Femeia n perioada interbelic

Perioada interbelic a fost o perioada n care a luat natere emanciparea femeii,

aceasta trecnd de la stadiul de femeie de cas la cel de doamn in societate. n acele timpuri ,
femeia ctigase deja o mulime de drepturi: purta pantaloni, putea avea prul tuns, fcea
sport mpreun cu soul, se plimba cu bicicleta etc.
Emanciparea femeilor sa manifestat i n plan intelectual. !e remarc astfel personaliti
feminine precum "ortensia Papadat #engescu, mare pro$atoare, romancier si nuvelist a
vremii.
%lte dove$i ale emanciparii feminine sunt : apariia concursurilor de frumusee, presa
feminin i lupta pentru drepturile femeii.
&oncursurile de frumusee romneti din acea perioad erau aliniate celor occidentale
,remarcnduse i repre$entante a acestora precum 'arioara (nescu .%cest fenomen a
atras deopotriv reacii po$itive si negative.
)eaciile negative se manifest prin apariia unor publicaii precum *#ilete de papagal+ care
au luat atitudine mpotriva acestor cutari ale celei mai frumoase femei. ,udor %rg-e$i , ntr
un articol denumit *&ea mai frumoas femeie+, era convins c *%mericanii nelinistesc
Europa cu te$e artificiale cutand pe cea mai frumoasa femeie.+%cesta mai adaug c
:+.emeile inteligente nu se vor emoiona peste masur de concursul de frumusee pe care la
propus %merica, dar care sunt acele femei inteligente/ Probabil acelea care pun mai presus de
orice viaa de familie si care nu se agita pentru obinerea unor drepturi care s le aduc pe
picior de egalitate cu brbaii.+ n continuare este scos n evidena mitul femeii frumoase, dar
nu foarte inteligente ..eli0 %derca se intreba dac +Palavrgeala+ domnioarei 'iss Europa
se deosebete oare de *mcnitul raelor si gatelor care vin seara de pe camp/+ ntrun
articol din #iletele lui ,udor %rg-e$i.
,otui au aparut i voci care au va$ut legtura dintre vestimentaie si spiritul feminin ca un
semn al nevoii de mai mult libertate n micari datorit noilor po$iii pe care leau adoptat
femeile in viaa social i economic. %stfel &amil Petrescu scria ntrun articol din
*)omnia literar+ c *1ici odata moda feminin na atins superioara frumusee a cele de a$i.
Era i firesc sa se pstre$e pentru $i o mbracaminte comod, caci a$i femeile sunt cu totul
intrate n lupta pentru e0isten.+
2dat cu perioada interbelic n $ona publicaiilor apar si reviste dedicate e0clusiv
femeilor. %stfel, presa feminina cunoate o popularitate tot mai mare , iar dac pan atunci
discursurile despre aspectul feminin erau discutate ntre femei sau n creaia poeilor i a
romancierilor, aceast epoc marc-ea$ o sc-imbare de cotitur n istoria presei feminine.
Pe lng imaginea femeii emancipate, care lupta pentru drepturile ei si este contienta de noul
rol pe care trebuie sl ndeplineasc n societate, presa interbelic nfatia si imagini i
articole ale femeii gingae, sensibile, pure, delicate, preocupate de moda i gastronomie, de
decoratiuni interioare, de arta de a stapani codul bunelor maniere. %ceste nevoi utopice erau
direct legate de cerinele epocii,e0istand o nevoie psi-ologic, dar i una pragmatic cu
scopul reali$arii contractului de lectur dintre publicul care avea anumite ateptari si $iarul
sau revista care aveau nevoie de cititori pentru a supravietui.
3n e0emplu de astfel de revist este *4omnia+, *publicaiune femenin saptamanal+, care
de$btea in paginile ei probleme legate de imaginea femeii frumoase i era la curent cu
ultimele progrese, oferind tiri despre concursurile de frumusee feminin. n general, astfel
de reviste feminine, *'ariana+, *)evista scriitoarei nc-inat talentului feminin+ , *5urnalul
femeii+ aveau articole denumite : &ronica modei, )eete de frumusee, &um si pstre$e
femeile brbatul iubit etc.
,otui aceast emancipare nu sa manifestat prea puternic in $onele rurale.
&ercettorul &ostion 1icolescu, de la 'u$eul 6aranului )oman spune c femeile se
ocupau, n acea perioad, de tot ce inea de bunul mers al lucrurilor n cas: *Ele se ocupau de
toate pregtirile pentru cele trei momente importante din viaa omului 7 naterea, nunta,
moartea. ,ot ele se ocupau de medicina traditional, de intreinerea gospodriei, de
prepararea -ranei, de creterea si educarea copiilor, fceau mbrcmintea.+
8a ora, femeile ncepuser s se preocupe ceva mai mult de educaie, ins n privina
drepturilor, diferenele nu erau vi$ibile.
Politologul 'i-aela 'iroiu declara c *femeile aveau foarte puine drepturi civile 9cum ar fi
cel la educaie la toate nivelurile:, nu aveau acces la cele mai multe profesii, la custodia
copiilor i, desigur, nu aveau niciun drept in politica.+
4e asemenea prof . 'i-aela 'iroiu adaug c o mica parte a femeilor era alcatuit din mici
lucratoare in croitorie si te0tile, in servicii, ins *predominau colile de menaj, pensioanele de
domnioare, adic colile de viitoare neveste i mame+.
Primii pai ctre femeia modern iau facut doamnele din nalt societate, care aveau
contacte in Europa, erau scolite si aveau si influen. Presedinta &entrului .ilia, 2ana #aluta
si doctorand in tiine politice la !1!P% spune c : *%ristocratele au nfiinat organi$aii i
asociaii in cadrul crora concepeau programe care vi$au si celelalte categorii de femei,
inclusiv pe cele din mediul rural+ . %ceste femei au insistat asupra importanei asistentei
medicale de specialitate pentru toata lumea i au reusit sa inocule$e ideea c dreptul la
educaie va face din femeie o mama mai bun.
4orintele femeilor de a ocupa un alt rol n societate au avut cau$e dupa prof. 'iroiu :
*nceputul industriali$rii, creterea gradului de cultur, revolta pe starea de dependen i pe
cultura inferioritaii de gen, ntalnirile cu surorile lor occidentale ntru convingeri privind
nevoia imperioas a egalitaii n drepturi civile i politice cu barbaii+.
;1u numai dreptul absolut cel are fiecare individ ntro alctuire statornic de ai spune
cuvntul pentru garantarea intereselor sale morale i materiale, cuprinse n nsi interesele
alctuirei, d femeii dreptul de vot, ci c-iar interesul colectiv o cere: individul ce nu poate
lucra la binele obtesc este o nulitate social.*
<alentina 4. .2&!%, 1ecesitatea dreptului de vot pentru femeie 9n %ciunea feminist,
%nul =, 1r. >, ?@?@:
n perioada interbelic, revistele i $iarele vremii au consemnat aciunile intreprinse
de organi$aiile de femei pentru recunoaterea drepturilor politice ale acestora. %tat
publicaiile feministe, ct i altele au urmrit cu interes diversele de$bateri naionale i
internaionale care priveau accesul liber la toate profesiile, dreptul de vot pentru femeile din
)omania din preajma revi$uirii &onstituiei din ?@AB, dar si micarea militant din Europa i
%merica.
2 revist care a furni$at astfel de informaii este 5urnalul femeii, aflat sub direcia Emiliei
,ailler. Printre tirile feminine ale $iarului grupate n rubrici precum cronica modei, reete de
frumusee, din codul manierelor elegante, se gaseau pe prima pagin, mai ales, articole despre
importana femeii in Primul )a$boi 'ondial. 4e asemenea, in paginile publicaiei se ofereau
argumente pentru egali$area situaiei politice dintre femei si barbai , nelipsind nici refleciile
pe tema avantajelor de care ar beneficia casnicia in urma eliminrii inegalitii sociale si
politice dintre cei doi parteneri. E. 4elasurpa sublinia$ sc-imbarea atitudinii femeilor
datorita implicrii in Primul )a$boi 'ondial . Participarea activ a acestora ;a facut ca
femeia s se lase de papueriile cu care atrgea favoarea brbailor*, iar prin ;intrarea gradat
n toate carierele, prin ncercarea de a ptrunde in toate profesiunile intelectuale i prin reusita
lor, ele au v$ut cai pot gsi fericirea i n munca personal i n independena* 9E.
4elasurpa, &e vor femeile, ?@AA:.
(.,. 1iculescu<arone semna n ?@AB articolul *ntre brbat i femeie+, n care
pre$enta sumar statutul femeii din %ntic-itate pan n perioada contemporan, punand
accentul pe sc-imbrile importante din secolul al C=Clea. %stfel a nceput s se manifeste un
;curent* care atrgea atenia c ;femeia trebuie s aib aceleai drepturi ca i brbatul,
pentru c deosebirea de se0 nu nseamna lipsa de drepturi*. Di evitarea acordrii unei
protectii mai mult sau mai putin voite i ;necesare* femeii a repre$entat o inovaie a acestei
perioade, ;femeia s nu fie ocrotit, ci ssi catige i ssi merite drepturile ce i lear acorda
legea*.
2 nou sc-imbare produs dup Primul )a$boi 'ondial o repre$inta atitudinea faa
de maternitate. %ceasta ncetea$a s mai fie o piedic pentru obinerea drepturilor femeii i
devine unul din pricipalele argumente prin care se revendica accesul in sfera politic ;Ea$i
cand povara e0istenei devine tot mai grea, cand ele sunt fiinele cele mai necesare omenirei,
de ce s nu li se dea dect drepturi civile i nu cele politice/* 9$iarul *&e vor femeile+:.
%ceeasi publicaie oferea i tiri privind activitatea i aciunile asociaiilor feministe legate de
o noua revi$uire a &onstituiei. !e argumenta c este edificatoare e0periena celor AB de ri
care au acordat drepturi depline femeilor, iar civili$aia din )omania va fi pus in pericol
pentru c ar putea sa raman singura ara care nu legitimea$ accesul in sfera politic a
ambelor se0e. !e atragea atenia i asupra faptului c o nou revi$uire a &onstituiei nu se va
face decat foarte tar$iu, iar femeile ar trebui sa mai atepte decenii ntregi pna cnd s vad
legiferate drepturile lor politice 9'aria #ontasi, %rgumente -otaritoare, in 5urnalul femeii:.
%ciunea feminist i $iarul organi$aiei *%sociaia pentru emanciparea civil i politic a
femeii+, a crui directoare era <alentina 4. .ocsa, public in anul ?@?@ principalele
revendicri ale micarii. Printre acestea se numara i ;modificarea articolelor din codul civil,
comercial i celelalte legiuiri, care privesc starea de minorat si incapacitate juridic a femeii
sub orice forma ar fi ele pre$entate*, ;Edreptul de a alege i de a fi alese in &onsilii
comunale, judeene, corpuri legiuitoare, precum i a putea ocupa, n puterea titlurilor
academice ce ar putea sa obina, orice funciuneE*.
n ?@AF, unul dintre feministii epocii, %urel 8a$ar, deputat de #i-or, se intreaba n paginile
aceluiai $iar: ;Ede ce e mai c-emat pentru vot badea 4imitrie, dect lelea =leana*.
=n acelai articol, atrgea atenia c la %lba =ulia a fost recunoscut votul universal i pentru
femei, iar democraie adevarat fara ;rectificarea nendrepttirii femeii* nu se poate.
3n alt motiv pentru neacordarea drepturilor politice femeilor a fost situaia din .rana, Elveia
i statele balcanice, unde nu sa admis votul. !anda .ilitti argumenta in *%ciunea feminista+
ca starea de lucruri din )omania i .rana difer i ;singurul argument care sar putea opune
deci la noi votului feminin ar fi lipsa lor de pregatire ceteneasc, dar acordarea dreptului de
vot este singurul mijloc de a face aceast pregtire*.
%ceeai publicaie demara o anc-et privind atitudinea unor oameni politici, a diverselor
partide referitoare la statutul femeii. (eneralul %verescu susinea emanciparea civila a
femeilorG Partidul 8iberal prin =on =.&. #ratianu afirma c ;drepturile femeilor nu se mai pot
tgdui*, iar din partea Partidului &onservatorProgresist ;48 'arg-ilomanE este parti$an
al acordrii drepturilor complete, civile i politice pentru femei*.
ntro alta publicaie a %sociaiei, *#uletin trimestrial+, aflat sub conducerea 'ariei &.
#utureanu, %l. <la-ua critic reticena multor antifeministi fa de emanciparea femeilor i
atrgea atenia asupra sintagmei neobisnuite ;drepturile femeilor*: ;nu e ciudat aceast
mperec-ere de cuvinte, aa cum ni se d, cu neles deosebit de cel cuprins n 4repturile
2mului/*. 1u numai c sesi$ea$ diferena de construcie cultural a celor dou ;entitai*,
femeie 9ntrebarea dac ;femeia este om/H* a repre$entat una dintre polemicile secolelor
anterioare: i brbat, dar se dovedete i un spirit modern, dac nu c-iar ;vi$ionar*, atunci
cnd afirma c ;peste o sut de ani, legile noastre de a$i, in care femeia maritataE este pus
n rnd cu minorii i cu inter$iiiE au s fie citate n comunicrile %cademiilor ca nite
curio$itai de necre$ut i ca o rusine a vremurilor noastre*. %ceast abordare a emanciprii
femeilor din perspectiva drepturilor omului nu este singular. %le0is 1our sinteti$ea$ n
%ciunea feminist scopul comun al activitii militante: ;dobndirea dreptii ntru
recunoaterea drepturilor de om ale femeilorE* 9Problemele micarii feministe:.
n ciuda unor ample proteste ale feministelor printre care se numar %le0andrina
&antacu$ino, &alIpso &. #ote$, Elena &. 'eissner , n ?@AB se amna acordarea votului
integral sub prete0tul c datele privind numarul femeilor care ar beneficia de drepturi politice
lipsesc.
%titudinea brbatilor, dar i a femeilor fa de feminism i de revendicrile acestei micri a
fost diferit. 3nii sau ntrebat n mod constant: cine mai face mncare i copii, altii i
justificau po$iia negativ cu ntrebarea: * ce nevoie are femeia de drepturi, cnd ea i fr
drepturi i guvernea$ pe brbai/H*. 'aria 6intil atrgea atenia asupra greutilor pe care le
ntmpina ptrunderea ideilor feministe n epoca 9*%ciunea feminist+, *.emeia n
administraie+:G alturi de prejudeci, conformism, i indiferena este una dintre cau$ele care
ncetinesc rspandirea i asumarea ideologiei micrii . 5ocul de ;lumini i umbre*, cum
spunea "ortensia Papadat#engescu, ;nu se face fr turburri puternice*, iar feminismulE
;se lupt nca cu umbrele nedumerirei opiniei publiceG un val 7 ultimul 7 cauta sal acopere
cu o ceata fumurie si indoielnica* 9!e ridica valul, in !buratorul, ?@AF:.
4atorit depersonali$rii femeii din perioada comunista sa produs o ruptura ntre evoluia
rolului femeii romane n societate n raport cu evoluia occidental.
!ocietatea romaneasc a fost invadat dup ?@J@ de produse n imagini, care promovea$
anumite modele de feminitate care n societaile occidentale au pierdut din importana n
ultimele decenii: femeia ca obiect se0ual, ca fiin frivol, preocupat doar de aspectul sau
fi$ic, femeia ca fiin frumoas, dar proast sau este cultivat imaginea mamei iresponsabile
care i ucide, maltratea$ sau abandonea$ copilulKcopiii. <iolena mpotriva femeilor a
devenit sursa stirilor de sen$aie, ca si fenomenul n cretere al prostituiei i sclaviei se0uale,
inclusiv a celei juvenile. 4ei populaia activ feminin constituie aproape jumatate din
totalul populatiei active, imaginea femeilor ca profesioniste nu se regasete n modelele ce
populea$ spaiul public actual, dect, cel mult, n acel sens al cuvantului *profesionist+
pentru care la ora actual se cere legali$area.
3n portret al femeii actuale din )omania, potrivit unui studiu reali$at de =nstitutul 'etro
'edia ,ransilvania, pre$int o persoan ce spal, calc, platete ntreinerea i face curat, dar
rvnete la avansare i afirmare la serviciu. 1ecasatorit, uneori cu un copil, c-iar dac este
total de acord c, pentru a crete fericit, un urma are nevoie i de un tat. Di, nu n cele din
urm, religioas, dar independena.
Potrivit sondajului, motivaiile principale la locul de munca sunt, pentru femeia din )omnia,
posibilitatea de a fi un ajutor direct pentru ceilali i sansa de a catiga foarte muli bani,
precum i de avansare i afirmare. n plus, din ce n ce mai multe romance vad n ocupaia de
casnic un sentiment de nereali$are, prefernd activiti profesionale nalte, in domeniul
afacerilor i c-iar al politicii.
4ac n ceea ce privete cariera mentalitatea e n sc-imbare, se pare c n ce privete viaa
de cuplu femeile sunt nc subjugate unor mentaliti care nu ntotdeauna le sunt de ajutor.
'etro 'edia ,ransilvania a reali$at un sondaj care a scos n eviden urmatoarele idei
despre conceptul de familie al romancelor :
L MFN din femei ar accepta relatia cu un partener infidel i JFN ar fi gata s renune la viaa
se0uala pentru a salva cuplul
L OFN ar ramane ntro relaie nepotrivit, pentru copii.
!ociologii e0plic aceste re$ultate prin faptul ca societatea romneasc privete n
continuare familia prin prisma valorilor modelului *burg-e$+. Ele sunt gata s accepte
infidelitatea pentru a menine stabilitatea instituiei cstoriei, i sunt dispuse s se sacrifice
pentru copii pentru a evita un posibil divor.
n ce privete raportul muncfamilie, conform unui studiu reali$at de aceeai instituie,
femeile sunt interesate n primul rand de cariera i n al doilea rnd de copii. Ele vor sa aib
copii, dar caut s ntr$ie, ct pot, s devin mame. n plus, puine dintre acelea care au deja
un copil 9doar ?> N: mai vor sa aib nca unul.
4in pcate egalitatea impus din perioada comunist nu a re$olvat prea multe , societatea
romaneasc continuand a fi una patriar-al care a stabilit stereotipuri , tipare care produc
constrngeri femeii i rolului acesteia, orice abatere fiind sancionat.
'assmedia i publicitatea au de asemenea un rol foarte important n definirea imaginii
femeii n societatea actual romneasc. Publicitatea comercial din )omnia impune
modele tradiionale de identificare a femeii. %ceste modele sunt de cele mai multe ori
raportate la brbat. 4ar i situaia actual, social i economicofinanciar a fost un factor de
sc-imbare a statutului femeii. )eflectarea acestei sc-imbri se reali$ea$ n publicitate prin
atribuirea unor calitti masculine. Emanciparea feminin nu mai este repre$entat prin acele
trsturi ale frumuseii, ba c-iar se remarc o lips a acestora.
2ana #alut, presedinta &entrului .ilia declar c dup )evoluia din ?@J@, prima reacie
masiv observat la femei a fost eliberarea de povara se0ualitii . .enomenul ngrijorator a
fost creterea ratei avorturilor. %poi, cnd lucrurile sau stabili$at din acest punct de vedere,
romancele au inceput s se redescopere i au gsit o plcere n ai arta frumuseea. %a a
aparut, modelul se0uali$at, susinut puternic de presa care devenit dintro dat liber.
E0emplu pentru aceast tipologie: 2ana Pvoranu, a crei imagine, spune 2ana #luta, a fost
e0ploatat intens de media.
2ana #luta menionea$ c acest tip de femeie este denumit ironic, ;ane0a* a barbatului.
Este femeia care e frumoas i atat, iar barbaii o folosesc doar pentru a se luda cu ea.
*'onica (abor putea repre$enta acest tip de femeie, la braul unui brbat cu mult mai n
vrst, nsa ea sa apropiat ntre timp, intrand bine n lumea modellingului, de tipul femeii de
carier+, menionea$a 2ana #alut.

&el mai nou tip de femeie n )omania este femeia independenta. Politician: 'ona 'usca,
%nca #oagiu, )enate Qeber etc. 7 sau afacerist de succes: &amelia !ucu 9'obe0pert:,
&armen )adu 9presedinta E0imbanR: etc.
4e asemenea apar la tiri, n talRs-oSuri, n emisiuni i n reviste tot mai multe nume de
femei. 'ulte dintre ele sunt politicieni, consilieri, parlamentari, lideri de partid. nsa vi$unea
brbatului despre femeie nu sa sc-imbat prea tare odat cu trecerea timpului.
n $iua de a$i femeia este va$ut fie ca obiect se0ual, fie in rol de gospodin, fie ca victim a
violenei brbatului, fie ca o fiina capricioas, dar i ca simbol al armoniei i, nu in ultimul
rnd, ca o persoan mult mai cinstit i mai muncitoare dect un brbat. !tereotipul propriu
culturii de mas se pare c determin comportamentul femeilor active n viaa politic i
ateptrile $iaritilor din domeniul politic.
n politica actual din )omnia i de pe tot globul, femeile au ajuns n vrf. %u credibilitate,
dar o pierd la fel de uor precum au obtinuo 9e0: ca$ul 'ona 'usca: sau par c nau avut
nicio clipa ncrederea electoratului 9 Elena 3drea:. !unt peste tot i de toate felurile.'uli
dintre brbaii din )omnia sunt sceptici cnd se pune problema s fie condui de o femeie, i
n multe ca$uri c-iar i unele femei simt acest lucru.
Participarea disproporionata a femeilor i brbailor la viaa public i la luarea deci$iilor
oglindesc cel mai bine e0istena i perpetuarea discriminrilor dup criteriul de se0. 8umea
politic i viaa partidelor sunt dominate de brbai, dei drepturile politice egale pentru toi
cetenii, femei si brbai, sunt legiferate de peste sai$eci de ani.
Puine partide din )omnia au inclus n statut sau n programe principiul egalitii ntre femei
i brbai, iar cele care au fcuto, nu au adoptat i strategii adecvate de aplicare n practic.
1ici un partid politic nu are presedinte o femeie i sunt puine femei care fac parte din
structurile de conducere ale partidelor. &onsecina este c, doar un numr foarte mic de femei
au fost incluse pe listele electorale i un numr nc i mai mic de femei au fost plasate pe
locuri eligibile ale listelor.
n conclu$ie , micarea feminist care a luat amploare n perioada interbelic i n )omnia
nu a putut sc-imba radical po$iia femeilor n societate si percepiile fa de acestea. 4ei au
fost fcui pai importani n aceast direcie, piedici precum societatea patriar-al i
conservatoare romneasc i depersonali$area femeii din perioada comunista creea$a inca
probleme n afirmarea femeii in )omnia n special n plan profesional i social.