PARINTELE CLEOPA: Predica la Sfintii Imparati Constantin si Elena

Cine este Dumnezeu mare ca Dumnezeul nostru?

Tu eti Dumnezeu Care faci minuni
(Prochimen la praznice)
Iubii credincioi,
Cnd a binevoit Preabunul i Preamilostivul !umne"eu s# ncete"e praiele de sn$e% care se
v#rsau din trupurile apostolilor% ale martirilor i ale m#rturisitorilor S#i i s# dea deplin#
libertate &isericii Sale% r#scump#rat# cu Sfntul i Preascumpul Sn$e al 'iului S#u% atunci i(a
ales pentru acest scop% dintre to)i mp#ra)ii lumii% pe Sfntul mp#rat Constantin cel *are i pe
mama sa% Elena+ Prin aceti Sfini mprai a adus Dumnezeu libertate religioas n lume, a slbit
pgnismul i idolatria i a ntrit iserica i credina cretin pe pmnt!
Sfinii mprai i ntocmai cu Apostolii "onstantin cu maica sa, #lena, erau de neam roman! $atl
su, mpratul "onstantin "lor mprea peste %alia i Insulele britanice! Dup moartea sa a lsat
urma la domnie pe fiul su, fericitul "onstantin, a&utat de credincioasa lui maic, Sfnta #lena!
'uzind el c (a)enie, care mprea n *oma, face multe nelegiuiri poporului, chinuind pe cretini
i drmnd sfintele biserici, s+a pornit cu rzboi mpotri,a lui! !ei avea mai pu)ini ostai ca
*a,en)ie% el i punea n#de-dea n a-utorul adev#ratului !umne"eu% C#ruia adesea se ru$a% cu
toate c# nu era nc# bote"at+ .i iat# c# n amia"a mare% i se ar#t# o cruce mare pe cer% cu stele
nc/ipuit#% iar dedesubt aceste cuvinte scrise: Cu acest semn vei birui.
Apoi a poruncit ostailor s# se nsemne"e cu semnul Sfintei Cruci pe /aine% pe coifuri i pe
armele lor i aa au pornit la lupt#! Deci, cu a&utorul crucii lui -ristos, Sfntul "onstantin a biruit
pe (a)enie, necndu+l n apa $ibrului, lng *oma, iar el a fost primit cu mare bucurie n cetate i
ncoronat ca mprat al ntregului Imperiu roman de 'pus, n anul mntuirii ./.!
Ca semn de mul)umire lui !umne"eu% marele Constantin a dat un act mp#r#tesc n acelai an%
dup# sfatul maicii sale% cunoscut pn# ast#"i sub numele de 0Edictul de la Milan% prin care s(a
dat des#vrit# libertate tuturor cretinilor% l#snd astfel pe fiecare s# cread# cum voiete+
*are bucurie a cuprins atunci ntrea$a cretin#tate% v#"nd pe sfin)ii episcopi i preo)i ieind de
prin nc/isori% v#"nd capitile idoleti d#rmndu(se% iar n locul lor% biserici frumoase
n#l)ndu(se+ Astfel% uneltele de tortur# se aruncau% cuptoarele cele aprinse n care se ardeau
cretinii se l#sau n p#r#sire% animalele s#lbatice care ucideau pe cretini n arene se slobo"eau%
iar cretinii% umplndu(se de mult# bucurie% mul)umeau lui !umne"eu cu ru$#ciuni i lacrimi
fierbin)i+
/
0ns domnea n rsrit un mprat tiran, anume Liciniu% care dei era cumnat cu marele "onstantin,
dar nevrnd s# cunoasc# pe adev#ratul !umne"eu% c/inuia cumplit pe cretini i amenin)a s#
ocupe Roma+ 1mp#ratul Constantin a ncercat de dou# ori s#(l biruiasc# prin r#"boi% dar n(a
putut i era n mare m/nire+ Ru$ndu(se mult lui !umne"eu i nsemnndu(se cu semnul crucii%
to)i ostaii au pornit din nou la r#"boi mpotriva lui Liciniu i l(au biruit+ 1ltimul rzboi l+a a,ut
mpratul "onstantin mpotri,a sciilor, aproape de Dunre, pe care de asemenea i+a biruit cu a&utorul
Sfintei "ruci!
Deci, dorind mpratul s+i mute capitala n partea de rsrit a imperiului, i+a ales cetatea 2izantia,
zidit de un grec, numit 2izas! Pe aceasta alegnd+o Sfntul "onstantin, a numit+o cu numele su,
"onstantinopol, i s+a aezat aici cu fericita sa mam, #lena, n anul .34! Iar ca semn de mul)umire
lui !umne"eu% a n#l)at n mi-locul cet#)ii un stlp nalt% avnd deasupra Sfnta Cruce+
$ot n timpul acesta a primit i botezul, n oraul 5icomidia, de la episcopul #,se,ie, cnd a dat
porunc s se boteze i ostaii si, dimpreun cu senatorii palatului, nct o nespus bucurie
cuprinsese toat lumea! A mai dat porunc# s# se nal)e n curtea palatului s#u o m#rea)# biseric#%
n numele *ntuitorului nostru Iisus 2ristos% iar bisericile care au fost d#rmate de p#$ni a
poruncit s# se "ideasc# din nou% dndu(le tuturor bani i a-utor din destul+ !e la acest sfnt
mp#rat a r#mas tradi)ia ca domnii cretini din toat# lumea s# "ideasc# biserici i mn#stiri i
s# le n"estre"e cu danii i cu toate cele necesare+
0n ,remea aceea, ns, iserica lui -ristos era sfiat de n,tura cea rea a ereticului 'rie, care
spunea c Iisus -ristos este o creatur superioar, iar nu "reator i deofiin cu $atl i cu Duhul
Sfnt! Deci, Sfntul Constantin ndemnat de mama sa Elena i de mul)i episcopi
dreptcredincioi% a /ot#rt s# adune primul Sinod Ecumenic de la Niceea% n anul 345% pentru a
/ot#r adev#rata credin)# i a condamna pe ereticul Arie i nv#)#tura sa+
S(au adunat acolo 367 Sfin)i P#rin)i din toate mar$inile Imperiului de R#s#rit i de Apus% n
frunte cu Sfntul Constantin% care era considerat episcop cu treburile de afar#+ 8or r#mne
nemuritoare minunile i cuvintele pline de nv#)#turi do$matice ale marilor ierar/i i sfin)i
Nicolae% Spiridon i Atanasie de Ale,andria% care au luat parte la acest Sinod+ Atunci a fost
blestemat# nv#)#tura lui Arie% iar pe el l(au dat anatema+ La acest Sfnt Sinod s(au compus
primele apte articole ale Simbolului Credin)ei i mai multe canoane bisericeti+
1n anul urm#tor% Sfnta Elena% dorind foarte mult s# afle lemnul Sfintei Cruci i s# se nc/ine
pe 9ol$ota i la *ormntul !omnului% a plecat cu mul)i ostai la Ierusalim+ Aici s(a ru$at mult
lui !umne"eu i% mpreun# cu Sfntul *acarie% episcopul Sfintei Cet#)i% dup# multe osteneli a
aflat Crucea !omnului% iar pe locul C#p#)nii a n#l)at o biseric# preafrumoas#% care% cu unele
modific#ri% d#inuiete pn# ast#"i+
3
Deci, lund o parte din lemnul Sfintei "ruci, fericita #lena s+a ntors napoi la "onstantinopol, iar de
aici la *oma, unde a trecut la Domnul, n ,rst de 67 de ani!
*arele mp#rat Constantin a mp#r#)it :4 de ani% pn# n anul 33;% cnd trece la venicele
l#cauri i este nmormntat n &iserica Sfin)ilor Apostoli din Constantinopol% "idit# de el%
l#snd Imperiul roman n st#pnirea celor trei fii ai s#i+ &iserica noastr# i pr#"nuiete pe
amndoi cu mare cinste la 46 mai% socotindu(i ntocmai cu Apostolii lui 2ristos! #l este al .3+
lea mprat roman de la 'ugust!
Iubii credincioi,
Pn aici ,+am prezentat pe scurt ,iaa i acti,itatea Sfntului "onstantin cel (are i a mamei sale,
#lena! 'cum ,om ,orbi, mai nti, de legile ce s+au fcut de acest sfnt i mare mprat n fa,oarea
cretinilor, despre care istoricul bisericesc din acea ,reme, #usebiu de "ezareea, zice8
9S+au publicat atunci de mpratul "onstantin legi foarte blnde i foarte fa,orabile pentru cretini!
'ceste legi nu e)primau dect e,la,ie, repausul popoarelor i onoarea isericilor+ El a c/emat pe cei
ce fuseser# i"$oni)i de $uvernatorii de provincii% pentru c# nu au voit s# aduc# -ertf# idolilor+ A
restabilit n posesia averilor pe cei ce fuseser# lipsi)i de ele i iert# pe cei care% pentru acelai
motiv% fuseser# condamna)i s# fac# servicii la curte+ A pus n libertate pe cei ce fuseser#
sur$/iuni)i n insule i pe cei ce fuseser# sur$/iuni)i la muncile metalelor sau ntrebuin)a)i la
alte lucr#ri publice+ ' lsat alegerea celor care, din ur pentru statornicia cu care ei fcuser
profesiune din religia cretin, fuseser destituii din dregtorii sau de a lua funciunile ca mai nainte
sau de a tri n repaus:
(Istoria isericeasc de #usebiu ; #piscopul "ezareei, Viaa mpratului Constantin, ucureti,
/6<=)!
Printr(o alt# le$e f#cut# n favoarea martirilor i a &isericilor% mp#ratul Constantin a dispus
ca rudele celor ce au suferit moartea pentru ap#rarea credin)ei% s# se bucure de succesiunea lor
i% dac# ei nu ar avea motenitori% &iserica s#(i moteneasc#% iar motenirile ce le fuseser#
confiscate% s# fie napoiate vec/ilor proprietari% ori de ar fi n natur# sau de au fost nstr#inate+
Sfntul i marele mprat "onstantin a dat o le$e de $ra)iere a celor ce au fost e,ila)i pentru
m#rturisirea dreptei credin)e n !umne"eu! 'ceast lege zice aa8
9'cei ce au fost e)ilai prin sentine nedrepte a unor &udectori, pentru c au refuzat cu ndrzneal
de a renuna la credin i la cultul unui Dumnezeu, "ruia ei se consacraser din toat inima lor, i
acei ce au fost pui n numrul ofierilor curii, dei nu fuseser mai nainte, s aib libertatea de a se
ntoarce la casele lor i s rmn acolo n pace! Acei ce au fost despuia)i de bunurile lor i redui
.
la o e,trem# mi"erie% s# fie restabili)i n prima lor stare i s# se bucure cu fericire i cu umilite
ru$#ciuni de mul)umire% de efectele bun#t#)ii lui !umne"eu<+
'lt lege dat de Sfntul i marele mprat "onstantin face rec/emarea celor ce au fost pri$oni)i
pentru credin)a cea dreapt# n 2ristos i au fost trimii departe de casele i satele lor% prin
insule pustii+ 0n aceast lege l auzim pe Sfntul i marele mprat "onstantin, zicnd8
9>rdon ca cei ce snt reinui contra ,oinei lor n insule, s se bucure de efectul graierii noastre! S
ias din aceste triste i groza,e pustieti, unde nu ,d dect muni slbatici i o mare furtunoas, i s
mearg a gusta plcerile cele ne,ino,ate ce le ,a procura, n con,ieuire cu rudele lor n libertate!
'cei ce au suferit lipsurile i necazurile ce i+au nsoit, s fie ncrcai de bunuri i scpai de fric,
fcnd glorie cum fac eu de a fi ser,itorul lui Dumnezeu! A fi foarte mnit ca s! se poat! zice sau
s! se poat! crede" c! cineva a vie#uit n fric! sub domnia mea+ *# silesc pe ct pot de a reforma
abu"urile ce s(au strecurat sub domniile cele dinaintea mea<+
Sfntul mprat "onstantin, face rechemarea celor ce fuseser condamnai la lucrarea metalului sau la
alte lucrri publice, pentru mrturisirea credinei n -ristos, zicnd8
Acei ce au fost condamnai la lucrarea metalelor sau la alte lucrri publice, s schimbe aceast
penibil ocupaie i acest ostenitor lucru, cu o linite onest i cu un repaus plcut, iar dac snt unii
din cei ce au fost lipsii de libertate s fie restabilii n posesiunea onorurilor i a drepturilor ce le
aparineau mai nainte.
Prin alt lege, Sfntul mprat "onstantin, restabilete drepturile celor ce au fost scoi din dregtoriile
lor din armat, pentru dreapta credin n -ristos, i zice aa8
9'cei care odinioar, posednd dregtorii n armat, au fost lipsii de aceast cinste pentru buna
mrturisire a credinei lor, s aib libertatea sau de a reintra n armat i a+i lua funcia lor ce au a,ut
sau de a tri n linite! #ste foarte drept ca, dup ce au artat cura&ul lor n mi&locul celor mai teribile
munci, s nu depind dect de alegerea lor, sau de a se bucura de onorurile dregtoriilor lor, sau de a
gusta dulceaa repausului:!
0n alt lege, Sfntul "onstantin cel (are poruncete a se da napoi a,erile sfinilor mucenici i
mrturisitori ai credinei lui Dumnezeu, i zice aa8
95u pot ascunde nedreptatea ce au suferit+o acei care, sub diferite prete)te, au fost despuiai de
a,erile lor! Dac unii, din ur pentru c au susinut cu ndrzneal lupte grele pentru aprarea
credinei lor, au fost despuiai de a,erile lor, sau dac alii, pentru c au mrturisit c erau cretini, au
fost constrni de a prsi ara lor, sau n sfrit, dac alii au fost lipsii de cele ce posedau fr a fi
condamnai la moarte, succesiunea lor trebuie s fie luat de rudele lor, legile rednd succesiunile
rudelor celor mai de aproape, ei ,or fi lesne de recunoscut i apoi nu e nimic mai drept dect a se
4
mpri aceste a,eri motenitorilor crora ar fi aparinut, dac martirii i mrturisitorii ar fi murit de o
moarte natural:!
'lt lege dat de Sfntul i marele mprat "onstantin n fa,oarea isericii, n lips de rudenii, zice
aa8
9Iar, dac nu se ,a gsi nici o rudenie care s poat lua motenirea martirilor sau a mrturisitorilor,
sau ale acelora care pentru pstrarea credinei lor, au prsit ara lor, ea aparine isericii! (orii nu
,or fi mhnii de a o a,ea de motenitoare, pe aceia pentru care ei s+au e)pus la tot felul de prime&dii!
"red de datoria mea de a admite c dac ,reunul, din acei care ,oiesc, a gsit de cu,iin s fac
donaie a,erea sa, intenia mea este ca ea s fie e)ecutat:!
0n alt lege a Sfntului mprat "onstantin cel (are se hotrte s se restituie pmnturile i casele
cele ce au aparinut martirilor i mrturisitorilor, zicnd8
Fiindc doresc ca aceast lee s fie att de lmurit, nct s nu fie nimeni care s nu nelea
dispo!iia, acei ce snt deintori ai unei case sau a unui pmnt sau a unei alte moteniri ce
aparinea odinioar martirilor sau mrturisitorilor, s o declare ei nii i s o restituie ndat.
"ei ei au primit mari #enituri fr titlu leitim, nu cred ca dreptatea s permit ca ei s nu fie
obliai de a le napoia.
Sfntul mprat "onstantin a dat i alte legi n fa,oarea isericii i a cretinilor, pri,ind restituirea
bunurilor confiscate de ctre principi de la biserici sau restituirea locaurilor de cult i a cimitirelor,
restituirea bunurilor care fuseser nstrinate sau ,ndute i care aparineau bisericilor, precum i alte
legi pe care nu le mai putem aminti aici!
Din cele artate pn aici ne putem da seama ct de mare prieten i binef#c#tor al &isericii lui
2ristos i al cretinilor a fost alesul lui !umne"eu% Sfntul i marele mp#rat Constantin% prin
care Preabunul !umne"eu a dat libertate cretinismului n toat# lumea! ?egile au fost date de el
n Italia, la (ilan, n anul ./. i snt cunoscute sub numele de 0Edictul de la Milan+ !e la acest
mp#rat sfnt% libertatea reli$ioas# este $arantat# n toate )#rile din lume+
0mpratul "onstantin, dndu+i bine seama de ntunericul i tirania care domneau mai nainte de el n
Imperiul roman, zicea8
9> nelegiuire att de ciudat i att de groza, ca aceasta, dominnd spiritul i inima unui numr de
persoane i tot statul fiind lo,it de aceasta, ca de o boal molipsitoare ce reducea la o e)trem
prime&die i care a,ea ne,oie de un medicament foarte puternic i folositor, iat de cine a bine,oit
Dumnezeu de a se ser,i@ "nd ,orbesc de Dumnezeu, neleg pe 'cela care este ade,ratul
Dumnezeu i care are o putere ,enic! Poate ns cine,a s fac cunoscute binefacerile primite de la
Dumnezeu fr a ,tma modestiaA Dumnezeu a a,ut buntatea de a se ser,i de mine pentru
B
mplinirea planurilor Sale! #l m+a scos printr+un act al nelepciunii Sale i al puterii Sale nesfrite,
din rmurile oceanului britanic i din e)tremitatea rilor unde soarele apune i mi+a dat putere de a
risipi re,rsarea de nenorociri ce acoperea faa pmntului, pentru a atrage pe oameni la pzirea legii
i pentru a crete credina i religia cretin:!
'poi adug8
$u voi fi lipsit niciodat! de recunotin#!" pentru o binefacere aa de mare" privind ca o favoare
deosebit!" bun!tatea pe care Dumnezeu a avut%o de a m! ale&e pe mine pentru a m! face robul i
mplinitorul poruncilor 'ale. $%am dus n &rient, pe care l%am sit mpo#rat de nenorociri, a
crui sal#are de prime'die a#ea ne#oie de ultimile leacuri. (ecunosc c! Dumnezeu mi%a dat
sufletul" via#a" respira#ia" i sim#!mntul. )tiu foarte bine" c! acei ce i%au pus speran#a lor n
Dumnezeu" nu au nevoie de stima" nici de dra&ostea oamenilor i c! ei posed! onoruri cu att mai
mari" cu ct duc o via#! mai scutit! de &reeli i de p!cate.
0n alt loc Sfntul mprat "onstantin aduce mulumiri lui Dumnezeu, zicnd8
*ie #i mul#umesc cu umilin#!" Dumnezeule i Domnul meu" c!ci cu ct privete cineva deosebirea
n ncin!rile i n sim#!mintele oamenilor" cu att cei ce au descoperit adev!rul snt nt!ri#i n
reli&ie. Dac! va fi cineva care s! nu voiasc! a fi vindecat" s! nu arunce &reala sa asupra
nim!nui. (emediul i vindecarea se ofer! la toat! lumea" numai fiecare se cuvine s! ia aminte ca
s! nu atace o reli&ie a c!rei nevinov!#ie i sfin#enie snt dovedite.
Pe ln$# le$ile i binefacerile ar#tate mai sus n favoarea cretinismului% marele mp#rat
Constantin s(a n$ri-it mult i de pacea i unitatea n credin)a cea dreapt# a tuturor &isericilor
cretine din imperiul s#u! Iat ce spune ntr+una din legile sale8
$i%am propus mai nti de a uni spiritele tuturor popoarelor, n una i aceeai credin n pri#ina
dumne!eirii. Apoi, am dorit s scap uni#ersul de 'uul scla#iei, sub care emea. $ con#ineam c
a fi att de fericit pentru a aduce pe oameni s aib toi pe acelai "umne!eu. Aceast schimbare a
reliiei ar produce o alt schimbare n conducerea imperiului.
Iat, frailor, c Sfntul i marele mprat "onstantin, i ddea bine seama i recunotea cu toat
e,la,ia c el este alesul lui Dumnezeu, prin care (ntuitorul a lucrat planurile cele prea+nelepte ale
milosti,irii Sale fa de religia ade,rat, cretin, prin care s+a ntrit puterea i libertatea isericii
lui -ristos pe pmnt!
Iubii credincioi,
(are este srbtoarea de astzi, cci astzi cinstim pe cel dinti i cel mai mare mprat cretin, pe
Sfntul "onstantin i mama sa, #lena, cei 9ntocmai cu Apostolii. Ei snt apostolii cretinismului
=
din secolul I8+ Prin ei a dobndit libertate &iserica ntemeiat# de 2ristos% propov#duit# de
Sfin)ii Apostoli i ap#rat# cu -ertf#% cu suferin)# i cu sn$e de mul)imea martirilor+ Prin ei,
Duhul Sfnt a e)tins iserica, a ntrit >rtodo)ia n lume, a a,ut loc primul Sinod #cumenic, s+a
compus prima parte din "rez i a fost dat anatema 'rie cu n,tura i ucenicii lui!Prin Sfinii
"onstantin i #lena s+au deschis i zidit n Imperiul roman mii de biserici, s+a aflat la Ierusalim Sfnta
"ruce i s+au zidit numeroase locauri de nchinare la ?ocurile Sfinte!
!ar Sfntul Constantin a a-utat mult la r#spndirea cretinismului n Europa% Asia i Africa+ La
porunca lui au fost trimii misionari = episcopi i c#lu$#ri = la $urile !un#rii s# converteasc#
pe naintaii notri daci% dintre care unii nu tiau de 2ristos+ Se crede c#% c/iar oraul
Constan)a din !obro$ea% ar fi fost nnoit de el% unde apoi se nfiin)ea"# prima episcopie din )ara
noastr#% Episcopia Tomisului+ $rebuie s fim recunosctori lui Dumnezeu pentru acest mare
mprat i aprtor al cretintii! S ne bucurm c o parte din ara noastr, gurile Dunrii i
Dobrogea, fceau parte din Imperiul roman de sub stpnirea lui!
Se cu,ine, deci, s cinstim cu cu,inte de laud pe Sfinii mprai "onstantin i #lena i s nlm
rugciuni de mulumire lui Dumnezeu pentru tot ce au fcut ei n lume! Iat, c i ara noastr a fost
sub influena lui! Iat, c i pmntul nostru are multe biserici, unele din primele secole, i c sntem
ortodoci i cinstitori de Dumnezeu! ',em n ar multe biserici cu hramul Sfinilor 0mprai
"onstantin i #lena! Iar n mai toate familiile noastre snt cretini i cretine care le poart numele!
'ceasta arat de ct cinste se bucur Sfinii "onstantin i #lena n ara noastr!
S nu uitm, ns, ce mare rol a avut Sfnta Elena% la creterea% formarea i sf#tuirea fiului ei%
Constantin+ !up# 2ristos i &iseric#% mama este aceea care d# educa)ie cretin# fiilor ei+ Sfnta
Elena a dat via)#% educa)ie i ndemnuri bune fiului ei+ !atorit# mamei sale a a-uns el cel dinti
mp#rat cretin% Sfnt i 9ntocmai cu 'postolii:, tare n credin, aprtor al isericii, ,iteaz n
rzboaie, eliberator al cretinilor persecutai pentru -ristos i ctitor al primului imperiu cretin i a
nenumrate biserici!
2 amintesc c am a,ut i noi, romCnii, mari domni cretini, care dup e)emplul lui, au fost aprtori
de ar, iubitori de pace, pzitori ai dreptei credine i nentrecui ctitori de biserici i mnstiri! Dintre
acetia amintim pe (ircea cel trn, 'le)andru cel un, Dtefan cel (are i Sfnt, 5eagoe asarab,
(ihai 2iteazul, (atei asarab, Petru *are, 2asile ?upu i muli alii!
"e snt e,la,ioasele domnie romCnce, ca Despina lui 5eagoe, $eofana, mama lui (ihai 2iteazul,
#lena lui (atei asarab sau 'na lui 'le)andru cel un, (aria lui Dtefan cel (are, #lena lui Petru
*are i *u)andra lui 'le)andru ?puneanu i attea altele, dac nu urmaele Sfintei mprtese
#lenaA "ci ele, alturi de domni, zideau biserici, ctitoreau mnstiri, fceau danii preioase pe la
sfintele locauri, care se ,d pn astzi! Ce este Constantin &rncoveanu cu cei patru fii ai lui%
E
al#turi de vrednica so)ie% *aria% cu cei nc# apte fii% dac# nu martiri ai lui 2ristos i ap#r#tori
ai credin)ei Ortodo,e n )ara noastr#>
!eci% i noi% s# urm#m ntru toate lui 2ristos% Apostolilor% sfin)ilor i naintailor notri+ S#
ap#r#m cu b#rb#)ie dreapta credin)# a &isericii noastre Ortodo,e+ 8or ap#rea mul)i eretici i
urmai ai lui Arie% care vor ncerca s# ne strice unitatea credin)ei i s# ne tulbure sufletele+ S#
nu(i asculta)i+ ?ine)i la &iserica lui 2ristos% iubi)i sfintele slu-be% asculta)i de p#stori i de mai(
marii notri rndui)i de !umne"eu+ 'poi fii statornici n faptele bune, blnzi, smerii, panici i
iubitori de sfini, ca nite fii ai lui Dumnezeu i urmai ai Sfinilor 0mprai!&#rba)i% urma)i
Sfntului Constantin n toate i lua)i n via)# toia$ul Sfintei Cruci@ Iar femeile s# urme"e
e,emplul Sfintei Elena% devenind mame credincioase, bune educatoare ale copiilor, fiice e,la,ioase
ale isericii!
S rugm pe Sfinii 0mprai "onstantin i #lena i prin ei pe marele 0mprat Iisus -ristos, s
rnduiasc pace n lume, domni i conductori nelepi peste popoare, ntritori ai dreptei credine,
pstori ,rednici de #,anghelie i mntuire sufletelor noastre! 'min:!
sursa online
6