Confluenta marilor. El sintetizeaza 6 lucrari de drept islamic preotoman.

Acest text a fost considerat de islamologici ca fiind cea

mai completa forma a dreptului hanefit.
Otomanii nu exceleaza in a scrie tratate de acest tip.

Fetv /Consultatii juridice rolul lor este a legitima si explica decizia marelui muftiu- eyh al-Islam . Reprezina opinia avizata a unui
om obisnuit cu seiratul. Se obtine la cererea unul musulman.
Are dou asepcte de introducere si de explicare.
Fetv erau pastrate sub forma unor copii in manuscrise.

Dreptul laic Kanun- legea civila careconcretizea in fiorma scrisa a puteri sulatanului de a miete legi, de abora, sau a intari un
obiecei de a ocnifrma pe plan intern tratatele incheiate cu nemusulanii.
Isi are oroginea in jurisprudenta, de reglementari sultanale de cutume.
Dreptul laic- reguli de folosinta locale, specifice unui anumit stat musulman
Kanun de trei- tipuri.
- la nivel local
- pe probleme speciale
- la nivelul intregii conduceri.

Cutuma
Dreptul otoman al poarelor nu a fost un drept islamic pur.
Cutuma a fost definita in diferite moduri in fucntie de criteriile adoptate de autori. In dreptul intern cutuma era dreptul nescris
opus legii. In dreptul international cutuma a fost caracterizata in teremi opusi tratatului.
Pentru ca o cutuma sa exite sunt necesare:
- existenta unui material istori care presupune o practica continua si general in timp si spatiu.
- Un facto psihologc- care implica cedinta subiectului de dreptin necesitatea aplicarii acelei practici.

Ilmiye, - acie oameni care erau experti in cunoasterea islamica si acre adesea erau numita oameni invatati(ulema ) si le se dadea
titlul de domn(efendi)- ii grupa pe toti cei care cunosteau legea islamica.
Ulema- clasa de savanta ai religie (ulama ) definit ghizi spirituali ai societatii islamice.
Imammii, muftii si kadii- se includ in aceasta categorie.
Hoca- invataor, dascal
Moila profesor

, eyh ul-Islam vine din araba preislamica, batranul invatatul, eyh, ajunfe sa defineasca capul ulemalelor. Cea mai mare autoritate
in randul invatatilor.
Initial in perioada lui Murad I, avea functia de judecator al armatei.
Mehmed I- pune un kazasker- judecator al aramtei
Este un proces evolutiv, lucrurile devin limpezi in ceea ce priveste pozitia marelui muftiu in pozita cu celelate
ulemale. Se cristalizeaza din perioada lui Suleyman.