria.
Zobeida
- Eh, pe Allah! da de ce nu se mai
mult de datoria lui, care este de a pune fru nechib-
zuintelor fiului Giafar?

- Ce Ce s-a ntmplat?
Atunci, Zobeida i istorisi povestea cu Abbassah,
ca, de altminteri, dea vreo
mohorndu-se,
A sute noapte
- este vreo despre aceasta?
Ea
139
ce mai dect copilul pe care l are
de la Giafar?
El
- Unde se copilul acela?

-In Cetatea cea
El
-Mai n de tine despre treaba aceasta?
Ea
-Nu se n haremul n saraiul nici
o femeie, de-ar fi ea ultima dintre roabe, care
nu
Iar nu o mai mult. Dar, la
vreme, dete de are de gnd se n
hagialc la Mecca. a-l pe Giafar cu el.
Or, la rndul ei, Abbassah trimise numaidect o scrisoare
lui doicii, poruncindu-le plece de la
Mecca n Yemen cu copilul. Iar ei n
mare
califul ajunse la Mecca. numaidect
cteva iscoade de a-l pe copil
adeverirea faptului,
pruncul e bine izbuti dea de el
n Yemen n la Bagdad. atunci, la
ntoarcerea din acel hagialc, poposind la schitul Al-Umr,
Anbar, pe Eufrat, dete porunca cea n
lui Giafar a barmakizilor. ceea ce
Ct despre nefericita de Abbassah fiul ei,
amndoi de vii ntr-o chiar sub
iatacul n care locuise Allah pe ntru
mila sa!
ntr-un mi mai spun, o, mult-no-
rocitule sultan, cronicari vrednici de crezare
140
O mie una de
povestesc Giafar barmakizii nu nimic
pentru care li se o atare
acela jalnic le-a fost numai pentru le fusese
lor scris la vremea puterii lor se scursese. Ci
Allah este mai
pentru a ncheia, un pasaj care ne-a parvenit de
la poetul Mohammad, din Damasc.
El
Am intrat ntr-o zi ntr-un hammam fac o baie
l spele pe un foarte bine
facut. n timp ce apucai, nu
toane, cnt, cu glas versurile pe care le
izvodisem ca fiului
torului meu, El-Fadl ben Yahia El-Barmaki,
care servea, la
ca cteva minute, se ridice cu
lacrimi, s-o ia la singur n
mijlocul apei ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, zorii
se de
Dar cnd fu cea de a sute opta noapte

... se cu lacrimi, o la
singur n mijlocul apei.
Iar eu, uluit, din baie, aprig pe
mi-a dat, ca un epileptic. Dar
se nu observase acum ca
sufere de pentru a-mi
dovedi spusele sale, l pe n mea l n-

A sute opta noapte
141
- Ce s-a ntmplat acest domn este att de
nemultumit de serviciile tale?
care-mi revenise din tulburare,
n jos capul, apoi, ntorcndu-se spre mine,

- O, al meu, l pe autorul versurilor pe
care le-ai fredonat n timp ce te
Iar eu
-Pe Allah! sunt chiar eu.
el mi zise:
-Atunci poetul Mohammad El-Dameschgy. ai
compus aceste versuri pentru a fiului
lui El-Fad! Barmakide.
n timp ce eu priveam uluit:
o al meu, ascultndu-1, inima
mi s-a strns pe am potopit de tulburare.
Chiar eu sunt fiul lui El-Fad! a ai cntat-o
att de
din nou la picioarele noastre.
Atunci eu, topit de n unei asemenea neferi-
ciri, ntr-o asemenea mizerie pe fiul
meu datoram tot ce
aveam, chiar faima mea de poet, ridicai de jos
strnsei la pieptul meu, spunndu-i:
-O, fiu al celei mai nobile dintre creaturile lui Allah,
eu sunt nu am niciun Vino cu mine
n cadiului, o, copilul meu, vreau ntocmesc o
hrtie prin care te nfiez. voi n felul acesta,
toate bunurile mele, moarte.
Dar copilul barmakid mi plngnd:
-Allah reverse asupra ta sale, o,
fiu al unor oameni de bine! Dar, lui Allah nu i-ar fi pe
plac primesc napoi, n vreun fel sau altul, niciun sin-
gur obol din ceea ce meu, El-Fad!,
142
O mie una de
aceea,orice ncercare a mea se
dovedi folos. nu-l putui face accepte nici cel mai
mic semn al mele de Era cu
un pur snge barmakid. Allah pe
vrednicia lor, care este foarte mare.
Ct despre califul Al- ce se atta
de crunt pentru o pe care numai el, n de
Allah, o care trebuie fi fost destul de
ntoarse la Bagdad, da numai ca prin cetate.
nemaiputnd de aci nainte n
cetatea aceea, pe care vreme de ani i s-o
se la Raccah, nu se mai
ntoarse n Cetatea chiar aceea
a Bagdadului, osndirea barmakizilor, o
deplnge poetul Abbas ben El-Ahnaf, care se afla n alaiul
califului, n stihurile
De-abia-ncepusem le poruncim

a trebuit le pornim
Din nou la drum, cu caravana
s-avem osebire
Plecarea de sosire.
Bagdad iubit, prietenii-mprejur
Ne-ntmpinau cu bucuria lor,
bun-venitu-acas' la huzur
Ne-mpresura din gura tuturor.
Ci noi le cu jalea-n glas,
La bun-venitul lor cu
Cetate-a o,
de la pn' la Apus,
Orict lumea-n lung lat,
Nu cetate alta mai presus,
Nici mai senine,
Nici mai cumva dect tine.
A sute opta noapte
143
De altminteri, pieirea prietenilor
n-a mai gustat tihna somnului. lui
chinuitoare; fi dat
numai pe Giafar la din
ntmplare, curtenii aveau n
vreun fel ct de ct amintirea barmakizilor,
striga la ei cu cu mnie:
- Allah Conteniti a mai
ponegri ceea ce ponegri sau golul pe
care I-au ei!
a atotputernic la moarte,
s-a de-atunci nainte nconjurat numai
de oameni nevrednici de ncredere. Se temea n fiece
nu fie de fiii cu care nu avea a se
la nceputul unei n Khorassan, unde tocmai
de unde el nu avea se mai
cu durere ndoielile necazurile,
de unul dintre curtenii cronicarul El-Tabari, pe
care alesese ca duhovnic al gndurilor sale negre.
pe cnd El-Tabari de
spaimele care mpresoare, Harun
l trase de-o parte cnd se la de oamenii
din saltanatul iar umbra a unui pom i ascun-
dea de priviri nedorite, desfacu caftanul
o de ce-i pntecul, spuse:
-Am aici un adnc, de lecuire! Ni-
meni nu nimic despre acesta, e drept; da ia te
Am mprejurul meu iscoade puse de fiii mei, El-
Amin El-Mamun, ce mi-a mai din
li se pare lor e prea
iscoadele acestea au fost alese de fiii mei chiar dintre acei
pe care i socoteam cei mai de pe inima
gndeam pot bizui. mai nti pe Massrur!
Eh, el este iscoada fiului meu cel drag, El-Mamun.
144 O mie una de
pe hakimul meu, Gibrail Bakhtiassu! Ele iscoada fiului
meu, El-Amin. tot cu

-Acuma vrei unde merge setea de a domni
a fiilor mei? Am dau mi se un cal
ai vezi n loc mi se dea un cal molcom puternic,
are mi se o a
e
cnd ceru un cal, i se aduse
unul ntocmai precum i-l duhovnicului
o privire nspre El-Tabari, primi supus
gloaba ce i se
peste cteva de la ntmplare,
Harun n somn o deasupra capului
mna aceea un pumn de un glas
striga: ce va sluji de mormnt lui Harun!"
un alt glas ntreba: "Care este locul mormntului
glasul dinti "Cetatea Tus!"
Or, peste cteva zile, boalei sale l sili pe
se la Tus. fu cuprins de o mare
l trimise pe Massrur un pumn de
din jurul hadmbilor se
ntoarse, peste un ceas de vreme, aducnd un pumn de
de culoare
-Nu este alt dumnezeu dect numai unul Allah, iar
Mahomed este Trimisul lui Allah! vedenia mea
Moartea nu este departe de mine.
de-aci, nu s-a mai ntors n lrak. ntruct
a doua zi, le spuse celor ce l ncon-
jurau:
- ceasul cel care se apropie. Am fost
pentru omenirea o de iar acum cui
nu-ivoi fi dect un lucru de
A sute Ji opta noapte
145
chiar acolo la Tus muri. era atunci n cea de a treia
zi de djomadi, a doua din anul 193 de la Harun
avea atunci patruzeci de ani cinci luni cinci
zile, precum ne Abulfeda. lerte-i Allah
ntru mila sa! a fost un calif al
Pe cum l pe sultanul adnc
mohort de istorisirea aceasta, se dulcea
poveste cu Iasmin cu Migdala.
spuse:
DUIOASA POVESTE
CU IASMIN
CU MIGDALA
fC1 e ci Allah este mai
l::?J- ntr-o dintre musulmane un
sultan a era 'ca oceanul, a
era cu a lui Aftalun, a fire
era cea a a o ntrecea pe a lui
Faridun, a zodie era zodia lui Iskandar, iar
norocu-i era cel al lui avea
feciori asemeni celor ale Pleiadelor.
Da cel mai mic dintre ei era cel mai cel mai
frumos. Era rumen alb, l chema Iasmin.
crinul trandafirul se ofileau cnd se
afla el dinaintea lor. avea un mijlocel de chiparos, un
chip de lalea plete de zulufi
care erau dintr-o mie de ntunecate,
o piele cum e chihlimbarul cel ndoite
drept gene, ochi lungi de narcise; alune erau
buzele lui Ct despre fruntea lui, o da de
cu ei, pe luna i
de obrazul; iar gura lui cu de nestemate, cu
limba-i de trandafir, zemuia o ce te
trestia de scnteietor, nen-
fricat, era un idol al ispitei pentru ochiul
Or, dintre cei coconul lasmin era cel care
avea n cirezi de bivoli ale sultanului
Iar era prin cele
A sute ji opta noapte
147
prin ntr-o zi
vitele, cntnd din fluier, cnd vine spre el un
care, salamalecuri, l
de lapte. Iar beizadea lasmin
-O, sfinte ciuda nu pot te
multumesc. mi-am muls bivolitele n dimineata
sunt de de
setea la ceasul de-acum.
Iar i zise:
a te mai codi, numele lui Allah
du-te mulgi binecuvntarea are
coboare.
cel asemenea narcisei cu
ascultare cu supunere, se duse, rostind la
ugerul celei mai frumoase pe care o avea. bine-
cuvntarea cobor; vasul se umplu cu un lapte
spumos. preafrumosul lasmin puse vasul dinaintea
care pe ct i fusese setea,
multumit.
se ntoarse zmbind nspre coconul cel
i spuse:
-O, copile nu ai un sterp,
nimic nu este mai prielnic pentru tine dect ceea ce n
curnd are se dar, am venit la tine ca
sol al dragostei. se cuvine darul
dragostei, care este cel dinti dintre daruri cel mai de la
precum a spus poetul:
Pe cnd nimic n lume nu era,
Era iubirea: iar se
Pe lume totul, mai ea!
Ea-i cea dinti ea e cea din
Ea-i temelia mai presus
De toate cte pe s-au spus,
148
O mie una de
Ea-i umbra ce suspinnd
La mormnt.
Ea-i vscul ce se prinde pe copac
trage mndra-i verde
Din inima ce-o mistuie cu drag,
Pe care o fi o pierde.
Pe cel spuse mai departe:
- Da, fiul meu, vin la inima ta ca sol al dragostei; ci
nimenea nu m-a trimis, dect eu nsumi. am
cmpiile pustiile, am facut-o pentru eram
n unei fapturi atta de nct fie
a se apropia de copila pe care, ntr-o
trecnd printr-o mi-a fost dat s-o

se opri o apoi
dar, o, tu, cel mai dulce ca adierea, n
cu
pe din visul ei, pe tine,
o, Iasmin, o hurie de un chip de
care de luna, un de pereche din
sipetul o de un cuib de
Trupul de culoarea argintului, e
precum un mijlocel precum firul
de un boiu precum soarele; un mers de potrniche.
ei este de hiacinte; ochii-i sunt asemenea
de Ispahan; obrajii-i sunt precum n Coran versetul
arcul sprncenelor ei este precum suraua
Calamului; gura ei, dintr-un rubin, te un
nsemnat cu o este ei, iar alunita care
o e leac deochiului. ei
mititele nu sunt urechi, ci de
atrnate de cercei inimile iar gurguiul
nasului ei- o luna
A sute noua noapte
149
pe gt zgarda robiei. Ct despre talpa
sale, ea-i ntru totului tot o minune. Inima-i este un
cu iar mintea ei este cu darul
cel mare al Numai se zarva
nvierii de apoi! Este fiica sultanului Akbar o
Migdala; o, binecuvntate fie numele pe care le
asemenea fapturi!
ce astfel, cel adnc,
apoi ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a sute noua noapte

... ce astfel, cel
adnc, apoi
- Da trebuie spun, o, izvor de daruri,
al iubirii, cu inima de un
munte de mhnire zace pe sufletul ei. Iar pricina-i ntr-un
vis pe care 1-a avut, ntr-o noapte, n somn. am
ca o
Pe spuse:
cnd vorbele mele au n inima ta ca
o a dragostei, Allah te te
nspre aceea care este la ursita ta.
Uassalam!
Iar ce spuse acestea, se de
drumul lui.
inima Iasmin, numai la auzul acelor spuse,
iar dragostei se nfipse n ea;
ca Majnun cel de Leila, hainele, de la
gt la bru; prins n pletele ale minunatei
150
O mie una de
Migdala, bocea ofta; turmele,
beat vin, zbuciumat, de
vrtejul iubirii. de
orice ea e puteri mpotriva arcului dragostei.
doftoreala ndemnurilor a sfaturilor nu mai are ce face
asupra celui bolnav de cu beizadea
lasmin.
n ceea ce o pe Migdala,
Intr-o noapte, pe cnd dormea pe terasa saraiului
lui ei, ivindu-i-se, ntr-un vis trimis de ginnul
dragostei, un mai frumos dect iubitul
care era, strop cu strop, icoana a
lasmin. pe ce vedenia aceea de se
ivea dinaintea ochilor sufletului ei de inima
atunci de griji a copilei i luneca din
n de zulufi ai se
trezi, cu inima de trandafirul din somnul ei;
aruncnd n noapte ca de privighetoare, ncepu
spele chipul cu lacrimile sale. Iar slugile ei n
cu mare se minuneze zicnd:
- Ya Allah! care-i ce face lacrimile
noastre, Migdala? Ce s-a petrecut n sufletul ei pe
cnd dormea? Vai, ia uite ei
fi luat zborul!
gemete suspine n zori,
sultanul, sultana, mama sa,
despre cele ce se petreceau. cu inimile arse,
o pe fata lor, minunea aceea, cu o
aiurea ntr-o stare jos, cu cu
hainele cu chipul topit, de trupul
pentru inima ei. la toate ce i se
puneau, nu dect cu din cap
astfel peste sufletul
al mamei sale tulburarea
A sute ji noua noapte
151
Atunci, se cheme hakimii vracii
la alungarea diavolilor, iar ei s-o
din starea aceea. Ci nu nicio ba chiar
se Ceea ce se
a-i lua snge. ce i
Ci nu nicio de snge din vna cea dulce.
Atunci, hakimii mna de pe ea se de
de-a o lecui. tre-
cteva zile n starea aceea ca
cineva pricepe ori pricina unei atare
ntr-o zi, cnd preafrumoasa Migdala, cea cu
inima era mai ca oricnd, slujnicele ei, ca s-o
mai o n Ci acolo, peste tot pe
unde plimba ochii, nu vedea dect chipul mult-iubi-
tului ei: trandafirii o mbiau cu culoarea lui, iar iasomia
cu mireasma hainelor lui; chiparosul cu mijlo-
celullui iar narcisa, cu ochii lui. Iar
genele lui, i lua punea la
Ci mai pe acelei mai
inima sa iar apa de izvor pe
care i-o s-o bea i mai potoli nsetarea Iar
fetele, sale, de-o cu ea,
mprejurul acelei cnte
un gazei pe glasul cel mic pe ramei cea atta
de
care, mai prietena ei cea mai
se apropie de ea i spuse:
- O, a de cteva
zile, se prin noastre un din nai,
venit din cilibiilor Hazara, al glas melodios i
din apa din
curgerea ei rndunica din zbor. acel fecior de crai e
alb trandafiriu, l Iasmin.
crinul trandafirul se ofilesc cnd se dinaintea lui.
152
mijlocelul lui este o de chiparos, lui
este o lalea pletele lui, zulufii-i
sunt dintr-o mie de ntu-
necate, pielea lui e cum e chihlimbarul cel genele-i
sunt ncovoiate, ochii-i lungi, narcise, iar
alune sunt buzele lui Ct despre fruntea lui,
apoi fruntea lui de cu sa, luna cea
de chipul. lui, cea cu
de nestemate cu de trandafir, o
dulce, care te face trestia de
cum e, scnteietor nenfricat, este un idol al ispitei
pentru ochii
pe cnd Migdala de
bucurie:
- acest din nai, sprinten ca adierea
zorilor mai ca ea, trebuie fi
cmpii, ca din lui n fi
trecut ape de ruri de margini, unde
nici baremi nu se simte care numai cu
lor dau
prin potoape de a
nfruntat attea piedici ca aici, pesemne
l-a ndemnat vreo nicio nu-l
poate pe un nfrunte o asemenea
ncercare, n de dragoste.
ce astfel, a
Migdala lund seama la spuselor sale asu-
pra copila cea a
sultanului Akbar se n picioare,
Iar chipu-i era luminat de un foc tot sufletul
ei beat i prin ochi. din boala-i pe
care niciun hakim nu o dovedise, nu mai nici
singure vorbele unei copilandre despre
iubire o se precum fumul.
A o mia noapte
153
ca o se ntoarse n iatacurile sale
de prietena ei. calamul bucuriei hrria
dragostei, i scrise lui beizadea lasmin, cel pier-
de minfi, mult-norocitul pe care l ea n vis
cu ochii sufletului ei, scrisoarea aceasta cu aripi albe:
Aceluia carele, calam, a scris
din
trandafirului care a umplut de privi-
ghetoarea cea
Cnd am auzit pomenindu-se de ta, inima
mi-a alunecat din
Cnd mi-ai chipul n vis, mi-ai tulbu-
rat inima ntr-atta, nct mi-am uitat de
de mama mea, am ajuns de mei. Ce mai
poti foci cu ai atunci cnd ti tie nsuti?
' Dinaintea ta, frumoasele sunt ca de un
vifor, iar genelor tale mi-au inima dintr-o
parte n
Oh, vino aievea ca s-o
cu ochii mei din cap, o, tu, cel care cu semnele
iubirii care trebuie drumul cel al inimii
este inima.
ntr-un tu apa lutul cugetului
meu, trandafirii patului meu s-au preschimbat n spini,
pecetea s-a pe buzele mele am ncetat
mai plimb "
n clipita aceasta a istorisirii sale, se
de
Dar cnd fu cea de a o mia noapte
Spuse:
" ... ntr-un tu apa lutul cugetului
meu, trandafirii patului meu s-au preschimbat n spini,
154
O mie una de
pecetea s-a pe buzele mele am ncetat
mai plimb "
ndoi cele aripi ale scrisorii,
un bob de mase curat, dete prietenei sale
fata l l duse la buze la frunte, l puse la
porni, ca un porumbel, spre dumbrava n care beizadea
lasmin cnta din nai. l stnd sub un chiparos, cu
el, cntnd cntecul acesta scurt:
Iar inima-mi,
Voi spune tulburat:
E argint-viu, nor, fulger,
Ocean nsngerat.
c;nd noaptea
va sumete pleoapa,
Vom fi mereu
Ca cu apa.
fata, ce mna lasmin, i dete
scrisoarea de la sa, Migdala. Iar el o citi era
se de bucurie. nu mai doarme sau
e treaz. mintea i se inima i se facu
ce se mai potoli fata i
de-a ajunge la ei, i dete toate sfaturile se
ntoarse pe unde venise.
la ceasul la clipi ta beizadea
Iasmin, de ngerul dorului, calea ce ducea la
Migdalei. izbuti n locul acela,
din rai. la ceasul acela, soarele pierea n
zarea amurgului, iar luna chipul de sub
cel cu umblet de ochi
copacul ce-i fusese de se n el,
ascunzndu-se printre crengi.
A o mia noapte
155
Iar Migdala cea cu umblet de potrniche veni
cu noaptea n era n albastru,
n un trandafir albastru.
ei chip nspre pom, tremurnd ca de salcie.
n tulburarea ei, nu mai dintre crengi chipul ce
se ivea era al lunei pline ori a
lasmin. Ci ia uite! Ca o floare de dor, sau ca o
ce se desprinde prin greutatea ei de cel
cu plete de se desprinse dintre ramuri fu la
picioarele Migdala. l cunosc numaidect pe
cel pe care l iubea cu jale, l mai frumos dect
icoana din visul ei. la rndu-i, beizadea lasmin
nu-l luna aceea era cununa
lunelor. amndoi inimile nnodate cu
dulci ale dragostei ale
fericirea lor fu precum a lui Majnun a Leilei,
tot atta de ca a de demult.
mult dulci sufletelor lor
fermecate, se iubiri,
pentru ca bolta cerurilor asu-
pra dragostei lor crunta ploaie a pietrelor
nu ntlnirii lor.
Apoi, spre a se pune de-aci nainte la de otrava
cei doi frunte
frunte trebuia,
nduplece cumva pe sultanul Akbar care, iubind-o pe fiica
sa, Migdala, nu avea lase vreo
pe mult-iubitul ei sub copaci,
Migdala se duse la sultan, ei, cu
minile mpreunare, i spuse:
- O, a celor lumi, slujnica ta vine
un hatr.
Iar ei, minunat peste fire fericit o
de jos cu minile o strnse la pieptul
lui, i zise:
A o mia noapte
157
- De o, a inimii mele,
mintea ta trebuie fie peste poate de de
vreme ce nu patul, la miez de noapte, ca
vii rogi a mplini. Oricare ar fi ea, o,
a ochilor, de n

dulcea ce cteva clipire,
fruntea i ei acest descnt zicnd:
-O, meu, iart-o pe fiica ta vine, la ceasul
acesta de noapte, tulbure somnul ochilor Da
puterile mi s-au ntors, o preumblare de
cu mele, prin am venit spun
am de turmele noastre de oi sunt
ngrijire prost m-am gndit
vreo de ncredere, iar tu s-o
a ne veghea turmele. Or, printr-o
ntmplare, l-am ntr-o pe insul acela
srguincios vrednic. E binevoitor, gata
totul, nu-i e nici de osteneli, nici de necazuri;
ntruct lenea sunt la parasanji ntregi departe
de el. n o, meu, boii oile
noastre!
Cnd auzi cuvntarea copilei sale, sultanul Akbar se
peste marginile o vreme
cu ochii Pe
- Pe mea! n-am mai auzit se fi
pomenit se n toi de noapte de turme.
pentru ntia cnd ni se asemenea
minune. Ci, o, copila mea, vreau din tot sufletul,
fiind bucuria pe care i-o aduci inimii mele cu grabnica ta
vindecare plec rugii tale
primesc pe cu pricina ca la turmele noastre.
Ci vrea eu cu ochii mei din cap, nainte de
a-i slujba.
158
O mie una de
De cum auzi vorbele ei, Migdala
pe aripile bucuriei nspre mult-norocitul Iasmin
lundu-1 de l duse la sarai. i spuse sultanului:
- o, meu, pe cel minunat!
Ghioaga lui e iar inima-i
sultanul Akbar, pe care Allah l cu agerime de
minte, pricepu lesne pe care Migdala i-l
nu era nicidecum din celor ce vitele.
n sufletul plin de nedumerire. Ci ca
nu cumva copilei sale, Migdala,
nu vroi nici se nici asupra
acestor care aveau lor. Iar
iuschiuzara de Migdala, care cam ghicea ce se petrece n
mintea lui, i spuse cu un glas gata-gata se cu
mini)e mpreunare:
- de o, meu, nu este
ntotdeauna a te
acesta este un de oi.
de voie, de nevoie, Migdalei, ca s-o
pe iuschiuzara aceea puse pe ochi
degetul nvoirii l numi pe beizadea Iasmin, n puterea
cioban peste turmele sale ...
n clipita aceasta a istorisirii sale, se lu-
de obiceiul ei,
Iar sora sa, Doniazada, care se facuse o
de dorit din toate care din zi n zi din
noapte n noapte se facea tot mai mai fru-
mai mai mai
mai gnditoare, se pe de pe chilimul unde sta
spuse:
-O, sora mea, ce dulci sunt vorbele tale, ce
miezoase, ce odihnitoare, ce
Iar i zmbi o i spuse:
- Da, ce sunt ele pe urmarea pe care
am s-o povestesc n noaptea nu cumva n-o fi
A o mie una noapte
159
ostenit tot asculte nostru, sultanul acesta
binecrescut cu alese?
Iar sultanul
- O, ce tot spui? eu, ostenit te ascult? tu
mi luminezi mintea mi inima! s-a
binecuvntarea peste de cnd sunt cu tine! cu
ncrederea, ne spui mine urmarea acestei des-
ba nu cumva tu fi ostenit, ne-o spui
mai departe chiar n noaptea aceasta. Intruct chiar vreau
aflu ce are li se mai ntmple cocon ului Iasmin
Migdala!
Iar fiind sfiala ei, nu vroi
sura cu sultanului, ci zmbi a mai
spune nimic n noaptea aceea.
Iar sultanul o strnse la inima lui dormi ea
Atunci, se se duse
treburile l pe vizirul
cum venea, ca de obicei, la
giulgiu! menit copilei sale, pe care n fiecare se
s-o la moarte, din pricina
sultanului n ce femeile. Ci a-i spune
nimic despre asemenea n fruntea divanului
Iar musaipii sul-
tanul numi n slujbe, mazili, treburile
domniei, dete porunci, la zilei. Iar
vizirul, al Doniazadei, era tot mai
peste poate de uimit de nedumerit.
Ct despre sultanul ce divanul is-
zori se n iatacurile sale,

noaptea aceea era cea de a o mie una noapte
de ce sultanul treaba lui
cu Doniazada i spuse:
- Allah fie o, sora mea! nu somn,
de ne urmarea dulcei cu
lasmin cu Migdala.
160
O mie una de
Iar o mngie pe pe sora sa spuse:
- Cu tot dragul inimii ca o cinstire sultanului
acestuia nostru:
spuse povestea mai departe astfel:
... l numi pe beizadea lasmin, n puterea
peste turmele sale.
de-aci nainte beizadea Iasmin ndeplinea n
lumii slujba de ciurdar, iar n se ndeletnicea cu
liubovul. ziua ducea la boii oile la
tare de trei-patru parasanji; iar cnd se seara, le aduna
cu sunetele naiului le aducea la staulele sultanului.
noaptea n de mult-iubita lui
Migdala, ruja aceea a era ndelet-
nicirea lui
Da cine ar putea cu fericirea, orict
de va pururea la de ochiul
al clevetitorului?
grijulia Migdala avea obiceiul
iubitului ei, n hrana trebuitoare.
ntr-o zi, a dragostei pe
chiar ea o tabla cu dulci ca buzele ei
de poame, nuci alune, toate rn-
duite frumos pe frunze din argint. i spuse, mbiindu-1
cu acele lucruri:
dulce la mistuit hrana aceasta, care se
cu gura ta o, papagal al meu cu grai
duios, care nu s-ar dect
Spuse, pieri precum camforul.
Iar ce migdala cea de pieri precum
camforul, lasmin se nfrupte cu
de degetele fetei sultanului. Atunci, l
vine spre el pe chiar unchiul mult-iubitei sale, un
cinos plin de gnduri rele, care trecea zilele clevetind
A o mie ji una noapte
161
despre lumea oprindu-i pe cnte pe
cnd ajunse se
la el cu ochi de l ce avea
acolo, dinainte-i, pe tablaua sultanului. Iasmin, care
nu ce e gndi avea
deschise inima, darnic ca trandafirul de
i tablaua cu
afurisitul de numaidect spre a se
duce tablaua dinaintea
telui Migdalei, sultanul Akbar, care era chiar fratele
i deschise astfel ochii singur dovada
lor dintre Migdala Iasmin.
Iar sultanul Akbar, aflnd taina, mnios
peste poate poruncind Migdala, i spuse:
-O, a ai aruncat ocara pe neamul
nostru! n ziua aceasta, casa era de
buruiana de scaietele Da tu ai aruncat asupra
mea ochetele m-ai prins n el. cu
marghiolelile pe care le-ai folosit de
mine, mi-ai lampa A! care-i
care spune a de
femeilor? Prorocul cel binecuvntat - asupra-i fie
pacea! - a spus, vorbind despre ele: "0,
n n fetele
voastre! Ele sunt la gnd, la Sunt
dintr-o le iar pe cele
care nu dau ascultare, le Or, eu acuma ce
fac, cnd ai jucat jocul cu un
de vite, a mpreunare nu se poate potrivi cu
fetele de sultan? N-ar trebui, ia spune-mi, zbor capul
cu o de sabie lui, ard
amndurora n pojarul
cum ea plngea, sultanul
162
O mie ji una de
-Piei de dinaintea mea du-te de
pe perdeaua din harem. nu mai de-acolo
mea.
ce o pedepsi astfel pe Migdala, sulta-
nul Akbar porunci se dea pieirii paznicul vitelor. Or, n
preajma era o cumplit de fiare n-
cei mai viteji erau
de cnd auzeau rostindu-se numele acelui codru,
cu zburlit. Acolo
a fi noapte, iar noaptea era asemenea cel
negru al nvierii de apoi. se aflau acolo, printre alte
doi care erau spaima jivinelor a
care adeseori veneau pustiirea chiar
n cetate.
Migdala, la porunca sultanului,
l pe bietul Iasmin n locul acela al cu
gndul de a-1 da avea habar de ce
l acolo boii oile.
n codru la ceasul cnd steaua cea cu
coarne se ivea pe zare, arunci cnd etiopianul da
dosul vitele n voia lor,
jos pe o pe care o pe
naiul, izvor de
cei doi cerbi-mistreti,
de miros, se mugind aidoma norilor
tunete, n n care se afla Iasmin. Iar cel
cu dulce privire i cu sunetele naiului i
sub vraja cntecului. Pe se
din codru, de cele
una de-a dreapta de-a stnga lui, urmat de
turma. ajunse astfel sub ferestrele sultanului Akbar.
lumea l
beizadea Iasmin i facu pe cei doi
intre ntr-o de fier i Migdalei, ca
A o mie una noapte
163
pe-o nchinare Iar sultanul, de la isprava aceea,
peste poate de uluit trase mna de la
osndirea acelui leu al vitejilor.
Ci Migdala nu nicicum se
lepede de ura lor ca n-o lase pe sora lor se mpreune
cu s-o mpotriva ei, cu
lor, fiul unchiului cel afurisit. ziceau: "Trebuie
piciorul nebuniei cu frnghia tare a
are uite de dragostea ei ntoc-
de alaiul de
clarinetele dairalele.
pe cnd acei asupritori vegheau la acelei
mpilate, de Migdala,
voia ei n rochii n odoare de aur de
care vesteau o pe un pat
de acoperit bogat cu perdele dichisite cu ciucuri de
aur, asemenea unei flori pe un cu mhnirea
cu mohorrea ea, cu pecetea pe buze,
ca un crin, ca o la ca
o n mna celor vii, inima-i se
precum i se taie gtui, sufletu-i era
ntr-o de pieptu-i era de
unghia durerii, iar mintea-i clocotind cugeta cu ochi negri
la corbul de lut, ce-avea ei de pat.
se afla pe vrful muntelui Kaf al durerii.
Ci beizadea Iasmin, poftit cu celelalte slugi la
nunta sale, i dete, numai cu o a
privirilor lor, o de jalei.
cine nu numai cu o privire, pot
un potop de lucruri despre care
nu-i nici prin gnd?
nct, cnd se noaptea cnd Migdala fu
ca n odaia de numai atunci
164
O mie una de
soarta chipu-i fericit dinaintea celor doi
le inima cu cele opt miresme ale sale.
preafrumoasa Migdala, prilejuindu-se de ce-i
fusese n odaia aceea, n care avea ei,
de n hainele-i din aur,
zborul nspre Iasmin mult-norocitul. cei doi
se de mai ca
adierea cea se precum camforul.
de-atunci, nimeni nu putu le mai dea de
nimeni nu mai auzi nimic despre ei ori despre locul n
care se pe numai dintre fiii
oamenilor sunt vrednici de fericire, de-a urma drumul
care duce la fericire de-a ajunge la casa n care se
ascunde fericirea.
Or, pururea
torului, bucuriei, al al fericirii.
Amin!
NCHEIERE
Iar ce istorisi astfel povestea,
este, o, mult-norocitule sultan, dulcea poveste
cu Iasmin cu domnita Migdala. am istorisit-o
cum mi s-a povestit mie! Ci Allah este mai
Pe
Atunci, sultanul
- O, ce poveste! Oh, ce
M-ai o, dulce m-ai facut
ce se petrec cu altii nu cu mine,
cu luare-aminte vorbele domnilor ale noroade-
lor de demult, lucrurile osebite sau uimitoare sau
numai vrednice de chibzuit cte li s-au ntmplat. chiar
tot ascultndu-te de-a lungul acestor o mie una de
nopti, ies cu un Sifflet adnc schimbat, voios, mbibat de
bucuria de a lnct Aceluia carele ti-a o,
a vizirului meu, attea alese, ti-a
nmiresmat gura, pus harul graiului pe limba ta, ntelep-
ciunea sub fruntea ta!
Iar micuta Doniazada se de pe chilimul
pe care sta se repezi n bratele surorii ei,
- O, sora mea, ce dulci sunt cuvintele tale,
ce pilduitoare,
miezoase n prospetimea lor! Oh, ce frumoase sunt vorbele
tale, sora mea!
Iar se nspre i
la ureche cteva cuvinte pe care numai ea le auzi.
copila pieri numaidect, precum camforul.
Iar un cu sultanul
cum el se peste poate de multumit,
s-o ia n brate pe minunata lui sotie, perdelele se
la o parte Doniazada se ivi de o ce tinea
166
O mie una de
doi gemeni la pieptul ei, pe cnd un al treilea copil venea de-a
n
Iar se ntoarse zmbind nspre sultanul
rndui dinaintea lui pe cei trei micufi, ce i strnse la
piept, cu ochii luminafi de lacrimi, i spuse:
-O, doamne al vremilor, cei trei copii pe care, n
trei ani, fi i-a prin mijlocirea mea.
pe cnd sultanul de o bucurie de ne-
n sale, copiii,

- Fiul cel mare are acum doi ani mplinifi, iar cei doi
gemeni nu mai au mult un an-
Allah de la tustrei deochiul!

- ti aduci aminte, o, doamne al vremilor, am fost su-
ferindi vreo de zile, ntre cea de a sute
noua cea de a suta noapte. Or, chiar atunci i-am
pe cei doi gemeni, a venire pe lume m-a muncit
mai mult dect cea a fratelui lor mai mare, cu un an nainte.
ntruct atta de pufin am fost de dinti,
nct am putut spun mai departe povestea pe
care fi-o povesteam pe atunci, a Simpatia.
ce spuse acestea,
Iar sultanul care era tulburat peste fire,
plimba privirile de la la copiii de la copii la
nu izbutea a rosti o
Atunci, Doniazada, ce copiii pentru a
nu cta se ntoarse nspre sultanul i spuse:
- o, doamne al vremilor, vei pune se taie
capul surorii mele, mama copiilor
astfel orfani de mama lor pe cei trei copii micufi, pe care nicio
femeie nu va putea cu inima
unei mame?
sultanul ntre i spuse Doniazadei:
-Taci, o, copila, stai cuminte!
Pe izbutind ntru ctva tulburarea,
se ntoarse nspre i spuse:
A o mie Ji una noapte
167
-O, pe Domnul milei al tu
rusei n inima mea nainte de venirea copiilor
ntruct ai birui prin harurile cu care te-a mpo-
dobit te-am n mintea mea, pentru
am n tine o femeie dulce,
nenstare de nicio viclenie, din toate
cocitoare zmbitoare Oh!
Allah te binecuvnteze, binecuvnteze pe
pe mama ta, ta!

-O, noaptea aceasta, care este cea de-a o mie
una, socotind din clipa cnd te-am ntia este
pentru noi o noapte mai dect zilei.
spunnd acestea, se o pe Iar
atunci mna sultanului, ei, duse la
buze, la la frunte, spuse:
-O, doamne al vremilor, rog chemi pe vizirul
cel ca i se inima n mea
se bucure el de noaptea
Iar sultanul trimise numaidect vizirul care,
aceasta era noaptea cea la
fiicei sale, veni, sub cu giulgiu! menit Iar
sultanul se n cinstea lui, l ntre ochi i
zise:
- O, al o, vizire de binecu-
Allah a izvodit-o pe fiica ta pentru mntuirea
norodului meu; prin mijlocirea ei, a facut intre n
1mma mea.
fu atta de de bucurie,
auzind acestea, nct se
mprejurul lui, l cu de trandafiri, l
n fire. Iar Doniazada
mna. Iar el le o noapte
de bucurie de fericire.
Iar sultanul se soli sprinteni
cheme pe fratele sultanul de la Samarkand
Al-Ajam. Iar sultanul cu ascultare cu
168
O mie una de
supunere, la fratele mai mare, care i n
ntmpinare, n fruntea unui alai n mijlocul n-
tregei mpodobite pe cnd n sukuri pe
se ardeau camfor tare, aloe, mosc indienesc, nard
chihlimbar pe cnd locuitorii
minile cu hennea cu pe cnd dairalele,
naiurile, clarinetele, fluierele, timpanele faceau
ca n zilele de mare
bucuroase ale revederii, pe cnd
petrecerile se peste tot pe cheltuiala vistie-
riei, sultanul l deoparte pe fratele
i istorisi tot cei se ntmplase, de-a lungul celor trei ani, cu
fata vizirului. i spuse, pe scurt, tot ce
de la ea, cte pilde, cte frumoase, cte istorii, cte
parimii, cte cronici, cte pozne, cte snoave, cte
toare, cte cte stihuri cte cntece auzise. i
spuse despre ei, despre despre harul
ei de povestitoare, despre despre neprihana,
despre mila, despre despre cinstea, despre isteciunea,
despre sfiiciunea despre toate harurile trupului ale
cu cte o mpodobise ei.
ea este mea mama copiilor mei.

Iar sultanul se cu minunare mare
uluit peste marginile uluirii. Pe i spuse
sultanului
-O, fratele meu, vreau eu nsor. am
s-o iau de pe sora aceea pe care nu
cum o vom fi astfel doi de-un snge
cu surori de-un snge.
Pe
- avnd de aci nainte sotii de cins-
tite, ne vom uita necazul de ntruct, ceea ce
acea de demult, ea m-a lovit mai nti pe
mine; apoi, din pricina mea, te-a lovit pe tine la
nu fi nenorocirea mea, nici tu nu ai fi
nimic despre a ta. Vai, o, fratele meu, de-a lungul acestor trei
A o mie Ji una noapte
169
ani din starea mea a fost o stare tare rea. N-am putut
mai bucur cu de nicio iubire. pilda ta, n
fiecare noapte luam cte o iar puneam
ne spre-a face neamul muieresc
care ne lovise pe amndoi. Ci acuma vreau
urmez pilda pe care tot tu mi-o dai, nsor cu cea de a
doua fata a vizirului
Cnd auzi vorbele fratelui sultanul se
de bucurie, se pe pe se duse la sa,
i povesti ceea ce se rostise ntre el fratele
i dete astfel de sultanul se din
cu sora ei, Doniazada.
Iar
-O, doamne al vremilor, ne nvoiala, da numai
fratele sultanul de aci
nainte cu noi. ntruct eu putea despart, ne
pentru un ceas, de surioara mea. Eu am crescut-o;
nici ea nu poate lase, cum nici eu nu pot s-o las.
fratele nvoiala, sora mea, din chiar clipa
aceasta, este roaba lui. Altminteri, o
Atunci, sultanul se duse la fratele dea
punsul Iar sultanul de la Samarkand
- Pe Allah! o, fratele meu, chiar era gndul meu,
ntruct nici eu nu mai putea despart de tine, nici
pentru un ceas! Ct despre scaunul de domnie de la
Samarkand, Allah are are acolo pe
cine-o vrea el. din partea mea, nu vreau mai domnesc
pe-acolo, nu mai duc de aici.
Auzind vorbele acestea, sultanul nu mai avu mar-
gini la bucuria lui
- ce-mi doream! ne Allah, O, fratele meu,
carele, ntr-un ne-a adunat iar, lunga
atunci pe loc, cadiu martori.
fu ntocmit senetul de dintre sultanul
Doniazada, sora cei doi se astfel
cu cele surori.
170
O mie ji una de
petrecerile peste
poate vreme de patruzeci de zile patruzeci de
cetatea se veseli pe cheltuiala vistieriei.
Ct despre cei doi cele surori, apoi ei
la hammam se n de trandafiri, n de flori
de salcie mirositoare, n cu mosc, se arse
la picioarele lor lemn de odagaci de aloe.
Iar o i mpleti tinerei sale
surori, o mpistri cu Pe o ntr-o
rochie de de demult, de pe vremile lui Khosroe,
cu serasir din aur tot n ei, cu chindi-
seli care ntruchipau, n culorile lor bete
aiurite. i puse la gt un gherdan ca din basme. Doniazada
se facu astfel, sub degetele surorii sale, mai dect a
fost sotia lui Iskandar cel cu Coarne.
nct, cei do'i sultani din hammam cnd n
lor alaiul miresei, din emiri-
lor ale se rndui n unul
la dreapta la stnga celor Iar cele
surori intrarea, sprijinindu-se una de alta, asemenea
cu June ntr-o noapte cu
Atunci, naintea lor hanmele cele mai de neam din-
tre hanmele de o pe Doniazada de
ce i hainele pe care le purta, o ntr-o rochie
de tulpan, ca marea, de fu asemenea
pe care i-a facut-o poetul n stihurile acestea:
n rochia-i se ivejte,
de cusur,
nct ai crede s-a rupt
Din ceruri o de azur.
Mari, ochii ei sunt
Sub pleoape-i ard lumini
bei de miere-s buze le-i ca focul,
Obrajii-i strat de trandafiri domnejti;
e-o minune vie,
Ca un boboc curat de iasomie.
A o mie una noapte
boiul ca un fir
mari
Ai zice tulpina unui bambus
n vrful unei dune
171
Iar sultanul ei, se cobor s-o
el cel dinti. ce se de ea, se sui
n acesta fu semnul rochiei. Iar
de hanmele din alai, o pe
ntr-o rochie de Pe o o puse
dinaintea ei. astfel, mai dect n
cea dinti rochie, era aidoma cu cea pe care a poetul:
De-ar fi cumva
n toiul unei de grea
Lumina unei luni de -
N-ar precum ivirea ta.
ce la tmple
pletele din de
Par vestesc furtuni ce-au se-ntmple,
strig cuprins de
" Tu-ntuneci zorii zilei totdeauna
Cu-aripa Ci vine:
"Ba nicidecum! Ba nicidecum! Vezi bine:
E doar un nor care ascunde luna. "
Iar sultanul cobor sa uite la Doniazada,
se privind-o din toate
ce se astfel el cel dinti de vederea
sale, se de fratele Iar
ce o pe surioara sa, i scoase rochia de
o ntr-o fermenea de catifea o facu
astfel semene cu ceea ce a spus poetul despre ea, n
strofe:
172
O mie una de
O, tu, cea numai nuri
Te ni
n fermeneaua ta cea
Ca o
Iar pleoapele cnd le ridici
Cu ce ne
Tu, stea a cnd
Se-aprind de cerul
Plecarea ta umbre mari
ca mormntul.
hanmele de o pe
ncet cu nconjurul ce
o privi mult se de ea, sora mai mare o
ntr-o rochie de cu zu-
de sus jos. o o strnse la pieptul ei. Iar
Doniazada fu ntocmai cea despre care poetul a spus:
Ea se ca o
n noaptea
Iar dulcea ei privire
Ne drumul ca un soare.
Ci de m-apropiu ca
La Jocul care-n ochii-i vatra,
departe cu
ei sni ca piatra.
Iar o cu agale, pe dinaintea celor
doi sultani pe dinaintea tuturor oaspetelor. Iar mirele veni
se uite la ea de aproape, se ntoarse n
Iar o ndelung, i hainele i puse
o rochie de Mossul, cu zarafir cu
i rndui frumos curele rochiei, i ncinse
fruntea cu o n care fulgerau smaraldele. Iar
Doniazada, ramura aceea de ban, camforata aceea, facu
A o mie una noapte
173
nconjurul de sora sa fu o descn-
tare. Iar poetul n-a deloc cnd a spus despre ea:
Nici frunza verde care
Floarea de foc a rodiei nu este
ct aceste
verzi ce le tu,
te ntreb, vroind anume:
"Cum se haina de pe tine?"
Iar tu-mi cu vorbe moi line:
"Este mea, nu are nume. "
Strig dar: "O, ta
Ce ne minte,
Am s-o numesc de-acuma nainte:

Pe o pe pe mijloc
porni cu ea, printre cele de oaspete pe
dinaintea celor doi sultani, nspre iatacurile din sarai. o
o i dete sfaturile care erau de dat. Pe
o plngnd, ntruct atunci era ntia cnd
se de ea pentru o noapte. Iar Doniazada plnse ea
la fel, ntruna pe sora ei. Ci cum urmau se
a doua zi, durerea, iar la
iatacurile ei.
noaptea aceea fu, ca bucurie, ca fericire ca
pentru cei doi pentru cele surori, un adaos la cele
o mie una de ea ca nceput al unor vremuri
noi pentru sultanului
Iar n acelei binecuvntate, cnd cei doi
la de la hammam, se cu cele
surori preafericite, cnd astfel tuspatru se lao-
vizirul, al Doniazadei, ceru
intre, fu poftit numaidect. Iar ei se amndoi n
cinstea lui; iar cele fete ale sale mna. Iar
174
O mie Ji una de
el le ginerilor le ceru poruncile pentru
ziua aceea.
Ci ei i
- O, al nostru, am vrea ca de aci nainte tu ai
numai de dat porunci de primit. Drept aceea,
ne-am amndoi te sultan la Samarkand
Al-Ajam.
Iar spuse:
- Da, ntruct eu m-am de domnie.
Iar i spuse fratelui
-Ci numai cu nvoiala, o, fratele meu, ca tu Ia
treburile mele, primind cu mine domnia,
eu ocrmuind o zi, iar tu n zi, fiecare pe rnd.
i dete fratelui cuvenit, rostind:
-Ascult supun!
Atunci, cele surori se la gtui vizirului, care
le i pe cei trei copii ai
de Ia Pe nspre
lui, n fruntea unui saltanat Allah i scrise
pace, l de la Samarkand
Al-Ajam. Iar locuitorii Samarkandului se de venirea
lui. Iar el domni peste ei cu dreptatea, ajunse un sultan
mare printre sultani. cu el.
Ci n ceea ce l pe sultanul apoi acesta se
cheme Ia el pe diecii cei mai ndemnatici din
musulmane, pe calemgii cei mai le porunci scrie
tot ce i se ntmplase cu sa, de la nceput
la a peste niciun
Iar ei se pe cu litere din aur
treizeci de tomuri, nici unul mai mult, nici unul mai
acest de minuni de giuvaieruri: Cartea Celor O
Mie Una De
Pe la porunca sultanului de pe ea o
de copii credincioase, pe care le n cele
patru unghiuri ale spre a sluji de din
neam n neam.
A o mia ti una noapte
175
Ct despre manuscriptul dinti, pe acela l n dulapul
din aur al domniei, sub paza vizirului vistieriei.
Iar sultanul lui, sultana mult-no-
rocita aceea, sultanul cu lui, Doniazada,
aceea, cei trei coconi copiii
n huzururi n fericiri, n bucurii vreme de ani ani,
cu fiecare zi mai dect cea de dinaintea ei, cu
mai albe dect zilelor, la venirea celei
de cei dragi, palatelor Ziditoarea de morminte,
Nenduplecata
acestea-s minunate, numite O Mie Una De
cu toate cte sunt n ele lucruri nemaipomenite,
giuvaieruri, minuni frumuseti.
' Ci Allah mai numai el poate
dintre toate ceea ce este ceea ce nu este
el este
OR, LA VREMURILOR,
ACELUIA CARELE NEATINS N SA,
CARELE BUNA SA VOIE
RILE, CARELE NU SCHIMBARE,
PNUL SINGU-
RUL VIU! PACEA, CELE
MAI ALESE FIE ASUPRA
ALESULUI DOMNULUI CEL MAI PRESUS
DE TOATE AL CELOR LUMI,
PNUL NOSTRU, MAHOMED, SULTA-
NUL GIUVAIERUL LU-
MILOR' LA EL ESTE
NTR-UN FERICIT
PREAFERICIT
NOTA
ntre textul arab de al celor O mie una de
folosit de Mardrus de la Bulak") cel
folosit de M. A. Salie (a nu ne este
cu care am coroborat
destul de multe deosebiri pe care nu le-am putut prezenta
dect foarte parcimonios n notele de la subsolul paginilor
ale de Sunt ntregi care laM. A. Salie
lipsesc. Dar la Mardrus lipsesc, de textul lui M. A.
Salie, multe interesante.
Am crezut de datoria oferim cititorului
cteva dintre aceste ce nu n textul
lui Mardrus.
n primul rnd, e vorba de Povestea cu fiul de
cu cei ;apte viziri, care varianta a
celebrei a filosofului Sindipa. Este vorba apoi de
istorioare care "ciclul Harun
La ncheierea din varianta de
M. A. Salie.
Cititorul va putea astfel remarce deosebirile de stil
de dintre cele variante.
H.G.
ADDENDA
POVESTEA CU FIUL DE
CU CEI VIZIR!
rA1 ajuns la mine, tot a fost n vremurile
n trecutul veacurilor al anilor un
rat dintre vremurilor, care avea
se bucura de putere de dar numai
ajunsese la un soroc lung de el bucuria
unui copil de parte ngrijorat din pricina
aeeasta chemnd ajutorul Prorocului
Allah!) dinaintea lui Allah s-a
rugat Domnului, n numele prorocilor, al prietenilor al
mucenicilor robi ai lui, miluie cu un copil de parte
spre a-i ca puterea a-i fi
ochilor. pe s-a sculat pe pe
intrnd n iatacul n care a trimis fiica
socrului s-a mpreunat cu ea, iar ea a grea, cu
lui Allah tu!. a trecut o vreme,
i-a venit ceasul ncheie sarcina, a un copil
de parte al obraz era ca lunii n cea
de a paisprezecea noapte a ei, copilul a crescut a
mplinit vrsta de cinci ani.
acela avea un dintre cei
iscusiti, cu numele de as-Sindibad, lui i 1-a ncredintat
pe copil. Iar cnd copilul a mplinit zece ani de
a nceput
purtarea, a ajuns de nimenea nu se putea asemui
pe vremurile acelea cu el, la la
la cnd a mplinit vrsta
O mie una de
179
i-a adus fiului o de viteji arabi, care
cu drzia n lupte, iar el a ajuns un
rotea calul, mpintena n toiul
pe cmpul de i-a ntrecut pe oamenii
de pe vremurile lui pe cei de o cu el.
ntr-o zi acela s-a uitat la stele a
la horoscopul acesta, n de
zile, va rosti vreun cuvnt, din cuvntul acela i se va
trage pieirea. s-a dus la
i-a dat de despre toate, iar a
ntrebat:
-Care ar fi alegerea o,

a
- O, cea dezlegarea,
mine, ar fi fie dus ntr-un loc veselos, unde
asculte nveselitoare, stea acolo vor
trece cele zile.
a trimis o de-a lui care era
cea mai dintre roabe) i 1-a pe
i-a spus:
-la-I pe n palat la tine, iar el
nu din palat nu vor trece zile.
roaba l-a luat pe din minile
l-a dus n palat. palatul acela avea patruzeci de
n fiecare dintre ele erau cte zece roabe, fiecare
avea cte o nveselitoare, una dintre ele
ncepea cnte, palatul la sunetele ei.
n jurul palatului curgea un pru pe malurile
erau fel de fel de pomi roditori de flori. Iar
de de farmecele lui de nedescris.
a petrecut el o noapte acolo, 1-a o (care era
iubita dragostea a n inima ei, iar
180
O mie una de
ea n-a mai putut se s-a repezit la
dar acesta a strigat:
-De-o vrea Allah cnd am pe
tata am povestesc tot, tata are te omoare!
roaba s-a dus la i s-a dinainte cu
plnsete suspine, iar a ntrebat-o:
-Ce ai o, copila? Ce face Oare nu
este cuminte?
- O, a fata, meu a ncercat
a vrut omoare, da eu nu m-am
am fugit de el, nu mai ntorc la el
sau n palat.
cnd a auzit vorbele acestea, a fost
cuprins de mnie mare, i-a chemat la el pe vizirii
le-a poruncit omoare pe vizirii au nceput
unul altuia: n de
omor feciorul, dar l va omor, atunci
are se uciderea lui, ntruct l
are drag; fiul acesta 1-a avut ce pierduse orice
pe are se asupra ne
certe are ne Pentru ce nu nchipuit vreun
tertip ca a-mi ucide fiul?"" vizirii
ntr-un gnd vreun cu care
pe omoare fiul.
nainte ntiul vizir spuse:
-Am scap eu de mnia pe ziua de azi.
se porni intrnd la se temeni
ntre minile lui ceru cnd
i vizirul spuse:
-O, fi fost menit ai o mie de
fii, tot nu s-ar sufletul, omorndu-1 pe
vreunul dintre ei pentru vorbele unei roabe, fie ea
fie minte. Poate e vreo uneltire
de-a ei mpotriva fiului
O mie una de
!81
- o fi ajuns la tine despre uneltirile
l-a ntrebat pe vizir.
vizirul i-a
-Da!
POVESTEA NTIULUI VIZIR
(Aici este aproape nicio deosebire, povestea
Faiiruz Lui n varianta de Mardrus,
care se n volumul XIII al prezentei pag. 170.
care
A ajuns la mine, tot un negustor care
mult avea o pe care o iubea
pe care o gelozea din prea mare dragoste. negustorul a
un papagal, papagalul acela i da de
despre tot ce se ntmpla n lipsa lui de
pe cnd negustorul se afla ntr-o
lui s-a cu un care a nceput la
ea, iar ea i s-a dat s-a mpreunat cu el n lipsa
Iar cnd ei s-a napoiat din papagalul i-a
istorisit ce se ntmplase, i-a spus:
- O, al meu, un turc a venit la ta
n lipsa ta, ea i-a cea mai
insul acela s-a s-o omoare pe
cnd lui a aflat despre aceasta, a spus:
- O, omule, teme-te de Allah n fire! Oare
are minte? vrei te dumiresc eu
despre toate astea deosebi minciuna de
du-te n noaptea asta stai pe la vreunul dintre prietenii
iar mine vino la papagal ai
vezi este vreun n ceea ce spune ori

omul s-a sculat s-a dus la un prieten de-al lui,
a nnoptat la el. Iar lui, ce s-a seara, s-a dus
182
O mie una de
a luat un de piele, a acoperit cu el colivia
papagalului a nceput arunce cu peste
vnture cu evantaiul, apropie de papagal o
nchipuind fulgerului, vjie dintr-o
de ce s-a facut
cnd s-a ntors, femeia i-a spus:
-O, ia pe papagal!
negustorul s-a dus la papagal a nceput vor-
cu el, ntrebe despre noaptea care trecuse,
papagalul a
-O, da cine a putut ceva
noaptea
- De ce? a ntrebat negustorul.
a
- O, din pricina ploii, a vntului, a
tunetelor a fulgerelor.
- a spus negustorul, n noaptea nu a
fost nimic din toate astea.
-Eu povestit numai ceea ce am la ceea ce
am fost martor ceea ce am auzit, a papagalul.
negustorul a socotit toate cte i le spusese papa-
galul despre lui au fost minciuni, a vrut se
mpace cu dar ea i-a spus:
-Nu mpac cu tine nu-l tai pe papagalul
care spune minciuni despre mine.
negustorul a papagalul, pe a un
de zile cu lui, da 1-a pe turc cum
din casa lui atunci a priceput papagalul spusese
s-a certat
papagalul. pe pe a intrat la a
omort-o, s-a juruit nu se va mai cu nicio
femeie ct o mai Iar eu ti-am istorisit toate astea, o,
'
numai pentru ca mari sunt
muierilor graba
s-a omoare fiul.
O mie una de
183
Iar a doua zi roaba a venit la el a
dintre minile lui, i-a spus:
- O, cum de
despre tine ai dat o pe care pe
a dobort-o vizirul de n
ndeplinirea poruncilor lor, dreptatea
cu ceea ce mi se
cuvine de la fiul
NTIA POVESTE A ROABEI
un abagiu venise pe malul Tigrului ca
abaua, cu el venise fiul care s-a n ru se
scalde, cu pe cnd
nota, i-au obosit minile a nceput se scufunde,
aceasta, lui a s-a repezit el.
cnd l-a prins, copilul s-a de el, s-au necat
amndoi. tu, ai fii cu
fiul n-ai pentru ceea ce mi-a
facut, mi-e aveti necati amndoi.
A ajuns la tot despre

roaba i snoava ALb
aLb, n varianta de Mardrus -voi. VIII, pag. 87, n
cu foarte mici deosebiri; care

a poruncit ca fiul lui fie ucis.
Dar a n cel de al doilea vizir a
dintre minile a spus:
- Nu te ucizi pe fiul nu l-a
dobndit dect ce pierduse orice iar noi
ne socotim el are fie comoara
tale. de el, o,
184
O mie una de
Poate va avea niscaiva dovezi pe care le
te vei omori, ai te cum s-a un
negustor.
cum a fost cu negustorul care-i povestea lui? a
ntrebat
vizirul a spus:
POVESTEA CELUI DE AL DOILEA VIZIR
A ajuns la mine, o, a fost un
negustor tare la mncare la
aflndu-se ntr-o pe cnd se preumbla prin
trg, a o cu lipii.
-Le vinzi? a ntrebat-o el pe
ea a
-Da.
negustorul a lipiile la un de nimic de
la S-a dus cu ele la lui le-a mncat n
zi, iar a doua zi s-a ntors n loc
iar a pe cu lipii. A de
la ea acele lipii, tot a facut vreme de de
zile. Iar apoi nu s-a mai ivit, negustorul a
nceput s-o caute, dar nu a nicio despre ea,
ce, trecnd pe o a s-a oprit
i-a dat a ntrebat-o pentru ce nu s-a mai ivit
i s-au terminat lipiile. cnd i-a auzit
vorbele, s-a codit dar negustorul a
nat pe ea rugnd-o ce i s-a ntmplat.
i-a spus:
- O, meu. Pricina-i numai
eu am slujit la un om bolnav de rac la
care avea un vraci care lua amesteca faina cu unt
topit i-o lipea pe locul bolnav, o noapte
Iar eu luam faina aceea din ea
O mie una de
185
lipii le vindeam unuia ca tine ori altuia. Da omul
acela a murit mi s-au lipiile.
pegustorul, cnd a auzit vorbele acestea, a strigat:
- ai lui Allah suntem la El ne ntoar-
cem, nu este putere dect la Allah

de s-a s-a dar nu
i-au mai fost de niciun folos.
A ajuns la mine, o, doamne, tot despre
gurile femeilor, a fost cndva un ins, pe
un dintre insul acela iubea o femeie.
trimis slujitorul la ea cu un cum
faceau ntre ei, de obicei, slujitorul s-a dat pe
femeie a nceput cu ea. ea s-a plecat
nspre el 1-a strns la piept, sluga i-a cerut
femeia 1-a ascultat. pe cnd se petreceau acestea,
slujitorului a la atunci
femeia 1-a luat pe slujitor 1-a n pe
a deschis slujitorului a intrat cu n
s-a pe patul femeii, iar ea a venit la el a
nceput se cu el, strn-
gndu-1 la piept insul s-a ncins s-a
bucurat de femeie.
a la ei.
- Cine este? a ntrebat insul.
ea a
-Sotul meu.
a ntrebat:
- Ce fac cum scap?
- ia nfige-te n prag la mine
a spus femeia. Iar cnd va meu,
du-te n calea ta.
insul a facut, femeii a intrat 1-a
pe cum sta cu n o
certa o Iar pe la vederea
186
O mie una de
i s-a facut n
a din
-Ce avea? a ntrebat-o omul pe sa.
aceea i-a
- Binecuvntat fie ceasul cnd ai venit! Ai un suflet
drept-credincios de la moarte. pricina-i numai aceea
pe torceam, a peste mine
un cu pierdute, sugrumat de frica
iar insul acela, cu tras, voia
a dinaintea mea,
minile picioarele, a spus: "0, de
cel care vrea omoare nevinovat." l-am ascuns n
la noi. pe insul acela cum cu
tras, am nceput cnd a ntrebat de
insul a nceput
precum ai lui Allah, care te-a adus la mine!
Nici nu mai ce fac. nu se afla mine nimeni
care scape.
- E foarte frumos ce ai facut, o, femeie, i-a spus
are vie de la Allah, El pentru
binefacerea ta!
Pe s-a dus la l-a chemat pe
spunnd:
- nu se va ntmpla niciun
a din speriat, dar femeii
i-a spus:
- sufletul, nimic nu are se
ntmple!
a nceput pe pentru ceea ce
iar chema asupra acela.
pe au amndoi, habar n-aveau ei de
tert}pul femeii.
Inct o, acesta nu este dect unul
dintre te bizui pe
vorbele lor.
O mie una de
187
s-a oprit omoare fiul.
Dar cnd a fost cea de a treia zi, a venit la
roaba aceea, a dintre minile lui a
spus:
- O, de ceea ce mi se
de la fiul nu lua aminte la vorbele vizi-
rilor vizirii nu sunt buni de nimic,
tu nu fii ca care s-a bizuit pe vorbele unui
vizir prost dintre vizirii
cum a fost? a ntrebat roaba a spus:
A DOUA POVESTE A ROABEI
A ajuns la mine, o, norocitule
cu cuget drept, un dintre avea un fiu,
pe care l iubea cu mare avea mai
drag dect pe copii ai acest fiu i-a
spus:
-O, vreau duc la la
a pus i se dea fiului lui cele de tre-
i-a poruncit unuia dintre vizirii plece cu
el, ca toate treburile n
timpul vizirul acela a ncherbuit tot ce-i
trebuia pentru a luat cu el slujitori,
slugi, au purces la au ajuns la un
acoperit cu cu
forfotind de de fiul
s-a apropiat de vizir i-a de ce fel de avea
chef. au pe acela cteva zile, fiul
cea mai
Iar pe fiul le-a poruncit oamenilor
lui se s-a ivit dinaintea lui o
care se de ei, sufletul a
rvnit acea tare mult dorea aceasta.
188
O mie una de
- Vreau iau i-a spus el
vizirului.
vizirul a
cum ris-a
repezit singur,
de s-a ea ziua, s-a
noaptea. gazela s-a pe un loc priporos, s-a
noaptea peste el ar fi vrur se
dar nu ncotro se ndrepte, sra
a umblat pe calul lui s-a facut
vreo arunci, a pornit mai departe
a mers nserat, nu
ncotro s-o ia, ce 1-a prins miezul zilei a nceput

a ajuns la o cerare cu zidiri nalre cu
coloane care se n sus, cerarea aceea era pustie
nimeni nu era acolo, de ciori.
pe cnd fiul sra cerarea aceea
minunndu-se de ruinele ei, aruncat privirea
a sub un zid o care plngea. fiul
ratului s-a apropiat de ea a ntrebat-o:
-Cine
fara a
-Sunt fiica lui ar-Temim, fiica lui ar-Taiah,
Am ntr-o zi fac o
m-a un ifrir din neamul ginnilor, a zburat
cu mine ntre cer l-a lovit o srea de foc
s-a misruir, iar eu m-am aici, sunt erei
zile de cnd rabd aici de foame de sere. cnd re-am
mi-am dorit
fiul de a i se face de ea a
suie-o la spatele lui pe cal, a spus:
- suflerul ochii! va
ntoarce Allah lui!) la neamul la casa
mea, am re rrimir la
O mie una de
189
fiul de a pornit mai departe, ajutor,
fata, care la spatele lui, a spus:
- O, fiule de jos ca pot
ndeplinesc nevoile stnca aceea.
fiul de s-a oprit a dat-o jos pe a stat
s-o iar ea s-a dus pe a
avnd un chip cnd fiul de a
i s-a zburlit pe trup, i-au zburat
s-a speriat de de n care se preschim-
base. Iar fata a s-a pe cal
cu ei i-a spus:
-O, fiule de pentru ce, precum te-ai
schimbat la chip?
- Mi-am adus aminte de ceva care a
fiul de
fata a
- n ajutor oastea vitejii lui.
Dar fiul de a
- Ce pe mine nu se sperie de
nu-i de viteji.
cu banii cu comorile lui, a spus
fata.
fiul a
- Ce nu se cu bani cu
comori.
-Voi a fata, pentru voi este n cer
un Dumnezeu, care vede care nu se vede, el are
putere asupra a toate cte sunt?
- Da, noi nu avem alt dumnezeu, de El, a
fiul
fata a spus:
- lui, poate are te scape de mine.
fiul a ridicat privirile cer s-a
rugat n inima lui, a strigat: "Doamne al meu, te chem
ntr-ajutor n pricina care a cu
190
O mie ;i una de
mna aceasta a la arznd ca
un fiul de 1-a pe Allah i-a
de-aci a dat pinteni calului, iar Allah
lui!) i-a i-a drumul,
ce a ajuns n lui a intrat n
ce pierduse de
toate s-au petrecut viclenia vizirului, care
venise cu el anume ca n timpul dar
Allah povestit acestea, o,
numai ca vizirii nu au cugete
curate, gndurile lor tainice nu sunt bune pentru
lor. ia aminte la asemenea treburi.
plecat urechea a dat crezare vor-
belor roabei, a poruncit fie ucis fiul dar a intrat
cel de al treilea vizir a spus:
-Am scap eu de pe ziua de
azi.
Iar pe acest vizir a intrat la a
dintre minile lui a spus:
- O, eu sunt sfetnic credincios duc
grija tale, am un sfat
cuminte: nu te omori copilul, ochilor
rodul inimii tale. Se prea poate ca lui fi
fost un lucru de nimic, pe care fi dinaintea
ta roaba aceasta. a ajuns la mine din
sate s-au zdrumicat unii pe din pricina unui
strop de miere.
- cum s-a ntmplat asta? a ntrebat
vizirul a spus:
POVESTEA CELUI DE AL TREILEA VIZIR
o, A ajuns la mine un
vna prin ntr-o zi a intrat
ntr-o din munte a acolo o
O mie una de
191
cu miere de albine. a luat din mierea aceea n burduful
pe care l avea la el, pus burduful n spinare 1-a adus
n cetate, iar cu el avea un cine de tare i
era drag cinele acela. s-a oprit dinaintea
dughenii unui negustor de unt i-a mierea.
dughenii a mierea deznodnd
burduful, a scos-o de acolo ca s-o cerceteze. din burduf
s-a scurs o de miere, s-au strns la ea,
la ele s-a repezit o iar de unt avea o
pisica a asupra a cinele
a asupra ei a omort-o, negustorul
a dat n cine 1-a omort, a asupra
negustorului 1-a omort. Iar cum negustorul de unt
tinea un sat, iar cum tinea alt sat, cnd
auzit de cele ce se armele
straiele de s-au ridicat unii asupra altora cu
mnie, rndurile de au dat piept n piept, pe
ntre ei s-a vnturat au murit o
sumedenie de oameni- nimenea nu le socoata,
numai Allah
A ajuns la mine, o, n altor
despre unei femei i-a dat
acesteia un dirhem ca cumpere pe el orez. femeia a
luat dirhemul s-a dus la de orez. acela i-a
dat orez a nceput cu ea cu
ochiul, zicndu-i:
- Orezul nu e bun dect cu vrei ai,
colea la mine
femeia a intrat la el n de
orez i-a spus robului
- de un dirhem!
Dar pe i-a facut un semn, robul a luat
basmaua femeii de orez, a pus n locul lui
192
O mie ;i una de
iar n loc de a pus pietre, a legat
basmaua a pus-o femeie. femeia a de la
negustor, luat basmaua s-a dus gndind
n basma este orez. Iar cnd a ajuns a pus
basmaua dinaintea acela a n basma
pietrele.
cnd femeia a adus ceaunul, ei i-a spus:
- Oare ti-am zis avem zidim ceva, de ne-ai adus
'
pietre?
asta, femeia a priceput robul
joc de ea i-a spus (iar ea venise cu
ceaunul n
- O, din pricina necazului care m-a
m-am dus aduc o am adus un ceaun.
- ce necaz te-a a ntrebat-o
ea a spus:
-O, dirhemul pe care l aveam mi-a pe
jos n trg mi-a fost caut de lumea,
dar nu mi-a venit dirhemul se am
strns de pe locul acela, unde a dirhemul,
gndeam s-o dau prin m-am dus aduc
sita am adus ceaunul.
s-a dus a adus sita dndu-i-o a spus:
- Cerne tu, ochiul e mai bun ca ochiul meu.
s-a apucat de cernut ce
barba i s-au umplut de praf, dar nu dat seama de
sale de ceea ce s-a ntmplat din pricina ei.
o, o de la
aminte la vorbele lui Allah "Chiar mari
sunt voastre!" mai alte spuse de-ale
sale lui!): "Chiar Satanei
au fost
cnd a auzit spusele vizirului, i-a
mit s-a mbunat, s-a scuturat de lui. a
O mie ji una de
193
chibzuit la vorbele lui Allah procitite de vizir, s-au
aprins luminile sfatului bun n cerurile ale
cugetului s-a de pornirea de
ucide fiul.
Dar cnd a fost cea de a patra zi, a intrat la
roaba dintre minile lui, a spus:
-O, norocitule sultan, cu
jalba mea, dar tu m-ai obidit ai pregetat
asupra prigonitorului meu, ntruct el
este fiul sngele inimii tale. Dar mpotriva lui are
sprijine Allah lui!), cum 1-a sprijinit
Allah pe fiul de mpotriva vizirului a

- cum a fost? a ntrebat-o
ea a spus:
A TREIA POVESTE A ROABEI
A ajuns la mine, o, un
dintre care s-au dus avea un fiu, nu mai avea
copii. cnd acest copil a ajuns la anii de
1-a nsurat cu fiica altui aceea era o
cu Iar ea avea un
care o dar ea nu s-a nvoit a primi se
cu el. cnd el a aflat a primit se
cu altul, 1-a cuprins ciuda. fetei s-a chibzuit
daruri la vizirul care fiul
cu fata aceea. i-a trimis vizirului daruri i-a
cerut vreun tertip cu care
pe fiul n vreo care fie de
pierzanie. i-a trimis vizirului: "0, vizirule, sunt
atta de nciudat pe fata unchiului meu, nct sunt mpins
la atare lucru!" cnd darurile au ajuns la vizir, acesta
194
O mie ji una de
i-a trimis sufletul
ochii: vei dobndi de la mine ceea ce
Iar fetei, a trimis fiul
ratului, poftindu-1 n lui, ca intre la fata sa.
cnd scrisoarea a ajuns la fiul lui
i-a se 1-a trimis cu el pe vizirul acela,
care primise darurile. a trimis cu ei o mie de
daruri, palanchine, corturi, vizirul
a plecat cu fiul ispita de a-l
trage-n clocind n viclenia mpotriva
lui. cnd au dat ntr-o pustietate, vizirul amintit
acolo n se un izvor cu cu
numele de fitecine ar bea din el,
este se va preschimba n femeie. cnd vizirul
adus aminte de asta, le-a poruncit popo-
nu departe de izvorul acela, iar el s-a n
i-a spus fiului
-Nu vrei vii cu mine te la izvorul de de
aici?
fiul a a plecat cu vizirul
nu mai era nimeni cu ei. de-aci au mers au
ajuns la izvorul acela. fiul a s-a
pe mini, a din izvor, s-a
preschimbat n femeie. pricepnd aceasta, a nceput
ct pierdut vizirul s-a
dus el a nceput de ceea ce

- Ce ai
i-a povestit, cnd vizirul i-a auzit cuvintele,
a nceput se
- Allah de o belea ca asta!
Cum de te-a ajuns asemenea pacoste te-a lovit o neno-
rocire atta de mare, tocmai cnd
vei intra la fata a strigat vizirul. Acuma nici
O mie ji una de
195
nu mai oare ne mai ducem la ea ori ba,
tine. Ce-mi
- Intoarce-te la meu, a spus
ce am Eu nu mai clintesc de aici nu scap de
beleaua asta, ori am mor de jale.
fiul i-a scris o scrisoare,
de ceea ce i se ntmplase. vizirul a luat
scrisoarea s-a ntors n cetatea
pe cetele care i n
se bucura de ceea ce fiul vizirul
a intrat la 1-a de fiului
i-a nmnat scrisoarea. s-a mohort pentru
fiul cu mohorre mare. pe a trimis la
la cei ce tainele, ca beleaua
care se ntmplase cu fiul dar niciunul dintre ei nu i-a
dat vreun
Iar vizirul i-a trimis fetei vestea despre
ceea ce se ntmplase cu fiul cnd a ajuns
la el scrisoarea, acela s-a bucurat a vrut
se nsoare cu fata unchiului i-a trimis vizirului
daruri scumpe bani i-a cu
mire mare.
n ceea ce l pe fiul de d-apoi acela a
la izvor vreme de trei zile trei nemncat
pus pentru cele ce n Allah
lui!), cel care nu
cnd a fost cea de a patra noapte, s-a ivit
dinainte-i un cu o pe cap, cu un chip ca
de fiu de iar acela 1-a ntrebat pe fiul

- Cine te-a adus aici, o, tinere?
i-a istorisit ce-a i-a povestit se
ducea la lui, ca intre la ea, i-a de ase-
meni, vizirul l adusese la acel izvor de a
196
O mie una de
s-a ntmplat cu el ceea ce s-a ntmplat. cnd
povestea, mereu l podidea plnsul, a nceput
cnd i-a auzit spusele, i s-a facut de
el a spus:
- Vizirul acela al te-a n buclucul
acesta, ntruct de acest izvor nu niciun om, de
un singur ins.
Iar pe l-a poftit ncalece, a
i-a spus:
- Hai cu mine la mea, ai fii oaspete n
noaptea asta.
- Spune-mi cine ca merg cu tine, a zis
i-a
-Sunt fiul ginnilor, iar tu fiu de
peste oameni; dar, sufletul ochii
cu ceea ce va alina necazurile amarui: pentru mine
aceasta-i o nimica
a plecat cu el de la nceputul zilei,
vitejii a mers cu el la miezul
atunci fiul ginnilor 1-a ntrebat:
-Oare tu ct drum am n acest
- Nu a
fiul ginnilor i-a
- Am un drum de un an pentru un
spornic.
fiul de s-a minunat a ntrebat:
- Ce am fac cum am ntorc la ai mei?
a
-Aceasta nu este treaba ta, este treaba mea. cnd te
vei de boala ta, te vei ntoarce la ai mai repede
dect ai clipi din ochi, aceasta pentru mine este o
nimica
auzind de la ginn vorbele acestea, a zburat
de bucurie s-a gndit asta-i ca-n vis. celui
Atotputernic, care l face fericit pe nefericit!", a strigat el,
O mie una de
197
bucurndu-se de-aci au mers s-a facut
au un nverzit n-
florit, cu pomi minunate
palate falnice. fiul ginnilor a
1-a ndemnat pe se lundu-1 de
a intrat cu el ntr-unul din palatele acelea, fiul de
a viteji. a
petrecut la fiul ginnilor ziua aceea, mncnd
bnd. Iar cnd a venit noaptea, fiul ginnilor
s-a ridicat a pe calul fiul
oamenilor a el tot au sub vlnicul
pasul, au mers s-a facut
s-au pomenit pe un negru, pustiu,
plin de stnci pietre negre, asemenea unui de iad,
fiul de oameni a ntrebat:
- Cum se acesta?
ginnul a
-Se Negru este al unui
dintre ginnilor, pe care l
aripi, care nu poate fie de niciunul dintre
niciunul dintre ei nu poate calce pe el
lui. Stai, pe loc ce i voi cere

s-a oprit, iar ginnul a pierit pentru o
s-a ntors la el. de-aci au purces au mers au
ajuns la un izvor de care izvora din negri.
- jos! i-a spus ginnul a
de pe cal.
atunci, ginnul i-a spus:
- Bea din izvorul acesta.
a pe pe a fost iar
ca mai nainte, prin puterea lui Allah 1-a
ntrebat pe ginn:
-O, fratele meu, cum se izvorul acesta?
198
O mie ;i una de
- Se Izvorul Femeilor, a ginnul,
orice femeie ar bea din el se n nct
lui Allah pentru n-
pe cal.
fiul de a la
lui Allah au au mers,
pasul, ziua, au ajuns n ginnilor.
a petrecut acolo noaptea n cea mai au
mncat au ce a venit noaptea
pe fiul ginnilor i-a spus:
- Vrei te ntorci la ai n noapea aceasta?
- Da, vreau! Chiar se cade, a fiul de

atunci, fiul ginnilor 1-a chemat pe unul
dintre robii pe nume Radjiz, i-a spus:
- la-1 pe acest de la mine, pe
nu se lumineze de a ajunge la socrul la
sa.
-Ascult supun, cu dragoste bucurie! a
robul.
Iar pe a pierit o s-a ntors n chip de
ifrit, cnd 1-a i-au zburat a
ncremenit.
- Nu se va nimic i-a spus fiul
ratului ginnilor. pe cal suie-te cu calul pe
lui.
-Nu, eu am sui, da calul am la tine, a

pe a s-a suit pe robului,
fiul ginnilor i-a spus:
- nchide ochii!
el a nchis ochii, robul a zburat cu el ntre
cer, a zburat popas, iar nu mai ce e
cu el, nu a trecut ultima treime din noapte,
200
O mie una de
s-a trezit pe palatului socrului cnd a
cobort pe palatului, ifritul i-a spus:

el a cobort. ifritul a
- Deschide ochii: palatul socrului al fetei lui.
pe l-a s-a dus, cnd s-a luminat de
frica s-a potolit, a cobort de pe
palatului. cnd 1-a pe cum cobora de pe
socrul lui s-a ridicat ntmpine, minunndu-se
vedea pe terasa palatului:
- oamenii pe dar tu cobori din cer,
i-a spus el.
fiul i-a
a vrut Allah, lui!
s-a minunat de aceasta s-a bucurat
fiul a iar cnd a soarele, socrul
fiului de a poruncit vizirului
un falnic, vizirul a ornduit nunta s-a
facut precum se cuvenea. Iar pe fiul a
intrat la sa a stat la ea luni, pe a
plecat la cetatea
Dar n ceea ce l pe fetei, acela s-a
de de zavistie, cnd fiul a intrat
la ea. Allah lui!) 1-a ajutat pe fiul
mpotriva lui a vizirului a
ajuns la lui cu n cea mai stare n
fericire l-a ntmpinat cu cu
vizirii eu rog lui Allah dea
asupra vizirilor o, rog
cu ceea ce mi se cuvine de la fiul
auzind acestea de la a poruncit
fie ucis fiul
Iar aceasta se ntmpla n cea de a patra zi, a intrat
la cel de al patrulea vizir a
dintre minile lui, a spus:
O mie una de
201
- Allah pe O,
mai cu treaba pe care ai
ntruct nu ia o cugete la
rile ei, zice cel ce a ticluit zicalele: "Aceluia care nu
la soarta nu-i este A ajuns
la mine o poveste despre
ce-a ajuns la tine? a ntrebat
vizirul a
POVESTEA CELUI DE AL PATRULEA VIZIR
A ajuns la mine, o, a fost o
femeie care
avea au tineri cilibii s-au
ea, unul dintre ei a cu
dragoste mare. Dar femeia aceea s-a ferit de nu
s-a
s-a ntmplat ei a plecat ntr-o
a nceput scrie femeii, de mai multe
ori, ci ea nu i-a s-a dus la o
care locuia pe aproape, i s-a ploconit a nceput se
de dragostea care l-a de patima lui pentru
acea femeie, vrea se bucure de ea.
pun pentru aceasta n-are fie de am
te ajut ceea ce vrei, de-o vrea Allah Prea-
a spus baba. auzind vorbele acestea,
i-a dat un dinar s-a dus pe drumul lui.
Iar cnd s-a facut s-a dus la femeie
a prietenie cu ea, a nceput
se pe la ea n fiecare zi, prnzea cu ea,
cina, lua de la ea mncare pentru copiii ei.
cu ea o nveselea, i-a stricat felul de a fi
a ajuns de nu se mai putea lipsi de nici un
ceas. de la femeie, a luat
cu ea pine, a uns-o cu cu ardei cteva
202
O mie ji una de
zile n i-a dat-o unei s-o a
nceput se pas cu pas de
mngieri de mncare. ntr-una din zile a
luat mai mult ardei i-a dat
cnd a nfulecat tot, au nceput
ochii din pricina ardeiului,
venea plngnd Iar femeia s-a minunat ca
de o minune a ntrebat-o pe
-O, de ce plnge asta?
- O, fata mea, a povestea ei este de
mirare. asta a fost o femeie, surata
mea, era peste poate ca
s-a ispitit ea un de
pe ei s-a aprins ea cu o dragoste
cu i-a trimis el de mai multe ori,
duind ea are se nduplece se de el, ci
ea s-a iar eu o ziceam: "0,
fata mea, n tot spune, de el
dulce cu el", ci ea nu a luat aminte la mea.
cnd pierdut s-a plns unui
prieten de-al lui, acela i-a facut i-au
preschimbat n de cine.
cnd a ce a n ce stare a ajuns cum i s-a
schimbat nu s-a nimenea fie
de ea, de mine), a venit la mine, n casa mea, a
nceput se alinte pe mine minile
picioarele, plngnd scncind. am cunoscut-o
i-am zis: "De cte ori te-am sfatuit, dar nu ti-au fost de
niciun folos sfaturile mele!" cnd am n starea
aceasta, mi s-a facut de ea am stea la
mine. cum este, ori de cte ori aduce
aminte de ce a fost ea plnge de
cnd a auzit spusele femeia a fost
de o mare a strigat:
O mie una de
203
-O, a mea, jur pe Allah, m-ai speriat cu
povestea asta!
- De ce ti-e a ntrebat
a
-Un frumos s-a de mine mi-a scris
de mai multe ori, ci eu m-am mi-e
nu eu ce-a asta.
-la seama, o, fata mea, nu te tare
mi-e pentru tine, a nu unde
spune-mi mie cum am
aduc. Nu nicio se din pricina ta!
femeia i l-a pe iar se
facea nu nimic se prefacea nu-l pe
a spus:
- Am duc am ntreb de el.
de la femeie, s-a dus la i-a
spus:
- sufletul: i-am descntat femeii basna.
Mine la ce
voi veni. Am te iau avem ne ducem la ea
tu ai te cu ea la zilei
noaptea.
s-a cu bucurie mare, i-a dat
doi dinari i-a spus:
-Cnd am patima, am dau zece
dinari.
Iar s-a ntors la femeie i-a spus:
- L-am cunoscut am vorbit cu el, am e
tare pe tine avea de gnd da eu
l-am tot mbiat mine pe la ceasul la
de
femeia s-a bucurat cu bucurie mare a strigat:
-O, mea, i se va inima va veni
mine la am dau zece dinari.
204
O mie una de
-Ai afli de venirea lui numai de la mine, a

cnd a fost a spus:
- masa, cu ce ai
tu mai scump, iar eu am duc am aduc la tine.
femeia s-a apucat se de
Iar ct despre aceasta a s-a dus
pe dar n-a venit. s-a tot
nvrtit dar nu i-a dat de
zis n "Ce fac? Nu cumva mncarea pe care
a banii pe care mi i-a au se
degeaba? Ba n-am las eu mi se
ci am caut pe un altul am aduc la ea!"
pe cnd mergea ea pe a un
frumos, cu urmele pe chip, s-a dus la el
i s-a temenit, l-a ntrebat:
-Nu vrei bei, o femeie care gata
pentru tine?
- unde? a ntrebat omul.
a
- La mine, n casa mea.
omul s-a dus cu dar ea nu el este
femeii cu pricina. ajungnd a la
femeia i-a deschis cnd a intrat, femeia
a dat fuga se se mbrace se parfumeze.
femeia l-a dus pe n odaia de
Iar cnd femeia a intrat a dat cu ochii de omul care
s-a un
o pe pe a chibzuit ce
scos papucul din picior i-a spus ei:
-Nu au fost dintre mine tine! Cum
de faci asemenea lucruri? Cnd am aflat
te-ai ntors, te-am pus la ncercare cu ajutorul acestei
tu ai dat buzna la ceea ce cerut nu faci.
Acuma eu bine care ti sunt cum ti calci
' '
O mie una de
205
care era ntre noi. eu acuma te-am
crezut cinstit, dar ochii mei te-au cu aceasta,
umbli la muieri stricate!
a nceput dea cu papucul n cap, iar el
totul se jura nu a n lui nu a tacut
nimic din ce ea. nu mai contenea se jure
pe Allah iar femeia l lovea plngea
o, musulmanilor!" el i astupa gura cu mna,
iar ea l a nceput se n
ei, minile picioarele, ci ea nu se ndura
ierte nu nceta cu mna ceata.
Iar pe i-a tacut semn ca s-o apuce de
a venit la ea a nceput
minile picioarele ntr-un i-a potolit. cnd
au jos, a nceput
minile
- Allah cu tot binele,
m-ai din minile ei!
Iar se minuna de femeii de
ei.
o, o de
de de de-a lor.
auzind toate acestea, a scos
din povestea vizirului s-a omoare fiul.
Dar cnd a fost n cea de a cincea zi, a intrat la
roaba, n o cu a nceput
ajutor se peste obraji peste a
spus:
-O, ori ai te drept cu mine ai
de la fiul cu ceea ce mi
ori am beau cu am mor,
pentru moartea mea va la Ziua
Invierii. Vizirii nvinuiesc de de
206
O mie una de
dar nu se pe lume oameni mai
dect ei. Oare n-ai auzit, o, povestea cu giu-
vaiergiul roaba?
- Da ce-a fost cu ei, o, copilo? a ntrebat
copila a spus:
A PATRA POVESTE A ROABEI
A ajuns la mine, o, norocitule a fost
cndva un giuvaiergiu dedat cu dragostea de femei cu
de vin. s-a dus la un prieten de-al lui
uitndu-se la un perete de-al casei acestuia, a chipul
al unei atta de de minunate
de nurlii, cum nu mai cei
giuvaiergiul a stat se tot uite la ea, minunndu-se de
acelui chip, dragostea pentru icoana fetei
i-a inima, nct a dat n ajuns de mai
pierise. unul dintre prietenii lui a venit pe la el
jos el, a nceput ntrebe ce are ce
plnge. giuvaiergiul a spus:
-O, fratele meu, boala mea tot ce m-a
de la dragoste-i. M-am de o pe
un perete din casa unui ortac de-al meu.
prietenul giuvaiergiului a nceput
a spus:
- Asta-i din pricina tale de minte! Cum
te de o de pe un perete, care nu-i
dect o nchipuire, care nu nimic, nu vede nu
aude, nu nu
- care a n-a putut s-o dect
chipul unei femei minunate, a spus giuvaiergiul.
prietenul lui a
-Poate acela care a a din capul
lui.
O mie una de
207
-Oricum ar fi fost fie, eu mor din dragoste pentru
ea, a spus giuvaiergiul. se pe lume o ase-
cu nchipuire, Allah
are cnd am
ajung s-o
cnd au plecat cei de au nceput cerceteze
cine a pe femeia aceea au aflat cel care o
a plecat n i-au scris o scrisoare,
de starea ortacului lor ntrebndu-l
despre aceea de unde a izvodit-o: a scos-o,
oare, din nchipuirea lui sau a vreun chip asemenea
ei pe lume. care o le-a trimis
"Am acel chip tiparul
unei fete, la un vizir, n cetatea
pe meleagurile Ind ului." cnd giuvaiergiul a aflat
despre asta (iar el locuia n s-a a
plecat, ndreptndu-se Indiei, a ajuns n
cetatea aceea, o ajungnd n
cetatea aceea acolo, s-a dus la un
boiangiu care locuia n cetatea aceea (iar boiangiul acela
era un om htru, mintos l-a ntrebat despre
lor despre obiceiurile lui.
- Ct despre nostru, a spus boiangiul, d-apoi
este un drept, bun la cu locui-
torii din lui, mparte dreptatea cinstit ntre
dect numai pe nu-i el pe
lume. Cnd i cade pe vreun ori vreo
toare, i ntr-un din afara i acolo
mor.
Pe giuvaiergiul a nceput ntrebe pe boiangiu
despre viziri. boiangiul i-a povestit despre
vizir despre obiceiurile ntr-un a
venit vorba despre fata aceea boiangiul a
spus:
- Este la cutare vizir.
208
O mie una de
giuvaiergiul asta a cteva zile, a
izbutit un Pe ntr-o noapte
cu tunete vnt mare, a lund cu el
scule de s-a dus la casa acelui vizir,
fetei. A pe zid, cu crlige, o s-a suit pe
terasa palatului ajungnd acolo, s-a uitat n palat a
un pat de n care dormea o
toare cu luna cnd n cea de a paisprezecea
noapte a ei. s-a dus la ea a stat jos la ei, a
tras nvelitoarea de pe ea, a de
nvelitoarea era de zarafir la capetele ei erau
fiecare lumnare era ntr-un
din aur iar erau din Iar sub perna
fetei era o cutie de argint, n care se aflau toate giuvaie-
rurile ei, nchis capul fetei.
giuvaiergiul a scos un a pe n
pricinuindu-i o fata a din
somn pe giuvaiergiu,
i-a fost a gndind el vrea fure
odoarele. ",a cu tot ce se n el, nu de
niciun folos omori, pun sub ocrotirea
miei tale", a spus ea. giuvaiergiul a luat cu ceea
ce se afla n el s-a dus.
Dar cnd s-a facut pus hainele cele mai
scumpe lund cu sine cutia n care se aflau podoabele,
s-a dus la a dinain-
tea lui a spus:
- O, sunt un supus credincios al de
sunt de pe meleagurile Horasanului. Am venit aici
ca statornicesc sub puternicia ta, ntruct s-a dus
vestea despre ta de
am aflu sub steagul Am ajuns n cetatea
aceasta nchise, m-am culcat
ele. cnd eram ntre somn trezie, am
O mie ji una de
209
patru femei, una dintre ele fiind pe o iar
pe un am priceput, o,
erau care zburau nspre cetatea ta. una
dintre ele a venit la mine m-a mpins cu piciorul,
m-a lovit cu o de vulpe, pe care o avea n
m-a strnit m-a cuprins mnia din pricina lovi-
turii, am lovit-o eu cu un pe care l aveam la
mine, am nimerit-o drept n atunci cnd tocmai
da se plece. cnd am a luat-o
la a pierdut, sipetul acesta cu tot ce se n
el, eu l-am luat l-am deschis, am n el podoa-
bele acestea scumpe. Ia-le, eu nu am de ele,
ntruct eu sunt un ins n am izgonit cele
din inima mea, m-am de bucuriile
jinduiesc chipul lui Allah
a pus sipetul dinaintea s-a dus.
ce el a de la a deschis
cutia a scos toate odoarele de acolo, a nceput le
prin mini a printre ele un gherdan pe
care i-l cndva vizirului ce era fetei.
l-a chemat pe vizirul acela cnd vizirul s-a
i-a spus:
- gherdanul pe care l-am
gherdanul, vizirull-a cunoscut i-a spus

-Da, iar eu l-am unei roabe, a mea.
- Adu-mi-o pe fata aceea numaidect! i-a spus vizi-
rului
vizirul a adus fata, cnd fata s-a dinain-
tea a spus:
- bucile vezi de este pe ele vreo
sau nu.
vizirul i-a dezvelit fetei bucile a pe una o
de i-a spus
210
O mie una de
- Da, o, doamne, are o acolo.
- Asta-i precum mi-a spus pustnicul acela,
cu de i-a spus vizirului
pe a poruncit ca fata fie n fntna
fata a fost n chiar n ziua
aceea.
Iar cnd s-a noaptea giuvaiergiul a aflat
lui izbutise, s-a dus la paznicul fntnii,
aducnd n o n care erau o mie de dinari,
a stat jos la cu paznicul a trecut o treime
din noapte, pe a nceput i se
i-a spus:
o, fratele meu, fata aceea este n
celor puse pe seama ei, iaca eu am n
bucluc.
i-a povestit de la nceput la
pe a spus:
-O, fratele meu, ia punga aceasta, n ea sunt o mie de
dinari, pe am duc cu ea n mea.
Dinarii vor fi mai de folos dect
fetei; de darul nostru, noi amndoi avem
asupra ta milele ocrotirea lui Allah.
paznicul, auzind povestea giuvaiergiului, s-a mi-
nunat peste poate de lui de cum a
izbutit el, a luat punga cu ceea ce se afla n ea, i-a dat
giuvaiergiului fata, cu nvoiala nu mai n
cetatea aceea cu ea nici un ceas. giuvaiergiul a
luat numaidect fata a purces, zorind pasul, a
ajuns n lui, dobndind ceea ce rvnise.
vezi, o, care sunt
lor. Vizirii te opresc
de ceea ce mi se dar mine avem
cu tine dinaintea cel Drept are dea
el ceea ce mi se cuvine de la tine, o,
O mie ji una de
211
auzind vorbele roabei, a poruncit fie
ucis fiul
a intrat la el cel de al cincelea vizir a
dintre minile lui, a spus:
-O, nu te pripi
omori fiul! Adesea,
tem ai te cum s-a un ins care pe nu
a mai rs n viata lui.
- cum ; fost, o, vizirule? a ntrebat
vizirul a spus:
POVESTEA CELUI DE AL CINCILEA VIZIR
A ajuns la mine, o, a fost un
ins dintre cei de neam ales plini de avea bani,
slugi, robi, a murit, s-a la mila
lui Allah a un fiu cnd
a crescut, s-a pus pe mncat pe pe
ascultat muzichii cntece, dovedi a
a risipit banii pe care i-i nct
aceea s-a fituit.
Iar cnd s-a fituit aceea pe carei-o
din care nu a mai nimic, a
nceput robii slugile, a
tot ce avea: banii tot, a de-a ajuns
la rnd cu truditorii. a dus-o el vreme
de un an. cnd, ntr-o zi, un zid
careva s-a
apropiat de el un ins cu cu
falnice, i-a dat a ntrebat:
-O, oare m-ai cunoscut cndva?
-Nu te-am cunoscut nicidecum, o, tinere, a
insul, dar pe tine urmele acuma
te afli n starea aceasta.
212
O mie una de
-O, a s-a mplinit
Ai, oare, o, cu chip de vreo
la care
- O, copilul meu, a acela, vrea te
mesc pentru o
- la ce anume, o, a ntrebat
a spus:
- Suntem zece ntr-o nu avem pe ni-
meni care de noi. Avem pentru tine atta
mncare ct vrei, ne-ai sluji, ai
de la noi atta bani ct
poate Allah va da prin noi norocul.
-Ascult supun! a
i-a spus:
-Am numai o pun!
- care este nvoiala, o, a ntrebat

a spus:
- O, copilul meu, este ca tu ne tainele
tot ceea ce ai vezi la noi, cnd ai ne vezi pln-
gem, nu ne ntrebi de pricina plnsetelor noastre.
- Bine, o, a
atunci, i-a spus:
-O, copilul meu, hai cu mine, sub binecuvntarea lui
Allah
a pornit acela 1-a dus la baie
1-a acolo, a dat jos de pe trupul lui
veche, iar pe a trimis un om, acela a adus
o de cu ea
pe s-a dus cu el la lui. cnd
a intrat, s-a ntr-o nalt cu
voinici, mare, cu iatacuri ornduite unul cu
altul, cu n fiecare era cte un havuz cu
peste care ciripeau iar ferestrele din
O mie una de
213
toate o ce se afla tot n
damul acela. dus pe ntr-o
a era cu de
felurite culori, cu tavanul cu !azur aur
iar podeaua era cu chilimuri de
a acolo zece care unul
dinaintea altuia, n haine de jale, plngeau
suspinau, s-a minunat a gndit ntrebe pe
dar adus aminte de limba.
i-a nmnat un sipet n care erau
treizeci de mii de dinari, i-a spus:
- O, copilul meu, din acest sipet pentru
noi pentru tine atta ct trebuie, avnd ncrederea noas-
nu uita ceea ce te-am sfatuit.
a
-Ascult supun.
a cheltuit pentru banii, vreme de zile de
pe unul dintre ei a murit, lui
I-au luat I-au I-au n giulgiu, I-au
nmormntat n din spatele casei, moartea n-a
mai contenit ia unul altul, a mai
numai acela care l tocmise, nu se mai afla un
al treilea cu ei, au astfel ani, iar pe
s-a
cnd a pierdut va mai
s-a dus la el i-a durerea sa, iar pe
a spus:
- O, v-am slujit nu v-am slu-
nicio vreme de de ani, v-am
fost credincios v-am slujit cu srg, ct am putut.
- Da, o, copilul meu, a ne-ai slujit
au murit s-au dinaintea lui
Allah nimenea nu poate
moartea.
214 O mie una de
- O, al meu, a la un ceas
greu tare vrea care este pricina
plnsului vostru a hohotelor voastre necurmate, a
mhnirii a suspinelor.
- O, copilul meu, a nu este de
nicio afli; nu sili fac ceea ce nu pot.
M-am rugat la Allah nu mai pe
nimeni cu ispitirea mea, vrei scapi de ceea ce
ne-a pe noi, nu deschizi, aceea.
i-a cu mna 1-a sfatuit nu o
a
-Iar vrei te ceea ce ne-a ajuns pe noi,
deschide-o: vei afla pricina celor ce ai la noi, nct
te vei dar va fi
pe boala s-a
a murit, cu mna lui 1-a n
giulgiu, 1-a ngropat lui. a
pe mai departe n casa aceea, ncuiat cu toate cte se
acolo, da sta tot ngndurat cugetnd la ceea ce
se ntmplase cu ntr-o zi, chibzuia la vorbele
care i cu de moarte nu
i s-a se uite la ea.
s-a sculat, s-a dus, a ce a dat de o
pe care un pnza, la erau
patru din cnd s-a uitat la ea,
adus aminte de ceea ce l prevestise a plecat de
Ci sufletul l tot mboldea el
s-a nfrnat zile, dar n a opta zi sufletul l-a biruit
a strigat:
- Numaidect am deschid am uit,
orice-o fi mi se din asta! De lui Allah
de ursitoare nimenea nu nimica
nu are se ntmple nu e vrerea lui Allah!
s-a sculat, a deschis ce a spart
O mie ;i una de
215
deschiznd a o a intrat n
a mers vreme de trei ceasuri, a pe
malul unei ape mari. s-a minunat
a nceput se preumble pe mal, holbndu-se la
dreapta, la stnga, a un vultur mare,
care s-a cobort din l-a pe n
gheare, a zburat cu el printre cer ce a
poposit pe un ostrov din mijlocul l-a slobozit pe
n ostrovul acela s-a dus, iar a acolo
ncotro se ndrepte.
cnd, ntr-o zi, sta au pe mare
pnzele unei ca o pe cer, gndurile
s-au legat de corabia aceea, n
ea va fi lui. a nceput se uite la corabie,
aceasta s-a apropiat tare de el. cnd corabia s-a apropiat,
a era o luntre din os de elefant
din lemn de abanos, cu vsle de santal aloe,
cu dungi din aur n ea zece
copile cu lune.
pe au din luntre, au nceput
minile au spus: "Tu Iar pe
s-a apropiat de el o cu soarele
neacoperit pe un cer nori, care n o
de n care se aflau
o din aur cu toate soiu-
rile de rubine saflre, apropiindu-se, l-a
l-a ncununat cu coroana. copilele l-au purtat pe
pe la luntre, a n ea tot soiul de
chilimuri din de felurite culori, au ntins pnzele
au purces pe valurile
povestea mai apoi, am
socotit era un vis habar n-aveam unde duc ele, iar
cnd am poposit la am era plin de
al nu-l nimeni, de Allah
216
O mie una de
lui!), erau n zale. mi
s-au adus cinci cai cu din aur mpo-
dobite cu tot soiul de de pietre scumpe.
am luat unul dintre ei am iar patru
veneau mine. cnd am deasupra
capului meu s-au mpreunat steagurile flamurile; au
bubuit tabele; au darabanele; s-au
rnduit de-a dreapta de-a stnga mea; dar eu mi tot
ziceam: Visez ori sunt treaz?)) am mers ntruna, neve-
nindu-mi cred sunt nconjurat de asemenea
gndind acestea erau din vis, cnd
ne-am apropiat de o verde, unde se aflau
palate, pomi, canale, flori,
care l pe Allah, unul, Biruitorul."
pe cnd se ntmplau toate acestea, au
din palatele acelea din asemenea
unui cnd se au umplut apro-
piindu-se de s-au oprit. din mijlocul lor
a care numai el era iar naintea lui
mergeau pe jos curteni de-ai lui. Ajungnd
acela a
a a el, dat
unul altuia cu cele mai alese iar pe au
i-a spus
- cu noi, oaspetele meu!
a pornit cu cu el, iar
alaiul s-a ornduit a mers naintea lor la palatul
Iar pe s-au dat jos de pe cai au intrat
cu n palat, iar mna era n mna
ratului. l-a poftit pe un din aur a stat
jos el. cnd ridicat de pe
s-a era o cu soarele
neacoperit pe un cer nori:

O mie una de
217
s-a uitat a o fericire mare o
a nceput se mire de
de nurii ei, iar ea i-a spus:
- o, eu sunt acestor
pe care i-ai cei pe
care i-ai ntlnit, fie fie sunt femei,
nu se printre ele. Iar la noi, n aceasta,
muncesc,
tul, zidesc au de celor care se
ndeletnicesc cu feluritele n ceea ce le
pe femei, d-apoi ele sunt

s-a minunat peste poate de toate
acestea, pe cnd ei vorbeau astfel, a intrat
vizirul s-a acesta era o

pe martorii! a spus
s-a dus iar s-a ntors
a nceput cu el nve-
risipindu-i cu vorbe mngietoare. Iar
pe s-a el 1-a ntrebat:
- Oare te fiu sotie?
s-a sculat a nceput
dintre minile dar ea nu i-a Iar
a spus:
- O, eu sunt care te va sluji!
Ci a
- Oare tu nu vezi toate slugile acestea,
comorile, zahareaua pe care le-ai de

- Da, a
a spus:
- Toate acestea stau de ele,
dnd precum fi placul.
218
O mie una de
Iar pe a o a spus:
- ce vrei cu toate, de aceea, iat-a; n-o
deschizi: cnd ai s-o deschizi, ai te dar
nu are nicio
nici ea bine vorbele, s-a
vizireasa, cu ea martorele, cnd au
venit toate erau cu plete ce le pe
umeri, mndre falnice) s-au rnduit dinaintea
ea le-a poruncit ncheie hrtia de
i s-a dat ca a ornduit ospe-
a adunat cnd au mncat au
a intrat la ea a
I-a luat fecioria a cu ea ani, n cea mai
dulce, mai mai mai
Dar ntr-o zi, adus aminte de
zis: n dosul ei nu ar fi comori
pricopsite, cu mult mai mult dect cele pe care le-am
mea nu mi-ar fi cerut n-o deschid!" s-a
sculat, a deschis n dosul ei a dat de
aceea care l luase de pe l adusese
pe ostrov. cnd l-a a strigat:
- Nu se pentru obrazul aceluia care
nu se
auzindu-i vorbele, a luat-o
la dar s-a el prinzndu-l, a
zburat cu el printre cer de un ceas, iar
pe l-a pe locul de unde l a pierit. Iar
el a pe loc, iar pe n
adus aminte ct noroc mai nainte, falnicie,
cum mergeau naintea lui, iar el
poruncea poprea, a nceput suspine.
s-a tnguit pe acolo unde l
luni, jinduia se la
O mie una de
219
ntr-o noapte, cnd nu putea cugeta
cu jale, s-a auzit un glas, al sunet l auzea,
dar nu vedea cine glasul acela striga:
-Ce mari au fost Nu au se mai
nu au se mai cele ce s-au dus! jalea!
auzind acestea, a ncetat mai
dejde o va mai dobndi pe
se va mai ntoarce la fericirea aceea, pe care o cunoscuse.
Iar pe a intrat n casa n care a
priceput ei au ntocmai cum el,
aceasta era pricina plnsului lor a amarului, i-a n-
apoi. pe 1-a jalea urtul, a intrat
n sala aceea, tot plngea suspina, nemaimbiindu-se
nici nici bea, nici se bucure de
miresmele nici mai ntr-un
a murit a fost nmormntat aceia.
o, pripeala nu e de
ea nu duce dect la sfatul pe care
dau eu!
auzind aceste cuvinte, le-a dat ascultare
s-a oprit omoare fiul.
Cnd a fost cea de a zi, a intrat la
roaba, n un jungher tras din a spus:
o, doamne al meu, nu ai m-
jalba nu ai dreptatea fala
dinaintea celor care m-au obidit- iar sunt vizirii
care tot femeile se de
se reped dreptatea
pe se lepede de pricina mea. Ci
eu am dovedesc sunt mai haini dect
femeile, despre Bul unui cnd a
ajuns ntre patru ochi cu unui negustor.
- ce s-a petrecut ntre el ea? a ntrebat
roaba a spus:
220
O mie una de
A CINCEA POVESTE A ROABEI
A ajuns la mine, o, norocitule a fost
un negustor tare zuliar, care avea o
de mare pentru ea, de zulie, nu
cu ea n cetate, ci i-a ridicat un palat din
cetate, departe de celelalte case, 1-a mpresurat cu
ziduri, l-a cu stlpi, i-a pus de
ferecndu-le cu grele. cnd voia
plece, negustorul ncuia lua cheile, le la
gt.
ntr-o zi negustorul era n cetate, iar fiul m-
de peste cetatea aceea se plimbe
a locul acela pustiu. 1-a cu
privirile ndelung, dinaintea ochilor lui palatul
acela, fiul a n el o femeie
falnic, care se ivise la una dintre ferestre.
cnd a pierdut de
de ei, a dat intre la: ea, dar
aceasta era peste l-a chemat pe un slujitor
dintre slugile lui acela i-a adus o hrtie,
fiul a scris, vorbind despre starea despre
dragostea lui nfignd hrtia n vrful unei a
slobozit palat. a dinaintea
femeii, pe cnd aceasta se preumbla prin
femeia i-a spus uneia dintre roabele sale:
-Fugi hrtia aceea adu-mi-o!
Iar ea se pricepea scrisele citind hrtia, a
i vorbea fiul despre dragostea,
aleanul patima care l i-a scris un
la scrisoarea lui, spunndu-i n inima ei a o
dragoste mai mare dect dragostea Iar pe
a la l-a pe fiul
i-a aruncat dorul de el i-a crescut, fiul
O mie ji una de
221
s-a apropiat de ferestrele palatului
a spus:
- o am de ea cheia aceasta,
iar tu ai s-o iei.
femeia i-a aruncat fiului o el a
legat de ea cheia, iar pe s-a dus la vizirii lui li s-a
jeluit e de femeia aceea nu mai are putere
rabde ea.
- ce mi fac? a ntrebat unul dintre
VIZlfl.
fiul i-a spus:
-Vreau bagi ntr-un cufar duci n palatul
acelui negustor. Prefa-te acel cufar este al eu am
ceea ce vreau de la femeia aceea, am petrec
la ea cteva zile, iar pe ai ceri cufarul
vizirul a
- Cu drag cu bucurie!
fiul s-a dus s-a culcat ntr-un
cufar pe care l avea, iar vizirul a ncuiat cufarul 1-a dus
n palatul negustorului. Iar negustorul,
dinaintea vizirului, i-a minile a spus:
- Poate nostru, vizirul, vrea ne
vreo ori are vreo pe care noi vom fi
s-o ndeplinim?
- Vreau de la tine, a spus vizirul, pui cufarul acesta
n locul care este cel mai scump.
negustorulle-a spus hamalilor:

cufarul a fost luat, iar negustorull-a n palat
1-a pus ntr-una din sale. Iar pe a plecat la
treburile lui.
atunci, femeia aceea a venit la cufar 1-a descuiat cu
cheia pe care o avea la ea, din cufar a
asemenea unei lune, femeia pus odoarele
222
O mie ji una de
ei cele mai frumoase, 1-a poftit n sala de s-au
la mncare la zile, de fiecare
cnd se ntorcea ei, femeia l pe fiul
n ncuia Dar cnd a fost ntr-una din zile,
a ntrebat de fiul vizirul a dat fuga
la casa negustorului i-a cerut
tocmai cnd negustorul venise mai devreme, la un
ceas a la femeia 1-a auzit
lundu-1 pe fiul 1-a n dar,
a uitat ncuie. cnd negustorul a venit
cu hamalii, au luat de capac, s-a
deschis, s-au uitat n el, au acolo sta
ntins fiul cnd negustorull-a 1-a
cunoscut, a la vizir i-a spus:
-Du-te ia-1 pe fiul niciunul dintre noi
nu poate
vizirul a intrat 1-a luat, pe au plecat
cnd ei au plecat, negustorul s-a de femeia
aceea a pus nu se va mai
A ajuns la mine, tot o, norocitule
un ins dintre oamenii s-a dus n trg
a o pentru care se de vnzare.
A sluga a adus-o i-a spus
-Ai de el.
sluga a stat la el o vreme ntr-o zi, insul acela i-a
spus
-Du-te mine n te preumbli,
te
femeia a
- Cu drag cu bucurie!
cnd sluga a auzit acestea, a luat mncare pe
care a chiar n noaptea aceea, tot a
mezelicuri fructe. Iar pe
a n a ascuns mncarea sub un pom,
O mie una de
223
sub alt pom, tot fructele mezelicurile
le-a ascuns sub pomi, n calea
cnd s-a facut insul acela i-a poruncit
slugii cu n a poruncit
ia cu el cele de precum mncare,
poame.
femeia a a sluga a mers cu ea,
au ajuns n aceea. cnd au ajuns acolo, a
crit un corb, sluga a strigat:
- Drept ai spus!
lui a ntrebat:
- Oare ai ce a spus corbul?
- Da, o, mea, a el.
lui a ntrebat:
- Da ce a spus?
-O, mea, a sluga, a spus: "Sub pomul
acela se mncare, s-o
graiul a spus lui.
sluga a
-Da!
lui s-a dus la pom a mncarea
cnd a mncat, s-a minunat peste poate
a gndit sluga chiar graiul ce
au mncat din mncarea aceea, au pornit
prin a crit un corb, sluga i-a spus:
ai
- Ce spune? a ntrebat-o pe
acela a
-O, spune: "Sub pomul de colo este o carafa
cu cu mase, vin vechi."
femeia s-a dus cu el a toate acestea, minu-
narea ei a sporit, sluga a crescut n ochii ei. a stat ea
cu sluga a iar ce au au nceput se
preumble prin a crit un corb, sluga a
224
O mie Ji una de
ai
-Ce spune corbul acela? a ntrebat-o pe
sluga a
-Spune: "Sub pomul de colo sunt poame
mezelicuri."
s-au dus la pom au poamele mezelicurile,
iar pe au pornit prin un
corb a crit, iar sluga a luat o a aruncat cu ea
corb.
- De ce dai cu piatra el, ce-a zis? a ntrebat

sluga a
- O, zice vorbe pe care nu pot le
spun!
- Spune-le nu te sfii de mine: ntre tine mine nu
nimic! i-a
sluga a nceput
-Nu!
Iar ea zicea:
-Spune!
l tot ntr-un el a spus:
-Corbul mi-a zis: cu ta ceea ce face
. "
e1 cu ea.
auzind vorbele acestea, lui s-a pus pe un
rs, de s-a pe spate, pe a strigat:
-Treaba nu e nu pot mpotrivesc
n asta!
s-a dus la pom a sub el un a
chemat sluga, ca cu ea.
s-a ivit slugii care se
uita la el a spus:
- Ei, ce e cu ta de zace aici plnge?
- O, a sluga, a din pom a
murit, nu mai napoiat-o dect numai Allah
O mie una de
225
lui!), s-a ntins aici pentru o ca
sufletul.
cnd femeia 1-a ea pe s-a
ridicat prefacndu-se plngndu-se are
dureri, icnind:
-Of, Of, coasta! ncoace, o, dragilor, eu
n-o mai duc mult!
ei s-a pierdut cu firea a chemat sluga, i-a
spus:
- Adu-i tale un cal sui-o pe el!
cnd ea a ei a apucat de o a
iar sluga de scara i zicea femeii:
- Allah are te scape are te
o, unul dintre
una dintre lor; nct nu te vizirii
de la ceea ce dator, de ceea ce mi
se cuvine!
roaba a nceput cnd a
plnge (iar ea i era cea mai dintre toate
roabele), a dat fie ucis fiul lui.
a intrat la el cel de al vizir a
dintre minile lui, a spus:
- Allah cu pe sunt
credincios te n fiului
ntruct minciuna chiar este ca fumul, iar
pe stlpi tari. Lumina bezna
minciunii, femeilor sunt mari.
a zis Allah n lui Carte:
mari sunt voastre!" A ajuns la mine o
poveste despre o femeie care le-a ticluit mai marilor
dintr-o un cum nimenea nu mai tiduise
un altul asemenea, atunci.
226
O mie una de
- cum a fost? a ntrebat
vizirul a spus:
POVESTEA CELUI DE AL VIZIR
vizirul anecdota Viclenia
n traducerea lui Mardrus, n voi. IX, pag.
158, a prezente, apoi conchide:)
vezi, o, doamne al nostru, ce
le-a ticluit acelor femeia aceea.
care vizirul anecdota Cele trei
n traducerea lui Mardrus, n voi. VIII, pag. 80,
a prezente. Apoi
toate acestea, o, s-au ntmplat din pricina
gndului smintit al femeii, eu le-am povestit ca te
ncredintezi femeile sunt neroade smucite la minte,
nu au gndurile lor dect sminteli. nct nu dai
ascultare vorbelor lor omori fiul, sngele inimii
tale. ai ntinezi pomenirea ce nu vei mai fi.
s-a omoare fiul.
Iar cnd a fost cea de a zi, a venit roaba aceea
s-a la aprinsese un foc mare.
a fost la de poalele rochiei.
a ntrebat-o:
- Pentru ce ai facut asta?
ea a
nu ai faci dreptate de fiul am
arunc n focul acesta. Am ajuns de mi-e de
nainte de a veni la tine, mi-am scris testamentul,
mi-am banii m-am mor, iar tu ai
te cu toate cum s-a care a
oropsit-o pe paznica de la baie.
O mie una de
- cum a fost? a ntrebat
roaba a spus:
CEA DE A POVESTE A ROABEI
227
A ajuns la mine, o, a fost o
femeie, de Nlah, care
venea adesea n palatul unui venirea ei era
era de
cu mare cinstire. a intrat n palat, ca
de obicei, a
i-a dat o care o mie de dinari
a spus:
- O, ia salba asta ies din baie,
ai de ea. (Iar baia era n palat).
femeia a luat salba s-a aciuat ntr-un ungher din
iatacurile ca se
la baia care se afla n ei, se Iar pe
a pus salba sub de a nceput
se roage. a venit n zbor o a luat salba, a
pus-o ntr-o dintr-un al palatului, cnd
paznica plecase pentru nevoi. femeia s-a ntors
nu de aceasta. cnd a de la
baie, i-a cerut paznicei salba, dar paznica nu a mai
a nceput s-o caute, n-a aflat-o, nu i-a mai dat de
paznica a zis:
- jur pe Nlah, o, nimeni n-a fost la mine,
cnd am luat salba, am pus-o sub de
ciune, nu poate a vreo prilejuin-
du-se de mea de a luat-o, dar despre
asta numai Nlah
cnd a auzit acestea, i-a poruncit
sale s-o pe prin foc s-o amarnic.
a nceput s-o cu toate muncile,
228
O mie ;i una de
dar femeia nu nimic nu nvinuia pe nimeni.
asta a poruncit fie la
n a fost Iar pe
ntr-una din zile, n palatul ntre
havuzuri, lui sta el, privirile
au asupra care tocmai scotea
salba aceea din de la palatului.
a chemat o ea a prins i-a luat
salba. atunci, a priceput a
fost s-a de ceea ce cu ea. a dat
fie cnd ea s-a a nceput
s-o pe iar pe s-a apucat
iertare, se de ceea ce cu ea.
a poruncit i se dea bani dar femeia nu a vrut
ia, iar pe l-a iertat a plecat, s-a juruit nu
are mai intre n nicio a prin
1-a slujit pe Allah ce a murit.
A ajuns la mine tot o, n de
povestiri despre doi porumbei,
strns n cuib pe gru orz,
dar, cnd a venit vremea de boabele s-au uscat
s-au i-a zis
-Tu ai dijmuit boabele!
Dar ea i-a spus:
-Nu, jur pe Allah, n-am dijmuit nimic!
Dar el nu a crezut-o a nceput s-o cu aripile
s-o cu ciocul a omort-o. Dar cnd a venit
vremea rece, boabele s-au iar cum
a priceput omort pe nedrept la
mnie, a nceput se atunci cnd nu i
mai era de niciun folos. s-a ntins de
hohotind ea plngnd, n-a mai
vrut nici nici bea, s-a a
bolit ce a murit.
O mie una de
229
A ajuns la mine tot n de povestiri
despre asupra femeilor, o poveste
mai de minunare dect toate.
-Scoate ceea ce ai, a
roaba a spus:
- O, a fost o dintre fetele de
care avea pe vremurile ei, ca
ntocmire,
vino-ncoace, nimenea nu le zbura ca
ea. spunea: "Nu am pe vremurile mele."
fiii de au ci ea nu s-a nvoit ia pe
niciunul dintre ei, numele ei era ad-Oarma.
zicea ea: "Cu mine are se nsoare numai acela care
va dovedi n focul luptei, al al
cineva va birui, voi duce la el ca cu
bucurie n iar l voi birui eu, aceluia am
iau calul armele, am scriu pe frunte: Acesta este
cutare, dezrobitul." fiii de veneau la ea de pe
toate meleagurile mai ori mai apropiate, ci ea
i biruia i da de i de arme, i
pecetluia cu fierul
a auzit de ea fiul unui de-al pe
nume Bahram, a pornit ea,
a luat cu el bani, cai oameni, din
a mers a ajuns la ea, iar cnd
a ajuns, i-a trimis ei un dar
i-a i-a dovedit cea mai cinstire.
pe fiul de trimis vizirii veste
el vrea fata n ei i-a trimis un
sol i-a spus:
-O, fiul meu, ct despre fiica mea, ad-Oarma, apoi eu
nu am putere asupra ei, ntruct a pus nu are
se dect cu acela care o va birui pe cmpul de

230
O mie una de
-Am venit din cetatea mea cunoscnd
i-a fiul de
a spus:
- Mine te vei ntmpina cu ea.
Iar cnd a fost a doua zi, fetei a trimis la ea i-a
cerut s-o cnd a auzit despre toate,
fata s-a de pus de
a pe meidan, fiul de i-a n ntmpinare
s-a se nfrunte cu ea. oamenii au auzit de
asta au venit din toate n chiar ziua aceea.
ad-Oarma a cu
iar fiul de a ntmpinat-o, fiind n cea mai
stare, cu cea mai cu cele mai
zale. fiecare dintre ei s-a repezit asupra
celuilalt, tot caii s-au izbit vreme
fata de s-o dumirit fiul de
era de o drzenie o vitejie cum nu mai la
s-a temut fiul de are s-o dea de dinaintea
celor de a priceput de are s-o
s-a gndit un tertip
un descoperit chipul,
s-a chipu-i mai luminos ca luna, cnd
fiul de s-a uitat la ea, a uluit, puterile
i-au drzenia i s-a topit. Iar fata de
acestea, s-a repezit asupra lui l-a din
fiul de a fost n minile ei ca o vrabie n
ghearele unui vultur, ei l-a nu mai
pricepea ce e cu el. fata i-a luat calul, armele,
hainele, l-a pecetluit cu fierul i-a dat drumul.
cnd s-a trezit din fiul de a
cteva zile, se nici de mncare, nici de
mai de dragostea
pentru i-a inima. a trimis robii la lui
i-a scris ntr-o scrisoare nu poate se n
O mie una de
231
sa nu va dobndi ceea ce ori altmin-
teri va muri. cnd scrisoarea a ajuns la acela
s-a mohort a vrut fiului viteji
dar vizirii lui I-au de la aceasta I-au
nduplecat
Iar fiul de ca dorul, s-a
folosit de un S-a prefacut ntr-un
a pornit fetei de acolo unde se
ducea ea adesea, 1-a pe i-a spus:
- Sunt un de prin din
la ceasul de acum pricep lucrez bine
ngrijesc pomii florile, nimenea nu
asta ca mine.
auzindu-i vorbele, s-a bucurat
peste poate 1-a dus n le-a spus slugilor stea
la poruncile lui. fiul de s-a apucat de
a nceput pomii de poame.
ntr-o zi, pe cnd se petreceau toate acestea,
au intrat n robi cu catri cu
chilimuri cu farfuriuri, cnd fiul de a ntrebat
ce aduce, i s-a spus: "Fata vrea se
preumble prin fiul de s-a dus a luat
podoabe odoare din sa, pe care le avea
la el, aducndu-le n a stat jos acolo a
nut cteva dintre odoarele acelea nceput
tremure, chipurile, din pricina a neputerii a
Iar cnd a trecut un ceas, au venit roabe
eunuci, n mijlocul lor ca luna
ntre stele, s-au apropiat au nceput se preumble
prin poame, I-au
pe insul care sub pom. s-au apropiat de el (iar
acesta era fiul de s-au uitat la el, au
era un i tremurau
.; \\:\' 1 :
1 ,) /
1
\
O mie una de
233
minile picioarele, iar dinaintea lui erau
podoabele odoarele din odoarele
fetele s-au mirat au nceput
ntrebe ce face cu podoabele acelea. el a spus:
- Vreau nsor, pentru podoabele acestea, cu
vreuna dintre voi.
fetele au nceput de el au spus:
- Cnd te vei nsura, ce ai de gnd faci?
fiul de a
-Am s-o pe mea o am despart
de ea.
dau de pe fata aceasta, a spus
fiul de s-a ridicat, sprijinindu-se n toiag,
tremurnd mpleticindu-se ce a pe
i-a dat podoabele odoarele. fata s-a bucurat,
toate au nceput de fiul de pe au
plecat la ele. Iar cnd a fost a doua zi, fetele au intrat
n au venit la fiul de I-au
tot acolo, dinaintea lui erau mai
multe podoabe odoare dect ntia s-au
el au ntrebat:
- O, ce faci cu podoabele acestea?
fiul de a
voi nsura pentru ele cu vreuna dintre voi.
-Te nsor cu fata aceasta, a spus
fiul de s-a ridicat a pe
i-a dat podoabele odoarele, toate au plecat la
ele. cnd fata de a podoabele odoarele
pe care fiul de le-a dat fetelor, zis n
"Eu am cele mai multe drepturi la acestea nu am
nimic din asta."
cnd a fost a din ei
lund o de dintre roabe pe a venit
la ajungnd la el, a spus:
234
O mie ji una de
-O, eu sunt fata vrei te nsori
cu mine?
- Cu drag cu bucurie! a fiul de
a scos podoabe odoare mai alese
ca soi mai scumpe ca le-a fetei de
s-a ridicat ca s-o (iar ea se
apropiindu-se de ea, a
a trntit-o la i-a spart fecioria a ntrebat:
- Oare tu nu
- Cine a ntrebat fata
fiul de a
-Sunt Bahram, fiul persan. Mi-am schim-
bat m-am de ai mei de mea
de dragul
fata s-a ridicat de sub el n dea niciun
nicio cele ce
zicea n am ucid, uciderea lui
nu-mi va aduce niciun folos." Iar pe a cugetat
zis: "Nu mai am acuma nicio dect fug cu
el n lui." a strns bani a trimis un
mesager la fiul dndu-i de despre aceasta,
pentru ca el se banii.
s-au ca n cutare noapte plece, au pe
caii cei mai buni au purces sub nu se
facuse cnd
au mers ei ce au ajuns n
s-au cetatea cnd
a aflat despre aceasta, l-a ntmpinat cu cu vitejii
lui s-a bucurat peste poate. Iar pe peste
zile, a trimis la tinerei ad-Oarma daruri
falnice i-a scris o scrisoare n care i da de fata
lui se la el, i-a cerut zestrea. cnd darurile au
ajuns la fetei, acela le-a primit, iar celor ce le
le-a cea mai cinstire, s-a bucurat
O mie una de
235
iar pe a ornduit un chemnd
martorii, a scris hrtia de cununie dintre fata
sa fiul de I-a pe solii care
scrisoarea de la persan a trimis zestrea fiicei
sale, fiul persan a cu ea, ce i-a
moartea.
o, care sunt
mpotriva femeilor! Nu am lipsesc de drep-
tatea mea la moarte!
a poruncit fie ucis
Dar a intrat la el cel de al vizir
a a spus:
- O, mai ce am
sfatul meu. Acela care
ajunge la mplinirea
ceea ce dar acela care se
Eu am cum s-a mbulzit femeia aceea,
mboldindu-l pe se arunce n nelegiuire, dar
robul pe care l-ai coperit cu milosteniile tale este
credincios. Eu o, despre vicleniile
ceea ce nu nimeni n de mine, a ajuns la
mine despre aceasta o poveste cu o cu un fiu de
negustor.
- cum a fost? a ntrebat
vizirul a spus:
POVESTEA CELUI DE AL VIZIR
A ajuns la mine, o, un negustor avea
bani dar un fiu care i era drag. ntr-o zi, fiul
i-a spus
- O, poftesc cere o cu care m-ai
bucura.
236
O mie una de
- Da care-i aceea, o, copilul meu? Am dau,
de-ar fi ea chiar lumina ochilor mei, ca astfel
la ceea ce vrei, i-a
fiul a spus:
- Vreau dai ceva bani, duc cu negustorii
n Bagdadului, ca uit la palatele
califilor. Mi le-au copiii negustorilor m-a cu-
prins ispita de a uita la ele.
-O, copile drag, cine are ne fie stlpare, tu ai
te duci? a strigat
Dar acela a
spus aceste cuvinte mi-e cu nu
duc, cu nvoirea sau nvoirea ta. In sufletul meu
s-a aprins un dor care nu are dect cnd am
ajung la Bagdad.
cnd lui s-a de aceasta, i-a strns
n de treizeci de mii de dinari l-a
plece cu negustori n care avea ncredere, i-a
pe negustori poarte de Iar pe
luat de la el s-a ntors
iar a mers cu negustori a
ajuns la Bagdad,
Iar cnd au ajuns la Bagdad, s-a dus n trg
nchiriat o care i furase
i uluise privirile - erau acolo ciripitoare,
iatacurile erau unul n altuia, podeaua era
cu de felurite culori, iar tavanele erau mpodo-
bite cu azur de la Madin. L-a ntrebat pe portar ct de
mare este pentru
-Ct pe
portarul a
- Zece dinari.
a ntrebat:
O mie Ji una de
237
- Spui sau joc de mine?
- jur pe Allah, a portarul, nu spun dect
Toti cti se n casa asta nu stau aici mai
mult de o ori
- din care a ntrebat
portarul a spus:
- O, copilul meu, se n nu
mai ies dect bolnavi sau Casa asta a ajuns pentru
lumea de pentru atare poveste, nct
nimeni nu mai are curaj se n ea, chiria ei s-a tot
pe
Auzind acestea, s-a minunat peste poate
a rostit:
- n casa asta trebuie fie ceva, de se
asemenea moarte!
Dar pe s-a chibzuit n sinea lui chemnd
ocrotirea lui Allah mpotriva lui Satan cel cu pietre,
alungat din minte atare prepunere s-a n casa
aceea. a nceput cumpere, au trecut
cteva zile, iar el tot mai n nu i se ntm-
plase nimic din cele ce i spusese portarul.
cnd sta ntr-o zi la poarta casei, a trecut pe dinain-
tea lui o cu alb, cu un
tot cinstea numele lui Allah, dnd
din drum pietrele alte piedici. l-a pe
care n a nceput se uite la el
minunndu-se, i-a spus:
-O, femeie, de undeva ori te
ceva la mine?
auzind vorbele s-a apropiat re-
pede de el i-a dat l-a ntrebat:
- De vreme n casa asta?
-O, de luni, a
a
238
O mie una de
-Iaca pentru ce minunam. Nu te cunosc, o, copi-
lul meu, nici tu nu nu m-a nedumerit
nimic la tine, da m-am minunat pentru au
n casa asta, de tine, au de acolo ori
bolnavi. o, copilul meu, primej-
Au tu ai urcat n vrful palatului ai
privit din balconul care se acolo?
pe a plecat pe drumul ei, iar
cnd s-a dus, a nceput cugete la vorbele ei
zis n "Nu m-am urcat n vrful palatului
habar n-aveam acolo ar fi un balcon!" pe pe
pe a intrat n palat a pornit caute prin
toate ntr-un a dat ntr-un
ungher de o n un
pnza. zis: "Poate
jenul pnza la asta numai pentru n
spatele ei se pieirea!" s-a bizuit pe vorba lui Allah
"Zi: Nu are ne nimic,
numai de ceea ce ne-a menit Allah!>>" - deschiznd
a nceput suie pe o ajungnd sus, a
balconul. a stat jos s-a uitat mprejur,
a o n partea ei de sus
cu un balcon nalt, ce privea peste tot Bagdadul, n
balconul acela era o femeie ca o hurie. aceasta i-a
cucerit inima i-a inima,
n chinurile lui Aiub jalea lui Iacub
1

ce a a cercetat-o bine, s-a
gndit: "Poate lumea spune nimeni nu a locuit n
casa asta se ori tocmai
din pricina acestei femei. O, n ce mi
mi s-ar a cobort de sus,
1
Aiub fi !acub - Iov Iacob, cei din Biblie, despre care
Coranul.
O mie una de
239
chibzuind ce a stat n dar nu mai avea
a s-a la ce
a vine acea pomenindu-l
pe drum pe Allah.
s-a sculat n picioare i-a urat pace s-a
temenit, a spus:
-O, eram m-ai
deschid aceea balconul deschid,
uit de sus ceea ce m-a acuma socot
am pier, nu se niciun vraci pentru mine,
n de tine.
auzind vorbele a zmbit a rde
a spus:
-Nu are se ntmple nimica de-o vrea Allah
tu!!
cnd i-a spus aceste vorbe, a intrat n
a aducnd n mini o de dinari, a spus:
- la-i, o, cu mine cum se
cu robii. Vino-mi ntr-ajutor- am
mor, are se la Ziua nvierii!
- Cu drag cu bucurie! a Vreau
numai, o, copilul meu, dai de sprijin ca
la cele rvnite.
- ce vrei, o, a ntrebat
a
-Vreau sprijini te duci la trgui de
ntrebi de lui Abu-li-Fatha ibn Kaidama.
cnd au arate, te lui
spui: cu aur, pe care o ai." Iar
el nu are n o mai ca aceea.
de la el la cel mai mare du-o
la tine, iar eu am vin mine la tine, de-o vrea
Allah tu!.
240
O mie Ji una de
pe a plecat, iar petrecut
noaptea perpelindu-se ca pe iadului. Dar cnd a
fost pus n sn o mie de dinari s-a dus
la trgui de a ntrebat unde este lui
Abu-li-Fatha. unul dintre negustori i-a
ajungnd la Abu-li-Fatha, a dinaintea ace-
luia o de slugi, de slujitori de
chip, negustorul era om destoinic cu de
spre fericirii lui, o avea pe femeia aceea, care
avea nici printre odraslele de
pe Abu-li-Fatha, i-a dat ne-
gustorul a la lui l-a poftit
a jos el a
-O, negustorule, vreau de la tine o
s-o cercetez
negustorul i-a poruncit unui rob din
afundul teancul cu cnd robul a
adus teancul, Abu-li-Fatha l-a a scos cteva
a uluit de lor. a
aceea, a de la negustor pe
cincizeci de dinari bucuros, s-a dus cu ea
a venit aceea
s-a sculat n picioare dinaintea ei i-a dat
i-a spus:
-Adu-mi un din foc!
i-a adus a pus un
al pe a ars-o pe margini, iar pe
a la loc ca mai nainte lund-o, s-a
dus la casa lui Abu-li-Fatha cnd a ajuns acolo, a
la cnd femeia aceea i-a auzit glasul, s-a ridicat
i-a deschis Iar era n prietenie cu mama
acelei femei, femeia o ntruct era
cu
- Ce nevoie te aduce, o, a ntrebat femeia.
Mama a plecat de la mine la ea.
O mie ji una de
241
-O, fata mea, a mama ta nu
e la tine, am fost pe la ea, am venit la tine numai
pentru m-am temut nu ceasul de
Vreau nchin aci la tine, ntruct
la tine n este
femeia i-a intre n
intrnd, s-a temenit a chemat asupra ei binecuvntarea,
iar pe a luat urciorul a intrat n odaia de
ciune, s-a n ungherul
anume, iar aceea a venit la femeie i-a spus:
-O, fata mea, cred locul acela, n care m-am rugat, a
fost de slugi, nu este curat. alt loc, unde
rog. Am irosit pe care am mai
nainte.
femeia a luat-o de i-a spus:
-O, du-te pe patul meu, unde
meu.
cnd a dus-o la pat, a nceput se roage
strige pe Allah, se iar pe s-a
prilejuit de de a femeii a
frama sub n fel femeia nu a nimic.
Iar ce terminat a chemat
binecuvntarea asupra femeii s-a ridicat a plecat.
Iar cnd a fost zilei, a venit negustorul,
acelei femei, a pe pat. femeia i-a adus mncarea,
negustorul a mncat pe s-a pe mini,
iar pe s-a sprijinit cu coatele pe a
de sub un de
negustorul a tras de sub uitndu-se lung
la ea, a cunoscut-o. a pe femeia lui de
a chemat-o, a ntrebat:
- De unde ai asta?
i s-a jurat cu potop de a spus:
-Nu a fost la mine nimeni, n de tine.
242
O mie una de
negustorul a temndu-se de s-a
gndit: am deschid am fac de
n Bagdad" (iar negustorul acela era prieten de
cu califul, nu-i dect nu i-a
mai spus femeii niciun cuvnt). Iar numele acelei femei
era Mazia, negustorul a chemat-o i-a spus:
-A ajuns la mine mama ta este de o
de toate femeile sunt la ea o plng. A
trimis te duci la ea.
femeia a plecat la mama ei intrnd n a
pe a stat
au venit hamali care i calabalcurile din casa
negustorului, i toate lucrurile ce n
casa lui. cnd a aceasta, mama a ntrebat:
- O, fata mea, ce s-a ntmplat?
Dar femeia s-a ascuns de ea, mama ei a nceput
s-a ntristat din pricina fetei sale de

Iar peste cteva zile a venit la femeie, cnd era
aceea, cu mhnire i-a dat a n-
trebat-o:
- Ce este cu tine, o, fata mea, o, mea? Mi-ai
tulburat gndurile.
a intrat la mama femeii a ntrebat-o:
- O, ce s-a ntmplat ce-i cu povestea
dintre ei? A ajuns la mine s-au des-
cu ce i-a de s-au strnit toate astea?
- Poate ei are se la ea binecu-
vntarea ta, i-a spus femeii mama. lnct, pentru
ea, tu postitoare veghezi n toate
Iar pe fata, mama ei s-au strns n
au nceput a spus:
- O, fara mea, nu te jalei! De-o vrea Allah
am te mpac cu zilele astea!
O mie Ji una de
243
pe s-a dus la acela i-a spus:
o am aduc pe
femeia aceea n seara asta.
s-a sculat a adus tot ce era de ca
mncare a stat iar s-a dus
la mama fetei i-a spus:
- O, surioara mea, e o la noi, las-o pe
cu mine, se mai mai
amarui grijile, iar pe aduc cum
era cnd am luat-o.
mama femeii s-a sculat a cu cele mai
haine ale ei, mpodobind-o cu cele mai
lucite podoabe odoare. femeia a plecat cu iar
mama a mers cu ele la o tot pe
i spunea:
- Ia seama n-o vreo de-a lui Allah
tu ce loc are ei la calif. Nu
prea mult ntoarce-te ct mai
a luat femeia s-a dus cu ea la casa
rului, iar femeia credea este casa aceea unde era nunta.
cnd a intrat n a n odaia de
i-a n ntmpinare a a
nceput minile picioarele, copila era
de aceea toate
cte se n ea, florile,
ca ntr-un vis. i-a zis:
- Numele lui Allah fie o, fata mea! Nu te
teme, eu stau aici nu am te las nicio
Tu te cu el, el se cu tine.
femeia s-a cu iar numaidect
a nceput cu ea a facut-o a nve-
selit-o cu stihuri cu ce pieptul ei s-a
a cuprins-o a nceput bea,
cnd vinul i s-a a luat a nceput
244
O mie Ji una de
cnte, s-a plecat s-a repezit la
s-a vin i se
sufletu-i nu mai e nimic. a de la ei.
Iar n zori a venit la ei le-a urat a
ntrebat-o pe femeie:
-Cum fost noaptea, o,
-A fost minilor tale lungi a iscusin-
lor la a femeia.
Iar i-a spus:
- mergem la mama ta.
cnd a auzit vorbele i-a ntins o
de dinari a spus:
- Las-o la mine n noaptea asta.
a plecat de la ei s-a dus la mama femeii,
i-a spus:
-Fiica ta pace. Mama miresei a silit-o
se jure va petrece noaptea asta la ea.
-O, sora mea, a zis mama femeii, pace
la fata e nu e nicio
are nnopteze acolo, las-o se
nu mi-e pentru ea dect de vreun necaz
din partea lui
i-a tors mamei femeii tertip tertip,
s-au scurs astfel zile, n fiecare zi de
la cte o de dinari. Iar cnd au trecut zilele
astea, mama femeii i-a spus
mi-o aduci pe chiar acum, numaidect,
mi-e inima din pricina ei! Vremea ct a lipsit
s-a prelungit nu mi se pare lucru curat!
a de la ea foc de vorbele ei
ajungnd la femeie, i-a luat mna n mna ei au plecat
de la pe cnd acesta mai dormea n pat,
de vin. s-a dus la mama femeii, aceasta le-a primit
peste poate, a spus:
O mie una de
245
-O, fata mea, mi era inima din pricina ta,
am pe sora mea cu vorbe care au
- minile picioarele, mi-a fost
chiar ca o mi-a mplinit toate a spus
femeia. Iar nu ai faci cele ce poruncit, nu
mai sunt fiica ta, iar tu nu mi mai
mama femeii s-a ridicat pe s-a cu

Iar trezindu-se din n-a mai
pe femeie, dar era bucuros cu ceea ce dobndise cnd
ajunsese pe a venit la
s-a temenit, 1-a ntrebat:
- Ce zici de mele?
-Minunat le-ai le-ai mpletit, le-ai tighelit,
a
Iar a spus:
-Hai desclcim ceea ce am nclcit s-o pe
femeie ei, numai noi am fost pricina
lor.
- da eu ce a ntrebat
-Tu te duci la negustorului acela, a
stai jos el te dinaintea
lui, iar eu am trec pe cnd ai
vezi, repede din
de
ceri spui negustorului: "0,
mai de aceea, pe care am cum-
de la tine pe cincizeci de dinari? S-a ntmplat,
o, o a mea pus-o a ars-o la un
pe margine, ea atunci i-a dat aceea acestei
ca ea s-o dea cuiva la crpit, a luat-o
s-a dus, din ziua aceea n-am mai
- Cu drag cu bucurie! a
246
O mie Ji una de
Iar pe pe pe s-a dus la negus-
torului a stat la el, a
trecea pe avea n mini pe
care le tot prefira. cnd a a n
picioare din a pe de
a nceput s-o s-o iar
ea i blnd zicea:
-O, fiul meu, se
oamenii din au nceput se mpre-
jurul lor ntrebe:
- Ce s-a ntmplat?

-O, oameni buni, am de la negustorul aces-
ta o de cincizeci de dinari, o a mea a
purtat-o vreme de un ceas, iar pe s-a apucat s-o
afume a o scnteie a ars la un
i-am dat-o acestei s-o dea cuiva la crpit apoi
ne-o de-atunci n-am mai nicio-

a strigat:
- acesta spune Da, am luat de la el
am intrat cu ea ntr-una din casele pe unde
duc eu, de obicei, am uitat-o pe undeva pe acolo nu
mai unde este. Iar eu sunt femeie m-am
temut de acelei l-am tot ocolit!
n vremea asta, negustorul, acelei femei,
a ascultat la vorbele lor, de la nceput la
cnd a auzit povestea pe care o aceea
negustorul s-a ridicat n picioare a
strigat:
- Mare e Allah! Cer iertare de la Allah
pentru mele pentru mi-am judecata!
l-a pe Allah care i iar
pe s-a dus la a ntrebat-o:
O mie una de
247
- Pe la noi prin vii?
- O, copilul meu, a vin pe la tine,
pe la da din ziua aceea nimenea nu
mi-a dat vreo despre
- Da ai ntrebat pe cineva de la mine din despre
ea? a urmat negustorul.
a
- O, am fost pe la tine am ntrebat, mi
s-a spus: "Negustorul s-a de casei."
am plecat, n-am mai ntrebat pe nimeni n
ziua de azi.
negustorul s-a ntors i-a spus:
- drumul acestei este la mine.
a adus din a dat-o la crpit de
cu cei ce se aflau acolo, iar pe s-a dus la lui
i-a dat ceva bani a luat-o la el, ce cerut
ndelung de la ea s-a rugat de ndurare de la
Allah, habar n-avea de ce ticluise
una dintre multele o, m-

pe vizirul a spus:
A ajuns la mine, tot o, fiul unui
singur cu sine se preumble, a
trecut pe o n care se aflau pomi,
roade scocuri de curgnd prin
aceea. i-a locul a stat jos acolo
poame uscate, pe care le avea la el, a nceput
le pe cnd sta el a un
fum mare, ce se ridica la cer. fiul de s-a
speriat s-a sculat ntr-un pom, s-a
ascuns acolo. cnd s-a urcat n pom, fiul de a
din ru un ifrit care purta pe cap o de
248
O mie una de
iar lada era cu un ifritul a pus
jos n lada a deschis-o, din a o
ca soarele neacoperit pe un cer senin, era din neam de
oameni. ifritul a pe dinaintea lui a
nceput se uite la ea, iar pe pus capul pe
genunchii ei a adormit.
fata a luat capul ifritului 1-a sprijinit pe iar
pe s-a sculat a nceput se preumble, privirile
i-au pe copacul acela. 1-a pe fiul de
i-a tacut semn coboare, dar fiul de n-a vrut
coboare, fata a nceput mbie cu a
spus:
nu te dai jos, am trezesc pe ifrit din somn
am dau de despre tine, el are te omoare n
chiar clipita aceea.
de frica fetei, s-a dat jos, cnd s-a dat jos,
fata a nceput minile picioarele mbie
ca el jindul, s-a plecat la
ei cnd i-a mplinit fata i-a spus:
inelul pe care l ai la deget.
i-a dat inelul, ea 1-a ntr-o
de iar n aceea se aflau o sume-
denie de inele- mai mult de optzeci fata a pus ntre
ele inelul fiului de
- Ce faci cu inelele astea, pe care le-ai strns? a ntre-
bat fiul de
fata i-a
- Ifritul acesta m-a din palatul meu
m-a aruncat n m-a ncuiat cu
pune pe cap lada cu mine, oriunde s-ar duce, anevoie
poate ndure o mine, ntruct este amarnic
de gelos nu-mi ceea ce doresc eu. cnd am
am pus voi prilejui de
vor ajunge n preajma mea. Iar inelele acestea pe care
O mie una de
249
le-am strns sunt taman attea cti am cunoscut,
ntruct de la fiecare dintre cei ce' m-au iau un
inel l pun n de drum, a spus
ea pe iar eu am pe altul, ifritul nu se
curnd.
abia-i venea acestea,
de drum, a ajuns la iar
habar n-avea de pe care fata aceea o
asupra fiului dar ea nici nu se sinchisea de
asta nici nu-i de cnd a auzit inelul
fiului s-a pierdut, a poruncit ca
fie ucis, iar pe s-a sculat din s-a dus la el
n palat, acolo vizirii i-au gndul de la uciderea
fiului cnd a fost ntr-o noapte, a trimis
viziri, chemndu-i, ei au venit cu
ratul s-a ridicat n ntmpinarea lor le-a
pentru i-au gndul de mai nainte de la uciderea
fiului de asemenea, le-a a spus:
-Minunat a fost ceea ce facut pentru ca meu
sufletul, am cu bine, de-o
vrea Allah
pe le-a povestit vizirilor pricina
pierderii inelului, vizirii i-au urat
au din sala de primire.
Inct ia aminte, o, care sunt fe-
meilor ce fac ele cu
s-a omoare fiul.
POVESTEA CU FIUL DE
CU CEI VIZIR!
(continuare)
rJ1 ar cnd a fost s-a
L!:J n n cea de a opta zi, a intrat la el fiul
de pe as-Sindibad, a
dintre minile iar pe
anceput cu o limpezime prea-
pe pe vizirii lui, pe mai-marii din
lui, le-a i-a preacinstit. Iar n
erau de emirii, oamenii de
toti cei de se minunau de limpezimea vorbirii
de ei de lui
de a vorbi. cnd 1-a auzit, s-a bucurat
cu bucurie mare tare, iar pe 1-a chemat pe
1-a ntre ochi, 1-a chemat pe lui,
as-Sindibad, 1-a ntrebat pentru ce a fiul toate
acele zile.
- O, a a fost bine n-a
vorbit. M-am temut nu fie ucis n acest am
aflat de primejdia asta, o, din ziua
lui, cnd i-am citit horoscopul care mi-a toate
acestea. Dar acum s-a de la el, spre bucuria

s-a bucurat i-a ntrebat pe vizirii
- fi omort fiul, vina ar fi fost a mea, a
roabei, ori a as-Sindibad?
cei de au nu au dat niciun
as-Sindibad, i-a zis
O mie una de
- tu o, copilul meu.
fiul a spus:
POVESTEA CU O CU LAPTE
251
Am auzit la casa unui negustor au poposit
gazda a trimis o cumpere pentru
ei din trg lapte ntr-un urcior, roaba a luat laptele
n urcior a pornit spre casa ului ei. cnd
mergea pe drum, a zburat peste ea un uliu care ducea n
gheare un pe care l de la a
n urcior o de venin, iar roaba habar n-a avut de
aceasta. cnd a ajuns ei a luat laptele
a nceput bea din el cu nici
n-a apucat se nchege n pntecullor, au
murit cu lnct o, a cui e vina n
mprejurare?
unul dintre cei de a spus:
- Vina e a celor care au
Iar un altul a spus:
- Vina e a roabei, care a urciorul deschis,
dop.
as-Sindibad, a
- Da tu ce zici despre asta, o, copilul meu?
- Eu zic, a fiul oamenii
tia se vina nu e nici a roabei, nici a
adunati acolo, ci numai sorocul acelor oameni se
cu scrisa lor, le fusese lor
moartea, din pricina acelei amarnice.
cnd cei de au auzit aceasta, s-au minunat
peste poate ridicat glasurile, urndu-i de bine
i-au spus:
- O, doamne, ai dat un care are ase-
iar tu un printre oamenii vremurilor
de-acum.
252
O mie una de
auzindu-i, fiul a
- Nu sunt chiar cel orb, co-
pilul de trei ani, copilul de cinci ani sunt mai
dect mine.
- istoria acestora trei care sunt mai
dect tine, o, tinere! au spus cei ce se aflau de

'
a spus:
POVESTEA CU NEGUSTORUL
CU CEL ORB
A ajuns la mine un negustor cu
bani, care mult prin toate 1-a
prins gndul se ntr-o i-a ntrebat pe
oamenii care pe acolo: "Cu ce marfa se poate
cel mai bine acolo?" "Cu lemnul de santal- acela
se vinde acolo cel mai scump", i s-a negustorul
a pe banii lui lemn de santal a plecat spre
cetatea aceea.
cnd a ajuns acolo (iar vremea sosirii lui a fost pe la
amurgit de a o care mna
berbeci care, pe negustor, 1-a ntrebat:
- Cine bre omule?
negustorul a
- Sunt un negustor
- de locuitorii din cetatea aceasta, a spus
sunt vicleni l pe
ca prade despoaie de tot ce are. iaca,
ti-am dat un sfat.
' s-a dus.
Iar cnd a fost pe negustor l-a ntmpinat
un ins dintre locuitorii din cetate i-a dat 1-a
ntrebat:
O mie una de
- O, de unde vii?
- Vin din cutare cetate, a negustorul.
l-a ntrebat:
-Da ce marfa ai adus?
253
- lemn de santal, a negustorul. Am auzit
are la voi.
-A cel ce dat un atare sfat, a zis
noi ardem sub numai lemn de de santal,
la noi lui e ca al lemnelor de rnd.
cnd a auzit vorbele acelui ins, negustorul s-a
mohort s-a nciudat n ba credea, ba nu credea
negustorul a tras la unul dintre hanurile din
cetate s-a apucat foc sub o cu santalul
acela 1-a 1-a ntrebat:
-Nu vrei vinzi santalul pe ct va dori sufletul
n schimb?
- vnd, a negustorul.
omul a tot santalulla el iar
gndea galbeni ct santal va lua

Iar cnd a fost negustorul s-a dus se
preumble prin cetate, s-a ntlnit cu un ins cu ochi
chior, un ins dintre locuitorii din cetate, care
l-a a spus:
-Tu mi-ai ochiul, n-am te iert pentru
nimic n lume!
negustorul a nceput a strigat:
- Treaba asta n-o
s-au strns mprejurul lor o de oameni
au nceput roage pe chior a doua
zi, iar atunci negustorul are pentru
ochi. negustorul a pus un pentru sine, i-au
dat drumul, a plecat. Da i se rupsese o sanda, cnd l
trse chiorul, s-a oprit la unui papugiu
i-a dat sandaua, i-a spus:
254
O mie una de
- vei dobndi de la mine ct te

a plecat, a care jos
jucau pe bani, a stat el jos ei, de de
gnduri, ei I-au poftit joace, el s-a apucat joace
cu ei. I-au biruit I-au I-au
ori bea marea, ori le banii. negus-
torul s-a ridicat a spus:
- mine, a plecat de la ei, ngrijorat
de ceea ce facuse, habar n-avea care ar putea fie

a stat jos undeva, ngndurat
a trecut pe el aceea.
s-a uitat la negustor i-a zis:
-Nu cumva locuitorii din cetate te-au Te
ngndurat de ceea ce ai '
negustorul i-a istorisit toate cte le de la
nceput la l-a ntrebat:
- Cine te-a dus cu santalul acela? Santalul la noi e
la zece dinari pe un ritl. Ci am ticluiesc pentru
tine un tertip cu care mn-
tuirea sufletului. Du-te la cutare acolo un
olog, dibaci, iscusit. se duc la el
despre ceea ce vor el i spre folosul
lor, ntruct este nentrecut la
tertipuri. E un dibaci, iar cei dibaci se strng noaptea la el.
nct du-te la el ascunde-te de potrivnicii ca auzi
ce da ei nu te El are
despre biruitori poate vei auzi de la el vreun
temei care te scape de potrivnicii
negustorul s-a dus de la ea n locul acela despre care
i povestise, s-a ascuns acolo, l-a pe acela,
a stat jos n preajma lui. cnd s-a scurs mai de
un ceas, s-au ivit la care aveau se ntmpine cu
O mie ;i una de
255
el dinainte-i, s-au temenit i-au dat
rnd pe rnd, au stat jos mprejurul lui,
negustorul, i-a printre cei pe cei
patru potrivnici ai lui. i-a cinstit cu cte ceva,
ei au nfulecat, iar pe au nceput
ce a facut fiecare dintre ei n ziua aceea, insul
cu santalul a n i-a istorisit ce izbndise
n ziua aceea: cum a pe nimic santal de la
un ins cum vnzarea se facuse cu nvoiala de a i se da n
schimb ceea ce va voi.
- Potrivnicul te va ngenunchea, a spus
cum ngenuncheze? a ntrebat dibaciul.
a
- va spune: "Vreau o de
galbeni sau de ai dai?
- Dau, tot voi fi n a dibaciul.
- Da, dar are "Vreau o n-
de purici, din ei din
ei ce te vei face? a ntrebat
dibaciul a priceput va fi biruit.
pe a n chiorul a spus:
- O, am dat de un ins cu ochi
dintr-o am strnit o cu el, l-am
i-am spus: "Tu mi-ai ochiul!", nu l-am
mai ce o de oameni mi-au
insul are se mine la mine are des-
pentru ochiul meu.
- va vrea te ngenuncheze, acela chiar te va
ngenunchea, a spus
- Cum ngenuncheze? a ntrebat chiorul.
a
-Axe ochiul, eu am scot
un ochi, iar pe i vom pe amndoi ochii;
ochiul meu va ntocmai ct al atunci ai
256
O mie una de
dreptate n ceea ce va trebui
pentru ochiul lui, tu vei orb, iar el va vedea cu
ochiul
chiorul a priceput negustorul l va birui pe acest
temei.
Iar apoi a n papugiul a spus:
- O, am un ins care mi-a dat o
a spus: l-am ntrebat:
oare, nu ai insul a spus:
sandala vei de la mine ct te
multumit." Iar eu nu am multumesc cu nimic,
, ,
de banii lui.
- va vrea ia sandala dea nimic
pentru ea, o va lua! a spus
- cum a ntrebat papugiul.
a
-Are sultanului au fost
potrivnicii lui nu mai au nicio putere, iar copiii lui
sprijinitorii lui sunt de ori ba?"
vei spune: el va lua sandala se
va duce; iar vei spune "Nu", el va lua sandala te va
plesni cu ea peste ochi peste ceafa.
papugiul a priceput va fi biruit. apoi a n
insul care jucase cu negustor pe ce va
a spus:
-O, eu m-am ntlnit cu un ins am jucat cu
el, l-am i-am spus: vei bea
mare, mi banii mei, iar nu o
vei bea, tu banii
- va vrea te te va birui a
spus
- cum? a ntrebat
a
O mie una de
257
-Are "Ia gtui n
iar eu am s-o beau." tu nu ai el te va birui pe
temeiul acesta.
negustorul, auzind toate astea, a aflat pe ce temeiuri
se sprijine de potrivnicii pe au
plecat de la negustorul a luat-o lui.
cnd a fost a venit la el insul cu care
jucase pe negustorul i-a spus:
- gtui am s-o beau.
n-a fost n stare, negustorull-a nge-
nuncheat, cel cu care se a cu o de
dinari a plecat. Iar pe a venit papugiul a cerut
plata cu care fie negustorul i-a spus:
-Sultanul i-a biruit pe i-a nimicit pe
potrivnicii, copiii lui sunt o sumedenie.
ori ba?
- Da, a papugiul, negustorul
luat pe degeaba s-a dus.
Iar apoi a venit la el chiorul a cerut
pentru ochiul negustorul i-a spus:
- ochiul, am scot eu un ochi,
vor fi aidoma, ai drep-
tate vei primi pentru ochiul
- o a zis chiorul.
s-a nvoit cu negustorul pentru o de dinari a
plecat.
Iar apoi a venit la negustor cel ce de la el
santalul, i-a spus:
dau pentru santaJul
- Ce-mi dai? a ntrebat negustorul.
- Ne-am o de santal pe o de
altceva, a acela. vrei, o
cu galbeni ori cu
258
O mie una de
- Nu vreau dect o cu purici,
din ei de parte de parte
a zis negustorul.
a
-Nu pot dau ceva!
negustorul l-a ngenuncheat, s-a
cu o de dinari, napoind mai nti santalul negus-
torului, acela a vndut santalul cum a vrut, a
banii pentru el a plecat din cetatea aceea n lui.
n copilului de trei ani, a spus fiul
tului, a fost un ins desfrnat de femei,
care a auzit de o femeie care locuia
n cetate. insul s-a dus n cetatea aceea n care
femeia, a luat cu el un dar, i-a scris femeii o scrisoare
n care i ct de amarnic l dorul
patima, spunea dragostea 1-a mboldit se mute n
preajma ei se mai aproape de ea. femeia i-a
la ea. cnd insul acela a n casa ei
a intrat la ea, femeia s-a ridicat n picioare 1-a primit
cu cinstire i-a minile 1-a
cu un de de cum nu se poate
mai bun.
Iar femeia aceea avea un copil mic de trei ani. ea 1-a
pe copil s-a ndelernicit cu
i-a spus:
- Hai ne
ea a
- Copilul se la noi.
- E copil mic, nu pricepe nimic nu
a zis
femeia a spus:
- ai cum pricepe, n-ai vorbi
cnd a orezul era gata, a nceput
amarnic mama lui 1-a ntrebat:
O mie ji una de
259
- De ce plngi, o, copilul meu?
- Pune-mi orez unge-mi-l cu unt, a spus co-
pilul.
i-a pus orezul i l-a uns cu unt,
a mncat, iar a nceput
- De ce plngi, o, copilul meu? l-a ntrebat
copilul a spus:
- O, pune-mi pe el!
nbufnndu-se, a strigat:
- Chiar un copil
Iar copilul a
- Nimeni nu e n de tine, de vreme ce
te-ai ostenit vii dintr-o cetate n alta cu gndul la
Iar ct despre mine, apoi eu am plns pentru
aveam un gunoi n ochi l-am scos cu lacrimile, pe
am mncat orez cu unt cu m-am
Cine-i dar
auzind acestea, s-a de vorbele
copilului. Iar pe i-a venit un ndemn de sus pe
pe a stat cuviincios se n niciun
fel de femeie, s-a ntors n cetatea lui s-a la
moarte.
POVESTEA CU COPILUL PAZNICA
apoi fiul a spus:
-In ceea ce copilul de cinci ani, a ajuns
la mine, o, patru negustori s-au
avnd fiecare cte o mie de dinari,
banii, i-au pus ntr-o au plecat
cumpere marfa.
pe drum au o au intrat
acolo, iar punga au la paznica intrnd,
s-au preumblat pe acolo au nceput
bea, se unul dintre ei a spus:
260
O mie una de
- Am mirosne, hai ne n apa asta
ne
-Are ne un pieptene, a spus altul.
altul a zis:
- ntreab-o pe poate are ea vreun pieptene.
unul dintre negustori s-a dus la i-a spus:
- punga!
paznica a
-Cnd o veniti toti, sau cnd o
da'u negustorului
locului acolo unde paznica i vedea le auzea vorbele).
-Nu vrea dea, le-a strigat negus-
torul.
aceia au strigat:
-
cnd paznica i-a auzit i-a dat negustorului
punga, acela a luat-o s-a
ce au stat o vreme, negustorii s-au
dus la au ntrebat-o:
- De ce nu vrei ne dai un pieptene?
paznica a
- N-a cerut dect punga, i-am dat-o, cum
zis voi, vostru a plecat de-aici
de drum.
auzind spusele paznicei, negustorii au nceput se
peste ochi au pe au
spus:
- Nu zis dai dect un pieptene!
-Nu mi-a pomenit de niciun pieptene, a paz-
nica.
negustorii au au prt-o la cadiu,
ducndu-se la el, i-au cadiul a
osndit-o pe dea punga a numit-o
de ei. paznica a de acolo
O mie una de
261
nici pe unde s-a ntlnit
cu un copil de cinci ani. cnd copilul acela a
atta de a ntrebat-o:
- Ce-ai o,
Ci ea nu dat nici nu 1-a luat n
era ca ani. mai rostit
ntrebarea o a doua, a treia fe-
meia a spus:
- au venit la mine n au pus
mine o cu o mie de dinari, mi-au
nu dau punga aceea niciunuia, dect atunci cnd vor fi
de ei Iar apoi s-au dus n se preumble
se unul dintre ei a venit mi-a spus:
punga!" eu i-am spus: "Cnd vor veni to-
"Am lor", a spus el. Ci nu m-am
nvoit dau punga, atunci el le-a strigat
"Nu vrea!", ei mi-au strigat: erau nu
departe de mine, i-am dat insului acela punga, el a
luat-o s-a dus pe drumul lui. lui I-au tot
au venit la mine m-au ntrebat: "De ce nu-i
dai un pieptene?", le-am "Nu mi-a pomenit
de niciun pieptene, nu mi-a cerut dect punga." m-au
m-au dus la cadiu, cadiul m-a osndit dau
punga.
- un dirhem dulciuri,
am spun cum scapi, a zis copilul.
femeia i-a dat un dirhem l-a ntrebat:
- Ce ai de spus?
- ntoarce-te la cadiu, a spune-i:
",ntre mine ei a fost o ca dau
punga numai cu tuspatru de
femeia s-a ntors la cadiu, a spus fiul
i-a spus cele ce i spusese copilul. cadiul a ntrebat:
-A fost ntre voi ea
262
- Da, au negustorii.
cadiul a spus:
O mie una de
- mine pe vostru
punga.
paznica a cu bine nu a niciun necaz,
de drum.
cnd au auzit spusele vizirii
toti cti erau de la acea adunare i-au spus
tuiui: ' '
-O, doamne al nostru, fiul i ntrece pe
oamenii de pe vremile lui!
i-au urat de bine m-
strns fiul la piept, l-a ntre ochi,
l-a ntrebat ce a fost ntre el s-a jurat
pe Allah pe Prorocullui cel ales ea l-a
ademenit pe el. a crezut vorbelor lui a spus:
dau s-o judeci: vrei, omoar-a, ori fa cu ea
ce vrei.
- Am s-o izgonesc din cetate, i-a spus

cu au n cea mai
ce a venit la ei des-
de la
ceea ce a ajuns la noi din povestea cu cu
fiul roaba cei viziri.
POVESTEA CU GIAFAR BARMACANUL
CU DE BOBI
fc'1 e tot atunci cnd Harun
l':?J l-a pe Giafar barmacanul, a poruncit fie
oricine s-ar apuca pe Giafar sau ar
ofta el. oamenii se de la acestea.
un beduin, care locuia ntr-o pustietate
venea n fiecare an cu o la pomenitul Giafar ali-
Barmac, acesta i da cte o mie de dinari ca
pentru casda aceea, beduinul i lua pleca cheltuia
banii aceia pentru ai lui, la anului. bedui-
nul acela a venit, ca de obicei, la Giafar cu casda a aflat
Giafar a fost beduinul s-a dus la locul unde
fusese Giafar. n genunchi,
s-a pus pe plns cu plnsete amarnice, s-a mhnit cu
mhnire mare, a procitit casda a adormit. l-a
n vis pe Giafar barmacul, care i spunea: "Te-ai ostenit
ai venit la noi ne-ai n starea n care ne vezi, dar
du-te la Basra printre negustorii din Basra pe
un ins pe care l spune-i: Giafar
barmacanul trimite lui spune:
o mie de dinari semnul bobului.))"
cnd s-a trezit din somn, beduinul s-a dus la Basra
1-a pe negusrorul acela i-a
cele ce-i spusese Giafar n vis, negustorul a nceput
atta ct era se de
iar apoi i-a cinstire beduin ului l-a
poftit la el, i-a dulce acolo.
264
O mie ;i una de
beduinul a stat la el trei zile, n cnd a
vrut plece, negustorul i-a dat o mie cinci sute de dinari
i-a spus:
- O mie au fost cu ti se dea, iar cinci
sute sunt de la mine, ca' de vei avea n
fiecare an cte o mie de dinari.
plecnd, beduinul i-a spus negustorului:
- n numele lui Allah, rog po-
vestea cu bobul, ca eu dedesubtul.
negustorul i-a spus:
- Eu mi-am nceput n vindeam bobi
prin de la Bagdad, ca dovedesc duc
zilele. am ntr-o zi rece n-aveam pe
mine nimic care apere de frig, pe de-o parte
drdiam de frigul amarnic, pe de alta eram ud
de ploaie, aflam n starea aceea cnd se
pe tine.
Iar Giafar n ziua aceea n palatul lui, care da
el erau alaiul dracii lui. i-au
zut privirile asupra mea, i s-a facut de starea mea,
a trimis la mine pe unul din oamenii lui, acela m-a
luat m-a dus la Giafar. Giafar a spus:
"Vinde celor din alaiul meu bobii pe care i ai."
am nceput bobii cu o pe care o
aveam la mine, cei care luau cte o de bobi
mi-o umpleau cu s-au bobii
care-i aveam nu mai n nimic. pe
am strns aurul pe care l dobndisem, Giafar m-a
ntrebat: "Oare ti-au mai ctiva bobi?"
"Nu am nceput n dar nu
am mai acolo nimic, dect numai un bob.
Giafar mi l-a luat l-a despicat n
o a luat-o el, iar a dat-o uneia
dintre iubitele lui a ntrebat-o: "Cu ct cumperi
O mie Ji una de
265
aceasta de bob?" "Cu de ori pe-atta
galbeni sunt aici", a spus ea. nu mai ce cred
mi ziceam n sine-mi: ,,Asta-i peste pe cnd
eu minunam, roaba a dat uneia
dintre fetele sale, aceea a adus pe de ori atta aur
ct aveam eu. Giafar a spus: "Eu am
pe care iau cu pe de ori atta aur ct
ai aici." plata pentru bobii mi-a spus apoi
Giafar, i-a poruncit uneia dintre slugile sale, sluga a
strns banii i-a pus n meu, eu i-am luat
am plecat. pe am venit la Basra am nceput
negustoresc cu banii pe care i aveam, Allah mi-a spo-
rit de la Allah vin slava, milostenia.
am dau n fiecare an cte o mie de dinari - o
parte din lui Giafar - nu are fie a

Vezi, care erau harurile lui Giafar, lui
viu, mort, fie asupra-i milele lui Allah
POVESTEA DESPRE LUI
IAHIA IBN HALID'
f"C1 e tot Harun l-a chemat
unul dintre lui, care se numea Salih
asta era pe vremea cnd se schimbase de
barmaci). cnd acela s-a i-a spus:
- O, Salih, du-te la Mansur spune-i: "Se la tine
o mie de mii de dirhemi din banii mea
cere ni-i ntr-o poruncesc, Salih,
nu vei banii la de
capul de trup mi-1 aduci!
Salih a
-Ascult supun!
Iar apoi s-a dus la Mansur 1-a spus ceea ce i

-Sunt pierdut, jur pe Allah! a spus atunci Mansur;
toate bunurile mele ale celor asupra
mna mea, de vinde la cel mai scump nu trec
de o de mii. De unde pot eu iau, o, Salih, restul
de sute de mii de dirhemi?
- vreun mijloc care te scape repede,
altminteri pierdut, eu nu pot dau nicio
peste sorocul pe care l-a califul, nu am
puterea trec cu nimic peste ceea ce mi-a poruncit
a spus Salih. zor
cu mijlocul care te mntuie, nu trece vremea!
1
!ahia ibn Halid (mort n anul805) a fost fiul ntemeiemrului dinastiei
de viziri a barmakizilor.
O mie una de
267
-O, Salih, a spus Mansur, rog la
mine iau de la copii de la ai mei,
dau mele celor
m-am dus cu el la el, spunea Salih, a nceput
ia de la ai lui, s-au pornit bocetele n
casa lui, s-au strnit bocetele rugile de
ajutor Allah tu!. i-am spus lui Mansur:
-Mi-a venit n gnd Allah are ajutorul
lui prin minile barmacanilor. Hai cu mine la lahia
ibn Halid!
ne-am dus la lahia ibn Halid, Mansur i-a povestit
necazul Halid s-a mohort o vreme
capul spre iar pe a ridicat capul che-
mndu-1 pe vistiernicul 1-a ntrebat:
- Cti dirhemi avem n vistierie?
- cinci mii de dirhemi, a vistiernicul.
lahia a poruncit fie iar pe a tri-
mis la fiul ali-Fad!, un sol cu o scrisoare cu
cuprins: "Mi s-a prilejuit pot o
care n-are trimite-mi
dirhemi."
ali-Fad! i-a trimis o mie de dirhemi, apoi lahia
1-a trimis pe un alt ins la fiul Giafar, cu o scrisoare cu
acest cuprins: "Ni s-a ntmplat un lucru greu ne
trebuie dirhemi."
Giafar i-a trimis pe o mie de dirhemi. Iahia
a tot trimis oameni pe la barmacani, ce a strns de
la ei pentru Mansur o sumedenie de bani, dar Salih
Mansur nu despre asta. Mansur i-a spus lui lahia:
-O, de poalele tale numai
de la tine voi banii cum e n obiceiul
tale. lnct acesta al datoriei
mele dezrobitul
lahia ochii-n jos a nceput
pe a strigat la un rob:
268
O mie una de
- Hei, copile, i-a
cndva roabei noastre, Damamir, un de mare
Du-te la ea spune-i ne
acela.
sluga s-a dus la i-a adus lui !ahia
!ahia a spus:
-O, Salih, am de la negustori
ritarul acesta pentru pe
sute de mii de dinari, iar drept-credin-
l-a roabei noastre, Damamir,
cnd el are la tine acesta, are
are arate cinstire, are
sarea sngelui, pentru noi din cinstire de noi.
acum banii au fost o, Mansur.
i-am dus banii lui spunea
Salih, Mansur era cu mine. cnd mergeam pe drum,
l-am auzit pe Mansur rostea stihurile acestea
ale unui poet:
Nu dragostea m-aduse-n casa lor,
Ci spaima de-al crncen zbor.
am uluit de firea de josnicia de
de nemernicia lui din din
l-am nfruntat i-am zis:
- Nu se pe oameni mai buni
dect barmacanii, nu se nimeni mai mai
spurcat ca tine! Te-au de la moarte te-au
de la pieire, s-au miluit de tine te-au mntuit,
iar tu nici nu le nici nu-i nu te
cum se un om voinic, ci la bine-
facerile lor cu asemenea vorbe!
pe m-am dus la i-am istorisit
poveste, i-am dat de despre toate cte se
ar- s-a minunat de lui
O mie ji una de
269
Iahia de de filotimia lui, de lui
Mansur de nemernicia lui, a poruncit i se dea
lui Iahia ibn Halid a spus:
- Tot ceea ce noi am nu ni se cade
napoi!
Salih s-a ntors la Iahia ibn Halid i-a povestit de
Mansur de purtarea lui Iahia a spus:
- O, Salih, omului, cnd e la necaz, i se vntuie i se
toate gndurile, orice-ar veni de la el nu se cade
iei n nume de ntruct nu purcede din inima lui.
s-a pornit tot caute dezvinuiri lui Mansur.
Salih a nceput
-Nu e cu ca bolta rotitoare a cerurilor mai
fi pe lume oameni asemenea Vai vai! Cum
se poate fie ngropat n unul cu o fire cum e
firea ta a este ca a ta?
Iar Iahia a rostit stihurile acestea:
Cnd ai prilej faci un bine, faci numaidect
harnic!
nu oricnd de-a fi
darnic.
Adesea, de nu-l faci la ceasul prielnic, n zadar pe
Mai vrei vine moartea

POVESTEA CU SCRISOAREA

rc'1 e tot ntre Iahia ibn Halid Abd-
Allah ibn Malic ali-Huzai era o
pe care ei nu o n vileag. Pricina vrajbei dintre ei
era Harun l
iubea pe Abd-Allah ibn Malic cu o dragoste mare,
lahia ibn Halid fiii spuneau Abd-Allah I-ar fi
pe a trecut
vreme, ura n inimile lor.
i-a dat n lui Abd-Allah ibn Malic ali-
Huzai ocrmuirea Armeniei l-a trimis acolo. cnd el
s-a n cetatea de scaun a Armeniei, a venit la el un
ins dintre oamenii din lrak, insul acela era mpodobit
cu prisos de cu de minte cu
isteciune, numai i se topise tot ce avusese pe
i se gologanii i se starea.
a ticluit o scrisoare n numele lui lahia ibn Halid
Abd-Allah ibn Malic s-a dus la el n Armenia
ajungnd la lui Abd-Allah, i-a nmnat scrisoarea
unuia dintre slujitorii de la palatul lui. slujitorul a luat
scrisoarea i-a dus-o lui Abd-Allah ibn Malic ali-Huzai,
acesta a desfacut scrisoarea a citit-o a
priceput scrisoarea era a poruncit fie
adus insul, acela, a chemat asupra-i
binecuvntarea lui Allah l-a pe el pe
oamenii din preajma lui, Abd-Allah ibn Malic l-a
ntrebat:
O mie una de
271
-Ce te-a ndemnat
vii la mine cu o scrisoare Ci
sufletul, nu avem
- Allah veleatul nostru, vizirul!
a insul acela. cade cu greu venirea mea,
atunci nu mai aduce alte temeiuri ca ne alungi.
tul lui Allah este larg, cel nzestrat va ntotdeauna.
Da scrisoarea pe care adus-o de la Iahia ibn Halid
este nu este
-Am scriu o scrisoare mputernicitului meu de la
Bagdad am poruncesc ntrebe ce e cu scrisoarea
asta, pe care mi-ai adus-o, se va dovedi
nu am te numesc emir ntr-unul
din mele ori am sute de
mii de dirhemi, cu cai, haine de
vrei un dar. scrisoarea este
am poruncesc se dea sute de ciomege
se barba.
pe Abd-Allah a poruncit ca insul fie nchis
ntr-o odaie i se acolo toate cte i vor fi de
cei se va pricina. Iar apoi i-a scris
mputernicitului de la Bagdad o scrisoare cu
torul cuprins: "A venit la mine un ins cu o scrisoare, o
ntruna scrisoarea aceea este de la Iahia ibn Halid,
da eu prepun scrisoarea nu e nu n
treaba asta: du-te numaidect ce e cu
scrisoarea, dai ca noi
putem osebi minciuna de cnd scrisoarea a
ajuns la mputernicitul de la Bagdad, acela pe a
n a dat fuga la Iahia ibn Halid. 1-a stnd la
cu cu de ai lui,
s-a temenit i-a nmnat scrisoarea, Iahia ibn Halid a
citit-o i-a spus mputernicitului:
272
O mie ;i una de
-Vino la mine mine, am dau
plecarea mputernicitului, s-a ntors oas-
i-a ntrebat:
-Cum pe acela care s-a dus ca de la mine
cu o scrisoare i-a dat-o meu?
fiecare dintre spus cuvntul, s-au
pornit vreun chip de schingiuire, dar Iahia
le-a spus:
sfaturile voastre sunt urmarea
voastre a lor. Voi ct de aproape
este de locul lui Abd-Allah,
este cunoscut este ntre mine el.
Allah trimis pe insul acela ca mijlocitor
pentru l-a ndemnat la aceasta. El l-a
trimis n inimile noastre pojarul ciudei care tot
de de ani, are se
curme prin mijlocirea lui. Este de datoria mea
pe insul acela, adeverind ceea ce a ticluit el,
curmndu-i necazurile, am scriu o scrisoare lui Abd-
Allah ibn Malic ali-Huzai cu gndul el are arate o
mai mare ridice mai sus
p
cnd au auzit acestea, i-au urat lui Iahia
bucurie s-au minunat de de evghenia
lui iar el a cerut hrtie cu mna
lui i-a scris o scrisoare lui Abd-Allah ibn Malic, n care se
spunea: "n numele lui Allah cel Milostiv Milosrdnic!
Am primit scrisoarea de la tine- Allah
- am citit-o, m-am bucurat de ta, m-am
merge bine pe deplin Ai
prepus insul acela ales ar fi scrisoarea de la mine
nu fi adus niciun fel de de la mine,
dar treaba nu - scrisoarea am scris-o chiar eu nu
O mie una de
273
este
tatea, firea ta ai visurile acelui
om ales vrednic, ai cinstirea ai
gndurile. cu mila
ta cu binefacerile tale darnice, orice vei face
pentru el va fi ca pentru mine, pentru aceasta am fiu
tor."
pe a scris adresa a pecetluit scrisoarea, i-a
nmnat-o mputernicitului, iar mputernicitul a trimis-o
lui Abd-Allah, cnd acela a citit-o, s-a bucurat de cu-
prinsul ei 1-a chemat pe insul acela, i-a spus:
- Care este mai pe plac dintre cele pe
care le-am pe aceea voi mplini!
- Cea mai pe plac mi este darul, a insul.
Abd-Allah a poruncit se dea sute de mii de
dirhemi zece cai - cinci cu cioltare de
cinci cu mpodobite - de
cu haine, zece robi pietre scumpe,
pe potriva acestora. Iar pe Abd-Allah 1-a poftit
i-a lui 1-a trimis la Bagdad n haine
falnice ajungnd la Bagdad, insul acela s-a ndreptat
spre casei lui Iahia ibn Halid, nainte de a se duce
la ai a cerut intre la el.
de la s-a dus la Iahia i-a spus:
-O, al nostru, la poarta se un ins
luminat la chip la cu purtare
cu de slugi, vrea intre la tine.
Iahia i-a intre, insul acela, intrnd, a
dintre minile lui, Iahia 1-a ntrebat:
-Cine
insul a spus:
- O, sunt cel care murise de asuprirea vre-
murilor pe care tu l-ai nviat din mormntul necazurilor
274
O mie una de
l-ai mutat n raiul cel rvnit. Sunt cel care a
scrisoarea i-a dus-o lui Abd-Allah ibn Malic ali-Huzai.
- Cum s-a purtat el cu tine ce dat? a ntrebat
lahia.
insul a
-Mi-a prin minile tale,
fire
cuget
atta ct m-a m-a m-a
am adus toate darurile lui, toate se la tale,
porunca se n puterea ta, osnda se n minile
tale!
- Purtarea ta de mine este mai dect
purtarea mea tine, a lahia. Mi-ai facut un
bine att de mare mi-ai dat un ajutor att de
ct ai preschimbat vrajba care se ridica ntre mine omul
acela falnic n prietenie dragoste. nct am
eu tot attea cte Abd-Allah ibn Malic.
pe a poruncit i se dea tot bani cai
de haine cte i Abd-Allah, s-a ntors
asupra acelui ins prin sufle-
telor celor doi emiri.
POVESTEA CU PREASMERITUL
COCON
e
Harun avea un fiu care mplinise vrsta
de ani care departe de lume, umblnd
pe calea postirii a cucerniciei. se ducea n cimitir
zicea: fost ai lumii, dar
cobort n morminte. O, putea numai ce
spus ce vi s-a spus!
1
" plngea cu plnsul celui
ngrozit, rostea vorbele celui care a spus:
Ce trist e-al trist ornd
jalea bocitoare lor
tocmai trecea pe el cu un
alai falnic, era nconjurat de vizirii de mai-marii din
de locuitori din lui. 1-au pe
fiul purta pe el un
caftan de dimie, iar pe cap o de dimie, oamenii
ziceau unul altuia: l-a facut de pe
printre De-1 doje-
nea califul cum s-ar fi cuvenit, de s-ar fi
de astea."
le-a auzit vorbele s-a
dus fiului despre asta, i-a zis:
-O, fiule drag, faci de cu ceea ce faci.
1
Referire la cercetarea la care sunt supuse- de ngerii Munkar
Nakir - credinp sufletele proaspqilor
276
O mie ji una de
Dar fiul s-a uitat la el nu i-a nimic. Iar
pe aruncat privirile o care sta pe
turla unui palat, a spus:
- O, poruncesc, n numele celui care te-a
cobori pe mna mea!
a cobort pe mna pe el
i-a spus:
- ntoarce-te la locul
s-a ntors la loc.
pe mna
i-a spus coconul, dar n-a vrut se lase pe mna
acestuia.
i-a spus drept-credin-

-Tu faci pe mine de de prietenii lui
Allah, cu dragostea ta pentru lumea de-aici, m-am
rup de tine, cu o asemenea nct
nu mai ntorc la tine dect la cea din
apoi a cobort la Basra, muncea acolo n rnd cu
muncitorii, huma, agonisea n fiecare zi
numai un dirhem un danic
2
, cu danicul se iar
cu dirhemul facea pomeni.
Spunea Abu-Amir ali-Basri:
- Mi se stricase un perete la m-am dus la
muncitorilor caut un om care peretele.
privirea mi-a pe un minunat de frumos, cu
chipul luminos, m-am dus la el i-am dat
i-am spus: "0, vrei mergi lucrezi ceva?"
"Da", a el. am spus: "Haide la mine
un perete." a zis: "Cu nvoieli pe care am
a le pune." "0, care-s acele nvoieli?", am
ntrebat eu. a "Plata este un dirhem
1
Danic- din cu a parre dintr-un
dirhem.
O mie una de
277
un danic, cnd va striga muezinul, mi vei
rog cu lumea." am zis: "Bine!" l-am luat
m-am dus cu el el s-a apucat de lucru cu o
cum nu am mai i-am adus aminte de masa de
prnz. el a zis: "Nu!" am priceput iar
cnd a auzit chemarea la mi-a spus:
nvoiala!" am "Da." el, atunci, desfacut
brul s-a apucat de facut
cu o cum n-am mai iar pe s-a
dus se nchine cu lumea, iar asta s-a ntors
la lucru. Dar cnd a chemarea la de
s-a a plecat la iar apoi s-a ntors
la lucru, eu i-am spus: "0, s-a terminat ziua
de lucru, muncitorii nu muncesc dect la
ciunea de Dar el a lui Allah! Munca
mea se ntunericul." nu a lucrul
noaptea.
i-am dat doi dirhemi a ntrebat: "Ce-i
cu i-am "Sunt o parte din plata pentru
munca ta Ci el mi-a dat dirhemii a spus:
"Nu vreau niciun spor la ceea ce ne-am nvoit ntre noi."
am nceput ci n-am izbutit ndu-
plec, i-am dat un dirhem un danic, a plecat. Cnd
a fost m-am dus de cu vreme la
muncitorilor, dar nu l-am am ntrebat de el mi
s-a spus: "Nu vine aici dect
cnd a fost m-am dus la
locul acela l-am acolo, i-am spus: "n numele
lui Allah! la lucru!" Iar el a zis: "Cu nvoielile pe
care le "Bine", am zis eu. m-am dus cu el
am stat jos deoparte, am nceput uit la el, ca
el a luat de a ntins-o pe
perete, pietrele au nceput se una peste
alta. am strigat: prietenii lui Allah!"
278
O mie una de
a lucrat ziua cu srg, a zidit n ziua
aceea mai mult dect nainte, cnd a venit noaptea,
i-am dat plata el a luat-o a plecat.
Dar cnd a fost cea de a treia m-am dus la
nu l-am pe am ntrebat de el, mi
s-a spus: "Este bolnav zace ntr-o la cutare
femeie." Iar femeia aceea era o pentru
cucernicia ei, care avea o din trestie, la
cimitir. am pornit coverca aceea am intrat acolo,
l-am cum pe nimic
sub el, cu capul sprijinit pe o cu chipul
de i-am dat el mi-a
la atunci am stat jos la plngndu-1
era ca ani se de
supunndu-se domnului
Iar pe l-am ntrebat: "Ai de ceva?" el
a "Da". "De ce anume?", am ntrebat eu.
rul a spus: "Mine vii la mine n zori, ai
mort; speli sapi mormntul, nu spui
nimic despre aceasta, ci cu caftanul
acesta de pe mine, dar mai nti cercetezi
prin buzunare: ceea ce ai acolo iei
tot, iar aceea te rogi pentru mine ngropi,
apoi te duci la Bagdad pe califul Harun
cnd va nmnezi ceea ce ai n
buzunar la mine, duci mele."
pe facut de 1-a
pe domnul cu vorbele cele mai
a rostit stihurile
Du-i semnul de la acel care-ajunse la
i-l duci
Spune-i: "Surghiunitu-ades te a rvnit;
Pe oriunde a umblat, dorul l-a
O mie una de
Nu de a plecat, nici de ispitit-
Dreapta lui Allah s-a
De de voi, nu-i de osndit:
Sufletu-i era de al lumii drum smintit.
279
Iar asta a nceput iertare de la
Allah lui domnului celor cu-
cernici, a procitit cteva surale din Coran, pe a
rostit stihurile
scump, nu huzururi!
Nici nici huzurul nu-s de-a pururi.
Cnd rea,
Vei ji-ntrebat de soarta lor cndva.
Cnd vezi duc pe umeri ngroape,
vei sta-n curnd cu ei aproape.
Spunea Abu-Amir ali-Basri:
- cnd adiata stihurile, am
plecat de la el m-am dus la mine Dar cnd a fost
m-am ntors la el de cu zori am
murise- fie asupra-i milele lui Allah! l-am i-am
cercetat punga, am n ea un rubin care
multe mii de dinari, atunci mi-am zis n sinea mea: "Jur
pe Allah acest a fost peste fire de
n aceasta!" Iar pe ce l-am nmormntat,
am plecat la Bagdad m-am dus la palatul califului,
am stat lui cnd a m-am
ntlnit cu el pe drum, i-am nmnat rubinul. cnd a
rubinul, s-a de
slujitorii lui m-au dar, cnd s-a dezme-
ticit, le-a spus slujitorilor: drumul cu
cinstirea la palat."
slujitorii au facut precum le poruncise el venind
la palat, califul m-a chemat m-a poftit n iatacurile sale,
280
O mie una de
m-a ntrebat: "Ce face acestui rubin?" eu am
,,A murit." i-am povestit califului cum a murit.
califul a nceput a strigat: "Fiul meu a
iar s-a Iar pe a strigat: "0,
cutare!'
a venit o femeie la el, a vrut plece
dar califul i-a spus: "Vino ncoace, nu are
niciun femeia a intrat s-a temenit, califul
i-a aruncat rubinul, femeia a scos un
mare s-a de iar cnd s-a trezit din
a spus: "0, al ce a facut
Allah cu fiul meu?"" despre el", a spus califul.
au nceput sugrume lacrimile, iar eu i-am povestit
femeii despre ea s-a pornit a ngnat
cu un glas slab: "Ce dor mi e te ntlnesc, o, a
ochilor mei! O, de fi dat de cnd n-avea cine
dea! O, de fi alinat, cnd n-avea cine te aline!"
apoi au podidit-o lacrimile a rostit stihurile

Plngu-mi pe cel schivnicit, care singur-singurel,
nimeni a murit, prieten el.
anii de noroc, rsul fericit,
A plecat de noi, nimeni nu l-a mai
Zilele care se duc ce-ascund n taina lor.
Nimeni nu veci, moartea-i calea tuturor.
Allah i-a fost menit drumul greu
departe mi l-a dus ca dorul meu.
N-am cum te mai moartea mi te-a rupt de noi-
Nu ne vom mai revedea doar la Ziua de Apoi.
eu am ntrebat: "0, al
oare a fost chiar fiul califul a "Da. Mai
nainte ca eu fi dobndit puterea, el umbla la
cu schivnicii, iar cnd am dobndit
puterea, a nceput se se de
O mie una de
281
mine. i-am spus mamei lui: Copilul acesta s-a
lui Allah nu de n-o
nenorocirile de n-o avea de nfruntat lipsurile.
rubinul acesta la el pentru vremi de
i-a dat rubinul, 1-a nduplecat pe ia, el a
ndeplinit ei 1-a luat, iar pe s-a des-
de lumea s-a dus de la noi,
nu s-a mai ivit ce 1-a ntlnit
de Dumnezeu pe Allah tu!
"Haide mormntullui!", mi-a zis pe
califul. am plecat cu el am mers unde i-am
mormntul. califul s-a pornit
de s-a de iar cnAd s-a trezit,
cerut de la Allah a strigat:
ai lui Allah suntem la El ne ntoarcem!" s-a rugat
pentru fiului apoi mi-a cerut
prieten. am spus: "0, al
n fiul am cea mai
pentru mine."
am procitit stihurile acestea:
Un sihastru-s, cetatea mea de ieri.
Un sihastru-s, n-am pe Lume
Un sihastru-s, n-am n-am nici nici copii,
La nimeni, un nu-mi pot
Caut pe La vreun mecet un ungher Locuiesc.
Inima mea nu mai pot s-o odihnesc.
fie ALLah, Domnul Lumilor, cel care
Duhu-n trupuri ne-a mila Lui cea mare!
POVESTEA CU COPILA
fC1 e tot
Harun se preumbla cu
Giafar barmacanul a fete care
umpleau cofele la califul s-a apropiat de ele,
vrnd bea una dintre fete s-a ntors
el a rostit stihurile acestea:
Cnd toate dorm, ah, de-ar pieri
Din patul meu ta,
S-adorm eu, iar cruntul foc
Ce-mi arde-n piept pot uita.
Bolnavul de iubire, vai,
Se zbate-n patul lui amar;
Eu, cum Iubirea ta
Ar stinge, oare, cruntu-mi jar?
i-a frumu-
fetei vorba ei dulce a ntrebat-o:
- O, de neam ales, stihurile acestea sunt
de tine sau le-ai auzit de la altii?
- Da, sunt de a copila.
califul a
ceea ce spui este tlcul
rima.
fata a procitit:
Cnd toate-adorm, ah, de-ar pieri
ta din patul meu,
S-adorm eu, iar cruntul foc
O mie una de
uit, nu mai ard mereu.
Bolnavul de iubire, vai,
Se zbate-n-patullui de dor;
Eu, cum Iubirea ta
De ce nu vrea zbor?
- astea sunt tot de furat, a spus califul.
fata a zis:
- Nu, sunt de mine.
atunci, califul a spus:
283
- acestea sunt de tine, tlcul
rima.
fata a procitit:
Cnd toate dorm, ah, de-ar pieri
ta din patu-mi gol,
S-adorm eu, iar focul crunt
nu-mi mai dea mereu ocol.
Bolnavul de iubire, vai,
Pe pat de zace-n chin;
Eu, cum Iubirea ta,
Cu ea suspin alin!
- astea-s furate, a spus califul.
cnd fata a "Nu, sunt ale mele", califul a
zis: sunt ale tale, tlcul
. "
nma.
fata a procitit:
Cnd toate dorm, ah, de-ar pieri
ta, n-o mai
S-adorm cu, iar focul crunt
nu-mi mai
Bolnavul de iubire, vai,
Pe pat de lacrimi zace frnt;
Eu, cum Iubirea ta
Mi-o mai ntoarce-al soartei vnt?
284
O mie una de
- A cui din de aici? a ntrebat

fata a
-A aceluia al cort se chiar la mijlocul taberei,
ai stlpi sunt cei mai
a priceput fata este
a celui mai mare din
- Dar tu din ce herghelegii te tragi? a ntrebat fata.
califul a spus:
- Din cei ai pomi sunt cei mai cu poa-
mele cele mai coapte.
fata a a spus:
Allah, o, al
i-a urat de bine pe a plecat cu fetele de arabi.
- Am nsor cu ea i-a spus califul lui
Giafar.
Giafar s-a dus la fetei i-a spus:
- o vrea pe copila ta.
i-a
-Cu drag cu mndrie! Are fie ca
Sale nostru, ocrmuitorul drept-cre-

pe a fata a trimis-o la calif, califul
s-a nsurat cu ea a intrat la ea, i-a fost una dintre cele
mai iubite sotii, iar ei i-a destule bunuri ct
ridice p;intre arabi. Iar mai apoi copilei s-a
petrecut ntru mila lui Allah vestea despre
lui a ajuns la calif, califul a intrat la sa
trist, cnd ea l-a trist, s-a ridicat ducndu-se n
odaia ei, scos de pe ea toate hainele
pus straie de doliu, a nceput
au ntrebat -o:
- De ce plngi?
ea a spus:
O mie una de
285
-A murit meu.
oamenii s-au dus la calif i-au povestit despre asta,
califul s-a sculat s-a dus la sa a ntrebat-o cine
i-a povestit de asta.
ea a
-Chipul o, al
- cum a ntrebat califul.
ea a spus:
- De cnd m-ai adus la tine, nu te-am dect
acum, iar eu nu aveam pentru cine altul tem dect
pentru meu, din pricina lui. Capul
o, al
califului i s-au umplut ochii de lacrimi, a nceput
s-o mngie pe sa de pierderea ei, ea a
o vreme ei, iar apoi s-a alinat
calif, fie mila lui Allah asupra lor a tuturora!
POVESTEA CU ALI-ASMAN
CU TREI COPILE
rc't e tot pe ocrmuitorul drept-
Harun l chinuia amarnic
ntr-o noapte nesomnia. s-a sculat din a
nceput se preumble din odaie n odaie, ci nu nceta
se zbuciume n suflet cu un zbucium mare, iar
a spus:
ali-Asman!
eunucul a la de la le-a zis:
- Ocrmuitorul spune:
fuga ali-Asman!"
cnd ali-Asman s-a cnd i-au spus despre
aceasta califul a poruncit
fie adus la el, l-a poftit stea jos i-a spus:
- Bine ai venit!
Iar apoi a
-O, Asman, vreau ce-ai auzit tu mai
din cu femei cu versuri de-ale lor!
- Ascult supun! a ali-Asman. Am auzit
multe, dar nimic nu mi-a atta de mult ct cele
trei poezii pe care le-au procitit trei copile.
-Spune-mi povestea cu ele, a zis califul.
ali-Asman a nceput povestea aceea
a spus:
o, a am locuit
cndva la Basra, am nceput
caut un loc unde odihnesc, dar nu nimic.
O mie una de
287
mi-am rotit privirile la dreapta, la stnga,
am o trecere printre case,
iar n acea trecere se o de lemn, iar
deasupra ei era un geam deschis. m-am pe
am vrut ntind am auzit un glas
de care spunea: "0, surioarelor, ne-am
adunat ca ne veselim; hai punem trei sute de dinari
jos, fiecare dintre noi spunem cte un stih din vreo
poezie, aceea care va spune stihul cel mai mai
frumos, ai aceleia fie cei trei sute de dinari." fetele au
"Cu drag cu bucurie!"
a nceput cea mai mare, stihul ei a fost
Cnd n vis mi s-a ivit, mi-a ca o minune.
Dar aievea ar fi fost cum spune!
spus stihul cea mijlocie, stihul ei a fost
Doar o mie-n vis chipu-i mi s-a
alin, suspin - ale tale-s!" i-am
spus stihul cea mai stihul ei a fost
Eu sufletul mi-I dau pentru cel care mereu
Cu sujlarea-i ca de mosc vine noaptea-n patul meu.
chipu-acesta o fi mpodobit cu atunci
pricina-i ntru totul!" mi-am zis n sine-mi
de pe am dat plec. s-a
deschis pe ea a o a spus:
- Stai o,
m-am pe am stat. copila mi-a dat
o am pe ea un scris peste poate de
minunat, cu "alife" drepte, cu "ha" arcuite,
288
O mie una de
cu "ua" rotunde', iar cuprinsul biletului era "i
de - Allah -
suntem trei fete surori, ne-am adunat ca ne veselim,
am pus jos trei sute de dinari, ne-am aceea
dintre noi care va spune stihul cel mai mai
frumos, ai aceleea vor fi cei trei sute de dinari. Te numim
n precum gata!"
- O hrtie! am spus eu.
fata a dat fuga mi-a adus o
calamuri aurite, am scris aceste stihuri:
voi spune ce ;i-au spus trei copile ntre ele,
lntrecndu-se la stih ntr-un spor de tlcuri grele,
Toate trei cu chip frumos ca lumina-n
cu inimile-arznd ntr-a dragostei
Singure-n crivatullor (ochii sub pleoape,
Chipul celui drag din vis le fie mai aproape),
Toate-apoi ;i-au stihuit dorul de iubire,
Stihuri ginga;e ;i dulci, rod al gndului
Spuse cea dinti,
Dezvelind ntr-un surs de
"E-o minune!- am zis atunci cnd mi s-a ivit n vis. -
Ci aievea de-ar fi fost oare-atunci cum i-a; fi zis?"
ea, cu zmbet blnd, mijlocia ;i
Dragostea de care-n somn inima-i e
"Mie doar o vis chipul drag mi s-a ivit,
alin, suspin - ale tale-s! am ;optit. "
Cea mai le-a cu un stih n care
Dorul cel din iubirea cea mai
"Eu ;i sufletul mi-l dau pentru cel care mereu,
Cu suflarea-i ca de mosc, vine noaptea-n patul meu!"
ce-au stihuit, chibzuind cu luare-aminte,
judecndu-le cuminte,
Dau cununa celei mici, care-n stihul ei
Tot ce-i mai n iubire,
1
Alif, ha, ua - n urnele unor li rere din scrierea
O mie una de
289
pe i-am dat copilei hrtia, spunea ali-Asman,
ea s-a ridicat s-a ntors n am ascultat cum a
nceput acolo din palme, s-a pornit
nvierea din atunci mi-am zis n sine-mi: "Nu
mai am de ce pe aici!" de pe
am dat plec, o a strigat:
- Stai o, Asman!
eu am ntrebat-o:
- Da cine eu sunt ali-Asman?
ea a
- O, numele ne era stihurile
tale nu ne erau
am stat jos, s-au deschis a
prima avea n mini o farfurie cu poame o far-
furie cu dulciuri. am mncat dulciurile poamele,
i-am fetei pentru am vrut
plec, una dintre fete a strigat:
- Stai o, Asman!
ridicnd ochii ea, am o trandafirie
ntr-o m-am gndit asta-i luna care
dintre nori. fata mi-a aruncat o n
care erau trei sute de dinari, a spus:
sunt banii mei, pentru

-Dar pentru ce ai judecat n folosul celei mai mici? a
ntrebat ocrmuitorul
ali-Asman a spus:
- O, a -
Allah -cea mai mare a spus: Eu am minunez,
el mi va veni n vis la pat - iar acesta-i un fapt
ndoielnic legat de vreo mprejurare: poate se
ntmple, poate nu se ntmple. Ct despre cea
mijlocie, pe ea a trecut doar n vis umbra nchipuirii,
ea s-a temenit dinaintea ei; ct despre stihul celei
290
O mie una de
mici, ea a spus n el s-a culcat cu iubitul cum se
oamenii aievea, i-a mirosit care este
mai dulce ca mascul, 1-ar cu sufletul
cu tot ce are. Iar cu sufletul nu se dect acela
care este mai drag dect orice pe lume.
-Ai o, Asman! a strigat califul, i-a
el trei sute de dinari pentru povestea lui.
POVESTEA CU
CU
(ncheiere)
ahrazada n vremea aceasta de la trei
LiJ copii de parte cnd a povestea
aceasta s-a ridicat n picioare a spus:
-O, al vremurilor, unul n veacuri leaturi, eu
sunt roaba ta, au trecut o mie de o
noapte de cnd despre oameni care au fost
cndva celor din vechime. Oare am eu vreun
temei Tale pot a-mi o
la Ta? ' '
i-a spus:
- se va mplini, o,
ea, atunci, a chemat eunucii le-a spus:
- pe copiii mei.
au dat fuga erau unul dintre ei mer-
gea pe picioare, al doilea mergea de-a iar al treilea
sugea la sn. cnd i-au adus, i-a luat i-a pus di-
naintea a spus:
- O, al vremurilor, sunt fiii dori
de la tine de la moarte pentru copii.
De-ai omori, copiii vor nu
vor o femeie care precum se cuvine!
atunci, a nceput i-a luat pe copii
la piept, a spus:
- O, jur pe Allah te-am slobozit
nainte de a se fi ivit copiii ntruct am
de Dumnezeu.
Binecuvntarea lui Allah fie asupra ta, a a mamei
O mie una de
293
tale, a a neamurilor tale! Chem pe Allah ca martor
te-am de la tot ce ar putea
i-a minile picioarele
s-a bucurat cu bucurie mare, a strigat:
- Allah vredniciile fala!
s-a n palatul bucuria, a dat
buzna n cetate, noaptea aceea nu s-a mai socotit printre
viorii, culoarea ei a fost mai ca lumina zilei. Iar
n zori era fericit doldora de a trimis
voinicii lui, cnd s-au 1-a pe
vizirul cu odoare scumpe falnice,
i-a spus:
- Allah mi-ai dat de pe prea-aleasa ta
care a fost mele pentru uciderea attor fete.
Am e
Allah m-a de la ea cu trei fii. nct fie Allah
pentru binefacere mare!
apoi le-a odoare de tuturor vizirilor, emirilor
mai-marilor din a poruncit fie
cetatea vreme de treizeci de zile, pe niciunul dintre
locuitori vreun ban, toate cheltu-
ielile risipele s-au din vistieria
cetatea a fost cu podoabe minunate cum
nu s-au mai pomenit au bubuit tabele, au
fluierat fluierele, au nceput cnte m-
le-a daruri i-a miluit pe
tori pe i-a cuprins sub lui pe
pe locuitorii din a cu ai
lui n huzur, bucurie faceri de bine, ce a
venit la ei
nct Aceluia pe care nu-l rostogolirile vre-
murilor nu-l ating niciun fel de pe care un lucru
nu-l face uite de alt lucru care numai el este
pacea fie asupra imamului sale, singu-
rul ales dintre sale, domnul nostru, Mahomed,
tuturor oamenilor, cel prin care ne la Allah
pentru fericita mplinire a trudelor noastre.
GLOSAR
abagiu = (s.m.) cel ce sau vinde aba (postav) [te.]
acioaie = (s.f.) nume popular pentru diferite metale sau aliaje
it.]
adamant = (s.n.) (pop.) diamant [si.]
= (s.f.) testament [din ngr.]
aferim = bravo! cu sens peiorativ, pentru fapte care deza-
probarea)
agarlc = (s.n.) bagaj, calabalc [te.]
agie = (s.f.) (nv.) prefectura [de la te.
aiepta = (vb.) (reg.) lua avnt; a arunca, a repezi cu putere [lat.]
alagea =(s.f.) stofa de [te.]
alef (litera) = (s.m.) prima a alfabetului limbii arabe, se scrie
ca o linie
= (adj.) (Olten.) afurisit
= (s.n.) (fam.) bunul mers al afacerilor, vnzare, dever [te.]
almee = (s.f.) dansatoare dansul cu cn-
tece (improvizate) [din fr.]
alvia (unui ru) = albia rului
arnan = (inrerj.) (nv.) ndurare! iertare!; (s.n.) n expr.: a fi (sau a
ajunge) la arnan, a fi (sau a ajunge) la mare strmtoare;
a (pe cineva) la arnan, a (pe cineva) cnd are
nevoie de ajutor [te.]
amal = (s.n.) (Mold.) butie de aproape o de vedre, mai nainte,
era numai de 50 de vedre
anume = termen (anume) precis
apriat = (adj.) (nv., adesea adv.) limpede, clar, precis [te.]
arman = (s.n.) (reg.) arie; rotocol, cerc la unei ape [te.]
= (s.f.) numele al arbaletei
= (s.f.) pustie, loc nisipos
arm/armuri = (s.n.) partea de sus a piciorului la animale
296
= (s.m.) (nv.) domnesc, cu paza tem-
cu aplicarea pedepselor corporale, cu aduce-
rea la ndeplinire a pedepselor capitale
asr =vreme a zilei [te.)
astruca = (vb.) (nv.) (Bucovina) ngropa (se la Dosoftei)
[Iar.)
bacal = (s.m.) negustor care vinde produse alimentare cu
tul, [te.)
bagdadie = (s.f.) (reg.) plafon, tavan [te.)
= (s.f.) (reg.) n de n
caselor al unei etc., prin care
lumina; [din bg.)
= (s.n.) varietate de rubin
balez = (adj.) urt, slut;
ban (arborele) = (s.m.) banan, bananier, arborele ale fructe
sunt bananele
bang/banj = (s.n.) somnifer puternic,
= (s.f.) n de turn, pe
unei tabere, de unde se
batojit = (adj.) istovit (de
bazistan = (s.n.) suk, bazar
= (s.f.) (Mold.) pribegie, de urgia

= (vb.) a prin prin noroi [comp. rus.]
= (vb.) (Trans.) a vorbi [srb.)
= (vb.) (nv.) a scorni basne, povestiri mincinoase
belei = (adv.) (Olten.) numai n expr.: legat belei = legat strns,

bidiviu = (s.m.) cal iute frumos [din te.) (bidivie,
de masculin)
= (s.f.) (reg.) avere [srb.)
boboti = (vb.) a arde cu mare
boghet = (adj.) (Mold.) cucuiat, (despre cu pene pe la urechi;
prin analogie: umflat, gros
bolbotine = (s.f.)buruieni care se fierb pentru poame
necoapte
= (s.f.) spital [si.)
297
boz, i = (s.m.) (nv.) divinitate zeu idol
=(s.f.) (reg; n limba numai n expresii)
partea de jos a picioarelor animalelor, [lat.]
(s.f.) cristale de (fig.) cantitate de un pic
buici = (vb.) (reg.; despre plante vite) a se dezvolta, a peste
(n dauna rodului)
bulbuca = (vb.) a (se) holba
burnu(s)z = (s.n.) manta de cu pe care o arabii
[te.]
= (s.f.) ornament care ferestrele, unei
case (bru) [alb.]
buhur = (s.n.) stofa de [te.]
= (s.f.) butuc,
cafas = (s.n.) jaluzele, persiene de lemn colorat, la ferestrele unui
harem; loc nchis cu grilaj de lemn, ntr-o rezer-
vat femeilor [te.]
= (s.f.) [Lupinus albus]
= (s.f.) (nv.) de scris [din lat., fr.]
calem = (s.m.) cancelaria Divanului
calemgiu = (s.m.) scriitor la calemul [cancelaria] Divanului; logotat
al Divanului
= (s.f.) fibrele sau firele de de in sau de mai
groase, ce n pieptenului
sunt folosite ca la pnza de sac [lat.]
capan/capanuri = (s.n.) (nv.) magazie de aprovizionare [turcism]
= (s.f.) (nv.) templu sau altar dedicat antice [si.]
carpen = (s.m.) copac cu lemn tare din care se fac jugurile
= (s.f.)
cavas/cavaz = (s.m.) jandarm, agent de n Turcia [te.]
= (s.f.) (Ban.) zeghe, [srb. din te.]
= (s.f.) = cum se cuvine
= (vb.) a (pe cineva) cu caftan, a da rang
= (s.n) parte a patului sau a obiect, pe care
se pune capul; (p.ext.) sau alt obiect pe care se
pune capul [lat.]
= (vb.) (fam.) a pleca repede, a o (reg.) a
298
crjaliu = (s.m.) (nv.) tlhar (care face parte dintr-o [te.]
ceacr = (adj.) (despre ochii unei care au culori diferite; care
de strabism, zbanghiu
= (s.m., pl.) un fel de pantaloni largi sau de cele mai
multe ori de culoare prin tuzluci
sub ndoitura genunchiului [te.]
cealma = (s.f.) turban [te.]
ceapcn = (s.m.) [te.]
cecmegea = (s.f.) (turcism nv.) sertar de tejghea, unde se
banii [te.]
chehaia, chehaele = (s.f.) (nv.) intendentul sultanului [te.]
chelemet (a lega)= a face afaceri cu cineva [te.]
chenafa = (s.f.) sarailie [te.]
chervan(a) = (s.n.) (nv.) car mare pentru transportul
al persoanelor; lung de sau de care [te.]
chilim = (s.n.) covor (turcesc) cu [te.]
chindiseli = (s.f.) broderii (din chindisi)
chindisi = (vb.) a broda [ngr.]
chinovar = (s.) minereu foarte greu, de sulf
cu mercur [rus provenind din ngr.]
chip = (s.n.)
chirate = (s.f.) carare n limba
chisnovat = (adj.)
= (s.f.) cuvnt
chitonag = (s.) (reg.) pistil din de gutui fr.]
celebiu/cilibiu = (adj.) distins, elegant, nobil
cinabru = (s.) de mercur, minereu format din sulf
mercur [fr.]
cinghel = (s.n.) crlig de care carnea [te.]
cinie = (s.f.) (Bucov., Maram.) [din pol.]
ciolrar = (s.n) (nv. pop.) (de postav) de obicei
sau cu diferite care se pune sub
[din te.]
ciul = (adj.) (reg.; despre animale) care are urechile anormal de mici;
care are urechile rupte; i o ure-
che sau ambele urechi, un corn sau ambele coarne
299
ciump = (s.m.) (reg.) din ceva i s-a i s-a
retezat vrful
ciurdar = (s.m.)
cizlar = (s.m.) intendent
clironomie = (s.f.) (drept de -) [ngr.]
= (s.f.)
colocasia = (s.f.) col ocazia ( Colocasia antiquorum)
pentru rizomul ei bogat n
colun = (s.m.) specie de
comnd = (s.n.) praznic, [lat.vulg.]
= (vb.) a poposi, a se odihni, a se opri
= (s.f.) (reg.) pe care o fac animalele cnd fug repede
[bg.]
= (s.f.) agat semitransparent, de culoare din
care se fac inele etc. [te.]
corai = (s.m. ) nume dat mai multor specii de mici,
n special [magh.]
coropcar = (s.m.) ambulant care cu coropca n
spinare, boccegiu, (rut.)
= (adv.) aplecat pe-o
covaci = (s.m.) fierar [si.]
covaliu = (s.m.) fierar
= (s.f.)
(s.f.) coviltir [din bg.]
= (s.f.)
crisopraz = (s.n.) calcedonie de culoare verde [fr.]
crivat = (s.n.) (reg.) pat [ngr.]
(s.f.) (nv.) turn, beci boltit, [te.]
= (adj.) vinovat [Iar.]
curmei/curmete = (s.n.) nuia, funie din de tei
= (s.f.) (nv.) impozit, dare, bir
dahabia = (s.f.) [dahabieh n fr.]
= (s.f.) mai mare
dairea = (s.f.) instrument muzical popular oriental de
cu tamburina, format dintr-o de piele
pe un cerc de lemn, n interior cu discuri
metalice, folosit la marcarea ritmului [te.]
300
dalcauc/dalcavuc = (s.m.) (nv.) parazit, haimana; (reg.)
(depr.) agent electoral [te.]
dam = (s.n.) mare palat; [Mold.:
dandan = (s.m.) [n limba dinte, mitic,
socotit a face parte dintre cu
danic = (s.m.) de cu a parte
dintr-un dirham
= (s.f.) un fel de dintr-o de lemn cu un
fier la [pol.]
= (s.f.) (reg.) bazaconie; belea,
= (adj.) generos
= (adj.) (reg.) sleit de puteri, istovit, spetit, (despre
lucruri) stricat, ruinat
= (vb.) a a a (p. ext.) a mustra, a dojeni
= (s.() (pop.) toi (n unei zor; (expr.)
a fi n drdora = a cu orice se
nsoare; belea, bucluc, necaz; [bg.]
drmon = (s.m.) ciur cu ochiuri mari pentru cernerea
[ngr.]
de) = (s.() la orice
de-a = (adv.)
decindea = (adv) de parte
delele = (s.f.) deie] proces, [rus]
deliu = (s.m.) (nv.) soldat din garda (n epoca fanari-
[te.]
= (s.m.) musulman [te.]
= (s.n.) testament [ngr.]
= (vb.) a nimeri; a cu a dibui
dichis = (s.n.) (pop. fam.) obiecte accesorii; (loc. adv.)
cu dichis (cu tot dichisul) = cu toate cele necesare, or-
donat, cu rost; ornament
dimerlie/dimirlie = (s.() (reg.) (pentru cereale) [te.]
dirham = (s.m.) unitate din Maroc [din fr.]
divanit = (adj.) de divan [ngr.]
= (vb.) a a strmtora, a aduce
[vsl.]
dos = (s.n.) partea de expr.: a da dosul = a fugi, a o
301
= (s.f.) chin, ntristare (Ban.) nfruntare [vsl.]
dovedi = (vb.) a nvinge, a a
dricul = (expr., fig.; pop.) miezul
= (s.f.) de care este la fn-

= (vb.) a (din rut.)
= (adj.) (pop.) [de la
duhnos = (adj.) care un miros urt
efrit = (s.m.) n mitologia este denumirea unui ginn, n gene-
ral, cam
erodiu = (s.m.) strc alb [vsl.]
estimp = (adv.) (reg.) n acest an, n acest timp
evghenie = (s.f.) [ngr.]
= (adj.) [ngr.)]
fanar= (s.n.) (nv.) felinar [ngr.]
farfuriu = (s.n.) de China [te.]
Fatiha = (s.f.) primul capitol din Coran
= (adj.) ipocrit
faurar = (s.m.) fierar
felah = (s.m.) stabil din arabe ale Orientului Mijlociu
din nordul Africii [fr.]
(rar) = (s.n.) (reg.) fel de a fi; fire, caracter [din
magh.]
fereca = (vb.) a sau a cu fier, a lega cu cercuri de
fier; a (o o etc.) cu
de argint, de aur sau cu pietre scumpe; a lega cu fiare,
a
feregea = (s.f.) cu care acopereau cadnele manta
pe care o purtau boierii peste anteriu [te.]
fermenea = (s.f.) din stofa cu fir sau cu
uneori cu pe care o purtau
boierii peste anteriu; cu
de oaie [te.]
fiastru = (s.m.) fiu vitreg (Iar.)
finap = (s.m.) v. jujuba
302
= (s.[) de forma unei ferestre oarbe ntr-un
zid; (p. ext.) ntr-un zid
firitisi/hiritisi = (vb.) a felicita [ngr.]
firosi = (vb.) a a p.ext.: a irosi, a risipi; a se a nu
mai nimic [ngr.]
= (vb., pop.) a
gagat = (s.n.) jais [germ.]
= (s.n.) lucru tacut ghem; moloz;

= (s.n.) cu
= (s.[) ghicire a viitorului prin "citirea" formelor
pe care le iau nisipul, sau pietrele pe care le m-
ghicitorul pe o
gerid = (s.n.) un fel de n de cu care turcii
la [te.]
ghelir = (s.n.) [turcism nv.]
gherdan = (s.n.) de de de pietre scumpe
sau de galbeni [te.]
gherdap = (s.n.) loc ngust stncos de pe cursul unei ape; loc de
pe cursul unei ape cu de periculoase pentru
[te.]
ghidici = (s.m.) [te.]
ghies = (s.n.) ghiont, ndemn, mboldire
ghiold = (s.n.) ghiont
ghionder = (s.n.) de [te.]
ghiviziu = (adj.) nchis [te.]
ginn = (s.m.) n mitologia duh, spirit
= (s.n.) caraghioslc, (peior.) de prost
gust
giuvan = (s.m.) de
gligan = (s.m.) porc [bg.]
(s.f.) n bani celor care se taceau
de un delict, de o [vsl.]
gogi = (vb.) a boli, a duce o pe picioare la pat
gogonui/gogoloi = (s.n.) (Olten.) de (sau
de
= (s.f.) sifilis; de putere
guleai = (s.n.) (Mold.) chef, petrecere [rus.]
hainlc = (s.n.) [te.]
= (s.f.) monstru, dihanie
303
hammam = (s.) "baie cuvnt arabo-turc denumind un sta-
biliment sau o de baie
= (s.m., s.f.) din aristocra{ia
[te.]
haramin = (s.m.) ho{ de codru, tlhar [te.]
= (s.f.) cioltar care se pe cal, sub
haznadar = (s.m.) vistiernicul sultanului
n = deprins cu [magh.]
= (vb.) a a face un dar, a acorda un drept; a nchina, a
dedica, a consacra [ngr.]
= (vb.) avui, a
hi = (vb.) (nv.) a (se) apleca ntr-o parte, a se strmba
= (s.f.) (reg.) nen{elegere (pentru lucruri
(loc. adv.) de-a hra = cu dorin{a de a face cuiva un
necaz [din hri]
htru = (s.f. m.) (reg.) mucalit,
hegira = (s.f.) este a fi nceputul erei mahomedanilor, mar-
cnd fuga lui Mahomed de la Mecca la Medina ( 16 iunie
622 d. Hr.); nceputul calendarului musul-
man [fr.]
hematit = (s.n.) oxid natural de fier foarte dur, de culoare sau
cu luciu semimetalic
hennea = (s.f.) vopsea dintr-un arbust din Orientul Mijlociu
huzmet = (s.n.) (nv.) dar, plocon; funqie, (p.ext.): rang [te.]
= (s.) cu care turcoaicele [te.]
iatacuri = (s.n. pl.) apartamente
= (pop.)
= (s.f.) [lat.]
iminei = (s.m.) pantofi de purta{i pe vremuri de
boieri [te.]
304
= (n de care s-ar traduce prin:
"ah, Doamne!"
ipochimen = (s.n.) personaj [ngr.]
ir = (s.n.) (pop.) alifie pe care o femeile la din
plante [magh.]
isnaf = (s.n.) s.m. [te.]
iuschiuzara = (adj.) (nv.) de a fi
izvod = (s.n.) manuscris, nsemnare [vsl.]
izvodi = (vb.) a crea, a da a a inventa
= (vb.) a bate grnele cu cu care se bat
grnele ca boabele)
mpistri = (vb.) a mpodobi, a vopsi n diferite culori; a ncondeia
a broda, a nflori, a chindisi [vsl.]
nburda = (vb.) a (se)
= (adj.) (reg.) care are de toate; care are tot ce-i trebuie,

(a se (pe o corabie) = (vb.) a se mbarca
= (vb.) a njgheba
nchipuit= (adj.) imaginar, imaginat; fals
ncumeta= (vb.) a cuteza; (pop.) a (se) bizui [lat.]
n darn =(loc. adv.) n zadar [it. indarno]
nfurca = (vb.) a (se) certa, a (se)
ngerul Radwan = (s.pr.), cel care comorile raiului
ngurlui = (vb.) (Mold.) a se da n dragoste cu cineva
= (s.f.)
nsovoni/nzovoni = (vb.) (pop.) a pune sovonul pe capul
miresei; (reg., nv.) a mortul n giulgiu
= (vb.) a violent (cu o
= (vb.) a mpresura, a cuprinde din toate a
(ref!.) a se agita ca valurile
= (adj.) (nv.) care este acoperit, n-
velit
nvrstat = (adj.) n dungi; (p. ext.)
= (s.n. pl.)
(s.n.) (nvechit pop.) [lat.]
305
jujuba = (s.() arbore fructifer meridional (Zizyphus jujuba) numit
finap sau gingifar
Kaaba = (s.() casa de la Mecca
= gen de poezie
kenefa/kenafa/chenefa = (s.() sarailie [te.]
khateb = (s.m.) care rostea predica
laf/lafuri = (s.n. de obicei la pl.) palavre; taifas [te.]
laie = (s.f.) (Mold.) [Pol. !ala]
leandra = ceata
lefterie = (s.f.) (fam.) credit, ncredere [ngr.]
legumi = (vb.) (reg.) a mnca sau a bea cte de ici de colo,
a ciuguli
lictar = (s.) magiun [lat.]
= (vb.) abia a se atinge de mncare (de la lingav)
Lot= "cei din neamul lui Lot din Biblie" erau pentru pede-
rastismullor
liubov = (s.) iubire, dragoste [vsl.]
madea = (s.f.) melopee, melodie
madem = (s.n.) (de unde se scot metale); metal; pacfon [aliaj
din nichel, care argintul] [te.]
madrassah = (s.) grup profesor la acest grup
Maghreb = (s.pr.) n limba Apusul, n special
regiunea din nordul Africii, cuprinznd Marocul,
Algeria, Tunisul Tripoli
maghrebin = (s.m.) locuitor al Maghrebului
marghioli = (vb.) (reg., fam.) a face mofturi, a se sclifosi
marmanziu = (adj.) purpuriu, vin
masala = (s.() (nv.)
mascur = (s.m.) porc castrat [lat.]
matofi = (vb.) a (se) bacceli, a (se) [din te. matuf =babalc]
matofit = (adj) (nv. fam.) ramolit
mazdrac(e) = (s.n.) (nv. reg.) lance sau
[bg.]
mazili = (vb.) a scoate din domnie sau din (pe cineva) [din te.]
306
= (s.n.) membru al unei al unei
= (s.m.) (reg.) mare la trup cam

= (s.m.) (nv.) de de obicei ambu-
lant, coropcar
= (vb.) (pop. fam.) a pe cineva a
este a alunga, a goni; a ucide
mecet = (s.n.) (nv. reg.) moschee cimitir turcesc [te. prin
bg.]
mehenghi = (adj.)
meher = (s.n.)
meremetisi = (vb.) (nv. reg.) a repara; (fam.) a dichisi, a aranja
[ngr.]
mertic = (s.n.) veche pentru cereale; de mn-
care [magh.]
meterhanea = (s.f.) (nv.) n care predominau ta-
bele; p. restr. [te.]
mihrab = altar ntr-o moschee, de forma unei bogat orna-
mentat orientat spre Mecca [te.]
mirodie = (s.f.) mirodenie [ngr.]
= (s.m.) (Mold.) unchi
= (s.m.) (nv. reg.)
mufluzlc/mofluzlc = (s.n.) faliment [te.]
= (s.m.) cu mplinirile de
bani cu [te.]
= (vb.) (pop.) a (despre animale
a cu [lat.]
musaip = (s.m.) nalt demnitar la curtea sultanului; intim, confi-
dent, favorit al sultanului; (p.ext.) consilier, sfetnic al
domnitorului [din te.]
muslim/moslim = (s.n.) musulman din te. miislim]
= (s.f.) (reg.) linsoare (pe deasupra cu rtul, la porci)
[de la a
myrobolan = (s.m.) fructe exotice folosite n farmacie
= (s.f.) ce i se cuiva pentru nevoie
nahlap = (s.m.) (reg.) val sau vrtej (mare) de o
307
= (s.f.) (reg.) termen de respect folosit la pentru o femeie
mai n lele [ser.]
= (s.f.) (nv. reg.) fructul naramzului- varietate de por-
tocal [ngr.]
naramziu = (adj.) (nv. reg.) portocaliu, deschis [te.]
nard = (s.m.) nume dat mai multor plante erbacee originare din
regiunea Himalaya; (spec.) cu
foarte (Nardostachys
iatamansi); din de
nard [ngr.]
naz/nazuri = (s.n.) (fam., pop.) capricii, mofturi, toane [te.]
nazar = (s.n.) (nv.) favoare, hatr; expr.: a avea (pe cineva) la
naz(a)r = a avea (pe cineva) n
= (s.n.) de ape, potop; (vb.) a inunda, a potopi [srb.]
= (s.f.) de ca basma,
(Mold.) [te.]
= (s.m.)
= (s.) fierbinte
= (vb.) (nv. pop.)a nchiria, a angaja, a tocmi, a se
[vsl.]
= (s.f.) incursiune [ vsl.]
= (s.) (pop.) degetar; (fam.) epitet dat unui copil mic;
(peior.) de (fig.)om neajutorat,
neputincios
= (adv.) nencetat; imediat [vsl.]
= (adj.)
= (s.f.) prostie, neghiobie
= (adj.)
= (s.n.) cerere, [te.]
nemotenie = (s.f.) (reg.) rudenie; neam
= (s.f.) (nv. pop.),
= (adj.) (nv. pop., adesea substantivat) care
conduce, protector
oblici = (vb.) a observa, a
oboroc = (s.n.) vas mare de pentru
transportarea cerealelor; expr.: a pune (sau a ascunde, a
308
ceva sub oboroc (a ascuns, a ascunde de ochii
lumii) [ ucr.]; a oboroci (a ascunde
= de obicei
odagaci = (s.m.) ciuin erbacee); numele a doi ar-
exotici, cu ramuri brune cu frunze
ovale, a se n
(Croton); prin ardere, lor
un miros (p. ext.) parfum
extras din [te.]
ogoi = (vb.) (pop.) a (se) a (se) potoli, a (se) domoli, a (se)
calma [ser.]
olm = (s.n.) (nv.) miros,
olmaz/almaz = (s.n.) (nv.) denumire diamantului de culoare
trandafirie [din ucr., rus.]
opor = (s.f) (Olten.) mpotrivire [bg.]
= (s.f.) destin; obicei, [cf. ucr. orendar]
orfaurit = (adj.) aurit (giuvaieruri
ori veni n ori) = veni n fire
osrdnic = (adj.) (nv.) zelos, srguincios [si.]
arac = (s.n.) (reg.) care ca provizoriu pescari-
lor, ciobanilor sau muncitorilor agricoli n timpul lucru-
lui; odaie [te.]
paie= (s.m.) soldat din garda sultanului [te.]
= (s.f.) instrument muzical cu coarde,
tor cu folosit n sec. XVI-XVII [fr.]
parasanj = (s.n.) veche unitate de pentru lungime, cu
5,5 km
parpalec = (s.m.) (reg.) epitet depreciativ dat unui om care nu meri-
nicio
parigorisi = (vb.) (nv.) a consola [gr.]
parimie = (s.f) proverb, [gr.]
pas = (s.m.) a avea (sau a da cuiva) pas, a avea (sau a da cuiva) posi-
bilitatea,
patriciu = (s.m.) titlu nobiliar instituit n Imperiul Roman de m-
Constantin cel Mare; (p. gener.) nobil, aristocrat
309
= (s.m.) (nv. reg.) sau colectivitate care
ceva, (fam.) nchisoare; (n textul de a ascunde ntr-
un loc ferit)
= (adj.) ursuz, nchis la palid [comp.
prdalnic = (adj.) (pop. fam.) afurisit, blestemat
pean = (s.n.) (livr.) imn cntar pentru implorarea unui zeu, de obi-
cei Apollo [fr.]
pehin = (s.m.) (reg.)
pembe = (s.n., adj. invar) (nv.) culoarea sau roz; (adj.
invar.) trandafiriu [te.]
pesrref = (s.n.) preludiu, n muzica (p.exr.) de
ce se cnta la petreceri [ngr.]
(s.), n expresia: ntr-un pe o parte, ntr-o [te.]
(s.n.) dar haraci, dar n genere, plocon [te.]
pidosnic = (adj.) (pop.) care este din comun; sucit, care face
rorul pe dos [din pe dos]
plean = (s.n.) (nv. pop.) (de jaf; de
oameni [si.]
= (s.() care bobul de gru,

= (s.n./s.f.) (reg.) de de obi-
cei din ca sub
calului, ca nvelitoare sau ca
plorog/porlog = (s.n.) de piele veche petic din piele
cu care se o [srb.]
poame = (s.f., pl.) fructe
po(d)ghiaz = (s.n.) (nv. reg.) de o de
tori, incursiune n scopul de a jefui; de jefuitori
[magh.]
= (s.f.) fast, triumf [vsl.]
polisferie = (s.f.) maniere elegante, curtoazie
polog = (s.n.) ca perdea; (p.exr.) baldachin [si., rus.]
= (adv.) a privi (fig.) cu cu

= (s.f.) (pop.) erbacee [lat.]
= (s.() [ser.]
= (s.() belea, ce-l pe om [vsl.]
310
(s.f.) grea; de roade- cu fructe multe,
cu fructe)
povod = (s.n.) (nv.) motiv, [din rus., ser.]
pravilnicesc = (adj.) legal
(vremilor)= rostogolirea, de vremurile
grele [de la
prepuelnic = (adj.)
priincios = (adj.) (pop.) profitabil, favorabil
prileji = (vb.) a afla prilej, a profita
= (s.() la o la un pod
= (s.f.) (nv., reg. fam.) mustrare, dojenire,
probozi = (vb.) (Mold.) a a nfrunta, a mustra, a face de
prociti = (vb.) (nv.) a reciti; a mustra, a certa, a [rus]
rantie = (s.f.) (Mold.) mai ales de
peste ca o manta;
(Maram.) scutec
rascote = (s.f.) crengi uscate, vreascuri
= (s.f.) specie a liricii clasice turce persane, cu
oda [din fr.]
= (s.n.) han la drumul mare
=
= (vb.) a (se) desface, a (se) desprinde, a (se) dezlipi
= (s.n.) partea cea mai a mierii, care se scurge din
fagurii la soare
= (vb.) a a face [srb.]
rmoc = (s.n.) (al plugului)
reiz = (s.m.) unei
= (s.f.) (Olten.) adiere [din vsl.]
rid = (s.m.) unitate de (pentru lemne)
= (adj.) [apa
rokh/roc = (s.) extrem de mare de
n mai toate mitologiile populare orientale
rost = (s.n.) sens,
sadea= (adj. invar. adv.) amestec, curat, simplu
[te.]
311
safi = (adj. adv.) (nv. reg.) curat, pur; net [te.]
saftian = (s.n.) piele de (sau de oaie, de din
care se articole de de
galanterie; [te.]
salamalec = (s.n.) de salut la popoarele de religie maho-
temenea (care rostirea acestei for-
mule) [din te.]
salsabil = (s.) n mitologia este un izvor de pe raiului
salranat = (s.n.) alai,
= (s.m.) casier, administrator financiar
sangulie = (s.f.) (colan de foarte
santun/santon = (s.m.) (nv., rar) nebun venerat de arabi (pentru
ar fi comunicat direct cu Mahomed) [din fr. santon]
sardiu = (s.n.) de culoare
sau [Iar.]
sastisi = (vb.) (grecism nv.) a (se) tulbura, a (se) a(se) plic-
tisi, a (se) [ngr.]
satara = (s.f.) dare grea samavolnic asupra cuiva
satrap = (s.m.) titlul guvernatorilor de provincie la vechii om
despotic, arogant
= (s.f.) cu care se pavilioanele se fac
mici Ia bord
= (s.f.) marochin [fr.]
sevai = (conj.) fie, chiar (din "vrea")
smcea = (s.f.) vrful (p.ext.) muchie [Iar.]
srmea = (s.f.) antimoniu [te.]
= (s.n.)
= (s.m.) fam.) om zgrcit; om de nimic
seiz = (s.m.) (nv.) la curtea [din te.]
selam(a)lc = (s.n.) (nv.) parte musafirilor n
casele destinate domnului slugilor
sale, precum pentru n palatele domnilor
romni [din te.]
senet/sinet = (s.n.) act, document; zapis, hrisov; chi-

serasir = (s.) brocart de aur [te.]
serbezie = (s.f.) gust, anost [de la serbezi]
312
= (adj.) (pop.) scorojit
sfeti = (vb.) a (se) a (se) da pe
sfrunta =(vb.) (rar) nfrunta (cu [din it.]
sicrin = (s.f.)
silea(p)h, sileaf = (s.n.) bru lat cu care se ncing turcii, albanezii
n care nfig diferite arme [te.]
sireap = (adj) (despre cai) iute, greu de (reg.: sirep)
[din slv.]
= (s.m.) cel ce face cu altul; (Banat) cel
ce are oi le altuia le le
cu altele
slomni = (vb.) a (despre culori, a se distinge cu
greutate, a miji
smicea = (s.f) roditoare (p. gener.)
dintr-o dintr-un arbore
= (adj.)
= (s.f) om slab; om din [comp. srb.]
sofra = (s.f.) cu picioare scurte, pe care se
stnd mprejur pe divan, moda
[te.]
soitariu = (s.m.) al sultanului [te.]
= (s.f.) (reg.) unei (loc. adv.)
cu stamboala =din foarte mult [din te.]
= (s.f.) (Mold., Trans.) locul umbrit sau expus la vn-
tului, unde se odihnesc vitele la n timpul
durii, vara [vsl.]
staroste = (s.m.) al unei bresle
= (s.f.) sub sub cuiva
stlpar = (adj.) (de la stlp); (fig.) care constituie un spri-
jin, un reazem, un ajutor de (pentru cineva)
= (s.f.) (pop.) lujer, [si.]
= (s.f) rang, [vsl.]
sterpiciune= (s.f.) [de la sterp]
= (s.f.) de n magazia vaporului
= (s.f) nuia cu care se mboldesc boii
= (vb.) pune haine a se travesti
= (vb.) s.f. = lapte prins) [lat.]
313
suleget = (adj.) delicat, fin [lat.]
suk = (s.n.) cuvnt arab nsemnnd trg, bazar
= (vb.) [de la a se fali, a deveni arogant; de la
sumete ridica mnecile sau poalele
supuiror/supuiroare = (s.m./s.f.) pezevenghi, pezevenghe,
care coruperea, prostituarea fetelor sau fe-
meilor
supus = (adj.) a se da supus a se nduplecat
Sura = (s.f.) Coran
surguci = (s.n.) (din pene de mpodobit cu pene
scumpe, purtat de sultani la turban sau la [te.]
suruclui = (vb.) (reg.) a apela, a recurge la
= (s.f.ls.) brocart
= (s.f.) alagea de Damasc, din bumbac
= (s.n.) rost, tlc; (loc.
adv.) pe (n ordine, pe rnd) [te.]
= (adj.) (Banat) ciudat,
= (vb.) (reg.) a se la a prinde culoarea
lui, a se [de la
tacm =(s.n.) toate hamurile unui cal [te.]
= (s.f.) n
(p.ext.) loc ascuns;
talm = (s.n.) obiceiul turcesc),
temenea; maniere, [te.]
tarhan = (s.m.) denumirea a insecte: libarca o
[ucr.]
= (s.n.) (Mold.) sac cu merinde, [rus.]
= (adj.) (nv.) care
=(vb.) a se atrna de cineva
= (s.f.)
= (s.n.) unelte trebuincioase ciobanilor la care, n
lor, se pe
(s.n.) (nv.) abis [magh.]
= (vb.) (reg.) a tr sine ceva greu
= (adj.) (Olten.)
314
tromi = (vb.) a se codi, a-i fi lene, a
tearfa = (s.f.) (reg.)
teleleu = (adv.) (Mold.) "a umbla teleleu a umbla
rost, vremea degeaba [rus]
telpiz = (adj) viclean, [te. srb.]
teptil = (adv.) travestit, deghizat [te.]
tererem = (s.n.) tremolo, tril; ifos
te(i)riac = (s.) un fel de licrar (magiun) preparat cu opiu, ntre-
ca leac pentru multe boli [te. din gr.]
= (s.f.)
tesac = (s.f.) sabie (p. restr.) de sabie
tiparoase = ehi paroase (nv.) folosit de
= (s.() sau rea) [vsl.]
tulpan = (s.n.) de bumbac, de sau de foarte
basma de
tura = (s.f.) a sultanului otoman, care se aplica pe acte
pe monede, pentru a le autentifica; (p.gener.) em-
sau efigie; monedei pe care se o
= (s.f.) nume dat mai multor naturali de sodiu,
calciu, magneziu aluminiu, cu bor, divers
ca pietre sau n
etc. [fr.]
= (s.() o o cantitate
tuzluci = (s.m. pl.) un fel de cizme de dimie, cu carmbii cu
tai pa [te.]
= a bate drumurile; a se zbengui, a alerga pe drumuri
= (s.n.) ciucuri mpletituri ce n jurul unei
broderii
ugilit = (adj.) ofilit, scrbit, chef, mohort, umilit, supus
ulema, ulemale = (s.n.) membru al clerului musulman (care avea
de legiuitor) [te.]
ulmi = (vb.) a adulmeca
ungher = (s.n.) (reg.) (mai ales de odaie) [lat.]
= (s.n.) (nv.) catifea
315
= (s.f.) (pop.) marginea de sus a unei oale sau a altui vas;

validea = (s.f.) titlu purtat de mama sultanului la turci [te.]
valiu = (s.m.) (n Imperiul Otoman) guvernatorul unui vilaiet [te.]
= (adj.) (reg.)
vnjoli/vnzoli =(vb.) agita [magh.]
= (adj.) repede ca vntul
vntui = (vb.) (despre vnt) a sufla cu putere, vijelios
vnturar = (s.n.) (rar.) evantai
= (vb.) a recurge (la)
vilaiet = (s.n.) diviziune n Turcia, provincie
de un valiu (fr.)
varvaric = (s.) doar n expresia: sau n varvaric;
lungi te (dnd o de voinic) [probabil
ngr. "de barbar"]
vlvoare = (s.f.)
vlnic = (s.n.) (Olten.) de
vlvoare = (s.f.) [lat.]
= (adj.) iute ca vntul
veresie = (pop., fam.) (loc adv.: pe veresie) a primi bani
= (vb.) a recurge (la)
= (s.f.) de copac din care se face marginea cir-
a sitelor, cercul din jurul pietrelor de a
[din ucr.]
vig = (s.n.) (pop.) val, sul, (de de stofa) [magh.]
vileag= (s.) n public, de cu naintea lumii [magh. "vilag"
lume, aici cu sensul de "n lumea fericirii"; (loc. adv.) a
scoate n vileag- a scoate sau a deveni cunoscut n
tuturor
vlavie = (s.f.) (nv.)
voinicie = (s.f.) libertate, slobozenie, (pl.) drepturi
votri = (vb.) a mijloci coruperea, prostituarea fetelor femeilor; a

votrie = [s.f.]
votru = (s.m. f.) proxenet, [si.]
= (s.f.) (reg.) dairea,
316
O mie ;i una de
zabet = (s.m.) (turcism nv.) guvernator; (p.ext) autoritate,
[din te.]
zahargiu = (s.m.) de zumaricale, de dulciuri
zaherea = (s.f.) pentru oameni animale [te.]
zaheregiu = (s.m.) cel ce se cu aprovizionarea [de la zaherea]
zaif = (adj.) indispus [n zaif = slab, infirm]
zaiflc = (s.n.) (nv.) [te.]
zaimf = (s.n.) (rar) [din fr.]
zamparalc = (s.n.) desfrnare [te.]
zarif = (adj.) frumos, elegant [te.]
= (s.f.) orizont, zare
zamparagiu = (s.m.) derbedeu [te.]
zarafir = (s.n.) (pop.) fir de aur; (p.ext.) stofa care se cu un
asemenea fir [te.]
zarnacadea = (s.f.) (reg.) [din te.]
zarpa = (s.f.) (nv.) stofa de cu fir de aur
de argint, brocart [te.]
zarpalatic = (adj. s.m.)
zavistios = (adj.) invidios, intrigant
zavistui = (vb.) (nv.) a pizmui, a invidia; a intrigi [din si.]
(adj.) (nv.) care ntrzie, ncet, greoi [si.]
= (adj.) trndav [slv.]
= (s.f.) de om invidie [slv.]
= (s.f.) de hrtie, piele de obicei ca
semn de carte) [rus.]
= (s.f.) (Mold.)
= (s.n.) (reg.)
= (vb.) (pop.) a tulbura; a mpiedica, a (se) stingheri, a (se)
deranja
= (s.f.) tulburare
= (s.f.) perdea, care ca o perdea pe perete
[vsl.]
zbantagiu = (s.m.) (la hammam) cu luarea de
snge
zburatic/sburatec = (adj.) sprinten la (fig.)
ratic
317
= (vb.) a a reteza dintr-o
se
zdrahon = (s.m.) (pop. fam.) om bine legat, voinic
zeberi = (vb.) (nv.) a sechestra, a lua cu a confisca
= (s.() (nv.) sechestrare, sechestru
zerboa = (s.f.)
= (s.n.)
= (s.m.)
zimberec = (s.n.) (rurcism nv.) arc de ceasornic; (p. ext.)
= (vb.)
znamie/snamie = (s.f.)
zori = (vb.) a (se)
zuliar = (adj.) gelos, [ngr.]
zulie = (s.f.) (nv.) gelozie [ngr.]
zulum = (s.n.) nedreptate; (Oltren.) tumult [te., nv.]
zumaricale = (s.f.) aluaturi [ngr.]
= (s.f.) [te.]
zuvelcat = (adj.) suflecat, (despre obiecte de ridicat,
sumes
zvidui = (vb.) (reg.) a se vindeca [ser.]
zviduire = (s.f.) vindecare
= (s.f.) zgomot, sunet [si.]
= (s.m.) peste o de care poarta
Yi.iz din Yi.iz =
CUPRINS
LUCARNELE
ALE ISTORIEI ............................................... 5
Poetul Find cele fete viteze ale sale,
Ofaiirah-Soarele Hozeilah-Luna ............. 30
Dragostea Fatimah
cu poetul ..................................... 34
Hojjr ......................... 39
Sotii de sotiile lor .............. .45
....... .' ........................... 50
Sallamah cea .............. 62
Dalcavucul .................................................. 68
Roaba Ursitei .............................................. 71
Gherdanul belaliu ....................................... 83
Isac din Mossul cntecul cel nou .............. 88
Cele ................................. 94
Cataiful cu fistic dezlegarea
buclucului pravilnicesc ................................ 99
Copila de la .......................... 11 O
Ponoasele .............................. 116
LUI GIAFAR
AL BARMAKIZILOR ................................. 123
DUIOASA POVESTE CU
IASMIN CU MIGDALA ....... 146
NCHEIERE ................................................... 165
NOTA ........................ 176
ADDENDA ...................................................... 177
POVESTEA CU FIUL DE
CU CEI VIZIRI ............................. 178
Povestea ntiului vizir ............................... 181
ntia poveste a roabei ............................... 183
Povestea celui de al doilea vizir .................. 184
A doua poveste a roabei ............................. 187
Povestea celui de al treilea vizir .................. 190
A treia poveste a roabei .............................. 193
Povestea celui de al patrulea vizir ............... 20 1
A patra poveste a roabei ............................ 206
Povestea celui de al cincilea vizir ................ 211
A cincea poveste a roabei ........................... 220
Povestea celui de al vizir ................. 226
Cea de a poveste a roabei .................. 227
Povestea celui de al vizir ............... 235
POVESTEA CU FIUL DE
CU CEI VIZIR! (continuare) .......... 250
Povestea cu o cu lapte ........... 251
Povestea cu negustorul
cu cel orb ................................. 252
Povestea cu copilul paznica .................... 259
POVESTEA CU GIAFAR BARMACANUL
CU DE BOBI .................. 263
POVESTEA DESPRE
LUI !AHIA IBN HALID ................................ 266
POVESTEA CU SCRISOAREA
..................................................... 270
POVESTEA CU PREASMERITUL
COCON .......................................................... 275
POVESTEA CU COPILA ....... 282
POVESTEA CU ALI-ASMAN
CU TREI COPILE ..................................... 286
POVESTEA CU
CU (ncheiere) ..................... 291
GLOSAR ......................................................... 295

S-ar putea să vă placă și