JOAQUIN DE FIORE

Profeta del siglo XII

Nacido a mediados del Siglo XII, Joaqun, ingres muy joven en la
Orden del Cister. Era iadoso y sencillo, go!a"a de una gran energa
interior, cosa que le ermiti #undar el Convento de $iore, en
Cala"ria, desu%s de &a"er ocuado el cargo de a"ate del Ceno"io
de Cora!!a.
Este monje #ue considerado en su tiemo como el
ro#eta mas grande desde los astoles de Cristo. 'al era su #ama que (eyes y
No"les se acerca"an al monasterio siciliano ara escuc&ar los consejos y las
videncias del )"ate.
Se uede citar que a las uertas del citado convento lleg (icardo
Cora!n de *en en "usca de resuestas ara sus lides, y de que el
monje reci"i roteccin aal de los tres +aas que reinaron en su
tiemo.
En ,,-. tuvo acceso a las #amosas y enigm/ticas 0+ro#ecas de San
Cirilo0, un #raile carmelita griego, que anuncia"a denodadamente el
$in de la Iglesia y del mismsimo +aado. E1ista una leyenda que
aquellas ro#ecas &a"an sido tradas a Cirilo or un /ngel y
gra"adas en dos ta"lillas met/licas.
)lgunos meses desu%s, durmiendo en la noc&e de +ascua, Joaqun
de $iore, e1eriment un reslandor interior que seg2n sus roias
ala"ras le ilumin la mente y le ermiti ver los misterios de las
escrituras y el sentido de las ro#ecas ""licas. Seg2n ellas la
C/tedra de San +edro i"a a ser ocuada or el )nticristo. +udiendo
&a"erse &a"er ganado a"iertamente las Iras de la Iglesia y un claro
en#rentamiento con el +aado, este jam/s se rodujo y en su muerte
en ,3.3 #ue venerado, no como un santo, ero si como un "uen
catlico.
Escri"i una 0Summa +ro#%tica0 llamada 0El Evangelio Eterno0 y
variados ensayos y comentarios so"re ciclos ro#%ticos anteriores.
Su 0Evangelio Eterno0 ge uno de los rimeros li"ros imresos en
Occidente.
+ro#eti! 0El $in de la Cristiandad0 y el deslome de la )utoridad
FOTOGRAFAS
RELACIONADAS
"Una imagen vale mas que
mil palabras"
4isin +ro#%tica de
Joaqun de $iore viendo
a San $rancisco de )ss
elev/ndose al Nivel de
Sera#n o el Consolador,
reencarnado en su
5isin en el #inal de los
tiemos, en la Era del
Esritu Santo

+intura de San Cirilo
+aal con ala"ras aocalticas y terminantes6
0(oma, ciudad rivada de toda discilina cristiana, es el origen de
todas las a"ominaciones de la cristiandad0
+ro#eti! el #in del +oder 5usulm/n, la llegada del )nticristo y el #in
de la 7istoria.
En sus ro#ecas augur que la &umanidad esta"a destinada a atravesar tres
eriodos relacionados resectivamente, con las #iguras de la 'rinidad. El rimer
eriodo, &a"a sido el del +adre y corresonda a la Era anterior a Jesucristo,
insirado or el )ntiguo 'estamento y la *ey 5osaica. El eriodo siguiente era el
eriodo del 7ijo, relacionado con el Nuevo 'estamento que a"arcara un eriodo
de ,8.. a9os, regido or la Iglesia. Este eriodo coincida mas o menos con la
%oca de Joaqun de $iore, su ocaso marcara el #in de la Cristiandad. : "ien cierto
ge que se trat de una %oca tur"ulenta y o"scura con rasgos milenaristas, ya que
&u"ieron guerras, eidemias, desastres naturales, secesin econmica y se
rodujo el Cisma de la Iglesia Ortodo1a. +ara terminar or ;.. a9os revios al
advenimiento de la Era del Esritu Santo. 'am"i%n redijo que desu%s &a"ran
guerras y cat/stro#es naturales, a"riendo aso a una 0Edad de Oro0.
7a"la"a de tres estadios que devendran a la tierra en su Evangelio
Eterno. En el rimer estadio el mundo #ue de los esclavos, el
segundo de li"res y el tercero una verdadera comunidad de amigos.
En el rimero domin la *ey, en el segundo la <racia, en el tercero
una ro#unda amliacin de la <racia.
+ero lo que verdaderamente quera e1resar Joaqun de $iore, era que solamente
en la 'ercera Era, la del Esritu, se reali!aran los misterios del Nuevo
'estamento. Seria una Edad de +er#eccin, recedida de cat/stro#es, que seria de
#inalidad uri#icadora, y gracias a ellas los &om"res olvidaran el ecado y tomaran
un camino recto.
=+edro desaarecer/ ante Juan ara que el (eino del Esritu Santo
sea el (eino de los *i"res......>>



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+intura de Joaquin de
$iore.

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