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Jean-Franois Chassay et Carolina Ferrer
Cinmas: revue d'tudes cinmatographiques/ Cinmas: Journal of Film Studies, vol. 13, n 3, 2003, p. 7-8.



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Prsentation
Prsentation
Jean-Franois Chassay et Carolina Ferrer
Le dossier que nous proposons dans ce numro de Cinmas
part de lide selon laquelle limaginaire occidental contempo-
rain est imprgn dune pense de la fin. Lan 2000 sinscrivait
demble, pour les tenants dune pense eschatologique (mill-
naristes, messianistes, survivalistes, etc.), dans une logique de
lapocalypse. Une telle faon de penser sentend dans les dis-
cours alarmistes de toutes sortes qui se dfient, au gr de lactua-
lit, de dveloppements scientifiques inquitants, de catas-
trophes mdicales, cologiques et plantaires, dimpasses
collectives, sociales et prives. Ni nouveau ni spontan, cet ima-
ginaire nest pas homogne. Depuis la Deuxime Guerre
mondiale avec, dun ct, la Shoah qui a marqu linvention
dune industrie de la mort effective et, dun autre, Hiroshima et
Nagasaki qui signifirent le dbut dune course exponentielle
aux armements, on assiste du reste la prolifration dun ima-
ginaire de la fin port par les effets de cette catastrophe im-
pensable. Par ailleurs, cet imaginaire est tantt celui du monde,
tantt celui dun monde, dune tradition, dune pratique. Ses
lieux sont multiples et lespace quil occupe est pour certains
central, li au caractre essentiel des mythes dorigine et de fin
du monde, pour les autres priphrique, constitu de discours
marginaux et sectaires.
Lobjectif de ce dossier est danalyser cet imaginaire de la fin
tel que le cinma nous le rvle. Lapproche de lan 2000 a vu se
multiplier les films catastrophe o lapocalypse occupe une place
dterminante, et on na cess de rpter, aprs la tragdie du
11 septembre, que la frontire entre la ralit et la fiction sem-
blait de plus en plus poreuse, quen regardant ces images de fin
du monde, reprises jusqu la plus totale complaisance, on se
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croyait dans un film, pour reprendre lexpression consacre.
Tout un pan du cinma, depuis les annes 1970 (rappelons-
nous The Towering Inferno en 1974, qui semble trangement
prmonitoire de la destruction des deux tours), a multipli les
exploits technologiques en vue doffrir les meilleurs destructions
et effondrements. Pensons galement aux films de science-
fiction, qui trs souvent donnent voir la dcadence et la des-
truction possible de notre monde, au point de lanticiper.
Cependant, il y a aussi tous ces autres films qui, vitant las-
pect proprement spectaculaire de la fin, ses artifices et ses acces-
soires usuels, russissent pourtant en reprsenter lessentiel, qui
est moins la destruction en tant que telle que la faille quelle
implique dans limaginaire, langoisse face au chaos, leffon-
drement de soi, de ses limites et de son identit.
Les cinastes apparaissent comme les tmoins dun impens
revenant sous des formes trs diversifies dans les films, qui se
rvlent comme des lieux privilgis pour montrer la fin, pour
mettre en scne ses effets et ses consquences, exacerbant une lo-
gique de la catastrophe, intime ou collective. Dune logique
semblable, ce dossier vise montrer quelques aspects, travers
les sept articles offerts aux lecteurs.
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