Romanul Moromeii continu tradiia romanului realist de inspiraie rural reprezentat n

literatura noastr de capodopere precum Baltagul de M. Sadoveanu, Ion i Rscoala de Liviu

Rebreanu.
Romanul este o specie a geniului epic, n proz, de mari dimensiuni, cu aciune complex, intrig
complicat, personaje numeroase. Romanul este o specie relativ nou, aprnd acum aproape 200
de ani, odat cu fundamentarea contiinei istorice. Exist diverse criterii de clasificare a
romanului. Astfel, dup gen, romanul este istoric, de dragoste, de aventuri, poliist. Dup curentul
literar, exist romane romantice (Tainele inimii de Mihail Koglniceanu), realiste (Ion de L.
Rebreanu), moderniste (Patul lui Procust de Camil Petrescu), postmoderniste (Orbitor de
Mircea Crtrescu).
n studiul Arca lui Noe eseu despre romanul romnesc, Nicolae Manolescu clasific romanele n
doric, ionic, corintic.
Romanul doric este romanul de tip tradiional i obiectiv n care naratorul omniprezent i
omniscient nareaz la persoana a III-a. Obiectivitatea naratorului creeaz iluzia vieii, aciunea este
linear, iar personajul are valoare de tip literar, fiind un caracter. Compoziia este circular i n
cadrul discursului narativ un rol important l au scenele simbolice i anticipative. Perspectiva
narativ este auctorial.
Romanul Moromeii de Marin Preda poate fi interpretat ca o saga (cronic de familie), romanul unei
colectiviti sancionate de istorie, meditaie asupra unui destin, roman realist, obiectiv, doric,
rural.
Compoziional, romanul are dou volume aprute la distan mare n timp (1955 i 1967), primul
volum fiind constituit din trei pri, iar al doilea din cinci, fiecare parte ncepnd cu o prezentare
de ansamblu. Pentru volumul I, scenele colective sunt imaginea familiei aezate la mas dup
ntoarcerea de la cmp, seceriul, imaginea familiei dup fuga feciorilor cei mari.
Ca i la Rebreanu, compoziia este circular, faptele sugereaz repetabilitatea existenei, trecerea
din real n ficiune i invers. Volumul I ncepe i sfrete cu o consideraie despre timp. n incipit
n Cmpia Dunrii, cu civa ani nainte de cel de-al Doilea Rzboi Mondial, timpul avea cu oamenii
nesfrit rbdare. n final timpul nu mai avea rbdare. Cele dou consideraii sunt pline de
substan i ilustreaz o anumit viziune asupra vieii.
Aciunea principal are n centru familia Moromeilor alctuit din: Ilie tatl, Catrina cea de-a
doua soie, Nil, Achim, Paraschiv, copiii lui Moromete din prima cstorie, Tita, Ilinca i Niculae
copiii fcui cu Catrina,Guica (Maria) sora lui Moromete.
Ilie Moromete este un personaj principal, realist, rotund i exponenial ntruchipnd o lume pentru
care pmntul reprezenta o valoare n sine i n care viaa se desfura ritualic.
Caracterizarea direct realizat de narator este succint. Eroul a fcut rzboiul n contingentul 911
i avea aceea vrst ntre tineree i btrnee cnd numai nenorociri sau bucurii mari mai pot
schimba firea cuiva. Unele personaje i spun prerea despre Moromete. Astfel Catrina l ceart c
nu merge la biseric i c nu se gndete la viaa de apoi. Bieii cei mai i reproeaz dezinteresul
pentru bani.
Autocaracterizarea evideniaz libertatea interioar n ciuda constrngerilor istoriei domnule, eu
ntotdeauna am dus o via independent (vol. II).
Caracterizarea indirect se desprinde din faptele, gesturile, vorbele i gndurile personajului i din
relaiile cu celelalte personaje. Naratorul obiectiv consemneaz comportamentul, vorbirea, gestica
i mimica personajului dar i gndurile, zbuciumul interior.
Spirit superior, ironic i interogativ, Moromete triete pe rnd drama paternitii rnite, a
inadaptrii, o dram de natur existenial i drama contemplativitii.
La Preda, drama paternitii e izvort din nfruntarea dintre vechi i nou, dintre tat i fii. Astfel
Achim, Nil i Paraschiv l au ca model pe vecinul Blosu pentru c tie s fac bani. i Niculae se
rzvrtete pentru c tatl su nu-i d bani s mearg la coal.
Moromete se face vinovat pentru c ntr-o epoc extrem de agitat, el se ncpneaz s ignore
timpul istoric i s-i apere cu nverunare mica proprietate. Spre deosebire de fiii si i de
majoritatea constenilor, triete viaa calitativ, la nivelul spiritului. Vinovai sunt i fiii cei mari,
pentru c nesocotesc modelul tatlui, valorile morale i se las dui de patim i instincte. Vinovat
este i timpul nerbdtor pentru ca nvlete cu violen n viaa oamenilor.
Moromete nu se poate adapta nici situaiei din familie i nici schimbrilor social-politice.
Inadaptarea l provoac s se ntrebe cnd i unde a greit. El se izoleaz i intr ntr-o stare de
muenie.
Eroul cunoate lucrurile spiritului, iar problemele materiale le rezolv fie cu umor i ironie (plata
fonciirii), fie cu moralitate (vinde porumbul mai ieftin pentru c i este mil de cumprtori).
Moromete posed darul de a vedea faa nevzut a lucrurilor (Eugen Simion). La aceasta se mai
adaug plcerea contemplaiei: privete apusurile i rsriturile, ntinderile de pmnt i se leagn
n iluzia c nimic nu se va schimba.
O alt nsuire a eroului este nclinaia spre anecdot. Gustul pentru anecdot este evident n
discuiile cu vecinul Blosu sau n poiana lui Iocan. ntlnirile din Poiana lui Iocan desvresc
portretul eroului. Din discuiile n care comenteaz politica reies anumite trsturi, adevrate
volupti ale unui intelectual: plcere de a vorbi, inteligen, spiritul critic, arta disimulrii,
exploateaz naivitatea i prostia celorlali.
Drama lui Moromete este reprezentat i n plan simbolic, prin tierea salcmului. Astfel salcmul
este dublul vegetal al lui Moromete (Eugen Simion), dar i simbol al paternitii autoritare, simbol
solar, arhetip al puterii, ax a lumii ce leag pmntul de cer. Scena tierii salcmului are valoarea
unui amar simbolic. Moromete taie salcmul i-l vinde lui Blosu pentru a face rost de bani.
Momentul tierii este acela de dinaintea rsritului, vreme a umbrelor i a frdelegilor. Nil, cel
mai blnd i mai supus dintre fii lui Moromete, este ales pentru a-i ajuta tatl. Tnrul este uimit,
nu nelege hotrrea printelui i ncerc s-l opreasc spunndu-i c salcmul este al mtuii
Maria. Scena este realizat stilistic prin jocul imaginilor auditive i prin funciile personificrii.
Momentul este nsoit de tot felul de zgomote: izbituri n trunchi, bocetul unei femei n cimitir,
glasurile cocoilor ca o alarm nesfrit. Prin personificare copacul pare un om. O vreme st
drept i linitit, apoi se mpotrivete ca i cum nu ar vrea s prseasc cerul, n cele din urm se
prbuete cu un zgomot asurzitor. Dramatismul ntmplrii este atenuat de ironie. Cnd Nil l
ntreab pe tatl su de ce trebuie s taie salcmul, acesta i rspunde ca s se mire protii.
n volumul al doilea, Moromete intr ntr-un con de umbr. Prsit de copii i soie, Moromete intr
ntr-o stare de muenie. Vechii prieteni au murit sau l-au prsit. Un moment de intens lirism l
constituie evocarea povetii de dragoste dintre Moromete i prima sa soie, Rdia.
Cnd Niculae se ntoarce n sat ca activist de partid, tatl ncearc s-i rectige bunvoina,
simindu-se vinovat c nu l-a susinut cu bani pentru coal. Dar fiul l respinge i de nenumrate ori
cei doi se nfrunt din cauza ideilor diferite n care cred i pe care le susin. Fiul este apostolul
ideilor socialiste, iar tatl a crezut toat viaa n ideile liberale.
Degradarea lui Moromete este iremediabil i ocant. Decrepit, ajunge s fie purtat cu roaba prin
sat, ntr-o lume pe care nu o mai nelege i recunoate. Moare singur, trist, nenelegnd ce s-a
ntmplat cu ceilali i cu mersul istoriei.
Critica literar a impus termenul de moromeianism pentru a defini o dispoziie e spirit, un tip
uman i o atitudine de via. Moromeianismul presupune o atitudine fa de pmnt, mirajul
politicii, spiritul ironic i demnitate. Nicolae Manolescu l numete cel din urm ran. Moromete
se deosebete de ali rani din literatura romn prin inteligen, ironie i spirit de
contemplaie.