impunem o atitudine iubitoare - cnd a

rnduit Domnul Hristos aceasta, a

rnduit pentru c a vrut s nmuleasc
iubirea i nmulind iubirea s
nmuleasc fericirea. Cu ct i iubim pe
mai muli i mai mult, cu att iubirea
devine fericirea noastr i atunci se
nmulete o dat cu iubirea i fericirea, i
cu ct suntem mai limitai n iubire cu att
suntem mai limitai i n fericire.
Sfntul Evanghelist Ioan de dou
ori afirm n ntia Epistol Soborniceasc
c "Dumnezeu este iubire" (I Ioan 4, 8;16).
Asta nu nseamn c cine zice iubire zice
Dumnezeu, ci nseamn c n raportarea lui
Dumnezeu fa de noi mai ales iubirea o
putem vedea, ct e de bun Dumenezeu, ct
e de iubitor Dumnezeu. i aceasta o vedem
din faptul c a gsit Dumnezeu calea s-l
mntuiasc pe om, s se apropie de om n
maxim apropiere, rnduind ca Fiul Su
Cel Unul-Nscut s Se fac i Fiu al
Omului, s fie Dumnezeu adevrat i om
adevrat.

n aceast lun, n ziua a patra,
pomenirea ptimirii Sfintei marii Mucenie
Varvara (Barbara).
Sfnta Muceni Varvara a trit pe
vremea mpratului Maximian (284-305) la
Heliopolis (Helenopont / Helespont).
Era fiica unui pgn cu numele Dioscur
(sau Dioscor) care o inea sub paz, ntr-un
turn nalt, din pricina marii ei frumusei
trupeti. Fecioara aceasta credea n Hristos
i n-a vrut s-i ascund credina de tatl ei.
Odat, cnd tatl ei a spus s se fac dou
ferestre la o baie pe care o zidea, fiica lui a
poruncit s se fac trei. ntrebat fiind
pentru ce a dat porunca aceasta, i-a rspuns
c a fcut trei ferestre n numele Tatlui
i al Fiului i al Sfntului Duh. La auzul
acestor cuvinte tatl ei s-a repezit ndat
cu sabia s o omoare, dar sfnta a fugit i
s-a ascuns ntr-o stnc ce s-a deschis ca
prin minune; de acolo s-a dus n muni.
Tatl ei a urmrit-o i a gsit-o; a luat-o
de cosie i a dat-o domnului rii aceleia.
naintea acestuia, Sfnta Varvara a
mrturisit pe Hristos i a batjocorit pe
idoli. De aceea a fost chinuit n multe
feluri i n sfrit ucis cu sabia de tatl
ei, cu minile lui. Se spune c tatl ei,
dup ce a ucis-o, a fost lovit de trsnet pe
cnd cobora din munte i a murit.




S nu amnm spovedania

Un tnr merge la un duhovnic i
spune: Printe, eu am multe pcate, dar
am s m spovedesc mai la btrnee.
Preotul l cheam afar i i arat un
copcel. i spune s-l smulg.
Tnrul, fiind puternic, l smulge cu
uurin. Mai face civa pai i ajunge la
un copac mai mare. Printele i spune
s-l smulg. Tnrul se chinuie mai mult,
dar l scoate. Apoi preotul l duce n faa
unui stejar btrn i i spune: Smulge-l
i pe acesta. E, printe, acesta este
foarte greu s-l smulgi. Tot aa este i
cu pcatul. Dac l scoi din suflet ct
este la nceput, e uor, dac l lai s
prind rdcini, e tot mai greu s-l scoi
din suflet.


"Iubirea lui Dumnezeu fa de cel mai
mare pctos este mai mare dect
iubirea celui mai mare sfnt fa de
Dumnezeu." (Printele Arsenie Boca)
Arhimandrit Teofil Prian
Uile i ferestrele
din coridorul vieii noastre

De cnd ne natem, plecm n
cutarea Iubirii. Uneori o gustm bine,
alteori ne fac alii poft de ea. nelepi
sau nu nc, dorim prin tot ce ne st n
putin s nu mai provocm durere. Multe
din mhnirile noastre eseniale vin din
imposibilitatea sau netiina de a nchide
ui; ui ale trecutului. nuntrul nostru e
mereu curent. Ba ua, ba geamul au
rmas deschise. Zeci de ui, sute de
geamuri, n funcie de ct a visat, sperat,
dorit sau construit fiecare. Uile marilor
noastre iubiri, uile marilor dezamgiri,
uile rnilor, uile rutilor, uile
mndriei, uile... uile... Ferestrele
curiozitii, ferestrele pasiunilor
trectoare, ferestrele profesionale,
ferestrele credinei, ferestrele Nu
nchidem uile, nu nchidem ferestrele,
dect din cnd n cnd, brusc sau duios,
cte una, vlguii sau cu lecia de via
nvat. Uneori cu gust amar, alteori cu
poze de dezamgiri sau cu false triri.
Adeseori ne domin ceea ce simim, nu
ceea ce gndim. Ne ntoarcem n trecut
pentru a-l nelege, pentru a-l bandaja cu
iertare, binecuvntare i iubire i pentru
a-l tmdui cu Hristos Euharistic. Dac
nu nvm s nchidem uile trecutului,
nu vom vedea cealalt u ce ni se
deschide mbietor n fa i ne tot uitm
n urm la cea deschis cu sperana c
poate, poate cineva sau ceva intr pe ea...
n via, dac i ari durerile,
poi fi considerat slab. Dac le ascunzi,
poi fi considerat insensibil... Aa c cel
mai bine este s trieti suferinele cu i
n Hristos, iubind pe ceilali mai mult
dect te iubeti pe tine. Iubirea este cheia
cu care ntoarcem ceasornicul vieii.
Orice nu este iubire este putere a
ntunericului.
Mic dicionar ortodox
Suntem pe pmnt
ca s nvm s
iubim. Odat ce
nvm s iubim,
murim. Dumnezeu
ne ia la El ca s-L
iubim de Dnsul n
chip desvrit. Dumirit sau nu, sufletul va
face lumin n minte mai devreme sau mai
trziu. Altruismul, aerul fiinei ontologice
ne subliniaz n cursul de la coala vieii c
esena rmne aceeai: dragostea care
niciodat nu cade!
Important nu este ce ai fcut, simit
sau gndit n via, ci ceea ce vrei s faci de
acum nainte, dup ce ai nvat s fii mai
bun, mai plin, mai duios, mai delicat, mai
luminos, mai mpcat, mai mulumit de tine
i de cei din jur. Nu ziua de ieri ne face s
fim cine suntem, dei aa ar prea, ci n
pofida tuturor evidenelor, ceea ce ne
definete este astzi i mine, starea de
prezen continu.
Suflet drag care citeti aceste
rnduri, oricare ai fi i de oriunde ai fi, nu
tiu uile sau ferestrele tale ce cntec cnt.
Cunosc doar cntecul frunzelor aezate n
simfonie pe pmnt dup ce le-am srutat
cu chitara obrajilor mei... S nu-i pese
niciodat de ce cred alii! Gura lumii o
nchide doar buza mormntului. Viaa este
ca o carte nchis din care ei vd doar
titlul... Adevrul l cunoti doar tu.
mpac-te cu Dumnezeu, cu tine nsui i cu
cei din jur! F-i timp s te rogi, s iubeti,
s rzi, s crezi, s vezi lumina din viaa
oamenilor! Adevrata fericire nu cost
nimic; cnd cost ceva nu e adevrat!
Astzi zmbetul este fericirea care se afl
chiar sub nasul tu.
Bucur-te de minunea de a fi i caut
Bucuria n Potir!

ierom. Hrisostom Filipescu
sursa:http://www.doxologia.ro
Care este articolul al V-lea din
Simbolul Credinei?
i a nviat a treia zi, dup
Scripturi.
Care au fost cei dinti martori
ai nvierii?
Strjerii, care primiser porunc
de la evrei s pzeasc mormntul Su.
Cum au reacionat btrnii i
preoii la aceast veste?
S-au temut i s-au tulburat, i-au
cumprat pe strjeri cu bani muli i le-
au poruncit s mearg i s rspndeasc
veste c ucenicii Lui venind noaptea,
L-au furat, pe cnd noi dormeam ( Matei
28,13).
De ce este scris c Hristos a
nviat a treia zi, dup Scripturi?
Pentru c nvierea Sa a fost
proorocit n Vechiul Testament ( Psalmi
16, 9-10; Isaia 52). Chiar Hristos S-a
asemnat pe Sine cu proorocul Iona,
spunnd: C precum a fost Iona n
pntecele chitului trei zile i trei nopi,
aa va fi i Fiul Omului n inima
pmntului trei zile i trei nopi ( Matei
12, 40). i iari, dup nvierea Sa, le-a
zis Apostolilor: Aa este scris i aa
trebuie s ptimeasc Hristos i s
nvieze din mori, a treia zi ( Luca 24,
46).
Dac ne vom lsa n ntregime n
voia lui Dumnezeu, atunci totul va merge
bine i cele neplcute le vom primi ca pe
ceva cuvenit.
Nu te frmnta prea mult pentru
soarta ta. S ai numai dorina ferm de
mntuire i, punnd-o naintea lui
Dumnezeu, s atepi ajutor de la El pn
cnd i va veni.
Dac ne vom lsa n ntregime n
voia lui Dumnezeu, atunci totul va merge
bine i cele neplcute le vom primi ca pe
ceva cuvenit. Orice se svrete duce la
mntuirea sufletelor noastre i, n acelai
timp, ni se descoper adncul nelepciunii.
i tim c Dumnezeu toate le lucreaz spre
binele celor ce iubesc pe Dumnezeu, al
celor care sunt chemai dup voia Lui
(Rom. 8: 28).
n lumea aceasta nimic nu este
permanent. Uit-te pe strad: de diminea
a plouat, la amiaz cerul a fost senin, iar
seara a fost iari frig. Ba vnt, ba linite,
ba furtun, ba ari. Aa este i n viaa
noastr - ntotdeauna s fii gata s urmezi
voia lui Dumnezeu, fie c i place ori nu.
nainte de a face ceva, roag-te i
cerceteaz s vezi dac lucrul acela este
nelept i plcut lui Dumnezeu.
Unde este urmat voia lui
Dumnezeu, acolo niciun obstacol puternic
nu poate iei biruitor.

din Ne vorbesc Stareii de la Optina,
traducere de Cristea Florentina,
Editura Egumenia, 2007, pp. 24-25)

Redacia i administraia: Parohia Ortodox Simeria
Biscaria, loc. Simeria, str. Pr. Nistor Socaciu, nr. 20
parohiabiscaria@gmail.com
http://parohiasimeriabiscaria.blogspot.ro
Sf. Nicolae Velimirovici
Credina Sfinilor
Catehismul Bisericii Ortodoxe ( XIII )
Tlcuirea Simbolului de credin
Articolul al V-lea
S ne lsm n voia lui Dumnezeu
- va urma -
Cnd iubeti pe cineva, adaugi
ceea ce-i lipsete i nlturi ceea ce e ru
adugat la fiina lui. n general prinii
sunt iubitori fa de copii aa cum sunt
copiii i caut s apar copiii n lumina
cea mai bun posibil, chiar i atunci
cnd au pete, chiar i atunci cnd au
ruti. Asta o face iubirea, aa-i rostul
iubirii.
Cine nainteaz n iubire, n
iubirea cea dup porunc, nainteaz
numai n msura n care a ajuns la
neptimire. Asta nu nseamn c nu pot
exista nite nuane n iubire i exist
chiar nuane n iubire. i Domnul
Hristos a iubit pe unul dintre ucenici
mai mult dect pe ceilali pentru c
altfel nu se poate vorbi despre "ucenicul
pe care-l iubea Iisus". Avem i noi voie
s iubim pe cineva mai mult dect pe
altcineva, dei neptimirea ar aduce i n
privina aceasta o egalitate sau o
egalizare. Noi ns trebuie s avem n
vedere capacitatea iubitoare pe care ne-a
dat-o Dumnezeu i s o manifestm ct
putem i acolo unde nu putem s cerem
ajutor de la Dumnezeu. Cnd Domnul
Hristos a rnduit s avem iubire i fa
de cei care ne ursc pe noi - s-i iubim
pentru c vrea Dumnezeu s-i iubim, n
chip firesc i dac nu putem, s ne


Este i n Sfnta Scriptur, n
Epistola I Soborniceasc a Sfntului
Apostol Petru, cuvntul c "dragostea
acoper mulime de pcate" (I Petru 4, 8).
Cnd iubeti pe cineva completezi lipsurile
lui, cnd iubeti pe cineva l doreti ca om
de cinste i atunci, neaprat, dac are pcate
i le acoperi. Cnd rscoleti pcatele, cnd
le pui n eviden, cnd le scoi la iveal,
cnd vrei s se tie pcatele cuiva,
nseamn c pe acela nu-l iubeti. Cnd vin
la mine oameni la spovedit i mi spun c
judec pe alii zic: tii de ce-i judeci?
Pentru c nu-i iubeti. Dac iubeti pe
cineva, l primeti cu defecte cu tot i
dac nu-l iubeti nici calitile lui nu
conteaz pentru tine, ori Dumnezeu vrea
ca noi s avem manifestri de oameni care
iubesc, care fac s fie ridicai aceia care vin
n legtur cu noi. Am zis c noi stm ntr-
un fel de neutralitate n ceea ce privete
iubirea, n nelesul c de multe ori nu
suntem doritori de ru pentru cineva, nu
suntem urtori de oameni, dar nu suntem
nici iubitori de oameni. Nu m gndesc la
nite performane de iubire, cum ar fi de
exemplu ceea ce spune Sfntul Isaac Sirul
c cel care e iubitor de oameni, dac de zeci
de ori pe zi ar fi dat focului pentru iubirea
de oameni, tot nu s-ar stura de iubirea de
Cuvnt ortodox
Anul II, Nr.9 (62), 25 noiembrie - 01 decembrie 2013
Publicaie a Parohiei
Simeria - Biscaria,
Hramul Adormirea
Maicii Domnului
Apare cu binecuvntarea
Preasfinitului Gurie,
Episcopul Devei
i Hunedoarei
continuarea n pagina urmtoare
Porunca iubirii