Autoritarism i totalitarism.

Totalitarismul ca doctrin
1. Totalitarism, dictatur i oportunitate istoric
2. Autoritarism, anarhism i totalitarism. Tipurile
autoritarismului
3. Totalitarismul i ofensiva spiritului democratic
4. Filosofia dreptei , ideologia i totalitarismul
5. ppp
. Fascismul i formele sale
1.Totalitarismele i oportunismul istoric
Prbuirea regimurilor democratice este asociat i adeseori
determinat de o criz de performan. Regimul nu mai reuete s
rezolve o problem sau o serie de probleme majore demonstrnd astfel
pierderea eficacitii, i n final pierderea legitimitii regimului.
Destrmarea unui regim democratic poate fi determinat i de trecutul
politic al rii respective sau de cultura sa politic. Dac eist o
cultur civic puternic regimul democratic se poate menine, n ciuda
unor performane economice nesatisfctoare. !a eecul democraiei
se mai poate ajunge i dac elitele conductoare nu reuesc s se
adapteze la sc"imbarea condiiilor istorice sau cnd este erodat
capacitatea lor de a#i pune n aplicare deciziile.
$ciunea politic e cea care transforma structura n conjunctur.
%rice sc"imbare de regim, fie n sensul democraiei, fie n sensul
autoritarismului, va provoca o modificare semnificativ la nivelul
politicii statului respectiv. &recerea de la democraie la autoritarism,
spre eemplu, va determina sc"imbri fundamentale n caracteristicile
socio#economice ale respectivului stat. 'or disprea anumite instituii
caracteristice regimului democratic i vor fi nfiinate altele care s
corespund cerinelor unui regim de tip totalitar. (ntregul sistem
economic va avea de suferit serioase transformri n condiiile trecerii
de la un sistem politic la altul, prin etatizarea economiei i prin
trecerea la un sistem de planificare a acesteia. )ineneles c
sc"imbrile nu vor avea loc doar n plan politic i economic. *le vor
surveni i n plan cultural#social prin implementarea unor elemente noi
care s adapteze realitatea cultural i social la cerinele noului
regim.
+. $utoritarism, anar"ism i totalitarism. &ipurile autoritarismului
,oi contrapunem n mod uzual termenului de democraie, pe cel
de totalitarism. $cest amplasament este, aa cum remarc -. .artori,
lipsit de rigoare. Dac tirania i despotismul sunt termeni pe care i
regsim c"iar n -recia $ntic, noiuni precum absolutism i
autocraie intr n vocabularul politicii abia n sec /'000.
1$utoritarismul i totalitarismul sunt concepte recente2 ele au aprut
dup primul rzboi mondial.3
4
&ermenul de autoritate se refer la acea
form a puterii care are drept epresie influena. 0nfluena nseamn
nvestitura spontan a unui agent 5individ, grup6 cu recunoatere
bazat pe prestigiu i respect. (n mod discutabil ns .artori
ntemeiaz autoritatea pe legitimitate i invers. Dac este uor de vzut
cum autoritatea se bazeaz pe legitimitate, rmne neclar formula n
care legitimitatea se poate obine plecnd de la orice form de
autoritate. 7ai potrivit ar fi s admitem c numai autoritatea care
decurge dintr#o form sau alta de ecelen 5elitism, meritocraie6 este
susceptibil de a sta la originile legitimitii unei forme de putere.
8 nu poate eista putere durabil fr autoritate e limpede.
Puterea opresiv nu dureaz, n vreme ce puterea 1impotent3 nu
eist. Dac ar fi s#l credem pe .artori care afirm c 10dealul care
stimuleaz democraia nu este cucerirea puterii ci, dimpotriv,
minimizarea acesteia i, prin urmare, nlocuirea celor care dein
puterea cu cei care dein autoritatea.3
+
, lucrurile nu ar deveni cu
nimic mai clare. (n ce fel autoritatea 5cu multiple faete6 ar putea
nlocui puterea 5unic, dincolo de modalitile ei de epresie6 9
$utoritatea nu poate fi unificat, dincolo de ariile ei particulare n
acelai fel n care se poate bucura de unitate puterea.
$utoritarismul ca termen care denumea un sistem politic a avut
iniial 5n fascismul italian6 un sens laudativ. 8onotaiile negative au
aprut atunci cnd termenul a glisat n tabra democratic. *sena
4
.artori, -iovanni, Teoria democraiei reinterpretat, trad. rom. Doru Pop, *d. Polirom, 0ai, 4:::, p. 4;<
+
.artori, -., op. cit., p. 4;+
autoritarismului const n faptul c puterea, actul guvernrii nu
reprezint, ntr#un fel sau altul, obiect de disput. 5&rebuie totui s
remarcm aici o nuanare terminologic care este destul de puin luat
azi n considerare= *aston separ ntre 1autoritarist3 i 1autoritar3.
4
6
$ceast idee se forjeaz n mod paradoal tocmai cu ocazia unui
1rzboi3 declarat care i propune suprimarea rului din politic=
anar"ismul. >nul dintre primi teoreticieni ai anar"ismului, pastorul
englez ?. -od@in, scria 5inspirat de Revoluia francez de la 4;A:6 c
raiunea oamenilor poate ajuta la instituirea unei societi lipsite de
constrngeri eterne sau interne. 5Bustiia, proprietatea, dreptul, statul
i cstoria, apar ca opresive dac nu i afl o justificare raional.
1%rice guvernmnt este un ru pentru c nseamn abdicarea de la
propria noastr judecat i contiin i trebuie deci distrus.3
+
6 *ist o
idee care se regsete constant n toate teoretizrile de coloratur
anar"ist= subiectivitatea uman 51Eul suveran3# cf. epresiei lui 7a
.tirner6 trebuie s se manifeste nengrdit, nimic s nu#i tirbeasc
suveranitatea. Criedric" remarca cu ndreptire c 1ntr#o societate
totalitarist adevrat orice autoritate este distrus total3
D
8nd acest
lucru se ntmpl individul are dreptul la o revolt mpotriva statului
opresor 5caracterizat de un birocratism rigid6, care mpiedic
realizarea omului. (n opinia lui )aEunin statul este o abstracie
devorant care zdrobete libertatea i demnitatea celor muli,
demoralizeaz i corupe c"iar pe guvernani. .tatul trebuie sa dispar
pentru a permite manifestarea ordinii naturale n relaiile dintre
oameni. 51'isul lui )aEunin este construirea unei federaii universale
de comuniti mici, cele mai mici posibile, ntre care s nu eiste nici
o ierar"ie.3
F
6 Pe ct este de convingtor n criticile pe care le
avanseaz, pe att de lipsit de realism 5de utopic6 apare orice proiect
politic anar"ist. !a nivelul mijloacelor de atingere a scopurilor,
anumite forme de anar"ism merg pn la admiterea atentatului ca
arm politic. .indicalismul anar"ic este epresia luptei muncitoreti
contra statului burg"ez. 5.e cerea desfiinarea oricrui tip de stat,
reducerea statului la zero i organizarea social a muncitorilor n
formule corporative. %rganismele sindicale urmau s preia cele cteva
4
.e poate face 1 distincia ntre puterea autoritar 5non#democratic6 i puterea autoritativ 5democratic6.3
.artori, -., op. cit., p. 4;+
+
Dup Gpran, !. P., Doctrine politice, *d. Cundaiei 8"emarea, 0ai, 4::F, p. DA<
D
dup .artori, -., op. cit., p. 4;D
F
Gpran, !. P., op. cit., p. DA4
funcii utile ale statului, celelalte fiind suprimate.6 $nar"ismele, n
ciuda preteniilor de emancipare istoric a masei, prin lipsa lor de
vocaie practic#istoric desc"id calea regimurilor totalitare.
Dei regimurile autoritare sunt relativ uor de distins de cele
democratice nu e la fel de uor s se stabileasc criteriile specifice de
analiz prin care s se diferenieze regimurile autoritare ntre ele.
&ermenul de autoritarism apare adesea ca sinonim pentru absolutism.
(n fapt absolutismul nu presupune dect eercitarea discreionar a
puterii. *l nu este antonimul perfect al democraiei. $a cum sublinia
.artori 1realitatea este c, dei orice sistem totalitarist este simultan i
autoritar, reciproca nu este adevrat.3
4

&ermenul de totalitarism, cu semnificaia sa actual trebuie
analizat fr un recurs la terminologia politic preeistent. >nii
analiti susin c termenul de 1totalitarism3 a fost creat de liberalul
italian 7endola n 4:+D i rspndit de 7usolllini, rezumnd astfel
conceptul= 1.tatul e totul, individul nu e nimicH3 Cascismul se
proclam totalitar, c"iar dac cum a artat !eon PoliaEov, dup
Ianna" $rendt, fascismul italian a rmas un totalitarism neterminat.
$lii vorbesc despre prima apariie a termenului 1totalitar3 n numrul
din luna noiembrie 4:+: a revistei Times. &ermenul desemna att
fascismul, ct i comunismul, fcnd referire la statul 1totalitar3 ca
stat unitar, cu partid unic, fascist sau comunist, nscut ca reacie la
parlamentarism. 0at ce spune .artori 5el nsui italian6= 1&ermenul
totalitarism a aprut prima oar n 4:+J i, aidoma autoritarismului, a
fost inventat de ctre fascism. Pentru 7ussolini, statul total suna
impresionant, important2 iar etic"eta stat totalitar avea rezonan
pentru vanitatea i retorica sa.3
+
Pentru definirea conceptului de
totalitarism, cu semnificaiile sale actuale, de prim importan este
literatura democratic a anilor K< despre nazism i stalinism 5$rendt,
Criedric" i )rzezinsEi6
*ist dou formule conceptuale prin care se legitimeaz
preteniile autoritare n politic i n mod corespondent dou tipuri de
autoritarism.
8ele doua tipuri de autoritarism sunt= unul conservator n care
elitele politice i regimul pe care l sprijin i cruia i dau substana
ncearc s menin poziiile forelor societale dominante, n special
4
.artori, -., op. cit., p. 4;F
+
.artori, -., op. cit., p. 4;J
structura claselor sociale. (n acest tip de autoritarism, defensiv,
conducerea politic ncearc s menin status-quo#ul eistent
mpotriva forelor noi care ncearc s impun sc"imbri.
$l doilea tip de autoritarism este cel radical. $cesta este
transformator i mobilizator, impune sc"imbri n structura social.
*ste asociat cu grupuri sau clase noi care ncearc s nlocuiasc
status-quo#ul eistent.
&oate formele de autoritarism se caracterizeaz prin instabilitate.
*ist un conflict ntre elitele politice aflate n competiie, unele
ncercnd s se menin la putere, iar altele s obin puterea.
8onflictul se poate muta i pe plan economic atunci cnd intervine
lupta ntre elitele politice i cele economice.
(n regimurile autoritare ca i n cele totalitare organizarea
conducerii se caracterizeaz prin concentrarea puterii n minile unei
elite
4
politice limitate numeric. (n multe regimuri autoritare eista o
distincie clar ntre stat i societate. 5&otalitarismele moderne nu
admit aceast separaie, care a fost interpretat drept 1viciul
fundamental al liberalismului3. .tatul ar trebui sa se suprapun, s se
identifice n absolut, societii. Costul ministru de finane nazist ?.
CunE aprecia c statul i economia sunt o unitate i de aceea ele
trebuie conduse dup aceleai principii.6 $cest lucru e valabil n
special n cazul unui tip particular de regim autoritar, i anume
regimul totalitar. 1.c"iarea gndirii totalitare, indiferent de faptul c
termenul i are originea n discursurile lui 7ussolini, n scrierile lui
gentile, Larl .c"mitt sau * BMnger, a avut ca premis atacul la adresa
democraiei liberale.3
+
.e permite uneori eistena grupurilor
autonome, mai ales a celor care au aprut naintea regimului, de
eemplu )iserica i unele grupuri politice moderate, lucruri ce pot
oferi 5demagogic6 o senzaie de pluralism politic.
(n regimurile totalitare statul ptrunde i ani"ileaz forele din
societate, fiind nfiinate noi instituii care s supun toate forele
societale controlului nelimitat al elitei conductoare. $cest lucru se
obine prin penetrarea intereselor asociaiilor, desfiinndu#le pe unele,
remodelndu#le pe altele sau punnd bazele altora noi.
4
&ermenul apare n sec /00. Pn n sec /0' el nseamn actul de a alege. Provine din latina popular
1exlegere3 sau latina clasic 1eligere3. (n greac 1ek-leg3 nseamn a alege, a tria, a separa.
+
Gpran, !. P., op. cit., p. DAK
8ontrolul i acapararea totalitar a societii se etinde asupra
economiei, educaiei, culturii, religiei i c"iar asupra familiei. *litele
totalitare tind s devin etrem#ideologice n scopurile pe care i le
propun. Deseori sunt utopice, transcedentale i radical diferite de
valorile i scopurile societii pe care vor s o controleze i s o
modifice. 0deologia lor este fr ecepie etrem de mobilizatoare. 8e
nseamn acest lucru9 7obilizarea urmrete eplicit intensificarea
iluziei participrii. 17icrile totalitare urmresc s organizeze
masele, i reuesc n aceasta, #masele, nu clasele, aa cum fceau
vec"ile partide de interese ale naiunilor europene, i nici cetenii
care ar avea opinii i interese proprii n ce privete abordarea
treburilor publice, aa cum fac partidele n rile anglo#saone. (n
vreme ce grupurile politice depind de o for relativ, micrile
totalitare depind de fora brut a mulimiiN3
4
%rganizarea maselor
este procesul prin care regimul determin ct mai muli ceteni s se
implice activ n viaa public. Participarea nseamn asentiment 5cel
puin tacit6 la o anumit ideologie. Regimurile totalitare, ncearc prin
eforturile de a mobiliza populaia, s#i impun ideologia i s
organizeze consimmntul, s dezvolte un consens popular larg. 5,u
n sens democratic, ci e vorba doar de o aprobare i un suport
disciplinat din partea populaiei.6
*ist o deosebire marcat ntre autoritarism n genere i
totalitarism sau dictatur. 8eea ce regimurile autoritare numesc 1clieu
liberal3 nu e dect imaginea societii normale, relaia normal dintre
stat i societate. 8"iar i atunci cnd acest stat nu este unul
democratic, adic atunci cnd puterea politic nu este aleas liber
trebuie pstrate aparenele. Demagogic, conceptul de libertate, se
pstreaz. Regimurile autoritare se liberalizeaz, din acest motiv, mult
mai rapid dect un regim totalitar. (n plus, guvernele din regimurile
autoritare pot fi nlturate mult mai uor dect cele din sistemele
totalitare.
0nstabilitatea, conflictul dintre stat i societate, lipsa pluri#
partidismului, lipsa participrii active a societii la procesul de luare a
deciziilor, etatismul eagerat, economia centralizat sunt doar cteva
din dezavantajele regimurilor de tip autoritar. (n regimurile totalitare
statul este absolut, iar indivizii i grupurile nu sunt dect relative.
17ussolini arta c l intereseaz unitatea deplin a ntregului social,
4
$rendt, Ianna", Originile totalitarismului, *d. Iumanitas, )ucureti, 4::F, p. F<A
al naiunii, aa cum fasciile lictorilor legau ntr#un mnunc"i fiecare
fir2 naiunea este compus din milioane de indivizi care trebuie strni
ntr#un tot ca loc al realizrii depline al unei viei n care individul se
consacr n plan spiritual colectivitii.3
4
D. &otalitarismul i ofensiva spiritului democratic
Democraia este contrariul perfect al autocraiei. 8onform
definiiei lui .artori 1democraia este un sistem n care nimeni nu se
poate alege pe sine, nici nu se poate nvesti singur cu puterea de a
conduce i, prin urmare, nimeni nu i poate aroga singur puterea
necondiionat i nelimitat.3
+
&otui, c"iar dac democraia nu este o
autocraie, ea rmne o #craie 5cratos# putere6 0dealul democratic nu e
a#cefal, caracterizat printr#o absen a conducerii. 7ai mult dect
oricnd putem fi de acord cu faptul c 1toate statele moderne se
dezvolt mai mult sau mai puin n direcia statului total. .tatul
democratic nu face ecepie.3
D
$ceast reorientare ideologic este
rspunsul democraiilor moderne la criticile legitime care au fost
aduse sistemului. 0dealul democratic a fost criticat de ctre aprtorii
ideologiilor totalitare, din dou direcii teoretice=
a6 calitatea omului de fiin social era trecut n plan secund n
favoarea considerrii individului ca for modelatoare a istoriei 5 de
aici vocaia mesianic a oricror teorii totalitare6
b6 individul este considerat detaliu i parte a unei societi, a
unui sistem cu caracter integrator, ale crei interese prevaleaz fa de
interesul particular al individului. 0ndividul i societatea apar, n acest
sens, ca termeni opozitivi 5v. organicismul la $ristotel, etatismul la
Iegel6
$ccepiunea modern a termenului de totalitarism s#a fiat, aa
cum precizam anterior, odat cu folosirea sa pentru desemnarea
regimurilor fasciste i comuniste.
F
&otalitarismul cere unui individ s
se contopeasc cu ntregul, cu societatea. *l face din puterea politic o
realitate autoreferenial i autosuficient. (n epoca modern
ideologizarea puternic impus de sistemele totalitare e mult mai uor
de pus n circulaie cu ajutorul disciplinei de partid i a mijloacelor de
4
Gpran, !. P., op. cit., p. DAA
+
.artori, -., op. cit., p. 4:J
D
.artori, -., op. cit., p. 4;F
F
v. I. .piro. $cesta observa c ziarul Times folosete termenul cu aceste semnificaii n 4:+:. $li autori
consider c termenul a fost introdus de *rnst Bunger n 4:D< n scrierile sale e. 1Mobilizarea total3
comunicare n mas. 1G. )rzezinsEO, -. $lmond i alii au subliniat c
totalitarismul se nate n condiiile secolului nostru, din democraia de
mas i te"nologia modern, mai ales cea legat de informaie.3
4
Potrivit lui Gpran termenul apare n legtur cu= 1a6 evoluia
specific a societii europene n primele decenii ale secolului nostru
datorit prezenei fenomenului de masificare, birocratizare, atomizare
a societii, precum i a unei reale crize a valorilor, marcat pregnant
de ,ietzsc"e, .pengler 5N6 b6 cu evoluia raportului dintre societate i
politic, din momentul n care, ncepnd cu revoluia bolevic din
4:4A din Rusia, devine limpede c politica tinde s devin
dominatoarea societiiN3
+

(n anii 4:;<, termenul desemna n primul rnd regimurile
comuniste, dei atunci cnd a fost introdus, n primii ani dup cel de#al
doilea rzboi mondial, el viza cu precdere nazismul. *voluia
conceptului cuprinde n sine multe elemente din istoria ideologiei
publice.
&otodat, acest concept de totalitarism a fost folosit, mai ales, n
timpul rzboiului rece de occidentali pentru a asimila regimurile
comuniste regimului nazist, acuzate de metode similare. 8eea ce
deosebete radical totalitarismul de vec"ile forme de tiranie este faptul
c cea mai mare parte a acestor trsturi sunt condiionate de
dezvoltarea te"nologic. &ocmai de aceea, aceast abordare nu
permite construirea unui model tip, aplicabil i rilor n curs de
dezvoltare, unde factorul te"nologic nu prezint aceeai 1eficacitate3.
$cesta este motivul pentru care unii autori au ncercat s opereze
deosebiri mai 1politice3. )arrington 7oore propune deosebirea dintre
totalitarismul 1centralizat3 i totalitarismul 1popular32 Bo"n LautsEO
propune definirea totalitarismului ca ansamblu de metode utilizate de
un grup pentru a pstra controlul guvernrii, definiie aplicabil att
rilor te"nologic avansate, ct i celorlalte2 Larl Deutsc" propune
dinamica mobilizrii totale.
(n Encyclopedie des sciences sociales, .piro consider c nu este
cazul s se fac deosebire ntre rile industrializate i rile
neindustrializate, regimurile postcoloniale desvrindu#i propria
industrializare, fapt pentru care propune pstrarea criteriului
te"nologic pentru eventuala definire a totalitarismului. 8u alte cuvinte,
4
Gpran, !. P., op. cit., p. D;<
+
Gpran, !. P., op. cit., p. D;+
este uor s rmn desc"is posibilitatea de a cuprinde n acest
termen i alte regimuri dect >niunea .ovietic .talinist i -ermania
nazist, dar n ansamblu tot 1radicalitatea istoric3 a celor dou
regimuri o inspir. Pase trsturi principale caracterizeaz
totalitarismul=
# universalismul= este trstura cea mai puin caracteristic n
msura n care datorit creterii te"nologice se produce o anume
omogenizare a societilor moderne. $ceast tendin spre
universalizarea scopului este mai evident n sistemul totalitar,
care pretinde s refac specia uman dup propria sa imagine
# participarea forat este o trstur mai caracteristic, n special
n organizaiile publice oficiale, n care aleii obin 4<<Q din
voturi.
# desfiinarea organizaiilor i asociaiilor neoficiale= aceasta este
o constant a totalitarismului, dar care poate fi gsit n toate
regimurile n caz de criz sau de rzboi
# violena militar i paramilitar= n msura n care este vorba
despre utilizarea violenei n interior, este vorba de o trstur
distinctiv. Dac este vorba de utilizarea ei n eterior, se
observ aplicarea procedeelor similare de violen masiv
mpotriva dumanului din afar.
# incertitudinea! imprevizibilitatea i insecuritatea normelor=
voina personal face legea i ea poate sc"imba fr ncetare
instituiile pozitive. $pare un sentiment de insecuritate care
conduce la iraionalism i la teroare.
# unicitatea scopului n opoziie cu pluralismul regimurilor
constituionale, c"iar atunci cnd este nsoit de birocraie sau
rutin parlamentar
% ideologie unitar i un sistem politic unitar se nasc prin
propagand i inoculare obsesiv a unei doctrine asociat cu un lider
carismatic. 5eventual cu pretenii mesianice6 .pre eemplu nazismul
se fundamenteaz pe triung"iul de fier care adun laolalt
"#$rerprinzip#ul, rasismul cu dominant antisemit, i naionalismul
imperialist. 18ercul conceptelor politice totalitare se completeaz n
lozinca un popor, un partid, o singur credin.3
4

4
Gpran, !. P., op. cit., p. DA:
(n esen se poate vorbi de cteva trsturi care pot fi regsite n
cazul tuturor regimurilor totalitare. (n viziunea lui Larl Criedric"
acestea sunt urmtoarele=
#un partid unic, de mas, controlat de o oligar"ie
#un lider carismatic
#o ideologie oficial
#controlul partidului asupra societii i economiei
#monopolul guvernamental asupra armamentului 5a puterii
militare6 i a mijloacelor de lupt i propagand politic
#un sistem poliienesc capabil s menin teroarea politic
>lterior la aceste cerine a mai fost adugat i cerina eistenei
unei economii dirijate de la centru. $ceast modificare este criticat
de .artori, de data aceasta cu argumente istorice redutabile= 1,azismul
5cu att mai pui fascismul italian6 nu dispunea de o economie condus
n mod centralizat..3
4

(n viziunea lui RaOmond $ron, 1cele cinci elemente principale
sunt urmtoarele=
4. Cenomenul totalitar intervine ntr#un regim care acord
unui partid monopolul activitii politice
+. Partidul monopolist este animat sau este narmat cu o
ideologie creia i confer o autoritate absolut i care, prin urmare,
devine adevrul oficial al statului
D. Pentru a rspndi acest adevr oficial, statul i rezerv
la rndul su un dublu monopol, monopolul mijloacelor de
constrngere i pe cel al mijloacelor de convingere. $nsamblul
mijloacelor de comunicare, radio, televiziune, pres este condus,
comandat de stat i de cei care l reprezint.
F. 7ajoritatea activitilor economice i profesionale sunt
controlate de stat i devin, ntr#o oarecare msur, parte integrant a
statului. Dat fiind c statul este inseparabil de ideologia sa,
majoritatea activitilor economice i profesionale poart amprenta
adevrului oficial.
J. Dat fiind c orice activitate va deveni de acum activitate
de stat i dat fiind c orice activitate va fi supus ideologiei, o
greeal comis n cadrul unei activiti economice sau profesionale
este simultan o greeal ideologic. De unde rezult desigur o
politizare, o transfigurare ideologic a tuturor greelilor posibile ale
4
.artori, -., op. cit., p. 4;J
indivizilor i, n concluzie, o teroare care este n egal msur
poliieneasc i ideologic.3
4

*ist, aa cum se poate remarca, anumite puncte comune, pe
care ambele abordri le accept necondiionat. (n sintez se poate
admite c 1regimurile totalitariste rmn regimuri ntemeiate pe fric,
regimuri care sancioneaz etrem de dur i suprim cu brutalitate
orice nu poate fi controlat prin intermediu ndoctrinrii ideologice.3
+
*tapele ce trebuiesc a fi urmate n tranziia de la autoritarism la
democraie sunt= etinderea drepturilor individuale i ale grupurilor2
inaugurarea unui proces electoral care creeaz premisa ca elitele
conductoare vor fi mai atente la cerinele populaiei, care nseamn
totodat i sfritul deinerii monopolului puterii. >n alt semn al
apariiei unei sc"imbri a regimului autoritar este ceea ce 8rane
)rinton numea 1dezertarea intelectualilor3. $cetia cer aplicarea
cerinelor culturale n plan societal, cer o informatizare mai mare, o
pres mai desc"is, o revoluie te"nologic. &oate acestea care vor
determina diminuarea controlului regimului asupra informaiei i
asupra transmiterii ei. $cordarea de concesii intelectualilor va duce la
apariia mai multor concesii fcute i altor paturi sociale, lucru ce va
determina diminuarea puterii politice a regimului respectiv.
F. Cilosofia dreptei, ideologia i totalitarismul
%rice 1dictatur totalitar se bazeaz, n justificrile sale, pe o
oarecare filozofie a naturii umane legat de o sc"em de perfecionare a
lumii, a eliberrii ei de pcatele trecutului i prezentului, servind unui
bine absolut.3
D
$ceast tentaie revoluionar radical se asociaz de
regul cu ideea potrivit creia oamenii sunt structural fiine non#
raionale. &rirea prevaleaz raiunii. 1Pi cu mult nainte ca unul din
simpatizanii intelectuali ai nazismului s fi anunat% &'nd aud
cuv'ntul cultur (mi scot revolverul, poeii i proclamaser dezgustul
fa de cultura gunoaielor i c"emaser la modul poetic= o, voi
barbarilor, sciilor, negrilor i indienilor, venii s o clcai n
picioare.3
F
$ceast formul de eplicitare a fundamentelor sistemului
totalitar nu ntrunete consensul. Ianna" $rendt va remarca, plin de
subtilitate faptul c 1atracia pe care o eercit rul i crima asupra
4
$ron, RaOmond, Democraie i totalitarism, *d. $ll *ducaional, )ucureti, +<<4, p. +4+#+4D
+
.artori, -., op. cit., p. 4:<
D
.artori, -., op. cit., p. 4:+
F
IafEesbrinE, Ianna, )n*no+n ,ermany, ,e@ Iaven, 4:F;, p +<#+4 citat n $rendt, I., op. cit.! p. FD+
mentalitii plebei nu este nou. (ntotdeauna a fost adevrat c plebea
vulgul, salut faptele violente cu remarca admirativ care spune= s#ar
putea s fie ceva ru, dar e ceva foarte detept.3
4

(n esen, ca filiaie istoric, fascismul se origineaz n viziunea
contra#iluminist a unui grup de gnditori precum Ierder 5Bo"an
-ottfried, lingvist i filosof6, Bosep" de 7aistre, !ouis -abriel de
)onald, 7arc"izul de .ade i Bosp" $rt"ur de -obineau 5teoretician
rasist6. 18ontra#iluminitii erau unii, de eemplu, n denunarea
universalismului ca fiind un mit. Ciinele umane nu sunt la fel, spuneau
eiN3
+
Dac pentru Ierder diferenele de cultur i de limb erau cele
decisive, pentru -obineau conta rasa, iar pentru .ade, seul.
8ontra#iluminismul mai are drept trstur marcant criticile
contra raiunii. $ceste critici se vor accentua n sec. // pn la
persecutarea metodic i consecvent a oricrei forme mei nalte de
activitate intelectual. 5(n 8ambodgia lui Pol Pot, spre eemplu, nimeni
nu purta oc"elari de vedere pentru c era posibil s fie etic"etat drept
1intelectual3.6 1&otalitarismul odat veni la putere nlocuiete invariabil
toate talentele de prim mn, indiferent de simpatiile lor, cu asemenea
arlatani i imbecili a cror lips de inteligen i creativitate constituie
cea mai bun garanie a loialitii lor.3
D
0raionalismul este mijlocul cel
mai comod de conservare a 1mentalitii eroice3. 7entalitate ntrit de
o simbolistic de tradiie mitologic. (ntreg acest spectacol,
circumscriindu#l sub sintagma 1trezirii lui -otan3, zeu al furtunii si al
beiei, Dionysos nordic 5migrator i nelinitit6, puer aeternus si *ros
cosmogonic, pribeag fr odi"n i zeu al vijeliilor, dezlnuitor al
patimilor i al setei de lupt, divinitate legtoare 5magician6, iluzionist
si ocultist.
F
Garat"ustra al lui ,ietzsc"e e un avatar filosofico#poetic al
ar"etipului -otan. DionOsos nsui, zeul tragediei, are o relaie special
cu femeile R 7enade, tot aa cum -otan i patroneaz pe lupttorii
.erser*ir, dominati de furor teutonicus, varianta septentrional al lui
furor $eroicus, specific eroilor "omerici.
J
Pe fondul iraionalismului funciar al omului a fost deplns atacul
iluminist mpotriva religiei. 8"iar dac unii teroreticieni cred c religia
4
$rendt, Ianna", Originile totalitarismului, *d. Iumanitas, )ucureti, 4::F, p. F<J
+
)all, Dagger, op. cit., p. 4;4
D
$rendt, I., op. cit.! p. FFK
F
8f. motivului mitic al 1vntorii slbatice3 5it. caccia selvaggia6, ai crei actani sunt membrii cortegiului lui
Od$in si comportamentul orgiastic al alaiului dionOsiac.
J
*liade, 7., ./storia credinelor si ideilor religioase, vol. 00, *ditura Ptiinific si enciclopedic, )ucureti, 4:;K,
pp. 4J: R 4K<
e o simpl ficiune, se apreciaz c e o ficiune necesar, n lipsa creia
nu se poate nate o societate civilizat. * destul de uor de remarcat
rolul i importana emoiilor i dorinelor asupra aciunilor umane. 5,u
tim dac Creud are dreptate atunci cnd aserteaz c emoiile i
incontientul ar fi mai importante c"iar dect raiunea.6 %amenii au
ns, fr ndoial, aa cum spune ?. Bames, 1dorina de a crede3 i
sunt vulnerabili fa de 1instinctul de turm3 5-ustave le )on6. &oate
aceste observaii au un caracter pronunat teoretic. 7ult mai importante
dect aceste constatri ne apar contribuiile inginerului francez -eorge
.orel 54;FA#4:++6. *l a artat c oamenii trec la aciune numai
determinai de eistena unor 1mituri3 politice mobilizatoare. 7asele
ateapt s fie mobilizate. 5Potenial, masele eist n orice ar i
formeaz majoritatea acelor numeroi oameni neutri, indifereni din
punct de vedere politic, care nu intr niciodat ntr#un partid i care
rareori voteaz.3
4
6
% alt trstur a fascismului, cu vec"i filiaii speculative, este
naionalismul. Primii germeni ai naionalismului se dezvolt n lucrrile
lui Ierder 54AFF#4;<D6 i Cic"te 54AK+#4;4F6. (n Mesa0e ctre
naiunea german Cic"te susine c sensul i valoarea vieii const, n a
fi parte a naiunii n care s#a nscut. Dar pentru Ierder i Cic"te toate
naiunile au valoare, nu numai naiunea german. 8erina ca fiecare
popor s ntruc"ipeze un sat naiune nu a fost formulat nici de Ierder
i nici de Cic"te. ,azismul i comunismul au cerut, ambele, renaterea
naionalismului 1eroic3. 5(n acest contet, pentru arianul nazist,
moartea eroic devine eperiena religioas privilegiat, cea care
provoac apoteoza soteriologic a eroului. !upta e asimilat cu
sacrificiul, nvingtorul i victima aducnd deopotriv zeului Od$in o
ofrand de snge. *periena nazist, mai mult dect o simpl opiune
politic, devine o mistic, tot aa cum, pentru comunistul 1ilegalist3,
suprema prob de credin e martiriul.6 ,aionalistul italian -iuseppe
7azzini 54;<J#4;A+6 i cancelarul )ismarcE 54;4J#4;A;6 au formulat
desc"is aceast eigen. 17azzini a avut c"iar o viziune a lumii n care
fiecare naiune are propriul stat i fiecare stat#naiune triete n
armonie cu toate celelalte, urmnd eemplul unei 0talii unite din punct
de vedere politic. 1
+
4
$rendt, Ianna", Originile totalitarismului, *d. Iumanitas, )ucureti, 4::F, p. F44
+
)all, &., Dagger, R., op. cit., p. 4;F
!a apariia fascismului a contribuit un curent intelectual de la
finele sec. /0/, elitismul. $u contribuit la fundamentarea ideii de
elitism o serie de teoreticieni precum -aetano 7osca 54;J;#4:F4:,
'ilfredo Pareto 54;F;#4:+D6 i Roberto 7ic"els 54;AK#4:DK6. &oi au
ajuns la concluzia conform creia o societate fr clase nu este posibil.
Dincolo de aparena de democraie societile i partidele au fost din
totdeauna conduse de un mic grup de lideri. 7ic"els a elaborat celebra
1lege de fier a oligar"iei3 conform creia pentru ca o societate sau
organizaie s fie funcional adevrata putere trebuie concentrat n
minile unui grup oligar"ic, a unei elite. 1$tracia eercitat asupra
elitei este un indiciu la fel de important pentru nelegerea micrilor
totalitare 5dar nu i a regimurilor totalitare6, ca i legtura lor mai
evident cu plebea.3
4

$ceste opinii nu fac, potrivit anumitor comentatori, dect s reia
i s ntreasc n formule punctuale ideile despre 1supraom3
51bermensc$, individul dominator, nscut s conduc6 aparinnd lui
Cr. ,ietzsc"e. ,u putem fi de acord cu aseriunea conform creia
elitismul lui Pareto combinat cu supraomul lui ,ietzsc"e a 1contribuit
la pregtirea drumului spre ideologia eplicit elitist a fascismului3.
+
*
interesant de remarcat faptul c tocmai acei indivizi care ar avea mai
puine motive s se cread mplinii ca oameni alctuiesc nucleul
partidelor totalitare. 1la originile sale, partidul lui Iitler, compus
aproape eclusiv din neadaptai, ratai i aventurieri, reprezenta ntr#
adevr aceast armat de boemi, care era doar reversul societii
burg"ezeN3
D

Pe acest fond ideatic se constituie ca fundament caracterul
mesianic al oricrui totalitarism. $ccesul la putere este precedat de o
seam de profeii milenariste i formule iniiatice 5totalitarismele spune
$rendt sunt o varietate de 1societi secrete3 organizate la lumina zilei.
%rice totalitarism se caracterizeaz prin pretenii esoterice. ,azismul
ilustreaz foarte bine acest fapt. %rganizaia .... avea o structur
esoteric, sediul acesteia fiind conceput dup modelul ?al"alei.6 &oate
acestea sunt menite s consfineasc ndoctrinarea total 5fr doctrin6
a noilor venii. 18pitanul3 sau "u$rer#ul sunt autoriti absolute n
materie de viitor i devenire destinal#istoric. 1.arcina suprem a
4
$rendt, I., op. cit.! p. FD<
+
)all, Dagger, op. cit., p. 4;J
D
$rendt, I., op. cit.! p. F4:
8onductorului este s ntrupeze n persoana sa funcia dubl
caracteristic tuturor straturilor micrii R s acioneze ca un aprtor
magic al micrii mpotriva lumii din afar2 i, n acelai timp, s fie
podul direct prin care micarea e legat de el.3
4
'oina liderului este
legea fundamental care primeaz. 17icrile totalitare sunt
organizaii masive ale unor indivizi atomizai i izolai. (n comparaie
cu toate celelalte partide i micri, cea mai izbitoare caracteristic
etern este impunerea unei loialiti totale, fr rezerve,
necondiionate i de nezdruncinat a membrilor lor individuali. $ceast
condiie este pus de liderii micrilor totalitare c"iar nainte ca ei s fi
cucerit puterea. *a precede de obicei organizarea total a rii sub
propria lor conducere i decurge din pretenia formulat de ideologiile
lor c organizaia va cuprinde, la timpul su, ntreaga stirpe
omeneasc.3
+
8aracterul mesianic este un element care se leag strns
de un anumit specific al propagandei. Propaganda totalitar e intensiv,
a#logic, fr ntreruperi de ritm i de o consecven obositoare. 18u
alte cuvinte metoda prezicerilor infailibile, mai mult dect orice alt truc
al propagandei totalitare, trdeaz elul ultim al cuceririi lumii ntregi,
ntruct doar ntr#o lume aflat total sub controlul su conductorul
totalitar i poate ndeplini toate minciunile i adeveri toate profeiile.3
D
0deologii renaterii germanice 5?il"elm Iauer, $. Rosenberg, 7.
)ormann, I... 8"amberlain6 au ncercat s configureze o religie
eroic, naional, de factur sincretic 5tradiii mitice nordice S mistica
r"enan S -oet"e si romantismul german6, prin opoziie cu
cretinismul 5glorificator al umilinei i al forei smereniei6= 1astzi se
nate o nou credin= mitul sngelui, credina de a putea apra cu
snge c"iar i esena divin a oamenilor n genere, credina
nvestmntat n cunoatere vie, n sngele nordic reprezint acel mister
care a nlocuit i depit vec"ile sacramente.3
F
4
$rendt, I., op. cit.! p. F;:
+
$rendt, I., op. cit.! p. F+K
D
$rendt, I., op. cit.! p. FJ:
F
Rosenberg, $., Mitul secolului 22, 5Der Myt$us des 34-sten 5a$r$underts6 dup 7itrop. 8orneanu, ,. 6tudii!
note si comentarii teologice, &imioara, 4::<, pp. +FA#+K<
J.
K.Cascismul i formele sale
&ermenul de fascism se folosete n mai multe sensuri=
4. #pentru a desemna regimul i atmosfera politic dictatorial a
0taliei, pro#7ussolini 54:4:#4:+D6 i apoi condusa de il Duce 54:+D#
4:FF6, i acesta este sensul originar.
*timologia termenului este legat de aceast micare social#politic,
de contetul ei socio#istoric i de idealurile sale. "76&E6#ium era un
mnunc"i de nuiele care nconjurau o secure, care simboliza de fapt
puterea, n special puterea consular. $ avea fascele nsemna n Roma
antic a avea consulatul, a pleca fascele nsemna a te recunoate nvins,
a le purta cu securea n jos, nsemna jale, doliu. *le sunt legate aadar
de puterea politic, dar nu numai. *le sunt i simbolul victoriei militare
5fascele cu dafin6.
+. #pentru a desemna regimurile de dictatur instaurate n >ngaria
4:+< 5Iort"Osmul6, n )ulgaria 4:+D, n Portugalia 4:+K, Polonia 4:+K
5dictatura militaro#fascist6, Tugoslavia 4:+:, 4:DD dictatura "itlerist,
4:DF $ustria, 4:DK -recia, 4:D: .pania 5Cranco6, 4:F< 5toamna6
Romania, &urcia, !ituania etc.
&oate aceste regimuri 1clasic fasciste3 au euat la sfritul rzboiului,
iar Procesul de la ,Mrenberg i $cordul de la Postdam au marcat
nceputul ideologei denazificrii. &otui regimurile fasciste au rezistat
n .pania, Portugalia # mult timp dup rzboi.
D. #pentru a desemna o atitudine i o manifestare politic pro#
autoritar, dictatorial. 8a minoriti politice, eistau partide i grupri
politice pro#fasciste n Crana, $nglia, 0rlanda, Danemarca, %landa,
.uedia i ..>.$. 5nc dinaintea celui de# al doilea rzboi mondial6
F. #pentru a desemna o mentalitate politic, care militeaz desc"is
pentru autoritarism i dictatur, mpotriva democraiei, mpotriva
libertii i egalitii indivizilor, pro#concentraionar. 5*ste, mai ales,
cazul neo#fascismului.6
>nii autori socotesc ca suntem ndreptii s vorbim i despre
fascism ca doctrin politic.
J. #doctrin politic anti#doctrinar 5cum o definesc fascitii nii6 (n
martie 4:+4 7ussolini spunea= 1,u credem n programe dogmatice...
,e permitem luul s fim aristocrai i democrai2 conservatori i
progresiti, reacionari i revoluionari2 legalitari i ilegalitari, dup
mprejurri, loc i atmosfer # ntr#un cuvnt dup istoria n care
suntem silii s trim i s acionm.3 Rocco, ministrul de Bustiie a lui
7ussolini, credea c= 17ai nti de toate fascismul este aciune i
sentiment3. (n perspectiva lui -. -entile, primul 7inistru al *ducaiei
sub 7ussolini, eist totui un sistem logic al viziunii fasciste c"iar
daca nu eist serii de formule politice unitare. De aceea, n varianta
italiana, 5cea mai emoionalist6, se poate vorbi de o 1doctrin3 fascist.
$prut ca reacie mpotriva celor dou ideologii ale anilor 4:+<
5liberalismul i socialismul6 1fascismul este o ideologie reacionar.
5N6 Precum reacionarii nceputului de secol al /0/#lea, ei au respins
la rndul lor credina n raiune, care, spuneau ei, a pus bazele
asemnrii dintre socialism i liberalism. Raiunea este mai puin
demn de ncredere dect intuiiile i emoiile, ceea ce uneori numim
1instincte primare3 Rau declarat att 7ussolini ct i Iitler. De aceea,
7ussolini i#a ndemnat tovarii s g'ndeasc cu s'ngele lor.3
4
Prin etensiune, termenul a devenit i ec"ivalentul autoritarismului
sau totalitarismului.
8oncept de fascism este greu de fiat. *ist mai degrab construcii
teoretice post#festum de dou tipuri. $cestea se eclud i se
anatemizeaz reciproc. *ist o viziune despre fascism, realizat de pe
poziiile ani"ilrii fascismului, ca spectru al dezumanizrii, al cruzimii,
al "olocaustului= Cascismul este ec"ivalentul rului absolut i nseamn
groaz, oroare. *ista de asemenea, o viziune despre fascism conturat
de pe poziiile revitalizrii fascismului= Cascismul# virilitate, seducie.
Ciecare construcie teoretic are pretenia c restaureaz 1adevrata fa
a fascismului3, c este obiectiv i preeminent.
Din raiuni didactice, propunem o analiz a fascismelor, independent
de diferitele lor nume i particulariti, prin cteva seturi de trsturi.
Dup 7aria D. 0ris" fascismele au n comun=
4. ura fa de comunism, liberalism i internaionalism2
4
Dagger, )all, /deologii politice i idealul democratic! *d. Polirom, 0ai, 4::K, p. 4A:
+. un naionalism furios, care, n funcie de particularitile locale,
este rasist, bigot i anti#semit.
D. anti#intelectualist, emotivist, ovin, uneori agresiv, plin de
demagogie, furie i for.
4

Dupa Ians 7orgent"au, ,azismul nu are o filosofie politic,
justificat etic i raional, organizat ntr#un sistem coerent de gndire,
propunnd un program i instituii politice adecvate. 8eea ce trece drept
doctrina lui politic este un conglomerat de cioburi de idei, care adesea
se bat cap n cap. 0deile fasciste sunt legate de cerinele condiiilor
politice sc"imbtoare. 8alitatea lor intelectuala este slab i stilul lor
este cinic. *le apeleaz mai degrab la emoii dect la raiune.
+
&rsturile sale ar fi=
4. caracterul de religie politic, care nu apeleaz la adevruri
verificabile prin eperien, ci la acceptarea absolut a adevrurilor
emise de autoritate, fr ntrebri i fr ndoieli.
+. aristocraia rasei, ariene, nordice, a sngelui, care trebuie s rmn
pur. $ceasta este o ras superioar creatoare, rasa de stpni, care tre#
buie sa cucereasc lumea i s 1curee3 5elimine96 rasele inferioare.
D. transformarea principiului autodeterminrii naionale, atestat de
&ratatul de la 'ersailles, n rasism.
F. promovarea valorilor comunitii mpotriva individului. )inele
comun prevaleaz n faa celui individual. *i c"eam pe dezmoteniii
de dup rzboi la Revoluie n numele socialismului, pe bogai s
susin interesul colectiv mpotriva pericolelor capitalului evreiesc i
internaional. 0dealul ar"etipal de comunitate este $rmata Prusac i
statul lui Crederic cel 7are.
J. totalitarismul de stat 5Distruge societatea civil ca orizont al
libertii individuale supunnd#o statului (n orice regim politic normal
puterea guvernatorilor este ngrdit de 8onstituie i de legi. Pentru
naziti legea este numai instrumentul dominaiei politice. *a este folo#
sit i interpretat dup nevoile momentului. !egea suprem este voina
liderului.6
(n viziunea lui %vidiu &rsnea, trsturile fascismului ca doctrin,
apar complee i contradictorii.
4
RouceE, B., Cascism, n op. cit., p. ;F.
+
Ians B. 7orgent"au, ,azism, # n RouceE, B.! op cit.! p. 4D+
4. Prima trstura este caracterul declarat anti#teoretic2 conform cu
spusele lui 7ussolini 1,oi nu avem nici o doctrin, doctrina noastr
este fapt3 sau ale lui Iitler 1&oate programele sunt zadarnice, ceea ce
import este voina uman H3. $ceste afirmaii vin s releve
versatilitatea ideologic a fascismelor.
4
+. $lt trstur este eclectismul ideologic, caracterul incoerent i
contradictoriu al doctrinei. .e ncearc o combinare atipic a
naionalismului cu rasismul, social#darvinismul, elitismul, geopolitica
i solidarismul.
Dup .ergiu &ama, fascismul este= 1Doctrin i micare politic
care militeaz pentru instaurarea de regimuri totalitare caracterizate
prin nregimentarea maselor n organizaii cooperatiste i paramilitare,
dominaia vieii politice de ctre partidul unic, alinierea gndirii i
aciunilor membrilor societii la modelul oferit de ctre putere,
eercitarea de ctre stat a monopolului informaiei i a propagandei.
8ontrolul statului asupra tuturor manifestrilor individuale i colective
ale vieii sociale, supunerea poporului n faa unui ef carismatic al
ntregii naiuni 5duce, fM"rer, caudillo6...3
+
8auzele fascismului au fost i ele abordate n temeiurile unor raiuni
i pasiuni opuse. Cr s le inventariem, menionm doar bazele
teoretice generale ale acestora. *ista trei mari poziii fa de fascism=
4. Cascismul este o fatalitate istoric, un val care cuprinde inevitabil
societatea, tributar unui ritm destinal
+. Cascismul este produsul istoriei, al filosofiei despre idealul de
societate ca societate nc"is. (n acest sens fascismul este rezultatul=
#crizelor economice i politice
#incapacitii guvernrii de a soluiona compleitatea problemelor
cu care se confrunt
#lipsei de solidaritate uman n faa violenei i brutalitii2
#memoriei istorice prea scurte care uit faptele pentru a se livra
ideologiilor de un fel sau altul atunci cnd sunt nevoii s ia o decizie,
sa acioneze
#miopiei generale n faa pericolelor care afecteaz interesele
comune
#ineficienei i impotenei legate de interesul general
4
&rsnea, %vidiu, Doctrine politice ale capitalismului contemporan, *d. Politic, )ucureti, 4:AA, p. A+
+
&ama, .., #Dictionar politic, *d. $cademiei, )ucureti, 4::D
D. Cascismul este o necesitate istoric legat de aprarea i
promovarea identitii etnice n condiiile agresrii acesteia fie de ctre
cosmopolitismul contemporan fie de ctre un duman determinat.
00. &ipurile de fascism
,e referim n ceea ce urmeaz la teoriile fasciste ngemnate cu
practica regimurilor fasciste i, acolo unde este cazul, a micrilor
fasciste. 7etoda este impus de c"iar situaia acestei doctrine.
Cascismele pot fi deosebite dup= timp, loc i raportul cu guvernarea=
0. Dup timp=
4. fascisme interbelice, 1clasice3, 5aprute n perioada interbelic
i prelungite n .pania i Portugalia i dup rzboi6.
+. fascisme post#belice #aprute dup rzboi.
00. Dup 1spaiul3 lor, locul de manifestare=
4. fascismul din >ngaria 5IortOst6
+. fascismul italian
D. fascismul din -ermania 5Iitlerist6.
F. fascismul din .pania 5Cranc"ist 4:DK #4:AJ6
J. fascismul portug"ez
K.fascismul polonez
A. fascismul austriac
;. fascismul lituanian
:. fascismul englez
4<. fascismul american
44. fascismul francez, etc.
000. Dup accesul la guvernare avem=
$. regimuri politice fasciste= mag"iar, bulgar, italian, portug"ez,
polonez, "itlerist, spaniol, romnesc....
). micri politice fasciste= $nglia, ..>.$., rile ocupate de
"itleriti, etc.
5%rdinea n care am enumerat regimurile politice fasciste este ordinea
cronologica n care s#au constituit.6
*emplificam aceasta clasificare referindu#ne n ceea ce urmeaz la=
fascismul italian i nazism 5ilustrative pentru fascismele interbelice i
de regim politic6 # la fascismul interbelic. ..>.$.

Cascismul italian
Prima manifestare fascist italiana este mitingul din 7artie 4:4: de
la 7ilano a lui "ascio di combattimento care#i reunete pe semi#
socialiti cu e#socialitii i e#militari. 7itinguri similare au loc n
toata 0talia aproape spontan. !a ele participa nemulumiii ntregului
spectru socio#politic. (n mai 4:+4 acetia obin locuri n Parlament, n
noiembrie i constituie partidul = Partidul ,aional Cascist.
(n 4:++ se declar prin 7ussolini revoluionari antiguvernamentali i
n octombrie organizeaz 7arul asupra Romei care s#a finalizat repede
cu numirea lui 7ussolini ca prim ministru. (n 4:+F devin majoritari n
8amer. (n acelai an, n atmosfera de protest general mpotriva
regimului fascist de teroare 5i a asasinrii lui 7atteotti6 socialitii,
populitii i liberalii se retrag din guvern lsnd loc liber fascitilor.
Din 4:+J guvernul italian este integral fascist pn n 4:FF.
De ce a avut succes micarea fascist 9
Datorita apelului la 1disidenii3 de dup rzboi din 0talia, 5militarii
nfrni, veterani,6 Datorita propagandei sale insistente i incoerente.
# muncitorilor le promite garania guvernamentala pentru stabilitatea
locului de munca, pentru stabilirea duratei maime a zilei de munca,
pentru stabilirea i respectarea veniturilor minime garantate2
# industriailor le promite protecie mpotriva oricrei forme de
sabotaj, greva sau sindicalism indisciplinat2
# indivizilor le promite baze pentru responsabilitatea politica,
garantarea participarii la guvern pe principiul majoritatii2
# tuturor le promite gloria Romei 0mperiale i grandoarea a ceea ce a
fost )iserica Romano#8atolica.
$ceste promisiuni nu apar intr#un program unic, ci#n diverse
discursuri politice, documente ale reuniunilor politice, articole
teoretice. !a ele se adauga ceea ce noi am numi cultul personalitatii lui
7ussolini. n primul rind Ufascismul este proiectia unei personalitati i
nu o filosofie politica U scrie 0ris" op. cit. p.;;.
$stfel ca doctrina fascismului originar s#ar compune din= discursurile
lui 7ussolini, din cele citeva scrieri ale sale, teza despre Principele lui
7ac"iavelli, o $utobiografie etc2 scrierile UdoctrinarilorU sai. Dintre
acestia i mentionam -iovanni -entile# 5 )azele filosofice ale
fascismului6 $lfredo Rocco# 5Doctrina politica a fascismului6,
-iocc"ino 'olpe 50storia fascismului 54:D4 6 care#l face pe 7ussolini
U,oul 8aesarU6 ca i articolul din *nciclopedia 0taliana 4:D+.
Doctrina politica i sociala a fascismului.
&rasaturile acestei teorii ar fi=
# repudierea pacifismului i ealtarea razboiului URazboiul singur
ridica la tensiunile cele mai inalte toate energiile umane si#si pune
pecetea de noblete pe acei ce au curajul sa o facaU, scrie l Duce # 0ris"
op. cit p :+.
# ealtarea statului absolut i totalitar2
# mitul nationalismului 5fara sa fie vreodata anti#semit6.
7aretia natiunii2 5Une#am creat mitul nostru, mitul este credinta i
pasiune. ,u este necesar ca el sa ajunga realitate ....7itul nostru este
maretia natiunii H 57ussolini# ,eapole 4:++ op.cit.p. :D.6
n aceasta varianta el a fost usor de eportat.
# traditionalismul, pastrarea valorilor trecutului2
# totalitarismul controlul statului asupra intregii societati civile2
# corporatismul n stat, statul organic, deasupra luptei de clasa,
statul care isi acorda increderea doar celor ce muncesc.
Poti vota nu fiindca ai +4 de ani, ci fiindca esti productiv pentru statul
bunastarii. .tatul controleaza Uindustriile c"eieU, producatoare de
bunuri necesare n razboi.
n 4:DD 7ussolini a creat 8onsiliul ,ational al 8orporatiilor 5++6 care
trebuia sa actioneze n domeniul economic precum 7ilitia n cel politic.
n 4:+A n 8"arta 7uncii se proclama munca drept datorie sociala i
se instaurau principiile unei protectii sociale avansata= servicii publice
5asistenta sociala6, pentru angajare2 compensarea oamenilor muncii,
asigurarea de maternitate, de sanatate, de somaj, instruire profesionala,
securitate la locurile de munca etc.

$utar"ia i imperialismul.
U0mperialismul este legea eterna i imuabila a vietii. *l nu este
altceva decat nevoia, dorinta i vointa de epansiune pe care orice
individ, orice forma de viata, orice popor viu o areU.
.ub aceasta idee a fost posibila dezvoltarea agriculturii.5Cascistii au
dezvoltat sistemul "idro#electric, au eplorat resurse de petrol.6 Dar tot
sub aceasta idee au declansat razboiul din $bisinia, necesar 0taliei
pentru autonomie economica. 7itul a fost Pa Romana care trebuia
aparata prin razboi.
# repudierea democratiei, ca teorie a egalitatii 5in numele ierar"iei i
elitelor6, a libertatii. 8etatenii aveau c"iar libertatea initiativei
economice dar numai n masura n care initiativa lor, mergea n sensul
vointei de stat H
# convietuirea cu )iserica 8atolica 5universala6. 7ussolini semneaza
cu )iserica 8atolica un tratat= 8oncordatul din l:+:, care stabileste ca
ea este biserica de stat n 0talia. 8ate"ismul ei se preda n scoala. ,umai
oficierea religioasa a casatoriilor confera drepturi civile etc. Cascismul
0talian a fost criticat de pe pozitii comuniste. Desi el n mentalitatea
generala era socotit salvatorul 0taliei de bolsevismU, a fost criticat i de
pe pozitii universitare, i liberal umaniste, mai ales, prin vocea
8ontelui 8arlo .forza.
,azismul ,azi # termenul desemneaza cea mai cruda manifestare a
fascismului, fascismul german. *timologic cuvantul vine de la
prescurtarea cuvantului german ,$G0%,$! .%G0$!0.&*,, numele
Partidului ,ational .ocialist -erman, i care devine, pentru l+ ani
5l:DD#l:FJ6, Partid de guvernamant,in -ermania.
Doctrina nazista este, mai mult decat orice alta, doctrina politica de
partid, epresia apologiei acestui partid, propaganda sa sistematica i
totalitara, justificarea drumului spre putere a lui Iitler 5l;;:#l:FJ6 i
,azismului.
,azismul ajunge la putere n contetul alegerilor democratice din
Republica de la ?eimar, dar n urma unei miscari concertate care
reuneste toate nemultumirile din -ermania de dupa Primul Razboi
7ondial. % -ermanie infrinta, umilita, saracita, debusolata i mai ales
supusa unor conditii de pace periculoase. Prin &ratatul de pace de la
'ersailles -ermania pierdea teritorii insemnate pentru economia ei, i
se interzicea $nsc"lussul cu $ustria, vis german de la )ismarE incoace,
i se cerea limitarea fortelor armate la loo.ooo de oameni, i se cereau ca
pagube de razboi lD+ milioane de marci aur etc.
&ratatul punea un popor intreg n pozitia de victima, de nemultumit.
LeOnes n >rmarile economice ale pacii avertizeaza asupra pericolului.
&ratatul distrugea baza demnitatii sociale a unei clase= junEerii. 8eea
ce s#a numit Revolutia din l;:; a maturat aristocratia germana, pe
imparat, pe printi i guvernarea lor2 dar n#a instaurat Dictatura
proletara cum visau revolutionarii ultra# stingisti din Partidul .ocial
Democratic, care vor deveni comunisti. Dupa ce au cucerit puterea
social#democratii n plan socio#politic, s#au despartit de comunisti
foarte activi, n cistigarea bazei sociale, i au apelat la generali i
grupurile reactionar nationaliste inarmate de generali. $cestea i#au
invins pe comunisti. Probabil nu era alta alternativa. $sa guvernarea
democratica a -ermaniei s#a nascut cu ajutorul interventiei inarmate a
inamicilor ei de dreapta. Pentru a se constitui Republica de la ?eimar
se vor infrunta i vor coopera trei partide semnificative= .ocial
Democratii 5stanga6, Democratii 5centru6, Progresistii pentru 0mperiu
5 acum eprimind punctul de vedere al claselor mijlocii tematoare de
stangismul radical6. Dupa alegerile din 4:4: noua structura germana se
va imparti= socialistii 5social democratii i independentii de stanga6 i
,e#socialistii, 7uncitorii i clasa mijlocie.
De aici, ca sa poata supravietui intregul se va ajunge la un
compromis intre muncitorii # reprezentati de .ocial#Democratiei i
sindicate # pe de o parte i clasa mijlocie #reprezentata de industriasi.
>n compromis periclitat i pe dinauntru i pe din afara de catre
comunisti.
8onstitutia de la ?eimar este una din cele mai progresive ale
timpului. Pe baza ei se organizeaza, n ciuda dificultatilor, o -ermanie ,
care dupa 4:+F pana prin 4:D:, este prospera pentru cei mai multi. Dar
partea de jos a clasei mijlocii, profesionistii, micii intreprinzatori nu
traiau mai bine decat muncitorii, nu#si puteau intretine copiii n
universitati, se proletarizau n fapt,5 desi nu se recunosteau ca
proletare6. *i ajung frustrati i ostili, ca i micii fermieri, micii
afaceristi, artistii i micii comercianti.
$ceasta este baza sociala a misacarii naziste = ,emultumitii
Republicii de la ?eimar. Dupa o suferinta comuna, unii ajung s#o duca
bine, pe cand altii se cufunda n suferinta.
)aza ei nationalista va fi oferita de creditul pe care#l obtine dreapta n
infrangerea comunismului 5pericol internationalist i saracitor pentru
-ermania6 # n 4:4; #4:4:.
Dreapta este creditata i drept garda a identitatii nationale.
8riza din 4:+: # 4:DD face ca n 4:D+ sa eiste l< milioane de someri
5noi contingente n armata nemultumitilor6, sa se treaca n 4:D< de la
sistemul prezidentialla cel autoritarist 5Iindenburg # presedintele
Republicii de la ?eimar l:4:#4:DF6 # l demite pe cancelarul .ocial
#Democrat # reprezentant al majoritatii parlamentare # pentru un centrist
cu inclinatii de dreapta Ieinric" )runing.
8ontetul ideologic era nefavorabil .ocial democratiei etic"etata
rosie i favorabil autoritarismului # bazat pe rigoare administrativa
5birocratism6 i pe rigoare eecutiva militarista. n 4:D< alegerile, care
duc la cresterea de peste lo ori a popularitatii naziste 5de la 4+ la 4<A
reprezentanti n Parlament6, demonstreaza ca politica moderata nu
satisface masele radicalizate de criza. )runing cade pentru ca este
incapabil sa se inteleaga cu ,azistii. Iindenburg l demite si#l aduce pe
Cranz von Papen #Ucabinetul baronilorU care nu va avea mai mult
succes. De aici urmeaza tragi#comedia misiilor i demisiilor, a
alegerilor, etc.
Pe acest fundal ,azismul i 8omunismul, etremele se organizeaza
ca miscari # stat n stat# i antreneaza spre noul tip de confruntare
etraparlamentara i pe nationalist#conservatori, reprezentand
veteranii. 7ai timid, incearca aceleasi solutii i social democratii i
republicanii.
$tmosfera este de razboi civil. )ande inarmate se confrunta. ,azistii
sunt desc"is favorizati de autoritati. 'on Papen se sprijina i sprijina
republica, doar pe politia prusaca.
Dar industriasii, BunEerii i generalii ingroziti de comunism l
conving pe Iindenburg sa#l aduca n functia de cancelar n ianuarie
4:DD pe Iitler, seful Partidului ,azist. $sa incepe guvernarea nazista.
Iitler, o personalitate stranie, un candidat respins la .coala de $rte
din 'iena # convins de geniul i temperamentul sau artistic, o structura
nepotrivita cu canalele fiate ale ascensiunii sociale, cu o eperienta n
lumea marginalilor, cu un bogat bagaj de frustrare i ura impotriva
institutiilor fiate de lumea moderatiei, incepe sa#si valorifice atuurile
n miscarea politica. .ocotindu#se victimizat, la el acasa, n $ustria i
si n -ermania, de straini dusmanosi, el isi uneste impulsurile cu cea ce
el numeste Urasa germanaU, careia i alimenteaza o identitate de victima.
-ermania # dupa el a fost invinsa ca urmare a Uinjung"erii pe la
spateU de catre evrei i maristi.
n climatul constituirii a nenumarate grupuri populare, unele c"iar
angajate n miscarea terorista, n mistica nationalista sau filosofia
rasista, Iitler atasindu#se unuia, si#a descoperit talentul de orator, de a
stimula imaginatia i entuziasmul poporului.
Devine leader al ,...D.$.P., Partidul ,ational .ocialist al
7uncitorilor -ermani i isi descopera alte calitati = perseverenta,
capacitatea de a invata din eperienta. %rganizeaza Puc"#ul de la
7unc"en 4:+D, n care vrea sa cucereasca puterea prin forta. *secul l
face sa pretinda mai departe ca tot ce face este legal i sa#si
pregateasca minutios i Upe termen lungU ascensiunea.
0ntre 4:+F i l:D< cind alte grupuri nationaliste se destrama, el
organizeaza ,...D.$.P. pe baze autoritare. Programul partidului devine
o dogma. *l este infailibil. U$rmataU #partidul, devine foarte
disciplinata. Devotatii ajung n ierar"iile superioare, iar independentii
sunt scosi afara # pe baza principiului conducatorului infailibil H
%rganizeaza grupuri paramilitarre 5..$.65 cu camasile lor brune , care
inspaimintau i numai la simpla vedere6. $cestea se angajaza n
lupte de strada pentru a capta atentia i a demoraliza alte grupuri. n
final stabileste doctrina.
Doctrina nazista este facuta dupa regulile practicii politicianismului=
castigarea puterii. ,u se poate insa spune ca#i lipseste idealul social.
8eea ce#i lipseste este coerenta care vine din elaborarea conforma cu
rigorile teoriei. Dar ea nu s#a vrut teorie, filosofie, ci program politic.
De aceea este mai mult un set de raspunsuri la problemele politice ale
unei situatii date= situatia -ermaniei n post#comunismul Republicii de
la ?eimar.5 $cesta era un post#comunism, c"iar daca eperienta sa
comunista este foarte scurta i urmareste constiintele i structurile
capitaliste doar ca spectru al grozaviei6.De aceea este un mit despre
posibilitatea irosita a fericirii muncitoresti.
Doctrina nazista este epusa n doua lucrari= $dolf Iitler # 7ein
Lampf i $lfred Rosenberg # 7itul .ecolului Douazeci.
*a se doreste un mit care sa starneasca entuziasmul i imaginatia.
7ult invocatele sale izvoare filosofice elitismul lui ,ietzsc"e, social
darvinismul, romantismul politic sunt de importanta secundara
comparativ cu eprimarea n teorie a starii de spirit ce plutea n aer 5si
pe care negresit o alimenta aceasta teorie6.
0storia este o lupta pentru supravietuirea i dominatia unei rase de
catre alta. .unt rase de stapani i de sclavi. 8and rasele de stapani
domina rasele de sclavi, se creaza cultura. &oate civilizatiile au fost
create de un grup rasial superior # ,ordic, $rOan sau -ermanic. 8and
se amesteca, si#si pierd puritatea, ele degenereaza. ,obletea germana a
degenerat cand i#a imitat pe straini i a neglijat interesele comunitatii
rasiale germane.
>n alt pericol pentru rasa germana este, conform mitului nazist
#pericolul evreiesc. *vreii lupta sa distruga forta natiunilor pentru a
stabili conducerea lumii de catre evrei. $ceasta este sc"ema lor
conspirativa. 8onform acesteia ei predica drepturi i libertati
individuale, apara democratia formala, cu regula majoritatii, sub care se
ascunde de fapt propria lor regula. Pentru liberali, democratia ar
inseamna fie plutocratie # adica dominatia economica de catre evrei# fie
7arismul evreiesc care imparte natiunea # prin lupta de clasa, i din
care rezulta ca#n )olsevism victoria liderilor evrei a maselor proletare.
n orice varianta lumea evreiasca va triumfa.
Dupa Iitler, evreimea, n anii 4:+< s#ar concentra asupra
-ermaniei. *a ar actiona prin capitalismul plutocratic din ?all .tret i
prin 7arismul socialist de la 7oscova, atacand ce a mai ramas din
puterea poporului german. *a utilizeaza liberalismul, pacifismul,
nationalismul, umanitarismul i c"iar catolicismul politic.
8ontrafortele trebuie sa se afirme pe ele insele. 8onduse de un
salvator, cum predica Iitler, -ermania ar trebui sa#si construiasca $l
&reilea Reic". $ici, ccomunitatea poporului ar trebui condusa de o elita
pentru care principiul conducerii ar fi bunastarea intregii comunitati.
&oata puterea trebuie sa apartina liderului investit cu increderea
comunitatii.
.copul ultim al nazismului ar fi restabilirea -ermaniei ca putere
mondiala cu o misiune n lume H
*l trebuie sa#si foloseasca puterea pentru reinvierea spiritului
razboionic , pentru a sterge umilintele razboiului i a uni rasa germana,
n 7area -ermanie, pentru a cuceri spatiu vital n vastele spatii
desc"ise spre *st, pentru a inc"eia conturile cu dusmanii traditionali #
francezii, care i#au impiedicat pe germani sa ajunga la glorie. Dupa
infringerea 'estului degenerat ar trebui supus *stul )olsevic. i
-ermanii vor ajunge stapanii lumii.
$ceasta doctrina a oferit multor germani un sentiment de apartenenta
la comunitatea germana i un sens pentru aceasta apartenenta 2
speranta de a ajunge stapani, participanti la o clasa conducatoare,
destinata sa conduca2 simtamantul de a avea o sarcina, o datorie
dincolo de sordidul interes egoist pentru generatiile viitoare2 un
simtamant de sc"imbare i aventura i o bucurie specific germana #
marsul n uniforma.
Parea sa rezolve grijile germanilor i sa dea vietii lor un sens. *ste
evident ca doctrina se sprijinea pe multe din idealurile pre#naziste=
autoritatea i conducerea ferma2 conducerea cea mai buna catre
interesul comun2 ideea de 'olE 5popor6, ca baza a unitatii politice, i
ideea de misiune a poporului.
Propaganda nazista a stiut cum sa foloseasca aceasta doctrina pentru a
se construi o miscare. *a inventat mijloacele propagandei n masa prin
teroare, violenta i spalarea creierului= razboiul psi"ologic civil.
Principiile ei au fost = bombardarea continua a poporului cu sloganuri,
dominata de simboluri= culori, steaguri, uniforme, insigne, anateme,
cantece, un ritual elaborat sistematic. 7iza ei erau emotiile i
instinctele, nu rationalitatea i coerenta. Dimpotriva, pragmatic Iitler
spunea despre propaganda U 8u cat mai slaba va fi consecventa ei
stiintifica i cu cat tine cont eclusiv de emotiile maselor, cu atat mai
complet va fi succesul eiU. 0ar -obbels, ministrul propagandei, va folosi
ca principiu de actiune ideea ca oamenii cred ceea ce li se spune
continuu i zgomotos nu ceea ce este adevarat.Captul a fost observat
demult, inca de 7ac"iave@lli n al sau Principe.
De asemenea propaganda se sprijinea, se folosea de stereotipurile i
prejudecatile oamenilor.*a a oferit prejudicatii maselor un inamic,
unul sigur, care incarna Raul de ori ce fel= evreii. .e folosea de
minciuna # pe ideea ca oamenii iau drept adevar orice minciuna , daca
este repetata suficient, indiferenti la faptele ca atare. .e folosea
delatiunea, teroarea, spionajul pana si#n familie i biserica.
Propaganda avea sloganuri adaptate pentru fiecare grup social caruia i
se adapta. *ista o masina de propaganda, i a avut rezultat
indoctrinarea celor mai multi.5$ avut un efect mai scazut doar asupra
proletarilor i catolicilor. Poate pentru ca ei erau deja adeptii unor alte
religii pentru a mai putea fi inrobiti de noua credinta.6
n sc"imb a cistigat industriasii, generalii, clasa politica. *i l#au
convins pe Iindenberg sa#l faca cancelar n l:DD.
Revolutia lui n#a fost, nici nationala i nici sociala. ,#ar fi castigat
niciodata n fata urnelor. $ fost o victorie din gresala.
.i#a mentinut puterea prin =
# concentrarea n miinile fu"rerului 5conducatorului62 desfiintarea i
prabusirea societatii civile, confiscarea individualitatii, aservirea ei
statului prin sistemul de propaganda. &e"nicile cu care a reallizat
acestea i#au asigurat un succes imediat i condamnarea de dupa razboi,
sa privim modelul de concentrare a puterii= Principiul UconstitutionalU,
unic i simplu, a fost sursa legii i autoritatii, este vointa Cu"rer# ului.
8ele mai multe legiferari erau decrete i edicte ale Cu"rer, uneori c"iar
nefacute publice.
n alegeri se prezenta un singur partid cu o singura lista de candidati.
.e obtinea ::Q. Reic"stag#ul devenise doar Uo audientaU pentru
discursurile lui Iitler, # la congresul anual al partidului de la
,urenberg. $vea doar rostul sa arate lumii ca poporul sustine cu
entuziasm regimul.
8entralizarea s#a produs prin abolirea structurii feudale. !andurile
devin simple diviziuni administrative n care oficialitatile puteau i
demise de catre Reic" 7inister.
i nazistii s#au confruntat cu problema personalului cu care se
confrunta orice revolutie H Iitler a ales calea pastrarii personalului
vec"i, dar curatindu#i rindurile permanent. .e lucra sub prestare de
juramant. 0mpreuna cu noii angajati lucrau i nazisti punindu#i sub
teroarea delatiunii. Posturile c"eie reveneau liderilor de partid.
Doctrina nazista este deci o doctrina de partid n esenta sa.
&eoreticienii de catedra sunt putin importanti, desi multi oameni de
catedra au simpatizat nazismul.
>n caz celebru este al filosofului german 7artin Ieidegger, care a
lucrat n sistemul administrativ nazist.
Pentru a ilustra teoriile i miscarile fasciste care n#au ajuns la putere,
ne referim la Cascismul american.
n ..>.$. depresiunea anilor VD< Ua creatU mai multe grupuri de
nemultumiti i lideri pentru ele din citeva persoane cu inalte ranguri n
guvern, din c"iar demnitarii ai bisericii sau magnatii afacerilor.
Radacinile, motivele fascismului american au fost bigotismul religios
5anti semitic i anti catolic6, 5desi acesti UcrestiniU erau i anti
comunisti i anti liberali6, pozitiile i interesele anti ,e@ Deal i anti
straini.
7ulti dintre fascistii americani n 4:D: erau demagogi care propagau
doctrina razvratirii n numele patriotismului. *. Boe 7c ?illiams # un
timp comandantul national de la 8"ristian 7obilizers # care s#a dorit
Cu"rerul $mericii. *l visa sa inabuse orice doctrina dizidenta, sa
conduca ca intr#o fabrica, i sa#i imbarce pe *vrei pentru 7adagascar.
>n alt fascist mai rafinat i mai periculos pentru Democratia
$mericana a fost !a@rence Dennis, absolvent de la Iarvard cu
eperienta n Departamentul de .tat de la 8asa $lba i ?all .treet. *l
a pregatit poporul pentru o URevolutie de PalatU care pretindea nu ca
apara o asemenea eventualitate, ci ca o anticipeaza, o prezice. 8artile
sale sunt 0s capitalism Doomed 9 54:D+62 &"e 8oming $merican
Cascism 54:DK62 &"e DOnamic of ?ar and Revolution 5l:F<# !ondra6.
*le prezinta o epunere stralucitoare i plauzibila a guvernarii de catre
elite.
000. 'iitorul fascismului
&ratatul de pace de la Postdam a generat i programul de Postdam
care cuprindea i programul de denazificare i reeducareantifascista.
Dar tratarea poporului german, ca popor intoicat, fara diferente intre
nazistii calai, poporul neputincios 5fie i din motive individuale6
rezistentii pasivi la nazism, antinazistii activi a facut ca el sa esueze. 5.#
a ajuns ca antinazistii sa fie suspectati de comunism.6
$stazi ,azismul i Cascismul par fapte istorice indepartate, cu toate
ca mai traieste generatia care le#a suferit consecintele. 0nca din 4:K<
aparea un partid ,eo#nazist n -ermania. Dictatura lui Cranco a cazut
numai prin moartea lui n 4:AK.
Lu Llu Llanul # american desi desfiintat dupa 4;K: a ramas o
organizatie rasista, activa, terorista pentru suprematia albilor i
impotriva emanciparii negrilor. 0ncepind cu 4:A; Lu Llu Llanul intra
iar n actiune= cruci arse n $tlanta, incendierea primariilor din Decatur
5$labama62 focuri de arma asupra bisericilor frecventate de negri i
asupra unei sinagogi n BacEson 7ississippi i alte semne ale reluarii
activitatii sale. n 8arolina de ,ord oameni ai Llanului, care sunt
totodata nazisti declarati, au ucis cinci militanti de stinga.
Pe scurt, apelurile la o conducere mai ferma, coincid cu recrudescenta
unor grupuri flagrant autoritare care spera sa traga profit din
destramarea guvernului respectiv. 5$l.&offler # $l treilea val #
*d.politica. )ucuresti 4:;D p.JF46
0nventariind situatia astazi ea se prezinta astfel=
a6. un numar i o varietate mare de organizatii fasciste i neo
fasciste2
b6. o mentalitate de reeaminare a etic"etarilor oricarei atitudini pro#
elitiste i pro#nationale drept fasciste2
c6. un curent foarte nou de reevaluare a fascismului i neo#
fascismului2
Privitor la numar, el este atit de mare incit s#au facut deja distinctii
intre mai multe feluri de neo#fascism. *nzo .antorelli n 4:AF impartea
fascismul actual in= post#fascism, neofascism european post#belic,
fascism militaro# fascism. $stazi ar mai trebui adaugate fascismele
post#comuniste... i urmind logica istoriei, pre#comuniste 5,azismul
german a fost post comunist i precomunist # D.D.R.6.
Daca n anii VK< # aveau oarecare insemnatate doar Partidul ,ational
Democrat din R.C.-. 7iscarea .ociala din 0talia, citeva miscari
teroriste, n anii VA< neofascismul era un fenomen international. *istau
deja internationale fasciste= 7iscarea .ociala *uropeana 57almo6,
Partidul national european, Cederatia 7ondiala a ,ational .ocialistilor
# creata pentru tineret n 4:A+. .#au creat organisme internationale=
0nternationala neagra, $lianta Cascista 0nternationala # cu organizatii
din KF de tari.
-eografic apare neofascismul n ..>.$ . cu aproimativ +<<< de
organizatii. 7arcuse, vorbeste de U.indromul profascismU.
*senta lor este anticomunismul, dar se concretizeaza i prin
antidemocratism, intoleranta i antiumanism. Bo"n )irc" .ocietO au
pornit prin anii VA< o ofensiva impotriva %.,.>. i >.,.0.8.*.C.
.emne mari de intrebare pentru civilizatia i status#Wuo #ul european
ridica asa numitele Cronturi Populare ale anilor V:<. $ lui !e Pen n
Cranta, a lui BirinovsEi n Rusia cu eclusivismele lor ofensatoare, dar
mai ales cu ascensiunile uluitoare ingrijoreaza i este firesc acest lucru.
Daca vizita lui BirinovsEi n Polonia poate fi mediatizata prin plata a
+<<<# pina la +<< <<< X drepturi de presa # fascismul nu mai este un
fenomen pitoresc de curiozitate, ci un fapt politic major, ce trebuie bine
cunoscut inainte de a fi evaluatH
!i"liografie
4. YYY Doctrine politice contemporane
*d. Didactica i Pedagogica, )ucureti, 4:;J
+. Iitler, $dolf # Mein 8ampf
*d. Pacifica, )ucureti, 4::+
D. Gpran, !. Petru, Doctrine politice, *d. Cundaiei 8"emarea, 0ai
4::F
F. $rendt, Ianna", Originile totalitarismului, *d. Iumanitas, )ucureti
4::F
J. $ron, RaOmond, Democraie i totalitarism, *d. $ll *ducaional,
)ucureti, +<<4
K. )all, &erence Dagger, Ric"ard, /deologii politice i idealul
democratic! *d. Polirom, 0ai, 4::A
A. ,aisbitt, Bo"n, $nul +<<<. Megatendine
*d. Iumanitas, )ucureti 4::D.
;. -irardet, R., Myt$es et myt$ologies politiques, *dition du .euil,
4:;K
:. &rsnea, %vidiu, # Doctrine 9olitice &ontemporane
)ucureti, 4:;J.
4<. &offler, $lvin # 7l treilea val
*d. Politic, )ucureti 4:;+.