Sunteți pe pagina 1din 3

ITALIANA STUDII AMERICANE II

Gargantua si Pantagruel
de Frangois Rabelais (1494-1553)





Francois Rabelais s-a nscut n 1494 la Chinon. Tatl su, avocat, era
i un mare proprietar, ncepe studiile la abaia de la Seuilly, apoi va fi novice
la mnstirea Baumette, fiind instruit dup metode scolastice ce i provoac
oroare.
De la 27 la 33 de ani, devenit clugr, i continu studiul i lecturile,
n 1530 se nscrie la Universitatea Montpellier, unde va studia medicina.
Public la Lyon, n 1532, o traducere din Hipocrate. Ca medic i ctig o
bun reputaie, graie creia va fi protejat al cardinalului J ean de Bellay.
Acesta i va nlesni dou cltorii la Roma, prilej pentru Rabelais de a-i
mbogi cunotinele despre arta antic.
Va deveni unul dintre cei mai buni medici ai regatului, n 1535 i va
lua licena i doctoratul la Montpellier. Metoda diseciei de cadavre,
nefolosit pn atunci, obine un mare succes i l impune i mai mult pe
Rabelais n lumea medical a vremii.
Nu se mai cunosc date despre scriitor ncepnd cu 1552, ceea ce
ntrete presupunerea c ar fi murit la sfritul anului 1553 sau la nceputul
urmtorului an.
Viaa sa a fost una dintre cele mai zbuciumate: intr de foarte tnr n
ordinul franciscanilor i apoi l prsete pentru cel al benedictinilor.
mpreun cu prietenul su, Pierre Amy, cu care fugise de la mnstire, are
ndrzneala s-i scrie lui Guillaume Bude, pentru a putea obine de la acesta
materialele necesare pentru nvarea limbii greceti, n 1532, avnd deja o
formaie complet de umanist, ncepe s tipreasc brouri i traduceri
nsoite de glose. Dup publicarea n 1533 a lui Pantagruel, cade n dizgraia
Sorbonei i, prudent, l va nsoi n cltoriile sale pe cardinalul Jean du
Bellay, ca medic personal al acestuia. Dup ce adreseaz n scris Papei o
rugminte de iertare pentru prsirea mnstirii i practicarea medicinei i
obine un rspuns favorabil, ndrznete s-i publice al treilea volum sub
semntura proprie (cu o dedicaie ctre Marguerite de Navarre). Cartea este
totui cenzurat i Rabelais trebuie s-i caute din nou protectorul, ntreaga
sa via, de altfel, va fi apoi o continu succesiune de perioade de dizgraie i
de iertri.
S-a spus adesea despre Rabelais c el este cel care a creat literatura
francez. Dac n vremea sa el a fost cenzurat la fiecare apariie a volumelor
sale, faptul acesta n-a mpiedicat s fie citit i apreciat, nc de atunci, ca
scriitor de geniu.
Astzi, Rabelais este considerat un mare gnditor, un creator de art de
talia lui Shakespeare; Gargantua i Pantagruel rmne n continuare un
model de creaie artistic de la care se va revendica o ntreag literatur.
Dup un prolog n care autorul pune n mod voit ambiguu problema
sensului operei sale, romanul se deschide cu genealogia neamului de uriai
al lui Pantagruel.
Gargantua, tatl su, a fost purtat 11 luni n burta mamei, care, nsrci-
nat fiind, ia parte la ospee monstruoase, n plin indigestie, Gargamela l
nate pe Gargantua prin ureche; autorul citeaz din textele antice si
"dovedete" c lucrul acesta nu e imposibil. Pn la cinci ani, micul
Gargantua triete aproape ca o slbticiune; inteligena sa devine apoi
sclipitoare: tatl su, Grandgousier, i-o descoper atunci cnd Gargantua
inventeaz o tergtoare pentru fund genial. De aceea Grandgousier decide
s-l dea la nvtur. Ani de-a rndul, teologi "sorbonari" l ndoap cu
manualele lor. A ajuns un netot din cauza metodelor folosite. Gargantua e
trimis de tatl su la un preceptor umanist, Ponocrates. Clare pe o iap
uria care, pentru a se apra de mute, drm cu coada pduri ntregi,
pleac mpreun cu noul su nvtor la Paris. Acolo ia clopotele de la
Notre-Dame i le atrn de gtul iepei. Ponocrates reuete s fac din
Gargantua un om nou datorit educaiei pe care i-o d dup noile metode
umaniste.
Dup un timp ncepe un rzboi ntre ara lui Gargantua i Lerna, iscat
de o ceart ntre ciobani i plcintari. Grandgousier i scrie lui Gargantua s
se ntoarc acas n grab i s ia parte la lupt. Rzboiul e o ocazie pentru
Rabelais de a face s plou cu enormiti. Gargantua cu ai si i
nvinge pe rii lui Picrocol, dar este apoi generos cu ei: elibereaz pri-
zonierii, nu le acapareaz teritoriile, l desemneaz doar pe Ponocrates rege
pn la majoratul fiului lui Picrocol.
Fratele loan, care s-a remarcat n lupt, refuz s primeasc vreo
mnstire, ns e de acord s conduc una care s funcioneze dup principi-
ile sale. La Telem va construi aceast mnstire, deasupra porii creia st
scris: "F ce-i place"; nu snt admii aici bigoii, farnicii, clugrii ipocrii,
judectorii i cmtarii, ci numai cinstit? cavaleri, tinere i sprinare domnie
i cei care tlmcesc cu dreptate cuvntul Scripturii. Libertatea constituie
singura regul de via a clugrilor i buntatea lor e cea care asigur o per-
fect nelegere ntre ei.
Prologul Crii a II-a aduce laude puterii terapeutice a primeia, autorul
propunndu-i s ofere nc o asemenea capodoper. Dup ce reia genealogia
lui Pantagruel i arat cum el a motenit apetitul prinilor, Rabelais i
trimite eroul la studiu prin Frana, la toate universitile, prilej s sublinieze
defectele fiecreia. Ajuns la Paris, Pantagruel primete o scrisoare de la
Gargantua, o alt ocazie pentru autor s exprime idealul culturii umaniste.
Pantagruel l cunoate aici pe Panurge, personaj pitoresc, jumtate
vagabond, jumtate student, cu care va fi prieten toat viaa.
Auzind c dipsozii au invadat Utopia, ara lui Pantagruel, Panurge l
nsoete pe acesta pentru a lua parte la lupt. Dup ce svresc mpreun
isprvi de toat lauda, cei doi intr n cetatea amoroilor, unde Panurge i
face regelui Anarhie o nunt de pomin. Pantagruel acoper apoi cu limba o
armat ntreag, iar maestrul Alcofibras, aflat i el acolo, intr n gura lui i
descoper o alt lume, asemntoare celei reale. Cnd iese, dup ase luni,
cucerirea rii dip-sozilor e terminat. Ultimul capitol aduce scuzele
maestrului Alcoribas Nasier i promisiunea c povestea va continua cu nunta
lui Panurge i aventurile sale, i cu invitaie pentru cititori de a tri ca nite
adevrai pantagru-eliti.
Cartea a III-a se deschide cu un prolog n care autorul i ridiculizeaz
pe cei crora nu le plac crile sale. Aflm apoi c Pantagruel ocup inutul
cucerit, unde aduce cu sine o mulime de locuitori ai rii lui Gargantua.
Panurge l ajut i l nsoete peste tot, ns are o mare dilem: trebuie sau
nu s se nsoare? Pentru a se lmuri, cei doi pornesc ntr-o foarte lung
cltorie, cu scopul de a gsi sfaturi i oracole i astfel vor trece prin locurile
cele mai fascinante. Negsind nicieri un rspuns satisfctor, ajuni la
captul puterilor, se hotrsc s consulte Sfnta Butelc, singurul oracol cu
adevrat serios. Sfritul volumului aduce laude ndelungi i erudite
descoperitorului unei plante foarte utile, pantagruelionul.
In Cartea a IV-a, Pantagruel i Panurge continu cltoria spre oracol,
ntlnind n cale insule cu animale ciudate, nfruntnd furtuni ngrozitoare i
vizitnd personaje dintre cele mai pitoreti.
Despre prologul Crii a V-a se afirm c nu-i aparine cu siguran lui
Rabelais. Drumul personajelor continu spre Roma, unde vor gsi celebrul
oracol, al crui rspuns le va fi dat de preoteasa Bacbuc: "Bea!".





Pow er ed by ht t p://ww w .r ef er at .r o/
c el mai c ompl et si t e c u r ef er at e