Sunteți pe pagina 1din 36

Psihologie cognitiv-

comportamental
Anul II
Psihologie
Fondul de timp:

28 ore de curs,
14 ore de seminar.
OBIECTIVE
nelegerea conceptului de persoan i a locului pe
care acest concept l ocup n cunoaterea psihologic
i n special n teoriile behavioriste.
Cunoaterea teoriilor behavioriste clasice ale
personalitii.
Cunoaterea teoriilor cognitiviste ale personalitii
Familiarizarea studenilor cu principiile i tehnicile
psihoterapiei cognitiv-comportamentale, precum i cu
datele care susin eficiena acestei forme de terapie n
tratamentul diverselor tulburri.
TEME:

Introducere. Conceptul de persoan. Principalele
orientri n psihologia personalitii.
Teorii behavioriste clasice
Teorii ale temperamentului - Hans Eysenck
Teorii ale condiionrii (Pavlov, Skinner, Thorndike)
Teorii cognitiviste
Teoria social-cognitiv (Albert Bandura)
Teoria raional-emotiv (Albert Ellis)
Teoria constructelor personale (George Kelly)
Paradigma scientist practitioner i modelul bio-psiho-social
Abordarea cognitiv-comportamental n psihoterapie. Fundamente
Modele etiopatogenetice i de tratament utilizate n cadrul terapiei
cognitiv-comportamentale. Modelul ABC cognitiv.
Modele etiopatogenetice i de tratament utilizate n cadrul terapiei
cognitiv-comportamentale. Modelul ABC comportamental.
Fundamente ale cercetrii n domeniul psihoterapiei. (4 ore)
Cercetare i eficien n intervenia cognitiv-comportamental.

MODUL DE NOTARE:

50% - Examen final scris
10% - Participarea la curs i seminar
40% - Proiect
BIBLIOGRAFIE:

Zlate, M. (1998), Eul i personalitatea, Editura TREI.
David, D., Holdevici, I., Szamoskozi, S., i Bban, A.S. (2000).
Psihoterapie i hipnoterapie cognitiv-comportamental. Cluj-Napoca:
Editura Risoprint,.
David, D. (2003). Castele de nisip. Bucureti: Editura Tritonic.
David, D. (2006). Metodologia cercetrii clinice. Fundamente. Iai:
Editura Polirom.
David, D (2006). Psihologie clinic i psihoterapie. Fundamente.
Iai: Editura Polirom.
David, D. (2006). Tratat de psihoterapii cognitive i
comportamentale. Iai: Editura Polirom.

Introducere. Conceptul de
persoan. Principalele
orientri n psihologia
personalitii.


Curs 1
n acest curs vom examina cele mai importante
teorii behavioriste i cognitiviste ale
personalitii, precum i aplicaiile acestora n
domeniul psihoterapiei cognitiv-
comportamentale.
Este posibil ca studiul personalitii, la prima
vedere, s vi se par un domeniu destul de
confuz, datorit diversitii punctelor de vedere.
ntrebrile pe care vi le vei pune vor fi probabil:
Cine are dreptate?, Care este de fapt cea mai
bun teorie a personalitii?.
Din pcate, personalitatea este domeniul
psihologiei care n momentul de fa este
cel mai puin accesibil cercetrii directe.
O mare parte a ei cuprinde aspecte care i
sunt accesibile doar persoanei n cauz:
gndurile i sentimentele personale.
Alte aspecte nu i sunt accesibile nici chiar
persoanei, cum ar fi instinctele i motivaiile
incontiente.
Cu alte cuvinte, studiul personalitii se
situeaz nc ntr-un stadiu pre-tiinific
sau filosofic.
La prima vedere, atunci cnd v gndii la personalitate
putei cdea n capcana de a crede c este ceva foarte
uor de neles, deoarece oricine i cunoate propria
personalitate.
Este adevrat c studiul personalitii nu se apropie la
capitolul metode de celebrele tiine exacte (matematic,
fizic, chimie), c noi putem avea acces direct la
propriile gnduri i sentimente i c avem destul
experien n a lucra cu oamenii.
ns a fi familiarizat cu aceste aspecte nu nseamn
cunoatere, i de cele mai multe ori lucrurile pe care noi
credem c le tim cu siguran despre noi nine sau
despre alii se dovedesc a fi doar prejudeci i
reprezentri sociale eronete pe care le-am adunat de-a
lungul anilor.
n realitate, teoriile personalitii sunt una dintre cele
mai dificile topici din psihologie.
Termenul de teorie
ntr-o prim definiie, o teorie este un
model al realitii care ne ajut s
nelegem, s explicm, s prezicem i s
controlm aceast realitate.
n studiul personalitii aceste modele
sunt de regul verbale.
Diferitele abordri ale personalitii se
centreaz pe aspecte diferite ale teoriei,
astfel:

Umanitii i existenialitii tind s se
concentreze pe nelegerea personalitii. Ei
consider c structura noastr de personalitate
este mult prea complex i cu rdcini adnci
n istorie i cultur, fapt ce face aproape
imposibil predicia i controlul ei.

Behavioritii i psihanalitii prefer ns s
discute predicia i controlul personalitii.
Pentru ei nelegerea personalitii este
secundar
O a doua definiie consider teoria ca
fiind un ghid de aciune.
ncercm s ne imaginm viitorul ca fiind
ceva asemntor cu prezentul.
Plecm de la ideea c anumite secvene i
patternuri de comportament care s-au
ntmplat nainte frecvent este posibil s
se repete i n viitor.
diferene individuale
De regul, atunci cnd vorbim despre personalitatea
cuiva ne referim la ce anume o face pe persoana
respectiv s fie diferit de alte persoane, chiar unic.
Acest aspect al personalitii este cunoscut sub
denumirea de diferene individuale.
Pentru unele teorii, acestea reprezint o problem
central. Aceste teorii acord o foarte mare atenie
tipurilor de personalitate, trsturilor de personalitate i
testelor pe care le putem utiliza pentru a clasifica i
compara oamenii.
Din acest punct de vedere putem spune de exemplu c
unii oameni sunt mai introveri i alii mai extraveri.
De asemenea, teoreticienii personalitii
sunt interesai i de aspectele comune ale
personalitii oamenilor.
Spre exemplu, ce anume au n comun persoana nevrotic[1] i
persoana sntoas? Care este structura comun din om care se
exprim la unii prin introversie i la alii prin extraversie? Cu alte
cuvinte, teoreticienii personalitii sunt interesai de structura
psihologic n particular.

[1] Nevroza = tulburare mintal minor care nu atinge funciile
eseniale ale personalitii i de care persoana este contient n
parte. Nevroticul este nelinitit, nesigur n statutul i rolul su social,
agresiv fa de alii, prezint insomnie, tulburri gastro-intestinale,
oboseal, lips de energie i elan, team de eec, disconfort general
biologic, tulb. De sexualitate, etc. Starea este ntreinut de un
conflict interior.
Psihologii care se ocup de personalitate afirm
c domeniul lor este un fel de umbrel pentru
tot restul psihologiei.
Ei motiveaz aceast idee prin faptul c
psihologia personalitii opereaz cu informaii
din genetic i fiziologie, din nvare i
dezvoltare, din interaciune social i cultur, din
patologie i terapie.
Toate aceste aspecte se reunesc ntr-un individ.
Exist ns o serie de aspecte care
trebuiesc luate n seam atunci cnd
studiem teoriile personalitii.
Ele sunt adevrate capcane care ne pot
mpiedica s privim obiectiv aceste teorii.
Acest lucru este valabil chiar i pentru cei
mai celebri teoreticieni din domeniu.

Capcanele n care poate cdea un
teoretician al personalitii

Etnocentrismul
Egocentrismul
Dogmatismul
nelesurile greite
Lipsa dovezilor
1. Etnocentrismul.
Orice individ se dezvolt ntr-o cultur care
exista nainte ca el s se nasc. Aceast cultur
ne influeneaz att de profund i de subtil nct
cu toii cretem spunnd mai degrab aa stau
lucrurile dect aa stau lucrurile n aceast
societate particular.
Erich Fromm numete acest aspect incontient
social i spune c este foarte puternic.
Spre exemplu
S. Freud a crescut n Viena i nu n
Bucureti sau Tokyo.
El s-a nscut n 1856, nu n 1756 sau n
1956.
n societatea respectiv trebuie s fi fost
lucruri care l-au influenat att pe el, ct i
teoria lui, lucruri care sunt diferite pentru
noi astzi.
Cea mai simpl modalitate de a observa particularitile
unei culturi este ne punem ntrebri de genul: despre ce
anume vorbete toat lumea? i despre ce anume nu
vorbete nimeni?.
Spre exempu, pe vremea lui Freud, n Europa, oamenii
din clasa medie i superioar nu discutau aproape deloc
despre sex, care era considerat un subiect tabu. Femeile
nu aveau voie s-i arate nici mcar gleznele, i cu att
mai puin picioarele. Medicii se confruntau destul de
frecvent cu chemri la domiciliul tinerilor cstorii
pentru a trezi din lein mireasa, creia nu i se spusse
niciodat despre natura activitii n care se angajeaz
cuplul n noaptea nunii.
Aceste lucruri sunt foarte diferite n zilele noastre.
Freud are meritul, n ceea ce privete
sexualitatea, de a se fi ridicat deasupra
culturii n care fusse crescut.
El a neles ct de ciudat era s pretinzi c
oamenii, i n special femeile, nu sunt
fiine sexuale.
O mare parte din deschiderea pe care o
avem n prezent fa de sex i-o datorm
lui Freud.
Pe de alt parte ns, Freud a fost direcionat
greit de cultura sa atunci cnd a pretins c
nevroza are ntotdeauna o rdcin sexual.
n societatea noastr de pild, avem mai multe
probleme cu sentimentul de inutilitate i teama
de mbtrnire sau moarte, care pot la fel de
bine s stea la baza nevrozei.
Societatea lui Freud lua moartea ca atare,
considera mbtrnirea ca un semn al maturitii
i avea un loc pentru aproape oricine.

2. Egocentrismul
O alt capcan n care poate cdea teoreticianul
sunt particularitile sale ca individ.
Fiecare dintre noi, dincolo de cultur, avem
detalii specifice ale vieii proprii: structur
genetic, structur i dinamic familial,
experiene personale, educaie, etc.
Toate acestea afecteaz modul n care gndim i
simim, precum i modul n care interpretm
personalitatea.
Freud, spre exemplu
A fost primul dintre cei apte copii ai tatlui su
din a doua cstorie. Tatl su mai avea doi
copii mari din prima cstorie, care aveau propiii
lor copii cnd Sigmund s-a nscut. Mama sa
avea doar 21 de ani (cu 20 ani mai tnr dect
tatl) i s-a ataat cel mai mult de el, ca primul
ei copil.
El era un geniu, era evreu, dar nu a practicat
niciodat religia.
Este clar c a trit ntr-o familie patriarhal, iar
relaia afectiv apropiat cu mama sa i-a
influenat cu siguran teoria.
3. Dogmatismul
Noi, ca fiine umane, avem o tendin
natural spre conservare: rmnem pe
drumul cunoscut, pe ca s-a lucrat n
trecut.
Dac ne punem n cap s dezvoltm o
teorie a personalitii i punem mult suflet
n acest lucru, cu siguran c vom fi
foarte defensivi n ce privete teoria
respectiv.
Persoanele dogmatice nu permit
chestionrile, ndoielile, informaiile noi,
etc.
De regul, atunci cnd sunt criticai
folosesc un argument circular, adic i
demonstreaz punctul de vedere plecnd
de la premize care nu ar fi adevrate
dect dac punctul lor de vedere este
adevrat.
Acest gen de argument este foarte
frecvent n psihologia personalitii.
S lum iar un exemplu legat de
psihanaliz...
Adepii lui Freud spun c persoanele care nu accept
ideile lui reprim dovada de care au nevoie pentru a
crede n Freud.
ns ideea de reprimare este un concept de baz n
teoria freudian.
n concluzie, spun teoreticienii psihanaliti, cei care nu
cred n Freud au nevoie de civa ani de analiz
freudian pentru a nelege c Freud are dreptate.
Argumentul este circular deoarece este greu de crezut c
cineva ar pierde atta timp i bani pentru ceva n care
nici nu crede de la bun nceput.
4. nelesurile greite
Aceasta se refer la faptul c de fiecare
dat cnd spunem ceva, mesajul nostru
poate avea peste 100 de nelesuri i deci
poate fi interpretat n tot attea feluri.
Aici intr: greelile de traducere,
neologismele i metaforele.
5. Lipsa dovezilor
se refer la faptul c teoriile personalitii
se bazeaz mai puin pe cercetare
tiinific, i mai mult pe alt tip de dovezi
Teoretizrile din psihologia
personalitii au la baz cinci tipuri de
dovezi:
Dovezi anecdotice de tipul mi amintesc cnd sau am auzit
c
Dovezi clinice culese din edinele de terapie; principala lor
slbiciune este c sunt prea individuale i neobinuite, pentru c
descriu persoana cu tulburri.
Dovezi fenomenologice cnd teoria se bazeaz pe observarea
oamenilor n diferite circumstane i pe introspecii.
Cercetrile corelaionale n domeniul personalitii implic crearea i
utilizarea testelor de personalitate. Scorurile la aceste teste sunt
comparate cu aspecte msurabile ale vieii i cu alte teste.
Msurarea trsturilor de personalitate nu ne spune ns nimic
despre cum funcioneaz acestea.
Cercetrile experimentale este cea mai riguroas metod de
cercetare. Este ns extrem de greu de aplicat n acest domeniu,
datorit dificultii de control i operaionalizare a conceptelor. Ex:
este greu de controlat i de msurat furia, dragostea, atenia, etc.
Teoriile personalitii se mpart n
trei mari categorii:

Psihanalitice
Behavioriste
Umaniste
Teoriile psihanalitice
cuprind teoria fredian i toate celelalte teorii
care au fost strict influenate de Freud. Toate
aceste teorii au n comun ideea c rspunsul la
ntrebrile importante legate de personalitate
se afl la nivel incontient, ascuns. n acest
domeniu se cunosc trei perspective clasice:
Psihanaliza clasic (S. Freud) i psihologia ego-
ului (Erick Erickson)
Perspectiva transpersonal reprezentat de
psihologia analitic (C.G. Jung)
Perspectiva psihosocial reprezentat mai ales
de psihologia individual (Alfred Adler)
Teoriile behavioriste
Toate aceste teorii au n comun ideea c
rspunsul la ntrebrile importante legate de
personalitate se afl la nivelul
comportamentului, al mediului i al relaiei dintre
ele.
Teoreticienii behavioriti, ca i descendenii lor
moderni cognitiviti, prefer metodele
experimentale i pe cele cantitative.
Din acest vast domeniu vom studia teoriile
asupra personalitii propuse de Hans Eysenck,
Ivan Pavlov, B.F. Skinner, Albert Bandura, Albert
Ellis, Aaron Beck.
Teoriile umaniste
Cuprind psihologia umanist i psihologia existenial.
Toate aceste teorii au n comun ideea c rspunsul la
ntrebrile importante legate de personalitate se afl la
nivel contient sau al experienei. Ei prefer metodele
fenomenologice n studiul personalitii.
n acest domeniu se cunosc dou perspective:
Perspectiva umanist pur psihologia centrat pe
persoan (Carl Rogers), psihologia gestaltist (Frederick
Pearls) Etc.
Perspectiva existenialist teoriile propuse de Ludwig
Biswanger, Rollo May, Viktor Frankl etc.