Sunteți pe pagina 1din 3

Teoriile eticii - Peter Singer

(Trandafir Marianina, grupa 3)


De ce a fost nevoie de elaborarea unor teorii privind etica?
Pentru c etica poate fi privit din numeroase perspective, care
mpreun au un scop comun - etica. Din nevoia de a studia contexte socio-instituionale
diferite i de a aplica etica prin intermediul teoriilor, n funcie de context.
Autorul Peter Siner recunoate existena urmtoarelor teorii! consecinialismul,
relativismul, utilitarismul, morala i dezvoltarea psihologic, naturalismul, realismul etic,
ierarhismul etic, principiul etic, dezvoltarea moral, prescriptivismul etc.
"n lucrarea de fa am ales s vorbesc despre aplicabilitatea teoriilor eticii n societate,
arumentul fiind ca o teorie, pentru a fi recunoscut la #usta sa valoare, trebuie s poat fi
aplicabil n practic. Dar aplicabilitatea, cum afirm unii autori, nu nseamn ca etica s se
adapte$e capacitilor omeneti, ci trebuie s arate ceea ce este moralmente necesar. Aplicarea
principiului suprem al moralitii, formulat de %ant i considerat un principiu al obliaiilor
morale, a datoriilor reale &fc'nd abstracie de cultura, etnia, reliia individului, a fost redus
de multe ori la stadiu de teorie. (eoria etic a lui %ant ne spune c o aciune este moral dac
e fcut din datorie, cu alte cuvinte dintr-o voin bun, din principiile morale care aparin
contiinei oricrei fiine raionale. Dar, spre exemplu, ce #ustificare moral are un for
democratic )*onsiliul +uropei,, s investi-e$e, s cear explicaii de la statele membre sau
s condamne violri ale drepturilor omului care, c-iar dac sunt reale, privesc poate $eci,
c-iar sute de oameni, antrenai s ucid cu s'ne rece civili? (ortura nu este sinura cale de a
extrae informaii reale pentru a prote#a sute de oameni n detrimentul sacrificrii altora. De
aici, se observ c't de alunecos este terenul #udecii morale i c't de repede se poate a#une
la soluii cateorice, tranante, susin'nd totodat c sunt soluii morale.
(otui, teoria etic a lui %ant . complex i reoaie cum e . are meritele sale
indubitabile. +a a subliniat un fapt dra tuturor filosofilor moralei, anume c intuiiile noastre
morale nu ne sunt suficiente/ c ele duc la relativism, care e o anomalie/ c numai teoria ne
poate scoate din acest impas.
Utilitarismul . lui 0.S 1ill nu contest ideea lui +. %ant conform creia omul
repre$int o valoare suprem, un scop n sine i c are demnitate, dar trebuie s recunoatem
c el este nainte de toate o fiin socio-economic, care are interese ce se intersectea$ cu ale
celorlali. Pentru adepii utilitarismului, fericirea, morala sau bunstarea sunt eale cu
utilitatea, interesul ori plcerea. *eea ce cutau ei, n perspectiv moral, era un criteriu al
valorii morale a aciunilor, un criteriu msurabil cantitativ. 2ar acest criteriu msurabil a fost
identificat cu cantitatea de plcere produs de aciune n toi cei afectai de ea. De exemplu, o
aciune din partea uvernanilor poate avea drept consecin creterea locurilor de munc, alta
construirea de coli, alta combaterea secetei etc. "ntr-o formulare mai cuprin$toare, 0.( 1ill
aprecia$ c moralitatea aciunilor depind de consecinele pe care ele tind s le produc i
formula pe ba$a creia se demonstrea$ dac o aciune este moral sau nu, const n raportul
&plcere-durere3. Deci dac o aciune produce mai mult plcere dec't durere, n consecin
ea este moral. Dar practic, nu ntotdeauna o aciune pasibil de a produce mai multe avanta#e
dec't de$avanta#e este numaidec't una moral. Spre exemplu, dac sacrifici un om pentru
salvarea a altor 45 persoane, raportul consecine po$itive6 consecine neative sau mai
pramatic &cost-beneficiu3 #ustific teoria utilitarismului, dar nu i morala aciunii, cum a fost
ca$ul aciunilor *2A din 2ra7. 8ri, un studiu de ca$ preluat dintr-un manuale de etic aplicat,
care demonstrea$ iar c utilitarismul nu este simetric totdeauna cu moralitatea unei aciuni!
&Locuitorii unui cartier din Los Angeles sau confruntat muli ani cu probleme
insolubile create de o band de tineri care !i fcuser sediul !n cartier, cre"nd o situaie
insuportabil prin fapte care, luate fiecare !n parte, erau relativ minore# glgie e$agerat,
murdrirea spaiului public etc. %ustiia nu putea interveni eficient dat fiind lipsa de
gravitate a fiecrei fapte !n parte, dificultatea de a identificai vinovatul !n fiecare caz,
absena dovezilor etc. &ondamnrile, dei repetate, erau de mic durat, iar vinovaii
reveneau cu noi acte indezirabile. Autoritile locale au decis s rezolve problema prin
emiterea unui ordin de interdicie care oprea accesul membrilor bandei !n zon. 'ezultatul a
fost pozitiv i spectaculos, numrul de pl"ngeri ale locuitorilor i trectorilor a sczut masiv,
zona a fost igienizat, etc. A intervenit !ns American &ivil Liberties Union care a acionat
!n (ustiie autoritile locale pentru !nclcarea drepturilor omului# membrii bandei, ca
ceteni americani, aveau dreptul constituional de a circula liber !n orice zon a rii, deci i
!n cartierul respectiv. )nterdicia a fost anulat, ca neconstituional, iar problemele e$istente
iniial au reaprut. 9i nici moralitatea unei aciuni nu este simetric cu utilitatea deplin a ei.
:n alt aspect important pe care utilitarismul l aduce n discuie este transparena,
publicitatea actelor, a normelor i a informaiilor de interes colectiv, eneral, susin'ndu-se c
&de multe ori, primul simptom al unei moraliti este nclcarea condiiei publicitii.
;ucrurile nu se sc-imb ns nici dac ascundem o aciune imoral, ascunderea aciunii nu
diminuea$ cu nimic radul de imoralitate a acesteia, dimpotriv.
* presupunem c o firm include o prevedere cvasisecret !n codul su etic conform
creia e permis s nu dai restul dac e mai mic de +, bani. - tiu doar conducerea i
casierele. . moral o asemenea prevedere/ &hiar dac nu produce efecte negative asupra
publicului i restului personalului, fiind secret, publicul i personalul sunt !nelai tocmai
din cauza caracterului ei secret0 cci dac ar fi tiut de ea, ar fi protestat. &oncluzia practic
e c un cod etic trebuie s fie public.
R. Hare 1 folosete pentru sfera moralitii comune, a reulilor i a codurilor morale
omoloate social care ne -idea$ n viaa de $i cu $i, denumirea de &nivel intuitiv al 'ndirii
morale3. "n sinte$, teoria etic a lui <are, e cldit pe dou paliere! palierul meta-etic
)moral,care e fundamentul loic al eticii sale 1prescriptivismul universal, respectiv palierul
etic-normativ )substanial, care este un el de utilitarism preferenial. *u alte cuvinte, n
anumite situaii care c-iar dac sunt relementate prin reuli de la nivel intuitiv )cum sunt
cele incluse n deontoloii, coduri etc,, exist uneori o reul moral mai presus de
subordonarea responsabil a individului asupra unui cod de conduit sau a unui cod
deontoloic.
+ste celebra situaie n care doctorul tie c operaia ar salva pacientul de la moarte,
doar c pacientul refu$ din diverse motive )reliioase, s suporte operaia cu riscul pierderii
propriei viei. "n acest ca$, doctorul trebuie s respecte meniunea codului conform creia
ultima deci$ie asupra propriului corp aparine pacientului, respectiv datoria sa moral de a
salva pacientul atunci c'nd tie c poate i este necesar. Deci, o datorie moral este aa cum
susine i <are, o propo$iie prescriptiv, universal i dominant, impus de societate datorit
naltei sale utiliti pe care o produce respectarea ei la nivelul ntreii societi.
"n conclu$ie, n urma pre$entrii acestor teorii at't la nivel teoretic c't i aplicabil, ne
ntrebm dac sunt sau nu indispensabile i utile teoriile etice pentru a re$olva dilemele eticii
aplicate?= Pentru a ne descoperi utilitatea teoriilor etice ar trebui ca ele s fie studiate n
prealabil, iar ulterior s fie aplicate n ca$uri particulare c't mai dificile i dilematice. *e este
ns cateoric,este c n multe situaii oric't de corect ar fi aleas teoria etic i6sau soluia
eitc vor exista perdani i beneficiari din urma aplicrii teoriilor etice. "n orice ca$, teoria
etic nu este util doar ca instrument menit s ne a#ute n efortul de lmurire a unor aplicaii
practice, ci ea este n primul r'nd o explicaie sistematic a ceea ce anume repre$int viaa
moral real, a comportamentului moral specific eticii i a particularitii #udecii morale i
raionale.

S-ar putea să vă placă și