tefan Gheorghidiu, student la filosofie, personajul principal al operei Ultima noapte de

dragoste, ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu, este caracterizat direct i indirect n
aceast oper.
Camil Petrescu, adept al teoriei lovinesciene, prefer formula narativ-subiectiv cu
narator-personaj i relatarea la persoana I, analiznd cu luciditate toate evenimentele i
strile interioare prin care trece intelectualul dominat de incertitudini, tefan Gheorghidiu,
dezvluind astfel cele dou experiene majore pe care le triete.
tefan este condamnat tririi a dou realiti temporale: una fiind cea a timpului
psihologic (subiectiv) reprezentnd drama iubirii i alta fiind cea a timpului cronologic
(obiectiv) reprezentnd tririle de pe front. Aceste dou realiti temporale se regsesc
punctate n jurnalul de pe front al lui tefan.
Tipologic vorbind, tefan, reprezint intelectualul dominat de ideea de absolut. Student la
filosofie el are preocupri exclusiv intelectuale, nefiind preocupat de aspectele materiale
ale existenei.
Se ndrgostete de una dintre cele mai frumoase fete de la universitate i triete o
frumoas poveste de dragoste alturi de aceasta, cstorindu-se n cele din urm.
Personajul principal percepe iubirea ca un sentiment unic, absolut, capabil s-i izoleze pe
cei doi de restul lumii. n concepia sa exprimat categoric n timpul unei discuii la popota
ofierilor: cel ce iubete are drept de via i de moarte asupra celuilalt. Astfel, prin
memorie involuntar se declaneaz amintirea propriei poveti de dragoste pe care o i
consemneaz n jurnalul su de pe front: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o fat de
la universitate i bnuiam c m nela. nsetat de incertitudini i adevr, tefan devine
un personaj reflexiv ce analizeaz n amnunt strile interioare.
Prima experien de cunoatere este trit sub semnul incertitudinii, a unui zbucium
permanent n cutarea absolutului. Acest zbucium este datorat motenirii pe care tefan o
primete de la unchiul su Tache Gheorghiudiu, transformnd-o pe Ela ntr-o ptima a
tentaiilor mondene devenind astfel din ce n ce mai preocupat de lux, petreceri i
escapade, fapt ce intr n total contradicie cu idealul lui tefan asupra feminitii. n
urma plimbrilor, tefan d dovad de numeroase crize de gelozie manifestate prin
incertitudinile asupra sentimentului de iubire din partea Elei, punnd astfel sub semnul
ntrebrii fidelitatea acesteia. Faptele, gesturile, privirile i cuvintele Elei se reflect n
contiina personajului care tria drama iubirii. Toate gesturile mici i nesemnificative
cptau dimensiuni catastrofale n mintea acestuia, astfel monologul interior fiind singura
modalitate de caracterizare ce ilustreaz zbuciumul su interior.
Incertitudinile iubirii devin o adevrat tortur psihic ce are ca i consecin desprirea
dintre Ela i tefan Gheorghidiu. Drama i este accentuat din cauza despririi, vznd n
Ela idealul de iubire i de feminitate ctre care aspirase cu toat fiina lui. Aceast
amplificare a suferinei provocat de hipersensibilitate i orgoliu l fac s tind ctre nevoia
sa de absolut.
O alt experien de via, fundamental n planul cunoaterii existeniale, este rzboiul. O
experien trit direct care constituie etapa final a dramei sale psihice i intelectuale.
Imaginea rzboiului nu reprezenta nimic nltor pentru acesta, rzboiul fiind tragic i
absurd, plin de spaim, disperare i moarte. Momentele sunt expuse cu precizie cronologic
a jurnalului de front. Spiritul polemic al personajului-narator evideniaz discuiile
demagogice din Parlament, incontiena i cinismul politicienilor, falsul patriotism i
iresponsabilitatea celor rspunztori de soarta rii. Imaginea rzboiului nu este deloc
eroic pentru tefan, el vznd n rzboi doar aspectul lui distructiv, prsirea oricror
valori morale i reducerea fiinei la nivelul instinctualitii. Cunoscnd i nelegnd
gravitatea situaiei, tefan este profund impresionat de drama colectiv i devine mai
puternic, fiind capabil s se retrag n lumea lui, o lume a crilor, renunnd definitiv la
Ela.
Orgolios, tefan nu tolereaz jignirile/umilinele i tie s dea replicile chiar dac sunt
tioase atunci cnd se ivete ocazia.
Romanul dezvluie frmntrile personajului al crui ideal nu a putut fi atins, dar care
gsete tria s-i canalizeze fora i interesul ctre cariera sa.
n concepia lui George Clinescu, Gheorghidiu este: un om cu un suflet clocotitor de idei
i pasiuni, un om inteligent, plin de subtilitate, de ptrundere psihologic i din acest
monolog interior se desprinde o via sufleteasc, un soi de simfonie intelectual.