Drepturi i liberti care ocrotesc fiina uman ca entitate biologic

Dreptul la via, precum i dreptul la integritate fizic i psihic ale persoanei

sunt garantate (art. 22 alin. 1). nscris i n Declaraia !niversal a Drepturilor "mului,
dreptul la via nu este consacrat n mod e#pres n $onstituiile tuturor statelor, dar
acestea consacr numeroase alte drepturi care au ca scop i rezultat protecia vieii.
$oninutul dreptului la via este unul comple#, implic%nd i o&ligaia statului de a
asigura condiii minime de e#isten, astfel nc%t cetenii si s ai& o via decent,
de a asigura protecia mediului n care triete omul, de a asigura mi'loacele necesare
pentru ocrotirea sntii acestora. Din aceast perspectiv, dreptul la via este
apreciat ca fiind cel mai important drept al fiinei umane, nglo&%nd i unele dintre
drepturile suscepti&ile de e#ercitare colectiv sau aa(zisele drepturi din a )treia
generaie* (dreptul la pace, dreptul la dezvoltare, dreptul la protecia mediului etc.).
n str%ns legtur cu dreptul la via, dreptul la integritate fizic i psihic este
inspirat, de asemenea, de Declaraia !niversal care proclam n art. + c )nimeni nu
va fi supus la tortur, nici la pedepse sau tratamente crude, inumane sau degradante*.
,rt. - al $onveniei europene reia, n esen, art. + din declaraia !niversal, mai
puin termenul )tratamentelor crude*, spun%nd c )nimeni nu poate fi supus torturii
i nici la pedepse sau tratamente inumane sau degradante*. .revederea constituional
rom%neasc vizeaz trei situaii/ )tortura*, )pedepse sau tratamente inumane*, )pedepse
sau tratamente degradante*. n ce privete garantarea acestor drepturi, ea rezult n
principal din interdiciile a&solute nscrise la alin. 2 i - ale aceluiai articol/ )nimeni nu
poate fi supus torturii i nici unui fel de pedeaps sau tratament inuman ori degradant*0
)pedeapsa cu moartea este interzis*, dar n su&sidiar rezult i din legea
penal, care incrimineaz faptele prin care sunt lezate atri&utele e#istenei fizice a
fiinei umane ori ale personalitii acesteia (viaa, integritatea corporal, sntatea).
Dreptul individului de a dispune de el nsui, precum i dreptul acestuia la
protecia vieii lui intime, familiale i private au la r%ndul lor implicaii practice i
legislative de su&stan. ,stfel, art. 21, alin. 2 din $onstituie consacr dreptul
persoanei fizice de a dispune de ea nsi )dac nu ncalc drepturile i li&ertile altora,
ordinea pu&lic sau &unele moravuri*. ,rt. 21 alin. 1 din legea fundamental se refer
imperativ la o&ligaia )autoritilor pu&lice* s )respecte i s ocroteasc viaa
intim, familial i privat*. Dreptul persoanei de a dispune de ea nsi are, dup
cum sesizeaz mai muli autori, un caracter mai comple# prin implicarea
pro&lematicii ingineriei genetice (de e#emplu, transferul de gene, clonarea, transplantul
de organe umane etc.), dar i a )pro&lemelor cotidiene* cum ar fi/ secretul medical,
vaccinarea o&ligatorie, analiza grupelor sanguine n materie de filiaie, represiunea
alcoolismului, o&ligativitatea viitorilor soi de a(i comunica reciproc starea
sntii, o&ligaia sau refuzul individului de a se lsa ngri'it medical,
e#perimentarea medical pe om, suicidul 2 inclusiv prin greva foamei .a.m.d. n toate
aceste situaii i n altele similare lor, soluiile depind de filosofia receptat sau
cultivat, compati&il valorilor morale1, tradiiilor i nivelului de civilizaie al
societii respective2.
3e#tul constituional vizeaz trei situaii distincte, dar complementare/
)viaa intim*, )viaa familial*, )viaa privat*. Din practica organelor de 'urisdicie
europene pot fi reinute c%teva repere/ )viaa privat* este tot ceea ce include activitatea
pu&lic i accesul terilor0 ea include toate drepturile i li&ertile polarizate n 'urul
personalitii individului0 )viaa familial* semnific legtura su&stanial i afectiv
dintre persoanele care constituie o familie de )fapt*. )4iaa intim* nu a fcut o&iect
de dez&ateri n instanele europene, pentru c art. 5 pct. 1 din $onvenia european sau
art. 16 din .actul referitor la drepturile civile i politice nu vizeaz distinct i o
asemenea valoare suscepti&il de protecie. ,devrul este c sunt greu, aproape
imposi&il, de difereniat )viaa intim* i )viaa privat*. )4iaa intim*
semnific dreptul individului de a tri aa cum nelege, respect%nd ns i drepturile
altora.
$el care, consider%ndu(se pre'udiciat printr(o atingere adus onoarei, demnitii
sau reputaiei sale, vieii intime, familiale sau private, ori dreptului su la imagine,
se poate adresa instanei civile pentru acordarea de despgu&iri pentru daune morale.
Dreptul fiinei umane de a(i ntemeia o familie (art. 75) are la &az
consimm%ntul li&er al soilor, egalitatea acestora, precum i regimul legal al ocrotirii
printeti. $ondiiile de ncheiere, de desfacere i de nulitate a cstoriei sunt cele
sta&ilite de lege. $storia religioas este facultativ i ea poate fi cele&rat numai
dup cstoria civil. " msur special de protecie a fost consacrat n favoarea
copiilor din afara cstoriei. ,ceti copii sunt egali n faa legii cu cei din cstorie,
elimin%ndu(se astfel posi&ilitatea unor discriminri pe acest criteriu.
8ndependent de dreptul de a i se respecta persoanei viaa ei de familie, drept
consacrat de art. 5, pct. 1 al $onveniei europene, art. 12 din $onvenie consacr, de
asemenea, dreptul persoanei de a se cstori i de a ntemeia o familie, )potrivit
legilor naionale care reglementeaz e#erciiul acestui drept*, ncep%nd 2 cum spune
articolul menionat 2 )de la v%rsta pu&ertii*-. 3e#tul i are originea n art. 11 al
Declaraiei !niversale, care, ns, mai precizeaz c dreptul persoa
1
nei de a se cstori
i de a ntemeia o familie e#ist )fr nici o restricie n privina rasei, ceteniei sau
religiei*0 c &r&atul i femeia )au drepturi egale la ncheierea cstoriei, n decursul
cstoriei i la desfacerea ei*. ,celai articol definete familia ca )element natural i
fundamental al societii*, ea av%nd )dreptul la ocrotire din partea societii i a
statului*. Dreptul )natural* la cstorie i la ntemeierea unei familii este recunoscut
i de art. 2- al .actului internaional cu privire la drepturile civile i politice.
1
$urtea 9uropean a precizat c nu(i revine ei s e#prime o 'udecat de valoare asupra moralitii relaiilor
homose#uale 2 :otr%rea din 2+ octom&rie 1;51, apud. 4. <erger, op. cit., p. -+2.
2 .rintr(un decret din 2- fe&ruarie 1;5-, n =rana s(a nfiinat un $omitet consultativ naional de etic,
alctuit din -+ de mem&ri, chemat s(i dea avizul asupra implicaiilor morale pe care le au cercetrile n
domeniul &iologiei, medicinei i sntii.
- $urtea european a considerat c, garant%ndu(se dreptul la cstorie, se are n vedere cstoria
tradiional ntre persoane de se# &iologic diferit0 limitrile acestui drept nu tre&uie s(l restr%ng sau s(l
reduc intr(o manier sau ntr(o asemenea msur nc%t s(l ating n nsi su&stana sa. >u s(ar putea
atri&ui un asemenea efect piedicilor legale puse cstoriei unor persoane care nu aparin unor se#e
&iologice diferite (:otr%rea din 16 octom&rie 1;51 a .lenului $urii, seria ,, nr. 1?1).