Sunteți pe pagina 1din 3

Halloween-ul si pervertirea

unor stravechi mistere




Srbtoarea hidoeniilor este o venerare a demonilor

Se spune c Halloween-ul i-ar avea originea n tradiia celtic. Oare ce ar putea avea
n comun strzile inundate de oameni mbrcai n vrjitoare, vampiri i montrii
ngrozitori sau hidoasele felinare-dovleac cu srbtorirea n armonie cu natura a Noului
An celtic? Doar celii nu cheltuiau sute de dolari n fiecare an pentru a-i decora casele
cu schelete i coarne demoniace, i nici nu i trimiteau copiii mbrcai n stafii
pentru a face farse vecinilor.

Ce nseamn Halloween?

Halloween este de fapt forma prescurtat de la hallow evening. n limba englez
cuvntul hallow are mai multe sensuri: a sfini dar i a se nchina la, a venera, a
adora, a consacra. Halloween poate fi deci tradus prin seara sau noaptea venerrii.
innd cont de specificul costumelor i decoraiunilor utilizate n acest moment este
evident c vorbim despre o adorare a demonilor. Mai mult chiar, aceast adorare n
mas a demonilor are loc ntr-un moment foarte important, cci n vechime, pe 01
noiembrie se srbtorea Noul An.

Se spune c Halloween-ul a fost adus n SUA de emigranii irlandezi i c i-ar avea
originea n tradiia celtic, respectiv n srbtoarea numit SAMHAIN. La origini aa a
i fost, doar c vechea srbtoare a fost att de mult pervertit de-a lungul timpului,
nct n prezent nu mai pstreaz nimic din ncrctura ei spiritual originar.

Fiind un popor la care agricultura i creterea animalelor erau foarte importante,
pentru celi era vital s i conduc viaa dup ciclurile naturii. Ei mpreau anul n
dou mari anotimpuri: cel al luminii i cel al ntunericului, respectiv vara i iarna,
marcate de dou srbtori principale: Samhain pe 1 noiembrie Noul An i Beltain
pe 1 mai nceputul verii.

SAMHAIN srbtoarea celtic a Noului An

Samhain nseamn chiar etimologic Sfritul verii, iar n calendarul celtic este
numele primei luni a anului, nume pstrat i azi n limba irlandez pentru luna
noiembrie. n ara Galilor momentul era numit Nos Calan Gaeaf care nsemna
Noaptea calendarului de iarn. ntr-adevr, din aceast sear se considera c
ncepea iarna. Culesul recoltei trebuia ncheiat pn atunci, cci se credea c suflul
spiritelor naturii care trecea pe deasupra fructelor i legumelor rmase neculese, fcea
ca acestea s se usuce instantaneu. Se intra astfel ntr-un nou ciclu, iar viaa nu se
mai desfura n aer liber, n lumina soarelui care i diminua tot mai mult puterea, de
unde i numele de anotimpul ntunericului. Oamenii i petreceau mai mult timp n
case, turmele de animale erau strnse n staulele lor i nu mai ieeau pe puni, iar
plantele i continuau viaa prin seminele care germinau n pmnt.

Celii, ca toi cei din vechime cunoteau c aa cum ncepea noul an, aa i avea s
fie. De aceea, nu srbtoreau acest eveniment prin distracii, aa cum procedeaz n
ziua de azi cea mai mare parte din oameni. Pentru ei era un prilej de a fi ct mai
contieni de forele subtile care le guvernau vieile i de a le implora ajutorul. Se
aduceau mulumiri pentru recolta de anul trecut, se exprimau dorinele pentru noul an
i se fceau previziuni.

n timp ce focurile din vechiul an erau stinse n toate vetrele, preoii aprindeau un nou
foc n care erau apoi aruncate ofrande pentru zei i obiecte ce simbolizau dorinele sau
cererile oamenilor. n final tciunii acestui foc erau mprii tuturor locuitorilor i
serveau pentru a reaprinde focurile din vetrele cminelor. Astfel se marca un nou
nceput. Cenua din focul sacru aprins iniial era rspndit peste ogoare pentru a
proteja solul pe parcursul iernii i totodat a-l fertiliza.

n mitologia irlandez se credea c n aceast noapte scutul care desprea lumea
material de celelalte lumi era cobort. De aceea sufletele celor mori aveau acum
posibilitatea s i viziteze pe cei dragi rmai pe pmnt. Era deci un moment propice
pentru a se ruga pentru cei mori, i se lsa mncare i butur pentru ei n locurile n
care triser.

Cum a fost denaturat vechea srbtoare celtic?

Credina actual este c de Halloween spiritele morilor i alte fiine din celelalte
planuri pot ajunge pe pmnt i caut s intre n posesia corpurilor oamenilor. De
aceea, oamenii nu trebuie s doarm n aceast noapte, ci trebuie s fac focuri i
mult zgomot pentru a se proteja de acest pericol. Ideea de a se deghiza n demoni nu
se tie cnd a aprut i de unde. Este oricum lipsit de logic. Toi istoricii religiilor
afirm c scopul pentru care erau purtate mti n religiile primitive era crearea unei
legturi spirituale cu zeitatea sau fiina reprezentat prin acea masc. Ori deghizndu-
se n demoni, oamenii nu fac altceva dect s le ofere acestora propriul lor corp drept
punte de manifestare n planul fizic. Adic ndeplinesc exact lucrul de care ar trebui s
se protejeze.

Se afirm de asemenea c vechea srbtoare celtic era o celebrare a zeului morii
Samhain. Ori nu exist nici un zeu al morii cu acest nume. Aceast idee a aprut de-
abia n 1770 i a fost apoi att de mult repetat nct a devenit adevr. Cei care au
studiat fenomenul arat c zeul morii Samhain a fost creat n 1770 de colonelul
Charles Vallency, care urmrea s demonstreze c druizii veneau din Armenia. Ideea a
fost apoi preluat n 1827 de Godfrey Higgins care aducea ca argument forte n
sprijinul faptului c druizii veneau de fapt din India, similitudinea de nume ntre zeul
vedic Samana i acest zeu al morii care nici nu exista pe vremea celilor. Dup cum
tim nici zeul vedic al morii nu se numete Samana, iar totul nu este dect o
ncercare de demonizare a altor tradiii dect cea cretin.

Specularea interesului bisericii de a stopa tradiiile pgne

La nceputurile sale, biserica se afla n plin proces de expansiune, iar aceste dorine de
a cuceri noi teritorii au fost pe deplin speculate de cei care conduceau i atunci, ca i
acum, lumea din umbr. Cu toate eforturile bisericii de a se impune, tradiiile druidice
din regiune erau att de adnc nrdcinate nct nu puteau fi ndeprtate att de
uor. Unul dintre papi a avut o idee genial. n loc s lupte cu aceste obiceiuri era
mult mai uor ca n paralel cu ele s fie introduse srbtori cretine. Cu timpul trebuia
doar s se aibe grij ca vechile srbtori s i piard utilitatea i credibilitatea. Astfel
c n anul 837 Papa Grigorie al IV a decretat c n data de 1 nov vor fi serbai de acum
nainte martirii cretini. A doua zi urma o alt srbtoare, Ziua Tuturor Sufletelor,
cnd erau comemorai morii. Cum una dintre armele bisericii a fost s considere tot
ceea ce nu corespundea cu dogmele stabilite de ea era negativ, s-a ajuns ncetul cu
ncetul ca druizii, care erau preoi iniiai n misterele naturii, vindectori, erudii i
aveau mare trecere n rndul poporului, s fie considerai malefici, iar spiritele naturii
s fie asimilate cu demonii.

n prezent, n foarte multe ri cretine, inclusiv n America de Nord i de Sud se
serbeaz pe 1 i 2 noiembrie Ziua Tuturor Sfinilor (All Saints Day, Tout Saints) i Ziua
Morilor (All Souls Day). Cu acest prilej se merge la biseric, se fac rugciuni pentru
sufletele rudelor sau prietenilor care au murit, se aprind lumnri i se aduc flori la
cimitir, se cur mormintele. n alte zone s-au pstrat i vechile tradiii de a da de
mncare sufletelor morilor. n Tirol se las prjituri pe mese i se nclzete o camer
pentru ca ei s se simt bine primii. n Anglia oamenii ngenuncheaz lng morminte
i spal pietrele de mormnt cu ap sfinit sau cu lapte. n Romnia, n zona
Ardealului mai ales, se cur mormintele i se acoper cu flori i toat lumea, cu mic
cu mare, se roag i aprinde mii de lumnri n cimitire.

Vedem deci cum preluarea srbtorilor tradiionale odat cu cretinarea, a avut loc n
toate rile. i n Romnia exist numeroase exemple. Cel mai la ndemn este cel al
colindelor de Crciun, puternic impregnate de vechile tradiii pre-cretine. Ne-am
referit aici mai pe larg doar la tradiia celtic, datorit conexiunilor speculate ntre
aceasta i Halloween. Serbrile populare ale recoltei, trecerea la calendarul de iarn
(sau la ora de iarn mai nou), intrarea n zodia Scorpionului se petrec, deloc
ntmpltor, tot n aceast perioad.

Astfel s-a reuit ca un moment cu o mare ncrctur, momentul de nceput al noului
an celtic, s fie transformat ntr-o celebrare a haosului, sub semnul cruia se pune
astfel ntregul anul care urmeaz. Cei care se las antrenai n acest joc i mprumut
astfel cu o total incontien corpurile mascate manifestrii demonilor n planul fizic.
Intenia de a discredita o srbtoare laic pentru a o nlocui cu una religioas, a dus n
cele din urm la apariia unor monstruoziti. Dei a reuit s impregneze n minile
oamenilor c druizii i spiritele naturii fiind ceva necretin trebuie s fie neaprat
malefice, biserica se lupt acum cu ceva cu adevrat malefic. Presiunea social,
intensa mediatizare, filmele, interesele comerciale fac ca locuitorii statelor ce
srbtoresc Halloweenul s fie greu de convins s renune la acest obicei extem de
nesntos din punct de vedere spiritual.

ngerii de lumin ai lui Dumnezeu ne protejeaz de impactul devastator al maleficului
Halloween

Ne propunem s compensam impactul malefic al Halloween-ului i promovam
organizarea n aceeai perioad a Sptmnii ngerilor, manifestare spiritual care se
deruleaz simultan n mai multe orae din ar i din strintate. Prin aceast iniiativ
unic la nivel planetar, zeci de mii de oameni apeleaz la unison graia i susinerea
lumii ngerilor. Astfel c fiecare dintre noi avem de ales: teroarea demonilor sau
binecuvntarea paradisului. Ambele ne sunt la ndemn, alegerea e a noastr!

Putei consulta cteva din site-urile care ne-au servit ca surs de inspiraie pentru
acest articol:

hhtp://www.featherlessbiped.com/halloween/hallows.htm - o analiz prinvind
inventarea zeului celtic al morii, Samhain i ncercarea de a demoniza hinduismul.

http://www.raidersnewsupdate.com/halloweennew.htm - unul dintre multe site-uri
pline de inepii despre acest subiect.

http://en.wikipedia.org/wiki/All_Saints- despre srbtoarea Tuturor Sfinilor