Planul de lucru pentru analiza exegezei patristice a sfintei scripturi

Predica Sf. Parinte X la Duminica Orbului de exemplu.

1. Aspecte introductive generale sau ermineutice
1) A. Denumirile Scripturi sau a textului interpretat: Pr. X nume te Scriptura !: "citatul
respectiv care scoate #n evidenta denumirea". $. %. Sf. &oan %ura de Aur afirma ca "Sfintele
scripturi sunt scrise cu Du'ul cel Sf(nt" )elul #n care a sf(ntul parinte #n elege Sf(nta
Scriptur*. Dac* aceea i denumire de repeta #n textul acestuia nu s trec toate citatele ci numai
unul.
+. &dentificarea scripturii cu ,ristos - .ogosul sau cu Dumnezeu: P*rintele X nume te Sf(nta
Scriptur* /uv(ntul lui Dumnezeu sau Dumnezeu c'iar la fel de citeaz* locul identificat.
/. Accentuarea existentei a doua tipuri de interpretare: citatul de trecere de la aspectul istoric-
literal la cel du'ovnicesc $. %. "sa trecem acum sa ne ascutim mintea sa vedem cele
du'ovnice ti".
D. &storicitatea evenimentului: credin a pe care Sf. Parinte X o are vis a vis de faptul ca textul
luat de student a avut loc #n mod real s-a #nt(mplat istoric: Sf. P*rin i afirma #n mod indirect
acest lucru $. %. Sf(ntul &oan %ura de Aur: Pentru ce a luat ,ristos numai pe ace ti apostoli
pe 0t. 1abor2. Porne te d la convingerea ca lucrurile acestea s-au #nt(mplat #n realitate.
$. $viden ierea sinergiei dumnezeie ti i omene ti la alc*tuirea Scripturii: $. %.
"Dumnezeiescul 0atei a lucrat sub #nraurirea Du'ului Sf(nt".
). 0en ionarea componentei etice sau comportamentale potrivite pentru interpretare corecta
a Scripturii: unii Sfin i Parinti spun :" ca sa #n elegem Scriptura trebuie sa fim cur* i i de
p*cat ". /are este conduita potrivita pentru #nterpretarea Scripturii ar*tat* #n text.
3) Aspecte exegetice
a) /ritica textual* nu este cazul dec(t la Origen i fericitul &eronim.
b) Analiza textului : cum interpreteaz* Sf. Parinte X pericopa textul sau omilia $. %.
4erset cu 4erset sau tot textul cu cuvinte inventariate sau un 4erset din pericopa
analizata i alte versete din alte locuri din Sf(nta Scriptura care sus in versetul prim sau
unii Sfin i Parinti citeaz* doar sintagma centrala de exemplu Apa cea vie.
c) Paralela sinoptica de5a discutata dac* exist* #n omilie
d) /'estiuni legate de redactare
e) Paralela cu 4ec'iul 1estament dac* #n textul ales se trimite la 4ec'iul 1estament la fel
citatul
6) Actualizare 7,ristos a tr*it #n istorie deci leg*tura noastr* cu viata #n ,ristos)
a) dialog familiar cu participan ii la ac iunea descrisa #n trec biblic: citat care coreleaz* cu
acest dialog.
b) &dentificarea cu anumi i participan i la ac iunea textului biblic: citatul transpunerii
oamenilor din vremea aceea #n acest text. $. %. "dup* cum ,ristos d-a #nt(lnit cu femeia
samarineanc* i aceasta a luat apa cea vie asa i fiecare din noi trebuie s*-. descoperim
pe ,ristos i sa luam apa cea vie #n sufletele noastre" la fel citatul.
c) 8aportarea unui aspect din evenimentul biblic analizat la contextul fiec*rui exeget: citatul
vara descrie evenimente asem*n*toare #n timpurile exegetului cu cele din Sf(nta
Scriptur*.
9ote: nu se citeaz* la #nceputul lucr*rii tot textul predicii sau omuliei.
:n cazul #n care nu se #ndeplinesc anumite puncte din plan #n textul omuliei sau
predicii se las* liber.